Та хэргээ хүлээхээс өмнө Лент дээр юу идэж болох вэ. Нөхөрлөлийн өмнөх гурван өдрийн мацаг барилт нь сүнслэг байдлын доройтлын үр дагавар юм

Үндсэндээ үнээ нэмээрэй

Сэтгэгдэл

Ариун ёслолын утга учир

Юуны өмнө, эвлэлдэн нэгдэх бэлтгэлийн үеэр эвлэлийн утга учрыг ухамсарлах болно, учир нь энэ нь моод учраас олон хүн сүмд явдаг бөгөөд та эвлэлдэн нэгдэж, гэм буруугаа хүлээсэн гэж хэлж болно, гэхдээ бодит байдал дээр ийм нөхөрлөл нь нүгэл юм. Ариун ёслолд бэлдэж байхдаа та юуны түрүүнд Их Эзэн Бурханд ойртож, нүглээ наманчлахын тулд сүмд очиж, ууж, идэх нэмэлт шалтгаан болохгүй гэдгийг ойлгох ёстой. Үүний зэрэгцээ, зөвхөн албадлагын улмаас нөхөрлөлийг хүлээн авахаар яв, идэх нь сайн биш, энэ ариун ёслолд өөрийн үзэмжээр очиж, сэтгэлээ нүглээс цэвэрлэх хэрэгтэй.

Тиймээс, Христийн Ариун нууцуудаас зохих ёсоор хүртэхийг хүсч буй хүмүүс хоёр, гурван өдрийн дотор залбирч бэлтгэх ёстой: өглөө, оройдоо гэртээ залбирч, сүмийн үйлчлэлд оролцоорой. Нөхөрлөлийн өдрөөс өмнө оройн үйлчлэлд заавал байх ёстой. Ариун нөхөрлөлийн дүрмийг оройн гэрийн залбиралд нэмдэг (залбирлын номноос).

Хамгийн гол нь зүрх сэтгэлийн амьд итгэл, нүглээ наманчлах халуун дулаан сэтгэл юм.

Залбирал нь түргэн хоол, мах, өндөг, сүү, сүүн бүтээгдэхүүнээс татгалзах, хатуу мацаг барих, загаснаас татгалзахыг хослуулдаг. Үлдсэн хоолыг дунд зэрэг байлгах ёстой.

Нөхөрлөлийг хүлээн авахыг хүсч буй хүмүүс, хамгийн сайн нь, оройн үйлчлэлийн өмнөх орой эсвэл дараа нь тахилчийн өмнө нүглүүдийнхээ төлөө чин сэтгэлээсээ наманчилж, сэтгэлээ чин сэтгэлээсээ илчилж, нэг ч нүглийг нуухгүй байх ёстой. Та хэргээ хүлээхээсээ өмнө гэмт хэрэгтнүүд болон өөрийнхөө гомдоосон хүмүүстэй тохиролцох ёстой. Хэргийг хүлээхдээ тахилчийн асуултыг хүлээхгүй, харин өөрийнхөө ухамсрын бүх зүйлийг түүнд хэлэх нь дээр, өөрийгөө ямар ч зүйлд зөвтгөхгүйгээр, буруугаа бусдад шилжүүлэхгүйгээр. Ямар ч тохиолдолд та хэн нэгнийг буруушааж, бусад хүмүүсийн нүглийн талаар ярих ёсгүй. Хэрэв оройн цагаар гэм буруугаа хүлээх боломжгүй бол литурги эхлэхээс өмнө, онцгой тохиолдолд - Черубик дууны өмнө үүнийг хийх хэрэгтэй. Гэм буруугаа хүлээхгүйгээр долоо хүртэлх насны нярай хүүхдээс бусад хэнийг ч Ариун Нөхөрлөлд оруулах боломжгүй. Шөнө дундаас хойш идэх, уухыг хориглоно, хүн өлөн элгэн дээрээ нөхөрлөлд ирэх ёстой. Мөн Ариун Нөхөрлөлийн өмнө хүүхдүүдэд хоол, ундаа хэрэглэхээс татгалзахыг заах хэрэгтэй.

Та ариун ёслолд хэрхэн бэлддэг вэ?

Мацаг барих өдрүүд ихэвчлэн долоо хоног эсвэл дор хаяж гурван өдөр үргэлжилдэг. Эдгээр өдрүүдэд мацаг барихыг заасан байдаг. Махан хоолыг хоолны дэглэмээс хасдаг - мах, сүүн бүтээгдэхүүн, өндөг, мөн хатуу мацаг барих өдрүүдэд - загас. Эхнэр нөхөр бие махбодийн дотно харилцаанаас татгалздаг. Гэр бүл нь зугаацаж, зурагт үзэхээс татгалздаг. Хэрэв нөхцөл байдал зөвшөөрвөл эдгээр өдрүүдэд та ариун сүмд үйлчлүүлэх ёстой. Өглөө болон оройн залбирлын дүрмийг илүү хичээнгүйлэн дагаж мөрдөж, Өршөөлийн хуулиа уншдаг.

Ариун ёслолыг сүмд хэзээ хийхээс үл хамааран - үдэш эсвэл өглөө, нөхөрлөлийн өмнөх оройн үйлчлэлд оролцох шаардлагатай. Орой нь унтахын тулд залбирал уншихын өмнө ирэх хүмүүст гурван хуулийг уншдаг: бидний Эзэн Есүс Христ, Бурханы эх, хамгаалагч сахиусан тэнгэрийг наманчлах. Та канон бүрийг тусад нь уншиж болно, эсвэл эдгээр гурван каноныг нэгтгэсэн залбирлын номуудыг ашиглаж болно. Дараа нь өглөө уншдаг Ариун Нөхөрлөлийн төлөөх залбирлын өмнө Ариун Нөхөрлөлийн каноныг уншдаг. Ийм залбирлын дүрмийг нэг өдрийн дотор биелүүлэхэд хэцүү байдаг хүмүүст мацаг барих өдрүүдэд гурван хуулийг урьдчилан уншихын тулд тахилчийн адислалыг авдаг.

Хүүхдүүд ариун ёслолд бэлтгэх бүх залбирлын дүрмийг дагаж мөрдөхөд хэцүү байдаг. Эцэг эхчүүд наминчлагчтай хамт хүүхдийн хийх боломжтой залбирлын оновчтой тоог сонгох хэрэгтэй бөгөөд дараа нь Ариун Нөхөрлөлийн залбирлын дүрмийг бүрэн дагаж мөрдөх хүртэл нөхөрлөлд бэлтгэхэд шаардагдах залбирлын тоог аажмаар нэмэгдүүлэх хэрэгтэй.

Зарим хүмүүсийн хувьд шаардлагатай канонууд, залбирлыг унших нь маш хэцүү байдаг. Энэ шалтгааны улмаас бусад нь олон жилийн турш гэм буруугаа хүлээдэггүй, нөхөрлөдөг. Олон хүмүүс гэм буруугаа хүлээх бэлтгэл (ийм их хэмжээний залбирал унших шаардлагагүй) болон ариун ёслолын бэлтгэлийг андуурдаг. Ийм хүмүүст Наманчлал ба Нөхөрлөлийн ариун ёслолуудыг үе шаттайгаар эхлүүлэхийг зөвлөж болно. Эхлээд та гэм буруугаа хүлээхэд зохих ёсоор бэлтгэх хэрэгтэй бөгөөд нүглээ наминчлахдаа гэм буруугаа хүлээх хүнээсээ зөвлөгөө аваарай. Хүндрэл бэрхшээлийг даван туулахад тусалж, Нөхөрлөлийн ариун ёслолд зохих ёсоор бэлтгэхийн тулд хүч чадал өгөхийг Их Эзэнд залбирах хэрэгтэй.

Нөхөрлөлийн ариун ёслолыг өлөн элгэн дээрээ эхлүүлдэг заншилтай тул өглөөний арван хоёр цагаас хойш тэд идэж уухаа больсон (тамхи татдаг хүмүүс тамхи татдаггүй). Үл хамаарах зүйл бол нярай (долоо хүртэлх насны хүүхдүүд) юм. Гэхдээ тодорхой наснаас эхлэн хүүхдүүдийг (5-6 наснаас эхлэн, боломжтой бол бүр эрт) одоо байгаа дүрэмд заах ёстой.

Өглөө нь тэд юу ч идэж, уудаггүй, мэдээжийн хэрэг тамхи татдаггүй, та зөвхөн шүдээ угааж болно. Уншсаны дараа өглөөний залбиралАриун Нөхөрлөлийн төлөөх залбирлыг уншдаг. Хэрэв өглөө Ариун Нөхөрлөлийн залбирлыг уншихад хэцүү бол та урьд орой нь уншихын тулд тахилчийн адислалыг авах хэрэгтэй. Хэрэв өглөө сүмд гэм наминчлах юм бол наминчлах ажиллагаа эхлэхээс өмнө та цагтаа ирэх ёстой. Хэрэв гэм буруугаа урьд шөнө хийсэн бол наминчлах нь үйлчлэлийн эхэнд ирж, хүн бүртэй хамт залбирдаг.

Нүглээ хүлээхээс өмнө мацаг барих

Христийн Ариун Ариун ёслолуудын нэгдэлд анх ирсэн хүмүүс долоо хоног мацаг барих хэрэгтэй, нөхөрлөлийг сард хоёроос бага удаа хүлээн авдаг, эсвэл Лхагва, Баасан гарагийн мацаг барьдаггүй, эсвэл олон хоног мацаг барьдаггүй, олон хоног мацаг барьдаг. Нөхөрлөл болохоос гурван өдрийн өмнө. Амьтны хоол идэж болохгүй, архи ууж болохгүй. Мөн туранхай хоолоор хэт идэж болохгүй, харин ханасан байдлыг хангахын тулд шаардлагатай хэмжээгээр идээрэй, өөр юу ч биш. Гэхдээ Ням гараг бүр ариун ёслолуудыг ашигладаг хүн (сайн Христэд итгэгчдэд тохирсон) ердийнх шиг лхагва, Баасан гарагт л мацаг барьж чадна. Зарим нь нэмдэг - ядаж бямба гаригийн шөнө, эсвэл бямба гаригт - мах байхгүй. Нөхөрлөлийн өмнө, 24 цагаас эхлэн идэж болохгүй, юу ч ууж болохгүй. Мацаг барих тогтоосон өдрүүдэд зөвхөн ургамлын гаралтай хоол идээрэй.

Энэ өдрүүдэд эхнэр, нөхөр хоёрын хоорондох уур хилэн, атаархал, буруушаалт, хоосон яриа, бие махбодийн харилцаанаас өөрийгөө хязгаарлах нь маш чухал юм. 7-оос доош насны хүүхдүүд мацаг барих, гэм буруугаа хүлээх шаардлагагүй.

Мөн анх удаагаа бол хүн алхаж байнаэвлэлдэн нэгдэхийн тулд та бүх дүрмийг уншиж, бүх хуулийг уншихыг хичээх хэрэгтэй (дэлгүүрээс та "Ариун нөхөрлөлийн дүрэм" эсвэл "Нөхөрлөлийн дүрэм бүхий залбирлын ном" нэртэй тусгай товхимол худалдаж авах боломжтой, тэнд бүх зүйл тодорхой байна. ). Үүнийг тийм ч хэцүү биш болгохын тулд та энэ дүрмийг уншихыг хэд хэдэн өдөр болгон хувааж болно.

Цэвэр бие

Мэдээжийн хэрэг шаардлагагүй бол ариун сүм рүү явах нь бохирдохыг хориглоно гэдгийг санаарай амьдралын нөхцөл байдал... Тиймээс ариун ёслолд бэлтгэх нь ариун ёслолын ёслолд очих өдөр биеийнхээ бохирдлыг угаах, өөрөөр хэлбэл усанд орох, шүршүүрт орох эсвэл угаалгын өрөөнд орох ёстой гэсэн үг юм.

Хэрэг хүлээлгэхэд бэлдэж байна

Өөрөө өөрийгөө хүлээн зөвшөөрөхөөс өмнө, энэ нь тусдаа ариун ёслол юм (энэ нь дараа нь Нөхөрлөл дагах шаардлагагүй, гэхдээ энэ нь зүйтэй юм) та мацаг барьж чадахгүй. Хүн наманчлах, нүглээ наминчлах, сэтгэлийг нь дарамтлахгүйн тулд аль болох хурдан хүлээх хэрэгтэй гэдгээ зүрх сэтгэлдээ мэдрэх үедээ ямар ч үед наминчлах боломжтой. Мөн зохих ёсоор бэлдсэн бол та дараа нь нөхөрлөлийг авч болно. Хэрэв энэ нь үр дүнтэй бол оройн үйлчлэлд зочлох нь сайхан байх болно, ялангуяа амралтын өдрүүд эсвэл сахиусан тэнгэрийнхээ өдрийн өмнө.

Хоолонд мацаг барихыг хориглоно, гэхдээ амьдралынхаа чиг хандлагыг ямар ч байдлаар өөрчлөхгүй: зугаа цэнгэлийн арга хэмжээнд үргэлжлүүлэн явах, дараагийн блокбастерын кино театрт зочлох, өдөржин компьютер тоглоомтой суух гэх мэт. Нөхөрлөлд бэлтгэх өдрүүдийн гол зүйл бол тэд өдөр тутмын амьдралын бусад өдрүүдээс ялгаатай, Их Эзэний төлөө нэг их ажилладаггүй амьдрах явдал юм. Сэтгэлтэйгээ ярилц, яагаад сүнслэг байдлын хувьд уйтгартай байгааг мэдэр. Мөн удаан хугацаагаар хойшлуулсан зүйлийг хийх. Сайн мэдээ эсвэл сүнслэг ном унших; хайртай хүмүүстэйгээ уулзах, гэхдээ бидний мартсан хүмүүс; уучлал гуйхаас ичсэн хүнээс уучлал гуйж, бид үүнийг хожим нь хойшлуулах; олон хавсралт болон орхих эдгээр өдрүүдэд оролдох Муу зуршил... Энгийнээр хэлбэл, эдгээр өдрүүдэд та ердийнхөөсөө илүү байхын тулд илүү зоригтой байх хэрэгтэй.

