Šventosios Ninos kryžius. Šventoji, lygiavertė apaštalams Nina, Gruzijos šviesuolė. Iberijos karalius Mirianas ir karalienė Nana

Beveik kiekvienoje šalyje yra teisuolis, kuris laikomas savo krašto globėju. Gruzijoje yra mėgstamiausias ir garbingiausias stabas. Ninos diena – sausio 27-oji šiame krašte itin svarbus įvykis.

Asmens prigimtis

Šio palaimintojo vardas Gruzijoje toks pat populiarus kaip Tatjana Rusijoje. Be to, kiekvienas šalies gyventojas tiksliai žino, kada švenčiama šio žmogaus atminimo diena. Moteris laikoma šio krašto šviesuole ir globėja.

Pagal savo prigimtį šiuo vardu vadinamos merginos yra labai kantrios ir geranoriškos. Jie rodo gerą veisimąsi ir toleranciją nuo vaikystės. Ir tai nestebina. Juk jų dangiškasis gynėjas vienu metu buvo labai gailestingas visiems be išimties. Ji padėjo ir krikščionims, ir pagonims, nepaisant religijos. Jaunystėje moterys tokiu vardu stengiasi būti išmintingos visais savo veiksmais. O senatvėje jie tampa sektinu pavyzdžiu. Šventosios ponios tokiu nuostabiu vardu pasižymėjo daugybe teigiamų savybių – ji švenčiama sausio 27 d. Būtent šią dieną teisioji moteris paliko žemiškąjį pasaulį ir pateko į dangiškąjį.

Ant ikonos apaštalams lygūs asmenys pavaizduoti su kryžiumi, ant kurio susuktas vynmedis. Kitoje rankoje ji taip pat laiko Evangeliją. Su Dievo žodžiu palaimintasis vaikščiojo po pasaulį. Dėl savo nuopelnų ir didelės misijos ši moteris prilyginama apaštalams.

Moters biografija yra labai jaudinanti ir įdomi. Šventoji Nina gyveno nuostabus gyvenimas... Tačiau jos istorija prasidėjo dar gerokai iki doros moters gimimo.

Likimas būti pamokslininku

Iškart po Kristaus įžengimo į dangų jo mokiniai susirinko, kad kas eitų kuria kryptimi šlovintų Viešpaties vardą. Pavyzdžiui, Andriejus Pirmapradis iškeliavo į žemes, kur vėliau susiformavo Kijevo Rusė... Kartu su Jėzaus mokiniais ten buvo ir Dievo Motina. Tyriausioji, matydama, kad geriausi krikščionys pasklinda po pasaulį, kad pagonims pasakotų apie Aukščiausiąjį, ji pasakė, kad taip pat nori pamokslauti. Apaštalai nedrįso atmesti jai tokio prašymo. Todėl Marija pateko į tolimą Iberijos šalį, kur daugiau nei po dviejų šimtmečių gyveno šventoji Nina. Dabar tai yra šiuolaikinės Gruzijos teritorija.

Gavusi savo lotą, Dievo Motina jau buvo pasiruošusi leistis į kelią. Bet staiga prieš ją pasirodė angelas ir liepė palaukti. Jis patikino moterį, kad ji tikrai įvykdys savo likimą. Tačiau dabar tam netinkamas laikas.

Ir apie 280 Kapadokijos mieste, esančiame šiuolaikinės Turkijos teritorijoje, gimė mergaitė, kuri buvo pavadinta Nina. Prie jų namų buvo daug gruzinų gyvenviečių. Tėvai buvo geri krikščionys. Jo tėvas yra karys ir ne kartą padėjo tikintiesiems išvengti mirties nuo pagonių karalių rankos. Jo šeima buvo labai garsi ir gerbiama. Iš šios šeimos kilo didysis kankinys Jurgis. Todėl galime drąsiai teigti, kad šventoji Nina paveldėjo meilę Dievui.

Mergaitės motina buvo Jeruzalės patriarcho sesuo. Jų šeima buvo labai gerbiama ir mėgavosi paties imperatoriaus malone.

Jaudinanti istorija

Kai mergaitei buvo dvylika, jos tėvai išvyko į Jeruzalę ir ten nusprendė pašvęsti savo gyvenimą tarnauti Viešpačiui. Tėvas išvyko į dykumą, o motina buvo paskirta diakone, kad bažnyčioje padėtų vargšams ir nuskriaustiems. Buvo gaila palikti tėvus su vieninteliu vaiku. Tačiau jie žinojo, kad jos laukia didelė ateitis, kurioje Dievo Motina bus vedlys. Tolesnis motinos ir tėvo likimas istorijai liko nežinomas.

Šventoji Nina nuėjo pas dorą seną moterį, vardu Nianfor. Močiutė merginai papasakojo apie Jėzaus gyvenimą. Dievo Sūnaus biografija vaiką taip palietė, kad ji ne kartą verkė. Per dvejus metus ji tapo tikrai tikinčia. Tada mokytojas papasakojo mokiniui apie Gelbėtojo nukryžiavimą ir kankinimus. Niną nunešė istorija. Ją labai domino Viešpaties tunikos likimas. Šis drabužis turėjo didelę reikšmę krikščioniškam pasauliui. Kaip ir visi Mesijo dalykai, ji turėjo nuostabią gydymo dovaną.

Mergina paklausė, kas atsitiko Kristaus tunikai. Į tai moteris atsakė, kad, pasak legendos, nukryžiavime dalyvavę kariai metė burtą. Todėl drabužiai atiteko kariui. Tada ją nupirko vyras, kuris buvo gruzinas. Tada nuvežė ją į Iberiją.

Šventąją Niną ši istorija labai sujaudino. „Gruzinų žemė ir ją supančios teritorijos, – pridūrė mentorius, – vis dar gyvena nežinioje, o žmonės ten paklūsta. pagonių dievai».

Puiki misija

Ilgą laiką mergina svarstė, kaip nesąžiningai elgiamasi su relikvija. Savo maldose teisioji moteris paprašė Mergelės Marijos padėti jai patekti į tolimą Iberijos šalį, kad surastų tuniką, taip pat skelbtų Viešpaties tiesą. Ji troško parodyti ten gyvenantiems žmonėms Dievo galią ir pamokyti teisingo tikėjimo.

Į maldas buvo atsakyta. Sapne Marija atėjo pas pamaldžiąją mergelę. Dievo Motina mergaitei liepė vykti į tolimą šalį. Dievo Motina taip pat paaiškino, kad taps jos globėja. Tada šventoji Nina suabejojo savo jėgomis. Iš vynmedžio nupintas kryžius, kurį Marija jai padovanojo sapne, buvo tikras ir tikrovėje. Įteikdama mergaitei relikviją, Dievo Motina pasakė, kad šis simbolis taps jos amuletu ir atbaidys bėdą.

Kitą dieną teisioji moteris nuėjo pas patriarchą. Išgirdęs apie sapną ir pamatęs kryžių, jis palaimino Niną kelionei. Ji ėjo kartu su kitomis mergelėmis, kurios pabėgo nuo Romos pagonių karaliaus. Tačiau jų kelionė buvo trumpa. Priešai pasivijo krikščionis ir žiauriai su jais susidorojo. Tik Ninai pavyko išvengti pikto likimo. Tada ji pasislėpė rožių krūmuose. Vadovavo jai Aukšta įtampa... Buvo sunku suprasti, kaip žiaurūs pagonys elgiasi su krikščionimis. Tačiau ne tik mirties paveikslą pamatė šventoji Nina, Gruzijos šviesuolė. Jai buvo atskleistas stebuklas. Ji stebėjo, kaip nekaltų merginų sielos džiaugiasi Dievu. Šių mergelių atminimo diena yra rugsėjo 30 d.

Maldos galia

Mergina tęsė sunkų kelią viena. Kelyje jos laukė daug pavojų ir rūpesčių. Tačiau per stebuklą teisioji moteris visada buvo išgelbėta. Pakeliui ji susipažino su gruzinų šeimomis ir studijavo jų tradicijas. Kai krikščionė pagaliau pasiekė miestą, kur, pasak legendos, buvo paslėpta tunika, ji išvydo baisų vaizdą. Pagonys aukojo stabams. Šis ritualas merginą sukrėtė taip nemaloniai, kad tą pačią akimirką ji ėmė melstis Viešpaties, kad šis atimtų iš šių žmonių klaidingą tikėjimą. Tą pačią akimirką trenkė perkūnas ir žaibas, pagonių stabai sudegė iki žemės. Tada žmonės suprato, kad Dievas yra stipresnis už jų stabus.

Nina gyveno karališkojo sodininko namuose. Jiedu su žmona vaikų neturėjo, užsienietę įsivaikino seserimi. Šventoji Nina apsigyveno parko kampelyje. Malda buvo tyra ir nuoširdi. Labai greitai žmonės pradėjo kreiptis į ją žinių ir pagalbos. Pirmas žmogus, kurį ji išgydė, buvo sodininko žmona. Po šio stebuklo moteris tapo daugelio nuostabių vaikų mama. Vis daugiau žmonių priėmė Kristaus tikėjimą ir buvo išgydyti.

