Հետագայում Ա.Ախմատովայի աշխատությունը։ Բառերը. Բանաստեղծություններ «Ռեքվիեմ և «Պոեմ առանց հերոսի». Քաղաքացիական խիզախության թեման Ա.Ա.Ախմատովայի «Ռեքվիեմ

Աննա Անդրեևնա Ախմատովային ընկալում էին շատերը, և նույնիսկ հիմա նրանք դեռ ընկալվում են միայն որպես քնարերգու բանաստեղծուհի, սիրո պատմություն պարունակող քնարական ժողովածու-վեպերի հեղինակ։ Բայց դա այդպես չէ։ Օ, իհարկե, սիրային բառերԱխմատովան 20-րդ դարի պոեզիայի գերագույնն է։ Բայց բանաստեղծի ստեղծագործության նկատմամբ խորապես անձնական, հետաքրքրության ուսումնասիրությունը հեռու է դրանով սահմանափակվելուց:

Երեսունականներին Ախմատովայի պոեզիան ակնհայտորեն և գիտակցաբար ողբերգական դարձավ: Եվ այս ողբերգությունն այլևս սեր չէ, ինչպես որ կա վաղ տեքստեր... Ամեն ինչ սկսվեց հեղափոխությունից անմիջապես հետո։

Ախմատովայի առաջին քաղաքացիական բանաստեղծություններից էր «Ես ձայն ունեի» (1917 թ.): Խոսքը բանաստեղծուհի Օ.Մանդելշտամի նման տողերի մասին էր. «...Ներկայումս նրա պոեզիան մոտենում է դառնալու Ռուսաստանի մեծության խորհրդանիշներից մեկը»։ Արդեն այս բանաստեղծության մեջ կարելի է տեսնել այն հատկանիշները, որոնք բնորոշ են դառնալու Ախմատովայի ողջ ստեղծագործությանը. ստի և ճշմարտության, մեղքի և խղճի հակամարտությունը լուծվում է հօգուտ ոգու: Տեղի ունեցածի պատասխանատվությունը չազատել, այն կիսել ողջ ժողովրդի հետ, լինել «այնտեղ, որտեղ, ցավոք, իմ ժողովուրդն էր»։

Արվեստագետի համար գլխավոր թեման հիշողության թեման է, սիրելի միտքը՝ պոեզիան, լեզուն ոչ միայն ազգապահպանության պայման է, այլ նաև «պատմությունն ինքնին»։ Դա երևում է «Ես նրանց հետ չեմ…» (1922) և «Քաջություն» (1942) պոեմում։ Բայց ամենից շատ անձնականն ու ազգայինը միաձուլվում են ոչ այնքան ռազմական պոեզիայում, որքան «Ռեքվիեմ» պոեմում։ Այստեղ հիշողությունը մահից փրկություն է, հոգու շարունակական ստեղծագործական կյանք, մարդկության հոգևոր փրկություն։ Ախմատովայի հիմնական տեխնիկան մասնավոր մտորումներից է («Արհեստի գաղտնիքները» ցիկլի պոեզիայի մասին և «Ռեքվիեմի» առանձին գլուխներում կոնկրետ ճակատագրի մասին)՝ դեպի Ռուսաստանի ճակատագիր, համընդհանուր մարդկություն։ Ռեքվիեմը յուրօրինակ բանաստեղծություն է՝ նվիրված ոչ միայն զոհերին, այլև բռնադատվածների կանանց։ Նվիրման մեջ ասոցիացիա կա դեկաբրիստների կանանց հետ։ Սկզբում հեղինակը բացարձակապես բացահայտ հայտարարում է, որ ռուս կնոջ ճակատագիրը՝ Պետրոս Առաջինի ժամանակի նետաձիգների և դեկաբրիստների կանանցից մինչև ստալինյան «հայրենիքի դավաճանների ընտանիքի անդամները», միշտ նույնն է։ . Ախմատովայից առաջ ոչ ոք այդպես չէր մեկնաբանում ռուսական պատմությունը։ Տղամարդիկ միշտ բռնադատված են, կանայք՝ ճանապարհել ու սուգ։ Եվ այստեղ ընդհանրացումն ավելի հեռուն է գնում. «Եվ այնտեղ, որտեղ մայրը լուռ կանգնած էր, այնպես որ ոչ ոք չէր համարձակվում նայել»: Ռուս կնոջ ճակատագրից մինչև մոր ճակատագիր ընդհանրապես, մինչև Աստվածամոր:

Ռուսաստանը հեղինակի համար չի սահմանափակվում իշխանությունների հանցագործություններով և զոհերի հնազանդությամբ։ «Հայրենի երկիր» (1961) պոեմում «Մոխիրը ոչ մի բանի մեջ չխառնված» - սրանք նախորդ սերունդներն են, որոնց մոտ ապագայում կմիանա հենց Ախմատովան։ Հողը սեփականը համարելու իրավունքը մարդուն տալիս է, ըստ բանաստեղծի, միայն «նրան մեջ պառկելու ու դառնալու» պատրաստակամություն։ Այն պարունակում է հայրենասիրության չափ և պատասխանատվության չափ:

Գրել

Ինձ նման է գետը

Դաժան դարաշրջանը վերածվեց...

