Rusijos garbinimo kryžiai. Lanko kryžius

Su krikščionybės atėjimu rusų kalba Ortodoksų tradicija pradėti plačiai naudoti dideli medžio raižiniai garbinimo kryžiai... Rusijos šiaurėje tokie kryžiai išliko iki mūsų laikų. Dažniausiai jie datuojami XIX a. Dauguma jie yra pakrantėje Iš Baltosios jūros, Soloveckio salyno salos, Novaja Zemlija, Kargopolija, palei Mezen ir Pinega upes.
Yra keletas raižytų medinių rūšių garbinimo kryžiai kurie išoriškai atrodo vienodai ir iš esmės yra vaizdas kalvarijų kryžius... Aukštis garbinimo kryžiai dažniausiai siekdavo 7-9 metrus. Dažnai kryžius buvo papildytas Viešpaties aistrų instrumentais: Longino kopija (Likimo ietis, Kristaus ietis) (kairėje) ir lazdele su kempine (dešinėje). Paprastai dėl stabilumo ir saugumo, apatinė dalis garbinimo kryžius buvo įrengtas karkase (ryazh), užpildytas akmenimis, personifikuojantis Golgotą. Kryžiaus viršūnę saugojo stogas.
Tarp rusų raižyti garbinimo kryžiai išskirti prisiekė, padėkos diena, kryžiai – šventyklos padėjėjai, riba, apsauginis, įsimintinas, memorialas, pakelės, į akis krenta kryžiai.
Priesaikos kryžius- per galvijų maro, choleros ar maro epidemiją, tikėdamiesi išsigelbėjimo, žmonės rinkdavosi bendrai maldai ir per vieną naktį davė įžadą Dievui pastatyti kryžių ar medinę šventyklą, koplyčią. Vieta jiems buvo parinkta labiausiai pastebima, kad kiekvienas einantis galėtų pagerbti kryžių. kryžiaus ženklas ir malda. Pomoro žvejai ir Solovetsky vienuoliai turėjo tradiciją priesaikos kryžius prieš išvykdami į jūrą, kad saugiai grįžtumėte namo. Įžadų kryžių sankaupos buvo Anzero (Kaporsky kyšulio) jūros vietose ir Bolšojaus Zajackio salos uoste. Ir laimingai sugrįžę jie jau nusiteikę padėkos kryžiai.
Ačiū, kryžius yra dėkingas Viešpačiui už išgelbėjimą nuo priešų, nuo įvairių bėdų, dėkingas už stebuklingas išgijimas, už įpėdinio dovaną ir tt Solovkuose navigatoriai įrengė šimtus kryžių „dėkodami“ už sėkmingą sunkių jūrų kelionių pabaigą. Kryžiai buvo įrengti ir tose vietose, kur po laivo katastrofos buvo gelbėti jūreiviai.
Kryžius – vietininko šventykla pastatytas apdegusios ar sugriautos šventyklos vietoje arba būsimos šventyklos pamato akmens vietoje.
Ribų kryžius- toks kryžius žymėjo žemės ūkio paskirties žemės ribas (ribas).
Globėjo kryžius- apsauginis ženklas, saugantis nuo apiplėšimo, derliaus gedimo, blogos akies. Kai kurie kaimai tiesiogine prasme buvo apsupti tokiais kryžiais. Jas dėdavo visur, kur pasirodydavo piktosios dvasios: laukuose, kryžkelėse, šalia kaimo namai. Apsauginiai pašventinimo kryžiai buvo įrengtos senovės pagoniškose Solovetskio salyno šventyklose.
Atminimo kryžiai pastatytas bet kokiam įvykiui (kaimo įkūrimui ar nelaimingam atsitikimui) arba žuvusiems ar dingusiems žmonėms atminti.
Atminimo kryžiai nesutampa su krikščionio palaidojimo vieta, o dedami į jo staigios mirties vietą, dažnai tokius kryžius galima pamatyti pakelėse. Ant atminimo kryžiaus dedamas vardas to, už kurio atilsį kryžių dėjusieji prašo melstis.
Pakelės cres Jis buvo įrengtas prie kelių, kad keliautojai galėtų melstis ir prašyti Dievo palaimos tolimoje kelionėje. Šie kryžiai žymėjo įėjimą į miestą ar kaimą. Kelių kryžiai rusiškoje tradicijoje jie dažnai turėjo dviejų lentų „stogą“, o kartais ikonų dėklą su ikona ir ikonine lempa arba žvake viduje ir buvo vadinami „įdarytų kopūstų suktinukais“.
Pastebimas (švyturys, navigacinis) kirsti- Pomoro ženklas pritaikytas piloto žemėlapiams. Toks kryžius tarnavo kaip atskaitos taškas navigatoriams, todėl jo aukštis siekė 10-12 m, o viršutinis pasvirusios sijos galas buvo nukreiptas griežtai į šiaurę. Tokie kryžiai buvo paplitę šiaurės Pamario kultūroje.
1928-29 m., Soloveckio specialiosios paskirties stovyklos (SLON) metu, tūkst garbinimo kryžiai Solovetskis buvo sunaikinti. Tačiau atokiuose archipelago kampeliuose (Kolguevo kyšulyje) atsirado naujų kryžių, kuriuos skubiai sumušė koncentracijos stovyklos kaliniai. Daugiametrinio pastatymo tradicija garbinimo kryžiai atgaivintas Solovkuose 1990 m., atkūrus Solovetskio atsimainymo vienuolyną. 1992 m. rugpjūčio mėn., palaiminant ir dalyvaujant Jo Šventenybei patriarchui Aleksijui II, jis buvo pašventintas ir pastatytas. memorialas garbinimo kryžius Naujųjų Solovetskio kankinių garbei Sekirnaya Gora papėdėje (kur lagerio metu buvo bausmės kamera). 1994 m. liepos mėn., visų naujųjų kankinių atminimui, A memorialinis garbinimo kryžius netoli Kalvarijos kalno Anzerio saloje.