Vienas iš naujų atsivertusių Ninai papasakojo nuostabią istoriją. Paaiškėjo, kad vienas žmogus iš Gruzijos nusipirko tuniką iš kareivio, kuris vykdė Jėzaus egzekuciją. Jo motina žydė pranašavo Jėzaus mirtį ir labai dėl to jaudinosi. Ji pajuto Mesijo pabaigą ir pati mirė, už tūkstančio kilometrų nuo įvykių centro. Sūnui grįžus namo, sesuo, išgirdusi pasakojimą apie Kristų, prispaudė jai drabužius, graudžiai verkė ir negyva parpuolė. Kad ir kaip jie stengėsi, jiems nepavyko išsitraukti stiprios rankosšventoji relikvija. Todėl mergina buvo palaidota kartu su tunika. Tačiau palaidojimo vieta nebuvo žinoma. Tačiau jie sakė, kad kūnas buvo paslėptas karališkajame sode. Taigi aš pradėjau savų paieškųŠventoji Nina Gruzinskaja. Tada ji dažnai sustodavo prie didelio kedro ir ten melsdavosi.

Gydytojo dovana

Tik karalius Mirianas nenustojo garbinti stabų. Jis netgi ketino sunaikinti visus krikščionis savo žemėje. Bet tada jo akys aptemo ir jis prarado regėjimą. Savo dievų valdovas ilgai prašė jam padėti, bet veltui. Tik tada, kai jis paprašė krikščionio Viešpaties išgelbėjimo, jis vėl pradėjo matyti. Iškart po šio įvykio jis puolė Ninai po kojų ir paprašė išmokyti jį būti tikru tikinčiu.

Palaimintasis ir toliau atskleidė žmonėms religijos paslaptis. Teisioji moteris kalbėjo apie tikrąjį tikėjimą. Karalius paprašė atvykti kunigų iš Graikijos, kurie taip pat mokė žmones. Todėl žingsnis po žingsnio Gruzija tapo ortodoksine. Tuo tarpu šventoji Nina ir toliau darė stebuklus.

Karalius nusprendė savo sode pastatyti bažnyčią. Pasirinkau neįprastą vietą. Tada ten išaugo didžiulis kedras, po kuriuo žmonės buvo gydomi ne kartą. O prieš tai palaimintoji sapnavo sapną, kuriame pamatė, kad būtent po šiuo medžiu slypi tunika. Todėl teisiosios moters troškimas išsipildė. Iš šešių kedro šakų jie pastatė stulpus šventyklai, bet negalėjo pakelti septintos. Iš jos, kaip pranašavo Nina, pradėjo tekėti mira. Jis išgydė net beviltiškai sergančius žmones.

Daug žmonių tikėjo Visagaliu ir bėgant metams buvo pakrikštyti. Tačiau kalnuose buvo genčių, kurios vis dar gyveno tamsoje. Todėl, atsisakydama garbės ir šlovės, Nina nusprendė vykti į tuos tolimus kraštus, kad padėtų pagonims priimti tikrąjį Dievą. Kalnų gyventojai klausėsi teisiosios moters žodžių ir ėmė tikėti Kristumi.

Šlovė per amžius

Užsienietis padarė daug gero. Dėl jos didžiulės jėgos ir beribio tikėjimo stačiatikių pasaulis švenčia šv.Ninos dieną. Moteris gyveno 65 (67 – pagal kitus šaltinius) metus. 35 iš jų praleido Gruzijoje, skelbdami Dievo žodį.

Ji pajuto savo mirtį anksčiau, todėl paprašė draugų, kad nuvežtų ją iš kalnų į karališkąjį sodą. Lengva širdimi moteris iškeliavo į dangiškąjį pasaulį. Prie mirštančios moters lovos susirinko minia. Vienas iš jos mokinių Prilygsta apaštalams Ninai kalbėjo apie savo gyvenimą. Būtent iš šių įrašų žinome šiandieninę Gruzijos globėjos istoriją.

Palaikų palaikai palikimą palaikė kuklios palapinės vietoje, sodo gale, kur praleido visus šiuos metus. Po gydytojo mirties karalius nusprendė, kad neklystantys turi būti palaidoti sostinės šventykloje. Tačiau kad ir kaip stengėsi, velionio kūno pakelti nepavyko. Todėl valdovas nusprendė aplink šią vietą pastatyti bažnyčią. Karaliaus verslą užbaigė jo sūnus.

Ninos šventykla yra rytinėje Gruzijos dalyje – Kachetijoje. Pastatas kelis kartus buvo renovuotas. Tačiau visus savo gyvavimo metus visas pamokslininko kapas išliko nepaliestas. Sklando legenda, kad barbarai ir mongolai-totoriai, priėję prie kapo, bijodavo jį liesti pirštu. Ji buvo tokia graži ir švytinti tuo pačiu metu. Laikui bėgant struktūra išsiplėtė. Bažnyčia pašventinta garsaus moters giminaičio – Šv.Jurgio garbei.

Gruzinai šį šventąjį gerbė visais amžiais. Štai kodėl ilgas laikas prie kapo buvo net karūnavimai.

Apaštalams prilygintos Mergelės atminimas

Ninos bažnyčia vienu metu virto vienuolynu. Ir šis pastatas atliko gilesnį vaidmenį nei tik dvasinis. Čia veikė teologijos mokykla, didžiausia šalyje biblioteka, buvo dėstomi humanitariniai ir tikslieji mokslai.

Šventovės laukė sunkūs laikai sovietinis laikotarpis... Ji buvo apiplėšta ir beveik sunaikinta. Žlugus SSRS, šventykla vėl pradėjo veikti. Vienuolės čia ne tik mokosi rutininis darbas su ekonomika, bet perrašo ir šventus tekstus, siuvinėja, piešia paveikslus.

Šiandien pamokslininko relikvijos saugomos Bodbės vienuolyne.

Šis vienuolynas išlieka vienas didžiausių Gruzijoje. Be estetinės šventyklos vertės, ji taip pat turi kolosalios energijos. Kiekvienas čia atvykęs jaučia gerą vėją. Daugelis žmonių čia ateina ir patarimo, ir išsigelbėjimo. Ninos vienuolynas mielai priima malonius svečius, nepaisant sezono.

Tačiau tiems, kurie nori pamatyti teisiosios moters kryžių, reikės aplankyti kitą šventovę. Relikvija, vykstant istoriniams įvykiams, atsidūrė pagrindinėje Tbilisio katedroje. Šį kryžių Ninai padovanojo Dievo Motina. Reikėtų pažymėti, kad jis labai skiriasi nuo kitų simbolių. Jo galai žemyn, austa iš vynmedis ir yra įsipainiojęs į teisios moters plaukus. Ypač daug žmonių prie relikvijos yra šv.Ninos dieną.

Tačiau prie vienuolyno yra urvas, kuriame kažkada meldėsi moteris. Ten ji ruošėsi sunkiai misijai kalnuose. Dėl prašymų ir ašarų iš akmens pradėjo ryškėti vanduo. Šiandien šis šaltinis suteikia žmonėms gydymą.

Atlikusi Dievo Motinos jai patikėtą užduotį, pamokslininkė yra tobula. Kadangi jos mokymai ir mokslas buvo sėkmingi, Bažnyčia teisiąją moterį vadina lygiaverte apaštalams. Nes ši moteris, kaip ir kiti Jėzaus mokiniai, prisidėjo prie to, kad visi šalies žmonės būtų pakrikštyti. Būtent todėl Gruzija, kaip ir visas pasaulis, švenčia Ninos dieną – sausio 27-ąją.

Ateivių gydytojas

Palaimintasis gali melstis už vaikų išgydymą. Istorija liudija, kad teisioji moteris dažnai padėdavo nelaimingiems vaikams. Kai tik ji apsigyveno karališkame sode, nelaimingos moters sūnus tapo vienu pirmųjų pacientų. Mama vaikščiojo gatvėmis su kūdikiu ant rankų ir maldavo praeivių pagalbos. Tačiau niekas iš žmonių negalėjo padėti jos mirštančiam vaikui. Tada vargšė moteris nuėjo pas šventąjį. Teisuolė liepė pasodinti kūdikį ant lapų lovos. Tada ji pradėjo melstis už jį. Po kurio laiko berniukas atsigavo ir pradėjo linksmai žaisti.

Tai ne vienintelis atvejis, kai šventoji Nina padėjo vaikui. Apaštalams lygiavertė mergelė neturėjo išankstinių nusistatymų ir elgėsi su visais – ir pagonimis, ir krikščionimis. Kai nuo kedro šakos pradėjo tekėti mira, prie medžio priėjo moteris, kurios sūnus sirgo septynerius metus. Ji pasakė teisiajai moteriai, kad nuoširdžiai tiki Viešpatį ir Jo Sūnų. Tada Nina uždėjo ranką ant kamieno, o paskui ant vaiko – ir jis stebuklingai pasveiko.

