Höllenfamilie: Luzifer ist seine Mutter, Ehefrau und andere Verwandte. Wer ist Luzifer: ein Engel, der Licht trägt, oder ein böser Dämon?

Nicht nur Jerusalem und Judäa werden im Buch Jesaja vor dem Zorn Gottes gewarnt. Auch die umliegenden heidnischen Völker werden vor der Zerstörung gewarnt, vor allem Babylon.

Es ist leicht zu vermuten, dass die Kapitel 13 und 14, in denen der Untergang Babylons durch wilde Bilder vorhergesagt wird, nicht wirklich zu Jesaja gehören. Zur Zeit Jesajas war Assyrien ein triumphierendes Volk, und Babylon war in noch zerstörerischer Weise vollständig in der Macht Assyriens als Juda. Das Lied des Hasses und der Verachtung sollte sich erwartungsgemäß gegen Assyrien und die neue Hauptstadt Ninive, die Sanherib gebaut hatte, richten.

Andererseits war es ein Jahrhundert nach der Zeit Jesajas Babylon, das unter Nebukadnezar zum Unterdrücker wurde. Es ist also durchaus möglich, dass diese Passage einen späteren Ursprung hat und während der Gefangenschaft geschrieben wurde, als Babylon vor den siegreichen Armeen des Kyros von Persien zum Untergang verurteilt schien.

Jes. 14: 12-15. Wie bist du vom Himmel gefallen, o Tag, Sohn der Morgenröte, du bist zu Boden gefallen und hast die Völker zertreten. Und er sagte in seinem Herzen: „Ich werde zum Himmel auffahren, ich werde meinen Thron über die Sterne Gottes erhöhen und ich werde auf dem Berg sitzen im Heer der Götter, am Rande des Nordens; Ich werde in die Wolkenhöhen aufsteigen, ich werde wie der Allerhöchste sein." Aber du wurdest in die Hölle geworfen, in die Tiefen der Unterwelt.

Das hebräische Wort Hellel wird hier als Luzifer übersetzt. Es bedeutet wörtlich "Shining One" und soll sich auf den planetarischen Körper beziehen, den wir Venus nennen.

Venus ist der hellste der Planeten. Aufgrund der Position seiner Umlaufbahn zwischen der Erd- und der Sonnenbahn ist er (von der Erde aus) immer ganz nah an der Sonne sichtbar. Wenn es östlich der Sonne steht, leuchtet es nach Sonnenuntergang am hellsten und geht nach drei Stunden unter. Zu dieser Zeit ist er nur am Abend sichtbar und wird Abendstern genannt. Wenn sich die Venus westlich der Sonne befindet, geht der Planet auch zuerst für etwa drei Stunden auf und leuchtet im östlichen Teil des Himmels, wenn er allmählich hell wird. Dann ist es der Morgenstern.

Es ist nur natürlich, dass Kulturen, die die Astronomie nicht kennen und den Himmel nicht besonders beobachten, die Abend- und Morgensterne als zwei separate Himmelskörper betrachteten. Zur Zeit Jesajas waren sogar die klugen Griechen derselben Meinung. Nur zwei Jahrhunderte nach Jesaja entdeckte der antike griechische Philosoph Pythagoras, dass diese beiden Sterne eins sind göttlicher Körper, die die Griechen dann Aphrodite zu nennen begannen, und die Römer (und wir) - Venus. Wahrscheinlich hat Pythagoras dies während seiner Reisen im Osten entdeckt (die Legende besagt, dass er Babylonien besuchte, nämlich die Babylonier waren die großen Astronomen der Antike).

Venus, als Morgenstern, könnte als "Tagesstern" bezeichnet werden, weil ihr Aufgang das Kommen des Tages ankündigt. Sie ist auch der "Sohn des Morgens", denn man sieht sie nur morgens. So wird in der Revidierten Standardübersetzung Vers 14,12 übersetzt: "Wie du vom Himmel gefallen bist, o Tagesmädchen, Sohn des Morgens."

Die Griechen nannten den Abendstern "Hesperos" und den Morgenstern "Phosphoros" in der Zeit, als sie die Venus als zwei Körper betrachteten. Hesperos bedeutet Westen, der Abendstern ist immer im Westen sichtbar. Phosphoros bedeutet "Lichtträger". Die Römer übersetzten griechische Begriffe direkt ins Lateinische. Der Abendstern wurde zum Abendstern ("Westen") und der Morgenstern wurde Luzifer (der "Lichtträger").

Daher wird das hebräische "helel" in den griechischen Versionen der Bibel als Phosphoros und in den lateinischen Versionen als Luzifer übersetzt.

Die Verwendung des Begriffs "Luzifer" in Verbindung mit dem arroganten Stolz des babylonischen Königs ist eine ironische Anschuldigung der Gewohnheit, erhabene Metaphern auf das Königtum anzuwenden. Die schmeichelhaften Höflinge nannten den König den Morgenstern, als wollten sie andeuten, dass es so angenehm war, ihn zu sehen, wie der Morgenstern, der nach einer langen kalten Winternacht die Morgendämmerung ankündigt. Der Autor der Gedichte über Luzifer beschrieb seinen Sturz von der absoluten Macht in Gefangenschaft und Tod ironisch als den Fall eines Sterns vom Himmel in die Hölle.

Im Laufe der Zeit begannen diese Verse jedoch eine religiöse Konnotation anzunehmen. Zur Zeit des Neuen Testaments hatten die Juden bis ins kleinste Detail die Legende entwickelt, dass Satan das Haupt der „gefallenen Engel“ war. Dies waren die Engel, die gegen Gott rebellierten und sich weigerten, Adam anzubeten, als der erste Mensch erschaffen wurde, mit dem Argument, dass sie aus Licht erschaffen wurden und der Mensch nur aus Ton. Satan, der die Rebellen anführte, beabsichtigte in seinem Stolz, Gott zu verdrängen. Die rebellischen Engel wurden jedoch vom Himmel in die Hölle vertrieben. Als diese Legende entstand, standen die Juden bereits unter griechischem Einfluss, und möglicherweise wurden sie von griechischen Mythen über die Versuche der Titanen und späteren Riesen beeinflusst, Zeus zu besiegen und das Universum zu erobern. Sowohl Titanen als auch Riesen wurden besiegt und in einem Kerker eingesperrt.

