Einführung - Die alte Adelsfamilie der Aksakovs. Wappen der Familie Aksakov

Planen
Einführung
1. Geschichte
2 Beschreibung des Wappens
3 Bedeutende Vertreter

Einführung

Aksakovs (früher Oksakovs) - Russische Adelsfamilie.

1. Geschichte

Es kommt, nach den genealogischen Büchern zu urteilen, von dem edlen Waräger Shimon (in der Taufe von Simon) Afrikanovich oder Ofrikovich vor - dem Neffen des norwegischen Königs Gakon (Yakun) dem Blinden, der 1027 mit 3.000 Trupps in Kiew ankam und baute in der Kiewer Höhlenkloster Lavra auf eigene Kosten Kirche der Himmelfahrt der Muttergottes, wo er begraben wurde. Sein Sohn Yuri Simonovich war Bojar unter dem Großfürsten Wsewolod Jaroslawitsch. Der Urenkel von Yuri Simonovich, Protasya Fedorovich, hatte einen Sohn, Benjamin. Benjamin hat Vasily (Spitzname. Vzolmen), Moskau Tausend. Vasily hat Söhne: Yuri ( Grunka), Theodor ( Voronet) und andere. Yuri Wassiljewitsch hatte einen Sohn, Andrei-Feodor ( Coloma), der 4 Söhne hat: Benjamin, Theodore ( Säufer), Alexander ( Stier) und Daniel ( Solovets). Veniamin Andreevich oder Feodorovich hatte 2 Söhne: Feodor und Alexey ( Groß) Veniaminovichi. Der erste, Theodore, hatte einen Sohn Ivan mit dem Spitznamen Oksak, von dem die Oksakovs (früher) und jetzt die Aksakovs "geführt wurden". Wort Oksak meint Lahm in türkischen Sprachen.

Mitglieder dieser Familie dienten in vorpetrinischer Zeit als Wojewoden, Anwälte, Verwalter, waren in Moskau Adlige und wurden für ihre Dienste von Ständen der Moskauer Herrscher ausgezeichnet. Im 18. Jahrhundert diente einer der Oksakows, Nikolai Iwanowitsch (geboren 1730, gestorben 1802) unter Katharina II. als Generalmajor und Statthalter in Smolensk und Jaroslawl. Unter Kaiser Paul war er Generalleutnant; Am 28. Oktober 1800 wurde ihm ein gültiger Geheimrat verliehen, doch um seine über ein halbes Jahrhundert lang getragene Militäruniform zu erhalten, wurde er auf eigenen Wunsch in Generalleutnant umbenannt und zum Mitglied des Militärkollegiums ernannt. Sein Sohn Michail Nikolajewitsch war unter Kaiser Alexander I. Generalleutnant, Mitglied des Militärkollegiums und Senator.

2. Beschreibung des Wappens

Wappen von Aksak, das heißt in einem silbernen Feld ein rotes Herz, das von einem Pfeil durchbohrt wird, der in die untere rechte Ecke fliegt. Das Wappen der Familie Aksakov ist in Teil 4 des Generalwappens der Adelsfamilien des Allrussischen Reiches, S. 19 enthalten.

3. Bedeutende Vertreter

Im 19. Jahrhundert brachte die Familie Aksakov prominente russische Schriftsteller hervor, die weithin bekannt wurden.

• Sergei Timofeevich Aksakov (1791-1859) - russischer Prosaschriftsteller, Memoirenschreiber, Theater- und Literaturkritiker; Vater von I. S. Aksakov und K. S. Aksakov.
• Konstantin Sergeevich Aksakov (1817-1860) - russischer Publizist, Dichter, Literaturkritiker, Historiker und Sprachwissenschaftler, Leiter der russischen Slawophilen und Ideologe des Slawophilismus; der älteste Sohn von S. T. Aksakov und seiner Frau Olga Semyonovna Zaplatina, Tochter eines Suworow-Generals und einer gefangenen Türkin Igel-Syum.
• Vera Sergeevna Aksakova (1819-1864) - russische Persönlichkeit des öffentlichen Lebens, aktive Teilnehmerin der Bewegung der Slawophilen, Memoirenschreiberin; Tochter von S.T. Aksakov.
• Ivan Sergeevich Aksakov (1823-1886) - russische Persönlichkeit des öffentlichen Lebens, Publizist, Dichter, Literaturkritiker, Herausgeber und Verleger, Ideologe des Slawophilismus; der jüngste Sohn von S. T. Aksakov.
• Alexander Nikolaevich Aksakov (1832-1903) - russischer Publizist, Übersetzer, Verleger, Sohn von Nikolai Timofeevich und Neffe des Autors der "Familienchronik" S. T. Aksakov.

Literatur

• Kuleshov A. S. Aksakovs. Die Geschichte zerbrochener Schicksale. - Moskau: Territorium, 2009.pdf
• Kuleshov A. S. Naumow O. N. Aksakovs. Generation Malerei. - Moskau: Territorium, 2009.
• Durkin A. R. Sergei Aksakov und Russische Pastoral. - Neubraunschweig: 1983.
• Annenkova E.I. Aksakovs. - SPb.: Nauka, 1998. - (Traditionen der russischen Familie).
• Koschelev V. Jahrhundert der Familie Aksakov // Norden... - Petrosawodsk: 1996. - Nr. 1-4.
• Lobanov M. P. Sergej Timofejewitsch Aksakow. - M.: Young Guard, 1987. - (Das Leben wunderbarer Menschen).
• Mashinsky S.I. S.T. Aksakov. Leben und Schöpfung. - M.: 1973.
• Rummel V.V., Golubtsov V.V. - Stammbaumsammlung russischer Adelsfamilien in zwei Bänden, 1886. djvu

These

Kuleshov, Alexey Stanislavovich

Hochschulabschluss:

Doktor der Geschichtswissenschaften

Ort der Verteidigung der Abschlussarbeit:

VAK-Spezialcode:

Spezialität:

Geschichte. Geschichtswissenschaften - Quellenkunde. Hilfswissenschaften (spezielle) historische Disziplinen - Genealogie - Russland - Periode 11 - Anfang des 21. Jahrhunderts. - Adelsfamilien - Separate Gattungen - Aksakovs

Seitenzahl:

Kapitel I. Haus von Shimonovich im XI-XV Jahrhundert: die Bildung des Clans

§ 1. Shimon und seine Nachkommen im XI-XIII Jahrhundert: die Erfahrung der genealogischen Rekonstruktion.32

§ 2. Shimonovichi im Moskauer Fürstentum des späten XIII-XV Jahrhunderts 57

Kapitel II. Aksakovs in der Periode

Russischer Zentralstaat 77

§ 1. Aksakovs und die sozio-genealogische Struktur der Dienstklasse des 16. Jahrhunderts 77

§ 2. Die Aksakovs als Teil des Landesfürstenhofes des 17. Jahrhunderts 107

Kapitel III. Sozio-genealogische Geschichte der Familie Aksakov in der Zeit

Russisches Reich.136

§ 1. Einfluss von Peters Reformen auf den sozialen Status

Aksakovs. 136

§ 2. Aksakovs in der Struktur des Adels der Mitte des XVIII - der ersten Hälfte

§ 3. Soziale Prozesse des postreformalen Russlands im Schicksal der Aksakovs.176

Kapitel IV. Die Aksakovs in der sowjetischen und postsowjetischen Gesellschaft

§ 1. Aksakovs nach 1917: Probleme der sozialen Anpassung.213

§ 2. Die Aksakovs und das repressive System der UdSSR 236

§ 3. Aksakovs in der zweiten Hälfte des XX - Anfang des XXI Jahrhunderts 281

Einleitung zur Dissertation (Teil des Abstracts) Zum Thema "Die Familie Aksakov in der Geschichte Russlands"

Relevanz. Zu Beginn des dritten Jahrtausends bleibt das Grundproblem der Erkenntnis das menschliche Phänomen, und unter den Bedingungen der wachsenden Zivilisationskrise, des Verlusts geistiger Leitlinien, der Globalisierung und Entpersönlichung die Aufgabe, seine Individualität im Interaktionsprozess zu bewahren mit Gesellschaft und Umwelt wird besonders wichtig. Das Problem des Menschen bleibt sowohl in philosophischer Hinsicht als auch im Kontext der Bewahrung und Weitergabe kultureller Phänomene das komplexeste.

Die Humanisierung der modernen wissenschaftlichen Erkenntnisse zeugt von den grundlegenden Veränderungen in öffentliches Bewusstsein... Das Interesse an der Persönlichkeit manifestierte sich in der weiten Verbreitung der Methode der Mikrogeschichte, der Familien- und Privatlebensforschung.“ In diesem Zusammenhang wächst die Relevanz und kognitive Bedeutung der Erforschung allgemeiner historischer Prozesse durch die Geschichte einzelner Familien einer bestimmten historischen Ebene, objektiv und zuverlässig, die Mechanismen der Interaktion zwischen Individuum und Gesellschaft zu verstehen, die Durchdringung mikro- und makrohistorischer Substrate der Vergangenheit zu analysieren, die noch nicht ausreichend klaren Folgen ihrer gegenseitigen Beeinflussung aufzuzeigen.

Die Erforschung dieser theoretischen und methodischen Probleme des historischen Wissens ist nur durch eine konsequente Rekonstruktion der Geschichte einer einzigen Familie möglich, und in diesem Fall wird die Mikroebene durch die Wiederherstellung ihrer Genealogie und die Erstellung eines prosopographischen Porträts realisiert , und die makrohistorische Ebene - durch die Integration von Familienereignissen in einen breiten gesellschaftlichen Kontext. So erweisen sich die sozialen und genealogischen Aspekte der Erforschung der Geschichte einer bestimmten Gattung methodisch als einheitlich, und eine solche Integration scheint die einzig mögliche und vollwertige in der Erkenntnis zu sein.

Die moderne Geschichtsschreibung ist gekennzeichnet durch eine inhaltliche Veränderung des Begriffs „ Sozialgeschichte“, die in der Tat in eine soziokulturelle umgewandelt wird. Wie die Forscher zu Recht bemerkten, ist ein neues Verständnis der Aufgaben der Sozialforschung " stützt sich auf die kulturelle Analyse sozialer"1. Der wichtigste Teil der Kultur jeder Gesellschaft ist die Idee einer Familie, Vorfahren, Einstellung zu familiären Bindungen, die zusammen die genealogische Kultur einer bestimmten Gesellschaft ausmachen. In diesem Zusammenhang erscheint es relevant, die sozialen Aspekte der Geschichte jeglicher Art und Schicht in Verbindung mit ihren genealogischen Konzepten zu untersuchen.

Die Wahl eines Objekts für die sozio-genealogische Analyse in dieser Dissertationsforschung ist auf eine Reihe von Umständen zurückzuführen: die Dauer des Bestehens, soziale Aktivität, Teilnahme an den wichtigsten historischen Ereignissen, das Vorhandensein gewachsener Familientraditionen usw. Sie entsprechen vor allem den Clans, die insbesondere zur Elite der Gesellschaft gehörten - der Dienstklasse und dem Adel. Das Studium der Geschichte einer solchen Familie ermöglicht es, den Prozess der Interaktion zwischen Makro- und mikrohistorisch Schichten der Vergangenheit.

Die aufgeführten Kriterien stimmen voll und ganz mit der Familie Aksakov überein, deren Geschichte einen Zeitraum umfasst, der praktisch mit der Existenz der nationalen Staatlichkeit zusammenfällt - vom 11. bis zum 21. Jahrhundert. In vielerlei Hinsicht ist dies eine typische Adelsfamilie.Die Gesamtheit des Schicksals der Aksakovs, in einem langen

1 Repina L.P. Sozialgeschichte in der Geschichtsschreibung des XX Jahrhunderts. M., 2001. S. 95. l Gattung ". Eine umfassende und objektive Untersuchung der Geschichte der Aksakovs in einem komplexen sozio-genealogischen Aspekt scheint äußerst relevant zu sein, und die erhaltenen Ergebnisse können mit einer gewissen Konvention auf viele andere Gattungen derselben sozialen Schicht übertragen werden.

Vor diesem Hintergrund erscheint das Thema dieser Studie sowohl aufgrund seiner Übereinstimmung mit den allgemeinen Tendenzen in der Entwicklung der Geschichtswissenschaft als auch im Zusammenhang mit der Weiterentwicklung neuer Methoden der Vergangenheitserkenntnis und in einer konkreten historisches Verhältnis. Der Studiengang des Themas.

Das Studium der Sozialgeschichte des Adels in der russischen Geschichtsschreibung begann im 18. Jahrhundert, wurde jedoch als eigenständige Richtung der wissenschaftlichen Forschung erst in der zweiten Hälfte des 19. - frühen 20. Jahrhunderts gebildet. In den Werken von V. O. Kljutschewski, N. P. Zagoskina, N. P. Pavlova-Sil'vansky, I.A. Porai-Koshytsa, A. Romanovich-Slavatinsky, G.A. Evreinova, M. T. Yablochkov und andere Autoren betrachteten verschiedene Aspekte der Geschichte des Adels und vor allem den Ursprung der privilegierten Schicht im alten Russland und klassenintern Struktur im 16. - 17. Jahrhundert.4 Der Schwerpunkt lag auf der Sozialgeschichte des Adels bis ins 18. Jahrhundert. Wurde auch studiert

2 Naumov O.N. Die Familie Aksakov im Kontext der Geschichte des russischen Adels // Kuleshov A.C., Naumov O.N. Aksakovs: Generationenmalerei. M., 2009.S. 3.

3 Miller G. F. Werke zur Geschichte Russlands: Ausgewählte Werke. M., 1996.S. 180 - 226.

4 Zagoskin-NP Essays über die Organisation und Entstehung der Dienstklasse im vorpetrinischen Russland. Kasan, 1875; Evreinov G.A. Die Vergangenheit und Gegenwart des russischen Adels. SPb., 1898; Pavlov-Silvansky N.P. Die Dienstleute des Souveräns. Der Ursprung des russischen Adels. SPb., 1898; Kljutschewski V. O. Geschichte der Güter in Russland. M., 1913; Porai-Koshits I. Geschichte des russischen Adels; Romanovich-Slavaginsky A. Adel in Russland. M., 2003; Yablochkov M. T. Geschichte des Adels in Russland. Smolensk, 2003 und andere Organisation und Aktivitäten der Organe der adligen Selbstverwaltung, die gemäß der Adelscharta im Jahr 1785 gegründet wurden, zu denen das Studium von S.A. Korfa 5.

