Šventasis Jonas (Maksimovičius), Šanchajaus ir San Francisko arkivyskupas, stebuklų darbuotojas (+ 1966). Šventasis Jonas iš San Francisko Shakhovskoy

Tikintieji dažnai domisi klausimu, kaip malda padeda Jonui iš Šanchajaus San Francisko, kuriuo jis garsus. Trumpam pasinerkime į jo biografiją. Šis šventasis buvo iš garsiųjų kilminga šeima Maksimovičius. Jo senelis iš tėvo pusės buvo turtingas žemės savininkas. O mano senelis iš motinos pusės tarnavo gydytoju Charkove. Jo tėvas buvo vietos bajorų vadovas, dėdė buvo Kijevo universiteto rektorius.

trumpa biografija

Pačioje temos „Jonas iš Šanchajaus: malda“ pradžioje reikia pažymėti, kad jis gimė 1896 m. birželio 4 d. Adamovkos dvare Charkovo provincijoje. Krikšto metu jam buvo suteiktas Mykolo vardas Dangaus arkangelo garbei. Jo tėvai Borisas ir Glafira buvo giliai stačiatikiai. Sūnui jie daugeliu atžvilgių buvo pavyzdys ir davė sūnui gerą auklėjimą bei išsilavinimą. Michailas labai gerbė ir mylėjo savo tėvus. Nuo vaikystės jis buvo silpnos sveikatos. Jis buvo nuolankaus ir taikaus charakterio, gerai sugyveno su bendraamžiais, bet neprisileido prie širdies. Jam nebuvo įdomu žaisti su jais triukšmingus ir išdykusius žaidimus. Jis turėjo savo gilų vidinį pasaulį, todėl dažnai buvo pasinėręs į savo mintis. Nuo ankstyva vaikystė Maksimovičius buvo religingas berniukas, statęs žaislinius fortus ir aprengęs savo karius vienuoliniais drabužiais.

Revoliucija

Tęsiant temą „Jonas iš Šanchajaus: malda“, reikia pastebėti, kad šiek tiek subrendęs jis pradėjo užsiimti maldos darbu, pradėjo rinkti religines knygas ir ikonas. Jam didelį įspūdį paliko Jo šeima ne kartą rėmė šį vienuolyną aukomis.

Būdamas 11 metų Michailas buvo išsiųstas mokytis į Poltavą į kadetų korpusą. Mokėsi gerai, bet buvo fiziškai silpnas.

1914 m., baigęs koledžą, tęsė studijas Charkovo akademijoje teisės skyriuje, nors pats svajojo apie Kijevo dvasinę akademiją. Be to, jis visada mėgo studijuoti stačiatikių tikėjimą ir skaitė daug krikščioniškos ir filosofinės literatūros.

Tada prasidėjo revoliucijos – iš pradžių vasarį, paskui spalį. Jo šeimai ir draugams atėjo didžiulio sielvarto ir sielvarto metas. Prasidėjo persekiojimai prieš dvasininkus ir tuos, kurie visomis jėgomis gynė stačiatikybę. Šventyklos griuvo, nekaltas žmonių kraujas tekėjo kaip upės.

Emigracija

Per šį siaubingą laiką Michailas turėjo emigruoti į Belgradą. Čia įstojo į miesto universitetą teologijos fakultete ir baigė 1925 m. 1924 metais tapo skaitytoju. 1926 m. jis buvo tonzuotas vienuoliu vardu Jonas Šv. Jonas iš Tobolsko. Kurį laiką mokytojavo Velikaya Kikinda miesto gimnazijoje, vėliau dirbo Bitolos miesto teologijos seminarijoje. Mokiniai jį labai gerbė. 1929 metais buvo pakeltas į hieromonko laipsnį. Būsimasis vyskupas į kunigo pareigas žiūrėjo rimtai ir atsakingai, nuolat rūpinosi savo kaimene.

1934 m. buvo įšventintas vyskupu ir išsiųstas į Šanchajų. Ten jis organizavo parapijos gyvenimą, labdaringą ir misionierišką darbą, naktį ir dieną lankydamas ligonius, priimdamas komuniją, išpažindamas ir įkvėpdamas sielovados žodžiu.

1949 m., Kinijoje pradėjus stiprėti komunistinėms nuotaikoms, vyskupas Jonas kartu su kitais pabėgėliais turėjo išvykti į Filipinų Tubabao salą. Tada jis išvyko į Vašingtoną, kad išspręstų problemų su ten esančiais pabėgėliais. Jo pastangomis vieni persikėlė į Ameriką, kiti – į Australiją.

ROCOR arkivyskupas

1951 metais Jonas iš Šanchajaus tapo Rusijos stačiatikių bažnyčios už Rusijos ribų Vakarų Europos eksarchato arkivyskupu. Jo malda buvo išklausyta ir Viešpaties valia 1962 m. persikėlė tarnauti į JAV. Ten jis vadovauja San Francisko vyskupijai, kurioje vyravo schizmatiškos nuotaikos. Tačiau atėjus vyskupui viskas ėmė gerėti.

Tačiau audringa jo veikla patiko ne visiems, nes visur užteko pavydžių žmonių. Jie pradėjo vesti intrigas prieš poną ir rašyti laiškus vadovybei. Tačiau su Dievo pagalba viskas išsisprendė jo naudai.

1966 m. liepos 2 d. Sietle per pastoracinę misiją mirė amžiams, širdis sustojo per kamerinę maldą. Jie sako, kad Vladyka iš anksto žinojo apie artėjančią mirtį. Šventąjį Joną šiandien stačiatikių bažnyčia gerbia ir kaip iškilų šventąjį, ir kaip stebuklų darytoją.

Jonas iš Šanchajaus: malda

Po 1917 m. revoliucijos šis žmogus tapo kuklia maldaknyge ir asketu, misionieriumi ir tikėjimo ramsčiu rusų emigracijai Kinijoje, Europoje ir Amerikoje.

Malda Jonui iš Šanchajaus padeda seminaristams ir asketiško gyvenimo būdo žmonėms, nes jis yra jų dangiškasis globėjas... Jis nepaliks nei vienos žmogaus sielos, kuri kreipiasi į jį malda ir tikisi iš jo pagalbos ar situacijos sprendimo.

Malda Jonui iš Šanchajaus vis dar padeda tiems, kurie serga, gyvena skurde ir vargsta, kai kyla konfliktų kolektyve ir bendruomenėje. Jis gali apšviesti sektantus ir mažai tikinčius.

Malda Jonui iš Šanchajaus (San Franciskas) prasideda žodžiais: „O šventasis, mūsų Tėve, Jonai...“. Kita malda skamba taip: „O, šventasis nuostabesnis už Joną“. Yra akatistas, troparionas ir kontakionas.

Šanchajaus stebukladario relikvijos Šv. Jonas buvo gautas 1993 metais prieš pat jo šlovinimą. 1994 metais jie buvo perkelti iš kapų saugyklos po katedra į pačią šventyklą. JAV, Šv.Mikalojaus parapijoje, jo relikvijos visiškai nesugedusios ir visada atviros pamaldoms. Šeštadieniais vyksta pamaldos, o švęstas aliejus iš negęstančios lempos siunčiamas po visą pasaulį tiems, kurie kreipiasi pagalbos į šventąjį.

Vienuoliškumas

Hieromonkas Jonas (Maksimovičius), 1934 m

Jonas (Maksimovičius), San Francisko ir Vakarų Amerikos, Šanchajaus arkivyskupas, šventasis, stebuklų darbuotojas.
Pasaulyje Maksimovičius Michailas Borisovičius gimė 1896 m. birželio 4–17 d. Adamovkos kaime, Charkovo provincijoje. Šventojo krikšto metu jis buvo pavadintas Mykolu Dangaus jėgų arkangelo Arkangelo Mykolo garbei. Kilęs iš kilmingos Maksimovičių giminės, tarp jo protėvių buvo Sibiro šviesuolis Tobolsko šv. Michailo tėvai Borisas ir Glafira pamaldžiai augino sūnų.
Nuo vaikystės Michailas išsiskyrė giliu religingumu, naktimis jis ilgai stovėjo maldoje, stropiai rinko ikonas, taip pat bažnytines knygas. Labiausiai jis mėgo skaityti šventųjų gyvenimus. Mykolas įsimylėjo šventuosius visa širdimi, buvo persotintas jų dvasios iki galo ir pradėjo gyventi kaip jie. O jo siekiai reiškėsi vaikų žaidimuose – žaislinius karius jis pavertė vienuoliais, o tvirtoves – vienuolynais. Netoli Maksimovičių dvaro esantis Svjatogorsko vienuolynas jaunajam Michailui paskatino apgalvotą požiūrį į gyvenimą. Šventas ir doras vaiko gyvenimas padarė gilų įspūdį jo prancūzų katalikei guvernantei, todėl ji atsivertė į stačiatikybę.
Michailas galvojo savo gyvenimą skirti tarnauti tėvynei, stojo į karinę arba civilinę tarnybą. Iš pradžių jis įstojo į Petrovskio Poltavos kadetų korpusą, kurį baigė 1914 m. Tada jis studijavo Charkovo imperatoriškojo universiteto teisės fakultete, kurį baigė 1918 m. Mokėsi puikiai, nors dalį laiko skyrė šventųjų gyvenimo ir dvasinės literatūros studijoms. Bažnyčios gyvenimas Charkove prisidėjo prie pirmųjų jauno Michailo žingsnių pamaldumo keliu. Charkovo katedros kape ilsėjosi stebukladario arkivyskupo Meletijaus (Leontovičiaus) relikvijos, kuris naktis praleido maldoje, stovėdamas iškėlęs rankas. Mykolas įsimylėjo šį šventąjį ir ėmė jį mėgdžioti naktinio budrumo žygdarbiu. Taip pamažu jauname Michaile ėmė ugdytis noras visapusiškai atsiduoti Dievui, o dėl to jame ėmė reikštis aukštos dvasinės savybės: susilaikymas ir griežtas požiūris į save, didelis nuolankumas ir užuojauta kenčiantiems. . Studijų metais ypač stiprią įtaką jam padarė dvasiniu mentoriumi tapęs arkivyskupas Antonijus (Chrapovickis), kuriam Michailas vis labiau ėmė gilintis į dvasinio gyvenimo studijas. Galų gale, kaip jis prisiminė, vietinis vienuolynas ir šventykla jam tapo artimesni nei bet kuri pasaulietinė institucija.
1917-1918 metų tragedija galutinai įtikino jį žmogaus silpnumu, visko, kas žemiška, trapumu. Jis nusprendė išsižadėti pasaulio ir visiškai atsiduoti tarnavimui Dievui. Per civilinis karas Maksimovičių šeima buvo evakuota į Jugoslaviją, kur Michailas įstojo į universitetą Belgrado teologijos fakultete, kurį baigė 1925 m.

Šanchajaus valdovas

1934 m. gegužę Hieromonkas Jonas buvo konsekruotas Šanchajaus vyskupu, Pekino vikaru ir išvyko pas savo kaimenę.
Naujasis vyskupas į savo sakyklą atvyko įėjimo į Švenčiausiosios Dievo Motinos šventyklą dieną ir su dvigubu uolumu tęsė čia savo pastoracinį ir asketišką darbą. Čia jis nedelsdamas ėmėsi atkurti bažnyčios vienybę, užmegzti ryšius su vietiniais stačiatikiais serbais, graikais ir ukrainiečiais. Turėdama neišsenkančią energiją Šanchajuje Vladyka John buvo daugelio iniciatyvų įkvėpėja, aktyviausiai dalyvavo daugelyje viešųjų rusų bendruomenės įmonių. Čia jis baigė statyti naują katedrą Švenčiausiojo Dievo Motinos ikonos „Nusidėjėlių padėjėjo“ garbei, pastatė didingą Šv. Mikalojaus bažnyčią – „Šventykla-paminklas carui kankiniui imperatoriui Nikolajui II ir jo Augusto šeimai“. , įkūrė senelių namus ir našlaičių namus šv.Tichono Zadonskio garbei. Vladyka našlaičių namuose gyveno su apleistais vaikais, kuriuos jis pats be baimės surinko iš Šanchajaus gatvių ir lūšnynų.

Šanchajaus vyskupas Jonas

Iš pradžių našlaičių namuose gyveno 8 našlaičiai, bėgant metams našlaičių namai pradėjo priglausti šimtus vaikų, o iš viso per našlaičių namus pateko 1500 vaikų. Vaikai, nepaisant įprasto Vladyko griežtumo, buvo jam absoliučiai atsidavę, o pats šventasis už juos kovojo prieš Viešpatį – taigi, kai karo metu našlaičių namuose neužteko maisto vaikams, Vladyka meldėsi visą naktį. , o ryte - skambutis: koks atstovas atvaziavo. - organizacijai su didele auka prieglaudai. Japonijos okupacijos metais Vladyka pasiskelbė laikinuoju Rusijos kolonijos vadovu ir parodė didžiulę drąsą gindamas rusus prieš Japonijos valdžią.
Šventasis, kaip ir anksčiau, stiprindavo save ir apšviesdavo savo kaimenę kasdienine Dieviškosios liturgijos švente. Vladyka altoriuje buvo labai griežtas, reikalavo tikslių žinių ir taisyklių laikymosi, draudė bet kokius pokalbius pamaldų metu, labai dažnai pasilikdavo bažnyčioje. ilgas laikas po tarnybos. Tada jis kasdien lankydavo ligonius, priimdavo išpažinčius ir bendraudavo su Šventosiomis Paslaptimis. Jei ligonio būklė tapdavo kritinė, Vladyka ateidavo pas jį bet kurią dienos ar nakties valandą ir ilgai melsdavosi prie jo lovos. Daugybė beviltiškai sergančių žmonių išgydymo atvejų žinomi per švento Jono maldas, netikėtus jo pasirodymus būtiniausiu momentu. Jis aplankė šventąjį ir kalinius kalėjimuose ir psichikos ligonius bei apsėstus bepročių ligoninėje. Ir visur jis skelbė ir skelbė Evangeliją, žadindamas vienų sąžinę, o kitų sušildydamas širdis.
Griežčiausias asketiškas Vladykos gyvenimas pasireiškė ne tik pasninku (valgydavo tik kartą per dieną, o pasninko metu valgydavo tik prosforą) ir miego trūkumu. Kad išvengtų pasaulinės šlovės ir dėmesio, Vladyka įvaldė kvailumo bruožus, kuriuose jo žygdarbis suspindėjo dar ryškiau. Taigi šventasis Jonas net žiemą visur eidavo arba basas, arba tik su basutėmis. Jis vilkėjo savo chalatą taip sunykęs, kad jis labiau atrodė kaip elgetos drabužis.

