Įtraukta Aukso ordos teritorija. Kaip susiformavo Aukso orda? Aukso ordos administracinis padalijimas

Istorikai Aukso ordos kūrimosi pradžia laiko 1243 metus. Tuo metu Batu grįžo iš agresyvios kampanijos Europoje. Tuo pat metu Rusijos kunigaikštis Jaroslavas pirmą kartą atvyko į mongolų chano dvarą, kad gautų karaliavimo etiketę, tai yra teisę vadovauti Rusijos žemėms. Aukso orda pagrįstai laikoma viena didžiausių galių.

Ordos dydžiui ir karinei galiai tais metais nebuvo lygių. Draugystės su Mongolijos valstybe siekė net tolimų valstybių valdovai.

Aukso orda nusidriekęs tūkstančius kilometrų, reprezentuodamas pačių įvairiausių etninį mišinį. Valstybei priklausė mongolai, Volgos bulgarai, mordoviečiai, čerkesai, polovcai. Aukso orda paveldėjo savo daugiatautį pobūdį, kai mongolai užkariavo daugybę teritorijų.

Kaip susiformavo Aukso orda?

Didžiulėse Azijos centrinės dalies stepėse ilgą laiką klajojo gentys, susijungusios bendru pavadinimu „mongolai“. Jie turėjo nuosavybės nelygybę, buvo sava aristokratija, kuri turtus sėmėsi užgrobdama paprastų klajoklių ganyklas ir žemes.

Tarp atskirų genčių vyko įnirtinga ir kruvina kova, kuri baigėsi feodalinės valstybės su galinga karine organizacija sukūrimu.

XIII amžiaus 30-ųjų pradžioje daugybės tūkstančių mongolų užkariautojų būrys išvyko į Kaspijos stepes, kur tuo metu klajojo Polovcai. Anksčiau užkariavę baškirus ir Volgos bulgarus, mongolai pradėjo užgrobti polovcų žemes. Šias didžiules teritorijas užvaldė vyriausias Čingischano sūnus chanas Jočis. Jo sūnus Batu (Batu, jo Rusijoje) pagaliau sustiprino savo valdžią šiam ului. 1243 m. Batu padarė savo valstybės akcijų paketą Žemutinėje Volgoje.

Istorinėje tradicijoje Batu vadovaujama politinė formacija vėliau gavo pavadinimą „Aukso orda“. Reikia pažymėti, kad patys mongolai to nevadino. Jie pavadino jį „Ulus Jochi“. Terminas „Aukso orda“ arba tiesiog „orda“ istoriografijoje atsirado daug vėliau, maždaug XVI amžiuje, kai iš kadaise galingos Mongolų valstybės nieko neliko.

Ordos valdymo centro vietą Batu pasirinko sąmoningai. Mongolų chanas vertino vietos orumą ir pievas, kurios geriausiai tiko arkliams ir gyvuliams reikalingoms ganykloms. Žemutinė Volga yra vieta, kur susikirto karavanų keliai, kuriuos mongolai galėjo lengvai valdyti.

K: Dingo 1483 m

Aukso orda (Ulus Jochi, Turkas. Ulu Ulus– „Didžioji valstybė“) – viduramžių valstybė Eurazijoje.

Pavadinimas ir kraštinės

vardas "Aukso orda" Rusijoje pirmą kartą panaudota 1566 metais istoriniame ir publicistiniame veikale „Kazanės istorija“, kai nebeliko pačios valstybės. Iki tol visuose Rusijos šaltiniuose žodis " Orda"vartojamas be būdvardžio" Auksinis“. Nuo XIX amžiaus šis terminas buvo tvirtai įsitvirtinęs istoriografijoje ir vartojamas kalbant apie visą Jochi ulusą arba (priklausomai nuo konteksto) vakarinę jo dalį su sostine Saray.

Tikruosiuose Aukso Ordoje ir rytiniuose (arabų-persų) šaltiniuose valstybė neturėjo vieno pavadinimo. Paprastai tai vadinama " ulus“, pridėjus tam tikrą epitetą ( "Ulug ulus") arba valdovo vardas ( Ulusas Berke), ir nebūtinai vaidinantis, bet ir valdantis anksčiau (" Uzbekas, Berkės šalių valdovas», « Uzbekistano žemės valdovo Tochtamyškhano ambasadoriai“). Be to, senasis geografinis terminas dažnai buvo vartojamas arabų ir persų šaltiniuose Dešt-i-Kipchakas. žodis" orda” tuose pačiuose šaltiniuose žymima valdovo būstinė (mobilioji stovykla) (jos vartojimo „šalies“ prasme pavyzdžių pradedama rasti tik nuo XV a.). Derinys" Aukso orda"(persų آلتان اوردون ‎, urdu-i Zarrin) reiškia " auksinė parado palapinė“ randama arabų keliautojo aprašyme, susijusiame su chano uzbeko rezidencija. Rusų kronikose žodis „orda“ dažniausiai reiškė kariuomenę. Jo vartojimas kaip šalies pavadinimas tapo pastovus nuo XIII-XIV amžių sandūros, iki tol kaip pavadinimas buvo vartojamas terminas „totoriai“. Vakarų Europos šaltiniuose pavadinimai " Komanovo šalis», « Comania" arba " totorių galia», « totorių žemė», « Tataria» . Kinai vadino mongolus totoriai"(deguto derva).

Arabų istorikas Al-Omari, gyvenęs XIV amžiaus pirmoje pusėje, Ordos ribas apibrėžė taip:

Istorija

Ulus Jochi (Aukso ordos) susiformavimas

Čingischano imperijos padalijimas tarp savo sūnų, įvykdytas iki 1224 m., gali būti laikomas Jochi Uluso atsiradimu. Po Vakarų kampanijos (1236-1242), kuriai vadovavo Jochi Batu (Rusijos kronikose Batu) sūnus, ulusas išsiplėtė į vakarus ir jo centru tapo Žemutinės Volgos sritis. 1251 metais Mongolų imperijos sostinėje Karakorume įvyko kurultai, kur didžiuoju chanu buvo paskelbtas Tolui sūnus Mongke. Batu, „šeimos vyresnysis“ ( dar žinomas), palaikė Möngke, tikriausiai tikėdamasis įgyti visišką savo uluso autonomiją. Jochidų ir toluidų priešininkams iš Chagatai ir Ogedei palikuonių buvo įvykdyta mirties bausmė, o iš jų konfiskuotas turtas buvo padalintas tarp Mongke, Batu ir kitų Čingizidų, kurie pripažino jų galią.

Atsiskyrimas nuo Mongolų imperijos

Tiesiogiai remiant Nogai, Tokhta (1291-1312) buvo pasodinta į Sarajaus sostą. Iš pradžių naujasis valdovas visame kame pakluso savo globėjui, tačiau netrukus, pasikliaudamas stepių aristokratija, jam pasipriešino. Ilga kova baigėsi 1299 m., kai pralaimėjo Nogai, ir vėl buvo atkurta Aukso ordos vienybė.

Aukso ordos iškilimas

Khano Uzbeko (1313-1341) ir jo sūnaus Džanibeko (1342-1357) valdymo metu Aukso orda pasiekė aukščiausią tašką. 1320-ųjų pradžioje uzbekas chanas paskelbė islamą valstybine religija, grasindamas „neištikimiesiems“ fiziniu smurtu. Į islamą nenorėjusių atsiversti emyrų maištai buvo žiauriai numalšinti. Jo chanato laikas išsiskyrė griežta bausme. Rusijos kunigaikščiai, nuvykę į Aukso ordos sostinę, vaikams rašė dvasinius testamentus ir tėviškus nurodymus, jei jie ten mirtų. Keli iš jų, tiesą sakant, buvo nužudyti. Uzbekas pastatė Saray al-Jedid miestą („Nauji rūmai“), daug dėmesio skyrė karavanų prekybos plėtrai. Prekybos keliai tapo ne tik saugūs, bet ir sutvarkyti. Orda aktyviai prekiavo su Vakarų Europos, Mažosios Azijos, Egipto, Indija, Kinija šalimis. Po uzbeko į chanato sostą atėjo jo sūnus Džanibekas, kurį Rusijos kronikos vadina „geruoju“.

"Puikus uogienė"

1359–1380 metais Aukso ordos soste pasikeitė daugiau nei 25 chanai, daugelis ulų bandė tapti nepriklausomi. Šis laikas rusiškuose šaltiniuose buvo vadinamas „Didžiąja Zamyatnya“.

Net chano Džanibeko gyvavimo metu (ne vėliau kaip 1357 m.) jo chanas Ming-Timuras buvo paskelbtas Šibano Ulus. Khano Berdibeko (Dzhanibeko sūnaus) nužudymas 1359 m. padarė galą Batuidų dinastijai, dėl kurios atsirado įvairių pretendentų į Sarajų sostą iš rytinių jochidų šakų. Pasinaudoję centrinės valdžios nestabilumu, kai kurie Ordos regionai kurį laiką, vadovaudamiesi Šibano Ulusu, įgijo savo chanus.

Teisėmis į apsišaukėlio Kulpos Ordos sostą iškart suabejojo ​​žentas ir tuo pačiu nužudyto chano beklarbekas temnikas Mamai. Dėl to Mamai, kuris buvo Isatay, įtakingo emyro iš Khano Uzbeko laikų, anūkas, vakarinėje Ordos dalyje, iki dešiniojo Volgos kranto, sukūrė nepriklausomą ulusą. Nebūdamas Čingisidas, Mamai neturėjo teisės į chano titulą, todėl apsiribojo beklarbeko pareigomis pagal lėlių khanus iš Batuidų klano.

Khanai iš Ulus Shiban, Ming-Timūro palikuonys, bandė įsitvirtinti Saray mieste. Jiems tikrai nepasisekė, valdovai keitėsi kaleidoskopiniu greičiu. Chanų likimas daugiausia priklausė nuo Volgos regiono miestų pirklių elito, kuris nebuvo suinteresuotas stipria chano galia, palankumo.

Sekdami Mamai pavyzdžiu, nepriklausomybės troškimą rodė ir kiti emyrų palikuonys. Tengiz-Buga, taip pat Isatai anūkas, bandė sukurti nepriklausomą ulusą Syr Darjoje. 1360 m. prieš Tengiz-Bugą sukilę ir jį nužudę jochidai tęsė savo separatistinę politiką, iš savo tarpo paskelbdami chaną.

Salchenas, trečiasis to paties Isatai anūkas ir tuo pat metu chano Džanibeko anūkas, užėmė Hadži Tarkhaną. Husseinas-Sufis, emyro Nangudajaus sūnus ir chano Uzbeko anūkas, 1361 m. sukūrė nepriklausomą ulusą Chorezme. 1362 m. Lietuvos kunigaikštis Olgerdas užgrobė žemes Dniepro baseine.

Suirutė Aukso ordoje baigėsi po to, kai Čingisidas Tokhtamyšas, padedamas emyro Tamerlano iš Maverannakhro, 1377–1380 m., pirmiausia užėmė ulusus Syr Darjoje, įveikdamas Urus Khano sūnus, o vėliau ir sostą Saroje, kai Mamai. pateko į tiesioginį konfliktą su Maskvos kunigaikštyste (pralaimėjimas Vožoje (1378 m.)). Tokhtamyšas 1380 m. nugalėjo Mamai surinktos kariuomenės likučius po pralaimėjimo Kulikovo mūšyje prie Kalkos upės.

Tokhtamyšo valdymas

Valdant Tokhtamyšui (1380-1395), neramumai liovėsi ir centrinė valdžia vėl pradėjo kontroliuoti visą pagrindinę Aukso ordos teritoriją. 1382 m. chanas surengė kampaniją prieš Maskvą ir pasiekė, kad būtų atkurtos duoklės. Sustiprinęs savo pozicijas, Tokhtamyšas priešinosi Centrinės Azijos valdovui Tamerlanui, su kuriuo anksčiau palaikė sąjunginius santykius. Po daugybės niokojančių 1391–1396 m. kampanijų Tamerlanas nugalėjo Tokhtamyšo kariuomenę Tereke, užėmė ir sunaikino Volgos miestus, įskaitant Saray-Berke, apiplėšė Krymo miestus ir kt. Aukso orda buvo apdovanota smūgis, nuo kurio nebegalėjo atsigauti.

Aukso ordos žlugimas

Nuo XIV amžiaus šeštojo dešimtmečio, nuo Didžiosios atminties laikų, Aukso ordos gyvenime įvyko svarbių politinių pokyčių. Prasidėjo laipsniškas valstybės irimas. Tolimų uluso dalių valdovai įgijo de facto nepriklausomybę, ypač 1361 m., Ulus Orda-Ejen įgijo nepriklausomybę. Tačiau iki 1390-ųjų Aukso orda vis dar išliko daugiau ar mažiau viena valstybė, tačiau pralaimėjus kare su Tamerlanu ir sugriuvus ekonominius centrus, prasidėjo irimo procesas, įsibėgėjantis nuo 1420-ųjų.

