توصیه ها را در فایل ها بخوانید. شورای فیلی - به طور خلاصه
و جهان ” بارها بر تعیین از پیش تعیین شده وقایع جاری تاکید کرده است. او نقش فرد را در تاریخ انکار کرد، اما از جبر سرنوشت فرد و دولت در کل دفاع کرد. علیرغم اینکه روسها در میدان بورودینو پیروزی "اخلاقی" به دست آوردند و قرار بود روز بعد نبرد را ادامه دهند ، معلوم شد که نیروها تا نیمی از قدرت خود را در کشته و زخمی از دست داده بودند و نبرد تبدیل شد. غیر ممکن بودن حتی قبل از کنفرانس فیلی، برای همه نظامیان عاقل روشن بود که نبرد جدیدی را نمی توان انجام داد، اما این را باید «عالی اعلیحضرت» بیان می کرد. کوتوزوف دائماً از خود این سؤال را می پرسید: "آیا واقعاً به ناپلئون اجازه دادم به مسکو برسد و چه زمانی این کار را کردم؟ چه زمانی تصمیم گرفته شد؟..."
کوتوزوف همان خط رفتاری را که در نبرد بورودینو انجام داد ادامه می دهد. او ظاهراً نسبت به اطرافیانش بی تفاوت می نشیند، اما ذهنش به شدت کار می کند. او به دنبال تنها راه حل درست است. فرمانده کل قوا به ماموریت تاریخی خود برای نجات روسیه اعتقاد دارد.
جالب است که لو نیکولایویچ با توصیف صحنه دراماتیکی مانند تصمیم به واگذاری مسکو به فرانسوی ها یا جنگیدن برای آن، فرصتی را از دست نمی دهد تا وطن پرستی دروغین بنیگسن را که اصرار بر دفاع از مسکو دارد، به سخره بگیرد و سخنرانی خود را با این جمله آغاز کند. یک عبارت باشکوه: "آیا باید پایتخت مقدس و باستانی روسیه را ترک کنیم یا از آن دفاع کنیم؟" نادرستی این عبارت برای همه روشن است، اما فقط کوتوزوف حق دارد با اعتراض به آن پاسخ دهد. او به خواست مردم و برخلاف میل حاکم به فرماندهی کل قوا انتخاب شد و او که یک میهن پرست واقعی است، از هرگونه موضع گیری بیزار است. کوتوزوف صمیمانه متقاعد شده است که روس ها در زمین بورودینو به پیروزی رسیدند، اما او همچنین نیاز به ترک مسکو را می بیند.
او مبتکرانه ترین کلماتی را که شده به زبان می آورد سال های طولانیکتاب درسی: «سوالی که از این آقایان خواستم ملاقات کنند، سؤال نظامی است. سوال به شرح زیر است: "نجات روسیه در ارتش. آیا خطر از دست دادن ارتش و مسکو با پذیرش نبرد سود بیشتری دارد یا تسلیم مسکو بدون جنگ؟... این سوالی است که می خواهم نظر شما را بدانم. برای کوتوزوف دشوار است، از نظر انسانی صرفاً غیرممکن است که دستور عقب نشینی از مسکو را صادر کند. اما عقل سلیم و شجاعت این مرد بر بقیه احساسات او غالب شد: "... من (او متوقف شد) به قدرتی که حاکم و وطنم به من سپرده بود، فرمان عقب نشینی می دهم."
ما صحنه شورا را در فیلی از چشم یک کودک می بینیم، نوه آندری ساووستیانوف، مالاشا، که در اتاق بالایی که ژنرال ها جمع می شدند، باقی مانده بود. البته یک دختر شش ساله چیزی در مورد آنچه اتفاق می افتد نمی داند ، نگرش او به کوتوزوف ، "پدربزرگ" همانطور که او را تعمید داده است و بنیگسن ، "جنس طولانی" در سطح ناخودآگاه ساخته شده است. او نسبت به پدربزرگش که در مورد چیزی با جنس طولانی بحث کرد و سپس "او را مهار کرد" دلسوز است. این نگرش بین طرفین اختلاف، مالاشا را "تسلی داد". او با کوتوزوف همدردی می کند و از اینکه او این روز را برد خوشحال است.
نویسنده به چنین برداشتی از پیچیده ترین قسمت رمان نیاز دارد، احتمالاً نه تنها به این دلیل که "شاکی از دهان یک نوزاد صحبت می کند"، بلکه به این دلیل که کوتوزوف، به گفته تولستوی، استدلال نمی کند، باهوش نیست، اما چنان عمل می کند که عمل نکردن غیرممکن است: او فقط انتخاب می کند راه حل صحیح... البته برای یک پیرمرد آسان نیست. او در این اتفاق به دنبال تقصیر خودش است، اما مطمئن است که مرگ فرانسوی ها به زودی اجتناب ناپذیر خواهد بود. همین اواخر شب، ظاهراً بدون هیچ ارتباطی، به کمکی که وارد شد می‌گوید: «نه، نه! آیا آنها مانند ترک ها گوشت اسب می خورند ... اگر فقط ... "
چقدر در این حرف ها درد وجود دارد، زیرا او مدام به سرنوشت ارتش، روسیه، مسئولیت خود در قبال آنها فکر می کند، فقط به این دلیل است که حرف های تلخ می شکند.
