Как да се подготвим за помазване у дома. Правилна подготовка за помазване

През първите четири дниВелик постсутринта (с изключение на понеделник) в църквите се извършватспециални сутрешни служби на Великия пост, часовете се четат.Вечерта - ставачетене на Великия канон на покаянието на св. Андрей Критски.Събитията от Стария и Новия Завет, събрани заедно, са представени с дълбоко сърдечно разкаяние, предлагайки на християните спасителни уроци на покаяние и активно обръщане към Бога...

_____________________

РИН ОТНОСНО КОЛИВ

В първия петък на Великия пост литургията Предварително осветени даровене съвсем обикновено. Канонът на Св. на великомъченик Теодор Тирон, след което в средата на църквата се внася коливо – смес от варено жито и мед, което свещеникът благославя с четенето на специална молитва, а след това коливото се раздава на вярващите.

Молитва преди чудотворна иконаБогородица "Семипалатинск-Абалацкая" не се обслужва на този ден

______

ОБЩА ИЗПОВЕД - в края на вечерната постна служба

_________

ТОЗИ ДЕН МНОГО, КОИТО СЕ ПРИЗНАХА ВЧЕРА, СЕ ОПИТАТ ДА УЧАСТВАТ

Първа събота на Великия пост. Паметта на Теодор Тирон

и извършено от него чудо: езичниците умишлено оскверняват храната на пазарите в Константинопол, но благодарение на предупреждението на великомъченика, вярващитеможеха да правят акции и да не купуватосквернена храна. Ето защо в навечерието, в петък вечерта, коливата беше осветена в памет на чудото.

__________

Първото възкресение на Великия пост

Името на първата неделя на Великия пост звучи толкова красиво, че дори човек, който не е запознат с историята на празника, усеща докосване на големия смисъл - Триумфа на Православието.

Това е първата тържествена служба на Великия пост, когато чуете камбаните да бият „на пълна скорост” в камбанарията... и става толкова радостно, че нашето Православие е толкова мощно и просторно. И вие напълно усещате какво е "Триумфът на Православието" ...

_________

Литургия не се отслужва в делнични дни, се причастяват само в сряда и петък с предварително осветените Дарове.

Ако ходите на неделни служби само по време на Великия пост, тогава няма да усетите поста, въпреки въздържанието от храна. Необходимо е също да присъствате на специални постни служби, за да усетите контраста на тези свещени дни с други дни от годината, за да вдишате дълбоко лечебния въздух на Четиридесетдневника. Главна сред специалните служби е Литургията на Преждеосвещените дарове

(на такава литургия бебетата не се причастяват)

Помазание е тайнство, което лекува душата и тялото

По време на Великия пост в много църкви се отслужва тайнството Елеопомазание. Какво означава? Кога е необходимо да приемате помазание и колко често? Как да се подготвим за него? И може ли това Тайнство да се извършва у дома?

„Болен ли е някой от вас? Нека повика старейшините на Църквата и нека се помолят над него, като го помажат с масло в името на Господа. И молитвата на вярата ще изцели болния и Господ ще го възкреси; и ако е извършил грехове, ще му бъдат простени ”(Яков 5:14-15).

Помазване не се извършва на кърмачетазащото бебето не може съзнателно да върши грехове.

С никое друго тайнство се свързват толкова много суеверия и предразсъдъци, както с помазването. Казват, че след помазване не може да се жени, не може да се мие, да се яде месо, да се пости в понеделник; и основното е, че само умиращият може да приеме това тайнство. Всичко това не е вярно!

Това не е прощална дума за отвъдния святно изцеление за този живот на покаяние. То произлиза от апостолите, които, след като са получили властта от Исус Христос, „помазвали мнозина болни с миро и изцелявали” (Марк VI, 13).

Тайнството на благословението, едно от седемте тайнства на Църквата, състояща се в подпомагане на болни, търсене на възстановяване от телесни и душевни заболявания и предоставяне на прошка на пациента за забравени неизповядани грехове(но не умишлено скрит). Поради несъвършена памет човек може да не изповяда всичките си грехове, така че няма нужда да казваме колко голяма е стойността на Помазание. За това в Църквата съществува тайнството освещение на мирото, така че човек, започвайки да лекува тялото, да не забравя за душата и за причината за болестта - греха.

Православният писател от 19 век Евгений Поселянин пише: „Изобщо не се казва, че болестта трябва да бъде фатална или човек да е в безпомощно състояние. Не трябва да забравяме, че в християнството душевното страдание също е признато за болест... И така, ако страдам духом от смъртта на близките, от скръбта, ако имам нужда от някакъв благодатен тласък да събера сили и да премахна оковите на отчаянието, мога да прибягна до помазване”.

Миропомазването често се бърка с помазването. Миропомазването с осветен мир, което се извършва по време на всенощното бдение, не е църковно тайнство.

Освен това помазването, като духовно изцеление, не премахва силите и законите на физическата природа. Подкрепя човека духовно, оказвайки му благодатна помощ дотолкова, доколкото според Божието виждане е необходима за спасението на болния. Ето защо unction не отменя употребата лекарства , Даден от Господа, за лечение на нашите болести.

ПРАКТИЧЕСКИ СЪВЕТИ:

как да се подготвим за помазване?

В нашата църква Помазание започва в 8:30.

Но преди да вземете участие в това тайнство, трябва пристигнете рано и се подгответе.Изпълнението на това тайнство се заплаща. Но трябва не само да платите, но и да ВКЛЮЧИТЕ ИМЕТО СИ в списъка на събраните. След това свещеникът ще прочете тези имена няколко пъти, когато извършва Въздвижението на Елеопомазването.

Затова първо трябва да отидете в църковния магазин.

Вие също имате нужда купи свещкоито ще държите в ръцете си по време на цялото тайнство Елеопомазание. Продължава около 1-1,5 часа. Ако ще вземете тази свещ със себе си (след причастието), тогава е препоръчително да закупите голяма свещ.

Също и преди вземете или 2 големи носни кърпи, или 2 силно абсорбиращи кърпа (марля) - единият ще е необходим, за да изтриете излишното масло от ръцете и лицето, а другият да го фиксирате върху шията, така че маслото не капеше върху дрехите.

Жените също трябва да вземат забрадка (като се има предвид, че лицето ще бъде омаслено и ще бъде много трудно да се коригира косата).

Обикновено носят със себе си и бутилка олио (по ваша преценка голямо или малко, домашно олио или от магазина).

Основното нещо е първо да го отворите (капакът, препоръчително е да го скриете в джоба си). И го сложете на масата за помазване (в центъра). Би било хубаво да подпишете бутилката си, за да можете лесно да я намерите сред останалите.

Трябва да се обличаш така така че шията да е добре отворена и е възможно да се разкопчае блузата на гърдите - ще намажат с масло. Закачалки и ресни не трябва да висят от ръкавите - задната част на дланите също ще бъде намазана. Челото трябва да е отвореноза същото.