Nachdem 1917 die Geschichte des Adels als wissenschaftliches Problem eigentlich verboten wurde und in allgemeinen Werken eine kritische Haltung vorherrschte, wurden die Tätigkeiten des Nachlasses äußerst negativ bewertet, sie erhielten die abwertendsten Züge. Geschichtsschreibung der 1950er Jahre. von Abschnitten über den Adel in allgemeinen Aufsätzen zur russischen Geschichte praktisch erschöpft6. Erst Mitte der 1960er Jahre. das Studium des Adels wurde wieder aufgenommen. Die vorrangige Aufmerksamkeit der Forscher während dieser Zeit galt der Entwicklung des Adelsgrundbesitzes und seit den 1970er Jahren. - der Einfluss des Nachlasses auf politische Prozesse Russland am Ende des XIX - XX Jahrhunderts 7. Das Interesse am Adel wurde durch eine Diskussion über das Wesen des Absolutismus geweckt,

5 Korf S.A. Der Adel und seine Gutsverwaltung im Laufe des Jahrhunderts, 1762 - 1855. SPb., 1906.

6 Essays zur Geschichte der UdSSR: Die Zeit des Feudalismus: Russland im ersten Viertel des 18. Jahrhunderts. M., 1954; Essays zur Geschichte der UdSSR: Die Zeit des Feudalismus: Russland in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts. M "1956. p

Shepukova N. M. Zur Veränderung des Grundbesitzes der Grundbesitzer des europäischen Russlands im ersten Viertel des 18. - 1. Hälfte des 19. Jahrhunderts. // Jahrbuch zur Agrargeschichte Osteuropas, 1963 Vilnius, 1964; Anfimov A. M. Wirtschaft der Großgrundbesitzer im europäischen Russland: Ende des 19. - Anfang des 20. Jahrhunderts. M., 1969; Kabuzan V. M., Troitsky S. M. Veränderungen der Zahl, des Anteils und der Verteilung des Adels in Russland in den Jahren 1782 - 1858 // Geschichte der UdSSR. 1971. Nr. 4; Troitsky S. M. Russischer Absolutismus und Adel im 18. Jahrhundert Bildung von Bürokratie. M., 1974; Adel und Leibeigenschaft in Russland im 16.-18. Jahrhundert M., 1975; Dyakin BC Autokratie, Bürgertum und Adel 1907-1911 L., 1978; Er ist der gleiche. Autokratie, Adel und Zarismus 1911-1914 L., 1988; Solowjew Yu.B. Autokratie und Adel am Ende des 19. Jahrhunderts L., 1973; Er ist der gleiche. Autokratie und Adel 1902-1907 L., 1981; Er ist der gleiche. Autokratie und Adel 1907 - 1914 L., 1990; Y. E. Vodarsky Adelsgrundbesitz in Russland im 17. - 1. Hälfte des 19. Jahrhunderts: Größe und Lage. M., 1988 usw., die in den 1960er - 1970er Jahren stattfanden. In den Schriften von A. A. Zimin, V. B. Kobryn, A.J1. Stanislavsky und andere, erschienen in den 1960er - 1980er Jahren, untersuchten die Genealogie und Sozialgeschichte der privilegierten Schicht des 15. , material. In der Geschichtsschreibung dieser Zeit wird die grundlegende Monographie von A.P. Korelin, in dem eine detaillierte Analyse der Zusammensetzung und Zahl des Adels in der zweiten Hälfte des 19. - frühen 20. Jahrhunderts durchgeführt wurde, wurde ein Merkmal des Systems seiner Ständeselbstverwaltung gegeben9. Auswerten Forschungserfahrung 1960er - 1980er im Bereich des Adels kann man der Meinung von H.A. Ivanova, dass die damals veröffentlichten Werke „aufgrund der umfangreichen Quellenbasis und einer gründlichen, eingehenden Analyse des Faktenmaterials nicht an Bedeutung verloren haben“ 10.

In den frühen 1990er Jahren. die Geschichte des Adels wurde zu einem der populären Forschungsprobleme, die Zahl der dem Nachlass gewidmeten Werke nahm deutlich zu, die Probleme wurden vielfältiger, wertvolle Komplexe bisher unbekannter oder wenig genutzter Quellen wurden in Umlauf gebracht. Das Studium des Unternehmens

Veselovsky S. B. Studium der Dienstklassengeschichte Grundbesitzer... M., 1969; Zimin A. A. Bildung der Bojaren-Aristokratie in Russland in der zweiten Hälfte des 15. - ersten Drittels des 16. Jahrhunderts. M., 1988; Lukichev M. P. Bojarenbücher des 17. Jahrhunderts: Werke zur Geschichte und Quellenstudien... M, 2004; Stanislawski A.JI. Werke zur Geschichte des souveränen Hofes in Russland im 16.-17. Jahrhundert. M., 2004; Kobryn W.B. Opritschnina. Genealogie. Anthroponymie. M., 2008 usw.

9 Korelin A.P. Der Adel in Russland nach der Reform. 1861 - 1904. Zusammensetzung, Nummer, Unternehmensorganisation. M., 1979.

10 Ivanova II.A., Zheltova V.P. Ständegesellschaft des Russischen Reiches (XVIII - Anfang des 20. Jahrhunderts). M., 2009. S. 85. Organisation des Adels im späten XVIII - frühen XX Jahrhundert. und Landbesitz, 11 wurde das Studium der Stände wieder aufgenommen, es wurde die Notwendigkeit erklärt, Klassenpsychologie zu studieren12. Der Adel wurde als soziokulturelles Phänomen betrachtet13. Große Aufmerksamkeit wurde der sozialen und genealogischen Untersuchung regionaler Unternehmen gewidmet. Die Werke ausländischer Autoren wurden ins Russische übersetzt, in denen die sozioökonomischen Aspekte der Existenz des russischen Adels untersucht werden14. In den 2000er Jahren. Es erschienen verallgemeinernde Werke, die die gesellschaftlichen Aspekte der Adelsgeschichte über einen bedeutenden Zeitraum erfassen, und auch die Adelsgesetzgebung wurde umfassend analysiert15.

11 Ivanova H. A. Eine edle Unternehmensorganisation in der russischen Gesetzgebung des späten 18. - frühen 20. Jahrhunderts. // Berufung des Historikers: Probleme der geistigen und politischen Geschichte Russlands. M., 2001; C. B. Chernikov Adelsgüter

Zentrale Schwarzerderegion Russlands in der ersten Hälfte des 18. Jahrhunderts. Rjasan, 2003;

Shvatchenko O.A. Weltliche Feudalgüter in Russland im ersten Drittel des 17. Jahrhunderts. M.,

1990; Er ist der gleiche. Weltliche Feudalgüter in Russland in der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts. M.,

1996; Er ist der gleiche. Weltliche Feudalgüter Russlands in der Ära Peter I. Moskau, 2002 usw. 1 0

Buganov V. I. Russischer Adel // Fragen der Geschichte. 1994. Nr. I; Marasinova E. H. Psychologie der Elite des russischen Adels im letzten Drittel des 18. Jahrhunderts. M., 1999; Faizova I. V. " Manifest der Freiheit„Und der Dienst des Adels im 18. Jahrhundert. M., 1999; Adels- und Kaufmannslandsitz in Russland im 16.-20. Jahrhundert. M., 2001; Frolov A. I. Gehöfte der Region Moskau. M., 2003; Tikhonov Yu.A. Adelsgut und Bauernhof im Russland des 17. und 18. Jahrhunderts: Koexistenz und Konfrontation. M., 2005 usw.

13 Barinova E.P. Russischer Adel zu Beginn des 20. Jahrhunderts: ein soziokulturelles Porträt. Samara, 2006.

14 Becker S. Der Mythos des russischen Adels: Adel und Privilegien der letzten Periode des kaiserlichen Russlands. M., 2004; Marrese M.JI. Das indische Königreich: Adelige Frauen und Eigentum in Russland (1700 - 1861). M., 2009.

15 Gesetzgebung des Russischen Reiches über den Adel und den modernen russischen Adel. SPb., 1996; Ivanov H.A., Zheltova V.P. Die Klassenstruktur Russlands am Ende des XIX - Anfang des XX Jahrhunderts. M., 2004; Sie sind. Ständegesellschaft der Russischen

Die Wende des XX - XXI Jahrhunderts. war eine Zeit der aktiven Entwicklung der einheimischen Genealogie, zahlreiche Studien erschienen sowohl zur Geschichte einzelner Clans als auch zur Grundbesitzgesellschaft bestimmter Regionen (Kasan, Rjasan, Smolensk, Wladimir und andere Provinzen) 16. In den meisten Fällen stellen sie Generationenbilder oder -skizzen dar, in denen die Biographien der Mitglieder des Clans sequentiell mit der Bezeichnung genealogischer Verbindungen zwischen ihnen aufgeführt sind; viele Arbeiten dienen nur als Referenz und geben keine Verallgemeinerung vor.

Für moderne historiografischситуации характерно то, что, с одной стороны, имеются исследования, в которых реконструируются общие модели и процессы социального бытования дворянства, с другой - существуют работы, реконструирующие родословие конкретной семьи (семей), но оно рассматривается вне социального контекста, без учета этапов развития сословия im Allgemeinen. Mit anderen Worten, in der modernen Geschichtsschreibung gibt es praktisch keine Werke, die Makro- und mikrohistorisch Methoden des Verstehens der Vergangenheit in Bezug auf den russischen Adel. Inzwischen ist es diese Klasse, sowohl aufgrund des Vorhandenseins einer umfangreichen Quellenbasis, als auch im Zusammenhang mit der langen (wenn wir uns auf den alten Adel beziehen) sozio-genealogischen Existenz, und im Kontext der umfassenden Einflussnahme auf den historischen Prozess der Entwicklung des Imperiums .; Die herrschende Elite des russischen Staates im 9. - frühen 18. Jahrhundert: Essays zur Geschichte. SPb., 2006; Veremenko V. A. Die Adelsfamilie und die Staatspolitik Russlands (zweite Hälfte des 19. - Anfang des 20. Jahrhunderts). SPb., 2007.

16 Frolov N.V. Wladimir Genealogie. Kowrow, 1996. Ausgabe. 1; Kasaner Adel 1785 - 1917: Genealogisches Wörterbuch. Kasan, 2001; Ryndin I. Zh. Materialien zur Geschichte und Genealogie der Adelsfamilien der Provinz Rjasan. Rjasan, 2006 - 2010. 1-5; Shpilenko D. P. Materialien zur Genealogie des Smolensker Adels. M., 2006-2009. Problem 1 - 2. Die russische Staatlichkeit bietet die breitesten Möglichkeiten für eine solche Analyse.

In dieser Arbeit wird versucht, diesen methodischen Ansatz am Beispiel der Familie Aksakov umzusetzen, die Historiker, Philologen und Genealogen seit langem auf sich aufmerksam macht. Die ihm gewidmete Geschichtsschreibung ist äußerst umfangreich; Allein von 1970 bis 2005 wurden 943 Werke veröffentlicht, von denen sich 17 mehr oder weniger mit der Geschichte der Familie, dem Wirken und Schaffen ihrer einzelnen Vertreter beschäftigten. In dieser Literatur überwiegen philologische Forschungen und populärwissenschaftliche Arbeiten. Für unsere Forschung stehen genealogische und biografische Arbeiten im Vordergrund.

Insgesamt sind mittlerweile 12 Generationen der Gemälde der Aksakovs erschienen, zusammengestellt von der Mitte des 19. Jahrhunderts bis zum Beginn des 21. Jahrhunderts. Sie spiegeln die Genealogie des Clans mit unterschiedlichem Detaillierungsgrad und Verlässlichkeit wider. Die Aufmerksamkeit der Forscher auf die Aksakovs ist zum einen durch ihre bedeutende Rolle im sozialen und kulturellen Leben der Mitte bedingt - zum anderen Hälfte des XIX Jahrhundert, und andererseits - ein Zufallsfaktor. Viele inländische genealogische Nachschlagewerke blieben unvollständig, sodass sie Familien besser widerspiegeln, deren Nachnamen mit den ersten Buchstaben des Alphabets beginnen.

Das Studium der Gattung wurde von einem der Begründer der wissenschaftlichen Genealogie in Russland - Prince P.V. Dolgorukow 19. Das von ihm zusammengestellte Generationengemälde basierte hauptsächlich auf den Daten des Samtenbuches von 1688 und enthielt ein Minimum an biografischen Informationen. Viel mehr

17 Literatur über S. "G. Aksakov, seine Familie und sein Heimatland: Bibliographisches Verzeichnis für 1970 - 2005. 2. Aufl., Überarbeitet und ergänzt. Ufa, 2006.

18 Für eine detaillierte Analyse der genealogischen Geschichtsschreibung der Aksakovs siehe: ON Naumov. Dekret. op. S. 23 - 27.

19 Dolgorukow P.V. Buchen Russisches Genealogie-Buch. Ch. 4. SPb., 1857. S. 44 - 46. Eine detaillierte und vor allem zuverlässige Genealogie wurde auf der Grundlage des Archivs der Heraldikabteilung des Senats von V.V. Rummel 20.

Zu Beginn des 20. Jahrhunderts, während der aktiven Entwicklung des wissenschaftlichen genealogischen Wissens, der Bildung seines Informationsabrufsystems, wurden die Genealogien einzelner Zweige der Aksakovs veröffentlicht; insbesondere das Grollen von Tula und Ufa-Samara. Für das "Genealogische Buch des Adels der Moskauer Provinz" wurde ein Generationengemälde der Moskauer Familie angefertigt. Der entsprechende Band wurde wegen des Ersten Weltkriegs nicht veröffentlicht, das Manuskript blieb jedoch in der Sammlung des Genealogen V.I. Tschernopyatova 22.

Die Genealogie der Aksakovs wurde dreimal in der Emigrantenhistoriographie veröffentlicht. Erstmals zusammengestellt von einem Hobby-Genealogen

H. H. Mazaraki23 und wurde als Fortsetzung des Gemäldes von V.V. Rummel, die der Autor nach gedruckten Quellen und Angaben von Vertretern der Familie, die in der Emigration landeten, hinzufügte. Die Genealogie der Aksakovs findet sich im Grundlagenwerk „La noblesse de Russie“ von N.F. Ikonnikov, erschienen auf Französisch in zwei Ausgaben: in den 1930er - 1940er Jahren. und in den 1950er - 1960er Jahren 24. Der Genealologe hatte anscheinend keine Verbindung zu Vertretern der im Ausland lebenden Gattung, daher ist das Generationengemälde der Aksakovs

20 Rummel V.V., Golubtsov V.V. Genealogische Sammlung russischer Adelsfamilien. T.

I.SP6., 1886.S. 20-30.

21 Tschernopyatow V.I. Der Adel der Provinz Tula. T.3 (12). Kapitel 6. M.,. S. 6; Severe A.A. Genealogische Erkundung. Problem 1. SPb., 1913. S. 89 - 98. Im unbeschriebenen Teil des A.A. In Sivers, das sich im Staatlichen Historischen Museum befindet, gibt es grobe Materialien, die zeigen, dass die Arbeit an der Zweiglinie bis in die späten 1930er Jahre fortgesetzt wurde.

