اکنون شیطان و فرشتگان سقوط کرده اش کجا هستند؟ شیطان کیست

شیطان- شخصیتی مذهبی و اساطیری، برترین روح شیطان، ارباب جهنم، محرک مردم به ارتکاب گناه. همچنین به عنوان شیطان، لوسیفر، بلزبوب، مفیستوفل، وولند شناخته می شود. در اسلام - ابلیس. شیطان کوچکتر در سنت اسلاو، شیطان نامیده می شود و شیاطین از او اطاعت می کنند، در انگلیسی و آلمانیشیاطین مترادف شیطان هستند، در اسلام به شیاطین کوچکتر شیطان گفته می شود.

داستان ظهور اعتقاد به شیطان

ایمان به شیطان ضروری است قسمتی ازاعتقادات مسیحیت، یهودیت، اسلام و تعدادی از ادیان دیگر.

اعتقاد به شیطان فقط یک موضوع تاریخی نیست. مسئله وجود شیطان موضوع بحثی شده است که توسط متکلمان مطرح بوده و هست. همچنین این موضوع در طول سخنرانی عمومیرهبران پیشرو کلیسا که به عنوان یک قاعده از دکترین وجود واقعی شیطان به عنوان یک موجود شخصی دفاع می کنند که تأثیر زیادی بر همه چیزهایی که در جهان اتفاق می افتد دارد. آنها با اشاره به شیطان، شیطان، «ارواح خبیثه» به عنوان عاملان همه بلاهای جهان، عاملان واقعی بلاها را سپر کردند. بنابراین، باید در مورد چگونگی ظهور ایمان به شیطان صحبت کرد، چه جایگاهی در نظام برخی آموزه های دینی دارد. اعتقاد به وجود موجودات ماوراء الطبیعه شیطانی (شیاطین، شیاطین) نیز منشا باستانیو همچنین اعتقاد به وجود خدایان خوب.

اشکال اولیه دین با ایده وجود در طبیعت بسیاری از موجودات ماوراء طبیعی نامرئی - ارواح، خوب و بد، مفید و مضر برای انسان مشخص می شود. اعتقاد بر این بود که رفاه او به آنها بستگی دارد: سلامتی و بیماری، موفقیت و شکست.

اعتقاد به ارواح و تأثیر آنها بر زندگی مردم هنوز هم به حدی است عنصر اصلی و حیاتیبرخی از ادیان اعتقاد به ارواح خوب و بد، از ویژگی های ادیان بدوی، در روند تکامل باورهای دینی، خصلت اعتقاد به خدایان و شیاطین را به خود گرفت و در برخی از ادیان، مثلاً در دین زرتشتی، اندیشه هایی در مورد مبارزه بین بد و خیر. اصول در طبیعت و جامعه اصل خوب توسط خالق آسمان، زمین، انسان نشان داده می شود؛ او با خدای اصل شیطانی و یارانش مخالفت می کند. درگیری دائمی بین آنها وجود دارد که در آینده باید با پایان جهان و شکست خدای شیطانی به پایان برسد. این نظام تأثیر شگرفی بر مسیحیت و یهودیت داشته است. در فرآیند تغییری که طی هزاران سال در جامعه بشری، باورهای مذهبی نیز تغییر کرد، نظامی از عقاید و بازنمایی ادیان مدرن شکل گرفت. مذاهب مدرن اغلب به شکلی تغییر یافته شامل بسیاری از باورهای بدوی، به ویژه اعتقاد به ارواح خوب و بد هستند.

البته در ادیان مدرن اعتقاد به خدایان خوب و بد با ایمان انسان بدوی بسیار متفاوت است، اما منشأ این عقاید را بدون شک باید در باورهای گذشته های دور جستجو کرد. ایده‌های مربوط به ارواح خوب و شیطانی نیز «فرآوری بیشتری» یافتند: بر اساس این ایده‌ها، در شرایط اجتماعی تغییر یافته، با شکل‌گیری سلسله مراتب اجتماعی و سیاسی در جامعه، اعتقاد به خدای خیر اصلی و دستیاران او پدید آمد. از یک سو و خدای شیطان اصلی (شیطان) و یارانش از سوی دیگر.

اگر اعتقاد به ارواح به‌عنوان یکی از اولین اشکال دین به‌طور خودبه‌خود پدید آمد، پس اعتقاد به شیطان در روند تکامل دین عمدتاً نتیجه

خلاقیت سازمان های کلیسا یکی از منابع اصلی آموزه های یهودیت، مسیحیت و اسلام درباره خدا و شیطان، کتاب مقدس بود. همانطور که خدای کتاب مقدس خدای اصلی این ادیان شد، شیطان ذکر شده در کتاب مقدس در کنار خدا قرار گرفت و ارواح شیطانی ادیان بدوی - ثمره خیالات عامیانه - تبدیل به شیطان، قهوه ای، آب و غیره شدند. با این حال، باید توجه داشت که نقش بزرگدر خلق تصویر شیطان اعتقاد به شیطان در الهیات مسیحی ضروری است. «کلیسا بدون شیطان نمی‌توانست انجام دهد، و همچنین بدون خود خدا، به شدت به وجود ارواح شیطانی علاقه داشت، زیرا بدون شیطان و خادمانش، نگه داشتن ایمانداران در اطاعت غیرممکن بود». اعتقاد به شیطان به عنوان یک موجود واقعی - منشأ همه شرارت ها در جهان، که بر زندگی افراد و کل بشریت تأثیر می گذارد، اکنون نیز مانند صدها سال پیش توسط کلیساهای همه ادیان موعظه می شود.

شیطان در مسیحیت

در عهد عتیق

«شیطان» در معنای اصلی آن اسمی است که به ممانعت‌کننده و مزاحم دلالت می‌کند. به عنوان نام یک فرشته خاص، شیطان برای اولین بار در کتاب زکریا نبی (زکریا 3: 1) ظاهر می شود، جایی که شیطان در داوری آسمانی متهم کننده است.

طبق سنت مسیحی، شیطان برای اولین بار در کتاب پیدایش در صفحات انجیل به شکل مار ظاهر می شود که حوا را با وسوسه چشیدن میوه ممنوعه درخت معرفت خیر و شر فریب داد. که حوا و آدم با غرور مرتکب گناه شدند و از بهشت رانده شدند و محکوم شدند که نان خود را با سختی در عرق صورت بگیرند. به عنوان بخشی از مجازات خدا برای این، همه مارهای معمولی مجبور می شوند "روی رحم راه بروند" و از "غبار زمین" تغذیه کنند (پیدایش 3: 14-3: 15).

کتاب مقدس نیز شیطان را به شکل لویاتان توصیف می کند. او اینجاست - یک موجود دریایی بزرگ یا یک اژدهای در حال پرواز. در تعدادی از کتاب های عهد عتیق، شیطان به فرشته ای اشاره می کند که ایمان یک مرد عادل را آزمایش می کند (ایوب 1: 6-12 را ببینید). در کتاب ایوب، شیطان درستی ایوب را زیر سوال می برد و خداوند را دعوت می کند تا او را بیازماید. شیطان به وضوح تابع خداست و یکی از بندگان او (بنی ها-الوهیم - "پسران خدا"، در نسخه یونانی باستان - فرشتگان) است (ایوب 1: 6) و نمی تواند بدون اجازه او عمل کند. او می تواند ملت ها را رهبری کند و آتش را بر روی زمین فرود آورد (ایوب 1: 15-17)، و همچنین بر پدیده های جوی تأثیر بگذارد (ایوب 1: 18)، بیماری ها را ارسال کند (ایوب 2: 7).

در سنت مسیحی، پیشگویی اشعیا درباره پادشاه بابل به شیطان نسبت داده شده است (اشعیا 14: 3-20). طبق تعبیر، او به عنوان یک فرشته آفریده شد، اما با افتخار و آرزوی برابری با خدا (اشعیا 14: 13-14)، به زمین افکنده شد و پس از سقوط، "امیر تاریکی" شد. پدر دروغ، قاتل (یوحنا 8:44) - رهبر شورش علیه خدا. از پیشگویی اشعیا (اشعیا 14:12)، نام "فرشته ای" شیطان گرفته شده است - הילל، ترجمه شده به عنوان "نوردار"، lat. لوسیفر).

در عهد جدید

در انجیل، شیطان به عیسی مسیح پیشنهاد می کند: "به تو قدرت خواهم داد بر همه این پادشاهی ها و جلال آنها، زیرا به من وقف شده است و به هر که بخواهم می دهم" (لوقا 4: 6).

عیسی مسیح به افرادی که خواهان مرگ او بودند می گوید: «پدر شما شیطان است. و می خواهی شهوات پدرت را انجام دهی. او از ابتدا قاتل بود و در حقیقت ایستادگی نکرد، زیرا حقیقتی در او نیست. وقتی دروغ می گوید از خودش می گوید که دروغگو و دروغگو است

پدر دروغ» (یوحنا 8:44). عیسی مسیح سقوط شیطان را دید: "او به آنها گفت: شیطان را دیدم که مانند برق از آسمان سقوط کرد" (لوقا 10:18).

پولس رسول به محل سکونت شیطان اشاره می کند: او "شاهزاده ای است که در هوا فرمانروایی می کند" (افس. 2: 2)، بندگان او "حاکمان تاریکی های این عصر"، "ارواح شرارت در آسمان" هستند. (افس. 6:12). او همچنین ادعا می کند که شیطان می تواند از نظر ظاهری (μετασχηματίζεται) به فرشته نور (άγγελον φωτός) تبدیل شود (دوم قرنتیان 11:14).

