Psichoanalizė: pagrindinės psichoanalizės sampratos ir idėjos Šiuolaikinės psichoanalizės mįslės. Klasikinė Sigmundo Freudo psichoanalizė

Iš pradžių psichoanalizė atsirado kaip isterinių neurozių tyrimo ir gydymo metodas. Psichoterapinės praktikos rezultatus, taip pat įvairių normalaus psichinio gyvenimo reiškinių – sapnų, klaidingų veiksmų, sąmojų – analizės Freudas interpretavo kaip bendrųjų psichologinių mechanizmų veikimo rezultatą.

Pagrindinė psichoanalizės prielaida yra psichikos padalijimas į sąmoningą ir nesąmoningą. Žmogaus elgesys ir mąstymas iš anksto nulemia nesąmoningus potraukius, kurie kyla iš traumuojančios vaikystės patirties arba kertasi su visuomenėje egzistuojančiomis moralės ir kultūros normomis. Taip kyla intrapsichiniai konfliktai. Šių konfliktų sprendimas vykdomas iš sąmonės išstumiant „blogus“, bet natūralius potraukius ir troškimus. Iš sąmonės išstumti potraukiai ir troškimai neišnyksta be pėdsakų. Jie yra nuvaromi į žmogaus psichikos gelmes ir vienaip ar kitaip, anksčiau ar vėliau prisiverčia pajusti, sukeldami įtampą.

Kas yra psichoanalizė?

Pirma, psichoanalizė yra gydymo metodas, o šiais laikais beveik visi psichoanalitikai yra gydytojai. Psichoanalitikas bando palengvinti paciento simptomus, išlaisvindamas jį nuo nereikalingų abejonių, nepagrįsto kaltės jausmo, skausmingų savęs kaltinimų, klaidingų sprendimų ir nepagrįstų impulsų. Be to, jis išsikelia sau tikslą ne tik nuraminti pacientą, bet ir atskleisti jo asmenybę. Tačiau analitikas yra tik vadovas ir stebėtojas, o pacientas galiausiai prisiima atsakomybę už viso proceso rezultatą.

Antra, tai yra asmenybės, o ypač troškimų, impulsų, motyvų, svajonių, fantazijų, ankstyvojo vystymosi ir emocinių sutrikimų mokslinio stebėjimo ir tyrimo metodas.

Trečia, tai yra mokslinės psichologijos sistema, tai yra, psichoanalizės stebėjimai ir reprezentacijos gali būti panaudotos bandant nuspėti žmogaus elgesį ir žmonių santykių, tokių kaip santuoka ir tėvų ir vaikų santykiai, rezultatus.

Kaip atliekama psichoanalizė?

Psichoanalizės procesas – tai asmenybės tyrimas ir pertvarkymas; tai daroma tam, kad asmuo galėtų lengviau išlaikyti savo įtampą, kol ateis laikas jas sumažinti. Būtina pasąmonę padaryti sąmoningą, o neišsipildžiusias įtampas patraukti į stebėjimą. Manoma, kad norint visapusiškai atlikti šį procesą, jis turėtų trukti mažiausiai metus ir būti nuo trijų iki šešių seansų per savaitę, kurių kiekvienas turėtų trukti apie valandą. Jei tyrimas trunka trumpiau nei metus arba užsiėmimų skaičius mažesnis nei trys per savaitę, efektyviai atlikti procesą beveik neįmanoma.

Kad atliktų psichoanalitinį seansą, pacientas atsigula ant sofos, o analitikas sėdi jam į galvą, kad nebūtų matomas. Dėl to paciento psichika gali veikti nesiblaškant. Savo ruožtu šis metodas pašalina bereikalingą gydytojo įtampą: nebūdamas nuolatinės priežiūros, jis gali geriau susikoncentruoti į tai, ką pacientas sako.

Naudojamas vadinamasis laisvosios asociacijos metodas. Tai reiškia, kad laisvo idėjų srauto raiškos nevaržo ir nekeičia įprasta sąmonės cenzūra (mandagumo, gėdos, savigarbos idėjos).

Laisvos asociacijos būsenoje paciento psichika dažnai yra perpildyta troškimų, jausmų, priekaištų, prisiminimų, fantazijų, sprendimų ir naujų požiūrių, kurie iš pirmo žvilgsnio atrodo visiškai netvarkingi. Tačiau, nepaisant akivaizdžios painiavos ir nenuoseklumo, kiekvienas teiginys ir kiekvienas gestas turi savo reikšmę, susijusią su ta ar kita nepatenkinta įtampa. Valanda po valandos, diena po dienos iš netvarkingo minčių tinklo ima ryškėti prasmės ir ryšiai. Per ilgą laiką kai kurios pagrindinės temos gali palaipsniui vystytis, o tai reiškia, kad daugelis nepatenkintų ankstyva vaikystė, ilgai palaidotas pasąmonėje ir neprieinamas sąmoningam įtampų atpažinimui, kurios sudaro paciento asmenybės struktūros pagrindą, visų jo simptomų ir asociacijų šaltinį.

Analitiko požiūris į pacientą turi būti griežtai neutralus. Pagrindinis darbas analitikas tam tikra prasme yra tuo, kad kiekvieną kartą, kai jis save apgaudinėja, nurodo pacientui; todėl gydytojas visą laiką turi išlaikyti savikritišką poziciją, pašalindamas bet kokias simpatijos ir pasipiktinimo apraiškas pacientui, kurios suteiktų jam galimybę apgauti gydytoją ir save patį. Nepageidaujamas analitiko emocinis požiūris į pacientą vadinamas kontratransferavimu.

Dažnai kyla klausimas, ar psichoanalizė gali kam nors pakenkti? Didžiausias pavojus – gydyti ant psichozės slenksčio esantį pacientą, jeigu analitikas nežino tikrosios jo būsenos. Analitikas taip pat turi būti atsargus, atskirdamas neurozes nuo tam tikrų smegenų ligų ir hormoninių sutrikimų.

Pagal E. Berno knygą

„Įvadas į psichiatriją ir psichoanalizę neišmanantiems žmonėms“

Psichoanalizė– Šį terminą į psichologinį vartojimą įvedė Z. Freudas. Tai mokymas, orientuotas į nesąmoningus psichikos ir motyvacijos procesus. Tai psichoterapinis metodas, pagrįstas numanomų, užslopintų individo jausmų analize. Žmogaus psichoanalizėje pagrindinis neurotinių apraiškų ir įvairių patologinių ligų šaltinis yra nepriimtinų siekių ir traumuojančių išgyvenimų išvarymas iš sąmonės.

Psichoanalitinis metodas labiau vertina žmogaus prigimtį konfrontacijos požiūriu: žmogaus psichikos funkcionavimas atspindi diametraliai priešingų tendencijų kovą.

Psichoanalizė psichologijoje

Psichoanalizė atspindi, kaip nesąmoninga konfrontacija veikia individo savigarbą ir emocinę asmenybės pusę, jos sąveiką su likusia aplinka ir kitomis socialinėmis institucijomis. Pagrindinė konflikto priežastis slypi pačiose individo patirties aplinkybėse. Juk žmogus yra ir biologinė kūryba, ir socialinė būtybė. Pagal savo paties biologinius siekius jis siekia malonumo ir vengia skausmo.

Psichoanalizė yra Z. Freudo sukurta koncepcija, skirta naujai psichikos sutrikimų tyrimo ir gydymo metodikai paskirti. Psichologijos principai yra daugialypiai ir platūs, o vienas garsiausių psichologijos mokslų psichikos tyrimo metodų yra psichoanalizė.

Sigmundo Freudo psichoanalizės teorija susideda iš sąmoningos, ikisąmoningos dalies ir nesąmoningos.

Daug fantazijų ir jo norų sukaupta ikisąmoninėje dalyje. Norai gali būti perorientuoti į sąmoningą dalį, jei į tai skirsite pakankamai dėmesio. Individui sunkiai suvokiamas reiškinys dėl to, kad jis prieštarauja jo moralinėms ir etinėms nuostatoms arba jam atrodo pernelyg skausmingas, yra nesąmoningoje dalyje. Tiesą sakant, ši dalis yra atskirta nuo kitų dviejų cenzūros. Todėl svarbu visada atsiminti, kad kruopštaus psichoanalitinių metodų tyrimo objektas yra sąmonės ir nesąmoningumo santykis.

Psichologijos mokslas remiasi giluminiais psichoanalizės mechanizmais: kasdieniame gyvenime vykstančių simptomų struktūros bepriežastinių veiksmų analize, analize laisvų asociacijų pagalba, sapnų aiškinimu.

Psichologinių mokymų pagalba žmonės atranda atsakymus į sielą varginančius klausimus, o psichoanalizė tik pastūmėja ieškoti atsakymo, dažnai vienpusio, privataus. Psichologai daugiausia dirba su klientų motyvacine sfera, jų emocijomis, santykiu su supančia realybe, jusliniais vaizdais. Psichoanalitikai daugiausia koncentruojasi į individo esmę, į jo nesąmonę. Be to, yra kažkas bendro tiek psichologinėje praktikoje, tiek psichoanalizės metodologijoje.

Sigmundo Freudo psichoanalizė

Sąmonė yra pagrindinis žmogaus elgesio reguliavimo mechanizmas. Z. Freudas atrado, kad už sąmonės šydo slypi gilus, „siautėjęs“ individo neįgyvendintų galingų siekių, siekių, troškimų sluoksnis. Kaip praktikuojantis gydytojas, Freudas susidūrė su rimta būties komplikacijų problema dėl nesąmoningų rūpesčių ir motyvų. Dažnai šis „nesąmoningas“ tampa neuropsichiatrinių sutrikimų priežastimi. Šis atradimas paskatino jį ieškoti įrankių, kurie padėtų pacientams atsikratyti konfrontacijos tarp „kalbėtos“ sąmonės ir paslėptų, nesąmoningų motyvų. Taip gimė Sigmundo Freudo psichoanalizės teorija – sielos gydymo metodas.

