چرا در کلیسا ازدواج کنیم؟ ویدئو: عروسی زیبا. معنای ازدواج در معبد

امروزه، با وجود بازگشت گسترده و گسترده مردم به ارتدکس، متأسفانه، اغلب باید با نگرش نسبتاً بی تفاوت مسیحیان مدرن نسبت به ازدواج کلیسا، اغلب با عدم درک کامل از معنا و ضرورت آن، برخورد کرد.

بر اساس آموزه های کلیسا، ازدواج یک آیین مقدس است که توسط خداوند ایجاد شده است، که روابط زناشویی را تقدیس می کند، پیوند زناشویی را جدایی ناپذیر می کند، این وظیفه را بر متاهلین تحمیل می کند که مانند خودشان از یکدیگر مراقبت کنند و خود را تربیت کنند. کودکان با روحیه ایمان و اخلاق مسیحی. برای 19 قرن، جهان مسیحی به ازدواج به عنوان یک آیین مقدس اعتقاد داشت، نیروی الزام آور آن را تشخیص داد - و چند مورد طلاق بین همسران، و هیچ اشاره ای به ازدواج مدنی وجود نداشت. زندگی مشترک بدون برکت کلیسا بزرگترین جنایت تلقی می شد و کسانی که آن را مجاز می دانستند مورد سرزنش و تأمل جامعه قرار می گرفتند.

و در جریان آزار و اذیت کلیسا در زمان شوروی، ازدواج کلیسا در همه جا با ازدواج مدنی جایگزین شد. جامعه بی خدا نیز نگرش مشابهی نسبت به ازدواج شکل داده است. نتیجه چیست؟ در مقابل چشمان ما، شوهر همسرش را ترک می کند، یا زن از شوهرش فرار می کند - و این تصاویر هیچ کس را شگفت زده نمی کند. و به نظر می رسد غرب «مناسب» (از هر اخلاق) می گوید: این حد نیست، طلاق را نه تنها جایز، بلکه مفید هم باید دانست. روانشناسان آمریکایی به مشتریان خود توصیه می کنند: "خوب است که هر 7 سال یک بار مدل مو و شوهر خود را عوض کنید، این کار احساسات جدیدی را وارد زندگی شما می کند."

در این رابطه این سؤال مطرح می شود که آیا ازدواج مدنی به طور کلی شامل می شود؟ شرایط لازمازدواج شاد پایدار؟

آن ازدواج، در آن درک شده است معنی واقعی، می تواند واقعاً خوشحال باشد، برای این امر لازم است کسانی که ازدواج کرده اند، دائماً شعور و منزلت والای آن را حفظ کنند و حقوق و تکالیفی را که در ازدواج وقف شده است از دست ندهند. این عشق متقابل همسران و احترام است ، این عشق پرشور نیست که به زودی می گذرد ، بلکه عشق مبتنی بر ترس از خدا ، عشق در تصویر مسیح برای کلیسا است ، بنابراین رسول می گوید: "ای شوهر، همسرت را دوست بدار، زیرا مسیح نیز کلیسا را دوست دارد و خود را به خودت بسپار" (افس. 5:25).

بنابراین، طبق تعالیم کلام خدا، یک شوهر باید همسر خود را همانطور که مسیح کلیسا را دوست دارد، یعنی. همیشه تا آخر عمر دوست داشته باشد، تا زمانی که حاضری برای او رنج بکشی و بمیری، دوست داشته باشی، حتی اگر زن او را دوست نداشته باشد، دوست داشته باشد تا او را با عشق خود به دست آورد. چنین عشقی می‌تواند تمام سختی‌های زندگی را تحمل کند، ناهمسانی شخصیت‌ها و تفاوت ویژگی‌های بیرونی و کاستی‌های مختلف و غیره را برطرف کند.

از سوی دیگر، اطاعت باید در کنار عشق به شوهر در ذات زن باشد. هر چند طبق تعالیم کلام الله اختیار به شوهر داده شد، اما باید به این اختیار نه به عنوان یک مزیت، بلکه به عنوان یک وظیفه نگاه کرد. تقدم را خداوند نه برای تحقیر زن، نه برای تسلط و تسلط بر او، بلکه برای اداره معقول و ملایم خانه به شوهر واگذار کرده است. و چگونه رسول این قدرت را نشان می دهد؟ ملایم ترین، بی غرض ترین، نجیب ترین قدرت. به راستی، چه اقتداری می تواند خالص تر و بالاتر از تسلط مسیح بر کلیسا باشد؟ چه رابطه ای می تواند والاتر از رابطه ای باشد که مسیح و کلیسا در آن هستند؟ اینجا نزدیکترین خویشاوندی، کاملترین وحدت معنوی، عادلانه ترین برابری حقوقی است که می توان تصور کرد، بدون قدرت تحقیرآمیز و انقیاد.

و آیا در ازدواج مدنی می‌توان چنین رابطه‌ای بین زوجین تا آخر عمر وجود داشته باشد؟ بدون شک نه - این را می توان با شکنندگی و سهولت انحلال آن قضاوت کرد.

مردم این قرن فقط اشتیاق را می شناسند، فقط اشتیاق قابل درک است، فقط عشق نفسانی خوشایند است. اما دقایق چنین عشقی بسیار کوتاه و زودگذر است. و اکنون اتحادیه، بدون نیروی اصلی که آن را نگه می دارد، از هم می پاشد.

سنت تئوفان منزوی تعلیم داد: «از ازدواج - شادی موقت و حتی رستگاری ابدی».

تقوا پیشه کن، وفادار به خدایی که بر او توکل داری، دعا کن که نصف دیگرش را بفرستد تا او را خشنود کند و تو را نجات دهد.

در جستجوی پیوند زناشویی، اهداف شیطانی، سعادت پرشور، یا منفعت شخصی، یا غرور را در نظر نگیرید. اما ـ آن چیزی که خداوند تعیین کرده است ـ کمک متقابل در زندگی موقت به خاطر ابدی، برای جلال خدا و خیر دیگران.

هنگامی که آن را یافتید، آن را به عنوان هدیه ای از جانب خداوند، با شکرگزاری از خداوند، به همان اندازه با عشق، به همان اندازه و با احترام به این هدیه بپذیرید.

وقتی انتخاب به پایان رسید، باید ترکیبی اتفاق بیفتد، یک آمیختگی روحی و جسمی مرموز از جانب خداوند.

طبیعی، اتحاد، برای عشق، یک اتحاد وحشی و غم انگیز وجود دارد. در اینجا او از طریق دعای کلیسا با فیض الهی پاک، تقدیس شده و هوشیار می شود. مقاومت در یک اتحادیه قوی و نجات دهنده برای خود دشوار است. رشته های طبیعت پاره شده اند - فیض مقاومت ناپذیر است. تکبر در همه جا خطرناک است، مخصوصاً اینجا... پس با خضوع و با روزه و نماز، به سعادت بپردازید». ("طرح کلی اخلاق مسیحی").

ازدواج

وقتی بچه های خوب که راهی ناشناخته برای آنها می شوند، نزد مادرشان می آیند و از او طلب رحمت می کنند، آن وقت مادر مهربان که صمیمانه آنها را برکت می دهد، بیان نمی کند که چه احساسات صمیمانه ای از خود دارد، چه آرزوهای خوبی از صمیم قلب دارد. نمی ریزد! مادر مهربان ما، سنت. کلیسای مسیح، هنگامی که فرزندان مطیع او - عروس و داماد نامگذاری شده - در St. معبد خدا، در مسیر ناشناخته زندگی زناشویی، از مادرش طلب خیر و برکت می کند. عروس و داماد که تا به حال با یکدیگر بیگانه بودند و به دستور خداوند و بر همه در یک زوج متحد می شوند، واقعاً وارد زندگی خانوادگی جدیدی برای آنها می شوند و بنابراین نمی دانند در این ازدواج چه چیزی در انتظار آنها است. زندگی: آیا شادی، آرامش، یا هر گونه اضطراب، غم و اندوه ذهنی است. در این مورد، آنها به یک کلمه جدایی واقعی نیاز دارند، یک نشانه واقعی از آینده مسیر زندگی... و اینجا St. کلیسا با عشق و پیروزی در آغوش گرفتن همسران خود، در میان برکات خود هیچ دعای تأثیرگذاری بر آنها سرازیر نمی کند، چه آرزوهای خوبی برای آنها اعلام نمی کند! و این دعاهای پرشور، این احسان ها را با آداب مهم و عمیق همراه می کند.

طبق منشور کلیسا، ازدواج باید بلافاصله پس از عبادت (Trebn.) انجام شود، تا عروس و داماد با دعای محترمانه در طول عبادت، خود را از طریق مقدسات توبه و اشتراک با مقدس ترین بدن و خون پاک کنند. مسیح، شایسته آماده شدن برای دریافت فیض راز ازدواج هستند.

اولین قسمت از مراسم راز ازدواج، نامزدی است.

داماد در St. معبد در سمت راست ایستاده است و عروس در سمت چپ - اینگونه است که نظم و نجابت قانونی شده توسط خداوند رعایت می شود: شوهر رئیس زن است و به ترتیب ایستادن بر همسرش ارجحیت دارد. دو حلقه برای نامزدی نزدیک به یکدیگر در St. تاج و تخت نشان می دهد که همسران سرنوشت خود را به اراده مشیت الهی و از جانب خداوند از قدیس او می سپارند. از تاج و تخت برای نامزدی آنها طلب برکت کنند. عروس و داماد در دستانشان شمع های روشنایی گرفته اند که گواه آن است که انگیزه ازدواجشان روشن ترین، پاک ترین، عاری از محاسبات مذموم است، که ازدواج امری پاک و مقدس است و از نور نمی ترسد که گناه و رذیلت است. ترس از این نور همانطور که شمع ها روشن و درخشان می سوزند، روح همسران نیز باید روشن، پاک و پاکدامن باشد. چگونه شمع ها آتشین می سوزند - با چنین عشق آتشین آنها باید در تمام زندگی زناشویی به یکدیگر بسوزانند ، به سنت سنت. کلیسایی که آنها را برکت می دهد.

مهربان ترین والدین نمی توانند برای فرزندان دلبندشان به اندازه سنت سنت آرزوی خیر کنند. کلیسا در جشن مقدس ازدواج. به محض ورود عروس و داماد به معبد خدا برای درخواست برکت از بالا برای زندگی زناشویی، سنت. کلیسا بلافاصله شروع به فرستادن دعاهای خود به خداوند می کند و در آنجا از او برای کسانی که با یکدیگر ازدواج کرده اند می خواهد: در مورد یک جوجه تیغی که به آنها فرزندی بدهد تا بچه دار شوند. در مورد جوجه تیغی که به آنها عطا شده است عشق کاملتر، صلح آمیزتر و کمک کننده تر است. در مورد جوجه تیغی که او در همفکری و ایمان استوارتر باقی خواهد ماند. او را بر جوجه تیغی در خانه بی آلایش برکت ده. آه چگونه خداوند خداوند به آنها ازدواج صادقانه و بستر ناپاک عطا کند.