Aber unabhängig davon, ob es einen griechischen Einfluss gab oder nicht, diese Legende hat sich fest in den Köpfen der Juden verankert. Jesus bezieht sich in Lukas an einer Stelle auf sie:

Lukas 10:18. Er[Jesus] Aber er sagte zu ihnen: Ich sah Satan wie ein Blitz vom Himmel fallen;

Es schien natürlich, die Legende mit Jesajas Behauptung zu verbinden; tatsächlich könnte diese Aussage über Luzifer sogar zur Legende beigetragen haben. Jedenfalls glaubten die frühen Kirchenväter, dass Jesajas Aussage ein Hinweis auf die Austreibung des Teufels aus dem Himmel sei, und es wurde angenommen, dass Luzifer der Name eines Engelwesens war, das nach seinem Fall als Satan bekannt wurde. Daher kommt unser gemeinsamer Vergleich "stolz wie Luzifer".

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Der alte Name des Planeten Venus

Wort Luzifer besteht aus lateinischen Wurzeln Lux"Licht" und fero"Ich ertrage." Luzifer war der Name des Planeten Venus, der nur in der Morgen- oder Abenddämmerung sichtbar ist, wenn die Sonne nicht mehr hell scheint. In der Antike glaubte man, dass es sich um zwei verschiedene Planeten handelt. Genau genommen, Luzifer die Römer nannten den "Morgenstern", während der "Abendstern" Vesper (griechisch Hesper oder Phosphor - "Lichtträger") genannt wurde. In der gleichen Bedeutung Luzifer präsent in der rumänischen Kultur [ ] und Ortsnamen [ ] (rum. Luceáfăr - Luchafar). Die Griechen nannten den "Morgenstern" Eosphorus ("überwuchert") und betrachteten poetisch den Sohn der Göttin der Morgendämmerung Eos und des Titanen Astreus.

Männlicher Vorname

Luzifer im Christentum

Die erste Erwähnung des Morgensterns mit negativer Konnotation findet sich im hebräischen Buch Jesaja. Hier wird die Dynastie babylonischer Könige mit einem gefallenen Engel verglichen, dank dem der Leser die Geschichte erfährt, wie einer der Cherubim Gott gleich werden wollte und dafür aus dem Himmel geworfen wurde. Im Original wurde das hebräische Wort הֵילֵל („heylel“ – Morgenstern) verwendet, das in der Bibel von König James als Englisch übersetzt wurde. Luzifer(in synodaler Übersetzung - "Dennitsa"):

Juden und frühe Christen verwendeten "Heylel" nicht als den Namen Satans, für sie hatte dieses Wort keine negative Bedeutung. Zum Vergleich: Im Neuen Testament wurde Jesus Christus mit dem Morgen- oder Morgenstern verglichen (Offb.; 2. Pet.).

Die byzantinische Kirchendichtung vergleicht die Jungfrau Maria mit dem "Stern, der die Sonne offenbart" ("Akathist to the Mother of God", 6. oder 7. Jahrhundert).

Hieronymus selbst verwendete das Wort „leuchtend“ jedoch nicht als Eigennamen, sondern nur als Metapher. Der Schöpfer der Vulgata benutzte dieses Wort in anderen Passagen der Heiligen Schrift, sogar in Plural-... Es war jedoch die Übersetzung des Hieronymus, die in der christlichen Welt eine enorme Autorität genoss, die letztendlich als Grundlage dafür diente, dem lateinischen Äquivalent des Heylel Heylel die Bedeutung des Eigennamens Satans zu geben. In der Bibel von King James (1611) erhielt der Satz eine andere Bedeutung: „Wie bist du vom Himmel gefallen, oh Luzifer, Sohn des Morgens!“. In Großbuchstaben geschrieben, wurde der Appell nicht mehr als Metapher wahrgenommen. Diese Worte konnten nicht mehr als Lied vom Sieg über den König von Babylon verstanden werden, es war direkter Appell zu Satan.

Luzifer im modernen Satanismus

Das Bild Luzifers ist in den Quellen, deren Verfasser verschiedenen Traditionen angehören, mehr oder weniger unverändert erhalten. Merkmale dieses Aussehens:

Folgerung - das Zeichensystem der Dämonen und Kurzbeschreibungen, herausgegeben von Vox Inferni Press, beschreibt Luzifer als den Geist der Rebellion und den Vater des Stolzes. In Liber Azerate wird Luzifer als „der wohlwollende Aspekt Satans beschrieben, der mit seinem Licht den sicheren Weg erleuchtet und den Weg zu Freiheit und göttlicher Macht über die Grenzen der Schöpfung hinaus weist“. Luziferian Witchcraft beschreibt Luzifer als „Die schwarze Flamme des Geistes und des Willens“. Die Dämonenliste von Anton Sandor LaVey beschreibt Luzifer wie folgt: "Luzifer ist (lateinisch) der Träger des Lichts, der Erleuchtung, der Morgenstern, der Herr der Luft und des Ostens."

In anderen religiösen Lehren

HP Blavatsky in London war Herausgeber und Chefredakteur der theosophischen Zeitschrift Lucifer.
Luzifer in der Mythologie der Rose der Welt ist ein großer Dämon, eine von Gott geborene Monade, die gegen den Plan Gottes rebellierte, was der Grund für den Abfall vieler kleinerer Monaden - Dämonen wurde.
Luzifer im Urantia-Buch ist der gefallene und abgesetzte Sohn in der Hierarchie der universellen Macht. Er fiel in die Arme der Sünde, erlag selbstsüchtigen Impulsen und der Sophistik falscher persönlicher Freiheit - Verleugnung universeller Hingabe, Missachtung brüderlicher Pflichten, Vergessen kosmischer Beziehungen.

siehe auch

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Notizen (Bearbeiten)

