شفیعان بهشتی مقدسین زن و مرد. اسامی قدیسان روسی زندگی قدیسین روسی

18 مه (سبک جدید) کلیسای ارتدکس یاد شهید بزرگ مقدس ایرینا را گرامی می دارد. ایرینا، یک اسلاو زاده، در نیمه دوم قرن اول زندگی می کرد و دختر لیسینیوس بت پرست، حاکم شهر ماگدون در مقدونیه بود، بنابراین آنها شروع به نامیدن سنت ایرنه مقدونیه کردند.
در بدو تولد به او نام "پنه لوپه" داده شد. وقتی پنه لوپه شروع به بزرگ شدن کرد و 6 ساله بود، چهره ای غیرعادی زیبا به نظر می رسید، به طوری که با ظاهر خود همه همسالان خود را تحت الشعاع قرار داد. لیسینیوس کاریا را به عنوان معلم به دخترش منصوب کرد. لیسینیوس همچنین پیری به نام آپلیان را مأمور کرد تا حکمت کتاب‌پرستانه را به او بیاموزد. پدر پنه لوپه نمی دانست که آپلیان یک مسیحی مخفی است. بنابراین دختر شش سال و سه ماه را سپری کرد و وقتی 12 ساله بود پدرش به این فکر افتاد که با چه کسی دخترش را ازدواج کند.
یک بار، وقتی دختر در اتاقش نشسته بود، به او وارد شد پنجره بازرو به شرق، کبوتری به داخل پرواز کرد و شاخه کوچکی را در منقار خود نگه داشت. آن را روی میز گذاشت و بلافاصله از پنجره به بیرون از اتاق پرواز کرد. سپس یک ساعت بعد عقابی با تاج گل به اتاق پرواز کرد رنگهای متفاوتو او نیز با گذاشتن تاج گل روی میز بلافاصله پرواز کرد. سپس زاغی از پنجره دیگری به داخل پرواز کرد و مار کوچکی را در منقار خود حمل کرد و آن را روی میز گذاشت و او نیز پرواز کرد.
با دیدن همه اینها، زن جوان به همراه معلمش بسیار متعجب شدند و از خود پرسیدند که این ورود پرندگان چه چیزی را پیش‌بینی می‌کند؟ وقتی معلم آپلیان نزد آنها آمد، به او گفتند که چه اتفاقی افتاده است.
آپلیان آن را اینگونه توضیح داد:
- دخترم بدان که کبوتر به معنای حسن خلق و حلم و فروتنی و پاکدامنی توست. شاخه درخت زیتون نشان دهنده فیض خداوند است که از طریق غسل تعمید به شما عطا خواهد شد. عقاب که اوج می گیرد، پادشاه و فاتح را به تصویر می کشد، نشان می دهد که شما بر احساسات خود سلطنت خواهید کرد و با قیام در اندیشه الهی، دشمنان نامرئی را شکست خواهید داد، مانند عقابی که بر پرندگان غلبه می کند. تاج گل نشانی از پاداش است که در ازای اعمال خود از پادشاه مسیح در ملکوت آسمانی او دریافت خواهید کرد، جایی که تاج فاسد نشدنی جلال ابدی برای شما آماده می شود. کلاغی با مار دشمن شیطان را نشانه می‌گیرد که سعی می‌کند اندوه، اندوه و آزار و اذیت شما را تحمیل کند. دوشیزه بدان که پادشاه بزرگ که آسمان و زمین را در اختیار دارد، می خواهد تو را با عروسش نامزد کند و تو برای نام او رنج های زیادی متحمل خواهی شد.

سنت پانتلیمون (پانتلیمون) که اغلب "پانتلیمون شفا دهنده" نامیده می شود، در قرن سوم در شهر نیکومدیا (اکنون ازمیت ترکیه) در یک خانواده بت پرست اصیل به دنیا آمد و پانتولئون نام داشت. مادر پانتولئون مسیحی بود، اما او زود درگذشت و فرصتی برای بزرگ کردن پسرش در ایمان مسیحی نداشت. پانتولئون توسط پدرش به مدرسه بت پرستی فرستاده شد و پس از آن شروع به فراگیری هنر پزشکی نزد پزشک معروف Euphrosynus کرد و به امپراطور ماکسیمیان معروف شد که می خواست او را در دربار خود ببیند.
سنت ارمولای که در نیکودیموس زندگی می کرد، به پانتولئون درباره مسیحیت گفت. یک بار مرد جوانی در خیابان دید کودک مردهماری که هنوز در آن نزدیکی بود گزیده شد. پانتولئون شروع به دعا برای مسیح برای رستاخیز مرده و کشتن خزنده سمی کرد. او قاطعانه تصمیم گرفت که اگر دعایش برآورده شود، غسل تعمید یابد. کودک زنده شد و مار جلوی پانتولئون تکه تکه شد.
سنت هرمولائوس پانتولئون را تحت نام Panteleimon - "همه مهربان" تعمید داد (این املای "Panteleimon" است که در ارتدکس متعارف است ، نوع نام با "y" نسخه سکولار این نام است). پدر پانتلیمون با دیدن چگونگی شفای مرد نابینا نیز غسل تعمید یافت.

گفتگوی سنت پانتلیمون و سنت هرمولائوس

سنت پانتلیمون زندگی خود را وقف شفای بیماران، از جمله زندانیان، از جمله مسیحیان کرد. شهرت پزشک فوق العاده ای که برای درمان پولی نمی گرفت در شهر پیچید و بقیه پزشکان بیکار ماندند. پزشکان خشمگین به امپراتور گزارش دادند که پانتلیمون در حال شفای زندانیان مسیحی است. امپراتور ماکسیمیان از پانتلیمون خواست که ایمان خود را ترک کند و برای بت ها قربانی کند. قدیس به امپراتور پیشنهاد کرد که یک بیمار صعب العلاج را احضار کند و آزمایشی ترتیب دهد که او را شفا دهد: او یا کاهنان بت پرست. کاهنان بت پرست نمی توانستند بیماران را شفا دهند و پانتلیمون با قدرت دعا به بیماران شفا می داد و ایمان واقعی مسیحیت و نادرستی بت پرستی را ثابت می کرد.

تقریبا همه می دانند که "روز ولنتاین" چیست، اما تعداد کمی از مردم داستان خود سنت ولنتاین را می دانند. این مقاله به بررسی منشأ افسانه سنت ولنتاین می پردازد و همچنین تصاویری از این قدیس از جمله نمادهای ارتدکس او را ارائه می دهد.