سپس کشیش حلقه‌ها را از تخت می‌گیرد و روی انگشتان حلقه دست راست عروس و داماد می‌گذارد.

اول انگشتر داماد را می گیرد و سه بار می گوید: «بنده خدا نامزد است (نام)بنده خدا (نام)".هر بار که این کلمات را به زبان می آورد، علامت صلیب را روی سر داماد می گذارد و انگشتری می گذارد. سپس انگشتر عروس را می گیرد و با علامت زدن بر سر عروس سه بار می گوید: «بنده خدا نامزد است. (نام)بنده خدا (نام)"،و همچنین انگشتر خود را روی انگشت حلقه دست راست می گذارد. سپس عروس و داماد حلقه های خود را سه بار عوض می کنند.

حلقه، طبق رسوم باستانی، به عنوان مهر و تایید خدمت می کرد. با رد و بدل سه گانه حلقه ها، اعتماد کامل زوجین مهر و موم شده و تأیید می شود: از این پس آنها حقوق، شرافت و آرامش خود را به یکدیگر واگذار می کنند. از این پس آنها برای یکدیگر زندگی خواهند کرد، همه چیز را با یکدیگر مبادله خواهند کرد - و این رابطه متقابل بین آنها ثابت و بی نهایت خواهد بود (مانند حلقه - یک دایره - پایانی وجود ندارد، بنابراین پیوند زناشویی باید ابدی باشد. غیر قابل تجزیه). داماد به عنوان گواهی بر عشق و آمادگی خود برای کمک به ضعف زنان با استفاده از قدرت خود انگشتر خود را به عروس می دهد و او نیز به نشانه ارادت به همسر و تمایل به پذیرش کمک از او. متقابلا حلقه اش را به داماد می دهد.

اکنون نامزدها به قیاسی نزدیک می شوند که بر اساس آن سنت. انجیل و صلیب مسیح. با این کار، کلیسا القا می کند که در تمام مسیرهای زندگی خود، با همه تعهدات و تعهدات، همسران باید شریعت مسیح را که در انجیل نوشته شده است، در برابر نگاه خود داشته باشند، تا در بلاهای مسیح منجی مصلوب بر صلیب آنها در میان مشکلات زندگی به دنبال راحتی برای خود هستند. علاوه بر این، St. کلیسا به قول St. مزمور سرا با به تصویر کشیدن وضعیت سعادتمندانه افراد خداترس در زندگی زناشویی و خانوادگی به سؤالات ذهنی و قلبی همسران پاسخ می دهد که چه چیزی در انتظار آنها است و چه سهمی از سعادت برای آنها تدارک دیده می شود. "خوشا به حال همه کسانی که از خداوند می ترسند و در راه های او گام بر می دارند" (مزمور 127: 1) - این سنگ بنا است، این راز خوشبختی خانواده آینده است، تغییر ناپذیر، همانطور که کلام خدا تغییر ناپذیر است. بنابراین، سعادت واقعی یک ازدواج متاهل بستگی به رفتار همسران در رابطه با خدا و سنت دارد. اوامر او: اگر تازه دامادها به خدا احترام بگذارند و در راه او قدم بردارند و احکام او را انجام دهند، آنگاه خود خداوند به نیروی قدرت و حکمتش خیر درونی و بیرونی زندگی آنها را ترتیب خواهد داد در جایی که کسانی که از خدا بیگانه می شوند تنها با شکست مواجه می شوند. و غم ها...

عروس و داماد نامزد روی یک پا می ایستند (روی یک تکه پارچه پهن شده) به نشانه این که باید در همه چیز - اعم از شاد و ناموفق - سرنوشت یکسانی داشته باشند و علناً اراده خوب و بدون محدودیت خود را در برابر مجلس اعلام کنند. صلیب و انجیل برای ازدواج. عروس و داماد باید با رضایت و میل متقابل وارد ازدواج شوند: تمایل آسان آنها به یکدیگر ضامن سعادت خانواده در ازدواج و یکی از موارد است. شرایط ضروریقانونی بودن ازدواج

با این حال، صمیمیت متقابل بین عروس و داماد، با الهام از کلام خدا (پیدایش 24، 57-58؛ 28، 1-2)، باید به برکت والدین و کسانی که جای آنها را می گیرند، تقدیس شود. داوران 14: 1-3). فرزندان وقتی بدون برکت پدر و مادر وارد ازدواج می شوند گناه آلود می کنند: دعای پدر و مادر، برکت آنها، طبق شهادت کلام خدا، خانه های فرزندان را برپا می کند (Sire. 3: 9)، یعنی. شادی و رفاه را در بر می گیرد زندگی خانوادگیفرزندان.

بنابراین، طبق اعلام داماد و عروس در برابر خود خداوند و در مقابل کل کلیسا مبنی بر رضایت متقابل برای ازدواج، خادم محراب خداوند تا پایان خود عروسی پیش می رود. از طریق لب های یک کشیش در دعاهای لمس کننده سنت. کلیسا ازدواج های مبارک سنت را به یاد می آورد. اجداد ما و کسانی را که ازدواج کرده اند می خوانیم که همان نعمت خداوندی که آنها را مفتخر کردند، از خداوند متعال دعا می کند که همسران را حفظ کند، همانطور که نوح در کشتی نجات یافت، یونس در شکم نهنگ و سه جوان در کشتی نجات یافتند. غار بابل، تا به همسران جدید همفکری روح و جسم، تاجی ماندگار و کم رنگ در بهشت را عطا کند تا از شبنم آسمان از بالا و از چربی زمین، شراب و روغن و همه خوبی ها، تا بتوانند، «همه انفس الاموال»، تعلیم و مطالبه کنند. در همان زمان، کشیش کلیسا از خداوند التماس می کند که نه تنها خود همسران، بلکه والدین آنها را نیز به خاطر بسپارد، "اما دعاهای والدین پایه های خانه ها را تایید می کند ..."

اما پس از آن مهم ترین، مهم ترین و مقدس ترین دقیقه در تمام مراسم عروسی فرا رسید. تاج هایی بر روی زوج مبارک قرار می گیرد - نشانه های قدرت سلطنتی - و این به همسران این نعمت را می دهد که اجداد شوند، گویی شاهزادگان خانه، پادشاهان همه فرزندان آینده، و با هم این وظیفه تعیین می شود که از اعطا شده استفاده کنند. قدرت برای خیر و صلاح کسانی که تابع آنها هستند. علاوه بر این، از آنجایی که در زمان های قدیم سر فاتحان با تاج تزئین می شد، گذاشتن تاج بر روی عروس و داماد به عنوان پاداش زندگی عفیفانه قبل از ازدواج برای آنها عمل می کند.

قدیس کریستوستوم توضیح می‌دهد: «تاج‌ها به نشانه پیروزی بر سر کسانی که ازدواج کرده‌اند تکیه می‌کنند تا نشان دهند که آن‌ها با شور و اشتیاق شکست‌ناپذیر قبل از ازدواج، به این صورت به بالین ازدواج می‌آیند، یعنی در حالت فاتحان شهوات نفسانی، اگر کسی گرفتار شهوت و شهوت شد، خود را به فاحشه ها داد، پس چرا او که شکست خورده است، تاج بر سر داشته باشد؟» به راستی همسرانی که قبل از ازدواج عفت خود را حفظ نکرده اند در هنگام تاج گذاری چه فکر و چه احساسی داشته باشند؟

هنگام تاج گذاشتن بر عروس و داماد، خادم محراب خداوند می گوید: «بنده خدا تاج گذاشته شد. (نام)بنده خدا (نام)"،«بنده خدا ازدواج کرده است (نام)بنده خدا (نام)"،و سه بار (به احترام تثلیث مقدس) هر دو را برکت می دهد، سه بار این کلمات راز را اعلام می کند: خداوندا، خدای ما، من با جلال و افتخار تاج گذاری می کنم(آنها)! «پروردگارا!» - گویی که کشیش با این دعاها می گوید - همانطور که این زوج اکنون به تاج آراسته شده اند، پس این پیوند زناشویی را در تمام زندگی خود به جلال و افتخارشان با تمام موهبت های برکت خود زینت دهید. همسران در زندگی با صفا و قداست می درخشند، همانطور که تاج های خود را می درخشند - و باشد که با تاج های بهشتی که در زندگی آینده برای فاتحان آماده شده است، مفتخر شوند و بر آداب و رسوم شیطانی این دنیا و تمام شهوات مضر که برای مردم داده شده است. رعایت وفاداری زناشویی، برای اعمال مسیحی.»

بنابراین سنت. کلیسا به طور پنهانی و مؤثر فیض روح القدس را بر همسران نازل می کند، که ازدواج آنها، تولد طبیعی و تربیت فرزندان را تقدیس می کند. از آن لحظه به بعد، داماد شوهر عروسش است، عروس زن دامادش است. از آن لحظه به بعد، طبق کلام تغییر ناپذیر مسیح نجات دهنده، زن و شوهر با پیوندهای ناگسستنی ازدواج پیوند می خورند: "آنچه را خدا متحد کرده است، انسان از هم جدا نکند" (متی 19: 6).

اکنون همسران باید مسئولیت های خود را در رابطه با یکدیگر بیابند، و بنابراین کلیسای مسیح در قرائت رسولی که در عروسی خوانده می شود، آموزش واقعی در مورد مسئولیت های متقابل زن و شوهر را ارائه می دهد. پیوند زناشویی، طبق تعالیم کلام خدا، راز بزرگی است (افس. 5: 32)، به دلیل این واقعیت که اثری است، به خودی خود نشان دهنده پیوند معنوی کریمانه مسیح منجی با کلیسا است. . عشق خالص و تغییر ناپذیر زناشویی متقابل، که نشان دهنده عشق ناجی به کلیسا است، منشأ همه فضایل زناشویی، منبع صلح و خوشبختی خانواده متقابل است. همه سختی ها و غم ها و بیماری های زناشویی را برطرف می کند - مواهب خوشبختی را بالا می برد و نیازهای فقر را قابل تحمل می کند. سنت می گوید که شوهر رئیس زن است. ap. پولس، مانند مسیح، سر کلیسا است (آیه 23). اما ناجی آنچنان کلیسا را دوست داشت که خود را به خاطر او تسلیم کرد (آیه 25)، به خاطر قدوسیت و صداقت او بر روی صلیب مرد، بنابراین شوهر باید همسرش را مانند خودش دوست داشته باشد (آیه 33). عشق بورزید تا زمانی که حاضر شود، در صورت لزوم، جان خود را برای همسرش بگذارد تا رستگاری واقعی او را به ارمغان بیاورد. شوهران باید همسران خود را مانند بدن خود دوست داشته باشند، همان سنت سنت می آموزد. رسول: کسی که همسرش را دوست دارد، خودش را دوست دارد (آیه 28). بنابراین، یک شوهر باید رئیس زن خود باشد - اما نه یک احمق، نه احمق، نه بادی، بلکه یک رئیس منطقی و متفکر. شوهر باید سر زنش باشد - اما نه برای اینکه زنش را با سنگدلی و سردی و خواسته های گزاف عذاب دهد (زن بدن شوهر است: اگر سر از بدن غافل شود خودش از بین می رود) که طبق کلام خدا، با احتیاط با زن مانند رگ ضعیف‌تر رفتار کنید، و او را به عنوان یک وارث زندگی سرشار از فیض تجلیل کنید (اول پطرس 3، 7)، تا همیشه و همه جا الگو باشید. برای همسرش و با نرمی مسیحی متوجه کاستی های او شده و اصلاح شود. شوهر باید دوست واقعی و نگهبان رفیق جدانشدنی خود باشد، شادی و تسلی را نه در کنار، نه در خانه و مجالس دیگران، بلکه در خانه، در کنار همسرش که خانه پدر و مادرش را برای شوهرش ترک کرده است، جستجو کند. از او فقط یک چیز انتظار دارد...

