Kūrimas. mokykliniai rašiniai

Įvykiai vyksta Prancūzijoje valdžiusio karaliaus Pranciškaus laikais. Tais senovėje labai populiarūs buvo žiaurūs žaidimai ir reginiai.

Karalius ir jo dvariškiai laukinius gyvūnus stebėjo iš balkono. Pirmasis į areną įžengė didžiulis liūtas storais karčiais. Jis išdidžiai apsidairė ir tingiai atsigulė ant žemės. Pranciškus suplojo rankomis ir pro geležines duris išniro tigras. Pamatęs liūtą išsigando. Žvėris pradėjo vaikščioti ratu ir atsargiai žvelgti į žvėrių karalių. Tigras suprato, kad liūtas nenori kautis ir atsigulė šalia. Karalius vėl duoda ženklą, į areną iššoka du snieginiai leopardai. Jie šoktelėjo link tigro, kad su juo kovotų, bet stiprus gyvūnas viena letenėle atrėmė jų puolimą. Liūtas atsistojo ir labai garsiai urzgė ant leopardų. Abu leopardai atsigulė ant žemės ir nurimo.

Karalius ir dvariškiai tikėjosi, kad laukiniai gyvūnai žudys vieni kitus. Ponioms nusibodo sėdėti balkone. Arenoje žiūrovams nieko įdomaus nebuvo.

Staiga iš balkono iškrito pirštinė. Ji buvo tarp laukinių gyvūnų. Gražuolė Cunigunde tyčia numetė pirštinę. Dabar ji pažvelgė į riterį Deloržą su veidmainiška šypsena mielame veide ir paprašė įrodyti savo meilę jai. Ji sakė, kad riteris tik sako, kad myli ją. Įrodykime tai veiksmais.

Riteris buvo labai drąsus. Netaręs nė žodžio panelei, nusileido prie gyvulių. Gyvūnai jautė jo charakterio stiprybę. Nė vienas gyvūnas net nejudėjo. Deloržas paėmė pirštinę ir nuėjo į balkoną.

Visi žiūrovai užgniaužė kvapą iš baimės. Kai riteris nepažeistas išėjo iš žvėrių, visi ėmė ploti didvyriui.

Jaunasis riteris priėjo graži dama kuri dievinamai pažvelgė į jį ir metė pirštinę jai į veidą. Delorge pasakė, kad nenori iš jos jokio atlygio.

Jis buvo nusivylęs ponia. Jai buvo svarbu visų dvariškių ir karaliaus akivaizdoje parodyti, kad dėl savo grožio riteris pasiruošęs priimti mirtį nuo pavojingų gyvūnų. Kita vertus, Delorge norėjo meilės, kuri nepriverstų jo mirti veltui. Jis yra labai drąsus riteris ir yra pasirengęs rizikuoti dėl mylimo žmogaus, bet ne dėl malonumo.

Šį tekstą galite naudoti skaitytojo dienoraštis

Šileris. Visi darbai

  • Viljamas Tellas
  • Pirštinė
  • Nesąžiningi

Pirštinė. Nuotrauka istorijai

Skaityti dabar

  • Santrauka Ulitskaya Cabbage Miracle

    L.E.Ulitskajos istorija „Kopūstų stebuklas“ buvo įtraukta į kolekciją „Keturiasdešimt devyneri vaikystė“. Veiksmas, kaip rodo pavadinimas, vyksta 1949 m., po lapkričio švenčių.

  • Nosovo Fedino užduoties santrauka

    Pasakojimas apie berniuką Fediją Rybkiną. Fedya grįžo namo po čiuožimo. Namuose buvo tylu. Jo sesuo jau buvo paruošusi namų darbus ir su draugėmis išėjo į lauką.

  • Nibelungų santrauka

    Kūrinys suskirstytas į nuotykius, kurių iš viso yra 39. Pirmajame kalbama apie Kriemhildą, priklausančią burgundams. Mergina gyvena apsupta savo šeimos ir trijų brolių-karalių

  • Santrauka „London Call of the Wild“.

    Bernardas ir škotų aviganis turi šunį, vardu Back. Jis nežinojo, kad dauguma žmonių patraukė į šiaurę ieškoti aukso kasyklų. Ir jiems reikia didelių veislių šunų, kurie gali sunkiai dirbti