Neapsiribodamas neuropatų tyrinėjimu ir gydymu, dėl sunkaus darbo atkuriant jų psichinę sveikatą Z. Freudas suformavo teoriją, kuri interpretavo sergančių ir sveikų asmenų išgyvenimus bei elgesio reakcijas.

Sigmundo Freudo psichoanalizės teorija yra žinoma kaip klasikinė psichoanalizė. Ji sulaukė didžiulio populiarumo Vakaruose.

„Psichoanalizės“ sąvoka gali būti pavaizduota trimis reikšmėmis: psichopatologija ir asmenybės teorija, nesąmoningų individo minčių ir jo jausmų tyrimo metodas, asmenybės sutrikimų terapijos metodas.

Freudo klasikinė psichoanalizė visiškai įrodė nauja sistema psichologijoje, kuri dažnai vadinama psichoanalitine revoliucija.

Sigmundo Freudo psichoanalizės filosofija: jis teigė, kad nesąmoningų psichikos procesų hipotezė, pasipriešinimo ir slopinimo doktrinos pripažinimas, Edipo kompleksas ir seksualinė raida yra pagrindiniai psichoanalitinės teorijos elementai. Kitaip tariant, joks gydytojas negali būti laikomas psichoanalitiku, nesutikęs su išvardintomis pagrindinėmis psichoanalizės prielaidomis.

Freudo psichoanalizė yra daugelio socialinio proto, masinio elgesio, individų prioritetų politikos, kultūros ir kt. procesų suvokimo pagrindas. Psichoanalizės dėstymo požiūriu šiuolaikinis subjektas gyvena įtemptų psichinių motyvų pasaulyje, užgniaužtame užgniaužtų siekių ir polinkių, vedančiame jį į televizijos ekranus, serialus ir kitas sublimacijos efektą suteikiančias kultūros formas.

Freudas nustatė du pagrindinius antagonistus varomosios jėgos, būtent „thanatos“ ir „eros“ (pavyzdžiui, gyvenimas ir mirtis). Visi destruktyvaus pobūdžio procesai subjekte ir visuomenėje remiasi panašiais priešingai nukreiptais motyvais – „gyvenimo siekimu“ ir „mirties troškimu“. Freudas į Erosą plačiąja prasme žiūrėjo kaip į gyvenimo siekį ir skyrė šiai koncepcijai pagrindinę vietą.

Freudo psichoanalizės teorija suteikė mokslui supratimą apie tokį svarbų asmenybės psichikos reiškinį kaip „libido“ arba, kitaip tariant, seksualinis potraukis. Pagrindinė Freudo idėja buvo nesąmoningo seksualinio elgesio idėja, kuri yra subjekto elgesio pagrindas. Dauguma fantazijų, kūrybinio potencialo apraiškų dažniausiai yra paslėptos lyties problemos. Bet kokį kūrybiškumą Freudas laikė simboline neišsipildžiusių troškimų išsipildymu. Tačiau nereikia perdėti šios Freudo sampratos. Jis teigė, kad už kiekvieno įvaizdžio būtinai slypi intymus fonas, tačiau iš esmės tai nekelia abejonių.

Psichoanalizės įvadas Sigmundas Freudas dažnai vadinamas nesąmoningos psichikos samprata. Psichoanalitinės mokymo esmė – aktyvaus afektinio komplekso, susiformuojančio dėl slopintų trauminių išgyvenimų iš sąmonės, tyrimas. Šios teorijos stiprybė visada buvo ta, kad jai pavyko sutelkti dėmesį į neįsivaizduojamą individo emocinės pusės sudėtingumą, į aiškiai išgyvenamų ir paslėptų potraukių problemą, į konfliktus, kylančius tarp įvairių motyvų, į tragišką individo priešpriešą. sfera „pageidautina“ ir „priderama“. Nesąmoningų, bet realių psichinių procesų, kaip elgesio lemiančio veiksnio ugdymo srityje, nepaisymas neišvengiamai sukelia gilų viso subjekto vidinio gyvenimo būdo iškraipymą, o tai savo ruožtu kliudo formuotis gilesnėms žinioms apie dvasinės kūrybos prigimtis ir įrankiai, elgesio normos, asmenybės sandara ir veikla.

Psichoanalitinis mokymas sutelkiant dėmesį taip pat reprezentuoja nesąmoningo pobūdžio procesus ir yra technika, kuri priverčia pasąmonę pasiaiškinti sąmonės kalba, iškelia ją į paviršių, siekiant surasti žmogaus kančios priežastį, susidoroti su vidinėmis problemomis. konfrontacija.

Freudas atrado vadinamąjį „dvasinį pogrindį“, kai individas pastebi tai, kas geriausia, jį giria, bet siekia blogo. Pasąmonės problema yra opi individualioje psichologijoje, viešasis gyvenimas ir socialinius santykius. Dėl kai kurių veiksnių įtakos atsiranda nesuprantamas aplinkinių sąlygų ir savojo „aš“, prisidedantis prie aštrios socialinio elgesio patologizavimo.

Bendrąja prasme psichoanalitinė teorija laikoma ne tik moksline koncepcija, bet ir filosofija, terapine praktika, susijusia su individų psichikos gydymu. Tai neapsiriboja eksperimentiniais mokslo žinių ir nuosekliai artėja prie humanistiškai orientuotų teorijų. Tačiau psichoanalitinė teorija daugelio mokslininkų buvo laikoma mitu.

Taigi, pavyzdžiui, Erichas Frommas manė, kad psichoanalizė yra ribota dėl biologinės asmenybės raidos determinacijos ir svarstė sociologinių veiksnių, politinių, ekonominių, religinių ir kultūrinių priežasčių vaidmenį asmenybės formavimuisi.

Freudas sukūrė radikalią teoriją, kurioje įrodinėjo vyraujantį slopinimo vaidmenį ir esminę pasąmonės svarbą. Žmogaus prigimtis visada tikėjo protu kaip žmogaus patirties viršūne. Z. Freudas išlaisvino žmoniją iš šio kliedesio. Jis privertė mokslo bendruomenę suabejoti racionalumo neliečiamumu. Kodėl galite visiškai pasikliauti protu. Ar jis visada atneša paguodą ir palengvėjimą nuo kankinimų? Ir ar kankinimas yra mažiau grandiozinis, atsižvelgiant į poveikio individui lygį, nei proto gebėjimas?

Z. Freudas pagrindė, kad nemaža dalis racionalaus mąstymo tik slepia tikrus sprendimus ir jausmus, kitaip tariant, tarnauja tam, kad nuslėptų tiesą. Todėl, gydydamas neurotines sąlygas, Freudas pradėjo taikyti laisvos asociacijos metodą, kuris susideda iš to, kad gulintys atsipalaidavę pacientai sako viską, kas jiems šauna į galvą, nesvarbu, ar tokios mintys absurdiškos, ar nemalonios. nepadori gamta. Galingi emocinio pobūdžio polėkiai nuneša nekontroliuojamą mąstymą psichinio konflikto kryptimi. Freudas teigė, kad atsitiktinė pirmoji mintis yra pamiršta atminties tęsinys. Tačiau vėliau jis padarė išlygą, kad taip būna ne visada. Kartais pacientui kylanti mintis nėra tapati pamirštam idėjoms, dėl proto būsena serga.

Be to, Freudas teigė, kad sapnų pagalba atskleidžiamas intensyvaus psichinio gyvenimo buvimas smegenų gelmėse. O sapno analizė tiesiogiai suponuoja jame paslėpto turinio, deformuotos nesąmoningos tiesos, slypinčios kiekviename sapne, paieškas. Ir kuo labiau supainiotas sapnas, tuo didesnė paslėpto turinio reikšmė subjektui. Toks reiškinys psichoanalizės kalba vadinamas pasipriešinimais, ir jie išreiškiami net tada, kai sapnavęs individas nenori interpretuoti jo galvoje gyvenančių naktinių vaizdų. Pasipriešinimo pagalba pasąmonė apibrėžia kliūtis apsisaugoti. Sapnai per simbolius išreiškia paslėptus troškimus. Paslėptos mintys, paverčiamos simboliais, tampa priimtinos sąmonei, dėl to joms tampa įmanoma įveikti cenzūrą.

Nerimą Freudas laikė emocinės psichikos būsenos sinonimu, kuriai Sigmundo Freudo knygoje „Įvadas į psichoanalizę“ buvo skirtas specialus skyrius. Apskritai psichoanalitinė koncepcija identifikuoja tris nerimo formas, būtent realistinį, neurotinį ir moralinį. Visų trijų formų tikslas yra įspėti apie grėsmę ar pavojų, sukurti elgesio strategiją arba prisitaikyti prie grėsmingų aplinkybių. Vidinės konfrontacijos situacijose susiformuoja „aš“. psichologinės gynybos, kurios yra ypatingos nesąmoningos psichinės veiklos rūšys, leidžiančios bent laikinai sumažinti konfrontaciją, numalšinti įtampą, atsikratyti nerimo iškraipant realią situaciją, modifikuojant požiūrį į grėsmingas aplinkybes, pakeičiant tikrovės suvokimą tam tikromis gyvenimo sąlygomis.