قسمت شورا در فیلی چیزهای زیادی را توضیح می دهد و ماهیت دراماتیک وضعیت را نشان می دهد، عقب نشینی اجباری نیروها نه به عنوان اراده شیطانی یک نفر که تصمیم به نابودی مسکو گرفته است، بلکه تنها راه ممکن و مطمئن است. تولستوی خرد و آینده نگری فرمانده کل قوا، توانایی او در درک موقعیت، استفاده از قدرت خود و گرفتن یک تصمیم غیرمحبوب، اما شجاعانه و خوب را تحسین می کند. کوتوزوف نیازی به پوپولیسم ارزان ندارد، او یک میهن پرست واقعی است که به خیر میهن فکر می کند و این به او کمک می کند تصمیم درستی بگیرد. ...
یکی از خطوط داستانی اصلی رمان جنگ 1805-1807 و 1812 است. جنگ مرگ را به ارمغان می آورد، بنابراین موضوع زندگی و مرگ ناگزیر در رمان مطرح می شود. نمایش تمام وحشت های جنگ، از اولین نبرد نیکولای روستوف و مجروح شدن آندری بولکونسکی در نبرد آسترلیتز تا مرگ شاهزاده آندری و فرار. ارتش فرانسهتولستوی بیهودگی جنگ را ثابت می کند. جنگ یک تجارت مغایر با طبیعت انسان است. او رنج و مرگ می آورد.
اولین مرگی که خواننده با آن مواجه می شود، مرگ کنت بزوخوف است. پر از تراژدی نیست، زیرا فرد در حال مرگ برای خواننده کاملاً ناآشنا است و نسبت به اطرافیان خود - بستگان و "دوستان" که قبلاً مبارزه برای میراث او را آغاز کرده اند بی تفاوت است. در اینجا مرگ به عنوان یک امر عادی و اجتناب ناپذیر توصیف می شود.
شرح جنگ با توصیف وضعیت جوان بی تجربه در امور نظامی، نیکولای روستوف آغاز می شود. مرگ را تماشا می کند و از آن می ترسد. به جای عاشقانه ای که نیکولای انتظار داشت در میدان نبرد با او روبرو شود، با وحشت روبرو می شود. مرگ بسیاری از مردم برای خواننده منظره ای وحشتناک به نظر می رسد. در اینجا مرگ نقطه مقابل زندگی است. تصاویر جنگ ترس از مرگ و بیزاری از آن را در خواننده تداعی می کند. اما مرگ به این شکل وحشتناک است، بلکه فقط با رنجی که به همراه دارد.
تولستوی قهرمانان خود را از مصیبت مرگ عبور می دهد. اولین کسی که با این آزمون روبرو شد آندری بولکونسکی است. او، لحظه ای پیش، قوی و شجاع، پر از امیدها و رویاهای شگفت انگیز، اکنون روی زمین دراز کشیده است بدون هیچ قدرتی، بدون امیدی برای زنده ماندن. او به آسمان می نگرد و سستی شکوه، سستی بدنش، سستی وجود را احساس می کند. در این لحظه او به مرگ نزدیک است و خوشحال است. چرا او خوشحال است؟ او با شعور چیزی جدید، بلند و زیبا (مثل آسمان بالای سرش) خوشحال است. شاهزاده اندرو در زیر آسمان آسترلیتز چه فهمید؟ خواننده بدون اینکه خودش آن را تجربه کند نمی تواند به طور کامل آن را درک کند. برای درک این موضوع، انسان نیاز به آزمایش مرگ دارد. مرگ برای زندگان ناشناخته است. حجاب راز بزرگخود را فقط برای کسانی که در صف وحشتناک ایستاده اند نشان می دهد. شرح تجارب عاطفی شاهزاده آندری بلافاصله پس از جراحت خواننده را به این فکر می کند که مرگ وحشتناک نیست. این ایده برای اکثر مردم بیگانه است و خواننده نادری آن را می پذیرد.
