کمیک. انواع و ابزار طنز در متن روزنامه نگاری

کمیک کنبه معنای گسترده - باعث خنده. GWF هگل نوشت: «معمولاً خنده‌دار با خود کمیک اشتباه گرفته می‌شود. هرگونه تضاد بین ماهیت و پدیده، غایت و وسیله آن، تضادی که به واسطه آن پدیده خود را از خود دور می کند و هدف در تحقق آن، خود را از دست می دهد، می تواند مضحک باشد. برای کمیک، ما باید یک خواسته عمیق تر ارائه کنیم. طنزی که با رنگ‌های تند تضاد دنیای واقعی را با آنچه که یک انسان با فضیلت باید باشد ترسیم می‌کند، دلیل بسیار خشکی از این موضع به ما می‌دهد. مزخرفات، پوچ ها، هذیان ها نیز به خودی خود به دور از خنده دار هستند، مهم نیست که چقدر به آنها بخندیم "(Hegel GVF Aesthetics). اکثر محققان طنز را به کمیک نسبت می دهند، اگرچه همیشه خنده دار نیست و دقیقاً به عنوان یک محکومیت عصبانی و خشمگین سرچشمه می گیرد. تضاد با هنجار باعث ایجاد کمیک خارجی (موقعیت های فیزیولوژیکی، تصادفی)، تضاد با ایده آل - کمیک تعمیم دهنده، کمیک حقارت داخلی، بی اهمیتی می شود. طنز نوع اول در طنز بیان می شود، نوع دوم - هم در طنز و هم در طنز و طعنه. الوژیسم، گروتسک (اگرچه می تواند نه تنها کمیک، بلکه تراژیک نیز باشد)، شوخی و مسخره بازی، جناس، کنش تقلید آمیز در نقش خنده و وسایل کمیک. تئوری کمیک در ابتدا لحظه تمسخر را در نظر گرفت. افلاطون، ارسطو، سیسرو او را با زشتی ها مرتبط کردند. با این حال، دومی معتقد بود که موضوع شوخی یا شوخی نباید رذیلت ها و جنایاتی باشد که مستلزم مجازات جدی هستند، نباید افراد بدبخت یا عاشقان را مسخره کرد، خیلی ناراضی و آشکارا مستحق اعدام برای جنایات خود نیستند "(سیسرو. سه رساله در خطابه). در قرن 1 ق. دمتریوس، نویسنده رساله "درباره سبک"، خنده دار و کمیک را به سبک خاصی "برازنده" نسبت داد که با شادی، شادی، بازیگوشی و دوستانه متمایز بود.

تئوری کمیک

تئوری کمیک، مانند تئوری کمدی، در دوران رنسانس بیشتر توسعه یافت. در قرن شانزدهم، G. Trissino به ارتباط بین لذت طنز و حسی که از تفکر نوعی رسوایی یا نقص ناشی می شود اشاره کرد: شخص از شانس دیگری خوشحال نمی شود، بلکه فقط حسادت می کند، اما اگر کسی بیفتد می خندد. به گل و لای Trissino به سخنان لوکرتیوس اشاره می کند که بدبختی را که نه برای ما، بلکه برای دیگران اتفاق می افتد، همیشه دیدنی است. در قرن هفدهم مقوله کمیک به تدریج از نظریه نمایش جدا شد و فیلسوفان به آن مشغول شدند. دکارت در مورد خنده به عنوان یک عاطفه فیزیولوژیکی نوشت. برای تی هابز، این نوعی اشتیاق است که منشأ آن در تصور ناگهانی ارزش و برتری ما نسبت به کسی است که ضعف در او آشکار می شود. از نظر ب. اسپینوزا، معذرت‌خواه شادی، تمسخر لذت تصور چیزی است که از آن متنفریم، چیزی که با تحقیر به آن نگاه می‌کنیم (یعنی پیروزی فکری). N. Bouileau، کلاسیک گرا، خنده را فقط نشانه ژانرهای پایین می دانست، بورلسک را رد کرد. جی بی دوبو موضوع کمدی را به عنوان چیزی روزمره تحقیر کرد. در انگلستان در اواخر قرن 17 و 18، A.E.C. Shaftesbury از اشکال مختلف کمیک بسیار قدردانی کرد: طنز، کنایه، بورلسک، و همچنین شوخ طبعی. اف. شیلر شعر کمیک را برای کاهش موضوع به سطحی حتی پایین تر از خود واقعیت اعلام کرد.

زیبایی‌شناسی کلاسیک آلمانی خنده را به روش‌های مختلفی تعریف می‌کند: به‌عنوان تأثیری از تبدیل ناگهانی انتظار شدید به هیچ (I. Kant)، به‌عنوان شکلی از زیبایی‌شناسی امر زشت در هنر (FWJ Schelling). هگل کمیک را با شکل هنری «رمانتیک»، مخالف فرم کلاسیک و تولید شده از قرون وسطی، از جمله دبلیو شکسپیر، ام. سروانتس، نویسندگان قرن‌های 17-18 و رمانتیک‌های آلمانی، پیوند داد و به ماهیت ابدی اشاره کرد. غلبه بر تراژدی و ذهنیت افراد، پیروزی در کمدی. ژان پل معتقد بود که کمیک مستلزم تضاد عینی، ادراک حسی و آگاهی عقلانی ذهنی آن است. کمیک "پروتئیستی" است، می تواند تحت هر پوششی پنهان شود و با جدی مخالفت کند. ژان پل در برخی از ژانرها و آثار نویسندگان بزرگ، فرم های ترجیحی شوخ و کمیک را مشخص می کند: «در اپیگرام ها معمولاً فقط شوخ طبعی وجود دارد. ال. استرن طنز بیشتری دارد تا شوخ طبعی و کنایه، جی. سویفت طنز بیشتری دارد تا شوخ طبعی، شکسپیر شوخ طبعی و شوخ طبعی دارد، اما کنایه کمتری به معنای محدود کلمه «(ژان پل. مکتب مقدماتی زیبایی شناسی). اف. نیچه توضیحی غیرمنطقی از کمیک ارائه کرد. برای او، خنده مشروط به آتاویسم ترس است. چیزی ناگهانی در یک کلمه یا عمل، بی ضرر و بی خطر، فوراً انسان را شاد می کند، او را به حالتی کوتاه مدت می رساند، برعکس ترس. این مفهوم شهودی توسط A. Bergson ارائه شد که بر اساس آن خنده ناشی از هر چیزی خودکار، مکانیکی و بی اثر است. بنیانگذاران مارکسیسم بر کمیکیسم اشکال تاریخی منسوخ تأکید کردند. از این رو رویکرد بسیار گزینشی به موضوعات تمسخر در فرهنگ سوسیالیستی.

اول از همه لازم است که کمیک را تعریف کنیم. این یک ابزار ویژه است که به شما امکان می دهد تضادهای زندگی را آشکار کنید، تضادها را ریشه کن کنید و با خنده های معمولی. طنز در ادبیات فقط در سطح کلامی، در حرکات داستانی (مثلاً وقتی قهرمان خود را در موقعیت خنده‌داری می‌بیند) یا در شخصیت (عزت‌نفس ناکافی شخصیت نسبت به خود، برخلاف عقل سلیم) متوجه این اختلاف می‌شود.

البته دعوا هم هست. طنز و طنز در ادبیات دو مفهوم متفاوت هستند. اگر اولی تصور می کند که قهرمانان یک رمان یا رمان خوب می خندد، دومی ترجیح می دهد شخصیت ها و کارهای بد را به شدت محکوم کند. و بسیار دور از داستان های خنده دار شوکشین، چخوف اولیه - و همچنین از جزوات سوئیفت - یک گروتسک با آمیختگی خیال انگیز از ناسازگار است. این نوع خنده ها دیگر اصلا خنده دار نیست.