در 14 فوریه، آیین کاتولیک روز یادبود سه قدیس ولنتاین را به طور همزمان جشن می گیرد: ولنتاین رم، ولنتاین - اسقف اینترامنا، و ولنتاین از استان رومی آفریقا. تقریباً هیچ چیز در مورد سومی مشخص نیست، دو نفر اول احتمالاً همان شخص هستند. در رابطه با این سردرگمی در سال 1969، کلیسای کاتولیک ولنتاین را از تقویم عمومی رومی (Latin Calendarium Romanae Ecclesiae) حذف کرد - فهرستی از آن قدیسان که یادشان برای ادای دین توسط همه کاتولیک ها واجب است. در همان زمان، نام ولنتاین در شهادت شناسی کاتولیک باقی ماند - فهرستی از مقدسین، که تصمیم در مورد تکریم آن در سطح کلیساهای محلی گرفته می شود. در کلیسای ارتدکس روسیه، روز ولنتاین Interamnsky در 12 آگوست جشن گرفته می شود و روز ولنتاین در 19 ژوئیه (هر دو تاریخ به سبک جدید هستند).

7 دسامبر روسی کلیسای ارتدکسیاد و خاطره شهید بزرگ مقدس کاترین اسکندریه (287 - 305) را گرامی می دارد.

کاترین دختر کنستوس، حاکم اسکندریه مصر، در زمان امپراتور ماکسیمیان (305 - 313) بود. کاترین که در پایتخت، مرکز دانش یونانی زندگی می کرد، که از زیبایی و هوش کمیاب برخوردار بود، با مطالعه آثار بهترین فیلسوفان و دانشمندان باستان، تحصیلات عالی دریافت کرد.

کارلو دولچی. سنت کاترین اسکندریه کتاب می خواند

در مسیحیت، چندین قدیسان با نام Paraskeva مورد احترام قرار می گیرند. در ارتدکس روسی، محترم ترین شهید مقدس قرن سوم پاراسکوا-جمعه (به یادبود در 10 نوامبر). قدیس دیگری با نام پاراسکوا که در این کشورها «پتکا» نامیده می شود، در بین ارتدکس های بلغارستان و صربستان محبوبیت دارد. یاد و خاطره سنت پاراسکوا-پتکا در 27 اکتبر جشن گرفته می شود. در ارتدکس روسی، سنت پتکا را پاراسکوا صربی یا بلغاری می نامند.

سنت پتکا (پاراسکوا بلغاری / صربی)

جروم یک قدیس مسیحی است که در کاتولیک (روز یادبود 30 سپتامبر) و ارتدکس (روز یادبود 28 ژوئن) مورد احترام است. شایستگی اصلی سنت ژروم ترجمه عهد عتیق است زبان لاتینو بازنگری نسخه لاتین عهد جدید. کتاب مقدس لاتین که توسط جروم خلق شده و به نام "Vulgate" نامیده می شود، متن لاتین متعارف کتاب مقدس تا به امروز است. سنت جروم در نظر گرفته شده است حامی بهشتیهمه مترجمان

ژروم در حدود 340-2 سال (طبق منابع دیگر، در 347) در استان رومی دالماسی، در شهر استریدون (نه چندان دور از محلی که پایتخت اسلوونی لیوبلیانا در آن قرار دارد) به دنیا آمد. ژروم برای تحصیل به پایتخت امپراتوری - رم رفت، جایی که در دوره 360 تا 366 غسل تعمید یافت. جروم زیر نظر دستور زبان معروف الیا دوناتوس، متخصص ادبیات باستانی و مسیحی، تحصیل کرد. ژروم در ادامه تحصیل، سفرهای زیادی کرد. در شهر انطاکیه سوریه در زمستان 373-374، ژروم به شدت بیمار شد و رؤیایی دید که او را وادار کرد تحصیلات غیر مذهبی را رها کند و خود را وقف خدا کند. ژروم به صحرای کلسیدی در سوریه بازنشسته شد و در آنجا شروع به مطالعه زبان یهودیان کرد تا متون کتاب مقدس را به صورت اصلی بخواند. ژروم در سال 378 یا 379 به انطاکیه بازگشت و در آنجا اسقف شد. ژروم بعداً به قسطنطنیه می رود و سپس به رم باز می گردد. در پایتخت امپراتوری، ژروم اعتماد زیادی در میان زنان نجیب مشهور روم به دست آورد: هم سن و سال ژروم پائولا و دخترانش بلیزلا و استاشیا، تحت تأثیر ژروم، سبک زندگی اشرافی خود را کنار گذاشتند و به مرتاض شدند.

در 30 سپتامبر، کلیسای ارتدکس یاد شهدای مقدس ایمان، امید، عشق و مادرشان سوفیا را که در رم تحت فرمان امپراتور هادریان (قرن 2 پس از میلاد) رنج بردند، گرامی می دارد.

سنت سوفیا، یک مسیحی استوار، موفق شد دخترانش را با عشق شدید به خدا بزرگ کند. شایعه رفتار خوب، هوش و زیبایی دختران به امپراتور هادریان رسید که با اطلاع از مسیحی بودن آنها آرزوی دیدن آنها را داشت.

آدریان هر سه خواهر را به نوبه خود احضار کرد و با محبت از آنها خواست تا برای الهه آرتمیس قربانی کنند، اما از همه امتناع قاطعانه دریافت کرد و پذیرفت که تمام عذاب ها را برای عیسی مسیح تحمل کند.

ورا 12 ساله بود، نادژدا - 10 و لیوبوف - 9. آنها به نوبت در مقابل چشمان مادرش شکنجه شدند. وریا را بی رحمانه زدند و سینه هایش را بریدند، اما به جای خون، شیر از زخم بیرون آمد. سپس او را روی اتوی داغ گذاشتند. مادر با دخترش دعا کرد و او را در رنج تقویت کرد - و آهن ورا را نسوخت. ورا که در یک دیگ رزین در حال جوش انداخته شد، با صدای بلند به درگاه خداوند دعا کرد و آسیبی ندید. سپس آدریان دستور داد سر او را ببرند.

سپس امید و عشق شکنجه شدند و کشته شدند.

امپراطور برای طولانی شدن عذاب مادر، او را شکنجه نکرد، اجساد شکنجه شده سه دختر را به او داد. سوفیا آنها را در کشتی گذاشت و با افتخار در تپه ای بلند در خارج از شهر دفن کرد. مادر سه روز بر سر قبر دخترانش نشست و سرانجام روح خود را به درگاه پروردگار سپرد. مؤمنان جسد او را در همان محل دفن کردند.

بقایای مقدسین ایمان، امید، عشق و سوفیا در آلزاس، در کلیسای اشو آرمیده است.

