Ортодокс нь театртай ямар холбоотой вэ? Ортодоксоос бусад хүмүүс яагаад аврагдах цорын ганц зөв сонголт бол Ортодокс юм

Бурханы хүссэнээр: энэ нь тэднийг харь гаригийн, сүнсийг гэмтээх зүйл мэт арчиж хаях бөгөөд энэ нь зөв зүйл юм!

Христийн шашин тарни, бясалгалыг дэмждэггүй.

Өөрийгөө хөгжүүлэх нь бардамнал гэж тооцогддог.

Ортодокс шашны ихэнх нь хүний ​​нүгэлт, ач холбогдолгүй байдалтай холбоотой байдаг. Үнэн хэрэгтээ тийм л байна.

(Ямар нэгэн зүйлд хүрэх гэсэн ердийн хүсэл эрмэлзэл, энэ сэдвээр сэтгэлзүйн олон сургалт, хөтөлбөр, семинарт хамрагдаарай.

Жинхэнэ зохистой хүнд ийм амжилтанд хүрэх ёстой гэж хэзээ ч санаандгүй. Энэ нь санаанд орж ирдэг бөгөөд зөвхөн хэзээ санал болгодог дотоод мэдрэмжхүчингүй болсон.)

Мөн тарни болон залбирлын хооронд ялгаа бий.

Муу байгаа нь ойлгомжтой. Сүм (шашин) бүр өөрийн сүрэг, үнэнч, үнэнч байх хэрэгтэй. Энэ юу вэ - мөн залбирч, тарни уншсан уу? Та хэнийх болох вэ? Та хоёр бурханд үйлчилж чадахгүй.

Үнэн алдартны шашинтнууд үүнийг илэн далангүй, огцом сөрөг гэж үздэг. Тарни ба бясалгал нь өрсөлдөгч шашны шинж чанар тул дайсагнасан байдлаар хүлээн зөвшөөрөгддөг тул энэ нь гайхах зүйл биш юм.

Христэд итгэгчдийн залбирал ба бясалгалын ялгааны талаар уншина уу.

Ортодокс нь үүнд сөрөг хандлагатай байдаг, учир нь эдгээр нь тэдний арга биш, харин бусад ард түмэн, шашин шүтлэг юм. Мөн ерөнхийдөө, үнэн алдартны шашны хуулиас харахад та зөвхөн B.gu-д залбирах хэрэгтэй бөгөөд танд бүх зүйл, жишээлбэл надад ойлгомжгүй олон мацаг барилт, амралт байх болно, гэхдээ та хэзээ ажиллах вэ ??? Тарни, бясалгал нь тархи, ухамсар, өөрийгөө хөгжүүлэхэд хэрэгтэй зүйл юм!

Энгийн мунхаг хүмүүс шиг. Христэд итгэгчид бясалгал, йогоор хичээллэдэг, тарни уншдаг тул би хүн болгоны төлөө ярихыг хүсэхгүй байна. Сайн хийлээ. Мөн оюун санааны болон бие махбодийн ямар ч дасгал хийдэггүй Христэд итгэгчид байдаг, өөрөөр хэлбэл тэд Бурханаас ирсэн өгөгдөл гэх мэт мэдээллээ боловсруулдаггүй, харин зүгээр л иддэг. Тэд олон мянганы туршлагыг ашигладаггүй, учир нь энэ нь өөр ард түмнийх юм. Бясалгал бол үнэхээр гайхалтай гэдгийг шинжлэх ухаанаар нотолсон ашигтай зүйл, маш олон өвчнийг эмчилдэг. Гэсэн хэдий ч Христэд итгэгчид, ялангуяа Ортодокс Христэд итгэгчид, Оросууд ЗСБНХУ-ын эрх баригч элитүүдийн зан үйлтэй төстэй өвчинд нэрвэгдэж байна. Үзэл суртлын дайснуудыг хайж, тэдний эсрэг хэлмэгдүүлэлт хийх. Үнэн хэрэгтээ бүх урсгалууд дайснуудын дор дамждаг бөгөөд тэдгээр нь шошго, тамга тэмдэгтэй байдаг; зүгээр л өөр соёл иргэншилтэй байхад л хангалттай, зүгээр л өөр ард түмний хичээл зүтгэлийн үр дүн. Ортодокси бол маш үндсэрхэг үзэлтэй байдаг. Ноён Дворкин болон түүн шиг хүмүүсийг уншаарай. Эцсийн эцэст тэр бол шашны анхан шатны боловсролгүй ч Оросын үнэн алдартны сүмд шашны тэргүүний албан тушаал хашиж байгаа хүн юм. Дашрамд хэлэхэд сэтгэл судлалыг шинжлэх ухаан гэж үгүйсгэж, сэтгэл судлаачид очихыг хориглодог Христэд итгэгчид маш олон байдаг. Тэд үүнийг сэтгэл судлаачид асуудлын мөн чанарыг хэтэрхий зөөлөн хардагтай холбон тайлбарлаж байна. Тэд сэтгэл зүйч хүнд хэлж чадна - хүссэн зүйлээ хий, хүслээ биелүүлж, хүсэл тэмүүлэл, боломжийн хямралыг даван туулж сур, эсвэл үүнээс ч дор секс эмчилгээ хийхийг зөвлөж байна. Яагаад ч юм, ялангуяа итгэгчдийн дунд авьяаслаг толгойлогчдод энэ нь маш нүгэлт, буруу зөвлөгөө мэт санагддаг.

Ортодокси нь тарни ба бясалгалтай ямар холбоотой вэ?

За, үүгээр юу хэлэх гээд байгаагаас шалтгаална

бясалгал бол нэлээд сул ойлголт юм

бясалгал нь төвлөрөл эсвэл анхаарал болгоомжлол гэж байдаг (зөвхөн юу, хэнд, яагаад гэсэн асуулт байна.. зорилго нь юу вэ)

Төсөөллийг хөдөлгөж, уран зөгнөлийг төрүүлдэг бясалгал байдаг бөгөөд энэ нь нэгдүгээрт, оюун ухаан, зөн совинд саад учруулдаг, хоёрдугаарт, оюун ухаанд гэмтэл учруулах, эсвэл бодит байдлын мэдрэмжээ алдаж, зохион бүтээсэн ертөнцөд амьдрах аюултай.