همانطور که کلیسا از مسیح اطاعت می کند، زنان نیز - به شوهران خود در همه چیز، همانطور که خود خداوند (افس. 5؛ 22، 24)، کلام خدا را فرمان می دهد. اما زن به هیچ وجه نباید «بر شوهر فرمانروایی کند... زیرا اول آدم آفریده شد و سپس حوا، و آدم فریب نخورد، بلکه زن که فریب خورده بود، به گناه افتاد» (اول تیموس 2، 12- 14). کلیسای مسیح مقدس و خداترس اراده خداوند را برآورده می کند - اینگونه است که زن باید در رابطه با شوهرش عمل کند. زن باید سعی کند نام و ناموس کسی را که خداوند رحمان او را با او ترکیب کرده است، حفظ کند تا با بافتن مو، طلا، مروارید، و لباس گرانبها، روحیه شوهرش را جلب کند (اول تیمور 2 و 9). اما با اطاعت معقول، وفاداری خدشه ناپذیر، پیشنهادات متواضعانه، اوامر نیکو در خانه و به هر طریقی که نام اعظم یاور شوهر می دهد.

درس آموزنده دیگری در انجیل عروسی در مورد ازدواج در قنای جلیل به همسران آموزش داده می شود. زوج فقیری که امکانات کافی برای پس انداز شراب برای پذیرایی از مهمانان عروسی را نداشتند، با این حال، شایسته بودند که خداوند عیسی مسیح خود با پاک ترین مادرش این ازدواج را با حضور او گرامی بدارند، تا ملکه بهشت خودش توجه او را به فقرش جلب می‌کرد و از پسرش درخواست می‌کرد تا با تبدیل معجزه‌آسا آب به شراب، به نیاز تازه عروس‌ها کمک کند.

بنابراین، فقر حداقل مانع از ثروتمند شدن همسران مسیحی در تقوا نمی شود: زندگی منظم یک شخص، طبق کلام مسیح، به فراوانی دارایی او بستگی ندارد (لوقا 12، 15). اگر تازه دامادها گنج اصلی خود را در خدا می گذارند، اگر به تقوای مسیحی آراسته می شوند و در تمام روزهای زندگی خود به احکام مسیح عمل می کنند، خداوند خداوند، «در قنای جلیل تضمین می کند که با حضور خود ازدواج را صادقانه نشان دهد، او خودش آنها را گرامی خواهد داشت و خانه گندم و شراب و روغن و تمام احسان آنها را برآورده می کند، برای همسران و اعضای خانواده غذای فراوان می دهد، برای همه زحمات آنها، برای روستاها و مزارع، برای خانه ها و چهارپایان آنها برکت مقدس خود را عطا می کند. که همه چیز تکثیر می شود و می ماند..." (تربنیک).

پس از خواندن انجیل، دستورالعمل جدیدی به همسران داده می شود. یک فنجان شراب قرمز آورده می شود، کشیش آن را برکت می دهد و به زن و شوهر می دهد تا سه بار از آن بخورند، به نشانه این که از این پس، در تمام زندگی زناشویی بعدی، همه چیز مشترک داشته باشند، خواسته ها و نیت ها یکسان باشد. و اینکه همگی به نصف تقسیم شوند: و شادی و بدبختی و شادی و غم و زحمت و آرامش و کردار و تاج در برابر اعمال.

کشیش کلیسا پس از صرف غذا از جام، دستان همسران را به هم می‌پیوندد و آنها را با انتهای اپیتراکلی می‌پوشاند (به نشانه این که آنها در مسیح متحد شده‌اند و شوهر از طریق دست کشیش دریافت می‌کند. همسر خود از کلیسا)، سه بار تازه ازدواج کرده را در دایره ای از آنالوگ حلقه می زند و شادی و شادی معنوی آنها را ابراز می کند. علاوه بر این، از آنجایی که دایره مکرر همیشه نشانه ابدیت است، زن و شوهر با طواف دایره ای نشانه آن است که تا زنده هستند، پیوند زناشویی خود را برای همیشه حفظ می کنند و عهد می کنند که به هر دلیلی ازدواج را فسخ نکنند. . طواف سه بار به جلال تثلیث مقدس انجام می شود که به این ترتیب به عنوان شاهد نذر همسران خوانده می شود.

در پایان راهپیمایی تاج هایی با سلامی خاص از روی تازه عروسان برداشته می شود که بنده خدا برای ایشان علو درجات، شادی، تکثیر نسل و حفظ اوامر الهی را آرزو می کند: سلام و عمل به اوامر. خدا در عدالت. و تو ای عروس، مانند سارا بزرگ شدی، و مانند ربکا شادی کردی، و مانند راحیل زیاد شدی، در شوهرش شادی کردی و حدود شریعت را نگاه داشتی، زیرا خدا بسیار خشنود است.» سپس در دو دعای بعدی: «خدای ما، خدای ما» و «پدر و پسر و روح القدس»، کشیش از خداوند که ازدواج را در قنای جلیل برکت داد، می‌خواهد که تاج‌های تازه ازدواج کرده را نجس بپذیرد. و بی عیب در ملکوت او. در دعای دوم که توسط کشیش خوانده می شود، روبروی تازه دامادهایی که سرشان را خم کرده اند، این عرایض با این نام مهر و موم می شود. تثلیث مقدسو برکت کشیشی.

در نهایت زن و شوهر، زن و شوهر یکدیگر را می بوسند و مراسم به پایان می رسد.

اینگونه است که همه چیز خوب است و برای تربیت ما در آیین مقدس ازدواج انجام می شود، چگونه همه چیز ما را از زمین تا آسمان بالا می برد! از این رو، خداوند ما عیسی مسیح، قدردانی کرد که پیوند زناشویی را با فیض راز تقدیس کند، تا همسران مسیحی، با ارائه تصویر اسرارآمیز از مقدس ترین پیوند خود با کلیسا و آیین های مقدس به کمک فیض، به خدا آراسته شوند. مانند کمالات

چقدر باید از ما دور باشد هر حرکت سرکش، هر سخن بیهوده، هر فکر حیله گر و ناپاک، چقدر باید با احترام و دقت در معبد بایستیم در زمانی که برکت خداوند برای یک زوج جدید درخواست می شود، زمانی که خود عیسی خداوند است. مسیح به طور نامرئی با ما حاضر است، همانطور که در مراسم ازدواج در قنای جلیل حضور داشت!

در جشن عروسی St. کلیسا به ما اجازه شادی و شادی می‌دهد، اما می‌خواهد شادی و نشاط ما خالص، مقدس و شایسته آن آیین بزرگ باشد که به خاطر آن مجاز هستند. کلیسای مسیح برای راهنمایی ما می‌گوید: «ازدواج و استقرار در آن (عید)، با تمام سکوت و صداقتی که برای جلال خدا شایسته مسیحیان است، نه با زبان بز، و نه با رقصیدن و مستی، حتی مسیحیان از اصل منع می‌شوند؛ ازدواج امری مقدس است: همان و این مقدسات را که انجام خواهند داد، شایسته است.» "ازدواج باید با نجابت، به شیوه مسیحی، نه بت پرستی، بدون آهنگ های بد و اغوا کننده، بدون فریاد، سدوم بیشتر از خودنمایی عروسی مسیحی و همچنین بدون جادو و اعمال بد برگزار شود." قدیسان باستانی و پدران خداپسند در این شورا گفتند: «کسانی که به ازدواج دعوت می‌شوند باید با متواضعانه، صادقانه و با احترام شام یا ناهار بخورند، همانطور که برای مسیحیان باید باشد». جشن عروسی متواضعانه و محترمانه ما توسط خود خداوند که ازدواج را در قنای جلیل با حضور خود و انجام اولین معجزه مقدس کرد، برکت خواهد داد. (کشیش A. V. Rozhdestvensky. "خانواده یک مسیحی ارتدوکس".)

نکاتی برای عروسی

برای اینکه عروسی به یک تعطیلات واقعی تبدیل شود، به یاد ماندنی برای یک عمر، لازم است از قبل از سازماندهی آن مراقبت کنید. اول از همه، در مورد مکان و زمان مراسم راز توافق کنید.

در کلیساهایی که ثبت نام اولیه وجود ندارد، تازه دامادها موافقت می کنند که مراسم مقدس را مستقیماً در روز عروسی انجام دهند. در این مورد، زمان تقریبی عروسی تعیین می شود، زیرا عروسی ها، احتمالاً تنها پس از سایر الزامات آغاز می شوند. شما همچنین می توانید با یک کشیش خاص مذاکره کنید.

کلیسا به گواهی ازدواج نیاز دارد، بنابراین ثبت ازدواج در اداره ثبت باید قبل از عروسی باشد.

در قرون اول مسیحیت، عروسی ها بلافاصله پس از عبادت الهی برگزار می شد. اکنون این اتفاق نمی افتد، اما ارتباط قبل از شروع زندگی زناشویی بسیار مهم است. بنابراین، تازه دامادها باید همه چیز لازم را برای اشتراک انجام دهند: روزه، دعا، بخشش متقابل.