Į klausimą, apie ką mus verčia susimąstyti baladė „Pirštinė“? I kapets kapets kaip ir turi būti, siaubas !!! Padėk man, ar tu? pateikė autorius Daša Griščenka geriausias atsakymas yra Pirštinė. Pasaka
Prieš tavo žvėryną
Su baronais, su karūnos princu,
Karalius Pranciškus sėdėjo;
Jis pažvelgė iš aukšto balkono
Mūšio lauke laukimas;
Už karaliaus, kerinti
žydinčio grožio žvilgsnis,
Teismo ponios buvo nuostabioje eilėje.
Karalius ranka davė ženklą -
Durys atsidarė su trenksmu,
Ir baisus žvėris
Su didele galva
gauruotas liūtas
Išeina;
Aplink akis niūriai veda;
Taigi, žiūrint į viską,
Jis suraukė kaktą išdidžia laikysena,
Pajudino savo storus karčius,
Ir išsitiesęs, ir žiovaujantis,
Ir atsigulti. Karalius vėl mostelėjo ranka -
Vartai geležinės durys išsiveržė
Ir drąsus tigras iššoko iš už grotų;
Bet jis mato liūtą, yra drovus ir riaumoja,
Jis muša sau uodega į šonkaulius,
Ir sėlina, prisimerkusiomis akimis,
Ir liežuviu laižo veidą,
Ir, aplenkdamas liūtą aplinkui,
Jis urzgia ir atsigula šalia.
Ir trečią kartą karalius mostelėjo ranka -
Du leopardai kaip draugiška pora
Vienu šuoliu jie atsidūrė virš tigro;
Bet jis davė jiems smūgį sunkia letena,
Ir liūtas riaumodamas atsistojo...
Jie susitaikė
Iškišo dantis, pasitraukė,
O jie urzgė ir atsigulė.
O svečiai laukia mūšio pradžios.
Staiga moteris iškrito iš balkono
Pirštinė...visi ją prižiūri...
Ji pateko tarp gyvūnų.
Tada ant riterio Delorge su veidmainiu
Ir žiūri su aštria šypsena
Jo grožis ir sako:
„Kai aš, mano ištikimasis riteris,
Tau patinka tai, kaip sakai
Tu man grąžinsi pirštinę“.
Delorge, neatsakęs nė žodžio,
Eina pas gyvūnus
Jis drąsiai paima pirštinę
Ir vėl grįžta į susitikimą.
Riteriai ir ponios, su tokia įžūlumu,
Mano širdį vargino baimė;
Jaunas riteris
Lyg jam nieko neatsitiko
Ramiai pakyla į balkoną;
Jis buvo sutiktas plojimais;
Jį pasitinka graži išvaizda...
Tačiau šaltai priėmusi jos akių sveikinimą,
Jos veide pirštinė
Jis metė ir pasakė: „Aš nereikalauju atlygio“.
Pirštinė.
Parašyta 1831 kovo mėn. Pirmą kartą publikuota žurnale "Skruzdėlynas", 1831, N III. Šilerio to paties pavadinimo eilėraščio vertimas; „Pirštinę“ 1829 m. išvertė Lermontovas.
Belinskis „Pirštinę“ laikė balade. Tačiau Šileris šį kūrinį apibrėžė kaip istoriją („Eine Erzählung“). Šilerio poemos pagrindas buvo legendos apie prancūzų dvaro pramogas Pranciškaus I laikais (1515-1547). „Pirštinių“ herojaus prototipas – riteris Delorge'as, apie kurio drąsą ir meilės nuotykius buvo apstu anekdotų. Žukovskis nepasiliko herojės vardo (Kunigunda) ir pakeitė eilėraštį (Šileryje – tonikas).
Prancūzijos karaliaus rūmuose jie smagiai leidžia laiką stebėdami gyvūnų mūšį arenoje. Pasirodo, „baisus liūtas storais karčiais visu gražumu“. Tada tigras drąsiai iššoko, bet bijojo sugauti žvėrių karalių. Du greiti leopardai užpuolė tigrą. Jis muša juos sunkia letena. Liūtas pakyla – ir jie girdi jo galingą riaumojimą.
O svečių laukia reginys. Ir staiga iš balkono ponios pirštinė nukrito gyvūnams. Yuna, gražuolė Kunigunde, kreipiasi į savo riterį Delorge su įsakymu atnešti jai pirštinę kaip jo ištikimybės ir meilės ženklą. Drąsusis riteris eina ir paima pirštinę, o žvėrys prie jo nepuola. Jaunasis riteris grįžta ir įmeta pirštinę savo išrinktajai į veidą, užuot paėmęs ją meilės žodžiais.
Panašu, kad pirštinė arenoje atsirado ne be priežasties. Yuna gražuolė nusprendė žiauriai juokauti, pamiršdama, kad kelia riterį beprasmiškam mirtingam pavojui. Delorge'as negalėjo atsispirti iššūkiui, tai būtų suabejojęs jo drąsa. Tačiau jis suprato, kad Kunigundė jo tikrai nemyli, o jo gyvenimas jai buvo niekis. Todėl jis ją paliko, viešai parodydamas savo panieką.
Nors baladės siužetas paremtas konkrečiu istorinis faktas, kurį nukopijavo rašytojas Saintfoy'us, kūrinio idėja įgauna platų apibendrinimą – nieko negali būti vertingesnio už žmogaus gyvybę.

„Pirštinė“ Vasilijus Žukovskis

Prieš tavo žvėryną
Su baronais, su karūnos princu,
Karalius Pranciškus sėdėjo;
Jis pažvelgė iš aukšto balkono
Lauke laukia mūšio;
Už karaliaus, kerinti
žydinčio grožio žvilgsnis,
Teismo ponios buvo nuostabioje eilėje.
Karalius ranka davė ženklą -
Durys atsidarė su trenksmu,
Ir baisus žvėris
Su didele galva
gauruotas liūtas
Išeina;
Aplink akis niūriai veda;
Taigi, žiūrint į viską,
Jis suraukė kaktą išdidžia laikysena,
Pajudino savo storus karčius,
Ir išsitiesęs, ir žiovaujantis,
Ir atsigulti. Karalius vėl mostelėjo ranka -
Geležinių durų langinės subarškėjo,
Ir drąsus tigras iššoko iš už grotų;
Bet jis mato liūtą, yra drovus ir riaumoja,
Jis muša sau uodega į šonkaulius,
Ir sėlina, prisimerkusiomis akimis,
Ir liežuviu laižo veidą,
Ir, aplenkdamas liūtą aplinkui,
Jis urzgia ir atsigula šalia.
Ir trečią kartą karalius mostelėjo ranka -
Du leopardai kaip draugiška pora
Vienu šuoliu jie atsidūrė virš tigro;
Bet jis davė jiems smūgį sunkia letena,
Ir liūtas riaumodamas atsistojo...
Jie susitaikė
Iškišo dantis, pasitraukė,
O jie urzgė ir atsigulė.
O svečiai laukia mūšio pradžios.
Staiga moteris iškrito iš balkono
Pirštinė...visi ją prižiūri...
Ji pateko tarp gyvūnų.
Tada ant riterio Delorge su veidmainiu
Ir žiūri su aštria šypsena
Jo grožis ir sako:
„Kai aš, mano ištikimasis riteris,
Tau patinka tai, kaip sakai
Tu man grąžinsi pirštinę“.
Delorge, neatsakęs nė žodžio,
Eina pas gyvūnus
Jis drąsiai paima pirštinę
Ir vėl grįžta į susitikimą.
Riteriai ir ponios, su tokia įžūlumu,
Mano širdį vargino baimė;
Jaunas riteris
Lyg jam nieko neatsitiko
Ramiai pakyla į balkoną;
Jis buvo sutiktas plojimais;
Jį pasitinka graži išvaizda...
Tačiau šaltai priėmusi jos akių sveikinimą,
Jos veide pirštinė
Jis metė ir pasakė: „Man nereikia atlygio“.

Žukovskio eilėraščio „Pirštinė“ analizė

Ne tik Žukovskis atsigręžė į Šilerio to paties pavadinimo baladę: 20–30 m. 19-tas amžius yra keli vertimai poetinis tekstas vokiečių autorius.

1831 metais išleista Žukovskio aranžuotė savo turiniu laikoma artimiausia originalui.

Siužetas buvo paremtas byla iš Prancūzijos teismo gyvenimo. Karalius Pranciškus ir jo didinga palyda susirinko linksmintis su viduramžių žaidimu – laukinių gyvūnų kova.

Monarcho ženkle tarnai į areną paleidžia pavojingus gyvūnus: pirmiausia „apšiurusią liūtą“, paskui „drąsųjį tigrą“. Paskutiniai į lauką įžengia leopardų pora. Žukovskio kūryboje reikšminga vieta skiriama didelių kačių įpročių aprašymui. Liūtas yra didžiulis ir niūrus, apdovanotas „išdidžia laikysena“. Tigras, dažniausiai demonstruojantis drąsą, matydamas liūtą „drovisi“ ir „sėlina“, pripažindamas žvėrių karaliaus pranašumą. Begėdiškas leopardų, bandžiusių užimti tigro vietą, triukas greitai nuslopinamas. Įdomi plėšrūnų reakcija: norint nuraminti įžūlius, tigrui prireikė vieno smūgio „sunkia letena“, o liūtui beliko atsistoti „riaumojant“. Tvarka atkurta. Visi gyvūnai apsigyveno vietose, atitinkančiose jų padėtį mažame pulke. Gyvūnų hierarchijai lygiagreta puiki visuomenė, kurios nariai sėdi balkonuose.

