Šventoji lygiavertė apaštalams Nina arba vynuogių kryžius, išgelbėjęs Gruziją. Šventosios Ninos, prilygstančios apaštalams, Džordžijos šviesuolio ikona
Šventoji Nina, lygiavertė apaštalams, Gruzijos šviesuolė, gimė apie 280 metus Kolastros mieste Kapadokijoje, kur buvo daug gruzinų gyvenviečių. Jos tėvas Zabulonas buvo Šventojo Didžiojo Kankinio Jurgio giminaitis (kom. balandžio 23 d.). Jis buvo kilęs iš kilmingos šeimos, iš pamaldžių tėvų, mėgavosi imperatoriaus Maksimiano (284 - 305) palankumu. Būdamas įjungtas karinė tarnyba iš imperatoriaus Zebulonas, būdamas krikščionis, padėjo išlaisvinti į krikščionybę atsivertusius gallus. Šventosios Ninos motina Suzana buvo Jeruzalės patriarcho (kai kas jį vadina Juvenaliu) sesuo.
Dvylikos metų šventoji Nina atvyko į Jeruzalę su savo tėvais, kurie turėjo vienturtę dukrą. Jų abipusiu sutarimu ir Jeruzalės patriarcho palaiminimu, Zebulonas savo gyvenimą paskyrė tarnauti Dievui Jordano dykumose, Suzana buvo paskirta diakone Šventojo kapo bažnyčioje, o šventosios Ninos auklėjimas buvo patikėtas pamaldžiam senoliui. ponia Nianforra. Šventoji Nina parodė paklusnumą ir darbštumą, o po dvejų metų, padedama Dievo malonės, tvirtai išmoko paklusti tikėjimo taisyklėms ir stropiai skaitė Šventąjį Raštą.
Kartą, kai ji verkdama įsijautė į evangelistą, aprašantį Kristaus Išganytojo nukryžiavimą, jos mintys sustojo ties Viešpaties Chitono likimu (Jn 19, 23-24). Kai šventoji Nina paklausė, kur gyvena Viešpaties Chitonas (informacija apie tai buvo paskelbta spalio 1 d.), vyresnysis Nianfora paaiškino, kad nepasiūtą Viešpaties Chitoną, pasak legendos, Mchetos rabinas Eleazaras nugabeno į Iveriją (Gruzija). vadinamas Dievo Motinos lotu. Pati Švenčiausioji Mergelė per savo žemiškąjį gyvenimą apaštališkuoju burtu buvo pašaukta apšviesti Gruziją, tačiau jai pasirodęs Viešpaties angelas išpranašavo, kad Džordžija vėliau, laikų pabaigoje, taps Jos žemiškuoju sklypu ir Dievo Apvaizda. Dievas paruošė Jos apaštališkąją tarnystę ant Atono kalno (taip pat vadinamo Lotos Dievo Motina).
Iš vyresniojo Nianforos sužinojusi, kad Gruzija dar nebuvo apšviesta krikščionybės šviesos, šventoji Nina dieną ir naktį meldėsi į Švenčiausiąjį Dievo Motinos Dievą, kad leis jai pamatyti, kaip Džordžija atsigręžia į Viešpatį, ir padėtų jai surasti Tuniką. Viešpaties.
Dangaus karalienė išklausė jaunos teisios moters maldas. Kartą, kai šventoji Nina ilsėjosi po ilgų maldų, jai sapne pasirodė Švenčiausioji Mergelė ir, davusi iš vynmedžio nuaustą kryžių, pasakė: „Paimk šį kryžių, jis bus tavo skydas ir tvora nuo visų matomų ir nematomų priešų. . Eikite į Iberijos šalį. , skelbkite ten Viešpaties Jėzaus Kristaus Evangeliją ir rasite Jo malonę: Aš būsiu jūsų globėja.
Pabudusi šventoji Nina savo rankose pamatė kryžių (dabar saugomą specialiame kivo Tbilisio Siono katedroje), apsidžiaugė dvasia ir, atėjusi pas dėdę Jeruzalės patriarchą, papasakojo apie regėjimą. Jeruzalės patriarchas palaimino jaunąją mergelę už apaštališkosios tarnybos žygdarbį.
Pakeliui į Gruziją šventoji Nina stebuklingai išvengė kankinystės nuo Armėnijos karaliaus Tiridato, į kurį jos draugės – princesė Hripsimia, jos auklėtoja Gaiania ir 35 mergelės (Rugsėjo 30 d.), pabėgusios į Armėniją iš Romos nuo imperatoriaus persekiojimų. Diokletianas (284-305) ... Sustiprinta regėjimų apie Viešpaties Angelą, kuris pirmą kartą pasirodė su smilkytuvu, o antrą kartą su ritiniu rankoje, šventoji Nina tęsė savo kelią ir 319 metais pasirodė Gruzijoje. Jos šlovė netrukus pasklido Mtskhetos apylinkėse, kur ji asketavo, nes jos pamokslą lydėjo daugybė ženklų. Šlovingojo Viešpaties Atsimainymo dieną, per šventosios Ninos maldą, per pagonišką auką, kurią kunigai atliko karaliaus Miriano ir karaliaus Miriano akivaizdoje. dideli žmonės, buvo numesti nuo aukšto kalno stabai – Armazas, Gatsi ir Gaimas. Šį reiškinį lydėjo smarki audra.
Įžengusi į senąją Gruzijos sostinę Mtskhetą, šventoji Nina prieglobstį rado bevaikės karališkosios sodininkės šeimoje, kurios žmona Anastasija per šventosios Ninos maldas buvo atleista nuo nevaisingumo ir patikėjo Kristumi.
Šventoji Nina nuo sunkios ligos išgydė Gruzijos karalienę Naną, kuri, priėmusi šventą Krikštą, iš stabmeldžio tapo uoli krikščione (jos atminimas švenčiamas spalio 1 d.). Nepaisant stebuklingo žmonos išgydymo, karalius Mirianas (265–342 m.), paisęs pagonių kurstymo, buvo pasirengęs žiauriai kankinti šventąją Niną. „Tuo pat metu, kai buvo sugalvota įvykdyti mirties bausmę šventajai teisiai moteriai, saulė užtemdė, o vietą, kur buvo karalius, uždengė neįveikiama migla“. Karalius staiga apako, o siaubo apimta palyda ėmė maldauti savo pagonių stabų, kad grįžtų dienos šviesa. "Bet Armazas, Zadenas, Gaimas ir Gatsi buvo kurtieji, ir tamsa daugėjo. Tada išsigandę vienbalsiai šaukėsi Dievo, kurį Nina pamokslavo. Akimirksniu tamsa išsisklaidė, o saulė viską apšvietė savo spinduliais." Šis įvykis įvyko 319 m. gegužės 6 d.
Karalius Mirianas, šventosios Ninos išgydytas nuo aklumo, kartu su savo palyda priėmė šventą Krikštą. Po kelerių metų, 324 m., Gruzijoje pagaliau įsitvirtino krikščionybė.
Kronikose rašoma, kad šventoji Nina per jos maldas buvo aptikta ten, kur paslėpta Viešpaties tunika, ir buvo pastatyta pirmoji Gruzijoje krikščionių bažnyčia (iš pradžių medinė, dabar mūrinė katedra 12 šventųjų apaštalų garbei, Svetitskhoveli).
Iki to laiko, padedant Bizantijos imperatoriui Konstantinui (306 - 337 m.), kuris karaliaus Miriano prašymu išsiuntė į Gruziją Antiochijos vyskupą Eustatijų, du kunigus ir tris diakonus, krikščionybė šalyje galutinai buvo įtvirtinta. Tačiau kalnuoti Gruzijos regionai liko neapšviesti, lydima presbiterio Jokūbo ir vieno diakono, šventoji Nina iškeliavo į Aragvi ir Iori upių aukštupį, kur skelbė Evangeliją pagonims alpinistams. Daugelis jų tikėjo Kristumi ir priėmė šventą Krikštą. Iš ten šventoji Nina nuvyko į Kachetiją (Rytų Gruzija) ir apsigyveno Bodbės kaime, nedidelėje palapinėje kalno pašonėje. Čia ji gyveno asketiškai, nuolatos meldėsi, aplinkinius gyventojus kreipė į Kristų. Tarp jų buvo ir Kachetijos karalienė Sodja (Sofija), kuri buvo pakrikštyta kartu su savo dvariškiais ir daugybe žmonių.
Baigusi apaštalavimo tarnybą Gruzijoje, šventoji Nina iš viršaus buvo informuota apie gresiančią jos mirtį. Laiške karaliui Mirianui ji prašė atsiųsti vyskupą Joną paruošti ją paskutinei kelionei. Ne tik vyskupas Jonas, bet ir pats karalius kartu su visais dvasininkais nuvyko į Bodbę, kur šventosios Ninos mirties patale jie matė daugybę išgijimų. Ugdydama jos garbinti atėjusius žmones, šventoji Nina, mokinių prašyta, papasakojo apie savo kilmę ir gyvenimą. Ši istorija, kurią užrašė Solomiya Ujarmskaya, buvo šventosios Ninos gyvenimo pagrindas.
Pagarbiai dalyvaudama Šventosiose misterijose, šventoji Nina testamentu paliko, kad jos kūnas būtų palaidotas Bodbėje ir taikiai iškeliavo pas Viešpatį 335 m. (kitų šaltinių duomenimis, 347 m., 67 metais nuo gimimo, po 35 metų apaštalavimo darbų).
Caras, dvasininkai ir žmonės, sielvartaujantys dėl šventosios Ninos mirties, norėjo perkelti jos palaikus į Mtskhetos katedros bažnyčią, tačiau negalėjo perkelti asketės kapo iš jos pasirinktos poilsio vietos. Šioje vietoje 342 m. karalius Mirianas įkūrė, o jo sūnus karalius Bakuras (342–364 m.) užbaigė ir pašventino šventyklą šventosios Ninos giminaičio, šventojo didžiojo kankinio Jurgio, vardu; vėliau čia buvo įkurtas vienuolynas šv.Ninos vardu. Šventosios relikvijos, jos paliepimu, paslėptos po krūmu, buvo pašlovintos daugybe išgydymų ir stebuklų. Gruzijos stačiatikių bažnyčia, sutikus Antiochijos patriarchatui, Gruzijos šviesuolę pavadino lygiaverte apaštalams ir, priskiriama prie šventųjų, įkūrė jos atminimą sausio 14-ąją, jos palaimingos mirties dieną.
Bažnytinės šventės Gruzijos šventosios Ninos garbei jie švenčiami du kartus per metus – sausio 27-ąją (jos atgulimo dieną) ir birželio 1-ąją (šią dieną būsimasis pamokslininkas atvyko į Iveriją, kaip tuomet buvo vadinama Džordžija).
Šventasis Nino Gruzijoje yra vienas iš labiausiai gerbiamų šventųjų. Nenuostabu: be jos šalies istorija būtų visiškai kitokia.
Ankstyvieji metai
Nina gimė apie 280 m. Kapadokijoje, šalyje, kur ankstyvieji krikščionys meldėsi uolose iškaltose bažnyčiose, Kolastros mieste. Krikščionių legendos ją vadina Zebulono tėvu. Šis krikščionis žydišku vardu tarnavo Romos imperatoriui Maksimianui, tariamai krikštydamas nugalėtus frankus, o paskui atvyko į Jeruzalę, kad išdalytų tai, ką gavo iš dėkingų frankų, vargšams. Ten jis susitiko su Ninos motina - Sosanna, bažnyčios ministro Juvenaly seserimi. Po vestuvių jis parsivežė žmoną namo į Kapadokiją. Ten gimė Nina. Sosanna užaugino dukrą gailestingą, mokė bet kuriuo paros metu ir kaip padėti nuskriaustiems. Kai Ninai sukako 12 metų, jos tėvai vėl persikėlė į Šventąjį miestą, kad pagaliau savo gyvenimą pašvęstų bažnyčiai. Zebulonas, išdalinęs savo turtą vargšams, iškeliavo pas dykumos gyventojus. Tolimesnį krikščionišką auklėjimą Sosanna patikėjo savo dukrai Eldress Sarah Miafora (kai kurie tyrinėtojai mano, kad „miaphora“ yra ne asmenvardis, o vienos iš to meto bažnytinių pareigų pavadinimas).