هرکسی که می خواهد به شایستگی در اسرار مقدس مسیح شرکت کند، باید حداقل 2-3 روز قبل خود را با دعا آماده کند: صبح و عصر با جدیت بیشتری در خانه دعا کنید، در مراسم کلیسا شرکت کنید. قبل از روز عشاء، حضور در مراسم عصر ضروری است. به خانه نماز عصریک قاعده به عشای ربانی اضافه می شود (شامل قوانین: توبه به خداوند عیسی مسیح، دعا به مقدس ترین الهیات، فرشته نگهبان، و همچنین پیگیری عشای ربانی). روزه با نماز توأم است - پرهیز از غذای ناچیز - گوشت و تخم مرغ و شیر و لبنیات - و اگر زندگی زناشویی برقرار شده باشد - پرهیز از ازدواج.

تازه عروس ها باید در روز عروسی قبل از شروع مراسم به کلیسا بیایند، روز قبل از ساعت 12 صبح چیزی نخورند، ننوشند و سیگار نکشند. در کلیسا، عروس و داماد اعتراف می کنند، در حین عبادت دعا می کنند و از اسرار مقدس شرکت می کنند. بعد از آن، معمولاً حدود یک ساعت، نماز، مرثیه و ترحیم می‌رود. در این مدت، می توانید لباس عروسی خود را تغییر دهید (اگر کلیسا اتاقی برای این کار دارد).

حضور دوستان و بستگان تازه دامادها در مراسم عبادت مطلوب است، اما، به عنوان آخرین راه، می توانند به ابتدای عروسی بیایند.

همه کلیساها مجاز به عکاسی و عکاسی از عروسی با دوربین فیلمبرداری نیستند: بهتر است پس از انجام مراسم مقدس، عکس یادگاری در پس زمینه معبد بگیرید.

حلقه های ازدواج باید از قبل به کشیش تاج گذاری داده شود تا با گذاشتن آنها بر تخت، آنها را تقدیس کند.

یک تکه کتانی سفید یا یک حوله با خود ببرید. جوانان روی آن خواهند ایستاد.

عروس باید روسری داشته باشد - مقنعه یا روسری. لوازم آرایشی و جواهرات - یا وجود ندارد، یا در حداقل تعداد... صلیب های گردن برای هر دو همسر الزامی است.

طبق سنت روسی، هر زوج متاهلی شاهدانی دارد که جشن عروسی را ترتیب می دهند. آنها همچنین در معبد مفید خواهند بود - برای نگه داشتن تاج ها روی سر تازه عروسان. شاهدان باید غسل تعمید شوند.

منشور کلیسا ازدواج چند زوج را به طور همزمان ممنوع می کند، اما در عمل این اتفاق می افتد. البته هر یک از زوجین دوست دارند جداگانه ازدواج کنند. اما در این مورد، مراسم مقدس می تواند برای مدت طولانی ادامه یابد (مدت مدت یک عروسی 30-40 دقیقه است). اگر تازه دامادها آماده باشند تا صبر کنند تا با بقیه ازدواج کنند، در این صورت از یک آیین جداگانه محروم نخواهند شد. در روزهای هفته (دوشنبه، چهارشنبه، جمعه)، احتمال ورود چندین جفت به طور قابل توجهی کمتر از یکشنبه ها است.

موانع شرعی کلیسا برای ازدواج

شرایط ازدواج، که توسط قانون مدنی و قوانین کلیسا تعیین شده است، تفاوت های قابل توجهی دارند، بنابراین نمی توان هر اتحادیه مدنی را که در اداره ثبت احوال ثبت شده است، در مراسم مقدس ازدواج تقدیس کرد.

کلیسا ازدواج چهارم و پنجم را مجاز نمی داند. ازدواج با افرادی که درجات خویشاوندی نزدیک دارند ممنوع است. اگر یکی از همسران (یا هر دو) خود را یک آتئیست متقاعد اعلام کند که تنها به اصرار همسر یا والدینش به کلیسا آمده است، کلیسا ازدواج را برکت نمی دهد. شما نمی توانید بدون تعمید ازدواج کنید.

اگر یکی از تازه ازدواج کرده ها با شخص دیگری ازدواج کرده باشد، نمی توانید ازدواج کنید.

ازدواج بین خویشاوندان خونی تا درجه چهارم خویشاوندی (یعنی با پسر عمو یا خواهر دوم) ممنوع است.

یک سنت الهی باستانی ازدواج بین آنها را ممنوع می کند پدر و مادر خواندهو فرزندان خوانده، و همچنین بین دو گیرنده یک فرزند. به بیان دقیق، هیچ مانع شرعی برای این امر وجود ندارد، اما در حال حاضر، اجازه چنین ازدواجی را فقط از اسقف حاکم می توان دریافت کرد.

شما نمی توانید با کسانی ازدواج کنید که قبلاً نذر رهبانی کرده اند یا به کشیشی منصوب شده اند.

امروزه کلیسا در مورد سن بلوغ، سلامت روحی و جسمی عروس و داماد، داوطلبانه بودن ازدواج آنها پرس و جو نمی کند، زیرا این شرایط برای ثبت یک اتحادیه مدنی الزامی است. البته می توان برخی از موانع ازدواج را از نمایندگان ارگان های دولتی پنهان کرد. اما نمی توان خدا را فریب داد، بنابراین وجدان همسران باید مانع اصلی ازدواج غیرقانونی شود.

عدم وجود برکت والدین برای عروسی امری بسیار تأسف آور است، اما اگر عروس و داماد به سن بلوغ برسند، نمی تواند مانع برگزاری عروسی شود. علاوه بر این، اغلب والدین ملحد مخالف ازدواج کلیسا هستند، و در این مورد، برکت والدین می تواند با برکت کشیش جایگزین شود، بهترین از همه، با برکت اعتراف کننده حداقل یکی از همسران.

عروسی انجام نمی شود:

در هر چهار روزه چند روزه؛
- در هفته پنیر (Shrovetide)؛
- در هفته روشن (عید پاک)؛
- از میلاد مسیح (7 ژانویه) تا عیسی مسیح (19 ژانویه)؛
- در آستانه دوازده تعطیلات بزرگ؛
- در روزهای سه شنبه، پنجشنبه و شنبه در طول سال؛
- 10، 11، 26 و 27 سپتامبر در رابطه با روزه سخت برای سر بریدن یحیی تعمید دهنده و اعتلای صلیب خداوند).
- در آستانه روزهای معبد حامی (هر معبد خاص خود را دارد).

در شرایط فوق العاده می توان به برکت اسقف حاکم از این قوانین استثنا کرد.

خرافات عروسی

بقایای بت پرستی خود را با انواع خرافاتی که در بین مردم حفظ می شود احساس می کنند. بنابراین، این باور وجود دارد که به طور تصادفی حلقه افتادهیا یک شمع خاموش عروسی نشان دهنده انواع بدبختی ها، یک زندگی دشوار در ازدواج، یا مرگ زودهنگامیکی از همسران خرافات هم رواج دارد که یکی از همسرانی که اولین کسی است که پا بر روی حوله پهن می کند، تمام عمر بر خانواده مسلط می شود و شمعش بعد از مراسم مقدس کوتاهتر می شود، زودتر می میرد. بعضی ها فکر می کنند که ازدواج در اردیبهشت غیرممکن است، "بعدش تمام زندگیت را زجر می کشی."

همه این اختراعات نباید دلها را به هیجان بیاورند، زیرا خالق آنها شیطان است که در انجیل "پدر دروغ" نامیده می شود. و حوادث (به عنوان مثال، سقوط یک حلقه) باید با آرامش درمان شود - هر چیزی ممکن است رخ دهد.

پیگیری ازدواج دوم

کلیسا به ازدواج دوم ناپسند نگاه می کند و آن را تنها به دلیل اغماض به ضعف انسانی مجاز می داند. دو دعای توبه به مطالعه همسر دوم اضافه شده است، هیچ سؤالی در مورد آزادی بیان وجود ندارد. این مراسم در صورتی انجام می شود که هم داماد و هم عروس برای بار دوم ازدواج کنند. اگر یکی از آنها برای اولین بار ازدواج کند، دستور معمول انجام می شود.

هیچ وقت برای ازدواج دیر نیست

در دوران بی خدایی، بسیاری از زوج های متاهل بدون برکت کلیسا تشکیل شدند، اما اتفاق می افتد که همسران مجرد در تمام زندگی خود به یکدیگر وفادار می مانند، فرزندان و نوه ها را در صلح و هماهنگی بزرگ می کنند.

کلیسا هرگز فیض مقدس را انکار نمی کند، حتی اگر همسران در سال های رو به زوال خود باشند. همانطور که بسیاری از کشیشان شهادت می دهند، آن دسته از زوج هایی که در بزرگسالی ازدواج می کنند، گاهی اوقات مقدس ازدواج را جدی تر از جوانان می گیرند. شکوه و شکوه عروسی با هیبت و هیبت از عظمت ازدواج جایگزین می شود.

عروسی

عروسی یک مراسم مقدس کلیسا است که در آن خداوند به همسران آینده، با وعده آنها برای وفادار ماندن به یکدیگر، فیض وحدت خالص برای یک زندگی مشترک مسیحی، تولد و تربیت فرزندان را می دهد.

کسانی که مایل به ازدواج هستند باید مسیحیان ارتدکس تعمید داده شوند. آنها باید عمیقاً آگاه باشند که انحلال غیرمجاز ازدواج مورد تأیید الهی و همچنین شکستن عهد وفاداری، یک گناه بدون قید و شرط است.

آیین عروسی: چگونه برای آن آماده شویم؟

زندگی زناشویی باید با آمادگی معنوی آغاز شود.

قبل از ازدواج، عروس و داماد باید حتماً اعتراف کنند و از اسرار مقدس شریک شوند. توصیه می شود که سه یا چهار روز قبل از این روز خود را برای مراسم اعتراف و مراسم مقدس آماده کنند.

برای ازدواج، شما باید دو نماد - نجات دهنده و مادر خدا را آماده کنید، که در طول مراسم مقدس، عروس و داماد متبرک می شوند. پیش از این، این نمادها از خانه والدین گرفته می شد، آنها به عنوان زیارتگاه خانگی از والدین به فرزندان منتقل می شدند. نمادها توسط والدین آورده می شود، و اگر آنها در مراسم عروسی شرکت نکنند - توسط عروس و داماد.

خرید حلقه ازدواج عروس و داماد انگشتر نشانه جاودانگی و تداوم پیوند ازدواج است. یکی از حلقه ها باید طلا و دیگری نقره باشد. حلقه طلایی با درخشندگی خود نماد خورشید است که نور آن به شوهر در ازدواج تشبیه شده است. نقره - شباهت ماه، یک نور کوچکتر، که با انعکاس می درخشد نور خورشید... الان قاعدتا برای هر دو همسر انگشتر طلا می خرند. حلقه ها را می توان با سنگ های قیمتی نیز تزئین کرد.

اما با این حال، آماده سازی اصلی برای مراسم آیینی آتی روزه است. کلیسای مقدس توصیه می کند که کسانی که وارد ازدواج می شوند خود را با روزه، دعا، توبه و عشاق برای آن آماده کنند.