طنز در ادبیات ...

این نوع کمیک همه کاره ترین در نظر گرفته می شود. بر خلاف طنز، او مهربان، خوش اخلاق است، اگرچه عاری از تندی خاصی نیست. هدف اصلی آن کمک به شخصیت برای خلاص شدن از شر ویژگی های بد خود است. طنز در ادبیات مجموعه ای از اشتباهات طنز است. با این حال، قهرمان به دلیل آنها جذابیت خود را از دست نمی دهد، که در "غیر ممکن است. روح های مرده"یا" داستان های یک شهر ". ادبیات این را ثابت می کند. سانچو پانزا مظهر چنین شخصیتی است. او از ایده آل فاصله زیادی دارد: او ترسو است ، همیشه با احتیاط دهقانی خود هدایت می شود ، به همین دلیل است که به او اجازه نمی دهد خودش را توهین کند.

یک ویژگی کلیدی طنز این است که وقتی با مهربانی به کسی می خندید، متوجه نمی شوید که چگونه شروع به توجه به کاستی های خود می کنید، سعی می کنید آنها را اصلاح کنید. استفاده از این نوع کمیک به شخص اجازه می دهد تا در دیوانه، عاقل، ناچیز - والا را بیابد، و در سرکش، ماهیت واقعی را آشکار می کند. هیچ فرد عادی نمی تواند بدون طنز زندگی کند، حتی نسخه غم انگیز آن مناسب است. همانطور که رمارک یک بار گفت، ما اصلاً به این دلیل نیست که ما وقف هستیم، می خندیم و شوخی می کنیم، بلکه به این دلیل که بدون او گم خواهیم شد.

آثار بسیاری حاوی عناصر طنز در ادبیات روسیه وجود دارد. این ها هم داستان های گوگول هستند و هم تا حدی نمایشنامه های اوستروفسکی و چخوف. ادبیات شوروی به ما زوشچنکو، بولگاکف، شوکشین و بسیاری دیگر را داد. علاوه بر این، طنز در ادبیات کودک وجود دارد (معروف «ماجراهای تام سایر»).

کنایه

کنایه زمانی با تکنیک خاصی متمایز می شود که در واقع معنای منفی عبارت در پشت بیرونی آن پنهان باشد. جنبه مثبت... در عین حال، خنده رنگ های تلخی پیدا می کند. نمونه های فوق از طنز در ادبیات و استفاده از کنایه در برخی از اشعار نکراسوف را با هم مقایسه کنید. بنابراین، در "کالیسترات" اثر کمیک بر اساس مخالفت وعده های مادر مبنی بر شاد زیستن فرزندش و موقعیت واقعی پسر دهقان در جامعه آن زمان است.

برای گرفتن کنایه، باید همیشه زمینه را در نظر بگیرید. به عنوان مثال، چیچیکوف در Dead Souls، رئیس پلیس را فردی خوانده می خواند. به نظر می رسد چیزی در این گفته وجود ندارد که به ما در اشتباه بودن آن شک کنیم. با این حال، در ادامه راوی ادامه می دهد: "ما (یعنی رئیس پلیس) تمام شب را با صدای بلند باختیم." کنایه، درست مانند طنز در ادبیات، همگرایی دو طرح است که عرفاً داده شده و مقتضی نامیده می شود. با این حال، در مورد " روح های مرده»این درجه بی اعتباری شیئی است که در بالا مورد تمسخر قرار گرفته است. در عین حال، چنین تقسیم بندی که به صورت تئوری انجام می شود، همیشه نمی تواند در عمل هدایت شود.

طنز

اگر طنز در ادبیات، تمسخر معمول یک فرد است، پس طنز جنبه هایی از زندگی عمومی را هدف قرار می دهد که شایسته نقد است. مورد دوم معمولاً از طریق کاریکاتور، اغراق و تصاویر به شکلی پوچ به دست می آید. به بیان مجازی، طنز این دنیای ناقص را اجرا می کند، هر کاری می کند تا با برنامه ایده آل خود آن را بازسازی کند. اصلاً به دنبال انتقال هیچ شخصیتی شبیه زندگی نیست، آن را تیز می کند، اغراق می کند، آن را به نقطه پوچ می رساند.

نمونه بارز طنز، استاد و مارگاریتا اثر بولگاکف است. "خانه گریبویدوف" سزاوار تمسخر خاصی بود که در آن چیزی از ادبیات باقی نمانده بود و تمام درهای چنین موسسه "فرهنگی" با علائم "بخش ماهی و ویلا" آویزان شده است.

ویژگی طنز توضیح می دهد که چرا اغلب در قالبی بدیع تجسم می یابد. این رمانی است که به شما امکان می دهد تا حد امکان حوزه های واقعیت را پوشش دهید. وقتی همیشه به موقع البته، اگر یک نویسنده طنزپرداز شروع به افشای رذایل ناچیز (یا حتی ناموجود) کند، خود او در خطر تبدیل شدن به مایه خنده قرار می گیرد.

طعنه

از یونانی طعنه ترجمه شده است - "به عذاب". این نوع کمیک به کنایه نزدیک است، اما رنجش بازتر است، تقبیح آشکارتر است. به عنوان مثال، در دوما، شاعر به طعنه می گوید که معاصران او از گهواره با «اشتباهات پدرانشان و هوش دیرهنگامشان» ثروتمند هستند. طعنه به طور گسترده در جزوه ها و سایر ژانرهای مشابه استفاده می شود.

گروتسک

در قرن پانزدهم، رافائل و شاگردانش نقاشی های عجیب و غریبی را کشف کردند که نام آنها گروتسک (از کلمه "غار") بود. ویژگی آن این است که اثر کمیک بر اساس ترکیب واقعی و خارق العاده و حتی پوچ است. اجازه دهید حداقل بینی گم شده سرگرد کووالف را از داستان گوگول یا شهردار با سر پر شده در رمان سالتیکوف-شچدرین به یاد بیاوریم.

کمیک(از یونانی komikos - شاد، خنده دار) - خنده دار، باعث خنده، سرگرم کننده. وسیله ای برای آشکار کردن تضادهای زندگی از طریق تمسخر.

اصلی انواع کمیک : طنز، کنایه، طنز، کنایه.

کمیک همیشه بر اساس نوعی ناسازگاری، نقض هنجار است.

این اختلاف ممکن است در سطح زبان باشد ( چرندیات، محفوظات، تقلید نقص گفتاری، لهجه، گفتار بیجا و بیجا، در سطح موقعیت طرح ( سوء تفاهم، یک قهرمان با دیگری اشتباه گرفته می شود، ناشناخته بودن، اقدامات اشتباه، در سطح شخصیت ( تضاد بین عزت نفس و تصور ایجاد شده، بین گفتار و عمل، بین مطلوب و واقعیو غیره.).

مثلا ، کاراکتر اصلیکمدی گریبایدوف " وای از هوشچاتسکی اغلب خود را در موقعیت های کمیک می بیند. سخنان اتهامی او همیشه مناسب نیست. با دیدن سوفیا برای اولین بار پس از یک جدایی طولانی، چاتسکی، عاشق او، به دلایلی گفتگویی را با حمله به بستگانش و غیره آغاز می کند.

کهن ترین شکل های پیشادبی کمیک بازیگوش هستند. مردم این آزادی را دارند که به همه چیز بخندند، زیرا به نظر نمی رسد که آنها خودشان نقشی را در بازی ایفا کنند. آغاز این امر با جشنواره های یونانی دیونیزی مرتبط است ( ko-mosکه کلمه از آن آمده است ko-mikos، - گروهی از مامرها)، که در آن خنده ناشی از پوشیدن ماسک های زشت و زشت و اعمال آنها - نه از طرف خودشان، بلکه از طرف شخصیت هایی است که آنها بازی می کنند.