22 ODER RSL. F.329 / II. K. 1. D. 7; F.329 / III. K. 1. D. 4.

23 Mazarak S.H. Aksakovs // Novik. 1954. Abt. 2.S. 49 - 51.

24 Ikonnikov N. F. Noblesse de Russie. V.XI. Paris, 1964. S. 41 - 61. Zusammenstellung aus V.V. Rummel und A. A. Sivers und enthielt für die zweite Auflage Informationen aus der Liste von S.H. Mazaraki. Dennoch ist das Gemälde von N.F. Ikonnikova erwies sich als ungenau und unvollständig, sie ist früheren Veröffentlichungen deutlich unterlegen.

In den frühen 1980er Jahren. Genealogie N. F. Ikonnikov wurde von einem Professor der Universität Rennes, Prince D.M. Shakhovskoy. Er ergänzte den Text um Angaben zum Landbesitz der Mitglieder des Clans im Jahr 1700, entlehnt aus den Materialien der Ortsordnung25.

Die Entwicklung der Ahnenforschung in modernes Russland trugen zur Erweiterung und Klärung des Informationsfonds der Genealogien bei, zur Wiederherstellung jener Tendenzen in der Entwicklung der Disziplin, die sich in den frühen Jahren des 20. Jahrhunderts abzeichneten. Als Teil dieser Prozesse wurde ein Nachschlagewerk von I.Zh. Ryndin über den Adel der Provinz Rjasan. Es enthält das Gemälde der Aksakovs, ergänzt und verfeinert nach den Archiven der Adelssammlung von Rjasan. Informationen über die Genealogie der Aksakovs vom Ende des XIX. bis zum Anfang des XXI Jahrhunderts. erstmals in den wissenschaftlichen Umlauf gebracht das im "Edelkalender" gedruckte Gemälde 27.

Analyse der Geschichtsschreibung der Familie, O.N. Naumov kam zu dem fundierten Schluss, dass „das Studium der Genealogie der Aksakovs nicht auf dem Weg einer geradlinigen Erweiterung einer bestimmten allgemeinen Genealogie, sondern durch die Verfeinerung ihrer einzelnen Fragmente erfolgte28.

Ein Meilenstein in der Erforschung der Genealogie der Aksakovs war das in veröffentlichte Generationengemälde

2009 tG. Darin wird auf der Grundlage einer umfassenden Sammlung von archivierten, veröffentlichten und mündlichen

25 Schakhovskoy D.M. Société et noblesse russe. V. 3. Rennes, 1981. S. 15-36.

26 Ryndin I. Zh. Dekret. op. S. 50 - 53.

27 Naumow O.N., Kuleshov A.S. Aksakovs // Edler Kalender. Problem 14.M., 2008.S. 18-38.

28 Naumov O.N. Dekret. op. S. 26.

29 Kuleshov A.S., Naumow O.N. Aksakovs: Generationenmalerei. M., 2009. Quellen mit höchstem Detaillierungsgrad rekonstruierten die Familiengenealogie. Dies ist das umfangreichste Gemälde der Aksakovs in der Geschichtsschreibung, das Informationen über 264 Mitglieder des Clans (ohne die Ehepartner) enthält. Die Identifizierung und Konzentration einer signifikanten Menge an biographischen und genealogischen Informationen ermöglicht eine objektive, umfassende Untersuchung einer bestimmten Familie in prosopografisch und historische und anthropologische Aspekte.

S. B. Veselovsky, B. A. Vorontsov-Velyaminov und andere und unter modernen Forschern - A.A. Molchanov, der die Genealogie und Biographie von Shimon und seinen unmittelbaren Nachkommen überzeugend rekonstruierte, sowie V.A. Kuchkin, der die Ereignisse der Familiengeschichte des XIV.-XV. Jahrhunderts klärte, bezogen auf das Original in Bezug auf

Aksakov an die Familie Welyaminov.

Neben der genealogischen Richtung in der Geschichtsschreibung der Aksakovs kann man die literarische und philosophische herausgreifen. Es begann sich Ende des 19. Jahrhunderts zu bilden. Auch die Titel der ihm gehörenden Studien verwendeten häufig den Begriff "Familie", sie sind jedoch nicht als Stammbaumwerke einzuordnen. Sie sind nur einem Zweig der Familie gewidmet - dem Zweig Ufa-Samara und stellen eine Sammlung dar

30 Veselovsky S.B. Studien zur Geschichte der Grundherrendienstklasse. M., 1969. S. 211 - 230; Worontsov-Velyaminov B.A. Zur Geschichte von Rostow-Susdal und Moskau tausend // Geschichte und Genealogie. M., 1977. S. 124 - 140; Er ist der gleiche. Die Abschaffung der Institution der Tysyatskys und das Schicksal der Protasyevichs // Fragen der Geschichte. 1981. Nr. 7. S. 167-170; Welyaminov G. M. Familie Velyaminov, 1027 - 1997 M., 1997; Molchanov A. A. Tausendjährige Wurzeln der ruhmreichen russischen Familie: Rostov-Suzdal und Moskau Tausend - die Vorfahren der Aksakovs und ihres homogenen Volkes // Herboved. 2007. Nr. 6. S. 104 - 121; Kutschkin V. A. Die Welyaminovs im Dienste der Moskauer Fürsten im 14. - frühen 15. Jahrhundert. // Kuleschow A.C. Aksakovs. Die Geschichte zerbrochener Schicksale. M., 2009. S. 269 - 306 und andere literarische und philosophische Aufsätze über S.T. Aksakov und seine engsten Nachkommen - I.S. Aksakov, K. S. Aksakov und andere. Genealogische Informationen in ihnen sind minimal, oft oberflächlich und ungenau. Diese Richtung im Studium der Aksakovs entwickelt sich derzeit **. In den letzten Jahren wurde sie neben der traditionellen slawophilen Voreingenommenheit durch Versuche ergänzt, die in der Familie Aksakov entwickelte generische Kultur als Phänomen und Quintessenz der Adelskultur insgesamt zu analysieren33.

In den 1920er Jahren. Es wurde versucht, Aksakov aus biomedizinischer Sicht zu charakterisieren. In dieser Zeit verbreiteten sich genetische und eugenische Arbeiten. Ihre Autoren, die sich auf genealogische Daten stützten, untersuchten den Mechanismus der Vererbung von Talenten und Fähigkeiten in einer bestimmten Familie. V" Russisches Eugenik-Journal»Veröffentlichte einen ähnlichen Artikel des Genetikers A.C. Serebrovsky über die Aksakovs 34. Aus genealogischer Sicht ist es nicht von Interesse, da es auf veröffentlichten Werken basiert, viele Fehler und Ungenauigkeiten enthält.

Für das Studium der Aksakovs können Werke von Wert sein, die den Biographien einzelner Vertreter der Gattung gewidmet sind. In den 1960ern -

31 Solowjew E.A. Aksakovs, ihr Leben und ihre literarische Tätigkeit. SPb., 1895; Shenrock

BI. Aksakov und seine Familie // Zeitschrift des Ministeriums für öffentliche Bildung. 1904. Nr. 10.

C.355-418; Nr. 11. S. 1 - 66; Nr. 12. S. 229 - 290; Borozdin A. K. Die Familie Aksakov // Literarische Merkmale... XIX Jahrhundert. T. 1. Problem. 1. SPb., 1905. S. 143 - 290; Mann Yu.V. Die Familie Aksakov. M., 1992; Annenkova E. I. Aksakovs. SPb., 1998 usw.

32 Koschelev V.A. Jahrhundert der Familie Aksakov // Norden. 1996. Nr. 1. S. 61 - 122; Nr. 2. S. 95 - 132; Nr. 3. S. 60 - 114; Nr. 4. S. 79-118.

33 Faizullina E.Sh. Die Familie Aksakov als Phänomen der russischen Adelskultur // Sammlung Aksakov. Problem 2. Ufa, 1998. S. 96 - 111; Chvanov M. A. Die Familie Aksakov: Wurzeln und Krone // Heimatalmanach. M., 1996.S. 137 - 165.

34 Serebrovsky A.C. Genealogie der Familie Aksakov // Russian Eugenic Journal. 1923. T. 1. Iss. 1.S. 74-81.

1980er Jahre Es erschienen mehrere populäre Aufsätze über die Aksakovs, in denen Informationen über Familienmitglieder, die im 20. Jahrhundert lebten, in Umlauf gebracht wurden. In den Studien von G. F. und Z. I. Die Gudkovs haben anhand von Materialien aus regionalen Archiven eine erhebliche Anzahl von sachlichen Klärungen zu den Biographien der Aksakovs aus dem Zweig Ufa-Samara vorgenommen und auch ihre Beziehung nach weiblichen Linien verfolgt, wodurch der Kreis der Familienkommunikation gründlich war neu erstellt. Das Studium der inhärenten Zusammenhänge der Aksakovs wurde in den Werken anderer Autoren fortgesetzt37.

In der Geschichtsschreibung lange Zeit Es gab ein Missverhältnis beim Studium verschiedener Teile der Gattung. Der Zweigstelle Ufa-Samara wurde uneingeschränkte Priorität eingeräumt, und in chronologisch Respekt hat sich auf beides konzentriert die früheste Periode, als sich der Aksakovs-Clan noch nicht von seinesgleichen getrennt hatte, oder das 19. Jahrhundert. als die Zeit der größten gesellschaftlichen Aktivität der Gattung. Erst seit kurzem ändert sich die Situation. Seit Ende der 1990er Jahre. Es wurden Werke zur Geschichte der Gattung im XX. Jahrhundert, zur Genealogie ihres Zweiges Kaluga-Moskau sowie

35 Popov F.G. Nachkommen von S. T. Aksakov // Wolga. 1962. Nr. 27. S. 120 - 127; Zhuravlev D. Komponisten von Sowjet-Weißrussland. Minsk, 1966. S. 30 - 32; Dovgyalo G. Zur Familienchronik der Aksakovs: aus der Archivforschung // Neman. 1985. Nr. 3. S. 145 - 147. 35 Gudkov G.F., Gudkova Z.I. Die unvollendete Geschichte von S.T. Aksakova "Natasha": Historischer und lokaler Geschichtskommentar. Ufa, 1988; Sie sind. Aksakov: Familie und Umwelt. Ufa, 1991; Gudkova Z.I. Neue chronologische Informationen zur Geschichte der Familie Aksakov-Zubov // Aksakov-Sammlung. Problem 3. Ufa, 2001. S. 61 - 73.

37 Sokolov V.M. Sokolovs aus der Familie Aksakov // Aksakov-Sammlung. Problem 2. Ufa, 1998. S. 121 - 127; Stammbaum der Sokolovs: Notizen, erstellt von Andrey Petrovich Sokolov in den Jahren 1997 - 1999. Ufa, 2003.

38 Kuleschow A.C. Archivsuche führte zum Zavidovo-Tempel // Bulletin des Archivars. 2003. Nr. 5/6. S. 447 - 457; Er ist der gleiche. Zwei Schicksale // Ebd. Nr. 2. S. 190 - 208; Er ist der gleiche. Zur Wiederherstellung der Genealogie der Aksakovs // Ebd. 2002. Nr. 1. S. 83 - 88; Er ist der gleiche. Diese unbekannten bekannten Aksakovs // Russische Genealogie. 2004. Nr. 1. S. 80 - 95; Er ist der gleiche. biographisches Material über jene Aksakovs, die zuvor nicht die Aufmerksamkeit der Forscher auf sich gezogen hatten, insbesondere über die berühmte Persönlichkeit des 18. Jahrhunderts. P.D. Aksakow 39.

Trotz des Umfangs der Geschichtsschreibung kann das Studium der Geschichte der Familie Aksakov nicht als abgeschlossen angesehen werden. Die vorliegenden Werke sind meist sachlich und berücksichtigen die Geschichte des Clans nicht im Kontext der gesellschaftlichen Entwicklung der Elite. Darüber hinaus sind die meisten von ihnen einem bestimmten Zeitraum gewidmet, wodurch die Idee der Kontinuität der Familienkultur und des sozialen Schicksals der Aksakovs verloren geht. Viele der Arbeiten berücksichtigen nicht die methodischen Prioritäten der modernen Geschichtswissenschaft, insbesondere die Perspektiven für die Anwendung des historisch-anthropologischen Ansatzes; mittlerweile ermöglicht es eine objektive und umfassende Rekonstruktion der Familiengeschichte in einem breiten humanitären Kontext. Somit fehlt der Geschichtsschreibung immer noch eine Studie, die versuchen würde, die sozio-genealogische Geschichte der Familie Aksakov während ihrer gesamten Existenz im Kontext von allgemeine historische Prozesse, die auf den neuesten theoretischen Erkenntnissen der Vergangenheit basieren.

Ziele und Ziele des Studiums.

Das Ziel dieser Studie ist eine vollständige, umfassende und objektive Analyse der Familie Aksakovs als sozio-genealogisches Phänomen im Kontext allgemeiner historischer Prozesse des X1-XX1 Jahrhunderts.

Entsprechend dem gesetzten Ziel wurde in der Dissertation folgende konkrete Aufgabenstellung definiert:

Historische Schicksale der Kaluga Aksakovs // Aksakovs und Kaluga Territory. SPb., 2009.S. 62 - 86 und andere.

39 Bikkulov I. N. P.D. Aksakov und die Verwaltung der Provinz Ufa (1719 - 1744): Zusammenfassung des Autors. dis. ... Kand. ist. Wissenschaften. Ufa, 2007. um die Familie Aksakov als sozio-genealogisches Phänomen auf der Grundlage einer neuen repräsentativen Quellenbasis zu untersuchen; die detaillierteste und zuverlässigste Genealogie der Aksakovs und ihrer Vorfahren aus dem 11. bis 21. Jahrhundert zu rekonstruieren; um sozio-genealogische Modelle zu identifizieren, die in der Familie Aksakov existierten, und ihre Entwicklung aufzuzeigen; zu verfolgen, wie sich der Platz und die Rolle der privilegierten Klasse im historischen Prozess veränderten und wie diese Veränderungen auf das Schicksal bestimmter Vertreter der Familie Aksakov übertragen wurden; den Mechanismus der sozialen Anpassung von Vertretern der Familie Aksakov an Veränderungen der historischen Realität zu untersuchen; die ehelichen Bindungen der Aksakovs im Kontext des sozialen Status des Clans zu analysieren; Benehmen prosopografisch Analyse der Familie Aksakov.

Die Lösung dieser Probleme wird ein angemessenes Verständnis der sozio-genealogischen Aspekte der Geschichte der Familie Aksakov ermöglichen.

Gegenstand und Gegenstand der Forschung.

Gegenstand dieser Forschung war die Adelsfamilie Aksakovs in ihrer historischen Existenz im 11. - 21. Jahrhundert, die durch eine Kombination von biographischen und genealogischen Quellen rekonstruiert wurde.