Буддын шашны үлгэр байдаг, нэг оюутан багш дээр ирээд "Би яаж багш болох вэ" гэж хэлдэг. гэвч тэр чи бурхадын аль нэгтэй харилцах ёстой, үүний тулд та түүний нэрийг давтаж, түүний тухай бодож, түүнтэй ярилцаж, түүнтэй холбогдох үед ирээрэй, бид бодох болно, энд байна Түүний бүх найз нөхөд-хийдийн шавь нар аль хэдийн холбогджээ өөр өөр бурхадаар, тэгээд тэр багш дээр ирээд: Надад юу ч гарахгүй - Яаж? Та түүний нэрээр тарни уншсан уу? - Та уншсан уу - Та тодорхой психотехникийн арга хэмжээ авч байсан уу? -Тоглолт хийсэн -Тэгээд Чо, хэн ч ирээгүй юм уу? -Тийм ээ, тэд ирсэн - Нугас, юу болсон бэ? - Багш аа, тэд ирсэн нь гол зүйл юм, гэхдээ энэ бол миний өөрчлөгдсөн үрэвссэн ухамсар-төсөөлөлийн үр жимс бөгөөд эдгээр нь жинхэнэ бурхад биш гэдгийг би ойлгож байна. - Чи мэднэ! Сургалтаа дуусгаад над дээр ирээрэй, чи миний ажлыг үргэлжлүүлэх болно, учир нь энэ ялгааг зөвхөн чи л анзаарсан! Миний бодлоор буддын шашны нэгэн мэргэн түүх энд байна

гэвч Сүм өөрийгөө ингэж хууран мэхлэх аюулыг мэдэж байгаа тул ийм үйлдлээс сэрэмжлэхээс өөр аргагүй; мөн энэ уруу таталт нь өөрийн өвөрмөц байдал, онцгой шинж чанараараа маш их согтуу байдаг, ихэнх нь эдгээр мэдрэмжийг дулаацуулж, дасгал хийж эхэлдэг, өөрөөр хэлбэл. Энэ нь тухайн хүнд өөрийгөө болон хүрээлэн буй орчны талаар ухаалаг үнэлэлт дүгнэлт өгөхөөс татгалзаж, бусад хүмүүсийг төөрөгдүүлэх замаар ийм мэдрэмжийг төрүүлдэг.

Ортодокси нь тарни руу сөрөг ханддаг, учир нь энэ нь гадны хүмүүс болон зуучлагчдыг шаарддаггүй өөрийгөө сайжруулах явдал юм. Аливаа шашны байгууллага нь хүн хоёрын хооронд зуучлагчийн үүргийг гүйцэтгэдэг дээд эрх мэдэл... Үүнтэй хамт тарниаргын хувьд бараг бүх гэм буруугаа хүлээхэд нэг арга замыг ашигладаг. Үнэндээ залбиралшившлэг, тарни хоёрын нэгдэл юм. Гэхдээ хэрэв хүн өөрөө үүнийг хийвэл сүм хийд хэрэггүй болно. Тиймээс тарни татгалзах нь өрсөлдөөний эсрэг тэмцэл юм.

Христийн шашин нь Буддизмаас ялгаатай нь сургаалдаа тарни, бясалгал байдаггүй. Учир нь Христэд итгэгчид Бурханд бүрэн итгэж, Бурханы нигүүлслээр дамжуулан Авралыг хүлээн авна гэж найддаг.

“Би биеийн тамир, спортод маш эерэг хандлагатай, яагаад гэвэл: Биеийн тамир нь бидний бие бялдрын мөн чанарыг хөгжүүлэх, сайжруулахад чиглэгддэг... Энэ нь үнэхээр тийм юм, тэгэхгүй бол бид "соёл" гэдэг үгийг спорттой холбохгүй байх байсан "гэж Оросын үнэн алдартны сүмийн примат Дэлхийн Оросын ард түмний зөвлөлийн хүрээнд зохион байгуулагдсан уулзалт дээр залуучуудын асуултад хариулав. "Итгэл ба үйлс" оюутны наадам ...

Үүний зэрэгцээ Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх Кирилл хөндөгдсөн сэдвийн өөр нэг асуудалд хүрэлцэн ирсэн хүмүүсийн анхаарлыг татлаа: “Орчин үеийн мэргэжлийн спортод хувь хүн, түүний дотор бие бялдрын бүрэлдэхүүнийг бий болгохын тулд ажилладаггүй, харин түүнийг устгадаг зүйл байдаг. Тиймээс биеийн тамир, спортыг дэмжихийн зэрэгцээ мэргэжлийн спортын салбарт, тэр дундаа манай улсад болж буй үйл явдлын талаар шүүмжлэлтэй хандаж байна."

Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх Кирилл залуучуудын дунд нэлээд түгээмэл болсон йог, бясалгалын тухай асуултад хариулахдаа: “Иогийн хичээл нь хоёр бүрэлдэхүүн хэсэгтэй бөгөөд тэдгээрийн нэг нь биеийн тамирын дасгалууд... Биеийн тамирын мэргэжилтнүүд эдгээр дасгалын талаар үнэн зөв тайлбар өгөх боломжтой бөгөөд эдгээр дасгалын техникт буруу зүйл байхгүй. Дээрхийн Гэгээнтэн йог бол зөвхөн бие бялдрын боловсрол биш, энэ нь бүрэн тодорхой шашинд үндэслэсэн бөгөөд зохих оюун санааны дасгалуудыг шаарддаг гэдгийг дурсав.

« Иог нь бясалгал дагалддаг тул би үүнээс их болгоомжилдог.", - Дээрхийн Гэгээнтэн Владика хэлэв. Тэр дундаа энэ төрлийн дадлыг ашиглахад тухайн хүний ​​үндэсний ухамсар, соёлын онцлог нь устаж үгүй ​​болдог гэдгийг онцоллоо.