Jie atsirado apaštalų laikais ir reiškė tos ar kitos žemės nušvitimą šviesa ir Kristaus mokymu. Rusijoje pamaldus įrengimo paprotys po kelių šimtmečių ypač paplito totorių-mongolų invazijos laikotarpiu.
Jau tada jis buvo suvokiamas ne tik kaip šventas simbolis, bet turėjo ir visiškai praktinį pritaikymą – pavyzdžiui, apsauginę funkciją.

Kas yra garbinimo kryžiai

Dažniausiai lankiniai kryžiai gaminami iš medžio, rečiau – iš metalo. Kadangi kryžius turėtų būti geras iš didelio atstumo, jo matmenys yra gana dideli - pradedant nuo 2 ar daugiau metrų aukščio. Kartais kryžius įrengiamas ant specialaus postamento – savotiškos kalvos iš akmenų ir simbolizuojančios Kalvariją bei Jėzaus Kristaus nukryžiavimą.

Kuo skiriasi garbinimo kryžiai

Kaip senais laikais, taip ir dabar, garbinimo kryžiaus įrengimas bet kur turi savo simboliką ir gilią prasmę. Kai kurie kryžiai įrengti kaip įžadai. Jų kūrėjai nori padėkoti Dievui už stebuklingą pasveikimą, ilgai laukto vaiko gimimą ar bet kokį kitą netikėtą ir kartais neįmanomą malonę.

Kartais ten, kur buvo vykdomos žudynės, statomi atminimo kryžiai. Vienas iš šių kryžių buvo įrengtas Butovo poligone. Jis buvo išpjautas ir atvežtas iš Solovkų visų nekaltų represijų aukų atminimui.

Solovetskio kryžius buvo pagamintas Gelbėtojo Solovetskio vienuolyno Atsimainymo kryžiaus drožybos kameroje. Jis siekia 12,5 m ilgio ir 7,6 m pločio.

Prie kelių statomi ribiniai kryžiai. Pagrindinis jų tikslas – galimybė melstis nuošalyje ir gauti palaiminimus tolimesniame kelyje. Rusijoje, o vėliau Rusijos imperija, jie visada buvo montuojami prie įėjimo į vietovė, sankryžoje ar net valstybės sienoje.

V paskutiniais laikais keliuose vis dažniau tenka susidurti su kito tipo kryžiais – atminimo kryžiais. Jie įrengiami staigios žmonių mirties vietoje jų atminimui ir tikintis, kad tikintieji, pamatę šį kryžių, melsis už velionio sielą.