Ա.Ախմատովա

Աննա Ախմատովան վառ, ինքնատիպ, տարբերվող բանաստեղծուհի է։ Ենթադրվում է, որ հենց նա է հայտնաբերել ռուս գրականության մեջ «կանացի» պոեզիան՝ լի գաղտնիքներով, հանելուկներով, սիրով և ինտուիտիվ կանխազգացումներով:

Ա.Ախմատովայի բանաստեղծական ստեղծագործության մեջ քնարական հերոսուհին հայտնվում է քաղաքացու տեսանկյունից, ինչը այնքան էլ սովորական չէ կանացի պոեզիայի համար։ Հայրենիքի՝ Ռուսաստանի թեման կարելի է գտնել բանաստեղծուհու ստեղծագործություններից շատերում. սկսած կիսախոստովանություններից, սիրելի հիշողություններից Ա.Ախմատովայի վաղ երգերում, այս թեման ի վերջո դառնում է նրա հասուն ստեղծագործության մշտական ​​ուղեկիցը։
Գիտե՞ս, որ ես գերության մեջ եմ
Աղոթք Տիրոջ մահվան համար.
Բայց ինձ համար ամեն ինչ ցավալիորեն հիշվող է
Տվերի աղքատ հող.

Առաջին համաշխարհային պատերազմի տարիներին հայրենիքի թեման օգնեց Ա.Ախմատովային ընդունել այնպիսի դիրքորոշում, որը նկատելիորեն տարբերվում էր այս ազգային աղետը փառաբանող պաշտոնական քարոզչական գրականությունից, որն այնքան վիշտ ու տառապանք բերեց։ Ախմատովայի կարծիքով՝ պատերազմը միշտ եղել է չարիք և ողբերգություն, և նրա աշխատանքում ժողովրդական վիշտցուցադրված պարզ ռուս կնոջ փորձառությունների պրիզմայով:
Մոտենում են սարսափելի ժամադրություններ. Շուտով
Այն լեփ-լեցուն կդառնա թարմ գերեզմաններով։
Սպասեք ուրախության, վախկոտության և համաճարակի,
Եվ երկնային մարմինների խավարումը ...

Ա.Ախմատովայի ստեղծագործության մեջ սիրո պատկերներն անվերջ բազմազան են, բայց ամենաընդգրկունն ու գլոբալը սերն է հայրենիքի, Ռուսաստանի հանդեպ, հատկապես երկրի համար ծանր պահին, նրա ժողովրդի տառապանքների ժամանակ։
Գիհի հոտը քաղցր է
Այն թռչում է այրվող անտառներից։
Զինվորները հառաչում են տղաների վրա,
Գյուղում այրի կնոջ ողբն է հնչում։

Աղոթքները իզուր չեն մատուցվել,
Երկիրը անձրևի կարոտ էր.
Ջերմորեն ցրված կարմիր խոնավությամբ
Ոտնահարված դաշտեր.

Ա.Ախմատովան չէր կարող հանգիստ ու անտարբեր վերաբերվել պատերազմի սարսափներին։ «Աղոթք» բանաստեղծության մեջ նա խնդրում է Աստծուն, որ իրենից ընդունի ցանկացած զոհաբերություն, նույնիսկ կնոջ համար ամենասարսափելին, որպեսզի հայրենի երկիրը վերագտնի խաղաղությունն ու մեծությունը։
Տուր ինձ հիվանդության դառը տարիները
Խեղդում, անքնություն, ջերմություն,
Կրակեք և՛ երեխային, և՛ ընկերոջը,
Եվ երգի խորհրդավոր նվերը -
Ուստի ես աղոթում եմ ձեր պատարագի համար
Այսքան տանջալից օրերից հետո
Այնպես որ, ամպ մութ Ռուսաստանի վրա

Ճառագայթների փառքի մեջ ամպ դարձավ:

Բայց հեղափոխությունն էլ ավելի շատ փորձություններ բերեց մեծ բանաստեղծի ճակատագրին։ Դժվար ժամանակներարժեքների վերագնահատում, հինի ու ծանոթի ոչնչացում, անհայտ նորի կառուցման սկիզբ։ Շատերը չդիմացան երկրում ստեղծված ցավալի իրավիճակին, մեկնեցին արտերկիր, բայց Ա. Ախմատովան իրեն հայրենիքից մեկուսացած չէր համարում, արտագաղթը նրան դավաճանություն էր թվում։

Ես ձայն ունեի. Հարմարավետ կանչեց
Նա ասաց. «Եկեք այստեղ,
Թողեք ձեր երկիրը խուլ ու մեղավոր
Հեռացեք Ռուսաստանից ընդմիշտ.
Ես կլվանամ արյունը քո ձեռքերից,
Սրտիցս կհանեմ սև ամոթը,
Նոր անունով կծածկեմ
Պարտությունների և վիրավորանքների ցավը»։
Բայց անտարբեր ու հանգիստ
Ձեռքերով ականջներս փակեցի
Որպեսզի այս անարժան ելույթը
Վշտալի ոգին չպղծվեց։