Išvykimas iš Kinijos

Kinijoje į valdžią atėjus komunistams, sovietų pilietybės nepriėmę rusai vėl buvo pasmerkti išvykimui. Didžioji dalis Vladykos Šanchajaus pulko iškeliavo į Filipinus – 1949 metais Filipinų Tubabao saloje Tarptautinės pabėgėlių organizacijos stovykloje gyveno apie 5 tūkstančiai rusų iš Kinijos. Šią Ramiojo vandenyno sektorių slenka sezoniniai taifūnai. Tačiau per visus 27 stovyklos gyvavimo mėnesius jam tik kartą grėsė taifūnas, tačiau net ir tada jis pakeitė kursą ir salą aplenkė. Kai vienas rusas papasakojo filipiniečiams apie savo baimę taifūnų, jie pasakė, kad nėra pagrindo nerimauti, nes „jūsų šventasis žmogus kiekvieną naktį laimina jūsų stovyklą iš visų keturių pusių“. Kai stovykla buvo evakuota, salą užklupo baisus taifūnas ir visiškai sunaikino visus pastatus.

Šanchajaus vyskupas Jonas Tubabao saloje

Rusai ne tik išgyveno saloje, bet ir galėjo ją palikti šventojo dėka, kuris pats nuvyko į Vašingtoną ir pasirūpino, kad būtų pakeisti Amerikos įstatymai ir dauguma stovyklų, apie 3 tūkst. žmonių, persikėlė į JAV, o likusieji – į Australiją.

Vakarų Europos arkivyskupas

1951 m. arkivyskupas Jonas buvo paskirtas globoti Rusijos stačiatikių bažnyčios kaimenę už Rusijos ribų m. Vakarų Europa ir Afrika su pavadinimu „Briuselis ir Vakarų Europos“ ir su kėde Paryžiuje. Čia Vladyka pradėjo atkurti senųjų Vakarų stačiatikių šventųjų atminimą ir pagarbą, į Bažnyčios globą atvedė daug atsivertusių iš vietinių tautų, prisijungęs prie daugybės prancūzų ir olandų parapijų užsienyje. Jo šlovė pasklido tarp visų gyventojų. Pavyzdžiui, vienoje iš Paryžiaus katalikų bažnyčių vietinis kunigas bandė įkvėpti jaunimą tokiais žodžiais: „Jūs reikalaujate įrodymų, sakote, kad dabar nėra stebuklų ar šventųjų. Kodėl turėčiau jums pateikti teorinius įrodymus, kai šv. Jean Bosoy šiandien vaikšto Paryžiaus gatvėmis? Paryžiuje traukinių stoties dispečeris atidėjo traukinio išvykimą, kol atvyko „Rusijos arkivyskupas“. Visos Europos ligoninės žinojo apie šį vyskupą, kuris visą naktį galėjo melstis už mirštantįjį. Jis buvo pašauktas į sunkiai sergančio žmogaus lovą – ar jis būtų katalikas, protestantas, stačiatikis ar dar kas nors – nes kai meldėsi, Dievas buvo gailestingas. Taigi, vienoje Paryžiaus ligoninėje buvo viena stačiatikė, susigėdusi prieš savo kaimynus palatoje, kai pas ją atvyko suplyšęs ir basas vyskupas. Tačiau kai jis mokė ją Šventų dovanų, artimiausioje lovoje gulinti prancūzė jai pasakė: "Kaip tu laiminga, kad turite tokį nuodėmklausį. Mano sesuo gyvena Versalyje, o susirgus jos vaikams, išvaro juos į gatvę. kuriais dažniausiai vaikšto vyskupas Jonas" ir prašo juos palaiminti. Gavę palaiminimą vaikai tuoj pat pasveiksta. Mes jį vadiname šventuoju.

San Francisko arkipastorius

1962 m., dėl sunkumų statant naują katedrą San Franciske, Sent Jonas tūkstančių buvusio Šanchajaus pulko prašymu buvo paskirtas į Vakarų Amerikos sostą. Tuo metu ilgametis Vladykos draugas San Francisko arkivyskupas Tikhonas išėjo į pensiją, jam nesant, katedros statybos buvo sustabdytos, o kivirčas paralyžiavo bendruomenę. Šventasis čia išgyveno daug nuoskaudų, net buvo priverstas stoti į civilinį teismą ir duoti atsakymą į juokingus kaltinimus trūkumais parapijos taryboje. Tačiau su meile ir kantrumu šventasis užbaigė reikalą ir 1964 m. iškilo katedra Dievo Motinos ikonos „Visų liūdinčiųjų džiaugsmas“ garbei. Ir į pastaraisiais metaisžemiškąjį gyvenimą, nepaisydamas priešiškumo, šventasis ir toliau darė stebuklus savo budriomis maldomis.

Mirtis ir garbinimas

1966 m. liepos 2 d., apaštalo Judo atminimo dieną, arkipastoracinio vizito metu Sietlo mieste su stebuklinga Kursko Dievo Motinos ikona, eidamas 71 metus, mirė didysis teisuolis. Viešpačiui. Jis tarnavo dieviškajai liturgijai ir dar tris valandas išbuvo altoriuje vienas su ikona, o paskui, aplankęs dvasinius vaikus prie katedros su stebuklinga ikona, nuėjo į kambarį. bažnyčios namas kur aš apsistojau. Palydėjos pasodino Vladyką į kėdę ir pamatė, kad jis jau išeina. Taigi Vladyka atidavė savo sielą Dievui prieš rusų diasporos Hodegetriją.
Vladykos laidotuvių apeigoms vadovavo metropolitas Filaretas. Šešias dienas Vladyka gulėjo karste, bet, nepaisant karščio, puvimo kvapo nesijautė, o ranka liko minkšta. Laidotuvių apeigoje tiek susirinkusiųjų gausa, tiek patys pamaldas atliekantys vyskupai negalėjo suvaldyti verkšlenimo. Stebina tai, kad tuo pat metu šventykla buvo pripildyta tylaus džiaugsmo. Liudininkai pastebėjo, kad atrodė, kad jie dalyvavo ne laidotuvėse, o atidengiant naujai atrasto šventojo relikvijas.
Šventasis buvo palaidotas kape po jo pastatyta katedra. Netrukus čia ėmė vykti išgijimo ir pagalbos kasdieniuose reikaluose stebuklai. Laikas daugybe liudijimų parodė, kad Šv. Jonas Stebukladarys yra ankstyvas visų, ištiktų bėdų, ligų ir liūdnų aplinkybių pagalbininkas.
1994 m. speciali Vladykos šlovinimo komisija nustatė, kad jo relikvijos yra nesugadintos, o 1994 m. liepos 2 d. Rusijos stačiatikių bažnyčia už Rusijos ribų kanonizavo nuostabųjį XX amžiaus Dievo šventąjį Šv. Joną (Maksimovičių) Šanchajus ir San Franciskas. Jo visos bažnyčios šlovinimas Rusijos stačiatikių bažnyčioje buvo įvykdytas 2008 m. birželio 24 d. Vyskupų tarybos sprendimu. Jo atminimas švenčiamas birželio 19 d., Senasis stilius / liepos 2 d., NS).
Jau per jo gyvenimą daugelis tikinčiųjų vyresnįjį laikė šventuoju, jo maldomis buvo atlikta daugybė išgijimo stebuklų, neįtikėtinai buvo išspręstos sunkiausios gyvybinės užduotys tikinčiųjų jo maldų galia.

Iš palaimintojo Jono dvasinių vaikų atsiminimų:

"Tėvas Jonas buvo reta maldaknygė. Jis buvo taip pasinėręs į maldų tekstus, kad susidarė įspūdis, kad jis kalbasi su Dievu, Švenčiausiuoju Dievo Motinu, angelais..."
„1939-aisiais mano tikėjimas pradėjo svyruoti, nusprendžiau daugiau neiti į bažnyčią, o pas draugus, mano kelias ėjo pro katedrą, todėl bažnyčioje išgirdau dainavimą.
Nuėjau į šventyklą. Vladyka Jonas tarnavo. Altorius buvo atidarytas. Vladyka sukalbėjo maldą: „Ateik, valgyk, tai mano kraujas... nuodėmėms atleisti“, tada atsiklaupė ir giliai nusilenkė. Mačiau Taurę su Šventomis Dovanomis neuždengtą ir tuo metu po Vladykos žodžių iš viršaus į Taurę nusileido šviesa. Ugnies forma buvo panaši į tulpės žiedą, bet didesnio dydžio... Niekada gyvenime negalvojau, kad tikrai pamatysiu Dovanų pašventinimą ugnimi. Mano tikėjimas vėl sužibo. Viešpats parodė man Vladykos tikėjimą, man buvo gėda dėl savo bailumo.“ (Motina Augusta)
„Mačiau, kaip jo veidas liturgijos metu, ypač Didžiosios gavėnios dienomis, kartais tiesiogine prasme pasikeisdavo, spindėdamas nežemiška šviesa, o akys visada buvo pilnos dieviškos meilės, spinduliuojančios neapsakomą džiaugsmą, nepasiekiamos nusidėjėliams – ir tai buvo Šventosios Dvasios buvimo ženklas.Pats nuostabiausias dalykas yra jo dovana pamatyti žmogaus širdį ir patraukti jį prie Kristaus.Galų gale, jei ne šis teisus žmogus, niekada nebūčiau pagalvojęs apie tokią galimybę man Bažnyčios pastoracinės tarnybos“. (Tėvas Georgijus Larinas)
"San Franciske mano vyras, patekęs į autoavariją, labai sirgo, nekontroliavo pusiausvyros ir siaubingai kentėjo. Žinodamas Mokytojų maldų galią, pagalvojau: jei pakviesčiau Vladyką pas savo vyrą, o galų gale, 2010 m. bet aš tuo metu bijojau tai padaryti dėl užsiėmimo Vladyka. Praeina dvi dienos ir staiga pas mus ateina Vladyka, lydimas B. M. Troyano, kuris jį atvežė. Vladyka buvo su mumis penkias minutes...
Tai buvo pats sunkiausias ligos momentas, apsilankęs Vladykoje vyras pradėjo sveikti. Vėliau susitikau su B.M.Troyanu, jis pasakė, kad vairavo, kai vežė Vladyką į oro uostą. Staiga Vladyka jam sako:
- Dabar einame pas Liu.
Jis paprieštaravo, kad jie vėluos.
Tada Vladyka pasakė:
– Ar gali užvaldyti žmogaus gyvenimą?
Nebuvo ką veikti, ir jis Vladyką nuvežė pas mus. Tačiau Vladyka nepavėlavo į lėktuvą, nes buvo sulaikytas.“ (L. A. Liu)
„Kartą Šanchajuje Vladyka John buvo pakviesta į mirštančio vaiko lovą, kurio būklė, pasak gydytojų, buvo beviltiška. Įėjusi į namus Vladyka John nuėjo tiesiai į kambarį, kuriame gulėjo sergantis berniukas, nors niekas to neturėjo. dar laikas parodyti kur eiti.Tapęs net apžiūrinėdamas vaiką, Vladyka kniūbsčiojo prieš ikoną kambario kampe ir ilgai meldėsi.Tada, patikinęs artimiesiems, kad vaikas pasveiks, greitai išėjo. Ir išties, iki ryto vaikas pasijuto geriau ir greitai pasveiko be medikų pagalbos. (Dr. A.F. Baranov-Erie, Pensilvanija)
"Buvau Filipinų bažnyčių apygardos vadovas, kartais lydėdavau Vladyką į ligoninę Guano mieste, kur gulėjo sunkiai sergantys rusai. Vladyka juos aplankė, dovanojo kišenines evangelijas ir mažas ikonėles. Kartą įeidamas į Rusijos ligoninę palata,girdėjome baisius riksmus,Į Vladykos klausimą sesuo pasakė, kad ji beviltiškai serga, kuri buvo paguldyta į buvusią Amerikos karo ligoninę prie šio pastato.Vladyka iš karto nusprendė eiti pas sergančią moterį.Aš nusekiau paskui jį.. .Prieinant prie sergančios,Vladyka padėjo jai kryžių ir pradėjo jai melstis.Išėjau.Vladyka ilgai meldėsi,paskui ją išpažino ir atidavė Šv.Komuniją.Kai išėjome, ji neberėkė, tik tyliai aimanavo. . Po kurio laiko vėl atvykome į ligoninę ir vos spėjome savo džipu įvažiuoti į kiemą, kaip moteris išbėgo iš ligoninės ir puolė Vladykai po kojomis. Tai buvo tas "beviltiškas" ligonis, už kurį jis meldėsi." (G. Larinas – Sidnėjus)
Kartą nuo nuolatinio stovėjimo Vladykai smarkiai sutino koja, gydytojai, bijodami gangrenos, liepė vežti į ligoninę. Po ilgų prašymų galiausiai pavyko įtikinti Vladyką vykti į Rusijos ligoninę. Tačiau ilgai joje neužsibuvo: jau pirmą vakarą slapta pabėgo į katedrą, kur tarnavo. visą naktį budėjimas... Po dienos kojos tinimas dingo be pėdsakų.
Vladyka lankėsi kalėjimuose ir tarnavo kaliniams liturgijoje. Dažnai psichikos ligoniai, matydami Vladyką, nurimdavo ir su pagarba priimdavo bendrystę. Kartą Vladyka John buvo pakviesta pabendrauti su mirštančiu vyru į Rusijos ligoninę Šanchajuje. Vladyka pasiėmė su savimi kunigą. Atvykęs į ligoninę pamatė jauną ir linksmą 20 metų vyriškį, grojantį armonika. Šis jaunuolis kitą dieną turėjo būti išleistas iš ligoninės. Vladyka Jonas jį pasikvietė žodžiais: „Dabar noriu tau duoti Šventąją Komuniją“. Jaunuolis iš karto prisipažino ir priėmė Šventąją Komuniją. Apstulbęs kunigas paklausė Vladykos, kodėl jis nenuėjo pas mirštantįjį, o liko pas iš pažiūros sveiką jaunuolį. Vladyka atsakė: „Šiąnakt jis mirs, o sunkiai sergantis gyvens dar daug metų“. Taip ir atsitiko.