1420-ųjų pradžioje susikūrė Sibiro chanatas, 1428 metais – Uzbekistano chanatas, vėliau – Kazanės (1438), Krymo (1441) chanatai, Nogajų orda (1440 m.) ir Kazachstano chanatas (1465). Po chano Kichi-Mohammedo mirties Aukso orda nustojo egzistuoti kaip viena valstybė.

Pagrindinė tarp Jochidų valstybių formaliai ir toliau buvo laikoma Didžiąja Orda. 1480 m. Didžiosios Ordos chanas Akhmatas bandė pasiekti Ivano III paklusnumą, tačiau šis bandymas baigėsi nesėkmingai, ir Rusija pagaliau išsivadavo iš totorių-mongolų jungo. 1481 m. pradžioje Akhmatas žuvo Sibiro ir Nogajaus kavalerijos puolimo metu prieš jo būstinę. Jo vaikams valdant, XVI amžiaus pradžioje Didžioji Orda nustojo egzistuoti.

Valstybės struktūra ir administracinis suskirstymas

Pagal tradicinę klajoklių valstybių struktūrą, po 1242 m. Ulus Jochi buvo padalintas į du sparnus: dešinįjį (vakarinį) ir kairįjį (rytinį). Vyriausias buvo laikomas dešiniuoju sparnu, kuris buvo Ulus Batu. Mongolų vakarai buvo pažymėti balta spalva, todėl Batu Ulus buvo vadinamas Baltąja Orda (Ak Orda). Dešinysis sparnas apėmė Vakarų Kazachstano teritoriją, Volgos sritį, Šiaurės Kaukazą, Dono ir Dniepro stepes, Krymą. Jos centras buvo Sarai-Batu.

Savo ruožtu sparnai buvo padalinti į ulusus, priklausančius kitiems Jochi sūnums. Iš pradžių tokių ulų buvo apie 14. Plano Carpini, išvykęs į rytus 1246-1247 m., identifikuoja šiuos Ordos lyderius, nurodydamas klajoklių vietas: Kuremsu vakariniame Dniepro krante, Mautsi rytuose, Kartaną, vedęs Batu seserį, Dono stepėse, pats Batu prie Volgos ir du tūkstančiai žmonių dviejuose Džaiko (Uralo) krantuose. Berke valdė žemes Šiaurės Kaukaze, bet 1254 m. Batu paėmė šias valdas sau, įsakęs Berkei persikelti į rytus nuo Volgos.

Iš pradžių ulų padalijimas buvo nestabilus: valdos galėjo būti perleistos kitiems asmenims ir keisti jų ribas. XIV amžiaus pradžioje chanas Uzbekas įvykdė didelę administracinę-teritorinę reformą, pagal kurią dešinysis Juchi Ulus sparnas buvo padalintas į 4 didelius ulusus: Saray, Chorezm, Krymas ir Desht-i-Kypchak, kuriam vadovauja chano paskirti ulus emyrai (ulusbekai). Pagrindinis ulusbekas buvo bekliarbekas. Kitas svarbiausias dignitas buvo viziras. Kitas dvi pareigas užėmė ypač kilmingi ar iškilūs garbingi asmenys. Šie keturi regionai buvo suskirstyti į 70 mažų valdų (tumenų), kurioms vadovavo temnikai.

Ulusai buvo suskirstyti į smulkesnes valdas, dar vadinamas ulusais. Pastarieji buvo įvairaus dydžio administraciniai-teritoriniai vienetai, priklausantys nuo savininko rango (temnikas, tūkstantininkas, šimtininkas, brigadininkas).

Sarai-Batu miestas (netoli šiuolaikinės Astrachanės) tapo Aukso ordos sostine valdant Batui; pirmoje pusėje sostinė buvo perkelta į Saray-Berke (įkūrė chanas Berke (1255-1266) netoli dabartinio Volgogrado). Valdant chanui Uzbekui, Sarai-Berke buvo pervadinta į Sarai Al-Dzhedid.

Armija

Didžiąją Ordos armijos daugumą sudarė kavalerija, kuri mūšyje naudojo tradicinę kovos su mobiliomis kavalerijomis lankininkų masėmis taktiką. Jos branduolys buvo sunkiai ginkluoti būriai, sudaryti iš bajorų, kurių pagrindas buvo Ordos valdovo sargybinis. Be Aukso ordos karių, chanai verbavo karius iš užkariautų tautų, taip pat samdinius iš Volgos regiono, Krymo ir Šiaurės Kaukazo. Pagrindinis Ordos karių ginklas buvo lankas, kurį Orda naudojo labai meistriškai. Ietys taip pat buvo plačiai paplitusios, jas naudojo Orda per didžiulį ieties smūgį, kuris po pirmojo smūgio strėlėmis. Iš ašmeninių ginklų populiariausi buvo platieji kardai ir kardai. Taip pat buvo plačiai paplitę gniuždomieji ginklai: macetai, šestoperiai, monetų kalimas, klevcai, sparnai.

Tarp Ordos karių buvo paplitę lameliniai ir sluoksniuotieji metaliniai apvalkalai, nuo XIV amžiaus - grandininiai ir žiediniai šarvai. Labiausiai paplitę šarvai buvo khatangu-degel, sutvirtinti iš vidaus metalinėmis plokštėmis (kuyak). Nepaisant to, orda ir toliau naudojo lamelinius apvalkalus. Mongolai naudojo ir brigantino tipo šarvus. Plačiai paplito veidrodžiai, karoliai, petnešos ir tepalai. Kardus beveik visur pakeitė kardai. Nuo XIV amžiaus pabaigos pradėjo naudoti ginklai. Ordos kariai taip pat pradėjo naudoti lauko įtvirtinimus, ypač didelius molberto skydus - chaparras. Lauko kovose jie taip pat naudojo kai kurias karines technines priemones, ypač arbaletus.

Gyventojų skaičius

Aukso ordoje gyveno tiurkų (kipčakai, volgos bulgarai, chorezmiečiai, baškirai ir kt.), slavų, finougrų (mordovai, čeremiai, votakai ir kt.), Šiaurės Kaukazo (jazai, alanai, čerkasai ir kt.) tautos. Nedidelis mongolų elitas labai greitai asimiliavosi tarp vietinių tiurkų gyventojų. Iki XIV pabaigos - XV amžiaus pradžios. Aukso ordos klajoklių populiacija buvo pavadinta etnonimu „totoriai“.

Aukso ordoje vyko Volgos, Krymo, Sibiro totorių etnogenezė. Aukso ordos rytinio sparno tiurkų populiacija sudarė šiuolaikinių kazachų, karakalpakų ir nogajų pagrindą.

Miestai ir prekyba

Žemėse nuo Dunojaus iki Irtyšo archeologiškai užfiksuota 110 miestų centrų su rytietiška materialine kultūra, suklestėjusių XIV amžiaus pirmoje pusėje. Bendras Aukso ordos miestų skaičius, matyt, priartėjo prie 150. Pagrindiniai prekybos karavanais centrai buvo Sarai-Batu, Sarai-Berke, Uvek, Bulgar, Chadzi-Tarchan, Beljamen, Kazan, Dzhuketau, Madzhar, Mokhshi miestai. , Azak (Azovas), Urgench ir kt.

Genujiečių prekybinės kolonijos Kryme (Gotijos kapitona) ir Dono žiotyse buvo naudotos Ordos prekybai audiniais, audiniais ir linu, ginklais, moteriškais papuošalais, papuošalai, brangakmeniai, prieskoniai, smilkalai, kailiai, oda, medus, vaškas, druska, grūdai, mediena, žuvis, ikrai, alyvuogių aliejus ir vergai.

Iš Krymo prekybos miestų prasidėjo prekybos keliai, vedantys ir į Pietų Europą, ir į Vidurinę Aziją, Indiją ir Kiniją. Prekybos keliai, vedantys į Centrine Azija ir Iranas, praėjo palei Volgą. Per Volgodonsko perevoloką buvo ryšys su Donu, o per jį - su Azovo ir Juodąja jūra.

Užsienio ir vidaus prekybinius ryšius teikė išleisti Aukso ordos pinigai: sidabro dirhemai, vario pulsai ir sumos.

Valdovai

Pirmuoju laikotarpiu Aukso ordos valdovai pripažino Mongolų imperijos didžiojo kaano viršenybę.

Khans

1. Munke-Timuras (1269-1282), pirmasis Aukso ordos chanas, nepriklausomas nuo Mongolų imperijos
2. Tuda Mengu (1282–1287)
3. Tula Buga (1287–1291)
4. Tokhta (1291–1312)
5. Uzbekų chanas (1313–1341)
6. Tinibekas (1341–1342)
7. Janibekas (1342–1357)
8. Berdibekas (1357-1359), paskutinis Batu giminės atstovas
9. Kulpa (1359 m. rugpjūčio mėn.–1360 m. sausio mėn.)
10. Nauruzas Khanas (1360 m. sausis–birželis)
11. Khizr Khan (1360 m. birželio mėn. – 1361 m. rugpjūčio mėn.), pirmasis Horde-Ejen šeimos atstovas
12. Timur-Khoja Khan (1361 m. rugpjūčio-rugsėjo mėn.)
13. Ordumelik (1361 m. rugsėjis-spalis), pirmasis Tuka-Timūrų giminės atstovas
14. Kildibekas (1361 m. spalis – 1362 m. rugsėjis)
15. Muradas Khanas (1362 m. rugsėjis – 1364 m. ruduo)
16. Mir Pulad (1364 m. ruduo – 1365 m. rugsėjis), pirmasis Šibanų klano atstovas
17. Azizas Šeichas (1365–1367 m. rugsėjis)
18. Abdullah Khanas (1367–1368)
19. Hassanas Khanas (1368–1369)
20. Abdullah Khanas (1369–1370)
21. Muhamedas Bulak Khanas (1370–1372), valdomas Tulunbeko Khanumo
22. Urusas Khanas (1372–1374)
23. Čerkesų chanas (1374 m. – 1375 m. pradžia)
24. Muhamedas Bulak Khanas (1375 m. pradžia – 1375 m. birželio mėn.)
25. Urus Khanas (1375 m. birželis–liepa)
26. Muhamedas Bulak Khanas (1375 m. liepos mėn. – 1375 m. pabaiga)
27. Kaganbekas (Aibekas Khanas) (1375 m. pabaiga–1377 m.)
28. Arabshah (Kary Khan) (1377–1380)
29. Tokhtamyšas (1380–1395)
30. Timūras Kutlugas (1395–1399 m.)
31. Šadibekas (1399–1408)
32. Pulad Khanas (1407–1411 m.)
33. Timūras Khanas (1411–1412 m.)
34. Jalal ad-Din Khanas (1412–1413)
35. Kerimberdy (1413–1414)
36. Chocre (1414–1416)
37. Jabbar-Berdi (1416–1417)
38. Dervišas Khanas (1417–1419 m.)
39. Ulu Muhammadas (1419–1423)
40. Barakas Khanas (1423–1426 m.)
41. Ulu Muhammadas (1426–1427)
42. Barakas Khanas (1427–1428)
43. Ulu Muhammadas (1428–1432)
44. Kichi-Mohammedas (1432–1459)

Beklarbeki

taip pat žr

Parašykite apžvalgą apie straipsnį "Aukso orda"