Gegenstand der Analyse in dieser Studie waren: soziale und demografische Prozesse, die in der Familie Aksakov stattfanden; Rekonstruktion der genealogischen und ehelichen Bindungen der Aksakovs, ihrer offiziellen Stellung, rechtliche Anerkennung des Adelsstandes; Familien- und Clankultur, Einfluss des materiellen Wohlstandsniveaus auf die soziale Stellung im Gefüge der privilegierten Schicht; Bildungsstrategie als Faktor klassenintern Bestimmungen.

Methodische Grundlagen der Studie.

Die Lösung der obigen Aufgaben erfolgte auf der Grundlage der neuesten Entwicklungen auf dem Gebiet der Methodik und Geschichtsphilosophie, die eine rationale Betrachtung traditioneller und neu gebildeter theoretischer Ansätze zur Vergangenheitserkenntnis nahelegen.

Die methodische Grundlage der Arbeit bildete eine systematische Annäherung an den Forschungsgegenstand und das Prinzip des Historismus. Die systemische Methode ermöglichte es, die Geschichte der Familie Aksakov als einen komplexen, multifaktoriellen Prozess zu betrachten, der durch eine Kombination von politischen, sozialen, demografischen, wirtschaftlichen und anderen Prozessen verursacht wurde.

Das Prinzip des Historismus ermöglichte es, den Forschungsgegenstand in den konkreten historischen Existenzbedingungen zu betrachten, in chronologisch Konsistenz und Berücksichtigung kausaler Zusammenhänge.

Das Studium der Geschichte der Familie Aksakov basierte auch auf der komplexen Kombination von Methoden, die in der modernen Geschichtsschreibung aktiv eingesetzt wird. mikrohistorisch und makrohistorische Analyse, die es ermöglicht, eine ganzheitliche und verifizierte Vorstellung von historischen Prozessen zu erreichen, in ihnen objektive und subjektive Substrate herauszugreifen.

Bei der Analyse der empirischen Grundlagen der Dissertation wurden folgende Methoden der Geschichtswissenschaft verwendet: die Methode der kritischen Quellenanalyse zum Thema der Dissertation; die Methode der Konkretheit, die die Auswahl der Quellen für das Studium des Themas der Dissertation bestimmte; die vergleichende historische Methode, die die Analyse des Schicksals der Mitglieder des Clans in Abhängigkeit von den allgemeinen historischen Prozessen beinhaltet; eine hermeneutische Methode, die hilft, die Bedeutung von Quellen zu klären; die Methode der endgültigen Feststellung und Überprüfung der Vollständigkeit der Zuverlässigkeit und Genauigkeit von Informationen, die die Ermittlung der Bedingungen für die Entstehung von Informationen in der Quelle beinhaltet, logische semantische Analyse der Quellen auf der Grundlage der Untersuchung einer bestimmten historischen Situation durch Vergleich der analysierten Daten mit Informationen aus anderen Quellen; Methode der retrospektiven Modellierung von Biografien; eine statistische Methode, die es ermöglichte, die demografischen Prozesse zu analysieren, die im 11. - frühen 21. Jahrhundert in der Familie Aksakov stattfanden.

Chronologisch Forschungsrahmen.

Der chronologische Rahmen des Werkes ist weit gefasst und umfasst praktisch den gesamten Zeitraum der Existenz der Nationalstaatlichkeit: vom 11. Jahrhundert bis zum Beginn des 21. Jahrhunderts. Sie sind auf die gesamte Existenz des Hauses Shimonovich zurückzuführen, zu dem die Familie Aksakov gehört, ab dem Zeitpunkt der Abreise ihres Vorfahren Shimon nach Kiew im 11. Jahrhundert. bis heute.

Wissenschaftliche Neuheit der Forschung.

Die wissenschaftliche Neuheit der Forschung liegt darin, dass erstmals während ihres gesamten Bestehens eine verallgemeinernde, komplexe und umfassende Analyse der Genealogie und Sozialgeschichte der Familie Aksakov durchgeführt wurde, die nie zuvor Gegenstand unabhängiger und zielgerichtetes Studium.

In dieser Studie wurde zum ersten Mal ein riesiger Komplex bisher unbekannter Quellen unterschiedlicher Art, darunter auch archivarische, in den wissenschaftlichen Umlauf gebracht.

Der systematische Ansatz ermöglichte es, überarbeitete und ergänzte Biographien von Mitgliedern der Familie Aksakov zusammenzustellen, die wohl zahlreiche sachliche Fehler, die in der Geschichtsschreibung existieren, desavouieren.

Die Studie weist eine methodische Neuerung auf. Die Analyse der Geschichte der Familie Aksakov ermöglichte es, unzureichend untersuchte Entwicklungsmuster der privilegierten Klasse zu identifizieren, zu klären Quellenstudie und die methodischen Grundlagen einer solchen Studie, die beim Studium jeder Adelsfamilie Russlands verwendet werden kann. Gleichzeitig werden die methodischen Aspekte der biografischen und prosopografisch Forschung, zeigte die Spezifität der Suche nach genealogischen Informationen.

Die praktische Bedeutung der Dissertationsforschung.

Die Dissertationsforschung füllt die Lücke, die in der russischen Genealogie bestand. Sein empirisches Material und seine Schlussfolgerungen können in verallgemeinernden Werken zur Geschichte des russischen Adels und der Geschichte der Sowjetzeit, in Werken zur russischen Emigrations- und Kulturgeschichte, in genealogischen, heraldischen und landeskundlichen Studien verwendet werden.

Angesichts der großen Popularität der Familie Aksakov und der Existenz mehrerer Museen dieser Familie sind die Materialien der Dissertation für die Fonds- und Ausstellungsarbeit in diesen Institutionen wichtig. Einige der während der Recherche gesammelten Materialien (Texte aus Archivquellen, Artikel, Fotografien aus Familiensammlungen, auch aus dem Ausland) wurden an das Memorial House-Museum of S.T. Aksakov in den Heimatmuseen Ufa, Kaluga und Kozelsk, dem Ahnenforschungsbereich des A.C. Puschkin, Aksakovsky historisches und kulturelles Zentrum "Nadezhdino" (Belebeevsky Bezirk der Republik Baschkortostan).

Quellen der Forschung.

Das Studium der Sozialgeschichte und Genealogie der Familie Aksakov basierte auf einer Vielzahl von archivierten und veröffentlichten Quellen.

Die Dissertation umfasste Materialien aus 22 Archiven: zentral (Staatsarchiv Russische Föderation, Russisches Staatsarchiv für Literatur und Kunst, Russisches Staatsarchiv für antike Akte, Russisches Staatliches Militärhistorisches Archiv, Russisches Staatsarchiv für Wirtschaft, Russisches Staatliches Militärarchiv, Russisches Staatliches Historisches Archiv, Russisches Staatsarchiv der Marine), Regional (Staatsarchiv .) des Gebiets Kaluga, das Staatsarchiv des Gebiets Jaroslawl, das Staatsarchiv des Gebiets Samara, das Staatsarchiv des Gebiets Twer, das Staatsarchiv des Gebiets Tula, das Zentrale Historische Archiv Moskaus) und die Abteilungsarchive (Archiv des Präsidenten) der Russischen Föderation, das Zentralarchiv des Föderalen Sicherheitsdienstes der Russischen Föderation, die Archive der Direktionen des Föderalen Sicherheitsdienstes der Russischen Föderation in den Regionen Saratow und Kaluga, in St. Petersburg und Gebiet Leningrad), sowie die Abteilung für Handschriften der Russischen Staatsbibliothek und Materialien der Familienarchive von Vertretern des Clans und ihrer Nachkommen, einschließlich derer weiblicher Linie: M.M. Aksakova, I. S. Aksakova, O. B. Bredikhina (geb. Sheremeteva), V.I. Rozhkova (alle - Russland), E.D. Aksakova (Frankreich), A.B. Lemberg (Australien), M.A. Gershelman (Argentinien).

Es empfiehlt sich, die in dieser Dissertationsforschung verwendeten Quellen nach dem jeweiligen Kriterium in mehrere Gruppen zu unterteilen.

Büroarbeiten Materialien. Für die Rekonstruktion von Biographien sind Dienst- und Formularlisten von großem Interesse.

Die Aksakovs, die in der Regierung und im Militärdienst waren. Sie enthalten detaillierte Informationen zu Dienstgraden, Ernennungen, Auszeichnungen, Teilnahme an Feindseligkeiten, Familienzusammensetzung und Landbesitz. Im Zuge der Arbeit an der Dissertation wurden mehr als 20 ähnliche

40 Listen.

Eine andere Gruppe von Quellen, die zu der Kategorie gehören Büroarbeiten, gab es Dokumente aus dem späten XVIII - frühen XX Jahrhundert. über die Einführung der Aksakovs in die edlen genealogischen Bücher. Diese Materialien enthalten eine Vielzahl von Quellen in Bezug auf Arten (Petitionen, Definitionen von Sitzungen, Dekrete des Regierungssenats usw.), sie ermöglichten es, den Prozess der rechtlichen Anerkennung der Aksakovs in adeliger Würde zu rekonstruieren, trugen zu einer klaren Strukturierung des Clans auf dem Zweig. Diese Dissertation verwendet Materialien aus den Abgeordnetenversammlungen von Kaluga, Moskau, Orenburg (Ufa), Rjasan, Tula und Samara, die beide in regionalen Archiven aufbewahrt und im Fonds der Heraldikabteilung des Regierungssenats im Russischen Staatlichen Historischen Archiv hinterlegt sind.

Bei der Eintragung der Aksakovs in die genealogischen Bücher der Provinz wurden unter anderem Personenstandsurkunden enthüllt: Auszüge aus Geburten, Eheschließungen und Todesfällen. Ähnliche Aufzeichnungen wurden auch in Geburtsregistern gefunden

40 RGVIA. F. 395. Op. 43. D.143. L.4v.; Op.-Nr. 54. D. 1098. L. 23 - 33; F. 400. Op. 9. D. 33227. L. 120 - 122; F. 409. Op. 1. D. 151001. L. 858 - 866; D. 171627. L. 410 - 418 rev.; D. 176408. L. 21 - 21 ob., 35 ob. - 36; RGIA. F. 1162. Op. 7. D. 14. L. 22 - 27; F. 1284. Op. 43. D. 34. L. 67 - 74; CIAM. F. 4. Op. 8. D. 15. L. 47 ob. - 48; 101-102, L. 123 ob. - 124, 171 Umdr.-174 Umdr.

41 RGIA. F. 1343. Op. 16. D. 750 - 752; Op.-Nr. 35. D.181; CIAM. F. 4. Op. 8. D. 15; Op.-Nr. 14. D. 12 - 15; GATO. F. 39. Op. 2. D. 21, 22; GARO. F.98. Op. 10. D. 4; GASO. F. 430. Op. 1. D. 4, 815, 1780 und andere Kirchen, die in den Fonds der geistlichen Konsistorien Kaluga und Tver aufbewahrt wurden 42. Sie ermöglichten es, die Lebensdaten der Vertreter des Clans zu klären, den Kreis der Familienbande und der Familie zu identifizieren Beziehungen.

Forensische Materialien. Eine wichtige Quelle zum Thema der Dissertation waren die Gerichts- und Ermittlungsfälle der Aksakovs des 19.-20. Jahrhunderts; insbesondere - das Verfahren gegen Yu.V. Aksakova bei der Folter ihres minderjährigen Sohnes Vasily, die vom Regionalgericht Kaluga als Untersuchungsmaterial der betrügerischen Handlungen von E.K. von Brunov beim Erwerb des Nachlasses A.C. Aksakov, sowie die Fälle der 1930er Jahre. (M.G. Aksakova, T.A. Aksakova, O.V. Grams, N.I.Smirnova), um die Mechanismen der politischen Repression in

43 in Bezug auf den Adel.

Sie enthalten neben biografischen Angaben zu den Angeklagten auch Angaben zu ihren Angehörigen und Beziehungen zu ihnen. Die Verwendung von forensischen Fällen als Quelle ist jedoch nur unter Berücksichtigung der durch eine kritische Auseinandersetzung mit dem Inhalt festgestellten unterschiedlichen Zuverlässigkeitsgrade möglich. Materialien zum Fall 1935 über die Vertreibung von T.A. aus Leningrad. Aksakova (Verhörprotokolle vom 11. Februar, 12. und 22. März 1935, Beschlüsse der Untersuchung) wurden von uns teilweise in einem Anhang zu den Memoiren 44 veröffentlicht.

Persönliche Quellen. Unter den Quellen der persönlichen Herkunft zum Thema der Dissertation nehmen die Memoiren von T.A. Aksakova (1892 - 1981), Ehefrau von B.S. Aksakow. Sie wurden 1945-1970 geschrieben. und berichten Sie über die Ereignisse der ersten Hälfte

42 GACO. F. 33. Op. 4. D. 290, 304, 532, 533, 555; GATO. F. 160. Op. 15. D. 1981, 3933.

43 GACO. F. 6. Op. 1. D. 291; CIAM. F. 4. Op. 2. D. 61; Archiv des Büros des FSB der Russischen Föderation in Kaluga und der Region Kaluga. D. 961256; Archiv des Amtes des Föderalen Sicherheitsdienstes der Russischen Föderation für St. Petersburg und das Gebiet Leningrad. D. P-27254, P-38861, P-70385; Archiv des Amtes des Föderalen Sicherheitsdienstes der Russischen Föderation für die Region Saratow. D. OF-7635.

44 Aksakova (Sivere) T.A. Familienchronik. Buch. 2.M., 2005.S. 355 - 369. Mitte des XX. Jahrhunderts. Sie enthalten umfangreiche Informationen über das Schicksal von Vertretern vieler Moskauer, Petersburger, Kalugaer Familien, Informationen über das Leben und die Lebensweise des russischen Adels, über die revolutionären Umwälzungen von 1917, den Bürgerkrieg, die Auswanderung und die Zeit der politischen Repression. Für das Studium der sozialen und genealogischen Geschichte der Aksakovs sind Memoiren mit Informationen über den Kaluga-Moskau-Zweig des Clans interessant.

Erinnerungen von T. A. Aksakova wurden zweimal veröffentlicht, das erste Mal 1988 in Paris, das zweite Mal 2005 in Russland45. Die neueste Ausgabe wurde nach den Regeln der modernen Archäographie für wissenschaftliche Publikationen erstellt. Der Quelltext wurde anhand der Manuskripte und autorisierten Typoskripte überprüft, die im persönlichen Archiv der Halbschwester des Autors, O.B. Bredikhina (geb. Sheremeteva) und in der Handschriftenabteilung der Russischen Staatsbibliothek.

Quellenstudie die Bedeutung der Memoiren von T.A. Aksakova (Sivere) wurde von Forschern bewertet46. Dieser Text zeichnet sich durch erhebliche Genauigkeit der Informationen und kritische Urteile des Autors aus. Ihre Informationen wurden stark von der Herkunft, dem Bildungsniveau, der Hochkultur und dem breiten Blickwinkel des Autors beeinflusst. Erinnerungen von T. A. Aksakova (Sivere) kann als Quelle von hoher Zuverlässigkeit bezeichnet werden, die vielfältige und umfangreiche Informationen zur Geschichte Russlands in der ersten Hälfte - Mitte des 20. Jahrhunderts enthält.