Šanchajuje dainavimo mokytoja Anna Petrovna Lušnikova mokė Vladyką taisyklingai kvėpuoti ir taisyklingai tarti žodžius, o tai jam padėjo patobulinti dikciją. Kiekvienos pamokos pabaigoje Vladyka sumokėjo jai 20 USD. Vieną dieną, per karą, 1945 m., ji buvo sunkiai sužeista ir atsidūrė Prancūzijos ligoninėje. Jausdama, kad ji gali mirti naktį, Anna Petrovna pradėjo prašyti seserų, kad paskambintų Vladykai Jonui, kad suteiktų jai komuniją. Seserys atsisakė tai padaryti, nes vakarais ligoninė buvo užrakinta dėl karo padėties. Be to, tą naktį kilo smarki audra. Anna Petrovna buvo suplėšyta ir iškviesta į Vladyką. Netikėtai, apie 11 valandą ryto, palatoje pasirodė Vladyka. Netikėdamas A. P. paklausė Vladykos, ar tai sapnas, ar jis tikrai pas ją atėjo. Vladyka šypsojosi, meldėsi ir suteikė jai sakramentą. Po to ji nusiramino ir užmigo. Kitą rytą ji jautėsi sveika. Niekas netikėjo A. P., kad Vladyka ją aplankė naktį, nes ligoninė buvo sandariai užrakinta. Tačiau sugyventinė patvirtino mačiusi ir Vladyką. Labiausiai juos pribloškė tai, kad po Anos Petrovnos pagalve jie rado 20 dolerių banknotą. Taigi Vladyka paliko daiktinius šio neįtikėtino įvykio įrodymus.
Buvęs Šanchajaus Vladykos tarnas, dabar arkivyskupas George'as L. sako: „Nepaisant Vladykos griežtumo, visi tarnai jį labai mylėjo. Man Vladyka buvo idealas, kurį norėjau mėgdžioti visame kame. Taigi per Didžiąją gavėnią nustojau miegoti lovoje, gulėjau ant grindų, su šeima nebevalgiau įprasto maisto, o duoną ir vandenį valgiau vienas... Tėvai sunerimo ir nuvežė į Vladyką. Išklausęs jų, šventasis liepė budėtojui nueiti į parduotuvę ir atnešti dešros. Į mano verksmingus prašymus, kurių nenoriu pažeisti Puikus įrašas, išmintingas arkipastorius liepė valgyti dešrą ir visada prisiminti, kad paklusnumas tėvams yra svarbiau už neleistinus poelgius. – Kaip man toliau, Vladyka? - paklausiau, norėdama vis dėlto kažkaip „ypač“ asketiška. – „Eik į bažnyčią, kaip darei iki šiol, o namie daryk tai, ką tau liepia tėtis ir mama“. Prisimenu, kaip tada buvau nusiminęs, kad Vladyka man nepaskyrė jokių „ypatingų“ žygdarbių“.
Anna Khodyreva pasakoja: „Mano sesuo Ksenia Ya., kuri gyveno Los Andžele, ilgai ir stipriai skaudėjo ranką. Ji kreipėsi į gydytojus, buvo gydoma namų gynimo priemonėmis, bet niekas nepadėjo. Galiausiai ji nusprendė kreiptis į Vladyką Johną ir parašė jam laišką San Franciske. Praėjo šiek tiek laiko, ir ranka atsigavo. Ksenia net pradėjo pamiršti apie ankstesnį skausmą rankoje. Vieną dieną, lankydamasi San Franciske, ji nuėjo į katedrą pamaldų. Pamaldų pabaigoje Vladyka Jonas davė pabučiuoti kryžių. Pamatęs mano seserį, jis jos klausia: "Kaip tavo ranka?" Bet Vladyka ją pamatė pirmą kartą! Kaip jis atpažino ją ir tai, kad jai skaudėjo ranką?
Anna S. prisimena: „Su seserimi patekome į avariją. Prie jo važiavo neblaivus jaunuolis. Jis su didele jėga trenkėsi į mašinos dureles į tą pusę, kurioje sėdėjo mano sesuo. Skambino greitoji pagalba, o sesuo nuvežta į ligoninę. Jos būklė buvo labai sunki – plaučiai proporcingi, lūžo šonkaulis, dėl ko ji labai kentėjo. Jos veidas buvo taip ištinęs, kad akių nesimatė. Kai Vladyka ją aplankė, ji pirštu pakėlė voką ir, pamačiusi Vladyką, paėmė jo ranką ir pabučiavo. Ji negalėjo kalbėti, nes jai buvo perpjauta gerklė, bet iš akių plyšelių riedėjo džiaugsmo ašaros. Nuo to laiko Vladyka kelis kartus aplankė ją ir ji pradėjo sveikti. Kartą Vladyka atvyko į ligoninę ir, įėjusi į bendrą palatą, mums pasakė: „Mūsos būklė dabar labai bloga“. Tada jis nuėjo pas ją, užtraukė užuolaidą prie lovos ir ilgai meldėsi. Iki to laiko į mus kreipėsi du gydytojai, kurių paklausiau, kiek rimta mano sesers padėtis ir ar verta skambinti dukrai iš Kanados? (Nu dukters slėpėme, kad mama pateko į avariją). Gydytojai atsakė: „Jūsų reikalas skambinti ar neskambinti artimiesiems. Negarantuojame, kad ji gyvens iki ryto. Ačiū Dievui, kad ji ne tik išgyveno tą naktį, bet ir visiškai pasveiko ir grįžo į Kanadą... Mes su seserimi tikime, kad Vladykos Jono maldos ją išgelbėjo.
Arkivyskupas Jonas sakė: „Aukščiausia malda yra ta, kad žmogus pamirštų visus savo tikslus, net ir aukščiausius, degančius vienu troškimu – priartėti kuo arčiau Viešpaties, padėti galvą prie Jo kojų, atiduoti visą savo širdį. . Tai tobula meilė. ir tobula malda. Kai nori tik kvėpuoti Viešpačiu, gyvenk tik Juo, mylėk Jį, pasislėpk Jo artumu, Jo neapsakomoje meilėje.
Šventojo Jono Maksimovičiaus teiginiai apie maldą mums šiandien skamba kaip dvasinis testamentas: „Vaiko burbuliavimas Jam malonus. puiku šiame atėjimu. Viskas, kas netobula, daroma tobula. Nesusipainiokite dėl maldos didumo ar nereikšmingumo. jūsų prašymus, bet pirmiausia ieškokite ne to, ko norite prašyti, o to, kurio norite prašyti. Tik tie, kurie mažiau myli Viešpatį, yra neverti, nei tas dalykas ar poelgis, kurio prašo. Jei mylite Viešpatį labiau už viską, tada palaimintas kiekvienas tavo prašymas, didelis ir mažas, ir kiekvienas tavo prašymas bus įvykdytas, o tas, kuris nebus įvykdytas pagal Dievo valią, atneš tau daugiau gėrio nei tas, kuris bus įvykdytas. Ir visada mūsų sieloje nuo maldos lieka puikūs vaisiai - kylame į dangų, pas Kūrėją ... "

Akatistas
Jonas iš Šanchajaus
ir San Francisko stebukladarys

Kontakion 1
Įkopę į stebuklų darbuotoją ir teisingą Kristaus malonę, išskirkite brangų įkvėpimo pasaulį ir neišsenkančią stebuklų gausą visam pasauliui. Mes giriame Tave su meile ir taip, šaukiame Ty:

Ikos 1
Parodykite jums angelą, pavaizduotą paskutinio visos kūrinijos laiko paveikslu, Kūrėjas su Dievo malone šaukiasi dėl žemės žmonių. Matydamas Tavo dorybes, palaimintasis Jonai, šaukiantis Ty sice:

Džiaukitės, su baime ir drebėdami vykdote Dievo valią!

Kontakion 2
Matydamas gausų Tavo dorybių išliejimą, šlovingas šventasis Jonas, kaip gyvybę teikiantis šaltinis duok mums Dievo stebuklus, ištikimai šaukiantiems Dievo: Aleliuja!

Ikos 2
Protas, kupinas meilės, taip pat teologija, Dievo išmintingas Jonas ir išmintingas Dievą pažįstantis ir papuoštas meile kenčiantiems žmonėms, moko mus Tikrojo Dievo, tarsi būtume susijaudinę ir šaukiame Ty:
Džiaukis, nepajudinama stačiatikybės tiesos tvirtovė!
Džiaukis, brangus Šventosios Dvasios dovanų indas!
Džiaukis, sąžiningas kaltintojai netikėjimu ir klaidingu mokymu!
Džiaukis, uolus Dievo įsakymų sekėjas!
Džiaukis, pabusk asketas, neduodamas sau poilsio!
Džiaukis, mylimas Kristaus kaimenės ganytojas!
Džiaukis, šventasis hierarche, mūsų Tėve Jonai, paskutiniųjų laikų stebuklingasis!

Kontakion 3
Dievo malonės galia pasirodei geras sirupo gėrėjas ir jaunuolių mentorius,
auklėjant Dievo aistrą ir ruošiant juos tarnauti Dievui.
Dėl to dėl Tavo vaiko jie žiūri į Tave ir su dėkingumu šaukiasi Dievo: Aleliuja!

Ikos 3
Iš tiesų, tėve Jonai, giesmę iš dangaus tau šlovinti, o ne iš žemės: kaip gali kas nors iš žmogaus skelbti tavo darbų didybę. Mes, atvesdami Dievui net imamus, šaukiame Tisicei:
Džiaukitės, apgaubdami savo vaikus nepaliaujama malda!
Džiaukis, savo kaimenės globėju su Kryžiaus ženklu!
Džiaukis, didelės meilės talpykla, nežiūrėk į kalbų skirtumus!
Džiaukis, švytinti ir visų mylima lempa!
Džiaukis, dvasinio romumo įvaizdis!
Džiaukis, dovanok dvasinius saldumynus vargstantiems!
Džiaukis, šventasis hierarche, mūsų Tėve Jonai, paskutiniųjų laikų stebuklingasis!

Kontakion 4
Mus nugali dvasinė audra: kaip verta šlovinti Tavo stebuklus, palaimintasis Jonai. Yako vaikščiojo iki išganymo visatos pabaigos tamsos labui ir skelbdamas Evangeliją tiems, kurie yra tamsoje. Dėkodami Dievui už Tavo apaštališkuosius darbus, giedame Jam: Aleliuja!

Ikos 4
Girdėti apie artimą ir tolimą Tavo stebuklų didybę, Dievo gailestingumu, net iki mūsų laikų. Tavyje, Dievo pašlovintas, stebimės ir verkiame iš sielvarto:
Džiaukis, šviesuolis tų, kurie yra netikėjimo tamsoje!
Džiaukis, atvedęs savo tautą iš Tolimųjų Rytų į Vakarus!
Džiaukis, Dievo išliejamų stebuklų šaltinis!
Džiaukis, meiliai perspėdamas pasiklydusįjį!
Džiaukis, greitas guodė tų, kurie atgailauja dėl savo nuodėmių!
Džiaukitės, palaikykite tuos, kurie eis teisingu keliu!
Džiaukis, šventasis hierarche, mūsų Tėve Jonai, paskutiniųjų laikų stebuklingasis!

Kontakion 5
Dieviškoji Šviesa pasirodė Tu, išsklaidęs visas smarkias audras, esančias saloje iš mirtinų maldų sūkurių Tavo maldomis, šventasis Jonai, ir sergėdamas Kryžiaus ženklu. Išmokyk mus, kurie šaukiatės Tavęs, stebuklus darančio Šventojo, pagalbos Dievui drąsiai šaukti: Aleliuja!

Ikos 5
Palaimintasis tėve Jonai, matydamas tavo daug pagalbos nelaimėse ir aplinkybėse, esi drąsus užtarėjas prieš Dievo sostą ir greitas pagalbininkas bėdose. Dėl to mes taip pat tikimės Tavo apsaugos prieš Dievą ir šaukiame Ti:
Džiaukis, pavojingų elementų naikintojas!
Džiaukitės, savo malda išlaisvinate iš poreikių!
Džiaukis, išalkęs duonos nešėjas!
Džiaukitės, paruoškite tuos, kurie prašo gausos!
Džiaukis, guodė tų, kurie yra, sielvartuose!
Džiaukitės, jūs, kurie pagrobėte daugelį, kurie krito iš sunaikinimo!
Džiaukis, šventasis hierarche, mūsų Tėve Jonai, paskutiniųjų laikų stebuklingasis!

Kontakion 6
Pamokslaudamas kaip naujasis Mozė, pasirodei supuvęsis Tu, išvedęs savo tautą iš vergijos nelaisvės, Švenčiausiajam Jonui. Išlaisvink ir mus iš nuodėmingų ir Dievo išganymo priešų vergijos, nes ir mes šaukiame Dievo: Aleliuja!