پیر بزوخویه نیز از آزمون مرگ عبور می کند. این دوئل با فدور دولوخوف است. در این زمان، پیر است مرحله اولیهرشد معنوی آنها افکار او قبل و حین دوئل نامشخص و مبهم است. وضعیت او نزدیک است فروپاشی عصبی... ماشه را به صورت مکانیکی می کشد. ناگهان، با دیدن خون حریفش، پی یر با این فکر فرو می رود: "آیا من مردی را کشته ام؟" پیر یک بحران دارد: او به سختی غذا می خورد، نمی شست، تمام روز فکر می کند. افکارش گیج می شود، گاهی ترسناک است، نمی داند زندگی و مرگ چیست، چرا زندگی می کند و خودش چیست. این سوالات حل نشدنی او را عذاب می دهد. او با رها کردن همسرش به پترزبورگ می رود.
در راه، پیر با جوزف الکسیویچ بازدیف ملاقات می کند - شخص مهمدر جامعه ماسونی در آن لحظه پیر آماده پذیرش هر عقیده و عقیده قابل قبولی بود. این ایده ها به اراده سرنوشت معلوم شد که ایده های فراماسون ها بوده است. پیر فراماسون می شود و مسیر خودسازی خود را آغاز می کند. او احکام اساسی فراماسونری را با تمام وجود درک و درک می کند: سخاوت، فروتنی، تقوا. اما یک فرمان وجود دارد که پیر قادر به درک آن نیست - عشق به مرگ.
پیر بزوخوف یک مرد است زندگی دوست داشتنی... ویژگی های اصلی آن سرزندگی و طبیعی بودن است. چگونه می تواند مرگ را دوست داشته باشد - نبود زندگی؟ اما نویسنده در طول رمان، خواننده را متقاعد می کند که باید مرگ و زندگی را دوست داشته باشد. ویژگی اصلیشخصیت های مثبت - عشق به زندگی (از این نظر، ناتاشا روستوا ایده آل است). چگونه تولستوی عشق به زندگی را با عشق به مرگ ترکیب می کند؟ تنها یک پاسخ برای این سوال وجود دارد: L.N. Tolstoy زندگی و مرگ را متضاد متضاد متضاد نیستند، بلکه عناصر مکملی می داند که جهان را تشکیل می دهند. زندگی و مرگ جزئی از یک کل هستند (اندیشه وحدت دوگانه جهان). این بیانیه اساسی زیربنای مفهوم زندگی تولستوی است. رمان جنگ و صلح حاوی تأییدیه های بسیاری از این مفهوم است.
جنگ میهنی 1812-1813 شخصیت های اصلی - شاهزاده اندرو و پیر - را برای بار دوم از طریق آزمایش مرگ هدایت می کند. شاهزاده آندری پس از مجروح شدن در میدان بورودینو دوباره در آغوش مرگ افتاد. او برای بار دوم از چیزی جهانی آگاه است. این آگاهی او را نسبت به زندگی کاملاً بی تفاوت می کند. او نمی خواهد زندگی کند و با خوشحالی در انتظار مرگ است. او می داند که مرگ چیزی به او می دهد که چندین برابر مهمتر از همه زندگی است. قهرمان عشقی فراگیر را تجربه می کند. عشق انسانی نیست، عشق الهی است. درک این موضوع برای یک انسان زنده غیرممکن است. تولستوی دقیقاً این نگرش را نسبت به مرگ می‌کوشد به خواننده منتقل کند.
انسان نمی تواند با افکار یک فرد در حال مرگ زندگی کند. ما طرز فکر ایده آل (برای تولستوی) را از محاکمه پیر توسط اسارت فرانسوی درک می کنیم.
پیر که اسیر شده بود، به دلیل اقامت او در نبرد بورودینو و افکار در مورد قتل ناپلئون، در وضعیت بحرانی قرار داشت. او اعدام مردم را تماشا می کند و منتظر می ماند تا نوبت مرگ را بپذیرد. او می ترسد از خط مرگ عبور کند، اما قبلاً خود را به اعدام اجتناب ناپذیر واگذار کرده است. پیر مانده به زندگی، با افکار یک مرد مرده به زندگی ادامه می دهد. افلاطون کاراتایف، شخصیتی ایده آل (به گفته نویسنده) او را از بحران بیرون می آورد. افلاطون کاراتایف قادر به تأمل نیست، او بدون تفکر یا تفکر در هماهنگی با طبیعت زندگی می کند. کاراتایف در سادگی خود ساده و عاقل است. نگرش او به مرگ نیز ساده و مبتکرانه است: مرگ پایان اجتناب ناپذیر زندگی است. افلاطون مرگ را دوست دارد، مانند زندگی، مانند دیگران. پیر نیز نگرش کاراتایف به زندگی را اتخاذ می کند و پس از عذاب عقب نشینی و مرگ افلاطون کاراتایف، پیر نیز عشق به مرگ را می پذیرد (به همین دلیل است. مرگ غم انگیزپتیت روستوف برای پیر آنچنان ضربه وحشتناکی نبود که برای اکثر اطرافیانش بود). پس از بازگشت از اسارت، پیر از نظر روحی پاک شد. او به آرمان تولستوی رسید: عشق به مردم، عشق به زندگی، عشق به مرگ، سادگی و طبیعی بودن.