Über die Zeit von T.A. Sivera in der Stadt Vyatskiye Polyany und ihre letzten Lebenstage können an den Erinnerungen des Arztes beurteilt werden

45 Aksakova (Sivere) T.A. Dekret. op. Paris, 1988. Buch. 12; 2. Aufl. M., 2005. Buch. 12.

46 Naumov O.N. Die Neuauflage der "Familienchronik" von T.A. Aksakova (Sivere) // Inländische Geschichte. 2006. Nr. 2. S. 193 - 195. Medizinische Wissenschaften M.I. Sabsaya, geschrieben Anfang 2004 speziell für die zweite Auflage ihrer Memoiren 47.

Neben Erinnerungen umfasste die vorliegende Studie auch den Briefwechsel zwischen Mitgliedern der Familie Aksakov, der in Privatsammlungen und Staatsdepots aufbewahrt wird48.

Zur Erforschung der Herkunft und Sozialgeschichte der Gattung wurden verschiedenste Quellen aus dem 13.-17. Jahrhundert herangezogen. Dazu gehören das Kiew-Pechersk-Paterikon, das Tausendbuch von 1550 und das Courtyard-Notizbuch der 50er Jahre. 16. Jahrhundert, Bojarenlisten der zweiten Hälfte des 16. - 17. Jahrhunderts, Novgoroder Schreibbücher des 16. Jahrhunderts, Ehrenbriefe des 16. - 17. Jahrhunderts, Rang- und Bojarenbücher des 15. - 17. Jahrhunderts, ein Ergänzungsbuch der Trinity-Sergeev-Kloster, zwei Gemälde im Jahr 1686., die von den Aksakovs nach der Abschaffung der Pfarrei dem Entlassungsorden vorgelegt wurden, Palastkategorien des 16. - 17. Jahrhunderts.49 usw. Einige von ihnen wurden nicht veröffentlicht und werden in der aufbewahrt Russisches Staatsarchiv für antike Akte50. Sie halfen, die Anfangsgeschichte des Clans zu rekonstruieren, die Problematik ihrer Herkunft zu untersuchen, den Grad der Verlässlichkeit der Clan-Legende zu ermitteln, die Serviceaktivitäten zu charakterisieren,

47 Aksakova (Sivere) T.A. Dekret. op. Buch. 2.S. 305 - 311.

48 ODER RSL. F. 743. K. 41. D. 9; F. 817. K. 70. D. 28.

49 Likhachev N.P., Myatlev N.V. Das tausendste Buch von 7059-1550. Adler, 1911; Das tausendste Buch von 1550 und das Yard-Notizbuch der 50er Jahre des 16. Jahrhunderts. M .; L., 1950; A. I. Yushkov Akte des XIII. - XVII. Jahrhunderts, die nach der Abschaffung der Pfarrei von Vertretern der Dienstfamilien dem Orden des Ordens vorgelegt wurden. Teil 1.M., 1898; Bojarenbuch von 1639, M., 1999; Bojarenbuch 1658 M., 2004; Veselovsky S. B. Arzamas lokale Gesetze 1578 ~ 1618 M., 1915; G. V. Zharinov Boyarsky "wahre" Liste von 7152 (1643/1644) // Archiv der russischen Geschichte. Problem 8. M., 2007. S. 382 - 483; Anhangsbuch des Dreifaltigkeits-Sergius-Klosters. M., 1987; Entlassungsbuch 1475 - 1605 M., 1978. T. 1. Teil 3; M., 1981 -1982. T. 2.Teil 1 - 3; M., 1984 - 1989. T. 3. Teil 1 - 3; M., 2003. T. 4. Teil 2; Palastkategorien. SPb., 1850 - 1855. Bd. I - IV und andere.

50 RGADA. F. 210. Op. 18. D. 64; F. 286. Op. 1. D. 186, 206, 221, 277, 289, 310, 512, 631, 722,875; Op.-Nr. 2. D. 75, 106; F. 1209. Op. 1. D. 70 / 43.16084; Op.-Nr. 2. D. 7077 ua Verfolgen Sie die Geschichte des Landbesitzes, zeigen Sie die Entwicklung des sozialen Status auf, klären Sie die Schichtung des Clans nach Zweigen.

Neben schriftlichen Materialien wurden bei der Erstellung dieser Dissertation auch Quellen anderer Art verwendet, insbesondere materielle. Zuallererst sind dies die Grabsteine ​​der Aksakovs, die in der Nähe der Dreifaltigkeitskirche im Dorf Zavidovo, Bezirk Konakovsky, Region Twer, aufbewahrt, von uns entdeckt, untersucht und erstmals veröffentlicht wurden51. Sie gehören zu Beginn des 19. Jahrhunderts den Besitzern des Dorfes. Kapitän V. N. Aksakov und seine Familie. Die Inschriften auf den Grabsteinen sind epigraphische Quellen, die zur Klärung der Lebensdaten der Angehörigen des Clans und ihrer ehelichen Bindungen beigetragen haben.

Zur Materialgattung gehören auch die Ringe mit Wappen und Matrizen heraldischer Siegel, die wir bei den Vertretern der Gattung gefunden haben, die es ermöglichten, die Geschichte des Aksakovs-Wappens zu rekonstruieren, die Bedeutung als soziales Zeichen aufzuzeigen und zu berücksichtigen seine Existenz als integraler Bestandteil der Familienkultur.

Beim Studium der Geschichte der Aksakovs wurden auch grafische Quellen einbezogen, darunter Porträts von Vertretern des Clans und Ansichten von Ständen. Die überwiegende Mehrheit dieser Quellen wurde in Familienarchiven gefunden, die sich in ihrem persönlichen Besitz befinden, und wurden in unseren Publikationen erstmals in den wissenschaftlichen Umlauf gebracht53.

51 Kuleschow A.C. Diese unbekannten bekannten Aksakovs // Russische Genealogie. 2004. Nr. 1 (3). S. 80 - 95.

52 Eine Ausnahme bildete das in Archivdateien gefundene Foto von Dmitry Borisovich, Pavel Nikolaevich, Mikhail Georgievich Aksakovs, siehe: TsIAM. F. 376. Op. 1. D. 43. L. 5; ODER RSL. F. 218, K. 1361, Akte 4. Blatt 1; Archiv des Amtes des Föderalen Sicherheitsdienstes der Russischen Föderation für die Region Kaluga. D. 961256.

53 Für die umfangreichste Ikonographie der Familie (mehr als 600 Fotografien) siehe: A.C. Kuleshov. Aksakovs. Die Geschichte zerbrochener Schicksale. M., 2009.

Eine umfassende kritische Analyse des gesamten Fundus der gefundenen schriftlichen, bildlichen und epigraphischen Quellen zur sozio-genealogischen Geschichte der Familie Aksakov vom 11. das erklärte Ziel.

Der Verteidigung werden folgende Bestimmungen vorgelegt:

Der Stammbaum der Legende der Aksakovs und ihrer homogenen Personen ist zuverlässig; ihr Vorfahre die Waräger Shimon (Simon) war eine historische Person.

Trotz der angeblichen Aufnahme derer, die im XII - XIII Jahrhundert lebten. Generationen ist die genealogische Verbindung zwischen Shimon, der Familie Protasyevich und den Aksakovs zuverlässig.

Die Bildung der Aksakovs als eigenständige Familie begann Ende des 15. Jahrhunderts. und endete in der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts, als seine interne genealogische Struktur Gestalt annahm und die Stellung in der Dienstklasse endgültig festgelegt wurde.

Die sozio-genealogische Position der Aksakovs in einer bestimmten Periode wurde durch die allgemeinen Entwicklungsstadien der privilegierten Klasse und die wichtigsten Trends in der sozialen und wirtschaftlichen Entwicklung Russlands bestimmt.

Aus der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts. Die Aksakovs wurden in mehrere Zweige unterteilt, die sich in klassenintern Position und geben eine Vorstellung von den verschiedenen Modellen der Existenz einer Adelsfamilie.

Die sozio-genealogische Position der Aksakovs änderte sich im Laufe ihrer Geschichte dreimal radikal: während der Bildung des russischen Zentralstaats (Trennung eines unabhängigen Clans), der Ära der Transformation Peters des Großen (Modifikation der sozio-genealogischen Modelle) und der politische Ereignisse von 1917 (Änderung des Status des Clans und seiner territorialen Lokalisierung) ...

Studienstruktur.

Diese Dissertation besteht aus einer Einführung, vier Kapiteln, einem Fazit, einem Verzeichnis der verwendeten Quellen und Literatur, Anwendungen.

Fazit der Diplomarbeit zum Thema "Geschichte. Geschichtswissenschaften - Quellenkunde. Historische (Sonder-)Hilfsdisziplinen - Genealogie - Russland - Zeit des 11.-Anfang 21. Jahrhunderts - Adelsfamilien - Separate Gattungen - Aksakovs", Kuleshov, Alexey Stanislavovich

Abschluss

Das Verständnis der Geschichte als Interaktion von Menschen verleiht dem sozialen Studium der Vergangenheit eine vorherrschende kognitive Bedeutung. Der größte Forschungseffekt entsteht bei einem integrierten, interdisziplinären Ansatz, insbesondere bei der Integration sozialer Aspekte mit kulturellen Kategorien.

Im kulturologischen Raum der Vergangenheit steht das genealogische Substrat, das ein umfangreiches kulturologisches Element enthält, der Sozialgeschichte am nächsten und ist mit ihr am engsten verwandt. Das Studium der Genealogie jeglicher Art kann ohne Berücksichtigung sozialer Prozesse kognitiv nicht vollständig sein.

Die sozialgenealogische Studie des Adelsgeschlechts Aksakov, die es ermöglichte, ihre Genealogie umfassend und zuverlässig zu rekonstruieren, bestätigte in der Praxis das Versprechen eines solchen Forschungsansatzes.

Die Aksakovs sind Teil des Shimonovich-Hauses, dessen Vorfahr der historisch existierende warägerische Prinz Shimon (Simon) war, der im 11. Jahrhundert nach Kiew kam. Diese Informationen sind zuverlässig, was bedeutet, dass die Aksakovs und ihr homogenes Volk zu den ältesten Familien Russlands gehören. Shimons Nachkommen nahmen eine hohe soziale Stellung sowohl im Susdal-Rostov-Land ein, wo sie auswanderten, als auch später im Moskauer Fürstentum, wo sie sich im XIV. Jahrhundert befanden. nahm einen außergewöhnlichen Platz unter den Bojaren ein und erbte drei Generationen lang die herausragende Stellung der Tausend.

In der genealogischen Abfolge der Shimonovich-Generationen im XII - XIII Jahrhundert. es gibt einen Übergang in etwa 3-4 Generationen, aber die Gesamtheit der indirekten Daten ermöglicht es, Shimon als Vorfahren der Moskauer Dynastie der Tausend des XIV. Jahrhunderts zu erkennen. und daher die Aksakovs.

Für eine mitteladlige Familie klassenintern Situation war gekennzeichnet hochgradig Korrelation mit allgemeine historische soziale Prozesse... Anders als die Aristokratie, deren Vertreter die Hauptrichtungen der Staatspolitik beeinflussen konnten, befanden sie sich innerhalb jener gesellschaftlichen Grenzen, die von oben an sie gestellt wurden. Verstehen mikrohistorisch Ereignisse der Gattungsgeschichte zeigt die spezifische Umsetzung makrohistorischer Gesetze.

Das Studium der Aksakovs erlaubt es uns, drei sozio-genealogische Meilensteine ​​in der Geschichte der russischen privilegierten Klasse herauszugreifen.

Erstens ist dies die Zeit der Zentralisierung des russischen Staates. Während dieser Zeit wurden die Aksakovs vom Shimonovich-Haus getrennt, zuerst als unabhängige Familie, dann als Clan. Dieser Prozess dauerte fast ein Jahrhundert. Erst ab der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts. man kann sie als eigenständige Gattung mit einer internen genealogischen Struktur und einer bestimmten Position in der Dienstklasse identifizieren.

Eine entscheidende Rolle bei der Bestimmung der klasseninternen Stellung der Aksakovs spielten die Tausendreform von 1550, die Praxis der Pfarrstreitigkeiten und der Amtstätigkeit. Diese Faktoren trugen dazu bei, dass die Aksakovs aus dem sozialen Umfeld der Provinz in den Dienst in Moskau überführt wurden.

Bis zum Ende des 16. Jahrhunderts. in den beiden Zweigen der Aksakovs (Moskau und Arzamas) werden verschiedene sozio-genealogische Modelle gebildet, von denen eines für die metropolitanen Clans charakteristisch war, die Teil des Fürstenhofes waren, das andere für die Provinzialdienstleistungsgesellschaft. Von ihnen zu Beginn des 17. Jahrhunderts erreicht. die Situation änderte sich bis zum Ende des Jahrhunderts praktisch nicht, sondern entwickelte sich nur geringfügig gemäß den gemeinsame Prozesse Entwicklung des Fürstenhofes und der Dienstklasse insgesamt.

Zweitens führte die Ära der Reformen von Peter, die zur Bildung einer neuen sozialen Gemeinschaft führten - der russische Adel als konsolidierter Stand eröffnete neue gesellschaftliche Möglichkeiten, bewirkte einen Wandel des Modells. In diesem Fall basierte sie nicht auf territorialer Lokalisierung und Herkunft, sondern auf dem Prinzip des Dienstes nach einem bestimmten Lebensszenario.

In der Petrinerzeit nivellierte sich die soziale Stellung der beiden Zweige der Aksakovs, der Provinzzweig nutzte die günstige Situation und erreichte eine Veränderung der innergesellschaftlichen Stellung. Aus der Mitte des 18. Jahrhunderts. die Modelle, die innerhalb der Familie Aksakov existierten, änderten sich. Die Moskauer Niederlassung konzentrierte sich auf den Militärdienst und trat in die Reihen ein klein Provinzadel, in der Nachreformzeit völlig ruiniert. Arzamasskaya, in Ufa-Samara umgebaut, auf den öffentlichen Dienst ausgerichtet, erlangte eine bemerkenswerte offizielle Position und öffentliche Bekanntheit, behielt den materiellen Wohlstand bis zum Beginn des 20. Jahrhunderts. Wie für den gesamten Adel, für die Geschichte der Aksakovs in der zweiten Hälfte des 19. - frühen 20. Jahrhunderts. gekennzeichnet durch die Verletzung sozialer Grenzen, die sich im Abschluss von Ehen mit Vertretern anderer Klassen ausdrückt. Während dieser Zeit setzte sich die genealogische Schichtung des Clans fort und ihr sozialer Status wurde gesetzlich verankert.