Žymūs kryžiai šiuolaikinė Rusija itin retas. Pagal paprotį jie buvo įrengti kaip vadovas jūreiviams. Tokie kryžiai savo dydžiu gerokai pranoko visus kitus ir siekė 10-12 metrų ilgio.

Vienas ryškus kryžius išliko iki šiandien- bet kas gali tai pamatyti plaukdamas pro Šventąjį Atono kalną.

Kryžiai, kurie dažnai naudojami bet kurio tikinčiojo kasdieniame gyvenime, yra vartų ir sienų kryžiai. Vienas buvo pakeltas virš įėjimo į būstą, antrasis buvo pastatytas ant namo sienos.

Paskutinis garbinimo kryžių tipas yra tie, kurie yra sumontuoti prarastos šventyklos vietoje. Tiesa, pastaruoju metu vis daugiau statomų kryžių turi visiškai priešingą prasmę ir dedami ne tik ten, kur buvo šventykla, bet ir ten, kur ją tikrai planuojama statyti. Svarbiausia, kad niekas kitas jų nesunaikintų.

Mes ir toliau pasakojame savo skaitytojams apie stačiatikybės simbolius. Ankstesniame numeryje aprašėme, kas yra koplyčia. Kitas klausimas, į kurį mums atsakė kunigas Sergijus Svirepovas, Trejybės katedros rektorius ir Serpuchovo Epifanijos bažnyčios dvasininkas:

Stačiatikybė neįsivaizduojama be Kristaus kryžiaus garbinimo. Kryžius lydi krikščionis nuo krikšto. Krūtinės kryžius nešiojamas ant kaklo, kryžius vainikuoja šventyklos kupolą, guli altoriuje ant sosto, dedamas kaip malda, garbinimas, padėka - prie šventyklos, pakelėse, lauke ir kitose netikėčiausiose vietose ...

Už šventyklų ir kapinių ribų kryžiai buvo ir yra statomi pirmiausia religiniais tikslais. Kryžius yra mūsų išganymo ženklas. Ir kaip apie išganymą turėtume galvoti ne tik šventykloje, taip ir kryžiaus vieta mūsų gyvenime negali apsiriboti tik šventykla. Man pačiam, beje, ne kartą teko kopti dviem Kaukazo kalnai, kurių viršūnes taip pat vainikuoja dideli aštuoniakampiai kryžiai.

Galbūt skamba stebėtinai, bet pati kryžių dėjimo tradicija atėjo į Rusiją dar prieš priėmus krikščionybę. Mat pagal „Praėjusių metų pasaką“ šventojo Rusijos krikštytojo kunigaikščio Vladimiro močiutė Olga kartu su stabais pradėjo traiškyti pagonių šventyklas, „ir tose vietose pradėjo tiekti Kristaus kryžius“. Jos anūkas kunigaikštis Vladimiras Krasno Solnyško tęsė šią pamaldžią tradiciją kelti kryžius, pastatyti juos miesto, bažnyčios, vienuolyno įkūrimo vietoje kaip vietos pašventinimo liudijimą ir prašyti Viešpaties palaiminimo pradėti statyti. . Daug apsamanojusių akmeninių kryžių šen bei ten tarsi išauga iš žemės, pavyzdžiui, senovės Pskovo srityje ar Tverės srityje.

Didelių kryžių įrengimo tradicija Rusijoje yra labai sena, o pagrindinis jų išdėstymo tikslas – priminti keliautojui apie amžinybę, apie būtinybę maldoje atsikvėpti Dievui ir garbinti Kristų. Bet tikrai visi šie daugybė kryžių buvo pastatyti dėl įvairių priežasčių. Netgi lengva padaryti tokią išvadą šiuolaikinė tradicijaįrengti kryžius, pavyzdžiui, prie įvažiavimo į miestą, ar autoavarijos vietoje – akivaizdu, kad tokius kryžius statyti skatina skirtingi motyvai.

Beje, apibrėžkime ir terminus. Pasirodo, visus laisvai stovinčius kryžius vadinti „garbomis“ (kaip greičiausiai norėtume) nėra visiškai teisinga. Šiuolaikiniai tyrinėtojai-stavrografai („stavros“ graikiškai – kryžius, stavrografija – kryžius tyrinėjantis mokslas) tokius kryžius vadina monumentaliais. Visi paminkliniai kryžiai skiriasi dėl jų išdėstymo priežasčių. Čia galima išskirti keletą didelių grupių.