تولستوی مسئله زندگی و مرگ را که در رمان "جنگ و صلح" مطرح شده است با ترکیب دو متضاد در یک کل واحد - جهان - حل می کند. جهان تنها به صورت ترکیبی از زندگی و مرگ وجود دارد. ما باید این دنیا را دوست داشته باشیم، یعنی باید هم زندگی و هم مرگ را دوست داشته باشیم.
لو نیکولایویچ تولستوی در رمان "جنگ و صلح" بارها بر پیش بینی وقایع در حال وقوع تأکید کرده است. او نقش فرد را در تاریخ انکار کرد، اما از جبر سرنوشت فرد و دولت در کل دفاع کرد.
علیرغم این واقعیت که روس ها در میدان بورودینو یک پیروزی "اخلاقی" به دست آوردند و قرار بود روز بعد نبرد را ادامه دهند، معلوم شد که نیروها تا نیمی از قدرت خود را در کشته ها و مجروحان از دست داده بودند و نبرد تبدیل شد. غیر ممکن بودن حتی قبل از کنفرانس فیلی، برای همه نظامیان عاقل روشن بود که نمی توان نبرد جدیدی انجام داد، اما این را باید «اعلیحضرت» می گفت. کوتوزوف دائماً از خود این سؤال را می پرسید: "آیا من واقعاً به ناپلئون اجازه دادم به مسکو برسد و چه زمانی این کار را انجام دادم؟ چه زمانی تصمیم گرفته شد؟ .."
کوتوزوف همان خط رفتاری را که در نبرد بورودینو انجام داد ادامه می دهد. او ظاهراً نسبت به اطرافیانش بی تفاوت می نشیند، اما ذهنش به شدت کار می کند. او به دنبال تنها راه حل درست است. فرمانده کل قوا به ماموریت تاریخی خود برای نجات روسیه اعتقاد دارد.
جالب است که لو نیکولایویچ با توصیف صحنه دراماتیکی مانند تصمیم به واگذاری مسکو به فرانسوی ها یا جنگیدن برای آن، فرصتی را از دست نمی دهد تا وطن پرستی دروغین بنیگسن را که اصرار بر دفاع از مسکو دارد، به سخره بگیرد و سخنرانی خود را با این جمله آغاز کند. یک عبارت پرمحتوا: "آیا باید پایتخت مقدس و باستانی روسیه را ترک کنیم یا از آن دفاع کنیم؟" نادرستی این عبارت برای همه روشن است، اما فقط کوتوزوف حق دارد با اعتراض به آن پاسخ دهد. او به خواست مردم و برخلاف میل حاکم به فرماندهی کل قوا انتخاب شد و او که یک میهن پرست واقعی است، از هرگونه موضع گیری بیزار است. کوتوزوف صمیمانه متقاعد شده است که روس ها در زمین بورودینو به پیروزی رسیدند، اما او همچنین نیاز به ترک مسکو را می بیند.
او مبتکرانه ترین کلماتی را که سالهاست تبدیل به کتاب درسی شده است می گوید: «سوالی که از این آقایان خواستم جمع شوند، سؤال نظامی است. سؤال این است: «نجات روسیه در ارتش. آیا خطر از دست دادن ارتش و مسکو با پذیرش نبرد سودآورتر است یا تسلیم مسکو بدون جنگ؟
برای کوتوزوف دشوار است، از نظر انسانی صرفاً غیرممکن است که دستور عقب نشینی از مسکو را صادر کند. اما عقل سلیم و شجاعت این مرد بر بقیه احساسات او غلبه داشت: "... من (او متوقف شد) با قدرتی که حاکم و وطنم به من سپرده بود، دستور عقب نشینی می دهم."
ما صحنه شورا را در فیلی از چشم یک کودک می بینیم، نوه آندری ساووستیانوف، مالاشا، که در اتاق بالایی که ژنرال ها جمع می شدند، باقی مانده بود. یک دختر شش ساله، البته، چیزی در مورد آنچه اتفاق می افتد نمی داند، نگرش او به کوتوزوف، "پدربزرگ" همانطور که او را تعمید داده است، و بنیگسن، "جنس طولانی" در سطح ناخودآگاه ساخته شده است. او نسبت به پدربزرگش که در مورد چیزی با جنس طولانی بحث کرد و سپس "او را مهار کرد" دلسوز است. این نگرش بین طرفین اختلاف، مالاشا را "تسلی داد". او با کوتوزوف همدردی می کند و از اینکه او این روز را برد خوشحال است.
