Гоголын "Үхсэн сүнснүүд" шүлгийн төрөл, найруулгын онцлог. Зохиолын төлөвлөгөө - Гоголын "Үхсэн сүнснүүд" шүлгийн зохиолын онцлог

Н.В. Гоголь "бүх Орос орон гарч ирэх" бүтээл бичихийг хүссэн. Энэхүү бүтээл нь 19-р зууны эхний гуравны нэг дэх Оросын амьдрал, зан заншлын талаархи агуу том дүрслэл болох ёстой байв. Энэ шүлэг байсан" Үхсэн сүнснүүд", 1842 онд бичсэн. Уг бүтээлийн анхны хэвлэлийг "Чичиковын адал явдал буюу үхсэн сүнснүүд" гэж нэрлэжээ. Энэ нэр нь энэ бүтээлийн хошин утгыг багасгасан. Гоголь шүлгийг хэвлүүлэхийн тулд цензурын шалтгаанаар гарчгийг өөрчилсөн.

Гоголь яагаад бүтээлээ шүлэг гэж нэрлэсэн бэ? Энэ нэр нь шүлэг шиг хоёрдмол утгатай. Үнэт зүйлсийн нэг нь нэлээд бодитой юм. Ажилд ирдэгНэг төрлийн хүн амын тооллогын талаар: санаачлагатай бизнесмен Чичиков нас барсан тариачдын нэрийг худалдаж авдаг. Хувьсгалын өмнөх Орост эрэгтэй тариачдыг сүнс гэж нэрлэж, зарим газрын эзэнд хуваарилдаг байв. Байгаагүй хүмүүсийг өөртөө олж авснаар Чичиков одоо байгаа тогтолцооны сэгсэрч, эмзэг суурийг өөрийн мэдэлгүй илчилдэг. Наад зах нь эндээс Гоголын шүлгийн хошин шогийн чиг хандлагыг харж болно.

Согогтой няцах хошигнолын хажууд Оросын амьдралшүлэг нь Оросын үзэсгэлэнт дүр төрхийг алдаршуулсан уянгын элементүүдийг агуулдаг. Энэ зураг нь "өндөр уянгын хөдөлгөөн" -тэй холбоотой бөгөөд энэ нь шүлэгт заримдаа комик өгүүллэгийг орлуулдаг.

"Үхсэн сүнснүүд" шүлэгт зохиолчийн уянгын ухралт, оруулсан хэсгүүд нь маш чухал юм. Тэдэнд Гоголь Оросын хамгийн тулгамдсан нийгмийн асуудлыг хөндсөн. Хүний өндөр хувь заяа, эх орон, ард түмний хувь заяаны тухай зохиолчийн бодол санаа нь Оросын бодит байдлын гунигтай зургуудаас эрс ялгаатай юм.

Ингээд "Үхсэн сүнснүүд" шүлгийн баатар Чичиковтой хамт Н хот руу явцгаая.

Чичиков, Манилов хоёрын уулзалтын дараа Собакевич, Ноздрев нартай уулзана гэж бид таамаглах боломжгүй тул бүтээлийн эхний хуудаснаас л зохиолын сэтгэл татам байдлыг бид мэдэрч байна. Уншигч шүлгийн төгсгөлийн талаар таамаглаж чадахгүй, учир нь түүний бүх дүрийг зэрэглэлийн зарчмын дагуу дүрсэлсэн байдаг: нэг нь нөгөөгөөсөө муу. Жишээлбэл, Манилов тусдаа дүр төрхөөр эерэг дүр биш юм шиг санагддаг (тэр ширээн дээр номтой, нэг хуудсан дээр нээлттэй, эелдэг зан нь "Чамд үүнийг хийхийг зөвшөөрөхгүй" гэсэн чин сэтгэлгүй байдаг), гэхдээ Плюшкинтэй харьцуулбал тэр олон талаараа ялдаг ... Сонирхолтой нь, Гогол найрлагын төвд Коробочкагийн дүр төрхийг байрлуулсан байдаг, учир нь түүний онцлог шинж чанаруудыг газрын эзэмшигч бүрээс олж болно. Зохиогчийн хэлснээр тэр бол хуримтлал, худалдан авалт хийх няцаашгүй цангааг илэрхийлдэг.

Бодит байгаа газрын эздийн ертөнцөд үхсэн сүнснүүдшүлэгт уянгын дүрийг эсэргүүцдэг Ардын Орос, энэ тухай Гоголь хайр, бахдалтайгаар бичдэг.

Шүлэгт урагш давхиж буй гурвалжингийн дүр маш чухал. Морины тройка нь Оросын хүч чадал, эр зориг, бодлогогүй байдлыг илэрхийлдэг: "Орос, чи хурдан, хүршгүй тройка биш гэж үү?" Гэхдээ тройка бол таныг төлөвлөөгүй газар руу хүргэж чадах галзуу уралдааны бэлгэдэл юм.

Ямар төрөл уран сайхны хэрэгсэлЗохиолч бүтээлдээ Оросын амьдралын аймшигт байдлыг бүхэлд нь онцлон тэмдэглэхийн тулд ашигладаг уу?

Нэгдүгээрт, Гоголь нийгмийн хэв шинжийн аргыг ашигладаг. Газар эзэмшигчдийн галлерейг дүрслэхдээ тэрээр жанжин, хувь хүнийг чадварлаг хослуулсан байдаг. Түүний бараг бүх дүрүүд нь хөдөлгөөнгүй, хөгждөггүй (Плюшкин, Чичиков нараас бусад), нийгмийн нийгмийн хөгжлийн үр дүнд зохиогчийн олж авсан. Энэ техник нь эдгээр Манилов, Коробочки, Собакевич, Плюшкин нар бүгд жинхэнэ үхсэн сүнснүүд гэдгийг дахин нэг удаа онцолж байна.