Seniau maldininkais buvo vadinami kryžiai, kurie buvo statomi sunaikintų šventyklų vietoje – kur buvo sostas ir buvo atliekama bekraujo auka (ši vieta buvo specialiai aptverta kaip šventa). Tokie kryžiai Serpuchovo srityje buvo įrengti Kargašino ir Priluki kaimuose toje vietoje, kur iki žemės buvo sugriauta bažnyčia ir Švenčiausiojo Dievo Gimimo koplyčia.

Rusijoje buvo daug vadinamųjų įžadų kryžių. Pats žodis „prižadėjo“ mums sako, kad kryžius buvo pastatytas pagal „įžadą“, tai yra pagal pažadą. Pavyzdžiui, per galvijų maro, choleros ar maro epidemiją, tikėdamiesi greito išsigelbėjimo, žmonės rinkosi bendrai maldai ir davė Dievui įžadą per vieną naktį pastatyti kryžių ar medinę šventyklą. Išsaugota žinia, kad tokius kryžius įrengė valdovai Ivanas Rūstusis ir Petras Didysis. Pirmasis už įpėdinio gimimą, antrasis - kaip padėka už išgelbėjimą audroje. Įžadiniams kryžiams buvo pasirinkta labiausiai pastebima vieta - sankryžoje ir prie kelių, kur kryžiai praeiviams buvo aiškiai matomi, kad kiekvienas einantis pro šalį pagerbtų kryžių malda.

Egzistavo kryžių saugojimo tradicija – jie buvo maldos, skirtos Viešpačiui, išgelbėjimui nuo visokio blogio, įsikūnijimas. Tokie kryžiai kartais būdavo statomi tiesiog pavojingose ​​ir pavojingose ​​vietose: jie turėjo apsaugoti šią vietą nuo tokių nelaimių pasikartojimo.

Pasienio arba pakelės kryžiai buvo labai populiarūs ikirevoliucinėje Rusijoje. Dabar juos matome dažniausiai, nes tokie kryžiai buvo statomi prie kaimų, prie kelių. Tokie pakelės kirtimai žymėjo didelių žemės ūkio naudmenų, o kartais ir nuo užpuolikų išlaisvintų kaimų bei miestų ribas, tai yra vietas, kur jau saugu ir gyventojai gali grįžti atgal. Kartais pakelės kryžiai būdavo išskirtinio dizaino: kryžių vainikavo dvišlaičio danga iš dviejų lentų. Dažnai po šiuo „stogu“ buvo montuojamas ikonų dėklas su piktograma ir piktogramos lempa. Toks kryžius buvo vadinamas „kopūsto vyniotiniu“.

Kryžių įrengimui buvo ir nereliginiai tikslai: pavyzdžiui, navigacija. Reikšmingi (iki 14 metrų aukščio) kryžiai buvo išsidėstę palei Baltosios jūros krantus ir tarnavo kaip savotiški švyturiai, navigaciniai ženklai, rodantys jūreiviams kelią į gelbėjimo uostą – pasvirusio skersinio viršutinis galas visada tiksliai rodė šiaurę, o informacija apie juos buvo pateikta plaukiojimo kryptyse. Kartais bėdų ištiktieji tolimose stovyklose stato kryžius, kad praneštų apie save praplaukiantiems laivams.

Pereikite prie kelio

Rusijoje atgimsta garbinimo kryžių steigimo tradicija. Šiandien jie dedami prie įėjimo į miestus, sunaikintų šventyklų vietoje, ant kalvų, represijų aukų atminimui, greitkelių avarijų vietose ir net tanko T-34 kūrėjų garbei.
Bet kokia yra tikroji garbinimo kryžiaus prasmė? O kuo garbinimo kryžius skiriasi nuo įžado ar misionieriaus kryžiaus? „NS“ korespondentas Aleksandras LANI bandė tai išsiaiškinti.