Spektaklio laukimo sukeltą pauzę pertraukia ryški detalė – į areną įkritusi moteriška pirštinė. Iš gausios žiūrovų minios išsiskiria dvi figūros: riteris Delorge ir „jo gražuolė“, kurio šypsena įgauna griežtą charakteristiką – „veidmainiška ir kaustinė“. Kilmingoji ponia iškelia sąlygą: norėdamas įrodyti savo meilę, herojus turi grąžinti pirštinę jos savininkui.

Išdidusis Deloržas tyli ir išoriškai nesujaučiamas. Kario veiksmų tikslumas perteikiamas vienarūšiais predikatais: „eina“, „ima“, „grįžta“. Karališkąją palydą, priešingai, apėmė baimė, kurią pakeitė malonumas. Naudodamas bendrą pritarimą kaip foną, lyriškas pasakotojas atkreipia dėmesį į daug žadančią klastingo grožio „išvaizdą“. Šaltakraujis Delorge lieka abejingas padrąsinantiems ženklams. Jis ketina nubausti bedvasę koketę. Priversdama herojų rizikuoti gyvybe dėl smulkmenų, ponia atsiskleidė: jos poelgis parodė abejingumą riterio meilei ir likimui. Eilėraščio pasakojimas baigiamas paniekinančiu herojaus gestu, kurį lydi lakoniška frazė: „Atlygio nereikalauju“.

Tyrimas

Dviejų vertimų vertimas

F. Šilerio baladės „Pirštinė“

Prižiūrėtojas:

Repina Nadežda Pavlovna, aukščiausios kvalifikacinės kategorijos mokytoja

2011 m

TURINYS

Įvadas …………………………………………………………..psl. 3

1 skyrius.Lyginamoji analizė F. Šilerio baladės siužetas

„Pirštinė“ ………………………………………………………………………………………….. 5

2 skyriusVeikėjų įvaizdžių ir autoriaus požiūrio palyginimas

jiems.……………………………………………………………....su. devynios

3 skyriusF. Šilerio baladės vertimų lyginamoji analizė

„Pirštinė“………………………………………………………………. vienuolika

Išvada……………………………………………………………p. trylika

Naudotos literatūros sąrašas………………………………….14 p

Įvadas

Šiandien vėl kyla tikras susidomėjimas XIX amžiaus pradžios Vakarų Europos dainų tekstais, įskaitant rusų autorių Europos poetų kūrinių vertimus.

Bet kurios šalies literatūrą sudaro du elementai: vietinė literatūra ir verstinė literatūra. Šiuolaikinėje eroje tikrai reikšmingi visų nacionalinių literatūrų kūriniai yra verčiami į užsienio kalbas ir visiškai priklauso kitų tautų literatūrai. Studijuoti ir, jei įmanoma, tinkamai versti užsienio literatūros kūrinius – mūsų tikslas ir pagrindinė užduotis.

Kiekvienas literatūros kūrinys vertimo procese patiria reikšmingų pokyčių, tačiau tai nėra pagrindinis naujai sukurto opuso kokybės rodiklis.

Daugiau N.G. Černyševskis 1857 metais rinkinio „Šileris rusų poetų vertimuose“ pratarmėje rašė, kad rusų verstinė literatūra iki Puškino ir Gogolio buvo nepalyginamai aukštesnė už originalą, todėl verstinei literatūrai reikėtų skirti daug daugiau dėmesio.

Didžiųjų praėjusių amžių autorių literatūros vertimų studijos literatūros pamokose yra puiki galimybė ne tik studijuoti kitų tautų istoriją, tradicijas, bet ir įsilieti į pasaulines kultūros vertybes.

XIX amžiaus pradžios rusų autoriai atsigręžė į Šilerio, Gėtės ir Heinės poeziją, nes jiems artima romantiška pasaulėžiūra. Juos ypač traukė baladžių žanras. (Baladė- lyrinis-epinis kūrinys, tai yra poetine forma pateikta istorija, istorinio, mitinio ar herojinio pobūdžio.).

Vienas iš rusų skaitytojo supažindinimo su europietiška balade nuopelnų priklauso V. A. Žukovskiui. Baladė yra jo mėgstamiausias žanras. Žukovskis taip meistriškai išvertė Gėtės ir Šilerio balades, kad jo kūriniai galėjo teisėtai konkuruoti su garsiaisiais originalais.

Baladė „“ – viena iš geriausi darbai V. A. Žukovskis, jo parašytas 1831 m. Jame pasakojama apie prancūzų dvaro pramogas karaliaus Pranciškaus I laikais ir vaizduojamas riterio Delorge atvaizdas, apie kurio nuostabius poelgius tuo metu sklandė daugybė legendų.

M. Lermontovas pasuko ir į Vakarų Europos lyriką, jo kūryboje randame ir Gėtės, Heinės ir Šilerio baladžių vertimus, tarp jų ir baladę „Pirštinė“.

Šio tyrimo tikslas yra atlikti dviejų F. Šilerio baladės „Pirštinė“ (M. Lermontovo ir V. Žukovskio) vertimų lyginamąją analizę, nustatyti meninis originalumas perkelti duomenis.

Užduotys:

    Susipažinti su originalia Šilerio baladės „Pirštinė“ versija (vokiečių kalba) ir nustatyti tarplinijinės ypatybes.

    Susipažinti su F. Šilerio baladės V. Žukovskio ir M. Lermontovo vertimais ir atlikti jų lyginamąją analizę.

1 skyrius. F. Šilerio baladės „Pirštinė“ siužeto lyginamoji analizė

Pabandykime palyginti du XIX amžiaus rusų poezijos klasikų V. A. Žukovskio ir M. Yu poetinius didžiojo vokiečių poeto I. F. Šilerio baladės „Pirštinė“ vertimus į rusų kalbą. Lermontovas.

Baladės F. Šileris siužetas paimtas iš Saintfoy knygos, joje aprašomas tikras incidentas, nutikęs karaliaus Pranciškaus dvare.. Siužeto tema – kietaširdės gražuolės gėda. Vokiečių poetas piešia skaitytojams vaizdą apie viduramžių pramogas karališkajame dvare, kuriame dalyvauja laukiniai gyvūnai ir drąsus riteris, atliekantis žygdarbį gražios ponios vardu.

Atrodytų, tradicinis viduramžių siužetas. Tačiau baladės pabaiga neįprasta: drąsus riteris, atlikęs drąsų, bet beprasmį žygdarbį, atsisako apdovanoti damai, elgiasi grubiai ir niekinamai su gražuole.