Не носете злато на шията и пръстите, гривните също ще се замърсят и ще пречат.

Не забравяйте да вземете бутилката си с масло след помазването.

Това масло може да се добавя малко по малко към храната. Можете също да помазвате (кръстообразно) болни части от тялото с благословено масло. Това масло, както и зърнените култури, се използва малко по малко през цялата година - до следващия Велик пост.

Свещ след помазване трябва да занеса вкъщи и разпалете за себе си (и близките си) в случай на болест или друга сериозна нужда с молитва.

Бутилката с използвано масло трябва да бъде изгорена.

Направете същото и с носни кърпички и парцали,с които сте изтрили излишното масло от лицето си по време на помазване.

Първо, молитвите на това тайнство могат да излекуват болен човек, ако това е Божията воля. Второ, и не по-малко важно, в тайнството Елеопомазание човек получава опрощение на греховете.

Но какви грехове? Не тези, които трябва да бъдат изповядвани в тайнството Покаяние, което ние осъзнаваме и се опитваме да преодолеем. Но всеки от нас има много грехове, които минават покрай нашето съзнание, поради духовната ни релаксация, грубостта на чувствата. Или ние, като съгрешихме, веднага го забравяме, или изобщо не го смятаме за грях, не забелязваме. Несъзнателните грехове обаче са все пак грехове, те обременяват душата и е необходимо душата да се очисти от тях – което се случва в тайнството. Помазание

Как върви помазването?

В центъра на храма е поставена кафедра с Евангелието. Наблизо има маса със съд с масло върху чиния с жито. Седем запалени свещи и седем четки се поставят в житото за помазване, според броя на прочетените пасажи от Писанието.

Всички събратя държат запалени свещи в ръцете си. Това е нашето свидетелство, че Христос е светлината в живота ни.

С възклицанието „Благословен е нашият Бог сега, и завинаги, и завинаги, и завинаги“ молитвата започва с изброяване на имената на събралите се. Тогава свещеникът налива вино в съд с масло и се моли за освещаване на мирото, за изцеление и очистване на плътта и духа на онези, които ще бъдат помазани с него.

Помазването обикновено се извършва в църква, но ако е невъзможно да се избави тежко болен човек, може да се преподава и у дома.

Когато тайнството се извършва у дома, тогава е необходимо да се направи следните препарати:в стаята на болния, пред иконите, поставете маса, покрита с чиста покривка. На масата се поставя ястие с пшенични зърна (ако липсва, може да се замени с други зърнени храни: ръж, просо, ориз и др.).

В средата на съда върху житото се поставя съд под формата на кандило (или просто чиста чаша), за да се освети маслото. В житото се поставят седем свещи. В отделни съдове (купи или чаши) на масата се слагат чисто олио и малко червено вино.

Вино се налива в масло в памет на милостивия самарянин, за когото Господ разказа в притчата Си: как някакъв самарянин се смилил над един човек, който бил бит и ограбен от разбойници, и „превързал раните му, наливайки масло и вино“ ( Лука 10:34) и се добавя към него в малко количество вино - символизира изкупителната кръв на Спасителя. Комбинацията от масло с вино се прави по имитация на лекарството, което самарянинът използвал за болни.

Освен вино и масло, при празнуването на тайнството събиране се използват зърна от пшеница или просо. Тези семена символизират ембриона на живота, а след смъртта на тялото - възкресението.

И така, чуват се песнопения, това са молитви, отправени към Господ и светиите, които са били прославени за чудотворни изцеления. Следва четене на пасаж от посланията на апостолите и Евангелието, който ни разказва за чудотворни изцелениязаболявания. След това свещениците на всеки помазват кръстообразно челото, ноздрите, бузите, устните, гърдите и ръцете от двете страни с благословено миро. Това се прави като знак за прочистването на всичките ни пет сетива, мисли, сърца и дела на ръцете ни – всичко, което бихме могли да съгрешим.

Казаното в последователността: „Ти дал образа на Кръста Си с масло на светиите“ показва, че самите болести на вярващия са мистериозно съединени с Христовите страдания, служещи като болезнено, но спасително напомняне за тях, истинско състрадание, и с духовен подвиг и молитва и причастието на Неговите страдания.

Преди всяко помазание свещеникът излива душата си в молитва пред Господа, чувствайки своето недостойнство и величието на причастието и нуждите на болния, като огледало на собствените му немощи, и припомня многобройни примери за прощаване на грешници и изцеления в Стария и Новия завет.

При всяко помазание се чете молитва: „Отче Свети, на лекаря на душите и телата, изпращайки Твоя Единороден Син, нашия Господ Исус Христос, който лекува всяка болест и избавя от смъртта, изцели Твоя слуга (или Твоя слуга) от онези, които са го (прегърнали) телесни и душевни немощи и го (или нея) съживяват с благодатта на Твоя Христос "... молитвен призив Света Богородица, На Животворящия кръст, Йоан Кръстител, апостолите и всички светии.

По време на помазването с миро, настоятелят на църквата на Колния чете молитва за даряване със здраве и изброява имената на хората, които сега участват в тайнството Елеопомазание.

След това свещениците се връщат по местата си. Отново се четат молитви, пеят се специални химни и отново се четат пасажи (но вече различни) от Апостолите и Светото Евангелие. След това свещениците отново помазват челото, ноздрите, бузите, устните, гърдите и ръцете със свето миро със свето миро от двете страни.

И така само седем пъти. Всеки път се четат различни пасажи от Апостолите и Светото Евангелие. (Какви пасажи от Апостолите и Светото Евангелие се четат, какъв е смисълът на тези четива - прочетете по-долу)

Благословението на Светия завършва с полагането на Евангелието върху главите им, като го държат надолу с буквите, сякаш изцеляващата ръка на самия Спасител - върху главата на болния и в същото време се моли на Господ за опрощение на всичките му грехове: „Господи Исусе Христе, аз не слагам грешната си ръка върху главите на онези, които са дошли при Тебе да искат прошка на греховете, но Твоята силна и силна ръка, която е в това свето Евангелие, и аз моли Те с тях, Спасителю наш, приеми Себе Си каещите се слуги и им дари прошка..."

От Unction не може да се очаква незабавно възстановяване. Уви, понякога в съзнанието на хората това тайнство се превръща в нещо самодостатъчно, външно, почти магическо. Някои хора възприемат миропомазването като медицинска процедура, не се мисли за духовния й аспект... Последствията тук могат да бъдат много тъжни - след като не получи очакваното телесно възстановяване, човек се обиди: как така защитих дълга служба , направи всичко, което трябваше да няма резултат!

Благодатта във всеки случай действа чрез благословеното масло, но това действие се разкрива, според Божието наблюдение, не е същото: едни са напълно излекувани, други получават облекчение, а в третия се събуждат сили за самодоволно пренасяне на болестта. Прошка на греховете, забравени или несъзнателни, винаги се дава на този, който се събира.

