Siųsti savo gerą darbą žinių bazėje yra paprasta. Naudokite žemiau esančią formą

Studentai, magistrantai, jaunieji mokslininkai, kurie naudoja žinių bazę savo studijose ir darbe, bus jums labai dėkingi.

Publikuotas http://www.allbest.ru/

Publikuotas http://www.allbest.ru/

Rusijos Federacijos federalinė švietimo agentūra

Valstybinė švietimo įstaiga

aukštasis profesinis išsilavinimas

Riazanės valstybinis universitetaspavadintas S. A. Yesenino vardu “

Rusų filologijos ir nacionalinės kultūros fakultetas

Literatūros katedra

Kursinis darbas

„Bunino meilės žodžiai“

Korneeva Olesya Vadimovna

mokslo direktorius

Gračiova I.V.

Riazanė 2006 m

ĮVADAS

I. A. BUNINO GYVENIMAS IR DARBAS

BUNIN'O LYRIKOS MENINĖS SAVYBĖS

BUNINO LYRIKOS TRADICIJOS IR INOVACIJOS

IŠVADA

NAUDOTOS LITERATŪROS SĄRAŠAS

ĮVADAS

Rusų literatūros klasikas, garbės akademikas dailiosios literatūros kategorijoje, pirmasis iš rusų rašytojų, Nobelio premijos laureatas, poetas, prozininkas, vertėjas, publicistas, literatūros kritikas Ivanas Aleksejevičius Buninas jau seniai pelnė pasaulinę šlovę. T. Mannas, R. Rollandas, F. Mauriacas, R. - M. Rilke, M. Gorkis, K. Paustovskis, A. Tvardovskis ir kiti žavėjosi jo kūryba. I. Buninas visą gyvenimą nuėjo savo keliu, jis nepriklausė jokiai literatūrinei grupei, ypač politinei partijai. Jis išsiskiria, unikali kūrybinga asmenybė rusų literatūros istorijoje XIX – XX a.

„Ne, mane traukia ne peizažas,

Aš nesistengiu pastebėti spalvų,

Ir kas šviečia šiomis spalvomis -

Meilė ir buvimo džiaugsmas “.

I. Buninas

Savo menine kryptimi B. negalima visiškai priskirti jokiai literatūros krypčiai, vyravusiai iki revoliucijos. Jį nuo simbolistų skiria aštriai išreikšta orientacija į tikrovišką detalę, į vaizduojamos aplinkos kasdienybę ir psichologiją, nuo realistų -visuomenininkų - kraštutinis individualizmas požiūrio į aprašytus reiškinius atžvilgiu ir akcentuojamas estetiškumas aiškinant realistines detales. vaizdai. Šių bruožų derinys leidžia Buniną priskirti vadinamojo „neorealizmo“-literatūrinės mokyklos, atsiradusios 1910 m. ir stengiantis ne tik tęsti klasikinio rusų realizmo tradicijas, bet ir jas atstatyti pagal naują, artėjančią simboliką, požiūrio kampą.

Vieno ryškiausių XX amžiaus literatūros meistrų Ivano Aleksejevičiaus Bunino poezija yra rusų lyrikos judėjimo naujų meninių stilių link pavyzdys. Ivano Bunino darbui būdinga tai, kad jis niekada nenutraukė vidinių ryšių su Rusija, gyveno ir dirbo su meile jai. Bunino vaikystė ir paauglystė prabėgo gamtoje, o tai turėjo įtakos būsimojo poeto ir prozininko kūrybinių savybių formavimuisi.

Bunino vieta rusų literatūros istorijoje yra labai reikšminga. Aštriai išreikšta Bunino reakcinė ideologija įgyja kilmingosios klasės būdingų bruožų prasmę, kuri po Bunino plunksnos rado visišką išraišką.

Daugelis I. A. Bunino kūrinių yra skirti meilės temai. To meto rusų klasikinėje literatūroje meilės tema visada užėmė svarbią vietą, o pirmenybė buvo teikiama dvasinei, „platoniškai“ meilei, o ne jausmingumui, kūniškai, fiziškai aistrai, kuri dažnai buvo nugriauta. Turgenevo moterų tyrumas tapo buitiniu vardu. Rusų literatūra dažniausiai yra „pirmosios meilės“ literatūra.

Buninas dainavo ne platonišką, o jausmingą meilę, apsuptą romantiškos aureolės. Meilė, Bunino supratimu, yra draudžiama kasdieniame gyvenime, bet kokia trukme, net ir norimoje santuokoje, ji yra įkvėpimas, dažnai lemiantis mirtį. Jis apibūdina meilę visose jos būsenose, kur ji vos išaušta ir niekada neišsipildo („Senasis uostas“), o kur nepripažintas susilpnėja („Ida“), o kur virsta aistra („Žudikas“). Meilė užfiksuoja visas mintis, visas dvasines ir fizines žmogaus galimybes - tačiau ši būsena negali tęstis ilgai. Kad meilė neišnyktų, neišsektų, būtina išsiskirti - ir amžinai, jei patys herojai to nedaro, tada likimas, likimas kišasi į jų gyvenimą: vienas iš įsimylėjėlių miršta.

GYVENIMAS IR KŪRYBAI. A. BUNINA.

I. A. Bunino gyvenimas turtingas ir tragiškas, įdomus ir daugialypis. Buninas gimė 1870 m. Spalio 10 d. (Senas stilius) Voroneže, kur jo tėvai persikėlė mokyti vyresniųjų brolių.

Ivanas Aleksejevičius buvo kilęs iš senovės didikų giminės, kilusios nuo XV a. Buninų šeima yra labai plati ir įvairi, o jos istorija yra labai įdomi. Iš Buninų šeimos atvyko tokie rusų kultūros ir mokslo atstovai kaip garsus poetas, vertėjas Vasilijus Andrejevičius Žukovskis, poetė Anna Petrovna Bunina, puikus geografas - keliautojas Petras Petrovičius Semjonovas - Tyanas -Šanskis. Buninai buvo giminingi Kirejevskiams, Šešinams, Grotams, Voeikovams.

Įdomi ir pati Ivano Aleksejevičiaus kilmė. Rašytojo motina ir tėvas yra kilę iš Buninų šeimos. Tėvas - Aleksejus Nikolajevičius Buninas vedė Liudmilą Aleksandrovną Chubarovą, kuri buvo jo dukterėčia. I. Buninas labai didžiavosi savo senovės šeima ir visada rašė apie savo kilmę kiekvienoje autobiografijoje.

Vanya Bunin vaikystė prabėgo dykumoje, vienoje iš mažų šeimos valdų (Butyrki ūkis Oryolio provincijos Eletsky rajone). Pradinių žinių Buninas gavo iš namų mokytojo, „Maskvos universiteto studento, tam tikro N.O.Romaškovo, žmogaus ... labai talentingo tapybos, muzikos ir literatūros srityje“, - prisiminė rašytojas. Žiemos vakarai ... ir tai, kad pirmosios mano perskaitytos knygos buvo „Anglų poetai“ (išleido Gerbel) ir Homero „Odisėja“, pažadino manyje aistrą poezijai, kurios vaisius buvo kelios kūdikių eilutės ... “Bunino meniniai sugebėjimai. Jis galėjo pamėgdžioti ar supažindinti vieną iš savo pažįstamų vienu ar dviem gestais, kurie džiugino aplinkinius. Dėl šių sugebėjimų Buninas vėliau tapo puikiu savo kūrinių skaitytoju.

Dešimt metų Vanya Bunin buvo išsiųsta į Jelecko gimnaziją. Studijų metais jis gyvena Jelete pas gimines ir privačiuose butuose. „Gimnazija ir gyvenimas Jelete“, - prisiminė Buninas, man paliko toli gražu ne džiugius įspūdžius, „mes žinome, kas yra rusų, net rajono gimnazija ir koks rajoninis Rusijos miestas! Mieste, į juokingą askezę. gimnaziją ir sunkų gyvenimą tų buržuazinių ir prekybininkų namų, kuriuose turėjau gyventi kaip laisvasis krautuvas “. Tačiau Buninas studijavo „Yelets“ tik šiek tiek daugiau nei ketverius metus. 1886 m. Kovo mėn. Jis buvo pašalintas iš gimnazijos dėl neatvykimo į atostogas ir nemokėjimo už mokslą.

Ivanas Buninas apsigyvena Ozerki mieste (Chubarovos mirusios močiutės dvaras), kur, vadovaujamas vyresniojo brolio Julijos, lanko gimnazijos kursą, o kai kuriuos dalykus - universiteto kursą. Julijus Aleksejevičius buvo labai išsilavinęs žmogus, vienas iš artimiausių žmonių Buninui. Per visą savo gyvenimą Julijus Aleksejevičius visada buvo pirmasis Bunino kūrinių skaitytojas ir kritikas.

Būsimasis rašytojas vaikystę ir paauglystę praleido kaime, tarp laukų ir miškų. Savo „Autobiografinėse pastabose“ Buninas rašo: „Motina ir kiemai mėgo pasakoti, - iš jų išgirdau daug dainų ir istorijų ... Jiems esu skolingas pirmąsias kalbos žinias - turtingiausią mūsų kalbą, kuria, ačiū atsižvelgiant į geografines ir istorines sąlygas, tiek daug tarmių ir tarmių susijungė ir pasikeitė beveik iš visų Rusijos dalių “. Pats Buninas vakarais eidavo į valstiečių trobesius susirinkimams, su kaimo vaikais gatvėse dainavo „pasyviai“, naktimis saugojo arklius ... Visa tai turėjo teigiamą poveikį besivystančiam būsimo rašytojo talentui.

Maždaug septynerių ar aštuonerių metų Buninas pradėjo rašyti poeziją, mėgdžiodamas Puškiną ir Lermontovą. Jis mėgo skaityti Žukovskį, Maikovą, Fetą, Y. Polonskį, A. K. Tolstojų.

Buninas pirmą kartą pasirodė spaudoje 1887 m. Sankt Peterburgo laikraštis „Rodina“ paskelbė eilėraščius „Virš S. Ya. Nadsono kapo“ ir „Kaimas elgeta“. Per šiuos metus ten buvo išleista dar dešimt eilėraščių ir istorijų „Du klajūnai“ ir „Nefedka“. Taip literatūrinė I.A. Buninas.

1889 metų rudenį Buninas apsigyveno Orelyje ir pradėjo bendradarbiauti laikraščio „Orlovsky Vestnik“ redakcijoje, kur „jis buvo viskas, ko jam reikėjo - korektorius, vadovas ir teatro kritikas ...“. Tuo metu jaunas rašytojas gyveno tik literatūriniu darbu, jam labai reikėjo. Tėvai negalėjo jam padėti, nes šeima buvo visiškai sugriauta, dvaras ir žemė Ozerki buvo parduoti, o mama ir tėvas pradėjo gyventi atskirai, su vaikais ir artimaisiais.

Nuo 1880 -ųjų pabaigos Buninas bandė jėgas literatūros kritikai. Jis paskelbė straipsnius apie savamokslį poetą E.I.Nazarovą, apie T.G.Ševčenką, kurio talentu jis žavėjosi nuo jaunystės, apie N.V.Uspenskį, G. I. Uspenskio pusbrolį. Vėliau pasirodė straipsniai apie poetus E. A. Baratynskį ir A. M. Žemčužnikovą.

Orelyje Buninas, jo žodžiais tariant, „smogė ..., didelei ... nelaimei, ilgam meilei“ Varėtai Vladimirovnai Paščenko, Jeleto gydytojo dukrai. Jos tėvai buvo kategoriškai prieš santuoką su neturtingu poetu. Bunino meilė Varai buvo aistringa ir skausminga, kartais jie ginčijosi ir išsiskirstė po įvairius miestus. Ši patirtis truko apie penkerius metus. 1894 m. V. Paščenka paliko Ivaną Aleksejevičių ir vedė savo draugą A. N. Bibikovą. Buninas buvo siaubingai nusiminęs dėl šio išvykimo, jo šeima net bijojo dėl jo gyvybės.

Pirmoji Bunino knyga - „1887 - 1891 m. Eilėraščiai“. buvo paskelbtas 1891 m. „Orel“, kaip priedas prie „Oryol Bulletin“. Kaip prisimena pats poetas, tai buvo „grynai jaunatviškų, pernelyg intymių“ eilėraščių knyga. Provincijos ir didmiesčių kritikų atsiliepimai apskritai buvo palankūs, papirko gamtos vaizdų tikslumą ir vaizdingumą. Šiek tiek vėliau „storuose“ sostinės žurnaluose pasirodo jauno rašytojo eilėraščiai ir pasakojimai - „Rusijos turtai“, „Northern Herald“, „Vestnik Evropy“. Rašytojai A. M. Žemčužnikovas ir N. K. Michailovskis, rašę, kad Ivanas Aleksejevičius bus „puikus rašytojas“, palankiai atsiliepė apie naujus Bunino kūrinius.

1893 - 1894 m. Buninui didelę įtaką padarė Levo Tolstojaus idėjos ir asmenybė. Ivanas Aleksejevičius aplankė Tolstojaus kolonijas Ukrainoje, nusprendė imtis Cooperio amato ir netgi išmoko įkišti lankus ant statinių. Tačiau 1894 m. Maskvoje Buninas susitiko su Tolstojumi, kuris pats atkalbėjo rašytoją atsisveikinti iki galo.

Liūtas Tolstojus Buninui yra aukščiausias meninių įgūdžių ir moralinio orumo įsikūnijimas. Ivanas Aleksejevičius pažodžiui žinojo ištisus savo darbų puslapius ir visą gyvenimą nusilenkė Tolstojaus talento didybei. Šio požiūrio rezultatas vėliau buvo gili, daugialypė Bunino knyga „Tolstojaus išlaisvinimas“ (Paryžius, 1937).

1895 metų pradžioje Buninas išvyko į Sankt Peterburgą, o paskui į Maskvą. Nuo to laiko jis pateko į sostinės literatūrinę aplinką: susitiko su N. K. Michailovskiu, S. N. Krivenko, D. V. Grigorovičiumi, N. N. Zlatovratsky, A. P. Čechovu, A. I. Erteliu, K. Balmontu, V. Ya. Bryusovu, F. Sologubu, V. G. Korolenko, AI Kuprinu. .

