Ортодокс сүм дэх хуримын нууц утга. Мөнхийн тухай ойлголт: Ортодокс сүм дэх хуримын утга учир юу вэ

Москвагийн зүүн захад жирийн нэгэн гудамжны захад, бараг замын хажууд жижигхэн цагаан сүм байдаг - маш жижигхэн тул түүнийг сүм гэж нэрлэхийг хүсдэг ... Магадгүй тэр гэрч нь тэр байх. Оросын эзэн хааны амьдрал дахь томоохон үйл явдал.

Перово дахь газар нь анчдын сонирхлыг үргэлж татсаар ирсэн: нутгийн ой мод нь ангаараа алдартай байсан бөгөөд энд өд хаддаг байсан - магадгүй энэ бүс нутгийн нэр эндээс үүссэн байх. Баян эд хөрөнгө нэг язгууртны гэр бүлээс нөгөөд нэг бус удаа шилжсэн. 17-р зууны төгсгөлд хунтайж эдгээр газруудын эзэн болжээ Петр Алексеевич Голицын- Петр I-ийн эрин үеийн нэрт зүтгэлтэн, урт наслахдаа Вена дахь элчин сайд, Рига мужийн захирагч, Худалдааны коллежийн ерөнхийлөгч зэрэгт хоёуланд нь очиж уулзсан. Түүний хаанчлалын үеэр болон түүний зардлаар Перово хотод Бурханы эхийн "Тэмдэг" хэмээх чулуун сүмийг байгуулжээ.

Үл хөдлөх хөрөнгийн эзний үзэл бодол, түүний Европтой холбоотой байдал нь ариун сүмийн дүр төрхөд ул мөр үлдээсэн: 1708 он гэхэд баригдаж дууссан бөгөөд энэ нь гайхамшигтай барокко чимэглэлийг хүлээн авсан. Найман дэлбээтэй сүм нь гол цэгүүд рүү чиглэсэн бөгөөд цэцэг, навч, жимс жимсгэнэ, херубуудыг дүрсэлсэн хамгийн сайхан цагаан чулуун сийлбэрээр элбэг дэлбэг чимэглэгдсэн байдаг. Судлаачдын үзэж байгаагаар энэхүү гайхамшигт бүтээлийг бүтээгч нь Швейцарийн архитектор Бернинигийн шавь - Бага Никодемус Тессин юм.

Перово дахь тэмдгийн сүм, 21-р зуун

Гэсэн хэдий ч Знаменская сүмийг түүхэнд байр сууриа эзэлсэн нь хунтайж Голицын биш байв. 1744 онд Перово гүн рүү шилжсэн Алексей Григорьевич Разумовский... Тэр үед тэрээр аль хэдийн Гэгээн Эндрюгийн Тэргүүн одонгийн баатар, Обер-Жагермейстер, засгийн газрын бусад олон зэрэг, цолны эзэн байсан. Түүний амьдрал тэс өөрөөр эхэлсэн: ирээдүйн тоологч Чернигов мужид энгийн казак Григорий Розумын гэр бүлд төрсөн бөгөөд нутгийн сүмд дуулах боломжийг олгосон сайхан хоолойг эс тооцвол үе тэнгийнхнээсээ ялгаагүй байв. Домогт өгүүлснээр түүнийг хурандаа Вишневский анзаарч, тэр залууг Петербургт Шүүхийн найрал дууны чуулгад томилохоор авч явсан байна.

Нийслэлд Алексей Григорьевичтэй уулзав Гүнж Элизабет, үүний үр дүнд тэрээр удалгүй түүний ордны байдал руу нүүсэн бөгөөд хэсэг хугацааны дараа титэм гүнж түүнийг захидалдаа "хоёр нүүргүй найз" гэж дуудаж эхлэв. Энэ бүхэн түүний байр сууринд нөлөөлж чадахгүй байв: Алексей Григорьевич Санкт-Петербургийн язгууртны гэрт зочин болж, олон хүн түүний тусламж, зуучлалыг хайж байв. Елизавета Петровнаг хүлээн авснаар түүний статус улам дээшилсэн.

Хатан хаан хайртай хүнтэйгээ харилцах харилцаа нь сүмийн адислалгүйгээр үлдэхийг хүсээгүй бөгөөд нууц гэрлэлтээ дуусгав. Домогт өгүүлснээр 1742 онд Перово дахь тэмдгийн сүмд Елизавета Гүн Алексей Григорьевич Разумовскийтэй гэрлэжээ. Хоёр жилийн дараа бүх эдлэн түүний гарт шилжсэн. Хатан хааны нууц эхнэрийн Украин гаралтай байдал нь эзэн хааны ордны амьдралд нөлөөлсөн: ажилтнуудад "Бяцхан Оросын дуучин" багтаж, дуучдын тоо нэмэгдэж, бандара тоглогчид гарч ирж, Бяцхан Оросын хоол (ялангуяа борщ) нэмэгдсэн байна. цэс. Гүн Алексей Григорьевич өсч өндийсөн хэдий ч үеийн хүмүүсийн дурсамжаас үзэхэд амьдралынхаа эцэс хүртэл эелдэг, даруухан, овсгоотой зан чанараа хадгалж, улс төр, шүүхийн явуулгад хөндлөнгөөс оролцдоггүй байв.

Гүн А.Г. Разумовскийн сүлд

Цаг хугацаа өнгөрөхөд Перово дахь үл хөдлөх хөрөнгө нь гайхамшигтай дүр төрхийг олж авсан: эзэн хаан Бартоломео Растреллийг өөрөө урьсан бөгөөд тэрээр Гүн Разумовскийд зориулж ландшафтын цэцэрлэгт хүрээлэн, усан оргилуур, газебо, гудамж талбай бүхий баялаг ордон барьжээ. Елизавета Петровна энд өнгөрөөсөн урт хугацаанд, мөн өөрийн эдлэн Измайлово руу аялж байна.

Гэрлэлт нь морганат байсан тул үүнийг нууцлах ёстой байв. Тиймээс хуримын үнэн баримт нуугдаж, олон домог, таамаглалыг бий болгосон. Өнөөдөр үнэнийг уран зохиолоос салгах нь маш хэцүү боловч Перовогийн эдгээр үйл явдлуудтай холбоо маш тогтвортой байна. Хатан хаан Елизавета Знаменскийн сүмд өвөрмөц хандив өргөсөн нь санамсаргүй хэрэг биш юм: хувьсгалаас өмнө түүний ариун сүмд үнэтэй сав суулга, хатан хааны бэлэглэсэн хувцас, мөн өөрийн гараар оёсон агаар (Ортодокс шүтлэгт зориулсан тусгай хавтан) хадгалдаг байв. алт, сувдтай. Гүн Алексей Григорьевич өөрөө домогт өгүүлснээр Елизавета Петровнатай харилцах харилцааны түүхийг харуулсан зарим баримт бичгүүдийг хадгалдаг байсан боловч түүнийг нас барсны дараа тэрээр тэдгээрийг шатаахыг илүүд үздэг байв.

ФБ Растрелли. Перово үл хөдлөх хөрөнгө. Ордны төсөл.

Харамсалтай нь Перово дахь үзэсгэлэнт эдлэн газарт цаг хугацаа хайр найргүй болж хувирав: ордон бусад барилгуудын хамт дараа нь татан буугдсан - одоо түүний оронд кино театр зогсож байна. Өнөөдөр Элизабетаны үеийн гайхамшигт чуулгаас зөвхөн эзэмшлийн цөөрөм, нилээд ургасан цэцэрлэгт хүрээлэн үлдсэн бөгөөд тэдгээрийн хэд хэдэн мод нь Разумовскийн үеийг дурсдаг. Ариун сүм мөн гайхамшигтайгаар амьд үлджээ: хонхны цамхаг, сүм хийдээ алдсан ч 20-р зуунд дээрэмдэж, хаагдсан ч амьд үлджээ. Зөвхөн 2000 онд Перово дахь тэмдгийн сүм үүд хаалгаа нээж, дахин ажиллаж эхэлсэн. Одоо бид ариун сүмд дахин зочилж магадгүй бөгөөд үүнийг хадгалах боломжтой гол нууцХатан хаан Элизабетын амьдрал.

Албан ёсоор Алексей Григорьевич хүүхэдгүй байсан (дүр төрх нь олон зохиолчдын анхаарлыг татаж, олон тооны түүхэн роман, уран зургийн гол цөм болсон домогт гүнж Таракановагаас бусад). Гэхдээ Разумовскийн мужийн гэр бүл үүгээр зогссонгүй - гүрнийг Алексей Григорьевичийн дүү үргэлжлүүлсэн бөгөөд тэрээр багагүй амжилтанд хүрсэн. Энэ тухай манайхан хэлэх болно. Баяртай.

Перово дахь тэмдгийн сүмийн хаяг: Москва, ст. Лазо, 7

Тус баганын зохиогчтой хамт Москваг аяллаар нээхийг хүсч буй хүмүүст биечлэн холбогдох сайхан боломж байна

Өнөөдөр миний бичлэгийг хуриманд зориулж байна Ортодокс сүм, утга нь олон хүнд тодорхойгүй хэвээр байна. Бурхангүй хэдэн арван жилийн үр дагавар нь өөрсдийгөө мэдрүүлж байна. Гэхдээ сайн санаа байвал ямар ч алдагдсан мэдлэгийг сэргээж чадна. Ортодокс хүний хувьд ёслолын утга учрыг ойлгох замыг товчхон эхлүүлэхийг хамтдаа хичээцгээе.