Изцелението е безплатен дар от всеблагия любящ Бог, а не неизбежен резултат от някакво външно действие. Всички, които се приближават към тайнството Елеопомазание, трябва да помнят това. Трябва да мислиш за живота си, за греховете си, да се стремиш да се очистиш от тях. Тайнството Елеопомазание е отчасти подобно на Тайнството Покаяние. Как специален случайможе също да се каже, че освен много специални ситуации, жените през периода на редовна немощ не започват помазване, както всяко друго тайнство.

ЧЕТЕНЕТО НА АПОСТОЛИТЕ И СВЕТОТО ЕВАНГЕЛИЕ НА СЪБОРИЯТА

Първо четене- Посланията на св. апостол Яков за учредяването на тайнството благословение на мирото (Яков 5, 10-16). Евангелието (Лука 10, 25-37) за самарянина, който бил милостив към ближния си, ранен от разбойниците. След това, припомняне на добрите дела на Бога към човешкия род, просветен и изкупен от Него, и благодатта на служене, дадена на пророците и апостолите.

Второ четене- Рим. 15:1-7, където апостол Павел заповядва на силните да понасят слабостите на слабите и по примера на Христос да угаждат не на себе си, а на ближния си за добро, като призовават Бога за търпение и утеха. Той учи, че всички членове на Тялото Христово трябва да хвалят Бога единодушно.

Във второто евангелие (Лука 19, 1-10) идваза бирника Закхей, който се обърна към вярата, когато Исус Христос го посети.

Трето четене- 1 Кор. 12, 27-13, 8, където отначало се преброяват различните служения на членовете на Църквата Христова, а след това любовта се издига преди всичко като основна цел и средство на християнския живот. Третото евангелие (Мат. 10, 1, 5-8) разказва за посланието на учениците да проповядват на Юдея, когато Господ им даде властта да изгонват нечисти духове, да лекуват всяка болест и да възкресяват мъртвите.

На четвърто четене- 2 Кор. 6, 16-7, 1 – Апостол Павел нарича вярващите храмове на Живия Бог и ги призовава да се очистят от всяка нечистота на плътта и духа, „съвършенствайки святост в страх Божи“.

В последвалото евангелско четиво (Матей 8, 14-23) Самият Спасител изцели тъщата на Петрова, която била в треска, както и много обсебени от бесове, в изпълнение на пророчеството на Исая, който казва: „Той взе върху Себе Си нашите немощи и понесе болести” (Ис. 53:4).

Петоапостолско четиво – 2 Кор. 1, 8-11 – апостол Павел дава за пример избавлението си от Господа в разгара на гонението, когато вече не се надяваше да остане жив, и заповядва да се уповава на Бога.

В съответното Евангелие (Матей 25, 1-13) е дадена притчата на Господа за петте мъдри и петте глупави девици, които не приготвиха масло за срещата на Младоженеца и поради това останаха извън брачния празник – Царството Небесно. „И така, останете будни, защото не знаете деня или часа, в който ще дойде Човешкият Син“, призовава Господ в края на тази притча.

В шестиячетене на Апостола – Гал. 5, 22-6, 2 – Апостол Павел брои духовните плодове, вдъхновявайки пасторите да поправят съгрешилите в дух на кротост. „Носете се един на друг и така изпълнете Христовия закон“, призовава той.

Евангелието от Матей (15, 21-28), прочетено по-късно, разказва за голямата вяра на ханаанката, която смело поискала здравето на дъщеря си.

Поредица от четения от Посланията на св. апостол Павел завършва с откъс от 1 Сол. 5:6-19, съдържащ призива на апостола към верните да утешават слабите, да подкрепят слабите и да простят злото. "Винаги се радвайте. Молете се непрестанно. Благодарете за всичко, защото това е Божията воля в Христос Исус за вас. Не угасвайте Духа", призовава той към сърцата ни.

Накрая светият евангелист Матей(9, 9-13) разказва как той бил призован от бирник от Господ и станал апостол, и цитира думите на Исус Христос към фарисеите, които роптаели против Него: Милосърдие искам, а не жертва, защото имам дойде да призове не праведните, а грешниците към покаяние."

ЗА МОНТАЖ ВЪВ ВЪПРОСИ И ОТГОВОРИ

Кога човек трябва да увещава? Досега е разпространено мнението, че помазването се извършва само преди смъртта.

Благословението на маслото се извършва на православни вярващи над седем години, които страдат от телесни и душевни заболявания. Последното може да се разбира и като трудно духовно състояние (униние, скръб, отчаяние), тъй като причината за него могат да бъдат (и по правило има) неразкаяни грехове, може би дори неосъзнати от човек. Следователно причастието може да се извършва не само върху тези, които страдат от тежки телесни заболявания или умират. Освен това малко хора, живеещи в наше време, могат да се смятат за абсолютно физически здрави дори при липса на сериозни заболявания... Благословението на маслото не се извършва над болни, в безсъзнание, както и над насилствени психически пациенти.

Причастието може да се извърши както в храма, така и при други условия. Според установената традиция общото Елеопомазание в много църкви се извършва в дните на Великия пост.

Колко често можете да използвате Tania of Unction?

Освен ако няма особено тежко заболяване или трудни обстоятелства, Освещаването на маслото трябва да започне не повече от веднъж годишно.

Как трябва да се подготвим за Елеопомазание?

Няма нужда от специална подготовка преди тайнството, но ще бъде полезно и разумно да се съчетае с изповедта и с приемането на Светите Христови Тайни, защото според вярата на Църквата в Елеосвещението се дава прошка и за греховете, които сме забравили, и, естествено, човекът, който се изповяда искрено е очистил душевното си покаяние, той ще бъде по-изгоден за себе си. Като специален случай може да се каже, че в допълнение към много специални ситуации, жените по време на период на редовна слабост не започват помазване, както всяко друго тайнство.

Дали думите на апостол Яков, които цитирахте: „Ако някой се разболее, нека повика старейшините...“, че православните християни изобщо не се нуждаят от медицинска помощ? Възможно ли е изцелението само чрез духовни средства като помазание?

Не, разбира се, освещаването на маслото като духовно изцеление не премахва законите и силите на физическата природа. Тя духовно подкрепя човека, предоставя му благодатна помощ до степен, която според Божието виждане е необходима за спасението на душата на болния човек. Следователно Unction не отменя употребата на лекарства.

- Какъв е правилният начин да се използва маслото, взето в храма след Елеосвещение, и какво трябва да се прави с житните зърна?