تاتیانا ریمسکایا (به زبان اسلاو کلیسایی تاتیانا) یک شهید مقدس است که یاد و خاطره او در ارتدکس در 25 ژانویه گرامی داشته می شود.

تاتیانا در رم در خانواده ای اصیل به دنیا آمد. پدرش سه بار به عنوان کنسول انتخاب شد، او یک مسیحی مخفی بود و دخترش را با ایمان مسیحی بزرگ کرد. وقتی تاتیانا به سن بلوغ رسید تصمیم گرفت ازدواج نکند و عروس مسیح شود. تقوای تاتیانا در محافل مسیحی شناخته شد و او به عنوان شماس انتخاب شد (وظایف شماس عبارت بود از عیادت زنان بیمار و مراقبت از آنها، آماده کردن زنان برای غسل تعمید، در "خدمت به بزرگان هنگام تعمید زنان برای نجابت" و غیره). در سال 222، الکساندر سیور امپراتور شد. او فرزند یک مسیحی بود و مسیحیان را مورد آزار و اذیت قرار نداد. با این حال، امپراتور تنها 16 سال داشت و تمام قدرت در دست اولپیان متمرکز بود که به شدت از مسیحیان متنفر بود. آزار و اذیت مسیحیان آغاز شد. تاتیانا نیز دستگیر شد. او را به معبد آپولو هدایت کردند و مجبور کردند به مجسمه او تعظیم کند. او به خدای واقعی دعا کرد و بت آپولون سقوط کرد و شکست، بخشی از معبد با آن فرو ریخت.

تاتیانا شکنجه شد. نویسنده زندگی سنت تاتیانا، دیمیتری روستوفسکی، در مورد آن چنین می نویسد:
"در ابتدا شروع کردند به ضرب و شتم صورت او و عذاب چشمانش با قلاب های آهنی. پس از عذاب طولانی، شکنجه گران خود خسته شده بودند، زیرا بدن بیمار مسیح مانند سندان برای کسانی که زخم های او را وارد کردند، محکم بود، و خود شکنجه‌گران بیشتر از شهید مقدس عذاب می‌کشیدند و فرشتگان به‌طور نامرئی نزدیک قدیس ایستادند و به شکنجه‌کنندگان قدیس تاتیانا ضرباتی وارد کردند، به طوری که شکنجه‌گران به قاضی شریر مراجعه کردند و از او خواستند که به او دستور دهد تا شکنجه را پایان دهد. که خود آنها بیشتر از این باکره مقدس و معصوم رنج بردند، شجاعانه رنج کشیدند، برای شکنجه گران او دعا کردند و از خداوند خواستند که نور حق را بر آنها آشکار کند و دعای او شنیده شد، نور بهشتی شکنجه گران را روشن کرد و چشمان روحانی آنها روشن شد. باز شد."... هشت جلاد که تاتیانا را شکنجه کردند به مسیحیت گرویدند و به همین دلیل اعدام شدند.

روز بعد، تاتیانا دوباره شکنجه شد (او از شکنجه های گذشته شفا یافت). آنها شروع به بریدن بدن تاتیانا کردند ، اما شیر از زخم ها ریخت.
«سپس آن را به صورت ضربدری روی زمین پهن کردند و مدت زمان طولانیآنها آنها را با چوب می زدند، به طوری که شکنجه گران خسته می شدند و اغلب جایگزین می شدند. زیرا فرشتگان خدا مانند گذشته به طور نامحسوس در نزدیکی قدیس ایستادند و بر کسانی که ضرباتی را به شهید مقدس وارد کردند جراحت وارد کردند. خادمان شکنجه گر خسته شده بودند و ادعا می کردند که شخصی با چوب های آهنی آنها را می زند. سرانجام، 9 نفر از آنها مردند، با اصابت دست راست فرشته، و بقیه به سختی زنده به زمین افتادند.
روز بعد، تاتیانا متقاعد شد که برای الهه دیانا قربانی بیاورد. او به خدای واقعی دعا کرد و آتش از بهشت ​​فرو ریخت و مجسمه، معبد و بسیاری از مشرکان را سوزاند.

ناتالیا - نام زن، در قرون اول مسیحیت از لات شکل گرفت. ناتالیس دومینی - تولد، کریسمس. معنی نام "ناتالیا" کریسمس است. از حاملان این نام در ارتدکس، مشهورترین آنها قدیس ناتالیا نیکومدیا است که روز یادبود او در 8 سپتامبر است. سنت ناتالیا همراه با همسرش سنت آدریان مورد احترام قرار می گیرد.
آدریان و ناتالیا در نیکومدیا از بیتین در زمان امپراتور ماکسیمیان (305-311) زندگی می کردند. آدریان یک بت پرست بود و ناتالیا یک مسیحی مخفی. هنگامی که ازدواج آنها یک سال و یک ماه بود، آدریان، به عنوان رئیس دربار نیکومدیا، از طرف امپراتور مأمور شد تا پروتکل های بازجویی را برای 23 مسیحی که به دلیل نکوهش مشرکان در غارهایی که مخفیانه دعا می کردند، تنظیم کند. شهدا به شدت مورد ضرب و شتم قرار گرفتند، اما مسیح را انکار نکردند. آدریان می خواست بداند که چرا مسیحیان این همه رنج می کشند، و آنها در مورد ایمان به زندگی ابدی و به مجازات الهی به او گفتند. این ایمان وارد قلب هادریان شد، او به مسیحیت گروید و خود را در لیست مسیحیان دستگیر شده قرار داد. ناتالیا که از این موضوع مطلع شد، خوشحال شد، زیرا اکنون شوهرش ایمان مخفی او را به اشتراک گذاشته است. ناتالیا به زندان رفت و از آدریان التماس کرد تا شجاعانه تاج شهید را به خاطر مسیح بپذیرد. او از مسیحیان فلج شده توسط شکنجه مراقبت می کرد و رنج آنها را تسکین می داد. وقتی آدریان را به خانه رها کردند تا همسرش را از روز اعدام خود مطلع کند، او ابتدا نخواست او را به خانه راه دهد، زیرا فکر می کرد که او از مسیح چشم پوشی کرده است. در روز اعدام، ناتالیا، از ترس اینکه آدریان ممکن است با دیدن رنج و مرگ شهدای دیگر تردید کند، از جلادان خواست تا اعدام را با شوهرش آغاز کنند و خودش پاهای او را روی سندان گذاشت. وقتی پاهای آدریان قطع شد، ناتالیا دستش را زیر ضربه چکش گذاشت. جلاد با یک ضربه محکم حرف او را قطع کرد و آدریان جان باخت. او 28 سال داشت. ناتالیا مخفیانه دست شوهرش را گرفت و پنهان کرد. ماکسیمیان که تمام مسیحیان را در زندان اعدام کرد، دستور داد تا اجساد شهدا را بسوزانند. اما به خواست خدا رعد و برق شدیدی شروع شد و بسیاری از شکنجه گران بر اثر صاعقه کشته شدند. باران اجاق در حال سوختن را خاموش کرد و مسیحیان توانستند اجساد مقدسین را که در اثر آتش آسیبی ندیده بودند از اجاق بیرون بیاورند. مسیحی وارسته به نام یوسبیوس بقایای قدیسان را جمع آوری کرد و به شهر آرژیروپولیس در نزدیکی بیزانس آورد. امپراتور می خواست ناتالیا را به عنوان همسر به یک رهبر نظامی نجیب بدهد، سپس ناتالیا دست آدریان را گرفت و با کشتی به آرگیروپل رفت. رهبر نظامی که از فرار ناتالیا مطلع شد، او را در کشتی تعقیب کرد، اما در یک طوفان قرار گرفت و کشتی را به عقب برگرداند، در حالی که بسیاری از مسافران در آن غرق شدند و کشتی با مسیحیان طوفان را دور زد. آنها توسط آدریان نجات یافتند که در پرتویی از نور بر آنها ظاهر شد. به محض ورود به آرگیروپول، ناتالیا با اجساد شهدا به معبد آمد و دست آدریان را با بدن او پیوست. در همان روز، فرد مبتلا درگذشت.
ناتالیا علیرغم مرگ بدون خونریزی و عدم شکنجه بدنی، به دلیل دلسوزی بی حد و حصر نسبت به همسرش و سایر شهدا در زمره شهدا قرار گرفت.