نویسنده به چنین برداشتی از پیچیده ترین قسمت رمان نیاز دارد، احتمالاً نه تنها به این دلیل که "شاکی از دهان نوزاد صحبت می کند"، بلکه به این دلیل که کوتوزوف، به گفته تولستوی، استدلال نمی کند، فلسفه نمی کند، بلکه عمل می کند. همانطور که انجام ندادن آن غیرممکن است: او تنها تصمیم درست را انتخاب می کند. البته برای یک پیرمرد آسان نیست. او در این اتفاق به دنبال تقصیر خودش است، اما مطمئن است که مرگ فرانسوی ها به زودی اجتناب ناپذیر خواهد بود. همین اواخر شب، ظاهراً بدون هیچ ارتباطی، به کمکی که وارد شد می‌گوید: «نه، مثل ترک‌ها گوشت اسب می‌خورند... آنها هم می‌خورند، اگر فقط...»
چقدر در این حرف ها درد وجود دارد، زیرا او مدام به سرنوشت ارتش، روسیه، مسئولیت خود در قبال آنها فکر می کند، فقط به این دلیل است که حرف های تلخ می شکند.
قسمت شورا در فیلی چیزهای زیادی را توضیح می دهد و ماهیت دراماتیک وضعیت را نشان می دهد، عقب نشینی اجباری نیروها نه به عنوان اراده شیطانی یک نفر که تصمیم به نابودی مسکو گرفته است، بلکه تنها راه ممکن و مطمئن است. تولستوی خرد و آینده نگری فرمانده کل قوا، توانایی او در درک موقعیت، استفاده از قدرت خود و گرفتن یک تصمیم غیرمحبوب، اما شجاعانه و خوب را تحسین می کند. کوتوزوف نیازی به پوپولیسم ارزان ندارد، او یک میهن پرست واقعی است که به خیر میهن فکر می کند و این به او کمک می کند تصمیم درستی بگیرد.
لو نیکولایویچ تولستوی در رمان خود "جنگ و صلح" بارها بر تعیین از پیش تعیین شده وقایع در حال وقوع تأکید کرده است. او نقش فرد را در تاریخ انکار کرد، اما از جبر سرنوشت فرد و دولت در کل دفاع کرد. علیرغم این واقعیت که روس ها یک پیروزی "اخلاقی" در میدان بورودینو به دست آوردند و قرار بود روز بعد نبرد را ادامه دهند، معلوم شد که نیروها تا نیمی از قدرت خود را در کشته ها و مجروحان از دست داده بودند و نبرد تبدیل شد. غیر ممکن بودن حتی قبل از کنفرانس فیلی، برای همه نظامیان عاقل روشن بود که نبرد جدیدی را نمی توان انجام داد، اما این را باید «عالی اعلیحضرت» بیان می کرد. کوتوزوف دائماً از خود این سؤال را می پرسید: "آیا واقعاً به ناپلئون اجازه دادم به مسکو برسد و چه زمانی این کار را کردم؟ چه زمانی تصمیم گرفته شد؟..."
کوتوزوف همان خط رفتاری را که در نبرد بورودینو انجام داد ادامه می دهد. او ظاهراً نسبت به اطرافیانش بی تفاوت می نشیند، اما ذهنش به شدت کار می کند. او به دنبال تنها راه حل درست است. فرمانده کل قوا به ماموریت تاریخی خود برای نجات روسیه اعتقاد دارد.
جالب است که لو نیکولایویچ با توصیف صحنه دراماتیکی مانند تصمیم به واگذاری مسکو به فرانسوی ها یا جنگیدن برای آن، فرصتی را از دست نمی دهد تا وطن پرستی دروغین بنیگسن را که اصرار بر دفاع از مسکو دارد، به سخره بگیرد و سخنرانی خود را با این جمله آغاز کند. یک عبارت باشکوه: "آیا باید پایتخت مقدس و باستانی روسیه را ترک کنیم یا از آن دفاع کنیم؟" نادرستی این عبارت برای همه روشن است، اما فقط کوتوزوف حق دارد با اعتراض به آن پاسخ دهد. او به خواست مردم و برخلاف میل حاکم به فرماندهی کل قوا انتخاب شد و او که یک میهن پرست واقعی است، از هرگونه موضع گیری بیزار است. کوتوزوف صمیمانه متقاعد شده است که روس ها در زمین بورودینو به پیروزی رسیدند، اما او همچنین نیاز به ترک مسکو را می بیند.
او درخشان ترین کلماتی را که سالهاست تبدیل به کتاب درسی شده است می گوید: «سوالی که از این آقایان خواستم دور هم جمع شوند، سؤال نظامی است. سوال به شرح زیر است: "نجات روسیه در ارتش. آیا خطر از دست دادن ارتش و مسکو با پذیرش نبرد سود بیشتری دارد یا تسلیم مسکو بدون جنگ؟... این سوالی است که می خواهم نظر شما را بدانم. برای کوتوزوف دشوار است، از نظر انسانی صرفاً غیرممکن است که دستور عقب نشینی از مسکو را صادر کند. اما عقل سلیم و شجاعت این مرد بر بقیه احساسات او غلبه داشت: "... من (او متوقف شد) با قدرتی که حاکم و وطنم به من سپرده بود، دستور عقب نشینی می دهم."