Todėl kiekvienas gali kreiptis į šventąjį maldomis. Ji padeda vaikams, kurių ligos laikomos beviltiškomis. Palaimintojo verta klausti nuoširdžiai ir atvirai. nepriklauso nuo to, kur tekstas skaitomas. Jei prašymas geras, jis tikrai išsipildys.

Krikščionė moteris dirbo ne tik su vaikais. Šventoji Nina gydo ir tuos, kurie neteko regėjimo. Per savo gyvenimą apaštalams lygūs asmenys turėjo dovaną išgydyti šį negalavimą. Legendos pasakoja, kad kai kedras pradėjo pilti mirą, pas jį atėjo senas žydas. Jis niekada to nematė nuo gimimo. Jausdamas krikščionių tikėjimo daromus stebuklus, jis dėjo viltis į Dievo Sūnų ir Aukščiausiojo gailestingumą. Jausdama vyrui gerus ketinimus, Nina sušlapino rankas stebuklingu tepalu ir jomis patepė senelio akis. Tą pačią akimirką žydas praregėjo. Senis pamatė šviesą.

Keliautojo gynėjas

Taip pat galite paprašyti gydytojo dėl vaikų gimimo. Kaip pasakojama, užsienietis pirmiausia padėjo sodininko žmonai. Po stebuklo moteris tapo laiminga daugelio nuostabių vaikų mama. Todėl, jei kuri nors iš poros kenčia nuo nevaisingumo, šventoji Nina jam padės bėdoje. Tokią pat galią turi ir ikona, kryžius ar stačiatikių teisiosios moters kapas.

Dar viena priežastis melstis geradarei – atkalbinėjimas. mylimas žmogus... Jei draugas ar giminaitis prarado tikėjimą Viešpačiu arba perėjo į sektą, tada pamokslininkas galės padėti. Per savo gyvenimą ji kovojo su kitų religijų tamsa. Ji dažnai galėjo tapti pagonių auka. Tačiau tikėjimo Aukščiausiuoju dėka ji buvo išgelbėta. Todėl net ir po mirties Nina sugebės samprotauti žmogų ir atkurti jo tikėjimą.

Šv. Ninos, prilygstančios apaštalams, dieną reikia melstis teisiai moteriai. Galite kreiptis į dangaus gyventoją šiais žodžiais: „Stebuklingas ir geraširdis Gruzijos gynėjas. Mes kreipiamės į jus ir prašome jūsų pagalbos. Išvaryk nuo mūsų piktąsias ir piktąsias dvasias, pašalink nedoras mintis ir tuščius sielvartus. Paprašykite mūsų Visagalyje. Suteik mums jėgų, kurios tau buvo suteiktos. Pašalinkite piktus demonus iš mūsų namų ir širdžių. Tegul mūsų tikėjimas stiprėja, kai augo tavo tyras žodis“.

Taip pat šiai teisiai moteriai meldžiasi tie, kurie leidžiasi į tolimą kelionę ar ketina padaryti kokį svarbų, didelį poelgį. Apaštalams lygiavertė mergelė paliko savo žemę, kad padėtų kitiems žmonėms pažinti Viešpatį. Todėl ji tapo keliautojų globėja. Tie, kurie dažnai klajoja, turėtų melstis pamokslininkui šv. Ninos šventės dieną.

Palaimintojo pagalbos reikia prašyti nuoširdžiai, iš širdies. Grynus ir nuoširdžius žodžius dora moteris tikrai išgirs. Gailestingas ir malonus pamokslininkas niekada nepaliks žmogaus bėdoje. Per savo žemiškąjį gyvenimą ji niekam neatsisakė šilto žodžio ir gydymo.

Ortodoksų tikėjimas yra labai stiprus. Tačiau žinantiems istorijas ji atskleidžia tikrąsias paslaptis. Šios moters gyvenimas yra nuostabus. Sužinojęs apie šį žmogų, žmogus ima kitaip žiūrėti į religiją.

Gruzijos šviesuoliai, kur ši šventė vadinama „Ninooba“ ir švenčiama ypač iškilmingai.

Su švente visos Gruzijos katalikai-patriarchas Ilia II sausio 27 d. ryte surengs dieviškąsias pamaldas Siono Švč. Mergelės Marijos Ėmimo į dangų katedroje. Sausio 26-osios vakare Gruzijos Ortodoksų Bažnyčios vadovas taip pat pamaldas, skirtas šalies krikščionių šviesuolio atminimo dienai. Mergelės Ėmimo į dangų Siono katedroje yra vynuogių kryžius, apipintas šv.Nino plaukais, iš kurio į Gruziją atkeliavo šviesuolis. Pagarbinti šventovę parapijiečiai galės po maldos pamaldų ir šventojo minėjimo dieną. Gruzijos stačiatikių bažnyčia šventąją Nino mini du kartus per metus: sausio 27-ąją, jos mirties dieną, ir birželio 1-ąją, kai ji atvyksta į Gruziją.

Gyvenimas

Šventasis Nino gimė apie 280 metų Kolastros mieste Kapadokijoje, kur buvo daug gruzinų gyvenviečių. Kaip ir daugelis šventųjų, ji kilusi iš kilmingos šeimos. Jos tėvas Zabulonas buvo šventojo Jurgio Nugalėtojo giminaitis, motina Susanna buvo Jeruzalės patriarcho Juvenaly sesuo.

Šventasis lygus apaštalams Nino

Nino misionierišką žygdarbį daugiausia įkvėpė įvykis, nutikęs jai ankstyvoje jaunystėje. Būdama 12 metų Nina su tėvais atvyko į Jeruzalę. Čia jos tėvas, patriarcho palaiminimu, iškeliavo į dykumą, o motina buvo paskirta diakone Šventojo kapo bažnyčioje.

Nino buvo skirta pamaldžios senolės Nianfor, kuri užsiėmė dvasiniu ugdymu, ugdymui. Šventoji žemė, kurioje jis gimė, skelbė ir darė stebuklus, priėmė kryžiaus mirtį ir prikėlė Gelbėtoją, sukrėtė mergaitės sielą.

Kartą, skaitant evangelistą, aprašantį Jėzaus Kristaus egzekuciją, ją šovė mintis, o kur dabar yra Viešpaties tunika, burtų keliu paveldėta vieno iš Romos karių. Negali būti, kad tokia didelė šventovė negrįžtamai sunyks.

Iš Nianforos ji sužinojo, kad, pasak legendos, nesiūtą Viešpaties tuniką (Gelbėtojo drabužius, austus tyriausios Motinos) iš Romos kareivių nupirko Mtskheta rabinas Eliosas ir išvežė į Iberiją (Gruzija). Ir tada jaunoji Nino nusprendė, kad būtent ji turėtų rasti šią puikią šventovę. Būsimoji šventoji nenuilstamai meldėsi Švenčiausiajam Theotokos, kad padėtų jai surasti Viešpaties tuniką. Ir vieną dieną Nino sapnavo, kad Dievo Motina jai padovanojo kryžių iš vynmedžio ir išsiuntė į Iberiją skelbdama Evangeliją. Kai Nino pabudo, ji savo rankoje rado šį vynuogių kryžių. Ji švelniai jį pabučiavo. Tada ji nusikirpo dalį plaukų ir surišo juos ties kryžiaus viduriu, taip atsidavusi jo tarnybai.

Apaštalams prilyginto šventojo Nino kryžius, įteiktas „asmenims, aktyviai dalyvavusiems atkuriant stačiatikybę Kaukaze“.

Ji nuėjo pas savo dėdę, Jeruzalės patriarchą, pasidalyti savo vizija ir sprendimu. Matydamas, kas įvyko, Dievo Apvaizdos ženklą, jis palaimino jaunąją mergelę už apaštališkos tarnybos žygdarbį.

Spygliuotas kelias Sužinojęs, kad princesė Hripsimia, jos globėja Gaiania ir 35 krikščionių mergelės, pabėgusios iš Romos nuo imperatoriaus Diokletiano persekiojimų, keliauja iš Jeruzalės į Armėniją, Nino nusprendė eiti su jomis.

Pakeliui į Gruziją šventoji Nino stebuklingai išvengė Armėnijos karaliaus Trdat III kankinystės, kuriai buvo patraukti visi jos palydovai.

Sustiprinta regėjimų apie Viešpaties angelą, kuris pirmą kartą pasirodė su smilkytuvu, o antrą kartą su ritiniu rankoje, šventoji Nino tęsė savo kelią ir pasirodė Gruzijoje 319 m. Jos šlovė netrukus pasklido Mtskhetos apylinkėse, nes jos pamokslą lydėjo daugybė ženklų. Taigi, Viešpaties Atsimainymo per šventojo Nino maldą dieną, per pagonišką auką, kurią kunigai atliko karaliaus Miriano akivaizdoje ir dideli žmonės, juos numetė smarki audra iš aukštas kalnas stabai - Armazas, Gatsi ir Gaimas.