// Groß enzyklopädisches Wörterbuch
// Enzyklopädie der Mythologie
, mit. 393.
// Großes enzyklopädisches Wörterbuch
Efremova T. F.// Modern erklärendes Wörterbuch Russische Sprache, 2000
, mit. 166.
, mit. 154.
Plinius der Ältere. Naturgeschichte. II, 36-37
Gigin.
« Luceáfăr - der Name der Venus "in ."
Homer. Ilias XXIII 226 (Eosphorus)
Nonn. Apostelgeschichte des Dionysos VI 18. (ἑωσφόρος, Eosphorus)
Hesiod./ pro. V. V. Veresaeva. - Veresaev, V. V. Komplette Sammlung Werke: in 16 Bänden - M. : Nedra, 1929. - T. 10: Hellenische Dichter.;
(Griechisch)
Averintsev S.S.
// Enzyklopädie rund um die Welt
"Numquid producis luciferum in tempore suo et vesperum super filios terrae consurgere facis" - "Können Sie die Sternbilder zu gegebener Zeit zeichnen und wie bei ihren Kindern führen?" Job.
The Complete Book of Demonolatry, S. Connoly, ISBN 978-0-9669788-6-5
Liber Azerate, TOTBL (Orden der Schwarzen Flamme)
Liber HVHI, Ford M, Succubus Publishing, 2005
Luziferische Hexerei, Ford M, Succubus Publishing, MMV
Die satanische Bibel, Anton Sandor LaVey

Literatur

Averintsev S.S.// "Mythen der Völker der Welt."
Botvinnik M. N., Kogan M. A., Rabinovich M. B., Seletsky B. P. Hesper, Luzifer, Phosphor, Eosphorus // Mythologisches Wörterbuch. - 4. Aufl.. - M.: Bildung, 1985. - S. 45-46, 83, 154, 166. - 176 S.
// Jüdische Enzyklopädie von Brockhaus und Efron. - SPb. , 1908-1913.
(englisch) in der "Jewish Encyclopedia" (Hrsg. Funk & Wagnalls)
// Atheistisches Wörterbuch / Abdusamedov A.I., Aleinik R.M., Alieva B.A. und andere; Unter insgesamt. Hrsg. M. P. Novikova. - 2. Aufl., Rev. und hinzufügen. - M .: Politizdat, 1985 .-- S. 393 .-- 512 p. - 200.000 Exemplare