Ypač svarbi Buninui buvo pažintis ir tolesnė draugystė su Antonu Pavlovičiumi Čechovu, su kuriuo jis ilgai apsistoja Jaltoje ir netrukus tampa savo šeimoje. Buninas prisiminė: "Aš neturėjau tokių santykių su nė vienu rašytoju, kaip su Čechovu. Visą laiką, ne kartą, nė menkiausio nemėgimo. Jis visada buvo su manimi santūriai švelnus, draugiškas, rūpestingas kaip vyresnysis. " Čechovas prognozavo, kad iš Bunino atsiras „puikus rašytojas“. Buninas žavėjosi Čechovu, kurį jis laikė vienu „didžiausių ir subtiliausių rusų poetų“, „reto dvasinio kilnumo, gero veisimosi ir malonės žmogumi, geriausiu šių žodžių prasme, švelnumu ir subtilumu, nepaprastai nuoširdžiu ir paprastumu, jautrumu ir švelnumas su retu tiesumu “... Buninas sužinojo apie A. Čechovo mirtį kaime. Savo prisiminimuose jis rašo: „1904 m. Liepos 4 d. Jodinėjau arkliais į kaimą iki pašto, paėmiau ten laikraščius ir laiškus ir kreipiausi į kalvį, kad padirbčiau arklio koją. Buvo karšta ir mieguista stepių diena , su nuobodžiu dangaus blizgesiu, karštam pietų vėjui. išskleidė laikraštį, sėdėdamas ant Kuznecovos trobelės slenksčio, ir staiga, kaip ledo skustuvas, perbraukė jam širdį “.

Pirmoji Bunino apsakymų knyga „Iki pasaulio pabaigos“ buvo išleista 1897 m., „Beveik vienbalsiai giriant“. 1898 m. Išleistas eilėraščių rinkinys „Po atviru dangumi“. Šios knygos kartu su G. Longfellow eilėraščio vertimu atnešė šlovę Buninui literatūrinėje Rusijoje.

Dažnai lankydamasis Odesoje, Buninas tapo artimas „Pietų Rusijos menininkų asociacijos“ nariams: VP Kurovsky, EI Bukovetsky, P.A. Nilus. Buniną visada traukė menininkai, tarp kurių jis rado subtilių savo kūrybos žinovų. Su Odesa Buninas turi daug. Šis miestas yra kai kurių rašytojo istorijų scena. Ivanas Aleksejevičius bendradarbiavo su laikraščio „Odesos naujienos“ redakcija.

1898 m. Odesoje Buninas vedė Aną Nikolaevna Tsakni. Tačiau santuoka pasirodė nelaiminga, ir 1899 m. Kovo mėn. Pora išsiskyrė. Jų sūnus Kolya, kurį Buninas dievino, mirė 1905 m., Būdamas penkerių metų. Ivanas Aleksejevičius buvo labai susirūpinęs dėl savo vienintelio vaiko netekties. Visą gyvenimą Buninas su savimi nešėsi Kolenkos portretą.

Pavasarį Jaltoje, kur tuo metu buvo Maskvos meno teatras, Buninas susitiko su teatro įkūrėjais ir jo aktoriais: K Stanislavskiu, O. Knipperiu, A. Višnevskiu, V. Nemirovičiumi - Dančenko, I. Moskvinu. . Taip pat šio vizito metu Buninas susitinka su kompozitoriumi S. V. Rachmaninovu. Vėliau Ivanas Aleksejevičius prisiminė šį „susitikimą, kai, beveik visą naktį kalbėjęs pajūryje, apkabino mane ir pasakė:„ Mes būsime draugai amžinai! “Ir iš tiesų, jų draugystė tęsėsi visą gyvenimą.

1901 metų pradžioje Maskvos leidykla „Scorpion“ išleido Bunino eilėraščių rinkinį „Listopad“ - trumpo rašytojo ir simbolistų bendradarbiavimo rezultatas. Kritika buvo įvairi. Tačiau 1903 m. Kolekcija „Lapų kritimas“ ir „Hiawatha dainos“ vertimas buvo apdovanoti Rusijos mokslų akademijos Puškino premija.

I. Bunino poezija dėl daugybės jai būdingų pranašumų užėmė ypatingą vietą rusų literatūros istorijoje. Rusijos prigimties dainininkas, filosofinės ir meilės poezijos meistras Buninas tęsė klasikines tradicijas, atrasdamas neištirtas „tradicinės“ eilėraščio galimybes. Buninas aktyviai plėtojo rusų poezijos aukso amžiaus laimėjimus “, niekada neatsitraukdamas nuo nacionalinės žemės, likdamas rusu, originaliu poetu.

Kūrybos pradžioje Bunino poezijai labiausiai būdingi peizažiniai tekstai, pasižymintys nuostabiu įvardijimų konkretumu ir tikslumu. Nuo 900 -ųjų poetas pasuko į filosofinius tekstus. Buniną domina ir namų istorija su savo legendomis, pasakomis, tradicijomis, ir išnykusių civilizacijų ištakomis, senovės Rytais, senovės Graikija, ankstyvąja krikščionybe. Biblija ir Koranas šiuo laikotarpiu yra mėgstamiausi poeto skaitymai. Visa tai įkūnija poeziją ir rašymą prozoje. Filosofiniai žodžiai įsiskverbia į kraštovaizdį ir jį transformuoja. Savo emocine nuotaika Bunino meilės žodžiai yra tragiški.

Nuo 1900 -ųjų pradžios prasidėjo Bunino bendradarbiavimas su leidykla „Znaniye“, dėl to atsirado glaudesni Ivano Aleksejevičiaus ir A. M. Gorkio, vadovavusio šiai leidyklai, santykiai. Buninas dažnai publikuojamas asociacijos „Žinios“ rinkiniuose, o 1902–1909 m. Leidykla „Žinios“ išleido pirmuosius penkių tomų rašytojo kūrinius. Bunino santykiai su Gorkiu buvo netolygūs. Iš pradžių atrodė, kad užsimezgė draugystė, jie skaitė vienas kitam savo kūrinius, Buninas ne kartą lankėsi Gorkyje Kapryje. Tačiau artėjant revoliuciniams 1917 m. Įvykiams Rusijoje, Bunino santykiai su Gorkiu tapo vis vėsesni. Po 1917 m. Įvyko paskutinė pertrauka su revoliucinio mąstymo Gorkiu.

Nuo 1890 -ųjų antrosios pusės Buninas buvo aktyvus trečiadienio literatūros būrelio, kurį organizavo ND Teleshovas, dalyvis. M. Gorkis, L. Andreevas, A. Kuprinas, Yu.Buninas ir kiti buvo nuolatiniai „Sredi“ lankytojai. Trečiadienį dalyvavo V. G. Korolenko ir AP Čechovas. Trečiadienio susitikimuose autoriai skaitė ir aptarė naujus jų darbus. Buvo įtvirtinta tvarka, kad kiekvienas gali pasakyti, ką galvoja apie šią literatūrinę kūrybą be jokio autoriaus įžeidimo. Taip pat buvo aptarti Rusijos literatūrinio gyvenimo įvykiai, kartais užvirė karštos diskusijos, susėdo ilgai po vidurnakčio. Neįmanoma nepaminėti fakto, kad F. I. Shalyapinas „Trečiadienio“ susitikimuose dainavo gana dažnai, o jį lydėjo S. V. Rachmaninovas. Tai buvo nepamirštami vakarai!

Klajojanti Bunino prigimtis pasireiškė jo aistra keliauti. Ivanas Aleksejevičius niekur ilgai neužsibuvo. Visą gyvenimą Buninas niekada neturėjo savo namų, jis gyveno viešbučiuose, pas gimines ir draugus. Klaidžiodamas po pasaulį jis nustatė sau tam tikrą rutiną: „... žiemą sostinės ir kaimas, kartais išvyka į užsienį, pavasarį Rusijos pietai, vasarą tai daugiausia kaimas. "

1900 m. Spalio mėn. Buninas su V. P. Kurovskiu keliavo po Vokietiją, Prancūziją, Šveicariją. Nuo 1903 m. Pabaigos iki 1904 m. Pradžios Ivanas Aleksejevičius kartu su dramaturgu S.A.Naydenovu buvo Prancūzijoje ir Italijoje. 1904 m. Birželio mėn. Buninas keliavo per Kaukazą. Kelionių įspūdžiai buvo kai kurių rašytojo pasakojimų pagrindas (pavyzdžiui, istorijų ciklas nuo 1907 iki 1911 m. „Paukščio šešėlis“ ir istorija „Daugelis vandenų“ 1925–1926 m.), Atveriantis dar vieną Bunino kūrybos aspektą. skaitytojams: kelionių eskizai.

1906 m. Lapkričio mėn. Maskvoje, rašytojo B.K.Zaitsevo namuose, Buninas susitiko su Vera Nikolaevna Muromtseva (1881–1961). Išsilavinusi ir protinga moteris Vera Nikolaevna pasidalijo savo gyvenimu su Ivanu Aleksejevičiumi, tapdama atsidavusia ir nesavanaudiška rašytojos drauge. Po jo mirties ji paruošė publikuoti Ivano Aleksejevičiaus rankraščius, parašė knygą „Bunino gyvenimas“, kurioje buvo vertingų biografinių duomenų, ir jos atsiminimus „Pokalbiai su atmintimi“. Buninas žmonai pasakė: "Be tavęs aš nieko nebūčiau parašęs. Būčiau dingęs!"

Ivanas Aleksejevičius prisiminė: "Nuo 1907 m. V. N. Muromcevas su manimi dalijosi gyvenimu. Nuo to laiko troškulys klajoti ir dirbti mane užvaldė su ypatinga jėga ... Visada vasarą praleisdami kaime atidavėme beveik visą likusį laiką į užsienio šalis. kartą lankėsi Turkijoje, prie Mažosios Azijos krantų, Graikijoje, Egipte iki Nubijos, keliavo per Siriją, Palestiną, buvo Orane, Alžyre, Konstantine, Tunise ir Sacharos pakraštyje. , nuplaukė iki Ceilono, apkeliavo beveik visą Europą, ypač Siciliją ir Italiją (kur paskutines tris žiemas praleidome Kapryje), buvo kai kuriuose Rumunijos miestuose, Serbijoje ... “.

Rudenį Buninas buvo apdovanotas antrąja Puškino premija už knygą „Eilėraščiai 1903 - 1906“, taip pat už Byrono dramos „Kainas ir Longfellow“ knygos „Iš auksinės legendos“ vertimą. Tais pačiais 1909 metais Buninas buvo išrinktas Rusijos mokslų akademijos garbės akademiku dailiosios literatūros kategorijoje. Šiuo metu Ivanas Aleksejevičius sunkiai dirba prie savo pirmosios didelės istorijos - „Kaimo“, kuris autoriui atnešė dar didesnę šlovę ir buvo visas įvykis Rusijos literatūros pasaulyje. Aplink istoriją kilo aršūs ginčai, daugiausia dėl objektyvumo ir buvo aptartas šio darbo teisingumas. A. M Gorkis apie istoriją sakė: „Toks gilus, toks istoriškai, niekas kaimo neužėmė“.

1911 m. Gruodžio mėn. Kypri mieste Buninas baigė savo istoriją „Sukhodol“, skirtą kilmingųjų dvarų išnykimui ir paremtą autobiografine medžiaga. Istorija buvo labai sėkminga skaitytojų ir literatūros kritikos.

Didysis žodžių meistras I. Buninas studijavo P. V. Kireevskio, E. V. Barsovo, P. N. Rybnikovo ir kitų tautosakos rinkinius, iš jų padarė daugybę ištraukų. Pats rašytojas padarė folkloro įrašų. "Man įdomu atkurti tikrą liaudies kalbą, nacionalinę kalbą", - sakė jis. Jis surinko per 11 tūkstančių melų, liaudiškų pokštų, rašytojas pavadino "neįkainojamu lobiu". Buninas sekė Puškiną, kuris rašė, kad „norint puikiai išmanyti rusų kalbos savybes, būtina ištirti senas dainas, pasakas ir pan.“.

1910 m. Sausio 17 d. Meno teatras šventė penkiasdešimtąsias A. P. Čechovo gimimo metines. VI Nemirovičius - Dančenko paprašė Bunino perskaityti jo atsiminimus apie Čechovą. Ivanas Aleksejevičius pasakoja apie šią reikšmingą dieną: "Teatras buvo perpildytas. Dešinėje pusėje esančioje literatūros dėžutėje sėdėjo Čechovo artimieji: mama, sesuo, Ivanas Pavlovičius su šeima, tikriausiai kiti broliai, - nepamenu.

Mano kalba sukėlė tikrą malonumą, nes, skaitydamas mūsų pokalbius su Antonu Pavlovičiumi, perteikiau jo žodžius jo balsu, jo intonacijomis, kurios padarė nuostabų įspūdį šeimai: mano mama ir sesuo verkė.

Po kelių dienų Stanislavskis ir Nemirovičius atėjo pas mane ir pasiūlė prisijungti prie jų trupės “.

1912 m. Spalio 27–29 d. Buvo iškilmingai paminėtos 25-osios I. Bunino literatūrinės veiklos metinės. Tuo pat metu jis buvo išrinktas Maskvos universiteto rusų literatūros mylėtojų draugijos garbės nariu ir iki 1920 m. Buvo pirmininko padėjėjas, vėliau - laikinasis draugijos pirmininkas.

1913 m., Spalio 6 d., Minint laikraščio „Rusijos Vedomosti“ pusės amžiaus jubiliejų, Buninas sakė V. Literatūrinis - meninis ratas akimirksniu tapo žinoma kalba, nukreipta prieš „negražius, neigiamus reiškinius“ rusų literatūroje. Kai dabar skaitote šios kalbos tekstą, jus nustebina Bunino žodžių tinkamumas, ir tai buvo pasakyta prieš 80 metų!

1914 m. Vasarą, keliaudamas palei Volgą, Buninas sužino apie Pirmojo pasaulinio karo pradžią. Rašytoja visada išliko nuoširdi jos priešininkė. Vyresnysis brolis Julijus Aleksejevičius šiuose įvykiuose matė Rusijos valstybinių pamatų žlugimo pradžią. Jis numatė "- Na, mūsų pabaiga! Rusijos karas dėl Serbijos, o paskui revoliucija Rusijoje. Viso mūsų buvusio gyvenimo pabaiga!" Netrukus ši pranašystė pradėjo pildytis ...

Tačiau, nepaisant visų pastarojo meto įvykių Sankt Peterburge 1915 m., A.F.Marxso leidykla šešiais tomais išleido pilną Bunino kūrinį.

1917 m. Sausio ir vasario mėn. Buninas gyveno Maskvoje. Vasario revoliuciją ir vykstantį Pirmąjį pasaulinį karą rašytojas suvokė kaip baisius visos Rusijos žlugimo ženklus. 1917 m. Vasarą ir rudenį Buninas praleido kaime, visą laiką skaitydamas laikraščius ir stebėdamas augančią revoliucinių įvykių bangą. Spalio 23 d. Ivanas Aleksejevičius su žmona išvyko į Maskvą.

Buninas ryžtingai ir kategoriškai nepriėmė Spalio revoliucijos. Jis atmetė bet kokius smurtinius bandymus atkurti žmonių visuomenę, įvertindamas 1917 m. Spalio įvykius kaip „kruviną beprotybę“ ir „siaučiančią beprotybę“.

