این لذت است: برترین لذت های روح و جسم. لذت حسی
لذت حسی … واژگان یوگا و ودانتا
شاخه خاصی از فلسفه را تشکیل می دهد که به زیبایی و هنر می پردازد. خود اصطلاح E. از یونانی αίσθετικός به معنای حسی گرفته شده است و به این معنا حتی در بنیانگذار علم زیبایی، کانت، در نقد یافت می شود. فرهنگ لغت دایره المعارفیاف. بروکهاوس و I.A. افرون
مقوله زیبایی شناختی که پدیده هایی را با بالاترین کمال زیبایی شناختی مشخص می کند. در تاریخ اندیشه، ویژگی P. به تدریج و از طریق همبستگی آن با انواع دیگر ارزش های سودگرایانه (منافع)، شناختی (حقیقت)، ... دایره المعارف فلسفی
Samos Επίκουρος تاریخ تولد: 342 یا 341 قبل از میلاد اوه ... ویکی پدیا
حساسیت 1) توانایی روان انسان برای تجربه تأثیرات اشیاء خارجی و پاسخ به این تأثیرات، که با کمک حواس تحقق می یابد، در اشکال احساس، ادراک، بازنمایی به فعلیت می رسد. محتوا… … دایره المعارف فلسفی
یکی از مقوله های اصلی قومی-اجتماعی-تاریخی تعیین شده زیبایی شناسی کلاسیک، مشخص کننده ارزش های زیبایی شناسی سنتی، بیان کننده یکی از اصلی ترین و رایج ترین اشکال روابط غیر فایده گرایانه سوژه-ابژه، ... ... دایره المعارف مطالعات فرهنگی
بالا لورنزو- نئواپیکوریسم لورنزو بالا یکی از ثروتمندترین و شاخص ترین شخصیت های قرن پانزدهم، البته، لورنزو بالا (1407-1457) بود. موضع فلسفی که بیش از همه در اثر خیر واقعی و نادرست بیان شده است، با انتقاد از افراط و تفریط مشخص می شود. فلسفه غرب از آغاز تا امروز
KAMA (Skt. Käma) یک اصطلاح هندی برای میل حسی یا ارضای حسی است. در هندوئیسم، کاما ارضای امیال نفسانی را به عنوان یکی از اهداف، و در نتیجه ارزشهای یک شخص (پوروشارتا) نشان میدهد. از همه… … دایره المعارف فلسفی
- (به طور دقیق تر، خوان) یکی از دوست داشتنی ترین تصاویر ادبیات جهان است (تا 140 اثر به او تقدیم شده است). هدف زندگی D. Zh. عشق به یک زن است که برای داشتن آن معمولا قوانین انسانی و "الهی" نقض می شود. تصویر D. Zh در تاریخ ...... تشکیل شد. دایره المعارف ادبی
برنامه.، بالا. رجوع کنید به اغلب مورفولوژی: شهوانی و شهوانی، شهوانی، حسی، شهوانی. حسی تر؛ تخت تختخواب سفری حسی 1. جهان حسی همه تصاویر است، اشیایی که ما به کمک حواس پنج گانه درک می کنیم و می شناسیم. 2....... فرهنگ لغت توضیحیدیمیتریوا
کتاب ها
- Kama-samukha, Ignatiev A. .. در اینجا ترجمه ای از سانسکریت به روسی آورده شده است 171؛ کاما-ساموخی 187؛ یادبود کمتر شناخته شده ادبیات سانسکریت که به موضوع عشق اختصاص یافته است. همان کلمه kAma ...
گاهی با تلاش برای دستیابی به موفقیت در زندگی، برخی را شروع کنید کسب و کار جدیدیا تجارت، به جلو می دویم، در دنیای افکار و برنامه های خود، در دنیای توهمات و احساسات زندگی می کنیم. اما ما به طور کامل بدن خود را فراموش می کنیم، پوسته فیزیکی خود را، نیاز به تجربه لذت های بدنی و در وهله اول احساس این دنیا را با بدن خودمان فراموش می کنیم.
بسیاری از آموزه های باطنی به ما می آموزند که در مراقبه غوطه ور شویم، حقیقت را در واقعیت های دیگر جستجو کنیم، به جادو و قدرت فکر ایمان داشته باشیم.
دین ما خواری گوشت و بیزاری از بدن شما را به درجه قدسی می رساند.
برای بسیاری، بدن آنها صرفاً وسیله ای برای انتقال مغز آنها از نقطه A به نقطه B است.
اما حقیقت این است که بدون توجه لازم به بدن و لذت های جسمانی خود، بدون توانایی شادی و تجلی ماتریکس بدنی خود، به سختی می توانید در مورد رشد روحی و شخصی هماهنگ صحبت کنید.
بسیاری از مردم تمام زندگی خود را در سر خود می گذرانند، خود و بدن خود را دوست ندارند و همیشه از این که بارها و بارها مرتکب اشتباه می شوند تعجب می کنند، اگرچه از نظر سر خود همه چیز را درست انجام می دهند. و حقیقت بسیار نزدیک است!
بدن ما یک ابزار دقیق جهت گیری در این زندگی است، ابزاری برای جدا کردن حقیقت از دروغ، مال ما از دیگران، چشم انداز از بی معنی. اما اینکه می دانید چگونه از آن استفاده کنید یا نه، سوال دیگری است!