Auszug aus Luzifer

Pierre konnte an diesem Tag lange nicht schlafen; er ging im Zimmer auf und ab, jetzt runzelte er die Stirn, dachte über etwas Schwieriges nach, zuckte plötzlich mit den Schultern und schauderte, jetzt lächelte er glücklich.
Er dachte an Prinz Andrei, an Natascha, an ihre Liebe, und jetzt war er eifersüchtig auf ihre Vergangenheit, dann machte er Vorwürfe, dann vergab er sich selbst. Es war bereits sechs Uhr morgens, und er ging noch immer im Zimmer herum.
„Nun, was können wir tun. Wenn nicht ohne! Was kannst du tun! So sollte es sein “, sagte er sich und ging hastig ausgezogen zu Bett, glücklich und aufgeregt, aber ohne zu zögern und zu zögern.
"Es ist seltsamerweise notwendig, egal wie unmöglich dieses Glück ist, - wir müssen alles tun, um mit ihrem Mann und ihrer Frau zusammen zu sein", sagte er sich.
Pierre hatte einige Tage zuvor den Tag seiner Abreise nach St. Petersburg auf Freitag festgelegt. Als er am Donnerstag aufwachte, kam Savelich zu ihm, um seine Sachen für die Reise zu packen.
„Wie nach Petersburg? Was ist Petersburg? Wer ist in St. Petersburg? fragte er unwillkürlich, wenn auch zu sich selbst. - Ja, so etwas vor langer, langer Zeit, noch bevor dies geschah, wollte ich aus irgendeinem Grund nach Petersburg gehen, - erinnerte er sich. - Von was? Ich werde gehen, vielleicht. Wie freundlich, aufmerksam er ist, wenn er sich an alles erinnert! dachte er und sah Savelichs altes Gesicht an. "Und was für ein angenehmes Lächeln!" Er dachte.
- Na, willst du nicht alles, Savelich? fragte Pierre.
- Warum will ich, Exzellenz? Unter dem Verstorbenen, dem Himmelreich, haben wir gelebt und wir sehen bei dir kein Anstoß.
- Nun, und die Kinder?
- Und die Kinder werden leben, Exzellenz: Sie können für solche Herren leben.
- Nun, und meine Erben? - sagte Pierre. „Plötzlich heirate ich… Das kann passieren“, fügte er mit einem unwillkürlichen Lächeln hinzu.
„Und ich wage zu berichten: Gute Tat, Exzellenz.
„Wie einfach er das denkt“, dachte Pierre. „Er weiß nicht, wie beängstigend es ist, wie gefährlich. Es ist zu früh oder zu spät ... Gruselig!“
- Wie bestellen Sie bitte? Gehst du bitte morgen? fragte Savelich.
- Nein; Ich verschiebe es etwas. Ich werde es dir dann sagen. Entschuldigen Sie die Mühe“, sagte Pierre und dachte beim Anblick von Savelichs Lächeln: „Wie seltsam jedoch, dass er nicht weiß, dass es jetzt kein Petersburg gibt und dass zuerst etwas entschieden werden muss. Allerdings weiß er es wahrscheinlich, tut aber nur so. Rede mit ihm? Was denkt er? dachte Pierre. "Nein, nach einiger Zeit."
Beim Frühstück erzählte Pierre der Prinzessin, er sei gestern bei Prinzessin Marya gewesen und habe ihn dort gefunden – kannst du dir vorstellen, wer? - Natalie Rostow.
Die Prinzessin gab vor, in dieser Nachricht nichts Außergewöhnlicheres zu sehen, als darin, dass Pierre Anna Semjonowna sah.
- Kennst du sie? fragte Pierre.
„Ich habe die Prinzessin gesehen“, antwortete sie. - Ich habe gehört, dass sie für den jungen Rostow umworben wurde. Das würde den Rostows sehr gut tun; sie sagen, sie sind völlig ruiniert.
- Nein, kennen Sie Rostow?
- Ich habe erst damals von dieser Geschichte gehört. Sehr schade.
„Nein, sie versteht es nicht oder tut so, als ob“, dachte Pierre. "Es ist auch besser, es ihr nicht zu sagen."
Die Prinzessin bereitete auch Vorräte für Pierres Reise vor.
„Wie freundlich sie alle sind“, dachte Pierre, „dass sie jetzt, wo es für sie wahrscheinlich nicht interessanter sein kann, das alles tun. Und alles ist für mich; das ist das Erstaunliche."
Am selben Tag kam der Polizeimeister zu Pierre mit dem Vorschlag, einen Vertrauten in die Facettenkammer zu schicken, um die Sachen entgegenzunehmen, die jetzt an die Besitzer ausgehändigt werden.
„Auch dieser“, dachte Pierre und sah dem Polizeichef ins Gesicht, „was für ein netter, gutaussehender Beamter und wie nett! Jetzt beschäftigt er sich mit solchen Kleinigkeiten. Sie sagen auch, dass er nicht ehrlich ist und verwendet. Was für ein Unsinn! Aber warum nicht verwenden? Er wurde so erzogen. Und alle tun es. Und so ein angenehmes, freundliches Gesicht und ein Lächeln, das mich ansieht."
Pierre ging zum Abendessen bei Prinzessin Mary.
Als er zwischen den Feuern der Häuser durch die Straßen fuhr, staunte er über die Schönheit dieser Ruinen. Ofenrohre Häuser, eingestürzte Mauern, malerisch an Rhein und Kolosseum erinnernd, erstreckten sich, sich versteckend, entlang der verbrannten Quartiere. Die Taxifahrer und Reiter, die Zimmerleute, die die Blockhütten zuschneiden, die Kaufleute und Ladenbesitzer, alle mit fröhlichen, strahlenden Gesichtern, sahen Pierre an und sagten, als ob: „Ah, da ist er! Mal sehen, was dabei herauskommt."
Am Eingang des Hauses von Prinzessin Marya auf Pierre wurden Zweifel an der Gerechtigkeit festgestellt, dass er gestern hier war, Natasha sah und mit ihr sprach. „Vielleicht habe ich es mir ausgedacht. Vielleicht gehe ich rein und sehe niemanden." Aber kaum hatte er das Zimmer betreten, da spürte er in seinem ganzen Wesen, nach dem sofortigen Entzug seiner Freiheit, ihre Gegenwart. Sie trug das gleiche schwarze Kleid mit weichen Falten und das gleiche Haar wie gestern, aber sie war völlig anders. Wäre sie gestern so gewesen, als er das Zimmer betrat, hätte er sie einen Moment lang nicht erkennen können.
Sie war dieselbe, wie er sie fast als Kind kannte und dann die Braut von Prinz Andrew. Ein heiterer, fragender Glanz leuchtete in ihren Augen; auf seinem Gesicht lag ein liebevoller und seltsam verspielter Ausdruck.
Pierre speiste und hätte den ganzen Abend gesessen; aber Prinzessin Marya war auf dem Weg zur Nachtwache, und Pierre ging mit ihnen.
Am nächsten Tag kam Pierre früh an, speiste und saß den ganzen Abend. Trotz der Tatsache, dass Prinzessin Marya und Natasha sich offensichtlich über den Gast freuten; obgleich sich jetzt das ganze Interesse an Pierres Leben auf dieses Haus konzentrierte, hatten sie am Abend alles besprochen, und das Gespräch ging unaufhörlich von einem unbedeutenden Thema zum anderen und wurde oft unterbrochen. Pierre saß an diesem Abend so spät, dass Prinzessin Marya und Natasha Blicke austauschten, offensichtlich in der Erwartung, dass er bald gehen würde. Pierre sah dies und konnte nicht gehen. Es wurde ihm schwer, verlegen, aber er blieb sitzen, weil er nicht aufstehen und gehen konnte.
Prinzessin Marya, die das Ende nicht vorhersehen konnte, stand als erste auf und begann, sich über eine Migräne zu beschweren, sich zu verabschieden.
- Also fährst du morgen nach Petersburg? - sagte das Auge.
„Nein, ich gehe nicht“, sagte Pierre hastig, überrascht und wie beleidigt. - Nein, nach Petersburg? Morgen; nur ich verabschiede mich nicht. Ich werde die Provisionen abholen “, sagte er und stand vor Prinzessin Marya, errötete und ging nicht.
Natascha reichte ihm die Hand und ging hinaus. Prinzessin Marya hingegen ließ sich, statt zu gehen, in einen Sessel sinken und sah Pierre mit ihrem strahlenden, tiefen Blick streng und aufmerksam an. Die Müdigkeit, die sie zuvor offensichtlich gezeigt hatte, war nun vollständig verschwunden. Sie seufzte schwer und lange, als bereite sie sich auf ein langes Gespräch vor.
All die Verlegenheit und Unbeholfenheit von Pierre, als Natasha entfernt wurde, verschwand sofort und wurde durch aufgeregte Animation ersetzt. Er rückte den Stuhl schnell ganz nah an Prinzessin Marya heran.
„Ja, ich wollte es dir sagen“, antwortete er wie in Worten auf ihren Blick. - Prinzessin, hilf mir. Was kann ich tun? Kann ich hoffen? Prinzessin, mein Freund, hör mir zu. Ich weiß alles. Ich weiß, dass ich sie nicht wert bin; Ich weiß, dass es jetzt unmöglich ist, darüber zu sprechen. Aber ich möchte ihr Bruder sein. Nein, ich will nicht ... ich kann nicht ...
Er blieb stehen und rieb sich mit den Händen Gesicht und Augen.
„Nun, hier ist es“, fuhr er fort und bemühte sich anscheinend, zusammenhängend zu sprechen. „Ich weiß nicht, seit wann ich sie liebe. Aber ich habe sie allein geliebt, allein in meinem ganzen Leben, und ich liebe sie so sehr, dass ich mir ein Leben ohne sie nicht vorstellen kann. Jetzt wage ich nicht, um ihre Hand zu bitten; aber der Gedanke, dass sie vielleicht mein sein könnte und ich diese Gelegenheit verpassen würde ... Gelegenheit ... ist schrecklich. Sag mir, kann ich hoffen? Sag mir was ich tun soll? Liebe Prinzessin“, sagte er nach einer Pause und berührte ihre Hand, da sie nicht antwortete.
„Ich denke darüber nach, was du mir erzählt hast“, antwortete Prinzessin Marya. "Ich werde dir sagen, was. Du hast Recht, ihr jetzt von der Liebe zu erzählen ... - Die Prinzessin blieb stehen. Sie wollte sagen: Es ist jetzt unmöglich, mit ihr über Liebe zu sprechen; aber sie blieb stehen, denn am dritten Tag sah sie an der plötzlich veränderten Natascha, dass Natascha nicht nur nicht beleidigt sein würde, wenn Pierre ihr seine Liebe zum Ausdruck gebracht hätte, sondern dass sie dies nur wünschte.
„Du kannst es ihr jetzt nicht sagen … es ist unmöglich“, sagte Prinzessin Marya trotzdem.
- Aber was soll ich tun?
- Vertrauen Sie es mir an, - sagte Prinzessin Marya. - Ich weiß…
Pierre sah Prinzessin Mary in die Augen.
- Nun, gut ... - sagte er.
„Ich weiß, dass sie liebt … wird dich lieben“, korrigierte sich Prinzessin Marya.
Bevor sie diese Worte sagen konnte, sprang Pierre auf und packte mit erschrockenem Gesicht Prinzessin Marya bei der Hand.
- Warum denken Sie? Glaubst du, ich kann hoffen? Sie denken?!
„Ja, denke ich“, sagte Prinzessin Marya lächelnd. - Schreiben Sie Ihren Eltern. Und lade mich auf. Ich werde es ihr sagen, wenn ich kann. Ich wünsche es. Und mein Herz fühlt, dass es so sein wird.
- Nein, das kann nicht sein! Wie glücklich ich bin! Aber das kann nicht sein ... Wie glücklich bin ich! Nein, es kann nicht sein! - sagte Pierre und küsste die Hände von Prinzessin Mary.
- Sie gehen nach Petersburg; es ist besser. Ich werde dir schreiben “, sagte sie.
- Nach Petersburg? Fahren? Okay, ja, geh. Aber kann ich morgen zu dir kommen?
Am nächsten Tag kam Pierre, um sich zu verabschieden. Natascha war weniger lebhaft als früher; aber an diesem Tag, als er ihr manchmal in die Augen sah, fühlte Pierre, dass er verschwand, dass weder er noch sie nicht mehr da waren, aber es gab ein Glücksgefühl. "Wirklich? Nein, das kann nicht sein“, sagte er sich bei jedem Blick, jeder Geste, jedem Wort, das seine Seele mit Freude erfüllte.
Als er sich von ihr verabschiedete, nahm er sie dünn, dünne Hand, er behielt sie unfreiwillig noch ein wenig länger bei sich.
„Könnte es diese Hand sein, dieses Gesicht, diese Augen, all dieser fremde Schatz weiblicher Anmut, kann das alles für immer mein, gewohnheitsmäßig sein, so wie ich es selbst bin? Nein, es ist unmöglich!.."
„Leb wohl, Graf“, sagte sie ihm laut. „Ich werde sehr auf dich warten“, fügte sie flüsternd hinzu.
Und diese einfache Worte, Blick und Mimik, die sie begleiteten, waren zwei Monate lang Gegenstand unerschöpflicher Erinnerungen, Erklärungen und glücklicher Träume von Pierre. „Ich werde sehr auf dich warten ... Ja, ja, wie hat sie gesagt? Ja, ich werde sehr auf dich warten. Ach, wie glücklich bin ich! Was ist, wie glücklich ich bin!" - sagte sich Pierre.