Ikos 6
Kelkis savo malda, o, gerasis Ganytojau, padarei tai, kas neįgyvendinama, ir palenkei pasaulio valdžias užuojautai Tavo žmonėms. Dėl to mes su jais ir su dėkingumu šaukiame Ti:
Džiaukis, ištikimai padėdamas tiems, kurie Tave šaukiasi!
Džiaukis, gelbėtojas nuo neteisios žmogžudystės!
Džiaukitės, kurie saugojate nuo šmeižto ir šmeižto!
Džiaukis, saugok nekaltuosius nuo pančių!
Džiaukis, atbaidauji nuo nedorėlių puolimo!
Džiaukis, melo niekintojas ir tiesos kūrėjas!
Džiaukis, šventasis hierarche, mūsų Tėve Jonai, paskutiniųjų laikų stebuklingasis!

Kontakion 7
Nors norėdamas karštai šlovinti nuo tiesos nuklydusius Vakarų šventuosius, Tu, Rytų ir Vakarų šventųjų mylėtojau, sugrąžinai jų garbinimą stačiatikių bažnyčioje. Šiandien su jais danguje melskitės Dievo už mus, giedokite Dievui žemėje: Aleliuja!

Ikos 7
Nauja Tavęs, Dievo išrinktojo, vizija, kartu su senovės Galijos šventaisiais, Tu pasirodei paskutiniais laikais kaip vienas iš šių, įkvėpdamas savo kaimenę laikytis stačiatikių tikėjimo, nes tai yra išpažintis Vakaruose. Išsaugok mus šiame tikėjime, pasilik, šaukdamas Ti:
Džiaukis, Naujasis Martynai susilaikymu, savo darbais ir stebuklais!
Džiaukis, naujoji vokiete, savo stačiatikių tikėjimo išpažinimu!
Džiaukis, Naujoji Ilaria dieviškojoje teologijoje!
Džiaukis, Naujasis Grigaliau, Dievo šventųjų garbinimu ir šlovinimu!
Džiaukis, Naujoji Favste, savo švelnia meile ir vienuolišku uolumu!
Džiaukis, naujasis Cezariau, tvirta meile Dievo bažnyčios taisyklėms!
Džiaukis, mūsų šventasis Tėve Jonai, paskutiniųjų laikų stebuklingasis!

Kontakion 8
Baisus stebuklas Tavo žemiškojo gyvenimo pabaigoje, aistringasis šventasis Jonas, buvai pakeltas į Naująjį pasaulį, ten pamokslavote senovės krikščionybę ir priėmėte persekiojimą dėl savo teisumo, paruošdamas savo sielą Dangaus karalystei dėl dangaus. Dabar stebiuosi Tavo kantrybe ir kantrumu, su dėkingumu šaukiu Dievui: Aleliuja!

Ikos 8
Visa, ką buvai Kristaus vynuogių kūrėjui, Dievą nešančiam Tėve, viso to nepažinai, tik iki savo vargingo gyvenimo pabaigos, padėk mums nevertiems mūsų poelgiuose, būsime ištikimi Dievui, nuostabiajam Dievo šventajam. Dievas Jonui, tarsi šlovindamas Ty šauksmu:
Džiaukitės, ištvėrę iki galo ir pasiekę išganymą!
Džiaukis, prieš Dievo Motinos ikoną tau buvo suteikta garbė mirti!
Džiaukitės, neteisiojo, drąsaus tikėjimo globėjo persekiojimų viduryje!
Džiaukitės už gerąjį savo kaimenės ganytoją, kuris yra valdantis hierarchas, pasodinęs mirtį!
Džiaukitės, po mirties paguodėte savo kaimenę nuostabiu Jo sugrįžimu!
Džiaukis, daugelio stebuklų davėjas savo vėžiui su tikėjimu ir meile!
Džiaukis, šventasis hierarche, mūsų Tėve Jonai, paskutiniųjų laikų stebuklingasis!

Kontakion 9
Visa angeliška prigimtis džiaugėsi Tavo sielos pakilimu į dangiškąją buveinę, bet mus stebina Tavo stebuklas žemėje, Šventosios Dvasios veikimas, giedame Dievui: Aleliuja!

Ikos 9
Daug palaimintoji Vetija negalės pranešti apie Tavo švento gyvenimo stiprumą, teisusis tėve Jonai, neapsakoma Dievo šventovė. O, nuostabus Dievo apsireiškimas mūsų mažam ištikimam laikui, mes nepaliaujamai šloviname Tave verkdami:
Džiaukitės, Dieviškųjų įsakymų rūmai!
Džiaukis, maža ir silpna angelų buveinių saugykla!
Džiaukis, kopėčios, kuriomis patogiai pakilsime į dangų!
Džiaukitės, ligoninė nuo visų negalavimų greitai išgydys!
Džiaukis, slaptas maldos poelgio sandėlis!
Džiaukis, šviesios spalvos Šventosios Dvasios šventykla!
Džiaukis, šventasis hierarche, mūsų Tėve Jonai, paskutiniųjų laikų stebuklingasis!

Kontakion 10
Tačiau norėdamas išgelbėti pasaulį, naujojo šventojo Gelbėtojas atsiuntė jus pas mus, kaip ir visus kitus. Taigi per Jį iš tamsos nuodėmės gelmių tu mus pasišaukei. Ar girdi Ty, šaukiantį mūsų atgailos, palaimintasis tėve Jonai, mes, vargano dorybe, šaukiame Dievo: Aleliuja!

Ikos 10
Tu esi siena visiems, kurie kreipiasi į Tavo dangišką užtarimą, tėve Jonai, tuo pačiu apsaugok mus nuo demoniškos milicijos, išlaisvink mus nuo negalavimų, negandų ir įvairių poreikių, šaukdamas Tavęs su tikėjimu:
Džiaukis, apakinta įžvalga!
Džiaukis, maldos galia dovanoji gyvybę mirties patale esantiems!
Džiaukitės iš maišto ir paisymo!
Džiaukis, išganinga drėgmė tų, kurie žūsta liūdesio ugnyje!
Džiaukis, tėviškas užtarimas, vienišas ir apleistas!
Džiaukis, šventasis Mokytojau tų, kurie ieško tiesos!

Kontakion 11
Nepaliaujamai dainuoja Šventoji Trejybė Palaimintasis tėve Jonai, tu atsinešei mintimis, kalbomis ir gerais darbais: daug supratęs tikrąjį tikėjimą supratai įsakymus, tikėjimu, viltimi ir meile mokydamas mus Trejybėje vienam Dievui giedoti: Aleliuja!

Ikos 11
Šviesą teikianti stačiatikybės lempa pasirodė esantiems nežinojimo tamsoje, o tu, geroji Kristaus kaimenė, ganytojui. Taigi, net ir po Tavo ėmimo į dangų, atskleisk tiesą jos nepažįstantiems, apšviesk tikinčiųjų sielas, šaukdamas Ty:
Džiaukis, Dievo išminties apšvietimas netikintiems!
Džiaukis, ramaus ramaus džiaugsmo vaivorykštė!
Džiaukis, perkūnija, bijodamas tų, kurie ištveria nuodėmę!
Džiaukis, žaibai, deganti erezija!
Džiaukis, apsirengęs stačiatikybės dogmomis!
Džiaukis, dieviškosios minties drėkinimas!
Džiaukis, šventasis hierarche, mūsų Tėve Jonai, paskutiniųjų laikų stebuklingasis!

Kontakion 12
Ty iš Dievo išlieta malonė, išliejama sąmoningai: tai priimsime su pagarba ir dėkingumu, už Tavo nuostabų užtarimą, plūstančiu, o visų šlovingasis Tėve Jonai, šlovindamas Tavo stebuklus, kreipiamės į Dievą: Aleliuja!

Ikos 12
Giedodamas šlovę Dievui Tavyje, romus ir nuolankus tarnas, būsi nuostabiai pašlovintas, puolusiam ir neištikimam pasauliui nepasirodys nieko prilygsta Tavo stebuklų dovanai. Jie stebisi, su šventaisiais lenkiame ir gerbiame Tave:
Džiaukis, nauja teisumo žvaigždė, sužibėjusi danguje!
Džiaukis, naujas pranašas, gelbėdamas mus iš blogio karalystės!
Džiaukis, naujasis Jona, pranašaujantis sunaikinimą nuo nuodėmės!
Džiaukis, naujasis Krikštytojas, kviesk visus maldai ir atgailai!
Džiaukis, Naujasis Pauliau, kuris iškentei Evangelijos skelbimo sunkumus!
Džiaukis, naujasis apaštale, skelbdamas šviesų tikėjimą!
Džiaukis, šventasis tėve Jonai, paskutiniųjų laikų stebuklingasis!

Kontakion 13
O, Švenčiausiasis ir Brangiausias Dievo Tarne, mūsų Šventasis Tėve Jonai, visų paguoda esamųjų sielvartuose, mūsų dabartinis maldos pasiūlymas, taip, melski Viešpatie, kad su tavo dievišku užtarimu atsikratytų Gehenos, nes po to mirtį jis pats pasakė: „Pasakyk žmonėms, nors aš miriau, bet esu GYVAS“: Aleliuja! (triskart)

Ikos 1
Parodyk tau angelą paskutiniai kartai visų kūrinių Kūrėjas su Dievo malone šaukiasi žemės žmonių. Matydamas Tavo dorybes, palaimintasis Jonai, šaukiantis Ty sice:
Džiaukis, pamaldumu nuo ankstyvos vaikystės puoštas!
Džiaukitės su baime ir drebėjimu, kuris vykdote Dievo valią!
Džiaukitės, kurie Dievo malonę apreiškiate slaptomis gėrybėmis!
Džiaukitės, greitai išgirskite tuos, kurie kenčia!
Džiaukitės, meiliai skubėkite pas savo artimus išganymui!
Džiaukitės, džiaukitės visiems, kurie su tikėjimu puola pas Tave!
Džiaukis, šventasis hierarche, mūsų Tėve Jonai, paskutiniųjų laikų stebuklingasis!

Kontakion 1
Įkopę į stebuklų darbuotoją ir teisingą Kristaus malonę, dvelkite brangia ramybe ir įkvėpimu bei neišsenkančia stebuklų gausa visam pasauliui. Mes giriame Tave su meile ir taip, šaukiame Ty:
Džiaukis, šventasis hierarche, mūsų Tėve Jonai, paskutiniųjų laikų stebuklingasis!

Malda

Šventajam Jonui, paskutinį kartą Stebuklų darbuotojui

O, mūsų Šventasis Tėve Jonai, gerasis Ganytojas ir žmonių sielų regėtojas. Dabar prie Dievo sosto jie meldžiasi už mus, kaip jis pats po mirties pasakė: „Nors aš miriau, aš GYVU“. Prašyk visų palaimintojo Dievo mums atleisti nuodėmes, suteikdamas mums, bet drąsiai nudžiuginkime ir nusikratykime šio pasaulio niūrumą ir nukratykime Dievą šauksmu, kad suteiktų mums nuolankumo ir įkvėpimo, Dievo sąmonės ir pamaldumo dvasia visuose mūsų gyvenimo keliuose. Kaip gailestingas sirupas ir patyręs vadovas žemėje, dabar pažadink mus kaip Mozės lyderį ir bažnyčios sumaištį, visa apimantį Kristaus perspėjimą.
Išgirskite sugėdinto mūsų sunkių laikų jaunuolių, priblokštų viso pikto demoniškojo, dejones ir nusikratykite nuo šio pasaulio dvasios užpuolimo išvargintų pastorių tinginystės ir merdėjančių dykumose.
Taip, verkiant su ašaromis Ty, o šilta maldaknygė, aplankyk mus, našlaičius, skęstančius aistrų tamsoje, laukiančius Tavo tėviško pamokymo, tegul mus apšviečia ne vakaro šviesa, kur Tu apsigyveni ir melskis už savo vaikus, išsibarstę po visatos veidą, bet vis dar silpna meilė šviesai, kur gyvena šviesa Kristus, mūsų Viešpats, Jam yra garbė ir galia dabar ir amžinai, amžinai ir amžinai. Amen.

Išaukštinimas

Mes didiname, didiname Tave, šventasis tėve Jonai, ir gerbiame Tavo šventą atminimą. Melski už mus Kristų, mūsų Dievą.

Troparionas (6 sk.)

Šlovingas Kristaus įpėdinio apaštalas / Senovės šventieji buvo aprengti malone ir didvyriškais darbais, / Už tai, dėl Dievo, Dangiškosios paslaptys geriau priimamos. / O, geraširdis sirupas, teikiantis viltį atstumtam pasauliui, / O, Kristaus žibintas, su Dieviška liepsna / auštant Paskutiniojo teismo užsidegė. / Melski už mus, šventasis Jonai, kad ir mūsų širdyse užsidegtų išganingos meilės Kristui liepsna / ir mūsų sielos būtų išgelbėtos pastarųjų laikais.

TROPAR, 5 balsas.
Tavo rūpestis kaimene jos klajonėje, / tai tavo maldų prototipas, už visą pasaulį kada nors pakelta: / taip tikime, pažinę tavo meilę, šventasis ir stebukladariai Jonai! / Viskas nuo Dievo pašventinta tyriausių Paslapčių šventomis apeigomis, / Visada stipriname atvaizdu, / Jūs skubate pas kenčiantįjį, maloniausią gydytoją. / Skubėk dabar mums padėti, kurie Tave gerbi visa širdimi.

Šventasis Jonas (Michailas Borisovičius Maksimovičius; 1896-1966), nuostabus šventasis – maldaknygė, regėtojas, palaimintasis stebuklų darbuotojas, pamokslininkas, teologas. Šventasis Jonas buvo vienas iš XX amžiaus apaštalų, išsaugojusių rusų bažnyčią diasporoje.