Psichoanalizės teorija

Psichoanalizė yra samprata, pagrįsta samprata, kad žmogaus elgesys iš esmės yra nesąmoningas ir nėra akivaizdus. pradžioje S. Freudas sukūrė naują struktūrinį psichikos modelį, kuris leido vidinę konfrontaciją nagrinėti kitu aspektu. Šioje struktūroje jis nustatė tris komponentus, vadinamus „tai“, „aš“ ir „super-aš“. Asmens pavarų polius vadinamas „tai“. Visi procesai jame vyksta nesąmoningai. Iš „IT“ susidaro ir formuojasi sąveikaujant su aplinka ir aplinka
„Aš“, kuris yra labai sudėtingas susitapatinimo su kitu „aš“ kompleksas. Sąmoningame paviršiuje, ikisąmonės ir nesąmoningos plotmės, „aš“ funkcionuoja ir atlieka psichologinę gynybą.

Visi gynybos mechanizmai iš pradžių yra skirti subjektams pritaikyti prie reikalavimų išorinė aplinka ir vidinė tikrovė. Bet dėl psichikos raidos sutrikimų tokie natūralūs ir įprasti adaptacijos šeimos ribose būdai savaime gali tapti rimtų problemų priežastimi. Bet kokia apsauga kartu su tikrovės poveikio susilpninimu ją taip pat iškreipia. Tuo atveju, kai tokie išlinkimai yra per masyvūs, adaptyvūs gynybos metodai paverčiami psichopatologiniu reiškiniu.

„Aš“ laikomas vidurine sritimi, teritorija, kurioje susikerta dvi realybės ir yra viena ant kitos. Viena iš svarbiausių jos funkcijų yra tikrovės testavimas. „Aš“ nuolat susiduria su sunkiais ir dvejopais reikalavimais, kylančiais iš „IT“, išorinės aplinkos ir „super-aš“, „aš“ yra priverstas ieškoti kompromisų.

Bet koks psichopatologinis reiškinys yra kompromisinis sprendimas, nesėkmingas psichikos savęs išgydymo troškimas, kuris atsirado kaip atsakas į skausmingus pojūčius, kuriuos sukelia intrapsichinė konfrontacija. „SUPER-I“ yra moralinių nuostatų ir idealų sandėlis, atliekantis keletą reikšmingų psichikos reguliavimo funkcijų – kontrolę ir savęs stebėjimą, skatinimą ir bausmę.

Humanistinė psichoanalizė E. Frommas plėtojosi turėdamas tikslą išplėsti psichoanalizės mokymo ribas ir pabrėžti ekonominių, sociologinių ir politinių veiksnių, religinių ir antropologinių aplinkybių vaidmenį asmenybės formavimuisi.

Fromo psichoanalizė trumpa: asmenybės aiškinimą jis pradėjo nuo individo gyvenimo aplinkybių ir jų modifikacijos analizės – nuo viduramžių iki XX a. Humanistinė psichoanalitinė koncepcija buvo sukurta siekiant išspręsti pagrindinius žmogaus egzistencijos prieštaravimus: egoizmą ir altruizmą, turėjimą ir gyvenimą, neigiamą „laisvę nuo“ ir teigiamą „laisvę už“.

Erichas Frommas teigė, kad išeitis iš šiuolaikinės civilizacijos krizinės stadijos yra vadinamosios „sveikos visuomenės“, pagrįstos humanistinės moralės įsitikinimais ir gairėmis, sukūrimas, gamtos ir subjekto, asmenybės ir visuomenės harmonijos atkūrimas. .

Erichas Frommas laikomas neofreudizmo įkūrėju – tendencija, kuri plito daugiausia JAV. Neofreudizmo šalininkai Freudo psichoanalizę derino su Amerikos sociologiniais mokymais. Tarp žinomiausių neofreudizmo darbų yra Horney psichoanalizė. Neofreudizmo pasekėjai aštriai kritikavo klasikinės psichoanalizės postulatų grandinę, susijusią su psichikoje vykstančių procesų interpretavimu, tačiau kartu išsaugojo svarbiausius jos teorijos komponentus (neracionalios psichoanalizės motyvacijos sampratą). tiriamųjų veikla).

Neofreudistai daugiausia dėmesio skyrė tarpasmeninių santykių tyrimams, siekdami rasti atsakymus į klausimus apie žmogaus egzistavimą, apie tinkamą žmogaus gyvenimo būdą ir tai, ką ji turi daryti.

Horney psichoanalizė susideda iš trijų pagrindinių elgesio strategijų, kurias asmuo gali panaudoti pagrindiniam konfliktui išspręsti. Kiekviena strategija atitinka tam tikrą pagrindinę orientaciją santykiuose su kitais dalykais:

- judėjimo link visuomenės arba orientacijos į individus strategija (atitinka paklusnią asmenybės tipą);

- judėjimo prieš visuomenę arba orientacijos į subjektus strategija (atitinka priešišką ar agresyvų asmenybės tipą);

- judėjimo iš visuomenės strategija arba orientacija į individus (atitinka atitrūkusį ar izoliuotą asmenybės tipą).

Į individą orientuotam bendravimo stiliui būdinga nelaisvė, nesaugumas ir bejėgiškumas. Tokius žmones valdo įsitikinimas, kad jei asmuo atsitrauks, jis nebus paliestas.

Paklusniam tipui reikia meilės, apsaugos ir vadovavimo. Paprastai jis užmezga santykius, kad išvengtų vienišumo, bevertiškumo ar bejėgiškumo jausmo. Už jų mandagumo gali slypėti nuslopintas noras elgtis agresyviai.

Dominavimas ir išnaudojimas būdingi antisubjektiniam elgesio stiliui. Asmenybė veikia remdamasi tikėjimu, kad ji turi galią, todėl niekas jos nelies.

Priešiškas tipas laikosi požiūrio, kad visuomenė yra agresyvi, o gyvenimas yra kova prieš visus. Taigi priešiškas tipas kiekvieną situaciją ar bet kokius santykius vertina iš pozicijos, kurią jis turės iš to.

Karen Horney tvirtino, kad šis tipas sugeba elgtis korektiškai ir draugiškai, tačiau tuo pat metu galų gale jo elgesys visada yra nukreiptas į valdžią aplinkai. Visais jo veiksmais siekiama padidinti savo statusą, autoritetą arba patenkinti asmenines ambicijas. Taigi ši strategija atskleidžia poreikį išnaudoti aplinką, sulaukti socialinio pripažinimo ir džiaugsmo.

Atsiskyręs tipas naudojasi gynybine nuostata – „man nerūpi“ ir vadovaujasi principu, kad jei atsitrauks, nenukentės. Tai būdinga šiam tipui kita taisyklė: jokiomis aplinkybėmis nereikėtų tavęs nuvilti. Ir nesvarbu klausime- arba apie meilės santykius, arba apie darbą. Dėl to jie praranda tikrąjį susidomėjimą aplinka, tampa panašūs į paviršutiniškus malonumus. Šiai strategijai būdingas vienatvės, nepriklausomybės ir savarankiškumo troškimas.

Pristatydamas tokį elgesio strategijų skirstymą, Horney pažymėjo, kad „tipų“ sąvoka sąvokoje vartojama siekiant supaprastinti asmenų, kuriems būdingas tam tikras charakterio bruožas, įvardijimą.

Psichoanalitinė kryptis

Galingiausia ir įvairiapusiškiausia šiuolaikinės psichologijos kryptis yra psichoanalitinė kryptis, kurios pradininku laikoma Freudo psichoanalizė. Žymiausi psichoanalitinės krypties kūriniai yra Adlerio individuali psichoanalizė ir Jungo analitinė psichoanalizė.

Alfredas Adleris ir Carlas Jungas savo raštuose palaikė pasąmonės teoriją, tačiau siekė apriboti intymių motyvų vaidmenį aiškinant žmogaus psichiką. Dėl to pasąmonė įgavo naują turinį. Anot A. Adlerio, pasąmonės turinys buvo valdžios, kaip nepilnavertiškumo jausmą kompensuojančio įrankio, siekimas.

Jungo psichoanalizė trumpa: G. Jungas įšaknijo sąvoką „kolektyvinė pasąmonė“. Jis manė, kad nesąmoninga psichika yra prisotinta struktūrų, kurių negalima įgyti individualiai, o yra tolimų protėvių dovana, tuo tarpu Freudas manė, kad reiškiniai, anksčiau išstumti iš sąmonės, gali patekti į subjekto nesąmoningą psichiką.

Jungas toliau plėtoja dviejų pasąmonės polių – kolektyvinio ir asmeninio – sampratą. Paviršinis psichikos sluoksnis, apimantis visą turinį, turintį ryšį su asmenine patirtimi, ty pamirštus prisiminimus, užgniaužtus impulsus ir troškimus, pamirštus trauminius įspūdžius, Jungas vadino asmenine nesąmone. Tai priklauso nuo asmeninė istorija subjektas ir gali pabusti fantazijose bei sapnuose. Jis kolektyvinę nesąmonę pavadino viršasmenine nesąmoninga psichika, kuri apima potraukius, instinktus, vaizduojančius natūralų asmenybės tvarinį, ir archetipus, kuriuose randama žmogaus siela. Kolektyvinėje pasąmonėje yra tautiniai ir rasiniai įsitikinimai, mitai ir išankstiniai nusistatymai, taip pat tam tikras palikimas, kurį žmonės gavo iš gyvūnų. Instinktai ir archetipai atlieka individo vidinio gyvenimo reguliatoriaus vaidmenį. Instinktas lemia specifinį subjekto elgesį, o archetipas – konkretų sąmoningo psichikos turinio formavimąsi.

Jungas nustatė du žmonių tipus: ekstravertą ir intravertą. Pirmajam tipui būdinga orientacija į išorę ir socialinio aktyvumo entuziazmas, o antrajam – vidinė orientacija ir dėmesys asmeniniams polėkiams. Vėliau Jungas tokius subjekto postūmius pavadino terminu „libido“, kaip ir Freudas, tačiau tuo pat metu Jungas „libido“ sąvokos netapatino su seksualiniu instinktu.