Būtent iš Saros Nina išgirdo apie Viešpaties tuniką, kurią iš romėnų kareivių nupirko žydas Elijas ir nuvežė į Mtskhetą Iberijoje. Merginą labai sujaudino šventovės likimas – ji ėmė svajoti pamatyti savo palaidojimo vietą ir jai nusilenkti.
Legenda pasakoja, kad jauna Nina sapne matė Mergelę Mariją, kuri suteikė jai palaiminimą eiti į Jos palikimą – o tai buvo Iberija – ir ten skelbti savo Sūnaus mokymus. Sapne Dievo Motina mergaitei įteikė vynuogių kryžių. Pabudusi Nina pamatė šį kryžių realybėje – ir apsivijo savo plaukais.
Šis neįprastas kryžius nuleistais kryžiaus galais pavaizduotas ant kiekvienos Džordžijos Šv. Nino ikonos. Jis iki šiol saugo Gruzijos ortodoksų bažnyčią.
Kristaus Chitono beieškant
Su Jėzaus Kristaus vardu lūpose Nina išėjo į kelią. Jos kelias nebuvo lengvas – ji tapo kankinystės liudininke už savo tikėjimą ir jai per stebuklą pasisekė, kad pati nenukentėjo. Tam tikru savo kelionės momentu Nina susitiko su Kristaus Hripsimijos nuotaka, savo tikėjimo mentoriumi Gaiania ir kitomis vienuolėmis – ir pasidalino su jomis pabėgimu nuo imperatoriaus Diokletiano. Jis, nepatirdamas asmeninio priešiškumo krikščionims, juos išvarė kaip pakertantį jo autoritetą. Keliaujančio žydų pamokslininko Diokletiano gerbėjai nebuvo sužavėti – jis mieliau buvo sveikinamas kaip dievybė. Legenda, kad jį pakurstė aistra mergelei Hripsimijai, vargu ar yra tiesa. Imperatorius buvo vedęs ir su krikščioniu, tačiau privertė ją aukoti romėnų dievams. Gaiania, Hripsimia ir kitos moterys kentėjo, nes nenorėjo to daryti – krikščionys, nepripažinusios Jupiterio galios joms, Diokletianas nuteistas mirties bausme.
Krikščionės pabėgo į Armėniją, karaliaus Trdato (arba pagal graikų tradiciją Tiridato) valdą. Diokletianas spėjo jam apie juos parašyti – o tarpais papasakojo apie Hripsimijos grožį. Taigi vargšei mergelei teko patirti žemiškojo karaliaus aistrą. Tačiau ji norėjo likti ištikima dangiškajam. Įpykęs Tiridatas įvykdė mirties bausmę Hripsimijai, eldrei Gaiania ir jų bendražygiams (armėnų stačiatikių bažnyčia iki šiol gerbia šventuosius Hripsime ir Gayane). Ninai stebuklingai pavyko pasislėpti nuo persekiojimo ir birželio 1-ąją įkėlė koją į Gruzijos žemę – ji pateko į Dievo Motinos aikštelę.
Mtskhetoje
Nina pasiekė - rugpjūčio 5 d., Armazi garbei skirtų iškilmių išvakarėse, pagonių dievas dievai. Nina buvo garbinimo liudininkė – ir karalius, ir žmonės meldėsi prie auksiniais šarvais vilkinčio kario dievo statulos. Nina galėjo tik melstis Kristui su prašymu atversti visus šiuos žmones į kitą tikėjimą. Legendinė versija, kad per Ninos maldą krikščionių dievasžaibu sunaikintas stabas vargu ar yra daugiau nei pasaka – panašios istorijos pasakoja apie daugelį kitų krikščionių šventųjų, remdamosi Senojo Testamento pranašų, sukėlusių ugnį iš dangaus, stebuklų pasakojimais. Daug įdomesnė ir originalesnė yra kita istorija apie šventąjį – apie stebuklą karaliaus Miriano medžioklėje.
Mtskhetoje Nina apsigyveno pas karališkojo sodo sodininką. Be tikėjimo skelbimo, ji užsiėmė ir gydymu (užkariavo sodininko širdį išgydžiusi jo žmoną nuo nevaisingumo). Gydymo dovana ją patraukė (pamokslininkų yra daug, bet gyvybės išgelbėjimo dovana įteikiama ne kiekvienam). Pirmosios Ninos pasekėjos Kristuje buvo moterys: ji gydė vaikus, išgelbėjo nuo gimimo sunkiai sergantį vaiką – kokią moterį toks poelgis paliktų abejingą? Niną taip pat priėmė ponios, kurios buvo toli nuo paskutinės vietos Mtskhetos socialinėje hierarchijoje - princo Revi Salomėjos žmona, Eristavi žmona (pavadinimas maždaug atitinka kunigaikštį Vakaruose) Perezhavras ir net aukščiausiojo valdovo žmona – karalienė Nana (Nina ją išgydė nuo sunkios ligos).
Stebuklas karališkoje medžioklėje
Tačiau karalius Mirianas liko kurčias naujam mokymui. Jūs galite jį suprasti – Nina buvo pirmoji krikščionė, kurią pamatė, kodėl jis net patikėjo jos žodžiais ir dėl nežinomo Kristaus išduotų savo spindintį pergalingą Armazį ir pakeistų kardą į kryžių? Kaip dažnai nutinka, atsiversti į krikščionybę padėjo nelaimė. Medžioklės Toti kalne metu karalius buvo „apimtas tamsos“. Dviems skirtingos versijos, tai buvo arba tamsa, staiga atėjusi baltą dieną, arba aklumas ištiko karalių.
Armazi neskubėjo padėti išsigandusiam valdovui, o karalius, tikriausiai prisiminęs žmonos pasakojimus, šaukėsi „dievo Nino“, prisižadėdamas tikėti Juo, jei Jo pagalba. Pragmatiškas karalius „tu esi aš – aš už tave“, bet padėjo!
Tada Mirianas prisipažino, kas nutiko Ninai, o tada parašė apie savo troškimą gauti šventą krikštą pačiam Konstantinui Didžiajam ir jo motinai Šv. Elena. Romos valdovas, įsitikinęs krikščionis, išsiuntė vyskupą Joną, kunigą Jokūbą ir diakoną į Miriano dvarą, kad jie atliktų karaliaus ir jo dvaro krikšto ceremoniją „visa forma“. Vėliau, Mktvari ir Aragvi upių santakoje, žmonės buvo masiškai krikštyti. Nuo 326 m. krikščionybė tapo valstybine Gruzijos religija, o Kinijos vyriausybė savo Epifaniją švenčia spalio 1 d.
Medis virš chitono
Iš vietinės žydų bendruomenės Nina sužinojo apie vietą, kur buvo palaidota Kristaus tunika kartu su mergele Sidonija, Eliozo seserimi – ji mirė apkabinusi brolio atneštą relikviją ir jos buvo neįmanoma atskirti nuo tunikos. Ant kapo išaugo didžiulis medis, o Nina įtikino karalių iš jo padaryti keturis kryžius ir įtaisyti juos keturiomis kardinaliomis kryptimis gruzinų žemės ribose. Iš medžio kelmas pradėjo tekėti mira, o gruzinai jį vadino Svetitskhoveli (Gyvybės stulpu). Pirmoji krikščionių dvylikos apaštalų bažnyčia Gruzijoje buvo pastatyta virš stulpo. dabar tai pagrindinė katedra GOC.
Nina, įvykdžiusi Gruzijos šviesuolio misiją, apsigyveno gervuogių trobelėje Bodyje (dabar Bodbe). Iš viso ji Gruzijoje praleido 35 metus ir mirė sulaukusi 65 (arba 67) metų. Dabar Bodboje yra apaštalams prilygstančios šv. Ninos moterų vienuolynas ir tarsi jos gydomosios dovanos atminimui – gydomasis šaltinis – Ninos tskaro. Taip pat yra nedidelė šventykla jos tėvams atminti.
Ko melstis šventajam Nino
Kanoninis šv.Nino maldos tekstas yra labai senovinis ir atrodo pernelyg „bendras“, jame yra prašymų, kurie iš esmės gali būti adresuoti bet kuriam krikščioniškojo pasaulio šventajam – „saugoti kaimenę“, „padaryti“. šventosios Kristaus bažnyčios priešai mąsto“. Tačiau daugelis žmonių jai meldžiasi labai asmeniškai. Jie jos klausia:
- apie negalavimų, tiek fizinių, tiek psichinių, atsikratymą;
- apie vaikų gimimą (prisiminkite istoriją apie sodininko žmonos gydymą!);
- apie pagalbą misionieriškame darbe;
- apie patvirtinimą tikėjime;
- apie žmonių, patekusių į sektantų tinklą, išlaisvinimą (ji atvedė visą tautą nuo karingos pagonių dievybės pas Kristų);
- apie pagalbą kelionėje (Nina daug keliavo, kol pasirodė Dievo Motinos partijoje).
Tikinčiųjų liudijimu, malda prieš Gruzijos šviesuolio, prilygstančio apaštalams Ninai ikoną, turi ypatingą galią – net ir tada, kai iki problemos sprendimo labai toli, širdyse jaučiamas palengvėjimas.
Šventoji moterų globėja
su vardu NINA
Šventoji lygiavertė apaštalams Nina
Šventoji Nina, lygiavertė apaštalams – Gruzijos šviesuolis.
Ant apaštalams prilygintos šv. Ninos ikonos – mergelė, jaunas veidas, bet ant jos galvos – eldreno šydas. Dešinėje mergelės rankoje – pats Švenčiausiojo Dievo Motinos įteiktas vynuogių kryžius, supintas su šventosios plaukų sruogomis, kairėje – Evangelijos knyga, jos edukacinę veiklą nurodantis atributas. Jaunystėje šventoji Nina užsidegė troškimu apšviesti šią šalį ir, pagerbta Dievo Motinos vizija, dar labiau sustiprėjo savo apsisprendime. Apaštalams prilygstančios šv. Ninos ikona – nuostabi šventovė. Malda prieš ją apsaugos ir tuos, kurie pakrikštyti jos šventu vardu, tiek visus, kurie kreipiasi į ją pagalbos bet kokiu klausimu, ypač dvasinio nušvitimo srityje. Jos prašoma apsaugoti nuo išpuolių piktųjų jėgų ir atvejai, galintys sukelti psichinius ir fizinius negalavimus. Taip pat šv.Nina, lygiavertė apaštalams, globoja tuos, kurie užsiima naudingu ugdymu – mokytojų, mokytojų. Šventosios Ninos gyvenimas ir įvykiai yra nuostabūs.
Šventosios Ninos gyvenimas ir įvykiai
280 m. Kolastros mieste, esančiame Kapadokijos provincijoje, Mažojoje Azijoje, gimė būsimoji Gruzijos krikščionių šviesuolė Šventoji Nina. Krikščionių persekiojimo iš Dievo malonės laikai jau ėjo į pabaigą: liko kiek daugiau nei 30 metų iki Konstantino Didžiojo pergalės prieš Maksenciją Mulvos tilto mūšyje 312 m. Mūšio rezultatas – visiškas krikščionių tikėjimo įteisinimas, prasidėjo platus netrukdomas jo plitimas, tačiau rytinėse Romos imperijos provincijose atlaidai tikintiesiems į Kristų jau buvo reikšmingi.
Vienintelė duktė kilmingoje Romos valdytojo Zebulono, šventojo kankinio Jurgio Nugalėtojo brolio ir jo žmonos Suzanos, Jeruzalės patriarcho sesers, giminėje, šventoji Nina nuo vaikystės buvo auklėjama skaisčioje dvasioje. tikėjimas ir pamaldumas. Nuo pat mažens mokyta skaityti ir rašyti, ji skaitė Dievo įkvėptas knygas, su tėvais mokėsi Evangelijos, užaugo nuolankus ir paklusnus vaikas, daugeliui galėjo būti dorybės pavyzdžiu.