فیلم های سمینار (شروع):
قسمت 1
- تفسیر مدرن آزمایشات لوله های آتش، آب و مس.
- فناوری کشتی قایقرانی، پرتاب موشک.
- شرط لازم برای تجلی اثربخشی فناوری ها.
- فناوری "موز را از گوش خود بیرون بیاورید!" رد اتصالات مخرب.
- ایجاد حساسیت بدن توسط حیوانات و مارها. هیپوتراپی
- افراد روحانی (شخصیت یافته) و نمایندگان "زیست توده". برای چه کسی - چه قوانینی اعمال می شود. چه کسی می تواند کمک کند. فرآیند انتخاب طبیعی # «بیابان» معنوی.
- تحلیل فیلم "بیوولف". «گناهان جوانی» و جانشینان گناه از کجا می آیند؟ «مجموعه شادی» در جوانی. نمادهای قدرت و یک مرکز واقعی قدرت. # محدود کننده قدرت دیوانه کننده - OOPS! دینامیک محدودیت ها تبدیل محدودیت های دستورالعمل به حفاظت از فضای صمیمی. نیاز به پذیرش وفادارانه یک موقعیت شخصی فعال کننده تأثیر طبیعی.
- مراحل سنی اعطای آزادی مشروط به انضباط. مجموعه ترکیبی و درصد عناصر و جهت گیری ها در یک ماتریس سلامت شخصی
- روان ماتریکس و طالع بینی اجزای ضروری در خودشناسی و مدیریت رویداد هستند.
- چاکرای فاز در برابر جریان اطلاعات انرژی ورودی مقاومت می کند. قطبش یکپارچه چاکراها - تشکیل یک آنالوگ از یک مدرسه ماهی.
- بدن چگونه احساس قرار گرفتن در «مکان قدرت» را به خاطر میسپارد.
- تغییر در پارامترهای اصلی محتوای داخلی ماتریس سلامت در رابطه با سن خاص.
- تنتور ماتریکس برای جریان نیروانیک.
- "فرمول خوشبختی". بهداشت و سنجش کیفیت آن. نیاز به وفاداری به داروها در کار حرفه ای فعال.
- تعداد رویدادهای مثبت (به صورت عینی) و تعداد احساسات مثبت (واکنش ذهنی). توانایی شادی و ستایش.
- جنسیت و انواع آن هنگام تعامل با اشیاء جهان اطراف در سطوح مختلف وجود پایدار ماده.
- برای شروع یک زندگی کامل چه چیزی لازم است؟ حافظه یک فرد چه زمانی و بر چه اساسی فرموله می شود؟
- چگونه می توان پیمایش در زمینه های زمانی را یاد گرفت (یاد بگیرد زمان را احساس کند)؟ دانش !!! فعال کردن حافظه بدن کار با مقیاس بندی مختصات زمانی.
- ضد ماهیت فعالیت اجتماعی انسان مدرنو راههای انطباق ریتمولوژیک با مقتضیات جامعه. نیاز به اصلاح دوره ای محتوای ژنوم.
- سطح بقا (حجم: غذای مردانه، کیسه 10 کیلوگرمی) سطح حیوانی، سطح نمادگرایی عاطفی (سرویس کردن) سطح پول، سطح خدمات (سطح امیدوار) سطح زندگی خلاقانه "SPLASH LIFE" است. .
- اولین سفر سلسله مراتبی "فری": ماهی - به هوا، انسان - به زمین. هر چه روح بالغ تر باشد، مشکلات بیشترانباشته شدن روی یک فرد در ابتدای زندگی
- "گل مایل به قرمز" - تغییر در میزان آگاهی یک فرد دارای اختیار در مورد منابع رفاه آنها. 42 سال.
- مبدل کردن فلسفه عمیق به شکلی افسانه ای، خارق العاده (به طور رسمی بی ضرر).
- نیاز به شناخت نقش آموزشی مشکلاتی که شما را آزار می دهد.
- همراه با بارگذاری مسائل، توصیف نمادین- نمادین از ماهیت کار ارائه شده است.
- به عنوان دوست و همراه در زندگی باید به دنبال چه کسانی باشید؟
- سپاسگزاری از گذشته بازنویسی نگرش شما نسبت به وقایع گذشته است.
- فناوری "احیای لایه های بدن با حافظه و فعال کردن ماتریکس سلامت".
قسمت شماره 3
- تفاوت بین سمینارهای "زنده" و "برنامه ریزی شده" چیست؟ نحوه دسته بندی سمینار سفر لذت حسی. اهداف ثابت و قابل انطباق هستند.
- مت به عنوان زبان زور، حمله یا زمین گیر کردن. زبان ارتباط با حیوانات. ابتذال و تضمین ثبات ارتباطات در کارهای سلسله مراتبی.
- سطح زبان های ارتباطی: ماتریکس، (آرامش بالا)، گفتگوی تجاری, خانگی, تیمی, بدن گرا.
- مقام حق شرط قوت گرفتن است.
- شهود بدن - " لوله های مسی»محدودیت های آزادی در رابطه با توسعه خطوط احتمالی رویدادها در زندگی شخصی.
- تکامل اهریمن خودپرستی به روح خودگرایی که هسته خودآگاهی است به ماتریس حقیقت. «خودگرایی خلاق» ایدئولوژی فعالیت و کارآمدی مؤثر مسئولانه است.