Хоёрдугаарт, шүлэгт Гогол өөрийн дуртай арга барилыг ашигладаг - дүрийг нарийвчлан дүрслэх. Энэ бүтээлд тухайн дүрийн зан чанар, дотоод ертөнцийг нарийн ширийн зүйлээр тусгажээ.

Жишээлбэл, Маниловын үл хөдлөх хөрөнгийн тодорхойлолтыг үзэх нь зүйтэй. Чичиков Манилов дээр ирэхдээ тэрээр "хэт ургасан Английн цөөрөм, хагархай мод, шороо, хайхрамжгүй байдал, Маниловын өрөөний саарал эсвэл цэнхэр өнгийн ханын цаас, хэзээ ч хүрч чаддаггүй дэвсгэрээр хучигдсан хоёр сандал дээр анхаарлаа хандуулдаг. Эдгээр бүх нарийн ширийн зүйлс нь зохиолчийн өөрийнх нь гаргасан гол дүгнэлтэд хүргэдэг: "Энэ ч биш, тэр ч биш, харин чөтгөр энэ юу болохыг мэддэг!"

Хүйсийнхээ шинж тэмдгийг хүртэл алдсан энэ "хүн төрөлхтний нүх" Плюшкиныг мөн эргэн санацгаая. Тэр тослог халаад өмсөж, толгой дээрээ санаанд оромгүй ороолттой Чичиков руу гарав. Хаа сайгүй эзгүйрэл, шороо, ялзралтай. Плюшкин бол намрын хамгийн доод шат юм. Мөн энэ бүхэн нарийн ширийн зүйлээр, амьдралын жижиг зүйлээр дамждаг.

Гол сэдэвшүлэг бол Оросын хувь заяа: түүний өнгөрсөн, одоо, ирээдүй. Эхний ботид Гоголь улс орны өнгөрсөн үеийн сэдвийг илчилсэн. Түүний зохиосон хоёр, гурав дахь боть нь Оросын одоо ба ирээдүйн тухай өгүүлэх ёстой байв. Гэсэн хэдий ч эдгээр төлөвлөгөө хэзээ ч хэрэгжээгүй: хоёр дахь боть нь зохиолчид дургүй байсан бөгөөд тэр үүнийг шатааж, гурав дахь нь хэзээ ч бичигдээгүй. Тиймээс Чичиковын аялал үл мэдэгдэх аялал хэвээр үлдэв. Гоголь Оросын ирээдүйн тухай бодсоор: "Рус, чи хаашаа яарч байна вэ? Хариу өгөөч. Хариу өгөхгүй байна."

Гоголь "бүх Орос орон гарч ирэх" бүтээл бичихийг эртнээс мөрөөдөж байсан. Энэ нь 19-р зууны эхний гуравны нэг дэх Оросын амьдрал, зан заншлын талаархи гайхалтай тайлбар байх ёстой байв. Ийм бүтээл бол 1842 онд бичсэн "Үхсэн сүнснүүд" шүлэг байв. Уг бүтээлийн анхны хэвлэлийг "Чичиковын адал явдал буюу үхсэн сүнснүүд" гэж нэрлэжээ. Энэ нэрийг багасгасан жинхэнэ утгаадал явдалт романы талбарт орчуулагдсан энэ бүтээл. Гоголь шүлгээ хэвлүүлэхийн тулд цензурын шалтгаанаар үүнийг хийсэн.

Гоголь яагаад бүтээлээ шүлэг гэж нэрлэсэн бэ? Шүлэг дээр ажиллаж байхдаа Гоголь үүнийг шүлэг эсвэл роман гэж нэрлэсэн тул зохиолчийн төрөл зүйлийн тодорхойлолт нь эцсийн мөчид л тодорхой болсон. "Үхсэн сүнснүүд" шүлгийн төрөл зүйлийн онцлогийг ойлгохын тулд энэ бүтээлийг Сэргэн мандалтын үеийн яруу найрагч Дантегийн "Тэнгэрлэг инээдмийн жүжиг"-тэй харьцуулж болно. Түүний нөлөө Гоголын шүлэгт мэдрэгддэг. Тэнгэрлэг инээдмийн жүжиг гурван хэсгээс бүрдэнэ. Яруу найрагчийн эхний хэсэгт уянгын баатрыг там руу дагалддаг эртний Ромын яруу найрагч Виргилийн сүүдэр байдаг бөгөөд тэд бүх тойрог замыг туулж, нүгэлтнүүдийн бүхэл бүтэн галерей тэдний нүдний өмнө өнгөрдөг. Гайхамшигт үйл явдал нь Дантесийг эх орон болох Итали, түүний хувь заяаны сэдвийг нээхэд саад болохгүй. Үнэн хэрэгтээ Гоголь яг ижил тамын тойрог, харин Оросын тамыг харуулахыг санаачилсан. "Үхсэн сүнснүүд" шүлгийн гарчиг нь Дантегийн "Тэнгэрлэг инээдмийн жүжиг" шүлгийн эхний хэсгийн "Там" хэмээх нэртэй үзэл суртлын хувьд давхцаж байгаа нь гайхах зүйл биш юм. Гоголь хошигнол үгүйсгэхийн зэрэгцээ алдаршуулах, бүтээлч элемент болох Оросын дүр төрхийг нэвтрүүлдэг. Энэ зураг нь "өндөр уянгын хөдөлгөөн"-тэй холбоотой бөгөөд энэ нь шүлэгт заримдаа комик өгүүллэгийг орлуулдаг.

