Der Name der Stämme der Slawen. Geschichte, Mythen und Götter der alten Slawen

Die Geschichte hat keine genauen Daten darüber, wo die ersten Slawen auftauchten. Alle Informationen über ihr Aussehen und ihre Besiedlung auf dem Territorium des modernen Europas und Russlands wurden indirekt erhalten:

• Analyse slawischer Sprachen;
• archäologische Funde;
• schriftliche Erwähnungen in Chroniken.

Basierend auf diesen Daten können wir schließen, dass der ursprüngliche Lebensraum der Slawen die Nordhänge der Karpaten waren, es ist von diesen Orten Slawische Stämme wanderten nach Süden, Westen und Osten und bildeten drei Zweige der Slawen - Balkan, West und Russisch (Ost).
Die Ansiedlung ostslawischer Stämme an den Ufern des Dnjepr begann im 7. Jahrhundert. Ein anderer Teil der Slawen siedelte sich an den Ufern der Donau an und erhielt den Namen Western. Südslawen ließen sich auf dem Gebiet nieder Byzantinisches Reich.

Die Umsiedlung der slawischen Stämme

Die Vorfahren der Ostslawen waren Veneti - eine Vereinigung von Stämmen der alten Europäer, die im 1. Jahrtausend in Mitteleuropa lebten. Später ließen sich die Veneten an der Küste der Weichsel und der Ostsee nördlich der Karpaten nieder. Die Kultur, das Leben und die heidnischen Riten der Veneten waren eng mit der pommerschen Kultur verbunden. Ein Teil der in den westlicheren Regionen lebenden Veneter war von der germanischen Kultur beeinflusst.

Slawische Stämme und ihre Umsiedlung, Tabelle 1

In den III-IV Jahrhunderten. Osteuropäische Slawen wurden unter der Herrschaft der Goten vereint und Teil der Macht von Germanarich, die sich in der nördlichen Schwarzmeerregion befand. Gleichzeitig gehörten die Slawen zu den Stämmen der Chasaren und Awaren, waren dort aber in der Minderheit.

Im 5. Jahrhundert begann die Ansiedlung ostslawischer Stämme aus den Gebieten der Karpatenregion, der Mündung des Dnjestr und den Ufern des Dnjepr. Slawen wanderten aktiv ein verschiedene Richtungen. Im Osten hielten die Slawen an den Flüssen Wolga und Oka an. Die Slawen, die im Osten einwanderten und sich niederließen, wurden Ameisen genannt. Die Nachbarn der Antes waren die Byzantiner, die die Überfälle der Slawen überstanden und sie als "große, starke Menschen mit schönen Gesichtern" beschrieben. Gleichzeitig assimilierten sich die Südslawen, die Slawen genannt wurden, allmählich mit den Byzantinern und übernahmen deren Kultur.

Westslawen im 5. Jahrhundert wurden an den Ufern der Flüsse Oder und Elbe angesiedelt und überfielen ständig weitere westliche Gebiete. Wenig später zerfielen diese Stämme in viele einzelne Gruppen: Polen, Tschechen, Mähren, Serben, Lutichen. Die Slawen der baltischen Gruppe trennten sich ebenfalls

Slawische Stämme und ihre Besiedlung auf der Karte

Bezeichnung:
grün - Ostslawen
hellgrün - Westslawen
dunkelgrün - Südslawen

Die wichtigsten ostslawischen Stämme und Orte ihrer Ansiedlung

im 7.-8. Jahrhundert. Es bildeten sich stabile ostslawische Stämme, deren Umsiedlung wie folgt erfolgte: Lichtung - lebte am Dnjepr. Im Norden, entlang des Flusses Desna, lebten Nordländer und in den nordwestlichen Gebieten - Drevlyaner. Dregovichi ließ sich zwischen den Flüssen Prypjat und Dwina nieder. Die Polozker lebten entlang des Flusses Polota. Entlang der Flüsse Wolga, Dnjepr und Dwina - Krivichi.

An den Ufern des südlichen und westlichen Bugs wurden zahlreiche Buzhans oder Dulebs angesiedelt, von denen einige nach Westen abwanderten und sich den Westslawen anpassten.

Die Siedlungsorte der slawischen Stämme beeinflussten ihre Bräuche, Sprache, Gesetze und Geschäftsmethoden. Die Hauptbeschäftigungen waren der Anbau von Weizen, Hirse, Gerste, einige Stämme bauten Hafer und Roggen an. Es wurden Rinder und Kleingeflügel gezüchtet.

Die Siedlungskarte der alten Slawen zeigt die Grenzen und Gebiete, die für jeden Stamm charakteristisch sind.

Ostslawische Stämme auf der Karte

Die Karte zeigt, dass die ostslawischen Stämme in Osteuropa und auf dem Gebiet der modernen Ukraine, Russlands und Weißrusslands konzentriert sind. Zur gleichen Zeit begann eine Gruppe slawischer Stämme, sich in Richtung Kaukasus zu bewegen, also im 7. Jahrhundert. Ein Teil der Stämme landet in den Ländern des Khazar Khaganate.

Mehr als 120 ostslawische Stämme lebten in den Ländern vom Bug bis Nowgorod. Die größten von ihnen:

1. Vyatichi ist ein ostslawischer Stamm, der an der Mündung der Flüsse Oka und Moskau lebte. Vyatichi wanderte von der Küste des Dnjepr in diese Gebiete ein. Dieser Stamm lange Zeit lebten getrennt und bewahrten heidnische Überzeugungen und widersetzten sich aktiv dem Beitritt zu den Kiewer Fürsten. Die Vyatichi-Stämme wurden von den Khazar Khaganate überfallen und zollten ihnen Tribut. Später waren die Vyatichi noch an die Kiewer Rus angeschlossen, verloren aber nicht ihre Originalität.
2. Krivichi - die nördlichen Nachbarn der Vyatichi - lebten auf dem Territorium des modernen Weißrusslands und der westlichen Regionen Russlands. Der Stamm entstand durch den Zusammenschluss der Balten und der aus dem Norden kommenden finno-ugrischen Stämme. Die meisten Elemente der Krivichi-Kultur enthalten baltische Motive.
3. Radimichi - Stämme, die auf dem Territorium der modernen Regionen Gomel und Mogidev leben. Radimichi sind die Vorfahren der modernen Weißrussen. Ihre Kultur und Bräuche wurden von polnischen Stämmen und östlichen Nachbarn beeinflusst.

Diese drei slawischen Gruppen fusionierten später und bildeten die Großen Russen. Es muss verstanden werden, dass die alten russischen Stämme und die Orte ihrer Siedlung keine klaren Grenzen hatten, weil. zwischen den stämmen gab es kriege um land und es wurden bündnisse geschlossen, infolgedessen wanderten die stämme aus und veränderten sich, wobei sie die kultur des anderen annahmen.

Im 8. Jahrhundert Die östlichen Stämme der Slawen von der Donau bis zur Ostsee hatten bereits eine einzige Kultur und Sprache. Dadurch wurde es möglich, eine Handelsroute "von den Varangianern zu den Griechen" zu schaffen und wurde zur Hauptursache für die Bildung des russischen Staates.

Die wichtigsten ostslawischen Stämme und Orte ihrer Ansiedlung, Tabelle 2

Krivichi	Der Oberlauf der Flüsse Wolga, Dnjepr, westliche Dwina
Wjatschi	Entlang des Flusses Oka
Ilmen Slowenen	Rund um den Ilmensee und entlang des Wolchow
Radimichi	Entlang des Flusses Sozh
Drevlyaner	Entlang des Flusses Pripjat
Dregowitschi	Zwischen den Flüssen Pripyat und Beresina
Lichtung	Entlang des Westufers des Dnjepr
Straßen und Tivertsy	Südwestliche osteuropäische Ebene
Nordländer	Entlang des Mittellaufs des Dnjepr und entlang des Flusses Desna

Westslawische Stämme

Auf dem Territorium des modernen Mitteleuropa lebten westslawische Stämme. Sie werden normalerweise in vier Gruppen eingeteilt:

• polnische Stämme (Polen, Westweißrussland);
• Tschechische Stämme (Teil des Territoriums der modernen Tschechischen Republik);
• Polabische Stämme (Länder von der Elbe bis zur Oder und vom Erzgebirge bis zur Ostsee). Die "polabische Stammesvereinigung" umfasste: Bodrichi, Ruyans, Drevyans, Lausitzer Serben und mehr als 10 Stämme. Im VI Jahrhundert. Die meisten Stämme wurden von den jungen deutschen Feudalstaaten gefangen genommen und versklavt.
• Pommern, die in Pommern lebten. Ab den 1190er Jahren wurden die Pommerschen von den Deutschen und Dänen angegriffen und verloren fast vollständig ihre Kultur und assimilierten sich mit den Eindringlingen.

Südslawische Stämme

Die Zusammensetzung der südslawischen Ethnos umfasste: bulgarische, dalmatinische und griechisch-mazedonische Stämme, die sich im nördlichen Teil von Byzanz niederließen. Sie wurden von den Byzantinern gefangen genommen und übernahmen ihre Bräuche, ihren Glauben und ihre Kultur.

Nachbarn der alten Slawen

Im Westen waren die Nachbarn der alten Slawen die Stämme der Kelten und Germanen. Im Osten - die Balten und die finno-ugrischen Stämme sowie die Vorfahren der modernen Iraner - die Skythen und Sarmaten. Allmählich wurden sie von den Stämmen der Bulgaren und Chasaren verdrängt. Im Süden koexistierten die slawischen Stämme mit den Römern und Griechen sowie den alten Mazedoniern und Illyrern.

Die slawischen Stämme wurden zu einer echten Katastrophe für das Byzantinische Reich und für die germanischen Völker, indem sie ständige Überfälle unternahmen und fruchtbares Land eroberten.

Im VI Jahrhundert. Horden von Türken erschienen auf dem von den Ostslawen bewohnten Gebiet, die mit den Slawen um Ländereien in der Region des Dnjestr und der Donau kämpften. Viele slawische Stämme traten auf die Seite der Türken, deren Ziel es war, das Byzantinische Reich zu erobern.
Während des Krieges wurden die Westslawen vollständig von den Byzantinern versklavt, die Südslawen, die Slawen, verteidigten ihre Unabhängigkeit, und die ostslawischen Stämme wurden von einer Horde Türken gefangen genommen.

Ostslawische Stämme und ihre Nachbarn (Karte)

Wjatschi- die Vereinigung ostslawischer Stämme, die in der zweiten Hälfte des ersten Jahrtausends nach Christus lebten. e. im Ober- und Mittellauf der Oka. Der Name Vyatichi stammt angeblich vom Namen des Vorfahren des Stammes, Vyatko. Einige assoziieren diesen Namen jedoch vom Ursprung her mit dem Morphem „Venen“ und Wends (oder Venets / Vents) (der Name „Vyatichi“ wurde als „Ventichi“ ausgesprochen).

Mitte des 10. Jahrhunderts annektierte er die Ländereien der Vyatichi an die Kiewer Rus, aber bis zum Ende des 11. Jahrhunderts behielten diese Stämme eine gewisse politische Unabhängigkeit; Feldzüge gegen die Vyatichi-Fürsten dieser Zeit werden erwähnt.
Seit dem 12. Jahrhundert wurde das Territorium der Vyatichi Teil der Fürstentümer Tschernigow, Rostow-Susdal und Rjasan. Bis zum Ende des 13. Jahrhunderts behielten die Vyatichi viele heidnische Rituale und Traditionen bei, insbesondere verbrannten sie die Toten und errichteten kleine Hügel über der Grabstätte. Nachdem das Christentum unter den Vyatichi Wurzeln geschlagen hatte, wurde der Ritus der Feuerbestattung allmählich nicht mehr verwendet.