Drittens die Periode der revolutionären Umwälzungen, in der das Problem der sozialen Anpassung des Adels an die veränderten Verhältnisse dringlich wurde. In genealogischer Hinsicht bestimmte sie die interne Differenzierung der Gattung nach der von ihren spezifischen Vertretern gewählten Anpassungsmethode - Auswanderung oder Leben unter sowjetischer Herrschaft.

Der Anpassungsprozess der Aksakovs war erfolgreich, sie fügten sich in die soziale Struktur der sowjetischen Gesellschaft und der ausländischen Staaten ein. Diskriminierung aus sozialen (in der UdSSR) und ethnischen (bei Auswanderung) Gründen führte jedoch zu einer Verletzung der Übertragungsmechanismen der Familien- und Clankultur, einer Verletzung der Einheit des Clans, was wiederum zu einer Veränderung der Verhaltensmuster und Assimilation. Hat sich im XX Jahrhundert stark verändert. territoriale Lokalisierung der Aksakovs, sie ließen sich in vielen Ländern der Welt nieder.

Ähnliche sozio-genealogische Prozesse fanden in allen russischen Adelsfamilien statt.

Als Ergebnis des Studiums der Sozialgeschichte der Aksakovs in Kombination mit Informationen über die wirtschaftliche Lage ihrer Vertreter wurde festgestellt, dass zwischen klassenintern die Stellung einer bestimmten Familie und ihre Zugehörigkeit zu einer der Kategorien des Nachlasses, die durch materielle Indikatoren unterschieden werden, besteht keine direkte Beziehung. In einigen Perioden gehörten die Aksakovs in der sozio-genealogischen Beziehung zu den Mittelschichten des Standes, und wirtschaftlich waren sie kleinräumig oder umgekehrt große lokale Adlige.

Die Identifikatoren des sozialen Status der Aksakovs waren vielfältig: Teilnahme am sozialen und literarischen Prozess, an Kriegen und anderen allgemeinen historischen Ereignissen, offizielle Tätigkeit, soziale und genealogische Zugehörigkeit von Ehepartnern, Bildungsstrategie. V chronologisch ihre spezifischen Formen (zum Beispiel die Liste der Positionen und Ränge) konnten sich ändern, aber das Vorhandensein von Identifikatoren war konstant. Spezifische Modifikationen wurden durch die allgemeinen Prozesse der Entwicklung der russischen Staatlichkeit, die Entwicklung des politischen und sozialen Systems bestimmt.

Demographisch gehörten die Aksakovs zu den durchschnittlichen Adelsfamilien. Wir haben 264 Personen in ihrem Stammbaum gezählt. Analysiert man die quantitativen Indikatoren der einzelnen Generationen, so ist zu beachten, dass die größte Anzahl von Familienvertretern in denen festgestellt wurde, deren Lebensspanne auf das 19. Jahrhundert fiel. Ein starker Rückgang der Mitglieder der Gattung erfolgte in den letzten beiden Generationen und ist mit den Folgen verbunden Bürgerkrieg und Repressionen in der UdSSR in den 1930er Jahren.

In sozio-genealogischen Kategorien können die Aksakovs identifiziert werden als alte Familie mit einer entwickelten Familien-Clan-Kultur, durchschnittlich in quantitativen Parametern, aber mit einer komplexen inneren Struktur, die eine Kombination verschiedener Modelle war, klassenintern deren Position gemäß den allgemeinen Tendenzen in der Entwicklung der privilegierten Schicht Russlands geändert wurde.

Eine umfassende Untersuchung der Aksakovs ermöglicht es, einige methodische Voraussetzungen für die sozio-genealogische Analyse der Geschichte einer Familie zu formulieren, die einer privilegierten Schicht angehörte, unabhängig von ihrem intrasozialen Status.

Zuallererst kann eine solche Studie nur dann verifizierte Ergebnisse liefern, wenn die Geschichte der Gattung während ihrer gesamten Existenz ab dem Zeitpunkt ihrer ersten Aufzeichnung in historischen Quellen untersucht wird. Kritisch, aber unvoreingenommen Quellenrecherche der Stammbaum der Legende, falls vorhanden, sollte analysiert werden.

Das Studium der Geschichte der Gattung sollte im Kontext der allgemeinen sozialen, politischen, wirtschaftlichen und humanitären Geschichte Russlands unter Berücksichtigung der Gesamtheit aller Prozesse erfolgen, die in einem bestimmten Zeitraum stattgefunden haben.

Ein solcher integrierter Ansatz wird es ermöglichen, die Richtungen der sozialen Evolution der Gattung und die Momente ihrer genealogischen Schichtung schlüssig und objektiv zu erklären, um die durch allgemeine Prozesse verursachten Ereignisse von spezifischen individualisierten Plots zu distanzieren. Letztlich wird es dadurch möglich, die Kombination von makro- und mikrohistorischen Substraten im historischen Prozess zu rekonstruieren.

Das Studium der Adelsfamilie sollte unter Berücksichtigung seiner internen Schichtung aufgebaut werden, da sich das soziale Schicksal der verschiedenen Zweige, aus denen es besteht, erheblich unterscheiden kann, sie können typologisch unterschiedlichen Modellen des sozialen Lebens angehören.

Ein umfassendes Studium der Geschichte der Familie Aksakov auf der Grundlage der breiten Einbeziehung von Quellen ermöglicht nicht nur die Erstellung von prosopografisch das Bild dieser Familie, um an ihrem Beispiel die Mechanismen des Zusammenwirkens makrohistorischer Prozesse aufzuzeigen und mikrohistorisch Ereignishaftigkeit. Es erlaubt uns, das wichtige Problem der Existenz verschiedener sozio-genealogischer Modelle in der Struktur der privilegierten Klasse anzusprechen.

Tatsächlich muss die Gattung in der sozio-genealogischen Forschung als eine Reihe von synchron existierenden Sozialmodellen verstanden werden, die die intrasoziale Position einer bestimmten Familie und eines bestimmten Individuums, Bildungsstrategie, Dienstkarriere, eheliche Bindungen, finanzielle Situation, Grad und Formen der Teilnahme an historischen Ereignissen.

Die Evolution der Modelle, aus denen die Gattung besteht, ist auf eine Kombination von objektiven allgemeine historische und subjektive anthropologisch orientierte Faktoren. Ein solcher theoretischer Ansatz wird es ermöglichen, die Geschichte der Gattung objektiv, umfassend und umfassend zu rekonstruieren, wie es die modernen Prinzipien der Vergangenheitserkenntnis erfordern.

Eine massive, konsequente sozio-genealogische Untersuchung des Schicksals adeliger Familien kann die Idee des historischen Weges Russlands auf eine neue qualitative Ebene bringen und zur Modernisierung der methodischen und erkenntnistheoretischen Grundlagen der modernen Geisteswissenschaften beitragen.

Liste der Dissertationsforschungsliteratur Doktor der Geschichtswissenschaften Kuleshov, Alexey Stanislavovich, 2010

2. Archiv des Präsidenten der Russischen Föderation F. 3.1. Op.-Nr. 24.-D. 414.

3. Staatsarchiv der Russischen Föderation

4. F. 1068 (A. A. Sivers) Op. 1. D. 56.

5. F. 5826 (Russischer allgemeiner Militärverband) Op. 1.-D. 136.

6. F. 5903 (Marineagent in Frankreich) Op. 1.-D. 605, 606.

7. F. 5928 (Hauptquartier des 1. Armeekorps der russischen Armee) Op. 1.-D. 47,69.

8. F. 5942 (Abteilung der Delegation für die Interessen der russischen Emigration in 1. Jugoslawien) 1. Op.-Nr. 1.-D. 162.

9. F. 5950 (Offizier-Artillerieschule des 1. Armeekorps der russischen Armee) Op. 1.-D. 25.

10.F. 5951 (Büro der Truppengruppe Gallipoli der russischen Armee in 1. Bulgarien) 1. Op.-Nr. 1.-D. 19.

11. F. 5982 (Hauptinformationsbüro) Op. 1.-D. 87.180.

12. F. 6792 (Verwaltung der russischen Emigration in Serbien) Op. 1.-D. 490-495. Op.-Nr. 2. D. 478.

13. F. 8409 (Hilfe für politische Gefangene Pompolit) Op. 1.-D. 176.205, 1352.

14.Russisches Staatsarchiv für Wirtschaft

15. F. 3139 (Hauptdirektion für Brennstoffe des Volkskommissariats der UdSSR für die Schwerindustrie) Op. 2.-D. 78.

16.Russisches Staatsarchiv für antike Akte

17. F. 210 (Entlassungsbefehl) Op. 2.-D. 53,55-58. Op.-Nr. 6.-D. 176, 181. Op. 18.-D. 64.

18. F. 286 ( König der Herolde Büro)

19. Op. 1. D. 186, 206, 221, 277, 289, 310, 512, 631, 722, 875. Op.-Nr. 2.-D. 75, 106.

20.F. 1209 (Lokale Bestellung) 1. Op.-Nr. 1.-D. 70/43, 16084.1. Op.-Nr. 2. D. 7077.

21. Russisches Staatliches Militärhistorisches Archiv

22.F. 395 (Kontrollabteilung)

23. Op. 43.-D. 143; Op.-Nr. 53.-D. 1318; Op.-Nr. 54.-D. 1098; Op.-Nr. 273.-D. 187. F. 400 (Generalstab des Kriegsministeriums)

24. Op. 9.-D. 29382, 33227, 33845; Op.-Nr. 12.-D. 24331; Op.-Nr. 17.-D. 7095, 13567.

25.F. 409 (Dienstregister der Offiziere)

26. Op.-Nr. 1.-D. 4286, 151001, 171627, 176408; Op.-Nr. 2.-D. 47661.

27.F. 489 (Formulare Listen)

28. Op. 1. D. 7062, D. 7087. Kap. 1.1. F. 2148 (Hauptquartier der 11. Armee) 1. Op.-Nr. 2.-D. 352.

29. Russisches Staatshistorisches Archiv

30. F. 37 (Bergbauabteilung) Op. 48.-D. 218.

31.F. 323 (Vorstand der China-Eastern Railway) 1. Op.-Nr. 5.-D. 922, 961.

32. F. 1162 (Staatskanzlei) 1. Op.-Nr. 7.-D. 13, 14.

33. F.1284 (Abteilung für Allgemeine Angelegenheiten des Innenministeriums) Op. 43.-D. 34.

34. F. 1343 (Abteilung der Heraldik des Regierenden Senats) Op. 16.-D. 750-752. Op.-Nr. 35.-D. 181. Op. 51.-D. 713.

35. F.1349 (Formulare Ranglisten der Zivilabteilung) Op. Z.-D. 28. Op. 6.-D. 3.2117.

36. Russisches Staatsarchiv für Literatur und Kunst 1. F. 10 (Aksakovs)

37. An. 1. D. 5.13, 76.131 - 133.1. Auf. Z.-D. 148.

38. Russisches Staatsarchiv der Marine F. 406.1. Er. 12.-D. fünfzehn.

39. Russisches Staatliches Militärarchiv

40. F. 453. Er. 1.-D. 6.F.501.1. Er. 1.-D. 495a. F.772.1. Er. 1.-D. 108.

41. Staatsarchiv der Region Kaluga

42. F. 6 (Bezirksgericht Kaluga) Er. 1.-D. 291.

43. F. 30 (Bauernpräsenz der Provinz) Op. 8.-D. 1268.

44. F. 33 (geistiges Konsistorium Kaluga) Op. 4. D. 290, 304, 532, 533, 555. F. 55.1. Op.-Nr. 1.-D. 105.ph. 66.1. Op.-Nr. 2.-D. 1873, 2054.

45. F. 78 (Staatliche Realschule Kaluga) Op. 1.-D. 281.321.323.

46. ​​​​F. R-1498 (Abteilung des Büros des Exekutivkomitees der Provinz Kaluga) 1. Op.-Nr. 4.-D. 54.

47. Staatsarchiv der Region Rjasan

48. F. 98 (Adlige Abgeordnetenversammlung von Rjasan) Op. 10.-D. 4.

49. Staatsarchiv der Region Samara

50. F. 430 (Samara Versammlung des Adels) Op. 1.-D. 4.815, 1780.

51. Staatsarchiv der Region Twer

52. F. 160 (geistliches Konsistorium von Twer) Op. 15.-D. 1981, 3933.

53. Staatsarchiv der Region Tula

54. F. 39 (Büro der Stellvertretenden Versammlung des Adels von Tula) Op. 2.-D. 21, 22.

55. Staatsarchiv der Region Jaroslawl 1. F. 335.1. Op.-Nr. 1.-D. 2555.

56. Zentrales Historisches Archiv von Moskau

57. F. 4 (Büro der Abgeordnetenversammlung des Moskauer Adels) Op. 2.-D. 61. Op. 8.-D. 15. Op. 14.- D. 12-15.

58. F. 363 (Moskauer Hochschulkurse für Frauen) Op. 4.-D. 377.379.

59.F. 376 (Moskau archäologisch Institut) Op. 1.-D. 43,44.

60. Zentrales Staatliches Historisches Archiv von St. Petersburg

61. F. 355 (Kaiserliche Rechtsschule) Op. 1.-D. 29-31.

62. Handschriftenabteilung der Russischen Staatsbibliothek 2.1U.129.1. F. 67.1. K. 13.-D. 65.

63.F. 218 (Einzug von Einzelquittungen) 1. K. 1361. 4.1. F. 329 (W. I. Tschernopyatow) 1. PC. 1.-D. 7.1.I.-K. 1.-D.4.1. F. 692.1. K. 11.-D. 28.1. F. 743.1. K. 41.-D. 9.1. F. 817 (Scheremetews) 1. K. 70.-D. 28.1. K. 88.-D. 16-22.