Gruzijos krikštas

Pirmieji atsivertę į Kristų buvo bevaikis karališkasis sodininkas ir jo žmona Anastasija, su kuriais apsigyveno šventasis Nino. Savo malda ji padėjo Anastazijai pasveikti nuo nevaisingumo.

Nino kryžius Džvari vienuolyne

Sužinojus apie teisiosios moters maldų galią, netrukus pas ją ėmė plūsti minios ligonių ir kenčiančių. Daugelis tų, kurie pasveiko per Nino maldas, netrukus buvo pakrikštyti.

Gruziją tuomet valdė Romos imperija, kur krikščionybė jau buvo įsitvirtinusi, todėl caras Mirianas buvo priverstas netrukdyti šventajam skelbti Kristų savo mieste. Tačiau Miriano žmona karalienė Nana buvo karšta stabų gerbėja. Išgydyta lygiaverčių apaštalams Ninos, ji tikėjo Kristumi ir iš stabmeldžio tapo uoli krikščione, tačiau jos vyras neskubėjo atsiversti į tikrąjį tikėjimą. Sklando legenda, kad per karaliaus Miriano medžioklę staiga užgriuvo tamsa, karalius pirmą kartą pasisuko su malda į Dievą, kurį pamokslavo Nino, ir šviesa apšvietė visą dangų. Būtent po šio įvykio jis tikėjo Dievu.

Dievo Motinos ikonos ir Šv. Ninos iš Tbilisio diptikas

Karalius Mirianas ir karalienė Nana kartu su savo vaikais ir giminaičiais priėmė šventąjį krikštą Aragvi upės vandenyse. Po kelerių metų, 324 m., krikščionybė Gruzijoje buvo paskelbta valstybine religija.

Pirmoji bažnyčia

Šventoji tradicija liudija, kad I amžiuje po Kristaus rabinas Eliosas, kuris dalyvavo Viešpaties nukryžiavime ir protestavo prieš neteisingą Sinedriono nuosprendį, nupirko Viešpaties Chitoną iš romėnų kareivių ir, atvykęs į Mtskhetą, įteikė tai perdavė jo pamaldžiajai seseriai Sidonijai. Mergina, išgirdusi apie Kristaus pamokslą ir atpažinusi Jį Mesiju, paėmusi šią Šventovę į rankas, mirė vietoje. Heaton negalėjo būti paleistas iš savo glėbio, todėl ji buvo palaidota kartu su juo. Ant Sidonijos kapo išaugo didelis medis, kuris tapo šventas Mtskhetos gyventojams, jis buvo garbinamas kaip nežinoma dievybė.

Tarnystė Svetitskhoveli šventykloje Mtskheta mieste

Po trijų šimtmečių į Džordžiją atvyko šventoji Nina, lygiavertė apaštalams, kuri nuo vaikystės norėjo atvykti į Iveriją šlovinti. didžioji šventovė... Skelbdama Gerąją naujieną į Mtskhetą, ji paprašė karaliaus Miriano nukirsti šį medį, padaryti iš jo keturis kryžius ir įrengti šiuos kryžius kalnų viršūnėse keturiose tuometinės Gruzijos valstybės pusėse.

Kai Medis buvo stebuklingai nukirstas ir paguldytas ant žemės, tada iš likusio stulpo pradėjo tekėti gydomoji, palaiminta mira, kuri galiojo iki XVII a., prieš persų šacho Abbaso invaziją. Stulpas buvo vadinamas gyvybę teikiančiu – gruziniškai Svetitskhoveli. Virš jos buvo pastatyta pirmoji Gruzijoje bažnyčia, pašventinta dvylikos Kristaus apaštalų garbei. Iki to laiko, padedant Bizantijos imperatoriui Konstantinui (306 – 337 m.), kuris karaliaus Miriano prašymu į Gruziją išsiuntė Antiochijos vyskupą Eustatijų, du kunigus ir tris diakonus, šalyje pagaliau įsitvirtino krikščionybė.

Svetitskhoveli šventykla Mtskhetoje

XI amžiaus pirmoje pusėje architektas Arsukidzė medinės bažnyčios vietoje pastatė didingą katedrą.

Taigi, pagrindinė katedra Gruzinų bažnyčia stovi Viešpaties Tunikos laidojimo vietoje, kuri vis dar yra šioje šventoje vietoje. Visi pagrindiniai Gruzijos bažnyčios bažnytiniai įvykiai, ypač katalikų patriarcho įkėlimas į sostą, vyksta būtent m.

Apaštališkoji tarnystė

Nepaisant to, kad krikščionybė Gruzijoje buvo paskelbta valstybine religija, kalnuoti šalies regionai liko neapšviesti. Lydima presbiterio Jokūbo ir vieno diakono, šventoji Nino išvyko į Aragvi ir Iori upių aukštupį, kur skelbė Evangeliją pagonims aukštaičiams. Daugelis jų tikėjo Kristumi ir priėmė šventą Krikštą. Iš ten šventasis Nino nuvyko į Kachetiją (Rytų Gruzija) ir apsigyveno Bodbės kaime, nedidelėje palapinėje kalno pašonėje. Ten ji gyveno asketiškai, nuolat melsdavosi, kreipdama į Kristų aplinkinius gyventojus. Tarp jų buvo ir Kachetijos karalienė Sodja (Sofija), kuri buvo pakrikštyta kartu su savo dvariškiais ir daugybe žmonių.

Ikonos „Šventoji, lygiavertė apaštalams Ninai“ reprodukcija

Baigusi apaštalavimo tarnybą Gruzijoje, šventoji Nino iš viršaus buvo informuota apie gresiančią jos mirtį. Laiške karaliui Mirianui ji prašė atsiųsti vyskupą Joną paruošti ją paskutinei kelionei. Karalius kartu su visais dvasininkais nuvyko į Bodbę, kur šventojo Nino mirties patale jie matė daugybę išgijimų.

Mokydama jos garbinti atėjusius žmones, šventoji Nino, mokinių prašyta, papasakojo apie savo kilmę ir gyvenimą. Ši istorija, kurią užrašė Solomiya Ujarmskaya, buvo šv. Nino gyvenimo pagrindas. Dalyvavusi Šventosiose Kristaus slėpiniuose, šventoji Nino paliko savo kūną, kad būtų palaidota Bodbėje ir taikiai išvyko pas Viešpatį. Tai įvyko 335 metais, 67-aisiais gimimo metais, po 35 metų apaštališkų darbų.

Šv. Nino kapas Bodbėje

342 m. palaidojimo vietoje karalius Mirianas įkūrė šventyklą Ninos giminaičio Jurgio Nugalėtojo garbei. Vėliau čia buvo įkurtas vienuolynas.

Po priedanga paslėptos Šventojo relikvijos buvo pašlovintos daugybe išgydymų ir stebuklų. Gruzijos stačiatikių bažnyčia, įtraukusi Nino tarp šventųjų, pavadino ją lygiaverte apaštalams, tai yra asimiliuota tikėjimo skleidime Kristaus mokiniams – apaštalams.

Tradicijos

Gruzijoje šventasis Nino gerbiamas kaip Gruzijos šviesuolis ir dangiškoji globėja. Vien Gruzijos sostinėje yra penkios Šv.Nino bažnyčios, kuriose Ninoobos šventė minima ypač iškilmingai. Šventajam skirtomis dienomis visose vyksta iškilmingos pamaldos stačiatikių bažnyčiosŠalis.

Ninooba stačiatikių atostogos Bodbėje

Kasmet vasarą didelė grupė vaikai, paaugliai ir jaunimas keliauja piligriminės kelionės pėdsakais Prilygsta apaštalams Švietėjui Gruzija. Maršrutas visiškai atitinka Šv. Nino Gruzijoje maršrutą.

Šventoji Nino savo gyvenimo žygdarbį užbaigė Bodbės kaime (Kachetijoje, Rytų Gruzijoje). Vardan šventojo kapo buvo pastatyta katedra dangiškieji globėjai Džordžija – Šv. Jurgis Nugalėtojas ir Nino – trijų eilių bazilika IX a. Šiuo metu šventykloje veikia didžiausias Gruzijos vienuolynas. Tarpeklyje į šiaurės rytus nuo vienuolyno yra šv. Nino (Ninos tskaro) šaltinis su gydomuoju vandeniu. Šiuo metu jos tėvų – šventųjų Zabulono ir Siuzanos – vardu čia pastatyta pirtis ir nedidelė bažnyčia.