Сүм дэх эв нэгдэл

Ариун ёслолын ариун ёслол нь өөрөө сүмд бурханлаг үйлчлэлээр явагддаг бөгөөд үүнийг нэрлэдэг литурги ... Дүрмээр бол литурги өглөө нь тэмдэглэдэг; Үйлчлүүлгийн яг тодорхой цаг хугацаа, тэдгээрийн гүйцэтгэлийн өдрүүдийг таны очих гэж буй ариун сүмээс шууд олж мэдэх ёстой. Үйлчилгээ нь ихэвчлэн өглөө долоогоос арван цагийн хооронд эхэлдэг; литургийн үргэлжлэх хугацаа нь үйлчлэлийн шинж чанар, зарим талаараа ариун ёслолын тооноос хамааран нэг цаг хагасаас дөрвөөс таван цаг хүртэл байдаг. Сүм хийд, сүм хийдүүдэд өдөр бүр литурги үйлчилдэг; Ням гараг болон сүмийн амралтын өдрүүдэд сүмийн сүмүүдэд. Нөхөрлөлд бэлтгэж буй хүмүүст ёслолын эхнээс нь (учир нь энэ нь ганц сүнслэг үйлдэл юм), мөн Литурги ба Евхаристийн залбирлын бэлтгэл болох үдшийн үйлчлэлд байхын өмнөх өдөр байхыг зөвлөж байна. .

Литургийн үеэр хүн сүмд найдваргүй байж, тахилын ширээнээс тахилын ширээнээс гарч ирэн, "Бурханаас эмээж, итгэлээр ир" гэж тунхаглах хүртэл залбиралтайгаар залбирч байх ёстой. Дараа нь оролцогчид индэрийн өмнө нэг нэгээр нь жагсдаг (эхлээд хүүхдүүд, сул дорой хүмүүс, дараа нь эрэгтэйчүүд, тэдний араас эмэгтэйчүүд). Гар нь цээжин дээр хөндлөн нугалж байх ёстой; чи аяганы өмнө баптисм хүртэх ёсгүй. Ээлж ирэхэд та тахилчийн өмнө зогсоод, нэрээ хэлж, амаа ангайх хэрэгтэй бөгөөд ингэснээр Христийн Бие ба Цусны бөөмстэй худалчийг тавьж болно. Худалч хүнийг уруулаараа сайтар долоох ёстой бөгөөд уруулыг даавуугаар норгосны дараа аяганы ирмэгийг хүндэтгэлтэйгээр үнсээрэй. Дараа нь дүрсэнд хүрч, ярихгүйгээр индэрээс холдож, "угаалга" авах хэрэгтэй - Гэгээн. дарстай ус, просфорын тоосонцор (ийм байдлаар, амны хөндийг угааж, бэлгүүдийн хамгийн жижиг хэсгүүд нь санамсаргүйгээр, жишээлбэл, найтаах үед биеэсээ гадагшлуулдаггүй). Ариун ёслолын дараа унших (эсвэл Сүмд сонсох) талархлын залбиралмөн ирээдүйд сэтгэлээ нүгэл, хүсэл тэмүүллээс болгоомжтой хамгаалаарай.

Ариун аяганд хэрхэн ойртох вэ?

Оролцогч бүр Ариун аяганд хэрхэн ойртохыг сайн мэддэг байх ёстой бөгөөд ингэснээр нөхөрлөл нэр төртэй, үймээн самуунгүйгээр явагдах болно.

Chalice-д ойртохын өмнө хүн газар бөхийх ёстой. Хэрэв олон оролцогчид байвал бусдад саад учруулахгүйн тулд та урьдчилан бөхийлгөх хэрэгтэй. Хааны хаалгыг онгойлгоход чи хөндлөн гараа цээжин дээрээ хөндлөн нугалж, баруун гарзүүн дээд талд, нөхөрлөлийг хүлээн авахын тулд гараа ийм нугалах; гараа салгахгүйгээр Chalice-г орхих шаардлагатай. Ариун сүмийн баруун талаас ойртож, зүүн талыг чөлөөтэй үлдээх шаардлагатай. Хамгийн түрүүнд тахилын ширээний сайд нар, дараа нь лам нар, хүүхдүүд, дараа нь бусад бүх хүмүүс цуглардаг. Та хөршүүддээ зам тавьж өгөх хэрэгтэй, ямар ч тохиолдолд түлхэх хэрэгтэй. Эмэгтэйчүүд ариун ёслолын өмнө арчих хэрэгтэй уруулын будаг... Эмэгтэйчүүдэд зориулсан ариун ёслолд толгойгоо нөмрөн оч.

Аяга руу ойртож байхдаа та нэрээ чангаар, тод дуудаж, Ариун бэлгүүдийг хүлээн авч, зажилж (шаардлагатай бол) нэн даруй залгиж, аяганы доод ирмэгийг Христийн хавирга шиг үнсэх хэрэгтэй. Та Chalice-д гараараа хүрч, тахилчийн гарыг үнсэж болохгүй. Chalice-д баптисм хүртэхийг хориглоно! Гараа өргөх загалмайн тэмдэг, та санамсаргүйгээр тахилчийг түлхэж, Ариун бэлгийг асгаж болно. Угаалгын савтай ширээн дээр очихдоо халуун дулаан уухын тулд антидор эсвэл просфора идэх хэрэгтэй. Зөвхөн үүний дараа та дүрснүүдэд хэрэглэж болно.

Хэрэв Ариун бэлгийг хэд хэдэн аяганаас заадаг бол тэдгээрийг зөвхөн нэг аяганаас авах боломжтой. Та өдөрт хоёр удаа нөхөрлөлийг хүлээн авах боломжгүй. Нөхөрлөлийн өдөр Сирийн Ефраимын залбирлыг уншиж байхдаа Их Лентийн өмнө мөргөхөөс бусад тохиолдолд өвдөг сөгдөх нь заншилгүй байдаг. Ариун Бямба гарагмөн Ариун Гурвалын өдөр өвдөг сөгдөн залбирдаг. Гэртээ ирэхдээ та юуны түрүүнд Ариун Нөхөрлөлийн төлөөх талархлын залбирлыг унших хэрэгтэй; хэрэв тэд сүмд үйлчлэлийн төгсгөлд уншвал тэнд залбирлыг сонсох хэрэгтэй. Өглөө болтол нөхөрлөсний дараа та юу ч нулимж, амаа зайлж болохгүй. Оролцогчид өөрсдийгөө дэмий хоосон яриа, ялангуяа буруушаалтаас зайлсхийхийг хичээх ёстой бөгөөд хоосон ярианаас зайлсхийхийн тулд Сайн мэдээ, Есүсийн залбирал, акатистууд, Ариун Судрыг унших ёстой.

Нөхөрлөлийн өмнөх мацаг барилт ба залбирал

Энэ жил хүртэл би өсвөр насандаа амьдралдаа ганцхан удаа гэм буруугаа хүлээж, нөхөрлөлийг хүлээн авч байсан. Саяхан би дахин нэгдэл хийхээр шийдсэн боловч мацаг барих, залбирах, гэм буруугаа хүлээхээ мартсан ... Одоо би яах ёстой вэ?

Сүмийн хууль тогтоомжийн дагуу нөхөрлөлийн өмнө дотно амьдралаас татгалзах, өлөн элгэн дээрээ нөхөрлөх нь заавал байх ёстой. Бүх хууль тогтоомж, залбирал, мацаг барилт нь зөвхөн залбирал, наманчлал, засч залруулах хүсэлд өөрийгөө тохируулах хэрэгсэл юм. Бүр хатуухан хэлэхэд, ариун ёслолын өмнө гэм буруугаа хүлээх нь заавал байх албагүй, гэхдээ энэ нь хэрэв хүн эв нэгдэлд каноник саад тотгор учруулахгүй бол (үр хөндөлт, аллага, мэргэ төлөгчид, зөн билэгчид рүү очих) нэг тахилчтай байнга наминчлах тохиолдолд тохиолддог. ..) наминчлагчийн адислал нь ариун ёслолын өмнө наминчлах шаардлагагүй (жишээлбэл, Гэрэлт долоо хоног). Тиймээс таны хувьд ямар ч аймшигтай зүйл тохиолдоогүй, гэхдээ ирээдүйд та ариун ёслолд бэлтгэх эдгээр бүх хэрэгслийг ашиглаж болно.

Ариун ёслолын өмнө хэр их мацаг барих вэ?

Хатуухан хэлэхэд, Ариун Нөхөрлөлийг хүлээн авах хүсэлтэй хүмүүс долоо хоногийн турш мацаг барих ёстой гэж Typikon (дүрэм) заасан байдаг. Гэхдээ нэгдүгээрт, энэ бол хийдийн дүрэм бөгөөд "Дүрмийн ном" (канонууд) нь зөвхөн хоёрыг агуулдаг. шаардлагатай нөхцөлНөхөрлөл хүлээн авах хүсэлтэй хүмүүсийн хувьд: 1) ариун ёслолын өмнөх өдөр гэр бүлийн дотно харилцаа холбоогүй байх (үрэлхэх тухай ярихгүй); 2) ариун ёслолыг өлөн элгэн дээрээ авах ёстой. Тиймээс, наманчлах сэтгэлийг илүү бүрэн дүүрэн өдөөх үүднээс ариун ёслолд бэлтгэж буй хүмүүст ариун ёслолын өмнө мацаг барьж, канон, залбирал уншиж, гэм буруугаа хүлээхийг зөвлөж байна. Өнөө үед дугуй ширээАриун ёслолын сэдэвт зориулж тахилч нар хэрэв хүн жилийн туршид дөрвөн их мацаг барьдаг бол Лхагва, Баасан гарагт мацаг барьдаг (мөн энэ удаад жилд дор хаяж зургаан сар шаардагддаг) бол Eucharistic мацаг барилт болно гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ. ийм хүнд хангалттай, өөрөөр хэлбэл өлөн элгэн дээр нөхөрлөлийг авна. Гэхдээ хэрэв хүн 10 жилийн турш сүмд яваагүй бөгөөд нөхөрлөл хийхээр шийдсэн бол нөхөрлөлийн бэлтгэлийн огт өөр хэлбэр хэрэгтэй болно. Эдгээр бүх нарийн ширийн зүйлийг хүлээн авагчтайгаа зохицуулах ёстой.

Баасан гарагт мацаг барих шаардлагатай бол би ариун ёслолд үргэлжлүүлэн бэлдэж болох уу: тэд надаас нэг хүнийг санаж байхыг хүсч, түргэн хоол өгсөн үү?

Та үүнийг наминчлахдаа хэлж болно, гэхдээ энэ нь ариун ёслолд саад болохгүй. Учир нь энэ нөхцөлд мацаг барихыг албадан, зөвтгөв.

Каконыг яагаад сүмийн славян хэлээр бичсэн байдаг вэ? Эцсийн эцэст тэдгээрийг уншихад маш хэцүү байдаг. Нөхөр маань уншсан юмаа ойлгохгүй уурлаад л. Би чангаар унших ёстой юу?

Сүмд сүмийн славян хэлээр үйлчлэл хийх нь заншилтай байдаг. Бид гэртээ нэг хэлээр залбирдаг. Энэ бол Орос, Украин эсвэл өөр хэл биш юм. Энэ бол сүмийн хэл юм. Энэ хэлэнд хараалын үг, хараалын үг байдаггүй, ер нь хэдхэн хоногийн дотор ойлгож сурна. Эцсийн эцэст тэр славян үндэстэй. Энэ бол бид яагаад энэ хэлийг ашигладаг вэ гэсэн асуулт юм. Хэрэв таны нөхөр таныг уншихад илүү таатай сонсдог бол та үүнийг хийж чадна. Хамгийн гол нь тэр анхааралтай сонсдог. Залбирлын утгыг илүү сайн ойлгохын тулд чөлөөт цагаараа суугаад Сүмийн славян хэлний толь бичигтэй текстийг цэгцлэхийг би танд зөвлөж байна.

Манай нөхөр бурханд итгэдэг ч өөрийнхөөрөө. Нүглээ наминчлах, эвлэрэхээс өмнө залбирал унших шаардлагагүй, нүглийг өөртөө ухаарч, наманчлахад хангалттай гэж тэр үздэг. Энэ нүгэл биш гэж үү?

Хэрэв хүн өөрийгөө маш төгс, бараг ариун гэж үздэг тул ариун ёслолд бэлтгэхэд ямар ч тусламж хэрэггүй бөгөөд залбирал нь ийм тусламж юм бол түүнийг нөхөрлөлтэй болго. Гэвч бид өөрсдийгөө зохисгүй гэж үзвэл зохих ёсоор хүртдэг Ариун Эцэгийн үгсийг тэр санаж байна. Хэрэв хүн нөхөрлөхийн өмнө залбирах хэрэгцээг үгүйсгэдэг бол тэр өөрийгөө аль хэдийн зохистой гэж үздэг. Нөхөртөө энэ бүхний талаар бодож, нөхөрлөлийн залбирлыг уншиж байхдаа Христийн Ариун нууцуудыг хүлээн авахад бэлтгэ.

Нэг сүмд үдшийн үйлчлэлд оролцож, өглөө нь өөр сүмд цугларах боломжтой юу?

Энэ практикт ямар ч каноник хориг байдаггүй.

Долоо хоногийн турш ариун ёслолын дүрмийг уншиж, дуулгавартай байх боломжтой юу?

Уншиж буй зүйлийн утгыг анхааралтай тунгаан бодож, энэ нь үнэхээр залбирал байхын тулд, номлолыг хүлээн авахын өмнөх өдөр эвлэлдэн нэгдэхийн тулд залбирлаар дуустал нэг долоо хоногийн турш санал болгосон дүрмийг тараах нь дээр. Нэг өдрийн дотор ухаангүй уншихаас илүү Христийн нууцууд.