ما صحنه شورا را در فیلی از چشم یک کودک می بینیم، نوه آندری ساووستیانوف، مالاشا، که در اتاق بالایی که ژنرال ها جمع می شدند، باقی مانده بود. البته یک دختر شش ساله چیزی در مورد آنچه اتفاق می افتد نمی داند ، نگرش او به کوتوزوف ، "پدربزرگ" همانطور که او را تعمید داده است و بنیگسن ، "جنس طولانی" در سطح ناخودآگاه ساخته شده است. او نسبت به پدربزرگش که در مورد چیزی با جنس طولانی بحث کرد و سپس "او را مهار کرد" دلسوز است. این نگرش بین طرفین اختلاف، مالاشا را "تسلی داد". او با کوتوزوف همدردی می کند و از اینکه او این روز را برد خوشحال است.
نویسنده به چنین برداشتی از پیچیده ترین قسمت رمان نیاز دارد، احتمالاً نه تنها به این دلیل که "شاکی از دهان نوزاد صحبت می کند"، بلکه به این دلیل که کوتوزوف، به گفته تولستوی، استدلال نمی کند، فلسفه نمی کند، بلکه عمل می کند. چون عمل نکردن غیرممکن است: او تنها تصمیم درست را انتخاب می کند. البته برای یک پیرمرد آسان نیست. او در این اتفاق به دنبال تقصیر خودش است، اما مطمئن است که مرگ فرانسوی ها به زودی اجتناب ناپذیر خواهد بود. همین اواخر شب، ظاهراً بدون هیچ ارتباطی، به کمکی که وارد شد می‌گوید: «نه، نه! آیا آنها مانند ترک ها گوشت اسب می خورند ... اگر فقط ... "
چقدر در این حرف ها درد وجود دارد، زیرا او مدام به سرنوشت ارتش، روسیه، مسئولیت خود در قبال آنها فکر می کند، فقط به این دلیل است که حرف های تلخ می شکند.
قسمت شورا در فیلی چیزهای زیادی را توضیح می دهد و ماهیت دراماتیک وضعیت را نشان می دهد، عقب نشینی اجباری نیروها نه به عنوان اراده شیطانی یک نفر که تصمیم به نابودی مسکو گرفته است، بلکه تنها راه ممکن و مطمئن است. تولستوی خرد و آینده نگری فرمانده کل قوا، توانایی او در درک موقعیت، استفاده از قدرت خود و گرفتن یک تصمیم غیرمحبوب، اما شجاعانه و خوب را تحسین می کند. کوتوزوف نیازی به پوپولیسم ارزان ندارد، او یک میهن پرست واقعی است که به خیر میهن فکر می کند و این به او کمک می کند تصمیم درستی بگیرد. ...
یکی از خطوط داستانی اصلی رمان جنگ 1805-1807 و 1812 است. جنگ مرگ را به ارمغان می آورد، بنابراین موضوع زندگی و مرگ ناگزیر در رمان مطرح می شود. تولستوی با نمایش تمام وحشت های جنگ، از اولین نبرد نیکلای روستوف و مجروح شدن آندری بولکونسکی در نبرد آسترلیتز تا مرگ شاهزاده آندری و فرار ارتش فرانسه، بیهودگی جنگ را ثابت می کند. جنگ یک تجارت مغایر با طبیعت انسان است. او رنج و مرگ می آورد.
اولین مرگی که خواننده با آن مواجه می شود، مرگ کنت بزوخوف است. پر از تراژدی نیست، زیرا فرد در حال مرگ برای خواننده کاملاً ناآشنا است و نسبت به اطرافیان خود - بستگان و "دوستان" که قبلاً مبارزه برای میراث او را آغاز کرده اند بی تفاوت است. در اینجا مرگ به عنوان یک امر عادی و اجتناب ناپذیر توصیف می شود.
| توییت |
وقایع نگاری روز: شورای نظامی در فیلی
در این روز شورای نظامی در فیلی برگزار شد که در آن درباره سرنوشت مسکو بحث شد. در این جلسه م.ب. بارکلی د تولی، دی.اس. دختوروف، F.P. اوواروف، A.P. ارمولوف، A.I. Osterman-Tolstoy، P.P. کونوونیتسین و K.F. تول، ال.ال. بنیگسن و ام.آی. پلاتوف
شخص: لئونتی لئونتیویچ بنیگسن
لئونتی لئونتیویچ بنیگسن (1745-1826)
لئونتی لئونتیویچ بی ه nnigsen، یا بهتر است بگوییم، لوین آگوست گوتلیب بن و gson، از آلمان آمده است خانواده اصیل... پدرش اتاق نشین و سرهنگ گارد در براونشوایگ بود و پسرش نیز راه او را دنبال کرد. از سن 14 سالگی در ارتش هانوفر خدمت کرد، در جنگ هفت ساله شرکت کرد و ترفیعاتی دریافت کرد.