Apaštalams lygiavertė Nina (gruzinų წმინდა ნინო) yra visos Gruzijos apaštalė, palaimintoji motina, kaip ją mielai vadina gruzinai. Jos vardas siejamas su krikščioniškojo tikėjimo šviesos plitimu Gruzijoje, galutiniu krikščionybės įsigalėjimu ir jos paskelbimu dominuojančia religija. Be to, per jos šventas maldas buvo įgyta tokia puiki krikščionių šventovė kaip nepasiūta Viešpaties tunika.

Šventoji Nina gimė apie 280 metų Mažosios Azijos Kolastros mieste, Kapadokijoje, kur buvo daug gruzinų gyvenviečių. Ji buvo vienintelė kilnių ir pamaldžių tėvų dukra: Romos valdytojo Zebulono, šventojo Didžiojo kankinio Jurgio giminaitė, ir Suzanos, Jeruzalės patriarcho sesers. Būdama dvylikos, šventoji Nina su tėvais atvyko į Šventąjį Jeruzalės miestą. Čia jos tėvas Zebulonas, liepsnojantis meile Dievui, pasitraukė ir pasislėpė Jordanijos dykumoje. Jo žygdarbių vieta, kaip ir mirties vieta, liko visiems nežinoma. Šventosios Ninos motina Siuzana buvo paskirta diakone Šventojo Kapo bažnyčioje, o Nianą davė auginti pamaldi sena moteris Nianfor ir tik po dvejų metų, padedama Dievo malonės, ji nušvietė ir tvirtai įsisavino tikėjimo ir pamaldumo taisykles. Sena moteris tarė Ninai: „Matau, mano vaikeli, tavo stiprybė, vienodos jėgos liūtė, kuri baisesnė už visus keturkojus. Arba jus galima palyginti su ereliu, skrendančiu ore. Jai žemė atrodo kaip mažas perlas, tačiau vos tik iš aukštai pastebi savo grobį, ji akimirksniu kaip žaibas puola į ją ir puola. Jūsų gyvenimas tikrai bus toks pat."

Skaitydamas Evangelijos pasakojimus apie Kristaus Išganytojo nukryžiavimą ir apie viską, kas įvyko per Jo kryžių, šv. Nina galvojo apie Viešpaties tunikos likimą. Iš savo mokytojos Nianforos ji sužinojo, kad nepasiūtą Viešpaties tuniką, pasak legendos, Mchetos rabinas Eleazaras nugabeno į Iveriją (Gruzija), vadinamą Dievo Motinos Lotu, ir kad šios šalies gyventojai vis dar išlikę. paniręs į pagoniškų kliedesių ir nedorybių tamsą.

Šventoji Nina dieną ir naktį meldėsi Švenčiausiajam Dievo Motinui, tegul ji mato Gruziją, atsigręžusią į Viešpatį, ir padeda jai surasti Viešpaties tuniką. Pereikite į Iberijos šalį, skelbkite Dievo Motinos Evangeliją. Viešpats Jėzus Kristus ten. Aš būsiu tavo globėja“.

Pabudusi Nina rankose pamatė kryžių. Ji švelniai jį pabučiavo. Tada ji nukirpo dalį plaukų ir surišo juos ties kryžiaus viduriu. Tuo metu buvo toks paprotys: savininkas vergui nukirpdavo plaukus ir pasilikdavo patvirtindamas, kad šis žmogus yra jo vergas. Nina pasišventė tarnauti kryžiui.

Paėmusi savo dėdės patriarcho palaiminimą už evangelizavimo išnaudojimą, ji išvyko į Iveriją. Pakeliui į Gruziją šventoji Nina stebuklingai išvengė Armėnijos karaliaus Tiridato kankinystės, į kurią jos draugės – princesė Hripsimia, jos globėja Gaiania ir 53 mergelės (Rugsėjo 30 d.), pabėgusios į Armėniją iš Romos nuo karalystės persekiojimų. imperatorius Diokletianas, buvo pavaldūs. Vadovaujama nematoma ranka, ji pasislėpė laukinės, dar nežydinčios rožės krūmuose. Išgąsčio sukrėsta, pamačiusi savo draugų likimą, šventoji išvydo šviesą nešantį angelą, kuris kreipėsi į ją paguodos žodžiais: „Neliūdėk, bet šiek tiek palaukite, nes ir tu būsi paimtas į pasaulį. šlovės Viešpaties karalystė; tai atsitiks, kai jus supanti spygliuota ir laukinė rožė bus padengta kvapniais žiedais, kaip sode pasodinta ir išpuoselėta rožė.

Remiama šio dieviškojo regėjimo ir paguodos, šventoji Nina tęsė savo kelionę su entuziazmu ir atnaujintu užsidegimu. Pakeliui įveikusi sunkų darbą, alkį, troškulį ir žvėrių baimę, ji 319 metais pasiekė senovės Kartalos miestą Urbnį, kuriame išbuvo apie mėnesį, gyvendama žydų namuose ir mokydamasi tautos papročių, papročių ir kalbos. jai nauja. Jos šlovė netrukus pasklido Mtskhetos apylinkėse, kur ji asketavo, nes jos pamokslą lydėjo daugybė ženklų.

Kartą didžiulė minia žmonių, vadovaujama karaliaus Miriano ir karalienės Nanos, nuėjo į kalno viršūnę, kad aukotų pagonių dievams: Armazą, pagrindinį stabą, nukaltą iš paauksuoto vario, su auksiniu šalmu ir akimis iš jachtos ir smaragdas. Armazo dešinėje stovėjo kitas mažas auksinis Katsi stabas, kairėje - sidabrinis Gaimas. Pasipylė aukos kraujas, barškėjo trimitai ir timpanai, o tada šventosios mergelės širdis užsidegė pavydu pranašui Elijui, jos maldose virš stabo aukuro prasibrovė debesis su griaustiniu ir žaibais. Stabai buvo sutraiškyti į dulkes, liūtys nuvertė juos į bedugnę, o upės vandenys nešė pasroviui. Ir vėl iš dangaus švietė švytinti saulė. Tai buvo šlovingojo Viešpaties Atsimainymo diena, kai Taborą nušvitusi tikroji šviesa pirmą kartą pagonybės tamsą pavertė Kristaus šviesa Iberijos kalnuose.

Įžengusi į senąją Gruzijos sostinę Mtskhetą, šventoji Nina prieglobstį rado bevaikės karališkosios sodininkės šeimoje, kurios žmona Anastasija per šventosios Ninos maldas buvo atleista nuo nevaisingumo ir patikėjo Kristumi.

Viena moteris, garsiai šaukdama, nešė savo mirštantį vaiką miesto gatvėmis, kviesdama visus pagalbos. Šventoji Nina uždėjo ant kūdikio savo vynuogių vynmedžių kryžių ir gyvą ir sveiką grąžino mamai.

Vaizdas į Mtskhetą iš Džvari. Mtskheta – miestas Gruzijoje, Aragvi upės santakoje su Kuros upe. Čia yra Svetitskhoveli katedra.

Noras rasti Viešpaties tuniką neapleido šventosios Ninos. Tuo tikslu ji dažnai eidavo į žydų kvartalą ir skubėdavo atskleisti jiems Dievo karalystės paslaptis. Ir netrukus vyriausiasis žydų kunigas Abjataras ir jo dukra Sidonija įtikėjo Kristų. Abjataras šventajai Ninai papasakojo apie jų šeimos tradiciją, pagal kurią jo prosenelis Eliozas, dalyvavęs Kristaus nukryžiavimo metu, iš romėnų kareivio įsigijo Viešpaties tuniką, kuris ją gavo burtų keliu ir atvežė į Mchetą. Eliozo sesuo Sidonia paėmė jį, ėmė bučiuoti su ašaromis, prispaudė prie krūtinės ir iškart krito negyva. Ir jokia žmogaus jėga negalėjo ištraukti švento drabužio iš jos rankų. Po kurio laiko Eliozas slapta palaidojo savo sesers kūną ir kartu su ja palaidojo Kristaus tuniką. Nuo to laiko Sidonijos palaidojimo vietos niekas nežinojo. Buvo manoma, kad tai buvo po šešėlinio kedro šaknimis, kuris savaime augo karališkojo sodo viduryje. Šventoji Nina pradėjo čia ateiti naktį ir melstis. Paslaptingos vizijos, nutikusios jai šioje vietoje, patikino, kad ši vieta yra šventa ir bus šlovinama ateityje. Nina neabejotinai rado vietą, kur buvo paslėpta Viešpaties tunika.