- معنویت به عنوان تثبیت کننده عملکردهای متابولیک بدن در حالی که تأثیرات "جریان" خارجی را جبران می کند.
- صندلی برقی برای فناوری برنامه های ذهنی. 9. انواع لذت. ژانر رقص. تأثیر شلیک موشک های پرتاب چندگانه و طبل های همزمان. رقص خود به خود، فریاد زدن استرس انباشته شده.
- نحوه گوش دادن صحیح به اندام
- نسبت طبیعی "سیاه" و "سفید" در طبیعت. بی اعتباری ایدئولوژی برابری درصد تمرکز. آرمان گرایی و پراگماتیسم.
- اصل "ابتدایی توانا" برای خالق صحیح.
- وظیفه کارمایی تسلط بر نقش های تجلی "من" در جامعه در هفت سطح چاکرا، سه ناحیه قدرت تجلی و دوازده نوع قطبی شدن.
- اسرار استفاده از مدل جهت گیری بازی برای کار فروشنده.
- ایفای نقش یک ساختگی اطلاعاتی ماتریسی است. دوستی و همکاری - در حقیقت، قسم خوردن - از نقش.
- بدن راهنمای مسلم در انتخاب نقشی است که منجر به موفقیت می شود.
- قانون "نفی نفی" موتور توسعه حرفه ای است. نمونه هایی از دریافت احساسات حسی به عنوان شرط لازمبلوغ یک رهبر توانا
- ایمان، دانش، تجربه چیست؟
- تجلی سطح حیوانی در مرحله اولیهتسلط بر مرحله تکاملی بعدی
- طرح ریزی فرآیندهای قطبش بیولوژیکی بر قطبی شدن اجتماعی و خلاق. "گل" فعالیت مغز FEAR. چشم انداز ساختن جامعه ای در آینده.
- مزایای تجربه ترس ها، کار با ترس ها، استفاده از آنها برای یادگیری و موفقیت شما. کار با PASSION
- عقده خود کم بینی. کار پیچیده و بدون پیچیدگی. چگونه اهمیت سلسله مراتبی خود را تعیین کنیم؟ چه بلایی سر حیا کاذب دارد یا شجاعت جهل.
- چرا "شما فقط باید کاری را انجام دهید که بدون آن نمی توانید انجام دهید؟" - اصل دوستی محیطی مزمن و پرانرژی.
- آسیب ناشی از مسئولیت بیش از حد و بی مسئولیتی مطلق.
- طمع: بیماری دوران کودکی گرسنگی "سطح". نمونه هایی از زندگی
- ترس ها و اشتیاق در قطب بندی خلاق.
- توانایی پیش بینی زمان جهش تکاملی آینده. نیاز به "مردن" در همان سطح برای اینکه بتوانید به سطح بعدی بروید و آن را به درستی طی کنید.
- دور شدن از سیستم استاتیکارزش ها و انتقال به پویا
- چگالی "رشته" انتقال سطح مقیاس های مختلف.
- وقوع چند سطحی وظایف مشکل ساز. مجموعه شناخته شده مشکلات، یک بدبختی آزاردهنده نیست، بلکه الگوی کلیدی است که درهای آزادی را در سطح جدیدی باز می کند.
- محدوده محدود وظایفی که به فرد در حال تکامل سپرده شده است. جایگزینی نقش های خانوادگی، گناه محرومیت از کودکی و روش های رهایی از عواقب آن.
- ضد ماهیت بخشش بی دلیل متجاوز. وجود راه های بازپرداخت اضطراری بدهی. بدهی های گرگور و بازگشت آنها.
قسمت شماره 4
- ترس و دیگر «ترمزها» در مسیر لذت بردن از احساسات زندگی. ترس رهبر فرایند تکامل فردی است.
- ویژگیهای مقایسهای امکانات روانشناسی، آنتوسایکولوژی و روانشناسی، بیوانرگواینفورماتیک.
- توضیح ماهیت فرآیندهای طبیعی که زمینه ساز فناوری هایی است که ما توسعه می دهیم. استانداردهای اخلاقیو اقدامات ایمنی برای استفاده از آنها.
- دانشی که اثربخشی کاربرد فناوری ها را تضمین می کند.
- چه کسی به سطوح کمک ما نیاز دارد و چه کسی می تواند بدون آنها کار کند.
- تفاوت بین ترس از ناشناخته و ترس از خطر واقعی.
- مثال: تبریک به فردی که چندین منطقه زمانی با فردی که تعطیلات را تبریک می گوید فاصله دارد.
- چگونه بفهمیم: آیا مسیر مورد نیاز روح خود را دنبال می کنید؟
- یک راه جایگزین برای تفریح در " دوران سخت". ویژگی ها و مزایای زندگی یک فرد در حال تکامل.
- کیوریتورها چگونه با یک فرد خاص ارتباط برقرار می کنند؟
- راز حرکات بدون اینرسی یوفوها و حرکات بین سیاره ای "دیدن" مرکز آگاهی انسان.
- تاریخچه تولد مفهوم "برنامه ریزی تصویر یک اندام سالم". ماهیت شیوه های شفابخش. دانش.
- فناوری جهانی عمل اصلاحی لیزر بر روی عنبیه چشم. دانش.