Nuo vaikystės mažasis Miša išsiskyrė giliu religingumu, naktimis jis ilgai stovėjo maldoje, stropiai rinko ikonas, taip pat bažnytines knygas. Labiausiai jis mėgo skaityti šventųjų gyvenimus. Mykolas įsimylėjo šventuosius visa širdimi, buvo persotintas jų dvasios iki galo ir pradėjo gyventi kaip jie. Šventas ir doras vaiko gyvenimas padarė gilų įspūdį jo prancūzų katalikei guvernantei, todėl ji atsivertė į stačiatikybę.

Tėvų valia, - remdamasis jų nuomone, jis rimtai svarstė visą gyvenimą, - prieš dvasinį išsilavinimą gavo pasaulietinį išsilavinimą: Poltavos kadetų korpuse, o vėliau - Charkovo universitete. Studijuodamas universitete, būdamas Teisės fakulteto studentu, jis patraukė metropolito Anthony (Chrapovitsky) dėmesį, kuris paėmė jį į dvasinį maistą.

Po revoliucijos Rusijos imperijoje ir prasidėjus Bažnyčios persekiojimui, Michailas su šeima paliko šalį ir įstojo į universiteto teologijos fakultetą Belgrade. Tuo metu jis buvo labai neturtingas, užsidirbo pardavinėdamas laikraščius. Kiek vėliau jis davė vienuoliškus įžadus vardu Jonas, kaip tikima – savo garsiojo protėvio šv. Jonas (Maksimovičius) Tobolskas. Baigęs studijas, jis buvo teisės mokytojas Velikaya Kikinda miesto gimnazijoje. Tada (iki 1929 m.) Bitolos miesto dvasinės seminarijos mokytojas ir auklėtojas. Serbijos vyskupas Nikolajus (Velimirovičius), kreipdamasis į seminaristus, apie Joną Maksimovičių pasakė: „Vaikai, klausykite tėvo Jono; jis yra Dievo angelas žmogaus pavidalu“.
Kaip ir daugelis rusų emigrantų, jis labai gerbė Jugoslavijos karalių Aleksandrą I Karageorgevičių, kuris globojo pabėgėlius iš Rusijos. Po daugelio metų jis įteikė jam requiem nužudymo vietoje vienoje iš Marselio gatvių. Kiti stačiatikių dvasininkai iš netikros gėdos atsisakė tarnauti gatvėje su Vladyka. Tada Vladyka Jonas paėmė šluotą, paguldė vyskupo erelius ant nušluotos šaligatvio atkarpos, uždegė smilkytuvą ir prancūziškai įteikė requiem.

Hieromonko Jono kuklumas buvo toks, kad kai 1934 m. metropolitas Anthony nusprendė jį pakelti į vyskupo laipsnį, jis pagalvojo, kad į Belgradą buvo iškviestas per klaidą, supainiodamas jį su kitu, o kai paaiškėjo, kad laiškas buvo skirtas jam, jis stengėsi oriai atsisakyti, turėdamas omenyje dikcijos problemas. Bet Vladyka Antanas nė kiek neabejojo ​​savo pasirinkimu ir, nukreipdamas jį į Rytus, rašė valdančiajam vyskupui: „... kaip savo sielą, kaip savo širdį siunčiu tau vyskupą Joną. Šis mažas silpnas žmogus, beveik vaikas, iš tikrųjų yra asketiško tvirtumo ir griežtumo veidrodis mūsų visuotinio dvasinio atsipalaidavimo laikais.

Taip jis atsidūrė Šanchajuje, kur tarnavo beveik dvidešimt metų. 1946 metais Vladyka Jonas buvo pakeltas į arkivyskupo laipsnį. Visi Kinijoje gyvenę rusai buvo jo globoje.

Atvykus komunistams, Vladyka surengė savo kaimenės evakuaciją į Filipinus, o iš ten – į Ameriką. Paminėjimo vertas ir jo kruopštumas: jis prašė leidimo įvažiuoti į valstybes rusų pabėgėliams tiesiogine prasme „puolimo būdu“, dieną ir naktį budėdamas prie biurų durų, kantriai laukdamas pareigūnų priėmimo. Tuo pačiu metu iš Šanchajaus į Vakarus buvo evakuoti jo įkurti vaikų namai, per kuriuos iš viso praėjo 3500 vaikų.

1951 metais Vladyka Jonas buvo paskirtas Rusijos bažnyčios užsienyje Vakarų Europos eksarchato valdančiuoju vyskupu.
Savo pirmajame pamoksle Paryžiuje Vladyka Jonas kreipėsi į kaimenę taip: „Dievo valia Rusijos stačiatikiai dabar yra išsibarstę po visą pasaulį, todėl dabar skelbiama stačiatikybė ir egzistuoja bažnytinis gyvenimas ten, kur stačiatikybės nebuvo. anksčiau žinomas“. Kuo šie metai buvo užpildyti? – Jis buvo atsakingas už rusų bažnyčios užsienyje valdymą ir pagalbą stačiatikių bažnyčioms Prancūzijoje ir Nyderlanduose. Tais metais Vladyka Jonas atliko didžiulį darbą, kurdamas kanoninius pagrindus stačiatikybėje pagerbti senovės Vakarų šventuosius, gyvenusius iki Katalikų Bažnyčios atsiskyrimo, bet neįtrauktų į stačiatikių kalendorius: rinko informaciją, pagalbos pažymėjimus, ikonas. Tuo pat metu tarnavo, kaip ir anksčiau (Daugelį metų jis turėjo taisyklę kasdien tarnauti liturgijai, o jei nebuvo galimybės – priimti šventas dovanas.)
Vladyka Jonas taip pat paaiškino: „Galima sakyti, kad krikščionybė nuo seno buvo skelbiama visoje žemėje, tačiau ji daugiausia skelbiama tam tikrų nukrypimų nuo tikrojo mokymo forma. Grynas ir teisingas krikščioniškas mokymas išliko tik stačiatikybėje, o dabar jis skelbiamas ten, kur nebuvo žinoma. Esame išsibarstę po visą pasaulį ne tik mokyti ir taisyti save, bet ir vykdyti Dievo valią skelbti stačiatikybę visam pasauliui. Lesninsky vienuolynas, tuo metu persikėlęs į Prancūziją, kadaise buvo įkurtas palaiminus du didžius vyresniuosius, Šv. Ambraziejus iš Optinos ir Šv. Teisingai. Jonas iš Kronštato.
Vladyką pagerbė stačiatikiai, katalikai ir protestantai. Vienoje iš Paryžiaus katalikų bažnyčių vietinis kunigas kaimenei pasakė: „Jūs reikalaujate įrodymų, sakote, kad dabar nėra stebuklų ar šventųjų. Kodėl turėčiau pateikti jums teorinius įrodymus, kai šiandien Paryžiaus gatvėmis vaikšto Šv. Jonas Bosas.

1961 m. gruodžio 25 d. Šventasis Jonas (Maksimovičius) kartu su vyskupu Antanu iš Ženevos pašventino Visų Šventųjų, kurie sužibo Rusijos žemėje, šventyklą, kuri tapo katedra Vakarų Europos ROCOR vyskupijoje. Jame taip pat buvo arkivyskupo Jono rezidencija iki jo perkėlimo į San Francisko sostą 1963 m. Šventyklą nutapė Paryžiaus draugijos „Ikona“ menininkai. Dabar antrame dvaro aukšte yra šventojo memorialinės kameros.

Ir smunkančiais metais jo laukė naujas bažnytinis „paklusnumas“. Tūkstančių rusų, pažinojusių Vladyką iš Šanchajaus, prašymu, jis buvo perkeltas į didžiausią užsienyje esančios rusų bažnyčios katedros parapiją San Franciske. Tačiau Vladykai nebuvo lengva. Jis turėjo daug nuolankiai ir tyliai ištverti. Jis netgi buvo priverstas stoti į viešą teismą, o tai buvo šiurkštus bažnyčios kanonų pažeidimas, reikalaujant atsakyti į absurdišką parapijos tarybos kaltinimą nesąžiningų finansinių sandorių slėpimu.

Tiesa, visi patraukti baudžiamojon atsakomybėn galiausiai buvo išteisinti, tačiau paskutiniuosius Vladykos gyvenimo metus aptemdė priekaištų ir persekiojimų kartėlio, kurį jis visada ištvėrė be skundų ir niekieno smerkimo. Stebino ir arkivyskupo Jono mirtis. Tą dieną, 1966 m. liepos 2 d., jis palydėjo stebuklingą Dievo Motinos Kursko šaknų ikoną į Sietlą ir sustojo prie vietinės Nikolajaus katedros – memorialinės bažnyčios Naujiesiems Rusijos kankiniams. Aptarnavęs Dieviškąją liturgiją, Vladyka dar tris valandas vienas išbuvo altoriuje. Paskui, su stebuklinga ikona aplankęs dvasinius vaikus, gyvenusius netoli nuo katedros, nusekė į bažnyčios namo kambarį, kur dažniausiai apsistodavo. Staiga pasigirdo riaumojimas, o atbėgusieji pamatė, kad Vladyka nukrito ir jau tolsta. Jie pasodino jį į kėdę, o priešais stebuklingą Dievo Motinos ikoną jis atidavė savo sielą Dievui, užmigo šiam pasauliui, kurį taip aiškiai išpranašavo daugeliui.

Prie arkivyskupo Jono relikvijų San Franciske saugoma neužgesinama lempa, dega daug žvakių. Dabar Vladyka Jonas stoja prieš Viešpatį už savo stačiatikių bažnyčią ir už taiką jau triumfuojančioje dangiškoje bažnyčioje.

2008 m. Rusijos stačiatikių bažnyčios Vyskupų tarybos sprendimu Šv. Jonas iš Šanchajaus ir San Francisko buvo pašlovintas visos bažnyčios šventųjų akivaizdoje, jo vardas įtrauktas į Rusijos stačiatikių bažnyčios mėnesius.

1994 m., birželio 19 / liepos 2 d., Rusijos stačiatikių bažnyčia užsienyje šlovino vieną didžiausių stačiatikybės asketų tarp jos gerbiamų šventųjų. XX a., maldaknygė visiems kenčiantiems ir vargstantiems, gynėjui ir ganytojui, atsidūrusiam toli nuo ilgai kentėjusios Tėvynės – Šanchajaus šventojo ir San Franciskas Jonas(Maksimovičius). Apvaizda, kad tai įvyko visų šventųjų, spindėjusių Rusijos žemėje, atminimo dienos išvakarėse. Apvaizda ir tai, kad tais metais, kai Šventoji Rusija švenčia 1020-ąsias savo krikšto metines, naujai susivienijusios Rusijos stačiatikių bažnyčios Vyskupų taryba nustatė visuotinę bažnytinę Šv.

Iškilmingas Šv. Jono, Šanchajaus stebukladario, šlovinimas San Franciske 1994 m. birželio 19 d. / liepos 2 d.

Tikintieji iš viso pasaulio į Švenčiausiojo Dievo Motinos katedrą „Visų liūdinčiųjų džiaugsmas“ San Franciske pradėjo plūsti likus kelioms dienoms iki šventojo šlovinimo. Kasdien buvo atliekamos laidotuvių liturgijos, kas valandą teikiamos requiem pamaldos, išpažintis buvo nuolatinė.

Likus dviem dienoms iki šventės, ketvirtadienį, per liturgiją sakramentas buvo mokomas iš penkių dubenėlių. Katedra, kurioje galėjo būti tik tūkstantis žmonių, netilpo visi tikintieji, o lauke, kur visos pamaldos buvo transliuojamos dideliame ekrane, buvo apie tris tūkstančius žmonių. Iškilmėse dalyvavo trys stebuklingos Dievo Motinos ikonos: Kursko Šaknis, Iverskos miros srautas ir vietinė šventovė – atnaujinta Vladimiro ikona. Šlovinimui vadovavo seniausias Rusijos bažnyčios užsienyje hierarchas metropolitas Vitalijus. Jam kartu tarnavo 10 vyskupų ir 160 dvasininkų.

Penktadienį, liepos 1 d., 13.30 val. žemutinėje bažnyčioje metropolitas Vitalijus iš kapo į šventovę iš brangios medienos perkėlė Šv. Šventasis buvo apsirengęs sniego baltais chalatais, apipintais sidabrinėmis pynėmis ir kryžiais; jo šlepetės buvo pagamintos Sibire, lova taip pat buvo iš Rusijos. Raku buvo iškilmingai nuneštas į viršutinę šventyklą. 4:30 buvo atliktas paskutinis requiem.

Per visą naktį trukusį budėjimą prieš polieleus metropolitas Vitalijus atidarė šventovę: šventosios relikvijos, išskyrus veidą, buvo atviros, matėsi rankos. Šventojo ikoną aukštai iškėlė du aukšti kunigai, viešai buvo apdainuota šventojo didybė. Kreipimasis į relikvijas baigėsi 11 valandą ryto.

Šeštadienį pamaldos pakaitomis vyko bažnyčios šoniniuose altoriuose. Pirmąją liturgiją 2 valandą nakties šventė Vevė vyskupas Ambraziejus. Jį koncelebravo per 20 kunigų. Vėžį dvasininkai įnešė į altorių ir pastatė aukštoje vietoje. Antroji liturgija prasidėjo 5 valandą ryto, po jos susirinko apie 300 žmonių. O 7 valandą ryto per Dieviškąją liturgiją aplink metropolitą Vitalijų susibūrė 11 vyskupų ir apie 160 dvasininkų. Giedojo trys chorai, buvo apie 700 bendraujančių. Procesija ėjo aplink visą kvartalą, visas pasaulio puses nustelbė stebuklingos ikonos. Tada šventosios relikvijos buvo dedamos į specialiai bažnyčioje sukonstruotą baldakimą. Pamaldos baigėsi 13.30 val. Šventinė vaišė sutraukė apie du tūkstančius žmonių. Už jo buvo perskaityti šlovinimo žodžiai šventajam Jonui. Berlyno ir Vokietijos arkivyskupas Markas pasakė šiai progai tinkamą kalbą.