Vyatichi behielt ihren Stammesnamen länger als andere Slawen. Sie lebten ohne Fürsten, die Gesellschaftsstruktur war geprägt von Selbstverwaltung und Demokratie. Das letzte Mal, dass die Vyatichi in den Annalen unter einem solchen Stammesnamen erwähnt wurden, war 1197.

Buzhan (Wolyner)- ein Stamm von Ostslawen, die im Becken des Oberlaufs des Westlichen Bugs lebten (von dem sie ihren Namen haben); Seit dem Ende des 11. Jahrhunderts werden die Buschaner Volyner genannt (von der Ortschaft Volyn).

Wolhynien- Ostslawischer Stamm oder Stammesverband, erwähnt in der Geschichte vergangener Jahre und in den bayerischen Annalen. Letzteren zufolge besaßen die Wolyner Ende des 10. Jahrhunderts siebzig Festungen. Einige Historiker glauben, dass die Wolhynier und Bushans Nachkommen der Dulebs sind. Ihre wichtigsten Städte waren Volyn und Vladimir-Volynsky. Archäologische Forschungen weisen darauf hin, dass die Wolhynien die Landwirtschaft und zahlreiche Handwerke entwickelten, darunter Schmieden, Gießen und Töpfern.
981 wurden die Wolyner dem Kiewer Fürsten Wladimir I. unterstellt und wurden Teil der Kiewer Rus. Später wurde auf dem Territorium der Wolyner das Fürstentum Galizien-Volyn gebildet.

Drevlyaner- einer der Stämme der russischen Slawen, lebte entlang Pripyat, Goryn, Sluch und Teterev. Der Name Drevlyane wurde ihnen, so der Chronist, gegeben, weil sie in den Wäldern lebten. Aus archäologischen Ausgrabungen im Land der Drevlyaner lässt sich auf eine bekannte Kultur schließen. Ein etablierter Bestattungsritus zeugt von der Existenz bestimmter religiöser Vorstellungen über das Leben nach dem Tod: Das Fehlen von Waffen in den Gräbern zeugt von der friedlichen Natur des Stammes; Funde von Sicheln, Scherben und Gefäßen, Eisenprodukten, Resten von Stoffen und Häuten weisen auf die Existenz von Ackerbau, Töpferei, Schmiedekunst, Weberei und Lederhandwerk bei den Drevlyanern hin; viele Knochen von Haustieren und Sporen weisen auf Rinderzucht und Pferdezucht hin; Viele Gegenstände aus Silber, Bronze, Glas und Karneol ausländischer Herkunft weisen auf das Vorhandensein von Handel hin, und das Fehlen von Münzen lässt darauf schließen, dass es sich um einen Tauschhandel handelte. Das politische Zentrum der Drevlyaner in der Ära ihrer Unabhängigkeit war die Stadt Iskorosten; zu einem späteren Zeitpunkt zog dieses Zentrum anscheinend in die Stadt Vruchiy (Ovruch)

Dregowitschi- Ostslawische Stammesunion, die zwischen Pripyat und der westlichen Dwina lebte. Der Name stammt höchstwahrscheinlich von altes russisches Wort Dregva oder Dryagva, was "Sumpf" bedeutet. Unter dem Namen Drugoviten (griechisch δρονγονβίται) sind die Dregovichi bereits Konstantin Porfirorodny als ein Russland unterstellter Stamm bekannt. Abseits der "Straße von den Warägern zu den Griechen" spielten die Dregovichi keine herausragende Rolle in der Geschichte des alten Russland. Die Chronik erwähnt nur, dass die Dregovichi einst ihre eigene Herrschaft hatten. Die Hauptstadt des Fürstentums war die Stadt Turow. Die Unterwerfung der Dregovichi unter die Kiewer Fürsten geschah wahrscheinlich sehr früh. Auf dem Territorium der Dregovichi wurde später das Fürstentum Turov gebildet, und die nordwestlichen Länder wurden Teil des Fürstentums Polotsk.

Dulebs (nicht Dulebs) - die Vereinigung ostslawischer Stämme auf dem Territorium West-Wolhyniens im VI-Anfang des X-Jahrhunderts. Im 7. Jahrhundert wurden sie der Invasion der Awaren (Obry) ausgesetzt. 907 nahmen sie an Olegs Feldzug gegen Tsargrad teil. Sie zerfielen in Stämme von Wolhynien und Bushanen, und in der Mitte des 10. Jahrhunderts verloren sie endgültig ihre Unabhängigkeit und wurden Teil der Kiewer Rus.

Krivichi- ein großer ostslawischer Stamm (Stammesverband), der besetzte VI-X Jahrhunderte der Oberlauf der Wolga, des Dnjepr und der westlichen Dwina, der südliche Teil des Beckens des Peipsi-Sees und ein Teil des Neman-Beckens. Manchmal werden die Ilmen-Slawen auch als Krivichi klassifiziert. Die Krivichi waren wahrscheinlich der erste slawische Stamm, der von den Karpaten nach Nordosten zog. Begrenzt in ihrer Verbreitung im Nordwesten und Westen, wo sie auf stabile litauische und finnische Stämme trafen, breiteten sich die Krivichi nach Nordosten aus und assimilierten sich mit den dort lebenden Finnen. Die Krivichi ließen sich auf der großen Wasserstraße von Skandinavien nach Byzanz (dem Weg von den Warägern zu den Griechen) nieder und nahmen am Handel mit Griechenland teil. Konstantin Porphyrogenitus sagt, dass die Krivichi Boote bauen, mit denen die Rus nach Zargrad fahren. Sie nahmen an den Feldzügen von Oleg und Igor gegen die Griechen als dem Kiewer Prinzen unterstellter Stamm teil; Olegs Vertrag erwähnt ihre Stadt Polozk. Bereits in der Ära der russischen Staatsbildung hatten die Krivichi politische Zentren: Izborsk, Polotsk und Smolensk.

Es wird angenommen, dass der letzte Stammesfürst der Krivichi Rogvolod zusammen mit seinen Söhnen 980 vom Nowgoroder Prinzen Vladimir Svyatoslavich getötet wurde. In der Ipatiev-Liste werden die Krivichi zum letzten Mal unter 1128 erwähnt, und die Polotsk-Fürsten werden Krivichi unter 1140 und 1162 genannt. Danach werden die Krivichi in den ostslawischen Chroniken nicht mehr erwähnt. Der Stammesname Krivichi wurde jedoch lange Zeit (bis Ende des 17. Jahrhunderts) in ausländischen Quellen verwendet. Das Wort Krievs ging in die lettische Sprache ein, um Russen im Allgemeinen zu bezeichnen, und das Wort Krievija, um Russland zu bezeichnen.

Der südwestliche Polozker Zweig der Krivichi wird auch Polozk genannt. Zusammen mit den Dregovichi, Radimichi und einigen baltischen Stämmen bildete dieser Zweig der Krivichi die Grundlage des belarussischen Ethnos.
Der nordöstliche Zweig der Krivichi, der hauptsächlich auf dem Territorium der modernen Regionen Twer, Jaroslawl und Kostroma angesiedelt war, stand in engem Kontakt mit den finno-ugrischen Stämmen.
Die Grenze zwischen dem Siedlungsgebiet der Slowenen von Krivichi und Nowgorod wird archäologisch durch die Art der Bestattung bestimmt: lange Hügelgräber in der Nähe von Krivichi und Hügel bei den Slowenen.

Polochane- ein ostslawischer Stamm, der im 9. Jahrhundert die Länder im Mittellauf der westlichen Dwina im heutigen Weißrussland bewohnte. Polochaner werden in der Geschichte vergangener Jahre erwähnt, was ihren Namen erklärt, da sie in der Nähe des Flusses Polota lebten, einem der Nebenflüsse der westlichen Dwina. Darüber hinaus behauptet die Chronik, dass die Krivichi Nachkommen des Polozker Volkes waren. Die Ländereien der Polochaner erstreckten sich vom Svisloch entlang der Beresina bis zu den Ländern der Dregovichi. Die Polochaner waren einer der Stämme, aus denen später das Polozker Fürstentum entstand. Sie sind einer der Gründer des modernen belarussischen Volkes.

Lichtung (poly)- der Name des slawischen Stammes in der Zeit der Besiedlung der Ostslawen, die sich am rechten Ufer des Dnjepr am Mittellauf niederließen. Nach Chroniknachrichten und den neuesten archäologischen Forschungen zu urteilen, war das Gebiet des Landes der Lichtungen vor der christlichen Ära auf den Lauf des Dnjepr, Ros und Irpin beschränkt; im Nordosten grenzte es an das Derevskaya-Land, im Westen - an die südlichen Siedlungen der Dregovichi, im Südwesten - an die Tivertsy, im Süden - an die Straßen. Der Chronist nennt die Slawen, die sich hier angesiedelt haben, Lichtungen und fügt hinzu: „draußen auf dem Feld, grauhaarig.“ Die Wiesen unterschieden sich sowohl in moralischen Eigenschaften als auch in den Formen des sozialen Lebens stark von den benachbarten slawischen Stämmen: „Die Lichtung ist für ihren Vater ruhig und sanftmütig und schämt sich seiner Schwiegertöchter und Schwestern und Mütter ... . Ehebräuche einen Mann zu haben.

Die Geschichte fängt die Lichtungen bereits in einem ziemlich späten Stadium der politischen Entwicklung ein: Das Gesellschaftssystem besteht aus zwei Elementen - der kommunalen und der fürstlichen Druschina, wobei die erstere von der letzteren stark unterdrückt wird. Neben den üblichen und ältesten Beschäftigungen der Slawen – Jagen, Fischen und Bienenzucht – waren Viehzucht, Ackerbau, „Holzbearbeitung“ und Handel unter den Lichtungen häufiger als bei anderen Slawen. Letztere war nicht nur mit slawischen Nachbarn, sondern auch mit Ausländern in West und Ost recht umfangreich: An den Münzschätzen ist zu erkennen, dass der Handel mit dem Osten bereits im 8 Fürsten.
Zunächst, um die Mitte des 8. Jahrhunderts, wandelten sich die Polanen, die den Chasaren aufgrund ihrer kulturellen und wirtschaftlichen Überlegenheit aus einer defensiven Position gegenüber ihren Nachbarn Tribut zollten, bald in eine offensive; Die Drevlyans, Dregovichi, Nordländer und andere waren bereits Ende des 9. Jahrhunderts den Lichtungen unterworfen. Sie nahmen auch früher als andere das Christentum an. Das Zentrum des Polyana ("polnischen") Landes war Kiew; ihre anderen Siedlungen- Vyshgorod, Belgorod am Fluss Irpen (jetzt das Dorf Belogorodka), Zvenigorod, Trepol (jetzt das Dorf Trypillya), Vasilev (jetzt Vasilkov) und andere.

Das Land der Lichtungen mit der Stadt Kiew wurde ab 882 zum Zentrum der Besitzungen der Rurikovichs. Das letzte Mal in den Annalen wurde der Name der Lichtungen 944 anlässlich des Feldzugs von Igor gegen die Griechen erwähnt und wurde ersetzt, wahrscheinlich schon am Ende des Χ Jahrhunderts, durch die Namen Rus (Ros) und Kiyan. Als Lichtungen bezeichnet der Chronist auch den slawischen Stamm an der Weichsel, der zuletzt in der Ipatjew-Chronik unter 1208 erwähnt wird.

Radimichi- der Name der Bevölkerung, die Teil der Vereinigung ostslawischer Stämme war, die im Zusammenfluss des Oberlaufs des Dnjepr und der Desna lebten. Um 885 wurden die Radimichi Teil des altrussischen Staates und im 12. Jahrhundert regierten sie die meisten Tschernigow und der südliche Teil der Smolensker Länder. Der Name kommt vom Namen des Vorfahren des Radima-Stammes.