Үл итгэгчидтэй 1 өрөө байранд амьдарч байхдаа хэрхэн мацаг барьж, ариун ёслолд бэлтгэх вэ?

Хүн цөлд амьдарч, зүрх сэтгэлдээ хөл хөдөлгөөн ихтэй хот байж болно гэж Ариун Эцэгүүд сургадаг. Эсвэл та чимээ шуугиантай хотод амьдарч болно, гэхдээ таны зүрх сэтгэлд амар амгалан, нам гүм байх болно. Тиймээс, хэрэв бид залбирахыг хүсч байвал ямар ч нөхцөлд залбирах болно. Хүмүүс живж буй хөлөг онгоц, бөмбөгдөлтийн дор шуудуунд хоёуланд нь залбирдаг байсан бөгөөд энэ нь Бурханд хамгийн тааламжтай залбирал байв. Хайж буй хүн боломж олдог.

Хүүхдүүдийн нэгдэл

Нялх хүүхдэд хэзээ нөхөрлөлийг өгөх вэ?

Хэрэв Христийн цусыг сүмүүдэд тусгай аяганд үлдээсэн бол тахилч байгаа тохиолдолд ийм нялх хүүхдэд ямар ч үед, хэзээ ч нөхөрлөлийг өгч болно. Энэ нь ялангуяа томоохон хотуудад хэрэгждэг. Хэрэв ийм зан үйл байхгүй бол ням гарагт, томоохон баяр ёслолын үеэр сүмд литурги хийх үед л хүүхэдтэй харилцах боломжтой. Нялх хүүхэдтэй бол та үйлчилгээний төгсгөлд ирж, түүнтэй харилцах боломжтой ерөнхий дараалал... Хэрэв та үйлчлэлийн эхэнд нялх хүүхэдтэй ирвэл тэд уйлж эхлэх бөгөөд энэ нь бусад итгэгчдийн залбиралд саад болж, үндэслэлгүй эцэг эхчүүдэд гомдоллож, дургүйцэх болно. Ямар ч насны хүүхдэд бага хэмжээний ус өгч болно. Антидор, просфочка нь хүүхдэд хэрэглэх боломжтой үед өгдөг. Дүрмээр бол нялх хүүхдэд 3-4 нас хүртлээ өлөн элгэн дээрээ нөхөрлөдөггүй бөгөөд дараа нь өлөн элгэн дээрээ уухыг заадаг. Гэхдээ хэрэв 5-6 настай хүүхэд мартамхай байдлаасаа болж ямар нэгэн зүйл ууж, идсэн бол түүнд Ариун Нөхөрлөл өгч болно.

Охин нэг жилийн турш Христийн бие ба цусыг идэж байна. Одоо тэр бараг гурван настай, бид нүүсэн бөгөөд шинэ сүмд тахилч түүнд цорын ганц Цусыг өгдөг. Түүнд нэг хэсэг өгөхийг хүссэн миний хүсэлтээр тэрээр даруу байдлын дутагдлыг тэмдэглэв. Зөвшөөрөх үү?

Манай сүмд ёс заншлын дагуу 7-оос доош насны нярай хүүхдэд зөвхөн Христийн Цустай нөхөрлөдөг. Гэхдээ хэрэв хүүхдийг өлгий дээрээс нь ариун ёслолыг авахыг заадаг бол тахилч нялх хүүхэд өсч томрох үед түүний зохистой байдлыг хараад аль хэдийн Христийн биеийг өгч чадна. Гэхдээ та маш болгоомжтой байж, хүүхэд бөөмсийг нулимахгүй байхыг хянах хэрэгтэй. Ихэвчлэн тахилч, нялх хүүхэд бие биедээ дассан үед нярай хүүхдэд бүрэн найрсаг ханддаг бөгөөд тахилч хүүхэд ариун ёслолыг бүрэн иднэ гэдэгт итгэлтэй байдаг. Энэ сэдвээр тахилчтай нэг удаа ярилцаж, хүүхэд Христийн бие болон цусыг аль хэдийн идэж дассан гэсэн хүсэлтийг өдөөж, дараа нь тахилчийн аливаа хариу үйлдлийг даруухан хүлээж аваарай.

Ариун ёслолын дараа хүүхэд хөхөрсөн хувцасыг яах вэ?

Ариун ёслолыг хүлээн авсан хувцсыг хайчилж, шатаадаг. Бид цоорхойг ямар нэгэн гоёл чимэглэлийн нөхөөсөөр нөхдөг.

Охин долоон настай байсан бөгөөд ариун ёслолоос өмнө тэрээр гэм буруугаа хүлээх болно. Би түүнийг үүнд хэрхэн бэлтгэх вэ? Нөхөрлөлийн өмнө ямар залбирал унших вэ, гурван өдрийн мацаг барилтаар юу хийх вэ?

Бага насны хүүхдүүдэд зориулсан Ариун ёслолыг хүлээн авахад бэлтгэх гол дүрмийг хоёр үгээр дүгнэж болно: хор хөнөөл учруулахгүй. Тиймээс эцэг эх, ялангуяа эх нь хүүхдэд яагаад гэм буруугаа хүлээх, ямар зорилгоор нөхөрлөлийг хүлээн авах талаар тайлбарлах ёстой. Мөн заасан залбирал, канонууд аажмаар биш, тэр даруй биш, магадгүй хүүхэдтэй хамт уншиж болно. Хүүхэд хэт их ачаалал өгөхгүйн тулд нэг залбирлаар эхэл, ингэснээр түүнд дарамт болохгүй, энэ албадлага түүнийг түлхэхгүй. Үүний нэгэн адил мацаг барихын тулд цаг хугацаа, хориотой хүнсний жагсаалтыг аль алиныг нь хязгаарлаарай, жишээлбэл, зөвхөн махнаас татгалзаарай. Ерөнхийдөө эх нь эх нь бэлтгэлийн утга учрыг ойлгох шаардлагатай бөгөөд дараа нь фанатизмгүйгээр аажмаар, алхам алхмаар хүүхдээ зааж сургах хэрэгтэй.

Хүүхдэд галзуу өвчний эсрэг вакцинжуулалтын курс зааж өгдөг. Бүтэн жилийн турш түүнд согтууруулах ундаа хэрэглэхийг хориглоно. Ариун ёслолоор юу хийх вэ?

Ариун ёслолыг хамгийн их гэж үздэг хамгийн сайн эмОрчлон ертөнцөд бид ойртоход бүх хязгаарлалтыг мартдаг. Мөн бидний итгэлийн дагуу бид сүнс болон биеийг хоёуланг нь эдгээх болно.

Хүүхдэд цавуулаггүй хоолны дэглэм (талх байхгүй) зааж өгсөн. Бид Христийн Цус ба Биеийг иддэг боловч хоол хүнсний физик шинж чанар нь дарс, талх хэвээр үлддэг гэдгийг би ойлгож байна. Бие махбодоос хүртэхгүйгээр ариун ёслол хийх боломжтой юу? Дарсанд юу байдаг вэ?

Дахин хэлэхэд ариун ёслол бол дэлхийн хамгийн шилдэг эм юм. Гэхдээ хүүхдийнхээ насыг харгалзан та мэдээжийн хэрэг зөвхөн Христийн Цустай холбоо тогтоохыг хүсч болно. Ариун ёслолд хэрэглэдэг дарс нь хүч чадал өгөхийн тулд элсэн чихэр нэмсэн усан үзэмээр хийсэн жинхэнэ дарс эсвэл этилийн спирт нэмсэн усан үзэмээр хийсэн дарсны бүтээгдэхүүн байж болно. Нөхөрлөл хүлээн авдаг сүмд ямар дарс хэрэглэдэг вэ, та тахилчаас асууж болно.

Ням гараг бүр хүүхэд нөхөрлөлийг хүлээн авдаг байсан ч хамгийн сүүлд Chalice-д ойртоход тэр аймшигтай гистеритэй байв. Дараагийн удаад өөр сүмд бүх зүйл давтагдсан. Би цөхөрч байна.

Хүүхдийн ариун ёслолд үзүүлэх сөрөг хариу үйлдлийг улам хүндрүүлэхгүйн тулд та эвлэлдэн нэгдэхгүйгээр зүгээр л ариун сүм рүү явахыг оролдож болно. Та хүүхдийг тахилчтай танилцуулахыг оролдож болно, ингэснээр энэ харилцаа нь хүүхдийн айдсыг тайвшруулж, цаг хугацаа өнгөрөхөд тэр дахин Христийн Бие ба Цуснаас хүртэж эхэлдэг.

Улаан өндөгний баяр, Гэрэлт долоо хоног, syllabic долоо хоногуудын нэгдэл

Гэрэлт долоо хоногт Ариун Нөхөрлөлийг хүлээн авахын тулд би гурван өдрийн мацаг барьж, хууль тогтоомж, дарааллыг хасах шаардлагатай юу?

Шөнийн литургигаас эхлээд бүх өдрийн турш Гэрэлт долоо хоногНөхөрлөл нь зөвхөн зөвшөөрөгдсөн төдийгүй 6-р Экуменикийн Зөвлөлийн 66-р каноноор тушааллагдсан байдаг. Эдгээр өдрүүдийн бэлтгэл нь Улаан өндөгний баярын каноныг уншиж, Ариун Нөхөрлөлийг дагахаас бүрддэг. Антипашийн долоо хоногоос эхлэн тэд бүтэн жилийн нэгэн адил ариун ёслолд бэлтгэдэг (гурван канон ба залгамжлал).

Тасралтгүй хэдэн долоо хоногт нөхөрлөлд хэрхэн бэлтгэх вэ?

Сүм хайрт эх хүний ​​хувьд бидний сүнс төдийгүй бидний бие махбодид санаа тавьдаг. Тиймээс, жишээлбэл, нэлээд хэцүү Их Лентийн өмнөх өдөр энэ нь бидэнд тасралтгүй долоо хоногийн турш хоол хүнсээр тайвшруулах боломжийг олгодог. Гэхдээ энэ нь бид өнөө үед илүү түргэн хоол идэхээс өөр аргагүй болсон гэсэн үг биш юм. Энэ нь бидэнд эрх бий, гэхдээ үүрэг биш. Тиймээс та ариун ёслолд бэлдэхийг хүсч байгаа бол бэлэн байгаарай. Гэхдээ гол зүйлийг санаарай: юуны түрүүнд бид сэтгэл, зүрх сэтгэлээ бэлдэж, наманчлал, залбирал, эвлэрэлээр цэвэрлэж, ходоод нь хамгийн сүүлд ордог.

Хэдийгээр тэр мацаг бариагүй байсан ч Улаан өндөгний баяраар Ариун Нөхөрлөл хүлээн авах боломжтой гэж би сонссон. Энэ үнэн үү?

Улаан өндөгний баярын үеэр мацаг барилтгүйгээр, бэлтгэлгүйгээр цугларахыг зөвшөөрдөг тусгай дүрэм байдаггүй. Энэ асуултын хариуг тахилч хүнтэй шууд харьцсаны дараа өгөх ёстой.

Би Улаан өндөгний баярын өдөр Ариун Нөхөрлөлийг хүлээн авахыг хүсч байгаа ч мацаг барихгүй шөлөөр шөл идсэн. Одоо би эвлэлдэн нэгдэж чадахгүй гэж айж байна. Чи юу гэж бодож байна?

Мацаг барьдаг хүмүүс мацаг бариагүй хүмүүсийг буруушаадаггүй, харин бид бүгд баярладаг гэсэн Христийн амилалтын баярын шөнө уншдаг Жон Крисостомын үгсийг санаж, та Улаан өндөгний баярын шөнө ариун ёслолын ариун ёслолд зоригтойгоор, чин сэтгэлээсээ очиж болно. өөрийн зохисгүй байдлаа ухаарах. Хамгийн гол нь ходоодныхоо агуулгыг биш, харин зүрх сэтгэлийн агуулгыг Бурханд авчир. Мэдээжийн хэрэг, ирээдүйд бид Сүмийн зарлигуудыг, тэр дундаа мацаг барихыг биелүүлэхийг хичээх ёстой.

Ариун ёслол дээр манай сүмийн санваартан намайг нөхөрлөлийн мацаг барих өдрүүдэд биш, харин Улаан өндөгний баяраар ирдэг гэж загнасан. Улаан өндөгний баярын ёслол болон "энгийн" ням гарагийн ариун ёслолын хооронд ямар ялгаа байдаг вэ?

Үүнийг ааваасаа асуух ёстой. Учир нь сүмийн хуульчид хүртэл ариун ёслолыг зөвхөн Улаан өндөгний баяраар төдийгүй бүхэл бүтэн Гэрэлт долоо хоногийн турш угтан авдаг. Ямар ч тахилч хүн ямар нэгэн литурги дээр эв нэгдэл хүлээн авахыг хориглох эрхгүй, хэрэв үүнд каноник саад байхгүй бол.

Ахмад настан, өвчтэй хүмүүс, жирэмсэн эмэгтэйчүүд, хөхүүл эхчүүдэд зориулсан нөхөрлөл

Гэртээ ахмад настнуудын нөхөрлөлд хэрхэн зөв хандах вэ?

Агуу Лентийн үеэр ядаж өвчтэй хүмүүст тахилч урихыг зөвлөж байна. Бусад бичлэгүүдэд энэ нь өвдөхгүй байх болно. Өвчний хурцадмал үед заавал байх ёстой, ялангуяа үхэлд хүргэх нь тодорхой бол өвчтөн ухаан алдахыг хүлээлгүйгээр залгих рефлекс алга болох эсвэл бөөлжих болно. Тэр ухаалаг оюун ухаан, ой санамжтай байх ёстой.