Iškilmės tęsėsi ir antrąją dieną – Visų Šventųjų, Sužibėjusių Rusijos žemėje, sekmadienį. Piligrimų srautas į šventojo šventovę nesiliovė.

Taip įvyko didžioji dvasinė šventė – Šv. Jono, Šanchajaus stebukladario, kanonizavimas San Francisko mieste 1994 metų liepos 2 dieną. Šis įvykis ne tik pripildė svetur gyvenančių rusų širdis džiaugsmo, bet ir nudžiugino daugelio Rusijos žmonių, žinojusių apie nepaprastą Vladykos Jono gyvenimą, širdis. Ji taip pat apėmė naujus atsivertusius į stačiatikybę, išsibarsčiusius po visą pasaulį – stačiatikius prancūzus, olandus, amerikiečius...

Kas buvo tas žmogus, kuris gudriai nuėjo pas ligonį, prikėlė mirštantįjį į gyvenimą, išvarė demonus iš apsėstojo?

Būsimojo šventojo vaikystė ir paauglystė

Būsimasis Šventasis Jonas gimė Adamovkos kaime, Charkovo provincijoje, 1896 m. birželio 4 d. Šventojo krikšto metu jis buvo pavadintas Mykolu - šventojo Dievo arkangelo garbei. Jo šeima Maksimovičiai nuo seno pasižymėjo pamaldumu. XVIII amžiuje iš šios giminės išgarsėjo Tobolsko metropolitas šv.Jonas, Sibiro šviesuolis, pasiuntęs pirmąją ortodoksų misiją į Kiniją; po jo mirties ant jo kapo įvyko daug stebuklų. Jis buvo pašlovintas 1916 m., o jo neišnykstančios relikvijos tebėra Tobolske.

Miša Maksimovičius buvo ligotas vaikas. Su visais palaikė gerus santykius, tačiau itin artimų draugų neturėjo. Jis mėgo gyvūnus, ypač šunis. Jis nemėgo triukšmingų vaikų žaidimų, dažnai buvo pasinėręs į savo mintis.

Nuo vaikystės Miša išsiskyrė giliu religingumu. 1934 m. įšventindamas jis apibūdino savo vaikystės metų nuotaikas: „Nuo pat pirmųjų dienų, kai pradėjau save realizuoti, norėjau tarnauti teisumui ir tiesai. Tėvai įžiebė manyje uolumą nepajudinamai stovėti už tiesą, o mano sielą pakerėjo pavyzdys tų, kurie už tai atidavė savo gyvybę.

Jis mėgo žaisti „vienuolyną“, aprengdamas žaislinius kareivius vienuoliais ir iš žaislinių tvirtovių kurdamas vienuolynus.

Jis rinko ikonas, religines ir istorines knygas, todėl turėjo didelę biblioteką. Tačiau labiausiai jis mėgo skaityti šventųjų gyvenimus. Tokiu būdu jis padarė didelę įtaką savo broliams ir seserims, kurie jo dėka pažinojo šventųjų gyvenimus ir Rusijos istoriją.

Šventas ir teisus Mykolo gyvenimas padarė didelį įspūdį jo prancūzų guvernantei, katalikui, ir ji atsivertė į stačiatikybę (Mišai tada buvo 15 metų). Jis padėjo jai pasiruošti šiam žingsniui ir mokė ją maldų.

Už 12 mylių nuo garsiojo Svjatogorsko vienuolyno buvo Maksimovičių užmiesčio dvaras, kuriame vasarodavo visa šeima. Tėvai dažnai lankydavosi vienuolyne ir ilgai jame gyvendavo. Perėjęs vienuolyno vartus, Miša su entuziazmu įžengė į vienuolišką elementą. Jie gyveno pagal Atonitų chartiją, buvo didingos šventyklos, aukštas „Taboro kalnas“, urvai, atsiskyrėliai ir didelė 600 vienuolių brolija, tarp kurių buvo ir schemų vienuolių. Visa tai patraukė Mišą, kurio gyvenimas nuo vaikystės buvo kuriamas pagal šventųjų gyvenimus, ir paskatino jį dažnai atvykti į vienuolyną.

Kai jam buvo 11 metų, jis įstojo į Poltavos kadetų korpusą. Ir čia jis liko toks pat tylus ir religingas, neatrodė kaip kareivis. Šioje mokykloje, būdamas 13 metų, jis išsiskyrė vienu veiksmu, dėl kurio buvo apkaltintas „netvarkingu elgesiu“. Kariūnai dažnai iškilmingai žygiuodavo į Poltavos miestą. 1909 m., 200 metų jubiliejaus proga Poltavos mūšisšis žygis buvo ypač iškilmingas. Kai kariūnai praėjo priešais Poltavos katedrą, Michailas atsisuko į jį ir... persižegnojo. Už tai kolegos praktikai ilgai iš jo tyčiojosi, o viršininkai jį nubaudė. Tačiau didžiojo kunigaikščio Konstantino Konstantinovičiaus užtarimu bausmė buvo pakeista pagirtinu atsakymu, rodančiu tvirtus berniuko religinius jausmus. Taigi bendražygių pašaipą pakeitė pagarba.

Baigęs kariūnų korpusą, Miša norėjo įstoti į Kijevo dvasinę akademiją. Tačiau tėvai primygtinai reikalavo, kad jis įstotų į Charkovo teisės mokyklą, ir, siekdamas paklusnumo, pradėjo ruoštis teisininko karjerai.

Arkivyskupo Melecijaus (+ 1841) relikvijos ilsėjosi Charkove. Tai buvo asketas; jis praktiškai niekada nemiegojo, buvo regėtojas ir numatė savo mirtį. Ant jo kapo, po bažnyčia, nuolat buvo patiekiami panikhidai... Tas pats vėliau pasikartojo ir Vladykos Jono likime.

Studijuodamas Charkove – tais metais, kai žmogus bręsta – būsimasis šventasis suvokė visą savo dvasinio auklėjimo prasmę. Kol kiti jaunuoliai apie religiją kalbėjo kaip apie „močiutės pasakas“, jis ėmė suprasti, kokia išmintis slypi šventųjų gyvenime, palyginti su universiteto kursu. Ir jis mėgavosi jų skaitymu, nors jam tai pavyko teisės mokslai... Įsisavinęs pasaulėžiūrą ir suvokęs šventųjų veiklos įvairovę – asketiškus darbus ir maldą, jis pamilo juos visa širdimi, iki galo prisisotinęs jų dvasia ir ėmė gyventi jų pavyzdžiu.

Visa Maksimovičių šeima buvo atsidavusi stačiatikių carui, o jaunasis Michailas, žinoma, nepriėmė Vasario revoliucijos. Viename parapijos susirinkime buvo pasiūlyta išlydyti varpą – jis vienas tam užkirto kelią. Atėjus bolševikams, Michailas Maksimovičius buvo įkalintas. Išleistas ir vėl pasodintas. Galiausiai jis buvo paleistas tik tada, kai buvo įsitikinę, kad jam nesvarbu, kur jis yra – kalėjime ar kitur. Jis tiesiogine prasme gyveno kitame pasaulyje ir tiesiog atsisakė prisitaikyti prie realybės, kuri valdo daugumos žmonių gyvenimus – jis nusprendė nepajudinamai eiti Dieviškojo Įstatymo keliu.

Emigracija. Jugoslavijoje

Pilietinio karo metu kartu su tėvais, broliais ir seserimi Michailas buvo evakuotas į Jugoslaviją, kur įstojo į Belgrado universitetą. 1925 m. baigė Teologijos fakultetą, užsidirbo pardavinėdamas laikraščius. 1926 m. Milkovskio vienuolyne metropolitas Antonijus (Chrapovickis) Michailą Maksimovičių paskyrė vienuoliu ir pavadino jo tolimo giminaičio Šv. Jono Tobolsko garbei. Įėjimo į Švenčiausiojo Dievo Motinos šventyklą šventę 30 metų vienuolis tapo hieromonku.

1928 m. kun. Jonas buvo paskirtas Bitolos seminarijos teisės dėstytoju. Ten mokėsi 400-500 studentų. O tėvas Jonas su meile, malda ir darbu pradėjo auklėti jaunimą. Jis pažinojo kiekvieną mokinį, jo poreikius, galėjo padėti kiekvienam išspręsti bet kokį sumišimą ir duoti gerų patarimų.

Vienas iš mokinių apie jį kalbėjo taip: „Tėvas Jonas mylėjo mus visus, ir mes mylėjome jį. Mūsų akimis, jis buvo visų krikščioniškų dorybių įsikūnijimas: taikus, ramus, nuolankus. Jis taip suartėjo su mumis, kad su juo elgėmės kaip su vyresniu broliu, mylimu ir gerbiamu. Nebuvo jokio asmeninio ar viešo konflikto, kurio jis negalėtų išspręsti. Nebuvo nė vieno klausimo, į kurį jis negalėtų rasti atsakymo. Užteko, kad kas nors gatvėje jo ko nors paklaustų, kaip iš karto davė atsakymą. Jei klausimas buvo svarbesnis, jis dažniausiai į jį atsakydavo po pamaldų šventykloje, klasėje ar valgykloje. Jo atsakymas visada buvo informatyviai turtingas, aiškus, išsamus ir kompetentingas, nes atėjo iš aukšto išsilavinimo žmogaus, turinčio du universitetus – teologijos ir teisės. Jis melsdavosi už mus kasdien ir vakarais. Kiekvieną naktį kaip angelas sargas mus saugojo: vienas ištiesė pagalvę, kitas – antklodę. Įeidamas į kambarį ar iš jo išeidamas, jis mus palaimino kryžiaus ženklas... Kai jis meldėsi, mokiniai jautė, kad jis kalbasi su dangaus pasaulio gyventojais.

Ochrido vyskupas Nikolajus (Velimirovičius), didysis serbų teologas ir pamokslininkas, kartą į grupę studentų kreipėsi taip: „Vaikai, klausykite tėvo Jono! Jis yra Dievo angelas žmogaus forma».

Labai pasakiškas epizodas atsitiko su kun. Jonu, kai jis buvo iškviestas įšventinti į Belgradą 1934 m. Atvykęs į Belgradą, jis gatvėje sutiko pažįstamą ponią ir ėmė jai aiškinti, kad įvyko nesusipratimas: kažkoks tėvas Jonas turi būti įšventintas, bet jį per klaidą iškvietė. Netrukus jis vėl ją sutiko ir suglumęs paaiškino jai, kad pasirodo, kad įšventinimas susijęs su juo.

Siųsdamas jį vyskupu į Kiniją, metropolitas Anthony rašė: „Vietoj manęs, kaip savo sielos, kaip savo širdies, siunčiu jums vyskupą Joną. Šis mažas, smulkus žmogus, beveik vaikas, iš tikrųjų buvo asketiško tvirtumo veidrodis mūsų visuotinio dvasinio atsipalaidavimo laikais.

Įjungta Tolimieji Rytai... Šanchajus

Atvykusi į Šanchajų, Vladyka John susidūrė su konfliktais, kurie įsiplieskė bažnytiniame gyvenime. Todėl pirmiausia jis turėjo nuraminti kariaujančias šalis.

Ypatingas dėmesys Vladyka atsidėjo religiniam ugdymui ir visose Šanchajaus stačiatikių mokyklose laikė egzaminus žodžiu pagal Dievo įstatymą. Jis kartu tapo įvairių labdaros draugijų patikėtiniu, aktyviai dalyvaujančiu jų veikloje.

Našlaičiams ir nepasiturinčių tėvų vaikams jis įkūrė našlaičių prieglaudą, patikėdamas jiems dangišką Zadonsko šventojo Tichono, kuris ypač mylėjo vaikus, globą. Pats Vladyka gatvėse ir tamsiose Šanchajaus lūšnynų alėjose rinko sergančius ir badaujančius vaikus. Vladyka stengėsi pakeisti tėvą, ypač parodydamas jiems dėmesį per didžiąsias Kalėdų ir Velykų šventes, kai tėvai taip stengiasi įtikti savo vaikams. Tokiomis dienomis mėgdavo rengti vaikams vakarones, pavyzdžiui, su eglute, pasirodymus, išsinešdavo jiems pučiamuosius instrumentus.

Jam buvo malonu matyti jaunimą, susijungusį į Šv. Joasafo Belgorodo broliją, kur vyko pokalbiai religinėmis ir filosofinėmis temomis, Biblijos studijos.

Vladyka buvo nepaprastai griežtas sau. Jo žygdarbis buvo pagrįstas malda ir pasninku. Maistą imdavo kartą per dieną – 11 valandą vakaro. Pirmąją ir paskutinę Didžiosios gavėnios savaitę jis visai nevalgė, o likusiomis Didžiosios ir Kalėdų gavėnios dienomis nevalgė tik aukuro duonos. Jis dažniausiai nakvodavo melsdamasis ir, išsekus jėgoms, paguldydavo galvą ant grindų arba trumpam pailsėdavo atsisėsdamas fotelyje.

Stebuklai per Vladykos Jono maldas

Per Vladykos Jono maldas įvyksta daugybė stebuklų. Kai kurių iš jų aprašymas leis pristatyti visapusišką šventojo dvasinę galią.