Энэ ёслол яагаад хэрэгтэй байна вэ?

Шашин, уламжлалт үнэт зүйлс бидний амьдралд улам бүр нэвтэрч байна. Өвөг дээдсийн маань бий болгосон тэрхүү ёс заншил, зан үйлийг сэргээхийг ард түмэн эрмэлзэж, үе үеийн мэргэн ухааныг сэргээхийг эрмэлздэг.

Гэр бүлд хүмүүс дөнгөж итгэл үнэмшилтэй болж эхэлдэг. Эхэндээ гэрлэх хүсэл нь одоо байгаа загвараас үүдэлтэй байж магадгүй юм. Дараа нь энэ нь залуучуудыг итгэлээр нэвтэрч, цаашдын сүмд хөтлөх болно.

Хэрэв энэ ёслол нь сонголттой бөгөөд хууль эрх зүйн үр дагаварт хүргэхгүй бол яагаад гэрлэх ёстой гэж олон хүн асууж магадгүй юм.

Гэхдээ паспорт дээрх тамга нь хүний хувьд ямар утгатай болохыг бодъё. Тэр гэрлэсэн хосыг үнэнч бус байдлаас хэр их хамгаалдаг нь хайрыг хадгалахад тусалдаг. Дэлхий дээрх эрх мэдлээр хуульчлагдсан гэрлэлтийг одоо байгуулахад хялбар болсон. Гэхдээ үүнийг уусгах нь тийм ч хялбар биш юм. Тийм ч учраас олон хүмүүс ийм харилцааны хөнгөмсөг байдлын талаар буруу ойлголттой байдаг.

Итгэгч хүний хувьд хамгийн чухал зүйл бол Хамгийн Дээд Нэгэний өмнө өргөсөн хайр ба үнэнч байдлын тангараг юм. Хуримын ариун ёслол нь гүн гүнзгий ариун утгыг агуулдаг. Хайрлагчид сүмийн гэрлэлтийн холбоогоор дамжуулан өөрсдийгөө нэгтгэснээр "хоёр биш, харин нэг махан бие болохын тулд" сүнслэг байдлаараа төдийгүй бие махбодийн хувьд өөрчлөгддөг (Матай 19: 5-6.).

Сүмд өргөсөн тангараг нь бүртгэлийн газарт тавьсан гарын үсгээс илүү залуу хүмүүсийн амьдралд гүн гүнзгий утга учиртай байдаг. Хуриманд бэлтгэхийн тулд сүмээс хатуу шаардлага тавьдаг. Үйл явдлын ач холбогдлын талаар илүү гүнзгий ойлголттой болохын тулд тусгай сургалтанд хамрагдах шаардлагатай байдаг.

Шинээр гэрлэсэн хүмүүсийн энэхүү ёслолыг байнга гэрчлэхийн тулд би шинээр гэрлэсэн хүмүүсийн өөрчлөлтийг байнга ажигладаг. Залуус ямар нэгэн гадаад төрхтэй болж байна гэсэн сэтгэгдэл төрж байна. Гэхдээ энэ бол тэдний дотор өрнөж буй гүн гүнзгий сүнслэг өөрчлөлтийн тусгал юм.

Хуримын ариун ёслол нь ёслолын гаднах сүр жавхлан, гоо үзэсгэлэнгээс гадна хуримын хосоос харилцан золиослоход бэлэн байхыг шаарддаг. Хүмүүс энэ мөнх бус ертөнцөд хэмжсэн цаг хугацаагаа бие биедээ хандивлаж, хариуд нь Бүтээгчийн хайр, адислалыг хүлээн авдаг. Энэхүү мэдрэмжийг сүмийн хөшигний дороос энэ ёслолыг хийсэн хосууд хийдэг. Хүмүүс яагаад гэрлэдэг вэ гэсэн асуултын хариулт нь энэ бололтой.

Иргэний гэрлэлтээс ялгаатай

Шинээр гэрлэсэн хүмүүсийн гэрлэлт нь урьд өмнө сүмийн гэрлэлтийн нэг хэсэг байсан гадаад, өдөр тутмын үйл ажиллагааг хэсэгчлэн гүйцэтгэдэг.

Оросын үнэн алдартны сүм нь баримтат баталгаажуулалтыг шаарддаг нь санамсаргүй хэрэг биш юм албан ёсны бүртгэлариун ёслолын зан үйлийг дамжуулах харилцаа. Гэсэн хэдий ч итгэгчдийн хувьд шашны гэрлэлтийг хэзээ ч сүмийн гэрлэлтийг орлож чадахгүй.

Синай уулан дээр Мосегийн хүлээн авсан хүмүүсээс ахимаг насны Ноагийн хөвгүүдэд өгсөн Их Эзэний тушаал нь үржил шимтэй, үржиж, дэлхийг дүүргэх (Эхлэл 9: 1). Ёслол нь дэлхийн амьдралын нандин утгын чухал хэсгийг бие махбодийн хувьд агуулдаг.

Хуримгүй бол Бурханы өмнө гэрлэлт гэж байдаггүй, ёслол өнгөрсний дараа залуучууд эхнэр, нөхөр болдог. Христэд итгэгч мэдрэмж, хамтдаа амьдрах, шинэ үеийн Ортодокс Христэд итгэгчдийн төрөлт, боловсрол олгох хамгийн дээд адислалыг хүлээн авна уу.

Ихэнхдээ олон жилийн турш гэрлэсэн насанд хүрсэн хосууд хурим хийх хэрэгтэйг ойлгодог. Танай гэр бүлд амар амгалан, хайр дурлал ноёрхож байсан ч хурим танд өгөх болно хамт амьдардаггүн гүнзгий сүнслэг утга учир. Хүүхдүүдээ аль эрт өсч том болгоорой, та аль хэдийн өндөр настай болсон тул сүмийн адислал авахад хэзээ ч оройтдоггүй.

Хамгийн гүн утга учир нь эхнэр, нөхөр хоёрын сүнслэг өсөлтөд хамтдаа туслах, тэднийг итгэл, төгс төгөлдөр байдалд нь бэхжүүлэх явдал юм.

Ёслолд юу хэрэгтэй вэ

Хуриманд бэлтгэх хэрэгтэй гэдгийг сануулъя. Ёслолын цаг, огноог урьдчилан тохиролцох шаардлагатай. Ёслолын өмнө гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрч, нөхөрлөлийг хүлээн авахаа бүү мартаарай.

Сүм уг ёслолыг хэрэгжүүлэхэд мацаг барьж өөрийгөө бэлтгэхийг зөвлөж байна. Бие болон сүнсийг ариусгаж, тахилын ширээнд ирэх нь чухал юм. Бүтээгчээс ямар нэг зүйлийг нуух боломжгүй. Зөвхөн эхнэр, нөхөр хоёрын сүнслэг эр зориг, үлдсэн амьдралаа Хамгийн Дээд Нэгэний хүсэлд хамтдаа үйлчлэх хүсэл эрмэлзэл нь тэдний сүнсний аврал юм.

Ёслолд хэрэгтэй зарим зүйлсийн талаар бүү мартаарай:

хоёр хуримын бөгж;
Бурханы эх ба Аврагчийн дүрс;
хуримын лаа;
цагаан алчуур.

Энэ ёслолыг бүх өдөр Ортодокс Христэд итгэгчдийн дунд хийдэггүй гэдгийг анхаарна уу. Мягмар, пүрэв, бямба гаригт, дөрвөн гол мацаг барих өдөр, Улаан өндөгний баярын эхний долоо хоногт хурим хийдэггүй.

Хурим

Хурим бол сүмийн ариун ёслол бөгөөд Бурхан ирээдүйн эхнэр, нөхөр хоёрт бие биедээ үнэнч байх амлалт, Христийн шашны хамтын амьдрал, хүүхэд төрүүлэх, хүмүүжүүлэхэд зориулсан цэвэр санал нэгдлийн нигүүлслийг өгдөг.

Гэрлэх хүсэлтэй хүмүүс баптисм хүртсэн Ортодокс Христэд итгэгчид байх ёстой. Тэнгэрлэгээр батлагдсан гэрлэлтийг зөвшөөрөлгүйгээр цуцлах, мөн үнэнч байх тангаргаа зөрчих нь болзолгүй нүгэл гэдгийг тэд гүнээ ухамсарлах ёстой.

Хуримын ариун ёслол: үүнд хэрхэн бэлтгэх вэ?

Гэрлэлт нь сүнслэг бэлтгэлээс эхлэх ёстой.

Гэрлэхээсээ өмнө сүйт бүсгүй, хүргэн Ариун нууцуудыг хүлээн зөвшөөрч, хүлээн авах ёстой. Тэд энэ өдрөөс 3-4 хоногийн өмнө Ариун ёслол болон Ариун ёслолд бэлтгэхийг зөвлөж байна.