Kai mergaitei buvo 12 metų, jos tėvas ir motina nusprendė aplankyti Jeruzalę garbinti Viešpaties šventovių. Ten, po nuoširdaus raginimo, mano tėvas nusprendė atsistatydinti iš gubernatoriaus įgaliojimų ir imtis vienuolystės. Susanna sutiko su savo vyro sprendimu, o Zebulonas, paėmęs tonzūrą, su patriarcho palaiminimu, pasitraukė į Jordano dykumą. Žmona taip pat atsidavė tarnauti Dievui, tapo Šventojo kapo bažnyčios diakone, o Nianą įvaikino pamaldi senoji Nianfor.
Jaunoji šventoji ir toliau augo tikėjime, vis giliau ir giliau suvokdama jį visa širdimi. Skaitydama Evangeliją, skaitydama apie Viešpaties kančią, apie Jo nukryžiavimą, ji verkė. O kai perskaičiau, kaip kareiviai dalijo Jo besiūlę tuniką, austą nuo viršaus iki apačios, kurią, pasak legendos, audė pats tyriausias (Jn 19; 23), susimąsčiau, kaip tokia šventovė gali išnykti be pėdsakų. . Su šiais klausimais šventoji Nina kreipėsi į eldresą, o Nianfora jai pasakė, kad toli šiaurės rytuose yra Iverijos šalis (dabar Gruzija), yra Mtskheta miestas. Dabar yra Viešpaties Jėzaus Kristaus tunika, bet Iberijoje gyvenančios tautos nepažįsta Kristaus, bet išpažįsta pagonybę. (Šiais laikais Mtskheta yra nedidelis kaimas, kuriame iš dalies išlikę senovės gruzinų architektūros paminklai, kuriais taip garsėja Gruzija.)
Svetitskhoveli katedra
- pagrindinė Gruzijos katedra. Mtskheta
Nina stebėjosi – kaip yra, yra tokia šventovė, bet niekas apie tai nežino! Ir jai labai norėjosi nuvykti į Iveriją ir susirasti tuniką, austą pačios Dievo Motinos. Ji pradėjo karštai melstis Dievo Motinai, kad tyriausias padėtų jai siekti. Jos malda buvo tokia nuoširdi, kad vieną dieną pati Dangaus Karalienė pasirodė šventosios sapne ir liepė jai vykti į Iberiją, ten skelbti Evangeliją apie Jėzų Kristų, atskleisdama žmonėms Evangelijos išmintį, Jo vardu atversdama pagonis. Taip Nina ras palankumą Dievo akyse, o pati Dievo Motina ją globos, juolab kad po Kristaus Žengimo į dangų apaštalai susirinko bendrai maldai Siono viršutiniame kambaryje ir kartu su jais buvo Dievo Motina. Jėzus, Jo broliai ir kai kurios žmonos išmetė burtą, kur kreiptis, kad paverstų pagonis.
Kaip rašo Stephenas Svyatoretsas, Švyčiausiasis taip pat norėjo gauti jos palikimą už Evangelijos skelbimą. Ji taip pat metė burtą, ir ji atiteko Iverijai, kuri tapo pirmuoju iš keturių Dievo Motinos palikimų žemėje. Dievo Motinai jau buvo sunku leistis į tokią ilgą kelionę, bet jai pasirodęs Angelas paskelbė, kad Iberijoje dar ne laikas evangelizuoti, o kai ateis laikas, viskas, kas yra Jos krašte, bus atlikta. Taigi šventoji Nina, lygiavertė apaštalams, tapo pirmąja iš šventųjų, atnešusių Kristaus tikėjimą į Gruziją, nes šioje šalyje ji pirmauja čia labiausiai gerbiamų šventųjų sąraše.
Tačiau kai Ninai regėjime pasirodė Švenčiausioji Mergelė, jaunasis šventasis nustebo, kaip silpna mergina gali atversti ištisą tautą ir net taip toli už Šventosios žemės ribų? Tada Švenčiausiasis įteikė šventajam jaunimui kryžių, nuaustą iš vynmedžio, su specialiu skersiniu skersiniu, kurio galai buvo šiek tiek nuleisti žemyn, ir pasakė, kad šis kryžius bus jos skydas, saugos nuo matomų ir nematomų priešų. ir savo galia ji atneš tikėjimą Iberijos šaliai ...
Iš vynuogių nupintas kryžius, kurį, pasak legendos, Dievo Motina padovanojo šventajai Ninai. Saugoma Bodbe
Regėjimas baigėsi, ir Nina tuoj pabudo, o jos rankose buvo Švyčiausiojo jai duotas kryžius. Šventoji pagarbiai jį pabučiavo ir surišo nukirptą plaukų sruogą senovės paprotys: anot jo, savininkas vergui nukirpo plaukus ir laikė su savimi kaip ženklą, kad šis žmogus yra jo vergas. Taigi šventoji Nina paskelbė Dievui, kad nuo šiol ji yra Jo amžinoji vergė, Jo kryžiaus tarnaitė. Jos dėdė Jeruzalės patriarchas laimingai palaimino jos dukterėčią, o Viešpats taip pat atsiuntė jos bendražygius – iš Romos per Jeruzalę pas tuos buvo išsiųsta princesė Hripsimija, jos mentorė Gaiania, o kartu su jomis ir kitos merginos, nusprendusios atsiduoti Dievui. regionuose, kuriuos persekiojo imperatorius Diokletianas.
Kai mergelės pasiekė Armėniją, Diokletianas jau buvo sužinojęs, kad Hripsimija ir mergelės apsigyveno už jos sostinės ribų, ir parašė Armėnijos karaliui Tiridatui, kuris išpažino pagonybę, kad šis surastų Hripsimiją ir savo nuožiūra susidorotų su ja. arba išsiųsti ją į Romą, arba jis pasiėmė ją į savo žmoną. Armėnijos karaliaus tarnai greitai surado vietą, kur apsigyveno mergelės, kurios nusprendė atsiduoti Dievui, o Tiridatesas bandė įtikinti Hripsimiją tuoktis, tačiau ši jo griežtai atsisakė, sakydama, kad ji yra Kristaus nuotaka, žemiška santuoka. jai buvo neįmanoma, ir niekas nedrįso jos liesti. Tiridatas laikė save įžeistu ir supykęs liepė kankinti merginą ir jos merginas bei bendražygius, po kurių jie mirė. Beje, vėliau Tiridatą į krikščionybę pavertė šventasis Grigalius Švietėjas ir daug nuveikė atversdamas visą armėnų tautą.
Tuo pat metu nuo Tiridato tarnų pabėgo tik šventoji Nina, pasislėpusi rožių krūme. Ji meldėsi už kankinius ir staiga, pažvelgusi į dangų, pamatė angelą, susitinkantį su kankinių sielomis, o kartu su juo ir daugybę dangaus žmonių. Ji matė, kaip jos draugų sielos pakyla į dangų ir sielvartaujant kreipėsi į Dievą, klausdama, kodėl Jis paliko ją čia vieną. Atsakydama ji išgirdo Dievo Balsą, kuris pasakė, kad praeis šiek tiek laiko, ir ji taip pat bus Dangaus karalystėje. Dabar ji turėtų eiti toliau į šiaurę, kur „derliaus gausu, o darbininkų mažai“ (Mato 9; 37).
Ir Nina nuėjo į šiaurę. Ji ilgai vaikščiojo ir galiausiai atėjo audringa upė... Priešais jį tekėjo didžiausia Kaukazo upė Kura. Ant jo kranto ji sutiko armėnų aviganius. Vienu metu jos mentorius Nianfora mokė ją Kaukazo kalbų ir armėnų kalbų. Nina paklausė piemenų, kur yra Mchetos miestas, ir jie atsakė, kad Mtskheta yra pasroviui, tai puikus miestas, jų dievų ir karalių miestas. Ir Nina suprato, kad atsidūrė ten, kur niekas nepažįsta Viešpaties ir kaip ji, būdama vieniša ir silpna, pranokti tokią pagonių masę, įtikinti juos atsiversti į tikrąjį tikėjimą.
Susimąsčiusi ji užsnūdo, o miegant jai pasirodė orus žmogus su ritiniu rankose. Ant jo graikų kalba buvo užrašyti posakiai iš Evangelijos, teigiantys, kad tas, kuris skelbia Kristaus tikėjimą, nebus Viešpaties apleistas, bet gaus „burną ir išmintį, kuriai negalės paprieštarauti visi, kurie tau priešinasi. arba priešintis“ (Lk 21; 15), o kai jie pasirodys valdžiai ir valdžiai, kuri neišpažįsta Kristaus, tegul jiems nerūpi, ką jiems pasakyti, nes Šventoji Dvasia tą valandą išmokys jus, ką turite pasakyti. “ (Luko 12; 11, 12). Ir paskutinis posakis skambėjo: „Taigi eikite, mokykite visas tautas, krikštydami jas vardan Tėvo ir Sūnaus, ir Šventosios Dvasios, ir štai Aš esu su jumis per visas dienas iki amžiaus pabaigos. Amen“ (Mato 28; 19:20).
Mtskheta – senovės Gruzijos sostinė
Dievo Žodis sustiprino šventąją Niną, ir ji nukeliavo toliau į Mtskhetą. Kelias buvo sunkus, Nina badavo, ją kankino troškulys, laukiniai žvėrys klaidžiojo aplinkui, bet ji pateko į senovinį Urbanisi miestą, kur trumpam sustojo, kad geriau pažintų iberiečių papročius, pasimokytų. savo kalbą, o paskui vėl pajudėjo savo kelionės tikslo link.
Tuo metu Iberijoje viešpatavo caras Mirianas ir karalienė Nana, o šventoji Nina atsidūrė Mchetoje kaip tik tą dieną, kai vyrai susirinko į didžiulę šventę šlovinti vietinius stabus Aramazą ir Zadeną savo šventyklose kalno viršūnėje. . Didžiulė minia karaliaus ir karalienės kortežo su daugybe tarnų priešakyje pakilo prie altoriaus.
Blogiausia, kad čia vis dar egzistavo žmonių aukos. Prasidėjus barbarų apeigoms, kunigai smilkė, o nekaltųjų kraujas buvo liejamas skambant trimitams ir būgnams, ir visi, įskaitant karališkąją porą, parpuolė prieš stabus. Šventoji Nina su ašaromis pradėjo melsti Dievą, kad Jis savo valia nutrauktų netvarką ir sunaikintų stabus, paverstų juos dulkėmis. Tylus jos balsas nebuvo girdimas tarp minios ir garsių giesmių garsų, tačiau Dievas girdi kitą balsą – nuoširdžios ir nuoširdžios maldos balsą, skambantį garsiau už būgnų dūzgimą. Iš pradžių niekas nepastebėjo, kaip iš vakarų link stabų kalno pradėjo kauptis juodi debesys. Jie skrido greitai, todėl staiga griaudėjo griaustinis, žaibas trenkė į šventyklas. Stabai nukrito, o visos altoriaus liekanos, subyrėjusios į skeveldras, įkrito į Kurą ir buvo išneštos srauniais vandenimis.
Viskas įvyko labai greitai, visi buvo šokiruoti, kitą dieną pradėjo ieškoti figūrų liekanų, nieko nerado, pradėjo galvoti, ar jų dievai tokie stiprūs, o gal yra kitas, stipriausias Dievas? . .
O šventoji Nina įėjo pro miesto vartus kaip klajoklis. Jai reikėjo pastogės, ir Viešpats nepaliko savo tarno. Eidama pro karališkąjį sodą Nina sutiko Anastasiją, malonią moterį, sodininko žmoną. Karaliaus sodininko šeima vaikų nesusilaukė, ilgai dėl to gailisi. Tyli, nuolanki mergina jiems patiko, ir jie pasistatė jai palapinę sodo kampe, kur ir apsigyveno Nina.