این سنت در کارناوال های قرون وسطایی اروپا ادامه یافت. به نظر می رسید که جهان در کارناوال به عکس خودش تبدیل شده است - قوانین و مقررات دیگر لازم الاجرا نبودند، می شد به کلیسا، مافوق ها و غیره خندید. خارج از کارناوال، شوخی های دربار سلطنتی این حق را حفظ کردند - فقط آنها. می تواند حقیقت را در مورد پادشاه و سلطنت او بیان کند و آن را به عنوان یک شوخی پنهان کند.

در طول تاریخ بشریت، کمیک در آن تجسم یافته است انواع متفاوتو فرم ها

خشن ترین شکل کمیک است مسخره، طرح مختصری که معمولا در غرفه های نمایشگاه ها نمایش داده می شد.

خنده در مسخره باعث زمین خوردن، دعوا و غیره مردم شود. تکنیک های مسخره تا دوران سینما باقی مانده است - کمیک فیلم های چاپلین بر روی آنها ساخته شده است.

اشکال بالاتر کمیک - شوخ طبعیو طنز... تفاوت آنها با یکدیگر این است که در طنز، به عنوان یک قاعده، نگرش مثبت نسبت به موضوع غالب است (به عنوان مثال، تصویر طنز آمیز انگلستان در داستان J. K. Jerome. سه نفر در قایق، بدون احتساب سگ»).

طنزبرعکس، آن را تقبیح می کند، هدف آن ویژگی های منفی فردی است که مورد تمسخر قرار می گیرد (به عنوان مثال، تصویر طنزروسیه در " به حسابرس"و" روح های مرده"N. V. Gogol).

کمیک می تواند پشت نقاب جدی پنهان شود - این تکنیک نامیده می شود کنایه(مثلاً شعر " مرد اخلاقی "N. A. Nekrasov).

تکنیک های ایجاد کمیک متنوع هستند.

آنها را می توان به دو گروه تقسیم کرد.

اولین مورد، تکنیک هایی است که بر اساس اختلاف بین آنچه انتظار می رود و واقعی است.

بنابراین، کمیکمسخره به دلیل سقوط های غیر منتظره، اشتباهات، پوچ ها ایجاد شده است.

کمیک را می توان بر اساس گروتسک- اغراق در مورد هر یک از ویژگی ها (مثلاً ریاکاری اغراق آمیز تارتوف در کمدی به همین نام مولیر) بی منطقی(به عنوان مثال، یک شهردار با سر پر شده در " داستان های یک شهر"M. E. Saltykov-Shchedrin). این روش های ایجاد کمیک نه تنها در ادبیات، بلکه در سایر اشکال هنر نیز استفاده می شود - به عنوان مثال، در نقاشی ( کارتون، کارتون، در موسیقی (" انفرادی روی ماشین تحریر"- مغایرت، قسمت اصلی بر روی یک ساز موسیقی اجرا نمی شود).

گروه دیگری از تکنیک هایی که کمیک را ایجاد می کند، همگرایی مفاهیم دور است.

این تکنیک ها شامل جناس(یک نزدیکی بر اساس صدای مشابه کلمات، به عنوان مثال، در اشعار طنز D. D. Minaev: " میدان قافیه عنصر من است / و من همیشه شعر می گویم / حتی به صخره های قهوه ای فنلاندی / با جناس متوسلم »), بذله گوییبر اساس مقایسه دو شی (به عنوان مثال، در " به حسابرس"N. V. Gogol:" ناظر موسسه خداپسندانه توت فرنگی - خوک کامل در یک یارمولکه »).

اجازه دهید با جزئیات بیشتری انواع کمیک های ذکر شده در بالا را بررسی کنیم.

شوخ طبعی

شوخ طبعی- نوع خاصی از کمیک که شخصیت ها را به شیوه ای خنده دار به تصویر می کشد.

برخلاف طنز، شوخ طبعی - خنده شاد، خوش اخلاق است، به فرد کمک می کند تا از تعصبات، باورهای نادرست، کاستی ها خلاص شود.

به عنوان مثال، داستان گوگول " شب کریسمس"به معنای واقعی کلمه با طنز آغشته شده است (توضیحات زیبایی دمدمی مزاجاوکسانا، چوبا و غیره).

شوخ طبعی- جهانی ترین جلوه کمیک. علیرغم جنجال های مرتبط در شوخ طبعی احساسات مثبت و منفی، کلی " تعادل"وقتی درک شود، احساس لذت را برمی انگیزد.

شوخ طبعی- این یک خنده دوستانه و بی ضرر است، اگرچه بی دندان نیست. او با آشکار ساختن ماهیت این پدیده، تلاش می کند تا آن را بهبود بخشد، آن را از کاستی ها پاک کند، و کمک کند تا خود را به طور کامل برای ارزش های اجتماعی نشان دهد. شوخ طبعی در ابژه خود جنبه هایی مطابق با آرمان می بیند.

شی طنز ، در حالی که مستحق انتقاد است، هنوز هم به طور کلی جذابیت خود را حفظ کرده است.

نمونه بارز تصویر سانچو پانزا از " دن کیشوت"سروانتس. شخصیت این قهرمان را با بزدلی، احتیاط دهقانی، ناتوانی در درک وضعیت واقعی آنالیز کنید و تمام آرامش کمیک او را درک خواهید کرد.

ویژگی خاص شوخ طبعی وجود موقعیت اخلاقی و ویژگی های اخلاقی خاص در آن است، هم از طرف طنزپرداز و هم از طرف شوخ طبعی. در عین حال شگفت انگیز جلوه طنز در این واقعیت نهفته است که در حین خندیدن به دیگری، گاهی متوجه نمی شویم که در همان زمان به خودمان هم می خندیم.

شوخ طبعی جایگاه بزرگی در زندگی می گیرد، در همه امور ما همراهی می کند. این نشانگر سلامت اخلاقی یک فرد است، نشانگر توانایی او در توجه و واکنش شدید به یک رویداد در دنیای اطرافش است.

حتی به اصطلاح " غم انگیز«طنز و این معنای مثبت خاصی دارد. کار نویسنده آلمانی E. Remarque، طنز سربازان خط مقدم را در کتاب "به یاد بیاورید. بر جبهه غربیبدون تغییر". خود رمارک در این باره نوشت: ما شوخی نمی کنیم زیرا شوخ طبعی داریم، نه، ما سعی می کنیم شوخ طبعی خود را از دست ندهیم زیرا بدون آن ما از دست خواهیم رفت.».

به طور کلی، طنز به دنبال ارزیابی پیچیده ای است، مانند خود زندگی، فارغ از یک جانبه بودن کلیشه های پذیرفته شده عمومی. در سطحی عمیق‌تر (جدی)، طنز برای چیزهای بی‌اهمیت، برای خرد دیوانه‌کننده، برای سرکش، ماهیت واقعی چیزها، برای غم انگیز خنده‌دار، عالی را آشکار می‌کند. از طریق خنده های قابل مشاهده برای جهان ... اشک های نامرئی برای او(به گفته N. V. Gogol).

در لیتر روسی قرن 19. طنز متنوع و بسیار بدیع گوگول (از خنده های عامیانه جشن" عصرها در مزرعه ..."و" قهرمانانه"شوخ طبعی" تاراس بولبا"به یک گروتسک غریب" بینی"، طنز ایده آل" زمین داران دنیای قدیم"و غمگین یو." پالتو»).

طنز در متنوع ترین کارکردها و سایه ها ذاتی F. M. Dostoevsky، A. N. Ostrovsky است.