Елата може или да се добави към готвена храна, или, в случай на определени заболявания, след молитва, можете самостоятелно да я приложите върху себе си напречно. Може да се използва и от тези, които не са приели Елеосвещение (в устава няма указание, че това е забранено), но само това не замества участието в Тайнството. Но се случва хората да забравят за това и тогава хората питат какво да правят с гранясало масло. Така че следващия път не се смущавайте, ако всички ще го вземат, но нямате такава нужда - това не е необходимо. Бутилката с използвано масло трябва да бъде изгорена. Направете същото и с носните кърпички и парцалите, с които сте изтрили излишното масло от лицето си по време на Помазването.

Пшенични зърна, които все пак се използват на Покрова за залепване на свещите на централната маса в тях, могат да се използват абсолютно според сами по себе си... Ако искаш - покълни, ако искаш - изпечи баница от тях, ако има достатъчно - няма указания от църковния устав.

- Помазание (Благословение на мирото) често се бърка с миропомазването и помазването по време на всенощното бдение. Какви са техните разлики?

Потвърждението и благословението на маслото са две напълно различни Тайнства. Потвърждението се извършва, като правило, веднага след кръщението. И в него са дадени дарбите на Светия Дух, които ни помагат да растем и укрепваме в онзи нов духовен живот, в който току-що сме се родили. В някои специални случаи потвърждението се извършва отделно; Да предположим, че ако приемем в Православието човек от неправославна изповед (например от традиционни протестанти или от повечето староверци), чиято валидност на кръщението признаваме, но не считаме други тайнства за валидни.
Разбира се, от двете Тайнства трябва да се разграничи онова миропомазване с осветено миро, което се извършва по време на всенощното бдение и което хората, които само се приближават до църковната ограда или наскоро са влезли в нея, понякога приемат за някакъв свещен обред. Това е само помазването със свето миро, което е благословено с предишното всенощно бдение, когато е отслужена лития – част от богослужението, при което се извършва благословението на жито, вино, масло и хляб. Именно с това много осветено миро се извършва миропомазването на всенощното бдение. Повтаряме, това не е църковно тайнство.

________________________

Имаш всичко по работа. Благодаря и успех. Воронеж

________________________

Много интересен сайт!!! Спомням си храма от детството... В този храм бях кръстен и децата ми също. А през 09г кръсти мъжа си о.Теодор. Много съм му благодарен ... Публикациите са интересни и информативни Сега съм чест посетител ... Магадан

___________________

Пост, неделя, пътуване до Витлеем. Какво друго е необходимо за душата? молитва. Бог да пази вас и служителите на сайта, отец Фьодор, за вашата загриженост за нашите души, сърца и умове. Светлана

____________________

Здравейте! Днес видях съобщение в църквата, че има сайт близо до нашата катедрала Възкресение Христово. Толкова е радостно и приятно да посещавам сайта, сега всеки ден ще ходя на сайта на нашата църква и ще чета душевна литература. Бог да спаси всички работници в църквата! Благодаря ви много за грижите и труда ви! Юлия

______________________

Хубав дизайн, качествени артикули. Хареса ми вашия сайт. Късмет! Липецк

Помазване не се извършва на кърмачетазащото бебето не може съзнателно да върши грехове.

Това не е прощална дума за отвъдния святно изцеление за този живот на покаяние. То произлиза от апостолите, които, след като са получили власт от Исус Христос, „ много болни бяха помазани с миро и изцелени”(Марк VI, 13).

Тайнството на благословението, едно от седемте тайнства на Църквата, състоящо се в подпомагане на болни, търсене на изцеление от телесни и душевни заболявания и дава на пациента прошка за забравени неизповядани грехове (но не умишлено скрити). Поради несъвършена памет човек може да не изповяда всичките си грехове, така че няма нужда да казваме колко голяма е стойността на Помазание. За това в Църквата съществува тайнството освещение на Вселената, така че човек, започвайки да лекува тялото, да не забравя за душата и причината за болестта - греха.

Православният писател от 19 век Евгений Поселянин пише: „ Изобщо не се казва, че болестта трябва да е фатална или човек да е в безпомощно състояние. Не трябва да забравяме, че в християнството душевното страдание също е признато за болест... Така че, ако страдам духом от смъртта на близките, от скръбта, ако имам нужда от някакъв благодатен импулс, за да събера сили и да взема Освободен от оковите на отчаянието, мога да прибягна до помазване”.

Миропомазването често се бърка с помазването. Миропомазването с осветен мир, което се извършва по време на всенощното бдение, не е църковно тайнство..

Освен това помазването, като духовно изцеление, не премахва силите и законите на физическата природа. Подкрепя човека духовно, оказвайки му благодатна помощ дотолкова, доколкото според Божието виждане е необходима за спасението на болния. Ето защо unction не отменя употребата на наркотици, Даден от Господа, за лечение на нашите болести.

Но преди да вземете участие в това тайнство, трябва елате предварително и се пригответе... Изпълнението на това тайнство се заплаща. Но трябва не само да плащате, но и да ВЪВЕДЕТЕ ВАШЕТО ИМЕкъм списъка на събралите се. След това свещеникът ще прочете тези имена няколко пъти по време на извършването на Тайнството Елеопомазание. Затова първо трябва да отидете в църковния магазин.

Вие също имате нужда купи свещ, който ще държите в ръцете си по време на цялото тайнство Елеопомазание, което продължава около 1 - 1,5 часа.

Също и преди вземете или 2 големи носни кърпички, или 2 парчета абсорбираща кърпа (марля)- единият ще е необходим, за да изтриете излишното масло от ръцете и лицето, а другият да го фиксирате върху шията, така че маслото не капеше върху дрехите.

Жените трябва да приемат повече и забрадка(като се има предвид, че лицето ще бъде омаслено и ще бъде много трудно да се коригира косата).

Също така обикновено носите със себе си бутилка олио(по ваша преценка големи и малки, домашно олио или от магазина). И го сложете на масата за помазване (в центъра).

Трябва да се обличаш такатака че шията да е добре отворена и да можете да разкопчаете блузата на гърдите - ще намажат с масло. Закачалки и ресни не трябва да висят от ръкавите - задната част на дланите също ще бъде намазана. Челото трябва да е отвореноза същото.

Не носетезлато на шията и пръстите, гривните също ще се замърсят и ще пречат.

Не забравяйте да вземете бутилката си с масло след помазването.

Бутилката с използвано масло трябва да бъде изгорена.Направете същото с кърпички и парцалис които сте изтрили излишното масло от лицето си по време на помазване.

Помазаниеобикновено се провежда в храма, но ако е невъзможно да се роди тежко болен пациент, може да е така преподавани у дома.

Когато тайнството се извършва у дома, тогава е необходимо да се направи следващите приготовления: в стаята на болния, пред иконите, поставете маса, покрита с чиста покривка. На масата се поставя ястие с пшенични зърна (ако липсва, може да се замени с други зърнени храни: ръж, просо, ориз и др.).

Как върви помазването?