Aragvi ir Kura sujungimas,
ir vaizdas į senovės Gruzijos sostinę Mtskheta miestą
Šventoji Nina dieną ir naktį meldėsi, kad Dievas jai duotų supratimą, kaip įvykdyti Dievo Motinai duotą įžadą ir surasti Viešpaties tuniką. Taigi pirmasis stebuklas buvo tai, kad per Ninos maldas Anastazijai pradėjo gimti vaikai, todėl ji ir jos vyras tikėjo Kristumi, o šventoji Nina pasakojo apie Jį, skaitė jiems Evangeliją, taip apšviesdama juos tikėjimas. Vieną dieną moteris susilaukė sunkiai sergančio vaiko. Niekas negalėjo padėti, visi tikėjo, kad vaikas pasmerktas. Visiškai neviltyje ji išėjo į gatvę ir ėmė garsiai prašyti pagalbos, tikėdamasi stebuklo. Nina išgirdo šiuos prašymus. Vaiką atnešė pas ją į palapinę, šventoji padėjo ant jo kryžių, atsigręžė į Dievą ir tą pačią akimirką vaikas atsimerkė, kitą akimirką atsikėlė sveikas, o mama, išgirdusi kieno vardą jos vaikas buvo išgydytas, taip pat tikėjo.
Nuo tos dienos šventoji Nina pradėjo viešai skelbti Kristaus mokymą, ragindama visus atgailauti ir tikėti. Daugelis dalyvavo jos pokalbiuose, ypač tarp žydų žmonų. Pirmoji į tikėjimą atėjo tikroji Sidonija, žydų vyriausiojo kunigo Abjataro duktė, ir Abjataras taip pat netrukus įtikėjo po jos. Apie tai yra įrašyti pačių Sidonijos ir Abjataro „Liudijimai...“, kuriuose labai detaliai aprašomas jų liudytojos šv. Ninos gyvenimas. Ji atskleidė Aviafarui savo noro surasti Viešpaties tuniką paslaptį, o jis papasakojo, kad jo šeima prisimena, kaip jo prosenelis Eliosas buvo Jeruzalėje Kristaus egzekucijos dieną ir nupirko iš kareivio Jėzaus tuniką. kurie gavo burtų keliu. Tai įrašyta „Vyriausiojo kunigo Abjataro liudijime apie Viešpaties Chitoną“.
Džvari. Vieta, kur šv.Nina įrengė pirmąjį kryžių
o iš kur matyti dviejų upių santaka
Iš jo žinoma, kad Viešpaties nukryžiavimo valandą Eliozo motina staiga pasijuto blogai – tarsi plaktukas trenktų į širdį, kalant vinis. Ji sušuko: „Izraelio karalystė prarasta! ir krito negyvas. Kai Eliozas grįžo namo su chitonu, jo sesuo Sidonia, kurios atminimui Eliozas vėliau pavadino savo dukrą, paėmė chitoną iš brolio rankų, prispaudė prie širdies ir taip pat čia pat mirė. Prieš palaidojimą jie bandė ištraukti tuniką iš jos rankų, bet niekam nepavyko. Šventoji Sidonija buvo palaidota taip – prie krūtinės priglaudus Kristaus tunika. Ten, kur buvo pamiršta jos kapo vieta, jie tik prisiminė, kad dabar ji yra kažkur karališkame sode. Sakoma, kad sode savaime užaugo kedras, turintis gydomąją galią, ir manoma, kad būtent šioje vietoje buvo palaidota sesuo Elioz, o kartu su ja – Dievo Motinos austa tunika. Sūnus.
Šventoji Nina šioje istorijoje pamatė svarbų ženklą ir prie didelio kedro ėmė melstis, kad Viešpats atskleistų jai, ar tradicija yra teisinga. Ji meldėsi visą naktį ir vėl išvydo regėjimą. Daug juodųjų paukščių suplūdo į karališkąjį sodą, o iš ten nuskrido į kitą didelę Gruzijos upę – Aragvį. Jame išsimaudę jie tapo tyriausiu baltumu, parskrido atgal į karališką sodą, atsisėdo ant nuostabaus kedro šakų ir pradėjo dainuoti rojaus dainas. Kai Nina pabudo iš regėjimo, jo prasmė jai buvo visiškai aiški: paukščiai yra vietinės tautos, jų plunksnos pakeitimas iš juodos į baltą po maudynių Aragvi vandenyse yra ženklas, kad jie gaus Krikšto sakramentą. į Kristų, o rojaus giesmės – tai dieviškų pamaldų giesmės šventykloje. , kuri bus pastatyta toje vietoje, kur dabar augo kedras.
Iberija priklausė rytiniam Romos imperijos regionui, kur jau valdė caras Konstantinas Didysis, o jo globojami krikščionys, todėl caras Mirianas netrukdė Ninai į jos krikščionišką pamokslavimą. Karalienė Nana ant jos supyko. Bet, matyt, tai buvo ir Viešpaties Apvaizda – netrukus karalienę aplankė liga, kuri greitai paūmėjo, o visi gydytojai buvo bejėgiai. Kai reikalai pasidarė labai blogai, dvariškiai, išgirdę apie pas karaliaus sodininkę gyvenusios klajūnos maldas apie išgijimus ir stebuklus, kad ji niekam neatsisakė padėti, nusprendė ją pasikviesti pas karalienę. Tačiau Nina atsisakė ateiti į rūmus, liepė nuvežti pas save karalienę ir pasakė, kad tiki jos išgijimu Viešpaties Jėzaus Kristaus galia.
Šventosios Ninos pastatytas kryžius senovinėje šventykloje ant Džvari kalno
Karališkam pasididžiavimui laiko nebeliko, o karalienė neštuvais buvo atvežta į Ninos palapinę, kartu su sūnumi Revu ir kitais žmonėmis. Palapinėje Nana buvo paguldyta ant lapų lysvės (kitų šaltinių teigimu, iš veltinio), o šalia jos šventoji ilgai meldėsi. Tada ji atsistojo ir uždėjo kryžių ant ligonio galvos, kojų ir pečių, kaip ir turi būti prie kryžiaus ženklo. Karalienė iškart pajuto aiškų ir rimtą palengvėjimą, o šventoji Nina padėkos malda Dievui ir visų akivaizdoje garsiai išpažino Kristaus vardą.
Karalienės išgydymas ir vėlesnis Dievo pripažinimas Kristumi padarė didelį įspūdį susirinkusiems, daugelis tikėjo ir buvo pasirengę priimti Krikštą, tačiau pats karalius vangiai priėmė naują tikėjimą. Tai daugiausia lėmė politinės priežastys.
Kai šventoji Nina atsivertė į krikščionybę persų karaliaus Khozrovo giminaitį Khvarasnelį, kuris anksčiau buvo zoroastrizmo doktrinos pasekėjas, Miriano sutikimas laisvai išpažinti krikščionybę tapo pavojingas Iberijos karaliui. Šventoji Nina išgydė Khvarasnelį iš apsėdimo, melsdamasi su savo mokiniais už jį nuostabaus kedro pavėsyje. Po to, kai kilnus žmogus buvo be atminties, o Nina už jį meldėsi dvi dienas, piktoji dvasia jį paliko, bajoras pasveiko ir visa siela atidavė save Kristui.
Todėl, kad neužsitrauktų stiprios valstybės kaimynės, ugnies garbintojo, rūstybės, Mirianas nusprendė krikščionis iš viso išnaikinti. Per miško medžioklę Mukhran miškuose jis garsiai ir ryžtingai pareiškė visų lydinčiųjų akivaizdoje, kad visi krikščionys bus išnaikinti, o jei karalienė ištvers, jos lauks toks pat likimas. Tą pačią akimirką, giedrą dieną, kaip ir tą dieną, kai Iberijos stabai sugriuvo ir įkrito į Kurą, užklupo perkūnija. Blykstelėjo žaibas, apakinęs Mirianą taip, kad pasaulis jo akyse paniro į visišką tamsą, ant visų nugriuvo baisus griaustinis, jo palydovai puolė išsibarstę. Iš siaubo karalius pradėjo šaukti savo dievų, bet liko vienišas ir aklas. Tada jis prisiminė daugybę pagalbos ir išgydymo stebuklų, kuriuos žmonės, įskaitant jo sutuoktinę, gavo iš klajoklės Ninos, ir šaukėsi Dievo, kuriuo Nina tikėjo. Vedamas aukšto jausmo, jis pažadėjo išpažinti savo vardą ir pažadėjo, kad pastatys kryžių savo šlovėje ir šventyklą savo vardu bei bus ištikimas Dievo ir Jo pasiuntinio Ninos vergas. Tą pačią akimirką jis atgavo regėjimą, ir audra nurimo taip pat staiga, kaip ir užklupo.
Svetitskhoveli. Bokštas virš kapo
Sidonija ir Viešpaties Chitonas.
Beveik modernios bažnyčios centre stovi Gyvybės stulpas, virš jo pastatytas akmeninis baldakimas, ištapytas freskomis. Dauguma išlikusių freskų fragmentų iliustruoja Viešpaties Chitono ir paties stulpo istoriją
Taigi Mirianas tikėjo Kristumi, o pats jau išsiuntė šventosios Ninos patarimu Konstantinui Didžiajam laišką su prašymu siųsti kunigus į Iberiją krikštyti ir apšviesti jo tautą. Taip pat išsipildė ir kita Ninos vizijos apie kedrą dalis: krikščionis caras Mirianas įsakė savo sode toje vietoje, kur stovėjo stebuklingas kedras, pastatyti šventyklą ir ją pastatyti prieš atvykstant kunigams iš Konstantino. Miriano įsakymu kedras buvo nupjautas, iš šešių šakų išpjauti šeši stulpai, iš kamieno – septintas, bet jis buvo toks sunkus ir didelis, kad jo niekaip negalėjo pakelti. Ir daug žmonių, ir stiprios mašinos net negalėjo pajudinti kedro stulpo iš savo vietos.
Šventoji Nina vėl pradėjo šauktis Dievo pagalbos ir visą naktį meldėsi sode. Ankstyvą rytą jai pasirodė šviesus jaunuolis, susipynęs ugniniu diržu, kažką tyliai pasakė Ninai, o Nina tuoj pat parpuolė ant kelių ir nusilenkė jam. Jaunuolis nesunkiai pakėlė stulpą, kuris blykstelėjo kaip žaibas ir buvo matomas iš visų miesto dalių. Tada visi pamatė, kaip stulpas lėtai nusileido į vietą, kur stovėjo kedras, o iš po jo pagrindo pradėjo tekėti mira, kurios kvapnus aromatas užliejo visą apylinkę. Stulpas kilo ir krito dar daug kartų. Pas jį buvo atvežta daug ligonių ir jie akimirksniu pasveiko. Atėjo laikas, kai stebuklas sustojo, ir toje vietoje buvo įkurta pirmoji medinė Iverijos-Gruzijos bažnyčia. Dabar toje pačioje vietoje yra katedra dvylikai apaštalų garbei Svetitskhoveli – išvertus į rusų kalbą „Gyvybę teikiantis stulpas“ tiems atminti. stebuklingi išgijimai Dieviškoji malonė. Manoma, kad čia iki šiol saugoma Viešpaties tunika.
Tuo tarpu karaliaus Miriano laiškas, išsiųstas šventosios Ninos prašymu, buvo įteiktas Konstantinui Didžiajam. Sužinojęs apie viską, Prilygsta apaštalų karaliui o apaštalams lygiavertė imperatorienė Elena džiaugėsi. Konstantinas Didysis išsiuntė vyskupą Joną su kunigais ir diakonais į Iberiją, tarp dovanų bažnyčiai buvo šventasis kryžius, Gelbėtojo ir Dievo Motinos ikonos ir kitos dovanos. Savo atsakyme jis padėkojo Viešpačiui, kad dabar naujieji regionai atsivertė į tikrąjį tikėjimą, o šventoji Elena atsiuntė šventajai Ninai pagyrimo laišką.
Kunigams atvykus į Mchetą, visi Karališkoji šeima, tarnai, o po jų buvo pakrikštyti likę žmonės. Tai buvo krikščionybės plitimo Gruzijoje pradžia ir Dievo Motinos įsakytos šventosios Ninos išsipildymas. Karalius taip pat paprašė šventosios Ninos sutikimo statyti šventyklą jos palapinės vietoje, kuriai šventasis klajūnas su džiaugsmu sutiko ir padėkojo Dievui, kad jos maldos darbai Mtskhetoje bus dar viena Viešpaties šlovinimo vieta.