داستان ها و نمایشنامه های A.P. Chekhov سرشار از طنز است. نمونه های فوق العاده انواع متفاوتطنز در ادبیات شوروی - در I.E. بابل، M.M.Zoshchenko، M.A.Bulgakov، M.A.Sholokhov، A.T. Tvardovsky، V.M. Shukshin.

کنایه

ایرونی- نوع خاصی از طنز، تمسخر، تمسخر.

از قضا، معنای منفی در پشت شکل مثبت بیرونی گزاره پنهان است.

مثلا:

بنده آقایان مقتدر
با چه شجاعتی بزرگوار
با گفتار در هم بشکن که آزاد هستی
همه اونایی که دهنشون بسته شد
(F. I. Tyutchev " تو قطبی به دنیا نیامده ای...")

شعر N. A. Nekrasov " کالیسترات"، نوشته شده در سال 1863:

مادر بر من آواز خواند
گهواره ام را تکان بده:
"شاد خواهی بود، کالیستراتوشکا!
شما تا ابد با خوشبختی زندگی خواهید کرد! "

و به خواست خدا محقق شد
پیش بینی مادرم:
نه ثروتمندتر، نه زیباتر،
هیچ Kalistratushka ظریف تر وجود ندارد!

در آب چشمه حمام می کنم
یک مو را با پنج انگشت مقیاس کنید،
من منتظر برداشت محصول هستم
با یک نوار بدون دانه!

و مهماندار نامزد شده است
شستن کودکان برهنه
او بیشتر از شوهرش لباس می پوشد -
کفش های بست را با ترفند می پوشد!

V" روح های مرده"N.V. گوگول به طعنه صاحبخانه ها و مقامات را به تصویر می کشد. کنایه در شخصیت پردازی نودریوف در تضاد قسمت اول آن است که افرادی مانند نودریوف را رفقای خوب می نامند و کلمات بعدی که آنها « با همه اینها، آنها به طرز دردناکی مورد ضرب و شتم قرار می گیرند».

کنایه- ترفندی که در آن کلمه یا قولی در متن گفتار معنایی مخالف معنای لغوی آن پیدا می کند یا آن را انکار می کند (حداقل) زیر سوال می برد.

اشاره ای به یک زیرمتن کنایه آمیز ممکن است در خود کلمه یا گفته وجود نداشته باشد، اما در بافت، لحن، اما در نثر - حتی در موقعیتی که کلمه یا گفته با آن همراه است.

ارسطو تأکید کرد: کنایه به یک فرد آزاده بیشتر از شیطنت می خورد، زیرا کنایه به خاطر خودش به شوخی روی می آورد و شوخی به خاطر دیگران.«(ارسطو. بلاغت).

شاگرد ارسطو تئوفراستوس معتقد بود: کنایه به معنای وسیع، تظاهر است که با تحقیر خود در اعمال و گفتار همراه است.».

سیسرو خاطرنشان کرد که او تأثیر قوی (همراه با سایر چهره ها) دارد. چیزی که بیش از همه در آگاهی مردم سرمایه گذاری می شود کنایه است، وقتی یک چیز گفته می شود و البته چیز دیگری که مخصوصاً در گفتار خوشایند است، نه به زبان گفتاری، بلکه به زبان گفتاری.(سیسرون. درباره گوینده).

به عنوان مثال، چیچیکوف در مورد رئیس پلیس به شرح زیر صحبت می کند: چه مرد خوش خواندنی!ما از او در ویستال باختیم... تا زمانی که خروس ها خیلی دیر شدند»

بنابراین کنایه با به تصویر کشیدن یک پدیده منفی به شیوه ای مثبت، با آنچه باید باشد - آنچه هست، به تمسخر می گیرد، از دیدگاه آنچه باید باشد. در این کارکرد کنایه شبیه طنز است که ایراداتی مانند کنایه را نیز آشکار می کند. پدیده های مختلفمقایسه دو طرح - داده شده و مقرر. مانند کنایه و طنز، اساس، سیگنال مقایسه دو طرح - داده شده و مقتضی - تظاهر صریح و مؤکد گوینده است که گویی هشدار می دهد که نمی توان حرف های او را جدی گرفت. با این حال، اگر کنایه وانمود می کند که آنچه را که باید به عنوان یک داده به تصویر بکشد، طنز، برعکس، وانمود می کند که داده شده را به عنوان یک داده به تصویر می کشد.

طنز داستان ها و اشعار گوگول " روح های مردهدقیقاً از طریق لحن ظاهراً جدی راوی انجام می شود، که ظاهراً ساده لوحانه همه پوچ ها و کاستی های زندگی به تصویر کشیده شده را می پذیرد و ظاهراً زندگی تصویر شده را از چشم قهرمانان خود بررسی می کند.

هم در کنایه و هم در طنز، دو نگرش نویسنده به شخص به تصویر کشیده شده است: یکی ساختگی، دیگری واقعی، و در کنایه و در طنز، لحن با معنای تحت اللفظی عبارت مخالف است، اما در کنایه، لحن دارای یک نگرش بی اعتبار واقعی است، در طنز - نگرش احترام ساختگی.

طنز و طنز از نظر نظری قابل تمایز هستند و اغلب در یکدیگر ادغام می شوند و در عمل هنری تا غیرقابل تشخیص در هم تنیده می شوند، که نه تنها با وجود عناصر مشترک، کارکردهای مشترک، بلکه با ماهیت فکری مشترک این دو روش بی اعتباری هنری تسهیل می شود: بازی با تضادهای معنایی، مخالف مفاهیم منطقی متضاد، در فرآیند آفرینش خود نیازمند شفافیت اندیشه هستند و در فرآیند ادراک خواننده نیز به آن متوسل می شوند.

طنز که منجر به بی اعتبار کردن یک پدیده، یعنی بیان یک عمل ارزیابی می شود، تنها با گروه بندی حقایق این ارزیابی را تحریک می کند، حقایق را برای خود بیان می کند، در حالی که کنایه بیانگر ارزیابی است، نگرش گوینده را با لحن بیان می کند.

از آنجایی که کنایه پدیده ها را از منظر آنچه باید باشد در نظر می گیرد و تصور آنچه باید باشد یک ارزش ثابت نیست، بلکه از شرایط اجتماعی رشد می کند، آگاهی طبقاتی را بیان می کند، تعدادی از کلمات و عبارات ممکن است از دست بدهند یا به دست آورند. زمانی که به یک محیط اجتماعی متفاوت، به یک زمینه ایدئولوژیک متفاوت منتقل می شوید، معنایی کنایه آمیز است. این سرنوشت القاب است " لیبرال"و" دموکراتیک"، بیان ادعاهای بورژوازی احزاب سیاسیعشق به آزادی (در کلمه " لیبرال«) و حفظ منافع مردم (در لغت) دموکراتیک"، که در لغت به معنای" مردم داری"). در دهان پرولتاریای انقلابی، این القاب بر اساس مفهومی کاملاً متفاوت هم از آزادی و هم از منافع مردم، معنایی کنایه آمیز پیدا می کنند.

بازی به دو معنای کلمه " دموکراتیک"، یا بهتر است - دو دیدگاه در معنای واقعی این کلمه، - کنایه در کلمات A. Frans استوار است:" مردم به اندازه کافی ثروتمند نیستند که بتوانند تجملات یک حکومت دموکراتیک را تحمل کننددر جایی که کل بافت بر تقابل بین معنای تحت اللفظی لقبی که یک حکومت دموکراتیک را با هاله قدرت مردم احاطه کرده است، و معنای واقعی که این کلمه در عملکرد اجتماعی جمهوری های بورژوایی به دست آورده است، تأکید می کند، تضاد بین نقاب. و چهره واقعی احزاب سیاسی.