چگونه روز عروسی را انتخاب کنیم؟

همسران آینده باید از قبل و شخصاً در مورد روز و ساعت عروسی با کشیش صحبت کنند.
قبل از عروسی باید اعتراف کرد و در اسرار مقدس مسیح شرکت کرد، شاید این کار در همان روز عروسی انجام نشود.

دعوت از دو شاهد توصیه می شود.

نماد نجات دهنده.
نماد مادر خدا.
حلقه های ازدواج.
شمع عروسی (فروش در معبد).
حوله سفید (حوله برای دراز کشیدن زیر پا).

شاهدان چه چیزی باید بدانند؟

در روسیه قبل از انقلاب، زمانی که ازدواج کلیسا دارای یک قانون مدنی و نیروی قانونی، ازدواج ارتدکس ها لزوماً تحت ضامنان انجام می شد - در میان مردم آنها را دوست ، دوست یا بهترین مرد و در کتاب های مذهبی (مسیوها) - گیرندگان می نامیدند. ضامن ها با امضای خود سند ازدواج را در دفتر ثبت ولادت تایید کردند. آنها قاعدتاً عروس و داماد را خوب می شناختند و به آنها ضمانت می کردند. ضامن ها در نامزدی و عروسی شرکت می کردند، یعنی در حالی که داماد و عروس دور منبر می رفتند تاج ها را بالای سر خود می گرفتند.

در حال حاضر ضامن (شاهد) ممکن است یا ممکن است - به درخواست همسران. ضامنان باید لزوماً ارتدکس باشند، ترجیحاً افراد کلیسا، باید با احترام به مراسم عروسی رفتار کنند. وظایف ضامنین در ازدواج در مبانی معنوی آنها مانند کسانی است که در غسل تعمید دارند: همانطور که گیرندگانی که در زندگی معنوی با تجربه هستند موظفند در زندگی مسیحی فرزندان خوانده را رهبری کنند، ضامن ها نیز از نظر معنوی موظف هستند. خانواده جدید را رهبری کنید لذا قبلاً از جوانان غیر متاهل و آشنا به زندگی خانوادگی و زناشویی به عنوان ضامن دعوت نمی شد.

در مورد رفتار در معبد در مراسم آیین عروسی

اغلب به نظر می رسد که عروس و داماد با همراهی خانواده و دوستان به معبد آمده اند نه برای دعا برای کسانی که وارد ازدواج می شوند، بلکه برای عمل. در انتظار پایان نماز، آنها صحبت می کنند، می خندند، در کلیسا قدم می زنند، با پشت به تصاویر و نماد ایستاده اند. همه کسانی که برای مراسم ازدواج به کلیسا دعوت می شوند باید بدانند که در طول عروسی کلیسا برای هیچ کس دیگری دعا نمی کند، به جز برای دو نفر - عروس و داماد (مگر اینکه دعای "برای پدر و مادری که بزرگ شده اند" فقط یک بار خوانده شود. ). بی توجهی و بی احترامی عروس و داماد به دعای کلیسانشان می دهد که آنها فقط به دلیل عرف، به دلیل مد، به درخواست والدین خود به معبد آمده اند. در همین حال، این ساعت دعا در معبد بر کل زندگی خانوادگی بعدی تأثیر می گذارد. همه کسانی که خود را در عروسی می بینند، به ویژه عروس و داماد، باید در مراسم عید سعید قربان دعا کنند.

نامزدی چگونه صورت می گیرد؟

عروسی قبل از نامزدی است.

نامزدی به یاد این واقعیت است که عقد در وجه خداوند در پیشگاه او به مشیت و صلاحدید او انجام می‌شود که وعده‌های متقابل ازدواج‌کنندگان در پیشگاه او بسته می‌شود.

نامزدی بعد از عبادت الهی انجام می شود. این امر اهمیت راز ازدواج را به عروس و داماد القا می کند و تأکید می کند که با چه تکریم و لرزه و با چه صفای روحی باید پایان آن را آغاز کنند.

این واقعیت که نامزدی در معبد انجام می شود به این معنی است که شوهر از خود خداوند زن می پذیرد. برای روشن‌تر شدن این که نامزدی در صورت خدا انجام می‌شود، کلیسا به نامزدها دستور می‌دهد که در مقابل درهای مقدس معبد حاضر شوند، در حالی که کشیش، که در این زمان خود عیسی مسیح خداوند را به تصویر می‌کشد، در عبادتگاه است یا در محراب

کشیش عروس و داماد را به معبد معرفی می کند تا متاهلان، مانند پدران ازلی آدم و حوا، از همین لحظه در حضور خود خدا، در کلیسای مقدس او، زندگی جدید و مقدس خود را به صورت خالص آغاز کنند. ازدواج.

مراسم با بخور دادن به تقلید از توبیاس پارسا آغاز می شود که جگر و قلب ماهی را آتش زد تا دیو متخاصم به ازدواج صادقانه را با دود و دعا از خود دور کند (نک : طوفان 8: 2). کشیش داماد و سپس عروس را سه بار برکت می دهد و می گوید: "به نام پدر و پسر و روح القدس" و شمع های روشن به آنها می دهد. برای هر نعمت، ابتدا داماد و سپس عروس سه بار بر خود سایه می اندازند علامت صلیبو از کشیش شمع بگیرید.

سه بار علامت صلیب و تقدیم شمع های روشن به عروس و داماد آغاز یک جشن معنوی است. شمع های روشن که در دستان عروس و داماد گرفته می شود نشان دهنده عشقی است که از این پس باید به یکدیگر داشته باشند و باید آتشین و خالص باشد. شمع های روشن نیز نشانگر عفت عروس و داماد و لطف همیشگی خداوند است.
شمشیر صلیبی به معنای حضور نامرئی و اسرارآمیز فیض روح القدس با ماست که ما را تقدیس می کند و مقدسات مقدس کلیسا را انجام می دهد.

طبق رسم کلیسا، هر مراسم مقدس با حمد و ستایش خداوند آغاز می شود، و هنگامی که ازدواج انجام می شود، معنای خاصی نیز دارد: برای کسانی که ازدواج کرده اند، ازدواج آنها به عنوان یک عمل بزرگ و مقدس تلقی می شود. که نام خدا تسبیح و برکت است. (فریاد کن: «خدای ما مبارک باد.»).

آرامش از جانب خداوند برای همسران لازم است و آنها در دنیا برای صلح و همفکری جمع می شوند. (شاموس اعلام می کند: "بیایید با آرامش به درگاه خداوند دعا کنیم. برای آرامش آسمانی و نجات جان خود به درگاه خداوند دعا کنیم.").

سپس شماس بین سایر دعاهای معمولی، از طرف همه حاضران در معبد برای همسران دعا می کند. اولین دعای کلیسای مقدس برای عروس و داماد دعایی برای کسانی است که اکنون نامزد شده اند و برای نجات آنها. کلیسای مقدس برای ازدواج عروس و داماد به خداوند دعا می کند. هدف از ازدواج، تولد مبارک فرزندان برای ادامه نسل بشر است. در همان زمان، کلیسای مقدس دعایی را بیان می کند که خداوند هر درخواستی از عروس و داماد مربوط به نجات آنها را برآورده کند.

کشیش، به عنوان انجام دهنده مراسم راز ازدواج، با صدای بلند به خداوند دعا می کند که خود او عروس و داماد را برای هر کار نیکی برکت دهد. سپس کشیش با تعلیم صلح به همه، به عروس و داماد و همه حاضران در معبد دستور می دهد که سر خود را در مقابل خداوند تعظیم کنند و از او انتظار برکت معنوی داشته باشند، در حالی که او مخفیانه دعا می خواند.

این دعا به سوی خداوند عیسی مسیح، داماد کلیسای مقدس، که او با خود نامزد کرده است، بالا رفته است.

پس از آن کشیش انگشترها را از تخت مقدس برمی دارد و ابتدا انگشتر را به داماد می زند و سه بار به شکل صلیبی بر او سایه می افکند و می گوید: «بنده خدا (نام داماد) برای خادم نامزد شده است. خدا (نام عروس) به نام پدر، پسر و روح القدس."

سپس انگشتر را به عروس می اندازد، آن هم با سایه سه گانه بر او، و این جمله را می گوید: «بنده خدا (اسم عروس) با بنده خدا (نام داماد) نامزد شده است. نام پدر و پسر و روح القدس.»

حلقه ها در نامزدی بسیار مهم هستند: آنها فقط هدیه ای از طرف داماد به عروس نیستند، بلکه نشانه ای از اتحاد جدا نشدنی و ابدی بین آنها هستند. حلقه ها در سمت راست تخت مقدس قرار می گیرند، گویی در مقابل صورت خود خداوند عیسی مسیح. این امر تأکید می کند که با دست زدن به عرش مقدس و تکیه بر آن، می توانند نیروی تقدیس را دریافت کنند و نعمت خداوند را بر همسران نازل کنند. حلقه های روی تخت مقدس در کنار هم قرار دارند و بدین ترتیب بیان می کنند عشق متقابلو اتحاد عروس و داماد در ایمان.

پس از برکت کشیش، عروس و داماد حلقه های خود را رد و بدل می کنند. داماد انگشتر خود را به نشانه عشق و علاقه به فدا کردن همه چیز برای همسرش و کمک به او در تمام عمرش به دست عروس می گذارد. عروس حلقه خود را به نشانه عشق و ارادت داماد به دست او می گیرد و به نشانه آمادگی او برای پذیرش کمک در تمام زندگی از داماد می باشد. چنین مبادله ای سه بار به افتخار و جلال تثلیث مقدس انجام می شود که همه چیز را انجام می دهد و تأیید می کند (گاهی اوقات خود کشیش حلقه ها را تغییر می دهد).

سپس کشیش دوباره به درگاه خداوند دعا می کند که خود نامزدی را برکت دهد و تأیید کند، او خود با برکتی آسمانی موقعیت حلقه ها را تحت الشعاع قرار داد و فرشته نگهبان و راهنمای آنها را در زندگی جدیدشان فرستاد. این نامزدی به پایان می رسد.

عروسی چگونه انجام می شود؟

عروس و داماد با در دست داشتن شمع های روشن در دستان خود، که نور معنوی مراسم مقدس را به تصویر می کشند، به طور رسمی وارد وسط معبد می شوند. قبل از آنها یک کشیش با یک بخور دادن نشان می دهد که در مسیر زندگی باید از دستورات خداوند پیروی کنند و کارهای خوب آنها مانند بخور به خدا صعود می کند. قبل از هر بیت، گروه کر می‌خواند: "جلال تو ای خدای ما، جلال تو".

عروس و داماد روی پارچه ای (سفید یا صورتی) در مقابل آنالوگ که روی آن صلیب، انجیل و تاج ها قرار دارد می ایستند.