Nordländer (genauer gesagt - der Norden)- ein Stamm oder eine Stammesvereinigung der Ostslawen, die die Gebiete östlich des Mittellaufs des Dnjepr entlang der Flüsse Desna und Seimi Sula bewohnten.

Der Ursprung des Namens des Nordens ist nicht vollständig geklärt. Die meisten Autoren verbinden ihn mit dem Namen des Savir-Stammes, der Teil der hunnischen Vereinigung war. Nach einer anderen Version geht der Name auf das veraltete altslawische Wort zurück, das "Verwandter" bedeutet. Die Erklärung aus dem slawischen Silber, Norden, gilt trotz der Klangähnlichkeit als äußerst umstritten, da der Norden nie der nördlichste der slawischen Stämme war.

Slowenisch (Ilmen-Slawen)- ein ostslawischer Stamm, der in der zweiten Hälfte des ersten Jahrtausends im Becken des Ilmensees und am Oberlauf der Mologa lebte und den Großteil der Bevölkerung des Nowgoroder Landes ausmachte.

Tivertsy- ein ostslawischer Stamm, der zwischen dem Dnjestr und der Donau nahe der Schwarzmeerküste lebte. Sie werden erstmals in der Geschichte vergangener Jahre zusammen mit anderen ostslawischen Stämmen des 9. Jahrhunderts erwähnt. Die Hauptbeschäftigung der Tivertsy war die Landwirtschaft. Die Tiwersy nahmen 907 an den Feldzügen von Oleg gegen Zargrad und 944 gegen Igor teil. Mitte des 10. Jahrhunderts wurden die Ländereien der Tiwersy Teil der Kiewer Rus. Die Nachkommen der Tivertsy wurden Teil des ukrainischen Volkes, und ihr westlicher Teil wurde romanisiert.

Uchi- ein ostslawischer Stamm, der in den VIII-X Jahrhunderten die Länder entlang des Unterlaufs des Dnjepr, des Südlichen Bugs und der Schwarzmeerküste bewohnte. Die Hauptstadt der Straßen war die Stadt Pereseken. In der ersten Hälfte des 10. Jahrhunderts kämpften die Straßen für die Unabhängigkeit von der Kiewer Rus, mussten jedoch ihre Vormachtstellung anerkennen und sich ihr anschließen. Später wurden die Straßen und das benachbarte Tivertsy von den ankommenden Pecheneg-Nomaden nach Norden getrieben, wo sie sich mit den Wolhynien verschmolzen. Die letzte Erwähnung der Straßen stammt aus den Annalen der 970er Jahre.

Kroaten- ein ostslawischer Stamm, der in der Nähe der Stadt Przemysl am Fluss San lebte. Sie nannten sich weiße Kroaten, im Gegensatz zu dem gleichnamigen Stamm, der mit ihnen auf dem Balkan lebte. Der Name des Stammes leitet sich vom altiranischen Wort "Hirte, Hüter des Viehs" ab, was auf seine Hauptbeschäftigung hinweisen könnte - die Viehzucht.

Bodrichi (ermutigt, Rarogs)- Polabische Slawen (Unterlauf der Elbe) im VIII-XII Jahrhundert. - die Vereinigung der Wagrs, Polabs, Glinyakov, Smolensk. Rarog (bei den Dänen Rerik) ist die Hauptstadt der Bodrichs. Mecklenburg in Ostdeutschland.
Einer Version zufolge ist Rurik ein Slawe aus dem Stamm der Bodrich, der Enkel von Gostomysl, der Sohn seiner Tochter Umila und des Bodrich-Prinzen Godoslav (Godlav).

Weichsel- ein westslawischer Stamm, der mindestens seit dem 7. Jahrhundert in Kleinpolen lebte. Im 9. Jahrhundert bildeten die Weichsel einen Stammesstaat mit Zentren in Krakau, Sandomierz und Straduv. Am Ende des Jahrhunderts wurden sie vom König von Großmähren Swjatopolk I. unterworfen und zur Taufe gezwungen. Im 10. Jahrhundert wurden die Weichselländer von den Polen erobert und Polen einverleibt.

Zlicane (tschechisch Zličane, polnisch Zliczanie)- einer der alten böhmischen Stämme. Bewohnte das Gebiet neben der modernen Stadt Kourzhim (Tschechische Republik). Ost- und Südböhmen und das Gebiet des Stammes Duleb. Die Hauptstadt des Fürstentums war Libice. Die Fürsten von Libice Slavniki konkurrierten mit Prag im Kampf um die Vereinigung der Tschechischen Republik. 995 wurden die Zlichans von den Přemysliden unterworfen.

Lausitzer, Lausitzer Serben, Sorben, Wenden- die einheimische slawische Bevölkerung, die auf dem Gebiet der Nieder- und Oberlausitz lebt - Gebiete, die Teil des modernen Deutschlands sind. Die ersten Ansiedlungen der Lausitzer Serben an diesen Orten wurden im 6. Jahrhundert n. Chr. aufgezeichnet. e. Die Lausitzer Sprache wird in Oberlausitzer und Niederlausitzer unterteilt. Das Wörterbuch von Brockhaus und Euphron gibt eine Definition: "Sorben sind der Name der Wenden und überhaupt der polabischen Slawen." Slawische Völker bewohnen eine Reihe von Gebieten in Deutschland, in den Bundesländern Brandenburg und Sachsen. Lausitzer Serben sind eine der vier staatlich anerkannten nationalen Minderheiten in Deutschland (neben Zigeunern, Friesen und Dänen). Es wird angenommen, dass heute etwa 60.000 deutsche Staatsbürger serbisch-lausitzer Wurzeln haben, davon leben 20.000 in der Niederlausitz (Brandenburg) und 40.000 in der Oberlausitz (Sachsen).

Lyutichi (Wiltzes, Velets)- die Vereinigung westslawischer Stämme, die im frühen Mittelalter auf dem Gebiet des heutigen Ostdeutschlands lebten. Das Zentrum der Vereinigung der Lyutichs war das Heiligtum "Radogost", in dem der Gott Svarozhich verehrt wurde. Alle Entscheidungen wurden bei einem großen Stammestreffen getroffen, und es gab keine zentrale Autorität.
Die Lyutichi führten den slawischen Aufstand von 983 gegen die deutsche Kolonisierung der Länder östlich der Elbe an, wodurch die Kolonisierung für fast zweihundert Jahre ausgesetzt wurde. Schon vorher waren sie glühende Gegner des deutschen Königs Otto I. Von seinem Erben Heinrich II. ist bekannt, dass er nicht versuchte, sie zu versklaven, sondern sie im Kampf gegen Polen mit Geld und Geschenken auf seine Seite lockte , Boleslaw der Tapfere.

Militärische und politische Erfolge verstärkten das Festhalten am Heidentum und an heidnischen Bräuchen bei den Lutiches, was auch für verwandte Bodrichs galt. Allerdings in den 1050er Jahren. Unter den Lutichi brach ein Vernichtungskrieg aus und änderte ihre Position. Die Union verlor schnell an Macht und Einfluss und nach der Zerstörung des zentralen Heiligtums durch den sächsischen Herzog Lothar im Jahr 1125 löste sich die Union endgültig auf. In den folgenden Jahrzehnten dehnten die sächsischen Herzöge ihre Besitzungen nach und nach nach Osten aus und eroberten die Ländereien der Luticianer.

Pommern, Pommern- Westslawische Stämme, die ab dem 6. Jahrhundert im Unterlauf der Odryn-Küste der Ostsee lebten. Es bleibt unklar, ob es vor ihrer Ankunft eine germanische Restbevölkerung gab, die sie assimilierten. Im Jahr 900 verlief die Grenze des pommerschen Raumes entlang der Oder im Westen, der Weichsel im Osten und der Notech im Süden. Sie gaben den Namen des historischen Gebiets von Pommern. Im 10. Jahrhundert schloss der polnische Fürst Mieszko I. die Ländereien der Pommerschen in den polnischen Staat ein. Im 11. Jahrhundert empörten sich die Pommern und erlangten ihre Unabhängigkeit von Polen zurück. Während dieser Zeit dehnte sich ihr Territorium von der Oder nach Westen in die Länder der Luticianer aus. Auf Initiative von Fürst Vartislav I. nahmen die Pommerschen das Christentum an.

Aus den 1180er Jahren Der deutsche Einfluss begann zu wachsen und deutsche Siedler kamen in die Länder der Pommerschen. Aufgrund der verheerenden Kriege mit den Dänen begrüßten die pommerschen Feudalherren die Besiedlung der verwüsteten Ländereien durch die Deutschen. Im Laufe der Zeit begann der Prozess der Germanisierung der pommerschen Bevölkerung. Der Rest der alten Pommern, die heute der Assimilation entkommen sind, sind die Kaschuben, die 300.000 Menschen zählen.

Die Komplexität der Untersuchung der Fragen der Herkunft der Ostslawen und ihrer Ansiedlung auf dem Territorium Russlands hängt eng mit dem Problem des Mangels an zuverlässigen Informationen über die Slawen zusammen. Die Geschichtswissenschaft hat nur aus dem 5.-6. Jahrhundert mehr oder weniger genaue Quellen. AD, während die frühe Geschichte der Slawen sehr vage ist.
Die ersten, eher spärlichen Informationen sind in den Werken antiker, byzantinischer und arabischer Autoren enthalten.
Eine ernsthafte schriftliche Quelle ist natürlich die Geschichte vergangener Jahre - die erste russische Chronik, deren Hauptaufgabe laut dem Chronisten selbst darin bestand, herauszufinden, "woher das russische Land kam, wer in Kiew zuerst begann regieren, und von wo aus das russische Land zu essen begann." Der Autor der Chronik beschreibt ausführlich die Besiedlung der slawischen Stämme und die Zeit unmittelbar vor der Bildung des altrussischen Staates.
Im Zusammenhang mit den oben genannten Umständen wird das Problem der Herkunft und frühen Geschichte der alten Slawen heute von Wissenschaftlern verschiedener Wissenschaften gelöst: Historikern, Archäologen, Ethnographen, Linguisten.