"Үхсэн сүнснүүд" шүлэгт чухал байр суурийг уянгын ухралт, оруулсан хэсгүүд эзэлдэг бөгөөд энэ нь уран зохиолын төрөл болох шүлгийн онцлог шинж юм. Тэдэнд Гоголь Оросын олон нийтийн хамгийн тулгамдсан асуудлыг хөнддөг. Хүний өндөр зорилгын тухай, эх орон, ард түмний хувь заяаны тухай зохиолчийн бодол энд Оросын амьдралын гунигтай зургуудыг эсэргүүцэж байна.

Тиймээс, "Үхсэн сүнснүүд" шүлгийн баатар Чичиковыг Н.

Чичиков, Манилов хоёрын уулзалтын дараа Собакевич, Ноздрев нартай уулзах болно гэж уншигч та төсөөлж чадахгүй тул бүтээлийн эхний хуудаснаас л зохиолын сэтгэл татам байдлыг бид мэдэрч байна. Уншигч шүлгийн төгсгөлийн талаар таамаглаж чадахгүй, учир нь түүний бүх дүрийг зэрэглэлийн зарчмын дагуу гаргадаг: нэг нь нөгөөгөөсөө муу. Жишээлбэл, Маниловыг тусдаа дүр төрх гэж үзвэл эерэг баатар гэж үзэх боломжгүй (тэр ширээн дээр номтой, нэг хуудсан дээр нээгдэж, эелдэг байдал нь: "Үүнийг танд зөвшөөрөхгүй байхыг зөвшөөрнө үү >> ), гэхдээ Маниловыг харьцуулбал Плюшкинтэй олон талаараа ялдаг.Гэхдээ Гоголь Коробочкагийн дүр төрхийг анхаарлын төвд тавьсан, учир нь тэр бол бүх дүрийн нэг төрлийн эхлэл юм.Гоголийн хэлснээр бол энэ нь бэлгэдэл юм. хуримтлуулах няцаашгүй цангах санааг агуулсан "хүн хайрцаг"-ын тухай.

Хүнд суртлыг илчлэх сэдэв нь Гоголын бүх бүтээлийг хамардаг: энэ нь "Миргород" цуглуулга болон "Ерөнхий байцаагч" инээдмийн кинонд хоёуланд нь тод харагдаж байна. "Үхсэн сүнснүүд" шүлэгт энэ нь хамжлагын сэдэвтэй холбоотой байдаг. Шүлэгт "Ахмад Копейкиний үлгэр" онцгой байр эзэлдэг. Тэр шүлэгтэй холбоотой, гэхдээ тийм их ач холбогдолбүтээлийн үзэл суртлын агуулгыг илчлэх. Үлгэрийн хэлбэр нь түүхэнд амин чухал шинж чанарыг өгдөг: энэ нь засгийн газрыг буруушааж байна.

Энэ шүлэг нь "үхсэн сүнснүүдийн" ертөнцийг Гоголын хайр, бахдалтайгаар бичсэн Оросын ард түмний уянгын дүр төрхтэй харьцуулдаг.

Пер аймшигт ертөнцГазрын эзэн, хүнд сурталтай Оросын Гоголь Оросын ард түмний сэтгэлийг мэдэрч, Оросын хүч чадлыг илэрхийлсэн гурвалын дүрээр илэрхийлэв: "Орос чи, тийм ч хурдан, хүрч болшгүй тройка яарч байгаа юм биш үү? ?" Тиймээс бид Гоголын бүтээлд юу дүрсэлсэн талаар зогслоо. Тэрээр нийгмийн нийгмийн өвчнийг дүрсэлсэн боловч Гоголь үүнийг хэрхэн хийж байгаа талаар бас анхаарч үзэх хэрэгтэй.

Нэгдүгээрт, Гоголь нийгмийн хэв шинжийн аргуудыг ашигладаг. Газар эзэмшигчдийн галерейг дүрслэхдээ тэрээр жанжин, хувь хүнийг чадварлаг хослуулсан. Түүний бараг бүх дүрүүд нь хөдөлгөөнгүй, хөгждөггүй (Плюшкин, Чичиков нараас бусад), үүний үр дүнд зохиолч баригдсан. Энэ техник нь эдгээр Манилов, Коробочки, Собакевич, Плюшкин нар бүгд үхсэн сүнснүүд гэдгийг дахин нэг удаа онцолж байна. Гоголь дүрүүдийнхээ дүрийг тодорхойлохын тулд өөрийн дуртай арга барилыг ашигладаг - дүрийг нарийн ширийн зүйлээр тодорхойлдог. Заримдаа нарийн ширийн зүйл нь дүрийн зан чанар, дотоод ертөнцийг тусгадаг тул Гоголийг "нарийн бичгийн суут ухаантан" гэж нэрлэж болно. Жишээлбэл, Маниловын үл хөдлөх хөрөнгө, байшингийн тодорхойлолт юу вэ! Чичиков Маниловын эдлэн газар руу машинаар орохдоо тэрээр Английн хэт ургасан цөөрөм, тахир дутуу хашаа, шороо, хоосрол, Маниловын өрөөний ханын цаас - саарал эсвэл цэнхэр өнгөтэй, гарт хэзээ ч хүрдэггүй дэвсгэртэй хоёр сандал руу анхаарлаа хандуулав. эзэмшигчийн. Эдгээр болон бусад олон нарийн ширийн зүйл нь биднийг хүргэж байна гол шинж чанар, зохиогч өөрөө хийсэн: "Тэр ч биш, тэр ч биш, харин чөтгөр юу болохыг мэддэг!" Хүйсээ ч алдсан энэ "хүн төрөлхтний нүх" Плюшкинийг эргэн санацгаая.