Taigi Jungo psichoanalizė yra klasikinės psichoanalizės papildymas. Jungo psichoanalizės filosofija turėjo gana rimtą įtaką tolesnei psichologijos ir psichoterapijos raidai kartu su antropologija, etnografija, filosofija ir ezoterika.

Adleris, pakeisdamas pradinį psichoanalizės postulatą, nepilnavertiškumo jausmą išskyrė kaip asmeninio tobulėjimo veiksnį, kurį sukelia visų pirma fiziniai trūkumai. Kaip atsakas į tokius jausmus kyla noras tai kompensuoti, siekiant įgyti pranašumą prieš kitus. Neurozių šaltinis, jo nuomone, slypi nepilnavertiškumo komplekse. Jis iš esmės nesutiko su Jungo ir Freudo teiginiais apie asmeninių nesąmoningų instinktų paplitimą žmogaus elgesyje ir jo asmenybėje, kurie individą supriešina visuomenei ir atitolina nuo jos.

Adlerio psichoanalizė trumpa: Adleris teigė, kad bendrumo su visuomene jausmas, skatinantis socialinius santykius ir orientaciją į kitus dalykus, yra pagrindinė jėga, lemianti žmogaus elgesį ir lemianti individo gyvenimą, o anaiptol ne įgimti archetipai ar instinktai.

Tačiau yra kažkas bendro, siejančio tris Adlerio individualios psichoanalizės, Jungo analitinės psichoanalitinės teorijos ir klasikinės Freudo psichoanalizės sąvokas – visos šios sąvokos tvirtino, kad individas turi tam tikrą vidinę, tik jam vienam būdingą prigimtį, kuri turi įtakos asmenybės formavimuisi. Tik Freudas skyrė lemiamą vaidmenį seksualiniams motyvams, pažymėjo Adleris socialinius interesus o Jungas pirminiams mąstymo tipams suteikė lemiamą reikšmę.

Kitas atkaklus Freudo psichoanalitinės teorijos pasekėjas buvo E. Bernas. Toliau plėtodamas klasikinės psichoanalizės idėjas ir kurdamas neuropsichinių negalavimų gydymo metodus, Bernas daugiausia dėmesio skyrė vadinamiesiems „sandoriams“, kurie sudaro pagrindą. tarpasmeniniai santykiai... Berno psichoanalizė: jis svarstė tris „ego“ būsenas: vaiką, suaugusįjį ir tėvą. Berne'as pasiūlė, kad bet kokios sąveikos su aplinka metu subjektas visada būtų vienoje iš išvardytų būsenų.

Psichoanalizės įvadas Berne – Šis darbas buvo sukurtas siekiant paaiškinti individo psichikos dinamiką ir išanalizuoti pacientų patiriamas problemas. Skirtingai nei jo kolegos psichoanalitikai, Bernas manė, kad svarbu asmenybės problemų analizę įtraukti į savo tėvų ir kitų protėvių gyvenimo istoriją.

Berno įvadas į psichoanalizę yra skirtas analizuoti „žaidimų“ atmainas, kurias asmenys naudoja kasdieniniame bendravime.

Psichoanalizės metodai

Psichoanalitinė koncepcija turi savo psichoanalizės metodus, kurie apima kelis etapus: medžiagos kūrimą, analizės etapą ir darbo sąjungą. Pagrindiniai medžiagos gamybos būdai yra laisvoji asociacija, perdavimo reakcija ir atsparumas.

Laisvosios asociacijos metodas yra klasikinės Freudo psichoanalizės diagnostikos, tyrimo ir gydymo technika. Jis pagrįstas mąstymo asociatyvumo panaudojimu giliems psichikos procesams (daugiausia nesąmoningiems) suvokti ir tolimesniu gautų duomenų taikymu siekiant koreguoti ir išgydyti funkcinius psichikos sutrikimus per klientų suvokimą apie savo problemų šaltinius, priežastys ir prigimtis. Šio metodo ypatybe laikoma bendra kryptinga, prasminga ir kryptinga paciento ir terapeuto kova su psichinio diskomforto ar ligos jausmu.

Metodas susideda iš to, kad pacientas ištaria visas mintis, kurios ateina į galvą, net jei tokios mintys yra absurdiškos ar nepadorios. Metodo veiksmingumas daugiausia priklauso nuo santykių, atsiradusių tarp paciento ir terapeuto. Tokių santykių pagrindas yra perkėlimo fenomenas, kurį sudaro paciento pasąmonė tėvų savybių perdavimas terapeutui. Kitaip tariant, klientas perteikia terapeutui jausmus, kuriuos jautė aplinkiniams subjektams ankstyvame amžiuje, kitaip tariant, projektuoja ankstyvos vaikystės troškimus ir santykius į kitą žmogų.

Priežastinių santykių suvokimo procesą psichoterapijos metu, konstruktyvią asmeninių požiūrių ir įsitikinimų transformaciją, taip pat seno atsisakymą ir naujų elgesio tipų formavimąsi lydi tam tikri sunkumai, kliento pasipriešinimas, opozicija. Atsparumas yra pripažintas klinikinis reiškinys, lydintis bet kokią psichoterapijos formą. Tai reiškia norą neliesti nesąmoningo konflikto, dėl kurio sukuriama kliūtis bet kokiam bandymui nustatyti tikruosius asmenybės problemų šaltinius.

Freudas pasipriešinimu laikė kliento nesąmoningai pasiūlytą opoziciją bandymams mintyse atkurti „represuotą kompleksą“.

Analizės fazė susideda iš keturių etapų (konfrontacijos, aiškinimo, patikslinimo ir detalizavimo), kurie nebūtinai eina vienas po kito.

Kita svarbi psichoterapinė fazė yra darbo aljansas, atspindintis santykinai sveikus, protingus paciento ir terapeuto santykius. Tai leidžia klientui kryptingai dirbti analitinėje situacijoje.

Svajonių aiškinimo metodas yra paslėpto turinio, deformuotos nesąmoningos tiesos, slypinčios už kiekvieno sapno, paieška.

Šiuolaikinė psichoanalizė

Šiuolaikinė psichoanalizė auga Freudo koncepcijų lauke. Tai nuolat kintančios teorijos ir metodai, skirti atskleisti intymiausias žmogaus prigimties puses.

Per daugiau nei šimtmetį savo egzistavimo psichoanalitinė doktrina patyrė daug kardinalių pokyčių. Remiantis Freudo monoteistine teorija, susiformavo sudėtinga sistema, apimanti įvairius praktinius požiūrius ir mokslinių taškų regėjimas.

Šiuolaikinė psichoanalizė yra požiūrių, kuriuos sieja bendras analizės objektas, kompleksas. Toks objektas yra nesąmoningi subjektų psichinės būties aspektai. Bendras psichoanalitinių raštų tikslas yra išlaisvinti asmenis iš įvairių nesąmoningų ribų, kurios sukelia kančią ir blokuoja progresuojančią raidą. Iš pradžių psichoanalizė buvo plėtojama tik kaip neurozių gydymo ir mokymo apie nesąmoningus procesus metodas.

Šiuolaikinė psichoanalizė išskiria tris tarpusavyje susijusias sritis: psichoanalitinę sampratą, kuri sudaro pagrindą įvairiems praktiniams požiūriams, taikomąją psichoanalizę, skirtą kultūros reiškinių tyrinėjimui ir socialinių problemų sprendimui, ir klinikinę psichoanalizę, kurios tikslas – padėti žmonėms. psichologinis ir psichoterapinis pobūdis asmeninių sunkumų atvejais.ar neuropsichiatriniai sutrikimai.

Jei Freudo kūryboje potraukių samprata ir infantilaus lytinio potraukio teorija buvo ypač paplitusi, tai šiandien ego psichologija ir objektų santykių samprata yra neabejotini lyderiai psichoanalitinių idėjų srityje. Be to, psichoanalizės metodai nuolat keičiasi.

Šiuolaikinė psichoanalitinė praktika peržengė neurotinių būklių gydymą. Nepaisant to, kad neurozių simptomatologija, kaip ir anksčiau, yra laikoma klasikinės psichoanalizės technikos naudojimo indikacija, šiuolaikinis psichoanalitinis mokymas randa tinkamus būdus padėti žmonėms, turintiems įvairių problemų, pradedant kasdieniais psichologinio pobūdžio sunkumais ir baigiant. sunkūs psichikos sutrikimai.

Populiariausios šiuolaikinės psichoanalitinės teorijos atšakos yra struktūrinė psichoanalizė ir neofreudizmas.

Struktūrinė psichoanalizė – šiuolaikinės psichoanalizės kryptis, paremta kalbos reikšme, skirta nesąmoningumui, pasąmonės ypatybėms įvertinti ir neuropsichiatrinių ligų gydymui.

Neofreudizmas dar vadinamas šiuolaikinės psichoanalitinės teorijos kryptimi, kuri atsirado įgyvendinant Freudo postulatus apie nesąmoningą emocinę subjektų veiklos motyvaciją. Taip pat visus neofreudizmo pasekėjus vienijo noras permąstyti Freudo teoriją didesnio jos sociologizavimo linkme. Taigi, pavyzdžiui, Adleris ir Jungas atmetė Freudo biologiją, instinktizmą ir seksualinį determinizmą, taip pat mažiau dėmesio skyrė pasąmonei.

Todėl psichoanalizės raida paskatino daugybės modifikacijų, kurios pakeitė pagrindinių Freudo koncepcijos sąvokų turinį, atsiradimą. Tačiau visi psichoanalizės pasekėjai yra saistomi nuosprendžio apie „sąmoningą ir nesąmoningą“ pripažinimo.