1918 m. Gegužės 21 d. Buninai išvyko iš Maskvos į Odesą. Neseniai Maskvoje Buninas gyveno Muromcevo bute, esančiame Povarskaya gatvėje 26. Tai vienintelis Maskvoje išsaugotas namas, kuriame gyveno Buninas. Iš šio buto pirmame aukšte Ivanas Aleksejevičius su žmona išvyko į Odesą, amžiams palikę Maskvą.

Odesoje Buninas ir toliau dirba, bendradarbiauja laikraščiuose, susitinka su rašytojais ir menininkais. Miestas daug kartų keitė šeimininkus, keitėsi valdžia, pasikeitė tvarka.

1920 m. Sausio 26 d. Buninai užsienio garlaiviu „Sparta“ išplaukė į Konstantinopolį, amžiams palikę Rusiją, savo mylimą Tėvynę. Buniną skaudžiai sutrikdė atsiskyrimo nuo tėvynės tragedija. Visas tolimesnis rašytojo gyvenimas susijęs su Prancūzija, neskaitant trumpų kelionių į Angliją, Italiją, Belgiją, Vokietiją, Švediją, Estiją. Buninai didžiąją metų dalį praleido šalies pietuose esančiame Graso mieste, netoli Nicos, kur išsinuomojo vasarnamį. Buninai paprastai žiemos mėnesius praleisdavo Paryžiuje, kur turėjo butą adresu rue Jacques Offenbach.

Buninas iš karto negalėjo grįžti prie kūrybos. 1920-ųjų pradžioje Paryžiuje, Prahoje, Berlyne buvo išleistos rašytojo ikirevoliucinių istorijų knygos. Emigruodamas Ivanas Aleksejevičius parašė nedaug eilėraščių, tačiau tarp jų yra lyrinių šedevrų: „Ir gėlės, ir kamanės, ir žolė, ir kukurūzų ausys ...“, „Michailas“, „Paukštis turi lizdą, žvėris turi skylė ... “,„ Gaidys ant bažnyčios kryžiaus “. 1929 metais Paryžiuje buvo išleista paskutinė Bunino knyga - poetas „Pasirinkti eilėraščiai“, patvirtinusi rašytojui vieną iš pirmųjų rusų poezijos vietų. Tremtyje Buninas taip pat dirbo prie prozos.

Buninas turėjo daug stebėjimų ir prisiminimų apie Rusiją. Jis negalėjo rašyti apie jam svetimus Vakarus ir niekada nerado antrųjų namų Prancūzijoje. Buninas išlieka ištikimas klasikinėms rusų literatūros tradicijoms ir tęsia jas savo kūryboje, bandydamas išspręsti amžinus klausimus apie gyvenimo prasmę, apie meilę, apie viso pasaulio ateitį.

1933 m. Lapkričio 9 d. Atvyko iš Stokholmo; naujiena apie Buninui skirtą Nobelio premiją. Ivanas Aleksejevičius buvo nominuotas Nobelio premijai 1923 m., Vėliau - 1926 m., O nuo 1930 m. Jo kandidatūra svarstoma kasmet. Buninas buvo pirmasis rusų rašytojas, gavęs Nobelio premiją. Tai buvo visame pasaulyje pripažintas Ivano Bunino talentas ir apskritai rusų literatūra.

Nobelio premija buvo įteikta 1933 m. Gruodžio 10 d. Stokholme. Buninas viename interviu sakė, kad šią premiją gavo galbūt už kūrinių derinį: „Vis dėlto manau, kad Švedijos akademija norėjo vainikuoti paskutinį mano romaną„ Arsenievo gyvenimas “.“ Nobelio diplomas, sukurtas specialiai Buninui rusiško stiliaus, buvo rašoma, kad premija skirta „už meninį meistriškumą, kurio dėka jis tęsė rusų klasikos tradicijas lyrinėje prozoje“ (išvertus iš švedų kalbos).

Buninas išdalino apie pusę gauto prizo tiems, kuriems to reikėjo. Jis iš karto davė Kuprinui tik penkis tūkstančius frankų. Kartais pinigai buvo išdalinti visiškai nepažįstamiems žmonėms. Buninas sakė laikraščio „Segodnya“ korespondentui P. Pilsky "Kai tik gavau prizą, turėjau išdalinti apie 120 000 frankų. Taip, aš apskritai nežinau, kaip elgtis su pinigais. Dabar tai ypač sunku." Dėl to prizas greitai baigėsi, ir reikėjo padėti pačiam Buninui.

1934–1936 m. Berlyne leidykla „Petropolis“ išleido 11 tomų surinktus Bunino kūrinius. Ruošdamas šį pastatą Buninas kruopščiai taisė viską, kas parašyta anksčiau, dažniausiai negailestingai sutrumpinta. Apskritai Ivanas Aleksejevičius visada labai reikliai kreipdavosi į kiekvieną naują leidimą ir kiekvieną kartą stengėsi tobulinti savo prozą ir poeziją. Šis kūrinių rinkinys apibendrino Bunino literatūrinę veiklą beveik penkiasdešimt metų.

1939 metų rugsėjį prasidėjo pirmosios Antrojo pasaulinio karo salvės. Buninas pasmerkė besivystantį fašizmą dar prieš prasidedant karo veiksmams. Buninai karo metus praleido Grasse, Jeannette viloje. M. Stepunas ir G. Kuznecova, L. Zurovas dar gyveno su jais, A. Bakhrachas kurį laiką gyveno. Ivanas Aleksejevičius su ypatingu skausmu ir jauduliu pasitiko žinią apie Vokietijos ir Rusijos karo pradžią. Dėl mirties skausmo Buninas klausėsi Rusijos radijo ir žemėlapyje pažymėjo situaciją priekyje. Karo metu Buninai gyveno baisiomis skurdo sąlygomis, jie badavo, o Buninas su dideliu džiaugsmu pasitiko Rusijos pergalę prieš fašizmą.

Pokario metais Buninas susidomėjęs sekė literatūrą Sovietų Rusijoje ir entuziastingai kalbėjo apie K. G. Paustovskio ir A. T. Tvardovskio kūrybą. Apie A. Tvardovskio eilėraštį „Vasilijus Terkinas“ Ivanas Aleksejevičius laiške N. Telešovui rašė: a. Aš (skaitytojas, kaip žinote, išrankus, reiklus) visiškai žaviuosi jo talentu - tai tikrai reta knyga: kokia laisvė, koks nuostabus meistriškumas, koks tikslumas, tikslumas visame kame ir kokia nepaprasta liaudies, kario kalba - ne kalytė. , nė triko, nė vieno melagingo, jau paruošto, tai yra literatūrinio - vulgaraus žodžio! Gali būti, kad jis liks tik vienos tokios knygos autoriumi, pradės kartotis, rašys blogiau, bet net ir tai gali būti atleista jo „Terkinui“. Meilė Bunino kūrybai

Po karo Buninas ne kartą Paryžiuje susitiko su K. Simonovu, kuris pasiūlė rašytojui grįžti į tėvynę. Iš pradžių buvo dvejonių, bet galiausiai Buninas šios idėjos atsisakė. Jis įsivaizdavo situaciją Sovietų Rusijoje ir puikiai žinojo, kad negalės dirbti pagal įsakymus iš viršaus ir taip pat neslėps tiesos. Tikriausiai dėl šios priežasties, o gal ir dėl kitų priežasčių, Buninas niekada negrįžo į Rusiją, visą gyvenimą kentėdamas nuo išsiskyrimo su tėvyne.

I. Bunino draugų ir pažįstamų ratas buvo puikus. Ivanas Aleksejevičius visada stengėsi padėti jauniesiems rašytojams, davė jiems patarimų, valdo eilėraščius ir prozą. Jis nevengė jaunimo, o, priešingai, atidžiai stebėjo naująją poetų ir prozininkų kartą. Buninas rūpinosi rusų literatūros ateitimi. Jaunimas gyveno paties rašytojo namuose. Tai jau minėtas rašytojas Leonidas Zurovas, kurį Buninas kurį laiką jam siuntė, kol įsidarbino, tačiau Zurovas liko gyventi su Buninu. Kurį laiką gyveno jauna rašytoja Galina Kuznecova, žurnalistas Aleksandras Bakhrakhas, rašytojas Nikolajus Roščinas. Dažnai jaunieji rašytojai, pažinoję I. Buniną, ir tie, kurie su juo nebuvo susitikę, laikė garbe padovanoti Ivanui Aleksejevičiui savo knygas su dovanojančiais užrašais, kuriuose išreiškė gilią pagarbą rašytojui ir susižavėjimą jo talentu.

Buninas buvo pažįstamas su daugeliu žinomų rusų emigracijos rašytojų. Vidinis Bunino ratas buvo GV Adamovičius, BK Zaicevas, MA Aldanovas, NA Teffi, F. Stepunas ir daugelis kitų.

1950 metais Paryžiuje Buninas išleido knygą „Atsiminimai“, kurioje atvirai rašė apie savo amžininkus, nieko nepagražindamas, ir išsakė savo mintis apie juos nuodingais ir aštriais vertinimais. Todėl kai kurie šios knygos rašiniai mūsų šalyje jau seniai nebuvo publikuojami. Buninui ne kartą buvo priekaištaujama, kad jis per daug kritikuoja kai kuriuos rašytojus (Gorkį, Majakovskį, Jeseniną ir kt.). Rašytojo čia nepateisiname ir nepasmerksime, tačiau reikia pasakyti tik vieną dalyką: Buninas visada buvo sąžiningas, teisingas ir principingas ir niekada nedarė jokių kompromisų. Ir kai Buninas pamatė melą, melagingumą, veidmainystę, niekšybę, apgaulę, veidmainystę - nesvarbu, iš kur ji kilo -, jis atvirai apie tai kalbėjo, nes negalėjo pakęsti šių žmogiškų savybių.

Gyvenimo pabaigoje Buninas sunkiai dirbo prie knygos apie Čechovą. Šis darbas tęsėsi palaipsniui daugelį metų, rašytojas surinko daug vertingos biografinės ir kritinės medžiagos. Tačiau jis neturėjo laiko užbaigti knygos. Nebaigtą rankraštį publikacijai paruošė Vera Nikolaevna. Knyga „Apie Čechovą“ buvo išleista Niujorke 1955 m., Joje yra vertingiausios informacijos apie puikų rusų rašytoją, Bunino draugą - Antoną Pavlovičių Čechovą.

Ivanas Aleksejevičius norėjo parašyti knygą apie M. Y. Lermontovą, tačiau nesugebėjo įgyvendinti šio ketinimo. MA Aldanovas prisimena savo pokalbį su Buninu likus trims dienoms iki rašytojo mirties: „Aš visada maniau, kad didžiausias mūsų poetas yra Puškinas,-sakė Buninas,-ne, tai Lermontovas! Būtų prisikėlęs, jei nebūtų miręs dvidešimt septynerius metus“. Ivanas Aleksejevičius prisiminė Lermontovo eilėraščius, lydėdamas juos savo paties įvertinimu: "Kaip nepaprasta! Nei Puškinas, nei kas nors kitas nėra panašūs! Nuostabu, nėra kito žodžio".

Didžiojo rašytojo gyvenimas baigėsi svetimoje šalyje. I. A. Buninas mirė 1953 m. Lapkričio 8 d. Paryžiuje, buvo palaidotas rusų Šv. - Genevieve - des - Bois netoli Paryžiaus.

MENINĖS SAVYBĖSMEILĖS LYRIKŲ BUNINAS

Buninas yra unikali kūrybinga asmenybė rusų literatūros istorijoje XIX amžiaus pabaigoje - XX amžiaus pirmoje pusėje. Jo genialus talentas, klasika tapęs poeto ir prozininko įgūdis nustebino jo amžininkus ir užkariauja mus dabar gyvus. Jo kūriniuose išsaugota tikroji rusų literatūrinė kalba, kuri dabar prarasta.

Puikią vietą Bunino kūryboje užima meilės darbai. Rašytoją visada jaudino šio stipriausio žmogaus jausmo paslaptis.

Aš ieškau derinio šiame pasaulyje

Gražus ir slaptas kaip sapnas.

Myliu ją dėl laimės susilieti

Vienoje meilėje su visų laikų meile!

I. Buninas „Naktis“

Buninas yra tikras, kad egzistuoja tikra meilė. Ji jam tikra bet kokia forma: ir laiminga, abipusė (kas Bunine yra labai reta), tiek nedaloma ir destruktyvi. Bet kad ir kas tai būtų, ji egzistuoja. Be to, Buninai ji yra vienintelis dalykas, kuris yra gyvenimo prasmė, jo varomoji jėga. Bet kaip tu gali gyventi be to, svarbiausia gyvenime?

Tai, kas tavyje, egzistuoja.

Čia tu miegi ir tavo akyse

Taip pučia švelniai švelnus vėjas -

Kaip nėra Meilės?

I. Buninas. „Sodyboje, naktį, balkone ...“

Meilė Bunino įvaizdyje stebina ne tik meninio vaizdavimo galia, bet ir pavaldumu kai kuriems žmogui nežinomiems vidiniams įstatymams. Jie retai prasiveržia į paviršių: dauguma žmonių nepajus savo mirtino poveikio iki savo dienų pabaigos. Toks meilės vaizdavimas netikėtai suteikia blaiviam, „negailestingam“ Bunino talentui romantišką švytėjimą.

Bunino meilės žodžiai kiekybiškai nėra dideli. Tai atspindi neramias poeto mintis ir jausmus apie meilės paslaptį ... Vienas iš pagrindinių meilės lyrikos motyvų yra vienatvė, neprieinamumas ar laimės neįmanomumas. Pavyzdžiui, eilėraščiuose „Koks lengvas, koks elegantiškas pavasaris! ..“, „Ramus žvilgsnis, kaip elnio žvilgsnis ...“, „Vėlyvą valandą mes buvome su ja lauke ... “,„ Vienatvė “,„ Blakstienų liūdesys, žvilgančios ir juodos ... “ir kt.

Bunino meilės žodžiai yra aistringi, jausmingi, prisotinti meilės troškulio ir visada kupini tragedijos, neišsipildžiusių vilčių, prisiminimų apie praėjusią jaunystę ir išėjusią meilę.

Rytoj jis vėl išeis auštant

Ir vėl jis primins, vienišas,

Pavasaris man ir pirmoji meilė,

Ir tavo įvaizdis, brangus ir tolimas ...

I. A. Buninas „Saulėlydis vis dar toli ...“

Katastrofiška būties prigimtis, žmonių santykių ir pačios egzistencijos trapumas - visos šios mėgstamos Bunino temos, po milžiniškų socialinių kataklizmų, sukrėtusių Rusiją, buvo pripildytos naujos siaubingos prasmės. Meilės ir mirties artumas, jų konjugacija buvo akivaizdūs faktai Buninui, niekada neabejojo.