Тэр Чичиков руу тослог халаад өмсөж, толгой дээрээ ямар ч төсөөлшгүй ороолттой, хаа сайгүй хоосрол, шороо, эвдэрсэн байдалтай явдаг. Плюшкин бол доройтлын туйлын зэрэг юм. Энэ бүхнийг нарийн ширийн зүйлээр дамжуулан, А.С-ийн биширдэг амьдралын жижиг зүйлүүдээр дамжуулдаг. Пушкин: "Амьдралын бүдүүлэг байдлыг ийм тод илчлэх, бүдүүлэг хүний бүдүүлэг байдлыг ийм хүчээр тоймлон харуулах ийм авьяас ганц ч зохиолчид байгаагүй, ингэснээр нүднээс зугтсан бүх жижиг сажиг бүхний нүдийг аних болно."

Шүлгийн гол сэдэв бол Оросын хувь заяа: түүний өнгөрсөн, одоо, ирээдүй юм. Нэгдүгээр ботид Гоголь эх орныхоо өнгөрсөн үеийн сэдвийг илчилсэн. Түүний зохиосон хоёр, гурав дахь боть нь Оросын одоо ба ирээдүйн тухай өгүүлэх ёстой байв. Энэ санааг хоёр, гурав дахь хэсэгтэй харьцуулж болно " Тэнгэрлэг инээдмийн кино"Данте:" Ариусгах "ба" Диваажин. "Гэсэн хэдий ч эдгээр төлөвлөгөө биелэгдэхгүй байсан: хоёр дахь боть нь онолын хувьд амжилтгүй, гурав дахь нь хэзээ ч бичигдээгүй. Тиймээс Чичиковын аялал үл мэдэгдэх аялал хэвээр үлджээ.

Гоголь Оросын ирээдүйн тухай бодож төөрч: "Рус, чи хаашаа яарч байна вэ? Надад хариу өгөөч! Хариулт өгөхгүй байна."

Ном зүй

Энэ ажлыг бэлтгэхийн тулд sochok.by.ru/ сайтаас материалыг ашигласан болно.

Багшлах

Сэдвийг судлахад тусламж хэрэгтэй байна уу?

Манай мэргэжилтнүүд таны сонирхсон сэдвээр зөвлөгөө өгөх эсвэл сургалтын үйлчилгээ үзүүлэх болно.
Хүсэлт илгээнэ үүяг одоо сэдвийн дагуу зөвлөгөө авах боломжийн талаар олж мэдэх.