در مکاشفه یوحنای انجیلی، شیطان به عنوان یک شیطان و «اژدهای قرمز بزرگ با هفت سر و ده شاخ و بر سرهایش هفت قله» توصیف شده است (مکاشفه 12: 3، 13: 1، 17: 3، 20). : 2). بخشی از فرشتگان که در کتاب مقدس «ارواح ناپاک» یا «فرشتگان شیطان» نامیده می شوند، به دنبال او خواهند آمد. در نبرد با فرشته میکائیل به زمین انداخته خواهد شد (مکاشفه 12: 7-9، 20: 2، 3، 7-9)، پس از اینکه شیطان سعی کرد نوزاد را بخورد، که قرار است شبان ملل شود ( مکاشفه 12: 4-9).

عیسی مسیح به طور کامل و کاملاً شیطان را شکست داد و گناهان مردم را بر عهده گرفت و برای آنها مرد و از مردگان زنده شد (کولسیان 2: 15). در روز قیامت، شیطان با فرشته ای که کلید ورطه را در دست دارد می جنگد و پس از آن هزار سال به غل و زنجیر کشیده می شود (مکاشفه 20: 2-3). پس از هزار سال، او برای مدت کوتاهی آزاد خواهد شد و پس از جنگ دوم، برای همیشه به «دریاچه آتش و گوگرد» انداخته خواهد شد (مکاشفه 20: 7-10).

اعتقاد به شیطان در قرآن و اسلام

اسلام در آغاز قرن هفتم ظهور کرد. n NS. در باورهای دینی پیش از اسلام اعراب، اعتقاد به ارواح - جن، خیر و شر، جایگاه زیادی را اشغال می کرد. عرب شناس معروف شوروی E. A. Belyaev می نویسد: «... اعتقاد به جن ها، که فانتزی عربی آن ها را به عنوان موجودات هوشمندی که از آتش و هوای بدون دود خلق شده اند ارائه می کرد، تقریباً در همه جا وجود داشت. این موجودات نیز مانند مردم به دو جنس تقسیم می شدند و دارای عقل و علاقه های انسانی بودند. از این رو غالباً بیابان های خالی از سکنه را که تخیلات اعراب در آن قرار داده بود، ترک می کردند و با مردم وارد ارتباط می شدند. گاهی اوقات معلوم می شود که این ارتباط فرزندان است ... "

اعتقاد پیش از اسلام به وجود جن در دین اسلام نیز وارد شده است. آنها و فعالیت های آنها در قرآن - کتاب مقدس اسلام - و در افسانه ها ذکر شده است. برخی از جنیان به گفته قرآن خود را تسلیم خدا کردند و برخی دیگر او را رها کردند (LXXII, 1, 14). تعداد جن ها بسیار زیاد است. علاوه بر خدا، پادشاه سلیمان (سلیمان) جن ها را کنترل می کند: به فرمان خدا "آنها او را هر چه می خواهد انجام می دهند" - محراب، تصاویر، کاسه ها، آب انبارها، دیگ ها (XXXIV، 12).

در دوره قبل از اسلام، ادیان مردم همسایه، عمدتاً مسیحیت و یهودیت در میان اعراب گسترش یافت. بسیاری از داستان های کتاب مقدس، به عنوان مثال در مورد خلقت جهان و انسان (درباره آدم و حوا و دیگران) به شکل کمی تغییر یافته وارد قرآن شده است، برخی از شخصیت های کتاب مقدس در قرآن نیز آمده است. از جمله موسی (موسی)، هارون (هارون)، ابراهیم (ابراهیم)، داود (داود)، اسحاق (اسحاق)، عیسی (عیسی) و دیگران هستند.

این واقعیت که همانطور که انگلس خاطرنشان کرد، محتوای اصلی سنت‌های مذهبی و قبیله‌ای یهودیان باستان و اعراب باستان «عربی یا بهتر بگوییم سامی عمومی بود» به اشتراک باورهای دینی مسلمانان با کتاب مقدس کمک کرد: «یهودیان - کتاب مقدس نامیده می شود چیزی بیش از یک ثبت سنت های مذهبی و قبیله ای باستانی عرب، که به دلیل جدایی اولیه یهودیان از همسایگان خود - مربوط به آنها، اما قبایل عشایری باقی مانده اند - اصلاح شده است.

شیطان شناسی قرآن بسیار شبیه به کتاب مقدس است. همراه با لشکر جن در مرام اسلام، سر شیاطین ابلیس قرار می گیرد. تمام بدی های دنیا از او سرچشمه می گیرد. در تعالیم اسلام آمده است: «هنگامی که آدم ظهور کرد، خداوند به فرشتگان دستور داد تا او را بپرستند. همه فرشتگان اطاعت کردند، جز ابلیس (دیابولوس تحریف شده)، شیطان (شیطان، از «شیطان»؛ وام گرفته شده از یهودیت). ابلیس که از آتش آفریده شده بود در برابر کسی که از خاک آفریده شده بود سر تعظیم نکرد. خداوند او را لعنت کرد، اما مهلتی گرفت که تا آخرین قیامت ادامه خواهد داشت. او از این تأخیر برای اغوای مردم استفاده می کند که از آدم و حوا شروع می شود. در آخرالزمان، او همراه با شیاطینی که به او خدمت می‌کنند، به جهنم انداخته می‌شوند.»

در اسلام معلوم می شود که شیطان یا موجودی واحد است که تقریباً با خدا برابری می کند و یا حتی مجموعه ای از ارواح تابع تاریکی است. "تصویر شیطان، مانند تصویر محمد، در مرکز آگاهی دینی قرار دارد."

اعتقاد به شیاطین با اعتقاد به "تصرف" مردم توسط آنها نیز همراه است. اسلام، مانند یهودیت و مسیحیت، افکار وحشیانه ای را در مورد شیاطین ساکن مردم و اخراج آنها توسط بندگان خدا ترویج می کند. «عقاید رایج، اعمال شیطانی را هم در شرق و هم در غرب مسلمان به شیاطین نسبت می دهند. همانطور که در دوره قرون وسطی مسیحی، روح شیطانی از مجنون رانده می شود. طلسم ها، طلسم ها و طلسم ها برای دفع یا آرام کردن این نیروهای تاریکی، که به ویژه برای زندگی در هنگام زایمان و برای نوزادان خطرناک هستند، خدمت می کنند.

بنابراین، در اسلام، مانند یهودیت و مسیحیت، اعتقاد به خدای خوب با اعتقاد به ارواح شیطانی - شیاطین و شیطان - پیوند ناگسستنی دارد.

در اساطیر اسلاو

در پانتئون خدایان اسلاو، نیروهای شیطانی توسط چندین روح نشان داده می شوند، هیچ خدای واحدی از شر وجود ندارد. پس از ورود مسیحیت در میان اسلاوها، کلمه شیطان مترادف کلمه شیطان شد، که از قرن یازدهم در روسیه، مسیحیان شروع به فراخوانی جمعی همه خدایان بت پرست کردند. شیطان جوانتر برجسته است - شیطانی که شیاطین از او اطاعت می کنند. کلمه دیو در کتاب مقدس از یونانی ترجمه شده است. δαίμον (دیو)، با این حال، در انجیل انگلیسی و آلمانی با کلمه شیطان (انگلیسی devil، آلمانی teufel) ترجمه شده است و تا به امروز مترادف زبان خارجی برای شیطان است.

در اساطیر عامیانه مسیحی، ایده های دیرینه و پایدار در مورد ظاهرشیاطین، یا بهتر بگوییم تصویر بدنی آنها، زیرا شیاطین نیز ارواح شیطانی هستند. در مفهوم شیطان، بقایای اساطیر هندواروپایی با تحمیل ایده مسیحیت متأخر مبنی بر اینکه همه خدایان بت پرست شیاطین هستند و تمایلات شیطانی را به تصویر می کشند و با ایده های یهودی-مسیحی در مورد شیطان و شیطان آمیخته شده اند، حفظ شده است. فرشتگان سقوط کرده در ایده های شیطان، شباهتی با پان یونانی وجود دارد - قدیس حامی دامداری، روح مزارع و جنگل ها، و ولز (بالتیک. Vyalny). با این حال، شیطان مسیحی، بر خلاف نمونه های اولیه بت پرستان خود، حامی دامداری نیست، بلکه آفتی برای مردم است. شیاطین در عقاید به شکل حیوانات فرقه قدیمی هستند - بز، گرگ، سگ، کلاغ، مار و غیره. اعتقاد بر این بود که شیاطین به طور کلی ظاهری شبیه انسان دارند، اما با اضافه شدن برخی از چیزهای خارق العاده یا هیولا. جزئیات. متداول ترین شکل ظاهری شبیه به تصویر پان عتیقه، جانوران و ساترها است - شاخ، دم و پا یا سم بز، گاهی پشم، کمتر پچ خوک، پنجه، بال. خفاشو غیره اغلب آنها را با چشمانی که مانند زغال سنگ می سوزند توصیف می کنند. در این شکل، شیاطین در بسیاری از نقاشی‌ها، شمایل‌ها، نقاشی‌های دیواری و تصاویر کتاب در دو زبان غربی و غربی به تصویر کشیده شده‌اند. اروپای شرقی... در ادبیات هاژیوگرافی ارتدکس، شیاطین عمدتاً به شکل اتیوپیایی توصیف می شوند.

افسانه ها می گویند که شیطان در خدمت لوسیفر است، که او فوراً به دنیای زیرین پرواز می کند. او برای ارواح انسانی شکار می کند، که سعی می کند با فریب، معرفی گناه یا توافق از مردم بگیرد، اگرچه چنین طرحی در افسانه های لیتوانیایی نادر است. در این حالت، شیطان معمولاً توسط قهرمان افسانه فریب می خورد. یکی از اشارات معروف باستانی به فروش روح و تصویر شخصیت شامل کدکس غول پیکر از ابتدای قرن سیزدهم است.

