Чухал тоглолтод хэрхэн бэлдэх вэ. Анхны мэдүүлэгтээ хэрхэн бэлдэх вэ

Та ариун ёслолд хэрхэн бэлддэг вэ? Энэ талаар хүн бүр мэддэггүй. Тус бүр Ортодокс Христэд итгэгчариун ёслол (эсвэл тахилч нарын хэлснээр Евхарист) нь сүмийн хамгийн чухал ариун ёслолуудын нэг гэдгийг ойлгодог. Төгс Хүчит Их Эзэн дэлхийг захирч зогсохгүй Христэд итгэгч бүрийг Ариун Сүмд элсэхэд тусалдаг Есүс Христэдоролцогчийг ашиглан.

Ихэвчлэн ариун сүм бүрийн мэдээллийн тавиур дээр энэхүү агуу ариун ёслолын бэлтгэлийн тухай сануулга, үйлчилгээний хуваарь болон бусад шаардлагатай мэдээллийн хамт өлгөгдсөн байдаг. Хэрэв ийм сануулга байхгүй бол (жишээлбэл, хөдөөгийн сүмд) санваартантай ярилцах нь зүйтэй. Та ариун ёслолд хэрхэн бэлдэж, Бурханы нигүүлслийг өөртөө хэрхэн зохистойгоор хадгалах талаар аав танд дуртайяа хэлэх болно. Гэсэн хэдий ч өөрийгөө Ортодокс гэж үздэг хүн бүр Евхаристийн Ариун ёслолд бэлтгэх үндсэн дүрмийг мэддэг байх ёстой.

Ариун ёслол эсвэл Евхарист гэж юу вэ

Ариун ёслол бол Ортодокс сүмийн хамгийн чухал, чухал ариун ёслолуудын нэг... Энэхүү ариун ёслолыг Есүс Христ өөрөө сүүлчийн зоогийн үеэр буюу элч нартай хамт шавь нартайгаа хийсэн сүүлчийн зоогийн үеэр байгуулсан.

Оройн хоолны үеэр Есүс Христ шавь нараа талх, дарсаар дайлж, "Дарс бол миний цус, талх бол миний бие, тэднээр дамжуулан та нар надтай ойртож чадна" гэж хэлсэн. Ярьж байна энгийн хэл, эвлэлдэн нэгдсэн хүн Есүс Христийн хамаатан болдог. Литургид оролцдог боловч нөхөрлөлийг хүлээн авдаггүй хүмүүсийг жинхэнэ Христэд итгэгчид гэж үзэх боломжгүй юм.

Өмнө нь хоёроос дээш ням гаригт дараалан нөхөрлөлийг хүлээн аваагүй хүмүүсийг хасдаг байсан. Хүн сул дорой, сул дорой, зарим зүйлийг ойлгож, ойлгож чадахгүй тул Есүс Христийн цус, биеийг түүнд энгийн бүтээгдэхүүн болох талх, дарс нэрийн дор үйлчилдэг. Гэвч үнэн хэрэгтээ нэгдлийг хүлээн авсан хүн Христийн бие ба цусыг хүртдэг гэдгийг санах нь чухал. Ариун ёслол дараах байдлаар явагдана.

Хүүхдэд зориулсан ариун ёслолд хэрхэн бэлдэх вэ

Хүүхэд, өсвөр насныханд зориулсан нөхөрлөлийг хүлээн авах зөв арга юу вэ? Юу хийх вэ, хэрэв Бяцхан хүүхэдариун ёслолыг хийхээс өмнө идэж уухыг хүсдэг үү? Христэд итгэгчид ариун ёслолыг өлөн элгэн дээрээ хийдэг гэдгийг мэддэг. Энэ нь Ариун ёслолыг хүлээн авахаас өмнө уруулаа бохирдуулахгүйн тулд хийгддэг. Ариун ёслолын өдөр та шөнө дундаас хойш ууж, хоол идэж болохгүй. Гэсэн хэдий ч хүүхдүүдэд зориулсан зарим нэг таамаглал байдаг. Эдгээр нь хүүхдүүдийн харилцааны гол шинж чанарууд юм.

Ихэвчлэн бага насны хүүхдүүд эцэг эхийнхээ хамт ариун ёслолд ирдэг. Тахилч аягатай бөхийлгөхгүйн тулд бяцхан хүүхдийг гартаа авах нь дээр. Алхаж чадахгүй байгаа нярай хүүхдийг баруун гарт нь тавьдаг. Өсвөр үеийнхэн ариун ёслолд бие даан ханддаг. Үүнээс өмнө хүүхдэд аавдаа нэрийг нь бүрэн эхээр нь чангаар, тодорхой хэлэхийг сануулах шаардлагатай ("Саша биш, "Анастасия", "Настя" биш Александр). Олон хүүхэд үүнийг буруугаар хийдэг ч овог нэр өгөх шаардлагагүй.

Насанд хүрэгчдэд хэрхэн бэлтгэх вэ

Ариун ёслолын бэлтгэл нь хүлээгдэж буй үйл явдлаас хэд хоногийн өмнө эхлэх ёстой. Зарим тахилч нар ариун ёслолоос хэд хоногийн өмнө мацаг барих шаардлагатай гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч өөр нэг үзэл бодол байдаг. Мацаг барих нь зөвхөн Лхагва, Баасан гарагт, мөн мацаг барьдаг олон өдөр, онцгой мартагдашгүй өдрүүд (жишээлбэл, Баптист Иоханы толгойг таслах өдөр) шаардлагатай гэж үздэг тахилч нар байдаг. Бямба гаригт мацаг барих нь Бурханыг доромжилдог тул хэрэв хүн ням гарагт эвлэлдэн нэгдэхийг хүсч байвал Бямба гарагт ердийн хоол (махнаас бусад) авч болно.

Танд хэрэгтэй өмнөх өдөр ариун эвлэлийн үндсэн хуулиудыг уншина уутүүнчлэн залбирлын дараа. Үйлчилгээний дараа та сонсох хэрэгтэй талархлын залбирал (тэдгээрийг ихэвчлэн секстон эсвэл найрал дуучид уншдаг). Зарим сүмд талархлын залбирлыг уншдаггүй бөгөөд энэ тохиолдолд гэртээ, бие даан унших ёстой.

Насанд хүрсэн хүний ​​хувьд Ариун ёслолыг хүлээн авахад хэрхэн бэлдэх талаар эндээс үзнэ үү.

• Ариун ёслолын өмнөх өдөр гэр бүлийн харилцаанаас татгалзах;
• Үйлчилгээнд төлөвлөсөн айлчлалаас дор хаяж гурван өдрийн өмнө мах идэж болохгүй;
• Хэрэв мацаг барилт байгаа бол аль болох чангаруулж, бүх хүслийг цуцлах;
• Канон болон залбирлын дүрмийг уншина уу. Хэрэв та хүсвэл Бурханы эх Есүс Христэд зориулж акатистыг хувь хүний ​​гэгээнтнүүдэд уншиж болно.

Ариун ёслолын өдөр та үйлчлэл эхлэхээс өмнөхөн ариун сүмд ирэх ёстой. лаа асаагаад гэм буруугаа хүлээхээр яв... Хэрэв сүмд хоёр тахилч үйлчилдэг бол тахилч нарын нэг нь литургийн үеэр гэм буруугаа хүлээх боломжтой. Хэрэв мужид ганц тахилч байдаг бол гэм буруугаа хүлээх нь ихэвчлэн литурги эсвэл ариун ёслолын өмнө хийгддэг. Та хэргээ хүлээхгүйн тулд энэ талаар урьдчилан олж мэдэх хэрэгтэй. Зөвхөн наминчлах ёслолд оролцсон насанд хүрэгчид л ариун ёслолд оролцохыг зөвшөөрдөг.

Нүглээ наминчлахдаа та нүглийг нарийвчлан тайлбарлахгүйгээр гол нүглийн талаар тахилчдаа тодорхой хэлэх хэрэгтэй. Та бусад хүмүүсийн талаар тахилчдад гомдоллож болохгүй, зөвхөн хүн бүрт маш их байдаг нүглийн тухай ярьж болно. Тахилч гэм буруугаа хүлээсний дараа Христэд итгэгчийг нөхөрлөлийг хүлээн авахын тулд адисладаг.

Өвчтэй, хөгжлийн бэрхшээлтэй, өндөр настангуудад зориулсан ариун ёслолд хэрхэн бэлдэх вэ

Өвчтэй, сул дорой хүмүүст гэм буруугаа хүлээхээс өмнө ямар залбирал унших вэ? Хэрэв хүн сайн мэдрэмжгүй эсвэл хараа муутай бол та каноноос татгалзаж, зөвхөн богино залбирлын дүрмийг уншиж болно. Гэхдээ та энэ асуудлыг тахилчтай ярилцах хэрэгтэй. Өвчтэй, өндөр настнуудын хувьд та тахилчийг гэртээ урьж болно. Энэ тохиолдолд Ариун бэлгийг зөөвөрлөх нь санваартны тав тухтай тээврийн хэрэгслийг урьдчилан анхаарч үзэх нь зүйтэй (жишээлбэл, такси захиалах эсвэл тахилчийг машинаар авах). нийтийн тээвэрЭнэ нь үнэ цэнэтэй биш.

Гэрт уригдсан тахилч тэр хүнтэй ярилцаж, өвчтөнийг Христийн Ариун нууцуудтай танилцуулдаг. Ухаангүй байдалд байгаа үхэж буй хүн, тахилч "дүлий гэм буруугаа" хүлээн зөвшөөрдөг.

Хүн хүлээж авах нь тохиолддог тодорхой хугацааэм (антибиотик гэх мэт). Энэ тохиолдолд Христийн Ариун нууцуудыг хүлээн авахад бэлтгэхээс өмнө тахилчтай энэ талаар ярилцах нь зайлшгүй юм. Магадгүй тахилч эм уусны дараа нөхөрлөлийг хүлээн авахын тулд өөрийгөө адислах болно, гэхдээ цэвэр албан ёсоор үүнийг "мацаг барих" холбоо гэж үзэхээ болино.

Өвчтэй, өндөр настан, жирэмсэн болон хөхүүл эмэгтэйчүүд ариун ёслолын өмнө мацаг барьж амарч болно. Аялагчдад ч мөн адил хоол хүнсээ өөрсдөө сонгодоггүй армийн цэргүүдэд ч хамаатай. Гэхдээ боломжтой бол чихэр, амттан, амттан, согтууруулах ундаа, тамхинаас татгалзах нь зүйтэй.

Хүнд ариун ёслолыг нигүүлслийг олж авахад нь туслахын тулд энэ ариун ёслолд зохих ёсоор бэлтгэх шаардлагатай. Хэрэв хүн буруу бэлтгэсэн, гэхдээ мунхаг байдлаасаа болж үүнийг хийсэн бол Эзэн мэдээж түүнийг уучлах болно. Хэрэв Христэд итгэгч санаатайгаар үл тоомсорлов зохих бэлтгэлариун ёслолын хувьд Ариун ёслолуудтай ийм харилцаа холбоо нь сайн сайхны төлөө бус харин хор хөнөөлтэй байх болно. хүний ​​сэтгэл, эсвэл сүмийн залбирлын аль нэгний хэлснээр "зэмлэлээр".

Та хэргээ хүлээх талаар бодож байгаа ч хийхээр шийдээгүй байна уу? Үүнд хэрхэн зөв бэлдэхээ мэдэхгүй байгаа нь таныг зовоож байна уу? Дараахтай хамт энгийн зөвлөмжүүдта эхний алхмуудыг хийж болно.

МЭРГЭДЭХЭЭР ХЭРХЭН БЭЛТГЭХ ВЭ

Хүлээлт- Бурхантай эвлэрэх ариун ёслол, гэрч-тахилчийн дэргэд гэмшсэн хүн нүглээ Бурханд илчилж, дахин давтахгүй гэж амласан бөгөөд тахилч гэм нүглээ наминчлах хүний ​​нүглийг уучлахын төлөө залбирдаг. Тахилчтай хийсэн нууц яриа нь хэргээ хүлээхээс ялгагдах ёстой бөгөөд энд та амьдралынхаа зарим нарийн ширийн зүйлийг ярилцаж, асуултууддаа хариулт авах боломжтой. Мэдээж хэрэг, гэм буруугаа хүлээх явцад зарим асуултыг шийдэж болно, гэхдээ хэрэв олон асуулт байгаа бол эсвэл тэдний хэлэлцүүлэг удаан үргэлжилдэг бол тахилчаас танд тусдаа цаг гаргаж өгөхийг хүсэх нь дээр. Дараа нь гэм буруугаа хүлээхэд бэлтгэх зөвлөгөө рүү шууд орцгооё.

1. Нүглээ ухаар. Хэрэв та хэргээ хүлээх талаар бодож байгаа бол амьдралдаа буруу зүйл хийсэн гэдгээ хүлээн зөвшөөр. Нүглээ ухамсарласнаар наманчлал эхэлдэг. Гэм гэж юу вэ, юу нь биш вэ? Нүгэл гэдэг нь Бурханы хүсэлд харшлах бүх зүйл буюу өөрөөр хэлбэл, дэлхий болон хүмүүст зориулсан Бурханы төлөвлөгөө юм. Энх тайвны төлөөх Бурханы төлөвлөгөөг Ариун Судар - Библид илчилсэн. Хүний практик амьдралд зориулсан Бурханы төлөвлөгөөний хэсэгчилсэн, хамгийн "товч" илэрхийлэл бол Синайд Мосед өгсөн алдарт Арван зарлиг болох зарлигууд юм. Есүс Христ эдгээр зарлигуудын мөн чанарыг дараах байдлаар багасгасан: “ Эзэн Бурханыг бүх зүрхээрээ хайрла "мөн" хөршөө өөр шигээ хайрла". Анхны гэм буруугаа хүлээхэд бэлтгэхийн өмнө Аврагчийн Уулан дээрх номлол (Матайн сайн мэдээний 5-7-р бүлэг) болон сургаалт зүйрлэлийг дахин унших нь ашигтай. Сүүлчийн шүүлтБидний амьдрал хөршүүдтэйгээ хэрхэн харьцсанаас шалтгаалж шүүгдэх болно гэж Есүс Христ хэлсэн байдаг.

2. "Нүглийн жагсаалт"-ыг бүү ашигла. Сүүлийн үед итгэгчдийн дунд (тэдгээрийн хэлснээр "сүм", өөрөөр хэлбэл илүү танил болсон сүмийн уламжлал, мөн практикт - мөн сүмийн ойролцоо мухар сүсэгтэй хамт) янз бүрийн төрлийн "нүглийн жагсаалт" өргөн тархсан байдаг. Тэд хэргээ хүлээх бэлтгэлд хор хөнөөл учруулах магадлал өндөр байдаг, учир нь тэд хэргээ хүлээхийг "юу гэм нүгэл" гэсэн албан ёсны тооллого болгон хувиргахад маш амжилттай тусалдаг. Уг нь хэрэг хүлээлгэх нь ямар ч тохиолдолд албан ёсны байх ёсгүй. Нэмж дурдахад "нүглийн жагсаалт" -ын дунд сониуч жишээнүүд байдаг тул ийм төрлийн товхимолыг нухацтай авч үзэхгүй байх нь дээр.