Ա.Ախմատովայի քաղաքացիական պոեզիայի գագաթնակետը կարելի է համարել Հայրենական մեծ պատերազմի շրջանի տեքստերը։ Այս շրջանի բանաստեղծություններում առաջին հերթին աչքի է ընկնում զարմանալի օրգանական բնույթը, կասկածների բացակայությունը, կյանքի դիրքորոշումն արտահայտելու անորոշությունը։ Միշտ պատրաստ լինելով միանալու մարտին, Ախմատովան պատվով ու արժանապատվությամբ ընդունեց և հաղթահարեց ճակատագրի փորձությունները՝ կոչ անելով իր ժողովրդին տոկունության և դիմադրության։
Եվ նա, ով այսօր հրաժեշտ է տալիս սիրելիին.
Թող նա իր ցավը հալեցնում է ուժի,
Երդվում ենք երեխաներին, երդվում ենք գերեզմաններին,
Որ մեզ ոչինչ չի ստիպի ենթարկվել։

Ախմատովայի պոեզիան զարմանալի է նրանով, որ այստեղ ազգայինն ու պատմականը բացահայտվում է անձնականի և մտերիմների միջոցով։ «Ռեքվիեմ» պոեմը, որտեղ բանաստեղծը պատմում է մեզ ոչ միայն իր վիշտի ու ցավի մասին, այլ նաև օգնում է մեզ լսել այն ժամանակվա դաժան ձայնը, տեսնել ամբողջ ժողովրդի տառապանքն ու դժբախտությունը, դարձել է իսկական հուշարձան։ ազգային ողբերգությունը.
Դա այն ժամանակ էր, երբ ես ժպտում էի
Միայն մեռած, ուրախ եմ հանգիստ լինելու համար
Եվ կախվել է որպես ավելորդ կցորդ
Լենինգրադի բանտերի մոտ ...
Մահվան աստղերը մեր գլխավերեւում էին
Եվ անմեղ Ռուսաստանը ցնցվեց
Արյունոտ կոշիկների տակ
Եվ սև մարուսի անվադողերի տակ:

Հետպատերազմյան շրջանի բանաստեղծություններում հաճախ են հնչում անցյալի, սեփական սերնդի ու ժողովրդի ճակատագրի մասին մտորումների դրդապատճառներ։ Ա. Ախմատովան իր բանաստեղծությունների մասին գրում է. «Ինձ համար դրանք պարունակում են իմ կապը ժամանակի, հետ նոր կյանքիմ ժողովուրդ. Երբ ես գրում էի դրանք, ես ապրում էի այն ռիթմերով, որը հնչում էր իմ երկրի հերոսական պատմության մեջ։ Ես երջանիկ եմ, որ այս տարիներին ապրել եմ և տեսել իրադարձություններ, որոնք աննման էին»:
Եվ թվում էր, թե կողքին դարեր էին ընթանում
Եվ անտեսանելի ձեռքը ծեծեց դափին,
Եվ հնչում է որպես գաղտնի նշաններ
Նրանք պտտվեցին մեր առջև մթության մեջ։

Շարադրության տեքստ.