- بدن چگونه انتخاب و اثربخشی فناوری را تأیید می کند؟ چگونه محافظت در برابر تشخیص اشتباه و مصرف بیش از حد انجام می شود؟
- چگونه مرکز آگاهی انسان را به حالت عادی برگردانیم؟ چرا و چه کسی از مدیتیشن برنمی گردد؟
- فن آوری های سازگاری مجدد هنگام بازگشت به خانه از کشورهای گرم. "جمع آوری غنچه"، "سد".
قسمت شماره 5
- پوسته های احساسی خصوصی، قطبی شدن آنها، در مدیریت وقایع زندگی یک فرد کار می کند. الیاف روح
- دیابت نتیجه از دست دادن سبک زندگی است: مایه شرمساری.
- هر چه "خوشمزه" تر شوید، برای محافظت از خود در برابر حماقت های بیرونی باید توجه بیشتری به خرج دهید.
- قوانین تغییر دسته های ارزیابی در رابطه با افراد اطراف و ماهیت تجلی فعالیت های آنها. (این یک تصمیم سخت است، اما اجرای آن آسان است.)
- موقعیت - "قلم آسمان". حفاظت مطلق دفاع با طنز.
- نقش تحرک پلاریزاسیون و میزان استرس چاکرای جنسی در اطمینان از دقت هدف گیری مغز به سمت اشیاء اطلاعات خصوصی.
- دلایل برانگیختگی جنسی و گزینش پذیری آن در افراد خلاقدر حال پیش رفت.
- روشی برای بازسازی مغز از یک شی اطلاعاتی به شی دیگر و مسدود کردن این فرآیند با عادت، سنت ها، استرس ها.
- "آدرنالینرها"، یک پیشرفت علمی، تقسیم یک وظیفه استراتژیک به اهداف میانی تاکتیکی و عملیاتی. تشکیل رفلکس های جذاب با تشویق.
- انرژی جریان اطلاعات، طیف جریان کلی که در چاکراها جریان دارد. سه ثبت ارتباط با دنیای چند بعدی. تکامل ثبت غالب بسته به سن. کنترل سطح تظاهرات نیاز به فاصله برای اطمینان از راحتی و آرامش.
- اهدای حیوان خانگی، حیوان توتم.
- نجابت و طبیعی بودن هنگام غذا خوردن.
- ماتریس های عملکردی، از دست دادن تماس با ماتریس از عدم استفاده آن.
- روش های «کیوریتوریال» برای حفظ نظم در فرد تحت نظارت. چه زمانی می توانم خودنمایی کنم؟
- پیامدهای فیزیولوژیکی "سکس از راه دور". بعد از حضور در جمع خود را مرتب کنید. نیاز به تصویب پایگاه مشتری.
- نگرش به حفاظت از انرژی - اطلاعات.
- اقدامات لازم هنگام تغییر سطح چشم انداز و معلمی که آن را نمایندگی می کند. محافظت در برابر نمایندگان و رویدادهای سطح پایین. # محافظت از کسب و کار شما
- نگرش نسبت به سخت شدن و انواع دیگر تحریک خارجی فعالیت بدنی.
- تصاویر برای توضیح ماهیت چیزی و توالی تصاویر برای شامل هر فرآیندی.
- فناوری فراق با یک شخص در گذشته: "مار". تفاوت های ظریف.
- فن آوری های "پاک کردن گذشته" و جوهر SPELL.
- نسبت زمان آماده سازی و ارائه «در حقیقت» آماده شده.
- سطوح زندگی: وجود حیوانی، روابط پولی و اجتماعی، سطح خلاقیت فوق العاده پولی، زندگی اطلاعاتی.
- ممانعت از فعالیت "حیوانات" در اینترنت چگونه است.
- شادی ها و غم های تماس و خدمات دوستیابی اینترنتی. (مناطق زمانی مختلف و پخش همزمان توجه).
قسمت شماره 6
- ارزیابی S.N. لازارف ("تشخیص کارما") همانطور که در مورد نیازهای مدرن اعمال می شود.
- هنجارهای صدور اطلاعات شبکه اینترنتی "تماس". فناوری انتشار تار عنکبوت
- حقیقت و دروغ در ارائه مطالب.
- استفاده صحیح از قابلیت های شبکه های اینترنتی «تماس» و «سرویس دوستیابی».
- نمونه ای از نوع سرپرستی ارتباط افراد.
- خروج از زندگی طبیعی به زندگی مجازی. مشکلات "فروپاشی" بهمنی فیزیولوژی.
- نمونه ای از شخصیت های مجازی "بیش از حد" (نام مستعار) و اختلال در انرژی و فرآیندهای متابولیک در حامل انسانی.
- ارتباطات چند منظوره و چند سطحی مبتنی بر نقش. ملاحضات امنیتی. راه های بازگرداندن مرکز هوشیاری به بدن
- ماهیت وقوع «گرسنگی جنسی». خلق و خوی کاست و گزینش پذیری ایجاد یک پوسته عاطفی مشترک.
- خودکفایی، تعادل. مترولوژی مزاج.
- نوع چینش خانواده مسیحی و مسلمان. مثال.
- اروتیسم "مونث خالی". مشکلات تجارت به دلیل رنجش انباشته.
- برهنه: برهنگی، با هم حمام کردن. "Burp" طبیعت.