Vėliau, taip pat karaliaus Miriano prašymu, šventasis Konstantinas išsiuntė į Mtskhetą dalį Iš gyvybę teikiančio medžio Viešpaties, įgyta karalienės Elenos darbais, vinimis, kuriomis jie prikalė Kristaus Kūną, dalį, kuri buvo atrama Jėzaus kojoms, taip pat architektų ir statybininkų akmeninių bažnyčių statybai. kunigai už pamaldų atlikimą naujose bažnyčiose, augant atsivertusiųjų skaičiui. Tačiau ambasadoriai iš Konstantino atgabeno dalį Gyvybę teikiančio Viešpaties kryžiaus ne į Mtskhetą, o į Maiglį ir Erušetiją, esančią prie pačios valstybės sienos. Carą Mirianą tai labai nuliūdino, bet šventoji Nina jį guodėsi sakydama, kad Viešpaties šlovė ir galybė dabar saugo jo šalį prie jos sienų, toliau skleisdama Kristaus tikėjimą, o tada – kaip tu gali liūdėti, jei turi tokį. šventovę savo šalyje kaip tyriausią paties Viešpaties tunika, kurią Jis dėvėjo per savo žemiškąjį gyvenimą!
Tačiau sausakimšas miestas buvo sunkus Ninai, kaip ir visiems šventiesiems, kurie, nors ir buvo didžiausi ir gailestingiausi filantropai, visada stengėsi, kiek įmanoma, sumažinti savo bendravimą tarp žemiškų žmonių tuštybės. , pirmenybę teikdamas vienam pašnekovui, į kurį dieną ir naktį jie kreipė savo maldas – Viešpatie. Jiems pirmiausia buvo svarbu tarnauti Jam, o šventoji Nina tęsė savo evangeliją apie Kristų sunkiose kalnuotose vietose, Aragvi ir Iori aukštupiuose, kur apšvietė kalnų tautas tikėjimu, o paskui nuėjo. į Kachetiją ir ten ji perėjo visą Gruziją ir gretimas Kaukazo teritorijas.
Pamokslaudama Kachetijoje, šventoji Nina iš Dievo angelo gavo žinią apie savo neišvengiamą mirtį. Sužinojusi apie tai, šventoji nusiuntė laišką karaliui Mirianui – ji paprašė atsiųsti pas ją kunigą vyskupą Jokūbą, kad šis paruoštų ją prieš išvykstant pas Dievą. Pas ją ėjo visi – vyskupas, karalius Mirianas ir visi jo didikai. Visi norėjo paskutinį kartą pamatyti savo mentorių, kuris padarė tiek daug, kad apšviestų Iberijos žmones, taip išgelbėdamas jų sielas amžinajam gyvenimui. Tuo metu prie šventosios jau buvo susirinkę daug mokinių, kurie dabar buvo neatsiejami su ja. Viena iš jų, Solomiya Ujarskaya, iš savo žodžių užrašė ilgą istoriją apie šventosios Ninos gyvenimą. Sidonijos, Abjataro ir karaliaus Miriano liudijimai jį labai išplėtė. Po to jie tapo vienu iš pagrindinių Ninos gyvenimo pristatymo šaltinių, skirtų Rostovo šv.Dimitrijui.
Priėmusi paskutinę komuniją iš vyskupo rankų, šventoji Nina taikiai pasitraukė pas Dievą 335 metais nuo Kristaus gimimo, būdama 55 metų amžiaus, ir pagal savo valią buvo palaidota Bodbi kaime, kitaip jis vadinamas. Bodbe. 342 m. jos palaidojimo vietoje karalius Mirianas pastatė šventyklą šventosios Ninos giminaičio, šventojo kankinio Jurgio Nugalėtojo vardu, o 1889 m., imperatoriaus įsakymu. Aleksandras IIIčia buvo suformuotas vienuolynas apaštalams prilygintos šv.Ninos vardu. Čia šv. Ninos relikvijos palaidotos po tvarsčiu, tačiau pati šventykla dabar labai apleista.
Apaštalams prilygintos šv. Ninos kapas Bodbėje
Po Ninos palaidojimo karalius Mirianas, priešingai nei buvo pažadėjęs šventasis, norėjo perkelti jos relikvijas į Mtskhetą, tačiau niekas negalėjo perkelti jos nepaperkamų relikvijų. Jie vis dar ilsisi Bodbyje, šventykloje, kuri buvo atnaujinta pradžios XIX amžiaus metropolitas Jonas.
Šventųjų kryžių statymas
Istorija išsaugojo tradiciją, kad kai karaliaus Miriano žmonės buvo pakrikštyti, šventoji Nina įsakė jam garbinimo kryžiai ant labiausiai aukšti kalnai kur kils ryškios žvaigždės. Viena žvaigždė iškilo virš Aragvi ir Kuros santakos, antroji – vakaruose, trečia virš Bodbi, kur buvo palaidota šventoji Nina. Pasak legendos, prie Mtskhetos miesto kryžiams buvo rastas nuostabaus grožio medis. Iberai-gruzinai papasakojo apie jį vyskupui Jonui, ir jis palaimino juos pastatyti iš šio medžio garbinimo kryžius. Kai jie atėjo pjauti medžio, kartu su žmonėmis atėjo ir vyskupas Jonas, kuris liepė kirtimo metu nepažeisti šio medžio lapo ar šakos. Po to, kai jis buvo nukirstas, jis gulėjo nepaliestas 37 dienas. Kai gegužės mėnesį pražydo visi vaismedžiai, iš šio medžio buvo padaryti šventi kryžiai ir pirmasis pastatytas naujoje bažnyčioje. Mtskhetoje buvo ženklas: virš šventyklos stovėjo šviesos stulpas, o angelai nusileido ir pakilo virš jos, o aplink ją spindėjo žvaigždėta karūna. Pastačius visus tris kryžius, „Pasakojime apie šventųjų kryžių įkūrimą valdant karaliui Mirianui“ buvo užfiksuota daugybė stebuklų, ženklų ir daugybė nuostabių išgijimų.
Šventosios Ninos kryžius, prilygintas apaštalams
Trejybės bažnyčia stovi 2170 m aukštyje
Kazbeko papėdėje palei Gruzijos karinį greitkelį
Gruzijos kaime Gergeti.
Persų invazijos į Tbilisį metu (1795 m.)
Gergetyje jie uždengė šv.Ninos kryžių.
Šventasis apaštalams lygių kryžius Ninos padarė didelę kelionę per Kaukazą ir Rusiją. Iki 453 metų ji buvo saugoma Mtskhetos katedros bažnyčioje. Pagonims pradėjus persekioti krikščionis, kryžių paėmė vienuolis Andriejus ir perkėlė į Tarono sritį Armėnijoje, kur buvo laikomas šventųjų apaštalų bažnyčioje, kurią armėnai vadino Gazar-Vank (Lozoriaus katedra). Persų magų persekiojimas paskatino jį perkelti į skirtingas tvirtoves, kol 1239 m. Gruzijos karalienė Rusudan ir jos vyskupai maldavo Ani miestą užkariavusio mongolų gubernatoriaus Charmagano grąžinti Gruzijai šv.Ninos kryžių. . Vaivada sutiko, ir kryžius grįžo į Mtskhetą. Tačiau nerami ir karinga Kaukazo istorija neleido šventajam kryžiui rasti ramybės: jis nuolat keliavo per Gruziją – taip buvo išgelbėtas nuo išniekinimo ar praradimo, kol 1749 m. metropolito darbais atvyko į Rusiją. Romanas iš Gruzijos, kuris slapta nuvežė jį į Maskvą, kur pristatė Carevičių Bakarą Vakhtangovičių išsaugoti. Po to šv.Ninos kryžius buvo saugomas Nižnij Novgorodo gubernijoje, Lyskovo kaime, kur buvo Gruzijos kunigaikščių dvaras. 1808 m. Bakaro Vakhtangovičiaus anūkas princas Georgijus Aleksandrovičius įteikė šventąjį apaštalams prilyginto Ninos kryžių imperatoriui Aleksandrui Pavlovičiui, kuris nusprendė, kad šventovė turi būti grąžinta Gruzijai.
Nuo tada šventasis kryžius, kurį Ninai įteikė Švenčiausiasis Teotokas, buvo saugomas Tiflis Siono katedroje, ikonų dėžėje, įrištas sidabru.
Įsimintinos Šv. Ninos vietos Gruzijoje
Svetitskhoveli – Gruzijos patriarchalinė katedra
Svetitskhoveli, „Gyvybę dovanojantis stulpas“ – pagrindinė Gruzijos katedra, yra Mtskhetoje, mažame kaimelyje, o kai šventoji Nina čia atvyko su pamokslu, tai buvo senovės Gruzijos sostinė. Ankstyvoji jos atsiradimo istorija ir prieš ją buvę stebuklai jau buvo išsamiai aprašyti aukščiau skyriuje „Įvykiai iš šventojo gyvenimo“, trumpoje šv. Ninos, prilygstančios apaštalams, biografijoje, kitaip – Dvylikos apaštalų šventykla. Pirmasis šventyklos pastatas toje vietoje, kur augo didysis kedras, po kuriuo buvo palaidota šventoji Sidonija su Jėzaus tunika – Viešpaties drabužiu, buvo medinė bažnyčia, kurią IV amžiuje įkūrė pamaldus karalius Mirianas.
Penktajame amžiuje, valdant Vakhtangui I Gurg-Aslani, jo vietoje buvo pastatyta mūrinė bazilikos formos bažnyčia, kuri čia egzistavo iki XI amžiaus, kai Gruzijos Melchizedeko katalikai pradėjo statyti katedrą - nauja patriarchalinė katedra, kurios statybos truko 1010–1029 m. Pagrindinis šventyklos architektas buvo architektas Arsukidze. Sklando legenda, kad jo mokytojas, pamatęs šventyklą, pavydėjo mokiniui ir atkeršijo jam šmeiždamas. Architektui buvo nupjauta dešinė ranka. Ar tai tiesa, ar legenda, bet virš centrinės šiaurinio pastato fasado arkos matomas plaštakos reljefas su kvadratu ir užrašu: "Dievo tarno Arsukidzės ranka. Atsimink".
Samtavro vienuolynas
O šiaurinėje Mtskhetos dalyje, netoli nuo Svetitskhoveli, yra Samtavro vienuolynas. Ji taip pat atsirado XI a. Čia saugoma viena seniausių IV amžiaus Makvlovani bažnyčių, „mažoji“ Šv.Ninos bažnytėlė, siejama su legenda, pagal kurią ši vieta buvo šventojo šviesuolio palapinė, jai pastatyta 2010 m. karaliaus Miriano sodininkas. Tai viena iš nedaugelio ankstyvąją gruzinų laikų architektūrą reprezentuojančių šventyklų, išlaikiusių savo originalius bruožus iki šių dienų.
Sioni – šventykla Tbilisyje
Kita Gruzijai šventa vieta – Sioni šventykla Tbilisyje, kur dabar saugomas šv.Ninos kryžius. Viena iš dviejų pagrindinių šalies bažnyčių, pašventinta Švenčiausiojo Dievo Užmigimo garbei, pavadinta Siono kalno vardu. Šventykla stovi ant Kuros upės kranto istoriniame Gruzijos sostinės centre.
VI amžiaus pabaigoje čia buvo pastatyta bažnyčia, o paskui, išvadavus Tbilisį nuo saracėnų invazijos, Dovydas IV Statytojas XI amžiaus pradžioje čia pastatė naują šventyklą, kuri stovėjo iki pat nauja arabų invazija ir XVII amžiaus žemės drebėjimas. Šventykla buvo dar kartą sunaikinta XVIII amžiuje, kai įsiveržė Aga Mohamed Khan, ir vėl buvo atstatyta, tačiau nepaisant tokių dažnų atnaujinimų, šventykla išlaikė pagrindinius savo pirminės išvaizdos bruožus ir šiandien.