Цорын ганц үл хамаарах зүйл нь хамгийн их байж болно гол нүглийн товч "санамж"ихэвчлэн тийм гэж хүлээн зөвшөөрдөггүй. Ийм тэмдэглэлийн жишээ:

а. Эзэн Бурханы эсрэг хийсэн нүгэл:

- Бурханд үл итгэх, Христийн шашны итгэлээс гадна бусад "сүнслэг хүч", шашны сургаалуудын цаана ямар нэгэн ач холбогдлыг хүлээн зөвшөөрөх; бусад шашны зан үйл, зан үйлд оролцох, тэр ч байтугай "компанийн хувьд" хошигнол гэх мэт;

- Амьдралд ямар ч байдлаар илэрхийлэгдээгүй нэрлэсэн итгэл, өөрөөр хэлбэл практик атеизм (та оюун ухаанаараа Бурханы оршихуйг хүлээн зөвшөөрч чадна, гэхдээ та үл итгэгч мэт амьдарна);

- "шүтээнүүдийг" бүтээх, өөрөөр хэлбэл, амьдралын үнэт зүйлсийн дунд Бурханаас өөр зүйлийг нэгдүгээрт тавих. Хүний үнэхээр "үйлчлүүлдэг" бүх зүйл шүтээн болж чадна: мөнгө, эрх мэдэл, ажил мэргэжил, эрүүл мэнд, мэдлэг, хобби гэх мэт энэ бүхэн хувийн "үнэлэхүйн шатлал"-д зохих байр суурийг эзэлвэл сайн байх болно. нэгдүгээр байр , шүтээн болж хувирдаг;

- бүх төрлийн мэргэ төлөгчид, мэргэ төлөгчид, мэргэ төлөгчид, зөн билэгтнүүд гэх мэт хүмүүст хандах - зарлигийн дагуу амьдралаа өөрчлөхийн тулд наманчлал, хувийн хүчин чармайлтгүйгээр сүнслэг хүчийг ид шидийн аргаар "дараах" оролдлого.

б. Хөршийнхөө эсрэг хийсэн нүгэл:

- бардамнал, хувиа хичээсэн байдлаас үүдэлтэй хүмүүсийг үл тоомсорлох, хөршийнхөө хэрэгцээнд хайхрамжгүй хандах (хөрш нь хамаатан садан эсвэл танил байх албагүй, энэ бол бидний хажууд байгаа хүн бүр юм);

- хөршүүдийн дутагдлыг буруушааж, хэлэлцэх (" Таны үгнээс та зөвтгөгдөж, таны үгнээс та яллагдах болно", - Их Эзэн хэлдэг);

- янз бүрийн садар самуун, ялангуяа садар самуун (гэр бүлийн үнэнч байдлыг зөрчих) болон Сүмд байхтай үл нийцэх байгалийн бус бэлгийн харьцаанд орох. Үрэлгэн хамтын амьдрал нь өнөөгийн нийтлэг гэж нэрлэгддэг зүйлийг мөн багтаадаг. "Иргэний гэрлэлт", өөрөөр хэлбэл гэрлэлтийн бүртгэлгүй хамтын амьдрал. Гэсэн хэдий ч, бүртгэлтэй боловч гэрлээгүй гэрлэлтийг садар самуун гэж үзэж болохгүй бөгөөд Сүмд байх саад болохгүй гэдгийг санах нь зүйтэй;

- үр хөндөлт - хүний ​​амь насыг хассан, үнэндээ аллага. Эрүүл мэндийн шалтгаанаар үр хөндөлт хийлгэсэн ч гэмших хэрэгтэй. Эмэгтэй хүнийг үр хөндөлтөд өдөөх нь (жишээлбэл нөхрийнхөө зүгээс) бас ноцтой нүгэл юм. Энэ гэм нүглээ наманчлах нь гэмшсэн хүн үүнийг дахин хэзээ ч мэдэлгүйгээр давтахгүй гэсэн үг юм.

- бусдын эд хөрөнгийг завших, бусад хүмүүсийн ажлын хөлсийг төлөхөөс татгалзах (тасалбаргүй аялал), харьяа ажилтны болон хөлсний ажилчдын цалинг суутгал хийх;

- бүх төрлийн худал хуурмаг, ялангуяа - бусдыг гүтгэх, цуурхал тараах (дүрмээр бол бид цуурхал үнэн гэдэгт итгэлтэй байж чадахгүй), үг хэлэх чадваргүй байх.

Энэ бол хамгийн нийтлэг нүглийн ойролцоо жагсаалт боловч ийм "жагсаалт"-ыг авч явах ёсгүй гэдгийг бид дахин нэг удаа онцолж байна. Цаашид гэм буруугаа хүлээхэд бэлтгэх, өөрийн ухамсрыг сонсохдоо Бурханы арван зарлигийг ашиглах нь хамгийн сайн арга юм.

3. Зөвхөн нүглийн тухай, мөн өөрийнхөө гэм нүглийн тухай ярь. Гэм нүглээ багасгах, өршөөл үзүүлэхийг оролдохгүйгээр нүглээ наминчлах хэрэгтэй. Энэ нь ойлгомжтой юм шиг санагдаж байна, гэхдээ тахилч нар гэм нүглээ наминчлахын оронд хамаатан садан, хөршүүд, танилуудынхаа тухай өдөр тутмын түүхийг хэр олон удаа сонсдог. Хүн гэм буруугаа хүлээхдээ өөрт тохиолдсон гэм буруугийн талаар ярихдаа бусдыг үнэлж, буруушааж, үнэн хэрэгтээ өөрийгөө зөвтгөдөг. Ихэнхдээ ийм түүхүүдэд хувийн гэм нүглийг ийм гэрлээр толилуулдаг бөгөөд үүнээс зайлсхийх нь огт боломжгүй юм шиг санагддаг. Гэвч гэм нүгэл нь үргэлж хувийн сонголтын үр дүн байдаг. Бид хоёр төрлийн нүглийн аль нэгийг сонгохоос өөр аргагүйд хүрсэн үед ийм мөргөлдөөнд орох нь маш ховор байдаг.

4. Тусгай хэл зохиож болохгүй. Гэм нүглийн тухай ярихдаа тэдгээрийг хэрхэн "зөв" эсвэл "сүмийн дагуу" гэж нэрлэх талаар санаа зовох хэрэггүй. Юмыг энгийн хэлээр нэрээр нь дуудах хэрэгтэй. Та нүглээ чамаас илүү мэддэг Бурханд наминчлан, нүглийг байгаагаар нь дуудснаар та Бурханыг гайхшруулахгүй нь гарцаагүй.

Та тахилчийг гайхшруулахгүй. Заримдаа наманчилж байгаа хүмүүс энэ эсвэл тэр гэм нүглээ санваартанд хэлэхээс ичдэг, эсвэл тахилч нүглийг сонсоод чамайг буруушаах болно гэсэн айдас байдаг. Үнэн хэрэгтээ, санваартан хүн үйлчлэлийнхээ жилүүдэд олон гэм буруугаа хүлээх ёстой бөгөөд түүнийг гайхшруулах нь тийм ч амар биш юм. Түүнээс гадна бүх нүгэл нь анхных биш: олон мянган жилийн туршид бараг өөрчлөгдөөгүй. Ноцтой нүглийн төлөө чин сэтгэлээсээ наманчлахыг харсан тахилч хэзээ ч буруушаахгүй, харин хүнийг нүглээс зөвт байдлын зам руу хөрвүүлсэнд баярлах болно.

5. Жижиг зүйл биш, ноцтой зүйлийн талаар ярилц. Мацаг барих, сүмд явахгүй байх, амралтын өдрүүдээр ажиллах, зурагт үзэх, зарим төрлийн хувцас өмсөх / өмсөхгүй байх гэх мэт нүглээ наминчлах шаардлагагүй. Нэгдүгээрт, эдгээр нь таны хамгийн ноцтой нүгэл биш юм. Хоёрдугаарт, энэ нь огт нүгэл биш байж магадгүй юм: хэрэв хүн байгаа бол жилБурханд ирээгүй юм бол амьдралын "вектор" буруу тийшээ чиглүүлсэн бол мацаг бариагүйдээ яагаад наманчлах ёстой гэж? Гуравдугаарт, өдөр тутмын жижиг зүйлсийг эцэс төгсгөлгүй ухах нь хэнд хэрэгтэй вэ? Их Эзэн биднээс хайр, бидний зүрх сэтгэлийн эргэн ирэлтийг хүлээж байгаа бөгөөд бид түүнд: "Би мацаг барих өдөр загас идсэн", "баярын өдөр хатгамал".

Бурхан болон хөршүүддээ хандах хандлагад гол анхаарлаа хандуулах хэрэгтэй. Түүнээс гадна, Сайн мэдээний дагуу хөршүүд нь зөвхөн бидэнд тааламжтай хүмүүст төдийгүй амьдралын зам дээр бидэнтэй уулзсан бүх хүмүүст ойлгогддог. Хамгийн гол нь манай гэр бүлийн гишүүд. Гэрлэсэн хүмүүсийн христийн амьдрал гэр бүлээс эхэлдэг бөгөөд үүгээрээ шалгадаг. Энд хамгийн сайн талбарХристийн шашны чанаруудыг өөртөө төлөвшүүлэх: хайр, тэвчээр, уучлал, хүлээн зөвшөөрөх.

6. Хэргээ хүлээхээсээ өмнө амьдралаа өөрчилж эхлээрэй. Гэмшсэн Грек"metanoia", шууд утгаараа "оюун санааны өөрчлөлт" шиг сонсогдож байна. Амьдралдаа ийм ийм буруу зүйл хийсэн гэдгээ хүлээн зөвшөөрөх нь хангалтгүй юм. Бурхан бол прокурор биш, хэргээ хүлээх нь хэргээ хүлээх явдал биш юм. Наманчлал нь амьдралын өөрчлөлт байх ёстой: наманчлагч нь нүгэл үйлдээд буцаж ирэхгүй байхыг эрмэлздэг бөгөөд ямар ч байсан тэднээс өөрийгөө хамгаалахыг хичээдэг. Ийм наманчлал нь гэм буруугаа хүлээхээс хэсэг хугацааны өмнө эхэлдэг бөгөөд сүмд ирж, санваартантай уулзах нь амьдралд гарч буй өөрчлөлтийг аль хэдийн "барьж авсан" байдаг. Энэ бол туйлын чухал. Хэрэв хүн хэргээ хүлээсний дараа үргэлжлүүлэн нүгэл үйлдэхээр төлөвлөж байгаа бол гэм буруугаа хүлээхийг хойшлуулах нь зүйтэй болов уу?

Амьдралыг өөрчлөх, нүглийг үгүйсгэх тухай ярихдаа хамгийн түрүүнд Төлөөлөгч Иоханы үгийн дагуу "мөнх бус" нүгэл гэж нэрлэгддэг, өөрөөр хэлбэл Сүмд байхтай нийцэхгүй гэдгийг хэлэх ёстой. Эрт дээр үеэс Христийн сүм ийм нүглийг татгалзах, алах, завхайрах гэж үздэг. Хүн төрөлхтний бусад хүсэл тэмүүллийн хэт туйлшрал нь хөршдөө уурлах, хулгай хийх, харгислал гэх мэт нүглүүдтэй холбоотой байж болох бөгөөд эдгээрийг хүслийн хүчин чармайлтаар нэг удаа, бүрмөсөн зогсоож, Бурханы тусламжтайгаар нэгтгэж болно. . "Өдөр бүр" гэж нэрлэгддэг жижиг нүглийн хувьд гэм буруугаа хүлээсний дараа ихэвчлэн давтагдах болно. Хүн үүнд бэлэн байж, үүнийг сүнслэг өргөмжлөлийн эсрэг тарилга гэж даруухнаар хүлээн зөвшөөрөх ёстой: хүмүүсийн дунд төгс хүмүүс байдаггүй, зөвхөн Бурхан л гэм нүгэлгүй байдаг.

7. Хүн бүртэй эвтэй бай. « Баяртай, чамайг уучлах болно"" гэж Эзэн хэлэв. -" Та ямар шүүхээр шүүнэ, тэгвэл шүүнэ". Тэгээд бүр илүү хүчтэйгээр: " Хэрэв чи тахилын ширээнд бэлгээ авчрах юм бол ах чинь чамд ямар нэгэн зүйл байгаа гэдгийг санаж байвал тахилын ширээний өмнө бэлгээ орхиод, эхлээд явж, ахтайгаа эвлэрч, дараа нь ирж, бэлгээ өргө.". Хэрэв бид Бурханаас уучлал гуйх юм бол бид өөрсдөө эхлээд гэмт хэрэгтнүүдийг уучлах ёстой. Мэдээжийн хэрэг, хүнээс шууд уучлал хүсэх нь бие махбодийн хувьд боломжгүй, эсвэл энэ нь аль хэдийн үүссэн нөхцөл байдлыг улам хурцатгахад хүргэдэг. төвөгтэй харилцаа... Дараа нь наад зах нь хөршөө уучилж, зүрх сэтгэлдээ юу ч байхгүй байх нь чухал юм.

Хэд хэдэн практик зөвлөмж. Та хэргээ хүлээхээс өмнө ихэвчлэн сүмд хэзээ гэм буруугаа хүлээхийг мэдэх нь сайхан байх болно. Олон сүмд тэд зөвхөн ням гараг, амралтын өдрүүдэд төдийгүй бямба гаригт, томоохон сүм хийд, сүм хийдүүдэд, мөн ажлын өдрүүдэд үйлчилдэг. Нүглээ наминчлах хүмүүсийн хамгийн их шилжилт хөдөлгөөн Их Лентийн үеэр тохиолддог. Мэдээжийн хэрэг, Лентийн үе нь юуны түрүүнд наманчлалын үе юм, гэхдээ анх удаа эсвэл маш удаан завсарлагааны дараа ирсэн хүмүүст тахилч тийм ч завгүй байх үеийг олох нь дээр. Баасан гарагийн орой эсвэл бямба гарагийн өглөө сүмд гэм буруугаа хүлээх нь тодорхой болж магадгүй - эдгээр өдрүүдэд ням гарагийн үйлчлэлийнхээс цөөхөн хүн байх болно. Хэрэв та санваартантай биечлэн холбоо барьж, хэргээ хүлээхэд тохиромжтой цагийг зааж өгөхийг хүсэх боломжтой бол сайн хэрэг.

"Наманчлалын сэтгэл санааг" ​​илэрхийлдэг тусгай залбирал байдаг. Тэднийг гэм буруугаа хүлээхээс өмнөх өдөр унших нь сайн хэрэг. Их Эзэн Есүс Христэд наманчлах ёслолмаш товч номноос бусад бараг бүх залбирлын номонд хэвлэгдсэн.

Хэргийг наминчлах үед тахилч танд томилж болно наманчлал: хэсэг хугацаанд нөхөрлөхийг цээрлэх, тусгай залбирал унших, газар мөргөх, өршөөл үзүүлэх. Энэ бол шийтгэл биш, харин нүглээс ангижрах, бүрэн уучлалыг хүлээн авах арга хэрэгсэл юм. Тахилч гэмшсэн хүний ​​ноцтой нүглийн талаархи зохих хандлагыг хангахгүй байх, эсвэл эсрэгээр хүн нүглээсээ "салах" тулд ямар нэг зүйл хийх шаардлагатай байгааг олж харвал наманчлалыг оноож болно. Торгууль нь тодорхой бус байж болохгүй: тодорхой хугацаагаар томилогддог бөгөөд дараа нь цуцлах ёстой.

Дүрмээр бол итгэгчид гэм буруугаа хүлээсний дараа эв нэгдлийг хүлээн авдаг. Хэдийгээр гэм буруугаа хүлээх, эвлэрэх нь хоёр өөр ёслол юм. илүү сайн бэлтгэлгэм буруугаа хүлээхэд бэлтгэхтэй хослуулах.