Kam jie nusilenkia ant Poklonnaya kalno
Daugelis maskvėnų ir sostinės svečių ant Poklonnajos kalno pamatė vienišą aukštą medinį kryžių. Būtent čia Napoleonas 1812 metais laukė „nugalėtos“ Maskvos raktų. Dauguma miesto dieną Poklonnaja Goroje buvusių praeivių, kalbintų NS korespondento, kryžiaus įrengimą sieja su žuvusiųjų per Didįjį atminimu. Tėvynės karas... Iš tiesų, kryžių 1991 m. birželio 22 d. naktį karo pradžiai atminti pastatė šalia esančios bažnyčios bendruomenė. Gyvybę teikianti Trejybė Goleniščeve. Apklaustųjų nuomone, toks kryžius primena pirmykštį tikėjimą, daugelis laiko kryžių dvasiniu tautos simboliu, kultūros paminklu. Todėl du trečdaliai respondentų pasisako prieš, kad žuvusiųjų artimieji autoavarijų vietose įrengtų kryžius („kitaip visa šalis pavirs virtualiomis kapinėmis“), o „už“ – tik 20 proc. padidina vairuotojų budrumą“). Tačiau iš kur atsirado didelių kryžių įrengimo tradicija? atviros vietos ir ar jie kažkaip susiję su kryžiais kapinėse?

„Win Sim“
Visus laisvai stovinčius kryžius vadinti „garbomis“ nėra visiškai teisinga. Šiuolaikiniai tyrinėtojai – stavrografai tokius kryžius vadina monumentaliais. Šioje grupėje kryžiai skiriasi savo funkcijomis. Kartu galima garbinti kapo, misionierių, atminimo ir kitus kryžius. Bet apie tai vėliau.

Pirmieji paminkliniai kryžiai pasirodė apaštalavimo laikais. Jas įsteigė šventieji apaštalai, skelbdami pradžią savo žemių gyventojams Krikščioniškas pamokslas... Visų pirma kronikininkas Nestoras „Praėjusių metų pasakoje“ mini šventojo apaštalo Andriejaus Pirmojo pašaukto kryžių pakėlimą Kijevo kalnuose, taip pat Valaame, nuvertus Peruno ir Veleso stabus. Misionieriško kryžiaus pavyzdys yra šventasis kryžius. Prilygsta apaštalams Olgai, pastatytas ant Velikajos upės kranto netoli Pskovo, toje vietoje, kur šventoji princesė ir jos palydovai pamatė tris dangaus spindulius, susiliejančius žemėje. Taip pat Šventojo Stepono Permės kryžius pirmojo pamokslo permėjams vietoje.

Persekiojimų laikais krikščionių troškimas išpažinti savo tikėjimą atsirasdavo antkapinių paminklų atvaizduose ir jų pavidale. O jei centrinėje Romos imperijos dalyje krikščionys nedrįso ant antkapių pavaizduoti kryžiaus (ten krikščionių kapai atpažįstami pagal žuvies piešinį, vynmedis, balandis su alyvmedžio šakele, Kristaus vardo monograma:


tada pakraščiuose, kur valdžia buvo ne tokia budri (pavyzdžiui, Kartaginoje), archeologai aptiko marmurinių plokščių su kryžiumi fragmentų. Yra žinoma, kad Šv. Grigalius Armėnietis padėjo kryžius ant krikščionių kankinių kapų ir mokė atsivertusius gerbti šiuos atminimo ženklus.

312 m. Romos imperatorius Konstantinas Didysis nugalėjo savo pagrindinį varžovą dėl valdžios Maksenciją prie Mulvio tilto netoli Romos. Pasak legendos, šio mūšio išvakarėse Konstantinas turėjo kryžiaus viziją ir balsą: "Tuo nugalės!" Pergalę laimėjęs imperatorius įsakė Romos aikštėje pastatyti savo statulą su aukšta ietimi, baigiančia kryžiumi, su užrašu: „Šia išganinga vėliava aš išgelbėjau miestą nuo tirono jungo“ (313 m. Konstantinas Didysis kartu su Rytų imperatorius Licinijus, įsaku dėl tolerancijos panaikino krikščionių persekiojimą). Imituodami imperatorių, miestų valdovai sunaikino vietinių dievų atvaizdus, ​​pakeisdami juos kryžiumi. Taigi IV amžiuje Aleksandrijoje Serapio (egiptiečių dievybės, kurios kultas buvo plačiai paplitęs senovės pasaulyje) atvaizdas ant sienų, vartų, namų kolonų ir aikščių buvo pakeistas kryžiumi, kaip mirties ženklą. pagonybė ir krikščionybės įsigalėjimas. Po dviejų šimtmečių prie ant kalno įrengto kryžiaus buvo galima sužinoti apie masinį krikščionių įsikūrimą. Taigi VI amžiaus pradžioje Arabijoje maištaujantys žydai apgulė Nagrano miestą ir pareikalavo, kad jo gyventojai mirties skausmu išsižadėtų tikėjimo ir sunaikintų „ant kalvos stovintį kryžių“. Krikščionių daugėjo, kryžiais imta žymėti tas vietas upių ir telkinių pakrantėse, kur vyksta masiniai krikštai. Ir net krikštus perkėlus į bažnyčias, senieji kryžiai išliko ir buvo tvarkomi kaip atminimo ženklas.
Kryžiai laukuose ir prie kelių dažnai primena apleistas gyvenvietes: pagarbai reikėjo kryžiaus ar net koplytėlės, žyminčios apleistų kapinių ar šventyklos vietą.