In Pierres Seele geschah nun nichts mehr, wie es in ihr unter ähnlichen Umständen während seiner Partnervermittlung mit Helene passiert war.
Er wiederholte nicht, wie damals mit schmerzlicher Scham die Worte, die er gesprochen hatte, er sagte sich nicht: "Oh, warum habe ich dies nicht gesagt, und warum habe ich dann je vous aime gesagt?" [Ich liebe dich] Jetzt im Gegenteil, jedes Wort von ihr, sein eigenes, wiederholte er in seiner Vorstellung mit allen Details seines Gesichts, lächelte und wollte nichts abziehen oder hinzufügen: er wollte es nur wiederholen. Zweifel, ob das, was er unternommen hatte, gut oder schlecht war – jetzt gab es keinen Schatten mehr. Nur ein schrecklicher Zweifel ging ihm manchmal durch den Kopf. Ist das nicht alles ein Traum? Hat sich Prinzessin Marya nicht geirrt? Bin ich zu stolz und arrogant? Ich glaube; und plötzlich, wie es geschehen sollte, wird Prinzessin Marya es ihr sagen, und sie wird lächeln und antworten: „Wie seltsam! Wahrscheinlich lag er falsch. Weiß er nicht, dass er ein Mann ist, nur ein Mann, und ich? .. ich bin ganz anders, höher.“
Nur dieser Zweifel kam oft zu Pierre. Auch machte er jetzt keine Pläne. Es schien ihm, dass das kommende Glück so unglaublich war, dass, sobald es passierte, nichts mehr passieren konnte. Es war alles vorbei.
Ein freudiger, unerwarteter Wahnsinn, zu dem Pierre sich für unfähig hielt, bemächtigte sich ihm. Der ganze Sinn des Lebens, nicht nur für ihn, sondern für die ganze Welt, schien ihm nur in seiner Liebe und in der Möglichkeit ihrer Liebe zu ihm zu bestehen. Manchmal schienen ihm alle Menschen nur mit einer Sache beschäftigt zu sein - seinem zukünftigen Glück. Manchmal schien es ihm, als ob sie sich alle genauso freuen wie er selbst, und diese Freude nur zu verbergen suchen, indem sie vorgeben, mit anderen Interessen beschäftigt zu sein. In jedem Wort und jeder Bewegung sah er Hinweise auf sein eigenes Glück. Er überraschte oft die Leute, die ihm begegneten, mit seinen bedeutenden, heimlich vereinbarten, glücklichen Blicken und seinem Lächeln. Aber als ihm klar wurde, dass die Leute vielleicht nichts von seinem Glück wissen, bedauerten sie sie von ganzem Herzen und verspürten den Wunsch, ihnen irgendwie zu erklären, dass alles, was sie taten, völliger Unsinn und nicht der Aufmerksamkeit werte Kleinigkeiten war.
Wenn ihm sein Dienst angeboten wurde oder wenn über allgemeine, staatliche Angelegenheiten und Krieg gesprochen wurde, in der Annahme, dass das Glück aller Menschen von dem oder dem Ausgang eines solchen Ereignisses abhing, hörte er mit einem sanften, beileidsvollen Lächeln zu und überraschte die Leute, die sprach ihn mit seinen seltsamen Bemerkungen an. Aber wie die Menschen, die Pierre den wahren Sinn des Lebens zu verstehen schienen, das heißt sein Gefühl, so die unglücklichen Menschen, die dies offensichtlich nicht verstanden - alle Menschen dieser Zeit erschienen ihm in einem so hellen Licht der ein Gefühl, das in ihm leuchtete, dass er ohne die geringste Anstrengung sofort, wenn er sich mit jemandem traf, in ihm alles Gute und Liebeswürdige sah.