Antroje dalyje piešiami laukiniai gyvūnai, kurie skaitytojui turėtų sukelti tikrą baimę. Čia ir „šiuruotas liūtas“, ir „drąsus tigras“, ir „du leopardai“. Baladės herojui gresia tikras pavojus.

Trečioje baladės dalyje iškyla žiaurios ir pasipūtusios gražuolės įvaizdis, kuri, reikalaudama garbinimo, įsako riteriui iš žvėryno pasiimti pirštinę. Kito žmogaus gyvybės kaina jai per maža ir ji per aukštai vertina save. Grožio testai Delorge žemiausiu būdu. ko ji laukia? Tai, kad herojus sušals ir nuo visos publikos dujų atsisakys neapgalvoto poelgio? O gal, kad jis stos už pirštinės ir visus stebins savo atsidavimu grožiui?

Kodėl Šileris baladei pasirinko būtent šį istorinį siužetą? Kodėl būtent ši baladė patraukė rusų poetų dėmesį?
Atsakymus į šiuos ir kitus klausimus galima rasti tyrinėjant didžiųjų poetų gyvenimą ir kūrybą.

Johanas Friedrichas Šileris (1759 - 1805) - apšvietimo meno teoretikas, vokiečių klasikinės literatūros pradininkas.

Maištingas laisvės troškimas, žmogaus orumo tvirtinimas, neapykanta feodalinėms santvarkoms išreiškiama jau jaunatviškuose dramos kūriniuose („Išdavystė ir meilė“, „Plėšikai“). Apšvietos idealų susidūrimas su tikrove, domėjimasis praeities socialiniais sukrėtimais lemia intensyvų jo kūrinių dramatiškumą. („Don Karlas“, „Marija Stiuart“). Schilleris kuria „estetinio ugdymo“ teoriją kaip būdą pasiekti teisingą visuomenę.

Vasilijus Andrejevičius Žukovskis (1783 - 1852) - elegijų ir baladžių autorius, Šilerio, Byrono, Homero vertėjas.

Sentimentalus romantikas, kuriam būdinga mintis apie ekstraklasinę individo vertę, svajonės ir realybės susidūrimą, mąstymas apie neatrastą talentą. Žukovskis niekada nereiškė atviro protesto, tačiau jo kūryba, atitrūkusi nuo įdomių mūsų laikų klausimų, yra persmelkta gilaus žmogiškumo. Poetas teisme išlaikė nepriekaištingą sąžiningumą, moralinį savarankiškumą ir charakterio tiesumą. Niekas negalėjo priversti jo pamiršti apie „šventiausią titulą: žmogų“.

A. S. Puškinas pranašiškai pasakė apie Žukovskio kūrybą:

Jo poezija žavi saldumu

Prabėgs šimtmečiai pavydėtinas atstumas...

Didžiojo poeto spėjimas išsipildė. O šiandien skaitome nuostabiai poetiškas Žukovskio – subtilaus lyriko ir nepralenkiamo vertėjo – balades.

Michailas Jurjevičius Lermontovas (1814–1841) - puikus rusų poetas, kurio kūryba išsivystė po dekabristų sukilimo.

Nusivylimas tikrove, laisvos ir maištingos asmenybės idealo ilgesys maitino ankstyvuosius romantiškus eilėraščius ir brandžią lyriką. Individo maištas prieš „pasaulio tvarkos“ neteisybę, vienatvės tragedija raudona gija eina per visus jo darbus. Lermontovo lyrikoje glaudžiai susipynę socialiniai, pilietiniai, filosofiniai ir giliai asmeniniai motyvai. Jis įvedė į rusų poeziją stichiją, paženklintą precedento neturinčia minties energija ir melodingumu.

Remiantis tuo, kas išdėstyta, galima daryti išvadą, kad visus tris poetus vienija bendros moralinės vertybės, kurios remiasi žmogaus asmenybe. Tačiau vis dėlto Šilerį ir Lermontovą taip pat vienija maištinga dvasia ir noras pakeisti socialinės sistemos neteisybę.

Manau, dėl to baladės siužetas tapo įdomus visiems trims poetams.

Iš pirmo žvilgsnio, lyginant originalo ir vertimų tekstą, akivaizdu, kad Žukovskio tekstas kur kas visapusiškiau perteikia baladės turinį, tuo tarpu Lermontovas jaučia daugiau emocinių aistrų, veiksmas vystosi sparčiai (nors kai kurios eilutės ir praleidžiamos).

Šileris su vokišku punktualumu laikosi istorinės kronikos, vardija vardus aktoriai, tačiau atrodo, kad jam svarbiausia – riterio, kuris nebenori būti viduramžių visuomenės tradicijų įkaitu, maištas.

Žukovskis savo vertimo variantą vadina „pasaka“, išlaiko karaliaus ir riterio vardus, tačiau ponios vardas („grožis“) jam nesvarbu.

Jaunajam Lermontovui („Pirštinė“ – vienas pirmųjų vertimo bandymų) visas dėmesys sutelktas į jaunos gražuolės asmenybę, minimas tik jos vardas. Tačiau skaitytojas jaučia, kad autorius aiškiai simpatizuoja bevardžiui kilmingam riteriui ir galbūt net sieja save su jo herojumi.

F. Šileris didelį dėmesį skiria gyvūnų aprašymui, jų elgesiui arenoje, jų santykiams. Galbūt tai yra viduramžių visuomenės hierarchinių kopėčių, kurių nekenčia vokiečių poetas, simbolis:

Liūtas - tigras - leopardas;

Karalius – kunigaikštis – riteriai?

Žukovskis, būdamas virtuoziškas vertėjas, stengėsi kuo tiksliau perteikti gyvūnų elgesio aprašymą, stengdamasis nepraleisti nė vienos smulkmenos.

Lermontovas apsiriboja tik paminėdamas liūto ir tigro buvimą arenoje. Akivaizdu, kad 15-mečiui berniukui šis apibūdinimas nėra labai svarbus, visas jo dėmesys sutelktas į įsimylėjusio riterio ir gražios ponios santykius.

Reikėtų pažymėti, kad ateityje Michailas Jurjevičius labai aiškiai ir tiksliai apibūdino snieginį leopardą Mtsyri mieste:

„……………. Staiga ant jos

Blykstelėjo šešėlis ir dvi šviesos

Kibirkštys skraidė... ir tada

Kažkoks žvėris vienu šuoliu

Iššoko iš dubens ir atsigulė,

Žaidžiame, grįžtame ant smėlio.

Tai buvo amžinas dykumos svečias -

Galingas baras. neapdorotas kaulas

Jis linksmai graužė ir cypė;

Tas kruvinas žvilgsnis nukreiptas,

Švelniai vizgina uodegą

Visą mėnesį – ir ant jo

Vilna mirgėjo sidabru.