Dėkingumo ar vilties ženklas
Populiaraus straipsnio apie pakelės kryžius autorius, gyvenęs XIX amžiuje, vienos Kijevo bažnyčių seniūnas Ivanas Malyševskis turi versiją, kad Rusijoje kryžių atsiradimas prie kaimų ir miestų siejamas su. Totorių jungas... Neva patys drąsiausi miškuose nuo „plėšriųjų svečių“ prisiglaudę gyventojai grįžo į apgriuvusius būstus ir, atsidėkodami Dievui, ant aukštų vietų dėjo kryžius. Kartu kryžiai likusiems „pabėgėliams“ buvo ženklas, kad bėdos baigėsi.
Anot menotyros kandidatės ir pirmaujančios stavrografijos ekspertės Svetlanos Gnutovos, šią hipotezę dar reikia patikrinti. Tačiau tikrai žinoma, kad kryžiai prie kaimų ir miestų, taip pat kelių išsišakojimai egzistavo dar prieš totorių invaziją, XI-XII a. Tiesa, pas mus išliko tik tie, kurie buvo iškalti iš akmens. Žymiausi yra garbinamasis Bogolyubovskio kryžius, pasak legendos, pastatytas Šv. Andriejaus Bogolyubskio laikais (Nerlio upės seklumoje prie Nerlio Užtarimo bažnyčios), Steženskio kryžius – prie ištakų. Volga, jos santaka su Steržo ežeru, ir Lopastitskio kryžius, stovėjęs ant sąsiaurio, jungiančio Lopastitsy ir Vitbino ežerus, kranto. Abu paskutiniai kryžiai, įrengti XII amžiuje, buvo dabartiniame Tverės srities Penovskio rajone ir pašventino vandens kelius. Pasak istorikų, pirmasis priminė sunkus darbas dėl Volgos kanalo gilinimo ir išplėtimo, antrasis - dirbtiniame kanale nuo Kudo upės ištakų iki Polos upės ištakų. Visi šie kryžiai dabar yra muziejuose.

1694 metais piligriminės kelionės į Soloveckio vienuolyną Unos įlankoje prie Baltosios jūros per audrą vos nežuvo caras Petras I. Atsidėkodamas Dievui už išgelbėjimą, monarchas įlankos pakrantėje padėjo medinį kryžių. Kai jis buvo perkeltas į Pertominskio vienuolyną (kryžiaus pagrindas pūva ir nukrito), šioje vietoje valstietis Piotras Čeliščiovas pastatė dar vieną medinį kryžių - pirmojo kryžiaus atminimui. Tokia sunykusių kryžių atnaujinimo tradicija buvo labai paplitusi (senasis kryžius buvo perkeltas į šventyklą), o naująjį kryžių stengtasi iškalti lygiai tokį patį.