Psichoanalizė(tai. Psichoanalizė) - psichologinių teorijų ir psichoterapijos metodų kompleksas, kurį XX amžiaus pradžioje iškėlė Sigmundas Freudas. Šis metodas plačiai paplitęs Europoje (nuo XX a. pradžios), JAV (nuo XX a. vidurio) ir Lotynų Amerikoje (nuo XX a. antrosios pusės). Vėliau S. Freudo idėjas plėtojo tokie psichologai kaip A. Adleris ir K. Jungas.

Psichoanalizę Freudas pasiūlė kaip mokslinę teoriją apie žmogaus psichiką. Šiuo metu psichoanalizės mokslinis statusas yra ginčų objektas: vieni tyrinėtojai teigia, kad ji yra mokslinė, kiti abejoja jos moksliniu pagrįstumu, kai kurie tyrinėtojai ją priskiria prie pseudomokslų. Tuo pat metu XX amžiuje psichoanalizė plačiai paplito filosofijoje, humanitariniuose moksluose, literatūros ir meno kritikoje kaip diskursas, interpretacijos metodas ir filosofinė koncepcija.

Svarbiausios psichoanalizės sritys

Žmogaus elgesio teorija, pirmoji ir viena įtakingiausių asmenybės teorijų psichologijoje – taip pat žr. Asmenybės psichologija. Paprastai tai reiškia klasikinę Sigmundo Freudo sukurtą psichoanalizę, bet taip pat yra pripratusi prie bet kokios išvestinės (net ir labai skirtingos teorijos), pavyzdžiui, Jungo analitinės psichologijos ar Adlerio individualios psichologijos, kurią jie mieliau žymi terminu „neopsichoanalizė“.

Pagrindinių žmogaus elgesio motyvų tyrimo metodai. Pagrindinis psichoanalizės tyrimo objektas yra paslėpti nesąmoningi motyvai, vedantys į sutrikimus. Jie atsiskleidžia per paciento išreikštas laisvas asociacijas.

Psichikos sutrikimų gydymo metodas ir metodai, remiantis aukščiau pateikta sąmonės, apraiškų analize perkėlimas ir pasipriešinimas, pasitelkiant technikas interpretacijos ir detalizavimas... Psichoanalitiko tikslas – padėti išlaisvinti pacientą nuo paslėptų mechanizmų, kurie sukuria konfliktus psichikoje, t.y. nuo įprastų modelių, kurie netinka arba sukuria specifinius konfliktus įgyvendinant norus ir prisitaikant prie visuomenės.

Pagrindiniai atstovai.

Sigmundas Freudas, Alfredas Adleris, Karlas Abrahamas, Carlas Gustavas Jungas, Sandoras Ferenczi, Hansas Sachsas, Otto Rankas, Maxas Eitingonas, Melanie Klein, Anna Freud, Jacques'as Lacanas, Sullivanas, Harry Stackas, Karen Horney, Erichas Frommas, Heinzas Kohutas, Robertas Stolorowas ...

27. Nikolajaus Fiodorovo, Ciolkovskio rusų kosmizmas,

Nikolajus Fedorovičius Fiodorovas(1829 m. birželio 7 d. Kliučiai, Tambovo provincija, Rusijos imperija – 1903 m. gruodžio 28 d. Maskva, Rusijos imperija) – Rusijos religinis mąstytojas ir filosofas futurologas, bibliotekininkas, mokytojas novatorius. Vienas iš Rusijos kosmizmo ir transhumanizmo pradininkų.

Jis buvo vadinamas „Maskvos Sokratu“. Levas Tolstojus, Dostojevskis, Vl. Solovjovas. Jis svajojo prikelti žmones, nenorėdamas susitaikyti su net vieno žmogaus mirtimi. Padedamas mokslo, jis ketino surinkti išsibarsčiusias molekules ir atomus, kad „sulenktų juos į tėvų kūnus“.

Fiodorovas paskyrė vietą mokslui šalia meno ir religijos bendram žmonijos vienijimo reikalui, įskaitant mirusiuosius, kurie ateityje turėtų būti suvienyti su gyvaisiais.

Fiodorovas padėjo pamatus pasaulėžiūrai, galinčiai atverti naujus būdus suprasti žmogaus vietą ir vaidmenį Visatoje. Skirtingai nuo daugelio bandymų sukurti universalią planetinę ir kosminę pasaulėžiūrą, remiantis Rytų religijomis ir okultinėmis idėjomis apie pasaulį, Fiodorovas laikė save giliai religingu krikščioniu. Jis manė, kad po Koperniko perversmo, atvėrusio žmogui kosminę perspektyvą, viduramžių pasaulėžiūra buvo nepagrįsta. Tačiau pagrindinis dalykas, pasak Fiodorovo, Kristaus mokyme yra žinia apie artėjantį kūno prisikėlimą, pergalę prieš „paskutinį priešą“ – jis išlaikė nepajudinamą mirtį, iškeldamas paradoksalią idėją, kad ši pergalė bus pasiekta broliškoje šeimoje susivienijusios žmonijos kūrybinių pastangų ir darbo dalyvavimas ...

Fiodorovas XIX amžiaus pabaigoje jau numatė tai, kas XX amžiaus pabaigoje buvo pradėta vadinti „aplinkosaugos globaliomis problemomis“. Jis iškėlė idėją paversti reguliariąją armiją iš mirties ir naikinimo įrankio į kovos su griaunančiomis gamtos stichijomis – tornadų, uraganų, sausrų, potvynių – įrankiu, kurie šiandien žmonijai kasmet atneša milijardus dolerių žalos. . Šiuolaikinis mokslas jau iš principo gali pasiūlyti priemones kovai su šiais elementais, o pagrindinis veiksnys, nuo kurio priklauso šių problemų sprendimas, yra žmonijos susiskaldymas, proto ir geranoriškumo stoka. Tačiau, remiantis krikščioniška pasaulėžiūra, stichinių nelaimių buvimas liudija ne apie žmonijos susiskaldymą, o apie žalą žmogaus prigimčiai, kuri buvo nuopuolio pasekmė.

N.F. Fiodorovas vadinamas atminties, tautostyros filosofu. Jo raštuose daug puslapių skirta istorijai ir kultūrai – tiek Rusijos, tiek pasaulio. Jis ne kartą pasisakė praeities kultūros paveldo tyrimo ir išsaugojimo klausimais, daug nuveikė ikirevoliucinės Rusijos vietos istorijos raidai, pasisakė už istorinio užmaršumo, kartų nesantaikos įveikimą.

N.F. Fiodorovas buvo giliai religingas žmogus, dalyvavęs liturginiame Bažnyčios gyvenime. Jo padėtis gyvenime buvo pagrįsta šv. Sergijus iš Radonežo: „Žvelgdamas į Šventosios Trejybės vienybę, įveik nekenčiamą šio pasaulio padalijimą“. Fiodorovo darbuose Šventoji Trejybė minima daugiau nei šimtą kartų, būtent Trejybėje jis pamatė būsimo žmogaus nemirtingumo šaknis. Socialiniu ir psichologiniu požiūriu Trejybės įvaizdis jam buvo priešprieša tiek vakarietiškam individualizmui, tiek rytietiškam asmenybės ištirpimui visuotinyje. Jo gyvenime ir kūryboje atsiskleidžia religijos ir mokslo sintezė. Religinis publicistas ir filosofas Vladimiras Iljinas Nikolajų Fiodorovą laikė dideliu savo laikų šventuoju ir lygino jį su Sarovo Serafimu.

Konstantinas Eduardovičius Ciolkovskis– rusų ir sovietų savamokslis mokslininkas, tyrinėtojas, mokyklos mokytojas. Šiuolaikinės astronautikos įkūrėjas. Jis pagrindė reaktyvinio judėjimo lygties išvedimą, priėjo prie išvados, kad reikia naudoti „raketinius traukinius“ – daugiapakopių raketų prototipus. Aerodinamikos, aeronautikos ir kitų mokslų darbų autorius.

Rusijos kosmizmo atstovas, Rusijos pasaulio studijų mylėtojų draugijos narys. Mokslinės fantastikos kūrinių autorius, kosmoso tyrinėjimo idėjų rėmėjas ir propaguotojas. Ciolkovskis pasiūlė apgyvendinti erdvę naudojant orbitines stotis, iškėlė kosminio lifto idėją, orbitinius traukinius. Jis tikėjo, kad gyvybės vystymasis vienoje iš Visatos planetų pasieks tokią galią ir tobulumą, kad leis įveikti gravitacijos jėgas ir paskleisti gyvybę visoje Visatoje.

Ciolkovskis save vadina „gryniausiu materialistu“: jis mano, kad egzistuoja tik materija, o visas kosmosas yra ne kas kita, kaip labai sudėtingas mechanizmas.

Erdvė ir laikas yra begaliniai, todėl žvaigždžių ir planetų skaičius erdvėje taip pat yra begalinis. Visata visada turėjo ir turės vieną pavidalą – „daug planetų, apšviestų saulės spindulių“, kosminiai procesai yra periodiški: kiekviena žvaigždė, planetų sistema, galaktika sensta ir miršta, bet paskui, sprogdama, vėl atgyja – lieka tik periodiškas perėjimas tarp paprastesnės (retesnės dujos) ir sudėtingesnės (žvaigždės ir planetos) materijos būsenos.

Ciolkovskis pripažįsta, kad egzistuoja aukštesnės būtybės, palyginti su žmonėmis, kurios kils iš žmonių arba jau yra kitose planetose.

Kolegialus „YouTube“.