1. Anfängliche Besiedlung und Bildung slawischer Zweige

Die Protoslawen trennten sich Mitte des 1. Jahrtausends v. Chr. Von der indogermanischen Gruppe.
In Mittel- und Osteuropa gab es dann verwandte Kulturen, die ein ziemlich weites Territorium einnahmen. Die Stämme der Ostslawen wurden genannt. In dieser Zeit ist es noch unmöglich, eine rein slawische Kultur auszumachen, sie beginnt sich erst im Inneren dieser alten Kulturgemeinschaft zu bilden, aus der nicht nur die Slawen, sondern auch einige andere Völker hervorgegangen sind. Gleichzeitig wurden die Slawen unter dem Namen "Wenden" bereits im 1.-2. Jahrhundert den antiken Autoren bekannt. ANZEIGE - Cornelius Tacitus, Plinius der Ältere, Ptolemäus, der sie zwischen die Deutschen und die finno-ugrischen Völker stellte.
So berichten die römischen Geschichtsschreiber Plinius der Ältere und Tacitus (1. Jh. n. Chr.) von den Wenden, die zwischen germanischen und sarmatischen Stämmen lebten. Gleichzeitig bemerkt Tacitus die Militanz und Grausamkeit der Wenden, die beispielsweise die Gefangenen vernichteten.
Viele moderne Historiker sehen die alten Slawen in den Wenden, die immer noch ihre ethnische Einheit bewahrten und das Gebiet ungefähr des heutigen südöstlichen Wermuts sowie Wolhynien und Polissya besetzten.
Byzantinische Autoren des 6. Jahrhunderts. waren aufmerksamer auf die Slawen, da sie, nachdem sie zu diesem Zeitpunkt stärker geworden waren, begannen, das Reich zu bedrohen.
Jordan erhebt die zeitgenössischen Slawen - Wenden, Sklavin und Antes - zu einer Wurzel und fixiert damit den Beginn ihrer Trennung, die im 6.-8. Jahrhundert stattfand. Die relativ einheitliche slawische Welt löste sich auf, sowohl als Folge von Migrationen, die durch das Bevölkerungswachstum und den „Druck“ anderer Stämme verursacht wurden, als auch durch die Wechselwirkung mit dem multiethnischen Umfeld, in dem sie sich niederließen (Finno-Finnen, Balten, iranischsprachige Stämme) und mit denen sie Kontakt hatten (Deutsche, Byzantiner).
Byzantinischen Quellen zufolge wird dies im VI. Jahrhundert festgestellt. ANZEIGE die Slawen besetzten die Weiten Mittel- und Osteuropas und wurden in 3 Gruppen eingeteilt: 1) die Slawen (sie lebten zwischen dem Dnjestr, dem Mittellauf der Donau und dem Oberlauf der Weichsel); 2) Antes (Interfluve von Dnjepr und Dnjestr); 3) Wenden (Weichselbecken). Insgesamt nennen die Autoren etwa 150 slawische Stämme.
Die Quellen des VI. enthalten noch keine Hinweise auf Unterschiede zwischen diesen Gruppen, sondern vereinen sie im Gegenteil, beachten die Einheit der Sprache, der Sitten und der Gesetze.
„Die Stämme der Antes und Slawen ähneln sich in ihrer Lebensweise, in ihren Bräuchen und ihrer Liebe zur Freiheit“, „leben seit langem in der Demokratie“ (Demokratie), „zeichnen sich durch Ausdauer, Mut, Einheit, Gastfreundschaft, Heide aus Polytheismus und Rituale.“ Sie haben viel "verschiedenes Vieh", sie "kultivieren Getreide, vor allem Weizen und Hirse". In ihrer Wirtschaft nutzten sie die Arbeitskraft von „Kriegsgefangenensklaven“, hielten sie aber nicht auf unbestimmte Zeit in Sklaverei, und nach „einer Zeit ließen sie sie gegen Lösegeld frei“ oder boten an, in ihrer „Position als frei oder Freunde“ (eine milde Form des patriarchalischen Systems der Sklaverei).
Daten zu den ostslawischen Stämmen sind in der „Geschichte vergangener Jahre“ des Mönchs Nestor (Anfang des 12. Jahrhunderts) verfügbar. Er schreibt über die Stammheimat der Slawen, die er im Donaubecken definiert. (Nach der biblischen Legende verband Nestor ihr Erscheinen an der Donau mit „ Babylonisches Chaos“, was nach Gottes Willen zur Trennung der Sprachen und ihrer „Verstreuung“ über die ganze Welt führte). Er erklärte die Ankunft der Slawen zum Dnjepr von der Donau aus mit dem Angriff militanter Nachbarn auf sie – den „Wolochows“, die die Slawen aus ihrer angestammten Heimat vertrieben.
So tauchte der Name „Slawen“ erst im 6. Jahrhundert in den Quellen auf. ANZEIGE Zu dieser Zeit war der slawische Ethnos aktiv am Prozess der Großen Völkerwanderung beteiligt - einer großen Migrationsbewegung, die Mitte des 1. Jahrtausends n. Chr. Über den europäischen Kontinent fegte. und seine ethnische und politische Landkarte fast vollständig neu gezeichnet.
Die Ansiedlung der Slawen in den Weiten Mittel-, Südost- und Osteuropas wurde zum Hauptinhalt der späten Phase der großen Völkerwanderung (VI - VIII Jahrhunderte). Eine der Gruppen von Slawen, die sich in den Waldsteppenregionen Osteuropas niederließen, hieß Ameisen (ein Wort iranischen oder türkischen Ursprungs).

Die Diskussionen um die Frage, welches Territorium die Slawen bis zum 6. Jahrhundert besetzten, dauern an.
Die herausragenden Historiker N. M. Karamzin, S. M. Soloviev, V. O. Klyuchevsky unterstützten die Version der russischen Chroniken (hauptsächlich die „Geschichte vergangener Jahre“), dass die Donau die angestammte Heimat der Slawen sei.
Zwar fügte V. O. Klyuchevsky hinzu: Von der Donau gelangten die Slawen zum Dnjepr, wo sie etwa fünf Jahrhunderte blieben, danach im 7. Jahrhundert. Ostslawen ließen sich allmählich in der russischen (osteuropäischen) Ebene nieder.
Die meisten modernen Wissenschaftler glauben, dass der Stammsitz der Slawen in mehr war nördlichen Regionen(Mittlerer Dnjepr und Prypjat oder das Zusammenfließen von Weichsel und Oder).
Der Akademiker B. A. Rybakov schlägt auf der Grundlage der neuesten archäologischen Daten vor, beide Versionen des Stammhauses der Slawen zu kombinieren. Die Stämme der Ostslawen wurden genannt. Er glaubt, dass sich die Urslawen in einem breiten Streifen Mittel- und Osteuropas befanden (vom Sudetenland, der Tatra und den Karpaten bis zur Ostsee und von Prypjat bis zum Oberlauf des Dnjestr und des südlichen Bug).
Somit ist es sehr wahrscheinlich, dass die Slawen in der ersten Hälfte des 1. Jahrtausends n. Chr. besetzten. Land von der oberen und mittleren Weichsel bis zum mittleren Dnjepr.
Die Ansiedlung der Slawen erfolgte in drei Hauptrichtungen:
- im Süden zur Balkanhalbinsel;
- im Westen bis zur Mittleren Donau und dem Gebiet zwischen Oder und Elbe;
- nach Osten und Norden entlang der osteuropäischen Tiefebene.
Dementsprechend bildeten sich in Folge der Besiedlung drei noch heute existierende Zweige der Slawen: Süd-, West- und Ostslawen.

2. Ostslawen und ihre Stammesfürstentümer

Ostslawen bis zum VIII - IX Jahrhundert. erreichte im Norden die Newa und den Ladogasee, im Osten - die mittlere Oka und den oberen Don, und assimilierte allmählich einen Teil der lokalen baltischen, finno-ugrischen, iranischsprachigen Bevölkerung.
Die Umsiedlung der Slawen fiel mit dem Zusammenbruch des Stammessystems zusammen. Infolge der Zersplitterung und Vermischung von Stämmen bildeten sich neue Gemeinschaften, die nicht mehr blutsverwandt, sondern territorial und politisch waren.
Die Stammeszersplitterung unter den Slawen ist noch nicht überwunden, aber es gab bereits eine Tendenz zur Vereinigung. Dies wurde durch die Situation der Epoche erleichtert (Kriege mit Byzanz; die Notwendigkeit, gegen Nomaden und Barbaren zu kämpfen; im 3. Jahrhundert zogen die Goten in einem Tornado durch Europa, im 4. Jahrhundert griffen die Hunnen an; im 5. Jahrhundert , die Awaren fielen in die Dnjepr-Region ein usw.).
Während dieser Zeit beginnen sich Gewerkschaften slawischer Stämme zu bilden. Diese Gewerkschaften umfassten 120-150 einzelne Stämme, deren Namen bereits verloren gegangen sind.
Ein grandioses Bild der Ansiedlung slawischer Stämme in der großen osteuropäischen Ebene zeichnet Nestor in The Tale of Bygone Years (was sowohl durch archäologische als auch durch schriftliche Quellen bestätigt wird).
Die Namen der Stammesfürstentümer wurden am häufigsten aus dem Lebensraum gebildet: Landschaftsmerkmale (z. B. "Lichtung" - "auf dem Feld leben", "Drevlyans" - "in den Wäldern leben") oder der Name des Flusses (z Beispiel "Buzhan" - vom Fluss Bug ).

Die Struktur dieser Gemeinschaften war zweistufig: Mehrere kleine Formationen ("Stammesfürstentümer") bildeten in der Regel größere ("Vereinigungen von Stammesfürstentümern").
Die Ostslawen bis zum VIII - IX Jahrhundert. Es gab 12 Vereinigungen von Stammesfürstentümern. In der Region Mittlerer Dnjepr (das Gebiet vom Unterlauf der Flüsse Pripyat und Desna bis zum Fluss Ros) lebte eine Wiese, nordwestlich von ihnen, südlich von Pripyat, - Drevlyans, westlich der Drevlyans bis zum Westlichen Bug - Buzhans (später Wolhynier genannt), im Oberlauf des Dnjestr und in der Karpatenregion - Kroaten (Teil eines großen Stammes, der sich während der Besiedlung in mehrere Teile auflöste), unterhalb des Dnjestr - Tivertsy und in der Dnjepr-Region südlich der Lichtungen - Ulichi. Am linken Ufer des Dnjepr, in den Einzugsgebieten der Flüsse Desna und Seim, siedelte sich eine Vereinigung von Nordländern an, im Sozh-Einzugsgebiet (dem linken Nebenfluss des Dnjepr nördlich der Desna) - Radimichi, am oberen Oka - Vyatichi. Zwischen Prypjat und Dwina (nördlich der Drevlyaner) lebten die Dregovichi und am Oberlauf von Dwina, Dnjepr und Wolga die Krivichi. Die nördlichste slawische Gemeinde, die im Gebiet des Ilmensees und des Volkhov-Flusses bis zum Finnischen Meerbusen angesiedelt war, wurde "Slowene" genannt, was mit dem gebräuchlichen slawischen Eigennamen zusammenfiel.
Innerhalb der Stämme bilden sich ein eigener Dialekt der Sprache, eine eigene Kultur, Merkmale der Wirtschaft und eine Vorstellung vom Territorium.
So wurde festgestellt, dass die Krivichi in die obere Dnjepr-Region kamen und die dort lebenden Balten absorbierten. Der Ritus der Bestattung in langen Hügeln ist mit dem Krivichi verbunden. Ihre für Erdhügel ungewöhnliche Länge entstand dadurch, dass ein Erdhügel über die Urne eines anderen zu den bestatteten Überresten einer Person gegossen wurde. So wuchs der Hügel allmählich in die Länge. Es gibt nur wenige Dinge in den langen Hügeln, es gibt Eisenmesser, Ahlen, Tonwirbel, eiserne Gürtelschnallen und Gefäße.
Zu dieser Zeit wurden eindeutig andere slawische Stämme oder Stammesverbände gebildet. In manchen Fällen kann das Territorium dieser Stammesvereinigungen aufgrund der besonderen Gestaltung der Hügel, die bei einigen existierten, ganz sicher zurückverfolgt werden Slawische Völker. An der Oka, im Oberlauf des Don, entlang der Ugra lebte das alte Vyatichi. Hügel einer besonderen Art breiten sich in ihrem Land aus: hoch, mit Resten von Holzzäunen im Inneren. Die Überreste der Einäscherung wurden in diesen Gehegen untergebracht. Am Oberlauf des Neman und entlang der Beresina in der sumpfigen Polesie lebten die Dregovichi; nach Sozh und Desna - Radimichi. Im Unterlauf der Desna, entlang des Seim, ließen sie sich nieder und besetzten ganz großes Gebiet, Nordländer. Südwestlich von ihnen, entlang des Südlichen Bugs, lebten die Tivertsy und die Ulichi. Ganz im Norden des slawischen Territoriums, entlang Ladoga und Volkhov, lebten die Slowenen. Viele dieser Stammesverbände, insbesondere die nördlichen, bestanden auch nach der Gründung der Kiewer Rus weiter, da der Prozess der Auflösung primitiver Beziehungen zu ihnen langsamer vor sich ging.
Unterschiede zwischen den ostslawischen Stämmen lassen sich nicht nur im Bau von Hügeln nachweisen. So bemerkte der Archäologe A. A. Spitsyn, dass die Zeitringe - spezifischer Frauenschmuck, der oft bei den Slawen gefunden und in die Haare eingewebt wurde - in verschiedenen Gebieten der Siedlung der slawischen Stämme unterschiedlich sind.
Die Gestaltung von Hügeln und die Verteilung bestimmter Arten von zeitlichen Ringen ermöglichten es Archäologen, das Verbreitungsgebiet des einen oder anderen slawischen Stammes ziemlich genau zu verfolgen.