“Энэтхэгт айлчилж, Хиндү шашны төвд байхдаа би тэнд тусгай хувцас өмссөн угсаатны орос хүмүүстэй уулзахдаа үнэхээр их гайхсан; Би тэдний нэгтэй ярилцаж, дотроо: Эдгээр нь манай хүмүүс биш, Оросууд биш юм. Тэд өөр өөр үнэт зүйлс, өөр үзэл баримтлалаар амьдардаг, өөр хандлагатай байдаг. ”
Москва ба Бүх Оросын Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх Кирилл залуучуудад хандаж үг хэлэхдээ тэднийг бясалгалын туршилт хийхгүй байхыг анхааруулав.

Иеромонк Серафим (Сарнай): "Христийн йог"

Энэтхэгийн йог нь барууны орнуудад олон арван жилийн турш танигдсан бөгөөд Америкт энэ нь ялангуяа олон шашин шүтлэгийг бий болгож, физик эмчилгээний түгээмэл хэлбэрийг бий болгосон бөгөөд зорилго нь шашин шүтлэгээс хол байдаг. Бараг хорин жилийн өмнө Францын Бенедикт лам иогийг "Христийн" сургаал болгон хувиргасан туршлагаа бичсэн; дараах тайлбарыг түүний номноос авсан болно.

Энэтхэгийн йог - нилээд даяанч, сахилга баттай амьдралын хэв маягийг зөвлөдөг сургаал нь амьсгалыг хянах, бясалгал хийхэд тохиромжтой тайвшрах байдалд хүргэдэг тодорхой биеийн байрлалыг удирдан чиглүүлдэг бөгөөд үүнд ихэвчлэн тарни хэрэглэдэг, эсвэл анхаарлаа төвлөрүүлэхэд тусалдаг ариун нандин үг байдаг. . Иогийн мөн чанар нь сахилга батдаа биш, харин бясалгалд оршдог бөгөөд энэ нь түүний зорилго юм. Зохиогч: “Энэтхэгийн йогийн зорилго бол сүнслэг байдаг. Үүнийг мартаж, зөвхөн хадгалж үлдэх нь урвалттай адилтгаж болно физик талЭнэхүү сүнслэг сургаалыг хүмүүс зөвхөн бие махбодийн эрүүл мэнд, гоо үзэсгэлэнд хүрэх арга хэрэгсэл гэж хардаг "(х. 54). Зөвхөн биеийн эрүүл мэндийн төлөө йогоор хичээллэдэг хүн тодорхой сүнслэг үзэл бодол, тэр ч байтугай туршлагад өөрийгөө бэлдэж байгаа гэдгийг нэмж хэлэх нь гарцаагүй. Энэ талаар бид дараа нь илүү дэлгэрэнгүй ярих болно.

Мөн зохиолч үргэлжлүүлэн: “Иогийн урлаг нь өөрийгөө бүрэн чимээгүй байдалд умбуулж, бүх бодол санаа, хуурмаг зүйлийг хойш тавьж, нэг үнэнээс бусад бүх зүйлийг үгүйсгэж, мартах явдал юм: хүний ​​жинхэнэ мөн чанар нь бурханлаг; Тэр бол Бурхан, бусад нь зөвхөн чимээгүй байж болно "(х. 63).

Мэдээжийн хэрэг, энэ санаа нь Христэд итгэгч биш, харин харь шашинтай боловч "Христийн йогийн" зорилго нь йогийн техникийг огт өөр сүнслэг зорилгоор, "Христийн" бясалгалд ашиглах явдал юм. Энэ үүднээс авч үзвэл йогийн аргын зорилго нь хүнийг тайвшруулах (тайвшрах), сэтгэл хангалуун, бодолгүй, идэвхгүй, өөрөөр хэлбэл сүнслэг санаа, сэтгэгдлийг хүлээн авах явдал юм. “Таны байрлалд ормогц бие тань амарч, ерөнхийдөө сайн сайхан байдлыг мэдэрдэг” (х. 158). Дасгал хийсний үр дүнд "амгалан тайван байдлын ер бусын мэдрэмж" бий болдог (х. 6). "Хүн ерөнхий ангижралыг мэдэрдэг, тэр маш сайн эрүүл мэнд, эйфори (аз жаргал) -д автдаг гэдгээс эхэлье. урт хугацаа... Хэрэв бидний мэдрэл хурцадмал, хязгаар хүртэл сунадаг бол дасгал хөдөлгөөн нь тэдэнд амар амгаланг өгч, ядаргаа нь гараар тайлагдах болно "(х. 49). "Түүний (йогийн) бүх хүчин чармайлтын зорилго нь бүх төрлийн уруу таталтанд нүдээ аниад, сэтгэлгээний зарчмыг чимээгүй болгох явдал юм" (х. 56). Иогийн авчирдаг сэтгэлийн хөөрлийг "бүрэн эрүүл мэндийн байдал" гэж нэрлэж болох бөгөөд энэ нь эхлээд хүний ​​түвшинд, дараа нь Христэд итгэгч, шашин шүтлэг, оюун санааны түвшинд илүү ихийг, илүү сайн хийх боломжийг олгодог. Энэ төлөв байдлын хувьд хамгийн тохиромжтой үг бол сэтгэл ханамж, бие махбодь, сэтгэлийг дүүргэж, биднийг сүнслэг амьдралд хүргэдэг" (х. 31). Энэ нь хүний ​​зан чанарыг бүхэлд нь өөрчилж чадна: “Хата йог нь зан чанарт сайнаар нөлөөлдөг. Нэг хүн хэдэн долоо хоног дасгал хийсний дараа өөрийгөө танихгүй, хүн бүр түүний зан байдал, хариу үйлдэл өөрчлөгдсөнийг анзаарсан гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн. Тэр илүү зөөлөн, илүү ойлгомжтой болсон. Тэрээр үйл явдал, туршлагад тайван ханддаг. Тэр сэтгэл хангалуун байна ... Түүний зан чанар бүхэлдээ өөрчлөгдсөн бөгөөд энэ нь хэрхэн хүчирхэгжиж, дэлгэрч байгааг өөрөө мэдэрч, үүнээс үүдэн бараг үргэлжилсэн эйфори буюу сэтгэл ханамжийн төлөв байдал үүсдэг "(х. 50).