Хадам ээж маань саяхан орондоо орсон. Би тахилчийг гэрт нь урихыг санал болгов. Түүнийг ямар нэгэн зүйл зогсоож байв. Тэр одоо тэр бүр ухамсартай байдаггүй. Юу хийхийг зөвлөе.

Сүм хүний ​​хүсэл зоригийг албадахгүйгээр ухамсартай сонголтыг хүлээн зөвшөөрдөг. Хэрэв хүн дурсамжинд байхдаа сүмийн ариун ёслолд орохыг хүсч байсан ч ямар нэг шалтгаанаар үүнийг хийгээгүй бол түүний хүсэл, зөвшөөрлийг санаж, оюун ухаан нь бүрхэгдсэн тохиолдолд та эвлэлдэн нэгдэх гэх мэт буулт хийж болно. болон unction (бид нярай эсвэл галзуу хүүхдүүдийг ингэж хооллодог). Гэвч хэрэв эрүүл ухаантай хүн сүмийн ариун ёслолуудыг хүлээн авахыг хүсээгүй бол ухаан алдсан тохиолдолд ч Сүм энэ хүнийг сонгохыг албаддаггүй бөгөөд эв нэгдэл, эв нэгдлийг хүлээн авах боломжгүй юм. Харамсалтай нь энэ бол түүний сонголт. Ийм тохиолдлыг хүлээн авагч өвчтөн болон түүний хамаатан садантай шууд харилцаж, эцсийн шийдвэрийг гаргасны дараа авч үздэг. Ерөнхийдөө, мэдээжийн хэрэг, ухамсартай, хангалттай төлөв байдалд Бурхантай харилцах харилцаагаа тодруулах нь хамгийн сайн арга юм.

Би чихрийн шижин өвчтэй. Хэрэв би эм ууж, өглөө хоол идсэн бол би Ариун нөхөрлөлийг хүлээн авч чадах уу?

Зарчмын хувьд энэ нь боломжтой, гэхдээ хэрэв хүсвэл та өөрийгөө эмээр хязгаарлаж, өглөө эрт дуусдаг анхны үйлчилгээнүүдийг хүлээн авч болно. Дараа нь эрүүл мэнддээ зориулж идээрэй. Хэрэв та эрүүл мэндийн шалтгааны улмаас хоол хүнсгүй байж чадахгүй бол энэ тухайгаа гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрч, эвлэлдэн нэгдэх хэрэгтэй.

Би бамбай булчирхайн өвчтэй тул ус ууж, хоол идэхгүйгээр сүмд очиж чадахгүй. Ходоод өлөн явах юм бол муу болно. Би мужуудад амьдардаг, тахилч нар хатуу байдаг. Би нөхөрлөлийг хүлээн авах боломжгүй болж байна уу?

Хэрэв эрүүл мэндийн шалтгаанаар шаардлагатай бол хориглох зүйл байхгүй. Эцсийн эцэст, Их Эзэн ходоод руу биш, харин хүний ​​зүрх сэтгэл рүү хардаг бөгөөд ямар ч чадварлаг, эрүүл саруул санваартан үүнийг төгс ойлгох ёстой.

Хэдэн долоо хоногийн турш би цуст гоожсоны улмаас Ариун Нөхөрлөлийг хүлээн авч чадахгүй байна. Юу хийх вэ?

Энэ үеийг ердийн гэж нэрлэж болохгүй. эмэгтэй мөчлөг... Тиймээс энэ нь аль хэдийн өвчин юм. Мөн хэдэн сарын турш ийм үзэгдэлтэй эмэгтэйчүүд байдаг. Түүнээс гадна, энэ шалтгааны улмаас биш, харин өөр шалтгааны улмаас ийм үзэгдлийн үед эмэгтэй хүний ​​үхэл тохиолдож болно. Тиймээс, тэр ч байтугай Александрын Тимотийн засаглалд эмэгтэй хүнийг "нийтлэл" хийхийг хориглосон байдаг. эмэгтэйчүүдийн өдрүүд” Гэсэн хэдий ч мөнх бус хүнээс эмээх үүднээс (амь насанд аюултай) ариун ёслолыг хүлээн зөвшөөрдөг. Сайн мэдээнд 12 жилийн турш цус алдалтаас болж зовж шаналж байсан эмэгтэй эдгэрэхийг хүсч, Христийн нөмрөгт хүрсэн тохиолдол байдаг. Их Эзэн түүнийг буруушаагүй, харин ч эсрэгээрээ эдгэрчээ. Дээр дурдсан бүх зүйлийг харгалзан үзээд, ухаалаг хүлээн авагч таныг Ариун Нөхөрлөлийг хүлээн авахад адислах болно. Ийм эмийн дараа таны биеийн өвчин эдгэрэх боломжтой.

Жирэмсэн эмэгтэйчүүдийн хувьд гэм буруугаа хүлээх, нөхөрлөхөд бэлтгэх нь ялгаатай юу?

Байлдааны ажиллагаанд оролцож буй цэргийн алба хаагчдын үйлчилгээний хугацааг гурван жилээр тооцдог. Мөн агуу үед Эх орны дайнЗөвлөлтийн армид цэргүүдэд фронтын 100 грамм өгдөг байсан ч энхийн үед архи, арми хоёр таарахгүй байв. Жирэмсэн эмэгтэйн хувьд хүүхэд төрүүлэх хугацаа бас байдаг " дайны цаг” Мөн Ариун Эцэг эхчүүд жирэмсэн болон хөхүүл эмэгтэйчүүдэд мацаг барьж, залбирахыг зөвшөөрөхдөө үүнийг маш сайн ойлгосон. Жирэмсэн эмэгтэйчүүдийг өвчтэй эмэгтэйчүүдтэй харьцуулж болно - токсикоз гэх мэт. Мөн өвчтэй хүмүүст зориулсан сүмийн дүрэм (Ариун элч нарын 29-р хууль) нь мацаг барилтыг бүрэн цуцлах хүртэл сулруулахыг зөвшөөрдөг. Ерөнхийдөө жирэмсэн эмэгтэй бүр өөрийн ухамсрын дагуу эрүүл мэндийн байдалдаа үндэслэн мацаг барих, залбирах хэмжээг өөрөө тодорхойлдог. Би жирэмсэн үед Communion-ийг аль болох олон удаа хэрэглэхийг зөвлөж байна. Залбирлын дүрэмНөхөрлөлд сууж байхдаа ч дасгал хийж болно. Та мөн сүмд сууж болно, та үйлчилгээний эхэнд ирж чадахгүй.

Ариун ёслолын талаархи нийтлэг асуултууд

Сүүлийн жилүүдэд, ням гарагийн литургийн дараа, ялангуяа ариун ёслолын өдрүүдэд толгой хүчтэй өвдөж байсан. Үүнийг юутай холбож болох вэ?

Төрөл бүрийн хувилбарт ижил төстэй тохиолдлууд нэлээд түгээмэл байдаг. Энэ бүхнийг сайн үйлсийн уруу таталт гэж үзэж, мэдээжийн хэрэг, эдгээр уруу таталтанд автахгүй, сүмд үргэлжлүүлэн үйлчилнэ.

Та Ариун Нөхөрлөлийг хэр олон удаа хүлээн авах боломжтой вэ? Би ариун ёслолын өмнө бүх хуулийг уншиж, мацаг барьж, гэм буруугаа хүлээх хэрэгтэй юу?

Зорилтот Тэнгэрлэг литурги- энэ бол итгэгчдийн нэгдэл, өөрөөр хэлбэл талх, дарс нь зөвхөн үйлчлэгч эцэг төдийгүй хүмүүст идэхийн тулд Христийн бие ба цус болж хувирдаг. Эрт дээр үед литургид оролцож, Ариун Нөхөрлөлийг хүлээн аваагүй хүн яагаад үүнийг хийгээгүй талаар тахилчид тайлбар өгөх үүрэгтэй байв. Литурги бүрийн төгсгөлд Хааны хаалган дээр аягатай хамт гарч ирсэн тахилч: "Бурханаас эмээж, итгэлээр ойрт." Хэрэв хүн жилд нэг удаа нөхөрлөдөг бол түүнд долоо хоног бүрийн хоол хүнс, залбирал бүхий канонууд шаардлагатай бөгөөд хэрэв хүн дөрвөн их мацаг барьдаг бол Лхагва, Баасан гараг бүр мацаг барьдаг бол нэмэлт мацаг барилтгүйгээр мацаг барилт авах боломжтой. Eucharistic мацаг гэж нэрлэгддэг мацаг барилт, өөрөөр хэлбэл өлөн элгэн дээрээ нөхөрлөлийг хүлээн авах явдал юм. Нөхөрлөлийн дүрмийн хувьд энэ нь бидний дотор наманчлалын мэдрэмжийг төрүүлэхийн тулд өгөгдсөн гэдгийг бид мэдэж байх ёстой. Хэрэв бид нөхөрлөлд байнга оролцдог бөгөөд бид ийм гэмшсэн мэдрэмжтэй байдаг бөгөөд нэгдэл бүрийн өмнө дүрмийг уншихад хэцүү байдаг бол бид хууль тогтоомжийг орхиж болно, гэхдээ ариун ёслолын залбирлыг уншихыг зөвлөж байна. Үүний зэрэгцээ Сирийн лам Ефраимын хэлсэн үгийг санаж байх хэрэгтэй: "Би өөрийн зохисгүй байдлаа ухамсарлаж, эвлэлдэн нэгдэхээс айж байна, гэхдээ үүнээс ч илүүтэйгээр эв нэгдэлгүй үлдэхээс айж байна."

Хэрэв та эцэг эхдээ дуулгавартай байсны улмаас бямба гарагт Бүтэн шөнийн харуулд оролцоогүй бол ням гарагт нөхөрлөлийг хүлээн авах боломжтой юу? Танай гэр бүлд тусламж хэрэгтэй бол ням гарагт үйлчилгээнд явахгүй байх нь нүгэл үү?

Ийм асуултанд хамгийн сайн хариултыг хүний ​​мөс чанар өгөх болно: үйлчилгээнд явахгүй байхаас өөр гарц үнэхээр байсан уу, эсвэл энэ нь ням гарагт залбирлыг алгасах шалтгаан мөн үү? Ерөнхийдөө, мэдээжийн хэрэг, Ортодокс хүнБурханы зарлигийн дагуу ням гараг бүр үйлчлэлд байх нь зүйтэй юм. Ням гарагийн үдээс өмнө, ялангуяа нөхөрлөлийн өмнө бямба гарагийн үдшийн үйлчлэлд байх нь зүйтэй. Гэхдээ ямар нэг шалтгааны улмаас энэ үйлчлэлд байх боломжгүй байсан бөгөөд сүнс нь эв найрамдалтай байхыг хүсч байвал түүний зохисгүй байдлыг ухаарч, наминчлагчийн адислалаар хүн нэгдэж болно.

Ажлын өдөр, өөрөөр хэлбэл ариун ёслолын дараа ажилдаа явах боломжтой юу?

Үүний зэрэгцээ та зүрх сэтгэлийнхээ цэвэр ариун байдлыг аль болох хадгалж чадна.

Ариун ёслолоос хойш хэдэн өдрийн дараа газар нум, нум хийхгүй байх вэ?

Хэрэв литургийн дүрэмд (Их Лентийн үеэр) заасан бол газар бөхийж байна, дараа нь аль хэдийн оройн үйлчилгээнээс эхлэн тэд тавьж болох ба тавих ёстой. Хэрэв дүрэмд нум сум заагаагүй бол нөхөрлөлийн өдөр зөвхөн бүсэлхийгээр нум хийдэг.

Би нөхөрлөлийг хүлээн авахыг хүсч байна, гэхдээ нөхөрлөлийн өдөр бол Пап ламын ой юм. Гомдохгүйн тулд аавдаа хэрхэн баяр хүргэх вэ?

Амар амгалан, хайрын төлөө та аавдаа баяр хүргэж болно, гэхдээ ариун ёслолын нигүүлслийг "цацуулахгүй" байхын тулд баяр ёслол дээр удаан байж болохгүй.

Миний нүд будагдсан тул аав надад нөхөрлөл өгөхөөс татгалзсан. Түүний зөв үү?

Магадгүй, тахилч таныг биеийнхээ гоо үзэсгэлэнг онцлохгүйгээр сүмд явдаг, харин сүнсийг эдгээх гэж явдаг гэдгээ ойлгох хангалттай төлөвшсөн Христэд итгэгч болсон гэж бодсон байх. Гэхдээ хэрэв эхлэгч ирсэн бол түүнийг сүмээс үүрд айлгахгүйн тулд ийм шалтгаанаар түүнийг ариун ёслолоос хасах боломжгүй юм.

Ариун ёслолыг хүлээн авсны дараа ямар нэгэн бизнес эрхлэхэд Бурханаас адислал хүлээн авах боломжтой юу? Амжилттай ажлын ярилцлага, IVF процедур ...

Хүмүүс ариун ёслолоор дамжуулан ямар нэгэн тусламж, сайн үйлсэд Бурханы адислалыг хүлээн авна гэж бодоод сүнс ба биеийг эдгээхийн тулд нөхөрлөлийг хүлээн авдаг. Сүмийн сургаалын дагуу ЭКО бол нүгэлт бөгөөд хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй бизнес юм. Тиймээс, та эвлэлдэн нэгдэж болно, гэхдээ энэ нь таны төлөвлөж буй таагүй бизнест тус болно гэсэн үг биш юм. Ариун ёслол нь бидний хүсэлтийг автоматаар биелүүлэх баталгаа болж чадахгүй. Гэхдээ хэрэв бид Христийн шашны амьдралын хэв маягийг удирдан чиглүүлэхийг хичээвэл мэдээжийн хэрэг Их Эзэн бидэнд, тэр дундаа дэлхийн асуудалд туслах болно.

Нөхөр бид хоёр өөр өөр сүмүүдэд гэм буруугаа наминчлах, нөхөрлөх гэж явдаг. Эхнэр, нөхөр хоёр нэг цомыг хүртэх нь хэр чухал вэ?