Zeitliche Dekorationen ostslawischer Stämme
1 - Spirale (Nordländer); 2 - ringförmige eineinhalb Umdrehungen (Duleb-Stämme); 3 - siebenstrahlig (Radimichi); 4 - rhombischer Schild (slowenische Ilmen); 5 - umgedreht

Die erwähnten Merkmale (Begräbnisstrukturen, zeitliche Ringe) zwischen den Stammesverbänden Osteuropas entstanden unter den Slawen, anscheinend nicht ohne den Einfluss der baltischen Stämme. Ostbalten in der zweiten Hälfte des 1. Jahrtausends n. Chr als ob sie in die ostslawische Bevölkerung "eingewachsen" wären und eine echte kulturelle und ethnische Kraft waren, die die Slawen beeinflusste.
Die Entwicklung dieser territorial-politischen Vereinigungen verlief schrittweise auf dem Weg ihrer Umwandlung in Staaten.

3. Besetzungen der Ostslawen

Die Grundlage der Wirtschaft der Ostslawen war der Ackerbau. Die Ostslawen, die die riesigen Waldgebiete Osteuropas beherrschten, brachten eine landwirtschaftliche Kultur mit sich.
Für landwirtschaftliche Arbeiten wurden verwendet: Ralo, Hacke, Spaten, Knotenegge, Sichel, Rechen, Sense, Steinmühlen oder Mühlsteine. Unter den Getreidearten herrschten vor: Roggen (zhito), Hirse, Weizen, Gerste und Buchweizen. Auch Gartenkulturen waren ihnen bekannt: Rüben, Kohl, Karotten, Rüben, Radieschen.

So war die Brandrodung weit verbreitet. Auf den durch Abholzung und Verbrennung vom Wald befreiten Flächen wurden 2-3 Jahre lang Feldfrüchte (Roggen, Hafer, Gerste) angebaut, wobei die natürliche Fruchtbarkeit des Bodens genutzt wurde, die durch Asche von verbrannten Bäumen verbessert wurde. Nachdem das Land erschöpft war, wurde der Standort aufgegeben und ein neuer erschlossen, was die Bemühungen der gesamten Gemeinde erforderte.
In den Steppenregionen wurde Wanderlandwirtschaft betrieben, ähnlich wie Unterholzung, jedoch verbunden mit dem Verbrennen von nicht Bäumen, sondern von Weidengräsern.
Aus dem 8. Jahrhundert In den südlichen Regionen breitet sich der Ackerbau aus, basierend auf der Verwendung eines Pfluges mit Eisenpelz, Zugvieh und eines Holzpfluges, der bis Anfang des 20. Jahrhunderts überlebte.
Die Ostslawen nutzten drei Arten der Ansiedlung: getrennt (einzeln, Familien, Clans), in Siedlungen (gemeinsam) und auf freiem Land zwischen wilden Wäldern und Steppen (zaymischa, zaimki, Lager, Reparaturen).
Im ersten Fall erlaubte der Überfluss an freiem Land jedem, so viel Land wie möglich zu kultivieren.
Im zweiten Fall versuchte jeder, die ihm zur Bewirtschaftung zugeteilten Ländereien näher an der Siedlung anzusiedeln. Alle geeigneten Ländereien galten als Allgemeingut, blieben unteilbar, wurden gemeinsam bewirtschaftet oder in gleiche Parzellen aufgeteilt und nach einer gewissen Zeit per Los an einzelne Familien verteilt.
Im dritten Fall trennten sich die Bürger von den Siedlungen, rodeten und brannten Wälder, erschlossen Ödland und gründeten neue Farmen.
Viehzucht, Jagd, Fischfang und Bienenzucht spielten auch eine gewisse Rolle in der Wirtschaft.
Die Rinderzucht beginnt sich von der Landwirtschaft zu trennen. Die Slawen züchteten Schweine, Kühe, Schafe, Ziegen, Pferde, Ochsen.
Es entwickelte sich ein Handwerk, zu dem auch das Schmieden auf professioneller Basis gehörte, das jedoch hauptsächlich mit der Landwirtschaft verbunden war. Aus Sumpf- und Seeerzen wurde in primitiven Tonöfen (Gruben) Eisen hergestellt.
Von besonderer Bedeutung für das Schicksal der Ostslawen wird der Außenhandel sein, der sich sowohl auf der Baltisch-Wolga-Route entwickelt hat, auf der arabisches Silber nach Europa kam, als auch auf der Route „von den Warägern zu den Griechen“, die die byzantinische Welt miteinander verbindet der Dnjepr mit dem Baltikum.
Das Wirtschaftsleben der Bevölkerung wurde von einem so mächtigen Strom wie dem Dnjepr gelenkt, der sie von Norden nach Süden durchschneidet. Die Stämme der Ostslawen wurden genannt. Mit der damaligen Bedeutung der Flüsse als bequemstes Kommunikationsmittel war der Dnjepr die wichtigste Wirtschaftsader, eine tragende Handelsstraße für den Weststreifen der Ebene: Mit seinem Oberlauf nähert er sich der westlichen Dwina und dem Ilmensee Becken, das heißt zu den beiden wichtigsten Straßen zur Ostsee, und verbindet an seiner Mündung das zentrale Alaun-Hochland mit der Nordküste des Schwarzen Meeres. Die Nebenflüsse des Dnjepr, die von weitem nach rechts und links verlaufen, wie die Zufahrtsstraßen der Hauptstraße, bringen die Dnjepr-Region näher. einerseits zu den Karpatenbecken des Dnjestr und der Weichsel, andererseits zu den Becken der Wolga und des Don, dh zum Kaspischen und Asowschen Meer. Damit umfasst das Gebiet des Dnjepr die gesamte westliche und teilweise die östliche Hälfte der russischen Tiefebene. Dank dessen gab es seit jeher eine lebhafte Handelsbewegung entlang des Dnjepr, die von den Griechen angeregt wurde.

4. Familie und Sippe bei den Ostslawen

Die wirtschaftliche Einheit (VIII-IX Jahrhunderte) war hauptsächlich eine kleine Familie. Die Organisation, die die Haushalte kleiner Familien vereinte, war die benachbarte (territoriale) Gemeinde - verv.
Der Übergang von einer Blutsgemeinschaft zu einer benachbarten fand bei den Ostslawen im 6. - 8. Jahrhundert statt. Vervi-Mitglieder besaßen gemeinsam Heu- und Waldland, und gepflügtes Land wurde in der Regel unter einzelnen Bauernhöfen aufgeteilt.
Die Gemeinschaft (Welt, Seil) spielte eine große Rolle im Leben des russischen Dorfes. Dies lag an der Komplexität und dem Umfang der landwirtschaftlichen Arbeit (die nur von einem großen Team durchgeführt werden konnte); die Notwendigkeit, die korrekte Verteilung und Nutzung von Land zu überwachen, kurzfristig landwirtschaftliche Arbeit (sie dauerte von 4-4,5 Monaten in der Nähe von Nowgorod und Pskow bis zu 5,5-6 Monaten in der Region Kiew).
Es gab Veränderungen in der Gemeinde: Das Kollektiv der Verwandten, denen das gesamte Land gemeinsam gehörte, wurde durch eine landwirtschaftliche Gemeinde ersetzt. Es bestand auch aus großen patriarchalischen Familien, die durch ein gemeinsames Territorium, Traditionen und Glauben vereint waren, aber kleine Familien betrieben hier eine unabhängige Wirtschaft und verfügten unabhängig über die Produkte ihrer Arbeit.
Wie V. O. Klyuchevsky feststellte, diente in der Struktur einer privaten Zivilherberge, einem alten russischen Hof, eine komplexe Familie eines Haushälters mit einer Frau, Kindern und nicht getrennten Verwandten, Brüdern, Neffen als Übergangsschritt von alte Familie zur neuesten einfachen Familie und entsprach der alten römischen Familie.
Diese Zerstörung der Stammesunion, ihre Auflösung in Haushalte oder komplexe Familien hinterließ einige Spuren im Volksglauben und in den Bräuchen.

5. Soziale Organisation

An der Spitze der ostslawischen Verbände der Stammesfürstentümer standen die Fürsten, die sich auf den Militärdienstadel - den Kader - stützten. Die Fürsten waren auch in kleineren Gemeinschaften – Stammesfürstentümern, die Teil der Gewerkschaften waren.
Informationen über die ersten Prinzen sind in der Geschichte vergangener Jahre enthalten. Der Chronist stellt fest, dass Stammesgewerkschaften, obwohl nicht alle, ihre eigenen „Prinzipien“ haben. So hat er in Bezug auf die Wiesen eine Legende über die Fürsten, die Gründer der Stadt Kiew, aufgezeichnet: Kyi, Shchek, Khoryv und ihre Schwester Lebed.