- ارتباط شخص با کیوریتورها به چه صورت است؟
- فناوری تعیین حوزه فعالیت امیدوارکننده در تئوری «اقیانوسهای آبی» و در مواقع بحران.
- فناوری متناقض یافتن دوستان - "قطر"، اصلاح نزدیکترین حلقه، مشتریان و کارمندان بالقوه.
- اصل چلومی - تشخیص کشش تیم. محدودیت های هموارسازی موقعیت های نوظهور.
- فن آوری تضمین موفقیت خود در هنگام برخورد با مشتری مشکل.
- ایجاد یک چراغ "عاطفی" انرژی-اطلاعاتی که مشتریان "تصادفی" را جذب می کند و به تبلیغات جان می بخشد.
- چه کسی مستحق است. ترتیب اجرای وظایف: تجارت، خانواده، کشف.
- سادومازوخیسم به عنوان یک راه پاتولوژیک برای بازگرداندن مرکز آگاهی به بدن و احساس آن.
- پالایش احساسات، لطافت، آرامش - فراهم کردن شرایط برای شکل گیری و تجلی آینده نگری و خلاقیت.
- روشن شدن علائم یک دوست - "در قطر" نسبت به "منتقد": "دوست"، "منتقد"، "دشمن"، "دشمن".
یک بار سیبی را گاز زدی یا برای اولین بار برف را دیدی. و بلافاصله برداشتی از این شی وجود داشت. سپس نفس یا "من" زاده نادانی وارد بازی شد و گفت: "زیبا بود و می خواهم آن را حفظ کنم یا وحشتناک است و می خواهم در آینده از آن اجتناب کنم." اما نه یکی و نه دیگری غیر ممکن است. در اصل، میل به تصاحب چیزی فریب است. ما حتی مالک آنچه می خوریم نیستیم. ما فقط گردش انرژی را حفظ می کنیم….
حواس
پنج عنصر - اتر، هوا، آتش، آب و خاک - به ترتیب به ما پنج حس عطا کرده اند: شنوایی، لامسه، بینایی، چشایی و بویایی.
روح (ماهیت واقعی ما) نور خاص خود را دارد، منبع خرد است که به بدن، ذهن و احساسات حیات می بخشد. بدون سرزندگیروح، جسم، ذهن و حواس قادر به انجام وظایف خود نیستند.
احساسات (این را می توان در مثال کودکان مشاهده کرد) اولین ابزار برای انباشت دانش جهان و وسیله ادراک آن است. من عمداً از عبارت "انباشت دانش" استفاده می کنم، زیرا آگاهی از ادراکات حسی تنها زمانی به وجود می آید که اطلاعات ارائه شده توسط حواس به ذهن برسد. بدون دلیل، هیچ ادراک ثابتی وجود ندارد - در این صورت، احساسات بی فایده می شوند.
ذهن پس از دریافت اطلاعات جمع آوری شده توسط حواس، آن را مطالعه می کند، آن را تجزیه و تحلیل می کند، ارزیابی می کند و سپس بر اساس آن عمل می کند.
اما چه چیزی باعث ایجاد احساسات می شود؟
چه چیزی حواس را وادار به جمع آوری اطلاعات می کند؟ این موتور کنجکاوی است. در نتیجه، باید در ذهن کنجکاوی وجود داشته باشد که آن را وادار می کند تا احساساتی را برای جمع آوری اطلاعاتی که می تواند این کنجکاوی را ارضا کند، ارسال کند. اما هر چه تلاش بیشتر برای ارضای کنجکاوی یک ذهن پرسشگر صرف شود، کنجکاوی بیشتری در آن متولد می شود، زیرا هر بخش از اطلاعات سؤالات جدیدی را ایجاد می کند.
ذهن کنجکاو است زیرا نیاز به درک معنی دارد. او به دنبال گسترش حجم اطلاعات است تا معنای موقعیت روشن شود. بنابراین، کنجکاوی یا میل به کشف و دانستن چیزی، جستجوی معناست.
چرا تلاش های عقل و احساسات برای یافتن معنای زندگی اغلب بیهوده است؟ احساسات وسیله کسب تجربه هستند. تجربه را می توان به خوشایند و جذاب و ناخوشایند و دافعه تقسیم کرد. هر ادراک حسی تأثیر خاصی در ذهن به جا می گذارد. مثلاً وقتی برای اولین بار یک سیب دارید و آن را لمس می کنید، بویی را استشمام می کنید، آن را می چشید، در نتیجه تصور یک سیب به ذهنتان می رسد، بلافاصله یک تصور (سانسکارا) در ناخودآگاه شکل می گیرد. ذهن، و در هر لحظه san-skara قادر است حافظه شی را بازتولید کند: یک سیب و دانش موجود در مورد آن را بیاورد.
احساسات و منیت
پس از جمع آوری تعدادی از برداشت های یکسان، ذهن یک ایده کلی از آنها شکل می دهد. آن گاه نفس یا «من» که از جهل ایجاد می شود و خود جهل است، وارد موضوع می شود; حقیقت یا واقعیت را نادیده می گیرد که همه این برداشت ها گذرا هستند.