Ямар ч Ортодокс каноник сүмд бид бүгдээрээ нэг аяганаас хүртэж, Их Эзэн Есүс Христийн бие ба цусыг иддэг. Эндээс харахад эхнэр, нөхөр хоёр нэг сүмд эсвэл өөр сүмд оролцох нь туйлын чухал биш, учир нь Аврагчийн бие ба цус хаа сайгүй ижил байдаг.

Нөхөрлөлийг хориглох

Хүч ч үгүй, хүсэл ч байхгүй, эвлэрэлгүйгээр би ариун ёслолд очиж болох уу?

Нөхөрлөлийн өмнөх залбиралд "Хэдийгээр та хүн боловч Их Эзэний бие махбодь, эхлээд гашуудаж буй хүмүүстэй эвлэрээч" гэсэн зар байдаг. Өөрөөр хэлбэл, эвлэрэлгүйгээр тахилч хүнийг эвлэлдэн нэгдэхийг зөвшөөрч чадахгүй бөгөөд хэрэв хүн дур мэдэн эвлэлдэн нэгдэхээр шийдсэн бол тэр өөрийгөө буруушаах болно.

Гэмтлийн дараа ариун ёслолоос хүртэх боломжтой юу?

Та чадахгүй, зөвхөн просфора амтлахыг зөвшөөрдөг.

Хэрэв би гэрлээгүй иргэний гэр бүлд амьдарч, нөхөрлөлийн өмнөх өдөр нүглээ наминчлах юм бол нөхөрлөлийг хүлээн авах боломжтой юу? Би ийм харилцааг үргэлжлүүлэх бодолтой байна, тэгэхгүй бол миний хайрт намайг ойлгохгүй байх вий гэж айж байна.

Итгэгч хүн Бурханаар ойлгогдох нь чухал. Хүмүүсийн санал бодол бидэнд илүү чухал гэдгийг хараад Бурхан биднийг ойлгохгүй. Садар самуун явдалтнууд Бурханы хаант улсыг өвлөхгүй гэж Бурхан бидэнд бичсэн бөгөөд Сүмийн хууль тогтоомжийн дагуу ийм нүгэл нь хүнийг зассан ч олон жилийн турш ариун ёслолоос чөлөөлдөг. Бүртгэлийн албанд бүртгэлгүй эрэгтэй, эмэгтэй хоёрын хамт амьдрахыг садар самуун гэж нэрлэдэг, энэ бол гэрлэлт биш юм. Ийм "гэрлэлт"-д амьдарч, гэм буруугаа наминчлагчийн өгөөмөр сэтгэл, эелдэг байдлыг далимдуулан тэднийг Бурханд маш ихээр илчилдэг, учир нь тахилч ариун ёслолд оролцохыг зөвшөөрвөл гэм нүглийг нь өөртөө үүрэх ёстой. Харамсалтай нь ийм завхай бэлгийн амьдрал бидний цаг үеийн жишиг болж, пасторууд хаашаа явах, ийм сүргээрээ яахаа мэдэхгүй болжээ. Тиймээс, тахилч нараа өрөвдөж, (энэ нь ийм үрэлгэн өрөөний бүх хүмүүст уриалж байна) наад зах нь бүртгэлийн албанд харилцаагаа хууль ёсны болгож, хэрэв та төлөвшсөн бол гэрлэлтийн адислал, хуримын ариун ёслолоор дамжуулан хүлээн аваарай. Чиний хувьд юу нь илүү чухал болохыг сонгох хэрэгтэй: таны сүнсний мөнхийн хувь тавилан эсвэл бие махбодийн түр зуурын тайтгарал. Эцсийн эцэст, урьдчилж засч залруулах бодолгүй хэргээ хүлээх нь хоёр нүүртэй бөгөөд эмчлүүлэх хүсэлгүйгээр эмнэлэгт очсонтой адил юм. Чамайг нөхөрлөлд оруулах эсэхээ гэм буруугаа хүлээсэн хүн өөрөө шийднэ.

Тахилч надад наманчлалыг ногдуулж, намайг эрэгтэй хүнтэй харилцаатай байсан тул гурван сарын турш ариун ёслолоос хасав. Би өөр тахилчтай хэргээ хүлээж, түүний зөвшөөрлөөр Ариун Нөхөрлөлийг авч болох уу?

Садар самуун (гэрлэлтээс гадуурх бэлгийн харьцааны) хувьд Сүмийн дүрэм журмын дагуу хүнийг гурван сар биш, харин хэдэн жилийн турш ариун ёслолоос хөөж болно. Та өөр тахилчтай ногдуулсан наманчлалыг цуцлах эрхгүй.

Нагац эгч маань самар дээр аз уншаад дараа нь хэргээ хүлээв. Тахилч түүнийг гурван жилийн турш нөхөрлөлийг хүлээн авахыг хориглов! Тэр ямар байх ёстой вэ?

Сүмийн хууль тогтоомжийн дагуу ийм үйлдлийн төлөө (үнэндээ ид шидийн үйлдлээр) хүнийг хэдэн жилийн турш ариун ёслолоос хөөдөг. Тиймээс таны заасан санваартны хийсэн бүхэн түүний эрх мэдэлд багтах болно. Гэхдээ чин сэтгэлээсээ наманчилж, үүнтэй адил зүйлийг давтахгүй байхыг хүсч байгаагаа хараад тэрээр наманчлалын (шийтгэх) хугацааг богиносгох эрхтэй.

Би баптисм хүртэх сэтгэлээсээ бүрэн ангижирч амжаагүй байгаа ч би гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрч, Ариун Нөхөрлөлийг хүлээн авахыг хүсч байна. Эсвэл үнэн алдартны шашны үнэнд бүрэн итгэлтэй болох хүртэл хүлээх үү?

Ортодокс шашны үнэнд эргэлзэж байгаа хүн ариун ёслолуудыг эхлүүлж чадахгүй. Тиймээс өөрийгөө бүрэн тогтоохыг хичээ. Сайн мэдээнд сүмийн ариун ёслол, зан үйлд албан ёсоор оролцсоны дагуу бус харин "та нарын итгэлийн дагуу энэ нь танд өгөгдөнө" гэж хэлдэг.

Сүмийн ариун ёслол болон бусад ёслолууд

Хүүхдийн загалмайлсан эх болохоор урьсан. Баптисм хүртэхээс өмнө би Ариун Нөхөрлөлийг хэр удаан хүлээн авах ёстой вэ?

Эдгээр нь холбогдох тушаалууд биш юм. Зарчмын хувьд та нөхөрлөлийг байнга авах ёстой. Баптисм хүртэхээсээ өмнө баптисм хүртсэн хүний ​​Ортодокс хүмүүжилд анхаарал тавьж, хэрхэн зохистой загалмайлсан эх болох талаар илүү их бодож үзээрэй.

Заавал гэм буруугаа хүлээгээд эвлэрэх ёстой юу?

Зарчмын хувьд эдгээр нь хоорондоо холбоогүй ариун ёслолууд юм. Харин хүний ​​өвчлөлийн шалтгаан болсон мартагдсан, ухамсаргүй нүгэл үйлдлээр өршөөгддөг гэж үздэг тул санасан, мэдсэн нүглээ наманчилж, улмаар ухаангүй байсан уламжлал бий.

Ариун ёслолын ариун ёслолын тухай мухар сүсэг

Ариун ёслолын өдөр мах идэхийг зөвшөөрдөг үү?

Хүн эмчид үзүүлэх гэж байхдаа шүршүүрт орж, дотуур хувцсаа сольж ... Ортодокс христийн шашинтан, ариун ёслолд бэлтгэж, мацаг барьж, дүрэм журмыг уншиж, үйлчилгээнд илүү олон удаа ирдэг, нөхөрлөлийн дараа, хэрэв мацаг барих өдөр биш бол та ямар ч хоол, түүний дотор мах идэж болно.

Нөхөрлөлийн өдөр юуг ч нулимж, үнсэж болохгүй гэж сонссон.

Ариун ёслолын өдөр хэн ч хоол авч, халбагаар хийдэг. Энэ нь үнэн хэрэгтээ, хачирхалтай нь, хоол идэж байхдаа халбагаа олон удаа долоох нь хүн үүнийг хоолтой хамт иддэггүй :). Олон хүмүүс ариун ёслолын дараа загалмай эсвэл дүрсийг үнсэхээс айдаг боловч халбагаар "үнсдэг". Таны хэлсэн бүх үйлдлийг ариун ёслолыг угаасны дараа хийж болно гэдгийг та аль хэдийн ойлгосон гэж бодож байна.

Тун удалгүй сүмүүдийн нэгэнд нөхөрлөлийн өмнө тахилч "Өнөө өглөө шүдээ угаасан эсвэл бохь зажилсан хүмүүс ариун ёслолд ирж зүрхлэх хэрэггүй" гэж гэм буруугаа хүлээсэн хүмүүст сануулав.

Үйлчилгээний өмнө би бас шүдээ угаадаг. Тэгээд үнэхээр бохь зажлах шаардлагагүй. Бид шүдээ угаахдаа зөвхөн өөрсдийгөө төдийгүй эргэн тойрныхондоо бидний амьсгалаас эвгүй үнэрийг сонсохгүйн тулд анхаарал тавьдаг.

Би ариун ёслолд үргэлж цүнхтэй очдог. Ариун сүмийн ажилтан түүнийг орхихыг хэлэв. Би уурлаж, цүнхээ орхиж, ууртай байдалд оров. Би цом руу цүнхтэй явж болох уу?

Тэр эмээг чөтгөр явуулсан байх. Эцсийн эцэст, Их Эзэн биднийг Ариун аяганд ирэхэд бидний гарт байгаа зүйлтэй ямар ч хамаагүй, учир нь Тэр хүний ​​зүрх сэтгэлийг хардаг. Гэсэн хэдий ч уурлах шаардлагагүй байв. Энэ үйлдлээ наминчлах хэрэгтэй.

Ариун ёслолын дараа ямар нэгэн өвчин тусах боломжтой юу? Миний очсон сүмд халбага долоохгүй байхыг шаарддаг байсан тул тахилч өөрөө том ангайсан амандаа бөөмс шидэв. Өөр нэг сүмд би ариун ёслолыг зөв хүлээн аваагүй гэж залруулсан. Гэхдээ энэ бол маш аюултай!

Үйлчлэлийн төгсгөлд тахилч эсвэл дикон нь Chalice-д үлдсэн ариун ёслолыг ашигладаг (иддэг). Хэдийгээр ихэнх тохиолдолд (таны бичсэн зүйлийн талаар би анх удаа тахилч экскаватор шиг амандаа ариун ёслолыг "ачдаг" гэж сонсож байна) хүмүүс ариун ёслолыг уруулаараа аван эвлэлдэн нэгддэг. мөн худалч (халбага) хүрэх. Би өөрөө 30 гаруй жилийн турш үлдсэн бэлгүүдийг ашиглаж байгаа бөгөөд би болон бусад тахилч нар хэзээ ч хэрэглэж байгаагүй. Халдварт өвчиндараа нь өвдөөгүй. Chalice руу очихдоо энэ бол олон хүн иддэг энгийн таваг хоол биш харин ариун ёслол гэдгийг ойлгох ёстой. Ариун ёслол бол энгийн хоол биш, энэ бол Христийн Бие ба Цус бөгөөд энэ нь анхандаа халдварын эх үүсвэр болж чадахгүй, яг л ижил дүрс, ариун дурсгалын эх сурвалж болж чадахгүй.

Миний хамаатан садан хэлэхдээ, Радонежийн Гэгээн Сергиусын баярын өдөр ариун ёслол нь 40 нэгдэлтэй тэнцдэг. Ариун ёслолын Ариун ёслол нэг өдөр нөгөөгөөсөө илүү хүчтэй байж чадах уу?

Аливаа Тэнгэрлэг Литургийн ариун ёслол нь ижил хүч, утгатай байдаг. Мөн энэ асуудалд арифметик байж болохгүй. Христийн нууцуудыг хүлээн зөвшөөрдөг хүн өөрийн зохисгүй байдлаа ямагт адилхан ухамсарлаж, ариун ёслолыг авахыг зөвшөөрсөнд нь Бурханд талархах ёстой.

Нөхөрлөлийн өмнөх мацаг барих янз бүрийн хэмжүүрүүд байдаг бөгөөд хүн бүрт зориулсан цорын ганц дүрэм байдаггүй.
Нөхөрлөлийн өмнөх гурваас долоон хоног мацаг барьдаг заншил нь 18-19-р зууны үед буюу Евхаристийн сэрүүний үеэр хүмүүс жилд нэг юмуу хоёр удаа нөхөрлөлийг хүлээн авдаг байсан бөгөөд үүний дагуу долоо хоног орчим мацаг барьдаг байсан.

***

Волоколамскийн Митрополит Хиларион:
Ариун ёслолоос гурван өдрийн өмнө мацаг барих дүрэм байдаггүй.