Pastabos

2. Grigorjevas A.P. Oficiali XIII-XIV amžių Aukso ordos kalba.//Turkologijos rinkinys 1977. M, 1981. S.81-89.
3. Totorių enciklopedinis žodynas. - Kazanė: Tatarstano Respublikos mokslų akademijos Totorių enciklopedijos institutas, 1999. - 703 p., iliustr. ISBN 0-9530650-3-0
4. Fasejevas F. S. Senasis totorių verslo raštas XVIII a. / F. S. Fasejevas. - Kazanė: Tat. knyga. leid., 1982. - 171 p.
5. Khisamova F.M. Senojo totorių verslo rašto veikimas XVI–XVII a. / F. M. Khisamova. - Kazanė: Kazanės leidykla. un-ta, 1990. - 154 p.
6. Pasaulio rašytinės kalbos, 1-2 knygos G. D. McConnell, V. Yu. Mikhalchenko akademija, 2000 p. 452
7. III tarptautiniai Baudouino skaitymai: I.A. Baudouin de Courtenay ir šiuolaikinės problemos Teorinės ir taikomosios kalbotyros: (Kazanė, 2006 m. gegužės 23-25 ​​d.): darbai ir medžiaga, 2 tomas, p. 88 ir p. 91
8. Įvadas į tiurkų kalbų studijas Nikolajus Aleksandrovičius Baskakovas Aukštasis. mokykla, 1969 m
9. Totorių enciklopedija: K-L Mansur Khasanovich Khasanov, Mansur Khasanovich Khasanov Institute of Totorių enciklopedija, 2006 p. 348
10. Totorių istorija literatūrinė kalba: XIII-XX pirmasis ketvirtis Kalbos, literatūros ir meno institute (YALI), pavadintame Galimdžano Ibragimovo vardu iš Tatarstano Respublikos mokslų akademijos, leidykla Fiker, 2003 m.
11. www.mtss.ru/?page=lang_orda E. Tenishev Kalba tarptautinis bendravimas Aukso ordos era
12. Tatarstano ir totorių tautos istorijos atlasas M .: DIK leidykla, 1999. - 64 p.: iliustracijos, žemėlapiai. red. R. G. Fakhrutdinova
13. Istorinė geografija Aukso orda XIII-XIV a.
15. Počekajevas R. Yu.. - Centrinės Azijos istorinio serverio biblioteka. Žiūrėta 2010 m. balandžio 17 d.
16. Cm.: Egorovas V.L. Aukso ordos istorinė geografija XIII-XIV a. - M .: Nauka, 1985 m.
17. Sultanovas T. I. .
18. Meng-da bei-lu (visas mongolų-totorių aprašymas) Per. iš kinų kalbos, įvadas, komentarai. ir adj. N. Ts. Munkueva. M., 1975, p. 48, 123-124.
19. W. Tizenhauzenas. Su Ordos istorija susijusios medžiagos rinkinys (p. 215), arabiškas tekstas (p. 236), vertimas į rusų kalbą (B. Grekovas ir A. Jakubovskis. Aukso orda, p. 44).
20. Vernadskis G.V.= Mongolai ir Rusija / Per. iš anglų kalbos. E. P. Berenšteinas, B. L. Gubmanas, O. V. Stroganova. - Tverė, M .: LEAN, AGRAF, 1997. - 480 p. – 7000 egz. - ISBN 5-85929-004-6.
21. Rašidas al-Dinas./ Per. iš persų Yu. P. Verkhovsky, redagavo prof. I. P. Petruševskis. - M ., L .: SSRS mokslų akademijos leidykla, 1960. - T. 2. - S. 81.
22. Juvaini.// Su Aukso ordos istorija susijusios medžiagos rinkinys. - M., 1941. - S. 223. Apytiksliai. 10 .
23. Grekovas B. D., Jakubovskis A. Yu. I dalis. Aukso ordos formavimasis ir raida XIII-XIV a. // . - M.-L. , 1950 m.
24. Egorovas V.L. Aukso ordos istorinė geografija XIII-XIV a. - M .: Nauka, 1985. - S. 111-112.
25. . – „Bulgarijos valstybinio istorijos ir architektūros muziejaus-rezervato“ vieta. Žiūrėta 2010 m. balandžio 17 d.
26. Shabuldo F. M.
27. N. Veselovskis.// Enciklopedinis Brockhauso ir Efrono žodynas: 86 tomai (82 tomai ir 4 papildomi). - Sankt Peterburgas. , 1890–1907 m.
28. Sabitovas Ž. M. Jochidų genealogija XIII-XVIII a. // . - Alma-Ata, 2008. - S. 50. - 1000 egz. - ISBN 9965-9416-2-9.
29. Sabitovas Ž. M.. - S. 45.
30. Karamzinas N. M. .
31. Solovjovas S. M. .
33. Yra požiūrio, kad padalijimas į Baltąją ordą ir Mėlynąją ordą taikomas tik rytiniam sparnui, atitinkamai reiškiančiam Horde-Ejen ulusą ir Šibano ulusą.
34. Guillaume'as de Rubrukas. .
35. Egorovas V.L. Aukso ordos istorinė geografija XIII-XIV a. - M .: Nauka, 1985. - S. 163-164.
36. Egorovas V.L.// / Ans. redaktorius V. I. Buganovas. - M .: Nauka, 1985. - 11 000 egz.
37. "Tatarstano ir totorių istorijos atlasas" M .: DIK leidykla, 1999. - 64 p.: iliustracijos, žemėlapiai. red. R. G. Fakhrutdinova
38. V. L. Egorovas. Aukso ordos istorinė geografija XIII-XIV a. Maskvos „Nauka“ 1985 s - 78, 139
39. Mongolų imperijos armijos vyriausiasis vadas
40. Seleznevas Yu.V. Aukso ordos elitas. - Kazanė: Tatarstano Respublikos mokslų akademijos Feng leidykla, 2009. - S. 9, 88. - 232 p.
41. Seleznevas Yu.V. Aukso ordos elitas. - S. 116-117.

Literatūra

• Carpini, Giovanni Plano, Guillaume'as de Rubrukas. . / Kelionė į Rytų šalis. - Sankt Peterburgas. : 1911 m.
• Grekovas B. D., Jakubovskis A. Yu.. - M ., L .: SSRS mokslų akademijos leidykla, 1950 m.
• Egorovas V.L./ Rev. redaktorius V. I. Buganovas. - M .: Nauka, 1985. - 11 000 egz.
• Zakirovas S. Diplomatiniai aukso ordos santykiai su Egiptu / Red. redaktorius V. A. Romodinas. - M .: Nauka, 1966. - 160 p.
• Iskhakovas D. M., Izmailovas I. L.
• Karyshkovsky P. O. Kulikovo mūšis. - M., 1955 m.
• Kuleshovas Yu. A. Ginklų gamyba ir importas kaip Aukso ordos ginklų komplekso formavimo būdai // . – Kazanė: Red. "Feng" AN RT, 2010. - S. 73-97.
• Kulpin E.S. Aukso orda. - M .: Maskvos licėjus, 1998; M .: URSS, 2007 m.
• Myskov E.P. Aukso ordos politinė istorija (1236-1313). - Volgogradas: Volgogradskio leidykla Valstijos universitetas, 2003. - 178 p. – 250 egz. - ISBN 5-85534-807-5.
• Safargaliev M. G. Aukso ordos žlugimas. - Saranskas: Mordovijos knygų leidykla, 1960 m.
• Fiodorovas-Davydovas G. A. Aukso ordos socialinė struktūra. - M .: Maskvos universiteto leidykla, 1973 m.
• .
• Volkovas I. V., Kolyzinas A. M., Pachkalovas A. V., Severova M. B. Aukso ordos numizmatikos bibliografijos medžiaga // Fedorovas-Davydovas G. A. Aukso ordos piniginis verslas. - M., 2003 m.
• Shirokorad, A. B. Rusas ir orda. Maskva: Veche, 2008 m.
• Rudakovas, V. N. Mongolai-totoriai senovės rusų raštininkų akimis XIII-XV amžiaus viduryje. Maskva: Quadriga, 2009 m.
• Trepavlovas, V. V. Aukso orda XIV amžiuje. Maskva: Quadriga, 2010 m.
• Kargalovas, V. V. Mongolų-totorių jungo nuvertimas. M.; URSS, 2010 m.
• Počekajevas R. Yu. Ordos karaliai. Sankt Peterburgas: Eurazija, 2010 m.
• Kargalovas, V.V. Ordos jungo pabaiga. 3 leidimas M.: URSS, 2011 m.
• Kargalovas, V. V. Mongolų-totorių invazija į Rusiją. XIII amžiuje. 2-asis leidimas M.: Librokom, 2011 (Fundamentaliųjų tyrimų akademija: istorija).
• Tulibajeva Ž. M. „Ulus-i arba-yi Chingizi“ kaip Aukso ordos istorijos tyrimo šaltinis // Aukso ordos civilizacija. Straipsnių santrauka. 4 leidimas. – Kazanė: Istorijos institutas. Sh. Marjani AN RT, 2011. - S. 79-100.

Nuorodos

Aukso ordą apibūdinanti ištrauka

„Taip, aš žinau, tik paklausyk manęs, dėl Dievo meilės. Tiesiog paklausk auklės. Jie sako, kad nesutinka išvykti pagal jūsų nurodymus.
- Tu nieko nesakyk. Taip, aš niekada neliepiau išeiti... - sakė princesė Marija. - Paskambink Dronuškai.
Atėjęs Dronas patvirtino Dunjašos žodžius: valstiečiai atėjo princesės įsakymu.
„Taip, aš niekada jiems neskambinau“, - sakė princesė. Jūs tikriausiai pasakėte jiems neteisingai. Aš tik liepiau tau duoti duonos.
Dronas atsiduso neatsakęs.
„Jei pasakysi, jie išeis“, – sakė jis.
„Ne, ne, aš eisiu pas juos“, – pasakė princesė Marija
Nepaisant Dunyasha ir slaugės atgrasymo, princesė Marija išėjo į prieangį. Dronas, Dunyasha, medicinos sesuo ir Michailas Ivanovičius sekė ją. „Jie tikriausiai galvoja, kad aš aukoju jiems duonos, kad jie liktų savo vietose, o aš pati išeisiu, palikdama juos prancūzų malonei“, – svarstė princesė Marija. - Pažadėsiu jiems mėnesį bute netoli Maskvos; Esu tikra, kad mano vietoje Andrė būtų padaręs dar daugiau “, - pagalvojo ji, sutemus priėjusi prie minios ganykloje prie tvarto.
Susirinkusi minia ėmė jaudintis, skrybėlės buvo greitai nuimtos. Princesė Merė, nuleidusi akis ir įsipainiojusi kojas į suknelę, priėjo prie jų. Į ją buvo įsmeigta tiek daug įvairių senų ir jaunų akių, o veidų buvo tiek daug, kad princesė Marija nematė nė vieno veido ir, jausdama poreikį staiga su visais pasikalbėti, nežinojo, ką daryti. Tačiau vėlgi jėgų suteikė suvokimas, kad ji – tėčio ir brolio atstovė, ir ji drąsiai pradėjo savo kalbą.
„Labai džiaugiuosi, kad atėjai“, – pradėjo princesė Marya, nepakeldama akių ir nejausdama, kaip greitai ir stipriai plaka jos širdis. „Dronuška man pasakė, kad karas tave sužlugdė. Tai mūsų bendras sielvartas, ir aš nieko negailėsiu jums padėti. Aš pats einu, nes čia jau pavojinga ir priešas arti... nes... viską duodu jums, draugai, ir prašau paimti viską, visą mūsų duoną, kad neturėtumėte reikia. O jei tau būtų pasakyta, kad duodu tau duonos, kad tu čia pasiliktum, tai netiesa. Priešingai, aš prašau jūsų su visu turtu išvykti į mūsų priemiesčio zoną, o ten aš prisiimu ir pažadu, kad jums nereikės. Tau bus duota namų ir duonos. Princesė sustojo. Minioje girdėjosi tik atodūsiai.
„Aš nedarau to viena“, – tęsė princesė, – darau tai savo velionio tėvo, kuris buvo geras jūsų ir savo brolio bei jo sūnaus šeimininkas, vardu.
Ji vėl sustojo. Niekas netrukdė jos tylos.
– Vargas mūsų bendras, ir mes viską padalinsime pusiau. Viskas, kas yra mano, yra tavo“, – sakė ji, žvelgdama į priešais stovinčius veidus.
Visų akys žiūrėjo į ją ta pačia išraiška, kurios prasmės ji negalėjo suprasti. Ar tai būtų smalsumas, atsidavimas, dėkingumas, baimė ir nepasitikėjimas, visų veidų išraiška buvo vienoda.
„Daugelis džiaugiasi jūsų malone, tik mes neprivalome imti pono duonos“, – pasigirdo balsas iš nugaros.
- Taip, kodėl? - pasakė princesė.
Niekas neatsiliepė, o princesė Mary, apsidairusi minioje, pastebėjo, kad dabar visos jos sutiktos akys iškart nukrito.
- Kodėl tu nenori? – vėl paklausė ji.
Niekas neatsakė.
Princesė Marya jautėsi sunkiai nuo šios tylos; ji bandė pagauti kažkieno žvilgsnį.
- Kodėl tu nekalbi? - princesė atsisuko į senuką, kuris, pasirėmęs lazda, atsistojo priešais ją. Pasakykite man, jei manote, kad jums reikia dar ko nors. Aš padarysiu bet ką“, – tarė ji, patraukdama jo žvilgsnį. Bet jis, lyg dėl to supykęs, visiškai nuleido galvą ir pasakė:
– Kam sutikti, duonos mums nereikia.
- Na, ar turėtume viską mesti? Nesutikti. Nesutinku... Mūsų sutikimo nėra. Mums jūsų gaila, bet nėra mūsų sutikimo. Eik pats, vienas...“ – girdėjosi iš minios iš skirtingų pusių. Ir vėl ta pati išraiška pasirodė visuose šios minios veiduose, o dabar tai tikriausiai jau buvo ne smalsumo ir dėkingumo, o apkarusio ryžto išraiška.
„Taip, tu nesupratai, tiesa“, – liūdnai šypsodamasi pasakė princesė Marya. Kodėl tu nenori eiti? Pažadu tave apgyvendinti, pamaitinti. Ir čia priešas tave sužlugdys ...
Tačiau jos balsą užgožė minios balsai.
- Nėra mūsų sutikimo, tegul sugadina! Mes neimame jūsų duonos, nėra mūsų sutikimo!
Princesė Merė dar kartą bandė pagauti kažkieno žvilgsnį iš minios, bet į ją nebuvo nukreiptas nė vienas žvilgsnis; jos akys akivaizdžiai jos vengė. Ji jautėsi keistai ir nejaukiai.
„Žiūrėk, ji mane gudriai išmokė, eik paskui ją į tvirtovę! Sugriauk namus, į vergiją ir eik. Kaip! Aš duosiu tau duonos! minioje pasigirdo balsai.
Princesė Marija, nuleidusi galvą, išėjo iš rato ir įėjo į namus. Pakartojusi įsakymą Dronui, kad rytoj turi būti arklių išvykimui, ji nuėjo į savo kambarį ir liko viena su savo mintimis.