ایگو می گوید: "زیبا بود و می خواهم آن را حفظ کنم، در غیر این صورت وحشتناک است و می خواهم از آن اجتناب کنم." اما نه یکی و نه دیگری غیر ممکن است. اگر چیزی که دیده می شود در کنار ما نباشد، ذهنی که تجربه را در حافظه «ثبت» کرده است، همچنان به این چیز میل می کند. تاسف بارتر این است که تأثیرات ناخوشایندی نیز در خاطره می ماند و ترس از تکرار آنها در ذهن زنده می شود. شرایط قبلاً تغییر کرده است، اما می دانید که احتمال تکرار یک تجربه ناخوشایند وجود دارد، اگرچه ممکن است هرگز تکرار نشود. با این حال، نقش تجربه (خوشایند یا غیر آن) در آگاهی حفظ می شود و بر اساس این میل یا بیزاری متولد می شود. اگر یک تجربه خوشایند کوتاه توانست تأثیری (جای) در آگاهی به جا بگذارد، آنگاه آگاهی با آن "رنگ" می شود و در آینده این تصور همچنان آگاهی را با افکار تحریک می کند: "من این را می خواهم، باید این را داشته باشم. "یا "من این را می خواهم، اما می ترسم که آرزوی من محقق نشود."
به تدریج، تلاش مداوم برای تکرار تجربیات خوشایند و اجتناب از تأثیرات ناخوشایند منجر به ترک وظیفه اصلی ذهن می شود: جستجوی معنا. به تدریج، فرد به لذت و راحتی اعتیاد پیدا می کند. او نمی فهمد که لذت نه در اشیاء عینی، بلکه در حالت آگاهی است و شادی بیرون از شخص نیست، بلکه در درون او و در خود او وجود دارد. زندگی ما توسط خواسته ها، وابستگی ها و به اصطلاح نیاز به محافظت از آنچه فکر می کنیم داریم اداره می شود.
به دلیل تکرار بیش از حد تجربه، شناخت و کسالت حواس کمتر دشوار نیست. به عنوان مثال، اعتیاد به مواد مخدر با استفاده از ماری جوانا شروع می شود، سپس با مواد مخدر قوی تر مانند کوکائین و هروئین جایگزین می شود. سیگاری ها به تدریج سیگار بیشتری می کشند. فرد الکلی به تدریج بیشتر می نوشد و به مرور زمان به الکلی تبدیل می شود. اگر در یک رابطه بدون عشق، بر اساس ارضای خواسته های جسمی، بیشتر و بیشتر بر رابطه جنسی تأکید شود، به زودی چنین روابطی خسته کننده می شود و دیگر راضی نمی کند. سپس هر دو شریک (یا یکی از آنها) برای محرک های جنسی قوی تر عجله می کنند - شریک تنها به عنوان یک هدف تحریک درک می شود. چه مواد مخدر، الکل، رابطه جنسی، تنباکو، قهوه یا شکر، نتیجه یکسان است. افراط در عطش ارضای، تیزبینی ادراک حسی را کاهش می دهد و افسرده می کند. سیستم عصبی... در نهایت آنچه لذت بود شما را خسته می کند یا در نهایت به بردگی می کشد، در این صورت نیازی به صحبت از هیچ آزادی، زیبایی و شادی نیست. محرک اولیه معلوم می شود که قادر به لذت نیست. درخشندگی احساسات قبلی کم می شود و حواس به تجارب شدیدتر و شدیدتری نیاز دارند تا به نفس هر چقدر که می خواهد لذتی شدید بدهد.
نگرش نفس به تجربه به همان اندازه اشتباه است - می آیددر مورد تمایل نفس به داشتن اشیاء دلبستگی. نفس به ناپایداری لذت راضی نمی شود و به دنبال تحکیم آن است تا آن را از آن خود سازد. اما در اصل، تصرف در چیزی فریب است. ما حتی مالک آنچه می خوریم نیستیم. ما فقط گردش انرژی را حفظ می کنیم (که ناخودآگاه نیز اتفاق می افتد). آرمان های اختصاصی معطوف به یک چیز یا یک شخص، روابط با افراد یا چیزها را "تجمیع" می کند.
به جای استفاده از حواس، برای درک معنا، مطالعه پیوند پدیده ها، می خواهیم از این پیوندها این یا آن تجربه را استخراج کنیم و در عین حال معنی، معنای دانش به دست آمده از بین برود. ما عمداً به سمت نفس می رویم نه به خود واقعی خود.
تا زمانی که شخصیت در امر متعالی تثبیت شود، تحقق قوانین مختلفدر کتب مقدس ذکر شده است. این مقررات برخی از فعالیت ها را محدود می کند و برخی دیگر را تشویق می کند.
با وجود محدودیتهای موجود در فعالیتهای گناهآمیز، موجود زنده ذائقه آنها را حتی در انجام اعمال روحانی تنظیم شده حفظ میکند.
اما هنگامی که شخص در آگاهی خداوند استوار می شود، جذب اشیای مرده دنیای مادی را از دست می دهد.
لذت های معنوی بالاتر است و ...
امروز در مورد سومین طبقه در وارناشراما صحبت خواهیم کرد که به آن طبقه وایسیا یا بازرگان گفته می شود. از کشاورزی به وجود آمد، یعنی توانایی کاشت مقدار کمی غلات و برداشت زیاد. کشاورزی به طور طبیعیبه تجارت و مراقبت از حیوانات، به ویژه گاوها، گسترش می یابد، زیرا محصولات لبنی اساس رژیم غذایی انسان را تشکیل می دهند.