Хэрэв эдгээр жижиг зөвлөмжүүдТаныг гэм буруугаа хүлээхэд бэлтгэхэд тусалсан - Бурханд баярлалаа. Энэ ёслол тогтмол байх ёстой гэдгийг бүү мартаарай. Дараагийн гэм буруугаа олон жилийн турш хойшлуулж болохгүй. Сард дор хаяж нэг удаа гэм буруугаа хүлээх нь бидний өдөр тутмын амьдралдаа анхааралтай, хариуцлагатай хандахад үргэлж "сайн сайхан" байхад тусалдаг бөгөөд үүнд бидний Христийн итгэлийг илэрхийлэх ёстой.

Ариун ёслолд хэрхэн БЭЛТГЭХ ВЭ

Владика Христийн амь өгөгч бие ба цусыг нэгтгэхийн тулд Ариун аяганд ирэхийг хүсч буй Христэд итгэгчид сануулга.

Нөхөрлөлийн Ариун ёслолыг эхлүүлэхийг хүсч буй Ортодокс Христэд итгэгч хүн Их Эзэн "шүүлт ба буруушаалтаар" Нөхөрлөлийг хүлээн авахгүйн тулд Христэд итгэгч хүн хэд хэдэн чухал, сахилга баттай байх ёстой гэдгийг санах хэрэгтэй. Сахилгын нөхцөл нь хатуу албагүй бөгөөд онцгой нөхцөл байдлын үед (жишээлбэл, хүний ​​​​хүнд өвчин, түүний үхлийн нөхцөл байдлын үед) тэдгээрийг биелүүлэхгүй. Гэсэн хэдий ч Ортодокс Христэд итгэгчид эдгээр сахилгын нөхцлийг хөгжүүлэхэд Сүмийн амьдралын агуу туршлага, тиймээс ердийн нөхцөлд энэхүү гадаад бэлтгэл (мөргөл, мацаг барих, гэртээ залбирах гэх мэт) нөлөөлсөн гэдгийг санах нь зүйтэй. ) нь бас заавал байх ёстой.

1. Утгыг ухамсарлах. Хүн хаана, яагаад ирснээ маш сайн мэддэг байх ёстой. Тэрээр Бурхантай харилцахын тулд, Тэнгэрлэгт нэгдэхийн тулд, Христтэй нэгдэхийн тулд, нүглээсээ ариусгахын тулд Их Эзэний оройн зоогоос хүртэхийн тулд ирсэн бөгөөд шашны зан үйл хийх, "компот уух" эсвэл оройн хоол идээрэй. Төлөөлөгч Паул үүнийг ингэж хэлсэн: " Дараа нь та нар Их Эзэний оройн зоогийг иднэ гэсэн үг биш байхын тулд явж байна; Учир нь хүн бүр бусдын өмнө өөрийнхөө хоолыг идэх гэж яарч, зарим нь өлсөж, зарим нь согтуу байдаг. Чамд идэж уух байшин байхгүй гэж үү? Эсвэл та Бурханы чуулганыг үл тоомсорлож, ядуусыг доромжилж байна уу? Би чамд юу хэлэх вэ? Үүний төлөө би чамайг магтах ёстой юу? Би магтахгүй"(1 Кор. 11: 20-22).

2. Чин сэтгэлийн хүсэл. Хүн Христтэй нэгдэх чин сэтгэлийн хүсэл эрмэлзэлтэй байх ёстой. Бүх хоёр нүүр гаргах нь энэ хүсэлд харь байх ёстой бөгөөд үүнийг Бурханаас эмээхтэй хослуулах ёстой: " Мэргэн ухааны эхлэл бол Эзэнээс эмээх явдал юм”(Сур. 9:10). Хүн “Энэ талхыг идэж, эсвэл ЭЗЭНий аягыг зүй бусаар уусан хүн Эзэний Бие ба Цусны эсрэг гэм буруутай болно” гэдгийг санах хэрэгтэй.”(1 Кор. 11:27).

3. Сэтгэлийн амар амгалан. Chalice-д ойртож буй хүн сэтгэлийн амар амгалан, өөрөөр хэлбэл хэн нэгэнд хорон санаа, дайсагнал, үзэн ядалтаас ангид байх ёстой. Ийм байдалд итгэгч хүн Ариун ёслолд ойртох боломжгүй юм. Бидний Эзэн Есүс Христ хэлэхдээ: " Тиймээс, хэрэв та тахилын ширээнд бэлгээ авчрах юм бол ах тань танд ямар нэгэн зүйл байгаа гэдгийг санаарай, бэлгийг тахилын ширээний өмнө тэнд үлдээж, эхлээд явж, ахтайгаа эвлэрч, дараа нь ирж, бэлгээ өргө."(Мат. 5: 23-24).

4. Сүм хийд.Эцэст нь, сүүлчийн чухал нөхцөл: хүн түүнийг Нөхөрлөл болон Сүмээс гадуурхдаг Сүмийн хуулийг зөрчихгүй байх ёстой, өөрөөр хэлбэл Сүмийн зөвшөөрөгдсөн итгэл, ёс суртахууны амьдралын хүрээнд байх ёстой. Итгэлийн хязгаарыг зөрчөөгүй, эцэг өвгөдийн уламжлалыг зөрчөөгүй хүмүүст нигүүлсэл өгөгддөг."(Диогнетад бичсэн захидал).

5. Хүлээлт.Оросын уламжлал Ортодокс сүмшаарддаг эвлэлийн өмнө заавал гэм буруугаа хүлээх : « Хүн өөрийгөө сорьж, энэ талхнаас идэж, энэ аяганаас ууг. Учир нь зохисгүй идэж уусан хүн Их Эзэний биеийг үл тоомсорлон өөрийгөө буруутгаж идэж уудаг. Ийм учраас та нарын олонх нь сул дорой, өвчтэй бөгөөд олон нь үхэж байна."(1 Кор. 11: 28-29). Нөхөрлөлийн өмнөх наминчлал нь Литургийн өмнөх шөнө эсвэл өглөөний адил байж болно., шаардлагатай тохиолдолд (амралтын өдрүүд, олон хүн цугларснаас болж тахилч нарын ажлын ачаалал гэх мэт), Нөхөрлөлөөс хэд хоногийн өмнө.

6. Литургийн мацаг барилт. Ариун ёслолын өмнө сүмийн эртний уламжлалын дагуу литургийн мацаг барилт гэж нэрлэгддэг, эсвэл ариун ёслолын өмнөх мацаг барих шаардлагатай байдаг. Урд шөнө 24 цагаас эхлэн нөхөрлөхийн өмнө тэд юу ч идэж уудаггүй, учир нь өлөн элгэн дээрээ Ариун аяга тавьдаг заншилтай байдаг. ... Баярын шөнийн үйлчилгээний өдрүүдэд (Улаан өндөгний баяр, Христийн Мэндэлсний Баяр гэх мэт) Ариун Синодын тодорхойлолтын дагуу литургик мацаг барих хугацаа 6 цагаас бага байж болохгүй гэдгийг санах нь зүйтэй. Хэрэв хэн нэгэн хүн Ариун нууцуудын нэгдэлд зориулж мацаг барьж, угааж эсвэл усанд орохдоо дурамжхан бага зэрэг ус залгисан бол тэр нөхөрлөлийг авах ёстой юу гэсэн асуулт гарч ирнэ. Александрын Гэгээн Тимот каноник захидалдаа ингэж хариулжээ. байх ёстой. Учир нь өөрөөр хэлбэл Сатан түүнийг Нөхөрлөлөөс зайлуулах боломжийг олж авснаар ихэнхдээ ижил зүйлийг хийх болно."(Хариулт 16). Эргэлзээтэй тохиолдолд өглөө нь үйлчлэхээс өмнө тахилчаас зөвлөгөө авах шаардлагатай.

7. Бие махбодийн мацаг барилт.Нөхөрлөл хүлээн авахыг хүссэн хэн бүхэн энэхүү ариун ёслолд зохих ёсоор бэлтгэхийг хичээх хэрэгтэй. Оюун санаа нь өдөр тутмын жижиг зүйлд хэт сарниж, хөгжилдөх ёсгүй. Бэлтгэлийн өдрүүдэд, хэрэв нөхцөл байдал зөвшөөрвөл сүмийн үйлчлэлд оролцож, гэрийн залбирлын дүрмийг илүү хичээнгүйлэн дагаж мөрдөх ёстой. Сүнслэг амьдралын ийм төвлөрсөн арга бол мацаг барих явдал юм (сүмийн практикт үүнийг гэж нэрлэдэг мацаг барих): Бие махбодид хоол хүнс (мах, сүүн бүтээгдэхүүн) хэрэглэхээс татгалзах, хязгаарлахыг зааж өгдөг. . Нөхөрлөлийн өмнөх биеийн мацаг нь ихэвчлэн хэдэн өдөр үргэлжилдэг.болон ерөнхий дүрэмЭнд байна: хүн нэгдэл бага авах тусам бие махбодийн мацаг барилт нь илүү хатуу, илүү байх ёстой, мөн эсрэгээр. Бие махбодийн мацаг барилтын хэмжүүр нь гэр бүл, нийгмийн нөхцөл байдлаас (сүмийн бус гэр бүл дэх амьдрал, бие махбодийн болон оюуны хөдөлмөр) тодорхойлогддог бөгөөд эдгээр нөхцөлд энэ нь аяндаа буурдаг. Христэд итгэгчдийн хувьд Гэрэлт үед нэг өдрийн болон олон өдрийн мацаг барьдаг болохыг анхаарна уу улаан өндөгний баярын долоо хоногариун ёслолын өмнөх бие махбодийн мацаг барилт нь дүрмээр бол бүрэн цуцлагддаг.

8. Биеийн цэвэр байдал. Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн биеийн цэвэр байдалд тодорхой шаардлага тавьдаг. Эхлээд ерөнхий шаардлагабайдаг нөхөрлөлийн өмнөх өдөр бие махбодийн гэрлэлтийн харилцаанаас татгалзах ... Эртний даяанчлалын уламжлал нь эрчүүдийг яаралтай шаардлагагүйгээр шөнийн дараа өдөр нь албадан дуусч, нөхөрлөхийг цээрлэдэг. гэхдээ эмэгтэйчүүдийн хувьд үеэр эмэгтэйчүүдийн өдрүүдмөн төрсний дараах 40 хоногийн хугацаа : « Хүн ямар ч нөхцөлд, хэр зэрэг сэтгэлтэй байсан ч Их Эзэнийг санаж, тусламж хүсэх нь хоол идэхийг хориглодоггүй. Гэхдээ сүнс болон бие махбодын хувьд бүрэн цэвэр биш хүнд Ариун Ариун гэж ойртохыг хориглож болно."(Александрийн Гэгээн Дионисиусын хоёр дахь каноник дүрэм).

9. Гэртээ мөргөл үйлдэх, залбирах. Ариун сүмийн мөргөл нь литургид илүү сайн бэлтгэх боломжийг олгодог тул ( нийтлэг шалтгаан- Грек), Нөхөрлөлийн өмнөх өдөр эрүүл хүн заавал сүмд ирж, үдшийн үйлчлэлд бүгдтэй хамт залбирах ёстой .

Гэрийн залбирал орно ердийн өглөө, оройн залбирлаас бусад тохиолдолдунших Ариун Нөхөрлөлийн дараалал (өглөөний өглөөний залбирлын дараа).

Нөхөрлөлийн өмнөх орой үүнийг бас өгдөг гурван каноныг унших:

• Их Эзэнд наманчлах ёс,
• Хамгийн ариун Теотокос руу залбирах Канон, болон
• Canon-аас Guardian Angel руу

Хүссэн хүмүүс хувийн хичээл зүтгэлээрээ бусад залбирлыг уншиж болно, жишээлбэл, Акатист Есүсийн хамгийн сайхан сэтгэлтэй.

Александр Боженов
Хүүхэд залуучуудын оюун санааны хөгжлийн патриархын төв

Сүмийн тэмдэглэл (дурсамж) илгээх

Ах эгч нар аа, одоо та энд санал болгож буй жагсаалтаас эрдэнэсийг вэбсайтаас захиалж болно.

Өнөөдрийн хөгжил мэдээллийн технологиойн баярт зориулж алсаас хандив илгээх боломжийг танд олгоно. Вичуг хотын Ариун Амилалтын сүмийн (хуучин) вэбсайт дээр ийм боломж гарч ирэв - Интернетээр дамжуулан тэмдэглэл илгээх. Тэмдэглэл илгээх үйл явц хэдэн минут болно ...

(30882) удаа үзсэн

Нүглээ наминчлах (наманчлал) нь Христийн шашны долоон ариун ёслолын нэг бөгөөд наманчлагч нь нүглээ илт уучлалаар (зөвшөөрлийн залбирлыг унших) санваартны өмнө хүлээсэн бөгөөд тэдгээрээс үл үзэгдэх байдлаар чөлөөлөгддөг. Эзэн Есүс Христ Өөрөө. Энэхүү ариун ёслолыг Аврагч тогтоосон бөгөөд тэрээр шавь нартаа хандан: “Үнэнээр Би та нарт хэлье, та нар газар дээр юу ч хүлнэ, тэр нь тэнгэрт хүлэгдэх болно; мөн та нар дэлхий дээр юу зөвшөөрч (тайлах), энэ нь тэнгэрт зөвшөөрөгдөх болно "(Матайын сайн мэдээ, бүлэг 18, ​​ишлэл 18). Мөн өөр газар:" Ариун Сүнсийг хүлээн авах: хэнд та нүглийг уучлах, тэр байх болно. уучлагдсан; Та нар хэн дээр үлдээж, тэд хэн дээр үлдэх болно "(Иоханы сайн мэдээ, 20-р бүлэг, 22-23-р ишлэл). Нөгөөтэйгүүр, элч нар "нэхэх, зөвшөөрөх" эрх мэдлийг залгамжлагчид буюу бишопуудад шилжүүлсэн бөгөөд тэд эргээд томилолтын (санваарын) ариун ёслолыг гүйцэтгэхдээ энэ эрх мэдлийг тахилч нарт шилжүүлдэг байв.

Ариун Эцэгүүд наманчлалыг хоёр дахь баптисм гэж нэрлэдэг: хэрэв баптисм хүртэх үед хүн бидний анхны эцэг эх Адам, Ева хоёроос төрсөн анхны нүглийн хүчнээс ариуссан бол наманчлал нь түүнийг өөрийн үйлдсэн нүглийн бузараас угаана. түүнийг Баптисмын ариун ёслолын дараа.

Наманчлалын ариун ёслолыг гүйцэтгэхийн тулд наманчлагчийн зүгээс түүний нүглийг ухамсарлах, нүглээ чин сэтгэлээсээ наманчлах, нүглээ орхиж, дахин давтахгүй байх хүсэл, Есүст итгэх итгэл хэрэгтэй. Христ болон Түүний өршөөлд найдвар, Ариун ёслол нь тахилчийн залбирлаар дамжуулан шударгаар хүлээн зөвшөөрсөн нүглийг цэвэрлэж, угаах чадвартай гэдэгт итгэх итгэл.

Төлөөлөгч Иохан хэлэхдээ: "Хэрэв бид нүгэлгүй гэж хэлбэл бид өөрсдийгөө хуурч, үнэн бидний дотор байдаггүй" (1 Иохан, 1-р бүлэг, ишлэл 7). Үүний зэрэгцээ бид олон хүнээс: "Би алдаггүй, хулгай хийдэггүй, би хийдэггүй"

Би завхайрсан, тэгвэл би юуг наманчилж чадах вэ?" Гэвч хэрэв бид Бурханы зарлигуудыг анхааралтай судалбал тэдгээрийн олонх нь эсрэг нүгэл үйлддэгээ олж мэдэх болно. Уламжлал ёсоор хүний ​​үйлдсэн бүх нүглийг гурван бүлэгт хувааж болно: Бурханы эсрэг нүгэл, хөршийнхөө эсрэг нүгэл, өөрийнхөө эсрэг хийсэн нүгэл.