Tą naktį princesė Marya ilgai sėdėjo prie atviro lango savo kambaryje ir klausėsi valstiečių, kalbančių iš kaimo, garsų, tačiau apie juos negalvojo. Ji jautė, kad kad ir kiek apie juos galvotų, negali jų suprasti. Ji vis galvojo apie vieną dalyką – apie savo sielvartą, kuris dabar, po pertraukos, kurią atnešė rūpesčiai dėl dabarties, jai jau tapo praeitimi. Dabar ji galėjo prisiminti, verkti ir melstis. Saulei nusileidus vėjas nurimo. Naktis buvo rami ir vėsi. Dvyliktą valandą ėmė nurimti balsai, užgiedojo gaidys, iš už liepų ėmė lįsti pilnatis, pakilo gaivus, baltas rasos rūkas, kaime ir namuose įsivyravo tyla.
Viena po kitos ji įsivaizdavo artimos praeities – ligos ir paskutinių tėvo akimirkų – nuotraukas. Ir su liūdnu džiaugsmu ji dabar gyveno prie šių vaizdų, su siaubu šalindama nuo savęs tik paskutinę jo mirties mintį, kurios, kaip ji jautė, ji negalėjo apmąstyti net savo vaizduotėje šią tylią ir paslaptingą valandą naktis. Ir šios nuotraukos jai pasirodė taip aiškiai ir su tokiomis detalėmis, kad jai atrodė arba tikrovė, arba praeitis, arba ateitis.
Tada ji ryškiai įsivaizdavo akimirką, kai jį ištiko insultas ir jis buvo ištemptas iš sodo Plikuosiuose kalnuose už rankų ir jis kažką sumurmėjo bejėgiu liežuviu, trūkčiojo žilus antakius ir neramiai bei nedrąsiai pažvelgė į ją.
„Jau tada jis norėjo man pasakyti, ką pasakė savo mirties dieną“, – pagalvojo ji. „Jis visada galvodavo, ką man pasakė“. Ir dabar ji su visomis smulkmenomis prisiminė tą naktį Plikuosiuose kalnuose jam nutikusio smūgio išvakarėse, kai princesė Marija, numačiusi bėdų, pasiliko su juo prieš jo valią. Ji nemiegojo, o naktį ant kojų pirštų galų nusileido žemyn ir, eidama prie gėlių kambario, kuriame tą naktį nakvojo jos tėvas, durų, klausėsi jo balso. Išsekusiu, pavargusiu balsu jis kažką kalbėjo Tikhonui. Atrodė, kad jis norėjo pasikalbėti. „Kodėl jis man nepaskambino? Kodėl jis neleido man būti čia, pas Tikhoną? pagalvojo tada ir dabar princesė Marya. - Jis dabar niekam nepasakos visko, kas buvo jo sieloje. Jam ir man niekada negrįš ši akimirka, kai jis pasakytų viską, ką norėjo išreikšti, o aš, o ne Tikhonas, klausyčiau ir suprasčiau jį. Kodėl aš tada neatėjau į kambarį? ji manė. „Galbūt tada jis būtų man pasakęs, ką pasakė savo mirties dieną. Net tada, kalbėdamas su Tikhonu, jis du kartus paklausė apie mane. Jis norėjo mane pamatyti, o aš stovėjau ten, už durų. Jam buvo liūdna, buvo sunku kalbėtis su Tikhonu, kuris jo nesuprato. Prisimenu, kaip jis kalbėjo jam apie Lizą, tarsi gyvą – pamiršo, kad ji mirusi, o Tikhonas priminė, kad jos nebėra, ir jis sušuko: „Kvailys“. Jam buvo sunku. Iš už durų išgirdau, kaip jis dejuodamas atsigulė į lovą ir garsiai šaukė: „Dieve mano! Kodėl tada aš nepakilau? Ką jis man padarytų? Ką aš netekčiau? O gal tada jis būtų guodęsis, būtų pasakęs man šį žodį. Ir princesė Marya garsiai ištarė tą meilų žodį, kurį jis pasakė jai savo mirties dieną. „Bendra, ji nka! – Princesė Marya pakartojo šį žodį ir raudodama sielą palengvėjo. Dabar ji pamatė jo veidą priešais save. Ir ne veidą, kurį ji pažinojo nuo tada, kai atsiminė, ir kurį visada matydavo iš toli; ir tas veidas – nedrąsus ir silpnas, kuris paskutinę dieną, pasilenkęs prie burnos, kad išgirstų, ką kalba, pirmą kartą atidžiai apžiūrėjo visas raukšles ir smulkmenas.
– Mieloji, – pakartojo ji.
Ką jis galvojo, kai pasakė šį žodį? Ką jis dabar galvoja? - staiga jai iškilo klausimas, ir atsakydama į tai ji pamatė jį priešais save su tokia veido išraiška, kokia buvo karste ant veido, surišto balta nosine. O siaubas, apėmęs ją palietus ir įsitikinus, kad tai ne tik ne jis, o kažkas paslaptingo ir atstumiančio, apėmė ir dabar. Ji norėjo galvoti apie ką nors kita, norėjo melstis, bet nieko negalėjo padaryti. Ji žiūrėjo didelėmis atmerktomis akimis į mėnulio šviesą ir šešėlius, kas sekundę tikėjosi išvysti jo negyvą veidą, ir jautė, kad tyla, tvyranti virš namo ir name, ją sukaustė grandinėmis.
- Dunyasha! – sušnibždėjo ji. - Dunyasha! sušuko ji laukiniu balsu ir, ištrūkusi iš tylos, nubėgo į mergaičių kambarį, link auklės ir jos link bėgančių merginų.

Rugpjūčio 17 d. Rostovas ir Iljinas, lydimi ką tik iš nelaisvės grįžusio Lavruškos ir palydos husaro, išjojo iš savo Jankovo ​​stovyklos, esančios penkiolika mylių nuo Bogucharovo, išbandyti naujo Iljino nupirkto arklio ir sužinoti, ar ten yra. yra šieno kaimuose.
Paskutines tris dienas Bogučarovas buvo tarp dviejų priešo armijų, kad rusų užnugario pajėgos galėtų ten patekti taip pat lengvai, kaip ir prancūzų avangardas, todėl Rostovas, kaip rūpestingas eskadros vadas, norėjo pasinaudoti nuostatomis: liko Bogucharove prieš prancūzus.
Rostovas ir Iljinas buvo linksmiausiai nusiteikę. Pakeliui į Bogučarovą, į kunigaikščių dvarą su dvaru, kur tikėjosi rasti didelį šeimyną ir gražias merginas, jie pirmiausia klausinėjo Lavruškos apie Napoleoną ir juokėsi iš jo pasakojimų, tada važiavo bandydami Iljino arklį.
Rostovas nežinojo ir nemanė, kad šis kaimas, į kurį jis vyksta, yra to paties Bolkonskio, kuris buvo jo sesers sužadėtinis, dvaras.
Rostovas ir Iljinas paskutinį kartą paleido arklius distiliuoti priešais Bogucharovą, o Rostovas, aplenkęs Iljiną, pirmasis įšoko į Bogucharovo kaimo gatvę.
„Tu patraukei į priekį“, – paraudęs pasakė Iljinas.
„Taip, viskas pirmyn, pievoje pirmyn, ir čia“, - atsakė Rostovas, ranka glostydamas kylantį dugną.
„Ir aš prancūziškai, jūsų Ekscelencija“, – pasakė Lavruška iš nugaros, pavadindamas savo traukiamąjį žirgą prancūzišku, – būčiau aplenkęs, bet tiesiog nenorėjau gėdytis.
Jie nuėjo prie tvarto, kur stovėjo gausi valstiečių minia.
Kai kurie valstiečiai nusiėmė kepures, kai kurie, nenusiėmę kepurių, žiūrėjo į prieinančius. Iš smuklės išėjo du aukšti seni valstiečiai, raukšlėtais veidais, retomis barzdomis ir šypsodamiesi, siūbuodami ir dainuodami kokią nejaukią dainą, priėjo prie pareigūnų.
- Šauniai padirbėta! - juokdamasis pasakė Rostovas. - Ką, ar turi šieno?
„Ir tie patys...“ – pasakė Iljinas.
- Pasverkite ... oo ... oho ... lojantis demonas ... demonas ... - linksmai šypsodamiesi dainavo vyrai.
Vienas valstietis paliko minią ir priėjo prie Rostovo.
- Kuris tu būsi? - jis paklausė.
- Prancūzų, - juokdamasis atsakė Iljinas. – Tai pats Napoleonas, – pasakė jis, rodydamas į Lavrušką.
- Taigi, rusai bus? – paklausė vyras.
– Kiek ten tavo galios? – paklausė kitas mažas vyriškis, priėjęs prie jų.
„Daug, daug“, - atsakė Rostovas. - Taip, ko tu čia susirinkai? jis pridėjo. Atostogos, a?
„Senukai susirinko dėl pasaulinio reikalo“, - atsakė valstietis, toldamas nuo jo.
Tuo metu kelyje iš dvaro rūmų pasirodė dvi moterys ir vyras balta skrybėle, einantys pareigūnų link.
- Mano rožine, proto neplaka! - pasakė Iljinas, pastebėjęs Dunjašą, ryžtingai judančią jo link.
Mūsų bus! – mirktelėjęs pasakė Lavruška.
- Ko, gražuole, tau reikia? - šypsodamasis pasakė Iljinas.
– Princesei buvo įsakyta išsiaiškinti, koks jūs pulkas ir kokie jūsų vardai?
- Tai grafas Rostovas, eskadrilės vadas, o aš jūsų klusnus tarnas.
- Būk ... se ... e ... du ... shka! – dainavo girtas valstietis, linksmai šypsodamasis ir žiūrėdamas į Iljiną, kuris kalbėjosi su mergina. Sekdamas Dunjašą, Alpatychas priėjo prie Rostovo, iš tolo nusiėmęs kepurę.
„Drįstu sutrukdyti, jūsų garbe“, – tarė jis su pagarba, bet santykinai paniekindamas šio karininko jaunystę ir įkišdamas ranką jam į krūtinę. „Mano ponia, vyriausiojo generolo kunigaikščio Nikolajaus Andrejevičiaus Bolkonskio, mirusio penkioliktą dieną, duktė, patekusi į sunkumus dėl šių asmenų nežinojimo, – jis parodė į valstiečius, – prašo jūsų užeiti. .. jei neprieštarauji, – liūdnai šypsodamasis tarė Alpatychas, – pajudėk kelis, kitaip nėra taip patogu, kai... – Alpatychas parodė į du vyrus, kurie veržėsi aplink jį iš užpakalio, kaip arkliai šalia arklys.
- Ak! .. Alpatych... A? Jakovas Alpatychas!.. Svarbu! gaila Kristaus. Svarbu! Ech?.. – džiaugsmingai jam šypsodamiesi pasakė vyrai. Rostovas pažvelgė į girtus senukus ir nusišypsojo.
– O gal tai paguoda Jūsų Ekscelencijai? - tarė Jakovas Alpatychas ramiu žvilgsniu, rodydamas į senus žmones ranka ne į krūtinę.
„Ne, čia mažai paguodos“, - pasakė Rostovas ir nuvažiavo. - Kas nutiko? - jis paklausė.
„Drįstu pranešti jūsų ekscelencijai, kad nemandagūs žmonės čia nenori išleisti ponios iš valdos ir grasina išsižadėti žirgų, kad ryte viskas būtų supakuota ir jos ekscelencija negalėtų išvykti.
- Negali būti! – sušuko Rostovas.
- Turiu garbės pranešti jums tikrą tiesą, - pakartojo Alpatychas.
Rostovas nulipo nuo žirgo ir, perdavęs jį prižiūrėtojui, nuėjo su Alpatychu į namus, paklausdamas jo apie bylos detales. Išties vakarykštė princesės pasiūlyta duonos valstiečiams, jos pasiaiškinimas su Dronu ir susirinkusieji taip sugadino reikalą, kad Dronas pagaliau atidavė raktus, prisijungė prie valstiečių ir nepasirodė Alpatycho prašymu, ir kad m. rytą, kai princesė liepė dėti hipoteką, kad galėtų eiti, valstiečiai su dideliu būriu išėjo į tvartą ir pasiuntė pasakyti, kad jie neišleis princesės iš kaimo, kad yra įsakymas. būtų išvežti, ir jie atjungs arklius. Alpatychas išėjo pas juos, patardamas, bet jie jam atsakė (daugiausiai kalbėjo Karpas; Dronas nepasirodė iš minios), kad princesės negalima paleisti, kad tam yra įsakymas; bet tegul princesė pasilieka, ir jie tarnaus jai kaip anksčiau ir paklus jai visame kame.
Tą akimirką, kai Rostovas ir Iljinas šuoliavo keliu, princesė Marija, nepaisydama Alpatycho, auklės ir mergaičių atgrasymo, liepė įkeisti paskolą ir norėjo eiti; bet, pamatę šuoliuojančius kavaleristus, paėmė juos už prancūzų, kučeriai pabėgo, o namuose kilo moterų aimanos.
- Tėve! gimtasis tėvas! Dievas tave atsiuntė, – pasigirdo švelnūs balsai, kol Rostovas ėjo pro salę.
Princesė Marija, pasimetusi ir bejėgė, sėdėjo salėje, o Rostovas buvo atvežtas pas ją. Ji nesuprato, kas jis toks, kodėl jis toks ir kas jai nutiks. Pamačiusi jo rusišką veidą ir pagal įėjimą bei pirmuosius ištartus žodžius atpažinusi jį kaip savo rato vyrą, ji pažvelgė į jį giliu ir spinduliuojančiu žvilgsniu ir ėmė kalbėti lūžinėjančiu ir drebėjančiu iš susijaudinimo balsu. Rostovas iš karto įsivaizdavo kažką romantiško šiame susitikime. „Neapsaugota, sudaužyta mergina, viena, palikta grubių, maištingų vyrų malonei! Ir koks keistas likimas mane čia pastūmėjo! pagalvojo Rostovas, klausydamas jos ir žiūrėdamas į ją. – O koks švelnumas, taurumas jos bruožuose ir išraiškoje! – pagalvojo jis klausydamasis jos nedrąsios istorijos.
Kai kitą dieną po tėvo laidotuvių ji pradėjo pasakoti apie tai, kaip viskas atsitiko, jos balsas drebėjo. Ji nusisuko ir tada, tarsi bijodama, kad Rostovas nepriims jos žodžių dėl noro jo pasigailėti, klausiamai ir išsigandusi pažvelgė į jį. Rostovo akyse buvo ašaros. Princesė Marija tai pastebėjo ir su dėkingumu pažvelgė į Rostovą tuo spindinčiu žvilgsniu, kuris privertė ją pamiršti savo veido bjaurumą.
„Negaliu išreikšti, princese, kokia esu laiminga, kad netyčia čia atvažiavau ir galėsiu jums parodyti savo pasirengimą“, – atsistojo Rostovas. „Jei prašau, eik ir aš tau atsakau su savo garbe, kad nei vienas žmogus neišdrįs tau pridaryti bėdų, jei tik leisi man tave palydėti“, ir pagarbiai nusilenkdamos, kai jos nusilenkia karališko kraujo damoms, jis nuėjo prie durų.
Savo tono pagarbumu Rostovas tarsi parodė, kad, nepaisant to, kad pažintį su ja laikys laime, jis nenorėjo pasinaudoti jos nelaimės proga suartėti su ja.
Princesė Marya suprato ir įvertino šį toną.
„Esu tau labai labai dėkinga, – prancūziškai jam pasakė princesė, – bet tikiuosi, kad tai buvo tik nesusipratimas ir niekas dėl to nekaltas. Princesė staiga apsipylė ašaromis. „Atsiprašau“, – pasakė ji.
Rostovas, susiraukęs, dar kartą giliai nusilenkė ir išėjo iš kambario.