Aus dem 8. Jahrhundert Unter den Ostslawen breiteten sich befestigte Siedlungen - "Grads" - aus. Sie waren in der Regel die Zentren der Vereinigungen der Stammesfürstentümer. Die Konzentration von Stammesadligen, Kriegern, Handwerkern und Kaufleuten in ihnen trug zur weiteren Schichtung der Gesellschaft bei.
Die Geschichte vom Beginn des russischen Landes erinnert sich nicht daran, wann diese Städte entstanden: Kiew, Perejaslawl. Tschernigow, Smolensk, Ljubech, Nowgorod, Rostow, Polozk. In dem Moment, in dem sie ihre Geschichte über Russland beginnt, waren die meisten dieser Städte, wenn nicht alle, anscheinend bereits bedeutende Siedlungen. Ein kurzer Blick auf die geografische Verteilung dieser Städte genügt, um zu erkennen, dass sie durch Erfolg entstanden sind. Außenhandel Russland.
Der byzantinische Autor Procopius von Cäsarea (6. Jahrhundert) schreibt: „Diese Stämme, die Slawen und die Antes, werden nicht von einer Person regiert, sondern leben seit der Antike in der Regierung des Volkes, und daher werden Entscheidungen über alle gemeinsam getroffen glückliche und unglückliche Umstände.“
Höchstwahrscheinlich handelt es sich um Treffen (veche) von Gemeinschaftsmitgliedern (männlichen Kriegern), bei denen die wichtigsten Fragen des Stammeslebens entschieden wurden, einschließlich der Wahl der Anführer - „Militärführer“. Gleichzeitig nahmen nur männliche Krieger an Veche-Treffen teil.
Arabische Quellen sprechen von Bildung im 8. Jahrhundert. auf dem von den Ostslawen besetzten Gebiet drei politische Zentren: Cuiaba, Slavia und Artsania (Artania).
Kujaba ist eine politische Vereinigung der südlichen Gruppe ostslawischer Stämme, angeführt von den Lichtungen, mit dem Zentrum in Kiew. Slawien - Vereinigung nördliche Gruppe Ostslawen, angeführt von den Nowgorod-Slowenen. Das Zentrum von Artania (Artsania) sorgt unter Wissenschaftlern für Kontroversen (die Städte Tschernihiw, Rjasan und andere werden genannt).
So erlebten die Slawen in dieser Zeit die letzte Periode des kommunalen Systems - die Ära der "Militärdemokratie", die der Staatsbildung vorausging. Dies wird auch durch Tatsachen wie die scharfe Rivalität zwischen Militärführern belegt, die von einem anderen byzantinischen Autor des 6. Jahrhunderts aufgezeichnet wurde. - Mauritius-Stratege: das Erscheinen von Sklaven aus Gefangenen; Überfälle auf Byzanz, die durch die Verteilung geplünderter Reichtümer das Ansehen der gewählten Militärführer stärkten und zur Bildung eines Trupps aus professionellen Militärs - den Mitarbeitern des Prinzen - führten.
Zu Beginn des neunten Jahrhunderts die diplomatischen und militärischen Aktivitäten der Ostslawen intensivieren sich. Ganz am Anfang des IX Jahrhunderts. sie führten Feldzüge gegen Surazh auf der Krim durch; 813 - auf die Insel Ägina. 839 besuchte eine russische Botschaft aus Kiew die Kaiser von Byzanz und Deutschland.
860 tauchten die Boote der Rus an den Mauern von Konstantinopel auf. Die Kampagne ist mit den Namen der Kiewer Fürsten Askold und Dir verbunden. Diese Tatsache weist auf das Vorhandensein von Staatlichkeit unter den Slawen hin, die in der mittleren Dnjepr-Region lebten.
Viele Wissenschaftler glauben, dass Russland zu dieser Zeit als Staat in die Arena des internationalen Lebens eingetreten ist. Es gibt Informationen über das Abkommen zwischen Russland und Byzanz nach diesem Feldzug und über die Adoption durch Askold und sein Gefolge, Krieger des Christentums.
Russische Chronisten vom Anfang des 12. Jahrhunderts. In die Chronik wurde die Legende von der Berufung der nördlichen Stämme der Ostslawen als Prinz des Varangian Rurik (mit Brüdern oder mit Verwandten und Kriegern) im 9. Jahrhundert aufgenommen.
Die Tatsache, dass die varangianischen Trupps im Dienst der slawischen Fürsten standen, steht außer Zweifel (der Dienst für die russischen Fürsten galt als ehrenhaft und profitabel). Es ist möglich, dass Rurik eine echte historische Figur war. Einige Historiker betrachten ihn sogar als Slawen; andere sehen ihn als Rurik von Friesland, der überfiel Westeuropa. LN Gumilyov äußerte den Standpunkt, dass Rurik (und der mit ihm ankommende Rus-Stamm) aus Süddeutschland stammten.

Aber diese Tatsachen konnten den Prozess der Schaffung des altrussischen Staates in keiner Weise beeinflussen, weder beschleunigen noch verlangsamen.

6. Religion der Ostslawen

Das Weltbild der Ostslawen basierte auf dem Heidentum - der Vergöttlichung der Naturkräfte, der Wahrnehmung von Natur und menschliche Welt als Ganzes.
Der Ursprung heidnischer Kulte liegt in der Antike - in der Ära des Jungpaläolithikums, etwa 30.000 Jahre v.
Mit dem Übergang zu neuen Arten des Managements wurden heidnische Kulte transformiert, was die Evolution widerspiegelt öffentliches Leben Person. Gleichzeitig ist bemerkenswert, dass die ältesten Glaubensschichten nicht durch neue ersetzt, sondern übereinander geschichtet wurden, sodass die Wiederherstellung von Informationen über das slawische Heidentum äußerst schwierig ist. Schwierig ist es auch, weil es bis heute praktisch keine schriftlichen Quellen gibt.
Die am meisten verehrten heidnischen Götter waren Rod, Perun und Volos (Beles); Gleichzeitig hatte jede der Gemeinden ihre eigenen, lokalen Götter.
Perun war der Gott von Blitz und Donner, Rod - Fruchtbarkeit, Stribog - der Wind, Veles - Viehzucht und Reichtum, Dazhbog und Hora - die Gottheiten der Sonne, Mokosh - die Göttin des Webens.
In der Antike hatten die Slawen einen weit verbreiteten Kult der Familie und der Frauen bei der Geburt, der eng mit der Verehrung der Ahnen verbunden war. Der Clan - das göttliche Abbild der Stammesgemeinschaft umfasste das gesamte Universum: Himmel, Erde und die unterirdische Behausung der Vorfahren.
Jeder ostslawische Stamm hatte seinen eigenen Schutzgott und seine eigenen Pantheons von Göttern, verschiedene Stämme waren ähnlich im Typ, aber unterschiedlich im Namen.
In Zukunft gewinnt der Kult des großen Svarog - des Himmelsgottes - und seiner Söhne - Dazhbog (Yarilo, Khore) und Stribog - der Götter der Sonne und des Windes - besondere Bedeutung.
Mit der Zeit spielt Perun eine immer wichtigere Rolle – der Gott des Donners und des Regens, der „Schöpfer des Blitzes“, der im fürstlichen Gefolge besonders als Kriegs- und Waffengott verehrt wurde. Perun war nicht das Oberhaupt des Pantheons der Götter, erst später, während der Bildung der Staatlichkeit und der Stärkung der Bedeutung des Prinzen und seines Trupps, begann sich der Kult von Perun zu stärken.
Perun ist das zentrale Bild der indogermanischen Mythologie - ein Donnerer (altes Ind. Parjfnya, hethitisches Piruna, slawisches Perun, litauisches Perkunas usw.), das sich "oben" befindet (daher die Verbindung seines Namens mit dem Namen des Berges, Felsen) und in den Kampf mit dem Feind eintreten , was "unten" darstellt - es ist normalerweise "unter" einem Baum, Berg usw. Meistens erscheint der Gegner des Donnerers in Form einer schlangenartigen Kreatur, die mit der Unterwelt korreliert, chaotisch und menschenfeindlich ist.

Zum heidnischen Pantheon gehörte auch Volos (Veles) - der Schutzpatron der Viehzucht und der Wächter der Unterwelt der Vorfahren; Makosh (Mokosh) - die Göttin der Fruchtbarkeit, des Webens und anderer.
Anfänglich wurden auch totemistische Ideen bewahrt, die mit dem Glauben an die mystische Verbindung der Gattung mit jedem Tier, jeder Pflanze oder sogar jedem Gegenstand verbunden waren.
Darüber hinaus wurde die Welt der Ostslawen von zahlreichen Küsten, Meerjungfrauen, Kobolden usw. "bewohnt".
Holz- und Steinstatuen der Götter wurden auf heidnischen Heiligtümern (Tempeln) errichtet, wo Opfer gebracht wurden, einschließlich menschlicher.
Heidnische Feiertage waren eng mit dem landwirtschaftlichen Kalender verbunden.
Bei der Organisation des Kultes spielten heidnische Priester - die Heiligen Drei Könige - eine bedeutende Rolle.
Das Oberhaupt des heidnischen Kultes war der Anführer und dann der Prinz. Während der Kultrituale, die an besonderen Orten - Tempeln - stattfanden, wurden den Göttern Opfer gebracht.

Heidnische Überzeugungen bestimmten das geistige Leben der Ostslawen, ihre Moral.
Die Slawen hatten keine Mythologie, die den Ursprung der Welt und des Menschen erklärt, vom Sieg der Helden über die Naturgewalten erzählt usw.
Und bis zum X Jahrhundert. das religiöse System entsprach nicht mehr dem gesellschaftlichen Entwicklungsstand der Slawen.

7. Staatsbildung unter den Slawen

Bis zum 9. Jahrhundert die Staatsbildung begann unter den Ostslawen. Dies kann mit folgenden zwei Punkten in Verbindung gebracht werden: der Entstehung des Weges „Von den Warägern zu den Griechen“ und dem Machtwechsel.
Die Zeit, ab der die Ostslawen in die Weltgeschichte eintreten, kann also als Mitte des 9. Jahrhunderts angesehen werden - die Zeit, als der Weg "Von den Warägern zu den Griechen" erschien.
Nestor gibt in seiner Geschichte vergangener Jahre eine Beschreibung dieser Route.
„Als die Lichtung entlang dieser Berge getrennt lebte (dh die Dnjepr-Steilhänge in der Nähe von Kiew), gab es einen Weg von den Varangianern zu den Griechen und von den Griechen entlang des Dnjepr, und im Oberlauf des Dnjepr wurde er nach Lovat gezogen. und entlang des Lovat können Sie Ilmen, den großen See, betreten; Volkhov fließt aus demselben See und mündet in den See, den großen Nevo, und die Mündung dieses Sees mündet in das Warägische Meer ... Und auf diesem Meer können Sie nach Rom segeln, und von Rom aus können Sie entlang dieses Meeres segeln Tsargrad, und von Tsargrad aus können Sie nach Pontus segeln, das ist das Meer, in das der Dnjepr mündet. Der Dnjepr fließt aus dem Okovsky-Wald und fließt nach Süden, und die Dwina fließt aus demselben Wald und fließt nach Norden und mündet in das Varangische Meer. Aus demselben Wald fließt die Wolga nach Osten und mündet durch siebzig Mündungen in das Khvalis-Meer. Von Russland aus können Sie also entlang der Wolga zu den Bolgars und Khvalissy segeln und weiter nach Osten zum Los Sim und entlang der Dwina zum Land der Waräger und von den Warägern nach Rom, von Rom zum Ham-Stamm . Und der Dnjepr mündet an seiner Mündung in das Pontische Meer; Dieses Meer gilt als russisch.
Darüber hinaus ging nach dem Tod von Rurik im Jahr 879 in Nowgorod die Macht auf den Anführer einer der varangianischen Abteilungen über - Oleg.
Im Jahr 882 unternahm Oleg einen Feldzug gegen Kiew, durch Betrug tötete er die Kiewer Prinzen Askold und Dir (die letzten der Kyi-Familie).

Dieses Datum (882) gilt traditionell als Gründungsdatum des altrussischen Staates. Kiew wurde zum Zentrum des Vereinigten Staates.
Es gibt einen Standpunkt, dass Olegs Feldzug gegen Kiew der erste Akt in dem dramatischen uralten Kampf zwischen prochristlichen und proheidnischen Kräften in Russland war (nach der Taufe von Askold und seinen Gefährten, dem Stammesadel, wenden sich die Priester an die heidnischen Fürsten von Novgorod um Hilfe). Befürworter dieser Sichtweise achten darauf, dass Olegs Feldzug gegen Kiew im Jahr 882 am wenigsten wie eine Eroberung war (in den Quellen gibt es kein Wort über bewaffnete Zusammenstöße auf dem Weg, alle Städte entlang des Dnjepr öffneten ihre Tore). .
Der altrussische Staat entstand dank der ursprünglichen politischen Kreativität des russischen Volkes.
Slawische Stämme lebten in Clans und Gemeinschaften, die sich mit Landwirtschaft, Jagd und Fischerei beschäftigten. Zwischen Europa und Asien gelegen, waren sie ständigen militärischen Invasionen und Raubüberfällen durch Steppennomaden und Piraten aus dem Norden ausgesetzt, so dass die Geschichte selbst sie dazu zwang, Prinzen mit Trupps zur Selbstverteidigung und Aufrechterhaltung der Ordnung auszuwählen oder anzuheuern.
So entstand aus einer landwirtschaftlichen Territorialgemeinschaft mit berufsständischen bewaffneten und administrativen Organen der altrussische Staat, an dessen Gründung zwei politische Prinzipien des gesellschaftlichen Zusammenlebens beteiligt waren: 1) Einmann- oder monarchisch in der Person des Fürst und 2) demokratisch - vertreten durch eine veche Versammlung Menschen.