با این حال، با درک بیهودگی شناخته شده خدمت در هانوفر، در سال 1773 سرهنگ جوان آلمانی بنیگسن به سرویس روسیدر درجه سرلشکر قرار می گیرد و بلافاصله با هنگ خود به جنگ با ترک ها می رود. در طول دوم جنگ روسیه و ترکیه(1787-1791) بنیگسن به دلیل شجاعت ، خونسردی و سرمایه گذاری خود ، چندین ترفیع دریافت کرد: در سال 1787 - سرهنگ ، در سال 1788 - سرتیپ ، در سال 1790 - منصوب شد تا زیر نظر فرمانده کل G.A. پوتمکین. در طول لشکرکشی های لهستانی در سال های 1792 و 1794. لئونتی لئونتیویچ به درجه سرلشکری ارتقا یافت و برای تصرف ویلنا نشان سنت جورج درجه 3 به او اعطا شد. در سال 1796، بنیگزن یکی از بالاترین فرماندهان مبارزات ایرانی بود، اما برای آن، در حال حاضر در درجه سپهبدی، مورد علاقه امپراتور پل اول قرار گرفت.
در سال 1801 بنیگسن در کودتای شرکت کرد که منجر به ترور امپراتور پل اول و به قدرت رسیدن الکساندر اول شد. امپراتور جدید بنیگسن را به خدمت بازگرداند، درجه ژنرال سواره نظام را اعطا کرد، اما او را به دادگاه دعوت نکرد. .
در طول لشکرکشی پروس، ژنرال بنیگسن شخصاً فرماندهی کل ارتش فعال را بر عهده می گیرد و پس از چندین عملیات موفق، یک قرار رسمی و نشان درجه 2 سنت جورج را دریافت می کند. تحت رهبری او، نیروهای روسی برای اولین بار موفق شدند یورش ناپلئون را در نبرد (نبرد Preisisch-Eylau) دفع کنند، اما در فریدلند شکست خوردند، که به همین دلیل ژنرال از سمت خود برکنار شد، تکفیر شد و به مرخصی اخراج شد "تا زمانی که بیماری به پایان رسید. درمان شد."
در طول جنگ 1812 بنیگسن به خدمت امپراتور منصوب شد، اما پس از خروج او بدون هیچ سمت خاصی در مقر باقی ماند. با ورود M.I. کوتوزوف به عنوان سرپرست ستاد کل ارتش های متحد منصوب شد: او به خوبی خود را در بورودینو نشان داد. شورا در فیلیاو از یک نبرد عمومی دیگر حمایت کرد، در اردوگاه تاروتینو علیه فرمانده کل شیطنت کرد، به همین دلیل در اواسط نوامبر از آپارتمان اصلی حذف شد.
در طول مبارزات خارج از کشور، بنیگسن فرماندهی ارتش ذخیره D.I. لوبانوف روستوفسکی، پ. تولستوی و سربازان D.S. دختوروف، سپس - توسط ارتش لهستان، در نبردهای نزدیک لوتزن، باوتزن و لایپزیگ شرکت کرد (به دلیل اختلاف در 29 دسامبر 1813 او به رتبه امپراتوری روسیه ارتقا یافت. ارتش).
در سال 1818 بنیگسن به درخواست خود از سمت خود برکنار شد و به قلعه اجدادی خود در نزدیکی هانوفر رفت و در آنجا در سال 1826 در فراموشی درگذشت.
27 اوت (8 سپتامبر) 1812
نبرد محافظ عقب در موژایسک
شخص: توچکوف نیکولای آلکسیویچ (اول)
نبرد بورودینو: نتایج
شورای فیلی (تحلیل یک قسمت از رمان «جنگ و صلح» لئو تولستوی، جلد سوم، قسمت 3، فصل چهارم.)