اگر مراقبت از زیردستان به کساتریا سپرده شود، مراقبت از حیوانات نیز به وایسیا سپرده می شود. هنگام کشتن حیوانات ...
قبلاً گفتیم که شادی چیزی کاملاً متفاوت از لذت است، بنابراین بیایید دریابیم که لذت شامل چه چیزهایی می شود و آیا می توان در جهانی زندگی کرد که در آن لذتی وجود ندارد، اما شادی فوق العاده، سعادت وجود دارد.
همه ما به یک شکل یا شکل دیگر درگیر یک لذت مداوم هستیم: لذت فکری، لذت نفسانی، سرگرمی فرهنگی. لذت اصلاح، تعلیم به دیگران، اصلاح معایب جامعه، نیکوکاری...
س: من یک حسابدار رسمی بازنشسته هستم و همسرم مشغول است کار اجتماعیبرای زنان فقیر پسرمان به آمریکا می رود و ما آمده ایم او را بدرقه کنیم. ما پنجابی هستیم، اما در دهلی زندگی می کنیم. ما یک گورو از جهت رادا سوامی داریم، ما برای ساتسانگ ارزش بسیار زیادی قائل هستیم. ما احساس می کنیم که بسیار خوش شانس هستیم که به اینجا رسیده ایم. ما افراد مقدس زیادی را ملاقات کرده ایم و خوشحالیم که یکی دیگر را ملاقات می کنیم.
مهاراج: شما زاهدان و زاهدان زیادی را ملاقات کرده اید، اما به سختی می توان به طور کامل متوجه شد...
سوال: یکی از دوستانم، جوانی بیست و پنج ساله، متوجه شد که او یک بیماری صعب العلاج قلبی دارد. او برایم نوشت که به جای مرگ آهسته، خودکشی را ترجیح می دهد. من پاسخ دادم که بیماری غیر قابل درمان با طب غربی را می توان به طریق دیگری درمان کرد. نیروهای یوگا وجود دارند که می توانند تغییرات تقریباً آنی را در بدن انسان ایجاد کنند. اثرات روزه داری منظم نیز به معجزه محدود می شود. به او نوشتم که برای مردن عجله نکن، بلکه به دیگران فرصت بده...
لذات مادی از تماس حواس مادی با اشیاء ادراک به وجود می آید. این گونه لذت ها گذرا هستند، زیرا خود جسم مادی فناپذیر است. روح آزاد شده به هیچ چیز گذرا علاقه ای ندارد.
و آیا کسی که بالاترین سعادت معنوی را تجربه کرده است می تواند به شادی های واهی راضی باشد؟ پادما پورانا می گوید:
برای یوگی ها، حقیقت مطلق منبع سعادت معنوی نامحدود است. بنابراین حقیقت مطلق، شخصیت ربوبیت. به نام ...
ماهاراج: اول از همه باید متوجه بشی که گواه همه چیز از جمله خودت هستی. هیچ کس نمی تواند وجود شما را ثابت کند، زیرا وجود آن ابتدا باید توسط شما تایید شود. وجود و دانش خود را مدیون کسی نیستید. به یاد داشته باشید، شما کاملاً در خود هستید. از جایی نیامده ای و به جایی نخواهی رفت. تو هستی بی زمانی و آگاهی.
سوال: یک تفاوت اساسی بین ما وجود دارد. شما حقیقت را می دانید و من فقط عملکرد ذهنم را می دانم. از همین رو...
وجود دارد روش های مختلفیک رویکرد ماهرانه به درد که به شما امکان می دهد بینشی در مورد چگونگی نفوذ ذهن و بدن به یکدیگر داشته باشید. وقتی درد در بدن وجود دارد، میتوانیم ببینیم که چگونه باعث ایجاد برخی حالتهای ذهنی میشود. افکار خاصی را تشویق می کند.
بدن بر ذهن نیز عمل می کند، همان گونه که ذهن بر بدن عمل می کند. همانطور که موقعیت بدن ما نشان دهنده خلق و خوی ماست، شرایط جسمانی نیز شرایط روحی ما را ایجاد می کند.
وقتی به درد خیره می شویم...
جهل است که عطش لذت (کما) را در انسان برمی انگیزد و او را به جستجوی سعادت ابدی در دنیا وادار می کند. اما همه امیال ما به سمت اشیاء درشت لذت هدایت نمی شوند. همچنین تمایل به ثروت، رفاه، فرزندان وجود دارد ...
فیلم را ببینید، از تماشای آن لذت ببرید، این آموزش است ...
برخلاف لذت جسمانی، لذت نفسانی به معنای ارضای نیاز بدن به منابع مادی عملکرد آن نیست. لذت حسی هنگام بررسی مجدد تصاویر، گوش دادن به موسیقی، خواندن کتاب و سایر راه های درک از قبل به وجود می آید. اطلاعات شناخته شده. دلیل لذت حسی، همزمانی سرعت های عرضی تصویر حسی در دینامیک تغییر آن با سرعت های عرضی تصویر بازیابی شده از حافظه است. درک تکراری چندگانه یک تصویر حسی، انرژی حالت حافظه مربوط به آن را افزایش می دهد. این حالت حافظه برای تنظیم برنامه ریزی شده اعمال انسان با هدف درک مجدد یک تصویر حسی اساسی است. مثبت وجود دارد بازخورد... ذهن انسان به ارضای حس وابسته می شود.