Гэрлэхийн тулд та хоёр дүрсийг бэлтгэх хэрэгтэй - Аврагч ба Бурханы Ээж, Ариун ёслолын үеэр сүйт бүсгүй, хүргэн адислагдсан байдаг. Өмнө нь эдгээр дүрсийг эцэг эхийн гэрээс авч, эцэг эхээс хүүхдүүдэд гэрийн бунхан болгон дамжуулж байсан. Дүрсүүдийг эцэг эх нь авчирдаг бөгөөд хэрэв тэд хуримын ариун ёслолд оролцохгүй бол сүйт бүсгүй, хүргэн авчирдаг.

Бэр, хүргэн олж авдаг хуримын бөгж... Бөгж нь гэрлэлтийн холбоо үүрд мөнх, тасралтгүй байдлын шинж тэмдэг юм. Бөгжний нэг нь алт, нөгөө нь мөнгө байх ёстой. Алтан бөгж нь нарны туяаг бэлгэддэг бөгөөд гэрлийн гэрлэлтийг нөхөртэй адилтгадаг; мөнгө - сарны дүр төрх, тусгалаар гэрэлтдэг жижиг гэрэлтэгч нарны гэрэл... Одоо, дүрэм ёсоор, алтан бөгжийг эхнэр, нөхөр хоёуланд нь худалдаж авдаг. Бөгжийг үнэт чулуугаар чимэглэж болно.

Гэсэн хэдий ч удахгүй болох ариун ёслолын гол бэлтгэл бол мацаг барих явдал юм. Ариун Сүм гэрлэж буй хүмүүст мацаг барих, залбирах, наманчлах, нөхөрлөх зэрэгт өөрсдийгөө бэлдэхийг зөвлөж байна.

Хурим хийх өдрийг хэрхэн сонгох вэ?

Ирээдүйн эхнэр, нөхөр хуримын өдөр, цагийг тахилчтай урьдчилан болон биечлэн ярилцах ёстой.
Хурим хийхээс өмнө Христийн Ариун нууцуудыг хүлээн зөвшөөрч, хүртэх шаардлагатай бөгөөд үүнийг хуримын яг өдөр хийх ёсгүй.

Хоёр гэрчийг урих нь зүйтэй.

Аврагчийн дүрс.
Бурханы эхийн дүрс.
Хуримын бөгж.
Хуримын лаа (сүмд зарагддаг).
Цагаан алчуур (хөл доор тавих алчуур).

Гэрчүүд юу мэдэх ёстой вэ?

Хувьсгалын өмнөх Орост сүмийн гэрлэлт хууль ёсны иргэний болон хууль эрх зүйн хүчин, Ортодокс гэрлэлтийг заавал батлан даагч дор явуулсан - хүмүүсийн дунд тэднийг найз, найз эсвэл хамгийн сайн хүн гэж нэрлэдэг байсан ба литургийн номонд (миссивүүд) - хүлээн авагчид. Батлан даагч нь төрсний бүртгэлд гэрлэлтийн актыг гарын үсгээр баталгаажуулсан; Тэд дүрмээр бол сүйт бүсгүй, хүргэн хоёрыг сайн мэддэг бөгөөд тэдэнд баталгаа өгдөг байв. Батлан даагч нар сүй тавих, хуриманд оролцов, өөрөөр хэлбэл сүйт залуу, сүйт бүсгүй дэнжийг тойрон алхаж байхдаа тэд толгой дээрээ титэм барьсан байв.

Одоо батлан даагч (гэрч) нь эхнэр, нөхөр хоёрын хүсэлтээр байж болно, үгүй ч байж болно. Батлан даагч нь Ортодокс байх ёстой, сүмийн хүмүүс бол хуримын ариун ёслолд хүндэтгэлтэй хандах ёстой. Гэрлэлтийн батлан даагч нарын үүрэг нь сүнслэг байдлын хувьд баптисм хүртэгчдийнхтэй адил байдаг: сүнслэг амьдралд туршлагатай хүлээн авагчид Христийн шашны амьдралд загалмайлсан хүүхдүүдийг удирдах үүрэгтэй байдаг шиг батлан даагч нар сүнслэг байдлын хувьд байх ёстой. шинэ гэр бүлийг удирдана. Тиймээс өмнө нь гэрлээгүй, гэр бүл, гэр бүлийн амьдралыг сайн мэддэггүй залуучуудыг батлан даагчаар урьдаггүй байв.

Хуримын ариун ёслолын үеэр ариун сүм дэх зан үйлийн тухай

Ихэнхдээ сүйт бүсгүй, хүргэн гэр бүл, найз нөхдийнхөө хамт ариун сүмд гэрлэж буй хүмүүсийн төлөө залбирахаар биш, харин үйл ажиллагаанд оролцохоор ирсэн мэт санагддаг. Литурги дуусахыг хүлээж, тэд ярьж, инээж, сүмийг тойрон алхаж, зураг, иконостаз руу нуруугаараа зогсдог. Хуримын ёслолд сүмд уригдсан бүх хүмүүс хуримын үеэр сүйт бүсгүй, хүргэн гэсэн хоёр хүнээс бусад хүмүүсийн төлөө залбирдаггүй (хэрэв "хүмүүжүүлсэн эцэг эхийн төлөө" залбирлыг зөвхөн нэг удаа хэлээгүй бол) гэдгийг мэдэж байх ёстой. ). Сүйт бүсгүй, хүргэний хайхрамжгүй байдал, хүндэтгэлгүй байдал сүмийн залбиралТэд зөвхөн ёс заншил, загварын улмаас, эцэг эхийнхээ хүсэлтээр сүмд ирсэн болохыг харуулж байна. Үүний зэрэгцээ, ариун сүм дэх залбирлын энэ цаг нь дараагийн гэр бүлийн амьдралд нөлөөлдөг. Хуриманд байгаа бүх хүмүүс, ялангуяа сүйт бүсгүй, хүргэн нар ариун ёслолын үеэр чин сэтгэлээсээ залбирах ёстой.

Гэрлэлт хэрхэн явагддаг вэ?

Хуримын өмнө сүй тавьсан байдаг.

Хуримын ёслол нь Бурханы өмнө, Түүний оршихуйд, Түүний бүх сайн санаа, үзэмжийн дагуу, гэрлэж буй хүмүүсийн харилцан амлалтууд Түүний өмнө батлагдах үед тохиолдож байдгийг дурсах үүднээс сүй тавих ёслол болдог.

Хуримын ёслол дараа нь болдог Тэнгэрлэг литурги... Энэ нь сүйт бүсгүй, хүргэн хоёрт гэрлэлтийн ариун ёслолын ач холбогдлыг ойлгуулж, ямар хүндэтгэл, хүндэтгэлтэйгээр, ямар оюун санааны цэвэр ариун байдлаар дуусгах ёстойг онцолж өгдөг.

Хуримын ёслол ариун сүмд болдог нь нөхөр нь Их Эзэнээс эхнэр авахыг хүлээн зөвшөөрдөг гэсэн үг юм. Хуримын ёслол нь Бурханы нүүрэн дээр болдог гэдгийг илүү тодорхой болгохын тулд Сүм сүй тавьсан хүнийг ариун сүмийн ариун хаалганы өмнө гарч ирэхийг зарлигласан бол энэ үед Их Эзэн Есүс Христийг Өөрийгөө дүрсэлсэн тахилч ариун газарт байх, эсвэл тахилын ширээнд.

Анхны өвөг Адам, Ева хоёрын нэгэн адил титэм зүүсэн хүмүүс энэ мөчөөс эхлэн Бурханы Өөрийн өмнө, Түүний Ариун Сүмд, цэвэр гэрлэлтийн шинэ, ариун амьдралаар эхэлдэг гэдгийг дурсан санваартан сүйт бүсгүй, хүргэн хоёрыг сүмд танилцуулж байна. .

Шударга гэрлэлтэнд дайсагнагч чөтгөрийг утаа, залбирлаар хөөн зайлуулахын тулд загасны элэг, зүрхийг шатааж байсан сүсэгтэн Тобиасын дуурайлган хүжээр ёслол эхэлдэг (Тов. 8: 2). Тахилч сүйт залууг гурван удаа, дараа нь сүйт бүсгүйг адисалж, "Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний нэрээр" гэж хэлээд тэдэнд лаа асаадаг. Адислал бүрийн хувьд эхлээд хүргэн, дараа нь сүйт бүсгүй гурван удаа сүүдэрлэдэг загалмайн тэмдэгмөн тахилчаас лаа хүлээн ав.

Гурван удаа загалмайн тэмдгийн тэмдэг, сүйт бүсгүй, хүргэнүүдэд лаа өргөх нь сүнслэг баяр ёслолын эхлэл юм. Бэр, хүргэн хоёрын гарт байдаг гэрэлт лаа нь бие биенээ хайрлах хайрыг илэрхийлдэг бөгөөд энэ нь галт, цэвэр ариун байх ёстой. Мөн асдаг лаа нь сүйт бүсгүй, хүргэний ариун явдал, Бурханы үүрдийн нигүүлслийг илэрхийлдэг.
Загалмайн цочрол гэдэг нь биднийг ариусгаж, Сүмийн ариун ёслолуудыг гүйцэтгэдэг Ариун Сүнсний нигүүлслийн үл үзэгдэх, нууцлаг байдлаар бидэнтэй хамт байхыг хэлнэ.