М.Гоголийн "Үхсэн сүнснүүд" шүлэг нь ээдрээтэй бүтээл бөгөөд өршөөлгүй хошигнол, Оросын хувь заяаны тухай гүн ухааны эргэцүүлэл, нарийн уянгын уян хатан байдал нь хоорондоо уялдаа холбоотой байдаг. Зохиолч амьдралынхаа туршид "Диканкагийн ойролцоох ферм дээрх үдэш", "Миргород", "Ерөнхий байцаагч" зэрэг өвөрмөц, анхны бүтээлүүдээ туурвиж, бүх амьдралынхаа туршид өөрийн шилдэг бүтээлээ туурвижээ. "Үхсэн сүнс" жанрын онцлогийг илүү сайн ойлгохын тулд энэ бүтээлийг М.Гоголийн шүлэгт нөлөө нь сайн мэдрэгддэг Сэргэн мандалтын үеийн яруу найрагч Дантегийн "Тэнгэрлэг инээдмийн" зохиолтой харьцуулах хэрэгтэй. Тэнгэрлэг инээдмийн жүжиг гурван хэсгээс бүрддэг.Эхний хэсэгт уянгын баатрыг там хүртэл дагалдан яваа яруу найрагчийн өмнө эртний Ромын яруу найрагч Виргилийн сүүдэр гарч ирнэ: тэд түүний бүх тойрогт унаж, нүгэлтнүүдийн бүхэл бүтэн галерей өмнө өнгөрч байна. тэдний харц. Гайхамшигтай хуйвалдаан нь Дантесийг эх орон - Итали, хувь заяаных нь тухай ярихад саад болохгүй. Үнэндээ Гоголь тамын ижил тойрог, харин Оросын тамыг харуулахаар шийдсэн.
"Үхсэн сүнснүүд" шүлгийн хувьд утга зохиолын төрөл болох шүлгийн онцлог шинж чанар болох уянгын ухралт, оруулсан хэсгүүд нь чухал байр суурийг эзэлдэг. Тэдэнд Гоголь Оросын хамгийн тулгамдсан нийгмийн асуудлыг хөндсөн. Хүний өндөр зорилгын тухай, эх орон, ард түмний хувь заяаны тухай зохиолчийн бодол энд Оросын амьдралын гунигтай зургуудыг эсэргүүцэж байна. Чичиков, Манилов хоёрын уулзалтын дараа Собакевич, Ноздрев нартай уулзана гэж таамаглах аргагүй тул бүтээлийн эхний хуудаснаас л түүний хуйвалдаан биднийг татдаг. Шүлгийн төгсгөл юу болохыг бид тааж чадахгүй, учир нь бүх дүрүүд шатлалын зарчмын дагуу нэгдсэн байдаг: нэг нь нөгөөгөөсөө муу. Жишээлбэл, Маниловыг тусдаа дүр төрх гэж үзвэл түүнийг эерэг баатар гэж үзэх боломжгүй, учир нь түүний ширээн дээр ном байдаг, нэг хуудсан дээр нээгддэг, эелдэг байдал нь чихэрлэг амттай байдаг. Гэхдээ Плюшкинтэй харьцуулахад Маниловын дүр олон талаараа ялдаг. Гоголын дүр нь бусад дүрүүдтэй ижил төстэй байдаг тул хайрцгийн дүрд анхаарлаа хандуулдаг. Гоголын хэлснээр тэрээр "хайрцагны хүн" -ийн бэлгэдэл бөгөөд хуримтлагдах тайван бус хүслийн санааг агуулдаг. Чичиков бол бусад дүрүүдийн адил "хайрцагтай хүн" юм. Энэ нь ихэнх язгууртнуудад байдаг зан чанар бөгөөд тэднийг доройтолд хүргэсэн юм. Эндээс шүлгийн гарчгийн бэлгэдэл "Үхсэн сүнснүүд" гарч ирэв.
Хүнд суртлыг илчлэх сэдэв нь Гоголын бүх бүтээлийг хамардаг: энэ нь Миргород цуглуулга болон "Ерөнхий байцаагч" инээдмийн кинонд чухал байр суурийг эзэлдэг. "Үхсэн сүнснүүд" шүлэгт энэ нь бас боолчлолын сэдэвтэй холбоотой байдаг. Чухал үүрэгШүлгийн зохиолд тэрээр "Ахмад Копейкиний үлгэр" тоглох болно, учир нь энэ нь М.В.Гоголь улсын засгийн газрыг зоригтойгоор илчилсэн юм. Энэ шүлэг нь "Үхсэн сүнснүүд" ертөнцийг Оросын ард түмний уянгын дүр төрхтэй харьцуулж, Гоголын хайр, бахдалтайгаар бичсэн байдаг. Газрын эзэн, хүнд сурталтай Оросын тухай ярихдаа Гоголь Оросын ард түмний сэтгэлийг сайн мэдэрдэг. Үүний тод нотолгоо бол хурдацтай урагшилж буй тройкагийн дүр төрх юм. Зохиолч тайлбартаа, хэзээ нэгэн цагт эх орныхоо төлөө шинэ, дэвшилтэт зүйлийг хийж чадах Оросын хүчирхэг хүчийг тусгасан: "Орос та хэн ч гүйцэж түрүүлэхгүй хурдан гурвал шиг яарч байна уу? ..".
Гэсэн хэдий ч ажлын гол сэдэв бол Оросын хувь заяа: түүний өнгөрсөн, одоо, ирээдүй юм. Эхний ботид Гоголь Эх орны өнгөрсөн үеийн сэдвийг илчилсэн. Түүний зохиосон хоёр, гурав дахь боть нь Оросын одоо ба ирээдүйн тухай өгүүлэх ёстой байв. Энэхүү төлөвлөгөөг Дантегийн Тэнгэрлэг инээдмийн жүжгийн хоёр, гуравдугаар хэсэг - Ариусгах ба диваажинтай харьцуулж болно. Гэсэн хэдий ч эдгээр төлөвлөгөө биелэгдэхгүй байсан: хоёр дахь ботийн санаа хангалттай амжилтанд хүрээгүй, гурав дахь нь хэзээ ч бичигдээгүй. Тиймээс Чичиковын аялал үл мэдэгдэх аялал хэвээр үлдэв: Гоголь юу бодож, юу болохыг мэдэхгүй байв. ирээдүйн Орос: "Рус, чи хаашаа яараад байгаа юм бэ? Хариу өгөөч. Хариу өгөхгүй байна."

(Одоохондоо үнэлгээ байхгүй)

Бусад найрлага:

Гоголь "бүх Орос орон гарч ирэх" бүтээл бичихийг эртнээс мөрөөдөж байсан. Энэ нь 19-р зууны эхний гуравны нэг дэх Оросын амьдрал, зан заншлын талаархи гайхалтай тайлбар байх ёстой байв. Ийм бүтээл бол 1842 онд бичсэн "Үхсэн сүнснүүд" шүлэг байв. Уг бүтээлийн анхны хэвлэлийг "Чичиковын адал явдал, эсвэл Дэлгэрэнгүй унших ......" гэж нэрлэжээ.
"Үхсэн сүнснүүд" (1842) шүлэг бол гүн гүнзгий эх сурвалж, үндэсний онцлогтой бүтээл юм. Энэ бол Оросын бодит байдлын эсрэг тэсрэг, тодорхойгүй байдлын тухай бүтээл бөгөөд шүлгийн нэр нь санамсаргүй биш юм. Гоголын үеийн хүмүүст ийм нэр нь гайхмаар санагдаж байсан тул ийм нэр нь ямар нэгэн гайхалтай номонд тохиромжтой гэж үздэг байв. Энэ ойлголт Цааш унших ......
Гоголын "Үхсэн сүнснүүд" шүлгийн зохиол, найруулгын онцлог "Үхсэн сүнснүүд" шүлэг дээр ажиллаж эхлэхэд Гоголь энэ чиглэлд "бүх Оросын нэг талыг ч гэсэн харуулахыг" хүсч байгаагаа бичжээ. Зохиолч өөрийнхөө тухай ингэж тодорхойлсон гол ажилболон үзэл баримтлалын төлөвлөгөө Цааш унших ......
Н.В.Гоголийн "Үхсэн сүнснүүд" шүлгийн найруулгын өвөрмөц байдал нь зохиолчийн өөртөө тавьсан бүтээлч даалгавраар тодорхойлогддог. Зохиолч эхэндээ гурван хэсгээс бүрдсэн томоохон бүтээл туурвихыг зорьж байжээ. Эхний ботид уншигчид гарч ирнэ хошин зурагОросын зохиолчийн орчин үеийн, мөн Цааш унших ......
Агуу хошин шог зохиолч түүний эхлэлийг тавьсан бүтээлч аргаУкрайны амьдралын хэв маяг, зан заншил, зан заншлын талаархи түүний зүрх сэтгэлд нийцсэн дүрслэлээс эхлээд аажмаар өргөн уудам Орос орныг дүрсэлсэн болно. Уран бүтээлчийн анхааралтай нүднээс юу ч тойрон гарсангүй: газрын эздийн бүдүүлэг, шимэгч зан, хотын хүмүүсийн бүдүүлэг байдал аль нь ч алга. "Миргород", "Арабеск", Цааш унших ......
Хэдийгээр жанрын тухай ойлголт байнга өөрчлөгдөж, ээдрээтэй болж байгаа хэдий ч төрөл зүйл нь тодорхой онцлог шинж чанартай, түүхэн шинэчлэгдсэн уран зохиолын бүтээл гэж ойлгож болно. Эдгээр шинж чанаруудын дагуу ажлын гол санаа нь олон талаараа бидэнд тодорхой болсон бөгөөд бид түүний агуулгыг ойролцоогоор таамаглаж байна: "Дэлгэрэнгүй унших ...
Гоголын "Үхсэн сүнснүүд" шүлгийн гол сэдэв нь амьд ба үхсэн сүнснүүдийн сэдэв юм. Чичиковын луйврын мөн чанарын талаархи санааг агуулсан төдийгүй зохиолчийн анхны санаа зорилгыг тусгасан гүн гүнзгий утгыг агуулсан шүлгийн нэрээр бид үүнийг аль хэдийн шүүж болно.
Шүлэг дэх "үхсэн сүнс" гэсэн ойлголт нь хэд хэдэн утгатай бөгөөд Чичиков "үхсэн сүнс" -ийг худалдаж авахын тулд борлуулалтын тооцоог гаргаж, худалдаж авсан тариачдыг итгэмжлэгдсэн төлөөлөгчдийн зөвлөлд аль хэдийн амьдаар нь оруулж, зохих хэмжээний мөнгө авдаг. тэд. Гэвч "үхсэн сүнс" гэсэн ойлголт нь нийгмийн Дэлгэрэнгүй ......

Николай Гоголын "Үхсэн сүнснүүд" шүлгийн төрөл, найруулгын онцлог

Гоголь 1842 онд бичсэн "Үхсэн сүнснүүд" бүтээлээ яагаад шүлэг гэж нэрлэсэн бэ? Шүлэг дээр ажиллаж байхдаа Гоголь үүнийг шүлэг эсвэл роман гэж нэрлэсэн тул зохиолчийн төрөл зүйлийн тодорхойлолт нь эцсийн мөчид л тодорхой болсон.

Анхны хэвлэлд цензурын үүднээс "Чичиковын адал явдал буюу үхсэн сүнснүүд" гэж нэрлэсэн уг бүтээл нь мэдээжийн хэрэг гарчигаас харахад тийм амар адал явдалт зохиол биш байв.

"Үхсэн сүнснүүд" шүлгийн төрөл зүйлийн онцлогийг ойлгохын тулд энэ бүтээлийг Сэргэн мандалтын үеийн яруу найрагч Дантегийн "Тэнгэрлэг инээдмийн жүжиг"-тэй харьцуулж болно. Түүний нөлөө Гоголын шүлэгт мэдрэгддэг.

Тэнгэрлэг инээдмийн жүжиг гурван хэсгээс бүрдэнэ. Яруу найрагчийн эхний хэсэгт уянгын баатрыг там руу дагалддаг эртний Ромын яруу найрагч Виргилийн сүүдэр байдаг бөгөөд тэд бүх тойрог замыг туулж, нүгэлтнүүдийн бүхэл бүтэн галерей тэдний нүдний өмнө гарч ирдэг. Гайхамшигт үйл явдал нь Дантесийг эх орон болох Итали, түүний хувь заяаны сэдвийг нээхэд саад болохгүй.

Үнэн хэрэгтээ Гоголь яг ижил тамын тойрог, харин Оросын тамыг харуулахыг санаачилсан. "Үхсэн сүнснүүд" шүлгийн гарчиг нь Дантегийн "Тэнгэрлэг инээдмийн жүжиг" шүлгийн эхний хэсгийн "Там" хэмээх нэртэй үзэл суртлын хувьд давхцаж байгаа нь гайхах зүйл биш юм.

Гоголь хошигнол үгүйсгэхийн зэрэгцээ алдаршуулах, бүтээлч элемент болох Оросын дүр төрхийг нэвтрүүлдэг. Энэ зураг нь "өндөр уянгын хөдөлгөөн"-тэй холбоотой бөгөөд энэ нь шүлэгт заримдаа комик өгүүллэгийг орлуулдаг.

Хүнд суртлыг илчлэх сэдэв нь Гоголын бүх бүтээлийг хамардаг: энэ нь Миргород цуглуулга болон "Ерөнхий байцаагч" инээдмийн кинонд хоёуланд нь тод харагддаг. "Үхсэн сүнснүүд" шүлэгт энэ нь хамжлагын сэдэвтэй холбоотой байдаг.