Wenn wir das Gesagte zusammenfassen, stellen wir zunächst fest, dass die Zeit der Ansiedlung der slawischen Völker, der Entstehung einer Klassengesellschaft unter ihnen und der Bildung der alten slawischen Staaten schlecht, aber immer noch schriftlich erfasst ist Quellen.
Gleichzeitig ist die ältere Periode der Entstehung der alten Slawen und ihrer anfänglichen Entwicklung fast vollständig frei von zuverlässigen schriftlichen Quellen.
Daher kann die Herkunft der alten Slawen nur anhand archäologischer Materialien aufgeklärt werden, die in diesem Fall von größter Bedeutung sind.
Die Migration der Altslawen, Kontakte zur lokalen Bevölkerung und der Übergang zum sesshaften Leben in neuen Ländern führten zur Entstehung der ostslawischen Volksgruppe, die aus mehr als einem Dutzend Stammesverbänden bestand.
Die Grundlage der wirtschaftlichen Tätigkeit der Ostslawen war, vor allem aufgrund der Besiedlung, die Landwirtschaft. Die Rolle des Handwerks und des Außenhandels nahm zusehends zu.
Unter den neuen Bedingungen begann ein Übergang von der Stammesdemokratie zu einer militärischen und von einer Stammesgemeinschaft zu einer landwirtschaftlichen.
Der Glaube der Ostslawen wurde komplexer. Der synkretische Stab, der Hauptgott der slawischen Jäger, wird mit der Entwicklung der Landwirtschaft abgelöst, die Vergötterung einzelner Naturkräfte kommt. Gleichzeitig wird zunehmend die Widersprüchlichkeit der bestehenden Kulte mit den Bedürfnissen der Entwicklung der ostslawischen Welt spürbar.
Im VI - Mitte des IX. Jahrhunderts. Die Slawen behielten die Grundlagen des kommunalen Systems bei: kommunales Eigentum an Land und Vieh, die Bewaffnung aller freien Menschen, die Regelung der sozialen Beziehungen mit Hilfe von Traditionen und Gewohnheitsrechten und die Veche-Demokratie.
Handel und Krieg zwischen den Ostslawen, die sich abwechselnd gegenseitig ersetzten, veränderten zunehmend die Lebensweise der slawischen Stämme und brachten sie in die Nähe der Formation neues System Beziehungen.
Die Ostslawen erlebten Veränderungen, die sowohl durch ihre eigene innere Entwicklung als auch durch den Einfluss äußerer Kräfte verursacht wurden, die zusammen die Bedingungen für die Staatsbildung schufen.

Wo es Moral ohne Aufklärung oder Aufklärung ohne Moral gibt, ist es unmöglich, Glück und Freiheit lange zu genießen.

Alte Historiker waren sich sicher, dass auf dem Territorium des alten Russlands kriegerische Stämme und "Menschen mit fünf Köpfen" leben. Seitdem ist viel Zeit vergangen, aber viele Geheimnisse der slawischen Stämme sind noch nicht gelöst.

1. Nordländer, die im Süden leben

Der Stamm der Nordländer bewohnte zu Beginn des 8. Jahrhunderts die Ufer der Desna, des Seim und des Seversky Donets, gründete Chernigov, Putivl, Novgorod-Seversky und Kursk. Der Name des Stammes ist laut Lev Gumilyov darauf zurückzuführen, dass er den Nomadenstamm der Savirs assimilierte, der in der Antike in Westsibirien lebte. Mit den Savirs wird auch der Ursprung des Namens Sibirien in Verbindung gebracht.

Der Archäologe Valentin Sedov glaubte, dass die Savirs ein skythisch-sarmatischer Stamm waren und die Toponyme der Nordländer iranischen Ursprungs sind. Der Name des Flusses Seim (Sieben) stammt also vom iranischen śyama oder sogar vom altindischen syāma, was „dunkler Fluss“ bedeutet. Nach der dritten Hypothese waren die Nordländer (Norden) Einwanderer aus den südlichen oder westlichen Ländern. Am rechten Donauufer lebte ein Stamm mit diesem Namen. Es konnte leicht von den Bulgaren, die dort einmarschierten, "bewegt" werden.

Die Nordländer waren Vertreter des mediterranen Menschentyps: Sie zeichneten sich durch ein schmales Gesicht, einen länglichen Schädel aus, waren dünnknochig und neugierig. Sie brachten Brot und Pelze nach Byzanz zurück - Gold, Silber, Luxusgüter. Gehandelt mit den Bulgaren, mit den Arabern. Die Nordländer zollten den Khazaren Tribut und traten dann der Vereinigung der Stämme bei, die vom Prinzen von Novgorod vereint wurden Prophetischer Oleg. 907 nahmen sie am Feldzug gegen Zargrad teil. Im 9. Jahrhundert erschienen die Fürstentümer Tschernigow und Perejaslaw auf ihrem Land.

2. Vyatichi und Radimichi - Verwandte oder verschiedene Stämme?

Die Ländereien von Vyatichi befanden sich auf dem Territorium der Regionen Moskau, Kaluga, Orel, Rjasan, Smolensk, Tula, Woronesch und Lipezk.

Äußerlich ähnelten die Vyatichi den Nordländern, aber sie waren nicht so neugierig, aber sie hatten einen hohen Nasenrücken und blondes Haar. Die "Geschichte vergangener Jahre" weist darauf hin, dass der Name des Stammes vom Namen des Vorfahren Vyatko (Vyacheslav) stammt, der "von den Polen" stammte.

Andere Wissenschaftler assoziieren den Namen mit der indogermanischen Wurzel ven-t (nass) oder mit dem protoslawischen vęt (groß) und stellen den Namen des Stammes auf eine Stufe mit den Wenden und Vandalen. Vyatichi waren erfahrene Krieger, Jäger, sammelten wilden Honig, Pilze und Beeren. Viehzucht und Brandrodung waren weit verbreitet. Sie gehörten nicht zum alten Russland und kämpften mehr als einmal mit den Fürsten von Nowgorod und Kiew.

Der Legende nach wurde Vyatkos Bruder Radim der Vorfahre der Radimichi, die sich zwischen dem Dnjepr und der Desna in den Gebieten der Regionen Gomel und Mogilev in Weißrussland niederließen und Krichev, Gomel, Rogachev und Chechersk gründeten.

Auch Radimichi lehnte sich gegen die Fürsten auf, aber nach der Schlacht bei Peschan unterwarfen sie sich. Chroniken erwähnen sie zum letzten Mal im Jahr 1169.

3. Sind Krivichi Kroaten oder Polen?

Nicht sicher bekannt ist der Durchgang der Krivichi, die seit dem 6. Jahrhundert im Oberlauf der westlichen Dwina, Wolga und Dnjepr lebten und die Gründer von Smolensk, Polozk und Isborsk wurden. Der Name des Stammes stammt vom Vorfahren von Kriv. Krivichi unterschied sich von anderen Stämmen hoch. Sie hatten eine Nase mit einem ausgeprägten Buckel, ein gut definiertes Kinn. Anthropologen schreiben die Krivichi dem Typ Valdai zu.

Nach einer Version sind die Krivichi die wandernden Stämme der weißen Kroaten und Serben, nach einer anderen stammen sie aus dem Norden Polens.

Die Krivichi arbeiteten eng mit den Varangianern zusammen und bauten Schiffe, mit denen sie nach Konstantinopel fuhren.

Die Krivichi wurden im 9. Jahrhundert Teil des alten Russlands. Der letzte Prinz der Krivichi Rogvolod wurde 980 mit seinen Söhnen getötet. Auf ihren Ländereien erschienen die Fürstentümer Smolensk und Polozk.

4. Slowenische Vandalen

Die Slowenen (Itelmen-Slowenen) waren der nördlichste Stamm. Sie lebten am Ufer des Ilmensees und am Fluss Mologa. Herkunft unbekannt. Der Legende nach waren ihre Vorfahren Slowenen und Russen, die schon vor unserer Zeitrechnung die Städte Slowensk (Weliki Nowgorod) und Staraja Russa gründeten.

Die Macht ging von Slowenien auf Prinz Vandal (in Europa als Ostgotenführer Vandalar bekannt) über, der drei Söhne hatte: Izbor, Vladimir und Stolposvyat, und vier Brüder: Rudotok, Volkhov, Volkhovets und Bastarn. Die Frau von Prinz Vandal Advind stammte von den Varangianern.

Slowene kämpfte ab und zu mit den Wikingern und Nachbarn. Es ist bekannt, dass die herrschende Dynastie vom Sohn von Vandal Vladimir abstammte. Die Slawen waren in der Landwirtschaft tätig, erweiterten ihren Besitz, beeinflussten andere Stämme, trieben Handel mit den Arabern, mit Preußen, mit Gotland und Schweden.

Hier begann Rurik zu regieren. Nach der Entstehung von Novgorod begannen die Slowenen, Novgorodians genannt zu werden und gründeten das Nowgoroder Land.

5. Russ. Ein Volk ohne Territorium

Schauen Sie sich die Karte der Siedlung der Slawen an. Jeder Stamm hat sein eigenes Land. Russen sind nicht da. Trotzdem war es die Rus, die Russland den Namen gab. Es gibt drei Theorien über die Herkunft der Russen.

Die erste Theorie betrachtet die Rus als Waräger und stützt sich auf The Tale of Bygone Years (geschrieben von 1110 bis 1118), in dem es heißt: „Sie trieben die Waräger über das Meer und zahlten ihnen keinen Tribut und begannen, sich selbst zu regieren. und es gab keine Wahrheit unter ihnen, und Generationen standen gegen Generationen, und sie hatten Streit, und sie fingen an, miteinander zu kämpfen. Und sie sagten sich: "Lasst uns nach einem Fürsten suchen, der über uns herrschen und nach Recht richten würde." Und sie gingen über das Meer zu den Warägern, nach Russland. Diese Varangianer wurden Rus genannt, wie andere Schweden genannt werden, und andere sind Normannen und Angler, und wieder andere sind Gotländer, und diese auch.

Die zweite besagt, dass die Rus ein eigener Stamm sind, der früher oder später als die Slawen nach Osteuropa kam.

Die dritte Theorie besagt, dass die Rus die höchste Kaste des ostslawischen Stammes der Polyaner oder des Stammes selbst sind, der am Dnjepr und an der Ros lebte. „Die Wiesen heißen noch mehr Rus“ – so steht es in der „Laurentian“-Chronik, die der „Geschichte vergangener Jahre“ folgte und 1377 geschrieben wurde. Hier wurde das Wort "Rus" als Ortsname verwendet und der Name der Rus wurde auch als Name eines eigenen Stammes verwendet: "Rus, Chud und Slowene", - so listete der Chronist die Völker auf, die das Land bewohnten .

Trotz der Forschungen von Genetikern gehen die Streitigkeiten um die Rus weiter. Zum Beispiel glaubte der norwegische Forscher Thor Heyerdahl, dass die Waräger selbst Nachkommen der Slawen sind.

Ostslawische Stämme

Wir wissen bereits, welches System der Jahreszählung im alten Russland eingeführt wurde, wodurch sein Platz in der Zeit bestimmt wurde. Das zweite, nicht weniger wichtige Zeichen der Zivilisation ist die Definition ihres Platzes auf der Erde. Wo lebt Ihr Volk und mit wem hat es Nachbarn, was liegt außerhalb des bekannten Territoriums und was ist die Oikumene, dh der gesamte von Menschen bewohnte Teil des Planeten - das sind die Fragen, die gebildete Menschen, die die Geschichte studiert haben, fragen ihrer Leute musste antworten. (Die Ankunft von Briefen nach Russland und das Erscheinen der ersten gebildeten Menschen werden später besprochen.)