„Rusijoje buvo daug vadinamųjų įžadų kryžių“, – sako Svetlana Gnutova. – Pavyzdžiui, per maro, choleros ar maro epidemiją tarp galvijų, tikėdamiesi išsigelbėjimo, žmonės rinkosi bendrai maldai ir davė įžadą Dievui per vieną naktį pastatyti kryžių ar medinę šventyklą. Atkreipkite dėmesį: ne nelaimės pabaigoje, o būtent jos metu. Ir ligos sustojo. Tokie įžadėti kryžiai (o kartais ir koplytėlės) stovėjo prie kelių, išsišakojimų, sankryžų, upių ir šaltinių santakose ir ištakose, kartu pažymėdami pagrindinius sausumos ir vandens kelių taškus. Jiems buvo pasirinkta labiausiai pastebima vieta – kad kiekvienas einantis pagerbtų kryžių kryžiaus ženklu ir malda. Ir tai, kad mediniai kryžiai pas mus neišliko nuo ankstyvųjų amžių, nereiškia, kad jų nebuvo. Yra žinoma, kad 1817 m. choleros metu kaimuose buvo daug kryžiaus procesijų, kurios, kaip taisyklė, baigdavosi kryžiaus pakėlimu. Vakarų Rusijos žemėse daug kryžių buvo pastatyta ir choleros metais 1831 m.

Pomoro žvejai ir Soloveckų vienuoliai turėjo tradiciją prieš išeinant į jūrą padėti kryžių su įžadu, kad saugiai grįžtų namo. Ir laimingai grįžę jie padėjo padėkos kryžius. Šiauriniuose regionuose kryžiai dažnai tarnavo kaip navigaciniai ženklai (viršutinis pasvirusio skersinio galas buvo nukreiptas tiksliai į šiaurę), informacija apie juos buvo pateikiama jūrų keliuose. Kartais bėdų ištiktieji tolimose stovyklose stato kryžius, kad praneštų apie save praplaukiantiems laivams. Tokie kryžiai stovėjo, pavyzdžiui, Novaja Zemlijoje.

Buvo atvejų, kai kryžiai būdavo statomi tiesiog pavojingose ​​ir pavojingose ​​vietose. Ivanas Malyshevskis cituoja faktą, kad toks kryžius buvo pastatytas „viename iš Kostromos miškų prie kelio, toje vietoje, kur plėšikai nužudė paštininką“. Kryžius turėjo apsaugoti šią vietą nuo „panašių nelaimių pasikartojimo ant jos“.

Lietuvoje, Šiaulių mieste, yra Kryžių kalnas, ant kurio yra apie 3 tūkstančius įžadų katalikų kryžių. Neįmanoma tiksliai pasakyti nei jo atsiradimo laiko, nei atsiradimo priežasčių. Kai kurie tyrinėtojai mano, kad iki Lietuvos krikšto, įvykusio tik XIV amžiuje, ant šios kalvos buvo pagonių šventykla.

Kryžius kaip skambutis
Kartais būdavo statomi kryžiai, kad būtų kur pasimelsti, kol bus pastatyta šventykla ar koplyčia. Būtent šie kryžiai vadinami garbinimu. Jų ūgis buvo ne mažesnis kaip keturi penki metrai, šalia jų buvo atliekamos maldos ir kitos pamaldos. Sugriautų šventyklų vietose buvo statomi ir garbinimo kryžiai – kur buvo sostas ir buvo aukojama be kraujo (ši vieta buvo specialiai aptverta kaip šventa). Tą pačią tradiciją tęsia ir šiuolaikiniai misionieriai, lankantys tolimus kaimus mūsų šalies šiaurėje ir šiaurės vakaruose. Kartu su vietos gyventojais jie pastato garbinimo kryžių ten, kur kadaise stovėjo apgriuvusios šventyklos altorius. Jei šventyklos nebuvo, tada kryžius dedamas ten, kur kampanijos metu stovėjo misionierių šventykla-palapinė ir buvo sostas. Nuo tos akimirkos toks garbinimo kryžius tampa vietine šventove. Karelijos Šungos kaime vienas verslininkas, eidamas pro šalį ir pamatęs misionierių įrengtą kryžių, skyrė lėšų šio kaimo koplyčios statybai.

2003 metais Šolokhovo kaime netoli Maskvos, netoli tanko T-34 muziejaus, tanko konstruktorių ir visų jo kovinių įgulų garbei buvo pastatytas garbės kryžius. Šalia jo vyksta maldos ir atminimo pamaldos