Gaila, kad Lermontovas nemanė, kad reikia išsamiai išversti didžiulių kačių aprašymo. Manau, jam tai būtų buvę išraiškinga.

Gražuolės Kunigund įvaizdis ir jos santykiai su riteriu Delorge yra paslaptingiausias ir ginčo taškas baladės.

Schilleris nepateikia ryškaus pagrindinių veikėjų santykių aprašymo, kreipinys „Fraulein“ rodo, kad Kunigundas yra jaunas. netekėjusi mergina. Ji žavisi riterio poelgiu ir yra pasirengusi dosniai apdovanoti drąsųjį.

Kalbėdamas apie Kunigundą, Lermontovas panaudojo nuostabią grynai rusišką „mergalės“ sąvoką, damos ir riterio santykiai yra labiau apibrėžti, emocingi ir romantiški („.....Ir staiga atsigręžęs į savo riterį ..."). Didvyrio sugrįžimas taip pat buvo sutiktas entuziastingai: "...Ir švelnus, liepsnojantis žvilgsnis – trumpalaikės laimės statymas …."

Kilmingo riterio protestas prieš tokį žiaurų ir beprasmį išbandymą – damai į veidą įmesta pirštinė – kulminacinis posūkis atsispindi abiejuose vertimuose. Tačiau Lermontove finalą lemia pikta eilutė: „...lauže liepsnoja žiaurus pasipiktinimas ...“, o Žukovskio riteris elgiasi santūriau.

2 skyrius. Herojų įvaizdžių ir autoriaus požiūrio į juos palyginimas.

Kaip poetai verčia žodžius ir posakius, apibūdinančius veikėjus, jų veiksmus, jausmus? Kaip čia galima atsekti autoriaus požiūrį? Kokie žodžiai dingsta vertime? Kas pridedama? Kas nuo to pasikeičia?
Žukovskio personažų santykiai yra artimesni ("tu », « mano ištikimasis riteris “), bet ponia veidmainiška, šalta, o galiausiai tik draugiška; Lermontove ponia atvirai išbando savo gerbėją (vieną iš daugelio) ir po riterio akto yra kupina meilės. Šiuo Lermontovas yra arčiau originalo.

Į pasipūtusios ponios žodžius baladės herojus atsako drąsiu poelgiu:

Delorge, neatsakęs nė žodžio,

Eina pas gyvūnus

Jis drąsiai paima pirštinę

Ir vėl grįžta į susitikimą.

Riteris elgiasi santūriai ir šaltai. Jis didžiuojasi. Jam nesvetimas savigarba, ir tai paaiškina jo elgesį baladės pabaigoje. Delorgei gražuolės dėkingumo nereikia, nes ji savo poelgį suvokia kaip bandymą ją pažeminti ir nori parodyti, kad neturi teisės vaidinti žmogaus gyvenimo.

Lermontovo riteris yra jaunatviškesnis, karštesnis, veržlesnis nei Žukovskio ir Šilerio. Frazė "Man nereikia tavo padėkos " skamba labiau "įžeistas" ir "skandalingas" nei "Aš nenoriu atlygio “. Štai kodėl Lermontovas turi pridurti:Ir iš karto paliko išdidus “, o Žukovskio kalba riteris ištarė tokius žodžius ir su tokia jėga bei orumu, po kurių nėra ką pridurti. Šilerio herojus šiuo atveju yra „neutralesnis“. Ypač orientacinis momentas, kai vertėjai prideda iš arenos grįžusio riterio būsenos ypatybes, kurių Šileryje nėra: Žukovskije jis šaltas, o Lermontove dega susierzinimo ugnyje.

Lermontovo heroję skaitytojas suvokia kaip išlepusią ir ekscentrišką merginą, o jos poelgis yra tik trumpalaikė, žaisminga idėja. Ji negalvoja apie savo žodžių pasekmes. Pirštinę ji numetė, matyt, netyčia: „...Likimas yra atsitiktinis žaidimas …". Tačiau žodžiai: „...Riteri, man patinka kankinti širdis, ....", aiškiai parodykite, kad ji nesupranta jausmų, kuriuos jai jaučia riteris. Galbūt gražiosios, bet žiaurios Kunigundės įvaizdis Lermontovui tapo savo laikmečio pasauliečių damų personifikacija: graži ir šalta.

Žukovskis – vertėjas neišsaugo originalaus kūrinio herojės vardo – Kunigund, ir tai yra jo gražuolės poelgio įvertinimas. Ji be sielos ir šalta.

Žukovskis savo vertime net nenurodo „grožios“ šeimyninės padėties, nėra užuominos apie veikėjų santykius, tačiau moters poelgis aiškiai apibūdinamas („...su veidmainiška ir kaustiška šypsena atrodo jo grožis ...") Atrodo, kad ponia yra aiškiai vyresnė ir labiau patyrusi už savo gerbėją, o jos poelgis yra gana apgalvotas.

Remdamiesi tuo, galime daryti išvadą, kad Žukovskio vertime sutinkame Šilerio riterį, o Lermontovo vertime – Šilerio damą. Tačiau Žukovskio ponia ir Lermontovo riteris yra „savi“, ne tokie, kaip originale. Tai atskleidžia klausimą, kodėl Šileris abu herojus įvardija vardais, o Žukovskis palieka damą be vardo, o Lermontovas – riterį.

Tačiau šis klausimas neturi ir negali turėti vienareikšmiško sprendimo. Tačiau tai veda į svarbius apmąstymus tiek apie Schillerio baladę, tiek apie vertimo interpretaciją kaip tokią. Pagalvodami apie tai, galime daryti prielaidą, kad:

1. Kiekvienas vertėjas palieka veikėjo vardą, kurį paėmė iš autoriaus. O antrą herojų jis pats sugalvoja, jis ne tas pats kaip Šileris, todėl autorius palieka jį bevardžiu.

2. Kiekvienas vertėjas palieka herojaus vardą, kurio poelgis jam svarbesnis. Žukovskis veikiau rašo apie riterio, o Lermontovas - apie damos.

3. Lermontovas rašo gana lyrišką eilėraštį, todėl jo riteris yra jis pats, o vardo poetas neduoda.

3 skyrius

Palyginę du vertimus, įsitikiname, kad du vertimai yra du skirtingi tekstai. Skirtingos nuotaikomis, paveikslais, kuriuos jie sukelia skaitytojo vaizduotėje, autoriaus požiūriu į veikėjus ir jų veiksmus. Taip pat skirtingai matėme baladės veikėjus. Žukovskio herojai jiems atrodo vyresni nei Lermontovo. Žukovskio grožis yra veidmainiškas ir šaltas, riterio poelgis laikomas savaime suprantamu dalyku, o riteris yra savarankiškas ir kupinas savigarbos; Lermontovo ponia – lengvabūdiška koketė, kurios širdis vis dėlto užsidega meile nuo riterio poelgio, o jis pats jaunas ir veržlus. Baladės pabaigoje Žukovskio riteris elgiasi ramiai, sąmoningai apsisprendęs ir jokiu būdu neišduodamas aistrų susijaudinimo. Jis įmeta pirštinę gražuolei į veidą,šaltai priimdamas jos akių sveikinimą “, O Lermontovo herojų apima nevilties priepuolis, jis tiesiog įžeistas dėl savo ponios elgesio.lauže liepsnoja žiaurus pasipiktinimas ».