Ինձ նման է գետը
Դաժան դարաշրջանը վերածվեց...
Ա.Ախմատովա-Աննա Ախմատովա վառ, օրիգինալ, տարբերվող | i poetҭ. Ենթադրվում է, որ հենց նա է հայտնաբերել ռուս գրականության մեջ առեղծվածով, հանելուկներով, սիրով ու ինտուիտիվ կանխազգացումներով լի «կանացի» պոեզիան։
Ա.Ախմատովայի բանաստեղծական արվեստում քնարական հերոսուհին հայտնվում է քաղաքացու տեսանկյունից, ինչը այնքան էլ սովորական չէ կանացի պոեզիայի համար։ Հայրենիքի՝ Ռուսաստանի թեման կարելի է գտնել բանաստեղծուհու ստեղծագործություններից շատերում. սկսած կիսախոստովանություններից, սիրելի հիշողություններից Ա.Ախմատովայի վաղ երգերում, այս թեման ժամանակի ընթացքում դառնում է նրա հասուն ստեղծագործության մշտական ​​ուղեկիցը։
Գիտե՞ք, ես գերության մեջ եմ թառամում՝ աղոթելով Տիրոջ մահվան համար: Բայց ամեն ինչ ցավալիորեն հիշարժան է ինձ համար Tverskaya խղճուկ հող.
Առաջին համաշխարհային պատերազմի տարիներին հայրենիքի թեման օգնեց Ա.Ախմատովային ընդունել այնպիսի դիրքորոշում, որը նկատելիորեն տարբերվում էր այս ազգային աղետը փառաբանող պաշտոնական քարոզչական գրականությունից, որն այնքան վիշտ ու տառապանք բերեց։ Ախմատովայի կարծիքով պատերազմը միշտ եղել է չարիք և ողբերգություն, և նրա արվեստում ժողովրդի վիշտը ցուցադրվում է պարզ ռուս կնոջ փորձառությունների պրիզմայով։
Մոտենում են սարսափելի ժամադրություններ. Շուտով մարդաշատ կլինի թարմ գերեզմաններով: Սպասե՛ք ուրախության, վախկոտության և համաճարակի, և երկնային մարմինների խավարման...
Ա.Ախմատովայի արվեստում սիրո պատկերներն անվերջ բազմազան են, բայց ամենաընդգրկունն ու գլոբալը սերն է հայրենիքի, Ռուսաստանի հանդեպ, հատկապես երկրի համար ծանր պահին, նրա ժողովրդի տառապանքների ժամանակ։
Գիհի հոտը քաղցր է, Այրվող անտառները թռչում են: Զինվորները հառաչում են տղաների վրա, այրիները լացում են գյուղի վրա:
Իզուր չէր աղոթքը մատուցվում, Երկիրը անձրևի տենչում էր. Կոխկռտված դաշտերը ջերմորեն ցողվեցին կարմիր խոնավությամբ։
Ա.Ախմատովան չէր կարող հանգիստ ու անտարբեր վերաբերվել պատերազմի սարսափներին։ «Աղոթք» բանաստեղծության մեջ նա խնդրում է Աստծուն, որ իրենից ընդունի ցանկացած զոհ, նույնիսկ կնոջ համար ամենասարսափելին, եթե միայն հայրենի երկիրը վերագտնի խաղաղությունն ու մեծությունը։ կազմը հետ
Տուր ինձ հիվանդության դառը տարիները, խեղդվելը, անքնությունը, տենդը, Օժիմը և երեխան ու ընկերը, Եվ երգի խորհրդավոր նվեր, Ուստի ես աղոթում եմ քո Պատարագի համար այսքան տանջալից օրերից հետո, որ խավար Ռուսաստանի վրա ամպ դառնա ճառագայթների փառք.
Բայց հեղափոխությունն էլ ավելի շատ փորձություններ բերեց մեծ բանաստեղծի ճակատագրին։ Արժեքների վերագնահատման, հնի ու ծանոթի ոչնչացման, անհայտ նորի կառուցման սկզբի դժվար ժամանակներ են։ Շատերը չդիմացան երկրում ստեղծված ցավալի իրավիճակին, մեկնեցին արտերկիր, բայց Ա.Ախմատովան իրեն չէր պատկերացնում հայրենիքից մեկուսացված, արտագաղթը նրան դավաճանություն էր թվում։
Ես ձայն ունեի. Հարմարավետ կանչեց
Նա ասաց. «Եկեք այստեղ,
Թողեք ձեր երկիրը խուլ ու մեղավոր
Հեռացեք Ռուսաստանից ընդմիշտ.
Ես կլվանամ արյունը քո ձեռքերից,
Սրտիցս կհանեմ սև ամոթը,
Նոր անունով կծածկեմ
Պարտության և վրդովմունքի ցավը»:
Բայց անտարբեր ու հանգիստ
Ձեռքերով ականջներս փակեցի
Որպեսզի այս անարժան ելույթը
Վշտալի ոգին չպղծվեց։
Ա.Ախմատովայի քաղաքացիական պոեզիայի գագաթնակետը կարելի է համարել Հայրենական մեծ պատերազմի շրջանի տեքստերը։ Այս շրջանի բանաստեղծություններում առաջին հերթին աչքի է ընկնում զարմանալի օրգանական բնույթը, կասկածների բացակայությունը, կյանքի դիրքորոշումն արտահայտելու անորոշությունը։ Միշտ պատրաստ լինելով միանալու մարտին, Ախմատովան պատվով ու արժանապատվությամբ ընդունեց և հաղթահարեց ճակատագրի փորձությունները՝ կոչ անելով իր ժողովրդին տոկունության և դիմադրության։
Եվ նա, ով այսօր հրաժեշտ է տալիս սիրելիին, Թող նրա ցավը ուժով հալվի, Երդվում ենք երեխաներին, երդվում ենք գերեզմաններին, Որ ոչինչ մեզ չի ստիպի ենթարկվել։
Ախմատովայի պոեզիան զարմանալի է նրանով, որ այստեղ ազգայինն ու պատմականը բացահայտվում է անձնականի և մտերիմների միջոցով։ «Ռեքվիեմ» պոեմը, որտեղ բանաստեղծը պատմում է մեզ ոչ միայն իր վիշտի ու ցավի մասին, այլ նաև օգնում է մեզ լսել այն ժամանակվա դաժան ձայնը, տեսնել ամբողջ ժողովրդի տառապանքն ու դժբախտությունը, դարձել է իսկական հուշարձան։ ազգային ողբերգությունը.
Դա այն ժամանակ էր, երբ նա ժպտում էր միայն չափվածը, ուրախ հանգստությունից, Եվ անհարկի կախազարդով կախվել էր իր Լենինգրադի մուրճին մոտ… Մահվան աստղերը կանգնած էին մեր գլխավերևում, Եվ անմեղ Ռուսը պտտվում էր արյունոտ կոշիկների տակ և սևի անվադողերի տակ: մարուս.
Հետպատերազմյան շրջանի բանաստեղծություններում հաճախ են հնչում անցյալի, սեփական սերնդի ու ժողովրդի ճակատագրի մասին մտորումների դրդապատճառներ։ Ա.Ախմատովան իր բանաստեղծությունների մասին գրում է. «Ինձ համար դրանք իմ կապն ունեն ժամանակի, իմ ժողովրդի նոր կյանքի հետ։ Երբ ես գրում էի դրանք, ես ապրում էի այն հանգերով, որոնք հնչել են իմ երկրի հերոսական պատմության մեջ։ Ես երջանիկ եմ։ որ ես ապրել եմ այս տարիներին և տեսել իրադարձություններ, որոնք աննման էին»:
Եվ թվում էր. Ես քայլեցի դարի կողքով Եվ անտեսանելի ձեռքը հարվածեց դափին, Եվ ձայներ, ինչպես գաղտնի նշաններ, պտտվում էին մեր առջև մթության մեջ:

Կազմման իրավունքներ» Քաղաքացիական պոեզիաԱ. Ախմատովան «պատկանում է դրա հեղինակին: Նյութերը մեջբերելիս անհրաժեշտ է նշել հիպերհղումը դեպի

100 RURառաջին պատվերի բոնուս

Ընտրեք աշխատանքի տեսակը Թեզիս Դասընթացի աշխատանքԱբստրակտ Մագիստրոսական թեզ Պրակտիկայի հաշվետվություն Հոդվածի հաշվետվության վերանայում ՓորձարկումՄենագրություն Խնդիրների լուծում Բիզնես պլան Հարցերի պատասխաններ Ստեղծագործական աշխատանքՌեֆերատներ Նկարչություն Ռեֆերատներ Թարգմանություններ պրեզենտացիաներ մուտքագրում Այլ Տեքստի յուրահատկության բարձրացում PhD thesis Լաբորատոր աշխատանքԱռցանց օգնություն

Իմացեք գինը

1. Աննա Անդրեևնա Ախմատովա - մեծագույն բանաստեղծուհի» արծաթե դար«. Ժամանակակիցները գիտակցում էին, որ հենց Ախմատովան էր, ով «Բլոկի մահից հետո, անկասկած, առաջին տեղը զբաղեցրեց ռուս բանաստեղծների մեջ»: Մինչ Ախմատովան պատմությունը ճանաչում էր բազմաթիվ կին բանաստեղծուհիների, բայց միայն նրան հաջողվեց դառնալ իր ժամանակի կանացի ձայնը՝ հավերժական, համամարդկային նշանակության կին բանաստեղծ։ Հենց նա էլ ռուս գրականության մեջ առաջին անգամ իր ստեղծագործության մեջ բացահայտեց կնոջ համամարդկային քնարական կերպարը։

Ախմատովայի ստեղծագործության սկիզբը կապված է Ցարսկոյե Սելոորտեղ նա անցկացրել է իր երիտասարդությունը: Նա գրեթե ֆիզիկապես զգաց երիտասարդ Պուշկինի ներկայությունը «Լիցեյի այգիներում»։ Նա դարձավ առաջնորդող աստղ իր պոեզիայում և ճակատագրում, անտեսանելիորեն ներկա էր նրա բանաստեղծություններում։ Պուշկինի հետ Ախմատովան, այսպես ասած, մտնում է «հատուկ, այն է՝ կենսագրական հարաբերությունների մեջ»։ Ցարսկոյե Սելոյի ծառուղիներում «խայտառակ երիտասարդությունը» արձագանքում է խենթ Ախմատովի մուսային.

Մուսան հեռացավ ճանապարհին

Աշուն, նեղ, զառիթափ,

Եվ կային մուգ ոտքեր

Խիտ ցողով ցրված...

Ախմատովան Պուշկինի հետ ունի ռուս բանաստեղծի ուղու ճակատագրական ողբերգության ըմբռնումը։ Ողջ կյանքի ընթացքում նա անընդհատ կվերադառնա իր ճակատագրին, իսկ սարսափելի 1943 թվականին «Պուշկին» բանաստեղծության մեջ կգրի.

Ո՞վ գիտի, թե ինչ է փառքը:

Ի՞նչ գնով է նա գնել իրավունքը,

Հնարավորություն կամ շնորհք

Ամեն ինչի վրա այնքան իմաստուն և խորամանկորեն

Կատակել, խորհրդավոր կերպով լռել

Իսկ ոտքը ոտք անվանել...

2. Ախմատովան իր պոեզիայով, ինչպես Պուշկինը, ցույց տվեց բանաստեղծի, բայց բանաստեղծ կնոջ ուղին։ Այս ողբերգությունը արդեն ասվել է վաղ «Մուսա» բանաստեղծության մեջ, որտեղ նա գրել է անհամատեղելիության մասին կանացի երջանկությունև արարչի ճակատագիրը:

Մուսա-քույրը նայեց դեմքին,

Նրա հայացքը պարզ ու պայծառ է:

Եվ նա վերցրեց ոսկե մատանին

Առաջին գարնանային նվերը.

Ստեղծագործությունը պահանջում է բանաստեղծի լիակատար նվիրում, ուստի «Մուսա-քույրը» խլում է երկրային ուրախությունների նշանը՝ «ոսկե մատանին»։ Բայց երգի մերժումը` բանաստեղծական ճակատագիրը նույնպես անհնար է.

………………………………………..

Ես, նայելով նրան, լուռ էի,

Ես սիրում էի նրան միայնակ;

Եվ երկնքում լուսաբացը կանգնած էր

Իր երկրի դարպասի պես:

Նրա հերոսուհու ողբերգությունն ավելի է ծանրանում նրանով, որ տղամարդը չի հասկանում, չի ընդունում բանաստեղծուհուն.

Նա խոսեց ամռան մասին, թե ինչպես

Որ կնոջ համար բանաստեղծ լինելն անհեթեթ է...