1 / 5

Profesorius V. V. Petuhovas apie psichoanalizę

Psichoanalizė per 5 minutes

Olga Gamayunova - Kaip psichoanalizė gydo: nuo Freudo iki dabarties

KAS YRA FREUD PSICHANALIZĖ IR KAIP JI VEIKIA

Viena diena psichoanalitiko gyvenime. Firminis filmas „Įžvalga“

Subtitrai

Istorija

Apie 1900 m. Freudas padarė išvadą, kad sapnai turi simbolinę reikšmę ir dažniausiai yra labai individualūs. Freudas formuluoja hipotezę, kad pasąmonė apima arba yra „pirminis procesas“, turintis koncentruotą ir simbolinį turinį. Priešingai, „antrinis procesas“ susijęs su loginiu, sąmoningu turiniu. Šią teoriją jis paskelbė 1900 metais monografijoje „Sapnų interpretacija“. Šios knygos 7 skyriuje Freudas taip pat aprašo savo ankstyvąjį „topografinį modelį“, pagal kurį nepriimtini seksualiniai troškimai yra slopinami į „nesąmoningą“ sistemą socialiniais seksualiniais slopinimais, o tai sukelia nerimą.

Ankstyvajame psichoanalizės formavimo etape reikšmingą vaidmenį jos raidoje suvaidino asmeninės Freudo ir jo bendraminčių savybės. Žydų, praradusių ryšį su savo šaknimis, padėtis Vienoje buvo marginali, o tai paaiškina jų polinkį rizikuoti, susijusią su profesine veikla naujoje psichoanalizės srityje. Be to, galimybė įgyti tapatybę jiems buvo paskata susiburti aplink Freudo figūrą. Žydų atstovaujama psichoanalitinio judėjimo dalis buvo neproporcingai didelė. Freudo šalininkai labai arogantiškai žiūrėjo į psichoanalizės perspektyvas. Pats Freudas netoleravo jokios kritikos, reikalaudamas iš savo šalininkų visiškos ir besąlygiškos ištikimybės. Viso to rezultatas – psichoanalitiniame judėjime susiformavęs savotiškas religinis Freudo kultas, į kurį šio judėjimo nariai turėjo elgtis kaip su niekuomet neklystančiu Dievu. Vienas iš Freudo šalininkų Maxas Grafas, vėliau palikęs psichoanalitikų gretas, tai išreiškė tokiais žodžiais: „Freudas – kaip bažnyčios galva – išvarė Adlerį; jis pašalino jį iš oficialios bažnyčios. Per daugelį metų patyriau visą bažnyčios istorijos raidą.

Psichinio aparato topografinis modelis

Sąmonė- individo suvokiama psichikos dalis - lemia elgesio socialinėje aplinkoje pasirinkimą, bet ne iki galo, nes gali būti inicijuotas pats elgesio pasirinkimas be sąmonės... Sąmonė ir nesąmoningumas yra priešingi, begalinėje kovoje pasąmonė visada laimi. Psichika automatiškai reguliuojama malonumo principo, kuris modifikuojamas į realybės principą; kai sutrinka galimybių ir troškimų pusiausvyra (kai noro nepriima visuomenė ar pats individas), informacija į sąmonę nuslysta per sapnus, išlygas ir pan. (tai yra per nesąmoningą sferą).
Nesąmoningas- psichikos dalis, kurios procesai yra nesąmoningi ir konfliktuoja santykiuose su sąmoningomis žmogaus idėjomis. Freudas skiria nesąmoningą aprašomąją šio žodžio prasme (kuri nėra psichoanalizės objektas), dinamine prasme – tai reiškia konflikto buvimą, dėl kurio dalis patirties aktyviai išstumiama iš sąmonės, ir struktūrine prasme. Pastarasis reiškia, kad pasąmonėje galioja specialūs dėsniai, valdantys protinę veiklą – tokie kaip laiko nebuvimas, fantazijos ir tikrovės nediskriminavimas, prieštaravimo principo nebuvimas ir kt.
Ikisąmonė yra psichikos dalis, nesąmoninga aprašomąją šio žodžio prasme, bet potencialiai sąmoninga, kai į ją nukreipiamas dėmesys. Visų pirma ikisąmonė apima laisvas asociacijas, naudojamas psichoanalizės praktikoje.

Vėliau (1923 m.) Freudas pasiūlė naują struktūrinį psichikos modelį:

Id („It“) yra pavarų sritis, kuriai šio modelio sąmonės metu Freudas priskyrė potraukį gyventi ir potraukį mirti. Id perėmė daugybę savybių, anksčiau priskirtų nesąmoningumui (malonumo principas, laiko nebuvimas ir kt.), nors Ego ir Superego atvejai taip pat dažniausiai yra nesąmoningi.
Ego („aš“) – elgseną ir sąmoningą mąstymą valdanti instancija, taip pat atsakinga už gynybos mechanizmų veikimą.
Superego („Super-Aš“) – Ego dalis, atliekanti savęs stebėjimo ir moralinio vertinimo funkciją. Superego susiformuoja dėl tėvų įvaizdžių ir jų vertybių sistemų introjekcijos.

Apskritai struktūrinis modelis buvo žingsnis į priekį psichoanalitinės teorijos raidoje, leidęs apibūdinti platesnį psichikos sutrikimų spektrą ir sukurti naujas psichoterapijos priemones. Jos reikšmingas pasiekimas visų pirma buvo gynybos mechanizmų teorija. Tačiau kai kurie ankstyvosios teorijos aspektai naujojoje buvo prarasti – pavyzdžiui, sąmonės sąvoka joje nebuvo taip aiškiai apibrėžta. Pats Freudas nebaigė savo teorijos peržiūros ir toliau gana savavališkai naudojo abu modelius. Vėliau naujos kartos analitikai įvairiai bandė užbaigti šį darbą. Visų pirma, amerikiečių analitikai J. Arlow ir C. Brenneris pasiūlė sistemingai peržiūrėti visas psichoanalizės sąvokas pagal struktūrinį modelį. Kita vertus, Didžiojoje Britanijoje R. Fairbairnas ir M. Kleinas į objektų santykių teoriją įtraukė struktūrinį modelį, apibūdinantį Freudo egzempliorių kilmę ankstyvuosiuose vaiko santykiuose ir projekcijos bei introjekcijos procesų pasekmes. .

Gynybos mechanizmai

Freudas nustatė ir apibūdino šiuos psichikos apsauginius mechanizmus:

Psichinės struktūros ir struktūriniai mechanizmai

Freudas kalba apie tris pagrindinius subjektą formuojančius psichikos mechanizmus: „neigimas“ (Verneinung) yra neurotiškos asmenybės pagrindas, „atstūmimas“ (Verwerfung) – psichozinis ir „atstūmimas“ (Verleugnung) – iškrypimas.

neurozė – neigimas (Verneinung)
psichozė – nukritimas (Verwerfung)
iškrypimas – atsisakymas (Verleugnung)

Kompleksai

Sąmonės skaidymas

Pagrindinis straipsnis: Sąmonės suskaidymas (psichoanalizė)

„Skaldymo sąvoką Freudas išplėtojo daugiausia straipsniuose“ Fetišizmas “(Fetischizmas, 1927), „Savęs padalijimas gynybos procese“ (Die Ichspaltung im Abwehrvorgang, 1938) ir „Esė apie psichoanalizę“ (Abriss). der Psychoanalyse, 1938), susijusius su psichozės ir fetišizmo refleksijomis.

Psichoseksualinio vystymosi etapai

Pats vystymasis suskirstytas į penkis aiškiai apibrėžtus etapus:

Oralinė fazė(0 - 1,5 metų), tik Id - noras pasireiškia asmenybėje;
Analinė fazė(1,5 - 3,5 metų), susidaro super-aš - socialiai sąlygoti draudimai;
Falinė fazė(3,5 - 6 m.), domėjimasis seksualine sfera, jos apogėjus Edipo kompleksas arba Elektros kompleksas;
Latentinė fazė(6 - 12 metų), seksualinis ramumas;
nuo 12 metų - Genitalijų fazė arba suaugusiųjų stadija.

Pagrindinės psichoanalizės mokyklos

Per daugiau nei šimtą psichoanalizės istorijos metų jos rėmuose atsirado nemažai mokyklų ir krypčių. Tarp pagrindinių yra:

Freudo klasikinė pavarų teorija
M. Kleino mokykla
J. Lacano struktūrinė psichoanalizė
Savipsichologija H. Kohutas
Tarpasmeninė psichoanalizė (G.S. Sullivan, Clara Thompson)
Intersubjektyvus požiūris (R. Stolorow)

Psichopatologija

Suaugę pacientai

Įvairios psichozės apima autonominių ego funkcijų sutrikimą (mąstymo integracija, gebėjimas mąstyti abstrakčiai, santykis su tikrove ir tikrovės patikrinimas). Depresijose su psichoziniais elementais gali sutrikti ir savisaugos funkcija (kartais dėl stipraus depresinio poveikio). Su savęs integracijos sutrikimais (dažnai sukeliančiais tai, ką psichiatrai vadina „nesusijusiomis asociacijomis“, „asociacijų eigoje nutrūksta“, „idėjų šuoliu“, „beprasmių žodžių ar frazių kartojimu“ ir „minčių pabėgimu“), taip pat pablogėja savęs objektų vaizdavimas... Dėl šios priežasties kliniškai psichotikai taip pat pasižymi emocinės šilumos, empatijos, pasitikėjimo, tapatybės, intymumo ir (arba) santykių stabilumo apribojimais (dėl nerimo su savęs objektų susiliejimu).