Luzifer ist der Hauptfeind Gottes, der gefallene Engel des Lichts. aber Moderne Menschen unterschätzen die Gefahr von Satans Täuschung und verstehen nicht, wer Luzifer wirklich ist. Die Tochter meiner Freundin erzählte ihr, dass sie ein Mitglied der satanischen Gesellschaft wurde. Die Frau erlitt aus Kummer einen Schlaganfall, der der grausamen Tochter aber kaum etwas anhaben konnte. Heute werden junge Menschen von exotischen Lehren angezogen, die zum Tod von Seele und Körper führen. Wie kann man moralische Korruption verhindern? Eltern sollten ihre Kinder über die biblischen Prinzipien der Welt unterrichten, sie in die Kirche bringen und selbst ein gottesfürchtiges Leben führen.

Gemäß der Bibel hat Gott eine Menge Engel erschaffen und sie in Hierarchien aufgeteilt. Seraphim (feurig) sind dem Thron am nächsten, ihre Funktionen umfassen die Verherrlichung Gottes. Luzifer, der Engel des Lichts, gehörte ebenfalls zum Rang der Seraphim. Es war der Träger des Lichts der Wahrheit, der Diener Gottes. Aber eines Tages rebellierte Luzifer in seinem Herzen und beschloss, Gott gleich zu werden. Der schönste Engel Gottes wurde zum Teufel, dem Vater der Lügen und Versuchungen. Der gefallene Engel, der Hengst Luzifer, versammelte eine Armee von Anhängern und beschloss, um den Thron Gottes zu kämpfen.

Was war der Grund für den Widerstand gegen den Willen Gottes? Die Kirchenväter sagen, der Grund für den Widerstand gegen den Willen Gottes sei die Anordnung Gottes, den Menschen anzubeten. Als der Allmächtige Adam erschuf, war Luzifer von Neid auf ihn erfüllt. Er würde Adam nicht dienen, geschweige denn sich vor ihm verneigen. Laut Luzifer war er wie ein Tier und verdiente keine Bewunderung. Das Herz des Engels war voller Hass und Bosheit, und er verwandelte sich in ein böses Geschöpf.

Danach endet die Geschichte von Luzifer mit dem Sturz aus dem Himmel und der ewigen Verdammnis. Seitdem ist er in den Himmeln und wurde der Herrscher der Unterwelt. Zusammen mit dem einst strahlenden Erzengel wurden seine Komplizen, die Engel, vom Himmel geworfen. Sie alle verwandelten sich in Dämonen und Teufel, gemäß der himmlischen Hierarchie und gehörten zu einem bestimmten Rang.

Biblische Geschichte

Im Buch des Propheten Sacharja wird Satan als Ankläger des Menschen im Prozess erwähnt. Aber auch im Buch Genesis können wir den Feind des Menschen in Form einer Schlange erkennen, die Eva mit einem Apfel verführt. Die Neugier von Adam und Eva auf die verbotene Frucht führte dazu, dass sie in die Sünde und ins Exil fielen. Satan jubelte, weil es ihm gelang, eine Person in den Augen Gottes zu diskreditieren.

Seit der Vertreibung aus Eden führt der Mensch ein komplexes und gefährliches Leben auf der Erde. Dies war das Ergebnis des Fluches Gottes für Ungehorsam. Außerdem wurde der Mensch zu einem sterblichen Wesen, das völlig von Krankheiten und Widrigkeiten abhängig war. Die Schlange wurde auch für ihre negative Rolle in der Geschichte von Eden bestraft und ist seitdem zu einem Reptil geworden, das auf Steinen auf seinem Bauch kriecht.

Im Buch Hiob können Sie sehen, wie Satan mit den Engeln (Söhnen Gottes) auf den Thron Gottes kommt. Dort wird ihm die Rolle des Anklägers des gerechten Hiob zugewiesen, Satan lädt Gott ein, Hiobs Loyalität zu testen. Gott stimmt zu und erlaubt Satan, Hiob zu schaden.

Im Buch des Propheten Jesaja wird der Teufel bezeichnet als gefallener Engel der sich in den Fürsten der Finsternis verwandelte. Der Prophet sagt, dass der Grund für den Sturz von Luzifers Hengst übermäßiger Stolz und Rebellion gegen Gott war. In diesem Buch wird der Name Luzifer zum ersten Mal erwähnt.

Im Buch des Propheten Hesekiel wird Satan als Gottes Liebling bezeichnet, der sein Gesetz übertrat.

Gospel-Geschichte

Im Neuen Testament erscheint Satan als Überbringer des Bösen der Welt. Er war es, der Christus in der Wüste versuchte, als er 40 Tage lang ohne Nahrung und Wasser fastete. Er selbst nannte stolze Menschen Kinder des Teufels, den Vater der Lüge. Der Retter der Menschheit sah den Fall von Luzifers Hengst vom Himmel und beschrieb dieses Phänomen als blitzähnliches Phänomen. Es war Satan, der von Jesus am Kreuz besiegt wurde, als er den Willen Gottes vollständig erfüllte und sich einem schrecklichen und schändlichen Tod nicht widersetzte.

Evangelisten sagen uns, dass Christus nach dem Tod des Körpers in die Hölle hinabgestiegen ist, Satan mit Füßen getreten und die Seelen der Gerechten aus der Hölle geführt hat. Durch seine Auferstehung bewies der Erretter den Sieg des Lebens über den Tod und gab der ganzen Menschheit die Chance, ewiges Leben aus den Palästen Gottes zu erlangen, aus denen sie vertrieben wurden.

Ergebnis

Ein orthodoxer Gläubiger sollte wissen, dass der Engel des Lichts Luzifer genannt wurde. Nach dem Fall wurde ihm sein Engelsrang entzogen und er wurde der Teufel und Satan genannt. Satan ist derjenige, der die Menschen daran hindert, normal zu leben. Es wird mit verschiedenen Namen genannt:

Versucher;
listig;
Beelzebub;
Vater der Lügen;
der Prinz des Teufels;
trügerischer Geist.