Šiandien garbinimo kryžiai statomi ir tose vietose, kur nukentėjo naujieji rusų kankiniai ir išpažinėjai. Toks 17 metrų medinis kryžius, atvežtas iš Solovetskio vienuolyno, buvo įrengtas Butovo poligone 4 dešimtmečio masinėms represijoms atminti (nuo 1937 m. rugpjūčio iki 1938 m. spalio 19 d. ten buvo sušaudyti 20 765 žmonės). Kryžius buvo pjaunamas apie šešis mėnesius, jis, kaip ir tas, ant kurio buvo nukryžiuotas Gelbėtojas, susideda iš trijų rūšių medienos: kipariso, kedro ir pušies. Prie pagrindo buvo padėtas akmuo iš Solovkų, todėl kryžius simboliškai sujungė dvi Rusijos kalvarijas: Butovo poligoną ir specialiosios paskirties Solovetskio stovyklą (SLON). Ant paties kryžiaus iškaltos maldos, šlovinančios naujųjų kankinių, kentėjusių už tikėjimą, žygdarbį. „Kryžius yra kvietimas ir priminimas mums visiems, kad pagaliau pabustume ir suprastume, kas mums atsitiko tada ir kas vyksta dabar“, – sako vienas iš autorių. Butovo garbinimo kryžius, Solovetskio vienuolyno skersinių dirbtuvių vadovas Georgijus Cojokaras... – Pagalvokite patys, čia buvo sušaudyta tik 900 kunigų. O kiek yra tiesiog tikinčiųjų, kurie neišsižadėjo Dievo? Šis kryžius yra mūsų kartos duoklė tiems, kurie už mus kankino mirtį, kad dabar galėtume gyventi ir ramiai išpažinti savo tikėjimą. Priminimas, kad už šią teisę buvo sumokėta krauju tų, kurie guli šiuose grioviuose ir kituose masiniuose kapuose visoje Rusijos žemėje.

Garbinamas kryžius Solovetskio kaliniams

Rengiant straipsnį naudota medžiaga iš knygų:
Stavrografijos kolekcija. Kryžius stačiatikybėje / Red. Gnutovoy S.V. - M .: 2001. 1 tomas
Svyatoslavsky A.V., Troshin A.A. Kryžius rusų kultūroje: esė apie Rusijos monumentaliąją stavrografiją. - M .: 2005 m
Gnutova S.V. kryžius Rusijoje. - M .: 2004 m

пїЅпїЅпїЅпїЅпїпїпїпїЅпїЅпїпї пїЅпїЅпїпїпїЅ8 (2012 m.)

Kas turi teisę įrengti garbinimo kryžių

Atsakingas už Raevo Šv. Serafimo iš Sarovo bažnyčios dvasininką arkivyskupą Andrejų Rachnovski.

Garbingų kryžių įrengimas yra ne tik rusiška, bet bendra krikščionių tradicija, kuriai yra šimtai metų. Ekspertai teigia, kad Rusijoje garbinimo kryžiai prie kaimų ir miestų, kelių išsišakojimuose egzistavo dar prieš totorių-mongolų invaziją. Kryžiai yra pakelės, atminimo, tai yra žymintys ypatingus įvykius, padėkos, memorialiniai. Instaliacijos priežastys gali būti įvairios, tačiau dvasinė esmė ta pati – malda, dėkingumas Dievui. Anot šventųjų tėvų, garbinimo kryžius yra dvasinis skydas nuo matomų ir nematomų priešų, sargybinis, kopėčios, jungiančios besimeldžiantįjį su dangumi. Kartais reikia pašventinti kokio nors renginio vietą, bet niekaip negalima joje pastatyti koplyčios ar šventyklos. Tada jie padaro garbinimo kryžių, kad kiekvienas, einantis pro šalį, galėtų čia sustoti ir pasimelsti. Įrengimas atliekamas palaiminus vyskupui arba vyskupo įgaliotam asmeniui (tai gali būti ir parapijos klebonas).

– Ar gali patys tikintieji pasauliečiai įkurti tokį kryžių?

Reikia palaiminimo. O pats įrengimas vyksta privalomai dalyvaujant dvasininkui. Yra specialios garbinimo kryžiaus pašventinimo apeigos, ant jo pilamas šventintas vanduo, kunigas skaito maldas.

Ar galima mieste statyti kryžius, pavyzdžiui, prie pramogų centrų, tarsi nepaisant netikinčiųjų?

Ne, garbinimo kryžiai nededami ten, kur jais būtų lengva piktnaudžiauti. Kryžiai skirti tikintiesiems, o ne nepaisant netikinčiųjų. Ir mes tikime – į Dievą, dėl sielos išganymo, o ne nepaisant velnio.