Prieglaudoje susirgo septynerių metų mergaitė. Sutemus jos temperatūra pakilo ir ji pradėjo rėkti iš skausmo. Vidurnaktį ji buvo nuvežta į ligoninę, kur buvo diagnozuotas volvulusas. Buvo sušauktas gydytojų konsiliumas, kuris mamai pranešė, kad mergaitės būklė beviltiška ir ji negali pakęsti operacijos. Motina paprašė išgelbėti dukrą ir operuoti, o naktį nuvyko pas Vladyką Joną. Vladyka pasikvietė motiną į katedrą, atidarė karališkuosius vartus ir pradėjo melstis priešais sostą, o motina, atsiklaupusi prieš ikonostazę, taip pat karštai meldėsi už dukrą. Tai tęsėsi ilgai ir jau atėjo rytas, kai Vladyka Jonas priėjo prie motinos, palaimino ją ir pasakė, kad gali grįžti namo – dukra bus gyva ir sveika. Mama nuskubėjo į ligoninę. Chirurgas jai pasakė, kad operacija pavyko, tačiau tokio atvejo savo praktikoje nėra matęs. Tik Dievas galėjo išgelbėti mergaitę per motinos maldas.

Sunkiai serganti moteris ligoninėje iškvietė Vladyką. Gydytojas pasakė, kad ji miršta ir nereikia vargti Vladykos. Kitą dieną Vladyka atvyko į ligoninę ir pasakė moteriai: „Ko tu trukdai man melstis, nes dabar turiu švęsti liturgiją“. Jis suteikė mirštančiai moteriai komuniją, palaimino ją ir išėjo. Pacientas užmigo, o paskui pradėjo greitai sveikti.

Susirgo buvęs mokytojas komercinė mokykla. Ligoninėje gydytojai diagnozavo sunkų apendicito uždegimą ir pasakė, kad jis gali mirti ant operacinio stalo. Paciento žmona nuėjo pas Vladyką Joną, viską papasakojo ir paprašė pasimelsti. Vladyka nuvyko į ligoninę, uždėjo rankas ant ligonio galvos, ilgai meldėsi, palaimino jį ir išėjo. Kitą dieną slaugytoja žmonai pasakė, kad priėjusi prie ligonio pamatė jį sėdintį ant lovos, paklodė, ant kurios miegojo, buvo apsinešusi pūliais ir krauju: naktį išsprogdino apendicitas. Pacientas pasveiko.

Po to, kai buvo evakuota iš Kinijos, Vladyka John ir jo kaimenė atsidūrė Filipinuose. Vieną dieną jis apsilankė ligoninėje. Iš kažkur toli pasigirdo baisūs riksmai. Į Vladykos klausimą slaugytoja atsakė, kad ji yra beviltiška pacientė, kuri buvo izoliuota, nes visus trukdė savo riksmais. Vladyka norėjo tuoj pat ten vykti, bet slaugė jam nepatarė, nes nuo paciento sklido smarvė. - Nesvarbu, - atsakė Vladyka ir patraukė į kitą pastatą. Jis uždėjo moteriai ant galvos kryžių ir pradėjo melstis, tada išpažino ją ir surengė Šventąją Komuniją. Jam išėjus, ji neberėkė, o tyliai aimanavo. Po kurio laiko Vladyka vėl apsilankė ligoninėje, o ši moteris pati išbėgo jo pasitikti.

Ir čia yra demonų išvarymo atvejis. Tėvas pasakoja apie sūnaus išgijimą. „Mano sūnus buvo apsėstas, nekentė visko, kas šventa, visų šventų ikonų ir kryžių, suskaldė jas į pačias smulkiausias lazdeles ir tuo labai džiaugėsi. Nuvežiau jį pas Vladyką Joną, jis paguldė ant kelių, uždėjo jam ant galvos kryžių, dabar Evangeliją. Sūnus po to labai liūdėjo, kartais pabėgdavo iš katedros. Bet Vladyka liepė nenusiminti. Sakė, kad ir toliau už jį melsis, o laikui bėgant pasveiks, bet kol kas tegul ir toliau gydosi pas gydytojus. „Nesijaudink, Viešpats nėra be gailesčio“.

Tai tęsėsi keletą metų. Vieną dieną sūnus namuose skaitė Evangeliją. Jo veidas buvo šviesus ir džiaugsmingas. O tėvui pasakė, kad reikia važiuoti į Minhoną (30-40 km nuo Šanchajaus), į bepročių prieglaudą, kur kartais nuvažiuodavo: „Man reikia ten, ten Dievo Dvasia išvalys mane nuo dvasios. blogis ir tamsa, tada aš eisiu pas Viešpatį “, - sakė jis. Jie atvežė jį į Minhoną. Po dviejų dienų jo aplankyti atėjo tėvas ir pamatė, kad sūnus neramus, nuolat lakstantis lovoje ir staiga pradėjo šaukti: „Neik, neik pas mane, aš tavęs nenoriu! “

Tėvas išėjo į koridorių sužinoti, kas ateina. Koridorius buvo ilgas ir atsivėrė į alėją. Ten tėvas pamatė mašiną, iš jos išlipo Vladyka Jonas ir nuvažiavo į ligoninę. Tėvas įėjo į palatą ir mato, kad sūnus skuba ant lovos ir šaukia: "Neik, aš nenoriu, eik, eik!" Tada jis nurimo ir pradėjo tyliai melstis.

Tuo metu koridoriuje pasigirdo žingsniai. Ligonis pašoko iš lovos ir su pižama nubėgo koridoriumi. Sutikęs valdovą, jis parpuolė priešais jį ant kelių ir verkė, prašydamas išvaryti nuo jo blogio dvasią. Vladyka uždėjo rankas jam ant galvos ir skaitė maldas, tada paėmė jį už pečių ir nusivedė į palatą, ten paguldė į lovą ir meldėsi. Tada jis suteikė Šventąją Komuniją.

Kai Vladyka išėjo, pacientas pasakė: „Na, pagaliau išgijo, o dabar Viešpats pasiims mane pas save. Tėti, greitai pasiimk mane, aš turiu mirti namuose. Kai tėvas parsivedė sūnų namo, jis džiaugėsi matydamas viską savo kambaryje, o ypač ikonas; pradėjo melstis ir priėmė Evangeliją. Kitą dieną jis ėmė skubinti tėvą, kad kuo greičiau kviestis kunigą, kad vėl priimtų komuniją. Tėvas sakė, kad komuniją priėmė tik vakar, tačiau sūnus paprieštaravo ir pasakė: „Tėti, verčiau, kitaip tu nespėsi“. Paskambino mano tėvas. Atvyko kunigas, o sūnui vėl buvo duota komunija. Kai tėvas palydėjo kunigą iki laiptų ir grįžo, sūnaus veidas pasikeitė, vėl jam nusišypsojo ir tyliai nukeliavo pas Viešpatį.

Taip Dievas buvo pašlovintas šv. Jono veiksmuose.

Tačiau buvo žmonių, kurie jo nekentė, šmeižė, bandė atstumti, netgi buvo tokių, kurie bandė jį nunuodyti ir tai beveik pavyko, nes šventasis miršta.

Evakuodamas iš komunistinės Kinijos, Vladyka Johnas pasirodė kaip geras ganytojas, vedantis savo kaimenę į ramų prieglobstį, ganytojas, pasiruošęs atiduoti sielą už savo avis. Yra žinomas atvejis, kai jis kelias dienas sėdėjo ant Baltųjų rūmų Vašingtone laiptų ir taip gavo leidimą įvažiuoti į JAV penkiems tūkstančiams pabėgėlių.

Vakarų Europoje

šeštojo dešimtmečio pradžioje Vladyka Jonas buvo paskirtas į Vakarų Europos sostą Briuselio ir Vakarų Europos arkivyskupo titulu. Jis apsigyveno Versalio kariūnų korpuse. Ir vėl su savo mylimais vaikais.

Vladyka pasirodė esąs nepakeičiamas globėjas ir tėvas ką tik iš Jugoslavijos evakuotoms Lesnos vienuolyno seserims. Jis ypač uoliai tarnavo memorialinėje Briuselio bažnyčioje, pastatytoje karališkajai šeimai ir visoms revoliucijos aukoms atminti. Paryžiuje rado gerą dvarą ir jame pastatė savo katedrą, skirtą visiems Rusijos šventiesiems. Vladyka nenuilstamai keliavo po savo plačiai paplitusios vyskupijos bažnyčias. Jis nuolat lankydavosi ligoninėse ir kalėjimuose.

Vakarų Europoje jo kūryba įgavo apaštališkąją reikšmę. Jis įvedė pirmųjų amžių Vakarų šventųjų garbinimą, pateikdamas Sinodui tvirtinti sąrašą su išsamiomis instrukcijomis apie kiekvieno šventojo gyvenimo kelią atskirai. Jis prisidėjo prie prancūzų ir olandų bažnyčių vystymosi. Tegul šios srities rezultatais abejoja daugelis, bet ieškantys Ortodoksų tikėjimas ir gyvenime jis negalėjo atsisakyti jo paramos, matyt, dėdamas viltį į dvasinį asmenų nusiteikimą. Ši veikla daugeliu atvejų pasiteisino. Atkreipkime dėmesį tik į tai, kad jo įšventintas ispanas kunigas apie 20 metų tarnavo abatu jo sukurtoje Paryžiaus bažnyčioje.

Vladykos Jono maldomis Vakarų Europoje įvyko daug stebuklų. Norint apie juos liudyti, reikės specialios kolekcijos.

Be tokių daugialypių stebuklingų reiškinių, kaip įžvalga, psichinių ir fizinių negalių išgydymas, yra du liudijimai, kad Vladyka vieną akimirką buvo spindėjime ir stovėjo ore. Tai paliudijo viena Lesninskio vienuolyno vienuolė, taip pat skaitytojas Grigalius Paryžiaus Visų Rusijos šventųjų bažnyčioje. Pastarasis, vieną kartą baigęs skaityti valandas, nuėjo prie altoriaus papildomų nurodymų ir pro šiek tiek pravertas šonines duris pamatė Vladyką Joną švytinčioje šviesoje ir stovintį ne ant žemės, o apie 30 cm aukštyje.

Jungtinėse Amerikos Valstijose. San Franciskas

Vladyka į tolimųjų Vakarų Amerikos pakrantę, paskutinį kartą pasimatė, atvyko 1962 m. rudenį. Arkivyskupas Tichonas dėl ligos pasitraukė, o jam nesant naujos katedros statybos buvo sustabdytos, nes aštrūs nesutarimai paralyžiavo rusų bendruomenę. Tačiau vadovaujant Vladykai Jonui, pasaulis buvo šiek tiek atkurtas ir nuostabi katedra buvo baigta.

Tačiau Vladykai nebuvo lengva. Jis turėjo daug nuolankiai ir tyliai ištverti. Jis netgi buvo priverstas stoti į viešą teismą, o tai buvo šiurkštus bažnyčios kanonų pažeidimas, reikalaujant atsakyti į absurdišką parapijos tarybos kaltinimą nesąžiningų finansinių sandorių slėpimu. Tiesa, visi patraukti baudžiamojon atsakomybėn galiausiai buvo išteisinti, tačiau paskutiniuosius Vladykos gyvenimo metus aptemdė priekaištų ir persekiojimų kartėlio, kurį jis visada ištvėrė be skundų ir niekieno smerkimo.

Palydėdamas stebuklingą Kursko šaknies Dievo Motinos ikoną Sietle, Vladyka John 1966 m. birželio 19 d. / liepos 2 d. sustojo prie vietinės Nikolajaus katedros - memorialinės bažnyčios Naujiesiems Rusijos kankiniams. Aptarnavęs Dieviškąją liturgiją, jis dar tris valandas išbuvo vienas prie altoriaus. Paskui, su stebuklinga ikona aplankęs dvasinius vaikus, gyvenusius netoli nuo katedros, nusekė į bažnyčios namo kambarį, kur dažniausiai apsistodavo. Staiga pasigirdo riaumojimas, o atbėgusieji pamatė, kad Vladyka nukrito ir jau tolsta. Jie pasodino jį į kėdę, o priešais stebuklingą Dievo Motinos ikoną jis atidavė savo sielą Dievui, užmigo šiam pasauliui, kurį taip aiškiai išpranašavo daugeliui.

Šešias dienas Vladyka Jonas gulėjo atvirame karste ir, nepaisant vasaros karščio, nuo jo nesijautė nė menkiausio irimo kvapo, o ranka buvo minkšta, sustingusi.

Šventųjų relikvijų atradimas

1993 m. gegužės 2–15 d. Rusijos stačiatikių bažnyčios užsienyje vyskupų taryba nusprendė kanonizuoti Šanchajaus ir San Francisko arkivyskupą Joną.

Pirminis jo sąžiningų palaikų tyrimas buvo atliktas 1993 m. rugsėjo 28 / spalio 11 d. Antrinė šventojo palaikų apžiūra ir perdavimas buvo atliktas 1993 m. gruodžio 1 14 d., teisiojo Filareto Gailestingojo šventę.

Giedant didžiojo kanauninko „Pagalbininkas ir globėjas“ irmos, nuo karsto buvo nuimtas dangtis, o dvasininkams iškilo neišnykę Vladykos palaikai, sugauti baime ir pagarba: buvo išsaugoti antakiai, blakstienos, plaukai, ūsai, barzda. ; burna šiek tiek pramerkta, rankos šiek tiek pakeltos, pirštai iš dalies sulenkti, todėl susidaro įspūdis, kad Vladyka pamokslauja rankos judesiu; išsaugomi visi raumenys, sausgyslės, nagai; kūnas lengvas, sausas, sustingęs.

Giedant šventojo Andriejaus Kretos kanauninką, jie pradėjo tepti visą kūną aliejumi. Tada šventosios relikvijos buvo pateptos mira iš Iberijos mira srūvančios Dievo Motinos ikonos, giedant troparioną „Iš tavo šventosios ikonos, ponia Theotokos ...“. Po to prasidėjo rūbai su naujais drabužiais, iki vyskupiškų sniego baltumo drabužių su sidabrinėmis pynėmis ir kryžiais.

Paskutinės laidotuvės buvo įteiktos ličio.