شیطان پرستی

شیطان پرستی یک پدیده همگن نیست، بلکه مفهومی است که چندین پدیده فرهنگی و مذهبی ناهمگون را نشان می دهد. یک آنالوگ خوبپروتستانیسم می تواند برای درک این پدیده مفید باشد. در اصل، پروتستان ها در طبیعت نیز وجود ندارند: افرادی که خود را متعلق به این شاخه از مسیحیت معرفی می کنند، یا لوتری خواهند بود، یا باپتیست، یا پنطیکاستی و غیره.

ما می توانیم حداقل در مورد پنج اصطلاحی صحبت کنیم که هنگام تلاش برای تعریف شیطان پرستی استفاده می شود. به استثنای خود مفهوم «شیطان پرستی»، اینها عبارتند از: ضد مسیحیت، شیطان پرستی (یا شیطان پرستی)، ویکا، جادو و حتی به طور کلی نئوپگانیسم. جایی بین این مفاهیم که شرح خواهیم داد و شیطان پرستی «واقعی» وجود دارد.

شیطان پرستی

اصطلاح «شیطان پرستی» به پرستش شیطان اشاره دارد به شکلی که این تصویر در مسیحیت به ویژه در قرون وسطی ثبت شده است. محققان چنین پرستش نیروهای شر را با مفهوم "شیطان پرستی" نشان نمی دهند. شیطان پرستی، به یک معنا، یکی از وارونگی های مسیحی است. در هر نظام ارزشی جایی برای ضد ارزش ها وجود دارد - چیزی که در تمدن مسیحی آن را گناه می نامیم، در اخلاق مدرن - اعمال ناشایست، اشتباهات، و در روانشناسی عمیق مدرن - ناخودآگاه "وحشتناک و تاریک". در هر یک از این سیستم ها، زمانی که ضد ارزش ها جای ارزش ها را بگیرند، وارونگی امکان پذیر است.

شخص به تصویر دوگانه جهان نگاه می کند و به این نتیجه می رسد که نمی خواهد "خوب" باشد و به دلایل مختلفی - زیبایی شناختی ، زندگی نامه ای ، روانی و غیره - جذب جهان می شود. ضد ارزش ها اما ضد ارزش ها را فقط از دنیایی که در آن خلق شده می توان گرفت و از این نظر شیطان پرست با اینکه مسیحی نیست اما در نظام فکری مسیحیت وجود دارد. او می تواند تعدادی از جزمات مسیحی را تشخیص دهد، اما در ذهن او آنها جهش پیدا می کنند. مثلاً ممکن است فکر کند که شیطان در نهایت پیروز خواهد شد و سپس می‌توان از زرتشتی پنهان در نسخه بسیار ساده آن صحبت کرد. اما درک این نکته حائز اهمیت است که منطق شیطان پرستی، منطق جهان بینی مسیحی است که از درون برگردانده شده است.

ویکا

ویکا یک سنت مستقل است که به اشتباه می توان آن را با اصطلاح "شیطان پرستی" توصیف کرد و اغلب با نئوپگانیسم به طور کلی اشتباه گرفته می شود. بنیانگذار آن، جرالد گاردنر، سنت ودایی و جادویی اروپایی مرتبط با عهدنامه ها را اصلاح کرد و آن را به مجموعه ای استاندارد شده که در شرک دینی دخیل است، دوباره قالب بندی کرد. هنگامی که یک کشیش و کاهن ویکن به یک خدا و الهه روی می آورند، وجود جادو را به عنوان کنترل نیروهای ماوراء طبیعی اعتراف می کنند. ویکا در درجه اول یک دین و در مرحله دوم، اعمال جادویی است. Wiccans می توانند خدایان مختلفی را بپرستند که نیروهای طبیعت، نوعی توانایی انسانی یا عملکرد جهان را تجسم می کنند. اما در عین حال، ویکان ها سعی می کنند هماهنگی را حفظ کنند و فقط نیروهای تاریک را نمی پرستند.

ضد مسیحیت

ستون فقرات ضد مسیحیت را افرادی تشکیل می دهند که از دیدگاه آنها مسیحیت نمی تواند هیچ چیز خوبی ارائه دهد. ارزش های مسیحی با آنها سازگار نیست. هیچ خدایی که در سنت مسیحی توصیف شده است وجود ندارد. اما ضد مسیحیت الحاد نیست، بلکه تلاشی است برای اشاره به نقش منفی مسیحیت در تاریخ یا دنیای مدرنو به موجب این امر، جهان بینی مسیحی و جهان ارزش های مسیحی را کنار بگذارید.

تصویر شیطان / شیطان، که بیانگر رد ارزش های مسیحی در ضد مسیحیت است، واقعاً به آموزه های مسیحی وابسته نیست. در این مورد، مردم با استفاده از زبان توسعه یافته توسط سنت، عقاید شخصی خود را اصطلاحات مسیحی "شیطان" و "شیطان" می نامند. میتونه باشه خدایان تاریکنیروهای تاریک، ارواح. به عنوان مثال، برای دنیای سریال "Charmed" این وضعیت عجیب یا غیر منطقی به نظر نمی رسد: فرشتگان هستند، شیاطین هستند و خدا وجود ندارد، زیرا در این دنیا او کاملا غیر ضروری است.

در مورد ضد مسیحیت، ما در مورد وارونگی مسیحیت صحبت نمی کنیم. منظور از این نهضت تبلیغ آرمان های آزادی مطلق از جمله اخلاق است. برای ساده‌تر شدن، می‌توان گفت که آنچه امروز می‌توانیم به عنوان شیطان پرستی تعریف کنیم، از ضد مسیحیت است. اما در شیطان پرستی، ایده اثربخشی جادو به آرمان های ضد مسیحیت اضافه می شود. اگرچه نمی توان گفت که همه شیطان پرستان جادوگر هستند، شیطان پرستان ضد مسیحی ممکن است به اعمال جادویی بپردازند (بر خلاف پیروان عصر جدید که به جادو اعتقاد دارند، اما خودشان تقریباً هرگز آن را انجام نمی دهند) و در اینجا بر میراث غول پیکر تکیه می کنند. اولین سنت هرمسی و سپس سنت غیبی اروپایی.

کلیسای شیطان

آنتون سندور لاوی، بنیانگذار کلیسای شیطان، تلاش کرد شیطان پرستی را تجاری کند و آن را در راستای سنت مذهبی جالبی که در آن زمان وجود داشت - ویکا، که در بالا توضیح داده شد، توسعه دهد.

لاوی پتانسیل شیطان پرستی را به عنوان یک دین دید و نسخه "تجاری" خود را ایجاد کرد. اول از همه، می آید o کلیسای شیطان - کلیسای شیطان با مرکز اصلی خود در سانفرانسیسکو که در سال 2016 50 ساله می شود. البته از بسیاری جهات، این یک پروژه هنری است. بنابراین، شخصیت های فرهنگی مشهور اعضای کلیسا هستند، به عنوان مثال، خواننده مرلین منسون.

پس از افتتاح کلیسای شیطان، تعداد سازمان های شیطانی شروع به افزایش کرد. اما سازمان‌های شیطانی شناخته شده واقعاً موجود یا تجاری هستند، یا هنری، یا نیمه جنایتکار، مانند معبد ست مایکل آکینو، و البته تا حد زیادی الحادی. مقدار عالیخداناباوران با حس شوخ طبعی خوب، با ایده به چالش کشیدن آرمان های پذیرفته شده عمومی، معابد شیطانی را سازماندهی می کنند و در بازار گفتمان دینی - در درجه اول در ایالات متحده - وارد مناقشه می شوند.

کتاب مقدس شیطانی و متون اثر آلیستر کراولی

سنت متنی شیطان پرستی حول دو قطب ثابت است. اولی اشعار آلیستر کراولی است. می توان گفت که شخصیت کراولی در قالب "جادوگر، غیبت گر، به یک معنا نیز شیطان پرست" وجود دارد. یعنی نمی توان گفت که کراولی در درجه اول یک شیطان پرست است: به سادگی نادرست خواهد بود. در عین حال، کراولی به معنای «شیطان پرست» شیطان پرست نبود، بلکه به لحاظ احترام به آرمان آزادی مطلق، که برای کراولی در تصویر نه تنها شیطان، بلکه اصل شیطانی تاریک نیز بیان می شود. یک کل اهریمن شناسی کراولی و خود او یک موضوع بزرگ جداگانه است که کاملاً با شیطان پرستی و فرهنگ مدرن مطابقت ندارد.

قطب دوم متون Anton Sandor LaVey است. اول از همه، این "انجیل شیطانی" است، که بسیاری بی دلیل آن را "سیاه" می نامند، اما لاوی متون دیگری دارد که کمتر شناخته شده اند. "انجیل شیطانی" لاوی یک دیدگاه مهربان و شاید حتی شاعرانه از جهان است که ارزش آزادی مطلق را در نفی کاملاً ضد مسیحی، هرچند نه خیلی خشن، از ارزش های جهان مسیحیت موعظه می کند. این شامل دستورات، داستان ها - هر چیزی که باید در متنی باشد که قرار است مقدس تلقی شود. اگرچه، از آنجایی که لاوی کلیسا را به عنوان یک پروژه تا حدی تجاری و تا حدی هنری در نظر گرفت، شیطان پرستان معمولاً احترام زیادی برای "انجیل شیطانی" قائل نیستند.