نام مدرن آدری (آدری) از نام انگلیسی قدیمی Ethelfrith (نوع - Edilfried) (Aethelthryth، aethele - نجیب، عالی، عالی + thryth - قدرت، قدرت، قدرت) گرفته شده است. در شکل لاتین شده، این نام شبیه به Etheldreda (اتلدردا، اتلدرد) بود. اشکال آلمانی به همین نام Edeltraud، Edeltrud هستند.
نام "اتلدرد" به لطف قدیس که این نام را یدک می کشید در تاریخ ثبت شد.

سنت آدری (اتلدردا) روی یک پنجره شیشه‌ای رنگی در کلیسای سنت لئونارد (جامعه هورینگر، انگلستان)

سنت اتلدردا (سنت آدری) در سال 630 در Exning - املاک پادشاهان زوایای شرقی، واقع در غرب سافولک، به دنیا آمد. او دختر آنه، پادشاه آینده سرزمین زوایای شرقی بود. او توسط رسول انگلیای شرقی، سنت. فلیکس در حالی که هنوز یک دختر جوان، اتلدردا، به لطف تأثیر St. فلیکس و همچنین دوست و همکارش St. آیدانا و شاگرد دومی، ایلدا (هیلدا)، ابی آینده، کشش شدیدی به زندگی رهبانی احساس کردند. با این حال، در سال 652 با یک نجیب زاده از سرزمین های پست (واقع در مرز کمبریج شایر و لینکلنشر کنونی) ازدواج کرد. به عنوان جهیزیه، اتلدرد شهر الی و جزیره ای را که در آن قرار داشت دریافت کرد.

در سال 655 شوهرش درگذشت. آنها احتمالا هرگز وارد یک رابطه زناشویی نشدند. برخلاف امیدی که برای شروع یک شاهکار رهبانی در Ely داشت، در سال 660 دوباره مجبور شد به دلایل سیاسی، این بار با پادشاه 15 ساله نورثامبریا ازدواج کند و به این ترتیب ملکه این کشور شد.

اینها افرادی هستند که به ویژه توسط کلیسا و مؤمنان به دلیل استواری در ایمان، از خودگذشتگی، تلاش برای غلبه بر گناه، توانایی انجام معجزه و غیره مورد احترام قرار می گیرند. اعتقاد بر این است که چنین افرادی به اتحاد "مستقیم" با خدا دست یافته اند.

اولیاء خدا را پرستش نمی کنند (فقط خدا را می پرستند)، بلکه از او خواسته می شود تا برای چیزی نزد او شفاعت کنند. آنها مقدسین را با یک دایره درخشان در اطراف سر خود به تصویر می کشند - یک نماد، علامت خارجیتقدس

چند قدیسه در ارتدکس وجود دارد؟

در اینجا رقم دقیقی وجود ندارد. بر اساس اعتقاد مسیحیان، خداوند انسان را به خود نزدیک می کند و او یک قدیس می شود، اما ممکن است مردم هرگز از این موضوع مطلع نشوند. در میان آنها شهدای گمنام برای ایمان هستند که در عرصه سیرک های رومی، در زندان ها و اردوگاه های شوروی جان باختند.

- اکنون قدیسان ارتدکس فراموش شده ای وجود داشتند که زمانی در شرق مورد احترام بودند.

- علاوه بر "ارتدوکس های رایج"، قدیسان متعددی وجود دارند که در موارد مختلف مورد احترام قرار می گیرند کلیساهای محلی;

- بسیاری از مقدسین غربی وجود دارند که قبل از تقسیم مسیحیت به و. با این حال، هیچ لیست تایید شده وجود ندارد.

آیا هزاران قدیس که نامشان ناشناخته است در کلیسا مورد احترام قرار می گیرند؟

برای این، ارتدکس ها یک تعطیلات ویژه دارند - "هفته همه مقدسین". نام آن نام قدیمی هفتمین روز هفته - یکشنبه - را حفظ کرده است.

این تعطیلات هفت روز بعد جشن گرفته می شود. در تقویم کاتولیک، این روز به یک تاریخ مشخص گره خورده است - 1 نوامبر.

چه کسی اولین قدیس روسی شد؟

دو نفر از آنها بودند - برادران-شاهزاده بوریس و گلب (این نامهای آنها در بدو تولد است ، پس از غسل تعمید آنها روم و دیوید شدند). پدرشان بود شاهزاده کیفولادیمیر باپتیست. بر اساس نسخه گسترده، بوریس و گلب به دست قاتلانی که توسط برادرشان سویاتوپولک فرستاده شده بودند، مردند. مسیحیان شاهکار خود را در رد مقاومت مسلحانه، فروتنی در برابر تهدید مرگ می بینند.