کنایه نه تنها عیوب را برجسته می کندیعنی در خدمت اهداف بی اعتبار کردن است، بلکه توانایی تمسخر، افشای ادعاهای بی اساس را دارد و به این ادعاها معنایی کنایه آمیز می دهد، گویی پدیده تمسخر شده را بر خود کنایه می دهد.

بنابراین طبیعی است که از دوران باستان تا امروز، کنایه اساساً یک کارکرد جدلی انجام می دهد و به عنوان یکی از ابزارهای مورد علاقه در مبارزه در جبهه ایدئولوژیک عمل می کند.

کنایه در اجرای سبکی خود از طیف وسیعی از اشکال استفاده می کند که متنوع ترین حجم و ماهیت مطالب را پوشش می دهد، یا در یک کلمه موضعی می شود یا در کل اثر به عنوان یک کل نفوذ می کند.

از بین اشکال مورد استفاده کنایه، رایج ترین و ابتدایی ترین آن ها است ضد عبارت - استفاده از یک کلمه در معنایی دقیقاً مخالف معنای معمول آن.

مثلا: خوب، چیزی برای گفتن نیست.

در کریلوفسکی " و فیلسوف - بدون خیار«این تمسخر بر عنوان فیلسوف، عاشق خرد، حکیمی که دهقانی را در برابر عقل سلیم نجات داد، متمرکز است، اما در اینجا ضد عبارتی وجود ندارد، زیرا عنوان یک فیلسوف برای موضوع کنایه مورد بحث قرار نمی گیرد. فقط ادعاهای این نوع فلسفه در مورد خرد و دانش زندگی مورد تمسخر قرار می گیرند، از این رو کلمه " فیلسوف"در اینجا در همان زمان به معنای تحت اللفظی آن استفاده می شود، به درستی به شخصی که درگیر فلسفه است، و در معنای کنایه آمیز - بنابراین، نوعی ضد عبارت جزئی داده می شود که فقط به برخی از ویژگی های مفهوم بیان شده توسط این کلمه اشاره دارد.

تضاد بین داده شده و باید را می توان با کمک هذلولی بیشتر مورد تأکید قرار داد و پدیده ای را که به شکل طعنه آمیزی ادعا شده را به ابعادی بسیار اغراق آمیز، با هدف بیان بیشتر، رساند.

به عنوان مثال: به جای مورد کوچکاز قضا نام بزرگ، او نامیده می شود بزرگ، غول پیکر، عظیم .

تمام اشکال کنایه ای که به تازگی اشاره شد، ویژگی مشترکی دارند که مبتنی بر کاربرد کلمه خاصی هستند، به معنای لفظی مربوط می شوند، بر اساس بازی معانی کلمات و عبارات فردی ساخته می شوند، یعنی برای یک شی نام کنایه آمیز می دهند. .

با این حال، نامگذاری یک شی تنها ابتدایی ترین راه برای به تصویر کشیدن، به اصطلاح، یک تصویر حداقلی است. بنابراین، کنایه می تواند نه تنها در تعیین شفاهی یک شی، بلکه در ماهیت ارائه آن، حتی در غیاب استفاده از کلمه کنایه آمیز در شخصیت پردازی، در موقعیت، خود را نشان دهد.

به عنوان مثال: سخنان خلستاکوف در مورد کسانی که از بخش برای او فرستاده شده اند سی و پنج هزار پیک البته نه از روی کنایه توسط او تلفظ می شود، اما کل وضعیت ایجاد شده توسط این کلمات توسط گوگول به عنوان طعنه آمیز آشکار می شود.

ساده‌ترین شکل چنین کنایه‌ای عینی، قضاوت کنایه‌آمیز است: آن را در دهان می‌گذارند. شخصیتو توسط او به معنای اصلی، مستقیم، غیر کنایه آمیز تلفظ می شود و نگرش کنایه آمیز نویسنده از کل متن ناشی می شود. کنایه در اپیگرام منسوب به پوشکین اینگونه ساخته شده است:

« مستبد گفت: پسرانم،
قوانین به شما داده خواهد شد،
روزهای طلایی را به تو برمی گردم
سکوت مبارک “.
و روسیه را تجدید کرد
شلوار لبه دار پوشیدم."

کنایه برای عینیت یافتن در موقعیتی، در به تصویر کشیدن شخصیت و غیره، قبل از هر چیز مستلزم عینیت بخشیدن به نگرش نویسنده به آنچه به تصویر کشیده شده است. این نگرش نویسنده است، لحن کنایه‌آمیز را گاهی می‌توان لزوماً از ویژگی‌هایی که نویسنده به تصویر می‌کشد استنباط کرد، که تفسیر دیگری جز کنایه نمی‌پذیرد. اطلاعات ارائه شده توسط گوگول هیچ تفسیر دیگری را به جز تفسیر طعنه آمیز در رابطه با داستان های خلستاکوف در مورد موفقیت های خود در پترزبورگ نمی پذیرد. کاریکاتور، گروتسک و غیره نیز به همین ترتیب نشان دهنده نگرش کنایه آمیز به یک پدیده است.

کنایه نیز می تواند از برخورد موقعیت با زبانی که نویسنده این وضعیت را در آن آشکار می کند، به وجود آید، به عنوان مثال، هنگام تلطیف گفتار نویسنده در زیر یک هجای موقر بالا. این نقش توسط واژگان و باستان گرایی نحوی شچدرین ایفا می شود، در این نقش آنها وارد سنت روزنامه نگاری ما شدند. ریتم شعر می تواند به عنوان همان ابزار سبک سازی کنایه آمیز باشد، به عنوان مثال، در دوبیتی پوشکین در مورد ترجمه روسی " ایلیادها»:

« کریو شاعر گندیچ، واعظ هومر نابینا بود، - کنار هم با مدل مشابه و ترجمه او "، جایی که موازی طعنه آمیز بین گندیچ و هومر با استفاده از یک ریتم عتیقه - یک دیستیک مرثیه - تاکید می شود.

در تکنیک های نشان داده شده سبک سازی کنایه آمیز، می توان از قبل شروع را پیدا کرد تقلیدها... نه تنها تقلید اپیزودیک این سبک، بلکه تقلیدبه عنوان یک ژانر ادبی می تواند یک کارکرد طعنه آمیز را به طور کامل انجام دهد.

به عنوان مثال: کل ایده کنایه آمیز است " دن کیشوت».

مشخص است که دوران شکوفایی کنایه با دوران اوج تقلید همزمان است - بی اعتبار کردن یک ایدئولوژی طبقاتی منسوخ مصادف با غیرقانونی کردن اشکال منسوخ شده هنر طبقاتی است.

کنایه که در هدفمندی اجتماعی-هنری خود با گرایش به بی اعتبار - افشای و افشای پدیده تصویر شده و با رساندن آن به نقطه پوچ، تأکید بر پوچی، بازی با تضادها و پوچی ها تعریف می شود، طبیعتاً در دو ژانر کاربرد وسیعی پیدا می کند. :

1. طنز ژانری که از تکنیک بی اعتباری کنایه آمیز به عنوان یکی از حادترین روش های مبارزه ایدئولوژیک استفاده می کند.
2. کمدی ، برای ایجاد یک موقعیت کمیک، برای برانگیختن خنده، بازی تضادها و پوچی ها محصور در کنایه است. کمدی به اصطلاح سبک بالا، در غیر این صورت کمدی طنز، و همچنین کمدی روزمره، ترکیبی از احتمالات اتهامی و کمیک کنایه است.