Вино се налива в масло в памет на милостивия самарянин, за когото Господ разказа в притчата Си: как един самарянин се смилил над човек, който беше бит и ограбен от разбойници, и „ превърза раните му, налива масло и вино”(Лука 10:34) и добавен към него в малко количество вино - символизира Единителната кръв на Спасителя.Комбинацията от масло с вино се прави по имитация на лекарството, което самарянинът използвал за болни.

И така, чуват се песнопения, това са молитви, отправени към Господ и светиите, които са били прославени за чудотворни изцеления. Следва четене на пасаж от Посланията на апостолите и Евангелието, който ни разказва за чудотворните изцеления на болести. След това свещениците на всеки помазват кръстообразно челото, ноздрите, бузите, устните, гърдите и ръцете от двете страни с благословено миро. Това се прави като знак за прочистването на всичките ни пет сетива, мисли, сърца и дела на ръцете ни – всичко, което бихме могли да съгрешим.

Казано в последователността: „ с масло на светиите си дал образа на Твоя кръст„Показва, че самите болести на вярващия са тайнствено съединени с Христовите страдания, служещи като болезнено, но здравословно напомняне за тях, истинско състрадание, и с духовен подвиг и молитва и причастие към Неговите страдания.

При всяко помазване се чете молитва: „ Свети Отче, на лекаря на душите и телата, изпратил Твоя единороден Син, нашия Господ Исус Христос, който лекува всяка болест и избавя от смъртта, изцели Твоя слуга (или Твоя слуга) от телесните и душевните немощи, които са взели хванете го (или нея) и го (или нея) съживете с благодатта на вашия Христос„... След това идва молитвеното призивание на Пресвета Богородица, Животворящия Кръст, Йоан Кръстител, апостолите и всички светии.

Благословението на Светия завършва с полагането на Евангелието върху главите им, като го държат надолу с буквите, сякаш лечебната ръка на самия Спасител - върху главата на болния, и в същото време се моли на Господ за опрощението на всичките му грехове: „ Господи Исусе Христе, аз не слагам грешната си ръка върху главите на тези, които са дошли при Тебе да поискат опрощение на греховете; но Твоята силна и силна ръка, която е в това свето Евангелие, и аз Те моля с тях, Спасителю наш, сам приеми Твоите служители, които се покаят и им дари прошка...”

От Unction не може да се очаква незабавно възстановяване. Уви, понякога в съзнанието на хората това тайнство се превръща в нещо самодостатъчно, външно, почти магическо. Някои хора възприемат миропомазването като медицинска процедура и не се мисли за духовния й аспект ... Последствията тук могат да бъдат много тъжни - без да получи очакваното телесно възстановяване, човек е обиден: как така защитих дълга служба , направи всичко, което трябваше да се направи, но няма резултат!

Изцеление - това е безплатен дар на Всеблагия Бог, а не неизбежен резултат от някакво външно действие. Всички, които се приближават към тайнството Елеопомазание, трябва да помнят това. Трябва да мислиш за живота си, за греховете си, да се стремиш да се очистиш от тях. Тайнството Елеопомазание е отчасти подобно на Тайнството Покаяние. Като специален случай може да се каже, че в допълнение към много специални ситуации, жените по време на период на редовна слабост не започват помазване, както всяко друго тайнство.

ЧЕТЕНЕТО НА АПОСТОЛИТЕ И СВЕТОТО ЕВАНГЕЛИЕ НА СЪБОРИЯТА

Първо четене- Посланията на св. апостол Яков за учредяването на тайнството благословение на мирото (Яков 5, 10-16). Евангелието (Лука 10, 25-37) за самарянина, който бил милостив към ближния си, ранен от разбойниците. След това, припомняне на добрите дела на Бога към човешкия род, просветен и изкупен от Него, и благодатта на служене, дадена на пророците и апостолите.

Второ четене- Рим. 15:1-7, където апостол Павел заповядва на силните да понасят слабостите на слабите и по примера на Христос да угаждат не на себе си, а на ближния си за добро, като призовават Бога за търпение и утеха. Той учи, че всички членове на Тялото Христово трябва да хвалят Бога единодушно.

Във второто Евангелие (Лука 19:1-10) става дума за бирника Закхей, който се обърнал към вярата, когато Исус Христос го посетил.

Трето четене- 1 Кор. 12, 27-13, 8, където отначало се преброяват различните служения на членовете на Църквата Христова, а след това любовта се издига преди всичко като основна цел и средство на християнския живот. Третото евангелие (Мат. 10, 1, 5-8) разказва за посланието на учениците да проповядват на Юдея, когато Господ им даде властта да изгонват нечисти духове, да лекуват всяка болест и да възкресяват мъртвите.

На четвърто четене- 2 Кор. 6, 16-7, 1 – Апостол Павел нарича вярващите храмове на Живия Бог и ги призовава да се очистят от всяка нечистота на плътта и духа, „усъвършенствайки святост в страх Божи“.

В последвалото евангелско четиво (Матей 8, 14-23) Самият Спасител изцели тъщата на Петрова, която била в треска, както и много обсебени от бесове, в изпълнение на пророчеството на Исая, който казва: “Той пое нашите немощи върху Себе Си и понесе болести” (Ис. 53:4).

Петоапостолско четиво – 2 Кор. 1, 8-11 – апостол Павел дава за пример избавлението си от Господа в разгара на гонението, когато вече не се надяваше да остане жив, и заповядва да се уповава на Бога.

В шестиячетене на Апостола – Гал. 5, 22-6, 2 – Апостол Павел брои духовните плодове, вдъхновявайки пасторите да поправят съгрешилите в дух на кротост. „Носете се един на друг и така изпълнете Христовия закон“, призовава той.

Поредица от четения от Посланията на св. апостол Павел завършва с откъс от 1 Сол. 5:6-19, съдържащ призива на апостола към верните да утешават слабите, да подкрепят слабите и да простят злото. „Винаги се радвайте. Молете се непрестанно. Благодарете за всичко, защото това е Божията воля в Христос Исус за вас. Не угасвайте Духа “, призовава той към сърцата ни.

Накрая светият евангелист Матей(9, 9-13) разказва как той бил призован от бирник от Господ и станал апостол и цитира думите на Исус Христос към фарисеите, които роптаели срещу Него: „Здравите не се нуждаят от лекар, а болен; иди и научи какво означава: искам милост, а не жертва. Защото не дойдох да призова праведните, а грешниците към покаяние."

ЗА МОНТАЖ ВЪВ ВЪПРОСИ И ОТГОВОРИ

- Кога човек трябва да увещава? Досега е разпространено мнението, че помазването се извършва само преди смъртта.

- Благословението на маслото се извършва на православни вярващи над седем години, които страдат от телесни и душевни заболявания. Последното може да се разбира и като трудно духовно състояние (униние, скръб, отчаяние), тъй като причината за него могат да бъдат (и по правило има) неразкаяни грехове, може би дори неосъзнати от човек. Следователно причастието може да се извършва не само върху тези, които страдат от тежки телесни заболявания или умират. Освен това малко хора, живеещи в наше време, могат да се смятат за абсолютно физически здрави дори при липса на сериозни заболявания... Благословението на маслото не се извършва над болни, в безсъзнание, както и над насилствени психически пациенти.