„Amžinoji atmintis“ pasklido po visą visatą. Ir tada su entuziazmu giedojo: „Stačiatikybė – mentorius, pamaldumas mokytojui ir tyrumas, visata – lempa, vyskupai – Dievo įkvėptas apvaisinimas, Jonui, išmintinga žmogau, tu viską apšvietei savo mokymu, dvasinis globėju, melskis Kristui Dievui, kad išgelbėtų mūsų sielas“.

Troparionas į Šventąjį Joną, balsas 5

Tavo rūpestis kaimene jos klajonėje, / tai tavo maldų prototipas, už visą pasaulį kada nors pakelta: / taip tikime, pažinę tavo meilę, šventasis ir stebukladariai Jonai! / Viskas nuo Dievo pašventinta tyriausių paslapčių šventa apeiga, / jie patys nuolat stiprėja, / tu skubi į kenčiantįjį, / pats maloniausias gydytojas. // Skubėk dabar mums padėti, kurie Tave gerbi visa širdimi.

1966-06-19 (2.07). – atsipalaidavo Šv. Jonas iš Šanchajaus ir San Francisko stebuklų darbuotojas

„Rusija vėl prisikels, kai tik tikėjimas įsiliepsnos“

Šią dieną, 1966 m. birželio 19 d. (liepos 2 d.), jis ilsėjosi ir 1994 m. buvo paskelbtas jos šventąja. Jonas (Maksimovičius) Šanchajus ir San Francisko stebuklų darbuotojas (1896 6 4–1966 6 19), nuostabioji XX amžiaus Dievo šventoji.

Jis gimė 1896 m. birželio 4–17 d. Rusijos pietuose Adamovkos kaime, Charkovo gubernijoje, paveldimų didikų Maksimovičių šeimoje (jo tėvo protėviai buvo iš Serbijos). Vienas iš protėvių buvo misionierius ir dvasingas rašytojas XVIII amžiuje, kanonizuotas 1916 m.: Šv. Jonas, Tobolsko metropolitas. Šventojo krikšto metu berniukas garbei buvo pavadintas Mykolu. Nuo vaikystės jis išsiskyrė giliu religingumu, naktimis ilgai stovėjo maldoje, stropiai rinko ikonas, taip pat bažnytines knygas. Labiausiai jis mėgo skaityti šventųjų gyvenimus. Mykolas įsimylėjo šventuosius visa širdimi, buvo persotintas jų dvasios iki galo ir pradėjo gyventi kaip jie. Šventas ir doras vaiko gyvenimas padarė gilų įspūdį jo prancūzų katalikei guvernantei, todėl ji atsivertė į stačiatikybę.

Nepaisant to, Mykolas ne iš karto žengė į dvasinės tarnybos kelią. Tėvai paskyrė jį į Poltavos kadetų korpusą, po kurio jis baigė Charkovo universiteto teisės fakultetą (1918).

Sunkmečiu Maksimovičių šeima buvo evakuota į Serbiją, kur Michailas įstojo į Belgrado universiteto teologijos fakultetą (baigė 1925 m.). 1926 m.) buvo paskirtas vienuoliu, pavadintas Jonu savo protėvio Šv. Jonas (Maksimovičius) Tobolskas. Jau tuo metu vyskupas Nikolajus (Velimirovičius), serbas Chrizostomas, jaunajam hieromonkui davė tokį apibūdinimą: „Jei nori pamatyti gyvą šventąjį, eik į Bitolą pas kun. Joną“.

Kunigas Jonas nuolat melsdavosi, griežtai pasninkavo, aptarnavo Dieviškąją liturgiją ir kasdien priimdavo Komuniją, nuo vienuolinės tonzūros dienos niekada neidavo miegoti, nei ilsėdavosi, kartais būdavo randamas snūduriuojantis nuo nuovargio ryte, gulėdamas ant grindų. piktogramų priekyje. Su tikra tėviška meile jis įkvėpė savo kaimenę aukštiems krikščionybės ir Šventosios Rusijos idealams. Jo nuolankumas ir nuolankumas priminė tuos, kurie įamžinti didžiausių asketų ir atsiskyrėlių gyvenime. Tėvas Jonas buvo reta maldaknygė. Jis buvo taip pasinėręs į maldų tekstus, tarsi tiesiog kalbėtųsi su Viešpačiu, Švenčiausiuoju Theotokos, angelais ir šventaisiais, stovinčiais prieš jo dvasines akis. Evangelijos įvykiai jam buvo žinomi taip, lyg tai vyktų prieš jo akis. Metropolito Antano (Chrapovickio) liudijimu, vyskupas Jonas tapo „asketiško tvirtumo ir griežtumo veidrodžiu mūsų visuotinio dvasinio atsipalaidavimo laikais“.

1934 metais Hieromonkas Jonas buvo pakeltas į vyskupo laipsnį, po kurio buvo išsiųstas į Šanchajų kaip Kinijos vyskupijos vyskupo vikaras. Ten Vladyka kone stebuklingu būdu numalšino įsisiautėjusią jurisdikcinę nesantaiką, baigė statyti didžiulę katedrą Dievo Motinos ikonos „Nusidėjėlių padėjėjos“ garbei, dėstė Dievo įstatymą mokyklose ir komercinėje mokykloje, įkūrė vaikų globos namai, kuriuose jis pats rinkdavo benamius, sergančius, badaujančius vaikus. Jaunoji Vladyka mėgo lankyti ligonius ir tai darė kiekvieną dieną, priimdama išpažinčių ir bendraudama su Šventosiomis slėpiniais. Jei ligonio būklė tapdavo kritinė, Vladyka ateidavo pas jį bet kurią dienos ar nakties valandą ir ilgai melsdavosi prie jo lovos. Jau šiais metais šventasis Jonas išgarsėjo savo įžvalgumu ir stebuklais: yra daugybė atvejų, kai per švento Jono maldas išgydomi beviltiškai sergantys žmonės.

Japonijos okupacijos metais, žuvus dviem Rusijos emigrantų komiteto pirmininkams ir rusų koloniją apėmusiam baimei, Šv. Jonas, nepaisydamas gresiančio pavojaus, pasiskelbė laikinuoju rusų bendruomenės vadovu, saugodamas ją savo orumu, kurio japonai nedrįso pažeminti. Pakėlus į arkivyskupo laipsnį, jis tapo valdžios pripažintos Rusijos stačiatikių bažnyčios Kinijoje vadovu.

„Visi Rusijos žmonės padarė didelių nuodėmių, kurios yra tikrų nelaimių priežastis, būtent: melagingus parodymus ir regicidus. Visuomenės ir kariniai lyderiai dar anksčiau atsisakė paklusnumo ir ištikimybės carui, versdami pastarąjį iš caro, kuris nenorėjo vidinio kraujo praliejimo, o žmonės aiškiai ir triukšmingai sveikinosi su tuo, kas įvyko, niekur garsiai nereikšdami savo nesutikimo su juo... priesaika buvo sulaužyta, ... o be to, šį nusikaltimą įvykdžiusiesiems ant galvos krito protėvių priesaikos - ...

Taigi Rusiją ištikusi nelaimė yra tiesioginė sunkių nuodėmių pasekmė ir jos atgimimas įmanomas tik apsivalius nuo jų. Tačiau tikros atgailos vis dar nėra, padaryti nusikaltimai akivaizdžiai nesmerkiami, o daugelis aktyvių revoliucijos dalyvių ir toliau tvirtina, kad tada kitaip buvo neįmanoma... Neišreikšdamas tiesioginio sukilimo prieš Pateptąjį pasmerkimo, Rusijos žmonės ir toliau dalyvauja nuodėmėje, ypač kai ginami revoliucijos vaisiai “. ( .)

Į valdžią atėjus komunistams, rusai iš Kinijos vėl buvo priversti bėgti, dauguma jų per Filipinus. 1949 metais Tubabao saloje Tarptautinės pabėgėlių organizacijos stovykloje išsilaipino apie 5 tūkstančiai rusų iš Kinijos. Šią Ramiojo vandenyno sektorių slenka sezoniniai taifūnai. Tačiau per visus 27 stovyklos gyvavimo mėnesius jam tik kartą grėsė taifūnas, bet ir tada per maldas šv. Jonas pakeitė kursą ir aplenkė salą. Kai vienas rusas papasakojo filipiniečiams apie savo baimę taifūnų, jie pasakė, kad nėra pagrindo nerimauti, nes „jūsų šventasis žmogus kiekvieną naktį laimina jūsų stovyklą iš visų keturių pusių“. Kai stovykla buvo evakuota, salą užklupo baisus taifūnas ir visiškai sunaikino visus pastatus.

1951 metais arkivyskupas Jonas buvo paskirtas Rusijos bažnyčios užsienyje Vakarų Europos vyskupijos valdančiuoju vyskupu. Mokėdamas Europos kalbas, šventasis plėtojo plačią misionierišką veiklą ir atvedė į stačiatikybę daug prancūzų, belgų ir olandų; rinko informaciją apie senuosius viengubos (iki 1054 m.) Bažnyčios šventuosius, atkuriančius jų ortodoksų garbinimą. Basomis vaikščiojusio ruso Vladykos šlovė pasklido ir tarp stačiatikių, ir tarp heterodoksų gyventojų. Pavyzdžiui, vienoje Paryžiaus katalikų bažnyčių vietinis kunigas bandė įkvėpti jaunimą tokiais žodžiais: „Reikalaujate įrodymų, sakote, kad dabar nėra nei stebuklų, nei šventųjų. Kodėl turėčiau pateikti jums teorinius įrodymus, kai šiandien Paryžiaus gatvėmis vaikšto Šv. Jonas Bosas. Paryžiuje traukinių stoties dispečeris atidėjo traukinio išvykimą, kol atvyko „Rusijos arkivyskupas“. Visos Europos ligoninės žinojo apie šį vyskupą, kuris visą naktį galėjo melstis už mirštantįjį, kad pasveiktų. Jis buvo pašauktas į sunkiai sergančio žmogaus lovą – ar jis būtų katalikas, protestantas, stačiatikis ar dar kas nors – nes kai meldėsi, Dievas buvo gailestingas.

Serganti Dievo tarnaitė Aleksandra gulėjo Paryžiaus ligoninėje, apie ją buvo pasakyta vyskupui. Jis davė raštelį, kad ateis ir duos jai Šventąją Komuniją. Gulėdama bendroje patalpoje, kur buvo apie 40-50 žmonių, ji pasijuto nejaukiai prieš prancūzų damas, kad ją aplankys stačiatikių vyskupas, apsirengęs neįtikėtinai skurdžiais drabužiais ir, be to, basomis. Kai jis mokė ją Šventųjų dovanų, prancūzė ant artimiausios lovos pasakė: „Kaip tu laiminga, kad turi tokį nuodėmklausį. Mano sesuo gyvena Versalyje ir, susirgus jos vaikams, išmeta juos į gatvę, kuria dažniausiai eina vyskupas Jonas, ir prašo juos palaiminti. Gavę palaiminimą, vaikai iškart pasveiksta. Mes jį vadiname šventuoju“.

1962 m. rudenį Vladyka John buvo perkeltas į San Franciską, kur, nepaisydamas daugybės kliūčių, pastatė nuostabią Švenčiausiojo Dievo katedrą „Džiaugsmas visų liūdinčiųjų“. Už tvirtą ištikimybę bažnyčios taisyklėms jam teko daug iškęsti iš nejautrų brolių: šmeižtą, pažeminimą teisme. Vaikai, nepaisant įprasto Vladykos sunkumo, jį labai mylėjo. Yra daug jaudinančių istorijų apie tai, kaip palaimintasis nesuvokiamai žinojo, kur gali būti sergantis vaikas, ir bet kuriuo paros ar nakties metu ateidavo jo paguosti ir pagydyti. Sulaukęs Dievo apreiškimų, daugelį išgelbėjo nuo gresiančios nelaimės, o kartais pasirodydavo tiems, kuriems ypač reikia, nors fiziškai toks judėjimas atrodė neįmanomas. Jis galėjo atsakyti į žmonių psichikos klausimus iš tolo.

Vladyka Jonas numatė jo pabaigą. 1966 m. birželio 19 d. (liepos 2 d.), apaštalo Judo atminimo dieną, per arkipastoracinį vizitą Sietle, būdamas 70 metų, prieš šią rusų diasporos Hodegetriją, didis teisuolis išvyko pas Viešpatį. Sielvartas užpildė daugelio žmonių širdis visame pasaulyje. Po Vladykos mirties olandų ortodoksų kunigas su atgailaujančia širdimi rašė: „Neturiu ir niekada neturėsiu dvasios tėvo, kuris vidurnaktį man paskambintų iš kito žemyno ir sakytų:“ Eik miegoti dabar. Ko melsi, tą ir gausi“. Keturias dienas trukusį budėjimą vainikavo laidotuvės, o jau per šešias dienas po mirties šventojo kūnas neparodė irimo požymių. Stebina tai, kad šventykla prisipildė tylaus džiaugsmo. Liudininkai pastebėjo, kad atrodė, kad mes dalyvavome ne laidotuvėse, o atidengiant naujai rasto šventojo relikvijas. Netrukus Vladykos kape ėmė vykti išgijimų ir pagalbos kasdieniniuose reikaluose stebuklai.

1993 metų rudenį Liūdinčiųjų bažnyčios požemyje buvo atidarytas šventojo kapas, o jo negendantis kūnas rastas surūdijusiame karste. 1994 m. birželio 19 d. (liepos 2 d.) Šventasis Jonas buvo iškilmingai pašlovintas, susirinkus didžiuliam žmonių iš įvairių žemynų. Kadangi ši data yra atminimas Šv. Apaštalo Judo, Šanchajaus stebuklų darbuotojo šventė buvo įsteigta kitą šeštadienį iki mirties (ir šlovinimo) dienos. Jo relikvijų atidengimas švenčiamas rugsėjo 17–30 d.