- Нөхөрлөлийн өмнө гурав эсвэл долоо хоногийн өмнө мацаг барьдаг уламжлал нь мөн Оросын нутгийн заншил юм. Хэрэв бид Экуменикийн Зөвлөлийн хууль тогтоомж эсвэл тодорхойлолтуудад хандвал ийм шаардлагыг олохгүй. Хууль тогтоомжид Лхагва, Баасан гаригт мацаг барих тухай, жилийн турш дөрвөн өдрийн мацаг барьдаг тухай ярьдаг, үүнээс гадна литургийн номнуудад бид хэд хэдэн мацаг барих өдрийн тухай, жишээлбэл, Баптист Иоханы толгойг таслах өдөр эсвэл Их Эзэний загалмайн өргөмжлөлийн баяр. Гэхдээ ариун ёслолоос өмнө гурван өдөр эсвэл бүтэн долоо хоногийн турш мацаг барих хэрэгцээний талаар хууль тогтоомжид юу ч хэлдэггүй. Нөхөрлөл бүрийн өмнө гэм буруугаа хүлээх, долоо хоног, гурван өдөр мацаг барих шаардлага жилдээ нэг юмуу гурав, дөрвөн удаа цугларах нь маш ховор болсон үед бий болсон юм шиг санагдаж байна. Би үүнийг бууралт гэж үзэж байна. Эртний сүмд Христэд итгэгчид ням гараг бүр цугларалт хийдэг байв. Ариун ёслол ховор болсон сүмүүдэд уламжлалаа огцом өөрчилж, Ням гараг бүр ариун ёслолыг заавал хүлээн авахыг шаардах нь буруу гэж би бодож байна. Гэхдээ нэг жилд гурав, дөрвөн удаа уухад хангалтгүй гэдэгт би итгэлтэй байна. Практикт ням гараг бүр нөхөрлөлийг эхлүүлэх нь маш сайн хэрэг юм. Тиймээс би ингэж хэлье: Лхагва, Баасан гарагт мацаг барь, Бямба гарагийн орой ч бас цээрлэ, сард дор хаяж нэг удаа хэргээ хүлээ, гэхдээ аль болох олон удаа Нөхөрлөл хий. Би Ортодокс Сүмд элсэхээр бэлтгэж буй хүмүүст энэ дасгалыг хийхийг зөвлөж байна. Хэрэв хүн сард нэг удаа эсвэл түүнээс бага удаа нөхөрлөдөг бол энэ нь хэтэрхий ховор тохиолддог гэж би хэлдэг. Хэрэв бид эртний сүмийн дадал зуршил, ариун эцгүүдийн сургаалыг харвал тэд ойр ойрхон нөхөрлөдөг болохыг гэрчилдэг. Эртний үеийн төдийгүй хожмын эцгүүд, тухайлбал 18-р зуунд амьдарч байсан гэгээнтэн эсвэл лам, гүн ухааныг эмхэтгэгч нар ойр ойрхон нөхөрлөхийг дэмждэг. Грекийн сүмд ойр ойрхон эвлэлдэн нэгдэх хөдөлгөөн нь сайн хэрэг гэж би бодож байна. Би хүмүүсийг ойр ойрхон нөхөрлөхийг урьж байна. Нөхөрлөлийн өмнө гэм буруугаа хүлээх, мацаг барихтай холбоотой дүрмийг өөрчилж болно гэж би бодож байна. Гэхдээ эдгээр асуудал нь орон нутгийн сүмүүдийн эрх мэдэлд багтдаг гэж би бодож байна.

Би анх үнэн алдартны шашинд ороход тавин жилийн өмнө литургийн тахилч аягатай гарч ирээд: "Бурханаас эмээж, итгэл, хайраар ойртоорой" гэж хэлсэн боловч хэн ч ойртож байгаагүй. Хэн ч нөхөрлөлөө аваагүй. Тэгээд ч би: энэ нь зөв байж болохгүй гэдгийг мэдэрсэн. Одоо Баруунд, Ортодокс сүмүүдэд бараг бүх хүн нэгдэл хийдэг. Тэгээд би үүнд баяртай байна. Мэдээжийн хэрэг, бид өөрсдийн зөвт байдалд итгэлтэй байгаадаа биш, харин Бурханы нигүүлсэлд итгэдэг учраас хүртдэг. Бид Chalice-д ирдэг, учир нь бид гэж нэрлэдэгБид ариун ёслолын гэгээнтнүүд гэж нэрлэдэг Бэлэгээр... Ариун ёслол бол хүртэх эсвэл хүртэх ёстой зүйл биш бөгөөд энэ нь үргэлж Бурханы хайрын үнэгүй бэлэг юм.

- Нөхөрлөлийн өмнө тахилч "Ариун Нэгэн бол гэгээнтнүүдэд зориулагдсан" гэж "Ариун бэлгүүд нь ариун хүмүүст зориулагдсан" гэсэн утгаараа тунхагладаг ч найрал дуучид тэр даруй "Нэг нь Ариун, нэг нь Эзэн Есүс Христ" гэж хариулдаг. ..". Гэсэн хэдий ч бид энэ утгаараа гэгээнтнүүд биш ч гэсэн эв нэгдлийг хүлээн авахаар зүрхлэх болно ... Нөгөөтэйгүүр, Шинэ Гэрээ болон литургийн бичвэрүүдэд бүх Христэд итгэгчдийг сүмээс онцгой булшнаас чөлөөлдөггүй гэгээнтнүүд гэж нэрлэдэг гэдгийг бид мэднэ. нүгэл. Тэгвэл хүний ​​ариун байдал болон хувийн ёс суртахууны төгс байдлыг хэрхэн харьцуулах вэ?

- Юуны өмнө ариун байдлын тухай ойлголтын тухай ярих юм бол нэг, зарим, бүгд гэсэн гурван үг хэрэглэх ёстой. Нэг нь ариун - Есүс Христ. Ариун байдал нь Бурханд харьяалагддаг, зөвхөн Тэр бол угаасаа ариун юм. Бид зөвхөн Бурханы ариун байдлын нэгдэлээр л ариун байж чадна. Цаашилбал, бид тэднийг ариун байдалд дуудагдсан гэж хэлдэг бүгд... Төлөөлөгч Паул Ром, Колоссе гэх мэт бүх гэгээнтнүүдэд захидал бичихдээ Христийн шашны нийгэмлэгүүдэд хандаж байна. Үүнтэй адилаар, Төлөөлөгч Петр Христэд итгэгчдийн тухай "ариун хүмүүс" гэж бичжээ. Энэ утгаараа бүх Христэд итгэгчид ариун байдаг. Эцэст нь бид Сүмээр алдаршуулсан гэгээнтнүүдийн тухай ярьж байна сүмийн хуанли... Санваарын талаар бид ижил зүйлийг хэлж чадна. Еврей Номонд бичсэнчлэн зөвхөн Тэргүүн тахилч бол Есүс Христ юм. Дараа нь, баптисм хүртснээр бүх Христэд итгэгчид тахилч болдог гэж Төлөөлөгч Петрийн бичсэнээр Христэд итгэгчдийг зөвхөн ариун ард түмэн төдийгүй "хааны санваартан" гэж нэрлэдэг. Цаашилбал, зарим нь тахилч болдог - тэр хүмүүсээ гар тавих замаар сонгож, энэ яаманд томилдог. Тиймээс ариун болон санваартны аль аль нь гурван түвшинтэй.

Бид бүгд ариун байдалд дуудагдсан. Тиймээс, хэрэв би нэгдэлд ойртох юм бол би үүнийг аль хэдийн ариун болсон учраас биш, харин Ариун Нөхөрлөлийн үеэр надад өгөгдсөн Бурханы тусламжийг шаарддаг нүгэлтэн учраас хийдэг.

Мэдээжийн хэрэг, зарим хүмүүс яагаад ч юм нүгэл үйлдсэнариун ёслолоос хүртэж чадахгүй. Мэдээжийн хэрэг, нэгдэл нь гэгээнтнүүдийн шагнал биш, харин нүгэлтнүүдийн тусламж юм. Зарим амьдралд бид эвлэлдэн нэгдэж, гэгээнтнүүд байсан гэж уншдаг урт хугацаацомын төлөө дахин ойртож чадаагүй, жишээ нь, Египетийн Гэгээн Мэри. Тэрээр Ариун булшны сүмд нөхөрлөлийг хүлээн авч, дараа нь аглаг буйдад очиж, олон жилийн турш Ариун бэлгийг хүлээн аваагүй бөгөөд нас барахынхаа өмнөхөн л нөхөрлөлийг хүлээн авсан.

- Гэхдээ энэ нь ерөнхий дүрэм байж болох уу?

Мэдээж тийм биш ерөнхий дүрэм... Энэ бол олон жилийн турш нэг нөхөрлөлийн хамт амьдрах боломжтой гэгээнтнүүдийн дүрэм юм. Гэхдээ бид олон удаа эвлэлдэн нэгдэх ёстой. Бид гэгээнтнүүд учраас биш, харин сул дорой, тусламж хэрэгтэй байгаа учраас нигүүлсэл.

- Нөхөрлөлийн бэлтгэлд ёс суртахууны төгс байдал ямар байр суурь эзэлдэг вэ? Киевт олон хүмүүс долоо хоног бүр гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрч, эв нэгдэл хүлээн авдаг бөгөөд тэдний зарим нь үдэш нь гэм буруугаа хүлээгээд өглөө нь дахин гэм буруугаа хүлээхийг хүсдэг, учир нь тэд орой эсвэл шөнө ямар нэг зүйлээр нүгэл үйлдсэн - ёс бус бодол, зүрхний хөдөлгөөн гэх мэт. Үүнээс гадна олон Христэд итгэгчид долоо хоног бүр долоо хоног бүр ижил гэм нүглээ наминчлах болно. Хэрэв би үүнийг хийх болно гэдгээ баттай мэдэж байгаа бол "өдөр тутмын" гэгддэг эдгээр нүглийг давтахгүй гэж хэргээ хүлээхдээ яаж амлаж чадах вэ?

- Хэт олон удаа хэрэг хүлээлгэх нь нэг төрлийн мухар сүсгийг илэрхийлдэг. Ариун ёслол бол нигүүлсэл бөгөөд чөтгөр биднийг нигүүлслийг хүлээн авахыг хүсдэггүй гэдгийг санах нь зүйтэй. Тиймээс тэр биднийг эвлэлдэн нэгдэхээ болих арга замыг хайж байна. Тэнгэрлэг литургийн үеэр ч тохиолдож болох нүгэлт бодол биднийг зочлох үед бид зүгээр л дотроо наманчилж, эвлэлдэн нэгдэх ёстой, учир нь энэ нь чөтгөрийн уруу таталт юм.

Наманчлалын ариун ёслолд өгөгдсөн нигүүлсэл нь бидний хүн нэг бүрийн хувьд маш чухал юм. Гэхдээ бид хариуцлагаа үүрч, “өөрийнхөө үүргийг гүйцэтгэх” ёстой. Та гэм наминчлахыг ижил нүглийн механик тооллого болгон хувиргаж болохгүй. Энэ нь хангалттай ховор байх ёстой үйл явдал, таны дотоод байдлыг үнэхээр илчилж байна. Өдөр бүр оройн залбиралбид нүглийн өршөөлийг гуйж байна. Хэрэв бид чин сэтгэлээсээ уучлал гуйх юм бол Бурхан яг тэр мөчид биднийг уучилдаг. Энэ нь та хэргээ хүлээх шаардлагагүй гэсэн үг биш юм. Бидний зарим зөрчил нь гэм буруугаа хүлээх хүртэл эвлэрэхэд саад болдог. Гэхдээ бид наманчлалын залбирлыг өдөр тутмынхаа дүрэм журмын нэг хэсэг болгон нухацтай авч үзэх ёстой. Хэргийг наминчлах нь хэтэрхий ойр ойрхон болж болохгүй. Та үүнд илүү хариуцлагатай хандах хэрэгтэй. Хэтэрхий олон удаа хэргээ хүлээх нь түүний үнэ цэнийг бууруулдаг.

Бид үнэхээр нэг нүглээ дахин дахин наминчлах хэрэгтэй гэдгийг ойлгох ёстой. Нүгэл дахин давтагддаг тул хэргээ хүлээхээс зайлсхийж болохгүй. Ихэвчлэн бид нэг шөнийн дотор гэгээнтэн болдоггүй. Бидэнд тэмцэл, өөрсдийнхөө төлөө байнгын даяанч хүчин чармайлт хэрэгтэй. Гэвч Бурханы нигүүлсэл бидэнд өөрчлөлтийг авчирдаг. Бид үүнийг анзаарахгүй байж болох ч энэ нь болж байна. Өдөр тутмын хичээл зүтгэл, Бурханы нигүүлсэл, наминчлал, хамгийн чухал нь эв нэгдлийн тусламжтайгаар бид даруухан, чимээгүйхэн урагшлах боломжтой.

-Гэхдээ хүмүүс ижил зүйлийг хүлээн зөвшөөрч, эвлэлдэн нэгдэж, сайн сайхан өөрчлөлтийг ажигладаггүй тул хүчин чармайлтдаа сэтгэл дундуур байдаг. Энэ нь ялангуяа том хотуудад тэдний үймээн самуунтай, хүн сүнслэг амьдралд бараг цаг зав байдаггүй үед мэдрэгддэг. Ажил, замын түгжрэлийн урт ядарсан зам, гэр бүлийн санаа зоволт ... Хүн бүр өглөө, оройн залбирал хийх цаг олдоггүй.