Paimu tavo ranką ir ilgai žiūriu

mielai pakelsi akis nedrąsiai:

šitoje rankoje yra visa tavo būtis,

Jaučiu jus visus - sielą ir kūną.

Ko dar reikia? Ar gali būti laimingiau būti?

Bet angelas maištauja, visa audra ir ugnis,

Skraidymas po pasaulį sunaikinti mirtina aistra,

Jau skuba virš mūsų!

I. Buninas "Aš paimu tavo ranką ..."

Jau seniai ir labai teisingai pažymėta, kad meilė Bunino kūryboje yra tragiška. Autorius bando atskleisti meilės ir mirties slėpinį, kodėl jie dažnai liečiasi gyvenime, kokia to prasmė. Autorius neatsako į šiuos klausimus, tačiau savo darbais aiškiai parodo, kad tai turi tam tikrą žmogaus žemiškojo gyvenimo prasmę.

Paprastai Bunine matome du meilės santykių kūrimo būdus. Arba meilės laimę seka išsiskyrimas, arba mirtis. Artumas veda į išsiskyrimą, mirtį, žmogžudystę. Laimė negali tęstis amžinai.

Valandos jiems trunka! -

Kopos šviečia vis ryškiau.

Jie yra nuotaka ir jaunikis

Ar jie dar susitiks?

I. A. Buninas „Atsiskyrimas“

Arba iš pradžių meilės jausmas pasirodo neatsakingas arba dėl kokių nors priežasčių neįmanomas.

Jūs esate nuolankus ir nuolankus

Sekė jį nuo karūnos.

Bet tu nulenki veidą -

Jis nematė veido.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Jūs nežinote, kaip paslėpti

Kad tu jam svetimas ...

Jūs manęs nepamiršite

Niekada niekada!

I. A. Buninas „Nepažįstamasis“

Bunino meilė nepatenka į šeimos pagrindines sritis, jos neleidžia laiminga santuoka. Buninas atima iš savo herojų amžiną laimę, atima iš jų, nes jie pripranta prie jo, o įprotis veda prie meilės praradimo. Įprasta meilė negali būti geresnė už žaibišką meilę, bet nuoširdi. Tačiau, nepaisant trumpos trukmės, meilė vis dar išlieka amžina: ji yra amžina atmintyje būtent todėl, kad yra trumpalaikė gyvenime.

„Meilė yra graži“ ir „Meilė pasmerkta“ - pagaliau šios sąvokos

sujungęs, sutapo, nešdamas Bunino kalno gilumoje emigrantą.

Išimtys yra labai retos, tačiau jos pasitaiko. Ir tada istorijos pabaiga tampa arba vestuvių karūna:

Auksinis gluosnis, žvaigždės

Pasvertas nusilenkia,

Su sužadėtine Alisafia

Eiti į Dievo bažnyčią.

I. Buninas „Alisafia“

Arba visiškos, visa apimančios laimės jausmas:

Tik su tavimi esu laimingas

Ir niekas tavęs nepakeis:

Tu vienas mane pažįsti ir myli

Ir jūs suprantate - už ką!

I. A. Buninas „Pavasario nakties žvaigždės švelnesnės“

I. Bunino meilės žodžiai turi nemažai ypatumų. Jame autorius vengia sąmoningai gražių frazių:

Aš nuėjau pas ją vidurnaktį.

Ji miegojo - švietė mėnulis

Prie jos lango - ir antklodės

Nuleistas atlasas švytėjo.

I. A. Bunin "Aš nuėjau pas ją vidurnaktį ..."

Buninos prigimtis yra ne fonas, ne puošmena, o vienas iš personažų, įsimylėjęs dainų tekstus, daugeliu atvejų ji vaidina bejausmį stebėtoją. Kad ir kas nutiktų, kad ir kokia būtų Bunino aprašyta situacija, gamta daugeliu atvejų išlaiko ramią išraišką, kuri vis dėlto skiriasi niuansais, nes per juos autorius stebėtinai tiksliai perteikia jausmus, nuotaikas ir išgyvenimus.

Autoriaus mėgstamiausias sezonas yra pavasaris. Bunin tai sieja su meilės jausmu, ji pati simbolizuoja meilę. Be to, meilė yra visiškai kitokia: laiminga, abipusė, „gyva“ meilė (kaip eilėraštyje „Pavasario naktį žvaigždės švelnesnės ...“)

Koks lengvas, koks elegantiškas pavasaris!

Žiūrėk man į akis, kaip anksčiau

Ir pasakyk man: kodėl tau liūdna?

Kodėl tapote toks meilus?

Bet tu tyli, esi silpnas kaip gėlė ...

Oi, užsičiaupk! Man nereikia pripažinimo:

Aš atpažinau šią atsisveikinimo glamonę, -

Aš vėl vienišas!

I. A. Buninas „Koks šviesus, koks elegantiškas pavasaris ...“

Ir meilė, kurioje ką tik įvyko išsiskyrimas:

Ir ji meiliai linktelėjo man:

Šiek tiek pakreipė veidą nuo vėjo

Ir dingo už kampo ... Buvo ...

Ji man atleido - ir pamiršo.

I. A. Buninas

Kaip bebūtų keista, tam tikras meilės Buninui tikrumo ženklas, galima sakyti, yra amoralumas meilėje, nes įprasta moralė, kaip ir viskas, ką nustato žmonės, pasirodo esanti sąlyginė schema, į kurią įeina natūralaus, gyvo gyvenimo elementai. netikti.

Intymūs I. A. Bunino žodžiai yra tragiški, jie skamba protestu prieš pasaulio netobulumą.

Apibūdindamas rizikingas detales, susijusias su kūnu, kai autorius turi būti nešališkas, kad neperžengtų trapios linijos, skiriančios meną nuo pornografijos, Buninas, priešingai, pernelyg jaudinasi - iki spazmo gerklėje, iki aistringo drebėjimo:

Ji gulėjo ant nugaros

Nuoga, skilusi krūtinė ...

Ir tyliai, kaip vanduo inde,

Jos gyvenimas buvo sapne.

I. Bunin "Aš nuėjau pas ją vidurnakčio valandą ..."

Buninui viskas, kas susiję su lytimi, yra gryna ir reikšminga, viskas yra padengta paslaptimi ir net šventumu.

Meilė yra paslaptingas elementas, kuris keičia žmogaus gyvenimą, suteikia jo likimui unikalumo įprastų kasdienių istorijų fone, užpildo jo žemišką egzistenciją ypatinga prasme.

Taip, meilė turi daug veidų ir dažnai yra nepaaiškinama. Tai amžina paslaptis, ir kiekvienas Bunino kūrinių skaitytojas ieško savo atsakymų, apmąstydamas meilės paslaptis. Šio jausmo suvokimas yra labai asmeniškas, todėl kažkas tai, kas pavaizduota knygoje, traktuos kaip „vulgarią istoriją“, o ką nors sukrės didžioji meilės dovana, kuri, kaip ir poeto ar muzikanto talentas, nėra duotas visiems. Tačiau viena aišku: Bunino eilėraščiai, pasakojantys apie pačius intymiausius, nepaliks skaitytojų abejingų. Kiekvienas žmogus Bunino darbuose ras kažką, atitinkančio jo paties mintis ir jausmus, palies didžiąją meilės paslaptį.

MEILĖS LYRIKOS TRADICIJOS IR INOVACIJOS I. A. BUNINAS

Priklausydamas plastiko poetų tipui, Buninas buvo labiau konservatyvus poetinės formos srityje. Pagal A. S. Puškino ir Al. Tolstojus, Buninas beveik nebandė įvesti nieko naujo į rusų eilėraštį ir drovėjosi kitų pasiekimų. Bunino bruožo aiškumas, kuris yra Bunino romano originalumas, poezijoje virto tam tikru sausumu, pažeidžiančiu lyrinio jausmo gelmę. Tačiau atskiri Bunino eilėraščiai turėtų būti pripažinti puikiais vaizdingų dainų pavyzdžiais. Čia kalbama apie formą. Turinio požiūriu I. A. Bunino poezija yra puiki Rusijos gamtos, intymaus ir filosofinio gyvenimo enciklopedija. Naujomis XX amžiaus sąlygomis jis ne tik tęsia rusų poezijos „aukso amžiaus“ (Fet, Tyutchev) temas, bet ir aktyviai jas plėtoja.

I.A. Buninas turi labai savitą požiūrį į meilės santykius, išskiriantį jį iš daugelio kitų to meto rašytojų.

Meilės įvaizdis Bunino kūryboje yra ypatinga dvasios ir kūno sintezė. Pasak Bunino, neįmanoma suvokti dvasios, nepažįstant kūno. I. Buninas savo kūriniuose gynė gryną požiūrį į kūnišką ir kūnišką. Jis neturėjo moters nuodėmės sampratos, kaip Anos Kareninos, „Karas ir taika“, L. N. Kreutzerio sonatoje. Tolstojus, nebuvo atsargaus, priešiško požiūrio į moteriškąjį principą, būdingą N.V. Gogolį, bet meilės vulgarizacijos nebuvo. Jo meilė yra žemiškas džiaugsmas, paslaptingas

vienos lyties potraukis kitai.

Išskirtinis meilės bruožas Bunino įvaizdyje yra iš pažiūros nesuderinamų dalykų derinys. Neatsitiktinai Buninas kartą savo dienoraštyje rašė: „Ir vėl toks nenusakomas - saldus liūdesys iš tos amžinos kito pavasario apgaulės, vilties ir meilės visam pasauliui, kad noriu pabučiuoti žemę dėkingumo ašaromis . Viešpatie, Viešpatie, kodėl tu mus taip kankini?

Norint įsitikinti jausmų nuoširdumu, pasak Bunino, tragedija yra būtina. Tačiau, nepaisant visos jų tragedijos, skaitant paskutinę eilutę skaitytojas apima šviesus jausmas: kiekvienas poeto eilėraštis yra prisotintas nepaprastos šviesos galios ir jausmų nuoširdumo. Bunino meilė gyvena neilgai - šeimoje, santuokoje, kasdieniame gyvenime. Trumpas, akinantis blyksnis, nušvietęs įsimylėjėlių sielas iki galo, atneša jiems tragišką pabaigą - mirtį, savižudybę, niekį.

Tačiau vis dėlto šiomis laimingomis akimirkomis, dėl kurių verta gyventi ir ištverti bet kokias kančias, slypi žmogaus gyvenimo saldumas. Taigi kartumas ir saldumas, pasak Bunino, yra glaudžiai susiję: norint pajusti gyvenimo saldumą, reikia išgerti jo kartumo taurę iki pat dugno ...

Meilės prigimtis taip pat labai kinta: džiaugsmas ir liūdesys, priklausomai nuo dabartinės būsenos:

Aš laimingas, kai esi mėlynas

Tu pakeli akis į mane:

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Man kartu, kai tu, nuleidęs

Tamsus nuovargis, tylėk:

I. A. Buninas "Aš laimingas, kai esi mėlynas ..."

Buninas nuolat pabrėžia keistą meilės ir mirties ryšį. Mirtis nuo meilės yra pagrindinis Bunino meilės žodžių motyvas.

Lauksiu orais, blogais orais ...

Aš negaliu laukti - būsiu nusivylęs nuo galvos,

Išeisiu prie jūros, įmesiu žiedą į vandenį

O aš pasikabinsiu juodą dalgį.

I. A. Bunin „Daina“

Tikra meilė yra didžiulė laimė, net jei ji baigiasi išsiskyrimu, mirtimi, tragedija. Ši išvada, nors ir pavėluota, tačiau daugelis ateina praradę, nepastebėję ar patys sunaikinę savo meilę. Šioje vėlyvoje atgailoje, vėlyvame dvasiniame prisikėlime, nušvitime ir toje apgaubiančioje melodijoje, kuri kalba apie netobulumą žmonių, kurie dar neišmoko gyventi, atpažinti ir puoselėti tikrų jausmų, ir apie paties gyvenimo netobulumą, socialines sąlygas. , aplinka, aplinkybės, kurios dažnai trukdo išties žmogiškiems santykiams, o svarbiausia - apie tas aukštas emocijas, kurios palieka neblėstantį dvasinio grožio, dosnumo, atsidavimo ir tyrumo pėdsaką.

IŠVADA

Reikėtų pažymėti, kad vienu metu dauguma kritikų vienu metu teisingai nurodė skirtumą tarp Bunino poezijos ir prozos.

Iš tiesų įvairias poezijos ir prozos temas Buninas interpretuoja skirtingai. Bunino poezijoje dažniau nei prozoje galima rasti ir linksmų tonų. Įskaitant meilės temą. Priežastis ta, kad gamtos sritis, kurios aprašymas yra beveik visuose Bunino „meilės eilėraščiuose“, visada buvo džiaugsmingo pasaulio suvokimo, autoriaus gyvenimo patvirtinimo šaltinis, o Socialinis gyvenimas, kuris yra Bunino prozos tema, jam yra nuolatinis disharmonijos šaltinis.neišsprendžiami prieštaravimai ir tragiški apmąstymai. Taigi Bunino kūrybos „padalijimas“ paaiškina jo pasaulėžiūros ypatumus, visą jo gyvenimo filosofiją.

Meilės temoje Buninas atsiskleidžia kaip nuostabaus talento žmogus, subtilus psichologas, mokantis perteikti meilės sužeistą proto būseną. Rašytojas nevengia sudėtingų, nuoširdžių temų, savo istorijose vaizduojančių intymiausias žmogaus patirtis. Bėgant amžiams daugelis šio žodžio menininkų savo kūrinius skyrė didžiajam meilės jausmui, ir kiekvienas iš jų atrado kažką unikalaus, individualaus šiai temai. Menininko Bunino ypatumas yra tas, kad jis meilę laiko tragedija, katastrofa, beprotybe, puikiu jausmu, galinčiu ir be galo išaukštinti, ir sunaikinti žmogų.

NAUDOTOS LITERATŪROS SĄRAŠAS

1. Buninas I. A. Eilėraščiai. M., 2000 m.

2. Eichenwald Yu. Rusų siluetai. rašytojai. t. III, M., 1910 m.

3. Baevskis V.S. Rusų poezijos istorija 1730 - 1980. - Smolenskas, 1994 m

4. Batjuškovas F. rusas. XX amžiaus literatūra. // Red. S. Vengerova, Nr. VII, M., 1918 m.

5. Belchikovas Yu A. Rusų literatūrinė kalba XIX amžiaus antroje pusėje. - M., 1974 m.

6. Bryusovas V. Tolimas ir artimas. M., 1912 m.

7. Vladislavlevas I. V. rusų rašytojai. L., 1924 m.

8. Vladislavlevas IV Didžiojo dešimtmečio literatūra. T. I, M., 1928 m.

9. Volkovas A. A. XX amžiaus rusų literatūra. M., 1960 m.

10. Vagys V. Lit esė. M., 1923 m.

11. Gorbovas D. Mūsų šalyje ir užsienyje. M., 1928 (str. „Negyvas grožis ir atkaklus bjaurumas“ ir „Dešimt metų literatūros užsienyje“).