علاوه بر این، تعداد زیادی متون غیبی وجود دارد که اغلب به عنوان یک "زیر لایه" عمل می کنند: از "جادوی عملی" اثر پاپوس تا "آموزش ها و آیین های جادوی عالی" اثر الیفاس لوی. آی تی مجتمع بزرگادبیات. همچنین ادبیات مدرن وجود دارد - انواع کتاب های درسی در مورد جادوی سیاه و سفید، از جمله به زبان روسی. نمی توان گفت که کل این مجموعه ادبی توسط افرادی که خود را شیطان پرست معرفی می کنند مورد مطالعه جدی قرار می گیرد.

دگرگونی تصویر در فرهنگ

اولین تصاویر باقی مانده از شیطان به قرن ششم بازمی گردد: یک موزاییک در سان آپولینار نووو (راونا) و یک نقاشی دیواری در کلیسای باویت (مصر). در هر دو تصویر، شیطان یک فرشته است که در ظاهر تفاوتی اساسی با دیگر فرشتگان ندارد. نگرش نسبت به شیطان در آغاز هزاره به طرز چشمگیری تغییر کرد. این اتفاق پس از شورا در کلونی در سال 956 و توسعه روش‌هایی برای پیوند دادن مؤمنان به ایمانشان از طریق تأثیرگذاری بر تخیل و ارعاب رخ داد (حتی آگوستین توصیه می‌کرد جهنم را «برای آموزش نادانان» به تصویر بکشد). به طور کلی، تا قرن نهم، شیطان، به عنوان یک قاعده، به شکل انسان نما به تصویر کشیده می شد. در XI، او به عنوان یک نیمه انسان و نیمه حیوان به تصویر کشیده شد. در قرون XV-XVI. هنرمندان به رهبری بوش و ون ایک تصویر شیطان را به تصویر کشیده اند. نفرت و ترس از شیطان که کلیسا القا و خواستار آن بود، ایجاب می کرد که او را منزجر کننده نشان دهند.

از قرن XI. در قرون وسطی، وضعیتی به وجود آمد که با ایجاد شرایط کافی برای تشکیل فرقه شیطان مشخص شد. بدعت‌های دوگانه قرون وسطی به کاتالیزوری قدرتمند برای تحقق این شرایط تبدیل شدند. "عصر شیطان" آغاز می شود، که با یک نقطه عطف تعیین کننده در توسعه دینداری اروپایی مشخص شده است، که اوج آن در قرن شانزدهم است - زمان شیطان پرستی و جادوگری گسترده.

زندگی سخت مردم عادی قرون وسطی، که در رذیله ای بین ستم بارون ها و ستم کلیسا فشرده شده بود، به آغوش شیطان و به اعماق جادو رانده شد. یا انتقام - برای پیدا کردن، هر چند وحشتناک، اما هنوز یک یاور و دوست. شیطان یک شرور و یک هیولا است، اما هنوز آن چیزی نیست که بارون برای مردمان اهل سنت و شرور قرون وسطایی بود. فقر، گرسنگی، بیماری سخت، کار کمرشکن و شکنجه های بی رحمانه همیشه تامین کننده اصلی سربازگیری برای ارتش شیطان بوده است. فرقه معروفی از لولاردها وجود دارد که موعظه می کردند که لوسیفر و فرشتگان سرکش از پادشاهی بهشت اخراج شدند زیرا آنها آزادی و برابری را از خدای مستبد خواستار بودند. لولاردها همچنین استدلال کردند که فرشته مایکل و همراهان او - مدافعان استبداد - سرنگون خواهند شد و مردمی که از پادشاهان اطاعت می کردند برای همیشه محکوم خواهند شد. وحشتی که توسط قوانین کلیسا و مدنی بر هنر شیطانی نازل شد، فقط جذابیت وحشتناک شیطان پرستی را تشدید کرد.

دوران رنسانس تصویر متعارف شیطان را در قالب یک هیولای زشت از بین برد. شیاطین میلتون و کلوپستاک حتی پس از سقوط نیز سهم قابل توجهی از زیبایی و عظمت سابق خود را حفظ می کنند. قرن هجدهم سرانجام شیطان را انسانی کرد. P.B. شلی در مورد تأثیر شعر میلتون بر جهان فرآیند فرهنگی، نوشت: «بهشت گمشده» اساطیر مدرن را وارد سیستم کرد ... در مورد شیطان، او همه چیز را مدیون میلتون است ... میلتون نیش، سم و شاخ را برداشت. روحی زیبا و مهیب عظمت بخشید - و به جامعه بازگشت.

در ادبیات، در موسیقی، در نقاشی، فرهنگ «دیوگرایی» آغاز شد. از آغاز قرن نوزدهم، اروپا مجذوب تصاویر متضاد خود شده است: شیطان پرستی شک، انکار، غرور، عصیان، ناامیدی، تلخی، اشتیاق، تحقیر، خودخواهی و حتی ملال ظاهر می شود. شاعران پرومتئوس، دنیتسا، قابیل، دون خوان، مفیستوفلس را به تصویر می کشند. لوسیفر، دیو، مفیستوفل به نمادهای مورد علاقه خلاقیت، فکر، شورش، بیگانگی تبدیل می شوند. مطابق با این بار معنایی، شیطان در حکاکی‌های گوستاو دوره که بهشت گمشده میلتون را به تصویر می‌کشد، خوش‌تیپ می‌شود و بعداً در نقاشی‌های میخائیل وروبل... سبک‌های جدیدی از تصویر کردن شیطان رواج یافته است. یکی از آن‌ها در نقش یک سواره‌نظامی عصر شجاع، با تن پوش مخملی، خرقه ابریشمی، کلاه پردار و شمشیر است.

بین نام لوسیفر و شیطان تفاوت وجود دارد. بسیاری از مردم آنها را شناسایی می کنند، زیرا در فضای رسانه ای تقریباً ادغام می شوند. در این مقاله تصمیم گرفتیم هم شباهت ها و هم تفاوت ها را پیدا کنیم.

در مقاله:

لوسیفر و شیطان - چه تفاوتی دارند

مهمترین تفاوت این نام ها - سن... خیلی بیشتر نام باستانی، که در دوران پیش از مسیحیت ظاهر شد. زمان دقیق وقوع آن ناشناخته است، اما محققان می توانند با اطمینان چیزی بگویند. در اساطیر رومی، این نام با آن مشخص شده است ستاره صبح، سیاره زهره. از یونان باستان نام او، لوسیفر، ترجمه شده است درخشنده... از دو کلمه این تشکیل شده است - لوکس، یعنی سبکو فرو، یعنی حمل کردن، حمل کردن... لوسیفر، مانند نام های دیگر، تاریخچه ای غنی دارد. به عنوان مثال، حتی ویرژیل در معروف خود Aeneid به آن اشاره کرده است:

گاهی اوقات لوسیفر از قله های آیدا صعود می کرد،
رهبری روز.

گوستاو دور. سقوط فرشتگان یاغی 1868

اینها خطوط نام باستانی آنجاست. و در اواخر امپراتوری روم، لوسیفر نه تنها به نام زهره، که در صبح قابل مشاهده است، بلکه یک نام شخصی می شود. - پرینومن. حتی یک قدیس آن را پوشیده است - سنت لوسیفر، رهبر کلیسای قرن چهارم پس از میلاد، اسقف کالیاری.

در متون مسیحی، لوسیفر برای اولین بار توسط اشعیا نبی، که به زبان عبری نوشت، ذکر شد. اما حتی در آن زمان هم معنای منفی نداشت. - به عنوان مقایسه استفاده شد. یکی از کروبیانی که از آسمان به پایین انداخته شده بود، به ستاره صبحگاهی در حال سقوط تشبیه شد. به طور کلی، به طور دقیق، لوسیفر و شیطان تنها در آغاز قرن چهارم و پنجم پس از میلاد شناسایی شدند. سقوط شیطان را به سقوط ستاره صبح تشبیه کرده اند. سپس این دو مفهوم شروع به شناسایی کردند. بسیار کمک کرد که پولس رسول با اظهارات خود از دوم قرنطینه از این مقایسه حمایت کرد. 11:14. شیطان چهره فرشته ای مقدس به خود می گیرد - بنابراین می گوید.

معنای پشت این نام چیست؟ آزادی یا میل به آن، شورش آشکار. غرور و دانش. منفی ترین معانی نیست، درست است؟ اما ایمان مسیحی آنها را کاری می داند که یک مؤمن نباید انجام دهد. جای تعجب نیست که آنها خود را بندگان خدا می نامند - پس آزادی و شورش چیست؟ به دلیل غرور و علاقه به دانش بود که آدم و حوا از عدن رانده شدند.

شیطان، شیطان، لوسیفر - زمانی که دو نام اول این سه گانه ظاهر شد

آنها وجود خود را با ظهور کتاب مقدس آغاز کردند - در مورد آن هیچ تردیدی نیست. حداقل برای اولین بار در آنجا ذکر شده است. اما بر خلاف لوسیفر به عنوان یک اسم مشترک ظاهر می شود و هیچ رنگی به جز منفی ندارد. در ابتدا به عنوان نامی برای بازدارنده خیر و قدرت های بالاتر... باصطلاح مردم عادیکه نمی خواست تسلیم اراده خداوند شود. آنجلا فقط این نام را صدا می کند زکریا نبی... او از او به عنوان یک متهم در داوری آسمانی می نویسد.

در حین خواندن همه اینها، یک سوال به ذهنم خطور می کند - چگونه خداوند شیطان را در فرشته ای به نام شیطان تشخیص نداد؟ از این گذشته ، از عبری به این صورت ترجمه شده است دشمن، تهمت زن و متهم.

بر خلاف لوسیفر که نامش به معنی و شروع خوب، شیطان فقط منفی را حمل می کند.در معنای آن به معنای دشمن لشکر روشن است. کسی که همه بدی ها را به دنیا می آورد و آدمی را در مسیری فاجعه بار می کشاند.