Гэхдээ энэ бүхэн удаан хүлээх шаардлагагүй "сүнслэг" зорилгын бэлтгэл юм: "Бясалгасны дараа миний залбирал онцгой бөгөөд онцгой сэтгэлийг хүлээн авлаа. шинэ хэлбэр”(P. 7). Зохиолч ер бусын тайван болсон тул "залбиралд умбуулж, түүний агуулгад анхаарлаа төвлөрүүлэх үед мэдэрсэн хөнгөн" гэж тэмдэглэжээ (х. 6). Тухайн хүн “тэнгэрээс ирэх импульс, өдөөлтийг илүү хүлээн авах чадвартай” болдог (х. 13). “Иогоор хичээллэх нь дасан зохицох, хүлээн авах чадварыг нэмэгдүүлэх, өөрөөр хэлбэл, зам мөрийг тодорхойлдог Бурхан ба сүнс хоёрын хоорондын хувийн харилцааг илчлэхэд хүргэдэг. ид шидийн амьдрал”(P. 31). "Иогийн шавь"-ын хувьд ч гэсэн залбирал "амттай" болж, "бүхэл бүтэн хүнийг тэвэрдэг" (х. 183). Тэр хүн тайвширч, “Ариун Сүнсний хүрэлцэх үед чичирч, Их Эзэн биднийг нигүүлслээр нь шалгахад зохистой гэж үзсэн зүйлийг хүлээн авч, угтан авахад бэлэн” (х. 71). “Бид өөрийн бүх оршихуйгаа авч, барьж авахад бэлтгэх болно - энэ нь Христэд итгэгчдийн эргэцүүллийн нэг хэлбэр, тэр ч байтугай хамгийн дээд хэлбэр нь эргэлзээгүй юм” (х. 72). “Өдөр бүр дасгал, миний йогийн бүх даяанч сахилга бат нь Христийн нигүүлсэл надад илүү хялбар урсдаг. Би Бурханы төлөөх өлсгөлөн, зөвт байдлын төлөө цангаж, Христэд итгэгч болохыг бүрэн утгаар нь хүсч байгаагаа мэдэрч байна "(х. 11).

Төөрөгдөл буюу сүнслэг төөрөгдлийн мөн чанарыг ойлгодог хэн бүхэн (доороос үзнэ үү, 176-179-р хуудас) "Христийн йог"-ийн энэхүү тайлбарт сүнслэг байдлаараа төөрөлдсөн хүмүүсийн яг тодорхой шинж чанаруудыг ойлгох болно. шашны "Христийн" туршлагад ханддаг. "Ариун, бурханлаг мэдрэмжүүд"-ийн төлөөх ижил тэмүүлэл, ижил нээлттэй байдал, тодорхой сүнсэнд "баригдахад" бэлэн байх, Бурханыг бус харин "сүнслэг тайтгарлыг" эрэлхийлэх, мөн адил өөрийгөө согтуу гэж эндүүрдэг. "нигүүлслийн байдал" нь хүн "эргэн сэтгэгч" эсвэл "ид шидийн" болж хувирах гайхалтай хялбар байдал, мөн адил "ид шидийн илчлэлтүүд" болон псевдо-сүнслэг байдал. Эдгээр нь нийтлэг байдаг онцлог шинж тэмдэгяг энэ сүнслэг төөрөгдлийн байдалд орсон хүмүүс. Харин христийн йогийн зохиогч нь Бенедиктийн лам хүн учраас Христийн шашны сэдэвт уран сэтгэмжийг чөлөөтэй тоглох замаар сүүлийн зууны Ромын католик шашны "бясалгал"-ын сүнсээр бүрэн сэтгэж байгаагаа харуулсан зарим нэг тусгай "бясалгал" нэмж оруулсан байна. Жишээлбэл, Христийн Мэндэлсний Баярын тухай бясалгалын үеэр тэрээр ээжийнхээ дэргэд байгаа хүүхдийг харж эхэлдэг. "Би хардаг, өөр юу ч биш. Зураг, санаанууд (санаа бодлын холбоо: Аврагч - Хаан - Гэрэл - Гэрэл - Хоньчин - Нялх хүүхэд - мөн дахин Гэрэл) ар араасаа ирж, өнгөрч ... Ариун оньсогоны эдгээр бүх хэсгүүдийг бүхэлд нь авч үзвэл миний доторх нэг санаа ... Төрсөн өдрийн ариун ёслолууд болох бүх зүйлийг чимээгүйхэн төсөөлж байна "(х. 161-162). Үнэн алдартны шашны сахилга батыг бага зэрэг мэддэг хэн бүхэн энэ өрөвдмөөр "Христийн йогч" ийм "сүнслэг туршлага" хайгчдыг хүлээж байсан өчүүхэн чөтгөрүүдийн нэг урхинд орж чадсаныг харсан: тэр "Тэнгэр элчийг ч хараагүй. "Гэрлийн" гэх боловч зөвхөн өөрийн "шашны уран зөгнөлүүд" -ийг зөвхөн сүнслэг дайн, чөтгөрийн уруу таталтанд бүрэн бэлтгэгдээгүй, зүрх сэтгэл, сүнсний бүтээгдэхүүнүүдээ эрх чөлөөтэй болгосон. Энэхүү "бясалгал"-ыг өнөөдөр католик шашны хэд хэдэн сүм хийд, хийдэд хийдэг.

Номын төгсгөлд "Филантропи"-ийн орчуулагчийн нийтлэл байгаа нь Франц"Философи"-ийн ишлэлүүдийг хавсаргаснаар эдгээр сонирхогчдыг үнэн алдартны шашны жинхэнэ сүнслэг байдлаас тусгаарлаж буй ангал байгааг харуулж байгаа бөгөөд энэ нь түүний хэлийг хэрхэн ойлгохоо мартсан орчин үеийн "мэргэн ухаантай" хүмүүст огт боломжгүй юм. Зохиогчийн "философи"-ийг ойлгох чадваргүйн хангалттай нотолгоо бол түүний "чин сэтгэлийн залбирал" гэж нэрлэдэг. Ортодокс уламжлалЭнэ бол маш цөөхөн хүнд л хүндэтгэл хүлээдэг хамгийн дээд залбирал юм жилдаяанчдын тулаан ба жинхэнэ бурхныг дагасан ахлагчийн даруу байдлын сургууль) хамгийн энгийн заль: зүрхний цохилттой нийцүүлэн үеийг дуудах (х. 196).