Jei atliksite pažodinį vertimą, kaip Schillerio, pastebėsite, kad abu vertimai yra labai nutolę nuo Šilerio teksto. Galima pastebėti, kad Žukovskis „turiniu“ artimesnis Šileriui, o „muzikiškai“ – Lermontovas.

Tačiau aiškiau tiek nukrypimus, tiek jų priežastis ir pasekmes pamatysime tik atlikę išsamią lyginamąją trijų tekstų analizę.

Po to galime daryti išvadą, kad keturios Žukovskio Šilerio scenos, vaizduojančios gyvūnų išėjimą, susilieja į vieną. Vadinasi, gyvūnų išėjimo įspūdis šiek tiek sumažėja, o tai rodo riteriui kylančios užduoties pavojų; scenos „kinematografiškumas“, jos „vaizdingumas“ sumažintas. Su Lermontovu gyvūnų pasirodymo scena apskritai žymiai sumažėja, jų skaičius mažėja. Baladėje akcentas pereina į riterio ir damos dialogą. Tačiau pirštinės kritimas išsiskiria atskiru paveikslu („rėmu“), dar kartą pabrėžiant svarbiausią Lermontovo konfliktą.

Šileryje pavojaus įvaizdis išreiškiamas ir per kompoziciją (paveikslėlių išplėtimą), ir per žodyną; Lermontovas įtampą kuria žodynu – gyvūnus apibūdinančiais epitetais; Žukovskis yra epiškesnis ir santūresnis nei Lermontovas ir Šileris.

Kiekvienas vertimas savaip geras. Lermontovas stengėsi kiek įmanoma išsaugoti eilėraščio ritmą ir metrą, bet labai sumažino, pridėjo dramatizmo, energijos ir asmeninio požiūrio. Žukovskis stengėsi perteikti kuo tiksliau pilnas turinys, tačiau, būdamas baladžių kūrimo žanro meistras, sukūrė savo ritmą, labiau pažįstamą rusų ausiai; paties požiūris į veikėjus nėra aiškiai išreikštas.
Tačiau nė vienas vertėjas neapsiėjo be tradicinio rusų kalbos žodyno aprašymuose: "mergina ", ".. apgaubiantis žydintį grožį …", " jaunasis riteris ", " labas jos akims ".

Lyginant vertimus kyla klausimas: „Kodėl Žukovskis duoda paantraštę „Pasaka“, kurios Schilleris neturi? Pasirodo, Šilerio epinis (pasakojimas) ir lyrinis (subjektyvus-asmeninis, emocinis) baladės pradas yra santykinėje pusiausvyroje, o Žukovskis sustiprina pasakojimo pradą. O Lermontovo baladė labiau primena lyrišką eilėraštį, o jos herojus – kaip pats poetas.

Taip pat galima sakyti, kad Lermontovo ir Žukovskio epochoje nebuvo tokios ribos tarp gimtojo ir verstinio, kaip dabar. Žukovskis sakė, kad išvertė beveik viską, o kartu ir visą savo: poetas išvertė tai, kas jam buvo artima, ir taip, kaip suprato – todėl savo sielą pirmiausia išreiškė poezijoje.

Išvada

Dar kartą darome išvadą, kad abu vertimai suteikia skirtingą supratimą apie šaltinio tekstą. Ir paskutinis klausimas šiuo klausimu yra: „Kodėl du poetai vienodai laisvai kalba ir kalba, ir poetinis įgūdis, taip skirtingai išverstas vienas eilėraštis?

Atsakydami į šį klausimą galime teigti, kad vertėjas verčia tekstą taip, kaip jį supranta, mato, jaučia; jis atskleidžia ir iškelia į pirmą planą tai, kas jį asmeniškai žeidžia, jaudina; jis ne kopijuoja, o transformuoja originalų tekstą.

Literatūros vertimo laisvės ribų klausimas ypač aštrus, kai vertėjas yra puikus poetas, nes tokie vertimai, kaip taisyklė, yra mažiausiai tikslūs, tačiau labiausiai patraukia skaitytoją talentu, grožiu ir poetine galia. Nenuostabu, kad V. A. Žukovskis sakė, kad vertėjas prozoje yra vergas, o poezijoje – varžovas.

Taigi vertimų palyginimas ir nuoroda į tarplinijiškumą studijuojant Šilerio baladę padėjo geriau suprasti tiriamąjį kūrinį, suvokti baladės, kaip lyrinio epo žanro, bruožus, taip pat leido suvokti epo lyrinio žanro bruožus. Žukovskio ir Lermontovo poetinis pasaulis, su kuriuo man dar neteko susidurti ateityje.

Asmeniškai, mano supratimu, Vasilijaus Andrejevičiaus vertimas yra artimesnis. Jo tekstas poetiškesnis, tikslesnis ir rusifikuotas. Bet jei norite visiškai tiksliai suprasti poetinį kūrinį, turėtumėte jį skaityti tik originalą. Niekas geresnis už autorių neperteiks savo idėjos skaitytojui.
Dėl tokio malonumo verta mokytis kalbų.

Bibliografija

    Žukovskis V.A.Baladės, eilėraščiai ir pasakos. - M.: Pravda, 1982 m.

    Lermontovas M. Yu. Rinktiniai raštai. - M .: Vaikų literatūra, 1977 m

    "Aš pažįstu pasaulį". – Leidykla „Švietimas“, 1998 m

    „Poetinė Rusija“. – Sovietų Rusija, 1974 m

    Shamanskaya L.P.Žukovskis ir Šileris: poetinis vertimas rusų literatūros kontekste. - M., 2000 m.

    Danilevskis R. Yu.Šileris 1820–1830-ųjų rusų dainų tekstuose // Rusų literatūra.1976. № 4.

    Ermolenko S.I. M. Yu. Lermontovo žodžiai: žanriniai procesai. Jekaterinburgas, 1996 m.

    Andronikovas I. L. Lermontovas: tyrimai ir radiniai. M., 1977 m.

Priedas.

M. Lermontovo vertimas. "Pirštinė"

Bajorai stovėjo minioje
Ir jie tylėdami laukė reginio;
Sėdi tarp jų
Karalius didingai soste;
Aplink aukštame balkone
Gražiai spindėjo damų choras.