64. Zentralarchiv des Föderalen Sicherheitsdienstes der Russischen Föderation, Abteilung für Sonderlagerung. T.3.

65. Archiv des Amtes des Föderalen Sicherheitsdienstes der Russischen Föderation für St. Petersburg und das Gebiet Leningrad

66. D. P-27254, P-38861, P-70385.

67. Archiv des Amtes des Föderalen Sicherheitsdienstes der Russischen Föderation für die Region Saratow 1. D. OF-7635.

68. Archiv des Amtes des Föderalen Sicherheitsdienstes der Russischen Föderation für die Region Kaluga 1. D. 961256.

69. Persönliches Archiv von M.М. Aksakova (Moskau).

70. Persönliches Archiv von I.S. Aksakova (Region Moskau).

71. Persönliches Archiv von E. D. Aksakova (Frankreich).

72. Persönliches Archiv von A.A. Sievers (Frankreich).

73. Persönliches Archiv von M.A. Gershelman (Argentinien).

74. Persönliches Archiv A.B. Lemberg (Australien).

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Die Aksakovs (früher die Oksakovs) sind eine russische Adelsfamilie, die nach den genealogischen Büchern von dem adeligen Waräger Shimon (in der Taufe von Simon) Afrikanovich oder Ofrikovich - dem Neffen des norwegischen Königs Gakon (Yakun ) der Blinde, der 1027 mit einem dreitausendsten Trupp nach Kiew kam und auf eigene Kosten die Kirche Mariä Himmelfahrt der Muttergottes in der Kiewer Höhlenkloster errichtete, wo er begraben wurde. Sein Sohn Yuri Simonovich war Bojar unter dem Großfürsten Wsewolod Jaroslawitsch. Der Urenkel von Yuri Simonovich, Protasya Fedorovich, hatte einen Sohn, Benjamin. Bei Benjamin - Wassili (Spitzname Vzolmen), Moskau tysyatsky. Vasily hat Söhne Yuri (Grunka), Theodor (Voronets) und andere. Yuri Vasilyevich hatte einen Sohn, Andrei-Theodor (Koloma), der 4 Söhne hatte: Benjamin, Theodore (Trunkenbold), Alexander (Stier) und Daniel (Solovets). Veniamin Andreevich oder Feodorovich hatte 2 Söhne: Feodor und Alexei (der Große) Veniaminovich. Der erste, Theodore, hatte einen Sohn, Ivan, den Spitznamen Oksak, von dem die Oksakovs (früher) und jetzt die Aksakovs geführt wurden. Das Wort Oksak bedeutet Lahm in türkischen Sprachen.

Mitglieder dieser Familie dienten in vorpetrinischer Zeit als Wojewoden, Anwälte, Verwalter, waren in Moskau Adlige und wurden für ihre Dienste von Ständen der Moskauer Herrscher ausgezeichnet. Im 18. Jahrhundert diente einer der Oksakovs, Nikolai Ivanovich (1730-1802), unter Katharina II. als Generalmajor und Gouverneur in Smolensk und Jaroslawl. Unter Kaiser Paul war er Generalleutnant; Am 28. Oktober 1800 wurde ihm ein vollständiger Geheimberater zuerkannt, aber um seine Militäruniform, die er über ein halbes Jahrhundert lang getragen hatte, zu bewahren, wurde er auf eigenen Wunsch in Generalleutnant umbenannt und zum Mitglied des Militärkollegiums ernannt . Sein Sohn Michail Nikolajewitsch war unter Kaiser Alexander I. Generalleutnant, Mitglied des Militärkollegiums und Senator.

Das Wappen von Aksak ist ein rotes Herz in einem silbernen Feld, das von einem Pfeil durchbohrt wird, der in die untere rechte Ecke fliegt. Das Wappen der Familie Aksakov ist in Teil 4 des Generalwappens der Adelsfamilien des Allrussischen Reiches, S. 19 enthalten.

AKSAKOV

Patriotische Schriftsteller

Die Schriftsteller Aksakovs stammten aus einer alten Adelsfamilie und wurden berühmt für ihre Liebe zum Vaterland, die sich sowohl im Alltag als auch in literarischen Werken manifestierte, seien es Gedichte oder Geschichten, ernsthafte wissenschaftliche Recherchen oder ein Zeitungsleitartikel.

Timofey Stepanovich Aksakov diente als Staatsanwalt des Oberen Zemsky-Gerichts in Ufa, und sein Vater zog mit seiner Familie und seinen Bauern von Simbirskaya in die Provinz Orenburg und ließ sich auf dem Anwesen von Novoe Aksakov nieder.

Timofey Stepanovich hatte zwei Kinder - eine Tochter und einen Sohn Sergei. Seryozha trat 1801 in das Kasaner Gymnasium ein und wurde 1805 an der neu eröffneten Kasaner Universität aufgenommen.

An der Universität interessierte sich Sergei Timofeevich für Literatur und versuchte, sich selbst zu komponieren. Seine ersten Gedichte wurden in einer Studentenzeitschrift veröffentlicht. 1807 wurde S. Aksakov in die "Gesellschaft für Bodenübungen in der russischen Literatur" an der Universität aufgenommen. Er liebte auch das Theater, nahm an Schüleraufführungen teil und als er zu den Aufführungen von P.A. Plavilytsikov, er ist gerade am Theater "krank geworden".

Nach seiner Ankunft in St. Petersburg im Jahr 1808 trat Sergei Timofeevich der Kommission für die Ausarbeitung von Gesetzen bei. Sein Interesse galt jedoch der Literatur und dem Theater - und in diesem Kreis machte der junge Aksakov schnell umfangreiche Bekanntschaften. Zur gleichen Zeit fand in der Hauptstadt sein literarisches Debüt statt: Das russische Magazin Bulletin veröffentlichte S. Aksakovs Fabel Drei Kanaren. Er beschäftigte sich auch mit Übersetzungen: "Schule der Ehemänner" J.-B. Moliere, "Philoctet" von Sophokles nach der französischen Übersetzung von Laharpe.

Im Jahr 1816 heiratete Sergei Timofeevich Olga Semyonovna Zaplatina, die Tochter eines Suworow-Generals, und seine Familie begann schnell zu wachsen: Sohn Konstantin, Tochter Vera und andere Söhne, Grigory und Ivan. Insgesamt hatten die Aksakovs zehn Kinder. Die Eltern schenkten ihrer Erziehung große Aufmerksamkeit, die Beziehungen in der Familie waren alle sehr herzlich und die Atmosphäre war von Spiritualität und Neugier gesättigt.

Im Frühjahr 1821 S.T. Aksakov wurde zum ordentlichen Mitglied der Gesellschaft der Liebhaber der russischen Literatur an der Moskauer Universität gewählt. Seit 1826 lebten die Aksakovs dauerhaft in Moskau.

Sergei Timofeevich bekam eine Stelle als Zensor beim Moskauer Zensurkomitee. Zum Zeitpunkt der Reaktion waren die Anforderungen an seine Arbeit sehr hoch, Fehler waren nicht zu vermeiden. So brach 1832 ein Skandal um Sergej Timofeevichs verschollenes Buch von I. V. Protaschinsky "Zwölf schlafende Wächter" aus. Es kam zum Zaren, und Nikolaus I. entfernte Aksakov vom Zensorposten.

Seit 1833 war der ehemalige Zensor Inspektor der Konstantinovsky Landvermessungsschule, bei deren Umwandlung in das Landvermessungsinstitut er ihr erster Direktor wurde (1835–1838).

Aber immer noch war der Interessenkreis von Aksakov Literatur und Theater. Im Haus wurde ein Tag der freundschaftlichen Treffen von Freunden eingerichtet, die sogenannten "Aksakov-Samstage", an denen M.N. Zagoskin und A.I. Pisarev, M. P. Pogodin und N. I. Nadezhdin, M. S. Schtschepkin und P. S. Mochalov, M. G. Pawlow. Ich besuchte die Aksakovs und N.V. Gogol.

Der Höhepunkt von S.T. Aksakov wurde zu einer kleinen Geschichte "Buran", in der eine für den Schriftsteller charakteristische Art und Weise, menschliche Erfahrungen durch seine Wahrnehmung der Natur zu beschreiben, in einem biografischen Aspekt vermittelt wurde, skizziert wurde.

Die Bücher, die später erschienen, entwickelten die Fähigkeiten des Schriftstellers. Großer Erfolg waren "Notizen über den Fischfang" (1847), die den Autor dazu veranlassten, "Notizen eines Büchsenjägers der Orenburger Region" (1849) zu schreiben.

Die fünfziger Jahre wurden für Sergei Timofeevich zu einer schweren Prüfung. Er hat den Tod von Gogol schmerzlich erlebt. Die Niederlage der russischen Truppen in Östlicher Krieg 1853-1855 Aber trotz aller Trauer und Verluste arbeitet Sergei Timofeevich hart, und in der Zeit von 1856 bis 1858 werden Bücher veröffentlicht, mit denen er tatsächlich in die Literaturgeschichte eingetreten ist: "Familienchronik", "Kindheit des Enkels Bagrov" und Literarische und theatralische Erinnerungen. Neben künstlerischen und literarischen Werten haben sie einen Wert als historische Dokumente.

Im letzten Jahr von S.T. Aksakov erblickte das Licht der Welt "Schmetterlinge sammeln" und "Treffen mit Martinisten". Sergei Timofeevich Aksakov starb in der Nacht zum 30.04.1859 in Moskau. Der älteste Sohn, Konstantin Sergeevich, der aufgrund nervöser Zustände sogar an Schwindsucht erkrankte, war über den Tod seines Vaters besonders traurig.

Konstantin Sergeevich verspürte wie sein Vater schon früh den Drang zu schaffen. Seine ersten Gedichte schrieb er im Alter von 10 bis 12 Jahren, mit 15 debütierte er bereits im Druck.

1832-1835. er studierte an der Moskauer Universität in der Sprachabteilung und gehörte zum Kreis der Studenten und Jugendlichen, vereint um N.V. Stankewitsch. Schon damals bereitete er sich darauf vor, an sozialen Aktivitäten teilzunehmen. Ein Mitglied des Kreises von Stankevich V.G. Belinsky zog K.S. Aksakov für die Mitarbeit in der Zeitung "Rumor" und den Zeitschriften "Teleskop", "Moscow Observer" und "Otechestvennye zapiski".

Es war die Zeit der Faszination Konstantin Sergejewitschs für die deutsche Romantik, die Poetik der Visionen, Träume und Geheimnisse. Er würdigte die Tradition der Romantiker mit einem Besuch in Deutschland und der Schweiz im Jahr 1838 und übersetzte bei seiner Rückkehr begeistert deutsche Dichter.

Das Leben von Konstantin Sergeevich wurde durch zwei von ihm gelesene Artikel auf den Kopf gestellt - "Über das Alte und das Neue" von A.S. Khomyakov und „Als Reaktion auf A.S. Khomyakov "I. V. Kireevsky. Aksakov gab seine Übersetzungen auf und schloss sich der Polemik an und wurde zu einem der Ideologen des Slawophilismus. Während er seine Ideen förderte, lehnte er sogar in Kleidung alles ab, was aus dem Westen mitgebracht wurde - Gehröcke, Hüte, Frack ... Er nähte sich einen langbeinigen Zipun „Svyatoslavka“ und einen Kopfschmuck „Murmolka“ und ließ seinen Bart los. wenn man bedenkt, dass es "Teil der russischen Kleidung" war ... Mit dieser Kleidung trat er in die Gesellschaft auf und zog manchmal sogar Stiefel und ein rotes Hemd an. Der öffentliche Aufschrei war enorm. Junge Leute begannen, sich in "Murmolki" zu verkleiden und Bärte wachsen zu lassen. Die "Gemurmel" regierten jedoch nicht lange: 1849 verbot die Regierung, erschreckt von der revolutionären Bewegung in Europa und eine bekannte Denkweise in ihren äußeren Erscheinungsformen sehend, das Tragen von Bärten durch ein spezielles Rundschreiben, und Von den Aksakov-Brüdern wurden Sonderquittungen eingezogen, in denen sie verpflichtet waren, nicht zu erscheinen an öffentlichen Orten"In russischer Kleidung."

Die Slawophilen hatten große Schwierigkeiten mit der Veröffentlichung ihrer Werke, und viele von ihnen standen auf den Listen. Konstantin Sergeevich sah in der Lehre einen Ausweg, da er glaubte, von der Fakultät aus seine Ideen der Öffentlichkeit vermitteln zu können. Um seine Pläne zu verwirklichen, verteidigte er seine Dissertation "Lomonosov in der Geschichte der russischen Literatur und der russischen Sprache" für einen Master in russischer Literatur. Aber an der Moskauer Universität gab es keinen Platz in der Abteilung, und einen Platz an der Kiewer Universität lehnte er entschieden ab, da der bloße Gedanke an die Möglichkeit einer Trennung von seinen Eltern für ihn unerträglich war.

Um seine Gedanken zumindest irgendwie ausdrücken zu können, wandte er sich der russischen Geschichte und ihrer ältesten Periode zu: „War ein allgemeines oder soziales Phänomen ein Ausgestoßener? Bauern in der alten Rus“; beschäftigt sich mit philologischer Forschung ("Über russische Verben").

Nach dem Tod von Nikolaus I. ließ die Zensur etwas nach, und die Slawophilen erhielten die Erlaubnis, die Zeitschrift Russkaya Beseda und die Zeitung Molva zu veröffentlichen, an denen Konstantin Sergeevich-Aksakov aktiv mitarbeitete. Seine journalistische Tätigkeit war hell, aber von kurzer Dauer. "Russisches Gespräch" "starb" unmerklich und "Gerücht" wurde nach einem stechenden Artikel von K.S. Aksakova „Erfahrung mit Synonymen. Die Öffentlichkeit ist das Volk."

Konstantin Sergeevich nahm wieder die Philologie auf, arbeitete begeistert an "Die Erfahrung der russischen Grammatik" und betrachtete diese Arbeit als das Hauptgeschäft seines Lebens. Leider wurde das "Hauptwerk" nicht abgeschlossen, denn kurz nach dem Tod seines Vaters begann Konstantin Sergeevich, der voller Kraft und heldenhafter Statur war, vor unseren Augen zu schmelzen, und nach nur anderthalb Jahren starb auf der Insel Zante. Ivan Sergeevich transportierte seinen Körper nach Moskau, und die Asche von Konstantin Sergeevich wurde in Moskau neben seinem Vater beigesetzt.

Ivan Sergeevich Aksakov war der dritte Sohn von Sergei Timofeevich. Er absolvierte die kaiserliche Rechtsschule in St. Petersburg, wo sie Personal für das Justizministerium ausbildeten, und trat der Kriminalabteilung des Moskauer Senats bei. Er nahm seine Aufgaben sehr ernst und arbeitete 16-17 Stunden am Tag. Aber trotz dieser harten Arbeit fand er Zeit zum Schreiben (Gedichte schreiben) und zur Erfüllung kindlicher Pflichten. Ivan Sergeevich war ein hingebungsvoller Sohn und vergaß seine Eltern nie. Auch während seiner Abwesenheit schrieb er ihnen alle drei Tage Briefe, in denen er ausführlich erzählte, wo er war, mit wem er sich traf, was seine Aufmerksamkeit erregte. Briefe und Gedichte waren für ihn gewissermaßen eine Art Ventil im Dienstalltag.

Im Sommer 1846 versuchte Ivan Sergeevich, eine Sammlung seiner Werke zu veröffentlichen, aber als er sah, was die Zensur mit seinen Kreationen gemacht hatte, wurde ihm klar, wie naiv er war. Später veröffentlichte er einzelne Gedichte in der slawophilen "Literatur- und wissenschaftlichen Sammlung Moskaus", in der "Zeitgenössischen". Seine Poesie hatte einen ausgeprägten bürgerlichen Charakter und war ein Vorläufer von N.A. Nekrassow.