و قبل از مرگ برادران ، مقدسین در روسیه زندگی می کردند ، اما کلیسا دیرتر از بوریس و گلب آنها را مقدس کرد. اینها جنگجوی وارنگی تعمید یافته تئودور و پسرش جان بودند که توسط انبوهی از جنگجویان تحت فرمان شاهزاده ولادیمیر کشته شدند، زمانی که او هنوز بت پرست بود.


بعداً ، خود ولادیمیر در بین مقدسین قرار گرفت - به عنوان باپتیست روسیه و همچنین شاهزاده خانم اولگا که حتی قبل از غسل تعمید روسیه مسیحی شد.

آیا مقدسین همیشه با فضیلت هستند؟

مقدسین افرادی زمینی هستند که زندگی آنها همیشه بی تقصیر نبوده است. کلیسا یکی از دو شرور را که در کنار مسیح مصلوب شده بودند، به عنوان مقدس معرفی کرد: جنایتکار قبل از مرگ توبه کرد و عیسی را پذیرفت.

پولس رسول در جوانی در آزار و شکنجه شدید مسیحیان شرکت کرد. از نظر ما غیراخلاقی در اصل زندگی بود برابر با مریم رسولانمصری. صومعه معروف اپتینا در منطقه کالوگا توسط دزدی توبه‌کار به نام اوپت تأسیس شد که راهب ماکاریوس شد.

به طور کلی، مقدسین از احساسات عادی انسانی محروم بودند، اما آموختند که آنها را کنترل کنند، هدایت کنند، بالاترین نیازهای معنوی را دنبال کنند.

تحت چه شرایطی می توان فردی را قدیس اعلام کرد؟

در کلیسای روسیه، سه شرط برای این امر پذیرفته شده است: زندگی پرهیزگار، احترام مردم و معجزات انجام شده به لطف بقایای او یا توسل به نام او. شرط سوم مهم ترین تلقی می شود، گویی که نشانه ای از خود خداوند است که این شخص با او مرتبط است. بعلاوه از لحظه وفات صالحین باید حداقل چندین دهه بگذرد.


روش کلی (به نام کانونیزاسیون) به شرح زیر است. کمیسیونی برای جمع آوری و ارزیابی شهادت های تقوا، تکریم و معجزه تشکیل می شود. اگر شواهد زیادی وجود داشته باشد و آنها به عنوان قابل اعتماد شناخته شوند، بالاترین ارگان کلیسا - شورا، تصمیمی در مورد قدیس شدن می گیرد.

البته، این او نیست که شخص را مقدس می کند - تصمیم فقط به معنای شناخت رسمی شاهکار او و اجازه احترام به او، بر اساس مساوی با سایر مقدسین، برای خطاب به او با دعا است.

مقدسین چه کسانی هستند؟ احتمالاً از شنیدن این که قدیسان نیز مانند هر یک از ما افرادی بودند شگفت زده خواهید شد. آنها همان احساساتی را که ما تجربه کردیم، تجربه کردند، روحشان هم شادی و هم ناامیدی، نه تنها امید، بلکه ناامیدی، هم الهام و هم انقراض را تجربه کردند. علاوه بر این، مقدسین دقیقاً همان وسوسه‌های هر یک از ما را تجربه کردند و وسوسه‌های تملق‌انگیز، مانند آژیرهای خوش صدایی، هر یک از آنها را با قدرت هیپنوتیزم کننده و فریبنده خود جذب می‌کردند. چه چیزی آنها را به آن چیز شگفت انگیزی سوق داد که روح را پر از نور غیرقابل توصیف می کند، و آنچه ما آن را تقدس می نامیم؟

در آغاز قرن چهارم، جوانی افرایم در سوریه زندگی می کرد. پدر و مادرش فقیر بودند، اما از صمیم قلب به خدا ایمان داشتند. و افرایم از تحریک پذیری رنج می برد، می توانست بر سر چیزهای کوچک نزاع کند، در نقشه های بد افراط کند، و از همه مهمتر، او شک داشت که خدا به مردم اهمیت می دهد. یک بار افرایم دیر به خانه آمد و یک شب در کنار گله گوسفندان با چوپان ماند. شب گرگ ها به گله حمله کردند. و صبح افرایم متهم شد که دزدان را به گله آورده است. آنها او را در سیاهچال قرار دادند، جایی که دو نفر دیگر را زندانی کردند: یکی متهم به زنا، و دیگری - به قتل، و همچنین بی گناه. افرایم در این مورد بسیار فکر کرد. روز هشتم در خواب آوازی شنید: «پرهیزگار باشید تا مشیت خدا را درک کنید. در افکارت مرور کن که چه فکر کردی و چه کردی، خودت متوجه می‌شوی که این مردم به ناحق زجر نمی‌کشند.» افرایم به یاد آورد که چگونه یک بار با نیت بد، گاو دیگری را از حیاط بیرون کرد و او مرد. زندانیان با او در میان گذاشتند که یکی در اتهام زن متهم به زنا شرکت داشت و دیگری مردی را در حال غرق شدن در رودخانه دید و کمکی نکرد. تجلی در روح افرایم آمد: معلوم می شود که هیچ چیز در زندگی ما به همین شکل اتفاق نمی افتد ، برای هر عملی یک شخص در برابر خدا مسئول است - و از آن زمان به بعد ، افرایم تصمیم گرفت زندگی خود را تغییر دهد. هر سه به زودی آزاد شدند. و افرایم دوباره در خواب آوازی شنید: "به جای خود بازگرد و از ناحق توبه کن و مطمئن شو که چشمی بر همه چیز نظارت دارد." افرایم از این به بعد بسیار مراقب زندگی خود بود، بسیار به درگاه خدا دعا کرد و به تقدس رسید (در تقویم ما از او به عنوان راهب افرایم سوریه یاد می شود که از 28 ژانویه مطابق با تقویم جولیانی یاد می شود).

پس اولیا مقدس شدند چون اولاً ناراستی و دوری خود را از خدا دیدند (نباید فکر کرد که هر اولیای خدا در اصل قدیس بوده است). و ثانیاً عمیقاً احساس می کردند که بدون خدا هیچ خیری نمی توان کرد. با تمام دل به سوی او روی آوردند. آنها مجبور بودند بسیار با شر مبارزه کنند و مهمتر از همه در خودشان. این تفاوت آنها با شخصیت های قهرمان معمولی است. قهرمانان زمین سعی می کنند جهان را از طریق مبارزه بیرونی برای عدالت تغییر دهند. و اولیا از طریق دگرگونی درونی آن بر جهان تأثیر می گذارند و این دگرگونی را از خود آغاز می کنند. اگر پیتر اول، اگرچه مردی با اراده بود، ناله می کرد: "او کمانداران را آرام کرد، بر سوفیا غلبه کرد، چارلز را شکست داد، اما من نمی توانم بر خودم غلبه کنم"، قدیسان موفق شدند خود را شکست دهند. چون به خدا توکل کردند. و چه کسی می تواند قوی تر از خدا باشد؟ فیض او هر چیزی را که در روح آنها تاریک بود ریشه کن کرد و سپس ذهن و قلب آنها را به رؤیت اسرار شگفت انگیز روشن کرد.