Бурханд талархалгүй.

Итгэлгүй байдал. Итгэлийн талаархи эргэлзээ. Атеист хүмүүжлээр тэдний үл итгэх байдлыг зөвтгөх.

Урвалт, хулчгар чимээгүй байдал, тэд өмсөж биш, Христийн итгэлийг доромжлох үед цээжний хөндлөнянз бүрийн сектүүдэд зочлох.

Бурханы нэрийг дэмий дурдах (Бурханы нэрийг залбирахдаа эсвэл Түүний тухай шударга ярианд дурдаагүй тохиолдолд).

Их Эзэний нэрээр тангараг өргө.

Мэргэ төлөг тавих, шивнэж буй эмээ нартай эмчилгээ хийх, зөн билэгт хандах, хар, цагаан болон бусад ид шидийн ном унших, далд ном, янз бүрийн худал сургаал унших, түгээх.

Амиа хорлох бодол.

Хөзөр болон бусад мөрийтэй тоглоом тоглох.

Өглөө, оройн залбирлын дүрмийг дагаж мөрдөхгүй байх.

Ням гараг, амралтын өдрүүдэд Бурханы сүмд зочлохгүй байх.

Лхагва, Баасан гарагт мацаг барихгүй байх, сүмээс тогтоосон бусад мацаг барилтыг зөрчих.

Ариун Судрыг болгоомжгүй (өдөр тутмын бус) унших, сэтгэлийн уран зохиол.

Бурханд өгсөн тангаргаа зөрчих.

Хэцүү нөхцөл байдалд цөхрөх, Бурханы баталгаанд үл итгэх, хөгшрөлт, ядуурал, өвчин эмгэгээс айх.

Залбиралдаа хайхрамжгүй байдал, мөргөлийн үеэр өдөр тутмын амьдралын талаархи бодол санаа.

Сүм болон түүний үйлчлэгчдийг буруушааж байна.

Дэлхий дээрх янз бүрийн зүйлд донтох, таашаал авах.

Бурханы өршөөлийн төлөөх нэг найдвар, өөрөөр хэлбэл Бурханд хэт их итгэх итгэл найдвар дахь нүгэлт амьдралаа үргэлжлүүлэх.

Залбирах, сайн мэдээ болон сүнслэг ном унших цагийг үрж, телевизийн нэвтрүүлэг үзэх, зугаа цэнгэлийн ном унших зэрэг цаг гарз.

Нүглийг наминчлахдаа нуун дарагдуулж, Ариун нууцуудын зохисгүй нэгдэл.

Өөртөө найдах, бие даах чадвар, өөрөөр хэлбэл бүх зүйл Бурханы гарт байна гэсэн найдваргүйгээр өөрийн хүч чадал, хэн нэгний тусламжид хэт их найдвар тавих.

Христийн шашнаас гадуур хүүхэд өсгөх.

Халуун уур, уур уцаар, цочромтгой байдал.

Бардам зан.

Хуурамч мэдүүлэг.

Доог тохуу.

Шунал.

Өр төлөхгүй байх.

Хөдөлмөрийн хөлсөнд олсон мөнгөө төлөхгүй байх.

Шаардлагатай хүмүүст тусламж үзүүлэхгүй байх.

Эцэг эхээ үл хүндэтгэх, хөгшрөхөд нь бухимдах.

Ахмадуудыг үл хүндэтгэх.

Ажилдаа хайхрамжгүй байдал.

Зэмлэл.

Бусдын өмчийг авах нь хулгай.

Хөрш, хөршүүдтэйгээ хэрүүл маргаан.

Хүүхдээ хэвлийд нь хөнөөх (үр хөндөлт), бусдыг хүн амины хэрэгт ятгах (үр хөндөлт).

Үг хэллэгээр алах - гүтгэлэг, буруушаалттай хүнийг хүнд хэцүү байдалд хүргэж, бүр үхэлд хүргэх.

Нас барсан хүмүүсийн төлөө хүчтэй залбирахын оронд тэднийг дурсах үеэр архи уух.

Товч яриа, хов жив, хоосон яриа. ,

Үндэслэлгүй инээд.

Муухай хэллэг.

Өөрийгөө хайрлах.

Шоуны төлөө сайн үйлс хийж байна.

Дэмий хоосон зүйл.

Баяжих хүсэл.

Мөнгөний хайр.

Атаархал.

Согтуурах, мансууруулах бодис хэрэглэх.

Цочмог.

Садар самуун - үрэлгэн бодол, бузар хүслийг өдөөх, үрэлгэн хүрэх, эротик кино үзэх, ижил төстэй ном унших.

Садар самуун гэдэг нь гэрлээгүй хүмүүсийн бие махбодийн дотно харилцаа юм.

Завхайрах нь гэр бүлийн үнэнч байдлыг зөрчих явдал юм.

Садар самуун явдал нь байгалийн бус - ижил хүйсийн хүмүүсийн бие махбодийн ойр дотно байдал, мастурбация.

Цуцсан бэлгийн харьцаа бол хайртай хүнтэйгээ биечлэн дотносох эсвэл хамаатан садан юм.

Дээрх нүглүүд нь уламжлалт байдлаар гурван хэсэгт хуваагддаг ч эцсийн эцэст тэдгээр нь бүгд Бурханы эсрэг (Түүний зарлигуудыг зөрчиж, улмаар Түүнийг гомдоодог) болон хөршүүдийнхээ эсрэг (Христийн шашны жинхэнэ харилцаа, хайрыг илчлэхийг зөвшөөрдөггүй учраас) нүгэл юм. ), мөн өөрийнхөө эсрэг (учир нь тэд сүнсийг аврах эрин үед саад болдог).

Нүглийнхээ төлөө Бурханы өмнө наманчлалыг авчрахыг хүссэн хэн бүхэн Нүглээ наминчлах ариун ёслолд бэлтгэх ёстой. Та гэм буруугаа хүлээхэд урьдчилан бэлтгэх хэрэгтэй: Нүглээ наминчлах, эв нэгдлийн тухай ном зохиол уншихыг зөвлөж байна, бүх нүглээ санаж, тэдгээрийг бичиж болно.

хэргээ хүлээхээс өмнө үзэх тусдаа хуудас. Заримдаа жагсаасан нүглүүдтэй ухуулах хуудсыг наминчлагчид уншуулахаар өгдөг боловч ялангуяа сэтгэлийг хүндрүүлдэг нүглийг чангаар хэлэх ёстой. Гэм буруутай хүнд хэлэх шаардлагагүй урт түүхүүд, гэм нүглийг өөрөө илэрхийлэхэд хангалттай. Жишээлбэл, хэрэв та хамаатан садан эсвэл хөршүүдтэйгээ дайсагналцаж байгаа бол энэ дайсагнал юунаас үүдэлтэй болохыг хэлэх шаардлагагүй - хамаатан садан эсвэл хөршөө буруушаасан нүглээ наманчлах хэрэгтэй. Бурхан болон наминчлагчийн хувьд нүглийн жагсаалт биш, харин гэм буруугаа хүлээсэн хүний ​​гэмших мэдрэмж, дэлгэрэнгүй түүх биш, харин шархалсан зүрх сэтгэл чухал юм. Нүглээ наминчлах нь зөвхөн өөрийнхөө дутагдлыг ухамсарлах төдийгүй, хамгийн чухал нь тэднээс өөрийгөө цэвэрлэх хүсэл гэдгийг санах нь зүйтэй. Ямар ч тохиолдолд өөрийгөө зөвтгөх нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй - энэ нь наманчлал байхаа больсон! Жинхэнэ наманчлал гэж юу болохыг Атонич ахлагч Силуан тайлбарлав: "Энэ бол нүглийн өршөөлийн шинж юм: хэрвээ чи нүглийг үзэн яддаг байсан бол Их Эзэн чиний нүглийг уучилсан."

Орой бүр өнгөрсөн өдрийг дүн шинжилгээ хийж, өдөр бүр Бурханд наманчлах зуршлыг хөгжүүлэх, ирээдүйд гэм нүглээ наминчлахын тулд ноцтой нүглийг бичиж үлдээх нь сайн хэрэг. Хөршүүдтэйгээ эвлэрч, гомдсон хүн бүрээс уучлал гуйх хэрэгтэй. Өргөдөл хүлээхэд бэлдэж байхдаа Ортодокс залбирлын номонд байдаг Пенитенцийн каноныг уншиж оройн залбирлын дүрмийг бэхжүүлэхийг зөвлөж байна.

Нүглээ наминчлахын тулд сүмд Ариун ёслол хэзээ болж байгааг олж мэдэх хэрэгтэй. Үйлчлэлийг өдөр бүр хийдэг сүмүүдэд Наманчлалын ариун ёслолыг өдөр бүр хийдэг. Өдөр тутмын үйлчилгээ байдаггүй сүмүүдэд та эхлээд үйлчилгээний хуваарьтай танилцах хэрэгтэй.

Долоо хүртэлх насны хүүхдүүд (Сүмд тэднийг нялх хүүхэд гэж нэрлэдэг) Нөхөрлөлийн ариун ёслолыг урьдчилж наминчлахгүйгээр эхлүүлдэг боловч бага наснаасаа хүүхдүүдэд энэ агуу ихийг хүндэтгэх мэдрэмжийг хөгжүүлэх шаардлагатай байдаг.

Ариун ёслол. Зохих бэлтгэлгүйгээр байнга харилцах нь хүүхдэд хүсээгүй хэв маягийн мэдрэмжийг бий болгодог. Нярай хүүхдүүдийг удахгүй болох нөхөрлөлд 2-3 хоногийн дотор бэлтгэхийг зөвлөж байна: Сайн мэдээ, гэгээнтнүүдийн амьдрал, бусад сэтгэлийн номыг тэдэнтэй хамт уншиж, богиносгож, эсвэл зурагт үзэхийг бүрмөсөн хасах нь дээр (гэхдээ үүнийг маш их хийх ёстой). Хүүхдэд эелдэг байдлаар, нөхөрлөлийн бэлтгэлтэй холбоотой сөрөг холбоог бий болгохгүйгээр өглөө, унтахынхаа өмнө тэдний залбирлыг дагаж, хүүхэдтэй өнгөрсөн өдрүүдийн талаар ярилцаж, өөрийн хийсэн буруу зүйлээс ичгүүртэй байдалд оруулаарай. Хамгийн гол нь хүүхдэд эцэг эхийн хувийн жишээнээс илүү үр дүнтэй зүйл байхгүй гэдгийг санах хэрэгтэй.

Долоон настайгаасаа эхлэн хүүхдүүд (өсвөр насныхан) Насанд хүрэгчдийн нэгэн адил Нүглээ хүлээн зөвшөөрөх ариун ёслолын урьдчилсан гүйцэтгэлийн дараа аль хэдийн Эвлэлийн ариун ёслолыг эхэлдэг. Өмнөх хэсгүүдэд дурдсан нүгэл нь олон талаараа хүүхдүүдэд байдаг ч хүүхдүүдийн гэм буруугаа хүлээх нь өөрийн гэсэн шинж чанартай байдаг. Хүүхдүүдийг чин сэтгэлээсээ наманчлахад түлхэц өгөхийн тулд та тэдэнд дараах зөрчлүүдийн жагсаалтыг уншиж өгөхийг зөвлөж байна.

Үүнтэй холбоотойгоор та өглөө орондоо хэвтэж, өглөөний залбирлын дүрмийг орхисон уу?

Тэр залбиралгүйгээр ширээний ард суугаагүй эсвэл залбиралгүйгээр орондоо ороогүй гэж үү?

Та хамгийн чухал нь цээжээр мэдэх үү Ортодокс залбирал: "Бидний Эцэг", "Есүсийн залбирал", "Онгон Мариа, баярла", таны залбирал Тэнгэрийн ивээн тэтгэгччи хэний нэрийг авсан бэ?

Та ням гараг бүр сүмд явдаг байсан уу?

Тэр янз бүрийн зугаа цэнгэлд дуртай байсан уу? сүмийн амралтБурханы сүмд зочлохын оронд?

Тэр сүмийн үйлчлэлд биеэ зөв авч явж, сүмийг тойрон гүйж, үе тэнгийнхэнтэйгээ хоосон яриа өрнүүлж, улмаар тэднийг уруу таталтад хүргэж байсан уу?

Чи Бурханы нэрийг шаардлагагүйгээр дуудаагүй гэж үү?

Та загалмайн тэмдгийг зөв хийж байна уу, та яарахгүй байна уу, загалмайн тэмдгийг гуйвуулж байна уу?

Залбирч байхдаа тэр гадны бодолд сатаарсан юм биш үү?

Та Сайн мэдээ болон бусад сүнслэг ном уншдаг уу?

Өмсдөг үү цээжний хөндлөнтэгээд чи түүнээс ичихгүй байна уу?

Та загалмайг чимэглэл болгон ашигладаг бөгөөд энэ нь нүгэл юм уу?

Та янз бүрийн сахиус зүүдэг үү, жишээлбэл, зурхайн тэмдгүүд?

Та таамаглаагүй юм уу, аз заяагаагүй гэж үү?

Хуурамч ичгүүрийн улмаас тэрээр гэм нүглээ тахилчийн өмнө нууж, дараа нь зохисгүй эвлэрлийг хүлээн аваагүй гэж үү?

Тэр амжилт, чадвараараа өөрөөрөө болон бусдаар бахархдаггүй байсан гэж үү?

Та хэн нэгэнтэй маргалдсан уу - зүгээр л маргаанд давуу талыг олж авахын тулд?

Шийтгэлээс айгаад эцэг эхээ хуурсан уу?

Та мацаг барьж байхдаа эцэг эхийнхээ зөвшөөрөлгүйгээр даруухан зүйл, жишээлбэл зайрмаг идсэн үү?

Тэр эцэг эхийнхээ үгэнд орсон уу, тэдэнтэй маргалдсан уу, тэднээс үнэтэй худалдан авалт шаардсан уу?

Та хэн нэгнийг зодсон уу? Та бусдыг ийм зүйлд турхирсан уу?

Та бага насны хүүхдүүдийг гомдоосон уу?

Та амьтдыг тамласан уу?

Хэнийг хов жив, хэнийг хов жив ярив?

Та ямар нэгэн хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүсийг инээж байсан уу?

Та тамхи татах, архи уух, цавуу үнэрлэх, хар тамхи хэрэглэж үзсэн үү?

Та бүдүүлэг үг хэллэг ашигласан уу?

Та хөзөр тоглож байсан уу?

Та мастурбацияд оролцож байсан уу?

Та хэн нэгнийхийг зохисгүй гэж үү?

Чинийх биш юмыг асуулгүй авдаг зуршил байгаагүй гэж үү?

Тэр аав ээжид чинь гэрт чинь туслахаас залхуу байсан юм биш үү?

Ажил үүргээсээ зугтахын тулд өвчтэй мэт дүр эсгэсэн үү?

Та бусдад атаархаж байсан уу?