Im Jahr 1849 wurde Ivan Sergeevich wegen des Verdachts der Teilnahme an einer Geheimgesellschaft festgenommen, aber es wurde keine Gesellschaft gefunden, und nachdem er Aksakov vier Tage lang in Gewahrsam gehalten hatte, wurde er unter Überwachung der Geheimpolizei freigelassen. Damit Ivan Sergeevich nicht die Zeit und Gelegenheit hatte, die Gesellschaft der Hauptstadt zu slawophilisieren und zu verurteilen, fanden sie ihn eine langweilige und schwierige Aufgabe: die gesamte städtische Wirtschaft der Provinz Jaroslawl zu prüfen, eine vollständige statistische und topografische Beschreibung der Immobilien zu geben und Grundstücke, Leistungsstand, Budget, Industrie, Handwerk, Büroarbeit usw. Es dauerte zwei Jahre, um diesen Auftrag zu erledigen.

Im Januar 1851 war Aksakov gezwungen, mit dem Innenminister sein Gedicht "Der Landstreicher" zu erklären, was zum Rücktritt von Ivan Sergeevich führte, der sich für immer vom Staatsdienst getrennt hatte.

1852 veröffentlichte er den ersten Band der Moskauer Sammlung und Auszüge aus The Tramp. Beide Veröffentlichungen missfielen der Zensur, der zweite Band der Sammlung wurde verboten und das Manuskript beschlagnahmt. Aksakov wurde vom Landesherrn persönlich angewiesen, seine Werke der Generaldirektion für Zensur in St. Petersburg vorzulegen, was einem Veröffentlichungsverbot gleichkam.

Im Jahr 1853 reiste Ivan Sergeevich auf Anfrage der Geographischen Gesellschaft, ukrainische Jahrmärkte zu beschreiben, in die Ukraine, wo er fast ein Jahr verbrachte.

"Forschung über den Handel auf ukrainischen Messen" wurde mit einer großen Medaille der Gesellschaft und einem "halben" Preis der Akademie der Wissenschaften ausgezeichnet. Während des Krimkrieges, am 18. Februar 1855, trat Aksakov in den Serpuchow-Trupp der Moskauer Miliz ein, mit dem er Bessarabien erreichte, aber er konnte nicht an den Feindseligkeiten teilnehmen.

1857 ging Ivan Sergeevich ins Ausland, war in München, Paris, Neapel, Bern, Zürich. Er besuchte heimlich London, wo er sich mit Herzen traf, und in den folgenden Jahren erschienen Artikel von Ivan Sergeevich in Herzens Publikationen, signiert mit "Kasyanov".

In seine Heimat zurückgekehrt, veröffentlichte Ivan Sergeevich die Zeitschrift "Russian Conversation" und die Zeitung "Parus". Aber das Magazin wurde unregelmäßig veröffentlicht und "Parus" wurde nach Erscheinen der zweiten Ausgabe geschlossen. Im Januar 1860 unternahm Ivan Sergeevich eine Reise in die slawischen Länder.

Nach seiner Rückkehr engagierte er sich aktiv im gesellschaftlichen Leben Russlands: Er gibt die Zeitungen Den und Moskva heraus, schreibt für sie Leitartikel über die gesamte Problematik der Außen- und Innenpolitik der Regierung. Die Veröffentlichung dieser Zeitungen war unregelmäßig und wurde schließlich eingestellt.

1872-1874. IST. Aksakov war Vorsitzender der Gesellschaft der Liebhaber der russischen Literatur an der Moskauer Universität. Er leitete die "Moscow Slavic Charitable Society", war direkt an der Hilfeleistung für Serbien und Montenegro beteiligt, die gegen die Türkei kämpften. Mit dem Anfang Russisch-Türkischer Krieg 1877-1878 er half den bulgarischen Truppen, sammelte Geld für den Erwerb und die Lieferung von Waffen an sie.

Auf einer Sitzung der Moskauer Slawischen Wohlfahrtsgesellschaft erlaubte sich Iwan Sergejewitsch, die Beschlüsse des Berliner Kongresses und die Position der russischen Delegation auf diesem scharf zu kritisieren, für die Aksakov selbst sofort aus Moskau ausgewiesen und die slawischen Wohltätigkeitsvereine aufgelöst wurden .

Die slawischen Völker schätzten die Aktivitäten der I.S. Aksakov: Straßen in Sofia und Belgrad sind nach ihm benannt.

1750 starb Ivan Yuryevich Trubetskoy. Und mit seinem Tod endete die Ära der russischen Bojaren, die Geschichte der Clans, die jahrhundertelang im öffentlichen Dienst gedient hatten. Es ist interessant, sich heute an ihre Geschichte zu erinnern ...

Trubetskoy

Die Fürsten von Trubetskoy gehören zur Gediminovich-Dynastie, den Nachkommen der Großfürsten von Litauen. Vertreter dieser Familie traten zu Beginn des 15. Jahrhunderts in den Dienst der Moskauer Großfürsten. Ende des 17. Jahrhunderts diente bereits die neunte Generation dieser Familie in Russland, deren Vertreter die höchsten Ämter im Staat bekleideten: Sie wurden von Wojewoden, Ordenschefs, in Botschaften in fremde Staaten berufen.

Ivan Yurievich Trubetskoy

In der Geschichte der Familie des russischen Adels wird Ivan Yuryevich als letzter russischer Bojar bezeichnet, in dieser Funktion war er noch von dem jungen Peter I. umgeben. Ivan Yuryevich war ein Langleber, starb im Alter von 83 Jahren und Ivan Yuryevich verbrachte 18 Jahre seines langen Lebens in schwedischer Gefangenschaft. Er kam gleich zu Beginn des Nordischen Krieges dorthin. Der Vater von zwei Töchtern, Schwiegereltern des moldawischen Herrschers Dmitry Cantemir und Prinz Ludwig-Wilhelm von Hessen-Homburg, Feldmarschall. In Gefangenschaft brachte Ivan Yuryevich von der Baronin Wrede einen Sohn zur Welt, der Ivan hieß. Ivan Ivanovich Betskoy wurde ein berühmter Pädagoge und Lehrer zur Zeit von Katharina II, Gründer und erster Präsident der Akademie der Künste.

Velyaminov

Der Clan stammt von Shimon (Simon), dem Sohn des varangischen Prinzen Afrikan. 1027 kam er in die Armee Jaroslaws des Großen und konvertierte zur Orthodoxie. Shimon Afrikanovich ist berühmt dafür, dass er an der Schlacht mit den Polovtsy in Alta teilgenommen und die größte Spende für den Bau der Pechersk-Kirche zu Ehren der Entschlafung des Allerheiligsten Theotokos gemacht hat: Der kostbare Gürtel und das Erbe seines Vaters ist eine goldene Krone. Aber die Welyaminovs waren nicht nur für ihren Mut und ihre Großzügigkeit bekannt: Ein Nachkomme der Familie, Ivan Velyaminov, floh 1375 in die Horde, wurde aber später auf dem Kutschkov-Feld gefangen genommen und hingerichtet.

Wappen der Welyaminovs

Trotz des Verrats von Ivan Welyaminov verlor der Clan nicht an Bedeutung: Der letzte Sohn von Dimitry Donskoy wurde von Maria, der Witwe von Vasily Welyaminov, einem Moskauer Tysyatsky, getauft. Aus der Familie Velyaminov gingen folgende Gattungen hervor: Aksakovs, Vorontsovs, Vorontsov-Velyaminovs. Detail: Der Name der Straße "Vorontsov Pole" erinnert die Moskauer noch immer an den edlen Moskauer Nachnamen der Vorontsov-Welyaminovs.

Morozov

Die Familie der Bojaren Morozovs ist ein Beispiel für eine feudale Familie aus dem alten Moskauer Adelsgeschlecht ohne Titel. Als Gründer des Nachnamens gilt ein gewisser Michail, der aus Preußen kam, um in Nowgorod zu dienen. Er war einer der „sechs tapferen Männer“, die in der Schlacht an der Newa 1240 besonderen Heldenmut zeigten. Die Morosows dienten Moskau unter Ivan Kalita und Dmitry Donskoy treu und besetzten prominente Positionen am großherzoglichen Hof. Ihre Familie litt jedoch stark unter den historischen Stürmen, die Russland im 16. Jahrhundert überrollten. Viele Vertreter einer Adelsfamilie verschwanden während des blutigen Opritschnina-Terrors von Iwan dem Schrecklichen spurlos.

Fragment des Gemäldes von V.I. Surikow "Boyarynya Morozova"

Das 17. Jahrhundert war die letzte Seite in der langen Geschichte der Familie. Boris Morozov hatte keine Kinder und der einzige Erbe seines Bruders Gleb Morozov war sein Sohn Ivan. Übrigens wurde er in der Ehe mit Theodosya Prokofievna Urusova geboren - der Heldin des Gemäldes von V.I. Surikows "Boyarynya Morozova". Ivan Morozov hinterließ keine männlichen Nachkommen und erwies sich als letzter Vertreter der adeligen Bojarenfamilie, die Anfang der 80er Jahre des 17. Jahrhunderts aufhörte zu existieren. Ausschnitt: Die Heraldik der russischen Dynastien nahm unter Peter I. Gestalt an, vielleicht ist deshalb das Wappen der Bojaren Morosow nicht erhalten geblieben.

Buturlins

Nach den genealogischen Büchern stammt die Familie Buturlin von dem „ehrlichen Ehemann“ ab, der das Land Semigrad (Ungarn) Ende des 12.

Wappen der Familie Buturlin

„Mein Urgroßvater Racha diente dem Heiligen Newski als Muskelvergewaltiger“, schrieb A.S. Puschkin im Gedicht "Meine Genealogie". Radscha wurde der Vorfahre von fünfzig russischen Adelsfamilien im zaristischen Moskau, darunter die Puschkins, die Buturlins und die Myatlevs ... Aber kehren wir zur Familie Buturlins zurück: Ihre Vertreter dienten treu zuerst den großen Fürsten, dann den Herrschern von Moskau und Russland. Ihre Familie gab Russland viele prominente, ehrliche, edle Menschen, deren Namen noch bekannt sind.

Nennen wir nur einige davon. Ivan Mikhailovich Buturlin diente als Polizist unter Boris Godunov, kämpfte im Nordkaukasus und Transkaukasien und eroberte fast ganz Dagestan. Er starb 1605 in der Schlacht infolge des Verrats und der Täuschung der Türken und Fremden aus den Bergen. Sein Sohn Wassili Iwanowitsch Buturlin war Gouverneur von Nowgorod, ein aktiver Mitarbeiter von Fürst Dmitri Poscharski in seinem Kampf gegen die polnischen Invasoren.

Ivan Ivanovich Buturlin

Iwan Iwanowitsch Buturlin für militärische und friedliche Angelegenheiten erhielt den Titel St. Andreas-Ritter, General-in-Chief, Herrscher von Kleinrussland. 1721 beteiligte er sich aktiv an der Unterzeichnung des Friedensvertrages von Nystadt, der den langen Krieg mit den Schweden beendete, für den Peter I. ihm den Rang eines Generals verlieh. Wassili Wassiljewitsch Buturlin war Butler unter Zar Alexei Michailowitsch, der viel für die Wiedervereinigung der Ukraine und Russlands getan hatte.

Scheremetews

Die Familie Sheremetev stammt aus Andrei Kobyla. Der fünfte Stamm (Ur-Ur-Enkel) von Andrei Kobyla war Andrei Konstantinovich Bezzubtsev, genannt Sheremet, von dem die Sheremetevs gingen. Nach einigen Versionen basiert der Nachname auf dem türkisch-bulgarischen „sheremet“ („armer Mann“) und dem türkisch-persischen „shir-muhammad“ („frommer, tapferer Mohammed“).

Wappen der Scheremetews. Fragment des Tors des Sheremetev-Palastes.

Viele Bojaren, Gouverneure, Gouverneure gingen aus dem Scheremetew-Clan hervor, nicht nur aufgrund persönlicher Verdienste, sondern auch aufgrund der Verwandtschaft mit der regierenden Dynastie. So war die Urenkelin von Andrei Sheremet mit dem Sohn von Ivan dem Schrecklichen, Tsarevich Ivan, verheiratet, der von seinem Vater in einem Wutanfall getötet wurde. Und fünf Enkel von A. Sheremet wurden Mitglieder der Boyar Duma. Die Scheremetews nahmen an den Kriegen mit Litauen und dem Krim-Khan, am Livländischen Krieg und den Kasaner Feldzügen teil. Lehen in den Bezirken Moskau, Jaroslawl, Rjasan und Nischni Nowgorod beschwerten sich über ihre Dienste.

Lopuchins

Der Legende nach stammen sie vom kasogischen (tscherkessischen) Prinzen Rededi ab - dem Herrscher von Tmutarakan, der 1022 im Zweikampf mit Prinz Mstislav Vladimirovich (dem Sohn von Prinz Vladimir Svyatoslavovich, dem Täufer Russlands) getötet wurde. Diese Tatsache hinderte den Sohn des Fürsten Rededy, Roman, jedoch nicht daran, die Tochter des Fürsten Mstislaw Wladimirowitsch zu heiraten.

Evdokia Fedorovna Lopukhina, Zarin. Erste Frau von Zar Peter I. bis 1698

Es ist zuverlässig bekannt, dass zu Beginn des 15. Jahrhunderts. die Nachkommen des Kasozhsky-Fürsten Rededy tragen bereits den Nachnamen Lopuchins, dienen in verschiedenen Rängen im Fürstentum Nowgorod und im Moskauer Staat und besitzen Ländereien. Und vom Ende des 15. Jahrhunderts. sie wurden Moskauer Adlige und Pächter am Zarenhof und behielten die Güter und Güter von Nowgorod und Twer. Der herausragende Clan der Lopuchins gab dem Vaterland 11 Gouverneure, 9 Generalgouverneure und Gouverneure, die 15 Provinzen regierten, 13 Generäle, 2 Admirale. Die Lopuchins dienten als Minister und Senatoren, leiteten das Ministerkabinett und den Staatsrat.

Aksakovs

Abstammung von dem edlen Varangianer Shimon (in der Taufe von Simon) Afrikanovich oder Ofrikovich - dem Neffen des norwegischen Königs Gakon dem Blinden. Simon Afrikanovich kam 1027 mit einer dreitausend Mann starken Truppe nach Kiew und baute auf eigene Kosten die Kirche Mariä Himmelfahrt in der Kiewer Höhlenkloster Lavra, wo er begraben wurde.

Das Wappen der Aksakovs wurde in den vierten Teil des "General Armorial" 49 aufgenommen, das am 7. Dezember 1799 von Kaiser Paul genehmigt wurde.

Der Nachname Oksakovs (früher) und jetzt die Aksakovs stammten von einem seiner Nachkommen, Ivan dem Chromy. Das Wort "oxak" bedeutet in den türkischen Sprachen "lahm". Mitglieder dieser Familie dienten in vorpetrinischer Zeit als Wojewoden, Anwälte, Verwalter und wurden für ihre guten Dienste von Ständen der Moskauer Fürsten ausgezeichnet.