Čia jie klauso karališkojo ženklo.
Atsidaro girgždančios durys,
Ir liūtas išeina iš stepės
Sunki pėda.
Ir staiga tyliai
Apsižvalgo.
Tingiai žiovaudamas
purto geltonus karčius
Ir, matydamas visus,
Liūtas guli.
Ir karalius vėl pamojavo
O tigras griežtas
Su laukiniu šuoliu
Pakilęs pavojingas
Ir susitikęs su liūtu,
siaubingai kaukė;
Jis muša uodegą

Tada
Tyliai aplenkia savininką,
Kruvinos akys nemažina...
Bet tarnas prieš savo šeimininką
Beprasmiškai niurzgęs ir piktas


Ir nevalingai atsigula
Jis yra šalia jo.
Iš viršaus tada nukris
Pirštinė su graži ranka
Likimas yra atsitiktinis žaidimas
Tarp priešiškos poros.

Ir staiga atsigręžęs į savo riterį,
Cunigunde gudriai nusijuokė:
„Ritere, man patinka kankinti širdis.
Jei tavo meilė tokia stipri,
Kaip tu man pasakysi kas valandą
Tada pasiimk mano pirštinę!
Ir riteris per minutę išbėga iš balkono,
Ir drąsiai įeina į ratą,
Jis žiūri į pirštinę tarp laukinių gyvūnų
Ir pakelia drąsią ranką.

O publika nedrąsiai laukia,
Drebėdami jie tylėdami žiūri į jaunuolį.
Bet dabar jis grąžina pirštinę.
Iš visur skrenda šlovės
Ir švelnus, liepsnojantis žvilgsnis -
Trumpo nuotolio laimės pažadas -
Jis susitinka su herojumi merginos ranka.
Bet žiaurus susierzinimas liepsnoja ugnyje,
Jis įmetė jai pirštinę į veidą.
– Man nereikia tavo dėkingumo!
Ir iš karto paliko išdidus.

Vertė V. Žukovskis. "Pirštinė"

Prieš tavo žvėryną
Su baronais, su karūnos princu,
Karalius Pranciškus sėdėjo;
Jis pažvelgė iš aukšto balkono
Lauke laukia mūšio;
Už karaliaus, kerinti
žydinčio grožio žvilgsnis,
Teismo ponios buvo nuostabioje eilėje.
Karalius ranka davė ženklą -
Durys atsidarė su trenksmu,
Ir baisus žvėris
Su didele galva
gauruotas liūtas
Išeina;
Aplink akis niūriai veda;
Taigi, žiūrint į viską,
Jis suraukė kaktą išdidžia laikysena,
Pajudino savo storus karčius,
Ir išsitiesęs, ir žiovaujantis,
Ir atsigulti. Karalius vėl mostelėjo ranka -
Geležinių durų langinės subarškėjo,
Ir drąsus tigras iššoko iš už grotų;
Bet jis mato liūtą, yra drovus ir riaumoja,
Jis muša sau uodega į šonkaulius,
Ir sėlina, prisimerkusiomis akimis,
Ir liežuviu laižo veidą,
Ir, aplenkdamas liūtą aplinkui,
Jis urzgia ir atsigula šalia.
Ir trečią kartą karalius mostelėjo ranka -
Du leopardai kaip draugiška pora
Vienu šuoliu jie atsidūrė virš tigro;
Bet jis davė jiems smūgį sunkia letena,
Ir liūtas riaumodamas atsistojo...
Jie susitaikė
Iškišo dantis, pasitraukė,
O jie urzgė ir atsigulė.
O svečiai laukia mūšio pradžios.
Staiga moteris iškrito iš balkono
Pirštinė...visi ją prižiūri...
Ji pateko tarp gyvūnų.
Tada ant riterio Delorge su veidmainiu
Ir žiūri su aštria šypsena
Jo grožis ir sako:
„Kai aš, mano ištikimasis riteris,
Tau patinka tai, kaip sakai
Tu man grąžinsi pirštinę“.
Delorge, neatsakęs nė žodžio,
Eina pas gyvūnus
Jis drąsiai paima pirštinę
Ir vėl grįžta į susitikimą.
Riteriai ir ponios, su tokia įžūlumu,
Mano širdį vargino baimė;
Jaunas riteris
Lyg jam nieko neatsitiko
Ramiai pakyla į balkoną;
Jis buvo sutiktas plojimais;
Jį pasitinka graži išvaizda...
Tačiau šaltai priėmusi jos akių sveikinimą,
Jos veide pirštinė
Jis metė ir pasakė: „Man nereikia atlygio“.

Der Handschuh

Pirštinė (tarplinijinė)

Vor seinem Löwengarten,
Das Kampfspiel
zu erwarten,
Saβ Konigas Franzas,
Und um ihn die Gro
β lt
der Crown,
Und rings auf dem
Balkone

Priešais savo liūtų sodą
Laukiame kovos (mūšio žaidimas)
Karalius Pranciškus sėdi
Ir aplink jį svarbiausi karalystės žmonės,
Ir sėdi balkone

Die Damen in Schönem Kranz.

Graži moteriška karūna.

Und wie er mirktelėjus iš piršto,

Ir kai tik jis pajudina pirštą,
Atsidaro narvas

Auftut sich der weite Zwinger,
Und hinein mit bedächtigem Schritt
Ein Lowe Tritt
Und sieht sich stumm
skamba,
Mit langem Gahnen
Undschüttelt die Mähnen
Und streckt die Glieder
Und legt sich nieder.
Und der Konig winkt
wieder,

Ir viduje atsargiai žingsniu
Įeina liūtas
Ir žiūri tyliai
Aplink
Ilgai žiovaudamas
papurto karčius
Ir ištiesia letenas
Ir atsigula.
Ir karalius vėl pamojavo
(pirštas)
Jie greitai atsiveria
antrieji vartai,
Iš ten skuba

Da offnet sich už

laukinis šuolis

Ein zweites Tor,

Tigras lauk.

Daraus nuoma

Kai tik pamato liūtą,

Mit Wildem Sprunge

garsiai urzgia,

Ein Tiger Hervor.

plaka uodega,

Wie der den Löwen schaut,

Piešdamas jiems siaubingas figūras,

Brollt er laut,

Ir iškiša liežuvį

Schlagt mit dem Schweif

Nedrąsiai vaikščiodamas aplink liūtą,

Einen furchtbaren Reif

Įnirtingai riaumoja;
Tada jis išsitiesia, niurzgėdamas,

Und recket die Zunge,

Šalia.