Доор бид "Христийн йог"-ын аюулын талаар илүү дэлгэрэнгүй тайлбарлаж, өнөөгийн Христэд итгэгчдэд санал болгож буй "дорно дахины бясалгал"-ын бусад хэлбэрийн нийтлэг шинж чанаруудыг тэмдэглэх болно.

"Ортодокс ба ирээдүйн шашин" номын бүлэг

Демченко Алина Геннадьевна

Унших хугацаа: 2 минут

Байгаль орчин, амьдралын нөхцөл байдал доройтож, шинэ вирусын халдварууд гарч ирсэн нь үүргээ гүйцэтгэсэн. 50-60 жилийн өмнө үргүй гэр бүл бараг байдаггүй байсан бол одоо ийм байна массын үзэгдэлзөвхөн манай улсад ч биш, гадаадад. Эрдэмтэд жирэмслэхийг дэмждэг нөхөн үржихүйн туслах технологийг бүтээсэн тул бүх зүйл сайхан болно, гэхдээ дараа нь өөр нэг асуулт гарч ирэв: Сүм экотой ямар холбоотой вэ?

Янз бүрийн урсгалын хандлага

Сүмийн IVF-д хандах хандлага нь хачирхалтай, учир нь Их Эзэний үйл хэрэгт хөндлөнгөөс оролцохыг хориглодог, гэхдээ нөгөө талаас, хэрэв энэ нь гэр бүл, Бурханд итгэх итгэлийг бэхжүүлдэг бол яагаад болохгүй гэж? "Туршилтын гуурсан хүүхэд"-ийн талаарх маргаантай хандлага нь шашны ертөнц дэх олон хүнийг нөхөн үржихүйн шинэ технологиос үүдэлтэй ёс зүйн асуудалтай тулгарахад хүргэж байна.
Хүйс ба төрөлт хоорондын хамаарлын талаарх уламжлалт ойлголтыг урьд өмнө нь мэдээлээгүй жирэмслэлтийн аргуудаар сорьсон байдаг. Хүүхдийг зүгээр л "худалдаж авах" боломжтой тул ийм аргууд нь гэрлэлтийг сүйтгэдэг гэж олон хүлээн зөвшөөрөх хүмүүс үздэг. Олон улс орнууд ижил хүйстнүүдийн гэрлэлтийг зөвшөөрч, ийм хосуудад хүүхэд үрчилж авах, эсвэл лесбиян хосуудын хувьд донорын хөтөлбөрөөр жирэмслэхийг зөвшөөрөхийг хүсч байгаа тул энэ нь ялангуяа аймшигтай болсон.
Хүүхдийг хүсэн тэмүүлдэг, эдгээр журмыг ашиглахаас өөр найдваргүй хүмүүсийн сэтгэл санааны хэрэгцээ нь теологичдыг уламжлалт сургаалыг дахин судлахад хүргэсэн. Түүнчлэн хүсээгүй төрөлтөөс урьдчилан сэргийлэх, хүүхэд үрчлэн авах, бүх нярайн эрүүл мэндийг сайжруулахад хүмүүсийн анхаарлыг хандуулах ёстой учраас нөхөн үржихүйн технологийг ашиглах нь ёс суртахуунгүй гэж үздэг олон ёс зүйч тэднийг дэмжиж байна.

Ортодокси

Ортодокс сүм нь in vitro бордооны технологи нь хүүхэд төрөх нууцад бүдүүлэг хөндлөнгийн оролцоо гэж үздэг. Хэрэв Их Эзэн бидэнд хүүхдүүдээ илгээгээгүй бол энэ нь бид түүнд залбирал, энэрэл гэх мэтээр хандах ёстой гэсэн үг юм. Их Эзэн эцэг эхчүүд хүүхдээ анагаах ухааны технологийн шинэчлэлийн “бүтээгдэхүүн” биш харин бурхнаас өгсөн бэлэг болгон хүлээн авахад бэлэн эсэхийг шалгадаг. Сүм яагаад экологийн эсрэг байдаг вэ? IVF-д сөрөг хандлагын гол шалтгаан нь процедурын явцад үр хөврөлийн үхэл юм. In vitro бордоо нь сүмийн амьдралын үндэс суурьтай зөрчилддөг: "IVF технологийг ашиглах үед үр хөврөлийг объект гэж үздэг, ялангуяа тэдгээрийг хадгалах эсвэл устгах боломжтой бөгөөд энэ нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй юм." Сүм үр хөврөлийг сүнстэй хүн гэж үргэлж үздэг бөгөөд түүнийг алах нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй юм. Эхнэр, нөхөр хоёрын үргүйдлийн үргүйдлийн эмчилгээ Оросын үнэн алдартны сүм үүнийг байгалийн жирэмслэлтийн хувилбар гэж үздэг уламжлал ёсоор "зөвшөөрдөг". Гэсэн хэдий ч Оросын үнэн алдартны сүм нь IVF-ийг эсэргүүцдэг тээгч эх, донорын өндөг, эр бэлгийн эс. Сүм олон байгаа нь ялангуяа сандарч байна алдартай хүмүүсэрүүл мэнд, бие махбодоо эрсдэлд оруулахыг хүсэхгүй, харин тээгч эхээр дамжуулан хүүхэд олж авах (Пугачева, Галкин, Филипп Киркоров гэх мэт). Хамба лам нар санаа зовниж, энэ аргыг ердийн зүйл болохгүй гэж найдаж байна.
Нэмж дурдахад, сүм хүний ​​​​биеийг "хөлөг онгоц" гэж үздэг бөгөөд ийм журам нь түүнийг устгадаг бөгөөд ирээдүйд эх болох оролдлого нь ямар үр дагаварт хүргэх нь тодорхойгүй гэдгийг мартаж болохгүй.
Жирийн иргэд хоригийг хэрхэн хүлээж авч байна вэ? Бараг юу ч биш, учир нь хэрэв эмэгтэй хүн үүний төлөө Бурханд чин сэтгэлээсээ талархаж байвал тэр түүний залбирлыг сонсож, уучлах болно. IVF процедурын үр дүнд төрсөн хүүхдүүдийг зөвхөн эмэгтэй (ээж) хүлээн зөвшөөрч, Ариун Нөхөрлөлийг хүлээн авсны дараа баптисм хүртэхийг зөвшөөрдөг. В Ортодокс сүмЭцэг эхийнхээ гэм нүглийн төлөө хариуцлага хүлээхгүй тул хүүхдүүдэд таашаал өгөхийг зөвшөөрдөг.