Die Vorfahren der Russen, Ukrainer und Weißrussen waren in der fernen Vergangenheit ein einziges Volk. Sie sprachen die gleiche – altrussische – Sprache und wurden Großrussen, Kleinrussen und Weißrussen genannt (letztere Bezeichnung kam daher, dass sich die meisten Menschen in Weißrussland durch helles, weißliches Haar und weiße, ungefärbte, selbstgesponnene Kleidung auszeichneten). Sie wussten, dass sie zu verwandten Stämmen gehörten, die sich Slawen nannten. Die Slawen leiteten ihren Namen von „Ruhm“ ab. Ihren zweiten Namen „Slowenen“ erklärten sie damit, dass sie als „das Wort verstehend“ gelten sollten, diejenigen, die ihre Sprache nicht verstanden, nannten sie Deutsche (vom Wort „dumm“).

Laut westlichen Chronisten, die früher als die Slawen geschrieben wurden, zeichneten sich diese Völker, die Ost-, Südost- und einen Teil Mitteleuropas bewohnten, durch Mut, Mut, Verachtung körperlicher Schmerzen und eine solche Ehrlichkeit aus, dass sie anstelle eines Eids sagten: „ Schäme dich für mich“ , - und sie haben nie ihre Worte verletzt. Darüber hinaus waren sie äußerst gastfreundlich und schlossen beim Verlassen des Hauses nicht nur die Türen nicht ab, sondern ließen Brot und Milch für jeden Passanten auf dem Tisch.

Welche Art von slawischen Stämmen lebten in dem Gebiet, das später als bekannt wurde Altes Russland?

Wenn wir uns entlang der osteuropäischen Ebene von Norden nach Süden bewegen, werden nacheinander 15 Stämme vor uns erscheinen.

1. Ilmen-Slowenen, deren Zentrum Nowgorod der Große war, der am Ufer des Wolchow-Flusses stand, der aus dem Ilmen-See floss und auf dessen Land sich viele andere Städte befanden, weshalb die Skandinavier, die ihnen nachbarn, die Besitztümer von nannten Slowenisch "gardarika", das heißt "das Land der Städte".

Diese waren: Ladoga und Beloozero, Staraja Russa und Pskow. Die Ilmener Slowenen erhielten ihren Namen vom Namen des Ilmensees, der sich in ihrem Besitz befindet und auch Slowenisches Meer genannt wurde. Für Bewohner, die fern von echten Meeren lebten, erschien der See, 45 Werst lang und etwa 35 breit, riesig, weshalb er seinen zweiten Namen trug - das Meer.

2. Krivichi, der im Zusammenfluss von Dnjepr, Wolga und westlicher Dwina lebte, um Smolensk und Izborsk, Jaroslawl und Rostow der Große, Susdal und Murom.

Ihr Name stammt vom Namen des Gründers des Stammes, Prinz Kriv, der aufgrund eines natürlichen Mangels den Spitznamen Krivoy erhielt. Anschließend nannten die Leute Krivich eine Person, die unaufrichtig, betrügerisch und zu Ausflüchten fähig ist, von der Sie nicht die Wahrheit erwarten, aber Sie werden auf Falschheit stoßen. (Moskau entstand später auf dem Land der Krivichi, aber Sie werden später darüber lesen.)

3. Die Polochaner ließen sich am Fluss Polot an seinem Zusammenfluss mit der westlichen Dwina nieder. Am Zusammenfluss dieser beiden Flüsse stand die Hauptstadt des Stammes - Polotsk oder Polotsk, deren Name auch durch das Hydronym entsteht: "der Fluss entlang der Grenze zu den lettischen Stämmen" - Lats, Jahre.

Dregovichi, Radimichi, Vyatichi und Nordländer lebten im Süden und Südosten der Polochans.

4. Dregovichi lebte am Ufer des Flusses Pripyat und erhielt seinen Namen von den Wörtern "dregva" und "dryagovina", was "Sumpf" bedeutet. Hier waren die Städte Turow und Pinsk.

5. Radimichi, die im Zusammenfluss von Dnjepr und Sozha lebten, wurden mit dem Namen ihres ersten Fürsten Radim oder Radimir genannt.

6. Die Vyatichi waren der östlichste alte russische Stamm und erhielten ihren Namen, wie die Radimichi, im Namen ihres Stammvaters, Prinz Vyatko, der ein abgekürzter Name Vyacheslav war. Das alte Rjasan befand sich im Land der Vyatichi.

7. Die Nordländer besetzten die Flüsse Desna, Seim und Sula und waren in der Antike der nördlichste ostslawische Stamm. Als die Slawen sich bis nach Nowgorod dem Großen und Beloozero niederließen, behielten sie ihren früheren Namen, obwohl seine ursprüngliche Bedeutung verloren ging. In ihren Ländern gab es Städte: Nowgorod Seversky, Listven und Chernigov.

8. Die Wiesen, die die Länder um Kiew, Vyshgorod, Rodnya, Pereyaslavl bewohnten, wurden so nach dem Wort "Feld" genannt. Die Bewirtschaftung der Felder wurde zu ihrer Hauptbeschäftigung, was zur Entwicklung der Landwirtschaft, Viehzucht und Viehzucht führte. Die Lichtungen gingen in größerem Maße als andere als Stamm in die Geschichte ein und trugen zur Entwicklung der alten russischen Staatlichkeit bei.

Die Nachbarn der Lichtungen im Süden waren Rus, Tivertsy und Ulichi, im Norden - die Drevlyans und im Westen - die Kroaten, Volynians und Buzhans.

9. Russland ist der Name eines bei weitem nicht größten ostslawischen Stammes, der aufgrund seines Namens sowohl in der Geschichte der Menschheit als auch in der Geschichtswissenschaft zum berühmtesten wurde, weil Wissenschaftler und Publizisten in Streitigkeiten über seine Herkunft brachen viele Kopien und vergossene Tintenströme. Viele prominente Wissenschaftler – Lexikographen, Etymologen und Historiker – leiten diesen Namen vom Namen der Normannen ab, der im 9.-10. Jahrhundert fast allgemein akzeptiert wurde, Russ (Russy). Die Normannen, den Ostslawen als Waräger bekannt, eroberten um 882 Kiew und die umliegenden Länder. Während ihrer Eroberungen, die 300 Jahre lang stattfanden – vom 8. bis zum 11. Jahrhundert – und ganz Europa umfassten – von England bis Sizilien und von Lissabon bis Kiew – hinterließen sie manchmal ihren Namen hinter den eroberten Ländern. So hieß beispielsweise das von den Normannen eroberte Gebiet im Norden des Frankenreichs Normandie.

Gegner dieser Sichtweise glauben, dass der Name des Stammes vom Hydronym stammt - dem Fluss Ros, von dem aus später das ganze Land Russland genannt wurde. Und in den XI-XII Jahrhunderten wurde Rus als Land der Rus, Lichtungen, Nordländer und Radimichi bezeichnet, einige Gebiete, die von Straßen und Vyatichi bewohnt wurden. Anhänger dieser Sichtweise betrachten Russland nicht mehr als Stammes- oder ethnische Union, sondern als politische Staatsformation.

10. Tivertsy besetzte Gebiete entlang der Ufer des Dnjestr, von seinem Mittellauf bis zur Mündung der Donau und den Ufern des Schwarzen Meeres. Am wahrscheinlichsten scheint der Ursprung ihres Namens vom Fluss Tivr zu sein, wie die alten Griechen den Dnjestr nannten. Ihr Zentrum war die Stadt Cherven am Westufer des Dnjestr.

Die Tivertsy grenzten an die Nomadenstämme der Pechenegs und Polovtsians und zogen sich unter ihren Schlägen nach Norden zurück und mischten sich mit den Kroaten und Wolhynien.

11. Die Straßen waren die südlichen Nachbarn des Tivertsy und besetzten Land im unteren Dnjepr, an den Ufern des Bugs und der Schwarzmeerküste. Ihre Hauptstadt war Peresechen. Zusammen mit den Tivertsy zogen sie sich nach Norden zurück, wo sie sich mit den Kroaten und Wolynern vermischten.

12. Die Drevlyans lebten entlang der Flüsse Teterev, Uzh, Uborot und Sviga, in Polissya und am rechten Ufer des Dnjepr. Ihre Hauptstadt war Iskorosten am Fluss Uzh, und außerdem gab es andere Städte - Ovruch, Gorodsk und einige andere, deren Namen wir nicht kennen, aber ihre Spuren blieben in Form von Siedlungen. Die Drevlyans waren der feindlichste ostslawische Stamm gegenüber den Polanen und ihren Verbündeten, die den altrussischen Staat mit seinem Zentrum in Kiew bildeten. Sie waren entscheidende Feinde der ersten Kiewer Fürsten, sie töteten sogar einen von ihnen - Igor Svyatoslavovich, für den der Prinz der Drevlyans Mal wiederum von Igors Witwe, Prinzessin Olga, getötet wurde.

Die Drevlyans lebten in dichten Wäldern und erhielten ihren Namen von dem Wort "Baum" - ein Baum.

13. Die Kroaten, die um die Stadt Przemysl am Fluss San lebten, nannten sich Weiße Kroaten, im Gegensatz zu dem gleichnamigen Stamm, der auf dem Balkan lebte. Der Name des Stammes leitet sich vom altiranischen Wort "Hirte, Hüter des Viehs" ab, was auf seine Hauptbeschäftigung hinweisen könnte - die Viehzucht.

14. Die Wolhynien waren eine Stammesvereinigung, die auf dem Gebiet gegründet wurde, auf dem zuvor der Duleb-Stamm gelebt hatte. Wolhynien ließen sich an beiden Ufern des Westlichen Bugs und im Oberlauf des Prypjat nieder. Ihre Hauptstadt war Tscherwen, und nachdem Wolyn von den Kiewer Fürsten erobert worden war, wurde 988 am Fluss Luga eine neue Stadt, Wladimir-Wolynski, gegründet, die dem um sie herum gebildeten Fürstentum Wladimir-Wolyn den Namen gab.

15. Neben den Wolhynien traten die am Ufer des Südlichen Bugs ansässigen Buzhans in die Stammesvereinigung ein, die im Lebensraum der Dulebs entstand. Es gibt eine Meinung, dass die Wolhynier und Buzhans ein Stamm waren und ihre unabhängigen Namen nur aufgrund unterschiedlicher Lebensräume entstanden sind. Laut schriftlichen ausländischen Quellen besetzten die Buschaner 230 "Städte" - höchstwahrscheinlich waren dies befestigte Siedlungen, und die Wolyner - 70. Wie dem auch sei, diese Zahlen deuten darauf hin, dass Wolhynien und die Region Bug ziemlich dicht besiedelt waren.

Was die Länder und Völker betrifft, die an die Ostslawen grenzen, sah dieses Bild so aus: Im Norden lebten finno-ugrische Stämme: Cheremis, Chud Zavolochskaya, alle, Korela, Chud; im Nordwesten lebten die baltoslawischen Stämme: Kors, Zemigola, Zhmud, Yatwingians und Preußen; im Westen - Polen und Ungarn; im Südwesten - Volohi (Vorfahren der Rumänen und Moldauer); im Osten - die Burtasen, die verwandten Mordowier und die Wolga-Kama-Bulgaren. Außerhalb dieser Länder lag "terra incognita" - ein unbekanntes Land, von dem die Ostslawen erst erfuhren, nachdem sich ihr Wissen über die Welt mit dem Aufkommen einer neuen Religion in Russland stark erweitert hatte - des Christentums und gleichzeitig der Schrift Drittes Zeichen der Zivilisation.

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