Шүлэгт "Ахмад Копейкиний үлгэр" онцгой байр эзэлдэг. Энэ нь шүлгийн өрнөлтэй холбоотой боловч бүтээлийн үзэл суртлын агуулгыг задлахад ихээхэн ач холбогдолтой юм. Үлгэрийн хэлбэр нь түүхэнд амин чухал шинж чанарыг өгдөг: энэ нь засгийн газрыг буруушааж байна.

Энэхүү шүлэг нь "үхсэн сүнснүүдийн" ертөнцийг Гоголын хайр, бахдалтайгаар бичсэн Оросын ард түмний уянгын дүр төрхтэй харьцуулдаг.

Гоголь бүтээлдээ юуг дүрсэлсэн бэ? Тэрээр нийгмийн нийгмийн өвчлөлийг дүрсэлсэн ч түүнийг хэрхэн хийсэн бэ гэдгийг анхаарах хэрэгтэй.

Нэгдүгээрт, Гоголь нийгмийн хэв шинжийн аргыг ашигласан. Газар эзэмшигчдийн галлерейг дүрслэхдээ тэрээр жанжин, хувь хүнийг чадварлаг хослуулсан. Түүний бараг бүх дүрүүд нь хөдөлгөөнгүй, хөгждөггүй (Плюшкин, Чичиков нараас бусад), үүний үр дүнд зохиолч баригдсан.

Энэ техник нь эдгээр Манилов, Коробочки, Собакевич, Плюшкин нар бүгд үхсэн сүнснүүд гэдгийг дахин нэг удаа онцолсон.

Гоголь дүрүүдийнхээ дүрийг тодорхойлохын тулд дүрийг нарийн ширийнээр дүрслэх дуртай аргыг ашигласан. Гоголыг нарийн ширийн зүйл нь тухайн дүрийн зан чанар, дотоод ертөнцийг тусгадаг тул "деталийн суут ухаантан" гэж нэрлэж болно. Жишээлбэл, Маниловын үл хөдлөх хөрөнгө, байшингийн тодорхойлолт юу вэ! Чичиков Маниловын эдлэн газар руу машинаар орохдоо тэрээр Английн хэт ургасан цөөрөм, тахир дутуу хашаа, шороо, хоосрол, Маниловын өрөөний ханын цаас - саарал эсвэл цэнхэр өнгөтэй, гарт хэзээ ч хүрдэггүй дэвсгэртэй хоёр сандал руу анхаарлаа хандуулав. эзэмшигчийн. Эдгээр болон бусад олон нарийн ширийн зүйлс нь биднийг зохиолч өөрөө хийсэн гол шинж чанарт авчирсан: "Энэ ч биш, тэр ч биш, харин чөтгөр энэ юу болохыг мэддэг!"

Хүйсээ ч алдсан энэ "хүн төрөлхтний нүх" Плюшкинийг эргэн санацгаая. Тэр Чичиков руу тослог халаад өмсөж, толгой дээрээ ямар ч төсөөлшгүй ороолттой, хаа сайгүй эзгүйрсэн, шороо, эвдэрсэн байдалтай явдаг. Плюшкин бол доройтлын туйлын зэрэг юм. Энэ бүхнийг нарийн ширийн зүйлээр дамжуулан, Пушкиний биширдэг амьдралын жижиг зүйлүүдээр дамжуулж өгдөг: "Амьдралын бүдүүлэг байдлыг ийм тод илчилж, бүдүүлэг хүний бүдүүлэг байдлыг ийм хүчээр дүрслэн харуулах ийм авьяас нэг ч зохиолчид байгаагүй. Хүний нүднээс мултарч байсан тэр өчүүхэн зүйл бүгдийн нүдэн дээр анивчдаг байсан."

Шүлгийн гол сэдэв бол Оросын хувь заяа: түүний өнгөрсөн, одоо, ирээдүй юм. Эхний ботид Гоголь Эх орны өнгөрсөн үеийн сэдвийг илчилсэн. Түүний зохиосон хоёр, гурав дахь боть нь Оросын одоо ба ирээдүйн тухай өгүүлэх ёстой байв. Энэ төлөвлөгөөг Дантегийн Тэнгэрлэг инээдмийн жүжгийн хоёр, гуравдугаар хэсэг: Цэвэршүүлэх газар ба диваажинтай харьцуулж болно. Гэсэн хэдий ч эдгээр төлөвлөгөө биелэх хувь тавилантай байсангүй. Хоёрдахь боть нь онолын хувьд амжилтгүй болж, гурав дахь боть нь хэзээ ч бичигдээгүй.

"Рус, чи хаашаа яараад байгаа юм бэ? Хариулаач! Хариулт өгөхгүй байна." Гоголын эмгэнэл нь Орос улс ирээдүйд хаашаа, яаж явахыг мэдэхгүй, хараагүй, мэдэхгүй байсан явдал байв. Тийм ч учраас "Хариулт өгөхгүй байна"!

Гэвч "Бүхэл бүтэн Орос гарч ирэх" бүтээлийн мөрөөдөл биелэв. Энэ шүлэг нь 19-р зууны эхний гуравны нэг дэх Оросын амьдрал, зан заншлыг агуу дүрсэлсэн байв.