Дээрх жагсаалт бол болзошгүй гэм нүглийн ерөнхий тойм юм. Хүүхэд бүр тодорхой тохиолдлуудтай холбоотой өөрийн гэсэн хувь хүний ​​туршлагатай байж болно. Эцэг эхийн үүрэг бол Нүглээ наминчлах ариун ёслолын өмнө хүүхдийг гэмшсэн мэдрэмжинд тохируулах явдал юм. Та түүнд сүүлчийн гэм буруугаа хүлээсний дараа хийсэн муу үйлдлээ санаж, нүглээ цаасан дээр бичихийг зөвлөж болно, гэхдээ та түүний төлөө үүнийг хийх ёсгүй. Хамгийн гол нь: Хүүхдээ хүлээн зөвшөөрөх ариун ёслол нь чин сэтгэлээсээ, чин сэтгэлээсээ наманчилж, дахин давтахгүй байх хүсэл эрмэлзэлтэйгээр нүглээс сэтгэлийг цэвэрлэдэг ариун ёслол гэдгийг ойлгох ёстой.

Нүглээ наминчлах нь сүмд оройн үйлчлэлийн дараа орой эсвэл литурги эхлэхээс өмнө өглөө хийдэг. Ямар ч тохиолдолд та гэм буруугаа хүлээхээс хоцрох ёсгүй, учир нь Ариун ёслол нь гэм буруугаа хүлээхийг хүссэн хүн бүр залбирч оролцох ёстой ёслолыг уншихаас эхэлдэг. Ёслолыг уншиж байхдаа тахилч наманчлагчдаас нэрээ хэлэхийг хүсдэг - бүгд дор дороо хариулдаг. Нүглээ наминчлахаас хоцорсон хүмүүсийг Ариун ёслолд оруулахыг хориглоно; тахилч, хэрэв ийм боломж байгаа бол гэм буруугаа хүлээх ёслолын төгсгөлд тэдний төлөө ёслол уншиж, наминчлалыг хүлээн авах эсвэл өөр өдөр томилно. Та нэг сарын цэвэрлэгээний хугацаанд эмэгтэйчүүдийн наманчлалын ариун ёслолыг эхлүүлж болохгүй.

Нүглээ наминчлах нь ихэвчлэн хүмүүс цугларсан сүмд болдог тул хэргээ наминчлах нууцыг хүндэтгэж, хэргээ хүлээж буй санваартны эргэн тойронд бөөгнөрөлгүй, нүглээ наминчлагчийг санваартны өмнө илчлэхгүй байх хэрэгтэй. Хэргээ хүлээх нь бүрэн байх ёстой. Та эхлээд зарим нүглээ наминчилж, дараагийн удаад бусдыг орхиж болохгүй. Өмнө нь наманчлагчийн хүлээсэн гэм нүглүүд

Түүнд нэгэнт ил болсон өмнөх мэдүүлгүүдийг дахин нэрлэхгүй байна. Болж өгвөл нөгөө л наминчлагчтайгаа хэргээ хүлээх хэрэгтэй. Байнгын гэм буруугаа наминчлагчтай бол танил наминчлагчийн өмнө хуурамч ичгүүртэй байх мэдрэмжээс болж нүглээ наминчлах өөр нэгнийг хайх ёсгүй. Үүнийг үйлдлээрээ хийдэг хүмүүс Бурханыг Өөрийгөө мэхлэхийг оролдож байна: гэм нүглээ наминчлахдаа бид гэм нүглээ наминчлагчийн өмнө биш, харин түүнтэй хамт Аврагчийн Өөрөө хүлээн зөвшөөрдөг.

Томоохон сүмүүдэд наманчлах хүмүүс олноор цугларч, санваартан ирсэн бүх хүмүүсийн гэм буруугаа хүлээх чадваргүйгээс болж тахилч хамгийн нийтлэг гэм нүглийг чангаар жагсааж, налайгчид урд нь зогсож байх үед ихэвчлэн "ерөнхий наминчлал" хийдэг. Түүнээс наманчилж, үүний дараа хүн бүр зөвшөөрлийн залбиралд ирдэг ... Хэргээ хүлээхээр нэг ч удаа очиж үзээгүй эсвэл хэдэн жил хэргээ хүлээгээгүй хүмүүс ерөнхий хэрэг хүлээхээс зайлсхийх хэрэгтэй. Ийм хүмүүс заавал хувийн наминчлалд хамрагдах ёстой - үүний тулд сүмд тийм ч олон наманчлагч байдаггүй ажлын өдрийг сонгох эсвэл зөвхөн хувийн наминчлал хийдэг сүмийг олох хэрэгтэй. Хэрэв энэ боломжгүй бол ерөнхий наминчлахдаа хэнийг ч баривчлахгүйн тулд та сүүлчийн хүмүүсийн дунд тахилч руу очиж зөвшөөрөл авахын тулд залбирах хэрэгтэй бөгөөд нөхцөл байдлыг тайлбарлаж, түүнд нүглээ илчлэх хэрэгтэй. үйлдсэн. Хүнд нүгэл үйлдсэн хүмүүс үүнийг хийх ёстой.

Шүтэн бишрэлтэй олон сүсэгтэн олон нийтийг гэмшсэн хүнд нүглээ наминчлахдаа чимээгүй байсан ноцтой нүгэл нь гэмшдэггүй, тиймээс өршөөгддөггүй гэдгийг сануулж байна.

Нүглээ наминчлан, тахилч зөвшөөрлийн залбирлыг уншсаны дараа наманчлагч нь загалмай, сайн мэдээг үнсэж, хэрэв тэр нөхөрлөхөд бэлтгэж байгаа бол Ариун нууцуудыг нэгтгэхийн тулд наминчлагчаас адислал авдаг. Христийн.

Зарим тохиолдолд тахилч наманчлагчдад наманчлалыг ногдуулж болно - наманчлалыг гүнзгийрүүлж, нүгэлт зуршлыг арилгах зорилготой сүнслэг дасгалууд. Наманчлалыг тахилчаар дамжуулан хэлсэн Бурханы хүсэл гэж үзэх ёстой бөгөөд энэ нь наманчлагчийн сүнсийг эдгээхэд заавал биелүүлэхийг шаарддаг. Хэрэв янз бүрийн шалтгааны улмаас наманчлалыг хийх боломжгүй бол үүссэн бэрхшээлийг шийдвэрлэхийн тулд үүнийг ногдуулсан тахилчтай холбоо барина уу.

Зөвхөн гэм буруугаа хүлээхээс гадна Ариун Нөхөрлөлийг хүлээн авахыг хүсч буй хүмүүс Сүмийн шаардлагын дагуу Нөхөрлөлийн ариун ёслолд нэр төртэйгээр бэлтгэх ёстой. Энэ бэлтгэлийг мацаг барих гэж нэрлэдэг.

Мацаг барих өдрүүд ихэвчлэн долоо хоног эсвэл дор хаяж гурван өдөр үргэлжилдэг. Эдгээр өдрүүдэд мацаг барихыг заасан байдаг. Махан хоолыг хоолны дэглэмээс хасдаг - мах, сүүн бүтээгдэхүүн, өндөг, мөн хатуу мацаг барих өдрүүдэд - загас. Эхнэр нөхөр бие махбодийн дотно харилцаанаас татгалздаг. Гэр бүл нь зугаацаж, зурагт үзэхээс татгалздаг. Хэрэв нөхцөл байдал зөвшөөрвөл эдгээр өдрүүдэд та ариун сүм дэх үйлчлэлд оролцох хэрэгтэй. Өглөө болон оройн залбирлын дүрмийг илүү хичээнгүйлэн дагаж мөрдөж, Өршөөлийн хуулиа уншдаг.

Ариун ёслолыг сүмд хэзээ хийхээс үл хамааран - үдэш эсвэл өглөө, нөхөрлөлийн өмнөх оройн үйлчлэлд оролцох шаардлагатай. Орой нь ирээдүйд унтахын тулд залбирал уншихын өмнө гурван хуулийг уншдаг: бидний Эзэн Есүс Христ, Бурханы эх, хамгаалагч сахиусан тэнгэрийг наманчлах. Та канон бүрийг тусад нь уншиж болно, эсвэл эдгээр гурван каноныг нэгтгэсэн залбирлын номуудыг ашиглаж болно. Дараа нь өглөө уншдаг Ариун Нөхөрлөлийн төлөөх залбирлын өмнө Ариун Нөхөрлөлийн каноныг уншдаг. Ийм залбирлын дүрмийг дагахад хэцүү байдаг хүмүүс

нэг өдөр, тэд ухрах өдрүүдэд гурван хуулийг урьдчилан уншихын тулд тахилчийн адислалыг авдаг.

Хүүхдүүд ариун ёслолд бэлтгэх бүх залбирлын дүрмийг дагаж мөрдөхөд хэцүү байдаг. Эцэг эхчүүд наминчлагчтай хамт хүүхдийн хийх боломжтой залбирлын оновчтой тоог сонгох хэрэгтэй бөгөөд дараа нь Ариун Нөхөрлөлийн залбирлын дүрмийг бүрэн дагаж мөрдөх хүртэл нөхөрлөлд бэлтгэхэд шаардагдах залбирлын тоог аажмаар нэмэгдүүлэх хэрэгтэй.

Зарим хүмүүсийн хувьд шаардлагатай канонууд, залбирлыг унших нь маш хэцүү байдаг. Энэ шалтгааны улмаас бусад нь олон жилийн турш гэм буруугаа хүлээдэггүй, нөхөрлөдөг. Олон хүмүүс гэм буруугаа хүлээх бэлтгэл (ийм их хэмжээний залбирал унших шаардлагагүй) болон ариун ёслолын бэлтгэлийг андуурдаг. Ийм хүмүүст Үүсгэх ба Нөхөрлөлийн ариун ёслолд үе шаттайгаар орохыг зөвлөж болно. Эхлээд та гэм буруугаа хүлээхэд зохих ёсоор бэлдэж, нүглээ наминчлахдаа гэм буруугаа хүлээх хүнээсээ зөвлөгөө авах хэрэгтэй. Хүндрэл бэрхшээлийг даван туулахад тусалж, Нөхөрлөлийн ариун ёслолд зохих ёсоор бэлтгэхийн тулд хүч чадал өгөхийг Их Эзэнд залбирах шаардлагатай.

Нөхөрлөлийн ариун ёслолыг өлөн элгэн дээрээ эхлүүлдэг заншилтай тул өглөөний арван хоёр цагаас хойш тэд идэж уухаа больсон (тамхи татдаг хүмүүс тамхи татдаггүй). Үл хамаарах зүйл бол нярай (долоо хүртэлх насны хүүхдүүд) юм. Гэхдээ тодорхой наснаас эхлэн хүүхдүүдийг (5-6 наснаас эхлэн, боломжтой бол бүр эрт) одоо байгаа дүрэмд сургах ёстой.

Өглөө нь тэд юу ч идэж, уудаггүй, мэдээжийн хэрэг тамхи татдаггүй, та зөвхөн шүдээ угааж болно. Өглөөний залбирлыг уншсаны дараа Ариун Нөхөрлөлийн төлөөх залбирлыг уншдаг. Хэрэв өглөө Ариун Нөхөрлөлийн залбирлыг уншихад хэцүү байвал та урьд орой нь уншихын тулд тахилчийн адислалыг авах хэрэгтэй. Хэрэв өглөө сүмд гэм наминчлах юм бол наминчлах ажиллагаа эхлэхээс өмнө та цагтаа ирэх ёстой. Хэрэв гэм буруугаа урьд шөнө хийсэн бол наминчлах нь үйлчлэлийн эхэнд ирж, хүн бүртэй хамт залбирдаг.

Христийн Ариун нууцуудын нэгдэл нь сүүлчийн зоогийн үеэр Аврагч өөрөө байгуулсан ариун ёслол юм: "Есүс талхыг авч, адислаад хувааж, шавь нартаа тарааж өгөөд: Ав, ид, энэ бол миний бие юм. . Тэгээд аягаа авч, талархал илэрхийлж, тэдэнд өгөөд: Та нар бүгдээрээ үүнээс уугтун, учир нь энэ бол нүглийн ангижралын төлөө олон хүний ​​төлөө урсгаж буй Шинэ Гэрээний миний цус юм." (Матай Сайн мэдээ, х. 26, ишлэл 26-28).

Тэнгэрлэг литургийн үеэр Ариун Евхаристийн ариун ёслолыг тэмдэглэдэг - талх, дарс нь нууцлаг байдлаар Христийн Бие ба Цус болж хувирдаг бөгөөд нөхөрлөлийн үеэр тэдгээрийг авч, нууцлаг, хүний ​​​​оюун санаанд үл ойлгогдох байдлаар Христтэй Өөрөө нэгддэг. , Учир нь Тэр бүгд Ариун ёслолын бүх хэсэгт агуулагддаг ...

Христийн Ариун нууцуудын нэгдэл нь мөнх амьдралд орохын тулд зайлшгүй шаардлагатай. Энэ тухай Аврагч Өөрөө хэлэхдээ: “Үнэнээр, үнэнээр би та нарт хэлье: хэрвээ чи Хүний Хүүгийн махыг идэж, цусыг нь уухгүй бол чиний дотор амьдрал байхгүй. Миний махыг идэж, цусыг минь уудаг хүн мөнх амьтай бөгөөд би түүнийг эцсийн өдөр амилуулна ... "(Иоханы сайн мэдээ, 6-р бүлэг, 53-54-р ишлэл).

Нөхөрлөлийн ариун ёслол бол төсөөлшгүй агуу бөгөөд тиймээс Наманчлалын ариун ёслолоор урьдчилсан цэвэрлэгээ хийхийг шаарддаг; Цорын ганц үл хамаарах зүйл бол долоон нас хүртэлх нярай хүүхдүүд бөгөөд энэ нь энгийн хүмүүст зориулсан бэлтгэлгүйгээр нөхөрлөлийг хүлээн авдаг. Эмэгтэйчүүд уруулынхаа будгийг арчих хэрэгтэй. Сарын цэвэрлэгээний хугацаанд эмэгтэйчүүд нөхөрлөлийг хүлээн авах боломжгүй. Төрсний дараа эмэгтэйчүүд зөвхөн дөч дэх өдрийн ариусгах залбирлыг уншсаны дараа нөхөрлөхийг зөвшөөрдөг.

Тахилч Ариун бэлгүүдтэй гарч ирэхэд ариун ёслолууд нь дэлхий дээрх (хэрэв өдөр нь ажлын өдөр бол) эсвэл хагас урт (хэрэв Ням эсвэл амралтын өдөр бол) бөхийж, тахилчийн уншсан залбирлын үгсийг анхааралтай сонсож, тэдгээрийг өөрсөддөө давтаж байна. Залбирлыг уншсаны дараа

Хувийн худалдаачид гараа цээжин дээрээ нугалж (баруун талаас зүүн тийш), ёслол төгөлдөр, бөөгнөрөлгүй, гүн даруу байдалтайгаар Ариун аяганд ойртоно. Хүүхдүүдээ эхлээд Chalice руу явуул, дараа нь эрчүүд гарч ирдэг, тэдний араас эмэгтэйчүүд гарч ирдэг ёс суртахуунтай байсан. Санамсаргүй хүрэхгүйн тулд та Chalice-д баптисм хүртэх ёсгүй. Түүний нэрийг чангаар дуудсаны дараа харилцах хүн амаа ангайж, Ариун бэлэг болох Христийн бие ба цусыг хүлээн авдаг. Нөхөрлөлийн дараа дикон эсвэл секстон оролцогчийн уруулыг тусгай даавуугаар арчиж, дараа нь Ариун аяганы ирмэгийг үнсэж, тусгай ширээн дээр очиж, ундаа (дулаан) авч, просфорын тоосонцор иддэг. Энэ нь ямар ч бөөмсгүй байхаар хийгддэг Христийн биеаманд үлдсэнгүй. Халуун дулааныг хүлээн авахгүйгээр та дүрс, загалмай, сайн мэдээний аль алинд нь хэрэглэж болохгүй.