اگر انجیل را به عنوان یک منبع تاریخی در نظر بگیریم، مسیر ماجراهای ناگوار شیطان یا لوسیفر به سادگی بسیار زیاد است. همه چیز با ظهور شیطان به شکل مار آغاز شد که آدم و حوا را وسوسه کرد. و در هر دینی مشابه آن وجود دارد - در یهودیت (که جای تعجب نیست) و نیز اسلام. در آن به عنوان ابلیس باهوش ترین جن معرفی شده است که خداوند متعال او را به مقام فرشتگان رساند. ابلیس مؤمنی مؤمن بود، اما خدا را نافرمانی کرد و به همین دلیل سرنگون شد. آیا احساس می کنید که رشته ای از نافرمانی همه این نام ها را به هم گره می زند؟ بیایید در مورد نام های دیگر لوسیفر صحبت کنیم.

نام واقعی لوسیفر چیست؟

قبلاً از ابلیس یاد کردیم. آیا او غیر از شیطان، لوسیفر، نام دیگری دارد؟ البته وجود دارد، و این لیست چندان کوچک نیست. سامائل، لوسیفر، شیطان، شیطان، بلزبوب، اژدها، مار باستانی، فرشته ظالم، فرشته شیطانی، روح شیطانی از جانب خدا، وسوسه گر، شاهزاده شیاطین، روح فریبکار، حیله گر، پدر دروغ، قاتل از ابتدا. و شاید بتوان گفت از همه بیشتر لقب کنایه آمیز او - شاهزاده این دنیا... بسیار ظریف نشان می دهد که چقدر بشریت در گناه و گناه گرفتار شده است.

چگونه این هاست را بفهمیم و به سوال پاسخ دهیم - نام واقعی لوسیفر چیست؟ نمی توان به این سوال پاسخ روشنی داد. و همه به خاطر شیطان - شخصیت تاریخی نیست این بدان معناست که یافتن منبع معتبر غیرممکن است. هیچ جا نمی توان نشانه های دقیقی از نام واقعی لوسیفر پیدا کرد.

در این صورت نمی توان به متون دینی تکیه کرد. آنها پاسخ های بسیار متناقضی می دهند. برخی از متون می گویند که نام اصلی شیطان است - سماعیل، زهر خدا، زیرا بارها از او به عنوان در خدمت خداوند یاد می شود. محققان بین این عنوان و این واقعیت که شیطان متهم در داوری آسمانی بود، تشبیه می کنند. و چون او را متهم کرد، می توانست مجازات را اجرا کند. علاوه بر این، او کسی بود که قابیل، اولین قاتل را حامله کرد. در اینجا می توانید با نام دیگری از دشمن بزرگ مرتبط شوید - یک قاتل از ابتدا بالاخره او بود که قابیل را هل داد تا برادرش هابیل را بکشد.

خانواده روسی که معتقد به شیطان پرستی بودند نام پسر خود را لوسیفر گذاشتند

اما نمی توان به طور کامل به چنین تأییدی اعتماد کرد. این به این دلیل است که مخالفان او می توانند شواهد دیگری ارائه دهند. متون دینی که برای آنها تأیید می شود بسیار قدیمی است. چندین بار ترجمه شدند، دست به دست شدند، اما مترجم برای مترجم یکسان نیست. این واقعیت که مفسران قدیم در ترجمه مقایسه سقوط شیطان با ستاره صبح در حال سقوط اشتباه می کردند - این تنها یکی از بسیاری از اشتباهات است. پیش پا افتاده عامل انسانیمنجر به این واقعیت شد که اکنون رسیدن به حقیقت تقریباً غیرممکن است.

به طور کلی، تفاوت بین نام شیطان و لوسیفر، هم از نظر تاریخی و هم از نظر معنی، بسیار زیاد است. اما او یک چیز مشترک دارد - عشق به آزادی، شورش آشکار علیه بندگی خداوند. به طور کلی، این ارتباط را می توان بین همه نام های شیطان دنبال کرد، در چه فرهنگی ظاهر نمی شود. نافرمانی، میل به آزادی، هنجارشکنی.

شیطان- شخصیتی مذهبی و اساطیری، برترین روح شیطان، ارباب جهنم، محرک مردم به ارتکاب گناه. همچنین به عنوان شیطان، لوسیفر، بلزبوب، مفیستوفل، وولند شناخته می شود. در اسلام - ابلیس. شیطان کوچکتر در سنت اسلاوی شیطان نامیده می شود و شیاطین از او اطاعت می کنند، در انگلیسی و آلمانی شیاطین مترادف شیطان هستند، در اسلام شیاطین کوچکتر شیطان نامیده می شوند.

داستان ظهور اعتقاد به شیطان

اعتقاد به شیطان مهمترین مؤلفه آموزه مسیحیت، یهودیت، اسلام و تعدادی از ادیان دیگر است.

اعتقاد به شیطان فقط یک موضوع تاریخی نیست. مسئله وجود شیطان موضوع بحثی شده است که توسط متکلمان مطرح بوده و هست. همچنین، این سوال در سخنرانی های عمومی رهبران برجسته کلیسا مطرح شد، که به عنوان یک قاعده از دکترین وجود واقعی شیطان به عنوان یک موجود شخصی دفاع می کنند، که تأثیر زیادی بر همه چیزهایی که در جهان اتفاق می افتد دارد. آنها با اشاره به شیطان، شیطان، «ارواح خبیثه» به عنوان عاملان همه بلاهای جهان، عاملان واقعی بلاها را سپر کردند. بنابراین، باید در مورد چگونگی ظهور ایمان به شیطان صحبت کرد، چه جایگاهی در نظام برخی آموزه های دینی دارد. اعتقاد به وجود موجودات ماوراء طبیعی شیطانی (شیاطین، شیاطین) به اندازه اعتقاد به وجود خوبان - خدایان، منشأ قدیمی دارد.

اعتقاد به ارواح و تأثیر آنها در زندگی مردم هنوز از عناصر ضروری برخی از ادیان است. اعتقاد به ارواح خوب و بد، از ویژگی های ادیان بدوی، در روند تکامل باورهای دینی، خصلت اعتقاد به خدایان و شیاطین را به خود گرفت و در برخی از ادیان، مثلاً در دین زرتشتی، اندیشه هایی در مورد مبارزه بین بد و خیر. اصول در طبیعت و جامعه اصل خوب توسط خالق آسمان، زمین، انسان نشان داده می شود؛ او با خدای اصل شیطانی و یارانش مخالفت می کند. درگیری دائمی بین آنها وجود دارد که در آینده باید با پایان جهان و شکست خدای شیطانی به پایان برسد. این نظام تأثیر شگرفی بر مسیحیت و یهودیت داشته است. در روند تغییراتی که طی هزاران سال در جامعه بشری رخ داده است، باورهای دینی نیز تغییر کرده است، نظامی از ایده ها و بازنمایی ادیان مدرن متحول شده است. مذاهب مدرن اغلب به شکلی تغییر یافته شامل بسیاری از باورهای بدوی، به ویژه اعتقاد به ارواح خوب و بد هستند.

خلاقیت سازمان های کلیسا یکی از منابع اصلی آموزه های یهودیت، مسیحیت و اسلام درباره خدا و شیطان، کتاب مقدس بود. همانطور که خدای کتاب مقدس خدای اصلی این ادیان شد، شیطان ذکر شده در کتاب مقدس در کنار خدا قرار گرفت و ارواح شیطانی ادیان بدوی - ثمره خیالات عامیانه - تبدیل به شیطان، قهوه ای، آب و غیره شدند. با این حال، شایان ذکر است که نقش بزرگی در ایجاد تصویر شیطان وجود دارد. اعتقاد به شیطان در الهیات مسیحی ضروری است. «کلیسا بدون شیطان نمی‌توانست انجام دهد، و همچنین بدون خود خدا، به شدت به وجود ارواح شیطانی علاقه داشت، زیرا بدون شیطان و خادمانش، نگه داشتن ایمانداران در اطاعت غیرممکن بود». اعتقاد به شیطان به عنوان یک موجود واقعی - منشأ همه شرارت ها در جهان، که بر زندگی افراد و کل بشریت تأثیر می گذارد، اکنون نیز مانند صدها سال پیش توسط کلیساهای همه ادیان موعظه می شود.

شیطان در مسیحیت

در عهد عتیق

در عهد جدید

اعتقاد به شیطان در قرآن و اسلام

در اساطیر اسلاو

در اساطیر عامیانه مسیحی، ایده های دیرینه و پایدار در مورد ظاهر شیاطین، یا به عبارت بهتر تصویر بدنی آنها، توسعه یافته است، زیرا شیاطین نیز ارواح شیطانی هستند. در مفهوم شیطان، بقایای اساطیر هندواروپایی با تحمیل ایده مسیحیت متأخر مبنی بر اینکه همه خدایان بت پرست شیاطین هستند و تمایلات شیطانی را به تصویر می کشند و با ایده های یهودی-مسیحی در مورد شیطان و شیطان آمیخته شده اند، حفظ شده است. فرشتگان سقوط کرده در ایده های شیطان، شباهتی با پان یونانی وجود دارد - قدیس حامی دامداری، روح مزارع و جنگل ها، و ولز (بالتیک. Vyalny). با این حال، شیطان مسیحی، بر خلاف نمونه های اولیه بت پرستان خود، حامی دامداری نیست، بلکه آفتی برای مردم است. شیاطین در عقاید به شکل حیوانات فرقه قدیمی هستند - بز، گرگ، سگ، کلاغ، مار و غیره. اعتقاد بر این بود که شیاطین به طور کلی ظاهری شبیه انسان دارند، اما با اضافه شدن برخی از چیزهای خارق العاده یا هیولا. جزئیات. متداول ترین شکل ظاهری شبیه به تصویر پان عتیقه، جانوران و ساترها است - شاخ، دم و پا یا سم بز، گاهی پشم، کمتر پشم خوک، پنجه، بال خفاش، و غیره. آنها اغلب با چشمانی مانند سوزان توصیف می شوند. زغال سنگ در این شکل، شیاطین در بسیاری از نقاشی ها، نمادها، نقاشی های دیواری و تصاویر کتاب در اروپای غربی و شرقی به تصویر کشیده شده اند. در ادبیات هاژیوگرافی ارتدکس، شیاطین عمدتاً به شکل اتیوپیایی توصیف می شوند.