Сүмийн заншлын дагуу, ариун ёслол бүр Бурханыг магтан алдаршуулахаас эхэлдэг бөгөөд гэрлэх үед энэ нь бас онцгой утгатай байдаг: гэрлэсэн хүмүүст гэрлэлт нь агуу бөгөөд ариун үйлс мэт харагддаг. Бурханы нэр алдаршуулж, ерөөгдсөн. ("Бидний Бурхан ерөөлтэй" гэж хашгир.

Эхнэр нөхрүүд Бурханаас амар амгаланг шаарддаг бөгөөд тэд амар амгалан, ижил төстэй байдлын төлөө дэлхий дээр нэгддэг. (Диакон тунхаглаж байна: "Бид Эзэнд амар амгалангаар залбирцгаая. Тэнгэрлэг амар амгалан, бидний бодгалийн авралын төлөө Их Эзэнд залбирцгаая.").

Дараа нь дикон бусад ердийн залбирлуудын хооронд ариун сүмд байгаа бүх хүмүүсийн өмнөөс эхнэр, нөхөр хоёрын төлөөх залбирлыг хэлдэг. Ариун сүмийн сүйт бүсгүй, хүргэний анхны залбирал бол одоо сүй тавьсан хүмүүст болон тэдний авралын төлөөх залбирал юм. Ариун сүм сүйт бүсгүй, хүргэний гэрлэлтийн төлөө Их Эзэнд залбирдаг. Гэрлэлтийн зорилго бол хүн төрөлхтний үргэлжлэлд зориулж үр хүүхэд төрүүлэх адислал юм. Үүний зэрэгцээ, Ариун сүм сүйт бүсгүй, хүргэний авралтай холбоотой аливаа хүсэлтийг Их Эзэн биелүүлэхийн төлөө залбирдаг.

Тахилч гэрлэлтийн ариун ёслолыг гүйцэтгэгчийн хувьд Их Эзэнд хандан Өөрөө сүйт бүсгүй, хүргэн хоёрыг сайн үйлсийн төлөө адислах болно гэж чангаар залбирдаг. Дараа нь тахилч бүгдэд амар амгаланг зааж, сүйт бүсгүй, хүргэн болон сүмд цугларсан бүх хүмүүст Их Эзэний өмнө толгойгоо бөхийлгөж, түүнээс сүнслэг адислал хүлээж, залбирлыг нууцаар уншихыг тушаажээ.

Энэхүү залбирал нь Өөртөө сүй тавьсан Ариун Сүмийн хүргэн болох Их Эзэн Есүс Христ рүү очдог.

Үүний дараа тахилч ариун сэнтийнээс бөгжийг авч, эхлээд хүргэн рүү бөгж зүүж, загалмайн хэлбэрээр гурван удаа сүүдэрлэж: "Бурханы зарц (хүргэн залуу) зарцтай сүй тавьсан. Бурханы (сүйт бүсгүйн нэр) Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний нэрээр."

Дараа нь тэр сүйт бүсгүйд бөгж зүүж, түүнийг гурван удаа бүрхэж, "Бурханы зарц (сүйт бүсгүйн нэр) нь Бурханы зарц (хүргэн хүний нэр) -д сүй тавьсан" гэсэн үгсийг хэлдэг. Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний нэр."

Бөгж нь сүй тавихад маш чухал байдаг: энэ нь сүйт залуугаас сүйт бүсгүйд өгөх бэлэг биш, харин тэдний хоорондын салшгүй, мөнхийн нэгдлийн шинж тэмдэг юм. Бөгжнүүд нь Их Эзэн Есүс Христийн Өөрийнх нь нүүрэн дээр байгаа мэт ариун сэнтийн баруун талд байрладаг. Энэ нь ариун сэнтийд хүрч, түүн дээр тухлан сууснаар тэд ариусгалын хүчийг хүлээн авч, эхнэр, нөхөр дээр Бурханы ерөөлийг буулгаж чадна гэдгийг онцолж байна. Ариун сэнтий дээрх бөгжнүүд зэрэгцэн оршдог бөгөөд ингэснээр сүйт бүсгүй, хүргэний итгэлд харилцан хайр, эв нэгдлийг илэрхийлдэг.

Тахилч адисласны дараа сүйт бүсгүй, хүргэн бөгж солилцдог. Сүйт залуу сүйт бүсгүйн гар дээр бөгжөө зүүж, эхнэрийнхээ төлөө бүхнээ золиосолж, бүх амьдралынхаа туршид түүнд туслахад бэлэн байгаа хайрын тэмдэг болгон; сүйт бүсгүй түүний хайр, үнэнч байдлын шинж тэмдэг болгон хүргэний гар дээр бөгжөө зүүж, насан туршдаа түүнээс тусламж авахад бэлэн байгаагийн шинж юм. Энэхүү солилцоо нь хүндэтгэл, алдар сууд гурван удаа хийгддэг. Ариун ГурвалБүх зүйлийг хэн хийж, баталдаг (заримдаа тахилч өөрөө бөгжийг өөрчилдөг).

Дараа нь тахилч дахин Их Эзэнд хандан сүй тавих ёслолыг адисалж, зөвшөөрч, бөгжний байрлалыг тэнгэрлэг адислалаар бүрхэж, тэдэнд асран хамгаалагч сахиусан тэнгэр, шинэ амьдралд нь чиглүүлэгч илгээв. Ингэснээр харилцаа дуусгавар болно.

Хурим хэрхэн болдог вэ?

Ариун ёслолын сүнслэг гэрлийг дүрсэлсэн гартаа асаасан лаа барьж, сүйт бүсгүй, хүргэн ариун сүмийн дунд оров. Тэдний өмнө хүж барьсан тахилч байгаа нь үүнийг илтгэнэ амьдралын замтэд Их Эзэний зарлигуудыг дагах ёстой бөгөөд тэдний сайн үйлс нь хүж шиг Бурханд өгсөх болно.Найраал дуулал 127-р дууллыг дуулж, бошиглогч-дуулалч Давид Бурханы адисалсан гэрлэлтийг алдаршуулсан; Шүлэг бүрийн өмнө найрал дуучид: "Бидний Бурхан Танд алдар, Таныг алдар" гэж дуулдаг.

Бэр, хүргэн нь загалмай, Сайн мэдээ, титэм бүхий аналогийн өмнө шалан дээр (цагаан эсвэл ягаан) тараасан даавуун дээр зогсож байна.

Сүйт бүсгүй, хүргэн хоёр гэрлэхийг чөлөөтэй, хязгааргүй хүсэл эрмэлзэл, өмнө нь гуравдагч этгээдэд түүнтэй гэрлэх амлалт өгөөгүй байдгийг дахин нэг удаа баталж байна.

Тахилч сүйт залуугаас асуув: "Энэ нь Имаши (нэр), сайн ба хязгааргүй хүсэл, хүчтэй бодол уу, энэ (нэр) эхнэртээ аваач, эндээс өмнө үзнэ үү."
("Таны өмнө харж байгаа энэ (сүйт бүсгүйн нэр)) нөхөр болох чин сэтгэлийн, хязгааргүй хүсэл, хатуу хүсэл байна уу?)

Хүргэн нь: "Имам, шударга аав" гэж хариулдаг ("Надад шударга аав байна"). Тэгээд тахилч цааш нь асуув: "Чи өөр сүйт бүсгүйд амлаагүй гэж үү?" ("Чи өөр сүйт бүсгүйд амлалт өгөхгүй гэж үү?"). Харин хүргэн хариуд нь: "Амлалт байхгүй, шударга аав" ("Үгүй, холбоогүй").

Дараа нь ижил асуултыг сүйт бүсгүйд хандсан: "Имашигийн хүсэл зориг нь сайн бөгөөд хязгааргүй бөгөөд хатуу бодолтой байгаарай, үүнийг (нэр) нөхөртөө ав, түүнийг эндээс өмнө нь хараарай" ("Чи чин сэтгэлээсээ, хязгааргүй хүсэл, тууштай зүйлтэй юу?" Таны өмнө харж байгаа энэ (хүргэн хүний нэр) эхнэр болохыг хүсч байна уу? ”), “Чи өөр нөхөртөө амлаагүй гэж үү” (“Өөр хүргэний амлалтаар хүлээгдээгүй юу? ”) -“ Үгүй ээ, холбоогүй."

Тиймээс сүйт бүсгүй, хүргэн гэрлэх хүсэлдээ сайн дураараа, халдашгүй дархан байдлыг Бурхан болон Сүмийн өмнө батлав. Христэд итгэгч бус гэрлэлтийн хүсэл зоригийн энэхүү илэрхийлэл нь шийдвэрлэх зарчим юм. Христийн шашны гэрлэлтийн хувьд энэ нь байгалийн (махан биеийн дагуу) гэрлэлтийн гол нөхцөл бөгөөд үүний дараа үүнийг байгуулсан гэж үзэх ёстой.