Nuo to laiko šventoji Nina pradėjo atvirai ir viešai skelbti Evangeliją ir kviesti Iberijos pagonis bei žydus atgailai ir tikėjimui Kristumi. Iberiją tuomet valdė romėnai, o Miriano sūnus Bakaras tuo metu buvo įkaitas Romoje; todėl Mirianas netrukdė šventajai Ninai skelbti Kristų savo mieste. Tik Miriano žmona karalienė Nana, žiauri ir uoli stabmeldė, Iberijoje pastačiusi Veneros statulą, puoselėjo pyktį prieš krikščionis. Tačiau Dievo malonė greitai išgydė šią dvasia sergančią moterį. Netrukus ji sunkiai susirgo ir turėjo kreiptis pagalbos į šventąjį. Paėmusi kryžių, šventoji Nina uždėjo jį ligoniui ant galvos, ant kojų ir ant abiejų pečių ir taip padarė ant jos. kryžiaus ženklas, o karalienė tuoj pat pakilo iš ligos patalo, sveika. Padėkojusi Viešpačiui Jėzui Kristui, karalienė visų akivaizdoje išpažino, kad Kristus yra tikrasis Dievas, ir padarė šventąją Niną savo artima drauge ir bendražyge.

Pats karalius Mirianas (Persijos karaliaus Chozroeso sūnus ir Sasanidų dinastijos Gruzijoje protėvis) vis dar dvejojo atvirai išpažinti Kristų Dievu, o kartą net ėmėsi išnaikinti Kristaus išpažinėjus ir kartu su jais šv. Nina. Tokių priešiškų minčių apimtas karalius išėjo į medžioklę ir užkopė į stataus Točio kalno viršūnę. Ir staiga, staiga šviesi diena pavirto į nepraeinamą tamsą ir kilo audra. Žaibo blyksnis apakino karaliaus akis, griaustinis išsklaidė visus jo palydovus. Pajutęs save kerštinga Gyvojo Dievo ranka, karalius sušuko:

Dieve Nina! Išsklaidyk tamsą prieš mano akis, ir aš išpažinsiu ir pašlovinsiu Tavo vardą!

Ir iš karto viskas pasidarė šviesu ir audra nurimo. Nustebęs vien Kristaus vardo galia, caras sušuko: „Palaimintas Dieve! Šioje vietoje pastatysiu kryžiaus medį, kad amžinai būtų prisimintas ženklas, kurį man parodei dabar!

Karaliaus Miriano kreipimasis į Kristų buvo ryžtingas ir nepajudinamas; Mirianas Gruzijai buvo toks, koks tuo metu buvo imperatorius Konstantinas Didysis Graikijai ir Romai. Mirianas nedelsdamas išsiuntė ambasadorius į Graikiją pas karalių Konstantiną su prašymu atsiųsti pas jį vyskupą ir kunigus, kurie pakrikštytų žmones, mokytų juos Kristaus tikėjimo, pasodintų ir įkurtų Šventąją Dievo bažnyčią Iberijoje. Imperatorius atsiuntė Antiochijos arkivyskupą Eustatijų su dviem kunigais, trimis diakonais ir viskuo, ko reikia tarnybai. Jiems atvykus, karalius Mirianas, karalienė ir visi jų vaikai iš karto gavo šventą krikštą visų akivaizdoje. Prie Kuros upės tilto buvo pastatyta krikšto kamera, kurioje vyskupas krikštijo karo vadus ir karališkuosius didikus. Žemiau šios vietos du kunigai pakrikštijo žmones.

Džvari – gruzinų vienuolynas ir šventykla kalno viršūnėje Kuros ir Aragvi santakoje netoli Mtskhetos, kur kryžių pastatė šventoji apaštalams lygiavertė Nina. Džvari – pagal tobulumą architektūrines formas tai vienas iš architektūros šedevrų ir pirmasis Pasaulio paveldo objektas Gruzijoje.

Caras norėjo pastatyti Dievo šventyklą dar prieš atvykstant kunigams ir pasirinko tam vietą Šventosios Ninos kryptimi, jo sode, būtent ten, kur stovėjo minėtas didysis kedras. Kedras buvo nupjautas, o iš šešių šakų išpjauti šeši stulpai, tai jie be jokių sunkumų patvirtino. Tačiau septintasis stulpas, iškaltas iš paties kedro kamieno, negalėjo būti pajudintas jokia jėga. Šventoji Nina visą naktį išbuvo pastato vietoje, meldėsi ir liejo ašaras ant nukirsto medžio kelmo. Ryte jai pasirodė nuostabus jaunuolis, susijuosęs ugnies diržu ir pasakė tris paslaptingus žodžius jai į ausį, kuriuos išgirdusi, parpuolė ant žemės ir nusilenkė jam. Jaunuolis priėjo prie stulpo ir, jį apkabinęs, pakėlė aukštai į orą. Stulpas blizgėjo kaip žaibas ir apšvietė visą miestą. Nieko nepalaikomas jis arba pakilo, arba nukrito ir palietė kelmą, o galiausiai sustojo ir nejudėdamas atsistojo savo vietoje. Iš po stulpo pagrindo pradėjo tekėti kvapnus ir gydantis tepalas, o visi kenčiantieji įvairios ligos Tie, kurie buvo juo patepti tikėjimu, gavo išgydymą. Nuo to laiko šią vietą pradėjo gerbti ne tik krikščionys, bet ir pagonys. Netrukus buvo baigta statyti pirmoji medinė šventykla Iberijos šalyje. Svetitskhoveli (krovinys. - gyvybę teikiantis ramstis), kuri tūkstantmečius buvo pagrindinė visos Gruzijos katedra. Medinė šventykla neišliko. Jos vietoje dabar stovi XI amžiaus šventykla Dvylikos apaštalų vardu, įtraukta į Pasaulio paveldo sąrašą ir šiuo metu laikoma vienu iš šiuolaikinės Gruzijos dvasinių simbolių.

Svetitskhoveli (gyvybę teikiantis stulpas) yra patriarchalinė Gruzijos stačiatikių bažnyčios Mtskheta katedra, kuri tūkstantmečius buvo pagrindinė visos Gruzijos katedra.

Visą savo egzistavimo laiką katedra buvo karūnavimo vieta ir Bagrationo karališkosios šeimos atstovų laidojimo saugykla. Klasikinėje Gruzijos literatūroje vienas ryškiausių kūrinių – literatūros klasiko Konstantino Gamsahurdijos romanas „Didžiojo meistro ranka“, pasakojantis apie šventyklos statybą ir su šiuo įvykiu susijusį Gruzijos susikūrimą. Epiniame kūrinyje išsamiai aprašomas šventyklos kūrimo procesas, krikščionybės formavimasis Gruzijoje ir Gruzijos valstybėje.

Viešpaties tunikos buvimas po kedro šaknimi šventosios Ninos gyvenimo metu ir vėliau pasireiškė ištekėjimu iš stulpo ir gydančio bei kvapnaus pasaulio šaknies; ši mira nustojo tekėti tik XIII amžiuje, kai Dievo valia tunika buvo iškasta iš žemės. Čingischano invazijos metais vienas pamaldus žmogus, numatęs Mchetos sunaikinimą ir nenorėdamas išeiti iš šventovės, kad barbarai tyčiotųsi, su malda atidarė Sidonijos kapą, išėmė garbingą Viešpaties tuniką ir įteikė. tai perdavė vyriausiajam arkipastoriui. Nuo to laiko Viešpaties tunika buvo saugoma Katalikų zakristijoje iki Mtskhetos šventyklos atkūrimo, kurioje ji išliko iki XVII a., kai persų šachas Abbasas, užkariavęs Iberiją, paėmė ir išsiuntė kaip neįkainojama dovana, visos Rusijos Jo Šventenybės patriarchas Filaretas, suvereno Michailo Feodorovičiaus tėvas, siekdamas pritraukti Rusijos karališkojo teismo palankumą. Caras ir patriarchas įsakė Maskvos Ėmimo į dangų katedros dešiniajame vakarinės pusės kampe įrengti specialų kambarį su brangiomis dekoracijomis ir ten sudėti Kristaus drabužius. Nuo tada Rusijos bažnyčioje buvo įvesta rūbo pozicijos šventė, t.y. Viešpaties tunika.

Šventyklos viduje

Pabėgdama nuo šlovės ir garbės, kurią jai suteikė tiek karalius, tiek žmonės, karštai trokšdama tarnauti dar didesniam Kristaus vardo šlovinimui, šventoji Nina paliko sausakimšą miestą į kalnus, į bevandenes Aragvos aukštumas ir pradėjo ten malda ir pasninku pasiruošti naujiems evangelizacijos darbams kaimyniniuose Kartalio regionuose. Radusi už medžių šakų paslėptą nedidelį urvą, ji pradėjo jame gyventi.

Lydima presbiterio Jokūbo ir vieno diakono, šventoji Nina išvyko į Aragvi ir Iori upių aukštupį, kur skelbė Evangeliją pagonims aukštaičiams. Daugelis jų tikėjo Kristumi ir priėmė šventą Krikštą. Iš ten šventoji Nina nuvyko į Kachetiją (Rytų Gruzija) ir apsigyveno Bodbės kaime, nedidelėje palapinėje kalno pašonėje. Čia ji gyveno asketiškai, nuolatos meldėsi, aplinkinius gyventojus kreipė į Kristų. Tarp jų buvo ir Kachetijos karalienė Sodja (Sofija), kuri buvo pakrikštyta kartu su savo dvariškiais ir daugybe žmonių.