Šventykla, kurioje saugomos šv. Ninos relikvijos, yra svarbi vieta daugeliui piligrimų
Ir pati svarbiausia vieta daugeliui piligrimų į vietas, susijusias su šv.Ninos vardu – Bodbi arba Bodbe Kachetijoje, 2 km nuo Sighnaghi miesto, paskutinio šv.Ninos prieglobsčio žemėje. Čia guli jos sąžiningi palaikai, kurių karalius Mirianas, kad ir kaip norėjo juos nuvežti palaidoti tuometinėje sostinėje – Mtskhetoje, kuri dabar vadinama Mtskheta, net negalėjo jų pakelti. Šventojo troškimas būti čia palaidotam buvo nenugalimas.
Kadaise šventoji Nina čia įkūrė mokinių bendruomenę, paskui čia išaugo vienuolynas, kuriame visi pastatai architektūriniu požiūriu asketiški, tačiau toks pat asketiškas ir kupinas sunkumų buvo ir apaštalams prilygstančios šventosios Ninos žemiškasis kelias. Ši maža bažnyčia dažnai vadinama Šv. Ninos namais Bodbyje. Architekto pavardė neišliko.
Kaip piktograma apsaugo
Apaštalams prilygstančios šv. Ninos ikona – nuostabi šventovė. Malda prieš ją apsaugos ir tuos, kurie pakrikštyti jos šventu vardu, tiek visus, kurie kreipiasi į ją pagalbos bet kokiu klausimu, ypač dvasinio nušvitimo srityje. Jos prašoma apsisaugoti nuo piktųjų jėgų atakų ir atvejų, galinčių sukelti psichinių ir fizinių negalavimų. Taip pat Šventoji, lygiavertė apaštalams Nina, Gruzijos šviesuolė, saugo visus, kurie užsiima naudingu ugdymu – mokytojus, mokytojus. Ir, žinoma, visa Gruzija ir visi gruzinai, gyvenantys namuose ir užsienyje, yra ypatingai šventosios Ninos globoje.
Kaip piktograma padeda?
Malda prieš apaštalams prilygstančios šv. Ninos ikoną padeda išgyti nuo psichinių ir fizinių negalavimų, net ir labai sunkiais atvejais. Viskas priklauso tik nuo tikėjimo, kuriuo, kaip žinia, jis mums duotas. Šventoji Nina išgydyta vynuogių kryžiumi, kurį jai padovanojo pati Švenčiausioji Mergelė, turėdama nesunaikinamą atsidavimo Kristui tvirtumą, kad šventosios Ninos būtų galima prašyti dvasinės pagalbos ir tikėjimo stiprinimo. Vykdydama misiją, panašią į apaštalų misiją ir todėl kanonizuota lygiaverčių apaštalams šventųjų akivaizdoje, šventoji Nina iš esmės užsiėmė mokymu, todėl globoja mokytojus ir mokytojus. Ir, žinoma, ji ypač padeda kiekvienam, kuris pakrikštytas jos garbei.
Džordžijai šventoji Nina, lygiavertė apaštalams, yra vyraujanti šventoji kartu su pusbroliu šv. Jurgiu Nugalėtoju. Todėl, kad ir kur likimas atvestų tą, kurio tėvynė yra senovės Iberija, jis žino, kad šventoji Nina visada padeda tiems, kurių protėviai gyveno žemėje, kur šventoji Nina įvykdė Dievo Motinos valią dėl savo pirmojo palikimo.
Kaip melstis prieš ikoną
Dievo žodžiai tarnui, apaštalų pamoksle pirmajam pašauktam Andriejui ir kitiems mėgdžiojamiems apaštalams, Iberijos šviesuoliui ir Šventajai Dvasiai, Šventoji, lygiavertė apaštalams Nino, melski Kristų Dievą, Saugok savo sielą.
O visi giriami ir lygūs apaštalams Nino, mes ateiname pas jus ir švelniai prašome: apsaugokite mus (vardus) nuo visų blogybių ir sielvarto, suteikite pagrindą šventosios Kristaus bažnyčios priešams ir sugėdinkite priešininkus. pamaldumo ir melskitės į Švenčiausiąjį Dievą, mūsų Gelbėtoją, dabar stovėkite prie Jo ir suteikite žmonėms stačiatikiams pasaulį ilgo gyvenimo ir skubėjimo kiekviename gerame darbe, o Viešpats tegul veda mus į savo Dangaus karalystę, kur visi šventieji šlovina Jo šventą vardą dabar ir per amžius, ir per amžius. Amen
Kada yra šventojo atminimo diena
Piktogramos prasmė
Ninos ikonos hagiografinis dviprasmiškumas glūdi ir jos kryžiuje, kurį jai padovanojo Švenčiausiasis: išaustas iš vynmedžio – visada buvo asociatyvus Gruzijos simbolis, susuktas spyna. šventosios plaukų, kaip ženklą, kad ji yra savanoriška Dievo tarnaitė. Ir, žvelgdama į mus nuo ikonos, šventoji Nina tarsi klausia: kiek šiandieniniai tikintieji yra pasirengę lygiai taip pat besąlygiškai ir savanoriškai savo širdyse, kalbant vaizdžiai, plaukų sruogele susukti kryžių, kuriuo visi seka. Kristus neša?
Ikona yra puiki šventovė ir dažnai – pagrindinė priežastis, artimesnio, gilesnio dvasinio nušvitimo pradžia. O kaip ir kada tai prasidės – Dievo valia. Šventoji Nina, skaitydama apie Evangeliją, verkė Paskutinės dienosžemiškasis Kristaus kelias. Taigi, persmelkdami šventųjų gyvenimus, gyvendami juos skaitydami tiek, kiek mums prieinama ir atvira, mes dauginame ryšius su šventuoju prototipu per jo ikonografinį atvaizdą ir tradiciją apie jį, ir tai yra ypatingas Dievo gailestingumas mes ir Jo malonė, suteikta per stebuklingą Rusijos ikonų paveikslą.
Vardo NINA reikšmė
Nina yra geras ir malonus, švelnus, gražus, moteriškas moters vardas.
– Kilmė – graikų.
- Vardo Nina reikšmė yra „karališkas“, „puikus“, „meilus“
Atitinkamas zodiako ženklas yra Vandenis.
- Globojanti planeta - Uranas.
- Talismanas-akmuo - karneolis, safyras, cirkonis.
- Talismano spalva - alyvinė, mėlyna, raudona, matinės mėlynos ir smėlio spalvos derinys.
- Talismanas augalas - vynmedis, kiparisas, žibuoklė, orchidėja, neužmirštuolė.
– Gyvūno talismanas yra stirniukas, balandis.
– Sėkmingiausia diena – penktadienis.
- Polinkis į tokius bruožus kaip - ramumas, principų laikymasis, taikumas, komunikabilumas, intuicija, imlumas. Kaip ir jos totemas, vynmedis, jam reikia priežiūros, kad laiku žydėtų. Laiminga santuoka ar įdomus darbas jai yra svarbus pamatas.
– Ninos gimtadienis – sausio 27 d., gegužės 14 d., lapkričio 19 d.
Šventoji Nina(gruziniškai Nino), prilygsta Gruzijos apaštalams šviesuoliui. Stačiatikių bažnyčioje švenčiama sausio 27 d., o katalikų bažnyčioje gruodžio 15 d..
Ji gimė, remiantis Rytų ortodoksų hagiografine literatūra, apie 280 metų Kapadokijos Kolastros mieste; jos tėvas Zabulonas buvo Didžiojo kankinio Jurgio Nugalėtojo giminaitis, motina Susanna buvo Jeruzalės patriarcho sesuo.
Pasak legendos, ji nuvyko į Iveriją (šiuolaikinės Džordžijos teritoriją), kad surastų Viešpaties Chitoną. Jos mokytojas Nianfora papasakojo jai apie tai, kaip Viešpaties Chitonas buvo perkeltas iš Jeruzalės Mtskheta. Tačiau pagrindinis tikslas, kurį pati Dievo Motina paskyrė šventajam, buvo Iberijos nušvitimas, nes Iberija (Gruzija) yra pirmasis Dievo Motinos palikimas. Nina norėjo eiti į šalį, kur yra Viešpaties tunika, kad surastų kapą Sidonia, kuri buvo palaidota su Kristaus Chitonu, nusilenk Jo Chitonui ir tada atsiduoti Evangelijos skelbimui Iberijos gyventojams. Viešpats pasirodė šventajai Ninai regėjimuose ir palaimino ją už apaštalų žygdarbį, ir Mergelė Marija jai per stebuklą įteikė vynuogių kryžių.
Krikščionių relikvija – iš vynuogių nupintas kryžius, kurį, pasak legendos, Dievo Motina padovanojo šventajai Ninai prieš išsiųsdama ją į Gruziją.
Po šventosios Ninos mirties kryžius buvo saugomas Svetitskhoveli katedra Mtskhetoje... Šiandien ši 12 apaštalų katedra viena iš pagrindinių dvasinių vietų Gruzijoje.
Grindyse įkomponuoti antkapiai – beveik išimtinai Bagrationo-Mukhran kunigaikščių kapai.
Taip pat katedroje galite pamatyti senovinės ikonos „Tsilkanskajos Dievo Motinos“ kopiją.Senovės gruzinų šventovė pavadinta pagal pradinės vietos vietą – Tsilkanų vienuolyną. Dabar gerbiama senovinė ikonos kopija (kopija) yra viena iš pagrindinių Svetitskhoveli patriarchalinės katedros šventovių. Piktograma yra tokio pat amžiaus kaip Šventoji Nina, IV a.
XIII ar XIV amžiuje pietinėje navoje buvo pastatyta koplyčia. Gali būti iliuzija, kad tai kažkas senovės, bet iš tikrųjų tai greičiau Prisikėlimo šventyklos Jeruzalėje imitacija.
Svetitskhoveli katedra - seniausia stačiatikių katedra Gruzijoje, kuris yra jos dvasinis simbolis. Jame vyko Bagrationi šeimos karalių karūnavimas ir laidotuvės., kurio paskutinis atstovas mirė palyginti neseniai, nepalikęs įpėdinių.
Legenda apie katedros įkūrimą yra labai įdomi. I amžiuje vietos rabinas Eliozas, matęs Jėzaus Kristaus nukryžiavimą, iš kareivių nupirko dalį Viešpaties tunikos ir parvežė į Gruziją savo seseriai Sidonijai. Bet kai tik Sidonia prispaudė Heatoną prie krūtinės, ji iškart krito negyva. Jie negalėjo paimti iš jos rankų šventos drobės, todėl palaidojo jį kartu su Sidonija. Ant kapo išaugo nuostabus kedras, kuris buvo garbinamas kaip dievybė ir laikomas gydančiu.
Po trijų šimtmečių šventoji Nina atnešė gerąją krikščionybės naujieną į Mchetą. Jos prašymu Džordžijos karalius Mirianas III toje vietoje, kur ilsėjosi Khitonas, įkūrė bažnyčią. Iš šventojo kedro buvo išpjautos septynios kolonos medinei šventyklai. Tačiau išrauti kelmo nepavyko, o iš jo kamieno tekėjo kvapni mira. Pasak legendos, šis stulpas darė stebuklus, kad išgydė žmones, todėl jis buvo vadinamas Svetitskhoveli, o tai gruzinų kalba reiškia „gyvybę teikiantis stulpas“.
Šios legendos teisingumui patvirtinti bažnyčioje yra ikona, vaizduojanti šiuos įvykius.
Katedra labai didingai atrodo iš išorės, gražu ir viduje. Vidinės sienos nutapytas freskomis, kurių dauguma, deja, neišliko pirminės būklės. Daugelis ikonų taip pat buvo pakeistos, o originalai saugomi nacionaliniuose Gruzijos muziejuose. Didelę Jėzaus figūrą prie altoriaus nutapė rusų dailininkas XIX a. Bareljefai papuošti vynuogių kekėmis, kurios būdingos daugeliui Gruzijos bažnyčių.
Būtinai atkreipkite dėmesį į IV amžiaus akmeniniai šriftai, kuriuose buvo krikštijami karaliai... Deja pirminio gyvybę teikiančio stulpo liekanų nematyti, nes virš jo buvo pastatyta kolona... Šventyklos dešiniajame krašte yra šulinys, jame karts nuo karto surenkamas kibiras vandens ir padedamas šalia. Šis vanduo laikomas gydomuoju. Ir gerti gali visi.