ما اولیا را زاهد می گوییم، زیرا قداست مسیر صعود بی وقفه معنوی است و این با مبارزه سخت درونی همراه است با غلبه بر هر آنچه در خود بد و پست است. افسانه ای باستانی وجود دارد که نشان می دهد روزی سقراط فیلسوف در حالی که با شاگردانش در خیابان های آتن قدم می زد، با مردی برخورد کرد که با غرور گفت: «سقراط، تو به مردی دانا شهرت داری و مورد احترام شاگردان هستی، اما اگر بخواهی، من یک کلمه می گویم، و همه آنها آنجا هستند، آیا آنها دنبال من خواهند دوید؟" سقراط پاسخ داد: «این تعجب آور نیست. شما آنها را صدا می زنید و هیچ تلاشی نمی خواهد. من آنها را به سوی تعالی فرا می‌خوانم، و این مستلزم کار بسیار است.» قداست صعودی بی وقفه است که طبیعتاً نیازمند تلاش است. تقدس کار پر زحمتی است که تصویر خدا را در خود خلق می کند، درست همانطور که یک مجسمه ساز شاهکاری شگفت انگیز را از سنگی بی روح می کند که می تواند روح دیگران را بیدار کند.

بر روی نمادهای قدیسان، هاله ای را می بینیم. این یک تصویر نمادین از فیض خداوند است که چهره یک قدیس را روشن کرد. فیض نیروی نجات دهنده خداوند است که زندگی معنوی را در افراد ایجاد می کند، درونی را تقویت می کند و از هر چیز گناه آلود و پلید پاک می کند. خود کلمه "فضل" به معنای "هدیه نیکو، نیکو" است، زیرا خداوند فقط خیر می دهد. و اگر گناهان روح را خالی کند، سردی مرگ را به همراه داشته باشد، لطف خدا روح انسان را با گرمای روحی گرم می کند، بنابراین کسب آن، دل را اشباع و شاد می کند. این کسب فیض خداوند است که مسیحی را به ابدیت می رساند؛ فیض با خود شادی مورد نظر هر شخص و شادی واقعی و نور روح را به ارمغان می آورد. هنگامی که حضرت موسی با دریافت ده فرمان از کوه سینا فرود آمد، چهره حضرت موسی چنان درخشید. بنابراین، خود منجی که در تابور در حضور سه رسول تغییر شکل داده بود، جلال الهی خود را آشکار کرد: "و صورتش مانند خورشید درخشید و لباسش مانند نور سفید شد" (متی 17: 2). هر قدیسی نیز به این نور ملکوتی الهی پیوست، به طوری که ارتباط با مقدسین برای مردمی که به آنها مراجعه می کردند، گرمای معنوی می آورد، غم ها، تردیدها و مشکلات زندگی آنها را برطرف می کرد.

مقدسین کسانی هستند که نقشه خدا را برای خود دیدند و این نقشه را در زندگی خود مجسم کردند. و می توان گفت که اولیای الهی افرادی هستند که با عشق به عشق پاسخ دادند. آنها به محبت بی حد و حصر خدا که نسبت به هر شخص معطوف بود پاسخ دادند و عشق خود را به او در وفاداری خود نشان دادند. آنها در همه چیز و مهمتر از همه در خلوت قلب خود به خدا وفاداری نشان دادند. روح آنها به خدا نزدیک شد، زیرا مقدسین هر چیزی را که در وجودشان گناه بود، حتی در سطح افکار و احساسات، ریشه کن کردند. پس قداست پاداش اعمال نیک نیست، بلکه اشتراک انسان با لطف خداوند است. برای دریافت موهبت فیض از جانب خداوند، انجام احکام او ضروری است و برای این که بر آنچه در درون هر یک از ما با خدا مخالفت می کند، یعنی گناه، غلبه کنیم.

راهب آنتونی کبیر یک بار گفت: "خدا خیر است و فقط نیکی می کند و همیشه یکسان است، اما وقتی خوب هستیم، مطابق با شباهت خود با او با خدا ارتباط برقرار می کنیم، و زمانی که شرور می شویم، ما هستیم. با توجه به عدم تشابه ما با او از او جدا شدیم. با فضیلت زیستن، ما از آن خدا هستیم و وقتی شرور شدیم، از او طرد می شویم.» اولیا به خدا تقرب یافتند و از این طریق شبیه خدا شدند. بنابراین سؤالات زندگی، که اغلب ما را به بن بست می کشاند، به لطف نور پر فیض که آنها در آن سهیم هستند، برای مقدسین روشن می شود. به همین دلیل است که نویسنده مشهور نیکولای واسیلیویچ گوگول "نردبان" سنت جان سینا را به عنوان کتاب مرجع خود داشت - گوگول اغلب برای روشن کردن سؤالات روح خود به این کتاب مراجعه می کرد. بسیاری از چهره های معروفقرن نوزدهم، در تلاش برای یافتن پاسخی برای سؤالات معنوی، به بزرگان ارجمند ارمیتاژ Optina مراجعه کردند. تحصیلکرده ترین افراد برای مشاوره به قدیس ایگناتیوس بریانچانینوف، قدیس تئوفان منزوی و جان عادل کرونشتات مراجعه کردند. و ویلیام جیمز، روانشناس آمریکایی، پس از خواندن "کلمات زاهدانه" راهب اسحاق سوری، فریاد زد: "بله، این بزرگترین روانشناس جهان است." بنابراین، نمایندگان فرهنگ سکولار از عمق استدلال افراد مقدس شگفت زده شدند. البته در میان کسانی که به قداست نرسیده اند، حکمت و تجربه نیز وجود دارد، اما همه اینها کاملاً یک مهارت زمینی است، در حالی که حکمت و تجربه اولیای الهی نه تنها عمیق ترین مشکلات زندگی زمینی را حل می کند، بلکه راه را نیز باز می کند. از زمینی به آسمانی