- Na, mieloji? Ne, brolau, mano rožinis žavesys, o Dunjašos vardas... - Bet, pažvelgęs į Rostovo veidą, Iljinas nutilo. Jis pamatė, kad jo herojus ir vadas mąsto visiškai kitaip.
Rostovas piktai pažvelgė į Iljiną ir, jam neatsakęs, greitai nuėjo link kaimo.
- Parodysiu jiems, paklausiu jų, plėšikų! tarė jis sau.
Alpatichas plūduriuojančiu žingsniu, kad nepabėgtų, vos pasivijo Rostovą ties risčia.
– Kokį sprendimą norėtumėte priimti? - pasakė jis, pasivijęs jį.
Rostovas sustojo ir, sugniaužęs kumščius, staiga grėsmingai pajudėjo link Alpatycho.
– Sprendimas? Kokia išeitis? Senas niekšas! – sušuko jis ant jo. - Ką tu žiūrėjai? A? Vyrai riaušės, o tu negali susitvarkyti? Tu pats esi išdavikas. Aš tave pažįstu, visus nulupsiu... - Ir, lyg bijodamas veltui iššvaistyti savo užsidegimą, paliko Alpatychą ir greitai nuėjo pirmyn. Alpatychas, slopindamas įžeidimo jausmą, plaukiojančiu žingsniu neatsiliko nuo Rostovo ir toliau pasakojo jam savo mintis. Sakė, kad valstiečiai sustabarėję, kad šiuo metu neapgalvota su jais kariauti neturint karinės komandos, kad nederėtų pirma siųsti į rinktinę.
„Duosiu jiems karinę komandą... Aš jiems prieštarausiu“, – beprasmiškai tarė Nikolajus, užspringdamas nepagrįstu gyvūnų piktumu ir būtinybe išlieti šį pyktį. Nesuprasdamas, ką darys, nejučiomis greitu, ryžtingu žingsniu pajudėjo minios link. Ir kuo arčiau jis artėjo prie jos, tuo labiau Alpatychas jautė, kad jo neapgalvotas poelgis gali sukelti gražių rezultatų. Panašiai jautėsi ir valstiečiai iš minios, žiūrėdami į jo greitą ir tvirtą eiseną bei ryžtingą, susiraukusį veidą.
Husarams įėjus į kaimą ir Rostovui nuėjus pas princesę, minioje kilo sumaištis ir nesantaika. Kai kurie valstiečiai ėmė kalbėti, kad tie atvykėliai yra rusai ir kad ir kaip įsižeidė neišleisdami jaunosios. Dronas buvo tos pačios nuomonės; bet kai tik jis tai išreiškė, Karpas ir kiti valstiečiai užpuolė buvusį viršininką.
– Kiek metų suvalgei pasaulį? – sušuko jam Karpas. - Tau nerūpi! Iškasysi kiaušinienę, nuneš, ko nori, sugriaus mūsų namus, ar ne?
– Sakoma, kad turi būti tvarka, niekas neiti iš namų, kad neišneštų mėlyno parako – tiek! – sušuko kitas.
„Pas tavo sūnų buvo eilė ir tu turbūt gailisi dėl savo nuplikimo“, – staiga prabilo mažasis senolis, puldamas Droną, – bet jis nuskuto mano Vanką. O, mirsim!
- Tada mes mirsime!
„Aš nesu pasaulio atsisakymas“, - sakė Dronas.
- Tai ne atsisakymas, jis užsiaugino pilvą! ..
Kalbėjosi du ilgi vyrai. Kai tik Rostovas, lydimas Iljino, Lavruškos ir Alpatyčiaus, priartėjo prie minios, Karpas, užkišęs pirštus už varčios, šiek tiek šypsodamasis, žengė į priekį. Dronas, priešingai, nuėjo į galines eiles, o minia priartėjo.
- Ei! kas čia tavo vyresnysis? - sušuko Rostovas, greitai priartėjęs prie minios.
- Ar tai seniūnas? Ko tu nori? .. – paklausė Karpas. Tačiau jam nespėjus baigti jo skrybėlė nukrito, o galva nuo stipraus smūgio trūkčiojo į vieną pusę.
- Skrybėlę nuimkite, išdavikai! – šaukė pilnakraujis Rostovo balsas. - Kur seniūnas? - sušuko jis įniršusiu balsu.
„Vadovas, viršininkas skambina... Dron Zacharych, tu“, – kai kur pasigirdo skubūs paklusnūs balsai, nuo galvų imta nuimti kepures.
„Mes negalime maištauti, mes laikomės taisyklių“, – pasakė Karpas ir tuo pačiu metu staiga pasigirdo keli balsai iš nugaros:
- Kaip murmėjo seni vyrai, jūsų, viršininkų, yra daug ...
- Kalbėti? .. Riaušės! .. Plėšikai! Išdavikai! Rostovas beprasmiškai šaukė ne savo balsu, griebdamas Karpą už Juroto. - Megzk jį, megzk! – sušuko jis, nors nebuvo kam jo megzti, išskyrus Lavrušką ir Alpatychą.
Tačiau Lavruška pribėgo prie Karpo ir sugriebė jį už rankų iš nugaros.
– Užsakysi mūsiškiams iš po kalno paskambinti? jis rėkė.
Alpatychas kreipėsi į valstiečius, kviesdamas du vardus, kad numegztų Karpą. Vyrai klusniai paliko minią ir pradėjo atsisegti diržus.
- Kur seniūnas? – sušuko Rostovas.
Dronas surauktu ir išblyškusiu veidu išėjo iš minios.
- Ar tu vyresnysis? Megzk, Lavrushka! - sušuko Rostovas, tarsi šis įsakymas negalėtų susidurti su kliūtimis. Ir iš tiesų, dar du valstiečiai pradėjo megzti Droną, kurie, tarsi jiems padėdami, nusiėmė savo kušaną ir atidavė jiems.
- Ir jūs visi manęs klausote, - Rostovas kreipėsi į valstiečius: - Dabar žygis į namus ir kad aš negirdėčiau jūsų balso.
„Na, mes neįsižeidėme. Mes tiesiog esame kvaili. Jie darė tik nesąmones... Aš tau sakiau, kad tai netvarka“, – pasigirdo vienas kitam priekaištaujantys balsai.
„Taigi aš tau sakiau“, – tarė Alpatychas, įeidamas į savąjį. - Tai negerai, vaikinai!
„Mūsų kvailystė, Jakovai Alpatychai“, – atsiliepė balsai, o minia iškart pradėjo skirstytis ir blaškytis po kaimą.
Surištus du valstiečius išvežė į dvaro kiemą. Juos sekė du neblaivūs vyrai.
- O, aš pažiūrėsiu į tave! - pasakė vienas iš jų, turėdamas galvoje Karpą.
– Ar įmanoma taip pasikalbėti su džentelmenais? Ką manote?
„Kvailys“, – patvirtino kitas, – tikrai, kvaili!
Po dviejų valandų vežimai buvo Bogucharovo namo kieme. Valstiečiai užsiėmė šeimininko daiktų nešimu ir sodinimu ant vežimų, o Dronas, princesės Marijos prašymu, buvo paleistas iš spintelės, kurioje buvo uždarytas, stovėjo kieme, išmetė valstiečius.
„Nepadėk jos taip blogai“, – paėmė dėžutę iš tarnaitės rankų vienas iš valstiečių, aukštas vyras apvaliu besišypsančiu veidu. Ji taip pat verta pinigų. Kam tu taip mėt ar pusę virvės – ir nusitrins. Man tai nepatinka. O jei atvirai, pagal įstatymą. Taip ir yra po kilimėliu, bet uždenkite užuolaida, tai svarbu. Meilė!
„Ieškokite knygų, knygų“, - sakė kitas valstietis, tvarkęs kunigaikščio Andrejaus bibliotekos kabinetus. - Tu neprisikabinsi! Ir tai sunku, vaikinai, knygos yra sveikos!
- Taip, jie rašė, jie nevaikščiojo! - reikšmingai mirktelėdamas pasakė aukštas apkūnus vyras, rodydamas į viršuje gulinčius storus leksikonus.