М"Гэр бүл ба Итгэл" Ортодокс арлын эрхэм зочид та бүхэндээ!

TOОртодокси нь театртай ямар холбоотой вэ? Эрт дээр үед жүжигчдийг оршуулгын газарт оршуулдаггүй байсан. Одоо яаж байна?

ДЭнэ нь буруушаах остиноин, тоглоомын зарчим, жүжиглэх үйлдэл мөн үү?

TOЖүжигчдийн ёс суртахууны үнэлгээ юу вэ: энэ нь худал зүйл биш гэж үү?

ЭХоёрдмол байдал нь нүгэл юм бол жүжигчин хүн дүрдээ дасаж, нүгэл үйлддэггүй гэж үү, үнэн сэтгэлээсээ болж, цаг хугацаа өнгөрөх тусам өөрийнхөөрөө байхаа больдог уу?

Хамба лам Александр Лебедев хариулав:

"Всудалгаа тийм ч амар биш. Тийм ээ, дунд сүмийн дүрэмЖүжиглэх, театр руу явахыг буруушаах хүмүүс байдаг. Жишээлбэл, ийм төрлийн үйл ажиллагаа эрхэлдэг хүн хэрэв санваартан болохыг хүсч байвал үүнд саад болно. Үнэмлэхүй биш, гэхдээ саад тотгор хэвээр байна. Гэр бүлтэй жүжигчин хүртэл ийм гажигтай байдаг.

Гэхдээ эдгээр дүрмийг баталж байх үед театр бол Шекспир ба Мольер, Чехов, Островскийн театртай давхцахаас хол өвөрмөц үзэгдэл байсан гэдгийг ойлгох хэрэгтэй.

Эрт дээр үед (дээр дурдсан дүрмүүд нь энэ үеийг хэлдэг) жүжиглэх нь садар самуун явдалтай бараг ижил утгатай байсан нь үнэн юм: ийм театрууд, тоглолтууд, жүжигчдийн амьдралын хэв маяг ийм байв. Дүрэмд дурдсан жүжигчний мэргэжлийн нэр нь энэ талаар маш их зүйлийг өгүүлдэг: "Бэлэвсэн эхнэр эсвэл гэрлэлтээс татгалзсан, янхан, боол эсвэл ичгүүртэй хүнтэй гэрлэсэн хүн бишоп байж чадахгүй. Пресвитер эсвэл дикон." Энд "гутамшигтай" бол жүжигчин юм. Энэхүү "ичимтгий" тухай дурдсан нөхцөл байдал нь ийм хүмүүст онгон байдал, ариун явдал байдаг гэдгийг харуулж байна. олон нийтийн бодолхүлээгээгүй. Тиймдээ ч жүжиглэх, театрт дургүйцсэн.

Гэхдээ энэ нь тоглоомын зарчим, жүжиглэлт өөрөө буруушаах нь зүйтэй гэсэн үг үү? Энд хоёрдмол утгагүй зүйл байхгүй. Театрыг харийнхны өв соёлоос цэвэрлэвэл буруушахаа болих бололтой. Хэрэв Шекспир, Чехов хоёрыг тайзнаа тавьсан бол, жүжигт ёс суртахууны сэдвийг хөндсөн бол, жүжигчид тайзан дээр тоглож, тайзан дээр тоглож байгаа бол нүгэл байна уу, үгүй ​​юу? Тиймээс үгүй ​​гэхээс илүү магадлалтай.

Гэсэн хэдий ч жүжигчний ёс суртахууны үнэлгээний талаар эргэлзээтэй хэвээр байна: энэ нь худал зүйл биш гэж үү? Хоёрдмол байдал нь нүгэл юм бол жүжигчин хүн дүрдээ дасаж, нүгэл үйлддэг үү, үнэн сэтгэлээсээ алдаж, цаг хугацаа өнгөрөх тусам өөрийнхөөрөө байхаа больдог уу? Ийм аюул байгаа нь мэдээжийн хэрэг, аюул нь ноцтой юм. Энэ нь жүжигчнээс ёс суртахууны онцгой мэдрэмж шаарддаг. Мөн ажлынхаа зорилгыг ойлгох.

Архитекторын зорилго бол барилга барих, үйлдвэр, үйлдвэрийн ажилчдын зорилго бол бүтээгдэхүүн бүтээх, жүжигчний зорилго бол уран сайхны дүр төрхийг бий болгох явдал юм. Аврагч Түүний үлгэр жишээгээр ийм дүр төрхийг бүтээх боломжтой гэдгийг харуулсан. Ийм олон дүрсийг сайн мэдээний сургаалт зүйрлэлд багтаасан байдаг тэмдэгтүүдболон зохиомол нөхцөл байдал, гэхдээ зохиомол баатруудын тусламжтайгаар жинхэнэ дүр төрхийг бий болгодог: Эцсийн эцэст, Христийн хэлсэн бүхэн үнэн байдаг нь эргэлзээгүй.

Тиймээс та уран сайхны дүр төрхийг бий болгож чадна (би энд тайзны зургуудыг оруулж байна). Гэхдээ тэдгээр нь тодорхой зорилгоор бүтээгдсэн бөгөөд аль театр нь хүлээн зөвшөөрөгдөх, аль нь бурхангүй болохыг бүтээлч байдлын зорилгын ёс суртахууны үнэлгээ юм.

Энэ завшааныг ашиглаад жүжигчний ажилдаа ямар хариуцлага хүлээдэг талаар хэлэх хэрэгтэй. Уран сайхны дүр төрхЭнэ нь маш бат бөх байж чаддаг, хүнд асар их нөлөө үзүүлдэг бөгөөд жүжигчин нь түүний бүтээсэн дүр төрхийг хүлээн авдаг хүмүүсийн сэтгэлийг хариуцдаг. "Сайн дээрэмчдийн" дүрийг бүтээж, муу муухайгийн сэтгэл татам байдлыг харуулсан жүжигчид хичнээн олон сүнсийг сүйрүүлсэн, одоо ч сүйрүүлэх болно!