Халуун дулааныг хүлээн авсны дараа оролцогчид сүмээс гардаггүй бөгөөд мөргөл дуустал хүн бүртэй хамт залбирдаг. Хоосон (үйлчилгээний төгсгөлийн үгс) дараа ариун ёслолууд загалмайд ойртож, Ариун Нөхөрлөлийн дараа талархлын залбирлыг анхааралтай сонсдог. Залбирлыг сонссоны дараа хүртэгчид албан ёсоор тарж, сэтгэлийнхээ цэвэр ариун байдлыг хадгалахыг хичээж, нүглээс ариуссан, аль болох удаан хоосон яриа, сүнсэнд ашиггүй үйлдлүүдийг солилцохгүй. Ариун нууцуудыг хуваалцсаны дараа өдөр мөргөдөггүй, тахилчийн адислалаар тэднийг гарт хэрэглэдэггүй. Та зөвхөн дүрс, загалмай, сайн мэдээнд хэрэглэх боломжтой. Өдрийн үлдсэн хугацааг сүсэг бишрэлтэй өнгөрөөх ёстой: олон үг хэлэхээс зайлсхийх (илүү ерөнхийдөө чимээгүй байх нь дээр), зурагт үзэх, гэр бүлийн дотно харилцааг үгүйсгэх, тамхи татдаг хүмүүст тамхи татахаас татгалзах нь зүйтэй. Ариун нөхөрлөлийн дараа гэртээ талархлын залбирлыг уншихыг зөвлөж байна. Ариун ёслолын өдөр гар барьж болохгүй гэдэг өрөөсгөл ойлголт юм. Ямар ч тохиолдолд нэг өдөрт хэд хэдэн удаа нэгдэл хүлээн авах ёсгүй.

Өвчин, сул дорой байдлын үед та гэртээ нөхөрлөлийг хүлээн авч болно. Үүний тулд тахилчийг байшинд урьсан. -аас хамаарна

Түүний нөхцөл байдлаас харахад өвчтэй хүн гэм буруугаа хүлээх, нөхөрлөхөд хангалттай бэлтгэгдсэн байдаг. Ямар ч тохиолдолд тэрээр зөвхөн өлөн элгэн дээрээ нөхөрлөлийг хүлээн авах боломжтой (үхэж буй хүмүүсийг эс тооцвол). Долоо хүртэлх насны хүүхдүүд гэртээ нөхөрлөдөггүй, учир нь насанд хүрэгчдээс ялгаатай нь тэд зөвхөн Христийн Цустай харилцах боломжтой бөгөөд тахилчийн гэртээ харьцдаг сэлбэг бэлэг нь зөвхөн Христийн биеийн хэсгүүдийг агуулдаг. Түүний цусаар. Үүнтэй ижил шалтгаанаар нялх хүүхэд Агуу Лентийн үеэр ажлын өдрүүдэд тэмдэглэдэг Урьдчилан тогтоосон бэлгүүдийн литургид хүндэтгэл үзүүлдэггүй.

Христэд итгэгч бүр өөрийгөө хүлээн зөвшөөрч, эвлэлдэн нэгдэх цагаа өөрөө тодорхойлдог, эсвэл сүнслэг эцгийнхээ адислалаар үүнийг хийдэг. Жилд дор хаяж таван удаа - дөрвөн олон өдрийн мацаг барилт бүрт болон сахиусан тэнгэрийнхээ өдөр (таны нэрээр нэрлэгдсэн гэгээнтнийг дурсах өдөр) нөхөрлөлийн ёслолоос хүртэх ёс заншил байдаг.

Нөхөрлөлийг хэр олон удаа хүлээн авах шаардлагатай байдаг талаар лам Никодемус Святорец сүсэг бишрэлтэй зөвлөгөө өгдөг: "Жинхэнэ нөхөрлөлчид нөхөрлөлийн дараа үргэлж илт эелдэг байдлаар ирдэг. Дараа нь зүрх сэтгэл нь Эзэнийг сүнслэг байдлаар амталдаг.

Гэвч бид бие махбодид баригдаж, гадаад харилцаа, харилцаанд удаан хугацаагаар оролцох ёстой тул бидний анхаарал, мэдрэмжийн хуваагдалын дагуу Их Эзэний сүнслэг хоол өдөр ирэх тусам суларч байна. , далд, далд ...

Тиймээс, түүний ядуурлыг мэдэрч, түүнийг хүч чадлаар нь сэргээх гэж яарч, түүнийг сэргээх үед тэд Эзэнээс дахин хүртэж байгаа мэт санагддаг."

Новосибирскийн Саровын Гэгээн Серафимын нэрээр Ортодокс сүмээс хэвлэгдсэн.

Залбирал, мацаг барилт, наманчлалаар Ариун Нөхөрлөлийн ариун ёслолд өөрийгөө бэлтгэх шаардлагатай.

Нөхөрлөлийн бэлтгэлд дараахь зүйлс орно.

Нөхөрлөлийн өмнө мацаг барих;

Нөхөрлөлийн өмнөх оройн үйлчлэлд оролцох;

Залбирлын тодорхой дүрмийг унших;

Нөхөрлөлийн яг өдөр шөнө дундаас бүрэлдхүүн хүртэл хоол унднаас татгалзах;

Тахилч гэм буруугаа хүлээхээр эвлэлдэн нэгдэхийг хүлээн зөвшөөрөх;

Тэнгэрлэг литургийн бүх үргэлжлэх хугацаанд байх.

Энэхүү бэлтгэл (сүмийн практикт үүнийг мацаг барих гэж нэрлэдэг) хэд хоног үргэлжилдэг бөгөөд хүний ​​​​бие махбодийн болон оюун санааны амьдралд хоёуланд нь хамаатай.

Бие махбодийг цээрлэхийг заасан байдаг, i.e. биеийн цэвэр ариун байдал (гэр бүлийн харилцаанаас татгалзах), хоол хүнсийг хязгаарлах (мацаг барих). Мацаг барих өдрүүдэд амьтны гаралтай хоол хүнс - мах, сүү, өндөг, хатуу мацаг барих үед загасыг хасдаг. Талх, хүнсний ногоо, жимс жимсгэнэ зэргийг дунд зэрэг хэрэглэдэг. Оюун санаа нь өдөр тутмын жижиг зүйлд тархаж, зугаацаж болохгүй.

Буцах өдрүүдэд, хэрэв нөхцөл байдал зөвшөөрвөл сүм дэх үйлчлэлд оролцож, гэрийн залбирлын дүрмийг илүү хичээнгүйлэн дагаж мөрдөх ёстой: ихэвчлэн бүгдийг уншдаггүй, бүгдийг нь бүрэн уншдаг, хууль тогтоомжийг уншдаггүй хүн түүнийг зөвшөөрнө. эдгээр өдрүүдэд дор хаяж нэг канон унш.

Ариун Нөхөрлөлийн залбиралд бэлтгэхийн тулд та дараах зүйлийг унших хэрэгтэй.

Нөхөрлөлийн өмнөх өдөр та үдшийн үйлчилгээнд байх ёстой. Хэрэв энэ нь таны хяналтанд байгаа шалтгааны улмаас тохиолдоогүй бол энэ тухай тахилчдаа мэдүүлэхийг хичээ.

Шөнө дундын дараа тэд идэж уухаа больсон, учир нь өлөн элгэн дээрээ Нөхөрлөлийн ариун ёслолыг эхэлдэг заншилтай байдаг. Өглөө уншина уу өглөөний залбиралба Ариун Нөхөрлөлийг дагаж мөрдөх, өмнөх өдөр уншсан каноныг эс тооцвол.

Ариун Нөхөрлөлд бэлтгэж буй хүн хүн бүртэй эвлэрч, уур хилэн, цочромтгой байдлаас өөрийгөө хамгаалж, буруушаалт, бүх садар самуун бодол, яриа, ярианаас зайлсхийх, аль болох ганцаараа, Бурханы Үгийг (Сайн мэдээ) уншихад цаг зарцуулахгүй байх ёстой. болон сүнслэг агуулгын номууд.

Нөхөрлөлийн өмнө үдэш эсвэл өглөө, Литурги хийхээс өмнө гэм буруугаа хүлээх хэрэгтэй.

7-аас доош насны хүүхдүүд болон үхлийн аюулаас бусад тохиолдолд хэнийг ч гэм буруугаа хүлээхгүйгээр Ариун Нөхөрлөлд оруулах боломжгүй.

Нөхөрлөл хийхээр бэлтгэж буй хүмүүс Литурги эхлэхээс өмнө сүмд ирэх ёстой.

Төлөөлөгчийн зарлигууд нь Ариун бэлгүүдэд ойртох журмын талаар тодорхой өгүүлдэг.
"... хамба лам, дараа нь пресвитер, диконууд, дэд диконууд, уншигчид, дуучид, даяанчид, эмэгтэйчүүдийн дунд - дикон, онгон охид, бэлэвсэн эмэгтэйчүүд, дараа нь хүүхдүүд, дараа нь бүх ард түмэн ичимхий, хүндэтгэлтэйгээр эвлэлдэн нэгдэх болтугай. чимээ шуугиангүй."

Ариун нууцуудыг хүлээн авсны дараа хүн баптисм хүртэлгүйгээр аяганы ирмэгийг үнсэж, тэр даруй ширээн дээр очиж антидорын нэг ширхэгийг амталж, халуунаар угаана. Тахилчны гарт тахилын ширээний загалмайг үнсэхээсээ өмнө сүмээс гарах нь заншил биш юм. Үүний дараа та сонсох хэрэгтэй (эсвэл гэртээ ирээд унших).

Ариун Нөхөрлөлийн өдөр хүн "хүлээн авсан Христийг өөртөө зохистойгоор хадгалахын тулд" хүндэтгэлтэй, хүндэтгэлтэй хандах ёстой.

Хегумен Пайсий (Савосин) асуултад хариулав.

– Гэрэлт долоо хоногт ариун ёслолд бэлтгэх, бүх хуулийг уншиж, мацаг барих шаардлагатай юу?

Залбирлын дүрмийн жишээ болгон би Гэгээн Петрийн практикийг дурдаж болно. оройн залбиралДээгүүр Өнгөрөх баярын цагийг хоёр удаа дуулдаг (уншдаг) (хууль болон олон залбирлын номноос олдсон), дараа нь Ариун Нөхөрлөлийн бодит үргэлжлэл. Мацаг барих тухайд ... Сайн мэдээнд Аврагч хэлэхдээ, “ сүйт залуу тэдэнтэй хамт байхад сүйт бүсгүйн танхимын хөвгүүд мацаг барьж чадахгүй"... Мөн Гэрэлт долоо хоног ... энэ цаг нь биш гэж үү? Гэхдээ хэрэв хүн ичмээр байвал нөхөрлөлийн өмнөх өдөр ургамлын гаралтай хоолоор хооллож болно.

Хүүхдэд зориулсан нөхөрлөлийн бэлтгэлийн онцлог

Сүм хүүхдүүдэд чухал ач холбогдол өгөхийг хориглодоггүй. Тодорхой тохиолдол бүрт тахилчтай зөвлөлдөх нь хамгийн зөв байх болно - гол зүйлийг санаарай: сүмд зочлох, залбирах, Христийн Ариун нууцуудын нэгдэл нь хүүхдэд баяр баясгаланг авчрах ёстой бөгөөд хүнд, хүсээгүй үүрэг биш байх ёстой.

Сүүлчийн тохиолдолд, тодорхой насанд хүрэхэд хэт их хичээл зүтгэлтэй эцэг эхийн хүүхдийн дотоод эсэргүүцэл нь хамгийн гэнэтийн, тааламжгүй хэлбэрээр гарч ирдэг.

Иеромонк Доротеус (Баранов):

"Нэгдүгээрт, Нөхөрлөл хүлээн авах хүсэлтэй хүмүүс нэгдэл гэж юу болох, түүний амьдралд ямар үйл явдал тохиолдохыг өөрсдөө тодорхой ойлгох ёстой. Тиймээс хэрэв та литургийн үеэр юу болдог, Ариун аяганд юу байдаг талаар эргэлзээтэй асуулт байвал мөн итгэгчдэд зааж байгаа бол, дараа нь, дараа нь тэд нэгдлийн өмнө тахилчтай урьдчилан шийдвэрлэх ёстой.Хэрэв хүн сүмд удаан хугацаагаар явж, аль хэдийн нэгээс олон удаа Нэгдэл хүлээн авсан бол, Та одоо ч гэсэн өөрөөсөө асуултыг шударгаар асуух хэрэгтэй, хийх. Бид ойртож буй Сүмийн ариун ёслолуудын (Нөхөрлөл ба хүлээн зөвшөөрөх) утгыг зөв ойлгож байна.

Ортодокс сүмийн уламжлал ёсоор нөхөрлөлийн ариун ёслолын зөв бэлтгэлийг "мацаг барих" гэж нэрлэдэг. Энэ нь ихэвчлэн нэгдлийн өмнө гурав ба түүнээс дээш (долоо хоног хүртэл) үргэлжилдэг. Эдгээр өдрүүдэд хүн нөхөрлөлийн үеэр болох Бурхантай уулзахдаа өөрийгөө бэлддэг. Бурхан зөвхөн цэвэр зүрх сэтгэлд оршдог тул бэлтгэлийн гол зорилго бол нүглээ хүлээн зөвшөөрч, Бурханд болон сүнслэг эцэгтээ наминчлах, нүглээ (хүсэл тэмүүллийг) орхих шийдвэр гаргах, эсвэл ядаж л түүнтэй тэмцэж эхлэх явдал юм. тэд. Үүний тулд мацаг барих цаг нь сүнсийг шаардлагагүй хоосон зүйлээр дүүргэдэг бүх зүйлээс эрс холдох шаардлагатай байна. Энэ нь хүн ажилдаа явах ёсгүй, гэртээ юу ч хийх ёсгүй гэсэн үг биш юм. Үгүй! Гэхдээ: ТВ үзэх, чимээ шуугиантай компаниуд руу бүү яв, олон танилуудтай шаардлагагүй уулзах хэрэггүй. Энэ бүхэн хэний ч мэдэлд байдаг бөгөөд таны зүрх сэтгэлийг анхааралтай ажиглаж, мөс чанар гэх мэт "хэрэгсэл" -ийн тусламжтайгаар нийтлэг үг болох нүгэл гэж нэрлэгддэг бүх зүйлээс цэвэрлэхэд зайлшгүй шаардлагатай.

Бурхантай уулзахад бэлтгэх хамгийн үр дүнтэй арга бол залбирал юм. Залбирал бол нүглийг уучлах, муу муухай, хүсэл тэмүүлэлтэй тэмцэхэд туслах, сүнслэг болон өдөр тутмын янз бүрийн хэрэгцээнд өршөөл үзүүлэх хүсэлтээр Түүнд хандахаас бүрддэг Бурхантай харилцах, харилцах явдал юм. Нөхөрлөлийн өмнө бараг бүх залбирлын ном, түүнчлэн Ариун Нөхөрлөлийн дүрэмд байдаг гурван хуулийг унших ёстой. Хэрэв та эдгээр залбирлыг өөрөө олж чадаагүй бол сүм дэх тахилч руу шууд залбирлын номтой очиж, яг юу унших хэрэгтэйг зааж өгөхийг түүнээс хүсэх хэрэгтэй.

Нөхөрлөлийн өмнө тавьсан бүх залбирлыг тайван, анхааралтай уншихад цаг хугацаа шаардагдана. Хэрэв гурван канон ба Ариун Нөхөрлөлийн дүрмийг нэгэн зэрэг уншвал энэ нь дор хаяж нэг цаг хагас, бүр хоёр цаг шаардагдана, ялангуяа хүн тэдгээрийг байнга уншдаггүй, текстийг сайн мэддэггүй бол. Хэрэв бид үүн дээр өглөө эсвэл оройн залбирлыг нэмбэл ийм залбирлын хурцадмал байдал нь хүнийг бие махбодийн болон оюун санааны хүч чадлаас салгаж чадна. Иймээс нэгдэл болохоос хэд хоногийн өмнө гурван дэг жаягийг аажмаар уншиж, нэгдлийн каноныг (Дүрэмээс эвлэлдэн нэгдэх хүртэл) өмнөх шөнө уншиж, унтахын төлөө залбирч, залбирал хийдэг ийм практик байдаг. Нөхөрлөлийн өмнө (Нөхөрлөлийн дүрмээс) өдрийн өглөө Өглөөний ердийн залбирлын дараа нэгдэл.

Ерөнхийдөө, нэгдлийн бэлтгэлтэй холбоотой бүх "техникийн" асуултуудыг зөвхөн сүм дэх тахилчаас сурах ёстой. Үүнд таны аймхай байдал, шийдэмгий бус байдал, санваартантай цаг зав дутсан зэрэг нь саад болж магадгүй ч нэг талаараа тодорхой тууштай байдлын тусламжтайгаар та бүх зүйлийг олж мэдэх боломжтой. Хамгийн гол нь гарцаагүй болох бүх ичгүүр, төөрөгдөл (эсвэл Сүмийн аргаар бол уруу таталтууд) -д анхаарал хандуулахгүй, харин Бурханд итгэх явдал юм. Тэр биднийг Ариун ёслолын ариун ёслолд авчрахын тулд залбирах хэрэгтэй бөгөөд ингэснээр бидний гол зорилго, бидний амьдралын зорилго болох Бурхантай нэгдэх болно."

Нөхөрлөлийн давтамжийн тухай

Анхны Христэд итгэгчид ням гараг бүр нөхөрлөлийг хүлээн авдаг байсан бол одоо хүн болгонд ийм цэвэр ариун амьдрал байдаггүй. 19-20-р зуунд St. Сүм мацаг барилт бүрт, жилд нэгээс доошгүй удаа цугларахыг зарлигласан.

Гэгээн Теофан хошуучлагчнөхөрлөлийг хэр олон удаа хүлээн авах ёстой талаар бичжээ.

"Бурханы нигүүлсэл, чамтай хамт сэр!
Мацаг барилтыг жинхэнэ мацаг барьснаар та мацаг барих дуртай бөгөөд Христийн шашны сүсэг бишрэлтэй холбоотой энэ ажлыг илүү олон удаа хийхийг хүсч байгаа ч мацаг барилтдаа сэтгэл хангалуун бус байна гэж заасан. - Та мацаг барихдаа юунд дургүйцэж байгаагаа хэлээгүй тул би энэ талаар юу ч хэлэхгүй, зөвхөн хэлэх болно: мацаг барилтаа таны сэтгэлд нийцэх хэмжээнд хүргэхийг хичээ. Та наминчлагчаасаа мацаг барилтаа хэрхэн сайжруулах талаар асууж болно. Ихэнх тохиолдолд үүнийг илүү олон удаа нэмэгдүүлэх шаардлагагүй, учир нь энэ давтамж нь энэ агуу ажилд хүндэтгэлтэй хандах, мэдээжийн хэрэг, мацаг барилт, нөхөрлөлийн өчүүхэн хэсгийг арилгах болно. Томоохон 4 бичлэг болгон дээр нь ярилцаж, найрсаг байхад л хангалттай гэж би чамд аль хэдийн бичсэн юм шиг байна. Мөн Улаан өндөгний баяр, Зул сарын баярын өмнөх мацаг барихдаа хоёр удаа. Тэгээд дахиж харахгүй. Дотоод эмх цэгцээ сайжруулж, төгс төгөлдөрт хүргэхийг хичээ."

Архимандрит Рафаэль (Карелин):

"Тэофан Теофан сүнслэг охидынхоо нэгэнд бичсэн захидалдаа сүмийн амьдралд зөрчил гарч ирдэг гэж бичсэн бөгөөд ийм зөрчлийн хамгийн аюултай жишээ болгон тэрээр Христэд итгэгчдийг ойр ойрхон нөхөрлөхөд саад болдог тахилч нарын харгис үйлдлээс иш татсан. , Санваартан өөрөө аль болох олон удаа эв нэгдлийг хүлээн авах дотоод хэрэгцээг мэдрэхгүй, ариун ёслолыг мэргэжлийн үүрэг гэж үзэх үед хувийн сүнслэг байдлын дутагдал. Хоёрдахь шалтгаан нь теологийн мэдлэггүй байдал, шашны сургаалын санал нэгтэй танилцах хүсэлгүй байх явдал юм. сүнсэнд шаардлагатай Тэнгэрлэг талх шиг ойр ойрхон нөхөрлөлийн тухай ариун эцэг өвгөд Гурав дахь шалтгаан нь залхуурал, наминчлах, нөхөрлөхөд шаардагдах хугацааг богиносгох хүсэл юм. Өөр нэг шалтгаан бий: энэ нь худал, Фарисайчуудын хүндэтгэл. зарлигийг гуйвуулсан: "Хийх. Эзэнийнхээ нэрийг дэмий хоосон бүү дууд." мөн литурги нь бурханлаг үйлчлэл бөгөөд энэ үеэр Ариун бэлгүүдийг хувиргах ариун ёслолыг хийж, ариун ёслолыг хүмүүст өгдөг. Литурги үйлчилж байх үед та нөхөрлөлийг авч болно. Литургийн залбирлаар Сүм сүмд байгаа бүх хүмүүсийг Христийн бие ба цусыг хүлээн авахыг уриалдаг (мэдээжийн хэрэг, хэрэв тэд үүнд бэлтгэгдсэн бол). Асаалттай улаан өндөгний баярын долоо хоногХристийн Мэндэлсний Баярын баярын үеэр, мөн Агуу болон Петрийн Лентээс хэдэн долоо хоногийн өмнө хүн нэгдмэл байдлыг хүлээн авах нь гарцаагүй, учир нь өөрөөр хэлбэл Сүм эдгээр өдрүүдэд Литурги хийхгүй байх байсан. Агуу лам Макариусын амьдрал нь хүмүүсийг ариун ёслолоос дур мэдэн зайлуулсан тахилч олон жилийн саажилтын улмаас хатуу шийтгэгдэж, зөвхөн Гэгээн Ариун сүмийн залбирлаар эдгэрсэн тухай өгүүлдэг. Макариус. Кронштадтын Гэгээн Иохан ялангуяа эв нэгдлийн энэ харгис практикийг эрс буруушаав. Гэрэлт долоо хоногт, Нөхөрлөлийн өмнө мах идэхээс татгалзах нь хангалттай, гэхдээ энэ асуудлыг наминчлагчтай тохиролцсон нь дээр .. Хамба лам Белоцветов өөрийн алдартай номлолын цуглуулгадаа түүний үед Христэд итгэгчид Гэрэлт цуглааныг хүлээн авахыг оролдсон гэж бичжээ. Өдөр бүр долоо хоног."

Одоогийн байдлаар Сүм асуудлыг шийдэхийн тулд үүнийг санваартнууд болон наминчлагчдад үлдээж байна. Энэ нь сүнслэг эцэгтэй хамт нөхөрлөлийг хэр олон удаа хүлээн авах, хэр удаан, хэр хатуу мацаг барих талаар тохиролцох шаардлагатай.

Орос хэл рүү орчуулгатай Ариун Нөхөрлөлийн үргэлжлэл

Гэгээн Теофан хошуучлагч. Сүнслэг амьдрал гэж юу вэ, түүнийг хэрхэн тохируулах вэ?

Фр.-ийн сургаал. Иохан нөхөрлөлийн тухай. - И.К.Сурский. Кронштадтын эцэг Жон

Гэгээн Игнатиус (Брианчанинов). Даяанчлалын номлол:

Сербийн патриарх Павел. Эмэгтэй хүн "цэвэр биш" үедээ (сарын тэмдэг ирэх үед) сүмд ирж залбирч, дүрс үнсэж, нөхөрлөлийг хүлээн авч чадах уу?

Ортодокс шашны хамгийн чухал ариун ёслолуудын нэг бол Христийн бие ба цусны нэгдэл юм. Энэ бол итгэгч хүн Бурханы Хүүтэй нэгдэх мөч юм. Гэсэн хэдий ч та ариун ёслолын бэлтгэл хэрхэн явагдаж байгааг, ялангуяа үүнийг авахаар шийдсэн хүмүүст (жишээлбэл, та гэм буруугаа хүлээх, залбирах гэх мэт) мэдэж байх ёстой. Энэ нь зөв хандлага, Христтэй ирээдүйн нэгдмэл байдлын талаархи ойлголтыг бий болгоход зайлшгүй шаардлагатай.

Хэргийг наминчлах, нөхөрлөхөд бэлтгэх нь нэг өдрийн ажил биш тул та яг хэзээ, юу хийхээ мэдэх хэрэгтэй. Үүнийг нийтлэлд авч үзэх болно.

Ариун ёслолын ариун ёслол гэж юу вэ?

Та ариун ёслолын бэлтгэл хаанаас эхэлдэгийг олж мэдэхээсээ өмнө (энэ нь ялангуяа эхлэгчдэд чухал юм) энэ нь ямар төрлийн ариун ёслол болохыг мэдэх хэрэгтэй. Христ анх удаа түүнийг хүлээн авч, дагалдагчдадаа үүнийг давтахыг түүнд тушаасан. Анхны нэгдэл нь түүнийг загалмайд цовдлогдохын өмнөх орой Сүүлчийн зоогийн үеэр болсон юм.

Ариун ёслолын өмнө бурханлаг үйлчлэлийг заавал хийдэг бөгөөд үүнийг нэрлэдэг Тэнгэрлэг литурги, эсвэл Грек хэлнээс "Талархлын өдөр" гэж орчуулагддаг Евхарист. Энэ бол Христ шавь нартаа Ариун Нөхөрлөлийг өгөхөөс өмнө алс холын үед хийсэн үйлдэл юм.

Тиймээс ариун ёслолд бэлтгэхдээ эдгээр алс холын эртний үйл явдлуудын тухай дурсамжийг багтаасан байх ёстой. Энэ бүхэн нь таныг зөв аргаар тааруулах боломжийг олгодог бөгөөд энэ нь Ариун ёслолыг илүү гүнзгий хүлээн зөвшөөрөхөд хүргэх нь дамжиггүй.

Та нөхөрлөлийг хэр олон удаа хүлээн авах ёстой вэ?

Ариун ёслолын бэлтгэлд (ялангуяа үүнийг ховор эсвэл бүр анх удаа хийдэг хүмүүст) энэ ёслолд хэдэн удаа оролцож болох тухай ойлголтыг багтаасан байх ёстой. Энд та энэ үйлдэл нь сайн дурынх гэдгийг мэдэж байх ёстой, тиймээс та ямар ч тохиолдолд үүнийг хийхийг албадах ёсгүй. Хамгийн гол нь та Христийн нууцаас хүртэхийг хүсч байгаа үедээ цэвэр, хөнгөн зүрх сэтгэлтэй харилцах явдал юм. Эргэлзээтэй байгаа хүмүүсийн хувьд тахилчтай зөвлөлдөх нь дээр.

Хэрэв та дотооддоо бэлэн байгаа бол ариун ёслолыг эхлүүлэхийг зөвлөж байна. Бурханд итгэх итгэлээр амьдардаг Христэд итгэгч бүх литурги дээр энэ ариун ёслолыг хийж чадна. Хэрэв таны зүрх сэтгэлд эргэлзээ байсаар байгаа ч та Бурханд итгэж, энэ замаар явж байгаа бол долоо хоногт эсвэл сард нэг удаа нөхөрлөж болно. Хамгийн сүүлчийн арга бол том бичлэг бүрийн үеэр. Гэсэн хэдий ч энэ бүхэн тогтмол байх ёстой.

Эртний эх сурвалжийн дагуу өдөр бүр, гэхдээ сайн, долоо хоногт дөрвөн удаа (ням, лхагва, баасан, бямба) хийх нь зүйтэй байсан гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Христийн шашны замд дөнгөж орж байгаа хүмүүс жилийн нэг өдөр байдаг гэдгийг мэдэж байх ёстой - Цэвэр Пүрэв гараг (Улаан өндөгний баярын өмнө), энэ нь нөхөрлөл зайлшгүй шаардлагатай байдаг бөгөөд энэ нь бүх зүйл эхэлсэн эртний уламжлалд хүндэтгэл үзүүлэх явдал юм. Энэ тухай мөн дээрх нийтлэлд бичсэн байгаа.

Зарим лам нар ариун ёслолоос байнга хүртэх нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч каноник хуулиудын дагуу тэд буруу гэж нэн даруй хэлэх хэрэгтэй. Энд та хүнийг маш гүн гүнзгий судалж, түүнд энэ үйлдэл хэр их хэрэгтэй байгааг олж мэдэх хэрэгтэй. Үүнээс гадна ариун ёслол нь механик байх ёсгүй. Тиймээс, хэрэв үүнийг байнга хийдэг бол энгийн хүн өөрийгөө байнга сайхан байлгаж, бэлгийг хүлээн авахад бэлэн байх ёстой. Хүн бүр үүнийг хийж чадахгүй, тиймээс бэлтгэлийн талаар энэ нийтлэлд тайлбарласан зүйл тогтмол явагдах ёстой. Байнгын залбирал, наминчлах, бүх мацаг барих. Ийм амьдралыг үнэхээр нуух боломжгүй тул тахилч энэ бүхний талаар мэдэх ёстой.

Нөхөрлөлийн өмнөх залбирлын дүрэм

Тиймээс, одоо бид ариун ёслолд бэлтгэхийн өмнө анхаарах ёстой бүх зүйлийг илүү нарийвчлан авч үзэх болно. Юуны өмнө, ариун ёслолын өмнө гэрийн залбирал маш чухал гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. В Ортодокс залбирлын номНөхөрлөлийн өмнө уншдаг тусгай дараалал байдаг. Энэ бол ариун ёслолын бэлтгэл юм. Үүнээс өмнө зөвхөн гэртээ төдийгүй сүмд уншдаг залбирлууд нь ариун ёслолын бэлтгэлд багтдаг. Ариун ёслолын өмнөх үйлчлэлд нэн даруй оролцох нь зайлшгүй шаардлагатай боловч ерөнхийдөө үүнийг өдөр бүр хийхийг зөвлөж байна.

• Бурханы эхийн залбирлын канон;
• Есүс Христэд наманчлах ёс;
• Guardian Angel-д зориулсан канон.

Тиймээс ариун ёслол, гэм буруугаа хүлээхэд ухамсартай бэлтгэл хийх, цэвэр зүрх сэтгэлээс залбирах нь итгэгчид ариун ёслолын ач холбогдлыг мэдэрч, энэ гайхамшигт сүнслэг байдлаар бэлтгэхэд тусалдаг.