Rostovas, nenorėdamas primesti princesei savo pažinties, nėjo pas ją, o liko kaime, laukdamas, kol ji išeis. Palaukęs, kol princesės Marijos vežimai išvažiuos iš namų, Rostovas sėdo ant žirgo ir palydėjo ją ant arklio iki mūsų kariuomenės užimto ​​tako, esančio už dvylikos mylių nuo Bogucharovo. Jankove, užeigoje, jis pagarbiai atsisveikino su ja, pirmą kartą leisdamas pabučiuoti jos ranką.
„Tau nesigėdija“, – raudonuodamas jis atsakė princesei Maryai į padėką už jos išgelbėjimą (taip ji vadino jo poelgį), – taip būtų pasielgęs kiekvienas sargybinis. Jei turėtume kovoti tik su valstiečiais, mes nepaleisime priešo taip toli “, - sakė jis, kažko gėdydamasis ir bandydamas pakeisti pokalbį. „Aš tik džiaugiuosi, kad turėjau galimybę su jumis susipažinti. Atsisveikink, princese, linkiu tau laimės ir paguodos, ir linkiu susitikti laimingesnėmis sąlygomis. Jei nenorite, kad aš parausčiau, prašau, nedėkokite.
Bet princesė, jei daugiau jam nepadėkodavo žodžiais, padėkojo visa veido išraiška, spindėjusia dėkingumu ir švelnumu. Ji negalėjo juo patikėti, kad neturi už ką jam padėkoti. Priešingai, jai neabejotinai buvo tai, kad jei jo nebūtų, ji tikriausiai turės mirti ir nuo sukilėlių, ir nuo prancūzų; kad jis, norėdamas ją išgelbėti, atsidūrė akivaizdžiausiems ir baisiausiems pavojams; ir dar neabejotina tai, kad tai buvo žmogus, turintis aukštą ir kilnią sielą, mokantis suprasti jos padėtį ir sielvartą. Jo malonios ir nuoširdžios akys, iš kurių riedėjo ašaros, o ji pati verkdama kalbėjo su juo apie savo netektį, neišėjo iš vaizduotės.
Atsisveikinusi su juo ir likusi viena, princesė Mary staiga pajuto ašaras akyse, o tada jau ne pirmą kartą uždavė sau keistą klausimą: ar myli jį?
Pakeliui toliau į Maskvą, nepaisant to, kad princesės padėtis nedžiugino, kartu su ja vežime keliaujanti Dunyaša ne kartą pastebėjo, kad princesė, pasilenkusi pro vežimo langą, džiugiai ir liūdnai nusišypsojo. prie kažko.
„Na, o jei aš jį mylėjau? pagalvojo princesė Marija.
Kad ir kaip jai būtų gėda prisipažinti sau, kad ji pirmoji pamilo vyrą, kuris, ko gero, niekada jos nemylės, ji guodėsi mintimi, kad niekas to niekada nesužinos ir kad tai nebus jos kaltė, jei ji nekalbėjo apie meilę tą, kurią mylėjo pirmą ir paskutinį kartą.
Kartais ji prisimindavo jo pažiūras, dalyvavimą, žodžius, ir jai atrodė, kad laimė nėra neįmanoma. Ir tada Dunyasha pastebėjo, kad ji šypsodamasi žiūri pro vežimo langą.
„Ir jis turėjo atvykti į Bogučarovą ir tą pačią akimirką! pagalvojo princesė Marija. - Ir jo sesuo turėjo atsisakyti princo Andrejaus! - Ir visame tame princesė Marija įžvelgė apvaizdos valią.
Princesės Maryos įspūdis Rostovui buvo labai malonus. Pagalvojęs apie ją, jis apsidžiaugė, o kai bendražygiai, sužinoję apie nuotykį, nutikusį su juo Bogucharove, juokavo, kad jis, išvažiavęs šieno, pasiėmė vieną turtingiausių nuotakų Rusijoje, Rostovas supyko. Jis supyko būtent dėl ​​to, kad jam kilo mintis ne kartą prieš jo valią vesti nuolankią, jam malonią princesę Mariją su didžiuliu turtu. Sau Nikolajus negalėjo palinkėti geresnės žmonos nei princesė Marija: ją vedęs grafienė, jo motina, būtų laiminga ir pagerės tėvo reikalai; ir netgi – Nikolajus tai jautė – būtų pradžiuginęs princesę Merę. Bet Sonya? IR duotas žodis? Ir tai supykdė Rostovą, kai jie juokavo apie princesę Bolkonskają.

Pradėjęs vadovauti armijoms, Kutuzovas prisiminė princą Andrejų ir išsiuntė jam įsakymą atvykti į pagrindinį butą.
Kunigaikštis Andrejus atvyko į Tsarevo Zaimiščę tą pačią dieną ir tuo pačiu dienos metu, kai Kutuzovas atliko pirmąją kariuomenės apžvalgą. Kunigaikštis Andrejus sustojo kaime prie kunigo namų, prie kurio stovėjo vyriausiojo vado vežimas, ir atsisėdo ant suoliuko prie vartų, laukdamas Ramiosios Didenybės, kaip dabar visi vadina Kutuzovu. Lauke už kaimo girdėjosi pulko muzikos garsai, vėliau – riaumojimas didelis kiekis balsai, šaukiantys „Hurra!“ naujajam vyriausiajam vadui. Iškart prie vartų, maždaug dešimties žingsnių nuo princo Andrejaus, pasinaudoję princo nebuvimu ir puikiu oru, stovėjo du batmenai, kurjeris ir liokajus. Juodas, apaugęs ūsais ir šonkauliais, prie vartų prijojo mažas husaras pulkininkas leitenantas ir, žiūrėdamas į kunigaikštį Andrejų, paklausė: ar čia ryškiausia ir ar jis tuoj bus?
Princas Andrejus sakė, kad jis nepriklauso jo giedrosios didenybės būstinei ir taip pat buvo lankytojas. Husaras pulkininkas leitenantas kreipėsi į gražiai apsirengusį betmeną, o vyriausiojo vado betmenas jam pasakė su ta ypatinga panieka, su kuria vyriausiųjų vadų betmenai kalba karininkams:
- Ką, ryškiausią? Tai turi būti dabar. Tu tai?
Husaras pulkininkas leitenantas išsišiepė į ūsus tvarkdariui, nulipo nuo žirgo, atidavė jį pasiuntiniui ir, šiek tiek jam nusilenkęs, nuėjo pas Bolkonskį. Bolkonskis stovėjo nuošalyje ant suolo. Šalia jo atsisėdo husaras pulkininkas leitenantas.
Ar laukiate ir vyriausiojo vado? – pasakė husaras pulkininkas leitenantas. - Govog "yat, prieinama visiems, ačiū Dievui. Kitaip bėda su dešrelėmis! Nedag" om Yeg "molov vokiečiuose pg" apsigyveno. Tepeg "gal ir g" rusiškai šneka "bus įmanoma. Kitaip Cheg" nežino ką jie darė. Visi traukėsi, visi traukėsi. Ar atlikote žygį? - jis paklausė.
- Man buvo malonu, - atsakė princas Andrejus, - ne tik dalyvauti rekolekcijose, bet ir šiose rekolekcijose prarasti viską, kas buvo brangu, jau nekalbant apie dvarus ir namus... tėvą, kuris mirė iš sielvarto. Aš esu iš Smolensko.
- Ir? .. Ar tu princas Bolkonskis? Labai smagu su jumis susipažinti: pulkininkas leitenantas Denisovas, geriau žinomas Vaskos vardu, sakė Denisovas, spausdamas princui Andrejui ranką ir ypač maloniai žiūrėdamas į Bolkonskio veidą. , tęsė: - Čia yra skitų karas. Visa tai yra šernas, bet ne tiems, kurie pučiasi savo šonais. Ar tu princas Andgas. "Ei, Bolkonski?" Jis papurtė galvą. "Labai po velnių, kunigaikšti, labai velnias, kad su tavimi susipažinau", - dar kartą pridūrė liūdnai šypsodamasis, spausdamas ranką.
Princas Andrejus Denisovą pažinojo iš Natašos pasakojimų apie jos pirmąjį sužadėtinį. Šis prisiminimas ir mielai, ir skausmingai nuvedė jį prie tų skausmingų pojūčių, kuriuos jis patyrė Pastaruoju metu Ilgai apie tai negalvojau, bet kurie vis dar buvo jo sieloje. Pastaruoju metu buvo tiek daug kitų ir tokių rimtų įspūdžių, kaip išvykimas iš Smolensko, atvykimas į Plikuosius kalnus, neseniai žinoma apie tėvo mirtį – tiek daug pojūčių jis patyrė, kad šie prisiminimai jį aplankė neilgai. laiko ir, kai tai padarė, neturėjo jam jokios įtakos.jis su tokia pačia jėga. O Denisovui prisiminimų serija, kurią sukėlė Bolkonskio vardas, buvo tolima, poetiška praeitis, kai po vakarienės ir Natašos dainavimo, nežinia kaip, jis pasipiršo penkiolikmetei mergaitei. Jis nusišypsojo iš to meto prisiminimų ir meilės Natašai ir iškart atsigręžė į tai, kas aistringai ir išskirtinai dabar jį užėmė. Tai buvo kampanijos planas, kurį jis sugalvojo tarnaudamas forpostuose rekolekcijų metu. Šį planą jis pristatė Barclay de Tolly, o dabar ketino pristatyti Kutuzovui. Planas buvo grindžiamas tuo, kad prancūzų operacijų linija buvo per ilga ir užuot veikus arba tuo pačiu metu veikiant iš priekio, užkertant kelią prancūzams, reikėjo veikti pagal jų pranešimus. Jis pradėjo aiškinti savo planą princui Andrejui.
„Jie negali išlaikyti visos šios linijos. Tai neįmanoma, aš atsakau, kad pg "og" vu juos; duok man penkis šimtus žmonių, aš g "azog" vu juos, tai veg "bet! Viena sistema yra pag" tizanskaya.
Denisovas atsistojo ir gestais išdėstė savo planą Bolkonskiui. Jo ekspozicijos viduryje recenzijos vietoje pasigirdo nenuoseklesni, plačiau pasklidę ir susiliejantys su muzika bei dainomis kariuomenės šauksmai. Kaime pasigirdo triukšmas ir riksmai.
„Jis jau pakeliui“, – šaukė prie vartų stovintis kazokas, – jis pakeliui! Bolkonskis ir Denisovas priėjo prie vartų, prie kurių stovėjo saujelė kareivių (garbės sargybos), ir pamatė Kutuzovą, važiuojantį Kutuzovo gatve, jojantį trumpu įlankos žirgu. Už jo jojo didžiulė generolų palyda. Barclay jojo beveik kartu; iš paskos ir aplink juos bėgo minia pareigūnų ir šaukė „Ura!“.
Adjutantai šuoliavo prieš jį į kiemą. Kutuzovas, nekantriai stumdydamas po jo svoriu svirduliuojantį arklį ir nuolat linkčiodamas galva, numojo ranka į ant jo buvusios kavalerijos gvardijos (su raudona juostele ir be skydelio) kepurės nelaimę. Priėjęs prie jaunųjų grenadierių garbės sargybos, didžiąja dalimi kavalieriai, kurie jį sveikino, minutę jis tylėdamas, įdėmiai pažvelgė į juos įsakmiu užsispyrusiu žvilgsniu ir atsisuko į aplink stovinčią generolų ir karininkų minią. Jo veidas staiga įgavo subtilią išraišką; jis gūžtelėjo pečiais suglumęs.
- O pas tokius gerus bičiulius viskas traukiasi ir traukiasi! - jis pasakė. „Na, atsisveikink, generole“, – pridūrė jis ir palietė arklį pro vartus pro princą Andrejų ir Denisovą.
- Uras! Sveika! Sveika! – sušuko jam už nugaros.
Kadangi kunigaikštis Andrejus jo nematė, Kutuzovas sustorėjo, suglebo ir ištino nuo riebalų. Tačiau pažįstama balta akis, žaizda ir nuovargio išraiška veide bei figūroje buvo vienodi. Jis buvo apsirengęs vienodu apsiaustu (ant peties kabėjo botagas ant plono diržo) ir balta kavalerijos sargybos kepuraite. Jis, smarkiai susiliejęs ir siūbuodamas, atsisėdo ant savo linksmo žirgo.
"Fu... fu... fu..." jis beveik girdimai sušvilpė važiuodamas į kiemą. Jo veide atsispindėjo džiaugsmas, kad nuramina vyrą, kuris po reprezentacijos ketina pailsėti. Jis ištraukė kairę koją iš balnakilpės, griuvo visu kūnu ir susigraudino nuo pastangų, sunkiai atsinešė ant balno, pasirėmė ant kelio, niurzgėjo ir nusileido ant rankų jį palaikantiems kazokams ir adjutantams. .
Jis atsigavo, apsidairė susimerkusiomis akimis ir žiūrėdamas į princą Andrejų, matyt, jo neatpažindamas, nardančiu žingsniu nuėjo į prieangį.
- Fu... fu... fu, - sušvilpė jis ir pažvelgė į princą Andrejų. Princo Andrejaus veido įspūdis tik po kelių sekundžių (kaip dažnai būna seniems žmonėms) buvo susijęs su jo asmenybės prisiminimu.
„Ak, labas, princai, labas, mano brangusis, eime...“ – pavargęs tarė jis, apsidairė ir sunkiai įėjo į prieangį, girgždėdamas nuo savo svorio. Jis atsisegė ir atsisėdo ant suoliuko verandoje.
- Na, o tėvas?
„Vakar gavau žinią apie jo mirtį“, – trumpai pasakė princas Andrejus.
Kutuzovas išsigandusiomis atmerktomis akimis pažvelgė į princą Andrejų, tada nusiėmė kepurę ir persižegnojo: „Karalystė jam danguje! Tebūnie Dievo valia mums visiems!Sunkiai atsiduso, visa krūtine ir tylėjo. „Aš jį mylėjau ir gerbiau ir užjaučiu tave iš visos širdies“. Jis apkabino princą Andrejų, prispaudė prie riebios krūtinės ir ilgai nepaleido. Jį paleidęs princas Andrejus pamatė, kad ištinusios Kutuzovo lūpos dreba, o akyse – ašaros. Jis atsiduso ir abiem rankomis sugriebė suolą, kad atsistotų.
„Ateik, ateik pas mane, pasikalbėsime“, – pasakė jis; bet šiuo metu Denisovas, toks pat nedrąsus prieš savo viršininkus, kaip ir prieš priešą, nepaisant to, kad adjutantai prieangyje jį sustabdė piktai šnabždėdami, drąsiai, daužydamas atšakas į laiptus, įėjo į prieangį. Kutuzovas, palikęs rankas ant suolo, nepatenkintas pažvelgė į Denisovą. Denisovas, atpažinęs save, paskelbė, kad turi pranešti savo viešpačiui apie labai svarbų tėvynės labui reikalą. Kutuzovas ėmė žiūrėti į Denisovą pavargusiu žvilgsniu ir suerzintu gestu, paėmęs jo rankas ir susidėjęs ant pilvo, kartojo: „Tėvynės labui? Na, kas tai? Kalbėk“. Denisovas paraudo kaip mergina (buvo taip keista matyti spalvą ant to ūsuoto, seno ir girto veido) ir drąsiai ėmė brėžti savo planą, kaip nutraukti priešo veiksmų liniją tarp Smolensko ir Vjazmos. Denisovas gyveno šiose vietose ir gerai pažinojo vietovę. Jo planas neabejotinai atrodė geras, ypač kalbant apie jo žodžiuose esančią įsitikinimo jėgą. Kutuzovas žiūrėdavo į savo kojas ir retkarčiais atsigręždavo į kaimyninės trobelės kiemą, lyg iš ten tikėtųsi kažko nemalonaus. Išties, per Denisovo kalbą iš trobelės, į kurią jis žiūrėjo, pasirodė generolas su portfeliu po pažastimi.