12. Zaicevas B.K. Jaunimas - Ivanas Buninas.

13. Koganas P. Esė apie šiuolaikinės rusų literatūros istoriją. t. III, c. II, M., 1910 m.

14. Michailovas O.N. XX amžiaus rusų literatūra.

15. Vietiniai poetai. M., 1966 m.

16. Spivak R.S. Rusų filosofiniai žodžiai, 1910: I. Bunin ir kt. - M., 2003.

Paskelbta „Allbest.ru“

...

Panašūs dokumentai

Vaikystė ir paauglystė I.A. Buninas, garsus rusų rašytojas ir poetas. Jis mokėsi Eletskio gimnazijoje. Bunino darbas laikraščio „Orlovsky Vestnik“ redakcijoje, jo kūrybinės veiklos pradžia. Buninas buvo apdovanotas Nobelio premija 1933 m.

pristatymas pridėtas 2012-03-21


Pažintis su vaikyste ir paauglyste, taip pat I.A. Buninas. Jo kūrybos pasiekimai: išleista pirmoji istorija „Iki pasaulio pabaigos“, rinkinys „Lapų kritimas“, knyga „Arsenjevo gyvenimas“. 1933 m. Apdovanotas Nobelio premija Ivanui Aleksejevičiui

pristatymas pridėtas 2011-07-06


Trumpas garsaus rusų rašytojo ir poeto Ivano Bunino gyvenimo, asmeninio ir kūrybinio tobulėjimo aprašymas, išskirtiniai jo pirmųjų kūrinių bruožai. Meilės ir mirties temos Bunino kūryboje, moters įvaizdis ir valstiečių temos. Autoriaus poezija.

santrauka, pridėta 2009 05 19


Susidomėjimo, tragedijos, turtingumo ir žmogaus gyvenimo detalių apibūdinimas kaip kūrybiškumo ir I.A. Buninas. Meilės temos atskleidimo Ivano Aleksejevičiaus Bunino istorijose kaip nuolatinės ir pagrindinės kūrybos temos analizė.

pristatymas pridėtas 2011-09-16


Ivano Aleksejevičiaus Bunino gyvenimas ir darbas. Rašytojo santykiai su tėvais. Ankstyvas I.A. Buninas. Išeikite į didžiąją literatūrą. Bunino prozos originalumas. Bunino žurnalistikos analizė. Paskutiniai rusų rašytojo gyvenimo metai.

pristatymas pridėtas 2011-04-03


Ivano Aleksejevičiaus Bunino biografija. Kūrybiškumo bruožai, literatūrinis rašytojo likimas. Sunkus pertraukos su Tėvyne jausmas, meilės sampratos tragedija. Proza I.A. Buninas, peizažų vaizdavimas jo darbuose. Rašytojo vieta rusų literatūroje.

santrauka, pridėta 2011-08-15


Ivano Aleksejevičiaus Bunino gyvenimas ir darbas. Poezija ir meilės tragedija Bunino kūryboje. Meilės filosofija cikle „Tamsios alėjos“. Rusijos tema I.A. Buninas. Moters įvaizdis Bunino istorijose. Apmąstymai apie likimo negailestingumą žmogui.

kursinis darbas, pridėtas 2011 10 20


Bunino vaidmuo rusų literatūroje XIX-XX a. Tėvynės motyvas I.A. Buninas. Rusija „Prakeiktose dienose“. Prarastos tėvynės motyvas I. A. darbuose Buninas. Pirmoji rusų emigracijos banga. Bunino kūryba emigracijos laikotarpiu.

disertacija, pridėta 2003-04-04


I.A. vaikystės metai Buninas šeimos valdoje Butyrki ūkyje Oryolio provincijoje. Dirbti korektoriumi, statistiku, bibliotekininku. Pažintis su L. Tolstoju ir M. Gorkiu. Gavo aukščiausią Mokslų akademijos prizą - Puškino premiją. Emigracija į Prancūziją.

pristatymas pridėtas 2014-09-30


Rašytojos I.A. vaikystės metai Buninas, jo mokslai gimnazijoje ir pirmieji „plunksnos bandymai“. Santuoka, persikėlimas į Poltavą ir Mažosios Rusijos žemės žavesys. Pradžios I. Bunino kelionės po Europos šalis ir į Rytus, pripažįstant jį geriausiu savo laikų rašytoju.

Ivanas Aleksejevičius Buninas yra vienas iš pripažintų rusų literatūros klasikų. Be to, jo vardas žinomas ir užsienyje, nes daugelį metų poetas ir rašytojas buvo priverstas gyventi tremtyje. Daugelis jį žino tik kaip rašytoją, tuo tarpu jis pradėjo kaip poetas. Bunino žodžiai užima didžiulę vietą jo kūryboje.

Ivanas Aleksejevičius Buninas: vaikystė

Būsimasis rašytojas gimė 1870 m., Šeimoje iš senos kilmingos šeimos. Bunino tėvas turėjo nedidelį dvarą Oryolio regione, kur mažoji Vanya praleido vaikystę. Vėliau jis savo darbe atspindės tų metų įspūdžius ir iki gyvenimo pabaigos prisimins ramų gyvenimą dvare. Nuo mažens Ivanas mėgo skaityti ir pats pradėjo kurti mažus eilėraščius. Be to, jis užaugo kaip labai meniškas vaikas, kuris vėliau padėjo jam tapti nuostabiu skaitytoju.

Būdamas dešimties jis išvyko mokytis į miesto gimnaziją, jam nepatiko miesto gyvenimas. Nepaisant to, jis išgyveno ketverius metus, o paskui tiesiog negrįžo iš atostogų ir buvo pašalintas. Po to keturiolikmetis Ivanas pradėjo gyventi savo močiutės dvare su savo vyresniuoju broliu Juliu, kuris buvo glaudžiai susijęs su Vanya švietimu. Turiu pasakyti, kad broliai visą gyvenimą palaikė artimus, šiltus santykius. Taigi Ivanas Aleksejevičius paauglystę praleido savo mylimame kaime tarp valstiečių vaikų, iš kurių jis išgirdo daug įdomių istorijų, kurias vėliau išreiškė savo kūryboje.

Kūrybinio kelio pradžia

Mažoji Vanya savo pirmuosius nedrąsius eilėraščius parašė būdama septynerių ar aštuonerių metų. Tada jį skaitė Puškinas, Žukovskis, Maikovas, Lermontovas, Fetas. Jis bandė juos pamėgdžioti savo „eilutėse“. Pirmuosius rimtus eilėraščius, kurie netgi buvo paskelbti, Ivanas Aleksejevičius sukūrė būdamas septyniolikos. Jie buvo paskelbti viename iš Sankt Peterburgo laikraščių - tik dvylika vienetų per metus. Taip pat pasirodė dvi debiutuojančios jauno autoriaus istorijos - „Nefedka“ ir „Du klajūnai“. Ivanas Aleksejevičius leidosi į literatūros kelią.

Rašytojas ar poetas?

Daugeliui gyventojų Ivanas Aleksejevičius pirmiausia žinomas kaip prozininkas. „Tamsiosios alėjos“, „Mitijos meilė“, „Antonovo obuoliai“ ir kitos ikoninės jo istorijos tiriamos mokyklose ir universitetuose. Ką galime pasakyti apie plačią autobiografiją „Arsenjevų gyvenimas“! Nepaisant to, pats Buninas pirmiausia laikė save poetu. Tai nėra atsitiktinumas - juk būtent nuo jo meilės poetinėms formoms iš esmės prasidėjo jo aistra literatūrai.

Kolegų įtaka

Dešimtojo dešimtmečio viduryje Buninas susitiko su Liūtu Nikolajevičiumi Tolstoju - jis juo žavėjosi ir anksčiau. Jo idėjos, charakteris ir pažiūros padarė didžiulę įtaką Bunino gyvenimui, kuris pasireiškė ir jo proza, ir žodžiais. Taip pat autorių labai sužavėjo jo pažintis su Antonu Čechovu, Maksimu Gorkiu, Maskvos dailės teatro aktoriais, taip pat kompozitoriumi Sergejumi Rachmaninovu. Atspindi Bunino kūryboje ir patekus į Maskvos literatūros ratą, ir rotaciją tarp tokių asmenybių kaip Aleksandras Kuprinas, Konstantinas Balmontas, Fiodoras Sologubas ir kt.

Pirmosios kolekcijos

Pirmasis Ivano Aleksejevičiaus eilėraščių rinkinys buvo išleistas 1891 m. Jis buvo vadinamas be nuostabos - „1887–1891 m. Eilėraščiai“. Jau tada jie pastebėjo, kaip tiksliai ir vaizdingai pradedantysis poetas perteikia gamtos grožį - pirmieji Bunino eilėraščiai priklausė būtent kraštovaizdžio tekstui. Jie taip pat sakė, kad būsimasis „didysis rašytojas“ pasirodė prieš skaitytojus.

Tačiau tie eilėraščiai Ivanui Aleksejevičiui neatnešė tikros šlovės. Ir jie atnešė šias dvi kolekcijas: pirmąją istorijų knygą, išleistą 1897 m., Ir antrąją - eilėraščius, išleistus po metų (rinkinys vadinosi „Po atviru dangumi“). Tada Buninas, kaip sakoma, pabudo garsus.

"Lapų kritimas"

Trečioji Ivano Aleksejevičiaus eilėraščių knyga buvo išleista 1901 metais Maskvos leidykloje. Jis buvo pavadintas „Lapų kritimas“ ir jame buvo eilėraščių, parašytų bendraujant su simbolistais. Kritikų atsiliepimai buvo įvairūs - kas buvo santūrus, kas žavėjosi, kas buvo sutrikęs. Tačiau po dvejų metų Puškino premija viską pastatė į savo vietas - už šią kolekciją ji buvo skirta Ivanui Buninui.

Bunino poezijos bruožai

Galbūt Bunino tekstai nėra tiriami taip kruopščiai, kaip jo istorijos ir istorijos, tačiau tai užima garbingą vietą rusų literatūroje, kurią lengvai patvirtina visi literatūros tyrinėtojai. Jame yra daug funkcijų, kurių nerasite kito autoriaus kūryboje.

Visų pirma, reikia prisiminti laiką, kai gyveno Ivanas Aleksejevičius - dviejų amžių sandūrą, savęs ieškojimo laiką, kuris atsispindi rusų literatūroje. Kiek atsirado įvairių ratų ir judesių! Ateitininkai, akmeistai, simbolistai ... Poetai stengėsi tapti novatoriais, eksperimentavo, ieškojo naujų žodžio formų. Ivanas Aleksejevičius Buninas, skirtingai nei dauguma jo kolegų, niekada tokio dalyko netraukė. Jis išliko konservatorius literatūroje, toliau garsino klasikines rusų tradicijas, tęsdamas savo pirmtakų - Tyutchevo, Feto, Lermontovo, Puškino ir kitų - darbą.

Bunino kūrybos žodžiai užima svarbiausią vietą. Jis rašė „tradiciniu“ stiliumi, tačiau vis dėlto parodė naujus eilėraščio aspektus ir galimybes. Rašytojas visada išliko ištikimas kartą ir visiems laikams rastam stiliui - aiškus, santūrus, harmoningas. Kartais atrodo, kad jo kalba sausa, bet kaip stebėtinai tiksliai jis perteikia gamtos grožį, meilės skausmą ir rūpesčius dėl gyvenimo ... Autoriaus sielos būsena yra tai, ką sugeria Bunino tekstai. Jos filosofiškumas, lakoniškumas ir rafinuotumas nepaliko abejingų tiek skaitytojų, tiek daugelio jo kolegų rašytojų ir kritikų, kurie žavėjosi Ivano Aleksejevičiaus gebėjimu jausti ir perteikti žodį. Apie jo kalbos jausmą ir puikius įgūdžius buvo kalbama visur.

Kitas būdingas Bunino lyrikos bruožas yra tas, kad net parodydamas neigiamus gyvenimo aspektus, galvodamas apie tai, jis nesuteikia sau teisės nieko teisti. Tai tik suteikia skaitytojui teisę patiems nuspręsti „kas yra gerai, o kas blogai“. Jo poezija tikra, ne veltui Ivaną Aleksejevičių įprasta vadinti Čechovo realizmo tęsėju.

Jei kalbėsime apie Bunino eilėraščių poetikos ypatumus, galime pabrėžti šiuos dalykus: XIX amžiaus tradicijų išsaugojimą, tikslų epitetų vartojimą (jo tekstuose gausu), žodžio paprastumą ir natūralumą ( atrodo, kad jis gyvas jo eilėraščiuose), egzistencinių motyvų buvimas net eilėraščiuose kitomis temomis, būtinas stilistinių figūrų ir technikų, tokių kaip garsinis rašymas, oksimoronas, metaforos, personifikacijos, jau minėti epitetai ir daugelis kitų, naudojimas. Jis taip pat aktyviai naudoja sinonimus, pavyzdžiui, karoliukus, eiliuodamas žodžius vienas ant kito, kad skaitytojas turėtų ryškų vaizdą.

Bunino žodžių temos

Santykinai kalbant, Ivano Aleksejevičiaus Bunino eilėraščius galima suskirstyti į tris dideles dalis - kraštovaizdį, filosofiją ir meilę. Žinoma, savo kūryboje jis palietė ir kitas temas, tačiau būtent šios trys vyrauja Ivano Bunino tekstuose.

Kraštovaizdžio žodžiai

Būtent kraštovaizdžio eilėraščiais Ivanas Buninas pradėjo savo karjerą. Bunino peizažo lyrikos eilėraščiai turi neįtikėtiną išraiškingumą, jie yra tokie vaizdingi, kad atrodo, kad žiūri į paveikslą, o ne skaitai tekstą. Ne veltui Bunino kolegos kalbėjo apie jį kaip apie gamtos kūrėją, jie teigė, kad vaizduojant kraštovaizdį jis panašus į Levitaną, kad, be jo, nedaugelis žmonių jaučia ir supranta gamtą taip, kaip jis. Galbūt tai tiesa - pasak Bunino, gamta yra vienintelė harmoninga, ji yra neatskiriama žmogaus gyvenimo dalis. Tik joje yra grožis, galintis išgydyti žmoniją - toks yra Bunino kraštovaizdžio poezijos poezijos dėsnis.

Dažniausiai poetas naudoja rudens ir Rusijos miško įvaizdį. Jam miškas yra tarsi muzika, kurią jis dainuoja su didele meile, todėl visi jo eilėraščiai yra muzikalūs. Bunino peizažų vaizdavime yra daug įvairių spalvų ir garso efektų, tiksliai parinkti epitetai, personifikacijos, metaforos, padedančios autoriui sukurti nuostabiai tikslius vaizdus. Čia nėra lyrinio herojaus, visas dėmesys sutelktas į gamtos grožį.