شیطان پرستی

شیطان پرستی یک پدیده همگن نیست، بلکه مفهومی است که چندین پدیده فرهنگی و مذهبی ناهمگون را نشان می دهد. پروتستانتیسم می تواند به عنوان مشابه خوبی برای درک این پدیده باشد. در اصل، پروتستان ها در طبیعت نیز وجود ندارند: افرادی که خود را متعلق به این شاخه از مسیحیت معرفی می کنند، یا لوتری خواهند بود، یا باپتیست، یا پنطیکاستی و غیره.

شیطان پرستی

ویکا

ضد مسیحیت

ستون فقرات ضد مسیحیت را افرادی تشکیل می دهند که از دیدگاه آنها مسیحیت نمی تواند هیچ چیز خوبی ارائه دهد. ارزش های مسیحی با آنها سازگار نیست. هیچ خدایی که در سنت مسیحی توصیف شده است وجود ندارد. اما ضد مسیحیت الحاد نیست، بلکه تلاشی است برای اشاره به نقش منفی مسیحیت در تاریخ یا جهان مدرن و در نتیجه کنار گذاشتن جهان بینی مسیحی و جهان ارزش های مسیحی.

تصویر شیطان / شیطان، که بیانگر رد ارزش های مسیحی در ضد مسیحیت است، واقعاً به آموزه های مسیحی وابسته نیست. در این مورد، مردم با استفاده از زبان توسعه یافته توسط سنت، عقاید شخصی خود را اصطلاحات مسیحی "شیطان" و "شیطان" می نامند. اینها می توانند خدایان تاریک، نیروهای تاریک، ارواح باشند. به عنوان مثال، برای دنیای سریال "Charmed" این وضعیت عجیب یا غیر منطقی به نظر نمی رسد: فرشتگان هستند، شیاطین هستند و خدا وجود ندارد، زیرا در این دنیا او کاملا غیر ضروری است.

کلیسای شیطان

لاوی پتانسیل شیطان پرستی را به عنوان یک دین دید و نسخه "تجاری" خود را ایجاد کرد. اول از همه، ما در مورد کلیسای شیطان صحبت می کنیم - کلیسای شیطان با مرکز اصلی خود در سانفرانسیسکو، که در سال 2016 50 ساله می شود. البته از بسیاری جهات، این یک پروژه هنری است. بنابراین، شخصیت های فرهنگی مشهور اعضای کلیسا هستند، به عنوان مثال، خواننده مرلین منسون.

پس از افتتاح کلیسای شیطان، تعداد سازمان های شیطانی شروع به افزایش کرد. اما سازمان‌های شیطانی شناخته شده واقعاً موجود یا تجاری هستند، یا هنری، یا نیمه جنایتکار، مانند معبد ست مایکل آکینو، و البته تا حد زیادی الحادی. تعداد زیادی از ملحدان با حس شوخ طبعی، با ایده به چالش کشیدن آرمان های پذیرفته شده عمومی، معابد شیطانی را سازماندهی می کنند و وارد بحث و جدل در بازار گفتمان مذهبی می شوند - در درجه اول در ایالات متحده.

کتاب مقدس شیطانی و متون اثر آلیستر کراولی

علاوه بر این، تعداد زیادی متون غیبی وجود دارد که اغلب به عنوان یک "زیر لایه" عمل می کنند: از "جادوی عملی" اثر پاپوس تا "آموزش ها و آیین های جادوی عالی" اثر الیفاس لوی. این مجموعه بزرگ ادبیات است. همچنین ادبیات مدرن وجود دارد - انواع کتاب های درسی در مورد جادوی سیاه و سفید، از جمله به زبان روسی. نمی توان گفت که کل این مجموعه ادبی توسط افرادی که خود را شیطان پرست معرفی می کنند مورد مطالعه جدی قرار می گیرد.

دگرگونی تصویر در فرهنگ

دوران رنسانس تصویر متعارف شیطان را در قالب یک هیولای زشت از بین برد. شیاطین میلتون و کلوپستاک حتی پس از سقوط نیز سهم قابل توجهی از زیبایی و عظمت سابق خود را حفظ می کنند. قرن هجدهم سرانجام شیطان را انسانی کرد. P.B. شلی در رابطه با تأثیری که شعر میلتون بر روند فرهنگی جهان اعمال می کند، می نویسد: «بهشت گمشده» اسطوره شناسی مدرن را وارد سیستم کرد... در مورد شیطان، او همه چیز را مدیون میلتون است... میلتون نیش را برداشت، سم ها و سم ها را برداشت. شاخ؛ روحی زیبا و مهیب عظمت بخشید - و به جامعه بازگشت.

"شیطان کیست؟"، - نگرش به این موضوع مستقیماً بر زندگی ما تأثیر می گذارد!

مطالب ارسالی:
- مقدمه اول،
- سپس به طور خلاصه پایان نامه ها را تایید کرد،
- سپس توضیح مفصل با پیوند به منابع.

معرفی

نوشته زیر عنوان:
"به طرز جهنمی خنده دار"

من دائماً می بینم که چگونه تلویزیون مدرن به ما می آموزد که شیطان یک شخصیت نیمه طنز استکه می خواهد روح انسان را تصاحب کند، اما یک شخص همیشه به اندازه کافی او را تسخیر می کند(مثلاً در فیلم "کنستانتین" یا "میل های کور شده"). یا شیطان مانند پری دندان وجود ندارد.

ولی شیطان واقعی است و از ما می خواهد که او را جدی نگیریمکمتر در برابر حقه های او مقاومت کند.

چکیده ها

شیطان (شیطان)- فرشته ای سقوط کرده که خداوند او را از بهشت ساقط کرد زیرا با غرور می خواست جای خدا را بگیرد.

شیطان از نظر قدرت با خدا برابری نمی کند... خداوند به شیطان اجازه می دهد تا روز قیامت بر روی زمین باشد و با کسانی که طرف او را بگیرند عذاب ابدی خواهد شد. (اینها دیگر فرشتگان و افرادی هستند که در طول زندگی زمینی خود با خدا آشتی نکردند)... نتیجه توسط پیشگویی کتاب مقدس از پیش تعیین شده است.

V این لحظهشیطان سعی می کند به مردم آسیب برساند تا در نتیجه آنها نیز با خدا دشمنی کنند. شیطان نمی تواند بیش از آنچه خدا اجازه داده است انجام دهد.

توضیح مفصل با لینک به منابع

شیطان موجودی است که او در مورد آن به ما می گوید بنابراین برای اینکه بفهمیم او کیست به بررسی این موضوع می پردازیم .

1. کتاب مقدس عهد عتیق "شیطان" نامیده می شود«شیطان» که به معنای "دشمن" (دشمن خدا و قومش).

در اینجا برخی از آیات کتاب مقدس وجود دارد که این را تأیید می کند:

"و شیطان علیه اسرائیل شورش کرد و داوود را وادار کرد که چنین کندحساب بنی اسرائیل" (کتاب مقدس 1 تواریخ 21: 1) / خدا راضی نبود که داوود این کار را کرد /.

کتاب دیگری از کتاب مقدس می گوید: و او عیسی، کاهن بزرگ را که در برابر فرشته خداوند ایستاده بود، به من نشان داد شیطانایستادن بر دست راستخود، برای مقابله با آن... و خداوند به شیطان گفت: خداوند تو را نهی کند، شیطان، خداوند تو را که اورشلیم را انتخاب کردی بازدارد! آیا او برندی نیست که از آتش کنده شده باشد؟" (کتاب مقدس، کتاب زکریا نبی 3: 1،2) / می بینیم که خدا می تواند شیطان را منع کند /.

شیطان (شیطان) فرشته سقوط کرده ای است که مغرور شد و می خواست همان خدا باشد و به همین دلیل از بهشت رانده شد.:

"غرور تو با همه سروصدای تو به جهنم افکنده شده است. زیر تو کرم است و کرم ها پوشش تو هستند. چگونه از آسمان افتادی ای روز سحر!به زمین خورد و ملت ها را زیر پا گذاشت. و در دل گفت: «به آسمان بالا می روم، تخت خود را بر ستارگان خدا برافراشتم، و بر کوهی در لشکر خدایان، بر لبه شمال می نشینم، بالا می روم. در ارتفاعات ابری، مانند حق تعالی خواهم بود "." (کتاب مقدس، کتاب اشعیا نبی 14: 11-14)

عیسی در عهد جدید توضیح می دهد که اینجا درباره شیطان است: به آنها گفت: شیطان را دیدم که مثل برق از آسمان افتاد " (انجیل، لوقا 10:18).

و در مکاشفه تکرار می کند: "و اژدهای بزرگ بیرون رانده شد، مار باستانی که شیطان و شیطان نام داشتکه تمام جهان را فریب داد، به زمین رانده شد و فرشتگان او نیز با او بیرون رانده شدند» (کتاب مقدس، کتاب مکاشفه 12: 9).