-Ер нь гэр бүл, үр хүүхдээ асрах шаардлагагүй лам нар, ялангуяа лам нар гэр бүлийн Христэд итгэгчид ямар нөхцөлд амьдарч байгааг ойлгодог. Хүмүүс шаргуу хөдөлмөрлөж, ажил, гэртээ харихын тулд маш их цаг зарцуулдаг, орой гэртээ хийх зүйл их байдаг ... Бид олон энгийн хүмүүсийн амьдардаг эдгээр хүнд хэцүү нөхцөлийг ойлгох ёстой. Гэсэн хэдий ч Христэд итгэгч бүр өглөө, оройд дүрсний өмнө залбирах бага зэрэг цагийг олж чадна. Өглөө, оройд таван минут ч гэсэн асар их өөрчлөлтийг авчирдаг. Эдгээр минутууд нь бүтэн өдрийн турш "чиглэл" өгч, өөрөөр хүрэх боломжгүй гүн гүнзгий байдлыг өгдөг. Энэ талаар хэлэх ёстой богино залбиралӨдрийн цагаар бүтээж болно. Бид шүршүүрт орох, метронд суух, машин жолоодох, түгжрэлд орох үедээ залбирч болно. Бид богино залбирлыг ашиглаж болно, жишээлбэл: "Эзэн, Есүс Христ, Бурханы Хүү, намайг өршөөгөөч" эсвэл "Бурхан минь, Таныг алдаршуул" эсвэл "Хамгийн ариун Теотокос, биднийг авраач" гэсэн залбирлыг ашиглаж болно. ,” эсвэл бусад богино залбирал. Тиймээс бид хамгийн завгүй үед ч, жишээлбэл, нэг газраас нөгөө рүү явж байхдаа ч залбирч чадна. Дүрсний өмнө залбирахад зориулагдсан тусгай цаг хугацаанаас гадна (бидний хүн бүрт хэрэгтэй) өдрийн турш, хаана ч байсан чөлөөтэй залбирах боломж байгааг харах нь маш чухал юм. Гэхдээ хэрэв бид өдрийн цагаар залбирахыг хүсч байвал Есүсийн залбирал гэх мэт хамгийн богино бөгөөд энгийн залбирлыг сонгох ёстой. Та Есүсийн залбирлыг үргэлж хэлж болно: бид ямар нэг зүйл хүлээж байхдаа, аялахдаа, алхахдаа, ажил дээрээ ажлаа өөрчлөх үед гэх мэт. Элч Паул "Тасралтгүй залбир" гэж бичжээ. Тэрээр энэ нь хичнээн хэцүү талаар ярьдаг, гэхдээ энэ нь маш энгийнээр эхэлдэг: өдрийн турш ойр ойрхон богино залбирлаар эхэлдэг. Ийм залбирлаар бид бүхэл бүтэн өдрийг Христийн оршихуйгаар дүүргэж чадна - энэ бол жинхэнэ залбиралд хүрэх зам юм. Христийг хаа сайгүй хай. Есүсийн залбирлыг зөвхөн лам хуврагууд эсвэл лам нар төдийгүй гэр бүл, дэлхийн үүрэг хариуцлагатай энгийн хүмүүс хийж болно. Есүсийн залбирлыг хий - төвлөрөл ихсэх шаардлагатай үед биш, харин хооронд нь хий. Бид залбирлын цаг, ажлыг хослуулж чадна. Есүсийн залбирлын энэ аргыг сурах нь бидний хувьд маш чухал юм Өдөр тутмын амьдрал... Мөн Есүсийн залбирал нь хүүхдүүдэд заах сайн арга юм. Тэд маш энгийн тул Есүсийн залбирлыг бага наснаасаа үе үе давтаж болно.

***

Марк, Егорьевскийн бишоп, Москвагийн Патриархын сүмийн гадаад харилцааны хэлтсийн орлогч дарга:
Гурван өдрийн мацаг барьдаг уламжлал

Гурван өдрийн мацаг барих уламжлал нь синодын үеийн уламжлалаас үүдэлтэй бөгөөд жилд нэг эсвэл хоёр нөхөрлөл хүлээн авдаг байв. Ийм нөхцөлд хүн ариун ёслолоос 3 хоногийн өмнө мацаг барих нь хэвийн бөгөөд маш сайн зүйл юм. Өнөөдөр, дүрмээр бол, наминчлагчид болон тахилч нар нөхөрлөлийг илүү олон удаа хүлээн авахыг зөвлөж байна. Энэ нь нэг төрлийн зөрчилдөөн болж хувирдаг: Ариун Нөхөрлөлийг хүлээн авахыг хүсдэг хүмүүс Пүрэв, Бямба гарагт бараг тогтмол мацаг барьдаг бөгөөд энэ нь олон хүмүүсийн хувьд тэвчихийн аргагүй эр зориг болдог. Цаашид энэ асуудалд үндэслэлтэй хандахгүй бол энэ нь өөрөө үр дүнд хүрэх болно сөрөг нөлөөманай сүмийн сүнслэг амьдралын тухай.

Константинополь-Киевийн санваартан Андрей Дудченкогийн ярилцлага

Ариун Нөхөрлөлийн өмнө хэдэн өдөр мацаг барих ёстой гэсэн хууль байдаггүй

Ватопеди хийдийн хамба лам Архимандрит Ефраим

- Аав аа, Ариун Нөхөрлөлд хэрхэн зөв бэлдэхийг надад хэлээч? Манай уламжлалд шашинтнууд гурван өдрийн турш мацаг барих ёстой бөгөөд тахилч нар Нөхөрлөлийн өмнө мацаг барьдаггүй. Энэ ялгааг юу тайлбарлаж байна вэ?

- Орост зарим тахилч нар эвлэлийн өмнө гурван өдөр, зарим нь таван өдөр мацаг барих ёстой гэж хэлдгийг би мэднэ. Үнэн хэрэгтээ Ариун Нөхөрлөлийн өмнө хэдэн өдөр мацаг барих ёстой гэсэн хууль байдаггүй. Энэ нь тахилч нар албадан мацаг барьдаггүй, дараа нь маргааш нь нөхөрлөлийг хүлээн аваад зогсохгүй Литурги үйлчилдэг нь нотлогдож байна. Эцсийн эцэст бид тодорхой мацаг барьдаг - жилд дөрвөн мацаг барьж, Лхагва, Баасан гарагт мацаг барьдаг, эдгээр мацаг барилт хангалттай гэж би бодож байна. Хэрэв хэн нэгэн нь даяанчлалын төлөө, хүндэтгэлийн төлөө бүтэн долоо хоногийн турш нөхөрлөлийн өмнө мацаг барихыг хүсвэл гуйя, гэхдээ наминчлагчид үүнийг хууль ёсны болгохыг хүсч байвал энэ тухай бид хаана ч сонсож байгаагүй. Хэрэв энэ нь нэгдлийн урьдчилсан нөхцөл байсан бол нэгдүгээрт, тахилч нар үргэлж мацаг барих ёстой. Заримдаа Христэд итгэгчид хоёр, гурван сард нэг удаа нөхөрлөлийг хүлээн авах шаардлагатай байдаг гэж хэлдэг - ийм хууль бас байдаггүй. Христэд итгэгч хүн үхлийн аюултай нүгэл үйлдээгүй бол Ариун Нөхөрлөлийг илүү олон удаа хүлээн авах эрхтэй.

Екатеринбург хотын Оюун санаа, боловсролын төвд болсон хүмүүстэй хийсэн уулзалтын хэсэг

Нөхөрлөлийн өмнө мацаг барьж буй ариун эцэг эхчүүд

St. Жон Крисостом (ойролцоогоор 347-407).“Өмхий үнэрт баярлаж, баясцгаая, хоол идэв. Хурга байгаа, хэнийг ч өлсгөлөнгөөс бүү гаргаарай ... Мацаг барьсан болон мацаг бариагүй хүмүүс ирээрэй, хоол хүнсээр дүүрээрэй ... Мацаг барьдаггүй хүн, Ариун ёслолоос хүртэх үед, хэрэв тэр ирэх юм бол цэвэр ухамсартайгаар тэрээр Улаан өндөгний баярыг тэмдэглэдэг - өнөөдөр ч бай, маргааш ч бай, аль ч өдөр байна уу ... Учир нь бэлтгэлийг цаг үеийг ажиглах замаар биш, харин цэвэр ухамсараар үнэлдэг." Еврейчүүдийн эсрэг. Үг 3. T.1. Ном 2

St. Зөгнөлт Теофан (1815-1894).Хэт урт бичлэг хийх онцгой шаардлагагүйгээр хаана ч бичсэнгүй. Мацаг барилт бол гадны асуудал юм. Үүнийг дотоод амьдралын хүсэлтээр хийх ёстой. Чамд ийм их мацаг барих ямар шаардлага байгаа юм бэ? Тэгээд та бага зэрэг идээрэй. Аль хэдийн тогтоогдсон арга хэмжээг албан тушаалд нь үлдээж болно. Тэгээд та байнга гайхалтай бичлэг... Тэгээд бүтэн өдрийг хоолгүй өнгөрөөх үү?! Энэ нь тэд Ариун нууцуудыг хуваалцахаар бэлтгэж байсан долоо хоногт байж болох юм. Бүхэл бүтэн бичлэг юуны төлөө ингэж тарчлаав? Тэгээд тэд өдөр бүр бага зэрэг хоол хийх байсан.

Гэгээн баруун. Кронштадтын Жон (1829-1909).Христэд итгэгчид бид шинэ хүмүүсийн хувьд мацаг барихыг зарлигласан тул умайд хооллох, идээ ундаа хэтрүүлэн хэрэглэх, амттан идэх талаар санаа зовох хэрэггүй, учир нь энэ бүхэн Тэнгэрлэг хаанчлалд хүрэхэд саад болдог. Бидний үүрэг бол тэнгэрлэг амьдралд бэлтгэж, сүнслэг хоол хүнсэнд анхаарал тавих явдал бөгөөд сүнслэг хоол бол мацаг барих, залбирах, Бурханы үгийг унших, ялангуяа Ариун нууцуудын нэгдэл юм. Бид мацаг барьж, залбирахдаа санаа тавьдаггүй бол бүх төрлийн нүгэл, хүсэл тэмүүллээр дүүрч, сүнслэг хоолоор хооллож, тэднээс ариусаж, даруу байдал, даруу байдал, тэвчээр, харилцан хайр, сүнс ба биеийн цэвэр ариун байдал.

Жилд хэд хэдэн удаа эвлэлдэн нэгдэх хүн нэгдлийн өмнө гурван өдрийн турш мацаг барьдаг одоогийн зан үйл нь Сүмийн уламжлалтай бүрэн нийцдэг. Долоо хоног бүр эсвэл сард хэд хэдэн удаа нөхөрлөлийг хүлээн авч, нэгэн зэрэг Дүрэмд заасан олон өдрийн болон нэг өдрийн мацаг барьдаг хүн нэмэлт мацаг барихгүйгээр Ариун цомыг эхлүүлдэг бол үүнийг хүлээн зөвшөөрөх нь зүйтэй юм. Нөхөрлөлийн өмнөх орой нэг өдрийн мацаг барих эсвэл мацаг барих.

Митрополит Хиларион Алфеев, Москвагийн Патриархын сүмийн гадаад харилцааны хэлтсийн дарга (1966). "Хэр олон удаа нөхөрлөх ёстой вэ". "Нөхөрлөлийн өмнө мацаг барих нь Оросын сүмийн ариун ёс суртахуунтай уламжлал бөгөөд энэ нь тэднийг мацаг барих өдрүүдэд өөртөө гүн гүнзгий нэвтэрч, нүглийнхээ талаар бодоход хүргэдэг тул нөхөрлөлийг ховор хүлээн авдаг хүмүүст зайлшгүй шаардлагатай байдаг. Ням гараг бүр буюу түүнээс дээш өдөр бүр Ариун Нөхөрлөлийг хүлээн авахыг эрэлхийлдэг хүмүүсийн хувьд арай хатуу дүрэм журам хэрэгждэг. Нэмж дурдахад нэлээд олон байдаг амралтын өдрүүдмацаг барих нь баярын тухай санаатай зөрчилддөг."

Марк, Егорьевскийн бишоп, Москвагийн Патриархын сүмийн гадаад харилцааны хэлтсийн орлогч дарга (1964). Гурван өдрийн турш мацаг барьдаг уламжлал.“Гурван өдрийн мацаг барьдаг уламжлал нь синодын үеийн уламжлалаас үүдэлтэй бөгөөд жилд нэг эсвэл хоёр нөхөрлөл хүлээн авдаг байв. Ийм нөхцөлд хүн ариун ёслолоос 3 хоногийн өмнө мацаг барих нь хэвийн бөгөөд маш сайн зүйл юм. Өнөөдөр, дүрмээр бол, наминчлагчид болон тахилч нар нөхөрлөлийг илүү олон удаа хүлээн авахыг зөвлөж байна. Энэ нь нэг төрлийн зөрчилдөөн болж хувирдаг: Ариун Нөхөрлөлийг хүлээн авахыг хүсдэг хүмүүс Пүрэв, Бямба гарагт бараг тогтмол мацаг барьдаг бөгөөд энэ нь олон хүмүүсийн хувьд тэвчихийн аргагүй эр зориг болдог. Хэрэв бид ирээдүйд энэ асуудалд үндэслэлтэй хандахгүй бол энэ нь манай Сүмийн сүнслэг амьдралд сөргөөр нөлөөлнө."

Хегумен Петр Мешеринов, катехист, номлогч, публицист, орчуулагч (1966). "Амьдралын аягыг амтлаарай."“Нөхөрлөлийн өмнөх мацаг барилт нь ховор нөхөрлөлтэй холбоотой Оросын сүмийн өөр нэг уламжлал юм. Типикон гэдэг нь ариун ёслолын өмнөх долоо хоног тутмын мацаг барилтыг хэлдэг. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь жилд нэг удаа эсвэл түүнээс бага удаа нөхөрлөлийг хүлээн авдаг хүмүүсийн хувьд норм юм; байнга нөхөрлөдөг хүмүүст (долоо хоногт нэг удаа ба түүнээс дээш удаа) бие махбодийн мацаг барилт байдаггүй. Харамсалтай нь сүүлийн үеийн зан үйлийг зөвхөн санваартнууд болон зарим сүсэгтнүүд л дагадаг. Бие махбодийн мацаг барилт нь өөрөө зорилго биш, харин зөвхөн оюун санааны амьдралд илүү төвлөрөх арга хэрэгсэл гэдгийг онцлон тэмдэглэе."

Сүмийн бүх хууль тогтоомжийг харвал Сүм цуглааны өмнө тусгай мацаг барьдаг гэдгийг хаанаас ч олж харахгүй. Зөвхөн Эх сүмийн байгуулсан эдгээр албан тушаалууд байдаг, i.e. Лхагва, Баасан гараг болон бүх итгэгчдийн мэддэг жилийн бүх мацаг барилт. 1-р зуунд Христэд итгэгчид Агапиас гэж нэрлэгддэг оройн зоог, хоолны үеэр эсвэл хоолны дараа нэгдэл хүлээн авдаг байв. Үүний нэгэн адил манай Аврагч өөрөө энэхүү ариун ёслолыг гурван өдрийн мацаг барьсны дараа заагаагүй, харин оройн хоолны дараа Ариун Сайн мэдээнээс уншсан.