Pacientai, kurių autonominės ego funkcijos nepažeistos, bet turi problemų su objektų santykiais, dažnai diagnozuojami kaip ribiniai. Pasienio pacientams taip pat būdinga sutrikusi impulsų, afektų ar fantazijų kontrolė, tačiau jų gebėjimas patikrinti tikrovę išlieka daugiau ar mažiau nepakitęs. Suaugusieji, neturintys kaltės ar gėdos ir demonstruojantys nusikalstamą elgesį, paprastai diagnozuojami kaip psichopatai arba, remiantis DSM-IV-TR, kaip žmonės, turintys asocialių asmenybės sutrikimų.

Paniką, fobijas, atsivertimus, obsesijas, kompulsinius potraukius ir depresiją (analitikai vadina „neurotiniais simptomais“) ne visada sukelia sutrikusios ego funkcijos. Priešingai, juos sukelia intrapsichiniai konfliktai. Paprastai šie konfliktai yra susiję su seksualiniais ir priešiškai agresyviais troškimais, kaltės ir gėdos jausmu, tikrovės faktais. Konfliktai gali būti tiek sąmoningi, tiek nesąmoningi, tačiau bet kuriuo atveju jie formuoja nerimą, depresinį afektą ir pyktį. Galiausiai įvairūs konflikto elementai yra pavaldūs gynybos mechanizmams – iš esmės gynybos mechanizmai yra „išjungiami“ mechanizmai, dėl kurių žmogus nežino. duotas elementas konfliktas. Represijos yra mechanizmo, kuris išstumia tam tikras mintis iš sąmonės, terminas. Afekto izoliacija yra mechanizmo, kuris neleidžia jausmui būti sąmoningam, terminas.

Neuroziniai simptomai gali pasireikšti tiek atskirai, tiek kartu su susilpnėjusiomis ego funkcijomis, pablogėjusiais objektų santykiais, susilpnėjusia savęs jėga. panikos priepuoliai pacientų, sergančių ribiniu asmenybės sutrikimu, nėra neįprasta.

Tyrimas

Jau daugiau nei šimtą metų klinikiniuose pavienių atvejų aprašymuose žurnaluose Modern Psychoanalysis, Psychoanalytic Quarterly, International Journal of Psychoanalysis ir Journal of the American Psychoanalytic Association buvo vertinamas psichoanalizės veiksmingumas sergant neurozėmis ir charakterio bei asmenybės sutrikimais. Psichoanalizė, modifikuota objektų santykių technikomis, buvo veiksminga daugelyje sunkių atvejų pažeidimai intymumo ir tarpasmeninių santykių srityje (žr. daugybę Otto Kernbergo publikacijų). Kaip terapinis metodas, psichoanalizės metodai gali būti naudingi ir vienkartinėse konsultacijose. Psichoanalitinis gydymas kitais atvejais gali trukti nuo vienerių iki daugelio metų, priklausomai nuo patologijos sunkumo ir sudėtingumo.

Psichoanalitinė teorija nuo pat jos atsiradimo buvo kritikos ir ginčų objektas. Freudas tai pastebėjo savo karjeros pradžioje, kai Vienos medicinos sluoksniai jį išstūmė, nes nustatė, kad isterijos konversijos simptomai būdingi ne tik moterims. Psichoanalitinės teorijos kritika prasidėjo nuo Otto Ranko ir Alfredo Adlerio (XX a. pradžioje), tęsėsi biheviorizmo rėmuose (pavyzdžiui, Wolpe) XX amžiaus ketvirtajame ir šeštajame dešimtmečiuose ir tęsiasi iki šiol. Kritika kyla iš tų, kurie nesutinka su nesąmoningų mechanizmų, minčių ar jausmų egzistavimo pozicija. Taip pat kritikuojamas teiginys apie „vaiko seksualumą“ (dviejų–šešerių metų vaikų, fantazuojančių apie pastojimą, aprašymas). Kritika paskatino psichoanalitinės teorijos modifikacijas, tokias kaip Ronaldo Fairbairno, Michaelo Balinto ir Johno Bowlby darbai. Pastaraisiais dešimtmečiais kritika buvo sutelkta į empirinės virifikacijos problemą – nepaisant daugybės empirinių perspektyvinių tyrimų (žr., pavyzdžiui, Barbaros Milord ir jos kolegų Kornelio universiteto medicinos mokykloje darbą). Šiuolaikinėje mokslinėje literatūroje galima rasti tyrimų, kurie palaiko daugelį Freudo idėjų, pavyzdžiui, pasąmonė, regresija ir kt.

Psichoanalizė buvo naudojama kaip vaiko raidos tyrimo priemonė (žr. žurnalą The Psychoanalytic Study of the Child), ir ji tapo lanksčia, efektyvus metodas psichikos sutrikimų gydymas. 1960-aisiais buvo peržiūrėtos ankstyvos (1905 m.) Freudo idėjos apie vaiko vystymąsi ir moters seksualumą. Tai paskatino aktyvius tyrimus aštuntajame ir devintajame dešimtmetyje ir vėlesnių naujų moterų seksualinio vystymosi sampratų, kurios pakoregavo kai kurias Freudo pozicijas. Taip pat žiūrėkite daugybę Eleanor Galenson, Nancy Jodorov, Karen Horney, Françoise Dolto, Melanie Klein, Selmos Freiberg ir kitų kūrinių. Visai neseniai mokslininkai, įtraukę prieraišumo teoriją į savo darbus (pavyzdžiui, Alice Lieberman, Susan Coates ir Daniel Schechter), tyrinėjo tėvų traumos vaidmenį mažų vaikų gebėjimo psichiškai reprezentuoti save ir kitus vystymuisi.

Keletas metatyrimų parodė, kad psichoanalizės ir psichodinaminės psichoterapijos veiksmingumas yra lyginamas arba pranašesnis už kitų rūšių psichoterapiją ar antidepresantus. Empiriniai tyrimai rodo, kad „klasikinė“ ilgalaikė psichoanalizė – pacientui gulint ant sofos bent tris kartus per savaitę – taip pat yra veiksminga. 2005 m. atsitiktinių imčių ir kontroliuojamų tyrimų apžvalgoje daroma išvada, kad „psichoanalitinė psichoterapija yra (1) veiksmingesnė už negydymą arba standartinį gydymą ir (2) veiksmingesnė už trumpas psichodinaminės psichoterapijos formas“. Empiriniai psichoanalizės ir psichoanalitinės psichoterapijos efektyvumo tyrimai išpopuliarėjo tarp psichoanalitiškai orientuotų tyrinėtojų.

Kai kurių populiacijų psichodinaminio gydymo veiksmingumo tyrimai parodė prieštaringus rezultatus. Bertramo Carono ir jo kolegų iš Mičigano tyrimų Valstijos universitetas rodo, kad kompetentingas psichodinaminės terapijos taikymas gali būti sėkmingas pacientams, sergantiems šizofrenija. Vėlesni tyrimai suabejojo šio teiginio pagrįstumu. Taigi, Schizophrenia Patient Outcomes Research Team (PORT) ataskaitoje nerekomenduojama naudoti psichodinaminių psichoterapijos formų šizofrenijai gydyti, o tai rodo, kad norint patvirtinti jų veiksmingumą reikia atlikti papildomus tyrimus. Tačiau PORT rekomendacija grindžiama gydytojų ekspertine nuomone, o ne empiriniais įrodymais. Yra empirinių įrodymų, kurie prieštarauja šiai rekomendacijai.

Egzistuoja įvairių formų psichoanalizė ir psichoterapija, praktikuoja psichoanalitinį mąstymą. Pavyzdžiui, be klasikinės psichoanalizės, psichoanalitinės psichoterapijos. Kiti įprastų terapijų, kuriose naudojami psichoanalizės išvados, pavyzdžiai yra mentalizacija pagrįstas gydymas ir į perkėlimą orientuota psichoterapija.

Kritika

Jau atsiradusi psichoanalizė buvo kritikuojama, ypač tokių autorių kaip K. Jaspersas, A. Kronfeldas, K. Schneideris, G.-J. Weitbrecht ir daugelis kitų. Iš pradžių Europos psichiatrų atmetimas Freudo koncepcijai buvo ryžtingas ir plačiai paplitęs – su keliomis išimtimis, tokiomis kaip E. Bleuler ir V. P. Serbsky. Pavyzdžiui, E. Kraepelinas įrodinėjo:

Remdamasis įvairia patirtimi, tvirtinu, kad ilgalaikis ir nuolatinis pacientų klausinėjimas apie jų intymius išgyvenimus, taip pat įprastas didelis seksualinių santykių akcentavimas ir susiję patarimai gali turėti pačių neigiamų pasekmių.
- Kraepelinas, E.Įvadas į psichiatrijos kliniką

K. Jaspersas besąlygiškai gerbė Freudą kaip asmenybę ir mokslininką ir pripažino reikšmingą jo teorijų indėlį į mokslą, tačiau psichoanalitinę tyrimų kryptį laikė neproduktyviu Schopenhauerio ir Nietzsche’s idėjų vulgarizavimu, „produktu“. mitų kūrimo fantazijų“, o pats psichoanalizės judėjimas buvo sektantiškas. Psichoanalizę jis pavadino „populiariąja psichologija“, leidžiančia pasauliečiui lengvai paaiškinti bet ką. K. Jaspersui froidizmas, kaip ir marksizmas, yra tikėjimo pakaitalas. Anot Jasperso, „psichoanalizė prisiima didelę dalį atsakomybės už bendrą šiuolaikinės psichopatologijos dvasinio lygio nuosmukį“.

Psichoanalizė taip pat kritikuojama XX pabaigoje – XXI amžiaus pradžioje. Diskusijose apie Freudo mokymą aptariami šie pagrindiniai dalykai: jo vartojamų sąvokų mokslinis pobūdis, tikrasis gydomasis psichoanalitinės terapijos poveikis, taip pat ilgalaikė froidizmo įtaka visuomenei.