"آیا باید پایتخت مقدس و باستانی روسیه را بدون جنگ ترک کنیم یا از آن دفاع کنیم؟" در این عبارت مبارزه بین بنیگسن و کوتوزوف به نظر می رسد. بنیگسن معتقد بود که باید بدون شکست از مسکو دفاع کرد و احتمالاً در قلب خود از کوتوزوف متنفر بود. کوتوزوف در تصمیم تزلزل ناپذیر خود برای نجات ارتش و به منظور ترک مسکو بدون جنگ تنها ماند. تولستوی نمی‌توانست به‌طور معمولی صحنه مبارزه این دو نفر را نشان دهد. او تصمیم گرفت گامی بسیار جسورانه بردارد - او شورای نظامی فیلی را با چشمان یک کودک نشان داد، یک دختر دهقانی شش ساله، ملاشا، که در اتاقی که در آن شورا برگزار می شد، روی اجاق گاز فراموش شده بود. مالاشا قبلاً نمی توانست بداند چه اتفاقی افتاده است: کوتوزوف تصمیم گرفت در روز بورودین به فرانسوی ها حمله کند، اما به دلیل تهدید به از دست دادن کل ارتش از این تصمیم خودداری کرد. این دختر کوچک نمی توانست بداند که کوتوزوا روز های اخرفقط یک سوال نگران کننده است: "آیا من واقعاً به ناپلئون اجازه دادم به مسکو بیاید و چه زمانی این کار را کردم؟" به همین دلیل علاقه مندیم که قضاوت کودک را ببینیم! مالاشا فقط چی دید!
همانطور که کوتوزوف را در قلب خود می نامید "پدربزرگ" جدا از همه نشسته بود و مدام به چیزی فکر می کرد ، چیزی او را نگران می کرد. از طریق چشمان یک کودک، ما با وضوح بیشتری می بینیم که چقدر برای کوتوزوف سخت است، چگونه از همه پنهان می شود. مالاشا متوجه می شود که کوتوزوف دائماً با بنیگسن می جنگد. چگونه این دختر کوچولو توانسته متوجه درگیری بین این دو نفر شود؟
بنیگسن که به سختی وارد کلبه می شود می گوید: آیا باید پایتخت مقدس و باستانی روسیه را بدون جنگ ترک کنیم یا از آن دفاع کنیم؟ وقتی بنیگسن این کلمات را به زبان می آورد، بلافاصله احساس می کنیم که چقدر دروغ و غیرقابل قبول هستند. ملاشا البته نه این حرف ها را می فهمید و نه در آنها احساس دروغگویی می کرد. اما در روح کودکانه اش، همان طور که ناخودآگاه عاشق «پدربزرگ» شده بود، «جنس طولانی» را دوست نداشت. مالاشا متوجه چیز دیگری شد: کوتوزوف به سختی توانست خود را مهار کند و با شنیدن سخنان نادرست بنیگسن تقریبا گریه کرد. بنیگسن نه به سرنوشت روسیه، بلکه به خودش فکر می کند، در مورد اینکه چگونه به شورای نظامی نگاه می کند. اکثریت ژنرال های حاضر در شورا نیز همین نظر را دارند. برای همه آنها دشوار است که در مورد موضوع خروج از مسکو صحبت کنند، آنها سعی می کنند به هر وسیله ای از مسئولیت خود خلاص شوند و آن را بر دوش کوتوزوف بگذارند. بسیاری از جمله بنیگسن می دانند که کوتوزوف به خودش فکر نمی کند. برای او فقط یک سوال مهم است: "رستگاری روسیه در ارتش. آیا خطر از دست دادن ارتش و مسکو با پذیرش نبرد سود بیشتری دارد یا اینکه مسکو را بدون جنگ واگذار کنیم؟" با نگاه کردن به نصیحت به چشم یک دختر شش ساله ملاشا، چیز زیادی نمی شنویم، چیز زیادی نمی فهمیم. بنابراین، در لحظه ای که کوتوزوف شکست خود را در فریدلند به بنیگسن یادآوری کرد، جایی که او به همان روشی که اکنون پیشنهاد می کرد عمل کرد، فقط می بینیم که "پدربزرگ" که چیزی "جنس طولانی مدت" می گفت، او را محاصره کرد.
اما همه کسانی که در شورا شرکت کردند ترسو نبودند. در میان آنها افراد مشهوری مانند رافسکی، دختوروف، ارمولوف وجود دارد. اما هیچ یک از آنها نتوانستند مسئولیت کل کشور، برای کل روسیه را بر عهده بگیرند. فقط یک کوتوزوف که می دانست به همه گناهان متهم می شود و خود را فراموش می کند ، موفق شد دستور عقب نشینی دهد. کوتوزوف مرد بزرگی است! از این گذشته، حتی زمانی که با خودش تنها می ماند، کوتوزوف همچنان به همین فکر می کند: "در نهایت چه زمانی تصمیم گرفت که مسکو رها شود؟" او هیچ یک از ژنرال ها را سرزنش نمی کند، تزار را سرزنش نمی کند، به این فکر نمی کند که اکنون در جامعه بالا درباره او گفته می شود. کوتوزوف نگران است یک سرنوشتیاز کشور خود
در خاتمه می خواهم بگویم که فصل شورای نظامی در فیلی یکی از مهم ترین فصل های رمان است. در این فصل در سوالدر مورد میزان مسئولیتی که یک فرد به سادگی موظف است در لحظات دشوار زندگی خود به دوش بکشد، در مورد میزان مسئولیتی که همه افراد قادر به انجام آن نیستند.