Сөрөг дүр бүтээж буй жүжигчин өөрөө энэ дүрийн нөлөөнөөс зайлсхийдэггүй гэдгийг энэ дашрамд дурдъя. Хүн бол хоолой биш, мэдээлэл, мэдрэмжийнхээ тодорхой хэсгийг өөрөөсөө дамжуулж, урьдын адил хэвээр үлдэж чадахгүй, өнгөрч буй зүйлийн нэг хэсгийг өөртөө шингээж авдаг. Тиймээс Чаляпин Мефистофелийн дүрд тоглосныхоо дараа сүмд очиж гэм буруугаа хүлээхээр явсан гэж тэд хэлэв. Түүнийг Ортодокс зан үйлийн дагуу хүндэтгэж, оршуулсан.

Нийгэм дэх ёс суртахууны болон ёс суртахууны хэм хэмжээг дагаж мөрдөхийн тулд хувь хүн ба төр, эсвэл оюун санааны дээд хэлбэр (Сансрын оюун ухаан, Бурхан) хоорондын харилцааг зохицуулахын тулд дэлхийн шашныг бий болгосон. Цаг хугацаа өнгөрөхөд бүх томоохон шашин дотор хагарал үүссэн. Энэхүү хуваагдлын үр дүнд Ортодокс шашин үүссэн.

Ортодокс ба Христийн шашин

Олон хүн Христэд итгэгчид бүгд Ортодокс гэж боддог алдаа гаргадаг. Христийн шашин ба Ортодокси хоёр ижил зүйл биш юм. Та энэ хоёрыг хэрхэн ялгах вэ? Тэдний мөн чанар юу вэ? Одоо үүнийг ойлгохыг хичээцгээе.

Христийн шашин бол 1-р зуунд үүссэн шашин юм. МЭӨ NS. Аврагчийн ирэлтийг хүлээж байна. Түүний үүсэхэд тухайн үеийн философийн сургаал, иудаизм (нэг бурхан политеизмыг орлуулсан) болон эцэс төгсгөлгүй цэрэг-улс төрийн мөргөлдөөн нөлөөлсөн.

Ортодокс бол МЭ 1-р мянганы үед үүссэн Христийн шашны нэг салбар юм. зүүн Ромын эзэнт гүрэнд байсан бөгөөд 1054 онд нийтлэг Христийн сүм хуваагдсаны дараа албан ёсны статусаа авсан.

Христийн болон Ортодокс шашны түүх

Ортодокси (ортодокс) түүх МЭ 1-р зуунаас эхэлсэн. Энэ нь элчийн сургаал гэж нэрлэгддэг байсан. Есүс Христийг загалмайд цовдлогдсоны дараа үнэнч элч нар олон нийтэд сургаалыг номлож, шинэ итгэгчдийг эгнээндээ нэгтгэж эхлэв.

II-III зууны үед Ортодокси нь Гнностик ба Арианизмын хооронд идэвхтэй сөргөлдөөнд оролцож байв. Эхнийх нь Хуучин Гэрээний судруудыг үгүйсгэж, Шинэ Гэрээг өөрийнхөөрөө тайлбарласан. Сүүлд нь пресвитер Ариусын удирдлаган дор Бурханы Хүү (Есүс) -ийн тогтвортой байдлыг хүлээн зөвшөөрөөгүй бөгөөд түүнийг Бурхан ба хүмүүсийн хоорондох зуучлагч гэж үздэг байв.

325-879 онд Византийн эзэн хаадын дэмжлэгтэйгээр хуралдсан долоон Экуменикийн зөвлөл нь хурдацтай хөгжиж буй тэрс үзэл сургаал ба Христийн шашны хоорондох зөрчилдөөнийг арилгахад тусалсан. Христ ба Бурханы эхийн мөн чанарын тухай Зөвлөлүүдийн тогтоосон аксиомууд, мөн Итгэлийн бэлгэдлийг батлах нь хүчирхэг болох шинэ чиг хандлагыг бий болгоход тусалсан. Христийн шашин.

Ортодокс шашны хөгжилд зөвхөн тэрс үзэл баримтлал нөлөөлсөнгүй. Баруун болон Дорнодод Христийн шашинд шинэ чиглэлүүд бий болоход нөлөөлсөн. Хоёр эзэнт гүрний улс төр, нийгмийн өөр өөр үзэл бодол нь нэг нийтлэг Христийн сүмд хагарал үүсгэсэн. Аажмаар энэ нь Ромын Католик болон Зүүн Католик (дараа нь Ортодокс) болон задарч эхлэв. Ортодокс ба католик шашин хоёрын сүүлчийн хуваагдал нь 1054 онд Пап лам бие биенээ хөөн зайлуулсан (анатем) үед болсон. 1204 онд Константинополь нуран унаснаар нийтлэг Христийн сүмийг хуваах ажил дуусав.

Оросын газар нутаг 988 онд Христийн шашныг хүлээн зөвшөөрсөн. Албан ёсоор Ромынх гэж хуваагдаагүй байсан ч хунтайж Владимирын улс төр, эдийн засгийн ашиг сонирхлын улмаас Оросын нутаг дэвсгэрт Византийн чиглэл болох Ортодоксик тархсан байв.

Ортодокс шашны мөн чанар ба үндэс

Аливаа шашны үндэс нь итгэл юм. Үүнгүйгээр бурханлиг сургаалын оршин тогтнох, хөгжих боломжгүй юм.

Ортодокс шашны мөн чанар нь хоёр дахь Экуменикийн зөвлөлөөс баталсан Итгэлийн бэлгэдэлд агуулагддаг. Дөрөвдүгээрт, Никений итгэл үнэмшил (12 сургаал) нь ямар ч өөрчлөлт ороогүй аксиом гэж батлагдсан.

Ортодоксчууд Бурхан Эцэг, Хүү, Ариун Сүнс (Ариун Гурвал) гэдэгт итгэдэг. бол дэлхий болон тэнгэрлэг бүхнийг бүтээгч юм. Бурханы Хүү, Онгон Мариагаас хувилгаан, эцэг эхээс төрсөн бөгөөд зөвхөн эцэгтэй холбоотой. Ариун Сүнс нь Эцэг Бурханаас Хүүгээр дамжин ирдэг бөгөөд Эцэг, Хүү хоёроос дутахааргүй хүндлэгддэг. Creed нь загалмайд цовдлогдож, Христийн амилалтын тухай өгүүлдэг мөнхийн амьдралнас барсны дараа.