Labai dažnai Buninas rodo naktinius peizažus, nes naktis yra jo mėgstamiausias dienos laikas. Naktį mieganti gamta atrodo stebuklinga, viliojanti, užburia dar labiau - todėl daugelis eilėraščių yra skirti nakčiai. Paprastai daugelyje jo eilėraščių, be nakties ir miško, randami dangaus, žvaigždžių, begalinių stepių vaizdai. Kurdamas kraštovaizdžio tekstus, poetas priešais save pamatė savo mylimąjį Oryolio regioną, kuriame praleido vaikystę.

Filosofiniai žodžiai

Bunino peizažinė poezija pamažu užleido vietą filosofinei, tiksliau, sklandžiai į ją įsiliejančiai. Prasidėjo amžių sandūroje, nuo naujojo amžiaus pradžios. Tada poetas labai mėgo Koraną, skaitė Bibliją, kuri, žinoma, negalėjo atsispindėti jo darbuose.

Bunino filosofiniai žodžiai kalba apie gyvenimą ir mirtį. Buninas norėjo suprasti, kodėl įvyksta bet koks įvykis, jis galvojo apie amžinąjį - apie gėrį ir blogį, apie tiesą, apie atmintį, apie praeitį ir dabartį. Šiuo laikotarpiu jo eilėraščiuose galite rasti daug nuorodų į skirtingų šalių istoriją. Jį domino Rytų, senovės Graikijos, dievybių, krikščionybės legendos. Vienatvė ir pražūtis, amžinybė, žmogaus likimas - šios temos dažnai pasitaiko ir Bunino filosofiniuose tekstuose. Savo eilėraščiuose jis stengėsi suprasti gyvenimo prasmę - ir tuo pačiu tampa būdingas filosofinių ir kraštovaizdžio eilėraščių ryšys: būtent meilė gamtai ir pagarba jai poetas rado išgelbėjimą žmogaus sielai.

Ivano Aleksejevičiaus filosofiniai žodžiai išsiskiria ypatinga atmosfera - visiška tyla. Kai skaitote eilėraščius šia tema, atrodo, kad net oras nustoja vibruoti. Visiškai pasineriate į lyrinio herojaus išgyvenimus (jis čia yra), pasiduodate jiems tarsi būtumėte savi. Tokios tylos, anot Bunino, reikia norint išgirsti Dievą, kuris yra Šviesos, Tiesos ir Meilės nešėjas. Daugelis autoriaus eilėraščių parašyti apie Dievą ir Biblijos motyvus.

Meilės žodžiai

Eilėraščiai apie meilę Ivano Aleksejevičiaus Bunino kūryboje pateikiami kiek mažesni, tačiau vis dėlto vaidina svarbų vaidmenį tarp jo kūrinių. Jau seniai Bunino meilės žodžiai buvo apibrėžti kaip tragiški - galbūt tai yra talpiausias ir tiksliausias apibrėžimas.

Meilė Ivanui Aleksejevičiui yra pats intymiausias, svarbiausias, svarbiausias dalykas, dėl kurio verta gyventi žemėje. Jis yra visiškai tikras tikros meilės egzistavimu ir, nors daugelis jo eilėraščių yra skirti jo meilės kančioms, jis taip pat rašo apie abipusę, laimingą meilę, nors ir rečiau. Vienas iš pagrindinių Bunino meilės žodžių motyvų yra vienatvė, nelaiminga meilė, nesugebėjimas patirti laimės. Tai tragiška, nes joje vyrauja mintys, kad ji neišsipildė, prisiminimai apie praeitį, apgailestavimas dėl prarastų, žmonių santykių trapumas.

Bunino meilės žodžiai liečia ir filosofinę - meilę ir mirtį, tiek kraštovaizdį - meilę ir gamtos grožį. Buninas nusiteikęs pesimistiškai - jo eilėraščiuose laimė negali ilgai gyventi, po meilės seka arba išsiskyrimas, arba mirtis, nepateikiamas sėkmingas rezultatas. Tačiau meilė vis tiek yra laimė, nes ji yra aukščiausia, ką žmogus gali žinoti gyvenime. Tuo pačiu metu pats poetas asmeniniame gyvenime, po kelių nesėkmingų bandymų, vis dėlto rado šeimyninę laimę ir žmoną, kuri palaikė jį visame kame iki gyvenimo pabaigos.

Kaip ir bet kurioje kitoje, Bunino meilės žodžiai turi daugybę savybių. Pavyzdžiui, vengiant gražių frazių, naudojant gamtą kaip meilės kančių stebėtoją, pavasarį (mėgstamiausią poeto sezoną) paminėti kaip meilės simbolį, atvirą protestą prieš visatos netobulumą, būtiną dvasinio ir kūniškas (neįmanoma atpažinti sielos, nesuvokiant kūno). Tuo pačiu metu Bunino poezijoje nėra nieko gėdingo ar vulgaraus, jis yra šventasis ir išlieka jam didelė paslaptis.

Kiti Bunino žodžių motyvai

Be minėtų temų, Ivano Aleksejevičiaus kūryboje yra: pilietiški tekstai - eilėraščiai apie paprastų žmonių bėdą; Tėvynės tema - nostalgija senajai Rusijai, eilėraščiai tokiomis temomis nėra neįprasti poeto kūrybos laikotarpiui; laisvės, istorijos ir žmogaus tema; poeto ir poezijos tema - poeto likimas gyvenime.

Ivanas Aleksejevičius Buninas labai prisidėjo prie rusų literatūros kūrimo. Nenuostabu, kad būtent jis tapo pirmuoju rusų rašytoju, gavusiu Nobelio premiją - iš tikrųjų pasaulinį pripažinimą. Kiekvienas žmogus turėtų žinoti ir Bunino prozą, ir poeziją, ypač jei jis save laiko literatūros žinovu.

Santrauka tema: „I. A. Bunino žodžiai“.

2 skaidrė ... Tikslai ir uždaviniai: supažindinti studentus su poetiniu I.A.

Skaidrės 3,4,5 Vaizdo paskaita „Bibigon“ - I. Bunino pamoka (nuo pirmos minutės iki 11.49), lydima pristatymo.

6.7 skaidrė. Ivanas Aleksejevičius Buninas yra puikus rusų rašytojas, išgarsėjęs kaip prozininkas. Tačiau Ivanas Aleksejevičius savo literatūrinį gyvenimą pradėjo poezija ir pateko į nuostabią sidabro amžiaus poetų galaktiką.

"Aš vis dar ... pirmiausia poetas. Poetas! Ir tik tada tik prozininkas", - sakė IA Buninas.

IA Buninas neprisijungė prie jokio literatūrinio judėjimo. Sidabro amžiaus poezijoje jo vardas išsiskiria. Apskritai jis labai skeptiškai vertino literatūros malonumus ir naujoves, manydamas, kad simbolistų, akmeistų ir ateitininkų formalistinis išprusimas mažai susijęs su poezija.

„Rusijos modernizmo fone Bunino poezija išsiskiria kaip senas geras“, - rašė jisJ. Eichenwaldas ... Bunino poezija aiškiai seka rusų poetų, jo pirmtakų, pirmiausia Puškino, Tyutchevo ir Feto, tradicijas.

Buninas yra ištikimas Puškino tradicijos saugotojas. Jam Puškino mintys, kad tikra poezija yra paprastumas, tikrų jausmų, reiškinių, nuotaikų natūralumas yra jam panašios. Abu poetai savo eilėraščiuose atspindi esamą žmogaus ir gamtos harmoniją.

Skaidrės 8.9 ... Video lektorių istorija apie Buninų šeimą ir klaną

10 skaidrė ... Pirmasis Bunino eilėraštis buvo paskelbtas, kai jam buvo tik septyniolika, po ketverių metų pasirodė pirmasis eilėraščių rinkinys, tačiau šlovė jam atėjo tik po dešimties metų, 1901 m. mokslų akademijos.

11 skaidrė. Skaitant ištrauką iš eilėraščio „Krentantys lapai“.

Miškas, tarsi žiūrėtume į dažytą,

Violetinė, auksinė, raudona,

Linksma, spalvinga siena

Stovi virš ryškios aikštės.

Beržas su geltona drožyba

Žydėk žydrai mėlyna spalva,

Kalėdų eglutės tamsėja kaip bokštai

Ir tarp klevų jie tampa mėlyni

Čia ir ten lapijoje

Skyros danguje, tas mažas langelis.

Miškas kvepia ąžuolu ir pušimi

Vasarą jis išdžiūvo nuo saulės,

O ruduo - rami našlė

Įeina į savo margą bokštą

Šiandien tuščioje pievoje

Tarp plataus kiemo

Oro voratinklio audinys

Blizga kaip sidabrinis tinklas.

Šiandien groja visą dieną

Paskutinė kandis yra kieme

Ir kaip baltas žiedlapis

Užšąla žiniatinklyje

Šildo saulės šiluma;

Šiandien aplinkui taip šviesu

Tokia mirtina tyla

Miške ir mėlynose aukštumose,

Kas įmanoma šioje tyloje

Išgirskite lapų ošimą.

Analizė.

Raskite kelius, padedančius poetui sukurti spalvų efektą (spalvota tapyba).

Raskite uoslės vaizdą. (Miškas kvepia ąžuolu ir pušimi).

Girdi ... ošia).

12 skaidrė. Meniniai Bunino dainų bruožai

Mokytojo žodis. Ištikimas XIX amžiaus tikroviško kraštovaizdžio tradicijoms I. Buninas kartu pabrėžia gamtos apsirūpinimą ir nepriklausomybę nuo žmogaus. Poetas išgyvena žmogaus vienatvę gamtos apsuptyje ir gamtos vienatvę be žmogaus, „palaimingą ilgesį“.

13 skaidrė ... PAGRINDINĖS I. A. BUNIN LYROS TEMOS.

Kraštovaizdžio žodžiai.

Pranešimas mokosi. Kraštovaizdžio poezija būdinga amžių sandūros I. Bunino poezijai ir vyrauja visuose jo kūriniuose.

I. A. Bunino eilėraščiai yra unikalūs. Tai greičiau rimuota proza, organizuota tam tikru būdu, nei poezija jų klasikine forma. Tačiau skaitytojai traukia būtent savo naujumu ir gaivumu.

IZ: eilėraščio „Asters soduose krenta“ pristatymas.

Kraštovaizdžio tekstuose labiausiai pastebimas skirtumas tarp Bunino ir simbolistų poezijos.

Kai simbolistas gamtoje matė kitokios, aukštesnės tikrovės „ženklus“, Buninas stengėsi objektyviai atkurti dievinamą tikrovę. Taigi - vaizdingas Bunino eskizų tikslumas ir rafinuotumas. Būtent kraštovaizdžio I. Bunino dainos labiau pasižymi spalvų efektų gausa, taip pat nuostabia garso efektų pilnatve.

Bunino eilėraščiai yra lyriški ir kontempliatyvūs gamtos paveikslai, sukurti naudojant subtilias detales, šviesias spalvas ir pustonius. Pagrindinė jų intonacija - liūdesys, liūdesys, tačiau šis liūdesys yra „šviesus“, valantis.

14 skaidrė Poema „Vakaras“ parašyta klasikinio soneto žanru. Šekspyras ir Puškinas parašė sonetus apie meilę, filosofinius sonetus. Bunino sonete dainuojamas žmogaus pasaulis ir gamtos pasaulis.

Mes visada prisimename tik apie laimę.
Ir laimė yra visur. Gal tai
Šis rudens sodas už tvarto
Ir pro langą liejasi švarus oras.

Danguje be dugno su lengvu, švariu kirpimu
Debesis kyla, šviečia. Ilgam laikui
Seku paskui jį ... Matome mažai, žinome.
Ir laimė suteikiama tik tiems, kurie žino.

Langas atidarytas. Sukikeno ir atsisėdo
Ant palangės yra paukštis. Ir iš knygų
Akimirką nusukau žvilgsnį pavargęs.

Diena temsta, dangus tuščias
Kūliklyje pasigirsta kuliamosios riaumojimas.
Matau, girdžiu, esu laimingas. Viskas yra manyje.

Kaip suprasti paskutinę frazę - „Viskas manyje“?

(Žmoguje viskas: gerumas ir piktumas, meilė ir atradimai, dangus ir pragaras. „Viskas manyje“ tikrai kalba pats už save. Kokia išminties bedugnė slypi šioje frazėje! Tu “).

Pagalvokime apie klausimus:

1. Nustatykite eilėraščio temą.

2. Kokie eilėraščio vaizdai jus nustebino ir kodėl?

3. Kaip eilėraštyje perteikiamas laiko ir erdvės jausmas?

4. Kokie yra emociškai įkrauti epitetai.

5. Paaiškinkite eilutės prasmę: „Matau, girdžiu, esu laimingas ...“

Mokytojo žodis. Bunino kraštovaizdis yra tikras, subtilus ir gražus, apie kokį nė vienas kitas simbolistas nesvajojo. Ivano Aleksejevičiaus eilėraščiuose nematome autoriaus asmenybės. Iš savo poezijos jis išskiria pagrindinį lyrikos komponentą - „aš“.

15 skaidrė ... Rusijos tema.

Visoje poeto kūryboje aiškiai išreikšta Rusijos tema. Tai atspindėjo Bunino nostalgiją ir filosofiją. Jis stengėsi perskaityti ir atskleisti slaptus tautos įstatymus, kurie, jo nuomone, yra amžini. Legendos, tradicijos, palyginimai (liaudies išmintis) tampa eilėmis. Kaip ir daugelis kitų tekstų temų, Tėvynės tema atskleidžiama naudojant kraštovaizdžio elementus. Poetas surišo gamtos ir tėvynės įvaizdį. Jam Rusijos gamta yra Oryolio regiono, kuriame rašytojas gimė ir užaugo, stepės ...

„Tėvynė“ yra eilėraštis, atstovaujantis vienai iš pagrindinių Bunino poezijos temų - Rusijos temai.

Jie tyčiojasi iš tavęs
Jie, tėvyne, priekaištauja
Jūs dėl savo paprastumo
Negraži juodų namelių išvaizda ...

Taigi sūnau, ramus ir įžūlus,
Gėda dėl mamos -
Pavargęs, nedrąsus ir liūdnas
Tarp jo miesto draugų

Atrodo su užuojautos šypsena
Tam, kuris klajojo šimtus kilometrų
O jam iki pasimatymo dienos,
Ji pasirūpino paskutiniu centu.

Analizė.

Kokie epitetai apibūdina Bunino Tėvynę? („Pavargęs, nedrąsus ir liūdnas“).

Koks poeto požiūris į tėvynę? (Poetas neidealizuoja Tėvynės įvaizdžio, priešingai, aiškiai mato visas jos problemas. Tėvynė skurdi, alkana, bet mylima.)