- Колко често можете да използвате Tania of Unction?

—Освен ако няма особено тежко заболяване или трудни обстоятелства, Освещаването на маслото трябва да започне не повече от веднъж годишно.

- А как трябва да се подготви човек за Елеопомазание?

- Няма нужда от специална подготовка преди тайнството, но ще бъде полезно и разумно да се съчетае с изповедта и с приемането на Светите Христови Тайни, защото според вярата на Църквата в Елеосвещението се дава и прошка. за греховете, които сме забравили и, естествено, изповядващият се искрено очисти душата си чрез покаяние, който с най-голяма полза за себе си и ще усвои. Като специален случай може да се каже, че в допълнение към много специални ситуации, жените по време на период на редовна слабост не започват помазване, както всяко друго тайнство.

- Цитираните от вас думи на апостол Яков: „Ако някой се разболее, нека повика старейшините...”, че православните християни изобщо не се нуждаят от медицинска помощ? Възможно ли е изцелението само чрез духовни средства като помазание?

- Не, разбира се, Освещаването на маслото като духовно изцеление не премахва законите и силите на физическата природа. Тя духовно подкрепя човека, предоставя му благодатна помощ до степен, която според Божието виждане е необходима за спасението на душата на болния човек. Следователно Unction не отменя употребата на лекарства.

- Какъв е правилният начин да се използва маслото, взето в храма след Елеосвещение, и какво трябва да се прави с житните зърна?

- Елата може или да се добави към приготвяната храна, или, в случай на определени заболявания, след молитва, можете самостоятелно да я приложите върху себе си напречно. Може да се използва и от тези, които не са приели Елеосвещение (в устава няма указание, че това е забранено), но само това не замества участието в Тайнството. Но се случва хората да забравят за това и тогава хората питат какво да правят с гранясало масло. Така че следващия път не се смущавайте, ако всички ще го вземат, но нямате такава нужда - това не е необходимо. Бутилката с използвано масло трябва да бъде изгорена. Направете същото и с носните кърпички и парцалите, с които сте изтрили излишното масло от лицето си по време на Помазването.

Пшенични зърна, които все пак се използват по време на Елеосвещението за залепване на свещи на централната маса в тях, могат да се използват абсолютно по желание. Ако искаш - покълни, ако искаш - изпечи баница от тях, ако има достатъчно - няма указания от църковния устав.

- Помазание (Благословение на мирото) често се бърка с миропомазването и помазването по време на всенощното бдение. Какви са техните разлики?

- Потвърждението и благословението на маслото са две напълно различни Тайнства. Потвърждението се извършва, като правило, веднага след кръщението. И в него са дадени дарбите на Светия Дух, които ни помагат да растем и укрепваме в онзи нов духовен живот, в който току-що сме се родили. В някои специални случаи потвърждението се извършва отделно; Да предположим, че ако приемем в Православието човек от неправославна изповед (например от традиционни протестанти или от повечето староверци), чиято валидност на кръщението признаваме, но не считаме други тайнства за валидни.

Разбира се, от двете Тайнства трябва да се разграничи онова миропомазване с осветено миро, което се извършва по време на всенощното бдение и което хората, които само се приближават до църковната ограда или наскоро са влезли в нея, понякога приемат за някакъв свещен обред. Това е само помазването със свето миро, което е благословено с предишното всенощно бдение, когато е отслужена лития – част от богослужението, при което се извършва благословението на жито, вино, масло и хляб. Именно с това много осветено миро се извършва миропомазването на всенощното бдение. Повтаряме, това не е църковно тайнство.

По време на Великия пост в много църкви се отслужва тайнството Елеопомазание. Какво означава? Кога е необходимо да приемате помазание и колко често? Възможно ли е, като сте помогнали, да забравите за всички болести? На тези и други въпроси отговаря настоятелят на университетския храм на Великомъченица Татяна протойерей Максим Козлов.

- Отец Максим, какво е Елеопомазание?

Помазание, или както го наричат още Благословение на мирото, е църковно тайнство, при което, когато тялото е помазано, благословено масло(с масло) Божията благодат е призована върху човек, който лекува душевни и физически немощи. Институцията на причастието датира от апостолските времена. Посланието на апостол Яков казва: „Болен ли е някой от вас? Нека повика старейшините на Църквата и нека се помолят над него, като го помажат с масло в името на Господа. И молитвата на вярата ще изцели болния и Господ ще го възкреси; и ако е извършил грехове, ще му бъдат простени"(Яков 5: 14-15)

Освен телесно изцеление, Тайнството иска и опрощение на греховете – защото повечето болести са резултат от греха, докато самият грях е духовна болест. Според обясненията на църковните учители по време на Благословението на маслото забравените грехове (но не умишлено скрити в изповедта!) се прощават, например, поради тяхната незначителност за човек. Съвкупността от тези грехове обаче може да тежи на душата и да причини не само психични разстройства, но и в резултат на това телесни заболявания.

Благославянето на мирото се нарича Елеосвещение, защото според църковния устав се предполага, че се извършва от седем свещеници (съвет от свещеници). Числото седем е символичен знак на Църквата и нейната пълнота; ето защо самото проследяване на Тайнството се състои в четене след определени молитви на седем различни пасажа от Апостола и Евангелието, разказващи за покаяние, за изцеление, за необходимостта от вяра и надежда в Бога, за състрадание и милост. . След всяко такова четене и молитвен призивна Бога за опрощаване на греховете на болния, той се помазва с благословено масло (елей), смесено с вино – тоест помазването се извършва също седем пъти. Църквата обаче позволява на трима, двама и дори един свещеник да извършват тайнството, за да може той да го извърши от името на свещеническия съвет, да произнесе всички молитви, да чете четенията и да помаже болния седем пъти.

- В какви случаи човек трябва да уговаря? Досега е разпространено мнението, че помазването се извършва само преди смъртта.

- Благословение на мирото се извършва на православни вярващи над седем години, които страдат от телесни и душевни заболявания. Последното може да се разбира и като трудно духовно състояние (униние, скръб, отчаяние) - защото причината за него могат да бъдат (и по правило има) непокаяни грехове, може би дори неосъзнат от човек. Следователно причастието може да се извършва не само върху тези, които страдат от тежки телесни заболявания или умират. Освен това малко хора, живеещи в наше време, могат да се смятат за абсолютно физически здрави дори при липса на сериозни заболявания... Благословението на маслото не се извършва над болни, в безсъзнание, както и над насилствени психически пациенти.

Причастието може да се извърши както в храма, така и при други условия. Според установената традиция, общото Елеопомазание в много църкви се извършва в дните на Великия пост, предимно на Страстната седмицавечерта срещу Велики четвъртък или Страхотна събота.