Гоголын "Үхсэн сүнснүүд" шүлгийн төрөл, найруулгын онцлог. Шүлгийн уран сайхны онцлог

Гоголь "бүх Орос орон гарч ирэх" бүтээл бичихийг эртнээс мөрөөдөж байсан. Энэ нь 19-р зууны эхний гуравны нэг дэх Оросын амьдрал, зан заншлын талаархи гайхалтай тайлбар байх ёстой байв. Ийм бүтээл бол 1842 онд бичсэн "Үхсэн сүнснүүд" шүлэг байв. Уг бүтээлийн анхны хэвлэлийг "Чичиковын адал явдал буюу үхсэн сүнснүүд" гэж нэрлэжээ. Ийм нэр нь адал явдалт романы талбарт орчуулагдсан энэ бүтээлийн жинхэнэ утгыг бууруулжээ. Гоголь шүлгээ хэвлүүлэхийн тулд цензурын шалтгаанаар үүнийг хийсэн.

Тиймээс, "Үхсэн сүнснүүд" шүлгийн баатар Чичиковыг Н.

Хүнд суртлыг илчлэх сэдэв нь Гоголын бүх бүтээлийг хамардаг: энэ нь "Миргород" цуглуулга болон "Ерөнхий байцаагч" инээдмийн кинонд хоёуланд нь тод харагдаж байна. "Үхсэн сүнснүүд" шүлэгт энэ нь хамжлагын сэдэвтэй холбоотой байдаг. Шүлэгт "Ахмад Копейкиний үлгэр" онцгой байр эзэлдэг. Энэ нь шүлгийн өрнөлтэй холбоотой боловч бүтээлийн үзэл суртлын агуулгыг задлахад ихээхэн ач холбогдолтой юм. Үлгэрийн хэлбэр нь түүхэнд амин чухал шинж чанарыг өгдөг: энэ нь засгийн газрыг буруушааж байна.

Газар өмчлөгч, хүнд сурталт Оросын аймшигт ертөнцийн цаана Гоголь Оросын ард түмний сэтгэлийг мэдэрсэн бөгөөд тэрээр Оросын хүч чадлыг илэрхийлсэн гурвалжингийн дүрээр илэрхийлсэн: "Орос та, тийм ч хурдан биш гэж үү. , зогсоошгүй тройка яарч байна уу?" Тиймээс бид Гоголын бүтээлд юу дүрсэлсэн талаар зогслоо. Тэрээр нийгмийн нийгмийн өвчнийг дүрсэлсэн боловч Гоголь үүнийг хэрхэн хийж байгаа талаар бас анхаарч үзэх хэрэгтэй.

Нэгдүгээрт, Гоголь нийгмийн хэв шинжийн аргуудыг ашигладаг. Газар эзэмшигчдийн галерейг дүрслэхдээ тэрээр жанжин, хувь хүнийг чадварлаг хослуулсан. Түүний бараг бүх дүрүүд нь хөдөлгөөнгүй, хөгждөггүй (Плюшкин, Чичиков нараас бусад), үүний үр дүнд зохиолч баригдсан. Энэ техник нь эдгээр Манилов, Коробочки, Собакевич, Плюшкин нар бүгд үхсэн сүнснүүд гэдгийг дахин нэг удаа онцолж байна. Гоголь дүрүүдийнхээ дүрийг тодорхойлохын тулд өөрийн дуртай арга барилыг ашигладаг - дүрийг нарийн ширийн зүйлээр тодорхойлдог. Заримдаа нарийн ширийн зүйл нь дүрийн зан чанар, дотоод ертөнцийг тусгадаг тул Гоголийг "нарийн бичгийн суут ухаантан" гэж нэрлэж болно. Жишээлбэл, Маниловын үл хөдлөх хөрөнгө, байшингийн тодорхойлолт юу вэ! Чичиков Маниловын эдлэн газар руу машинаар орохдоо тэрээр Английн хэт ургасан цөөрөм, тахир дутуу хашаа, шороо, хоосрол, Маниловын өрөөний ханын цаас - саарал эсвэл цэнхэр өнгөтэй, гарт хэзээ ч хүрдэггүй дэвсгэртэй хоёр сандал руу анхаарлаа хандуулав. эзэмшигчийн. Эдгээр болон бусад олон нарийн ширийн зүйлс нь биднийг зохиолч өөрөө хийсэн гол шинж чанарт авчирдаг: "Энэ ч биш, тэр ч биш, харин чөтгөр энэ юу болохыг мэддэг!" Хүйсээ ч алдсан энэ "хүн төрөлхтний нүх" Плюшкинийг эргэн санацгаая.

Шүлгийн гол сэдэв бол Оросын хувь заяа: түүний өнгөрсөн, одоо, ирээдүй юм. Нэгдүгээр ботид Гоголь эх орныхоо өнгөрсөн үеийн сэдвийг илчилсэн. Түүний зохиосон хоёр, гурав дахь боть нь Оросын одоо ба ирээдүйн тухай өгүүлэх ёстой байв. Энэ төлөвлөгөөг Дантегийн Тэнгэрлэг инээдмийн жүжгийн хоёр, гуравдугаар хэсэг: Цэвэршүүлэх газар ба диваажинтай харьцуулж болно. Гэсэн хэдий ч эдгээр төлөвлөгөө биелэгдэхгүй байсан: хоёр дахь боть нь онолын хувьд амжилтгүй болж, гурав дахь нь хэзээ ч бичигдээгүй байв. Тиймээс Чичиковын аялал үл мэдэгдэх аялал хэвээр үлдэв.

Ном зүй

Энэ ажлыг бэлтгэхийн тулд sochok.by.ru/ сайтаас материалыг ашигласан болно.