Aukso orda ir jos žlugimas. Kazachstano teritorija tapo trijų Mongolijos ulusų dalimi: didelė (stepių) dalis - Juchi ulus, Pietų ir Pietryčių Kazachstanas - Chagatai ulus, šiaurės rytų Semirechie dalis - Ogedei ulus. Ulus Juchi užėmė dideles žemes į vakarus nuo Irtišo ir apėmė šiaurinę Semirechie dalį ir visą Rytų Dešt-i Kipčaką iki Žemutinės Volgos regiono imtinai. Chagatai ulusas, be įvardytų žemių, apėmė Rytų Turkestaną ir Maveraną. Ogedei priklausė Vakarų Mongolija, Aukštutinio Irtyšo ir Tarbagatų regionai. Čingisidai siekė savo ulusus paversti savarankiška nuosavybe. Tais pačiais metais mirusio Jochi įpėdiniu tapo jo sūnus Batu (Batu). Jis ėmėsi agresyvių kampanijų Vakarų Dešt-i Kipčako teritorijoje, Volgos bulgarų žemėse ir toliau į vakarus. Galų gale septynerių metų kampanija (1236–1242) valdant Batui buvo žemės į vakarus nuo Volgos iki Dunojaus žemupio, įskaitant Krymą, Šiaurės Kaukazas, Vakarų Kipchak (Polovtsian) stepės. Grįžęs į Volgos žemupį, Batu įkūrė naują Mongolijos valstybę, kuri vėliau gavo Aukso ordos vardą. Ji apėmė Juchi ulus teritoriją - East Desht-i Kypchak, t. y. Kazachstano stepių regionus į vakarus nuo Obės ir Irtišo aukštupio, iki Volgos ir Amudarjos žemupio, dalį Chorezmo teritorijos ir Vakarų Sibiras, taip pat naujai užkariautos žemės vakaruose. Sostinė buvo Sarai-Batu miestas (netoli Astrachanės), vėliau – Sarai-Berke miestas.

Jai priklausė daug genčių ir tautybių, kurios skyrėsi socialinio ir ekonominio išsivystymo lygiu, turėjo savitą kultūrą ir papročius. Didžiąją Desht-i Kypchak stepių klajoklių dalį sudarė tiurkų gentys, daugiausia Kipchaks, taip pat Kangly, Karluks, Naimans ir daugelis kitų. Aukso ordos nusistovėjusiose vietovėse gyveno bulgarai, mordoviečiai, rusai, graikai, čerkesai, chorezmiečiai ir tt Tiesą sakant, mongolai jame buvo nedidelė mažuma. Iki XIII-XIV amžių sandūros. o juo labiau XIV a. mongolai iš tikrųjų tapo tiurkiški, Aukso ordos gyventojai pradėti vadinti etnonimu "Totoriai".

Valstybės struktūra Aukso orda laikėsi Čingischano įvesto modelio. Valstybė buvo laikoma Jochid khanų šeimos nuosavybe. Svarbiems valstybės reikalams išspręsti buvo sušauktas kurultai - visuotinis susirinkimas bajorai, vadovaujami valdančiosios dinastijos narių. Beklerbekas buvo atsakingas už kariuomenę ir diplomatinius santykius su kitomis valstybėmis. Divanui, centrinei vykdomajai institucijai, atsakingai už finansus, mokesčius ir valstybės vidaus gyvenimą, vadovavo viziris. Darugai ir Baskakai buvo paskirti į miestus ir pavaldžius ulusus, kurių pareiga buvo rinkti mokesčius ir duokles. Svarbiausias pareigas užėmė chano šeimos nariai. Didieji nojonai, bekai, emyrai, bakhadurai buvo kariniai vadai – temnikai, tūkstantininkai, šimtininkai.

Aukso ordoje susiformavo ulusinė užkariautų žemių ir tautų administravimo ir nuosavybės sistema. Iki Batu Jochi Ulus buvo padalintas į dvi dalis - dešinįjį ir kairįjį sparnus, iš tikrųjų į du skirtingus valstybės vienetus. Dešiniojo sparno (ulus) priekyje stovėjo pats Batu ir jo įpėdiniai. Kairiojo sparno priekyje yra vyriausias Jochi Orda (Orda-Ichen) sūnus. Kairysis sparnas apėmė didžiąją Kazachstano teritorijos dalį. Visi valdančiosios dinastijos nariai nuo gimimo turėjo teisę į apanažus (ulusus). Kiti Mongolijos aristokratijos atstovai gavo likimus kaip apdovanojimus už tarnybą chanui. Pamažu įgavau vis daugiau žinių imuniteto teisės (tarkhanizmas), feodalinės valdos pradėjo įgauti charakterį soyurgala (paveldimos žemės apdovanojimas). Kita vertus, Aukso ordoje buvo išsaugota klajoklių gentinė organizacija. Ulus sistemos plėtra sukėlė nuolatinius neramumus ir nesutarimus.

Valdant Batu Khanui (1227–1256) Aukso orda buvo priklausoma nuo Mongolų imperijos. At Berke Khane (1256–1266), brolis Batu, Aukso Orda tapo nepriklausoma valstybe. jo įpėdinis Monke Khan (1266–1280) nukaldino savo monetą, palaikė Chagatayid Kaidu prieš didįjį chaną Kublai. Aukso orda savo didžiausią galią pasiekė pirmoje XIV amžiaus pusėje, ypač pagal Uzbekų chanas (1312–1342 m.) ir jo įpėdinis Khanas Džanybekas (1342-1357). Chanų galios stiprėjimas pasireiškė nutrūkus kurultų šaukimui ir tam tikra valdžios centralizacija. 1312 metais Uzbekų chanas paskelbė islamą valstybine Aukso Ordos religija ir pasivadino Mahometu, tapo žinomas kaip sultonas Muhamedas Uzbek Khanas.

Nuo XIV amžiaus antrosios pusės. Aukso ordą pradėjo silpninti išcentrinės jėgos. Nuo 1357 iki 1380 m Aukso ordos soste buvo pakeista dvi su puse tuzino chanų. Emyras Timūras surengė keletą niokojančių antskrydžių Aukso ordoje, suduodamas jai smūgį, nuo kurio ji nebegalėjo atsigauti. Iki XV amžiaus vidurio. keliuose dideliuose uluose įsitvirtino jų chanai ir Aukso orda nustojo egzistuoti.

Aukso ordos susilpnėjimo priežastys: 1. Užkariavimo kampanijos Emyras Timūras. 2. Liaudies sukilimai. 3. Užkariautų tautų nepriklausomybės troškimas.

Aukso orda, arba Jochi ulusas, yra viena didžiausių kada nors egzistavusių valstybių dabartinės Rusijos teritorijoje. Jis taip pat iš dalies buvo šiuolaikinės Ukrainos, Kazachstano, Uzbekistano ir Turkmėnistano teritorijose. Ji egzistavo daugiau nei du šimtmečius (1266-1481 m.; priimamos ir kitos atsiradimo bei kritimo datos).

„Aukso“ orda tuo metu nebuvo vadinama

Terminas „Aukso orda“, susijęs su chanatu, kuris pasirodė esąs senovės Rusija, buvo išrastas atgaline data, XVI amžiaus Maskvos raštininkų, kai šios ordos nebeegzistavo. Tai tos pačios eilės terminas kaip ir „Bizantija“. Amžininkai Orda, kurią Rusija atidavė duoklę, vadino tiesiog Orda, kartais – Didžiąja Orda.

Rusija nebuvo Aukso ordos dalis

Rusijos žemės nebuvo tiesiogiai įtrauktos į Aukso ordą. Chanai apsiribojo pripažindami Rusijos kunigaikščių vasalinę priklausomybę nuo jų. Iš pradžių duokles iš Rusijos buvo bandoma rinkti padedant chanų administratoriams - Baskakams, tačiau jau XIII amžiaus viduryje ordos chanai atsisakė šios praktikos, todėl patys Rusijos kunigaikščiai buvo atsakingi už duoklės rinkimą. Tarp jų jie išskyrė vieną ar kelis, kuriems buvo suteikta didžiojo valdymo etiketė.

Tuo metu Vladimiras buvo gerbiamas kaip seniausias šiaurės rytų Rusijos kunigaikščių sostas. Tačiau kartu su ja Tverė ir Riazanė, taip pat vienu metu ir Nižnij Novgorodas įgijo nepriklausomo didelio valdymo svarbą ordos dominavimo laikotarpiu. Didysis Vladimiro kunigaikštis buvo laikomas pagrindiniu asmeniu, atsakingu už duoklių srautą iš visos Rusijos, o kiti kunigaikščiai kovojo dėl šio titulo. Tačiau laikui bėgant Vladimiro sostas buvo priskirtas Maskvos kunigaikščių dinastijai, o kova dėl jo vyko jau jos viduje. Tuo pačiu metu Tverės ir Riazanės kunigaikščiai tapo atsakingi už duoklės srautą iš savo kunigaikštysčių ir užmezgė vasalinius santykius tiesiogiai su chanu.

Aukso orda buvo daugiatautė valstybė

XIX amžiuje vokiečių istorikų sugalvotas pagrindinių ordos žmonių – „mongolų totorių“ arba „totorių-mongolų“ – knygos pavadinimas yra istorinė nesąmonė. Tokie žmonės iš tikrųjų neegzistavo. Impulso, sukėlusio „mongolų-totorių“ invaziją, šerdis, matyt, buvo mongolų grupės tautų judėjimas. Tačiau savo judėjime šios tautos nusinešė daugybę tiurkų tautų, ir gana greitai tiurkų elementas tapo vyraujančiu ordoje. Mes net nežinome mongoliškų chanų vardų, pradedant pačiu Čingischanu, o tik tiurkų.

Tuo pačiu metu tarp turkų šiandien žinomos tautos susiformavo tik tuo metu. Taigi, nors, matyt, dar XIII amžiuje dalis turkų save vadino totoriais, Volgos totorių tauta pradėjo formuotis tik XV amžiaus viduryje atsiskyrus Kazanės chanatui nuo Aukso ordos. Uzbekai buvo pavadinti chano Uzbeko, kuris ordą valdė 1313–1341 m., vardu.

Kartu su klajokliais tiurkų gyventojais Aukso orda turėjo daug nusistovėjusių žemės ūkio gyventojų. Visų pirma, tai Volgos bulgarai. Toliau prie Dono ir Žemutinės Volgos, taip pat stepėje Kryme gyveno chazarų palikuonys ir daugybė tautų, kurios buvo seniai mirusio chazarų chaganato dalis, tačiau vietomis vis dar išlaikė miesto gyvenimo būdą: alanai, gotai. , bulgarai ir kt. Tarp jų buvo rusų klajoklių, kurie laikomi kazokų pirmtakais. Tolimiausiuose šiaurės vakaruose ordai buvo pavaldūs mordoviečiai, mariai, udmurtai ir komi-permiakai.