Мацаг барилтыг сүмийн хуанлид тодорхой баярын өмнө зааж өгдөг. Гэхдээ гэм нүглээ наминчлах, нөхөрлөх нь хувь хүний ​​ариун ёслол юм. Хэн ч сэтгэлээ гэм нүглээс цэвэрлэх өдрийг зааж өгдөггүй, мөн хэр давтамжтайгаар хэргээ хүлээх ёстойг ч заадаггүй. Нэг хүн долоо хоног бүр нүглээ наминчлагчдаа, нөгөө нь том хүмүүсийн өмнө нүглээ нуудаг сүмийн амралт... Заримдаа нөхөрлөлийн өмнөх үе нь генерал дээр унадаг Ортодокс шуудан... Тэгвэл яах вэ?

Зарим хүмүүс мацаг бариагүй, гэм буруугаа хүлээхгүйгээр ариун ёслолд ирдэг. Гэхдээ Ариун бэлэг бол хамгийн агуу ариун ёслол юм. Сүмийн дагуу тэднийг гэм нүгэлд автсан хүмүүс идэж болохгүй. Мөн өөрийгөө гэм буруугаа хүлээх, нөхөрлөхөд бэлтгэхийн тулд мацаг барих хэрэгтэй. Гэхдээ мах, амьтны гаралтай бүтээгдэхүүнтэй холбоотой тодорхой зүйл хэвээр байгаа бол ариун ёслолоос өмнө загас идэж болох уу гэсэн асуулт нээлттэй хэвээр байна. Саяхан энэ асуудлаар зөвлөл хоорондын комиссын баримт бичиг гарсан. Үүнийг Ариун Нөхөрлөлд бэлтгэх гэж нэрлэдэг. Энэ баримт бичигт мацаг барих талаар юу хэлснийг харцгаая.

Нөхөрлөлийн өмнө мацаг барихын ач холбогдол

Ариун бэлгүүдийг хүлээн авахад сүнс хэрхэн бэлдэх ёстойг сүмийн практикийн асуудлын талаар зөвхөн Зөвлөл хоорондын дэргэдэх комисс дээр ч биш, эртний сүмд хүртэл хэлэлцдэг байв. Коринтчуудад бичсэн анхны захидалдаа Элч Паул Их Эзэний талхыг идэж, аягыг нь зохисгүй уудаг хүмүүс Христийн Бие ба Цусны эсрэг гэм нүгэл үйлдэх болно гэж бичжээ. Тиймээс буруутгагдахгүйн тулд өөрийгөө шалгах хэрэгтэй.

Энэ нь хүн ариун ёслолын өмнө бие, сэтгэлээ цэвэрлэх ёстойг харуулж байна. Литургиг тэмдэглэдэг тахилч хүртэл "Таны ариун ёслолын нэгдлийг би буруушааж болохгүй" гэж дараах томъёоллыг хэлдэг. Нэг зүйл тодорхой байна: Их Эзэний бэлгүүдийг ашиглахын өмнө хүн өөрийгөө хүлээн зөвшөөрч, мацаг барих хэрэгтэй. Хэрэв бид залбирал, наманчлалаар сэтгэлээ бэлддэг бол бие нь хоол хүнснээс татгалздаг. Гэхдээ гэм буруугаа хүлээх, нөхөрлөхийн өмнө загас идэх нь зөв үү? Энэ хугацаанд энэ бүтээгдэхүүнийг хориотой гэж ангилсан уу?

Мацаг барихын утга учир

Та Бурханыг өөртөө хүлээн зөвшөөрч, Түүний бие ба цуснаас хүртэхээсээ өмнө өөрийгөө энэ үйл явдалд бэлтгэх хэрэгтэй. Эцсийн эцэст бид дэлхийн амралтын өдрүүдээс өмнө байшингаа цэвэрлэж, зочдыг хүлээн авах өрөөг чимэглэдэг. Та Ариун бэлгүүдээс хүртэхэд өөрийгөө хэрхэн бэлтгэх ёстой вэ? Бүх тахилч нар энэ асуудлыг нэг мацаг барилтаар хязгаарлаж болохгүй гэж хэлдэг. Хэрэв та хоол хүнсээр өөрийгөө хязгаарладаг, гэхдээ тэр үед ихэмсэг байж, нүглээ хүлээн зөвшөөрөхгүй, хөршдөө дайсагналцаж, Христийн зарлигуудыг зөрчвөл ийм цээрлэх нь юу ч хийхгүй.

Ариун ёслолын өмнө гэм буруугаа хүлээх шаардлагатай. Эцсийн эцэст итгэгч хүн нүглээ ухамсарлаж, наманчлах болно. Нөхөрлөлийн өмнө загас, загасны шөл идэж болох уу гэсэн асуултаас гадна хүн өөрийнхөө талаар илүү их санаа зовох ёстой. сэтгэлийн байдал... Эцсийн эцэст, Ариун бэлгийг хүлээн авахаас өмнөх үеийг мацаг барих гэж нэрлэх нь дэмий хоосон биш бөгөөд зөвхөн мацаг барьдаггүй. Энэ үйл явдалд бэлтгэхийн тулд гурван хуулийг унших ёстой (Христэд наманчлах, Бурханы эх болон асран хамгаалагч тэнгэр элч рүү залбирах). Мөн тэрээр бямба гаригт сүмийн оройн үйлчлэлд оролцох ёстой. Мэдээжийн хэрэг, энэ хугацаанд дэлхийн зугаа цэнгэлээс зайлсхийх хэрэгтэй.

Мацаг барих өдрийн тоо

Сүм итгэгч хүн Ариун бэлгийг хүлээн авахаасаа өмнө хэдэн өдөр хэрэглэхээс татгалзах ёстой талаар зөвшилцөлд хүрээгүй байна. Энэ асуудалд бүх зүйл маш хувь хүн юм. Мацаг барих, эс тэгвээс түүний үргэлжлэх хугацааг наминчлагч томилдог. Энэ нь ихэвчлэн гурван өдөр байдаг. Гэхдээ хэрэв хүн өвчинтэй (ялангуяа ходоод гэдэсний зам), биеийн ерөнхий сулрал, жирэмслэлт, хөхүүл үед мацаг барих хугацаа багасдаг.

Аяга таваг, бүтээгдэхүүнээ өөрийн үзэмжээр сонгож чаддаггүй атлаа өгсөн зүйлээ идэхээс өөр аргагүйд хүрдэг цэргийнхэн ч мөн адил "давуу эрх хүлээн авагчдын" бүлэгт багтдаг. Гэм буруутай хүн бусад нөхцөл байдлыг хардаг. Юуны өмнө, энэ нь нөхөрлөлийн давтамж юм. Хэрэв хэн нэгэн хүн эхлээд Ариун бэлгийг идэх гэж оролдвол долоо хоног бүр мацаг барьдаг. Ням гараг бүр цугларалт хийдэг хүн лхагва, баасан гаригт л түргэн хоол идэхээс татгалзахад л хангалттай. Энэ ангиллын хүмүүсийн хувьд асуулт гарч ирдэг: нөхөрлөлийн өмнө загас идэх боломжтой юу?

Ямар бичлэгүүд байна

Хорвоогийн хүний ​​хувьд биеэ барихгүй байх нь нэгдмэл зүйл мэт санагддаг. Хэрэв мацаг барьвал мах, амьтны гаралтай бүтээгдэхүүн (сүү, өндөг) идэж болохгүй. Мөн та загас, ургамлын гаралтай өөх тос, ундаа, түүний дотор согтууруулах ундаа, хүнсний ногоо, жимс жимсгэнэ идэж болно. Гэвч Сүм мацаг барилтыг энгийн ба хатуу гэж хуваадаг. Зөвхөн мах төдийгүй загас идэж болохгүй өдрүүд байдаг. Зарим мацаг барих нь ургамлын тосыг (тос гэж нэрлэдэг) хориглодог.

Хуурай хоол идэх өдрүүд байдаг. Тэдний үеэр та нар жаргах хүртэл ямар ч хоол идэж болохгүй, орой нь зөвхөн идэхийг зөвшөөрдөг. Одоо Ариун бэлгийг хүлээн авахаасаа өмнө мацаг барих талаар авч үзье: нөхөрлөлийн өмнө загас идэх боломжтой юу?

Хэргийг хүлээхээс өмнө ямар мацаг барих ёстой вэ

Сүнсийг нүглээс цэвэрлэх нь ямар ч бэлтгэл шаарддаггүй. Өмнө нь сайн итгэгчид сүнслэг эцэгтээ очиж, хэрэгцээгээ мэдэрсэн үедээ хүлээн зөвшөөрдөг байв. Нүглийг уучилсны дараа Евхаристийг шууд хүлээн авах шаардлагагүй. Гэхдээ хэрэв та үүнийг хийх гэж байгаа бол мацаг барих шаардлагатай, өөрөөр хэлбэл Сүмийн ариун ёслолыг хүлээн авахад сүнс, бие махбодоо бэлтгэх хэрэгтэй. Эндээс асуулт асуух нь зүйтэй болов уу: нөхөрлөлийн өмнө загас идэх боломжтой юу? Энэ бүтээгдэхүүн нь зөвхөн бямба гарагийн оройд сөрөг нөлөөтэй. Бусад бүх зүйл таны нөхөрлөлийн давтамж, эрүүл мэнд, амьдралын нөхцөл байдлаас хамаарна. эсэх нь бас чухал юм Ортодокс сүмэнэ өдрүүдэд бүх нийтийн мацаг барилт. Энэ тохиолдолд мацаг барихад тавигдах хүнсний шаардлага өөрчлөгддөг.

Ариун Литургид оролцохын өмнөх өдөр та Ариун бэлгийг хүлээн авч эхлэх гэж байгаа бол та хатуу мацаг барих ёстой. Энэ нь та үүнээс загас, янз бүрийн хоол идэж болохгүй гэсэн үг юм. Лам нар бямба гаригийн орой зөвхөн савлагаагүй жүүс (өөрөөр хэлбэл ямар ч өөх тос амтлаагүй хүнсний ногоо) хэрэглэхийг заадаг.

Сүмийн өдөр шөнө дунд эхэлдэг. Тиймээс, ариун ёслолыг хүлээн авахаас өмнө бүх ням гарагт та идэж, ууж чадахгүй. Мөн бямба гарагийн оройн үйлчлэлд оролцохыг зөвлөж байна. Бусад өдрүүдэд ариун ёслолоос өмнө загас идэх нь зөв үү? Жишээлбэл, хэрэв таны гэм буруутай хүн таныг долоо хоног цээрлэхийг зааж өгсөн бол долоо хоногийн турш мах, сүүн бүтээгдэхүүн, өндөгнөөс татгалзах хэрэгтэй. Гэхдээ үүнээс гадна Лхагва, Баасан гарагт та загас, загасны шөл, далайн хоолыг эдгээр өдрүүдэд хоолны дэглэмээс хасах хэрэгтэй. Сүм бямба гаригт хоол хүнстэй онцгой харилцаатай байдаг (хэрэв энэ нь хүсэл тэмүүлэлтэй биш бол). Олон тахилч нар долоо хоногийн зургаа дахь өдөр мацаг барьж болохгүй гэж үздэг. Гэхдээ энэ нь мацаг барьж буй хүмүүст, өөрөөр хэлбэл Их Эзэний бэлгүүдийг хүлээн авахад өөрсдийгөө бэлддэг хүмүүст хамаарахгүй.

Цээж цээрлэхийн зэрэг нь сүмийн өдрүүдээс хамаардаг гэдгийг бид дээр дурдсан. Хэрэв бүх Ортодокс Христэд итгэгчид мацаг барьдаг бол (Улаан өндөгний баяр эсвэл Христийн Мэндэлсний Баярын өмнө) мацаг барьдаг хүмүүс хориотой хоолноос зайлсхийх хэрэгтэй. Түүнээс гадна тэдний цээрлэх байдал нь бусдаас илүү ноцтойгоор ялгаатай байх ёстой.

Жишээлбэл, тодорхой өдрүүдэд итгэгчид мах идэхийг хориглодог бол мацаг барьж буй хүмүүс загаснаас татгалзах ёстой. Лхагва, баасан гариг ​​гэх мэт зарим өдөр ундаандаа элсэн чихэр нэмэхгүй, зөгийн балаар солих нь дээр. Ургамлын тос, сүмс, амтлагч нь мацаг барихад бас тааламжгүй байдаг. Түүнчлэн, та зөвшөөрөгдсөн бүтээгдэхүүнийг хэт идэж болохгүй. Эцсийн эцэст хоол хүнс нь дунд зэрэг байдаг хэсэгАриун бэлгийг хүлээн авахад бэлтгэх.

Дүгнэлтийн оронд

Зарим хүмүүс энэ нийтлэлд ариун ёслолын өмнө загас идэх нь зөв үү гэсэн асуултад хэзээ ч хариулаагүй гэж бодож магадгүй юм. Зөвхөн ариун ёслол болох өдөр (шөнө дундаас эхлээд юу ч идэж, ууж болохгүй) талаар л "үгүй" гэж хэлж болно.

Бямба гаригт өдөржингөө хоол идэхээс татгалзах нь сүнсийг аврах явдал гэж тооцогддог бөгөөд үдэшлэгийн өмнөх өдөр хатуу мацаг барихыг зөвшөөрдөг хоол хүнсээр (өөрөөр хэлбэл загасгүй) оройн хоол идэх хэрэгтэй. Гэхдээ өвчтэй, жирэмсэн, хөхүүл эмэгтэйчүүдэд ч гэсэн энэ шаардлагыг зөөлрүүлж болно. Нөхөрлөлийн өмнөх мацаг барилтын хүнд байдал, үргэлжлэх хугацааг наминчлагч тогтоодог.