طنز

به صفحه بعد بروید

نظریه ادبیات

انواع طنز

طنز (از طنز انگلیسی - هوی و هوس؛ طنز لاتین - رطوبت) نوعی طنز است که زندگی را با لحنی خوش اخلاق و طنز نشان می دهد. برخلاف طنز، که با ترحم منفی مشخص می شود، طنز آنچه را که به تصویر کشیده می شود انکار نمی کند، بلکه فقط جنبه های خاصی از آن را به سخره می گیرد. طنز در بسیاری از ژانرهای فولکلور اوکراین (حکایت ها، گفته ها، داستان ها، آهنگ ها و غیره) ذاتی است. استادان طنز عبارتند از I. Kotlyarevsky، M. Gogol، L. Glebov، S. Rudansky، Ostap Vishnya، S. Oleinik، P. Glazovoy و دیگران.

ایرونی (از gr. Eigneia - تمسخر، تظاهر) یکی از انواع طنز، تمسخر پنهان یا ابزار سبکی است، زمانی که شخص یا پدیده ای وانمود می شود که مورد تایید یا محکوم است تا به نتیجه معکوس برسد. نشانه کنایه دو معنی است و عکس آن درست نیست، بلکه برعکس است.

راست میگی آقا! همه پابرهنه ها و گرسنه ها - مست ها، بیکارها، دزدها و افرادی که هیچ چیز خوبی ندارند ...

(A. Bobenko)

طنز (از لات. Satura - مخلوط) - 1) نوعی غزل در ادبیات کهن و ادبیات کلاسیک، بیتی که برخی از پدیده های منفی را به سخره می گیرد. 2) آثار ژانرهای مختلف که در آن فرم حادپدیده‌های اجتماعی منفی آشکار می‌شوند. طنز کهنه را محکوم می کند و از نظر تاریخی محکوم به فنا است، بی ارزشی درونی آن را نشان می دهد و نیازهای جدید توسعه اجتماعی را بیان می کند. بنابراین او همیشه یک سلاح قدرتمند بود مبارزه سیاسی... نویسندگان طنز برجسته زمان های مختلف F. Rabelais، M. Cervantes، J. Swift، Voltaire، G. Heine، G. Saltykov-Shchedrin، M. Gogol، V. Mayakovsky و دیگران در ادبیات اوکراین - T. Shevchenko، I. Kotlyarevsky، I. Franko، Ostap Vishnya، S. Oleinik و دیگران.

INVEKTIVA (از lat. Invehi - عجله کردن، حمله کردن) نوعی طنز است که در ادبیات و خطابه در دوران باستان رواج یافته است، تمسخر تند اتهامی یک شخص یا گروهی از افراد خاص. از استادان برجسته الهام بخش در دوران باستان، Archilochus، Catullus، Martial و دیگران بودند. در آثار تی. شوچنکو، ای. فرانک و دیگر نویسندگان اوکراینی جایگاه قابل توجهی دارد.

SARKAZM (از gr. Sarkasmos - عذاب) - طنز شیطانی و سوزاننده، تجلی آشکار نفرت و تحقیر نسبت به پدیده ها یا افراد به تصویر کشیده شده است. نمونه بارز طعنه، شعر «قفقاز» تی. شوچنکو است که در آن قدرت‌ها را نشان می‌دهند.

به شریعت رسول، تو برادرت را دوست داری! سو کلمات، منافقان، لعنت پروردگار!

GROTESQUE (از گروتسک فرانسوی - خنده دار، غیر معمول؛ آن. Grotta - غار، غار) نوعی تصویرسازی هنری است که بر اساس معیاری افراطی از قراردادی بودن در بازتولید زندگی، زمانی که واقعیت به تصویر کشیده شده باورنکردنی، غیرعادی، عجیب به نظر می رسد. گروتسک با تحریف کاریکاتور عمدی اشکال و جوهر اشیا، ترکیبی از واقعی و خارق العاده، تراژیک و کمیک، عادی و پوچ مشخص می شود. گروتسک به عنوان وسیله ای برای تعمیم هنری، بی منطقی بودن پدیده های زندگی را آشکار می کند و از این رو در آثار طنز بسیار استفاده می شود. این اصطلاح از نقاشی‌های عجیب و غریبی که رافائل (قرن شانزدهم) در غارهای زیرزمینی روم یافت، می‌آید. نمونه هایی از گروتسک در ادبیات - "گارگانتوآ و پانتاگروئل" اثر اف. رابله، "دماغ" اثر ام. گوگول، "تاریخ یک شهر" اثر ام. سالتیکوف-شچدرین، شعر "رویا" از تی. شوچنکو، " دکتر بسرویسر» نوشته آی فرانک و غیره.

BURLESK (از آن. Burla - شوخی) - بازسازی طنز یک اثر خاص، که با ناهماهنگی محتوا با فرم مشخص می شود: "بالا"، محتوای قهرمانانه-وطن پرستانه به سبکی کم و گاه مبتذل منتقل می شود. و برعکس - معمولی، "کم" - بالا، قهرمانانه عالی ... یک نمونه بارز شعر I. Kotlyarevsky "Aeneid" است که بازسازی شعر حماسی به همین نام از شاعر رومی ویرژیل بود. طرح اصلی اصل حفظ شده است، اما شخصیت های معمولی اوکراینی در تصاویر خدایان، یونانی ها و تروجان ها بازسازی می شوند. چنین آثاری از قدیم الایام شناخته شده است. عناصر برلسک در بازی ها و آهنگ های آیینی اوکراینی وجود دارد. بورلسک در قرن 17-18 گسترش یافت. در آثار حوزویان و کارمندان دوره گرد، در نمایش مدرسه و شبستان. مضامین کلیسا بر آنها غالب است، * طنز اغلب با طنز ترکیب می شود. بسیاری از آثار گمنام و نویسنده از آن زمان ها برخاسته است. تی. شوچنکو (شعر "رویا")، اس. رودانسکی، پی. کولیش، ال. گلبوف و دیگران از ابزارهای بورلسک در کار خود استفاده کردند.

بوفونادا (از ایتالیایی buffonáta - buffoonery، ترفند طنز) نوعی طنز در اجراهای تئاتری بر اساس ترفندهای گروتسک کمیک خام است. از تئاتر فولک (کمدی ایتالیایی نقاب ها، تئاتر روسی بوفون ها، اینترلودهای اوکراینی و غیره) سرچشمه می گیرد. در نمایشنامه های دبلیو. شکسپیر، پی. کالدرون، سام، عناصری از شوخ طبعی یافت می شود. B. Moliere، M. Gogol، G. Kvitka-Osnovyanenko، M. Kropivnitsky. این به عنوان یک ژانر مستقل در نمایش های سیرک وجود دارد که گاهی اوقات توسط نمایشنامه نویسان استفاده می شود ("فرعون ها" توسط A. Kolomiets).

M.E. سالتیکوف-شچدرین

فرم:تحلیل یک قسمت ادبی

اهداف:تکنیک های کمیک را تکرار کنید. مهارت تجزیه و تحلیل منبع و تکنیک های کمیک را در یک متن ادبی بهبود بخشد.

تمرین 1.

انواع و تکنیک های اصلی کمیک را مرور کنید.

انواع طنز (خنده دار)

شوخ طبعی -نوعی کمیک: خنده ملایم و دلسوزانه، عدم انکار پدیده به طور کلی، اما تشخیص نقص آن.

کنایه- نوعی کمیک: تمسخر ظریف و پنهان. جلوه کمیک با گفتن دقیقاً برعکس آنچه که گفته می شود به دست می آید.

طنز- نوعی کمیک: راهی برای تجلی کمیک در هنر که شامل تمسخر مخرب پدیده هایی است که به نظر نویسنده شرورانه می آید.

طعنه- نوعی کمیک: تمسخر شیطانی، گزنده، تمسخر حاوی ارزیابی مخرب از یک شخص، شی یا پدیده. طعنه با درجه شدید باز بودن عاطفی، انکار، تبدیل شدن به خشم مشخص می شود.