عروس و داماد در مواجهه با کل کلیسا بار دیگر تمایل آزادانه و نامحدود به ازدواج و غیبت هر یک از آنها در گذشته مبنی بر قول به شخص ثالث برای ازدواج با او را تأیید می کنند.

کشیش از داماد می پرسد: "آیا ایماشی (نام)، اراده خوب و بی بند و بار و فکر قوی است، این (اسم) را به همسرت ببر، اینجا را قبل از خود ببین."
(آیا میل خالصانه و نامحدود و نیت محکمی دارید که شوهر این (نام عروس) که اینجا در مقابل خود می بینید باشید؟)

و داماد پاسخ می دهد: «امام، پدر صادق» (من پدر صادق دارم). و کشیش در ادامه می پرسد: «به عروس دیگری قول ندادی؟» («آیا به یک عروس دیگر مقید نیستی؟»). و داماد پاسخ می دهد: "نه، پدر صادق" ("نه، متصل نیست").

سپس همین سؤال از عروس خطاب می شود: «اراده ی ایماشی نیکو و بی قید است و فکر محکم، این (اسم) را به شوهرت ببر، او را در مقابل خود اینجا ببین» این (نام داماد) که شما روبروی خود می بینید؟") و" آیا به شوهر دیگری قول نداده اید؟ "(" آیا به قولی به داماد دیگری مقید نبودید؟") -" نه، مقید نیستید".

بنابراین، عروس و داماد در حضور خدا و کلیسا، داوطلبانه و مصون ماندن قصد ازدواج خود را تأیید کردند. این ابراز اراده در ازدواج غیر مسیحی یک اصل تعیین کننده است. در ازدواج مسیحی شرط اصلی ازدواج طبیعی (طبق نفس) است که بعد از آن باید آن را منعقد دانست.

اکنون، تنها پس از انعقاد این ازدواج طبیعی، تقدیس مرموز ازدواج توسط فیض الهی آغاز می شود - آیین عروسی. عروسی با یک تعجب مذهبی آغاز می شود: "مبارک است پادشاهی ..."، که مشارکت همسران در پادشاهی خدا را اعلام می کند.

کشیش پس از ضیافت کوتاهی در مورد سلامت روحی و جسمی عروس و داماد، سه دعای طولانی می خواند.

اولین دعا خطاب به خداوند عیسی مسیح است. کشیش دعا می‌کند: «این ازدواج را برکت بده: و به بندگانت زندگی آرام، عمر طولانی، عشق به یکدیگر در پیوند صلح، تاج شکوه و نامحو ماندگاری عطا کن. به آنها عطا کن تا فرزندان فرزندانت را ببینند، بستر آنها را با نفرت نگه دار. و از شبنم آسمان از بالا و از چربی زمین به آنها عطا کن. خانه هایشان را از گندم و شراب و روغن پر کن و از همه احسان، تا مازاد را با نیازمندان تقسیم کنند، به کسانی که اکنون با ما هستند، هر آنچه برای رستگاری لازم است عطا کن.»

در دعای دوم، کشیش به خداوند سه گانه دعا می کند تا همسران را برکت دهد، حفظ کند و یاد کند. «ثمره رحم و مهربانی و همفکری در جانها به آنها عطا کن و آنها را مانند سروهای لبنانی بلند کن». تاکبا شاخه های زیبا به آنها بذر خوشه ای عطا کن تا در هر کاری راضی باشند و در هر کار نیک و مورد پسند تو فراوان گردند. و پسران خود را از پسران خود، چون فرزندان درخت زیتون، در اطراف تنه خود ببینند و از تو راضی باشند، ای پروردگار ما، مانند نورهایی در آسمان در تو بدرخشند.»

سپس در دعای سوم، کاهن بار دیگر به سوی خدای سه گانه رو می کند و از او التماس می کند که او که انسان را آفرید و سپس از دنده او زنی گرفت تا یاور او باشد، اکنون دست خود را از خانه مقدسش فرود آورده و متحد شوید. آنهایی که ازدواج کرده اند، تاج آنها را در گوشت می گذارند، یکی هستند و میوه رحم را به آنها می دهند.

بعد از این دعاها مهمترین لحظات عروسی فرا می رسد. آنچه که کشیش در برابر کل کلیسا و همراه با کل کلیسا - برای برکت خدا - به خداوند خداوند دعا کرد، اکنون ظاهراً بر روی همسران انجام می شود، پیوند زناشویی آنها را تحکیم و تقدیس می کند.

کشیش با گرفتن تاج، داماد را به صورت ضربدری با آن علامت گذاری می کند و به او می دهد تا تصویر منجی را که به جلوی تاج چسبیده است ببوسد. کشیش هنگام تاج گذاری داماد می گوید: «بنده خدا (نام رودخانه ها) به نام پدر و پسر و روح القدس به بنده خدا (نام رودخانه ها) تاج گذاری می شود.

به همین ترتیب عروس را برکت می دهد و اجازه می دهد تا تصویر را ببوسد مادر مقدسکشیش با تزئین تاج او، او را تاج می‌گذارد و می‌گوید: «بنده خدا (نام رودخانه‌ها) با بنده خدا (نام رودخانه‌ها) به نام پدر و پسر، و تاجگذاری می‌شود. روح مقدس."

عروس و داماد که با تاج تزئین شده اند، در برابر خود خداوند، چهره کل کلیسای آسمانی و زمینی ایستاده و منتظر برکت خداوند هستند. مقدس ترین و مقدس ترین لحظه عروسی در راه است!

کاهن می گوید: "خداوندا، خدای ما، آنها را با جلال و افتخار تاج بگذار!" با این سخنان، او از جانب خدا به آنها برکت می دهد. کشیش این دعا را سه بار بر زبان می آورد و سه بار به عروس و داماد تبرک می دهد.

همه حاضران در کلیسا باید دعای کشیش را تشدید کنند، در اعماق روح خود پس از او تکرار کنند: «خداوندا، خدای ما! تاج عزت و جلال را بر سرشان بگذار!»

تاج گذاری و سخنان کشیش:

"پروردگارا، تاج عزت و جلال بر سر آنها بگذار" - آنها مراسم ازدواج را مهر می کنند. کلیسا، ازدواج را برکت می دهد، کسانی را که قرار است ازدواج کنند به عنوان بنیانگذاران یک خانواده جدید مسیحی - یک کلیسای کوچک و خانگی، معرفی می کند که راه رسیدن به پادشاهی خدا را به آنها نشان می دهد و به ابدیت اتحاد آنها، تجزیه ناپذیری آن اشاره می کند. خداوند فرمود: آنچه را خدا جمع کرده انسان جدا نکند (متی 19، 6).

سپس رساله پولس رسول مقدس به افسسیان (5: 20-33) خوانده می شود، جایی که پیوند ازدواج به اتحاد مسیح و کلیسا تشبیه شده است، که نجات دهنده ای که او را دوست داشت خود را تسلیم کرد. عشق شوهر به همسرش شبیه عشق مسیح به کلیسا است و اطاعت محبت آمیز و متواضعانه زن از شوهرش شبیه رابطه کلیسا با مسیح است. این عشق متقابل به انکار خود، تمایل به قربانی کردن خود در تصویر مسیح، که خود را برای مصلوب شدن برای مردم گناهکار سپرد، و در تصویر پیروان واقعی او، که با رنج و شهادت وفاداری و عشق خود به خداوند را تأیید کردند.

آخرین قول رسول: زن از شوهرش بترسد - نه به ترس از ضعیف در مقابل قوی، نه به ترس از بنده نسبت به ارباب، بلکه به ترس غمگین شدن یک فرد عاشق. ، بر هم زدن وحدت روح و جسم. همان ترس از دست دادن عشق و در نتیجه حضور خدا در زندگی خانوادگی را شوهری که سرش مسیح است باید تجربه کند. پولس رسول در رساله ای دیگر می گوید: زن بر بدن خود قدرت ندارد، مگر شوهر; همچنین شوهر بر بدن خود قدرتی ندارد، مگر زن. برای ورزش در روزه و نماز، شاید با توافق، مدتی از یکدیگر منحرف نشوید، و سپس دوباره با هم باشید تا شیطان شما را با بی خودی شما وسوسه نکند (اول قرنتیان 7: 4-5).

زن و شوهر اعضای کلیسا هستند و از آنجا که ذرات کامل کلیسا هستند، با یکدیگر برابرند و از خداوند عیسی مسیح اطاعت می کنند.

پس از رسول، انجیل یوحنا خوانده می شود (2، 1-11). مژده برکت خداوند به صیغه و تقدیس آن را بشارت می دهد. معجزه تبدیل آب به شراب توسط ناجی نشان دهنده عمل فیض مقدس است که به وسیله آن عشق زناشویی زمینی به عشق آسمانی افزایش می یابد که ارواح را در خداوند متحد می کند. سنت اندرو کرت در مورد تغییر اخلاقی لازم برای این امر صحبت می کند: "ازدواج صادقانه است و بستر بی آلایش است، زیرا مسیح آنها را در قنا در ازدواج برکت داد، غذا را در گوشت خورد و آب را به شراب تبدیل کرد - این اولین معجزه است که تو، روح، تغییر خواهی کرد." (کانون بزرگ، در ترجمه روسی، تروپاریون 4، قصیده 9).

پس از خواندن انجیل، یک عریضه کوتاه برای تازه دامادها و دعای کشیش از طرف کلیسا خوانده می شود، که در آن از خداوند دعا می کنیم که او کسانی را که در صلح و همفکری متحد هستند حفظ کند، تا ازدواج آنها را حفظ کند. صادق است، بسترشان ناپاک نیست، زندگی مشترکشان بی عیب است، تا هنگام انجام احکامش از دل پاک، آنان را تا پیری زنده کند.

کشیش اعلام می کند: "و ولادیکا، با جسارت به ما ضمانت کن، به طور غیرقابل محکومیتی جارو کن، تو را، خدای پدر آسمانی، بخوان و صحبت کن ...". و تازه دامادها همراه با همه حاضران دعای «پدر ما» را می خوانند که پایه و تاج همه دعاها است که توسط خود منجی به ما دستور داده شده است.

در لبان کسانی که ازدواج کرده اند، او عزم خود را برای خدمت به خداوند با کلیسای کوچک خود بیان می کند تا از طریق آنها بر روی زمین، اراده او برآورده شود و در زندگی خانوادگی آنها سلطنت کند. به نشانه اطاعت و ارادت به پروردگار، سر خود را زیر تاج ها فرو می برند.