Энэхүү байгалийн гэрлэлт дууссаны дараа л бурханлаг нигүүлслээр нууцлаг гэр бүлийг ариусгах ёслол эхэлдэг - хуримын ёслол. Хурим нь "Хаанчлал ерөөлтэй еэ ..." хэмээх литургийн дуугаар эхэлдэг бөгөөд энэ нь Бурханы хаант улсад эхнэр, нөхөр хоёрын оролцоог тунхагладаг.

Сүйт бүсгүй, хүргэний сүнслэг болон бие махбодийн сайн сайхан байдлын талаар богино хэмжээний литани хийсний дараа тахилч гурван урт залбирал хэлдэг.

Эхний залбирал нь Эзэн Есүс Христэд хандсан. Тахилч: “Энэ гэрлэлтийг ерөөгтүн: мөн зарц нартаа амар амгалан амьдрал, урт наслалт, энх тайвны нэгдэлд бие биенээ хайрлах хайр, алдрын урт наслах бүдгэрсэн титэмийг өгөөч; Хүүхдүүдийнхээ хүүхдүүдийг харахыг тэдэнд зөвшөөрч, ор дэр нь үзэн ядалттай байгаарай. Мөн дээрээс нь тэнгэрийн шүүдэр, газрын өөхнөөс тэдэнд өг; Тэдний байшинг улаан буудай, дарс, тос, бүх нинжин сэтгэлээр дүүргэ, ингэснээр тэд илүүдлийг хэрэгцээтэй хүмүүстэй хуваалцаж, одоо бидэнтэй хамт байгаа хүмүүст авралд хэрэгтэй бүх зүйлийг өг."

Хоёрдахь залбиралд тахилч эхнэр, нөхөр хоёрыг адисалж, хадгалж, санаж байхын тулд Гурвалсан Их Эзэнд хандан залбирдаг. "Тэдэнд хэвлийн үр жимс, эелдэг байдал, сэтгэл санааны нэгдмэл байдлыг өгч, Ливаны хуш мод шиг өргөгтүн." усан үзмийн модҮзэсгэлэнт мөчрүүдтэй, тэдэнд баяжуулалтын үрийг өгөөч, ингэснээр тэд бүх зүйлд сэтгэл хангалуун байж, сайн үйлс болгонд элбэг дэлбэг байж, Таны таалалд нийцэх болно. Мөн тэд хөвгүүдээсээ хөвгүүдээ чидун модны зулзаган үрс мэт харж, их биенийхээ эргэн тойронд Танд таалагдаж, Эзэн минь Таны дотор тэнгэрийн гэрэл мэт гэрэлтэх болтугай."

Дараа нь гурав дахь залбиралдаа тахилч дахин Гурвалсан Бурханд хандан, хүнийг бүтээж, дараа нь түүний хавиргаар эхнэр болгон түүнд туслагч болгож, ариун гэрээс нь одоо гараа буулгаж, нэгдээрэй гэж Түүнд гуйв. гэрлэсэн хүмүүс нэг юм, тэднийг махан биеээр титэм болгон, тэдэнд эхийн үр жимсийг өгсөн.

Эдгээр залбирлын дараа хуримын хамгийн чухал мөчүүд ирдэг. Тахилч бүх сүмийн өмнө болон бүх сүмийн хамт Бурханы адислалыг хүсэн Их Эзэн Бурханд залбирч байсан нь одоо эхнэр, нөхөр хоёрын дунд хийгдэж, тэдний гэрлэлтийн холбоог бэхжүүлж, ариусгаж байгаа бололтой.

Тахилч титэм авч, сүйт залууг хөндлөн зурж, титмийн урд талд наасан Аврагчийн дүрийг үнсэхийг түүнд өгөв. Сүйт залууг титэм зүүх үед тахилч хэлэхдээ: "Бурханы зарц (гол мөрний нэр) нь Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний нэрээр Бурханы боол (гол мөрний нэр) титэм өмсдөг."

Үүнтэй адилаар сүйт бүсгүйг адисалж, дүрсийг үнсэхийг зөвшөөрнө Бурханы ариун эхТахилч түүний титмийг чимэхдээ түүнийг титэм зүүж, "Бурханы зарц (гол мөрний нэр) нь Эцэг, Хүү, Бурханы нэрээр Бурханы боол (гол мөрний нэр)) титэм зүүдэг. Ариун Сүнс."

Титэм зүүсэн сүйт бүсгүй, хүргэн хоёр Тэнгэрлэг болон дэлхийн бүх сүмийн нүүр царай болох Бурханы Өөрийнх нь өмнө зогсож, Бурханы адислалыг хүлээж байна. Хуримын хамгийн тансаг, ариун мөч ирж байна!

Тахилч: "Бидний Бурхан ЭЗЭН, тэдэнд алдар, хүндэтгэлийн титмийг зүүгтүн!" Эдгээр үгэнд тэрээр Бурханы нэрийн өмнөөс тэднийг ерөөдөг. Тахилч энэ залбирлын тунхагийг гурван удаа уншиж, сүйт бүсгүй, хүргэн хоёрыг гурван удаа адисалдаг.

Чуулганд цугларсан бүх хүмүүс тахилчийн залбирлыг хүчирхэгжүүлж, сэтгэлийнхээ гүнд түүний араас давтан хэлэх ёстой: "Эзэн, бидний Бурхан! Тэднийг алдар нэр, хүндэтгэлээр титэм болго!"

Титэм тавих ба тахилчийн үгс:

"Эзэн минь, тэднийг алдар нэр, хүндэтгэлээр титэм болго" - тэд гэрлэлтийн ариун ёслолыг лацдан холбодог. Сүм гэрлэлтийг ерөөж, гэрлэх гэж буй хүмүүсийг шинэ Христийн гэр бүлийг үндэслэгч гэж тунхаглаж, тэдэнд Бурханы хаант улсад хүрэх замыг зааж, тэдний эв нэгдэл, түүний салшгүй мөнх байдлыг илэрхийлдэг. Их Эзэн хэлэв: Бурханы нэгтгэсэн зүйлийг хүн бүү салга (Мат. 19, 6).

Дараа нь Ариун Төлөөлөгч Паулын Ефесчүүдэд бичсэн захидлыг уншина (5, 20-33). гэрлэлтТүүнийг хайрласан Аврагч Өөрийгөө өгсөн Христ ба Сүмийн нэгдэлтэй зүйрлэдэг. Нөхрийн эхнэрээ хайрлах хайр нь Христийн Сүмийг хайрлах хайрын дүр төрх бөгөөд эхнэр нь нөхөртөө хайртай даруухан дуулгавартай байх нь Сүмийн Христтэй харилцах харилцааны дүр төрх юм. Энэ бол өөрийгөө үгүйсгэх хүртэл харилцан хайр, өөрийгөө золиослоход бэлэн байх явдал юм. Нүгэлт хүмүүсийн төлөө загалмайд цовдлогдохоор Өөрийгөө өгсөн Христийн дүр төрхөөр, мөн Түүний жинхэнэ дагалдагчдын дүрд зовлон зүдгүүр, алагдсанаар өөрсдийн үнэнч байдал, Эзэнийг хайрлах хайрыг баталсан.

Төлөөлөгчийн сүүлчийн үг: Эхнэр нь нөхрөөсөө айгаарай - хүчтэйгийн өмнө сул дорой хүмүүсийн айдас биш, эзэнтэй холбоотой боолын айдас биш, харин уй гашуугаас айхыг уриалж байна. хайртай хүн, сүнс ба бие махбодийн нэгдмэл байдлыг алдагдуулдаг. Хайраа алдахаас айх айдас, улмаар Бурханы оршихуй гэр бүлийн амьдрал, Тэргүүн нь Христ болох нөхөр бас сорилт хийх ёстой. Өөр нэг захидалдаа Төлөөлөгч Паул хэлэхдээ: Эхнэр нь түүний биеийг удирдах эрхгүй, харин нөхөр нь; Үүний нэгэн адил нөхөр нь өөрийн биеийг захирч чаддаггүй, харин эхнэр нь байдаг. Мацаг барьж, залбирах дасгал хийхийн тулд магадгүй тохиролцсоны дагуу хэсэг хугацаанд бие биенээсээ бүү хазайж, дараа нь дахин хамт байгаарай, ингэснээр Сатан та нарыг тэсвэр тэвчээрээр уруу татахгүй (1 Кор. 7: 4-5).

Эхнэр, нөхөр хоёр сүмийн гишүүд бөгөөд Сүмийн бүрэн байдлын хэсгүүдийн хувьд бие биетэйгээ тэнцүү бөгөөд Эзэн Есүс Христэд дуулгавартай байдаг.

Төлөөлөгчийн дараа Иоханы сайн мэдээг уншина (2, 1-11). Энэ нь гэр бүлийн нэгдэл болон түүнийг ариусгах тухай Бурханы адислалуудын тухай сайн мэдээг номлодог. Аврагч усыг дарс болгон хувиргах гайхамшиг нь ариун ёслолын нигүүлслийн үйлдлийг илэрхийлдэг бөгөөд үүгээр дэлхий дээрх гэр бүлийн хайр нь сүнсийг Их Эзэнд нэгтгэдэг тэнгэрлэг хайр хүртэл өсдөг. Критийн Гэгээн Эндрю үүнд шаардлагатай ёс суртахууны өөрчлөлтийн талаар хэлэхдээ: "Гэрлэлт үнэнч, ор нь цэвэр ариун, учир нь Христ тэднийг Кана хотод гэрлэхдээ адисалж, махан биетэй хоол идэж, усыг дарс болгон хувиргаж, анхны гайхамшгийг харуулсан. чи, сүнс өөрчлөгдөнө” (Их Канон, орос орчуулга, тропарион 4, 9-р зүйл).