تکنیک های طنز

چرند- راهی برای به تصویر کشیدن واقعیت، که با نقض تاکیدی روابط علت و معلولی، تمایل به نشان دادن پوچ بودن و بی معنی بودن وجود انسان مشخص می شود.

هذلولی- اغراق بیش از حد احساسات، معنا، اندازه، زیبایی و غیره پدیده توصیف شده. می تواند هم ایده آل کننده و هم تحقیرکننده باشد.

اسم صحبت کردن- تکنیکی مبتنی بر استفاده از معنای نام یا تداعی های مرتبط برای مشخص کردن ظاهر درونی قهرمان.

گروتسک- تکنیکی مبتنی بر ترکیب اصول متضاد: واقعی و غیر واقعی، وحشتناک و خنده دار، تراژیک و کمیک، زشت و زیبا.

Litotes- استعار مخالف هذلولی: دست کم گرفتن هنری از بزرگی، قدرت، معنای یک پدیده یا شی.

تقلید- تقلید طنز یا طنز از یک اثر ادبی به منظور تمسخر، تمسخر.

اجرای استعاره- تجسم تحت اللفظی یک بیان استعاری که در نتیجه درک جدیدی از این بیان بوجود می آید که گاه معنایی طنزآمیز و حتی گروتسک دارد.

خود قرار گرفتن- تکنیکی مبتنی بر افشای رذیلت های خود توسط قهرمان ، اعمال ناشایست. در عین حال، قهرمان کاستی های خود را متوجه نمی شود، از آنها توبه نمی کند.

خارق العاده- نوع خاصی از تصویرسازی که با: درجه بالاقراردادها، نقض قوانین واقعیت، نصب بر روی داستان

وظیفه 2.قسمت بالا را بخوانید. به سوال در 5-10 جمله پاسخ دهید (پاسخ باید حاوی تجزیه و تحلیل قسمت باشد).

گزینه 1. نام خانوادگی در A-I

آیا می توان واسیلیسکا وارتکین را یک شهردار ایده آل نامید؟ چه فنون طنزی برای توصیف سلطنت او استفاده می شود؟

واسیلیسک سمنوویچ بوروداوکین، که جایگزین سرتیپ فردیشچنکا شد، کاملاً مخالف سلف خود بود. تا آنجا که دومی شل و گشاد بود، همان‌طور که اولی از سرعت و برخی قاطعیت اداری ناشنیده شگفت زده می‌شد، که با انرژی خاصی در مسائل مربوط به تخم‌مرغ خورده شده ظاهر می‌شد. او که دائماً دکمه‌هایش را بسته بود و کلاه و دستکش آماده داشت، یک شهردار بود که پاهایش هر لحظه آماده است تا به کجا بدود. در روز او مانند مگس در شهر می چرخید و تماشا می کرد که ساکنان ظاهری شاد و بشاش دارند. در شب - او آتش را خاموش کرد، هشدارهای نادرست ایجاد کرد و به طور کلی غافلگیر شد.

او همیشه فریاد می زد و فریادهای فوق العاده ای می زد. وقایع نگار در این مورد می گوید: «او آنقدر فریاد داشت که بسیاری از فولووی ها، هم برای خود و هم برای فرزندانشان، برای همیشه از آن می ترسیدند». این یک شهادت قابل توجه است و تأیید آن در این واقعیت است که بعداً مقامات مجبور شدند به فولووی ها امتیازات مختلفی بدهند، دقیقاً "برای ترساندن آنها به خاطر آنها".

گزینه 2. نام خانوادگی در K-R

چه ویژگی های فولووی ها در "شورش روی زانو" عجیب خود را نشان داد؟ در این قسمت از چه تکنیک های طنز استفاده شده است؟

اتفاقاً او شنید که فولووی ها، با حذف، کاملاً از استفاده از خردل عقب مانده اند، و بنابراین، برای اولین بار، خود را به اجباری اعلام کردن این استفاده اکتفا کرد. به عنوان مجازات نافرمانی، روغن زیتون اضافه کرد. و در عین حال در دل خود نهاد: تا آن زمان اسلحه را زمین نگذارید تا لااقل یک فرد متحیر در شهر بماند.

اما فولووی ها نیز به تنهایی بودند. با نبوغ بسیار، انرژی عمل را با انرژی بی عملی مخالفت کردند.

- میخوای با ما چیکار کنی! - گفت برخی، - او دوست دارد - قطعه قطعه شود. اگر دوست دارید - با فرنی بخورید، اما ما موافق نیستیم!

- از ما برادر، چیزی برای گرفتن نیست! - گفتند دیگران، - ما مثل دیگرانی نیستیم که در بدن زیاد شده اند! ما، برادر، و جایی برای نیش زدن نیست!

و سرسختانه روی زانوهایشان ایستاد.

بدیهی است که وقتی این دو انرژی به هم می رسند، همیشه چیزی بسیار کنجکاو از آن بیرون می آید. شورشی وجود ندارد، اما تسلیم واقعی نیز وجود ندارد.

- من این انرژی را خواهم شکست! - گفت وارتکین، و به آرامی، بدون عجله، در برنامه خود فکر کرد.

و فولووی ها زانو زده بودند و منتظر بودند. آنها می دانستند که عصیان می کنند، اما نمی توانستند زانو نزنند. خداوند! چه چیزی در این زمان نظر خود را تغییر ندادند! آنها فکر می کنند: اکنون خردل می خورند، گویی برای آینده هیچ زشت دیگری را مجبور به خوردن نخواهند کرد. نمی خواهد - مهم نیست که چگونه shepov تا به حال طعم. به نظر می رسید که زانوها نشان دهند راه میانی، که می تواند هر دو طرف را آرام کند.

گزینه 3. نام خانوادگی در C-Z

چه چیزی فعالیت قانونگذاری بنوولنسکی را توضیح می دهد؟ چه فنون طنزی برای توصیف سلطنت او استفاده می شود؟

به محض اینکه Benevolensky شروع به صدور اولین قانون کرد، معلوم شد که به عنوان یک شهردار ساده، او حتی حق صدور قوانین خود را ندارد.<…>بالاخره شکست. در یک شب تاریک، زمانی که نه تنها مأموران امنیتی، بلکه سگ‌ها نیز خواب بودند، یواشکی به خیابان رفت و تعداد زیادی اعلامیه را که اولین قانونی که برای فولوف نوشته بود روی آن نوشته شده بود، پخش کرد. و اگرچه او درک می کرد که این شیوه انتشار قوانین بسیار مذموم است، اما اشتیاق دیرینه به قانون گذاری چنان با صدای بلند در مورد رضایت فریاد می زد که حتی استدلال های احتیاط در صدای او خاموش شد.

این قانون ظاهراً با عجله نوشته شده است، و بنابراین با اختصار فوق العاده آن متمایز شده است. روز بعد، در راه بازار، فولووی ها تکه های کاغذ را از روی زمین برداشتند و این را خواندند:

قانون 1

«هر انسانی خطرناک راه می‌رود. اما بگذار کشاورز مالیاتی هدایایی بیاورد.»

اما تنها. اما مفهوم قانون مشخص بود و کشاورز مالیاتی همان روز بعد نزد فرماندار شهر آمد. توضیحی رخ داده است؛ کشاورز مالیاتی استدلال کرد که تا آنجا که ممکن بود قبلاً آماده بود. Benevolensky مخالفت کرد که او نمی تواند در همان موقعیت نامشخص باقی بماند. که چنین عبارتی به عنوان «معیار امکان» نه به ذهن و نه به قلب چیزی نمی گوید و فقط قانون روشن است. آنها در سه هزار روبل در سال متوقف شدند و تصمیم گرفتند این رقم را قانونی در نظر بگیرند، تا زمانی که "شرایط قوانین را تغییر نمی دهد."