Šventosios Ninos kryžius, lygus apaštalams

Taip Kachetijoje atlikusi paskutinį savo apaštalavimo darbą Iberijos šalyje, šventoji Nina gavo Dievo apreiškimą apie artėjančią savo mirtį. Laiške karaliui Mirianui ji prašė atsiųsti vyskupą Joną paruošti ją paskutinei kelionei. Ne tik vyskupas Jonas, bet ir pats karalius kartu su visais dvasininkais nuvyko į Bodbę, kur šventosios Ninos mirties patale jie matė daugybę išgijimų. Ugdydama jos garbinti atėjusius žmones, šventoji Nina, mokinių prašyta, papasakojo apie savo kilmę ir gyvenimą. Ši istorija, kurią užrašė Solomiya Ujarmskaya, buvo šventosios Ninos gyvenimo pagrindas.

Tada ji pagarbiai priėmė komuniją iš Kristaus Kūno ir Kraujo išganingųjų slėpinių vyskupo rankų, paliko savo kūną palaidoti Bodbyje ir taikiai išvyko pas Viešpatį 335 m. (pagal kitus šaltinius, 347 m. 67-aisiais gimimo metais, po 35 metų apaštalų žygdarbių).

Bodbės vienuolynas

Jos kūnas buvo palaidotas apšiurusioje palapinėje, kaip ji norėjo, Budi (Bodbi) kaime. Giliai nuliūdęs caras ir vyskupas, o kartu su jais ir visi žmonės, išsiruošė perkelti brangius šventojo palaikus į Mchetos katedros bažnyčią ir palaidoti prie gyvybę teikiančio stulpo, tačiau, nepaisant visų pastangų, jie negalėjo perkelti Ninos kapą iš jos pasirinktos poilsio vietos.

Apaštalams prilygintos šv. Ninos kapas Bodbyje

Per trumpą laiką caras Mirianas padėjo pamatus jos kapui, o jo sūnus caras Bakuras užbaigė ir pašventino šventyklą šventosios Ninos giminaičio, šventojo didžiojo kankinio Jurgio, vardu.

Troparionas, 4 balsas
Dievo žodžiai tarnui, / apaštalų pamokslo Pirmajam pašauktajam Andriejui ir kitiems apaštalams mėgdžiojo, / Iberijos šviesuolio / ir Šventosios Dvasios Dvasios, / Šventosios Apaštalų Lygybės Nino. , / melskis Kristui Dievui / gelbėk mūsų sielas.

Kontakion, balsas 2
Ateikite šiandien visi, / giedokime Kristaus Išrinktajam / lygiam apaštalams Dievo žodžio skelbėjui, / išmintingam evangelistui, / Kartalinijos žmonėms, vedusiems į gyvenimo ir tiesos kelią, / mokiniui Dievo Motina, / mūsų uolioji užtarėja ir negailestinga globėja, / Pagirtina Nina.

Filmas iš ciklo „Krikščionybės šventovės“: ŠVENTOS NINOS KRYŽIAUS

Ketvirtojo amžiaus pradžioje sapne pasirodė pamaldi mergina Nina Šventoji Dievo Motina ir įteikusi kryžių, nuaustą iš vynmedžio, palaimino jį kelionei į Iberiją. Pabudusi Nina nustebo savo rankose radusi dvi vynuogių šakeles. Nukirpusi gražių plaukų sruogą, supynė juos į kasytes, o šakas surišo Kryžiumi. Gruzija buvo pakrikštyta šiuo kryžiumi.

Labiausiai gerbiamas šventasis Gruzijoje yra Šventoji, lygiavertė apaštalams Nina arba Nino gruzinų kalba. Jos vaidmuo priimant krikščionybę Gruzijoje yra neabejotinas, o jos vardas apipintas legendomis. Bodbe vienuolynas Signagi mieste yra tiesiogiai susijęs su jos vardu. Svetitskhoveli katedra ir Samtavro vienuolynas Mtskhetoje yra netiesiogiai susiję.

Susipažinti su Mtskheta galite ekskursijos po Tbilisį metu arba kitų ekskursijų maršrutų metu, daugiau apie maršrutus .

Šventoji Nino

Šie įvykiai įvyko dar 319 m.

Vėliau tarp šventųjų pateko mergina, vardu Nino, iš Kapadokijos į Mtskhetos miestą, kuris tuomet buvo Gruzijos pirmtakės Iberijos sostinė.

Ji buvo kilusi iš kilmingos šeimos, bet buvo išsiųsta į vienuolyną.

Šventasis Nino leidosi į ilgą kelionę ieškoti Viešpaties Tunikos, sužinojęs, kad yra tolimoje pagonių šalyje Bizantijos pakraštyje.

Nino rado pastogę karališkojo sodininko šeimoje ir gyveno nedidelėje palapinėje karališkojo sodo pakraštyje, o paskui po gervuogių krūmu, kur dabar yra Samtavro vienuolynas.

Stebuklingi išgijimo atvejai

Sodininko šeima buvo bevaikė, tačiau šventosios Ninos maldų dėka jo žmona pastojo ir pagimdė kūdikį. Šis stebuklingas įvykis ir daugelis kitų stebuklų tapo žinomi visame mieste ir už jo ribų.

Kartą į Nino buvo atvežta karaliaus žmona Nana, kuri sirgo tokia sunkia liga, kad negalėjo vaikščioti. Nino maldos ir vynmedžio kryžiaus galia, kurią Nino atsinešė su savimi į šią šalį, padėjo karalienei pasveikti ir patikėti Jėzumi Kristumi.

Jos vyras karalius Mirianas buvo pagoniškų tikėjimų šalininkas ir nenorėjo keisti tikėjimo, tačiau buvo ir tolerantiškas krikščionybei, todėl netrukdė žmonai karalienei tikėti Jėzumi Kristumi, kaip tai buvo. visoje Bizantijos teritorijoje.

Stebėdami, kaip Gruzijoje vis daugiau žmonių atsivertė į krikščionybę, pagonių kunigai sunerimo, ėmė daryti spaudimą karaliui Mirianui.

Nežinia, kuo ši įtaka būtų pasibaigusi, jei vieną dieną karalius ir jo palyda medžioklės metu nepatektų į saulės užtemimas... Žinoma, jis nežinojo, kas tai buvo retas įvykis ir paėmė jį už dangišką bausmę.

Jokie kreipimaisi į pagonių dievus nepadėjo, tada jis prisiminė Ninos maldą ir debesys prasisklaidė, atėjo nušvitimas ir karalius atgavo regėjimą.

Įvykęs stebuklas įtikino jį krikščioniškojo tikėjimo stiprumu, todėl jis pats buvo pakrikštytas Mtkvari (Kuros) upės vandenyse ir visa jo palyda, taip pat visi Mtskhetos gyventojai.

326 metais krikščionių religija buvo oficialiai pripažintas Gruzijoje. Bizantijos valdovas Konstantinas atsiliepė į Gruzijos karaliaus prašymą ir išsiuntė du dvasininkus – vyskupą ir didelis skaičius relikvijos: vinis, kuria buvo prirakintas Viešpaties kūnas, ir garbinimo daiktai.

Viešpaties tunika Mtskhetoje

Šventoji Nino turėjo kitą misiją Gruzijoje – ji turėjo surasti Viešpaties Chitoną, kuriuo jis buvo apsirengęs nukryžiavimo dieną.

Pirmasis žydų kunigas, vardu Aviaviras, atsivertęs į krikščionybę, papasakojo Nino iš savo motinos ir tėvo išgirstą istoriją, pagal kurią jo prosenelis, būdamas Jeruzalėje, nupirko Jėzaus Chitoną iš kareivio, kuris jį gavo burtų keliu ( egzistavo paprotys mirties bausme nuteistiesiems priklausantį turtą padalinti kariams ).

Prosenelis paprašė sesers, vardu Sedonija, kuri tikėjo, kad Jėzus Kristus yra Mesijas, atnešti ką nors, kas jam priklausė. Paėmusi į rankas Viešpaties Chitoną, Sedonija prispaudė jį prie krūtinės ir, suėmusi jį rankose, mirė. Ją palaidojo, kiek vėliau toje vietoje išaugo kedras.

Pirmoji krikščionių bažnyčia Gruzijoje

Pirmasis krikščionių karalius Mirianas įsakė Mtskhetoje pastatyti pirmąją krikščionių bažnyčią. Kedras buvo nupjautas ir iš jo paruošti 7 stulpai statybinėms konstrukcijoms.

Tačiau montuojant stulpus viena iš kolonų staiga pakibo ore (pagal kitą versiją jos pajudinti nepavyko).

Karalienė Tamara yra dar viena legendinė asmenybė.