Нөхөрлөлийн өмнө мацаг барих

Ариун ёслолын өмнө мацаг барих нь адил чухал юм. Энэ бол урьдчилсан нөхцөл юм. Эцсийн эцэст, Ариун Нөхөрлөл, бэлтгэл нь ухамсартайгаар явагдах ёстой бөгөөд энэ нь маш чухал зан үйл бөгөөд энэ нь механик байж болохгүй, эс тэгвээс үүнээс ямар ч ашиг гарахгүй.

Тиймээс олон, нэг өдрийн мацаг барьдаг итгэгчид зөвхөн литургик мацаг барих эрхтэй. Үүний утга нь Ариун ёслолыг хүлээн авахаас өмнө өглөөний арван хоёр цагаас эхлэн идэж уухгүй байх явдал юм. Энэ мацаг нь өглөө үргэлжилдэг (өөрөөр хэлбэл, ариун ёслол нь өлөн элгэн дээр явагддаг).

Мацаг барьдаггүй сүм хийдүүд, мөн үнэн алдартны шашинд дөнгөж элссэн хүмүүсийн хувьд тахилч ариун ёслолоос өмнө долоо эсвэл гурван өдрийн мацаг барьж болно. Ийм бүх нюансуудыг сүмд нэмж зохицуулах ёстой бөгөөд тэдний талаар асуухаас бүү ай.

Ариун ёслолын өмнө биеэ хэрхэн авч явах, ямар бодлоос зайлсхийх хэрэгтэй

Ариун ёслолын бэлтгэл эхлэхэд хүн нүглээ бүрэн ухамсарлах ёстой. Гэхдээ үүнээс гадна тэд байхгүй байхын тулд та янз бүрийн зугаа цэнгэл, жишээлбэл, театрт явах, зурагт үзэхээс татгалзах хэрэгтэй. Эхнэр нөхөр нь ариун ёслолын өмнөх өдөр болон түүнийг хүлээн авсан өдөр бие махбодийн холбоо барихаа болих хэрэгтэй.

Таны сэтгэлийн байдал, зан байдал, бодол санаанд онцгой анхаарал хандуулах хэрэгтэй. Хэнийг ч буруушаахгүй, садар самуун, бузар муу бодлоо хая. Муу сэтгэлийн байдал, цочромтгой байдалд бүү авт. Чөлөөт цагаа ганцаардал, сүнслэг ном унших, залбирах (аль болох их) өнгөрөөх хэрэгтэй.

Христийн ариун бэлгүүдийг хүлээн авахад хамгийн чухал зүйл бол наманчлал гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Хүн хийсэн үйлдлээ чин сэтгэлээсээ гэмших ёстой. Энэ дээр та анхаарлаа төвлөрүүлэх хэрэгтэй. Мацаг барих, залбирах, судар унших нь зөвхөн энэ байдалд хүрэх хэрэгсэл юм. Мөн үүнийг санаж байх ёстой.

Хэргийг хүлээхэд хэрхэн бэлдэх вэ

Ариун ёслолын өмнө гэм буруугаа хүлээх нь маш чухал юм. Ариун ёслолыг хүлээн авах гэж буй сүмийнхээ тахилчд энэ хүсэлтийг гарга. Ариун ёслол, гэм буруугаа хүлээхэд бэлтгэх нь таны нүгэл, муу зан, бузар бодлуудыг засах, мөн Их Эзэний зарлигуудтай зөрчилдөж, зөрчиж буй бүх зүйлийг хянах зорилготой онцгой хандлага юм. Олдсон бүх зүйлийг ухамсартайгаар хүлээх ёстой. Гэхдээ чин сэтгэлийн тухай санаарай, тахилчтай хийсэн яриаг жагсаалтад байгаа нүглийн албан ёсны жагсаалт болгон хувиргаж болохгүй.

Тэгвэл гэм буруугаа хүлээх, нөхөрлөхөд ийм нухацтай бэлтгэл хийх нь яагаад зайлшгүй шаардлагатай вэ? Тахилчдаа юу хэлэхээ мэдэхийн тулд хүн нүглээ урьдчилан ухаарах ёстой. Итгэгч хүн ирдэг ч юу хэлэх, хаанаас эхлэхээ мэдэхгүй байх нь элбэг. Та мөн санваартан бол зүгээр л чиглүүлэгч бөгөөд наманчлалын ариун ёслол нь түүнтэй болон Их Эзэнтэй хамт үлддэг гэдгийг ойлгох хэрэгтэй. Тиймээс гэм нүглээ ярихдаа ичиж зовох хэрэггүй. Энэ нь өөрийгөө ариусгаж, амьдралаа чөлөөтэй үргэлжлүүлэхэд зайлшгүй шаардлагатай.

Ариун ёслолын өмнөх гэм нүглээ наминчлах нь: Нүглийг ухамсарлах

Ингээд гэм буруугаа хүлээх, нийлэх бэлтгэл дууслаа. Гэхдээ хамгийн хэцүү нь хараахан ирээгүй байна. Та хэргээ хүлээхээр ирэхдээ тахилчийн асуултыг хүлээхгүйгээр зүрх сэтгэлээ нээ. Чиний сэтгэл дээр чулуу шиг хэвтэж байгаа бүх зүйлийг хэл. Энэ үйлдлийг үдэш, литургийн өмнөх өдөр хийх нь дээр, гэхдээ өглөө нь үүнийг хийх нь буруу биш юм.

Хэрэв та анх удаа нөхөрлөлийг хүлээн авах гэж байгаа бол өмнөх өдөр нь гэм буруугаа хүлээх нь дээр. Тахилч таныг сонсох цаг гаргахын тулд энэ нь зайлшгүй шаардлагатай. Хэрэв та өглөө хэргээ хүлээхийг хүсч байвал цөөхөн хүнтэй өдрийг сонго. Жишээлбэл, Ням гарагт сүмд маш олон сүм хийд байдаг тул тахилч таныг нарийвчлан сонсох боломжгүй болно. Нүглээ наминчласны дараа та зөв замыг тууштай баримталж, ирээдүйд үүнийг хийхгүйн тулд бүх хүч чадлаараа хичээх хэрэгтэй, эс тэгвээс энэ сүнслэг яриа ямар утгатай байсан бэ?

Нөхөрлөлийн өдөр. Юу хийх вэ?

Ариун ёслолын өдөр дагаж мөрдөх зарим дүрэм журам байдаг. Дээр дурьдсанчлан, та өлөн элгэн дээрээ ариун сүм рүү явах хэрэгтэй. Хэрэв та тамхи татдаг бол Христийн бэлгийг хүлээн авах хүртлээ тамхи татахаас татгалзах хэрэгтэй. Сүмд тэднийг гүйцэтгэх мөч ирэхэд та тахилын ширээнд ойртох хэрэгтэй, гэхдээ хүүхдүүд хамгийн түрүүнд эвлэлдэн нэгдэх тул тэд ирвэл тэднийг цааш явуулаарай.

Та Chalice-ийн дэргэд баптисм хүртэх шаардлагагүй, та зүгээр л гараа цээжиндээ наан урьдчилан бөхийлгөх хэрэгтэй. Бэлэг авахын өмнө та өөрийн гэсэн үгээ хэлэх хэрэгтэй христийн нэр, дараа нь шууд идээрэй.

Хүн Ариун Нөхөрлөлийг хүлээн авсны дараа юу хийх ёстой вэ?

Ариун ёслолд бэлтгэх дүрэмд мөн ариун ёслол болсны дараа юу хийх тухай мэдлэг багтдаг. Савны ирмэгийг үнсээд, хазуулсан хоол идэхийн тулд просфоратай ширээн дээр оч. Тахилчийн барьсан тахилын ширээний загалмайг үнсэх хүртлээ сүмийг бүү орхи.

Мөн ариун сүмд талархлын залбирал уншдаг бөгөөд үүнийг сонсох ёстой. Хамгийн сүүлчийн арга бол та гэртээ өөрөө уншиж болно. Хүлээн авсан цэвэр ариун байдлыг сэтгэлдээ хадгал. Тэр болгонд илүү хялбар, хялбар байх болно.

Хүүхэд болон өвчтэй хүмүүстэй харилцах талаар юу мэдэх хэрэгтэй вэ

Бяцхан хүүхдүүд (долоон нас хүртэл) гэм буруугаа хүлээхгүйгээр нөхөрлөлийг хүлээн авдаг гэж хэлэх хэрэгтэй. Тэд бас насанд хүрсэн хүний ​​хийдэг арга барил (мацаг барих, залбирал, наманчлал) бэлтгэх шаардлагагүй. Баптисм хүртсэн хүүхдүүд тэр өдөр эсвэл баптисм хүртсэнийхээ дараа дараагийн литургийн үеэр нөхөрлөлийг хүлээн авдаг.

Өвчтэй хүмүүст ч үл хамаарах зүйлүүд байдаг. Эрүүл хүмүүс шиг тэдэнд бэлдэх шаардлагагүй, боломжтой бол ядаж гэмээ хүлээх хэрэгтэй. Гэвч хэрэв өвчтөн үүнийг хийж чадахгүй бол тахилч "Би итгэж байна, Эзэн, би хүлээн зөвшөөрч байна" гэж уншина. Дараа нь тэр даруй нөхөрлөдөг.

Сүмийн практикт тэд ариун ёслолоос хэсэг хугацаанд хөөгдсөн, харин үхлийн орон дээрээ эсвэл аюулд орсон сүмийн гишүүдийн Ариун бэлгийг хүлээн авахаас татгалздаггүй. Гэсэн хэдий ч эдгэрсний дараа (хэрэв ийм зүйл тохиолдвол) хориг үйлчилсээр байна.

Хэн ариун ёслолоос хүртэж чадахгүй

Эхлэгчдэд зориулсан ариун ёслолд бэлтгэх нь хэн үүнийг хүлээн авах боломжгүй болохыг мэдэх явдал юм. Үүнийг доор хэлэлцэх болно.

• хэргээ хүлээгээгүй хүмүүс ариун ёслолыг авч чадахгүй (долоо хүртэлх насны хүүхдээс бусад);
• Ариун Ариун ёслолуудыг хүлээн авахаас хөөгдсөн сүм хийдүүд мөн нөхөрлөлийг хүлээн авах боломжгүй;
• мэдрэмжгүй хүмүүс;
• галзуурсан, доромжлолд автсан сүм хийдүүд (хэрэв ийм зүйл болохгүй бол та эвлэлдэн нэгдэх боломжтой, гэхдээ энэ нь өдөр бүр тохиолдох ёсгүй);
• ариун ёслолын хүлээн авалтын өмнөх өдөр дотно амьдралтай байсан эхнэр, нөхөр;
• сарын тэмдэг ирсэн эмэгтэйчүүд нөхөрлөлийг хүлээн авах боломжгүй.

Нөхөрлөл ба наминчлагчдад зориулсан товч тэмдэглэл

Тиймээс, одоо гэм буруугаа хүлээх, нөхөрлөхөд бэлтгэх үед тохиолддог бүх мөчүүдийг нэгтгэн дүгнэж үзье. Санамж нь бүх алхмуудыг мартахгүй байхад тусална.

1. Нүглийн ухамсар.
2. Наманчлал бол хүн бүрийг уучилж, бузар мууг мэдрэхгүй байх үед төгс төгөлдөр юм.
3. Хэрэг хүлээлгэхэд бэлдэж байна. Энд нүгэл гэж юу болохыг эргэн харах хэрэгтэй: Бурхантай холбоотой, өөртэйгөө ойр байгаа хүмүүс (жишээлбэл, тамхи татах), махан биеийн нүгэл, гэр бүлтэй холбоотой (үнчлэгч бус байдал гэх мэт).
4. Зөв, чин сэтгэлээсээ, нуухгүйгээр, гэм буруугаа хүлээх.
5. Шаардлагатай бол мацаг барина.
6. Залбирал.
7. Нөхөрлөл өөрөө.
8. Бие дэх цэвэр ариун байдал ба Христийг цаашид хадгалах.

Нөхөрлөлийн үеэр сүмд хэрхэн биеэ авч явах талаар тусад нь хэлэх хэрэгтэй.

1. Литургид бүү хоцор.
2. Хааны хаалгыг онгойлгохдоо өөрийгөө хөндлөн гаргаж, гараа хөндлөн нугалах хэрэгтэй. Үүнтэй адилаар Chalice-д ойртож, орхи.
3. Баруун талаас ойртож, зүүн тал нь чөлөөтэй байх ёстой. Битгий түлх.
4. Ариун ёслол нь ээлжлэн явагдах ёстой: бишоп, ахлагчид, диконууд, дэд диконууд, уншигчид, хүүхдүүд, насанд хүрэгчид.
5. Эмэгтэйчүүд уруулын будаггүйгээр ариун сүм рүү явах хэрэгтэй.
6. Христийн бэлгүүдийг хүлээн авахаасаа өмнө нэрээ хэлэхээ бүү мартаарай.
7. Хүмүүс Chalice-ийн өмнө шууд баптисм хүртдэггүй.
8. Ариун бэлгийг хоёр ба түүнээс дээш аяганаас өгдөг. Энэ тохиолдолд та нэгийг нь сонгох хэрэгтэй, учир нь өдөрт олон удаа нөхөрлөх нь нүгэл гэж тооцогддог.
9. Гэртээ, нөхөрлөлийн дараа та сүмд сонсоогүй бол талархлын залбирлыг унших хэрэгтэй.

Одоо та сүм дэх ариун ёслол, түүнд бэлтгэх бүх үе шатыг мэддэг байх. Үүнд ухамсартайгаар, зүрх сэтгэлдээ гүн итгэлээр хандах нь маш чухал юм. Хамгийн гол нь нүглээ наманчлах явдал бөгөөд энэ нь зөвхөн үгээр биш үнэн байх ёстой. Гэхдээ энэ нь бас анхаарал хандуулах нь үнэ цэнэтэй зүйл биш юм. Нүглийг амьдралаас харь гаригийн зүйл гэж үгүйсгэж, ингэж амьдрах боломжгүй гэдгийг ойлгож, хөнгөн байдал нь зөвхөн цэвэр ариунаар л ирдэг гэдгийг ойлгох хэрэгтэй.

Эцэст нь

Тиймээс бидний харж байгаагаар ариун ёслолд бэлтгэх нь ариун ёслолын өмнөх ноцтой үе шат юм. Христийн бэлгүүдийг хүлээн авахад бэлэн байхын тулд бүх зөвлөмжийг дагаж мөрдөх ёстой. Энэ мөчийн ач холбогдлыг урьдчилан ойлгох шаардлагатай тул илүү чин сэтгэлээсээ залбирах шаардлагатай байна. Мөн итгэгчдийн биеийг цэвэрлэх нь мацаг барих, сүнсийг цэвэрлэхэд туслах болно - тахилчийг хүлээн зөвшөөрөх. Ариун ёслол болон гэм буруугаа хүлээхэд ухамсрын бэлтгэл хийх нь сүм хийдэд энэхүү ариун ёслол нь олон зан үйлийн нэг биш, харин илүү гүнзгий зүйл гэдгийг ойлгоход тусална. Энэ бол Их Эзэнтэй харилцах онцгой харилцаа бөгөөд үүний үр дүнд Христэд итгэгчдийн амьдрал эрс өөрчлөгддөг.

Гэсэн хэдий ч бүх зүйлийг нэг дор засах боломжгүй гэдгийг анхаарч үзэх хэрэгтэй (энэ нь наманчлалын замд дөнгөж хөл тавьсан сүм хийдийн хувьд юуны түрүүнд чухал юм). Хэрэв та олон арван жилийн турш нүглийн ачааг үүрч байгаа бол түүнийг аажмаар арилгах хэрэгтэй. Мөн ариун ёслолоос хүртэх нь энэ зам дахь эхний алхам юм.