کار مستقل №9

نوعی از " مرد کوچک"در آثار F.M. Dostoevsky.

فرم:یادداشت برداری

هدف:ادغام اطلاعات در مورد انواع متقاطع قهرمانان در ادبیات روسیه؛ برای آشکار کردن ویژگی های تصویر "مرد کوچک" در کار داستایوفسکی

ورزش. طرح کلی مقاله

نوع ادبی "مرد کوچک" در نثر روسی در دهه 1830 - 1840 شکل گرفت. این نوع قهرمان در زمان خود نوعی انقلاب در درک و به تصویر کشیدن شخص در یک اثر ادبی بود. در واقع، "مرد کوچک" استثنایی به نظر نمی رسید قهرمانان رمانتیکبا دنیای معنوی پیچیده خود. یک "مرد کوچولو" معمولاً یک مقام فقیر پترزبورگ است، "دنده" یک ماشین بزرگ بوروکراتیک، موجودی نامحسوس که در یکی از پله های پایین نردبان اجتماعی ایستاده است. شخصیت چنین شخصی غیرقابل توجه بود، او هیچ حرکت عاطفی قوی، "جاه طلبی" نداشت.

دنیای معنوی «انسان کوچک» ناچیز و کم علاقه است. با این حال، نویسندگان آثار در مورد "آدم های کوچک" آنها را از دیدگاه انسان گرایانه به تصویر می کشند و تأکید می کنند که حتی چنین موجود رقت انگیز، بی دفاع و ناتوانی نیز شایسته احترام و شفقت است. بسیاری از آثار در مورد "آدم های کوچک" با حماقت احساساتی مشخص می شوند. ظهور «مرد کوچولو» سرآغاز دموکراتیزه شدن ادبیات بود. تصاویر کلاسیک "آدم های کوچک" توسط A.S. Pushkin (سامسون ویرین در "ایستگاه نگهبان" ، یوجین در " اسب سوار برنزی") و N.V. گوگول (باشمچکین در "پالتو").

شکل گیری نوع «آدم کوچک» نوع ادبی انسان «تحقیر شده و توهین شده» بود که به وضوح در آثار فئودور داستایوفسکی نشان داده شده است («تحقیر شدگان و اهانت شدگان» عنوان رمان داستایوفسکی است). برای اولین بار، تصویر یک فرد "تحقیر شده و توهین شده" - ماکار دووشکین - توسط داستایوفسکی در رمان مردم بینوا (1846) خلق شد. این قهرمان، یک بوروکرات فقیر سن پترزبورگ، از نظر ظاهری شبیه «مردم کوچک» متعددی بود که توسط نویسندگان «مکتب طبیعی» دهه 1840 به تصویر کشیده شد. اما داستایوفسکی بر خلاف معاصران خود به ویژگی های اجتماعی دووشکین اکتفا نکرد. او نشان داد که قهرمانش موقعیت تحقیرآمیز خود را درک می کند و به شدت تجربه می کند، نمی تواند با او کنار بیاید، اگرچه توانایی اعتراض را ندارد.

قربانیان زندگی واقعیاعضای خانواده مارملادوف در رمان "جنایت و مکافات" تبدیل شدند: سونیا مهربان که مجبور بود برای کمک به خانواده به پانل می رفت. کاترینا ایوانونای شکار شده، که "جای دیگری برای رفتن" ندارد. مارملادوف ضعیف اراده که همسرش را به مصرف رساند، دخترش را محکوم کرد که "با بلیط زرد" زندگی کند. اما مهربانی و نجابت در او بود: او دست خود را به زن بدبخت سه فرزند داد، زیرا او نمی توانست به چنین رنجی نگاه کند و می خواست به او کمک کند. و او جایگاه خود را در خدمت "بدون تقصیر خود، اما به دلیل اضافه کاری در ایالت ها" از دست داد. و او از ناامیدی شروع به نوشیدن کرد، در عذاب ناتوانی خود و از آگاهی از گناه در برابر عزیزانش. سمیون زاخاریچ مارملادوف محکم روی یک نقطه ایستاده است، که می توان آن را "ایده تحقیر خود" نامید: او "نه تنها نه از درد، بلکه در لذت" کتک می خورد، او به خود می آموزد که به هیچ چیز توجه نکند. و او قبلاً عادت کرده است که شب را در هر کجا که باید بگذراند ... او خودش حق یک نفر بودن را از خود سلب کرده است. اگر "ایده تحقیر خود" با او همراه است، پس با کاترینا ایوانونا حتی یک ایده نیست، بلکه یک شیدایی دردناک برای ابراز وجود است (رازومیخین آن را به عنوان "تسلیت" تعریف کرد)، اما این کمکی نمی کند. آنها: از نابودی شخصیت خود به تدریج به مرگ جسمانی می رسند.

زمانی که F.M. داستایوفسکی کار روی جنایت و مکافات را شروع کرد، او قصد داشت روزی رمانی در مورد عجله مردمی که نویسنده آنها را "مست" نامیده بود بنویسد، اما چنین رمانی نوشته نشد و در رمان راسکولنیکف، یکی از آن شخصیت ها جایگاه ویژه ای گرفت. ، که در نقد ادبی از آنها به عنوان نوع "مرد کوچک" یاد می شود - مارملادوف ، کاملاً متفاوت از قهرمان "بینوایان" ماکار دووشکین ، اگرچه هر دوی آنها ، مانند سامسون ویرین ، گاه مستعد ابتلا به بیماری هستند. مستی محقق G.S. Pomerants در مورد فرضیه خاص "مرد کوچولو" فکر می کند: "همه" مستها" کارهای بدی انجام می دهند و بلافاصله از آنها توبه می کنند. با تکانه ها نجیب هستند، اما بدون هیچ ثباتی در خیر. سرشان را به خدا می کوبند، مثل مارملادوف مست روی پله های پلکان. فضیلت بزرگ آنها فروتنی است (مارملادوف در این باره موعظه ای ایراد می کند که راسکولنیکوف را شگفت زده کرد). اما فروتنی "مست" از گناه، از عادت، تا ضعف خود، از عدم ایمان به خود جدایی ناپذیر است. تراژدی ضعف اخلاقی نمی تواند کمتر از آزمایش های راسکولنیکف مخرب باشد.<...>

در "مست"، بیش از هر کس دیگری، "سیال بودن" قهرمان داستایوفسکی، محو شدن مرزهای اخلاقی - وسعتی که آرکادی دولگوروکی از آن صحبت می کند ... قابل توجه است: "من هزار بار از این توانایی انسانی تعجب کردم ( و به نظر می رسد که شخص روس به طور خاص) در روح خود عالی ترین آرمان را در کنار بزرگترین پستی می داند و همه چیز کاملاً صادقانه است. آیا این در یک فرد روسی گسترده است که او را به دور می برد یا فقط پستی - این سؤال است! ""

و با این وجود، با بررسی دلایل «تراژدی ضعف» قهرمانان خود، ف.م. داستایوفسکی برای آنها سرشار از شفقت است. نویسنده بسیاری از آنها را به بداخلاقی و ناشنوایی در برابر رنج دیگران محکوم کرد، اما نکته اصلی در F.M. داستایوفسکی معتقد بود که یک شخص نه یک "بند" ناتوان است و نه "کلید پیانو" که توسط یک دست خارجی فعال می شود، او مسئول زندگی خود است. نویسنده هرگز احساس گناه را از خود شخص به "شرایط" بیرونی زندگی خود منتقل نکرد. او به‌عنوان یک هنرمند، وظیفه خود می‌دید که در «ترمیم» مشارکت کند فرد فوت شده"، درهم کوبیده شده توسط" ظلم شرایط، رکود قرن ها و تعصبات اجتماعی."

اطلاعات مشابه