Raskite metaforą, apibrėžkite jos vaidmenį. (Metafora „Tėvynė“ - sena moteris, klajojanti dulkėtu keliu, motina, einanti link savo morališkai sergančio vaiko - yra vienas skaudžiausių ir skaudžiausių vaizdų.)

16 skaidrė. Nustatykite eilėraščio „Paukštis turi lizdą“ temą, motyvą ir idėją.

Paukštis turi lizdą, žvėris turi urvą.

Kokia buvo karti jauna širdis,

Kai išėjau iš tėvo kiemo,

Pasakyk, kad atsiprašau už savo namus!

Žvėris turi skylę, paukštis turi lizdą.

Kaip plaka širdis, liūdna ir garsi

Kai pereinu į keistą nuomojamą namą

Su jo jau suplėšyta kuprine!

(Benamystės, svetimos žemės ir namų ilgesio motyvas. Tėvynės tema. Svetimoje šalyje nėra taikos.

Idėja būti izoliuotam nuo tėvynės priverčia žmogų kentėti, užpildo jo sielą kartėliu, skausmu, vienatve.)

Filosofiniai žodžiai

Kreipimasis į filosofinius dainų tekstus atsiranda po pirmosios Rusijos revoliucijos (1906–1911 m.). Svarbiausias poeto dainų motyvas yra natūralios egzistencijos pranašumas prieš socialinį gyvenimą. Buninas yra puikus gyvenimo mylėtojas. Meilė jam yra šventas jausmas, jo sielos būsena. Gyvenimas Buninui - tai kelionė per prisiminimus. Ypatinga Bunino filosofinių eilėraščių atmosfera yra tylos atmosfera. Triukšmas ir tuštybė atitraukia dėmesį nuo pagrindinio dalyko - nuo dvasinio gyvenimo. Lyrinis herojus Buninas sunkiai išgyvena savo vienatvę; eilėraščiuose lyrikos herojus bando suvokti žmogaus gyvenimo ir laiko laikinumą.

17 skaidrė.

Ateis diena - aš išnyksiu

Ir šis kambarys tuščias

Viskas bus tas pats: stalas, suoliukas

Taip, vaizdas, senas ir paprastas.

Ir skris taip pat

Spalvotas drugelis iš šilko

Virpėjimas, ošimas ir plazdėjimas

Išilgai mėlynos lubos.

Taip bus ir dangaus dugne

Pažvelk į atvirą langą

Ir jūra yra mėlyna

Kvieskite į savo apleistą erdvę.

Kokia eilėraščio tema ir idėja?

(Tema: eilėraštis apie mirties neišvengiamumą. Idėja:mirtis nėra pabaiga, ne katastrofa: net jei žmogus dings, visas pasaulis egzistuos toks pat amžinas ir gražus.

Kokias emocijas tai sukelia? (Emocijos: liūdesys ir viltis.)

Nustatykite drugelio įvaizdžio vaidmenį. (Drugelio įvaizdžio vaidmuo: drugelio įvaizdis simbolizuoja nesibaigiančią gyvenimo ciklo seriją, naujų žmonių gimimą, kurie gyvens ir dirbs po to (gyvenimo ir mirties ciklas (budizmo motyvas).

Poeto ir poezijos tema.

Mokytojo žodis. Kaip ir bet kuris poetas, I. Buninas bandė suvokti savo tikslą, kūrėjo vaidmenį, poezijos esmę. Jo programinė poema šia tema yra lyrinis kūrinys „Poetui“ - jo poetinės garbės kodas. Bunino mūza yra gamta, todėl jis daugiau apie tai rašo, o poeto ir poezijos tema nebuvo plačiai įkūnyta Bunino lyriniuose kūriniuose.

18 skaidrė „Poetui“

Giliuose šuliniuose vanduo šaltas
Ir kuo šalčiau, tuo švaresnė.
Neatsargus piemuo gers iš balos
Ir baloje jis duos savo bandai atsigerti,
Bet gerasis įdės kibirą į šulinį,
Tvirtiau pririškite virvę prie virvės.

Naktį nukrito neįkainojamas deimantas
Vergas ieško pagal cento žvakę
Bet jis įdėmiai žiūri dulkėtais keliais,
Jis laiko sausą delną su kaušu,
Ugnies apsauga nuo vėjo ir tamsos -
Ir žinok: jis grįš į rūmus su deimantu.

Kam Buninas vadina poetą?

. Meilės žodžiai.

Mokytojo žodis. Meilės tema dainų tekstuose yra mažiau pastebima. Jame autorius vengia sąmoningai gražių frazių.

Aš nuėjau pas ją vidurnaktį.
Ji miegojo - švietė mėnulis
Prie jos lango - ir antklodės
Nuleistas atlasas švytėjo.
Ji gulėjo ant nugaros
Nuoga, skilusi krūtinė, -
Ir tyliai, kaip vanduo inde,
Jos gyvenimas buvo sapne.

19 skaidrė

2. Aikhenwald Yu. I. "Ivanas Buninas"

3. A. T. Tvardovskis „Apie Buniną“

Bunino kūrybos tyrinėtojai mano, kad svarbiausias Bunino prozos kūrinys prieš spalio mėnesį įvykusio didelio masto turinio ir didelių problemų yra „Kaimas“. Vienas iš šios istorijos bruožų yra jos filosofinis pobūdis. Tačiau filosofiniai ir romantiški aukšto dvasingumo ieškojimai prozoje prasidėjo dar 1890–1900 m.

XIX amžiaus pabaiga ir XX amžiaus pradžia Rusijoje - revoliucinio pakilimo, demokratinių siekių augimo realistinėje literatūroje laikotarpis ir tuo pat metu dalies inteligentijos ideologinis svyravimas. Priešrevoliucinis eros pobūdis paliko savo pėdsakus visame mene. Kai išryškėjo buržuazinės ideologijos krizė, „senoji“ literatūra buvo padalinta į daugybę kariaujančių krypčių, dekadencijos idėjų įtaka daugeliui reikšmingų literatūros reiškinių buvo aiškiai juntama ir tuo pačiu nes buvo atlikta išeitis iš mirštančios ideologijos rato, atlikta meninių eksperimentų ir atradimų. Talento žydėjime buvo menininkų, kurie tapo rusų literatūros ir meno pasididžiavimu, galaktika - A.M. Gorkis, A. Blokas, jaunieji V. Majakovskis, A. Achmatova; dailininkai I. Repinas, V. Serovas, N. Roerichas, M. Nesterovas; kompozitoriai S. Rachmaninovas, A. Glazunovas, A. Skryabinas; operos dainininkai F. Chaliapinas ir L. Sobinovas ir pan. - ir tuo pačiu pats menas patyrė sukrėtimų, galbūt didžiausių per visą realizmo egzistavimą.

Pats Buninas situaciją vertino kritiškai, nesuprasdamas visuomenės jaudulio dėl dekadentinės krypties darbo.

„Nuo šio amžiaus pradžios beprecedentė homerikų sėkmės bacchanalia literatūros, teatro, operos srityje ... gatvė, bet visa vadinamoji progresyvioji inteligentija - prieš Gorkį, Andrejevą ir net klajoklį išprotėjo meno teatro premjera, iš kiekvienos naujos „Žinių“ knygos iš Balmonto, Bryusovo, Andrejaus Belio, kuris rėkė apie „augančią pasaulio transformaciją“, scenoje visi trūkčioja, tupi, bėga, beprasmiškai palaimingai dairosi. , su labai pavojingo bepročio išdaigomis, ryškiai ir pašėlusiai spindinčiomis entuziastingomis akimis? „Saulė teka ir leidžiasi - kodėl beveik visa Rusija dainavo šią atsargią dainą, taip pat vulgarų siautulingą„ Iš už salos - meškerę? “Visuomenei:„ Jūs esate rupūžės supuvusioje pelkėje! “ publika nusinešė jį nuo scenos rankose; sėkmė; pasipuošė plonu audiniu apatiniu sluoksniu, auliniais batais su lakuotais viršeliais, šilkiniais marškinėliais lauke; Gorkis, pasilenkęs, vaikščiojo juodo audinio palaidine, su tomis pačiomis kelnėmis ir kažkokiais trumpais minkštais batais . "

IA Buninas aplinkinio pasaulio fone stengėsi išsaugoti galimybę būti žmogumi, kurį jis atspindėjo absoliučiai visuose savo darbuose. Ir to pradžią Buninas matė ne tik jo parašytuose kūriniuose revoliuciniais metais Rusijoje ir emigracijoje, bet ir vaikų kūryboje. Jis aktyviai rašo eilėraščius vaikams, stengiasi juos publikacijose perteikti plačiajai visuomenei, kartas nuo karto kirsdamas kelią valdžiai, kuri jo darbą įvertino kaip nepadorų. Netgi Bunino žodžiai vaikų kūryboje buvo traktuojami su panieka ir atsargumu. Jis neduoda plačios savo eilėraščių sklaidos.

Tačiau tai nesustabdė poeto, o jo eilėraščiai pateko į žmones, aplenkdami cenzūros mechanizmą ir valdžios kritiką. Bunino eilėraščiai buvo skaitomi vaikams ir suaugusiems. Revoliuciniais metais žmonėms trūko gerumo, kuris buvo jo eilėraščiuose. Bado, nuolatinės tremties ir emigracijos, mirties ir niokojimo dienas matė ir suaugusieji, ir vaikai. Viso to fone aprašomieji Bunino žodžiai atrodė labai ryškiai. Suaugusieji stengėsi izoliuoti vaikus nuo visų karo baisumų ir tuo metu Bunino eilėraščiai buvo vienas iš būdų pasiekti šį tikslą. Po revoliucinių laikų, pasibaigus kruviniems susirėmimams ir badui, pasikeitus valdžiai, Bunino darbas buvo įtrauktas į mokyklos programą ir pirmą kartą apibūdintas kaip „reabilitacinis“.

Vienas iš prieštaringų klausimų yra tuometinės literatūros ir meno vadinamosios „kritinio realizmo krizės“ klausimas. Šią problemą tiksliai suformulavo L. I. Timofejevas: "... XIX amžiaus kritinis realizmas ir XX amžiaus kritinis realizmas nėra vienareikšmės sąvokos, susijusios su socialine pažanga. Pavyzdžiui, Bunino ar Kuprino realizmas, susijęs su jų laiko istorija kitame lygmenyje nei XIX a. pradžios, apie istorinę kritinio realizmo padėtį, susijusią su socialine ir istorine-literatūrine to meto pažanga. Šie prieštaravimai atsispindėjo I. A. Buninas.

Bunino apibūdinimas kaip menininkas neįmanomas nenustačius jo literatūrinės genealogijos - vietos eilėje kaip didžiųjų XIX amžiaus rašytojų pirmtakai. ir amžininkai - mūsų amžiaus prozininkai ir poetai, be to, tie, kurie patys patyrė Bunino įtaką. Sujungus revoliucinių perversmų prisotintą erą, rašytojo gyvenimo patirtį, socialines ir estetines tradicijas bei jo talento originalumą, atsiskleidžia pagrindinės Bunino kūrybos tendencijos, kurios pastebimai pasikeitė nuo 1890 m. pradžioje ir toliau - 1910 -aisiais.

Kartu su Gorkiu, Kuprinu, Šmelevu, A. Tolstoju Buninas buvo bendra ikirevoliucinės literatūros kryptimi ir savo kūriniais priešinosi dekadencijos bangai. Visus juos su skirtingu socialiniu požiūriu vienija giliai nacionalinis realizmui būdingas principas. Tačiau Buninas išliko didžiausia ir labai ypatinga figūra literatūroje.

Bunino kūrybinis metodas yra iš esmės giliai tikroviškas, o jo poetika ir stilius tvirtai rėmėsi rusų klasikos tradicijomis.

900 -ųjų pradžioje. Buninas Gorkiui buvo Tyutchevo, Feto, Maikovo tradicijų tęsėjas, geriausių „dvaro kultūros“ tradicijų paveldėtojas (šiuo laikotarpiu Gorkis Buniną vertina pirmiausia už savo poeziją, ypač poeziją vaikams).

Natūraliai ir organiškai gilus psichologizmas, susilpnėjęs tradicinis siužetas, padidėjęs detalių ir įvaizdžio išraiškingumas - visi šie ir kiti XIX – XX a. Sandūros meno bruožai - susiliejo į Bunino poetiką ir stilių. Tačiau Buninas nebuvo „tradicinis“ rašytojas. Katastrofiško gyvenimo pobūdžio pojūtis, tuščia ir juokinga Bunino 1900 -ųjų istorijų kasdienybė. galima prieštarauti gyvenimo meilei, trokštant stiprios prigimties, nuoširdumo, svajoti, karštai vaizduotės, užpildančios Kuprino istorijas. Buninas susipažino su Kuprinu 1890 -ųjų pabaigoje. Jų gyvenime ir likime buvo daug bendro, jie buvo to paties amžiaus, o 1909 m. Jie pasidalijo akademine Puškino premija. Kuprino meninis pasaulis, turintis realistinį pagrindą, skiriasi nuo Buninskio pasitikėjimo gyvenimu, aistringo meninio temperamento, šviesių, optimistiškų tonų. Buninas ir Kuprinas yra tarsi du supančios realybės suvokimo poliai. Jei svarstomas Bunino prozos tęstinumo klausimas, tai A.P. Čechovas. Amžiaus sandūros kritika sulygino šių autorių prozą, o Izmailovas rašo: „Negalima kalbėti apie Buniną, nesutrikdant gražaus Čechovo šešėlio, Buninas yra daugiau nei„ jo mokykla “. Jis yra kūno kūnas, Čechovo nuotaikos kraujo kraujas, Čechovo simpatijos “. Priežastis pirmiausia buvo ta, kad Buninas, kaip ir Čechovas, pirmiausia yra pasakotojas (meninio mąstymo tipų panašumas). Būtent aprašomoji siužetinė linija dažnai persmelkia Bunino kūrybą ir būtent ji vaidina pagrindinį vaidmenį šios autorės vaikų tekstuose. Aprašomuoju būdu jis bandė priversti žmones mąstyti ir fantazuoti, ypač apie vaikų poeziją. I. A. Buninui buvo svarbu, kad vaikai ne tik matytų gyvenimo dramą, bet ir turėtų nestandartinį ir šviesų mąstymą. Buninas, kaip ir visi rašytojai, tam tikru mastu buvo maksimalistas, todėl jis bandė pakeisti gyvenimą iš vidaus. Nuo vaikystės jis matė gyvenimo pokyčius, todėl stengėsi į vaikų poeziją įnešti kuo daugiau grynumo, grožio ir gerumo.

Kaip žinote, daugelis poetų rašė (rašė) ir prozą. Paprastai jie pradeda abu vienu metu, ir tik tada sujungia šį galingesnį, tvirtesnį žanrą. Rasite įtikinamą patvirtinimą to, kas buvo pasakyta bet kurioje literatūroje: Goethe, Hugo, Kipling, E. Po ... Negalite iš karto išsiaiškinti, kas jie dažniausiai - prozininkai ar poetai. In šiaip ar taip tiek. Ir į Rusų literatūra pirmieji trys vardai, kurie iš karto ateina į galvą, kai tik pradedame kalbėti apie prozą rašančius poetus, yra Puškinas, Lermontovas, Buninas.

Tik po jų pradėsime prisiminti A. Belį, Chodaševičių, F. Sologubą, G. Ivanovą, Pasternaką ... Bunino proza ​​tarsi užgožė jo paties poeziją. Bet atrodo tik taip. Gūžčiojant pečiais paminėjus poetą Buniną, kuriam neseniai sau leido kiti įžūlūs kritikai, mažų mažiausiai nerimta. Bunino poezija rusų literatūroje jau seniai rado ne tik solidžią, bet ir nepaprastai svarbią vietą.

Jis pradėjo rašyti poeziją, kai atėjo nauja poezija, pažodžiui prieš ją. Jis viduje nepriėmė meilužių, bet jie jo nepriėmė. Bet jis pats buvo naujas. Ne, ne simbolistas, ne akmeistas. Bet naujas.

Tai jau nebe senoji tradicinė klasika, ne XIX a. Jis netgi paveikė juos - tarkime, Achmatova. Jie iš jo daug atėmė, patys to nesuvokdami. Jie manė, kad jis yra tik kraštovaizdžio tapytojas, iš pradžių nepastebėjęs jo polinkio į psichologinę analizę. Bet juk grynai peizažinė lyrika, kuri nustojo būti tik fonas to, kas vyksta, ir pasirodė pagrindiniuose personažuose - tai taip pat buvo savotiškas atradimas. Jau kartą minėjau, kaip mane ankstyvoje vaikystėje užklupo eilės, kurias man skaitė mama: Prisimink, kaip šniokščia beržai, O už miško, netoli sienos, lėtai ir sklandžiai vaikšto auksinės rugių bangos. Ilgą laiką aš nežinojau, kas jie yra.

Kaip greitai jame išsivystė retos stebėjimo galios! Grybų nebėra, bet stipriai kvepia Grybų drėgmės daubose. Ir tame pačiame eilėraštyje: Ir, užmigęs arklio žingsnio, su džiaugsmingu liūdesiu aš atkreipiu dėmesį. Kaip vėjas, monotoniškas skambantis Buzzas dainuoja į ginklo vamzdžius. Liūdesys yra liūdesys, tačiau auga ir nerimo jausmas. Įspūdingas amžinas motyvas, būdingas rusiškiems žodžiams: miegančios moters įvaizdis jos liečiamoje gynyboje. Prisiminkime Fetą: „Auštant tu jos nepažadini“. Yra ne tik sapnas, bet ir visas siužetas: herojė taip saldžiai miega auštant, nes seniai nemiega “, - ji išėjo vakare.

Ir šviesiau grojo mėnulis, Ir kuo garsiau švilpė lakštingala, ji tapo vis blyškesnė, jos širdis plaka vis skaudžiau. Bunine, atrodo, nieko nevyksta, bet vaizdas dar aštresnis: aš įėjau į ją vidurnakčio valandą. Jis miegojo - pro jo langą švietė mėnulis - ir antklodės Švytėjo nuleistas atlasas. Ji gulėjo ant nugaros, nuoga su dvišakėmis krūtimis, - Ir tyliai, kaip vanduo inde, Jos gyvenimas stovėjo sapne. O juk ir čia yra siužetas. Bet mes nežinome, kas jie yra: mieganti moteris ir tas, kuris naktį įėjo į ją. Laiško rafinuotumas ir elegancija suteikė mums ypatingą iškilmingumą.

Sapnas mums pasirodo kaip indas, kuriame stovi gyvybė. Bet Buninas yra ne tik toks, jis yra stebėtinai demokratiškas tiek poezijoje, tiek prozoje - tiek tema, tiek žodžiu.

Esu neveikli mergina bashtane,

Tai žvejys, linksmas žmogus.

Baltoji burė skęsta ant žiočių,

Jis matė daugybę jūrų ir upių.

Jie sako, kad Graikijos moterys Bosforo sąsiauryje

Gerai ... O aš juoda, plona.

Jūroje skęsta balta burė -

Galbūt jis niekada negrįš.

Lauksiu orais, blogais orais ...

Aš negaliu laukti - būsiu nusivylęs nuo galvos,

Išeisiu prie jūros, įmesiu žiedą į vandenį

O aš pasikabinsiu juodą dalgį.

Eilėraštis vadinamas „Daina“. Taip, tai tipiška merginos daina, kurios žodžius, kaip dažniausiai nutiko Rusijoje, sukūrė vyras. Paslaptis yra ta, kodėl ji nebuvo skirta muzikai, juolab kad autorius bendravo su puikiais kompozitoriais.

Ši „Daina“, kaip ir turėtų būti pagal žanrą, suteikia apibendrintą, beveik jau tikėtiną herojės įvaizdį ir tai, kas su ja nutiks. Ir tiesiogine to žodžio prasme šalia jų taip pat yra eilėraščiai apie moterį, bet apie kažką visiškai kitokio ir todėl visiškai kitokio - be galo konkretų, kruopščiai išdirbtą, persmelktą grynai individualaus skausmo. Vienas geriausių eilėraščių Rusų poezija- „Vienatvė“.

Ir vėjas, ir lietus, ir migla

Virš šaltos vandens dykumos.

Čia gyvenimas mirė iki pavasario,

Sodos buvo tuščios iki pavasario.

Dachoje esu viena.

Man tamsu Už molberto, o pučia pro langą. Dailininkas. Šalta, tamsu, net dirbti negali. Vakar tu buvai su manimi, bet tau tikrai liūdna. Lietingos dienos vakarui Tu pradėjai man atrodyti žmona ... Na, atsisveikink! Kažkaip iki pavasario gyvensiu viena ir be žmonos ...

Atotrūkis. Iki pavasario? Ne, tai amžinai. Šiandien jie eina be galo Tie patys debesys - ketera po keteros. Jūsų pėdsakas yra mažesnis lietus prie verandos Sugedęs, pripildytas vandens. Ir man skaudu žiūrėti vienai vėlyvą popietę pilkoje tamsoje.

Mirtingas sielvartas. Ir žiūrėk, kokie žodžiai kartojasi, susisukę: migla, tamsi, lietinga diena, pilka tamsa ... Bet kaip apie „pėdsaką lietuje prie verandos“, jau neryškų, ar jis vis dar matomas? Jį mato, prisimena tik menininko regėjimas. Norėjau šaukti paskui mane: „Grįžk, aš tapau tau panašus! Tačiau jis nešaukė, priešinosi.

Po kelerių metų Achmatova sušuko (pamenate, aš kalbėjau apie įtaką?): Aiktelėjęs aš šaukiau: "Anekdotas. Viskas, kas atsitiko. Jei išeisi, aš mirsiu". Vietoj verksmo Buninas sako: Bet moteriai praeities nėra: ji iškrito iš meilės - ir tapo jai svetima. Negailestingi, analitiniai žodžiai. Čia gražiai parašyti eilėraščiai, tačiau poeto ranką jau vadovauja prozininkas.

Šis motyvas: lengvumas, kuriuo moteris gali nustoti mylėti ir tapti visiškai abejingas, Buninui yra pastovus. Kitame eilėraštyje: „Ji man atleido - ir pamiršo“. Nuostabus moters sielos supratimas. Ir pabaiga - beveik visi tai žino: Na! Užplikysiu židinį, išgersiu ... Būtų malonu nusipirkti šunį.

Tikra vienatvė! Jis taip pat turi eilėraštį tokiu pačiu pavadinimu - tai atsitinka poezijoje. Tai praeina visą gyvenimą. Bet čia jau ne apie jo vienatvę: „Lieknas palydovas, užsienietis“ ... Eilutės yra vidutiniškai ironiškos.

Ir tuo pačiu - juk ji jaučiasi blogai, gailisi. Ir vis dėlto - tikriausiai kažkokia nuojauta kenkia sielai. O kompanionas maudosi šaltoje vakaro jūroje, laukia, kol kas nors ją pamatys, apsirengęs šlapiomis pėdkelnėmis, žaidžia su šunimi (prisimeni tariamą šunį iš pirmosios „Vienatvės“?). Tuo tarpu: ant skardžio. Tas, bokštas už šviesaus dangaus, pajuodino vienišą suolą ...

Rašytojas, vakarieniavęs vakarėlyje, stovėjo atmerkęs galvą. Jis surūkė cigarą ir šypsodamasis pagalvojo: „Jos dryžuotas trikotažas privertė ją atrodyti kaip zebras“. Nedaro, o daro. Praeitais laikais. Šiose baltose eilutėse jis, atrodo, bando ją būsimai knygai. O juk rašytojas yra jis pats, Buninas, su savo prekės ženklo pastebėjimu. Tai patvirtina sekantis eilėraštis, parašytas kitą dieną (jis staiga pradeda taip detaliai pasimatyti - ne prasčiau nei Blokas).

Šiose eilutėse ir „vėjas iš Suomijos“, ir „prie jūros aš einu“, ir „čia suoliukas ir šiaudinis skėtis, // tolesnis lūžis“ ... Viskas savo vietose. Tai taip pat gana psichologinis vaizdas. A. Tvardovskis savo garsiojoje pratarmėje „Apie Buniną“, žavėdamasis išsamiausiomis Bunino žiniomis apie Rusijos gamtą (sub-stepę), priduria: būtų toli gražu ne tai, ką jis įgijo m. Rusų literatūra... Niekas negali pakeisti žmogaus jo džiaugsmais ir kančiomis kaip meno vaizdavimo objektu - joks objektyviai protingo pasaulio žavesys, jokie „gamtos grožybės“ savaime. “„ Likimo individualumas “yra pagrindinis Bunino dalykas, ir poezijoje, ir prozoje.

Jis neturi eilėraščių, kuriuose jis būtų apibūdintas, vaidino kokį nors žinomą amžininką. Išskyrus vieną. Eilėraštis „Menininkas“ alsuoja tokiu psichologiniu tikrumu, tokiu gyvybiškai svarbių detalių tikrumu, kad neabejotina, jog jis yra apie Čechovą. Mes žinome, kokia pagarbiai ir pagarbiai Buninas su juo elgėsi. Eilėraščiai apie paskutinį, Jaltos, Čechovo laikotarpį buvo parašyti praėjus ketveriems metams po jo mirties. Trupėdamas ant didelių akmenukų, jis praėjo nuožulnų sodą, žvilgtelėjęs į rezervuarus, atsisėdo ant suoliuko ...

Už naujojo balto namo „Yayla Ridge“ yra ir arti, ir sunki. Tie, kurie buvo Autkinskio namuose ir sode, žino, kad jie yra ir dabar. Niekas nepasikeitė, tik namas nėra naujas. Šilumos vargstantis šiferio kranas Stovi krūme. Pynė nuleista, koja - lazda ... Sako: "Ką, paukšteli? Neblogai būtų nuvykti į Volgą, į Jaroslavlį!" Ar jauti? Buninas (ir net eilutėje!) Perteikia Čechovo kalbą.

Ir kaip patikima! Jis šypsodamasis galvoja apie tai, kaip jie jį ištvers - kaip žilaplaukiai gedulo chalatai Karštoje saulėje, kokia geltona ugnis, kaip balta ant mėlyno namo. Ir čia jis parodo Čechovą menininką. Nenuostabu, kad eilėraščiai taip pavadinti. Riebus popsas nusileidžia iš verandos su smilkintuvu, Choras išveda ... Kranas, išsigandęs choro. Jis užsifiksuoja vietoje, pakils nuo tvoros - Ir gerai, šok ir daužyk snapu į karstą!

Paskutinė eilutė, atvirai pasakius, verčia suabejoti, kad taip galėjo rašyti Čechovas. Ar dėl to Vunik iki galo nereikalauja ir tiesiogiai nesivadina? Skauda krūtinę. Nuo greitkelio veržiasi dulkės. Karšta, ypač sausa. Jis nusiėmė pince-nez ir dūmdamas galvoja: „Taip, pone, Vaudeville ...

Visa kita yra stilius. Kalbant apie Ivano Bunino poeziją, negalima nepaminėti eilėraščių apie jo keliones, apie Rytus, didžiulius vandenyno garlaivius, egzotiką. Čia jis kažkaip keistai priartėja Nikolajus Gumilevas... Tačiau Bunino kelionės atrodė kupinos didesnio komforto *. Jo prašmatnūs posmai parašyti vėsioje kajutėje, kur jis pasitraukia iš karšto denio.

Ar ne todėl šios iš esmės dienoraščio, kelionių eilutės yra aiškiai vėsios. Akivaizdu, kad jo jausmai yra daug gyvesni tarp vietinių lygumų. Čia vasariškas lietus, bet Kai tik pasieksime tankmę - viskas nurims ... O, rasos krūmas! O žvilgsnis laimingas ir nuostabus, o nuolankios lūpos - šaltis!

Ne veltui jie bėgo. Štai jis, Buninai. Arba kita amžina tema, kaip ir tema muzikoje: Šis namas prieš šimtą metų buvo pilnas mano protėvių ... Dainos žodžiai vadinami „Senelis jaunystėje“. - ir dabartinis jo anūkas, saldžiai, skausmingai žavisi savo seneliu, jį supranta, nori gyventi savo gyvenimą, įeiti į namą, kuriame „kaip maža perlamutra, tyliai plaukioja kandis“. O pavasario ir senatvės derinys yra ypač kontrastingas ir jaudinantis. „Tai yra kovas“, - pagalvoja poetas „viename eilėraštyje.

Kitame: O močiutė sėdi supamajame krėsle, rūko Ir galvoja: „Taigi, kovo mėnuo! ..“ Pas jį dažnai rūko seni žmonės. Priešais sėdintį kėdėje - Ant stalo, kuriame arbatos puodelis atvėso. Cigaru sudeginta srovė Mėlyno pluošto juostelės. Ir pabaigai: ant cigaro užaugo pilki pelenai, sklido saldus aromatas. Ir prieš rūkančią močiutę („On Plyushchikha“) - ... dūmai, tingus kuodas Susilieja su šviesos juosta, nusidažo mėlyna, tirpsta ... kaip už eglės Tolimame plyname pavasarį.

Kaip jis juos myli ir visa tai, palikdamas, mielas, tai yra dalelė savęs! Vargu ar kas nors kitas Rusų poezija jis išreiškiamas tokia jėga. Tai ne iš karto pereis į jo prozą, bet išliks joje iki galo.

Konstantinas Vanšenkinas