Сайн мэдээг уншсаны дараа шинээр гэрлэсэн хүмүүст зориулсан богино хэмжээний өргөдөл, тахилчийн залбирлыг Сүмийн нэрийн өмнөөс уншиж, бид Их Эзэнд хандан энх тайван, үзэл бодол нэгтэй хүмүүсийг аварч, гэрлэлтийг нь хадгалахын төлөө залбирдаг. шударга, тэдний ор нь бузар биш, хамтран амьдрах нь гэм зэмгүй, ингэснээр Тэр ариун зүрхнээсээ зарлигуудыг нь биелүүлж, тэднийг хөгшрөх хүртэл амьдруулах болно.

Тахилч: "Багш ээ, биднийг зоригтойгоор батлан даалтад өгөөч, шийтгэлгүйгээр зайлуулж, Тэнгэрлэг Бурхан Эцэгийг дуудаж, ярь ..." гэж тунхаглав. Шинээр гэрлэсэн хүмүүс энд байгаа бүх хүмүүсийн хамт Аврагчийн Өөрөө бидэнд тушаасан бүх залбирлын үндэс, титэм болох "Бидний Эцэг" залбирлыг дуулж байна.

Гэрлэсэн хүмүүсийн амаар тэрээр өөрийн жижиг чуулганаараа Их Эзэнд үйлчлэхээр шийдэмгий байгаагаа илэрхийлдэг бөгөөд ингэснээр дэлхий дээр Түүний хүсэл нь тэдний гэр бүлийн амьдралд биелж, хаанчлах болно. Их Эзэнд захирагдаж, үнэнч байхын тэмдэг болгон тэд титэм дор толгойгоо бөхийлгөж байна.

Их Эзэний залбирлын дараа тахилч хаант улс, Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний хүч чадал, алдар сууг алдаршуулж, дэлхийд сургаж, Хаан ба Эзэний өмнө толгойгоо бөхийлгөхийг бидэнд зарлигласан. мөн тэр үед бидний Эцэгийн өмнө. Дараа нь нэг аяга улаан дарс, эс тэгвээс нөхөрлөлийн аяга авчирч, тахилч эхнэр, нөхөр хоёрын харилцаанд зориулж адисладаг. Хуримын ёслолын үеэр дарс нь баяр баясгалан, баяр баясгалангийн шинж тэмдэг болж үйлчилдэг бөгөөд энэ нь Галилын Кана хотод Есүс Христийн хийсэн усыг дарс болгон хувиргасан гайхамшигт үйл явдлыг эргэн санадаг.

Тахилч залуу хосуудад нийтлэг аяганаас дарс уухыг гурван удаа өгдөг - эхлээд нөхөртөө, гэр бүлийн тэргүүний хувьд, дараа нь эхнэртээ. Ихэвчлэн дарсыг эхлээд нөхөр, дараа нь эхнэр гэсэн гурван жижиг балгад шимдэг.

Нийтлэг аяга зааж өгсний дараа тахилч нөхрийнхөө баруун гарыг холбодог баруун гарэхнэрүүд хулгайгаар гараа таглаж, дээр нь гараа тавьдаг. Энэ нь санваартны гараар дамжуулан нөхөр нь Сүмээс эхнэрийг хүлээн авдаг бөгөөд энэ нь тэднийг Христ дотор үүрд нэгтгэдэг гэсэн үг юм. Тахилч шинээр гэрлэсэн хүмүүсийг гурван удаа чуулганыг тойрон хөтөлдөг.

Эхний тойрог замд "Исаиа, баярла ..." хэмээх тропарион дуулагдаж, гэрлээгүй Мариагаас Бурханы Хүү Эммануэлийн хувилгааны ариун ёслолыг алдаршуулдаг.

Хоёр дахь тойргийн үеэр Ариун Мартирын тропарион дуулагдана. Дэлхий дээрх хүсэл тэмүүллийг байлдан дагуулагчдын хувьд титэм зүүсэн тэд итгэгч сүнсний Эзэнтэй сүнслэг гэрлэлтийн дүр төрхийг илэрхийлдэг.

Эцэст нь, зүйрлэлийн сүүлчийн тойргийн үеэр дуулсан гурав дахь тропарион дээр Христийг шинээр гэрлэсэн хүмүүсийн баяр баясгалан, алдар суу, амьдралын бүхий л нөхцөл байдалд тэдний итгэл найдвар болгон алдаршуулсан байдаг: "Христ Бурхан, Таныг алдаршуул. элч нар, алагдсан хүмүүсийн баяр баясгалан, тэдний номлол. Гурвалын Consubstantial ".

Энэхүү дугуй алхалт нь энэ хосын хувьд энэ өдөр эхэлсэн мөнхийн жагсаал гэсэн үг юм. Тэдний гэрлэлт нь гар барин мөнхийн жагсаал болж, өнөөдөр хийж буй ариун ёслолын үргэлжлэл, илрэл байх болно. Өнөөдөр тэдэнд тавьсан нийтлэг загалмайг санаж, "бие биенийхээ ачааг үүрч" тэд үргэлж энэ өдрийн нигүүлсэнгүй баяр хөөрөөр дүүрэн байх болно. Ёслолын төгсгөлд тахилч эхнэр, нөхөр хоёрын титэмийг салгаж, патриархын энгийн, тиймээс онцгой хүндэтгэлтэй үгсээр мэндчилэв.

"Өргөмжлөл, хүргэн, Абрахам шиг, ерөөл нь Исаак шиг, мөн Иаков шиг олширч, амар тайван алхаж, Бурханы зарлигуудыг зөвт үйлд".

"Мөн сүйт бүсгүй, чи Сара шиг өргөмжлөгдөж, Ребека шиг баясаж, Рахел шиг олширч, нөхөртөө баярлан, хуулийн хязгаарыг сахин, Бурханд үнэхээр таалагдсан".

Дараа нь дараагийн хоёр залбиралдаа тахилч Галилын Кана дахь гэрлэлтийг адисалсан Их Эзэнээс шинээр гэрлэсэн хүмүүсийн титэмийг Өөрийн хаант улсад бузаргүй, гэм зэмгүй хэмээн хүлээн авахыг гуйв. Хоёр дахь залбиралд, тахилч уншсан, шинээр гэрлэсэн хүмүүсийн толгойг бөхийлгөж, эдгээр өргөдлийг Хамгийн Ариун Гурвалын нэрээр битүүмжилж, санваартны адислалыг бичжээ. Түүний төгсгөлд цэвэрхэн үнсэлттэй шинээр гэрлэсэн хосууд бие биедээ ариун, цэвэр ариун хайрыг гэрчилдэг.

Цаашилбал, заншлын дагуу шинээр гэрлэсэн хүмүүсийг хааны үүдэнд авчирч, хүргэн нь Аврагчийн дүрсийг, сүйт бүсгүй нь Бурханы эхийн дүрийг үнсдэг; Дараа нь тэд байраа сольж, зохих ёсоор нь хэрэглэнэ: хүргэн - Бурханы Эхийн дүрд, сүйт бүсгүй - Аврагчийн дүрс дээр. Энд тахилч тэдэнд үнсэлтийн загалмай өгч, хоёр дүрсийг өгдөг: хүргэн - Аврагчийн дүр, сүйт бүсгүй - Хамгийн ариун Теотокосын дүр.

Хуримын гэрчээр хэнийг урьж болох вэ, гэрчүүд ямар хариуцлага хүлээх вэ?

Хувьсгалын өмнөх Орос улсад Сүмийг төрөөс тусгаарлахаас өмнө сүмийн гэрлэлт хууль ёсны иргэний болон хууль ёсны хүчинтэй байсан. Энэ нь батлан даагч нартай (д орчин үеийн практик- гэрчүүд). Ард түмэн тэднийг найзууд гэдэг. Батлан даагч нь төрсний бүртгэлийн дэвтэрт гэрлэлтээ батлуулж, гарын үсэг зурж баталгаажуулсан. Гэхдээ энэ нь батлан даагч нарын цорын ганц үүрэг биш байсан бөгөөд тэд тэнгэрлэг үйлчлэлд - сүй тавих, хуриманд оролцдог байсан бол сүйт бүсгүй, хүргэн дэнжийг тойрон алхаж, толгой дээрээ титэм зүүж байв.