Und im Kreise scheu

Umgeht er den Leu

Ir karalius vėl pamojavo

Grimmigschnurrend;

Dvi atviros durys
Namai

Darauf streckt er sich murrend

Išspjaukite du iš karto
leopardai.
Jie, norėdami kautis, puola

Zur Seite nieder.

drąsiai
Ant tigro;

Und der König winkt Wieder,

Jis numuša juos su savo
žiaurios letenos,

Da speit das doppelt geoffnete Haus

Ir liūtas su riaumojimu
pakyla, tampa

Zwei Leoparden auf

tylus;

einmal aus,

Ir ten ratu

Die Störzen mit Mutiger Kampfbegier

Kur žudiška aistra
Baisios katės apsigyveno,

Auf das Tigertier;
Das packt sie mit seinen

Ten nukrenta nuo terasos krašto

grimigenas Tatzenas,

Pirštinė su gražia ranka

Und der Leu mit Gebröll

Tarp tigro ir liūto

Richtet sich auf, da wird's still;

viduryje.

Und herum im Kreis,
Von Mordsucht heiβ ,

Ir riteriui Delorge,
pašaipiai,
Fraulein Kunigunde adresai:
„Ponas riteri, ar taip karšta

Lagern die Greulichen Katzen.

Tavo meilė,
Kaip tu prisieki man kas valandą,

Da fellt von des Altans Rand

Paimk mano pirštinę!"

Ein Handschuh von Schöner Hand
Tigras ir Leunas
Pirštinė hinein.

Ir riteris
Nusileidžia į baisybę
narvas

Und zu Ritter Delorges,

tvirtas žingsnis,

stebėtojas,

Ir iš siaubingo vidurio

Wendet sich Fraulein Kunigund:

Greitai juda

„Pone Ritter, tai Eure Liebe, taigi, eiβ ,

Drąsia ranka jis paima pirštinę.

Wie Ihr mir's schwört zu jeder Stund,

Ir su nuostaba ir siaubu

Ei so hebt mir den Handschuh auf!
Und der Ritter in schnellem Lauf
Steigt hinab in den furchtbaren

Stebėti riterius ir kilmingas damas
Ir vėsiai grįžta su pirštine.

Cvingeris

Ten jis girdi pagyras

Mit festem Schritte

kiekviena burna,

Und aus der Ungeheuer

Bet švelni meilė

Mitte

žiūrėk,

Nimmt er den Handschuh mit keckem Finger.

Pažadėdamas jam beveik laimę,
Fraulein tai priima
Kunigundas.

Und mit Erstaunen und mit Grauen

Ir jis meta jai pirštinę į veidą:

Sehens die Ritter und Edelfrauen,
Und gelassen bringt er den Handschuh zurück.
Da schallt ihm sein Lob aus jedem Munde,
Aber mit zärtlichem Liebesblick -
Er verheiβ t ihm sein nahes Gluck -
Empfängt ihn Freulein Kunigunde.
Und er wirft ihr den Handschuh ins Gesicht:
„Den Dank, Dame, begehr’ ich nicht!
Und verlässt sie zur selben Stunde.

„Ačiū, ponia, aš nereikalauju!
Ir tuoj pat ją palieka.

Johanas Friedrichas Šileris garsėja savo lyrinėmis baladėmis, paremtomis mitologinėmis ir legendinėmis istorijomis. Motyvai, kurių gausu Šilerio darbuose, tebėra aktualūs, nepaisant to, kad riterių ir kilmingųjų damų laikai jau seniai baigėsi.

Kūrybiškumas Šileris

Šilerio baladės išsiskiria gilia drama, jo personažai nuolat išgyvena gyvenimo išbandymus, poetas apdainuoja tokias savybes kaip kilnumas, nesavanaudiškumas, drąsa ir drąsa.

Daugelyje, ypač ankstyvuosiuose Johano Šilerio kūriniuose, jaučiama didžiojo anglų dramaturgo Šekspyro įtaka, o po pirmojo jo pjesės „Plėšikai“ pastatymo poetas buvo pramintas „vokišku Šekspyru“.

Gili baladės „Pirštinė“ intencija

Baladės „Pirštinė“ siužetas paremtas konkrečiu istoriniu faktu. Istorija, kurią pasakoja Šileris, yra gana paprasta ir apima keletą scenų.

Tačiau vokiečių poeto tekstai kupini gilesnės prasmės, tai ne tik kultūrinis ir istorinis kūrinys, tai jau aistringų poetinių minčių kupinas kūrinys, kurio idėja – parodyti tikrąją poeto vertę. žmogaus gyvenimas.

Šileris pasakoja apie įvykius, vykusius Prancūzijos karaliaus dvare XV amžiuje. Karališkieji didikai linksminasi stebėdami, kaip arenoje kovoja žvėrys. Liūtas, tigrai ir leopardai kovoja tarpusavyje. Tačiau visų laukia stulbinantis vaizdas, ir staiga į areną įkrenta pirštinė.

Miela ponia Kunigundė prašo savo širdies riterio, kad iš arenos atneštų jai pirštinę. Taigi ji nori, kad riteris Delorge išreikštų jai savo meilę ir ištikimybę. Bebaimis Delorge nusileidžia į areną, pasiima pirštinę, o žvėrys jo neliečia.

Tačiau grįžęs prie gražuolės, riteris meta pirštinę savo išrinktajai į veidą. Juk pirštinė ne veltui atsidūrė arenoje, jaunoji Kunigundė nusprendė suvaidinti riterį ir atkreipti į save dėmesį. Ji sugalvoja žiaurų ir nepagrįstą išbandymą savo kilniam išrinktajam, jei tik jis galėtų įrodyti joje savo meilę.

Tačiau Delorge supranta, kad gražuolei tai tiesiog smagu, jai nerūpi, kad jis gali mirti, jo gyvybė jai nieko nereiškia. Todėl į jos „meilės“ gestą jis atsako tuo pačiu, Delorge viešai ją apleidžia, mesdamas iš arenos iškeltą pirštinę Cunigundei į veidą.

Galų gale, būdamas riteriu, jis negalėjo neatsakyti jos iššūkio, nes tai sukeltų abejonių dėl jo drąsos ir kilnumo. Cunigunde tuo pasinaudojo, todėl Delorge jaučiasi dvigubai nepatogiai.

Baladės „Pirštinė“ analizė

Šilerio dainų tekstai yra būdingi aukštas lygis meniškumas ir ryškus bei turtingas vaizdavimas. Jo darbai estetiški ir spalvingi, o „Pirštinė“ – vienas ryškiausių išraiškingų ir humaniškų dainų tekstų pavyzdžių.

Kūrybiniu laikotarpiu, kai buvo rašoma Pirštinė, Šileris nusprendė nutolti nuo dramaturgijos ir atsigręžė į legendas, bandydamas kitiems apibūdinti gilią jų prasmę. Iš tiesų, eilėraštyje „Pirštinė“ Schilleris parodo, kaip Delorge suvokia tikrąjį savo išrinktosios požiūrį į jį, taigi Šileris nurodo tikrąją gyvenimo ir meilės kainą.