Taip pat keletą žodžių norėčiau pasakyti apie bažnyčioje esančius antkapius. Bažnyčios pareigūnai juos nuolat plauna, todėl atidžiai stebėkite savo žingsnį – nelipkite iš pagarbos mirusiesiems.
Šventykloje taip pat yra Senojo Testamento pranašo Elijo apsiaustas.
Šventykloje buvo palaidoti Catholicos Melchizedek (rastas archeologų), karalius Vakhtang Gorgasal (nežinau, ar vieta žinoma) ir Heraklius II. Po karalienės Tamaros mirties jos kūnas kurį laiką buvo Svetitskhoveli mieste, vėliau buvo palaidotas Gelatyje.
Ši katedra yra svarbiausia turistinės Mtskhetos dalis. Šventykla turi didelę reikšmę dvasiniame Gruzijos gyvenime, būtent čia istoriškai skiriami Gruzijos patriarchai.
Priešais pagrindinius tvoros vartus įrengtas informacijos centras, aplinkui masiškai parduodami suvenyrai.
Manoma, kad Kristaus apsiaustas buvo palaidotas toje vietoje, kur dabar stovi šventykla., ją iš Jeruzalės atvežė moterys, kurios eidavo pažiūrėti į Jėzų ir klausytis jo pamokslų. Jis buvo pastatytas IV amžiuje, tačiau nuo tada kelis kartus buvo perstatytas., o jo išvaizda šiandien buvo laikoma tokia gražia, kad architektui Arsakidzei buvo nukirsta ranka, kad nepasikartotų sėkmė (kairėje sienoje matosi ranka su piešimo įrankiais).
Viduje tarp minios turistų ir jaunavedžių, atvykusių palaiminimo, verta pamatyti nuostabų Kristaus ikona - jei ilgai žiūri, tada atrodo, kad Kristus arba užsimerkia, arba jas atveria.
Suintensyvėjus pagonių persekiojimams, kryžių paėmė vienuolis Andriejus ir perkėlė į Tarono sritį, Armėnijoje. Vėliau kryžius apie 800 metų buvo slepiamas įvairiuose Armėnijos miestuose ir tvirtovėse. 1239 metais gruzinų karalienė Rusudan kreipėsi į mongolų vadą Charmaganą, kuris užėmė Ani miestą, kuriame tuo metu buvo šv. Ninos kryžius, ir paprašė grąžinti jį Gruzijai. Charmagan patenkino karalienės prašymą, ir kryžius grįžo į Svetitskhoveli. Pavojaus metu kryžius buvo ne kartą uždengtas Trejybės bažnyčia ant Kazbeko kalno arba Ananuri tvirtovėje.
Trejybės bažnyčia yra 2170 m aukštyje Kazbeko papėdėje palei Gruzijos karinį greitkelį Gruzijos kaime Gergeti, dešiniajame Chkheri (Tereko intako) krante, tiesiai virš Stepantsmindos kaimo.
Pastatyta XIV amžiuje, šventykla yra vienintelė šventykla su kryžminiu kupolu Khevi regione. Šalia šventyklos išliko viduramžių varpinė.
Persams įsiveržus į Tbilisį (1795), Gergetyje buvo paslėptas šv.Ninos kryžius. Sovietmečiu bažnyčia buvo uždaryta, dabar grąžinta gruzinams Stačiatikių bažnyčia... Populiarus tarp turistų.
1749 metais gruzinų metropolitas Romanas, išvykęs iš Gruzijos į Rusiją, slapta pasiėmė su savimi šv.Ninos kryžių ir perdavė jį Maskvoje gyvenusiam Gruzijos kunigaikščiui Bakarui. Nuo to laiko daugiau nei 50 metų kryžius buvo laikomas Lyskovo kaime, Nižnij Novgorodo provincijoje, Gruzijos kunigaikščių dvare. 1801 metais kunigaikštis Georgijus Aleksandrovičius įteikė Šv.Ninos kryžių imperatoriui Aleksandrui I, kuris įsakė grąžinti relikviją į Gruziją. Nuo 1802 m. kryžius saugomas Tiflis Siono katedroje prie šiaurinių altoriaus vartų ikonų dėkle, aptrauktame sidabru. Viršutiniame ikonų dėklo viršelyje – persekiotos miniatiūros iš šv. Ninos gyvenimo.
Sioni(სიონი) – istoriškai pagrindinė Tbilisio šventykla ir viena iš dviejų pagrindinių Gruzijos bažnyčioje; pavadintas Siono kalno vardu ir pašventintas Švenčiausiojo Dievo Motinos Užmigimo garbei. Jis stovi Kuros upės pakrantėje, istoriniame miesto centre. Prieš statant Tsminda Sameba katedrą (2004 m.) čia buvo Gruzijos katalikų kėdė.Katedroje palaidoti kai kurie Gruzijos bažnyčios hierarchai, ypač katalikai-patriarchai Kirionas II (kanonizuotas 2002 m.), Davidas V (Devdariani). Šioje Tbilisio miesto katedroje šiandien stovi Šv.Ninos kryžius. .
Pasak „Gyvenimo Šv. Nina “, 303 m., bėgdami nuo Romos imperatoriaus Diokletiano persekiojimo, pabėgo šventosios Nina, Hripsimia, Gaiania ir kelios krikščionių merginos. Kai jie atsidūrė Armėnijos teritorijoje, karalius Tiridatas gavo laišką iš Diokletiano, kuriame buvo kalbama apie bėglius ir neįprastą Hripsimijos grožį. Armėnijos karalius nusprendė jį užvaldyti, bet jam buvo atsisakyta, todėl jis įsakė nulaužti visas mergeles. Tik šventoji Nina buvo išgelbėta. Ir jau viena ji toliau keliavo į Iveriją.
Jos pamokslavimas atvedė visą Gruziją pas Kristų .
Ninos kapas
Mtskheta miestas, kur gyveno ir meldėsi šventoji Nina, yra Mtskheta-Mtianeti regiono administracinis centras. Miestas yra keli kilometrai į šiaurę nuo Tbilisio. Gyventojų skaičius yra 7 423 žmonės.Labai gražus ramus senovinis Gruzijos centras, daugianacionalinis miestas. Požiūris į rusus broliškas.
Džvari vienuolynas.
"Prieš keletą metų,
Kur, susiliedami, jie kelia triukšmą,
Apkabina kaip dvi seserys
Aragvos ir Kuros lėktuvai,
Ten buvo vienuolynas ... "
(M.Yu. Lermontovas)
Mažas V amžiaus Džvari vienuolynas - pirmoji šalyje Pasaulio paveldo vieta ir mėgstamiausia vestuvių vieta: nuo kalno, ant kurio jis stovi, viršūnės atsiveria neįtikėtinas vaizdas į Aragvos ir Kuros santaką. Romantikai priduria nuomonę, kad būtent Lermontovskis Mtsyri pabėgo iš Džvari.
Kas lankėsi šioje vietoje, šioje vietoje bent kartą, gavo dvasinį krūvį visam gyvenimui.Tai puiki sena vieta. Vienas stipriausių įspūdžių Gruzijoje. Pučia stiprus vėjas, aplinkui matosi toli ir jautiesi labai gerai. Šventykloje retkarčiais labai prirūko.
Samtavro vienuolynas IV amžiuje..
Mažas vienuolynas visada gyvas: pirma, čia vyksta restauracija, antra, vienuolės slampinėja prižiūrėdamos sodą, trečia, ką nors laidoja mažose kapinėse, ketvirta (ir pagrindinėse) prie Archimandrito kapo būriuojasi piligrimai. Gabrielius. Manoma, kad rankų padėjimas ir nuleidimas krūtinės kryžiaiį kapo žemę, galite pasikrauti energijos. Paminklas archimandritui, beje, miros srautas. Šventykloje palaidotas karalius Mirianas ir jo žmona Nana, kurie 337 m. pirmieji priėmė krikščionišką krikštą iš šventojo Nino.
Čia yra šventojo Shio relikvijos.Krikščionybėje gerbiamas kaip stebuklų darytojas. Po to, kai tėvai buvo perkelti į vienuolyną, Shio išdalijo visą savo turtą ir nuvyko pas vienuolį Joną, kuris gyveno netoli Antiochijos, dykumoje ir asketavo 20 metų. Jis buvo tarp dvylikos, kuriuos Jonas pasiėmė su savimi į Iberiją, kad patvirtintų šventosios Ninos atsivertusius tikinčiuosius. Šio apsigyveno urve dykumoje netoli Mchetos. Netrukus aplink jį susirinko apie 25 dykumos gyventojai.
Zedazeni vienuolynas
Vien kelias į vienuolyną – tikėjimo išbandymas: geriau sėsti į visureigį ir pasiruošti trenktis galva į lubas ant nelygybių, paprastas lengvasis automobilis nepravažiuos net sausu oru. Bet kai išeini į apgriuvusią sieną, nedidelį vienuolyno kiemą su avelėmis ir dideliu kryžiumi (beje, vakare jį apdengia lemputės - vaizdas atšaldo iki šiurpulių), nebeprisimeni. gumulas ant kaktos.
Zedazenį įkūrė vienas iš trylikos Asirijos vyresniųjų ir, kaip sako vietos legenda, jis atrado gydomąjį šaltinį, kuris bado metais palaikė vienuolyną.
Shio-Mgvim vienuolynas.
Vienuolynas yra įdomioje vietoje, apsuptas kalnų. Kalnuose matoma daug urvų, bet dabar jie nenaudojami. Vienuolyne išliko keletas įdomių senovinių freskų. Į vienuolyną veda gana sunkus žvyrkelis.
Ilgas akvedukas, kurį dar XIII amžiuje ištempė viena iš gretimo kaimo karalienės Tamaros padėjėjų, čia gerbiamas ne mažiau nei nuostabūs kalnų šlaitų vaizdai (o vienuolynas yra tarp tarpeklio sienų) ir freskos. (gražiausios yra atokiau stovinčioje koplyčioje) – juk didelis žmogaus išradimas.
Tačiau ne mažesnę keliautojo pagarbą kelia ir pats asketiškas ir kartu labai tvirtai nugriautas vienuolyno pastatas.Labai savotiškas vienuolynas, kuris Gruzijoje analogų praktiškai neturi. Taip pat vienuolynu domina daugybė celių, kurias vienuoliai iškasė aplinkinių kalnų urvuose.
Pati Mtskheta (įkūrė Mtskhetos) - mažas miestelis, kurio istorinis centras sutelktas aplink Svetitskhoveli šventyklą. Neseniai čia buvo atlikta didelė rekonstrukcija, kad miestas taptų patrauklesnis turistams: senosios gatvės išgrįstos trinkelėmis, miesto gyventojams pastatyti nauji tvarkingi namai, visi sklypai aptverti vienodomis tvoromis. , buvo surengti neįkyrūs prekystaliai su suvenyrais ir arklių vežimais - atrodo šiek tiek apgalvotai, bet vis tiek gražu.
Senovės Iberijos sostinė pirmaisiais amžiais buvo labai sėkmingas miestas, tačiau vėliau jis sunyko ir išliko – tik XII amžiuje netikėtai čia buvo nuspręsta statyti vienuolyną, kuris vėliau pasirodė irgi apleistas. Dabar čia vangiai vykdomi kasinėjimai nuo XIX amžiaus, o archeologai jau atkasė pastatų pamatus, terasas, kai kuriuos bokštus, sienų liekanas.
Dviejų galingiausių (ir tikrai gražiausių) Gruzijos upių Agavės ir Kuros santaka negalėjo palikti abejingų nei gruzinų poetų, nei šalia pulko apsigyvenusio Lermontovo (žr. „Prieš keletą metų, / Kur, susiliedami, jie ošimas, / seserys, / Aragvos ir Kuros upeliai, / Buvo vienuolynas"), ir net atsiradus civilizacijai kelių ir naujų pastatų pavidalu, jis negali palikti šiuolaikinio turisto. su šventyklų bokšteliais, geriausia viskas nuo kalvos prie Džvari vienuolyno.