Гэсэн хэдий ч батлан даагчдыг хүлээн авагч гэж нэрлэдэг литургийн номуудад батлан даагч нарын үүргийг хамгийн тодорхой тусгасан байдаг. Хүлээн авагчдын үүрэг нь загалмайлсан эцэг эхийн үүрэг хариуцлагатай төстэй юм. Түүнээс гадна Бурхан эцэг эхСүнслэг амьдралд туршлагатай хүмүүс бурхан болсон хүүхдүүдээ итгэл, сүсэг бишрэлд сургаж, удирдан чиглүүлэхийн тулд бүх хүчин чармайлтаа гаргадаг тул хүлээн авагчид өөрсдийн бий болгож буй гэр бүлээ сүнслэгээр удирдан чиглүүлэх үүргийг Бурханы өмнө хүлээдэг. Мэдээжийн хэрэг, хүлээн авагчид энэ шаардлагыг хангасан байх ёстой. Тиймээс гэрлэлтийн ариун нандин холбоонд нэгдэхээр бэлтгэж байгаа хүмүүс хүлээн авагчдын нэр дэвшигчийн талаар нухацтай бодох хэрэгтэй. Батлан даагч нь Ортодокс, сүмд явдаг хүмүүс байх ёстой. Тэд сүнслэг удирдамж авахын тулд шинэ гэр бүлд хамрагдах ёстой.

Өмнө нь гэрлээгүй, гэр бүл, гэр бүлийн амьдралыг сайн мэддэггүй залуучуудыг батлан даагчаар урьдаггүй байсан. Харин одоо сүйт бүсгүй, хүргэний найз нөхөд, найз охидыг батлан даагчаар урьж, гэрлээгүй, гэр бүлийн амьдралд төдийгүй оюун санааны амьдралд бага зэрэг ойлгодог. Эдгээр нь мэдээжийн хэрэг, оюун санааны мэдлэггүй байдлын үр жимс, эх орон нэгтнүүдийн дунд болдог хуримын "мода" юм. Тиймээс эртний сүсэг бишрэлийн уламжлалыг сэргээх нь орчин үеийн сүмийн практикт илүүдэхгүй байх шиг байна.

Эртний нэгэн зан үйлийн дагуу энэ мэдэгдэл нь зөвхөн Ариун баптисм хүртэхээс өмнө төдийгүй гэрлэх ёслолын өмнө болсон юм. Энэ зан үйл Католик сүмд өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. Гэхдээ бас дотор Ортодокс сүмүүд v Сүүлийн үедхуримын өмнө заавал зарлах дадлыг нэвтрүүлж эхэлсэн. Ихэнх тохиолдолд энэхүү зарлал нь тахилч, сүйт бүсгүй, хүргэний хоорондох яриа бөгөөд гэрлэлтийн тухай Ортодокс сургаалыг тэдэнд хүртээмжтэй хэлбэрээр дамжуулж, эхнэр, нөхөр, ирээдүйн хүүхдүүдийн харилцан хариуцлагыг тайлбарласан болно.

Эдгээр яриа нь итгэл, зүрх сэтгэлийн захиалгаар ариун сүмд гэрлэлтийн адислал авахаар ирсэн бус, харин санамсаргүй байдлаар ариун сүмд "загварт" хүндэтгэл үзүүлэх эсвэл эцэг эхээ баярлуулахаар ирсэн хүмүүсийг тодорхойлох боломжтой болгодог. Гэрлэлтийн ариун ёслолд хандах ийм хандлага нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй бөгөөд тахилч гэрлэлтийн тухай жинхэнэ Христийн шашны сургаалийг ийм хүмүүст хүргэхийн тулд бүх хүчин чармайлтаа гаргах ёстой. Хэрэв тахилчийн хүчин чармайлт үр дүнд хүрэхгүй бөгөөд хүмүүс итгэлгүй хэвээр байвал энэ нь авлигын ариун ёслолыг хийхээс татгалзах шалтгаан болж магадгүй юм. Сүм хүн бүрийг ялгаварлан гадуурхахгүйгээр дараалан гэрлүүлдэг нэгэн төрлийн "сайн албаны товчоо" байж болохгүй, болохгүй. Түүнчлэн, мэдэгдэл нь гэрлэхэд тулгарч буй саад тотгорыг (би үүнийг өмнө нь ярьсан) тодорхойлох боломжийг олгодог. Батлан даагчдыг байлцуулан ирээдүйн эхнэр, нөхөр хоёрын талаар зарлах нь илүүц байх болно.

Гэрлэлтээ цуцлуулсан эхнэр, нөхөр эсвэл "иргэний" (бүртгэлийн газарт бүртгэгдээгүй) гэрлэлтэнд амьдардаг хүмүүс хуриманд батлан даагч болж чадахгүй. Эхнийх нь хуримын ариун ёслолд хүлээн авсан нигүүлслээ хадгалан үлдэж, гэрлэсэн хүмүүст муу үлгэр дууриал болж байгаа нь бүтээгдэж буй гэр бүлд итгэлтэй сүнслэг удирдагч болж чадахгүй. Сүүлчийнх нь садар самуун явдалд илт амьдардаг тул бурханлаг ажил үйлсээ зогсоох хүртэл Сүмийн ариун ёслолуудыг эхлүүлж чадахгүй.

Дээр дурдсан бүх шаардлагын дагуу батлан даагч олоход олон хосууд маш хэцүү байх нь ойлгомжтой. Тиймээс гэрчгүйгээр гэрлэхийг бүрэн зөвшөөрдөг. В орчин үеийн нийгэмСүм нь төрөөс тусгаарлагдсан бөгөөд сүмийн гэрлэлт нь иргэний шинжгүй байдаг хууль эрх зүйн хүчин... Батлан даагч нар сүмийн бүртгэлд гарын үсэг зурахаа больсон. Тэд зөвхөн өөрсдийн бий болгосон гэр бүлдээ сүнслэг тусламж үзүүлэх үүрэгтэй.

Тиймээс хуримыг гэрчгүй тэмдэглэх нь нэрлэсэн хүлээн авагчдад "даашгүй ачаа" (Матай 23:4) ачаалснаас дээр байх болно (Матай 23:4). Эцсийн шүүлт... Тахилч гэрчгүйгээр гэрлэх хүслийн талаар мэдэгдэх ёстой. Ерөнхийдөө сүнслэг амьдралтай холбоотой бүх асуултыг сүнслэг эцэгтэй (хэрэв байхгүй бол сүм дэх ямар ч санваартантай) ярилцах нь дээр.

Хүн бүрээс нууцаар гэрлэх боломжтой юу?

Энэ нь зөвшөөрөгдөх боломжтой, гэхдээ зөвхөн онцгой тохиолдолд. Энэ бүхэн эхнэр, нөхөр хоёрыг нууцаар гэрлэхэд хүргэсэн шалтгаанаас хамаарна. Хэрэв энэ хүсэл нь гэрлэхэд саад болж болох шалтгаануудын аль нэгийг нь нөхөхтэй холбоотой бол (жишээлбэл, эцэг эхийн адислал дутмаг, цус ойртолт, үрэлгэн хамтын амьдрал) ийм хуримаас татгалзах хэрэгтэй. Нууцаар гэрлэх хүсэл нь хуримыг эсэргүүцдэг эхнэр, нөхөр хоёрын эцэг эх, хамаатан садны итгэлгүй байдалтай холбоотой байж болох юм. Энэ тохиолдолд хуримыг хүлээн зөвшөөрөх боломжтой.

Түүнчлэн нууцаар хурим хийх хүсэл нь эхнэр, нөхөр, хамаатан садан болон Христийн шашинтай бусад хүмүүсээс нууцаар үүсч болно. Мөн энэ тохиолдолд хурим хийхийг зөвшөөрдөг. Ерөнхийдөө нууц хурим хийх тохиолдол, хүсэлт бүрийг тусад нь авч үзэх ёстой. Тиймээс, тахилч ийм хүсэлттэй холбоотой маш анхааралтай, болгоомжтой, эелдэг хандах хэрэгтэй. Нууц хуримын төлөө бишопын адислалыг хүлээн авах нь илүүц байх болно. Гэсэн хэдий ч энэ нь каноник шаардлага гэж би хэлж чадахгүй, учир нь хуулиудад нууцаар гэрлэх ёслолын шинж тэмдэг байдаггүй. Энэ хариултыг нэгтгэн дүгнэж хэлэхэд би Аврагчийн “Илчлэгдэхгүй нуугдмал зүйл, танигдахгүй нууц гэж үгүй” (Матай 10:26) гэсэн үгийг хүн бүрд сануулмаар байна.

тахилч Дионисий Свечников

Ортодокс сүмийн ариун ёслолуудын дунд хуримын ёслол онцгой байр эзэлдэг. Гэрлэлтийн холбоонд нэгдсэнээр эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс Христ дотор бие биедээ үнэнч байх тангараг өргөдөг. Энэ мөчид Бурхан залуу гэр бүлийг бүхэлд нь хамтад нь байлгаж, тэднийг нийтлэг замд адисалж, үнэн алдартны шашны хууль тогтоомжийн дагуу хүүхэд төрүүлж, хүмүүжүүлдэг.

- итгэгчдийн хувьд чухал бөгөөд хариуцлагатай алхам Ортодокс хүмүүс. Гайхамшигтай ёслолын өнгөлөг дурсамж эсвэл хувцас загварын төлөө л ариун ёслолоор явах боломжгүй юм.Энэхүү ёслолыг сүм хийдүүд, өөрөөр хэлбэл Христийн гэр бүлийг бий болгохын ач холбогдлыг ойлгодог Ортодоксигийн дүрмийн дагуу баптисм хүртсэн хүмүүст зориулж хийдэг.