پس از دعای خداوند، کاهن پادشاهی، قدرت و جلال پدر و پسر و روح القدس را تجلیل می کند و با تعلیم جهان به ما دستور می دهد که مانند پادشاه و خداوند سر خود را در برابر خدا خم کنیم. و در عین حال در برابر پدر ما. سپس یک فنجان شراب قرمز یا بهتر است بگوییم یک فنجان عشای ربانی آورده می شود و کشیش آن را برای ارتباط متقابل زن و شوهر برکت می دهد. شراب در عروسی به عنوان نشانه ای از شادی و شادی سرو می شود و یادآور تبدیل معجزه آسای آب به شراب است که توسط عیسی مسیح در قنای جلیل انجام شد.

کشیش سه بار به زوج جوان می دهد تا از جام مشترک شراب بنوشند - ابتدا به شوهر، به عنوان رئیس خانواده، سپس به زن. معمولاً شراب را در سه جرعه جرعه جرعه جرعه می نوشند: اول شوهر، سپس زن.

کشیش پس از آموزش جام مشترک، دست راست شوهر را به آن وصل می کند دست راستزنان، دستان خود را با دزدی می پوشانند و دست خود را بالای آن می گذارند. این بدان معناست که شوهر از طریق دست کشیش، زنی را از خود کلیسا دریافت می کند که آنها را برای همیشه در مسیح متحد می کند. کشیش تازه ازدواج کرده را سه بار به دور منبر هدایت می کند.

در اولین طواف، تروپاریون "اشعیا، شاد باش ..." خوانده می شود که در آن آیین تجسم پسر خدا امانوئل از مریم مجرد تجلیل می شود.

در طواف دوم، تروپار شهید مقدس خوانده می شود. تاج‌هایی که تاج دارند، به عنوان فاتح احساسات زمینی، تصویر ازدواج معنوی یک روح مؤمن با خداوند را نشان می‌دهند.

سرانجام، در تروپاریون سوم، که در آخرین دور قیاس خوانده می شود، مسیح به عنوان شادی و جلال تازه دامادها، امید آنها در همه شرایط زندگی، تجلیل می شود: «سپاس بر تو، مسیح خدا، ستایش از رسولان، شادی شهدا، موعظه آنها. Trinity Consubstantial ".

این پیاده روی دایره ای به معنای راهپیمایی ابدی است که در این روز برای این زوج آغاز شد. ازدواج آنها یک راهپیمایی ابدی دست در دست هم خواهد بود، تداوم و جلوه ای از مراسم مقدس انجام شده امروز. با یادآوری صلیب مشترکی که امروز بر روی آنها گذاشته شده است، "بارهای یکدیگر را تحمل می کنند"، آنها همیشه مملو از شادی مهربانانه این روز خواهند بود. در پایان راهپیمایی رسمی، کشیش تاج ها را از روی همسران برمی دارد و با کلماتی پر از سادگی پدرسالارانه و در نتیجه به ویژه جدی به آنها سلام می کند:

«برافراشته، داماد، مانند ابراهیم، و برکت یافته مانند اسحاق، و مانند یعقوب فراوان، با سلامتی گام بردار و احکام خدا را به عدالت انجام ده.»

"و تو ای عروس، مانند سارا سربلند شدی و مانند ربکا شادی کردی و مانند راحیل زیاد شدی و در شوهرت شادی کردی و حدود شریعت را نگاه داشتی، زیرا خدا بسیار خشنود است."

سپس، در دو دعای بعدی، کشیش از خداوند، که ازدواج را در قنای جلیل برکت داد، می خواهد که تاج های تازه ازدواج کرده را در پادشاهی خود بی آلایش و بی عیب بپذیرد. در دعای دوم که توسط کشیش خوانده می شود، با تعظیم سر تازه دامادها، این عرایض به نام تثلیث اقدس و برکت کشیشی مهر و موم می شود. در پایان او، تازه دامادها با بوسه ای پاکیزه به عشق مقدس و پاک نسبت به یکدیگر شهادت می دهند.

علاوه بر این ، طبق عرف ، تازه ازدواج کرده ها به درهای سلطنتی آورده می شوند ، جایی که داماد نماد منجی را می بوسد و عروس - تصویر مادر خدا. سپس مکان ها را تغییر می دهند و بر این اساس اعمال می شوند: داماد - به نماد مادر خدا و عروس - به نماد ناجی. در اینجا، کشیش یک صلیب برای بوسیدن به آنها می دهد و دو نماد به آنها می دهد: داماد - تصویر نجات دهنده، عروس - تصویر مقدس ترین Theotokos.

به عنوان زن و شوهر و همچنین عروس و داماد در کلیسا. از همان زمان روسیه باستانهر زوج جوانی باید با ازدواج در معبد مقید می شد. جوانان در برابر خداوند و کلیسا مسئولیت پذیرفتند و عهد کردند که اتحادی که از بالا فرستاده شده است را در تمام زندگی خود حفظ کنند. امروزه این یک روش اختیاری است. جوانانی که می دانند چرا باید در مورد نیاز به این مراسم مقدس تصمیم بگیرند.

اول از همه، برای این باید با شریک زندگی خود و با خودتان صمیمانه باشید. به هیچ وجه نباید فقط به این دلیل که یک جزء است و همچنین به دلیل مد فعلی این روش ازدواج کنید!

عروسی کلیسا؟

این امر برای برکت خداوند در ازدواج منعقده لازم است. همسرانی که در مراسم راز عروسی آغاز شده اند، فیض خدا را دریافت می کنند، که به آنها کمک می کند تا اتحادی متحد از افکار و عشق ایجاد کنند. اما، شاید، مهم ترین هدفی که برای آن نیاز به عروسی کلیسا است، آمیختگی معنوی روح و جسم دو قلب عاشق و البته القای اخلاق مسیحی در فرزندان آینده یا موجود باشد. علاوه بر این، عروسی شامل امید دو نفر عاشق به یکدیگر و طبیعتاً به خداوند است.

بسیاری از افرادی که کاملاً نمی دانند عروسی کلیسا برای چیست، به اشتباه معتقدند که این یک تضمین ضروری است. رفاه خانوادهو شادی و همچنین رهایی کامل از سختی های روزمره. اصلا شبیه به آن نیست! عروسی هیچ مزایا و اغماض خانوادگی نمی دهد. اعتقاد بر این است که ارواح تاج گذاری شده باید به طور مستقل از تمام آزمایشاتی که سرنوشت برای آنها آماده شده است عبور کنند و همه چیز را تصمیم بگیرند. نکات بحث برانگیز... به یاد داشته باشید، عروسی گواهی احساسات بالغ شما است! افرادی که در مورد این مراسم مقدس تصمیم گرفته اند باید از مسئولیت کامل قایق عشق خود آگاه باشند.

چه چیزی را میخواهی بدانی؟

1. زوج عروسی باید به خوبی بدانند که قرار است یک بار و برای یک عمر چه اتفاقی بیفتد.

2. اعتقاد بر این است که زندگی جدید، که پس از عروسی رخ می دهد ، مستلزم پاکسازی کامل از گناهان و تجدید درونی روح انسان است ، بنابراین ، قبل از مراسم مقدس ، هر دو در طول مراسم عشای ربانی اعتراف می کنند.

3. جوانان سه روز قبل از مراسم عشای ربانی روزه می گیرند. توصیه می شود در زمان روزه داری رابطه جنسی (و خودارضایی) نداشته باشید و فقط به فکر معنوی باشید.

4. عروس باید لباس عروس خاص داشته باشد (خیاطی خاص که کمر، شانه ها و بازوهای او را تا آرنج باز نکند). علاوه بر این، نباید روشن، قرمز و تیره باشد. عروس نباید روی خود را پنهان کند، زیرا در پیشگاه خدا و محبوبش باز است. لباس داماد همان لباس عروسی است.

5. تقویم عروسی خاصی وجود دارد. روزهایی را محاسبه می کند که طبق قوانین کلیسا، مراسم مقدس عروسی برگزار می شود. روزهایی نیز مشخص شده است که در هیچ موردی این کار نباید انجام شود.

6. زمان صرف شده برای این روش معمولاً از چهل دقیقه بیشتر نمی شود. این باید توسط هرکسی که قرار است دوستان و اقوام را به مراسم مقدس دعوت کند، در نظر داشته باشد.

(25 رای: 4.24 از 5)

سپس رساله پولس رسول مقدس به افسسیان خوانده می شود () ، جایی که پیوند ازدواج به اتحاد مسیح و کلیسا تشبیه شده است ، که برای آن نجات دهنده ای که او را دوست داشت خود را تسلیم کرد. عشق شوهر به همسرش شبیه عشق مسیح به کلیسا است و اطاعت محبت آمیز و متواضعانه زن از شوهرش شبیه رابطه کلیسا با مسیح است. این عشق متقابل به انکار خود، تمایل به قربانی کردن خود در تصویر مسیح، که خود را برای مصلوب شدن برای مردم گناهکار سپرد، و در تصویر پیروان واقعی او، که با رنج و شهادت وفاداری و عشق خود به خداوند را تأیید کردند.

آخرین قول رسول: زن از شوهرش بترسد - نه به ترس از ضعیف در مقابل قوی، نه به ترس از بنده نسبت به ارباب، بلکه به ترس غمگین شدن یک فرد عاشق. ، بر هم زدن وحدت روح و جسم. همان ترس از دست دادن عشق و در نتیجه حضور خدا در زندگی خانوادگی را شوهری که سرش مسیح است باید تجربه کند. پولس رسول در رساله ای دیگر می گوید: زن بر بدن خود قدرت ندارد، مگر شوهر; همچنین شوهر بر بدن خود قدرتی ندارد، مگر زن. از همدیگر دوری نکنید، مگر با توافق، مدتی برای ورزش در روزه و نماز، و سپس با هم باشید تا شیطان شما را با بی قیدی وسوسه نکند.

پس از رسول، انجیل یوحنا خوانده می شود (). مژده برکت خداوند به صیغه و تقدیس آن را بشارت می دهد. معجزه تبدیل آب به شراب توسط ناجی نشان دهنده عمل فیض مقدس است که به وسیله آن عشق زناشویی زمینی به عشق آسمانی افزایش می یابد که ارواح را در خداوند متحد می کند. قدیس در مورد تغییر اخلاقی لازم برای این امر می‌گوید: «ازدواج صادقانه است و بستر بی‌عیب است، زیرا مسیح آنها را در قنا در ازدواج برکت داد، غذای گوشتی خوردند و آب را به شراب تبدیل کردند و این اولین معجزه را نشان دادند تا شما روح تغییر می کرد» (قانون بزرگ، در ترجمه روسی، تروپاریون 4، قصیده 9).

کشیش پس از آموزش جام مشترک، دست راست شوهر را با دست راست زن می‌پیوندد، دست‌های آنها را با اپی‌تراخیل می‌پوشاند و دست خود را روی آن می‌گذارد. این بدان معناست که شوهر از طریق دست کشیش، از خود کلیسا زنی می‌گیرد. ، که آنها را برای همیشه در مسیح متحد می کند. کشیش تازه ازدواج کرده را سه بار به دور منبر هدایت می کند.