- А как трябва да се подготви човек за Елеопомазание?

- Няма нужда от специална подготовка преди тайнството, но ще бъде полезно и разумно да се съчетае с изповедта и с приемането на Светите Христови Тайни, защото според вярата на Църквата в Елеосвещението, опрощението на греховете забравено от нас също е дадено и естествено, човекът, който се изповяда искрено е очистил душевното си покаяние, той ще бъде по-изгоден за себе си. Като специален случай може да се каже, че освен в много специални ситуации, жените в период на редовна слабост не започват помазване, както всяко друго тайнство. Освен ако няма особено тежко заболяване или трудни обстоятелства, Освещаването на маслото трябва да започне не повече от веднъж годишно.

- Цитираните от вас думи на апостол Яков: „ако някой се разболее, нека повика старейшините...” – че православните християни изобщо не се нуждаят от медицинска помощ? Възможно ли е изцелението само чрез духовни средства като помазание?

- Елата може или да се добави към приготвяната храна, или, в случай на определени заболявания, след молитва, можете самостоятелно да я приложите върху себе си напречно. Пшенични зърна, които все пак се използват по време на Елеосвещението за залепване на свещи на централната маса в тях, могат да се използват абсолютно по желание. Ако искаш - покълни, ако искаш - изпечи баница от тях, ако има достатъчно - няма указания от църковния устав.

Помазание (Unction of Unction) често се бърка с миропомазването и миропомазването по време на всенощното бдение. Какви са техните разлики?

- Потвърждението и благословението на маслото са две напълно различни Тайнства. Миропомазването се извършва, като правило, веднага след кръщението. И в него са дадени дарбите на Светия Дух, които ни помагат да растем и да се укрепваме в онзи нов духовен живот, в който току-що сме се родили чрез Кръщението. В някои специални случаи потвърждението се извършва отделно; Да предположим, че ако приемем в Православието човек от неправославна изповед (например от традиционни протестанти или от повечето староверци), чиято валидност на кръщението признаваме, но не считаме други тайнства за валидни.
Разбира се, и от двете Тайнства трябва да се разграничи онова помазване с осветен мир, което се извършва по време на всенощното бдение, и което хората, които само се приближават до църковната ограда или наскоро са влезли в нея, понякога приемат за някакво тайнство. Това е само помазването със свето миро, което е било благословено с предишното Всенощно бдение, когато е отслужена лития – част от богослужението, по време на което се извършва благословението на жито, вино, масло и хляб. Именно с това много осветено миро се извършва помазването Целонощно бдение... Повтаряме, това не е църковно тайнство.

Миропомазание е тайнството помазване със зехтин (осветено), което се извършва както в православието, така и в католицизма за лечение на духовни и телесни заболявания.

Помазването има второ име, осветено „Благословение на маслото“. зехтинно по друг начин се нарича масло.

Основната цел на ритуала е очистване на човек от греховетекоито са причината за болестите му. Както се казва в Библията, Спасителят не изцели умиращия, който беше изправен на крака, а спаси душата му, прощавайки греховете му.

Този обред се извършва в църквата от седем свещеници, "събиращи се" и става коренът на алтернативното име за благославяне на маслото.

Историческа справка

За да разберем обреда на помазването, както беше споменато по-горе, човек трябва да се задълбочи във времената от живота на Исус Христос, защото помазването е именно действията на Спасителя, благодарение на което лекувал хората от неразположения.

Първите ритуали се извършвали с полагане на ръце. С течение на времето научаваме от посланието на апостол Яков, че болният можел специално да повика свещениците, които чрез помазване със зехтин лекували болния. Страдащият беше изцелен само ако имаше силна вяра. Днес помазването се извършва с помощта на масло, а в знак на почит към миналото Евангелието се нанася върху челото на пациента.

Първите ритуали в Русия бяха много лесни. Изпращаха ги у дома, свещениците рецитираха няколко молитви и псалми. Промените започват от началото на шести век.

Помазание днес

Така, каква е същността на помазването в църквата... В крайна сметка има тайнство на изповедта, когато човек сам изповядва действията си. Разбира се, тук има нюанси и разлики. По време на изповедта човек може да скрие действията си както умишлено, така и без да разбира за какво точно е виновен. Затова се появи още един ранг.

Тайнството помазание е само за онези хора, които не могат да разкажат за греховете си, свещениците му помагат в това.

В какви случаи е необходимо да се освободи човек?Необходимо е да се извърши ритуал, когато човек:

Дълго време той забрави греховете си и не се изповяда.
Той извършвал дела, но не осъзнавал сериозността на стореното.
Той е извършил грехове, но поради физическото си състояние не може да ги изкупи с добри дела.

Правила за обреда

Как протича помазването, какви атрибути са необходими за това тайнство и на каква възраст и физическо състояние трябва да бъде човек, за да започне да се подготвя за ритуала?

от църковни правила обредът на благославяне може да се извърши, ако човек:

Християнинът също е в съзнание.
Той има цели седем години.

Ритуалът няма да се извършва, ако човекът е болен психично заболяване, е агресивен и неадекватно в поведение.

В храма се извършва помазание... В него могат да участват няколко души едновременно. Изхождайки от факта, че ритуалите се извършват от свещеници от най-висок ранг, е възможно да се обединят без изповед.

Тази церемония се извършва основно за болни хора, но защо здравият човек трябва да се помазва с миро? Отговорът е прост: ритуалът помага не само на болни, но и на здрави хора, защото духовенството в молитвите си моли за нов живот за тях, в който няма място за грехове.

Подготовка за причастието

Церемонията не се извършва в нито един ден от седмицата.... Най-вероятно трябва да говорите с духовенството, което ще ви каже колко ще струва ритуалът и ще обясни всички нюанси. Ако желаете, можете да се изповядате преди благословението, но това не е необходимо поради горните причини. Не забравяйте да спазвате основните правила:

Атрибути на обединението

За да се проведе церемонията, са необходими следните атрибути:

Маса, която е покрита с чиста кърпа.
Пшеница на чиния или друга зърнена култура, която символизира нов живот.
Съд, в който се запалва зехтин, тоест олио.
Седем църковни свещи.
Седем пръчки, увити в памук.
Червено вино, което символизира кръвта на спасителя.

Евангелието и кръстът се използват от свещениците. Тази церемония се извършва основно от седем свещеници, тъй като текстовете от Евангелието се четат седем пъти. Пациентът се помазва седем пъти. Обикновено помазването се извършва в църквата, но когато пациентът физически не може да бъде в храма, церемонията може да се извърши у дома в присъствието на един свещеник. Битовият ритуал практически не се различава от църковния ритуал. В същото време вкъщи могат да бъдат и близки на болния, които също ще бъдат намазани с масло.