Johnas Kilstromas savo straipsnyje „Ar Freudas vis dar gyvas? Paprastai tariant, niekas „netiki, kad psichoanalizės įtaka dabar išnyko ir kad Freudas padarė didesnę įtaką kultūrai nei psichologijos raidai. Tačiau Kilstromo požiūris tebėra prieštaringas.

Daugelį dešimtmečių Freudo psichoanalizė buvo kaltinama moksliniu nenuoseklumu. Dabar šiuos kaltinimus galima pripažinti pagrįstais tik iš dalies archajiškoje psichoanalizės versijoje. Šiuolaikinė psichodinaminė teorija remiasi nuostatomis, kurios sulaukė daug empirinio patvirtinimo. Visų pirma, (a) nesąmoningų pažinimo, afektinių ir motyvacinių procesų buvimas, (b) emocinės ir motyvacinės dinamikos ambivalentiškumas ir jų veikimas lygiagrečiu režimu, (c) daugelio asmeninių ir socialinių nuostatų vaikystėje kilmė, ( d) mentalinės „aš“ ir „kitų“ ir jų santykių reprezentacijos, (e) raidos dinamika (Westen, 1998). Empirinei psichologijai minėtų nuostatų patvirtinimas yra sensacija. Pavyzdžiui, kognityvinėje psichologijoje sąmonės fenomenas buvo pradėtas pripažinti tik maždaug prieš 15 metų (žr., pavyzdžiui, Kihlstrom, 1987, 2000).
- Dorfmanas, L. Ya. Empirinė psichologija: istorinis ir filosofinis pagrindas

1994 m. Klausas Grave'as ir mokslininkų grupė paskelbė 897 reikšmingiausių empirinių tyrimų, paskelbtų iki 1993 m., metaanalizę apie psichoanalizės ir panašių psichoterapinių metodų veiksmingumą. Grave'as padarė tokias išvadas:

nėra teigiamų indikacijų ilgalaikiam naudojimui (1017 seansų 6 ir daugiau metų) psichoanalizė
ilgalaikis psichoanalizės naudojimas žymiai padidina jatrogeninio poveikio riziką
trumpalaikis (57 seansai per metus) psichoanalizės naudojimas pacientams, turintiems baimių, fobijų ir psichosomatinių sutrikimų, yra neveiksmingas.
trumpalaikis vartojimas sumažina simptomus pacientams, turintiems lengvų neurozinių ir asmenybės sutrikimų

Tame pačiame tyrime Grave atliko 41 tyrimo metaanalizę, lygindamas skirtingi metodai terapija. Grave padarė išvadą:

pacientų grupės, kurioms buvo taikyta psichoanalitinė terapija, parodė geresnių rezultatų nei kontrolinės grupės, kuriose gydymo nebuvo, o terapeutas tik nustatė diagnozę
elgesio terapija buvo dvigubai efektyvesnė už psichoanalitinę terapiją.

Psichoanalitiko Peterio Kutter teigimu, Eysenckas ir kiti psichoanalizės kritikai savo tyrimuose naudoja psichoanalizei tiesiogiai priešingus, nesąmoningiems procesams nepritaikančius metodus.

Pasak Amerikos psichoanalitikų asociacijos, nors psichoanalizė yra plačiai paplitusi daugelyje humanitarinių mokslų, psichologijos skyriai dažnai ją traktuoja tik kaip istorinį artefaktą.

Savo straipsnyje "Ar psichoanalizė kenkia?" Amerikiečių psichologas Albertas Ellisas įvertino galimą psichoanalizės naudojimo žalą. Konkrečiai, Ellis teigė taip:

psichoanalizė kaip visuma yra paremta klaidingomis prielaidomis;
psichoanalizė atitolina pacientus nuo būtinybės dirbti su savimi, suteikia jiems pasiteisinimą dėl neveiklumo;
psichoanalizė skatina paciento priklausomybę nuo terapeuto, dažnai pacientai skatinami priimti terapeuto interpretacijas apie tikėjimą, net jei jos toli nuo faktų;
ekspresyvus, katarsis-abraktinis psichoanalizės metodas, susidedantis iš priešiškumo priėmimo ir paleidimo, priešiškumo problemos nesprendžia, o tik paaštrina;
psichoanalizė ugdo pacientų konformizmą;
psichoanalizės iracionalizmas klaidina pacientus, jau kenčiančius nuo neracionalių įsitikinimų;
psichoanalizės neefektyvumas (iššvaistytas laikas ir pinigai) sugriovė psichoterapijos patikimumą apskritai daugeliui JAV pacientų.

Psichoanalitinė terapija daugeliu atžvilgių grindžiama ieškojimu to, ko tikriausiai nėra (represuoti vaikystės prisiminimai), prielaida, kuri tikriausiai yra klaidinga (kad vaikystės patirtis yra pacientų problemų priežastis), ir terapine teorija, kuri turi mažai galimybių. yra teisinga.(kad užslopintų prisiminimų vertimas į sąmonę yra esminė gydymo kurso dalis).

Pasak amerikiečių mokslo filosofo, garsaus psichoanalizės kritiko A. Grünbaumo, ilgalaikė terapinė sėkmė, kuria grindžiamas Freudo teiginys apie laisvos asociacijos metodo etiologinį įrodymą, realybėje neįvyko, o laikini terapiniai rezultatai. yra visiškai paaiškinamos ne tikruoju šio metodo veiksmingumu (tai yra jo veiksmingumu nustatant ir pašalinant poslinkius), o kitokio pobūdžio terapiniais veiksniais – placebo efektu, tai yra laikinu gydytojų paciento vilčių mobilizavimu. „Argi ne per paprasta, kad būtų tiesa, kai kas nors gali pasodinti psichiškai susirūpinusį subjektą ant sofos ir laisvai bendraudamas atskleisti jos ar jo ligos etiologiją? Palyginti su pagrindinių somatinių ligų priežasčių išsiaiškinimu, tai atrodo beveik stebuklas, jei tik tikrai“, – rašo A. Grünbaumas. Jis užsimena, kad, remiantis kruopščiu tyrimu, vadinamosios „laisvosios asociacijos“ iš tikrųjų nėra laisvos, o priklauso nuo subtilių psichoanalitiko užuominų pacientui, todėl negali patikimai garantuoti tariamų represijų, kurias jos tariamai pašalina, turinio.

Daugelis neurobiologijos, kognityvinės psichologijos, mokslo filosofijos ir žinių teorijos ekspertų mano, kad psichoanalizės metodai ir teorijos neturi mokslinio pagrindo, o pati psichoanalizė dažnai vertinama kaip pseudomokslinė teorija.

Reakcija į kritiką

Savo ruožtu psichoanalitikai kaltina daugelį kritikų šališkumu ir slaptu palaikymu kitokio pobūdžio pagalbai (narkotikų psichiatriniam gydymui, elgesio terapijai ir kt.). Jie atremia šią kritiką naujais tyrimų projektais, kurie remiasi tiek tradiciniais psichoanalizės atvejų tyrimais, tiek objektyviais kiekybiniais metodais.

Literatūros psichoanalizė

Psichoanalizė XX amžiuje buvo plačiai naudojama literatūrinio kūrybiškumo analizei, suprantama kaip nesąmoningų autoriaus potraukių apraiška. Jam artimi patografinės literatūros analizės ir psichiatrinės literatūros kritikos metodai.

Asociacijos ir mokyklos

Tarptautinė analitinės psichologijos asociacija (IAAP)

taip pat žr

Pastabos (redaguoti)

Psichoanalizė // Encyclopædia Britannica.
Erichas Frommas (1992: 13-14) Psichoanalizės peržiūra
Leibinas V.M. Psichoanalizė (nepasiekiama nuoroda nuo 2016-06-14)/ Sociologija: enciklopedija / sud. A. A. Gritsanovas, V. L. Abušenko, G. M. Evelkinas, G. N. Sokolova, O. V. Tereščenka. - Minskas: Knygų namai, 2003 .-- 1312 p. - (enciklopedijų pasaulis).
Dufresne T.– Stanfordo universiteto leidykla, 2007 – 180 p. – ISBN 0-8047-5548-5, ISBN 978-0-8047-5548-1.
Hansson, Sven Ove, Science and Pseudo-Science // The Stanford Encyclopedia of Philosophy (2008 m. rudens leidimas), Edward N. Zalta (red.),
Freudo psichoanalizė // Robert T. Carroll
Cioffis F. Freudas ir pseudomokslo klausimas. – Open Court Publishing, 1998. – 313p. – ISBN 0-8126-9385-X, ISBN 978-0-8126-9385-0
Websteris R. Kodėl Freudas klydo: nuodėmė, mokslas ir psichoanalizė. – Londonas: Harper Collins, 1995 m.
Grünbaumas A. Psichoanalizės pagrindai: filosofinė kritika – Berkeley: University of California Press, 1984 m.
Tallis RC (1996) Burying Freud Lancet 347 (9002): 669-671
Įgulos F. C.// Times Higher Education, 1995 03 3
Leibinas V.M. Psichoanalizė// Naujoji filosofinė enciklopedija /; Nat. socialiniai moksliniai fondas; Ankstesnis mokslinis-red. Taryba V. S. Stepinas, pirmininko pavaduotojai: A. A. Guseinovas, G. Ju. Semiginas, uch. sek. A. P. Ogurcovas. - 2-asis leidimas, kun. ir pridėkite. - M.: Mintis, 2010 .-- ISBN 978-5-244-01115-9.
NYTimes: Freudas yra plačiai dėstomas universitetuose, išskyrus psichologijos skyrių
Stengelis E (1953), Sigmundas Freudas apie afaziją (1891), Niujorkas: Tarptautinių universitetų leidykla