Čia galite atvykti taksi iš Tbilisio. Vairuotojai mielai kalba apie senovės Gruzijos sostinę kaip profesionalūs gidai))
Kelias į vienuolyną palei serpantiną yra ne mažiau vaizdingas.
Jei leidžiatės žemyn link Aragvi ir Kura upių santakos, galite nuvykti į nedidelę senovinę, bet aktyvią Antiochijos šventyklą, kurioje galėsite gerai pailsėti nuo turistų grupių: Puikus vaizdas į Džvari, sode auga vynuogės.
Siaubingai populiari vieta yra Salobio restoranas, kuriame paprastai viskas skanu, bet lobio iš visų didžiuojasi. „Salobio“ ištempė kartu geležinkelis ir Mtskhetos-Tbilisio greitkelį ir primena vieną didelį gruzinų laikų namą su balkonais, ant kurių sėdi draugai-kaimynai ir pietauja prie žemų stalų. Ant didžiulių padėklų atneša khinkalius (skaičiuojama ne gabalėliais, o dešimtimis), vazonuose - hot lobio (į jį turėtų sulaužyti mchadi kukurūzų pyragaičius), lėkštėse marinuotų pipirų, ąsočiuose – naminio vyno.
Signagi miestas , kur palaidota šventoji Nina. Miestas atrodo labai išdailintas. Įdomu pasivaikščioti po miestą, išstudijavus architektūrą.Mažas miestelis rytų Gruzijoje, kalno pašonėje, istoriniame Kachetijos regione.Gruzijos miestas Sighnaghi yra pačioje Kachetijos širdyje, 100 km nuo Tbilisio (2 valandos kelio automobiliu). Kiziki istorinio ir geografinio regiono centras. Įsikūręs terasose, kurias jungia vingiuotos stačios gatvelės.
Pastatai pastatyti pietų italų klasicizmo stiliumi su gruziniškais elementais. Jis garsėja savo vardu pavadinta tvirtove, įtraukta į garsiausių ir didžiausių Gruzijos tvirtovių sąrašą. Signaghi tvirtovės sienos per stebuklą išliko ir šiandien supa senąją miesto dalį ir peržengia miesto ribas. Išilgai sienų perimetro išlikę 28 stebėjimo bokštai, nuo kurių atsiveria nuostabus vaizdas į Alazani slėnį.
Mieste yra paminklas gruzinų operos dainininkui Vano Sarajishvili, kilęs iš Sighnaghi. Badbi vienuolynas esantis du kilometrai nuo Sighnaghi.
Rusijos imperijoje miestas buvo vadinamas Signakh, miestas buvo Tifliso provincijos dalis.
Ramios akmenimis grįstos gatvelės, seni ryškiai mėlyni „maskvėnai“, pripildyti viržių ir duonos, dažni rūkai ir aplinkiniai kalnai bei kalvos pavertė Sighnaghį mėgstama turistų vieta ir vestuvių epicentru – čia jis netgi vadinamas „meilės miestu“. Pastarąjį Saakašvilis sugalvojo labai tinkamai, statydamas romantiškus krioklius, restoranus ir viešbučius – dėl to daug senų moterų pardavinėjo Churchkhela („Tai mūsų gruziniški snickers“ – aiškina laužyta anglų kalba) ir cukraus gaidelius.
Įspūdinga ilga akmeninė siena su išraižytais vardais pačiame Sighnaghi centre – per Didįjį Tėvynės karą žuvusiųjų ir dingusiųjų sąrašai – driekiasi kelis metrus. Kaimynystėje – paminklas žuvusiems 1989 m., Tbilisyje „Atakos su kastuvais“ metu.
Miesto tvirtovės siena su 28 bokštais ir apžvalgos aikštelėmis, nuo kurių gražus vaizdasį slėnį.
Bodbės vienuolynas.Stebėkite veikiančio vienuolyno gyvenimą geriau rudenį- turistų mažai, kalvų šlaituose tiršta rūkas, nuo šlapių vienuolynų grįstų takų driekiasi kiparisai, terasos su pomidorais raudonuoja nuo uogų, o mamos, slėpdamosi nuo pašalinių akių, stropiai laisto lysves stulbinančiai ryškiomis chrizantemomis. Vienuolyno teritorijoje yra gydomasis šv. Ninos šaltinis.
Būtent čia, Bodbėje, palaidota šventoji Nino – moteris, kuri atnešė krikščionių tikėjimą į Gruziją ir pakrikštijo dviem vynmedžio šakelėmis, kurias surišo savo plaukais.
Ateikite šiandien visi, / švęskime išrinktąjį iš Kristaus / lygius apaštalams Dievo žodžio skelbėju, / išmintingu evangelistu, / Kartalinijos žmones į pilvo ir tiesos kelią nuvesiu, / mokinys Dievo Motina, / uoli mūsų užtarėja ir budri globėja, // Nina pagirtina..
Garsiosios Lygiavertės apaštalams Ninos ikona yra stebuklingas vaizdas. Šventoji prisimenama kaip mokytojų globėja, visų jos vardu pakrikštytųjų užtarėja, taip pat tų, kurie jos prašo pagalbos, ypač dvasiniame nušvitime.
Jei ieškote savo, maldos, skirtos šventajai Ninai, padės jums tai padaryti. Šventojo gyvenimo kelias išsiskyrė tikru tikėjimu Viešpačiu. Tačiau norint iki galo suprasti, kokia yra stebuklingos ikonos galia ir už ką šventasis gavo apaštalams prilygstantį statusą, svarbu atsigręžti į teisiosios moters gyvenimo istoriją.
Apaštalams lygių Ninos gyvenimo istorija
Šventoji Nina laikoma Gruzijos globėja. Mergina dar būdama jauna ne kartą jai regėjimuose pasirodžiusios Dievo Motinos valia norėjo nešti Dievo žodį ir šviesti žmonių protus. Tai sustiprino Ninos tikėjimą. Pamokslaudama apie gyvenimo tikslą ir Kristaus kelią, Dievui maloni Nina ne kartą rodė pasauliui stebuklus. Pasak legendų, ji padarė daug dievobaimingų darbų. Beveik visa Iberija atsivertė į krikščionybę. Už tai šventasis buvo pripažintas paklydusių žmonių globėja. Trisdešimt penkerius metus ištikimoji Nina atliko žygdarbius, o paskui išėjo į pensiją. Tai įvyko 335 m. sausio 14 d. Vėliau toje vietoje, kur ji paliko pasaulį, kankinio Jurgio, teisuolio giminaičio, vardu buvo pastatyta šventykla. Su Ninos atminimu siejamas ir Kristaus tunikos, po įvairių įvykių perkeltos į Gruziją, atradimas.
Ninos ikonos aprašymas
Šventoji ikonoje pavaizduota iki juosmens, su lazda rankose. Šiek tiek informacijos apie jos atsiradimo stebuklą yra susiję su darbuotojais. Kartą Dievo Motina pasirodė prieš šventąją, norėdama ją palaiminti ir padovanoti vynmedžio kryžių, kuris Ninai tapo skydu ir pagrindiniu ginklu kovojant su blogiu. Šiandien šis krucifiksas saugomas Tbilisyje, Siono katedroje. Dievo šventosios žvilgsnio švelnumas į publiką vaizdžiai perteikia jos sielos būseną: tyrą, šviesią, malonią ir nepriekaištingą. Daugelis tikinčiųjų meldžiasi prieš šią piktogramą, kurios rankose yra kitų gyvenimas.
Kaip piktograma padeda?
Šventajam skirti žodžiai padeda išgydyti psichinius ir fizinius negalavimus, net ir labai apleistais ir sunkiais atvejais. Žinoma, daug kas priklauso nuo jūsų tikėjimo, pagal kurį pagalba ateina iš Aukščiau. Tikintieji gydė žmones kryžiumi, kurį jai padovanojo Dievo Motina. Nina turėjo nepalaužiamą tikėjimą ir atsidavimą Kristui, todėl jos galima prašyti dvasinės pagalbos ir tikėjimo stiprinimo. Atlikdama savo misiją žemėje, kuri vėliau bus pavadinta lygiaverte apaštališkajai, palaimintoji Nina po mirties buvo kanonizuota tarp šventųjų, lygių apaštalams. Jos gyvenimo misija buvo skelbti ir mokyti žmones, todėl mokytojai ir mokytojai dažnai prašo šventojo pagalbos. Ir, žinoma, ji padeda visoms moterims, vardu Nina.
Jurgis Nugalėtojas yra šventosios Ninos pusbrolis. Gruzijos gyventojai ypač gerbia šiuos šventuosius. Žmonės tiki, kad ir kur gyvenimas juos nuvestų, šventųjų globa ir užtarimas nepaliks jų už žemės, kurioje gyveno apaštalams lygiavertė Nina ir vykdė Dievo valią.
Apaštalams lygių Ninos malda
Į Dievo tarną galite kreiptis trumpai. Nesvarbu, kokius žodžius sakai, svarbu, kokia juose buvo esmė. Malda padės apsivalyti nuo negatyvo ir pradėti dialogą su šventuoju, kurio pagalbos netruks sulaukti:
„O, teisusis, lygus apaštalams Ninai, mes kreipiamės į tave ir prašome: išgirsk mūsų maldas (vardus) ir apsaugok mūsų gyvenimą nuo visų negandų, aistrų ir sielvarto, parodyk mūsų priešams tikrąjį kelią Kristuje ir nubausk visus priešininkus. pamaldumas. Meldžiame, perduokime savo žodžius Viešpačiui, tegul jis suteikia stačiatikiams taiką, klestėjimą ir gerovę visose įmonėse. Tegul Visagalis veda mus į Dangaus karalystę, kol visi, kurie dabar gyvena tikėdami, šlovins Jo vardą. Amen“.
Kur yra stebuklinga piktograma
Ištikimos Ninos ikonų galima rasti visur Gruzijoje. Deja, istorinių duomenų apie pirmosios ikonos rašymą nėra, todėl neįmanoma atsekti, kur yra teisusis veidas. Tačiau piktogramos sąrašai nesiskiria nuo originalo. Nors apie senovės relikvijos vietą nieko nežinoma, nerimauti nėra ko. Šventoji Nina paliko daug įsimintinų vietų, į kurias kasmet vyksta piligrimai iš viso pasaulio.
1. Bodbės vienuolynas- vieta, kur ilsisi šventojo relikvijos. Pati šventykla yra viena didžiausių Gruzijoje ir turi estetinę vertę bei turi teigiamą poveikį kiekvienam parapijiečiui.
2. Kryžius iš vynuogių, dovanotas Dievo Motinos, yra pagrindinėje Tbilisio katedroje. Netoli Siono šventyklos yra ola, kurioje kažkada meldėsi teisioji moteris. Ten ji ilgas laikas ruošiasi sunkiai misijai kalnuose. Dėl maldų ir ašarų iš šio urvo akmens pradėjo sunktis vanduo. Dabar tai yra dieviškas šaltinis, suteikiantis žmonėms gydymą.
3. Apaštalams lygių Ninos šventykla Sankt Peterburgo mieste neseniai atidarytas. Taip pat yra šventoji ikona. Įvykiai, su kuriais siejamas teisiosios moters vardas, priskiriami Leningrado apgulties laikotarpiui.
4. Šv. Ninos, prilygintos apaštalams, šventykla Cheryomushki mieste, Maskvos mieste. Tai palyginti naujas vienuolynas, pastatytas tik iš medžio.
Šventės dienos
Malda šventajai Ninai padės sustiprinti dvasios stiprybę, atsikratyti ligų, eiti teisingu keliu, ypač jos atminimo dieną – sausio 27 d.Šią dieną šventoji paliko mirtingąjį pasaulį, palikdama didelį palikimą ir atminimą apie savo žygdarbius Kristaus ir tikėjimo vardu.
Žmonės ir religija visada turi būti harmonijoje. Gyventi be tikėjimo tampa nenumaldomai sunku. Žmogui reikia dvasinės paramos, nes jos pagalba gyvenimas įgauna prasmę. Tegul tavo kelias būna šviesus ir tavo tikėjimas stiprus. Linkime ramybės. Pasirūpink savimi ir nepamirškite paspausti mygtukų ir