همانطور که یک عقاب در بالای زمین اوج می گیرد، اما در عین حال کوچکترین اشیاء روی زمین را می بیند، مقدسین نیز که از همه چیز زمینی بلند شده و به ملکوت آسمانی می رسند، هر آنچه را که در زمین اتفاق می افتد می بینند و دعای یک شخص را می شنوند. که صمیمانه آنها را دعا می کند. موارد زیادی در تاریخ وجود دارد که قدیسان به کمک مردمی که هنوز روی زمین زندگی می کردند و در مشکل بودند آمدند. هنگامی که هم عصر ما، مسافر معروف فئودور کونیوخوف، اولین سفر دشوار خود را آغاز کرد، ولادیکا پل، اسقف استرالیا و نیوزیلند، به دیدار او آمد. اسقف وصیت کرد، اگر دشوار باشد، از خداوند عیسی مسیح، مقدسین نیکلاس شگفت انگیز و پانتلیمون شفا دهنده کمک بخواهید: "آنها به شما کمک خواهند کرد." در طول سفر، فدور احساس کرد که کسی واقعاً به او کمک می کند. یک بار، - خلبان خودکار روی قایق تفریحی نبود، - فئودور برای تنظیم بادبان ها بیرون رفت و با یک عبارت ساده به سنت نیکلاس برگشت: "نیکلای، قایق را نگه دار." در حین نصب بادبان ها، قایق بادبانی به سمت کودتا رفت و فئودور فریاد زد: "نیکلای، آن را بگیر!"، و او فکر کرد: همه چیز واژگون خواهد شد. و ناگهان قایق بادبانی به اندازه‌ای که لازم بود، به آرامی پیش رفت، حتی زمانی که خود فئودور در راس آن بود. نزدیک قطب جنوب بود، جایی که چرخ فلزی آنقدر سرد می شد که باید دستکش می پوشید. و در آن لحظه، پس از توسل دعابه سنت نیکلاس و هم ترازی غیرمنتظره قایق بادبانی، هنگامی که فئودور کونیوخوف به سکان فرمان نزدیک شد، معلوم شد که به طرز غیرمعمولی گرم است.

پس قدوسیت اظهار اخلاق والای انسان نیست، بلکه درخشندگی قلبی پاکی است که مورد لطف خداوند قرار گرفته است. و اولیا افرادی هستند که از فیض بهشتی بهره مند شده اند که روح را روشن می کند. آنها هدیه ای را از طرف خدا دریافت کردند تا به کسانی که هنوز روی زمین زندگی می کنند کمک کنند. و دعا به مقدسین می تواند حتی در شرایط ناامیدکننده ترین معیارهای زمینی کمک کند.

کلیسای ارتدکس روزی را برای هر مقدسی که توسط او تجلیل شده است تعیین می کند. اغلب اوقات این روز یک مرگ سعادتمندانه است. این روز به عنوان تولد قدیس در ابدیت و روزی جشن گرفته می شود که او شروع به دعا برای کلیسا در خانه های آسمانی می کند و در مقابل تخت خدا ایستاده است. گاهی اوقات این جشن به یاد به دست آوردن یا انتقال بقاع مقدس قدیس یا در روز جلال کلیسای عمومی او برپا می شود.

قدیسان، با توجه به شاهکاری که در برابر خداوند درخشیدند، بر اساس درجات قدوسیت تقسیم می شوند:

پیامبران... در این ترتیب نه تنها پیامبران عهد عتیق جلال می گیرند، بلکه بالاتر از همه پیامبر، پیشرو و باپتیست منجی جان.

رسولان... کلیسای جامع، یعنی حافظه مشترک، از دوازده حواری یک روز پس از بزرگداشت حواریون اصلی پیتر و پولس (30 ژوئن / 13 ژوئیه) انجام می شود. هر رسولی روز ذکر خود را دارد. علاوه بر دوازده حواری، یاد هفتاد حواری که مسیح برای موعظه انجیل برگزیده بود نیز گرامی داشته می شود. کلیسا همچنین افرادی - مردان و زنان - را که کارهایی مشابه زحمات رسولان مسیح انجام داده اند، تجلیل می کند. نامیده می شوند برابر رسولان .

مقدسین- اسقف ها و سلسله مراتب کلیسا که با کارهای شبانی خود به خدا و مردم خدمت کردند و به تقدس رسیدند.

شهدا. شهیددر یونانی با کلمه نشان داده می شود مارتیسشاهد یعنی چه شهید کسی است که با مرگش به ایمان به خدا، به رستگاری، به جاودانگی روح و به قیامت شهادت دهد. افرادی که با شجاعت و استواری رنج برای مسیح را تحمل کردند، اما به دلایلی زنده ماندند و بعداً مردند، مرسوم است که اعتراف کنندگان(اعتراف کننده، برای مثال، سنت تیخون، پدرسالار مسکو بود).

کشیش هایی که شهید می شوند نامیده می شوند شهدای تقدسو راهبان - شهدای خانقاه.

بزرگواران- راهبان و راهبه ها که با کارهای رهبانی خود خدا را خشنود می کنند. بسیاری از مقدسین در تقویم (فهرست قدیسان) با نام مستعاری گنجانده شدند که جوهر استثمار آنها را آشکار می کند: گوشه نشین (راهبی که داوطلبانه از غرور دنیوی و شکوه انسانی پنهان شد)، روزه دار، ساکت، سبک (راهبی که استثمار خود را انجام می دهد). یک برج ویژه - یک ستون).

صالحان- مردان و زنانی که نذر خانقاهی به عهده نگرفته اند و تاج شهادت نگرفته اند، اما با زندگی مسیحی خود به خدا خدمت کرده اند. در میان صالحان کسانی هستند که به شاهکار حماقت مشهور شدند - یک جنون خیالی. ما به مقدسات نادان می گوییم مبارک. سعادتمندان با بهره‌برداری از حماقت، سرزنش کردند و در خود فروتنی را پرورش دادند، در زیر حماقت، فضایل را پنهان کردند. علاوه بر این، گاهی زاهدان با کمک حماقت، جنون ارزش ها و آرزوهای دنیوی را تقبیح می کردند. چنین احمق مقدسی بود، به عنوان مثال، زنیا مبارک از پترزبورگ.

در ردیف صالحان، کلیسا همچنین از کشیشان (نه رهبانان) که خدا را با زندگی مقدس خود خشنود کرده اند، تجلیل می کند. به عنوان مثال، جان سرگیف عادل (کرونشتات) و صالح الکسی مچف.

نور مسیح از مردم مقدس تابش می شود.

اسقف اعظم سرگی (کورولف) از زمان تولد کلیسای مسیحی، مؤمنانی وجود داشته اند که به طور کامل از دعوت ناجی پیروی کرده اند: "اگر کسی می خواهد از من پیروی کند، خود را انکار کرده و صلیب خود را بردارید و از من پیروی کنید ..." این مسیحیان ترک کردند. زندگی دنیوی و آنها به مکان های منزوی رفتند و در آنجا شاهکار زندگی رهبانی را به دوش کشیدند.