Бүх Ортодокс Христэд итгэгчид нэг сүмд харьяалагддаг. Баптисм хүртэх нь заавал байх ёстой зан үйл юм. Үүнийг хийснээр та анхны нүглээсээ ангижирдаг.

Мосегоор дамжуулан Бурханаас дамжуулж, Есүс Христээр дамжуулан хэлсэн ёс суртахууны хэм хэмжээг (зарлигуудыг) дагаж мөрдөх нь зайлшгүй юм. Бүх "зан үйлийн дүрэм" нь тусламж, энэрэл, хайр, тэвчээр дээр суурилдаг. Үнэн алдартны шашин нь амьдралын аливаа бэрхшээлийг гомдолгүйгээр тэсвэрлэхийг заадаг, тэдгээрийг Бурханы хайр гэж хүлээн зөвшөөрч, дараа нь диваажинд очихын тулд нүглийг шалгадаг.

Ортодокси ба католик шашин (гол ялгаа)

Католик ба Ортодокси нь хэд хэдэн ялгаатай байдаг. Католик шашин бол 1-р зуунд үнэн алдартны шашны нэгэн адил үүссэн Христийн шашны нэг салбар юм. МЭ баруун Ромын эзэнт гүрэнд. Ортодокс бол Зүүн Ромын эзэнт гүрэнд үүссэн Христийн шашны чиг хандлага юм. Харьцуулах хүснэгтийг доор харуулав.

	Ортодокси	Католик шашин
Эрх баригчидтай харилцах харилцаа	Ортодокс сүм хоёр мянган жилийн турш иргэний эрх баригчидтай хамтран ажиллаж, дараа нь захирагдаж, дараа нь цөллөгт байжээ.	Пап ламд шашны болон шашны эрх мэдлийг олгох.
онгон Мариа	Бурханы эх нь хүн төрөлхтний мөн чанар учраас анхны нүглийг үүрэгч гэж тооцогддог.	Онгон Мариагийн бүрэн бүтэн байдлын талаархи сургаал (анхны нүгэл байхгүй).
ариун Сүнс	Ариун Сүнс Эцэгээс Хүүгээр дамждаг	Ариун Сүнс нь Хүү, Эцэг хоёроос ирдэг
Үхсэний дараа нүгэлт сүнсийг эмчлэх	Сэтгэл нь "сорилт" хийдэг. Дэлхий дээрх амьдрал мөнхийн амьдралыг тодорхойлдог.	Оршихуй Эцсийн шүүлтийн тухаймөн сүнс нь ариусдаг ариун газар.
Ариун судар ба ариун уламжлал	Ариун Судар бол Ариун уламжлалын нэг хэсэг юм	Үүнтэй адил.
Баптисм хүртэх	Гурвалсан усанд дүрэх (эсвэл цутгах) нэгдэл ба Христийн шашны хамт.	Шүрших, цутгах. 7 жилийн дараа бүх ёслолууд.
	6-8 төгсгөлийн төгсгөл нь байлдан дагуулагч Бурханы дүртэй, хоёр хадаасаар хадсан хөл.	Бурхан-шахидтай 4 онооны загалмай, хөл нь нэг хадаасаар хадсан.
Нэгдсэн итгэгчид	Бүх ах нар.	Хүн бүр өвөрмөц байдаг.
Ёс заншил, ариун ёслолуудтай харилцах харилцаа	Их Эзэн үүнийг тахилч нараар дамжуулан хийдэг.	Тэнгэрлэг хүчээр хангагдсан санваартан гүйцэтгэсэн.

Өнөө үед сүмүүдийн хоорондын эвлэрлийн тухай асуудал байнга гарч ирдэг. Гэвч чухал ач холбогдолтой, бага зэргийн ялгаанаас болж (жишээлбэл, католик ба Ортодокс Христэд итгэгчид ариун ёслолд мөөгөнцөр эсвэл мөөгөнцөргүй талх хэрэглэх талаар санал нийлэхгүй байна) эвлэрлийг байнга хойшлуулдаг. Ойрын ирээдүйд дахин нэгдэх тухай асуудал байхгүй.

Ортодокс шашны бусад шашинд хандах хандлага

Ортодокси - ерөнхий христийн шашнаас бие даасан шашин гэдгээрээ ялгарч, бусад сургаалийг хүлээн зөвшөөрдөггүй, хуурамч (тэрс үзэлт) гэж үздэг. Зөвхөн нэг л үнэнч шашин байж болно.

Ортодокси бол алдар нэрээ алддаггүй, харин ч эсрэгээрээ улам бүр нэмэгдэж байгаа шашны чиг хандлага юм. Тэгээд ч орсон орчин үеийн ертөнцИслам, католик, протестант, буддизм, шинто болон бусад шашинтай чимээгүйхэн зэрэгцэн оршдог.

Ортодокси ба орчин үеийн байдал

Бидний цаг хугацаа сүмд эрх чөлөө, дэмжлэгийг өгсөн. Сүүлийн 20 жилийн хугацаанд итгэгчдийн тоо, түүнчлэн өөрсдийгөө Ортодокс гэж үздэг хүмүүсийн тоо нэмэгджээ. Үүний зэрэгцээ, энэ шашинд заасан ёс суртахууны сүнслэг байдал, эсрэгээр, унав. Их хэмжээнийхүмүүс зан үйл хийж, сүмд механикаар, өөрөөр хэлбэл итгэлгүйгээр явдаг.

Итгэгчдийн сурдаг сүм, сүмийн сургуулийн тоо нэмэгджээ. Өсөх гадаад хүчин зүйлүүдхүний ​​дотоод байдалд зөвхөн хэсэгчлэн нөлөөлдөг.

Метрополитан болон бусад шашны зүтгэлтнүүд ухамсартайгаар хүлээн зөвшөөрсөн бүх хүмүүст найдаж байна Ортодокс Христийн шашин, оюун санааны хувьд хэрэгжих боломжтой болно.