Помазание е много сериозен обред, който прощава всички грехове на човек и му дава възможност да започне всичко с него празен лист... Само истинската вяра ще помогне на пациента да намери мир и да даде сили за нов живот. Много е важно да се разбере, че благословението на маслото няма да излекува напълно човек с рак, няма да постави на крака болен човек, който е лежал от години. Лекарството в такива случаи е просто необходимо, но вярата, която само ще се засили благодарение на този ритуал, е способна да прави чудеса.

Сега вие се заехте с всички въпроси, отнасящи се до същността и необходимостта на миропомазването; осъзнах, че всички празни спекулации за това тайнство нямат смисъл и не представляват смъртна опасност за вас, а някъде дори точно обратното - това ще помогне за възстановяване: ако не телесно, то духовно, със сигурност.

Защото телесното заболяване, ако подходите правилно към това действие, ще бъде възприето от съвсем различен ъгъл. И ти реши: Страхотен пост- време е да се освободите! И сега трябва да изясним чисто практическите въпроси на подготовката за тайнството Благословение на маслото.

Необходимо ли е да се пости, да се причастява и да се изповядва преди помазание?

Абсолютно здрави хора почти няма. А болестта, както знаем, е резултат от нашия грешен живот.И преди да се приготвим да извърши Помазанието, преди всичко трябва да се занимава не толкова с това дали може да се яде пред него, а по-скоро сериозно да помисли какво е съгрешил в живота си и да се очисти от греховете.

А прочистването става чрез Тайнство покаяние, по време на който перфектният греховни делав което е необходимо да се покаем със съкрушение на сърцето. Ето защо, на първо място, се препоръчва да присъствате на изповедта.

Няма да е голяма обида, ако изповедта е направена след Елеосвещение. Основното е да се осъществи.

Известно е, че Освещението на маслото е в състояние да прости на човек някои грехове, но не и тези, които той, надявайки се на това, просто е скрил, да речем, от срам. Прощават се само грехове, които са напълно забравени или извършени несъзнателно.

Същото важи и за Тайнството Причастие: ако има възможност, добре е да се причасти преди Елеосвещение. Но най-често това се случва след него, на следващата Божествена литургия.

Няколко думи за духовната подготовка

Повечето от болестите са признати в християнството като следствие от греха. Колкото по-съзнателно и сериозно, с внимание и старание човек приема предстоящото събитие, колкото по-правилно се настройва, толкова повече по-добър резултатще достигне.

Какво трябва да се направи, за да се увеличи максимално ползата от изпълняваната наредба?

В допълнение към покаянието за греховете, които утежняват душата, човек трябва да се примири и с хората- и с тези, които си обидил, и с тези, които са те обидили.

Дори ако човек е тежко болен, е необходимо да се намери възможност за помирение за него - според молитвата, прочетена преди Причастие: "... първо, помири те с тези, които скърбят", които са много подходящи в случай на Помазание.

Евангелието на Матей цитира следните думи на Исус Христос: „Ако простите на хората греховете им, тогава вашият Небесен Отец ще прости и на вас, и ако вие не простите на хората греховете им, тогава вашият Отец няма да ви прости греховете ви“.

Следователно, ако очакваме опрощение на греховете си от Освещението на маслото, тогава си струва да простим на ближния в неговите заблуди.

Преди такова важно събитие душата моли за молитва. Как да се подготвим в този смисъл? Специален молитвено правилопреди Миропомазването не съществува.Но това изобщо не пречи на молитвата - пригответе се по свое усмотрение. Има такива общи препоръки:

в навечерието на причастието или в деня на извършването му можете да прочетете Покайния канон;
съвсем уместно е да избирате и четете акатисти на Исус Най-сладкият, или на Пресвета Богородица, или на светиите, които са придобили дарбата да лекуват болни (например великомъченик и лечител Пантелеймон, Лука Кримски или всяко друго лице, на което „душата лежи“ по-специално);
искрените молитви също могат да създадат необходимото покаятелно отношение.

Мога ли да ям преди причастието?

Не е необходимо да постите специално преди причастието. Хората, които често се причастяват със Светите Христови Тайни, знаят, че това тайнство се извършва на празен стомах.

Това важи ли за Unction? Всичко зависи от самия човек, неговото благополучие. Понякога Благословението на маслото може да бъде насрочено за следобеда или вечерта: ако можете да го издържите и да не ядете - никой не го забранява. Както никой не забранява освежаване.

И „хранителен“ пост в навечерието на Светото събрание също не е предвиден: няма нужда да се пости нарочно. Това е достатъчно тайнството за желаещите се извършва в църквите в периода на многодневните пости – Велики или Коледни.И тъй като постът се отнася за всеки християнин, тогава храната трябва да се яде подходящо, с изключение на месо, млечни и яйчни продукти.

Особеността на Елеението по време на Великия пост е, че се извършва в църквите по едно и също време за Голям броймиряни, които искат да получат изцеление на душата и тялото като Божия благодат.

При болни хора, които са вкъщи или се лекуват в болница, свещеникът идва при нужда във всеки уговорен ден от годината.

Какво да вземете със себе си?

Не забравяйте да вземете маслото си със себе си. Човек трябва да дойде на Миропомазването навреме, а още по-добре – малко по-рано.

Ако не сте се записали предварително на кутията за свещи, трябва да добавите името си към списъка, според който свещеникът ще се моли седем пъти за всеки от присъстващите. Трябва да си купите свещ - ще я държите в ръката си по време на причастието.

Какво трябва да носите за помазване със себе си? Обикновено носят растително масло- в бутилка или буркан, което е по-удобно. Съдът с масло, като го отвори, се поставя на масата и в края на причастието свещеникът добавя към всеки съд с масло осветеното масло, останало след помазването.

Носни кърпички или абсорбиращи кърпички няма да са излишни.При намазването на лицето, гърдите и ръцете се образува излишно масло, което от време на време трябва да се втрива в кожата или да се попива с кърпа, за да не се изцапват дрехите.

Известно е, че ще православна църква, жените покриват главите си.

Забрадката или шалът трябва да бъдат вързани по такъв начин, че челото да е открито(ще бъде намазан) и така, че косата да не излиза изпод шала и да не се омазнява.
Дрехите трябва да са достатъчно удобни, за да могат шията и гърдите да бъдат намазани.
Не се препоръчва да оставяте бижута или бижутерия на шията, пръстите, ръцете: за да не пречат и да не се омазняват.

Човешката природа е да очаква чудо. И е правилно. Все пак човек не трябва да го изисква от Създателя. Не ни е дадено да знаем какво е „зашифровано“ от Него в нашите телесни слабости: може би те са много по-полезни за коригиране на душата ни от 100% здраве. В крайна сметка причината за нашите проблеми е нещо в нас. И, подготвяйки се за Елеосвещение, трябва ясно да разберем, че за нашето изцеление е много по-важно да помолим смирено от Господа за изцеление и запазване на безсмъртната душа, и едва тогава - на тялото.