در این مسیر بسیاری از زاهدان به مواهب معنوی بسیاری دست یافتند: موهبت دعا، بینش معنوی یا بصیرت و معجزات.

اینگونه بود که یک آیین خاص از قدوس بوجود آمد - مقدسین. اینها قدیسان راهبانی هستند که از طریق دعا، روزه و کار تلاش کردند تا مانند خداوند عیسی مسیح باشند.

در هر مرتبه از اولیای الهی، نمونه هایی از دستیابی به این تشبیه وجود دارد. شهدا، همسان با رسولان، مقدسین، صالحان - هر کدام به اندازه خود فرمان خداوند را برای تلاش برای خداگونه انجام دادند. اما تنها راهبانی که توسط کلیسا تجلیل می شوند، عنوان کشیش را دارند.

زندگی رهبانی با زندگی همه مسیحیان دیگر تنها در تلاش ویژه و شدیدتر برای خدا متفاوت است. افراد غیر روحانی در صومعه ها به دنبال شواهد واقعی از نور الهی بودند که شخص را روشن می کند. و با یافتن این قداست، خدمت رهبانی را با خدمت فرشتگان در عرش خدا مقایسه کردند. بیشتر از همه قدیسان راسته راهبان در روسیه تجلیل شدند. شکوه آنها مانند نور خورشید، در سراسر جهان مسیحیت گسترش یافت. مؤمنان از سراسر جهان به سرزمین روسیه می آیند تا یادگارهای مقدس سرافیم ساروف، سرگیوس رادونژ، آمبروز از اپتینا و بسیاری دیگر را گرامی بدارند.

تاریخ روسیه سرشار از نام های زاهدان بزرگی است که شاگردان زیادی را از خود به جای گذاشتند که آنها نیز قدیسان بزرگ شدند.

به سختی می توان شایستگی های توسعه رهبانیت مقدسین آنتونی و تئودوسیوس کیف-پچرسک را دست بالا گرفت.

لاورای کیف پچرسک که توسط راهبان تأسیس شد، برای بسیاری از صومعه‌های دیگر نمونه‌ای از تقدس و تقوا شد.

راهب آنتونی، بنیانگذار لاورای کیف-پچرسک، توسط ارتدوکس ها با موسی نبی مقایسه می شود که قانون را به قوم اسرائیل داد.

هنگامی که موسی پس از صعود به کوه مقدس سینا، قوم خود را در مسیر حقیقت خدا راهنمایی کرد، سنت آنتونی از کوه مقدس آتوس وارد شد تا قانون زندگی رهبانی را در روسیه تازه روشن شده برقرار کند.

هنگامی که او به کیف رسید، قبلاً صومعه هایی در اینجا وجود داشت که توسط یونانیان به درخواست شاهزادگان روسی تأسیس شده بود. اما آنتونی هیچ یک از آنها را انتخاب نکرد، بلکه در غاری ساکن شد و در آنجا اعمال زندگی سخت رهبانی را انجام داد. غذای او نان سیاه و آب به مقدار بسیار کم بود.

هنگامی که شهرت او در بسیاری از شهرهای روسیه گسترش یافت، شاگردانی شروع به آمدن به او کردند که در میان آنها راهب تئودوسیوس بود. یک بار در معبد سخنان نجات دهنده را شنید: "هر که پدر یا مادر خود را بیشتر از من دوست داشته باشد، لایق من نیست." و سپس تئودوسیوس زادگاه خود را ترک کرد و نزد راهب آنتونی به کیف آمد.

پس از اینکه تعداد شاگردان راهب آنتونی به دوازده نفر رسید، به غاری در کوهی نزدیک رفت و در انزوا شروع به انجام عمل زاهد کرد. سپس برادران صومعه جدید تئودوسیوس را به عنوان راهبایی خود انتخاب کردند که برای آنها یک رهبر روحانی نیز بود.

راهب تئودوسیوس علاوه بر اعمال زاهدانه، با رحمت فراوان برای فقرا و عشق به روشنگری معنوی متمایز بود. او آموزه هایی را برای راهبان، مردم، نامه هایی به دوک بزرگ ایزیاسلاو و دو دعا به جا گذاشت.

قدرت دعا و اعمال قدیسان کهف، هم نسل های معاصر و هم نسل های بعدی مؤمنان را شگفت زده کرد. بسیاری از راهبان مبلغان مذهبی شدند و مسیحیت را در مناطقی که بت پرستی وجود داشت تبلیغ می کردند.

راهب سرگیوس رادونژ بیش از ششصد سال است که به عنوان هگومن سرزمین روسیه مورد احترام بوده است. راهب به دلیل نگرانی شدید خود برای نجات ارتدکس ها که هم در طول زندگی زمینی و هم پس از مرگ مبارکش به او متوسل می شوند ، چنین عنوان بالایی دریافت کرد.

حتی قبل از تولد او، خداوند به مریم، مادر قدیس، نشان داد که در رحم او یک قدیس بزرگ آینده وجود دارد. در حین عبادت الهی، نوزاد سه بار در حالی که در رحم بود فریاد زد.

کشیشی که نوزاد را غسل تعمید داد، پدر میکائیل، پیش بینی کرد که "او ظرفی خواهد بود که خدا برگزیده، اقامتگاه و خدمتگزار تثلیث مقدس." اولین قدیسین روسی، راهب سرگیوس، با ظهور مادر خدا و یک رؤیای معجزه آسا، که پیشگویی در مورد صومعه ای بود که او تأسیس کرد، پاداش گرفت. راهب با دیدن نوری خارق‌العاده و پرندگان زیبا، صدایی آسمانی شنید: «سرگیوس! شما برای فرزندان خود دعا می کنید و دعای شما شنیده می شود: بنابراین تعداد شاگردان شما زیاد می شود و بعد از شما کمیاب نمی شود.

اقامتگاه سنت سرجیوسبه نام تثلیث مقدسقلب ارتدکس روسیه بود و باقی می ماند. زندگی بنیانگذار آن - سنت سرگیوس چقدر شگفت انگیز است، تاریخ این صومعه مشهور بسیار غنی است که تمام تاریخ روسیه را منعکس می کند.

اولیای خدا در آستانه رحلت خود برای آخرین بار برادران را احضار کرد و وصیت نامه خود را خطاب کرد: برادران به خودتان توجه کنید اول ترس از خدا و صفای روح و محبت بی ادعا داشته باشید. "