خطر وابستگی به ارضای حسی توسط همه تشخیص داده نمی شود. برای زندگی زمینی، بسیاری این لذت را یک نعمت می دانند. در واقع، می توان آن را پاداشی برای انفعال تلقی کرد که به ثبات جامعه کمک می کند. اما، مانند هر دلبستگی به مادیات، از نظر عینی مضر است. ذهن انسان فقط یک لحظه در این فرآیند است زندگی ابدیدر عالم مادی به صورت مجسم وجود دارد و این دلبستگی ها برای او بار سنگینی خواهد بود.
آیا می توان دلیل یک مجموعه دار تمبر، نقاشی و سایر آثار هنری را انجام وظیفه دانست؟ توسعه آن یک طرفه و با معیارهای زمینی است. در هنگام زندگی در بهشت، عقل او رشد می کند و عدم تعادل را افزایش می دهد. هارمونی، آب و هوای خوب در سیاره خاطره مطرح نیست. دستیابی به اطلاعات فوق محسوس و توسعه سپهر عقلانی عقل در زمینه ابعاد پایین دشوار خواهد بود. همیشه خطر تجلی وجود خواهد داشت تنظیمات برنامهدلبستگی در هر شرایطی
دلبستگی به ارضای حسی یکی از حلقه های کارما است و تناسخ را ضروری می کند. گردآوری آثار هنری برای انتشار گستردهتر محتوای اطلاعاتی آنها منطقی است که بیشتر در شرایط ایجاد و انگیزه فعالیتهای موجود در آنها بیان میشود تا در خود اشکال زیباییشناختی. جمع آوری برای استفاده شخصی، لذت بردن از زیبایی نمی تواند چیزی جز تولد کارمای سیاه ایجاد کند.
این سؤال پیش میآید: آیا هنرمندان و موسیقیدانان، شاعران و نویسندگان برجسته کارمای سیاه را پرورش دادهاند و بنابراین محکوم به تناسخ و رنج جدید هستند؟ نه، خلاقیت آنها منبع کارما سیاه نیست. دستاوردهای خلاقانه نوابغ بر اساس اطلاعات فوق حسی است که از ذات دریافت می شود. در میان ادراکات حسی، تنها الهام خلاق، خلسه وجود دارد که شبیه به احساساتی است که هنگام رسیدن به اشراق تجربه می شود. این احساسات در مجموعه برنامه تلاش برای دانش فوق محسوس وجود دارد که برای همیشه باقی خواهد ماند و مبنای شکل گیری برنامه کلان شخصیت در روند زندگی ابدی آینده در حالت غیر مجسم خواهد بود. آنها هیچ دلبستگی به کارهای خود ندارند. برعکس، آنها تمایل دارند از آنها انتقاد کنند. آنها نگرش مشابهی نسبت به دستاوردهای همکاران خود دارند.
برای بسیاری از نوابغ، مشکل کارما در چیز دیگری نهفته است - در وابستگی به نوشیدن. فرآیند خلاقیت با کاهش موانع احتمالی که مانع از نفوذ دلیل ابعاد پایین تر به میدان آگاهی می شود، با شدت بیشتری پیش می رود. اما حذف اعتیاد شریرانه مستلزم تجسم جدیدی با کیفیت متفاوت است، با کیفیتی متفاوت، زمانی که پیوند کارمایی دلبستگی به الکل شکسته شود، می تواند سرنوشت بسیار دشواری باشد.
این بدان معنا نیست که شما باید نسبت به آثار هنری بی تفاوت باشید. خلاقیت های درخشان دستاوردهای تمدن را منعکس می کند، نمونه ای برای پیروی است، اندیشه خلاق را هدایت می کند و باعث پیشرفت جامعه می شود. آنها محتوای مادی اصلی دستاوردهای عقل جمعی را تشکیل می دهند. تأثیر آنها بر زندگی معنوی قابل اغراق نیست. نمونه ای که باید دنبال کرد باید روند خلق یک اثر نابغه و تنظیم برنامه ای فعالیتی باشد که در آن وجود دارد و نه خود شکل این اثر. آثار هنری اشیایی قابل لمس هستند. تفکر آنها انرژی حالات اساسی حافظه را افزایش می دهد. اما فقط تنظیمات برنامه موجود در آنها تأثیر مثبتی بر تولد کارما سفید دارد.
ادراک حسی آثار هنری به غلبه بر بسیاری از نگرش های برنامه ای بازتولید کارما سیاه کمک می کند. با این حال، باید در نظر داشت که پس از نابودی کارما سیاه، کارمای سفید رنگ سفید خود را از دست خواهد داد. افزایش بیشتر انرژی تنظیمات برنامه آن می تواند پیوند کارمایی جدیدی از دلبستگی به یک شی مادی نفسانی ایجاد کند. سپس سیاه می شود. کشیدن مرز دقیق بین کارما سفید و سیاه غیرممکن است. انسان مجبور است در تمام عمر بین آنها تعادل برقرار کند، اما راه دیگری وجود ندارد. فقط کارهایی با هدف بهبود معنویت و تسلط بر دانش واقعی خطر تغییر رنگ کارما را ندارند. در مسیر رشد معنوی، کارما آن را تغییر نمی دهد سفیدزیرا راه بی پایان است (با)