Aukso orda atsirado dėl Didžiojo Khano imperijos padalijimo

Aukso ordos nepriklausomybės prielaidos atsirado net Čingischano laikais, kai prieš mirtį jis padalijo savo imperiją sūnums. Būsimos Aukso ordos žemes gavo jo vyriausias sūnus Jochi. Akcijos Rusijoje ir Vakarų Europaėmėsi Čingischano Batu (Batu) anūkas. Pagaliau divizija susiformavo 1266 m., vadovaujant Batu anūkui Chanui Mengu-Timurui. Iki to momento Aukso orda pripažino vardinę didžiojo chano viešpatavimą, o Rusijos kunigaikščiai lenkėsi už etiketę ne tik Sarai prie Volgos, bet ir tolimam Karakorumui. Po to jie apsiribojo kelione į netoliese esantį Saray.

Tolerancija Aukso Ordoje

Didžiųjų užkariavimų metu turkai ir mongolai garbino tradicinius genčių dievus ir buvo tolerantiški įvairioms religijoms: krikščionybei, islamui, budizmui. Gana svarbi Aukso Ordoje, taip pat ir chano dvare, buvo „eretiška“ krikščionybės šaka – nestorianizmas. Vėliau, valdant chanui Uzbekui, Ordos valdantis elitas atsivertė į islamą, tačiau ir po to Ordoje buvo išsaugota religijos laisvė. Taigi iki XVI amžiaus toliau veikia Rusijos bažnyčios Sarajų vyskupija, kurios vyskupai net bando pakrikštyti vieną iš chano šeimos narių.

civilizuotas gyvenimo būdas

Nuosavybė didelis kiekis užkariautų tautų miestai prisidėjo prie miestų civilizacijos plitimo Ordoje. Pati sostinė nustojo klajoti ir apsigyveno vienoje vietoje – Sarajaus mieste prie Volgos žemupio. Jo vieta nenustatyta, nes miestas buvo sunaikintas per Tamerlane invaziją XIV amžiaus pabaigoje. Naujasis Sarai nepasiekė savo buvusio spindesio. Jame esantys namai buvo pastatyti iš molio plytų, tai paaiškina jos trapumą.

Karališkoji galia Ordoje nebuvo absoliuti

Ordos chanas, Rusijoje vadinamas caru, nebuvo neribotas valdovas. Jis priklausė nuo tradicinių bajorų patarimų, kaip turkai nuo neatmenamų laikų. Chanų bandymai sustiprinti savo valdžią atvedė į XIV amžiaus „didžiąją zamyatną“, kai chanai tapo žaislu aukščiausių karinių vadų (temnikų), kurie iš tikrųjų kovojo dėl valdžios, rankose. Mamai, nugalėtas Kulikovo lauke, buvo ne chanas, o temnikas, ir jam pakluso tik dalis Ordos. Tik įstojus Tokhtamyšui (1381 m.), chano valdžia buvo atkurta.

Aukso orda žlugo

XIV amžiaus suirutė Ordai nepraėjo be pėdsakų. Ji pradėjo irti ir prarasti subjektinių teritorijų kontrolę. XV amžiuje nuo jo atsiskyrė Sibiro, Uzbekistano, Kazanės, Krymo, Kazachstano chanatai ir Nogajų orda. Maskva atkakliai laikosi vasalaus Didžiosios Ordos chano, tačiau 1480 m. jis miršta dėl Krymo chano puolimo ir Maskva, norom nenorom, turi tapti nepriklausoma.

Kalmukai nėra susiję su Aukso Orda

Priešingai populiariems įsitikinimams, kalmukai nėra mongolų palikuonys, kurie kartu su Čingischanu atvyko į Kaspijos stepes. Iš Vidurinės Azijos kalmukai čia atsikėlė tik XVI pabaigoje – XVII amžiaus pradžioje.

Aukso ordos fenomenas iki šiol kelia rimtų istorikų ginčų: vieni ją laiko galinga viduramžių valstybe, kitų nuomone, tai buvo Rusijos žemių dalis, o tretiems jos visai nebuvo.

Kodėl Aukso Orda?

Rusų šaltiniuose terminas „Aukso orda“ pasirodo tik 1556 m. „Kazanės istorijoje“, nors ši frazė tarp tiurkų tautų randama daug anksčiau.

Tačiau istorikas G.V.Vernadskis teigia, kad rusų kronikose terminas „Aukso orda“ iš pradžių buvo vadinamas Chano Guyuko palapine. Apie tą patį rašė arabų keliautojas Ibn Battuta, pažymėdamas, kad Ordos chanų palapinės buvo padengtos paauksuoto sidabro plokštėmis.
Tačiau yra ir kita versija, pagal kurią terminas „auksinis“ yra sinonimas žodžiams „centrinis“ arba „vidurinis“. Būtent šią poziciją Aukso orda užėmė po Mongolijos valstybės žlugimo.

Kalbant apie žodį „orda“, tai persų šaltiniuose jis reiškė mobilią stovyklą ar štabą, vėliau buvo vartojamas visos valstybės atžvilgiu. V Senovės Rusija orda dažniausiai buvo vadinama armija.

Sienos

Aukso orda yra kadaise galingos Čingischano imperijos fragmentas. Iki 1224 m. Didysis chanas pasidalijo savo didžiulę nuosavybę savo sūnums: vienas didžiausių ulų, turinčių centrą Žemutinės Volgos regione, atiteko jo vyriausiajam sūnui Jočiui.

Juchi uluso, vėliau Aukso ordos, sienos galutinai susiformavo po Vakarų žygio (1236-1242), kuriame dalyvavo jo sūnus Batu (rusų šaltinių teigimu, Batu). Rytuose Aukso orda apėmė Aralo ežerą, Vakaruose – Krymo pusiasalį, pietuose greta Irano, o šiaurėje bėgo į Uralo kalnus.

Įrenginys

Mongolų, vien kaip klajoklių ir ganytojų, sprendimas tikriausiai turėtų tapti praeitimi. Didžiulės Aukso ordos teritorijos reikalavo protingo valdymo. Po galutinio atsiskyrimo nuo Karakorumo, Mongolų imperijos centro, Aukso Orda yra padalinta į du sparnus – vakarų ir rytų, ir kiekvienas turi savo sostinę – pirmajame Saray, antrajame Ordos turguje. Iš viso, archeologų teigimu, Aukso ordos miestų skaičius siekė 150!

Po 1254 m. politinės ir ekonominis centras valstybė visiškai pereina į Sarajų (esanti netoli šiuolaikinės Astrachanės), kurios gyventojų skaičius klestėjimo metu siekė 75 tūkstančius žmonių - viduramžių standartais, gana didelis miestas. Čia įsitvirtina monetų kaldinimas, vystosi keramika, juvelyriniai dirbiniai, stiklo pūtimo amatai, lydymas ir metalo apdirbimas. Mieste buvo išvesta kanalizacija ir vandentiekis.

Sarajus buvo daugianacionalinis miestas – čia taikiai sugyveno mongolai, rusai, totoriai, alanai, bulgarai, bizantiečiai ir kitos tautos. Orda, būdama islamo valstybė, toleravo kitas religijas. 1261 m. Sarajuje atsirado Rusijos stačiatikių bažnyčios vyskupija, vėliau – katalikų vyskupija.

Aukso ordos miestai pamažu virsta pagrindiniai centrai karavanų prekyba. Čia galima rasti visko – nuo ​​šilko ir prieskonių, iki ginklų ir brangakmenių. Valstybė taip pat aktyviai plėtoja savo prekybos zoną: karavanų maršrutai iš Ordos miestų veda tiek į Europą ir Rusiją, tiek į Indiją ir Kiniją.

Orda ir Rusija

Nacionalinėje istoriografijoje ilgam laikui pagrindinė Rusijos ir Aukso Ordos santykius apibūdinanti sąvoka buvo „jungas“. Mums buvo nupiešti baisūs mongolų kolonizacijos Rusijos žemėse paveikslai, kai laukinės klajoklių minios sunaikino visus ir viską, kas buvo jų kelyje, o išgyvenusieji buvo paversti vergove.

Tačiau Rusijos kronikose termino „jungas“ nebuvo. Pirmą kartą jis pasirodo lenkų istoriko Jano Dlugoszo darbuose XV amžiaus antroje pusėje. Be to, Rusijos kunigaikščiai ir mongolų chanai, anot tyrinėtojų, mieliau derėjosi, o ne niokojo žemes.

L. N. Gumiliovas, beje, Rusijos ir Ordos santykius laikė naudingu kariniu-politiniu aljansu, o N. M. Karamzinas pažymėjo svarbiausią ordos vaidmenį iškilus Maskvos kunigaikštystei.

Yra žinoma, kad Aleksandras Nevskis, pasitelkęs mongolų paramą ir apdraudęs savo užnugarį, sugebėjo išvyti iš šiaurės vakarų Rusijos švedus ir vokiečius. O 1269 m., kryžiuočiams apgulus Novgorodo sienas, mongolų būrys padėjo rusams atremti jų puolimą. Orda padėjo Nevskiui konflikte su Rusijos bajorija, o jis savo ruožtu padėjo jai išspręsti tarpdinastinius ginčus.
Žinoma, nemažą dalį Rusijos žemių užkariavo mongolai ir apmokestino, bet niokojimo mastai tikriausiai yra gerokai perdėti.

Princai, norintys bendradarbiauti, iš chanų gavo vadinamąsias „etiketes“, iš tikrųjų tapdami Ordos valdytojais. Buvo gerokai sumažinta pareigų našta už kunigaikščių valdomas žemes. Kad ir koks žeminantis buvo vasalažas, jis vis tiek išsaugojo Rusijos kunigaikštysčių autonomiją ir užkirto kelią kruviniems karams.

Orda visiškai išlaisvino Bažnyčią nuo duoklės mokėjimo. Pirmoji etiketė buvo suteikta dvasininkams – metropolitui Kirilui Khanui Mengu-Temirui. Istorija mums išsaugojo chano žodžius: „Mes buvome palankūs kunigams, juodaodžiams ir visiems vargšams, bet jie gera širdimi meldžia už mus Dievą, o už mūsų giminę be liūdesio, palaimink mus, bet nekeik. mus“. Etiketė užtikrino religijos laisvę ir bažnyčios nuosavybės neliečiamumą.

G. V. Nosovskis ir A. T. Fomenko „Naujojoje chronologijoje“ iškėlė labai drąsią hipotezę: Rusija ir Orda yra viena ir ta pati valstybė. Batu jie nesunkiai paverčia Jaroslavu Išmintinguoju, Tokhtamyšą – Dmitrijumi Donskojumi, o Ordos sostinę Sarajų perkelia į Velikij Novgorodą. Tačiau oficiali šios versijos istorija yra daugiau nei kategoriška.

Karai

Be jokios abejonės, geriausiai kovojo mongolai. Tiesa, didžiąją dalį jie paėmė ne pagal įgūdžius, o pagal skaičių. užkariauti erdvę iš Japonijos jūra iki Dunojaus, Čingischano ir jo palikuonių kariuomenėms padėjo užkariautos tautos – polovcai, totoriai, nogai, bulgarai, kinai ir net rusai. Aukso orda nesugebėjo išlaikyti imperijos ankstesnėse ribose, tačiau negalima paneigti jos karingumo. Manevringa kavalerija, turinti šimtus tūkstančių raitelių, daugelį privertė kapituliuoti.

Kol kas pavyko išlaikyti subtilią pusiausvyrą Rusijos ir Ordos santykiuose. Bet kai temnik Mamai apetitas buvo rimtas, prieštaravimai tarp šalių sukėlė legendinį mūšį Kulikovo lauke (1380 m.). Jo rezultatas buvo mongolų armijos pralaimėjimas ir Ordos susilpnėjimas. Šis įvykis užbaigia „Didžiojo kalėjimo“ laikotarpį, kai Aukso orda buvo karštligėje nuo pilietinių nesantaikos ir dinastinių rūpesčių.
Suirutė liovėsi ir valdžia sustiprėjo įstojus į Tokhtamyšo sostą. 1382 m. jis vėl vyksta į Maskvą ir vėl pradeda mokėti duoklę. Tačiau alinantys karai su labiau kovai pasirengusia Tamerlano armija galiausiai sužlugdė buvusią Ordos galią ir ilgą laiką atgrasė nuo noro vykdyti agresyvias kampanijas.

Kitame amžiuje Aukso orda pamažu pradėjo „byrėti“ į dalis. Taigi vienas po kito jos ribose pasirodė Sibiro, Uzbekų, Astrachanės, Krymo, Kazanės chanatai ir Nogai orda. Silpnėjančius Aukso Ordos bandymus vykdyti baudžiamuosius veiksmus sustabdė Ivanas III. Garsusis „Stovėjimas ant Ugros“ (1480 m.) neperaugo į didelio masto mūšį, bet galiausiai sulaužė paskutinę ordą Khaną Akhmatą. Nuo to laiko Aukso orda formaliai nustojo egzistuoti.