Ариун түвшинд эхнэр, нөхөр хоёр нэг болдог.Аав уншиж, Бурханыг дуудаж, шинээр бий болсон гэр бүлээ Түүний нэг хэсэг болгохын тулд өршөөл үзүүлэхийг гуйдаг.

Ортодокс шашинд гэр бүл - Жижиг сүм гэсэн ойлголт байдаг. Нөхөр, гэр бүлийн тэргүүн нь нэг төрлийн тахилч, Христ өөрөө юм. Эхнэр бол Аврагчтай сүй тавьсан сүм юм.

Гэр бүлд яагаад хэрэгтэй вэ: сүмийн үзэл бодол

Сүм нь үнэн алдартны шашны уламжлалын дагуу хэрэглээний нийгмийн сүнсгүй амьдралыг гэрлэлттэй харьцуулдаг. Итгэгч хүний амьдрал дахь гэр бүл нь дараахь зүйлийг өгдөг бат бөх бэхлэлт юм.

өдөр тутмын бэрхшээлүүдэд бие биенээ дэмжих;
хамтарсан оюун санааны хөгжил;
бие биенийхээ боловсрол;
баяр баясгалан харилцан хайрбурхан адисалсан.

Гэрлэсэн хань нь насан туршийн хамтрагч юм.Гэр бүлд хүлээн авсан сүнслэг хүчийг дараа нь хүн нийгмийн болон төрийн үйл ажиллагаанд шилжүүлдэг.

Судрын утга

Аз жаргалтай гэр бүлийн амьдралд бие биенээ гэсэн бие биенээ хайрлах нь хангалтгүй юм. Эхнэр нөхөр хоёрын хоорондох онцгой холбоо, хоёр сүнсний нэгдэл нь хуримын ёслолын дараа гарч ирдэг.

хосууд сүмийн сүнслэг хамгаалалтыг хүлээн авдаг, гэр бүлийн холбоо нь түүний нэг хэсэг болдог;
Ортодокс гэр бүл бол жижиг сүмийн онцгой шатлал бөгөөд эхнэр нь нөхөртөө дуулгавартай, нөхөр нь Бурханыг дуулгавартай дагадаг;
ёслолын үеэр Ариун Гурвалыг залуу хосуудад туслахаар дуудаж, тэд шинэ Ортодокс гэрлэлтийн төлөө адислал хүсэх;
гэрлэсэн гэр бүлд төрсөн хүүхдүүд төрөхдөө аль хэдийн онцгой адислал авдаг;
Хэрэв гэрлэсэн хосууд Христийн шашны хуулийг дагаж амьдардаг бол Бурхан өөрөө түүнийг тэвэрч, амьдралынхаа туршид болгоомжтой авч явдаг гэж үздэг.

Том сүмд тэд Бурханд залбирдаг шиг гэр бүл болсон Жижиг сүмд Бурханы үг байнга сонсогдох ёстой. Дуулгавартай байдал, даруу байдал, бие биедээ тэвчээр, даруу байдал нь гэр бүл дэх Христийн шашны жинхэнэ үнэт зүйл болдог.

Их Эзэний нигүүлслийн хүч маш агуу тул хуримын ёслолын үеэр Түүний адислалыг хүлээн авсны дараа хосууд урьд өмнө нь сүмд ховорхон ордог байсан ч гэсэн хүсэл тэмүүллээ Христийн шашны амьдралд маш их хичээнгүйлэн зориулдаг. Энэ бол Ортодокс гэрийн эзэн болсон Есүс Христийн удирдлага юм.

Чухал!Гэрлэсэн хосуудын нэг гол тангараг бол насан туршдаа бие биедээ үнэнч байх тангараг юм.

Энэ нь эхнэр, нөхөр хоёрын хувьд юу өгдөг вэ?

Ортодокс Христэд итгэгчид Бурханы өмнө эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн эв нэгдлийг баталгаажуулдаг хурим гэдгийг мэддэг байх ёстой. Хосууд харилцаагаа хууль ёсны дагуу бүртгүүлээгүй л бол сүм энэ ёслолыг хийдэггүй.Гэхдээ албан ёсны бүртгэл нь дан ганц холбоог сүмээс хуульчилсан гэж үзэхэд хангалтгүй: гэрлээгүй хосууд бие биедээ танихгүй хүмүүс мэт Бурханы өмнө гарч ирдэг.

Хурим нь хосуудад тэнгэрээс онцгой адислал өгдөг.

Есүс Христийн зарлигуудын дагуу амьдралын төлөө;
сүнслэг эв нэгдэлтэй гэр бүлийн чинээлэг амьдралын төлөө;
хүүхэд төрүүлэхийн тулд.

Чуулганаар эвлэлээ бэхжүүлэхийн чухлыг ойлгоод ирэх тохиолдол их гардаг, зөвхөн сайхан уламжлалыг ажиглах төдийгүй ёслолын гүн гүнзгий утгыг ойлгохын тулд.

Сүнслэг бэлтгэл

Ёслолыг хийхээс өмнө залуучууд тусгай сургалтанд хамрагдах шаардлагатай.

мацаг барих;
гэм буруугаа хүлээхэд оролцох;
эвлэлдэн нэгдэх;
залбирлыг уншиж, Бурханаас тэдний нүглийн тухай үзэгдэл өгөхийг гуйж, тэднийг уучилж, хэрхэн цагаатгахыг зааж өг;
бүх дайснууд, муу санаатнуудаа уучилж, тэдний төлөө Христэд итгэгч даруу байдлаар залбирах нь зайлшгүй юм;
Амьдралдаа хүссэн эсвэл хүсээгүй гомдоосон бүх хүмүүсийн төлөө залбирч, Бурханаас уучлал гуйж, гэм буруугаа цагаатгах боломжийг гуй.

Хурим хийхээс өмнө боломжтой бол бүх өрийг тарааж, буяны ажилд хандив өгөхийг зөвлөж байна. Хурим бол сүмийн ариун ёслол бөгөөд залуу хүмүүс цэвэр ухамсар, тайван зүрх сэтгэлээр хандахыг хичээх хэрэгтэй.

Хосууд юу мэдэх ёстой вэ?

Нэмж дурдахад та хуримын ёслол, түүнд бэлтгэх зарим нарийн ширийн зүйлийг мэдэх хэрэгтэй.

Хурим хийхээс өмнө залуу хос дор хаяж гурван өдрийн турш мацаг барих ёстой (илүү их боломжтой).Эдгээр өдрүүдэд та зөвхөн хоол хүнсээр хязгаарлагдахаас гадна залбиралд илүү их цаг зарцуулах хэрэгтэй. Та мөн хавтгай таашаал авахаас бүрэн татгалзах хэрэгтэй;
Сүйт залууг энгийн сонгодог костюмтай хуриманд оролцохыг зөвшөөрдөг боловч сүйт бүсгүйн даашинзанд илүү их шаардлага тавьдаг. Энэ нь даруухан байх ёстой, нуруу, хүзүү, мөрөнд өртөхийг хориглоно. Орчин үеийн хуримын загвар нь хамгийн их даашинзыг санал болгодог өөр өөр өнгө, гэхдээ хуримын даашинз нь даруухан байх ёстой, цагаан өнгийн сүүдэртэй байх нь дээр;
By Ортодокс уламжлалсүйт бүсгүйг гивлүүр зүүж, нүүрээ халхалдаггүй.Энэ нь түүний Бурханд болон ирээдүйн нөхөртөө нээлттэй байхыг бэлэгддэг.

Хуримын өдрийг тахилчтай урьдчилан тохиролцсон байх ёстой.Ёслолын гүйцэтгэлд хэд хэдэн хязгаарлалт байдаг. Жишээлбэл, тэд мацаг барих өдрүүдэд гэрлэдэггүй, олон хүн сүмийн амралт- Христийн Мэндэлсний Баяр, Улаан өндөгний баяр, Эпифани, Өргөлт.

Ариун ёслолын хувьд ялангуяа амжилттай өдрүүд байдаг, жишээлбэл, Красная Горка эсвэл Бурханы Эхийн Казань дүрсний өдөр. Хуримын ёслолыг дуусгахад тодорхой хосуудын хувьд хамгийн тохиромжтой өдрийг аав танд хэлэх болно.

Хэрэгтэй видео

Хуримыг сүмийн гэрлэлт гэж нэрлэдэг бөгөөд шинээр гэрлэсэн хүмүүс Бурханы өмнө хайраа гэрчилдэг.Хурим нь гэр бүлд юу өгдөг, түүний утга учир юу болох талаар видео бичлэгээс:

Дүгнэлт

Хэрэв залуучууд бие биенээ хайрладаг бол өөрсдийгөө Ортодокс Христэд итгэгчид гэж үздэг бол хурим хийх шаардлагатай. Чуулганаар битүүмжилсэн гэрлэлт нь Бурханы хамгаалалт болох онцгой адислалыг олж авдаг. Тэрээр Ортодокс шашны хуулийн дагуу зөв шударга гэр бүлийн амьдралд хүч чадал өгдөг. Хурим нь зүгээр нэг сайхан уламжлал төдийгүй залуу хосуудын Бурхантай харилцах харилцааны шинэ түвшинд гарах гарц болж байна.