همچنین شیطان را «آپلیون» می گویند که به معنای ویرانگر است:
"او یک پادشاه بر او داشت فرشته پرتگاه; نام او در عبری Abaddon و در یونانی Apollyon است" (کتاب مقدس، کتاب مکاشفه 9:11).

2. کسی که فیلم یا کارتونی ندیده که شیطان به عنوان حاکم جهنم نشان داده شود، اما کتاب مقدس می گوید که او "شاهزاده این جهان" و "خدای این جهان" است. (در مورد دنیای کنونی افراد زنده صحبت می کنیم) / من شخصاً تعجب کردم: چگونه شیطان در همه جا به عنوان فرمانروای جهنم نشان داده می شود و کتاب مقدس که منبع اصلی است چیز کاملاً متفاوتی می گوید؟ "در اینجا چه می توانید بگویید؟ ?)) مردم اغلب آرزو می کنند /:

«اکنون داوری این جهان است؛ اکنون شاهزاده این دنیا تبعید خواهد شد(کتاب مقدس، انجیل یوحنا 12:31)،«حرف زدن با تو برای من کمی است، زیرا همینطور است شاهزاده این دنیاو چیزی در من ندارد"(انجیل یوحنا 14:30)"درباره قضاوتی که شاهزاده این جهان محکوم است" (انجیل یوحنا 16:11)

«برای کافرانی که خدای این قرن ذهن ها را کور کرده استتا نور انجیل جلال مسیح که تصویر خدای نامرئی است برای آنها نتابد.»(کتاب مقدس، دوم قرنتیان 4: 4)،«که روزی در آن زندگی می‌کردی، طبق عرف این دنیا، طبق اراده شاهزاده فرمانروایی هوا، روح اکنون در پسران مخالف کار می کند" (کتاب مقدس افسسیان 2: 2)ما می دانیم که از جانب خدا هستیم و تمام جهان در شر است.(کتاب مقدس 1 یوحنا 5:19).

اگر آن را با فیلمی مقایسه کنید، من آن را با ماتریکس مقایسه می کنم.در آن، مامور اسمیت مانند شیطان خواهد بود. اسمیت سعی کرد همه افراد را اسیر کند، اما همانطور که شیطان متوقف خواهد شد، متوقف شد.

3. وقتی در کتاب مقدس خواندم که شیطان پدر دروغ است، همه چیز سر جای خودش قرار گرفت! او همیشه می‌خواهد همه را فریب دهد و بزرگترین فریبی که تبلیغ می‌کند این است: "در آخر عمر ما به خدا حساب زندگی خود را نمی‌دهیم، پس از مرگ فرصتی دوباره وجود دارد. کسانی که با شیطان هستند، این کار را انجام می‌دهند. در پادشاهی او با او باشید - در جهنم. ، جایی که ظاهراً حتی بهتر از بهشت است. شیطان مانند هر چیز معنوی وجود ندارد." اما این یک دروغ است!در واقع هرکس در پایان زندگی زمینی خود حساب زندگی خود را به خدا خواهد داد، مورد قضاوت قرار می گیرد و هیچ کس شانس دومی نخواهد داشت! شیطان واقعی است و همراه با پیروانش مجازات خواهد شد!

عیسی به افرادی که به او ایمان ندارند می گوید: «پدر تو شیطان است و تو می خواهی خواسته های پدرت را برآورده کنی، او از ابتدا قاتل بود و در حقیقت ایستادگی نکرد، زیرا در او حقیقتی نیست، وقتی دروغ می گوید، حرفش را می زند. خود، زیرا او دروغگو و پدر دروغ است» (انجیل، یوحنا 8:44).

برای من آرامش بخش است که کتاب مقدس یک کتاب نبوی است و سرنوشت شیطان در آن پیشگویی شده است: "شیطانی که آنها را فریب داد، در دریاچه آتش و گوگرد، جایی که وحش و نبی دروغین در آنجا هستند، افکنده شد و آنها روز و شب تا ابدالاباد عذاب خواهند بود" (کتاب مقدس، مکاشفه 20:10).

4. با دانستن همه چیزهایی که نوشته شده است، هیچ توهمی در مورد شیطان ندارم. کتاب مقدس شیطان را به عنوان یک دشمن ظالم و فریبکار به ما نشان می دهد که می خواهد با مخالفت با خدا همه خوبی ها را از بین ببرد. ولیفکر کردن که او احمق و مدعی است، مانند یک بربر، یک فریب، زیرا، مانند پدر همه دروغگوها و شیادها، شیطان در هنر فریبکاری ماهر است و می تواند به شکل فرشته ای از نور درآید و بدی را به نیکی از بین ببرد.,

جهان مسیحیت به دو پادشاهی تقسیم می شود: آسمانی و زیرزمینی. در اولی، خداوند حکم می کند، اطاعت ملائکه از او اطاعت می کنند. در دوم، افسار حکومت متعلق به شیطان است که شیاطین و شیاطین را کنترل می کند. این دو دنیای متضاد برای آن می جنگند روح انسان... و اگر چیزهای زیادی در مورد خداوند بدانیم (از موعظه های کلیسا ، کتاب مقدس ، داستان های مادربزرگ های پارسا) ، آنها سعی می کنند یک بار دیگر در مورد ضد پاد او به یاد نیاورند. او کیست؟ و نام صحیح او چیست: شیطان، شیطان، لوسیفر؟ بیایید سعی کنیم پرده را بر روی یک راز غیرقابل درک برداریم.

شیطان کیست؟

محققان ادعا می کنند که در ابتدا او فرشته باشکوه دنیتسا، تاج زیبایی و خرد بود. او که مهر کمال را بر خود داشت، روزی مغرور شد و خود را برتر از پروردگار پنداشت. این امر خالق را به شدت خشمگین کرد و لجوج و پیروانش را در تاریکی مطلق فرو برد.

شیطان کیست؟ اولاً، او رئیس تمام نیروهای تاریک، دشمن خدا و وسوسه کننده اصلی مردم است. ثانیاً، او مظهر تاریکی و هرج و مرج است که هدف آن اغوا کردن مسیحیان واقعی از راه درست است. برای این، او در چهره های مختلف به مردم ظاهر می شود و وعده ثروت، شهرت و موفقیت ناگفته می دهد و در ازای آن، به گفته خودش، حداقل - دارایی ابدی روح را می خواهد.

اغلب، شیطان خود صالحان را وسوسه نمی کند، بلکه یاران زمینی خود را می فرستد، که در طول زندگی خود همراه نیروهای تاریک بودند: جادوگران و جادوگران سیاه. هدف اصلی آن بردگی همه بشریت، سرنگونی خداوند از تاج و تخت و حفظ جان خود او است که طبق افسانه ها پس از آمدن دوم مسیح از بین خواهد رفت.

ارجاعات اولیه در متون عهد عتیق

ابتدا مفهوم "Sataniel" به معنای نوعی نیروی تاریک ظاهر شد. از اسطوره های باستانی آمده است که در آنها این ماده به عنوان دشمن اصلی خدای دمیورگ توصیف شده است. متعاقباً این تصویر تحت تأثیر اساطیر ایرانی و آیین زرتشتی شکل گرفت. به اینها نظرات مردم در مورد اضافه شد نیروهای شیطانیو تاریکی شیطانی: در نتیجه، ما یک ایده کامل و نسبتاً دقیق از اینکه شیطان کیست و چه چیزی از ما نیاز دارد به دست آوردیم.

جالب است که در متون عهد عتیق نام او یک اسم رایج است و به دشمن، مرتد، خیانتکار، تهمت زن مخالف خدا و احکام او دلالت می کند. در کتاب های ایوب و زکریا نبی این گونه توصیف شده است. لوقا به شیطان به عنوان مظهر شیطانی اشاره می کند که یهودای خائن را در اختیار داشت.

همانطور که می بینید، در مسیحیت اولیه، شیطان شخص خاصی در نظر گرفته نمی شد. به احتمال زیاد، این تصویر ترکیبی از تمام گناهان انسان و رذایل زمینی بود. مردم او را شیطانی جهانی می دانستند که می تواند انسان های معمولی را به بردگی بکشد و آنها را کاملاً تابع اراده آنها کند.

شناسایی در فولکلور و زندگی روزمره

اغلب مردم بر اساس داستان هایی از کتاب پیدایش، شیطان را با مار یکی می دانستند. اما در واقع این فرضیات مبنایی ندارند، زیرا در صفحات منبع مذکور خزنده یک شیاد معمولی است، کهن الگوی اساطیری دارای انسانهای منفی است. شیطان یا در موارد شدید رسول او.

در فرهنگ عامه، او را اغلب بلزبوب نیز می نامند. اما محققان می گویند این یک اشتباه است. و آنها حقایق غیرقابل انکار را ذکر می کنند: در کتاب مقدس، بلزبوب فقط در اناجیل متی و مرقس - به عنوان یک "شاهزاده اهریمنی" ذکر شده است. در مورد لوسیفر، او نه در عهد عتیق و نه در عهد جدید ذکر نشده است. در ادبیات بعدی، این نام به یک فرشته افتاده خاص - شیطان سیاره - داده شده است.

از دیدگاه مسیحیت ارتدکس، دعای خالصانه نجات واقعی از اسارت شیطان خواهد بود. دین قدرتی را به شیطان نسبت می‌دهد که از خداوند متعال می‌گیرد و او را به آسیب می‌رساند و به طور متناقض بخشی از برنامه خداوند است. این تضادها غالباً فلسفه مسیحی را به بن بست می کشاند.