Zum orthodoxer Christ Aus der Geschichte des gefallenen Engels muss eine Lehre gezogen werden, um seinen Fehler nicht zu wiederholen. Stolz und Erhöhung sind die gefährlichsten Sünden, die zu Fall und ewigem Untergang führen. Luzifer wird niemals bereuen und seinen früheren Status als Gottes Liebling wiedererlangen können, denn im Himmel ist es unmöglich, Gedanken und Absichten ins Gegenteil zu ändern. Ein Mensch hat also nur eine Chance, in den Himmel zu kommen - während er auf der Erde lebt. Nach dem Tod gibt es keine Chance.

Luzifer in der Bibel

Die erste Erwähnung Luzifers findet sich im hebräischen Buch Jesaja. Hier wird die Dynastie babylonischer Könige mit einem gefallenen Engel verglichen, dank dem der Leser die Geschichte erfährt, wie einer der Seraphim eine gottgleiche Macht begehrte und dafür aus dem Himmel geworfen wurde. Der originale Heylel (Morgenstern) wird im Original verwendet:

Jes. 14: 12-17 NM

Wie bist du vom Himmel gefallen, Tag, Sohn der Morgenröte! Zu Boden gestürzt, die Völker zertrampelt. Und er sagte in seinem Herzen: „Ich werde in den Himmel auffahren, ich werde meinen Thron über die Sterne Gottes erhöhen und ich werde auf dem Berg sitzen im Heer der Götter, am Rande des Nordens; Ich werde in die Wolkenhöhen aufsteigen, ich werde wie der Allerhöchste sein." Aber du wurdest in die Hölle geworfen, in die Tiefen der Unterwelt. Diejenigen, die dich sehen, schauen dich an und denken an dich: "Ist das der Mann, der die Erde erschütterte, die Königreiche erschütterte, das Universum zur Wüste machte und seine Städte zerstörte, seine Gefangenen nicht nach Hause ließ?"

Der "Tag", also der Morgenstern, erscheint hier nicht als Name, sondern als Beiname von Helligkeit und Brillanz, ohne negative Bedeutung. Es gibt eine ähnliche Passage in einem anderen alttestamentlichen Buch des Propheten Hesekiel, wo der Fall der Stadt Tyrus auch mit dem Fall eines Engels verglichen wird, obwohl „ Morgen Stern„Es heißt nicht:

Hes. 28: 12-19 NM

Du warst der gesalbte Cherub, um ihn zu überschatten, und ich habe dich dazu gebracht; du warst auf dem heiligen Berg Gottes, du bist zwischen den Feuersteinen gewandert. Du warst vollkommen in deinen Wegen vom Tag deiner Erschaffung an, bis die Ungerechtigkeit in dir gefunden wurde ... dein inneres Leben war voller Ungerechtigkeit und du hast gesündigt; und ich habe dich als einen Unreinen vom Berg Gottes hinabgeworfen, ich habe dich, den überschattenden Cherub, aus der Mitte der Feuersteine geworfen. Wegen deiner Schönheit wurde dein Herz emporgehoben, wegen deiner Eitelkeit hast du deine Weisheit verdorben; dafür werde ich dich zu Boden werfen, vor Königen werde ich dich zuschanden machen. Du hast deine Heiligtümer verunreinigt mit der Menge deiner Sünden; und ich werde ein Feuer aus deiner Mitte hervorbringen, das dich verzehren wird, und ich werde dich vor den Augen aller, die dich sehen, auf Erden zu Asche machen.

Juden und frühe Christen verwendeten „Heylel“ nicht als Namen für Satan. Es ist erwähnenswert, dass Jesus später im Neuen Testament mit dem "Morgenstern" verglichen wurde. Jesus ist der „helle Morgenstern“, der in den Tagen Moses vorhergesagt wurde (4. Mose 24:17; Psalm 88: 35-38). Er ist der „Stern vor der Morgendämmerung“ mit dem Aufgang eines neuen Tages (2. Petrus 1,19).

Offen 22:16 nm

„Ich, Jesus, habe meinen Engel gesandt, um dir für die Zusammenkünfte ein Zeugnis davon zu geben. Ich bin die Wurzel und die Nachkommenschaft von David und der helle Morgenstern."

2. Petrus 1:19 NM

Deshalb vertrauen wir noch mehr auf das prophetische Wort, und Sie tun gut daran, dass Sie es als eine Lampe bezeichnen, die an einem dunklen Ort leuchtet – bis der Tag anbricht und der Stern vor der Morgendämmerung aufgeht – in Ihren Herzen.

Hieronymus, bei der Übersetzung der angegebenen Passage aus dem Buch Jesaja, die in der Vulgata verwendet wird lateinisches Wort Luzifer ("leuchtend", "Licht tragend"), bezeichnete den "Morgenstern" und die Vorstellung, dass Satan wie der König von Babylon von den Höhen der irdischen Herrlichkeit herabgeworfen wurde und Satan einst von den Höhen herabgeworfen wurde der himmlischen Herrlichkeit (Lukas; Rev), führte dazu, dass der Name Luzifer auf Satan übertragen wurde. Diese Identifikation wurde auch durch die Bemerkung des Apostels Paulus über Satan, der als „Engel des Lichts“ kommt, verstärkt (2. Kor.).

Luzifer im modernen Satanismus

Das Bild Luzifers ist in den Quellen, deren Verfasser verschiedenen Traditionen angehören, mehr oder weniger unverändert erhalten. Merkmale dieses Aussehens:

Inferion, ein System von Teufelszeichen und Zusammenfassungen, das von Vox Inferni Press veröffentlicht wurde, beschreibt Luzifer als den Geist der Rebellion und den Vater des Stolzes

In Liber Azerate wird Luzifer als „der wohlwollende Aspekt Satans beschrieben, der mit seinem Licht den sicheren Weg erleuchtet und den Weg zu Freiheit und göttlicher Macht über die Grenzen der Schöpfung hinaus weist“.

In der luziferischen Hexerei wird Luzifer als die „Schwarze Flamme des Geistes und des Willens“ beschrieben.

Die Liste der Teufel von Anton Sandor LaVey gibt die folgende Beschreibung von Luzifer: "Luzifer ist (lateinisch) der Träger des Lichts, der Erleuchtung, der Morgenstern, der Herr der Luft und des Ostens."