غذای عروسی چه باید باشد

مراسم جشن ازدواج به طور رسمی و با شادی برگزار می شود. از انبوهی از مردم: اقوام، دوستان و آشنایان، از درخشش شمع ها، از آواز خواندن کلیسا، به نحوی غیرارادی در روح جشن و شادی می شود.

پس از عروسی، جوانان، والدین، شاهدان، مهمانان تعطیلات را در میز ادامه می دهند.

اما برخی از مدعوین گاهی اوقات چقدر ناشایست رفتار می کنند. آنها اغلب در اینجا عیاشی می کنند، سخنان بی شرمانه می گویند، ترانه های بی حیا می خوانند و وحشیانه می رقصند. چنین رفتاری حتی برای یک بت پرست، «نادان از خدا و مسیح او» و نه فقط برای ما مسیحیان شرم آور خواهد بود. کلیسای مقدس نسبت به چنین رفتارهایی هشدار می دهد. قانون 53 شورای لائودیسه می گوید: «برای ازدواج (یعنی حتی برای اقوام عروس و داماد و میهمانان) سواری یا رقصیدن مناسب نیست، بلکه صرفاً شام و شام بخورند، همانطور که شایسته مسیحیان است. جشن عروسی باید متواضعانه و آرام باشد و از هر بی احتیاطی و بی حیایی بیزار باشد. چنین ضیافت آرام و متواضعی را خود خداوند برکت خواهد داد، که ازدواج را در قنای جلیل با حضور خود و انجام اولین معجزه تقدیس کرد.

چه چیزی می تواند مانع ازدواج مسیحی شود

اغلب، کسانی که برای عروسی آماده می شوند، ابتدا ازدواج مدنی خود را در اداره ثبت ثبت می کنند. کلیسای ارتدکس ازدواج مدنی را خالی از لطف می داند، اما به عنوان یک واقعیت آن را زنا غیرقانونی می داند و نمی داند. با این وجود، شرایط ازدواج طبق قانون مدنی و طبق قوانین کلیسا متفاوت است. با این حال، هر ازدواج مدنی را نمی توان در کلیسا تقدیس کرد.

کلیسا بیش از سه بار ازدواج را مجاز نمی داند. طبق قانون مدنی، ازدواج چهارم و پنجم مجاز است که کلیسا برکت نمی دهد.

اگر یکی از زوجین (و حتی بیشتر از آن هر دو) خود را ملحد اعلام کند و بگوید که فقط به اصرار همسر یا پدر و مادرش به عروسی آمده است، برکت ندارد.

در صورتی که حداقل یکی از زوجین غسل تعمید نداشته باشد و قبل از عروسی غسل تعمید نگیرد، عروسی مجاز نیست.

اگر یکی از همسران آینده با شخص دیگری ازدواج کرده باشد، ازدواج غیرممکن است. ابتدا باید ازدواج مدنی خود را فسخ کنید و اگر ازدواج کلیسایی بوده است، باید از اسقف اجازه انحلال آن را بگیرید و به شما برکت دهد تا ازدواج جدیدی را انجام دهید.

یکی دیگر از موانع ازدواج، خویشاوندی عروس و داماد و خویشاوندی معنوی حاصل از پذیرش غسل تعمید است.

وقتی عروسی برگزار نمی شود

بر اساس قوانین شرعی، در هر چهار روزه، در هفته پنیر، عروسی جایز نیست. هفته ی عید پاک، در دوره از میلاد مسیح تا عیسی مسیح (Christmastide). بر اساس رسم تقوا، ازدواج در روز شنبه و همچنین در آستانه دوازدهمین تعطیلات بزرگ و معبد مرسوم نیست تا عصر پیش از تعطیلات در تفریح و سرگرمی پر سر و صدا نگذرد. علاوه بر این، در کلیسای ارتدکس روسیه، ازدواج در روزهای سه شنبه و پنجشنبه (در آستانه روزهای روزه - چهارشنبه و جمعه)، در آستانه و در روزهای سر بریدن جان باپتیست (29 اوت / 11 سپتامبر) انجام نمی شود. ) و تعالی صلیب مقدس (14/27 سپتامبر). در صورت لزوم فقط اسقف حاکم می تواند استثناهایی از این قوانین ایجاد کند.
سانتی متر. .

عروسی چه چیزی به انسان می دهد؟ سوال پیچیده است. یک - زیاد. احساس وحدت معنوی، درک اهمیت ازدواج، قدرت غلبه بر مشکلات زندگی. به نظر می رسد چیزی به دیگران نمی دهد: همانطور که همسران در نزاع ها و کشمکش های ابدی زندگی می کردند، آنها همچنان یکدیگر را می جوند. هنوز دیگران به طور کلی فرار می کنند و تاج ها را "پرتاب می کنند" ... بنابراین معنای آیین مقدس کلیسا چیست و چرا دقیقاً خانواده متاهل در ارتدکس به عنوان اوج ازدواج در نظر گرفته می شود ، اگرچه کلیسا قانونی بودن ازدواج را به رسمیت می شناسد که به طور رسمی رسمی شده است. توسط دولت؟

معنای ازدواج در معبد

عروسی به خانواده چه می دهد؟ افسوس که وقتی تازه ازدواج کرده های امروزی به کلیسا می شتابند، به ندرت این سوال را از خود می پرسند. کسی را به عنوان مثال دوستان از محراب رانده می کنند. برخی توسط والدین مؤمن متقاعد می شوند. کسی یک انگیزه عاطفی تصادفی را دنبال می کند... در این میان، مراسم مقدس عروسی یک عمل جدی و عمیقاً معنوی است که باید با درک کامل از آنچه انجام می دهید به آن نزدیک شد. معنی آن این است:

در گرفتن دو مردم دوست داشتنیبرکت خداوند برای تشکیل خانواده جدید، تولد و تربیت فرزندان.
در پیوند روحی و جسمی بیگانگان، زن و مرد، در «تن واحد»، تا زندگی زمینی را با همه سختی‌ها و آزمایش‌هایش پشت سر بگذارند و در ابدیت متحد شوند.
در ایجاد اتحادیه ای شبیه به اتحاد مسیح و کلیسا، که در آن شوهر همسر خود را دوست دارد و از آن محافظت می کند زندگی بیشترچگونه مسیح کلیسا را دوست دارد. و زن نیز به نوبه خود از شوهر خود اطاعت می کند، همانطور که کلیسا از مسیح اطاعت می کند، به او احترام می گذارد و به او اعتماد می کند.

هنوز مشخص نیست که عروسی چه چیزی به همسران می دهد، زیرا میل به زندگی تا موهای سفید در عشق و تفاهم، مراقبت از یکدیگر، تقسیم مساوی در شادی ها و غم ها از ویژگی های همه عاشقان است؟ عشق یک احساس گذراست به محض اینکه او کمی خنک شد و بسیاری آماده هستند تا ازدواج را از بین ببرند، با اطمینان از اینکه با شخص اشتباهی ملاقات کرده اند. در زمان ما، هنجار تلقی می شود که خود را "زور" نکنیم، بلکه در اسرع وقت پراکنده شویم و به دنبال شریک زندگی بعدی بگردیم، که با او قطعا همه چیز درست می شود ... به لطف این رویکرد، برخی از تازه ازدواج کرده اند. حتی سعی کنید مشکلات روزمره پیش آمده را حل کنید و ترجیح دهید یکباره از شر آنها خلاص شوید. همانطور که گفته می شود، "شکستن - نه ساختن".

عروسی به همسران کمک می کند تا به اهمیت ازدواج برای زندگی پی ببرند. مؤمنان واقعی، زن و شوهر، همیشه رسالتی را که بر عهده خودشان گذاشته اند، به یاد دارند. بالاخره آنها قول خود را به خدا داده اند که با هم بمانند، یعنی برای وفای به عهد خود تمام تلاش خود را خواهند کرد!

با این حال، فکر نکنید که خانواده های متاهل صرفاً با ترس از مجازات به دلیل شکستن عهد نگهداری می شوند. معنای پیوندهای نامرئی که همسران را به هم پیوند می دهد بسیار ظریف تر است.

چه چیزی تاجگذاری را در کنار هم نگه می دارد؟

جوانانی هستند که صمیمانه مطمئن هستند که عروسی تضمین کننده یک ازدواج شاد است. بگو، جلوی نمادها ایستادند، حلقه رد و بدل کردند و تمام. یک گواهی مهر شده با یک قول قطعی برای زندگی شاد و همیشه پسند دریافت کنید! البته این طور نیست. زوج های متاهل مانند هر خانواده ای مشکلات، نزاع ها، تمایل به رها کردن همه چیز، رفتن به مسیرهای متفاوت را دارند. با این حال، همسران مؤمن با مشکلات کنار می آیند و به یاد می آورند که همیشه به طور نامرئی فیض خدا بین آنها وجود دارد که با آن همه چیز ممکن است انجام شود. فقط تلاش کن! این نوعی تکیه گاه است و منبعی بی پایان از قدرت معنوی و صبر و یادآوری ابدی عشقی که شما را به قربانگاه رساند. با چنین پشتیبانی می توانید بر هر مشکل روزمره غلبه کنید.

عروسی و زندگی ابدی

با وجود زمینی، کم و بیش روشن است. و عروسی پس از مرگ چه می دهد؟به عنوان مثال، خود مسیح در یکی از تمثیل ها گفت که برای زنده شدگان دیگر مفهوم "شوهر" و "همسر" وجود نخواهد داشت و وجود مردم مانند فرشته می شود. آیا این بدان معناست که پیوندهای مقدس ازدواج گسسته می شود و همسران سابق با یکدیگر بیگانه می شوند؟ طبیعتا نه. عشق، گرما و احساس وحدت معنوی در شما باقی خواهد ماند زندگی ابدیمهم نیست که چگونه وجود شما متحول شده است. بیخود نیست که نماد اصلی ازدواج حلقه ازدواج بی پایان است! چیزی که یک بار روی زمین متحد می شود، همراه با سرود مزمور و دعای کشیش، نابود ناپذیر به ابدیت می رود.

مؤمنان می گویند که عروسی در کلیسا باعث می شود که عشق روی زمین حفظ شود و امید به پیوند مجدد با یک عزیز پس از مرگ باشد. با این حال، حال شادی خانوادگیخداوند فقط به همسرانی که تلاششان را می بیند محبت و قرب واقعی می دهد. این را به خاطر بسپارید و اگر قایق خانوادگی شما ناخواسته کف خود را روی صخره ها خراشید تسلیم نشوید. مشکلات روزمره... با تلاش مشترک و با لطف خداوند بر آنها غلبه خواهید کرد.