Mūsų ekskursijų metu galite sužinoti daug daugiau įdomių dalykų. [apsaugotas el. paštas]

Nina, lygiavertė apaštalams, Gruzijos šviesuolė, gimė apie 280 metų Kolastros mieste Kapadokijoje, kur buvo daug gruzinų gyvenviečių. Jos tėvas Zabulonas buvo susijęs su šventuoju didžiuoju kankiniu Jurgiu (+303; kom. balandžio 23 d.). Jis buvo kilęs iš kilmingos šeimos, iš pamaldžių tėvų, mėgavosi imperatoriaus Maksimiano (284-305) palankumu. Būdamas įjungtas karinė tarnyba iš imperatoriaus Zebulonas, būdamas krikščionis, padėjo išlaisvinti į krikščionybę atsivertusius gallus. Šv. Ninos motina Suzana buvo Jeruzalės patriarcho sesuo. Būdama dvylikos, šventoji Nina atvyko į Jeruzalę su savo tėvais, kurie susilaukė vienintelės dukters. Jų abipusiu sutarimu ir Jeruzalės patriarcho palaiminimu, Zebulonas savo gyvenimą paskyrė tarnauti Dievui Jordano dykumose, Suzana buvo paskirta diakone Šventojo kapo bažnyčioje, o šventosios Ninos auklėjimas buvo patikėtas pamaldžiam senoliui. ponia Nianforra. Šventoji Nina parodė paklusnumą ir darbštumą, o po dvejų metų, padedama Dievo malonės, tvirtai išmoko paklusti tikėjimo taisyklėms ir stropiai skaitė Šventąjį Raštą.

Kartą, kai ji verkdama įsijautė į evangelistą, aprašantį Kristaus Išganytojo nukryžiavimą, jos mintys sustojo ties Viešpaties Chitono likimu. Kai šventoji Nina paklausė, kur gyvena Viešpaties Chitonas, Eldress Nianfora paaiškino, kad, pasak legendos, nenykstantį Viešpaties Chitoną Mchetos rabinas Eleazaras nugabeno į Iveriją (Gruzija), vadinamą Dievo Motinos Lotu.

Sužinojusi, kad Gruzija dar nebuvo apšviesta krikščionybės šviesos, šventoji Nina dieną ir naktį meldėsi Švenčiausiajam Dievo Motinui: tegul jis leidžia pamatyti Džordžiją, atsigręžusią į Viešpatį, ir tegul padeda jai surasti Dievo Motinos Tuniką. Viešpatie.

Dangaus karalienė išklausė jaunos teisios moters maldas. Kartą, kai šventoji Nina ilsėjosi po ilgų maldų, jai sapne pasirodė tyriausia Mergelė ir padovanojo iš vynmedžio nuaustą kryžių su žodžiais: „Imk šį kryžių, jis bus tavo skydas ir tvora nuo visų matomų ir nematomų priešų. . Eikite į Iberijos šalį, skelbkite ten Viešpaties Jėzaus Kristaus Evangeliją ir rasite iš Jo malonę. Aš būsiu tavo globėja“.

Pabudusi šventoji Nina savo rankose pamatė kryžių (dabar Tbilisio Siono katedroje šis kryžius saugomas specialioje pakaboje) ir džiaugėsi dvasia. Jeruzalės patriarchas palaimino jaunąją mergelę už apaštališkosios tarnybos žygdarbį.

Pakeliui į Gruziją šventoji Nina stebuklingai išvengė kankinystės nuo Armėnijos karaliaus Tiridato, į kurį jos draugės – princesė Hripsimia, jos auklėtoja Gaiania ir 35 mergelės (Rugsėjo 30 d.), pabėgusios į Armėniją iš Romos nuo imperatoriaus persekiojimų. Diokletianas (284-305) ... Sustiprinta Viešpaties Angelo, pirmą kartą pasirodžiusio su smilkytuvu, o antrą kartą su ritiniu rankoje, regėjimų, šventoji Nina tęsė savo kelią ir apie 319 metus pasirodė Gruzijoje. Jos šlovė netrukus pasklido Mtskhetos apylinkėse, kur ji asketavo, nes jos pamokslą lydėjo daugybė ženklų. Šlovingojo Viešpaties Atsimainymo dieną, per šventosios Ninos maldą, per pagonišką auką, kurią kunigai atliko karaliaus Miriano ir daugybės žmonių akivaizdoje, stabai Armazas, Gatsi ir Gaimas buvo nuleisti iš aukštumos. kalnas. Šį reiškinį lydėjo smarki audra.

Šventoji Nina nuo sunkios ligos išgydė Gruzijos karalienę Naną, kuri, priėmusi Šventąjį Krikštą, iš stabmeldžio tapo uoli krikščione (jos atminimas švenčiamas spalio 1 d.). Nepaisant stebuklingas išgijimas sutuoktiniai, caras Mirianas (265-342), klausydamas pagonių ausų, buvo pasirengęs žiauriai kankinti šventąją Niną.

Šiuo metu saulė užtemdė, o Mtskhetą uždengė neįveikiama migla. Karalius staiga tapo aklas, o siaubo apimta palyda ėmė maldauti savo pagonių stabų, kad grįžtų dienos šviesa, bet veltui. Tada išsigandęs šaukėsi Dievo, kurį Nina pamokslavo. Akimirksniu pranyko tamsa ir švietė saulė.

Karalius Mirianas, šventosios Ninos išgydytas nuo aklumo, kartu su savo palyda priėmė Šventąjį Krikštą. 324 metais Gruzijoje pagaliau įsitvirtino krikščionybė.

Kronikos byloja, kad šv.Nina per jos maldas buvo aptikta, kur paslėpta Viešpaties tunika, ir šioje vietoje pastatyta pirmoji Gruzijoje krikščionių bažnyčia (iš pradžių medinė, dabar mūrinė katedra XII a. garbei šventieji apaštalai, vadinami Svetitskhoveli, o tai reiškia „gyvybę teikiantis stulpas“).

Iki to laiko, padedant Bizantijos imperatoriui Konstantinui (306–337), kuris karaliaus Miriano prašymu į Gruziją išsiuntė vyskupą, du kunigus ir tris diakonus, krikščionybė šalyje buvo galutinai įtvirtinta. Tačiau kalnuoti Gruzijos regionai liko neapšviesti. Lydima presbiterio Jokūbo ir vieno diakono, šventoji Nina išvyko į Aragvi ir Iori upių aukštupį, kur skelbė Evangeliją pagonims aukštaičiams. Daugelis jų gavo Šventąjį Krikštą. Iš ten šventoji Nina nuvyko į Kachetiją (Rytų Gruzija) ir apsigyveno Bodbės kaime, nedidelėje palapinėje kalno pašonėje. Čia ji gyveno asketiškai, nuolatos meldėsi, aplinkinius gyventojus kreipė į Kristų. Tarp jų buvo ir Kachetijos karalienė Sodja (Sofija), kuri buvo pakrikštyta kartu su savo dvariškiais ir daugybe žmonių.

Baigusi apaštalavimo tarnybą Gruzijoje, šventoji Nina iš viršaus buvo informuota apie gresiančią jos mirtį. Laiške karaliui Mirianui ji prašė atsiųsti vyskupą Joną paruošti ją paskutinei kelionei. Ne tik vyskupas Jonas, bet ir pats karalius kartu su visais dvasininkais nuvyko į Bodbę, kur šventosios Ninos mirties patale jie matė daugybę išgijimų. Ugdydama jos garbinti atėjusius žmones, šventoji Nina, mokinių prašyta, papasakojo apie savo kilmę ir gyvenimą. Ši istorija, kurią užrašė Solomiya Ujarmskaya, buvo šventosios Ninos gyvenimo pagrindas.

Pagarbiai priimdama Šventąsias paslaptis, šventoji Nina testamentu paliko savo kūną palaidoti Bodbėje ir 335 m. taikiai išvyko pas Viešpatį.

Caras, dvasininkai ir žmonės, sielvartaujantys dėl šventosios Ninos mirties, norėjo perkelti jos sąžiningą kūną į Mtskhetos katedros bažnyčią, tačiau negalėjo perkelti asketės kapo iš jos pasirinktos poilsio vietos. Šioje vietoje karalius Mirianas įkūrė, o jo sūnus karalius Bakuras užbaigė ir pašventino šventyklą šventosios Ninos giminaičio, šventojo didžiojo kankinio Jurgio, vardu; vėliau čia buvo įkurtas vienuolynas šv.Ninos vardu. Šventosios relikvijos, jos paliepimu, paslėptos po krūmu, buvo pašlovintos daugybe išgydymų ir stebuklų. gruzinų Stačiatikių bažnyčia, sutikus Antiochijos patriarchatui, įvardijo Gruzijos šviesuolę, prilygstančią apaštalams ir, įtraukta į šventuosius, įtvirtino jos atminimą sausio 14-ąją, jos palaimingos mirties dieną.