Luzifer ist der antike griechische Gott des Lichts, er wird in der Aeneis erwähnt:

Zu dieser Zeit stieg Luzifer über die Gipfel von Ida auf und führte den Tag hinter sich. Die Danai-Wächter bewachten die Eingänge der Tore. Unsere Kraft wurde nicht mehr durch Hoffnung gestärkt. (Buch 2 S. 802-804)

In anderen religiösen Lehren

Luzifer in der Kultur

Das 1968 von Mick Jagger und Keith Richards geschriebene Lied "Sympathy for the Devil" wird von Jagger in der Ich-Perspektive aus der Perspektive Luzifers gesungen. Der Song steht auf Platz 32 der 500 besten Songs aller Zeiten des Magazins Rolling Stone.
Luzifer ist der Vater des Protagonisten der psychologischen Suche Lucius.

siehe auch

Saint Lucifer - Kirchenführer c. n. NS. Bischof von Cagliari (Sardinien), Gegner des Arianismus.

Notizen (Bearbeiten)

Literatur

Liber Azerate, TOTBL (Orden der Schwarzen Flamme)
A.M.S.G., von V. Scavr, The Black Press, 2009.
The Complete Book of Demonolatry, S. Connoly, ISBN 978-0-9669788-6-5
Liber HVHI, Ford M, Succubus Publishing, 2005
Luziferische Hexerei, Ford M, Succubus Publishing, MMV
Die satanische Bibel, Anton Sandor LaVey

Links

// Jüdische Enzyklopädie von Brockhaus und Efron. - SPb. , 1906-1913.
Luzifer in der jüdischen Enzyklopädie (Funk & Wagnalls ed.)

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Synonyme:

Sehen Sie, was "Luzifer" in anderen Wörterbüchern ist:

- (lat.Lucifer, von lux, lucis light und ferre zu tragen). 1) satan. 2) der poetische Teil des Morgensterns der Venus. 3) Phosphorlichtquelle. Wörterbuch der in der russischen Sprache enthaltenen Fremdwörter. Chudinov AN, 1910. LUZIFER 1) nach der Heiligen Schrift ... ... Wörterbuch der Fremdwörter der russischen Sprache

Siehe Satan. Literarische Enzyklopädie. In 11 Bänden; Moskau: Verlag der Kommunistischen Akademie, Sowjetische Enzyklopädie, Fiktion... Herausgegeben von V. M. Fritsche, A. V. Lunacharsky. 1929 1939 ... Literarische Enzyklopädie

Teufel, Satan, Venus Wörterbuch der russischen Synonyme. Luzifer Substantiv, Anzahl der Synonyme: 5 Dämon (33) Venus ... Synonymwörterbuch

LUZIFER, im Christentum ein gefallener Engel, Teufel ... Moderne Enzyklopädie

In der christlichen Mythologie ein gefallener Engel, Teufel ... Großes enzyklopädisches Wörterbuch

Der Eigenname Luzifer wird durch das Mysterium und die Ambivalenz der Haltung ihm gegenüber angefacht. Für manche ist es mit dem Kampf gegen Gott verbunden, für andere ist es sogar zur Aussprache unzulässig, da es das Böse in sich selbst konzentriert. Und doch, da es den Namen Luzifer gibt, sollte jeder wissen, wer es ist oder was sich hinter diesem Namen verbirgt. V In letzter Zeit zusammen mit der Wiederbelebung christlicher Traditionen, wie Pilze im Wald, erscheinen einige neue, einheimische Religionen, die auf die bedingungslose Anbetung von etwas oder jemandem abzielen und nicht auf die Erziehung und Erhöhung der Seele. Sogar der berüchtigte Sergei Mavrodi hat ein Buch veröffentlicht, in dem der Name des Sohnes von Luzifer erwähnt wird.

Ein bisschen Geschichte

V Antikes Rom Luzifer ist der häufigste männliche Vorname.Übersetzt aus dem Lateinischen und Griechische Sprachen seine Bedeutung wurde ungefähr gleich verstanden: "das erste Morgenlicht". Und dieses Licht wurde mit dem Planeten Venus in Verbindung gebracht. Sie war an unserem Himmel der hellste "Morgenstern" nach Mond und Sonne, und so heißt sie bei Vergil in der "Aeneis". Und doch wird Luzifer zum ersten Mal im Alten Testament (dem Buch Jesaja) in Bezug auf die Dynastie der babylonischen Könige erwähnt, die in ihrem Stolz wie ein gefallener Engel wurden.

Ex-Engel

Das ist kein anderer als der Teufel selbst. Jeder kennt die Legende, wie ein mächtiger Erzengel vom Himmel geworfen wurde. Und sein Name ist Luzifer. Wer dies bestreitet, muss die Vergeblichkeit solcher Versuche verstehen. Wenn schon in der Antike eine Bibelstelle falsch interpretiert wurde, ist es heute immer noch unmöglich, den Namen Luzifer zu rehabilitieren - er wird für immer gleichbedeutend mit Satan bleiben. Aber wie er, berufen, das Licht zu tragen, sich als Herrscher des Bösen entpuppte, bedarf zweifellos des Verständnisses und der richtigen Interpretation. Gott ist Liebe, endlose Schöpfung und Verbesserung. Gott gibt jedem das Recht auf Selbstbestimmung.

Gott selbst gehorcht den Gesetzen, nach denen er erschafft. Er kann also per definitionem niemanden bestrafen, wie der Teufel Luzifer. Diejenigen, die dies nicht erkennen, sind vielleicht die ersten, die sich am Haken einer tröstlichen Selbsttäuschung befinden, die weder erheben noch retten kann, dies ist der Weg zur Hölle, der mit guten Absichten bedeckt ist. Niemand hat Macht über einen Menschen - er trifft selbst Entscheidungen: Er bestraft sich selbst, erhebt sich selbst und befolgt dieselben Gesetze wie alle Bewohner des Himmels. Es stimmt, der gewählte Weg kann zu Gott führen oder zum Komplizen des Bösen werden. Die Versuchung, der Luzifer einst erlag, nagt ausnahmslos an allen. So geht der Kampf um jede Seele in jeder Seele weiter, ohne eine Sekunde nachzulassen.