Տղամարդը չի կարող դիմանալ կին բանաստեղծի ուժին ու գերազանցությանը, նա չի ճանաչում նրա ստեղծագործական հավասարությունը։ Այստեղից էլ՝ իր սիրելիի թռչներգի սպանության կամ սպանության փորձի դրդապատճառը։ «Վարդարան» ժողովածուում նա գրում է.

Ձախ կողմում գծագրված ածուխ

Կրակելու տեղ

Թռչունին արձակել՝ կարոտս

Նորից ամայի գիշեր

Սկսվել է 1914 թվականին, առաջին Համաշխարհային պատերազմհետք է թողել Ախմատովայի բոլոր ստեղծագործությունների վրա: Նա, առաջին հերթին, փոխեց Ախմատովի մուսայի էությունը («Ամեն ինչ խլված է. և՛ ուժ, և՛ սեր…»).

Ես չեմ ճանաչում ուրախ Մուսայի բնավորությունը.

Նա նայում է և ոչ մի բառ չի արտասանում,

Եվ գլուխը խոնարհում է մութ ծաղկեպսակի մեջ,

Հոգնած, կրծքիս վրա:

Ռուսական XX դարի ողբերգական ժամանակի, նրա պատերազմների և հեղափոխությունների մասին բանաստեղծություններում Ախմատովի մուսան ավելի ու ավելի համառորեն հայտարարում է իրեն ոչ թե որպես «ես», այլ որպես «մենք»՝ իրեն տեսնելով որպես սերնդի մաս։ «Ամեն ինչ թալանված է, դավաճանված, վաճառված ...» բանաստեղծության մեջ:

Ամեն ինչ թալանված է, դավաճանված, վաճառված,

Սև մահը թև է բռնել,

Ամեն ինչ սպառվում է սովի կարոտով,

Ինչո՞ւ դա մեզ համար լույս դարձավ։

Նրա մուսան դառնում է համազգային վշտի ազգային մարմնացում. Մուսայի «ծակ գլխաշորը», Աստվածամոր և Ախմատովայի բարձր ինքնաժխտումը միաձուլվել են «Աղոթքում», որը գրվել է 1915 թվականի Հոգիների օրը.

Տուր ինձ հիվանդության դառը տարիները

Խեղդում, անքնություն, ջերմություն,

Կրակեք և՛ երեխային, և՛ ընկերոջը,

Եվ երգի խորհրդավոր նվերը -

Ուստի ես աղոթում եմ ձեր պատարագի համար

Այսքան տանջալից օրերից հետո

Այնպես որ, ամպ մութ Ռուսաստանի վրա

Ճառագայթների փառքի մեջ ամպ դարձավ:

Ախմատովայի ճակատագիրը հետհեղափոխական տարիներին ողբերգական էր. նա վերապրեց վարչակարգի ձեռքով իր ամուսինների մահը, որդու բռնաճնշումները, մահացավ իր ճամբարներում։ լավագույն ընկերներ... Կորուստների անվերջ ցուցակ. Կյանքն այդ տարիներին վշտի ծաղկեպսակով պսակեց նրա մուսան։ Ախմատովան ստեղծում է «Պսակ մահացածների համար» բանաստեղծությունների ցիկլը՝ նվիրված ռեժիմի խոշտանգումներին չդիմանացողների հիշատակին, իր ընկերներ-բանաստեղծ Օ.Մանդելշտամին, Մ.Բուլգակովին, Բ.Պաստեռնակին, Մ.Ցվետաևային։ :

Մենք այսօր ձեզ հետ ենք, Մարինա,

Կեսգիշերին մենք քայլում ենք մայրաքաղաքով,

Իսկ մեր թիկունքում կան միլիոններ

Եվ այլեւս լուռ երթ չկա,

Եվ թաղման զանգերի շուրջը

Այո, Մոսկվա վայրի հառաչում է

Ձնաբուք, մեր արահետը ծածկելը:

Ախմատովի մուսան այդ տարիներին դարձավ այրիների, որբերի և մայրերի ազգային ձայնը, որն իր գագաթնակետին է հասնում Ռեքվիեմում.

Ես հիշում եմ նրանց միշտ և ամենուր,

Ես չեմ մոռանա նրանց մասին նույնիսկ նոր փորձանքի մեջ,

Եվ եթե իմ տանջված բերանը սեղմվի

Որով հարյուր միլիոն մարդ բղավում է.

Թող ինձ էլ նույն կերպ հիշեն

Իմ թաղման օրվան ընդառաջ...

Որպես Ռեքվիեմի էպիգրաֆ՝ Ախմատովան վերցրեց իր կողմից գրված բանաստեղծությունները ավելի ուշ՝ 1961 թվականին.

Ոչ, և ոչ օտար երկնակամարի տակ,

Եվ ոչ օտար թևերի պաշտպանության տակ, -

Ես այն ժամանակ իմ ժողովրդի հետ էի,

Այնտեղ, որտեղ իմ ժողովուրդը, ցավոք, եղել է։

Ժողովրդի ճակատագրի հետ միաձուլվելու ճանապարհը, երբ համահունչ է հիշարժան ժամադրություններ«Չկա մեկը, որ անիծված չլինի», օգնում է Ախմատովային զգալ իր շարունակականությունը ռուս մեծ բանաստեղծների հետ, որոնց քնարները հնչում էին «ինչպես զանգը վեչե աշտարակի վրա».