بعداً اشاره می کند

در عهد جدید، شیطان در نقش یک فریبکار و وانمود کننده ظاهر می شود که در پوشش این گرگ در لباس میش پنهان است - در اعمال رسولان مقدس و در رساله دوم پولس آمده است. این تصویر بیشترین پیشرفت را در آخرالزمان دریافت کرد، جایی که او به عنوان یک فرد خاص توصیف می شود - رئیس پادشاهی تاریکی و رذایل، که فرزندانی به دنیا می آورد. پسر شیطان، دجال، در اینجا نیز یک تصویر کاملاً شکل گرفته است که نقش خاصی را ایفا می کند: مخالفت با مسیح و به بردگی گرفتن مردم.

در ادبیات متعاقب عرفانی و همچنین در ادبیات آخرالزمان مسیحی، شیطان ویژگی‌های خاص و خط رفتاری پیدا می‌کند. این قبلاً شخصی است که دشمن نوع بشر و آنتاگونیست اصلی خداست. علیرغم نکوهش در همه ادیان جهان، او جزء لاینفک این دکترین، نقطه آغاز مقایسه خیر و شر، معیار معین اعمال و انگیزه های انسان است. بدون وجود آن، ما هرگز نمی‌توانیم راه حق را طی کنیم، زیرا نمی‌توانیم روشنایی را از تاریکی، روز را از شب تشخیص دهیم. به همین دلیل است که وجود شیطان بخش مهمی از عالی ترین طرح الهی است.

لباس های شیطان

با وجود دیدگاه ها، مجادلات و قضاوت های غیرقابل انکار، شیطان را به گونه ای دیگر می نامند. در تعدادی از آموزه ها، نام او بسته به تصویری که در آن در برابر بشریت ظاهر می شود تغییر می کند:

لوسیفر این شیطان است که می داند، که آزادی می آورد. در کسوت یک فیلسوف روشنفکر ظاهر می شود. شک و تردید می کارد و مشاجره را تشویق می کند.
بلیال. جانور در انسان است. میل به زندگی کردن، خود بودن را القا می کند، غرایز بدوی را بیدار می کند.
لویاتان حافظ اسرار و روانشناس. مردم را به انجام سحر و جادو، پرستش بت ها تشویق می کند.

این نظریه که مستحق وجود است، به ما امکان می دهد بهتر بفهمیم شیطان کیست. به گفته او، این یک رذیله خاص است که فرد با آن دست و پنجه نرم می کند. او همچنین می تواند به شکل زنانه Astarte در برابر ما ظاهر شود و برای زنا فشار می آورد. شیطان نیز داگون است که وعده ثروت می دهد، بیهموت است که به پرخوری، مستی و بی حوصلگی گرایش دارد، ابادون است که به نابودی و کشتن دعوت می کند، لوکی نماد فریب و دروغ است. همه این افراد هم می توانند خود شیطان باشند و هم بندگان باوفایش.

نشانه های شیطان

مقدس ترین مار است. هود را می توان در بسیاری از نقاشی ها و نقاشی های دیواری مصر دید. این نمادی از گسترش آگاهی است و مار با در نظر گرفتن حالت حمله نشان دهنده اوج گرفتن روح است. نمادهای دیگر موارد زیر را بیان می کنند:

پنتاگرام رو به پایین. نماد خود شیطان است.
پنتاگرام ساده بیشتر توسط جادوگران و جادوگران برای انجام مراسم استفاده می شود.
نشان بافومست. علامت شیطان در کتاب مقدس او حک شده است. این یک پیکتوگرام وارونه به شکل سر بز است.
صلیب سردرگمی. نماد رومی باستان به معنای چشم پوشی از ارزش های مسیحی از ذات الهی مسیح است.
هگزاگرام. او "ستاره داوود" یا "مهر سلیمان" است. قوی ترین علامت شیطان که برای احضار ارواح شیطانی استفاده می شود.
نشانه های جانور اولاً، این عدد دجال است - 666. ثانیاً، آنها همچنین شامل سه حرف لاتین F - ششمین در الفبا است، و سه حلقه در هم تنیده که شش حلقه را تشکیل می دهند.

در واقع، نمادهای شیطان زیادی وجود دارد. آنها همچنین سر بز، جمجمه و استخوان، صلیب شکسته و دیگر نشانه های باستانی هستند.

یک خانواده

به اصطلاح شیاطین، همسران شیطان به حساب می آیند که هر کدام حوزه نفوذ خاص خود را دارند و در جهنم غیرقابل جایگزین هستند:

لیلیت همسر اصلی شیطان، همسر اول آدم. به مسافران تنها در قالب یک سبزه زیبا ظاهر می شود و پس از آن او آنها را بی رحمانه می کشد.
محلات. همسر دوم لژیون های ارواح شیطانی را رهبری می کند.
آگرات. سومین متوالی. زمینه فعالیت فحشا است.
باربلو. یکی از زیباترین. از خیانت و فریب حمایت می کند.
الیزازدرا مشاور ارشد منابع انسانی شیطان. در تشنگی به خون و کینه توزی متفاوت است.
نگا. شیطانی اپیدمی ها.
ناما. وسوسه گر که همه انسان های فانی آرزو می کنند.
پروزرپین حامی ویرانی، بلایای طبیعی و فجایع،

شیطان همسران دیگری دارد، اما زنان شیطانی ذکر شده در بالا قدرتمندترین هستند، بنابراین برای بسیاری از مردم جهان آشنا هستند. فرزند شیطان از کدام یک از آنها متولد می شود، معلوم نیست. اکثر محققان ادعا می کنند که مادر دجال یک زن ساده زمینی، اما بسیار گناهکار و شریر خواهد بود.

دفتر کل شیطان

کتاب مقدس دست نویس شیطان در اواخر قرن XII-XIII ایجاد شد. به گفته منابع، راهب آن را تحت دیکته خود شیطان ادعایی نوشته است. نسخه خطی شامل 624 صفحه است. این واقعاً عظیم است: اندازه پوشش های چوبی 50 در 90 سانتی متر است، وزن کتاب مقدس 75 کیلوگرم است. برای ساختن این دست نوشته 160 پوست کنده شده از الاغ صرف شده است.

به اصطلاح کتاب مقدس شیطان حاوی داستان های قدیمی و متنوعی برای واعظان است. شکل های گوناگونتوطئه ها در صفحه 290 خود شیطان ترسیم شده است. و اگر افسانه راهب تخیلی است، پس "تصویر شیطانی" یک واقعیت است. چندین صفحه قبل از پر شدن این گرافیتی با جوهر، هشت صفحه بعدی کاملاً حذف می شوند. چه کسی این کار را انجام داده است. جالب ترین چیز این است که "نسخه خطی شیطانی" اگرچه توسط کلیسا محکوم شد، اما هرگز ممنوع نشد. چندین نسل از تازه کارها حتی متون کتاب مقدس را از طریق صفحات آن مطالعه کردند.

از سرزمین تاریخی - پراگ چک - این نسخه خطی به عنوان غنائم توسط سوئدی ها به استکهلم در سال 1649 برده شد. اکنون فقط کارمندان کتابخانه سلطنتی محلی که دستکش های محافظ بر روی دستان خود دارند، حق دارند صفحات این نسخه خطی پر شور را ورق بزنند.

کلیسای شیطان

در 30 آوریل 1966 توسط Anton Sandor LaVey آمریکایی ساخته شد. کلیسای شیطان که در شب والپورگیس تأسیس شد، خود را ضد مسیحیت و حامل شرارت معرفی کرد. مهر بافومت نماد اجتماع است. به هر حال، این اولین سازمان ثبت رسمی شد که آیین شیطان را می پرستید و شیطان پرستی را ایدئولوژی خود می دانست. لاوی تا زمان مرگش به اصطلاح کشیش اعظم بود. به هر حال، او همچنین نسخه مدرن دیگری از کتاب مقدس شیطانی را نوشت.

کلیسای شیطان همه افراد بالغ را در صفوف خود می پذیرد. یک استثنا، فرزندان شرکت‌کنندگان فعالی هستند که قبلاً در آن شرکت داشته‌اند، زیرا آنها اعمال و آموزه‌های شیطانی را از سنین جوانی درک می‌کنند. کشیش ها توده های سیاه پوست را برگزار می کنند - تقلید از خدمات کلیسا، و همچنین عیاشی و قربانی های جنسی را انجام می دهند. جشن های اصلی جامعه هالووین و شب والپورگیس است. ورود اعضای جدید به اسرار فرقه شیطان نیز در مقیاس بزرگ جشن گرفته می شود.

چگونه از نفوذ شیطان و بندگانش در امان بمانیم؟

کلیسا دو می دهد توصیه عملیکه به نجات روح از دسیسه های شیطان کمک می کند. اول، شما باید در برابر وسوسه ها مقاومت کنید، و دعا کمک می کند. برای شیطان سخت است که با نیت خالص مبارزه کند، صداقتی که ما در اساس روی آوردن به پروردگار قرار دادیم. در عین حال، شما نیازی به درخواست چیزی ندارید، به جز قدرت و در عین حال تشکر برای یک روز بیشتر زندگی و آن چیزهای کوچک که آن را منحصر به فرد و رنگارنگ کرده است.

ثانیاً باید تا حد امکان به خدا نزدیک شوید. کاهنان توصیه می کنند که در مراسم یکشنبه و تعطیلات، روزه گرفتن، مهربانی و صداقت با مردم را بیاموزند، دستورات را زیر پا نگذارند، با بدی ها مبارزه کنند و وسوسه ها را رد کنند. بالاخره هر قدمی که به سوی پروردگار برداشته می شود، در عین حال ما را از شیطان دور می کند. خادمین کلیسا مطمئن هستند: با پیروی از توصیه های آنها، هر فرد می تواند با شیاطینی که در داخل زندگی می کنند کنار بیاید و از این طریق روح خود را حفظ کرده و مکانی شایسته در باغ های عدن پیدا کند.