Այնքան լիիր կա ճյուղերի վրա...

Բայց իմը, կարծես տեղ կա ...

Ախմատովայի բանաստեղծական յուրահատկությունն այն է, որ նա հատկապես սուր զգաց իր դարաշրջանի ցավը, ինչպես իրենը: Հայրենական պատերազմ 1941-1945 թվականները որոշ ժամանակ ընդհատեցին ստալինյան բռնաճնշումների սարսափը, բայց բերեցին մի նոր դժբախտություն.

Լենինգրադի անախորժություն

Ես ձեռքերս չեմ տարածի...

Ես խոնարհվում եմ երկրի վրա

Կանաչ դաշտում

Ես կհիշեմ ...

(«Ողբ»):

«Քաջություն» բանաստեղծությունը հնչում է որպես երդում ամբողջ ժողովրդի անունից.

Մենք գիտենք, թե ինչ կա կշեռքի վրա

Իսկ ինչ է կատարվում հիմա.

Քաջության ժամը հարվածեց մեր ժամացույցին

Եվ քաջությունը մեզ չի թողնի ...

………………………………………..

Մեծ ռուսերեն բառ.

Մենք ձեզ ազատ և մաքուր կտանենք

Մեր թոռներին կտանք, գերությունից էլ կփրկենք

Ընդմիշտ!

3. Ախմատովան դարձավ իր ժամանակի ձայնը, նա խելամտորեն, պարզ ու ողբալի կերպով կիսեց ժողովրդի ճակատագիրը։ Նա սուր զգաց, որ ինքը երկու դարաշրջանի է պատկանում՝ հեռացած և տիրող: Նա ստիպված էր թաղել ոչ միայն սիրելիներին, այլև իր ժամանակը, թողնելով նրան բանաստեղծությունների և բանաստեղծությունների «հրաշալի» հուշարձան.

Երբ թաղված է մի դարաշրջան

Թաղման սաղմոսը չի հնչում

Եղինջ, տատասկափուշ

Այն պետք է զարդարվի։

Ախմատովայի բանաստեղծությունները միշտ մեկ ակնթարթ են՝ մնայուն, անավարտ, դեռ չլուծված։ Եվ այս պահը՝ տխուր, թե ուրախ, միշտ տոն է, քանի որ հաղթանակ է առօրյայի նկատմամբ։ Ախմատովան կարողացավ համատեղել այս երկու աշխարհները՝ ներքին և արտաքին, իր կյանքը կապել այլ մարդկանց կյանքի հետ, իր վրա վերցնել ոչ միայն իր, այլև իր ժողովրդի տառապանքները։ Նրա մուսան շշուկով չի թաքնվում սենյակում, այլ շտապում է փողոց, հրապարակ, ինչպես երբեմնի Նեկրասովի «Վրեժի և վշտի մուսան».

Ես չեմ քնարական սիրահար

Ես պատրաստվում եմ գայթակղել ժողովրդին -

Բորոտի չխկչխկոց

Երգում է իմ ձեռքում:

Վ հետպատերազմյան շրջանըԱխմատովան շարունակեց աշխատել, ստեղծագործել. «Ես երբեք չեմ դադարել բանաստեղծություն գրել։ Ինձ համար դրանք իմ կապն են ժամանակի, իմ ժողովրդի նոր կյանքի հետ։ Երբ ես գրում էի դրանք, ես ապրում էի այն ռիթմերով, որը հնչում էր իմ երկրի հերոսական պատմության մեջ»:

Այգում հնչում էր երաժշտություն
Այսպիսի անասելի վշտով
Ծովի թարմ և կծու հոտ էր գալիս
Սառույցի ափսեի վրա ոստրեները սառույցի մեջ:
Ա.Ախմատովա
Գալով դարասկզբին պոեզիայի՝ Աննա Անդրեևնա Ախմատովան իրեն հռչակեց որպես մեծ և լուրջ արվեստագետ։ Նրա բանաստեղծությունները պատմում էին սիրող սրտի տառապանքի ու ուրախության, մենության անասելի կարոտի և լքված հոգու ցավի մասին։
Ես վախենում եմ հնչեղ ճիչերից
Դժբախտության ձայներ
Ամեն ինչ ավելի ուժեղ հոտտաք
Սատկած քինոա.

Հացի փոխարեն քար կլինի
Իմ վարձը չար է։
Միայն իմ վերևում գտնվող երկինքը
Եվ քո ձայնը ինձ հետ է:
Ախմատովան, մեծանալով Ցարսկոյե Սելոյում, կլանեց շրջապատող գեղեցկությունը, այնուհետև այն արտահայտեց իր խիստ դասական պոեզիայում:
Ամեն ինչ ձեզ և ամենօրյա աղոթք,
Եվ ջերմությունից այրվող անքնություն,
Եվ իմ բանաստեղծությունները սպիտակ հոտ են,
Եվ իմ աչքերը կապույտ կրակ են:

Ոչ ոք ինձ հետ ավելի մտերմիկ չէր,
Այնպես որ, ինձ ոչ ոք չէր անհանգստացնում,
Նույնիսկ նա, ով դավաճանեց ալյուրին,
Նույնիսկ նա, ով շոյում էր ու մոռացել։
Աննա Անդրեևնան գիտեր, թե ինչպես ասել սիրո մասին այնքան անկեղծ, մեղեդային և հոգևոր, որ ընթերցողների սրտերը բացվեցին նրա հետ հանդիպելու համար, հայտնվում էին նրա տաղանդի ավելի ու ավելի շատ երկրպագուներ: Բայց Ախմատովան իրեն չսահմանափակեց սիրային բառեր... Նա ապրել է դաժան ու սարսափելի ժամանակներում և դա արտացոլել է իր աշխատանքում:
Ես ձայն ունեի. Հարմարավետ կանչեց
Նա ասաց. «Եկեք այստեղ,
Թողեք ձեր երկիրը խուլ ու մեղավոր
Հեռացեք Ռուսաստանից ընդմիշտ.
Ես կլվանամ արյունը քո ձեռքերից,
Սրտիցս կհանեմ սև ամոթը,
Նոր անունով կծածկեմ
Պարտությունների և վիրավորանքների ցավը»։

Բայց անտարբեր ու հանգիստ
Ձեռքերով ականջներս փակեցի
Որպեսզի այս անարժան ելույթը
Վշտալի ոգին չպղծվեց։
Անձնական կորուստներն ու հոգսերը բանաստեղծին չէին պաշտպանում հանրությունից նշանակալից իրադարձություններ... Աննա Անդրեևնան արդարացված հպարտությամբ իր կյանքի վերջում կասի.
Ոչ Եվ ոչ ուրիշի երկնակամարի տակ,
Եվ ոչ թե ուրիշների թևերի պաշտպանության տակ, -
Ես այն ժամանակ իմ ժողովրդի հետ էի,
Այնտեղ, որտեղ իմ ժողովուրդը, ցավոք, եղել է։
Ախմատովայի քաղաքացիական դիրքորոշումը հստակորեն կարելի է հետևել քսանականներից, և քառասունականներին այն դառնում է գլխավորը նրա աշխատանքում։ Աննա Անդրեևնան իրեն չդավաճանեց, այլ մեծացավ, և արտաքին պայմաններկտրուկ փոխվել են. Հեղափոխություն նախ և Քաղաքացիական պատերազմստիպեց երիտասարդ տաղանդավոր կնոջը նայել իր շուրջ տեղի ունեցող իրադարձություններին, իսկ հետո բռնկվեց Հայրենական պատերազմը: Իսկ Ախմատովան, հավատարիմ իր տաղանդին, չլռեց՝ գրիչը տալով իր ժողովրդին, փորձելով մեղմել ընդհանուր վիշտը, վստահություն սերմանել գալիք հաղթանակի նկատմամբ։
Մենք գիտենք, թե ինչ կա կշեռքի վրա
Իսկ ինչ է կատարվում հիմա.
Քաջության ժամը հարվածեց մեր ժամացույցին:
Եվ քաջությունը մեզ չի թողնի:
Մահացած փամփուշտների տակ պառկելը սարսափելի չէ,
Անօթևան մնալը դառը չէ, -
Եվ մենք ձեզ կփրկենք, ռուսերեն խոսք.
Մեծ ռուսերեն բառ.
Մենք ձեզ ազատ և մաքուր կտանենք
Մեր թոռներին կտանք, գերությունից էլ կփրկենք
Ընդմիշտ!
Աննա Անդրեևնան ավելի քան քսանհինգ տարի է, ինչ գրում է իր լավագույն ստեղծագործությունը՝ «Ռեքվիեմը»։ Ախմատովան բանաստեղծության մեջ միաձուլել է անձնականն ու հանրությունը՝ ոտանավորներն անցնելով իր սրտի միջով, հետևաբար «Ռեքվիեմը» անգերազանցելի գլուխգործոց է, միլիոնավոր անմեղ բռնադատվածների հուշարձան։
Ցույց տվեք ձեզ, ծաղր
Եվ բոլոր ընկերների սիրելին
Ցարսկոյե Սելո կենսուրախ մեղավոր.
Ինչ կլինի ձեր կյանքում -
Ինչպես երեք հարյուրերորդը, փոխանցումով,
Դուք կանգնելու եք Խաչերի տակ
Եվ իմ տաք արցունքով
Այրեք Ամանորի սառույցը.
Այնտեղ ճոճվում է բանտի բարդին,
Եվ ոչ մի ձայն, որքան կա
Անմեղ կյանքերն ավարտվում են...
Աննա Անդրեևնա Ախմատովայի պոեզիան իմ ամենասիրելի ընթերցանությունն է, որին ես դիմում եմ կյանքիս ամենադժվար և երջանիկ շրջաններում և միշտ գտնում եմ պոեզիա, որը երբեմն համահունչ է իմ տրամադրությանը: Ախմատովան միշտ այնտեղ է, որպես մտերիմ ընկերուհի և դաստիարակ՝ նա խոսում է հավերժական, մնայուն արժեքների՝ կյանքի, սիրո, ազատության, հոգևոր գեղեցկության մասին։
Մուսան հեռացավ ճանապարհին
Աշուն, նեղ, զառիթափ,
Եվ կային մուգ ոտքեր
Սփռված է կոպիտ ցողով:
...
Ես, նայելով նրան, լուռ էի,
Ես նրան միայնակ էի սիրում
Եվ երկնքում լուսաբացը կանգնած էր
Իր երկրի դարպասի պես: