Би гайхамшигт Александрын хөшөөг өөртөө босгосон. Нэг шүлгийн антологи: Пушкиний "Хөшөө" ба Оросын цензур

Александр Сергеевич Пушкиний "" шүлэг нь анхны эх сурвалж биш юм. Пушкин үүнийг бичихээр сууж байхдаа тэрээр эх хувь буюу Хоратиогийн "Мельпоменед" шүлэг, гадаад, Оросын яруу найрагчдын үнэгүй орчуулга, транскрипцийг мэддэг байв. Орос улсад Батюшков, Державин (шүлэг нь ихэвчлэн Пушкинтэй хамт байдаг) Ломоносов энэ сэдвээр бичжээ. Дараа нь - Лермонтов, А.Фет, Капнист.

Үүний зэрэгцээ "Би өөртөө гараар бүтээгээгүй хөшөө босгосон" шүлгийн дүн шинжилгээ нь Ломоносов, Фет, Капнист нарын бүтээл шиг орчуулга биш гэдгийг харуулж байна. Энэ бол Христийн өмнөх үед амьдарч байсан эртний Ромын яруу найрагчийг дуурайсан ч биш юм. Хэдийгээр Horatio-ийн зарим сэдэл Пушкины бүтээлд байдаг. Эртний Ромын шүлэг нь Пушкины анхны шүлгийн нэг хэлбэр, боодол болж, яруу найрагч өөрийн агуулга, мэдрэмж, ертөнцийг үзэх үзлийг тусгасан байв.

Энэ шүлгийг нас барахынхаа өмнөхөн буюу 1836 онд бичсэн. Энэ бол бүтээлч оргил үе, уран зохиолын агуу төлөвлөгөө, хувийн сэтгэцийн хямралын үе байв.

Энэхүү шүлэгт Пушкин ажлаа дүгнэж хэлэхдээ:

Удаан хугацааны турш би хүмүүст маш эелдэг байх болно,
Би лирээрээ сайхан мэдрэмжийг сэрээсэн,
Би харгис хэрцгий насандаа Эрх чөлөөг алдаршуулсан,
Мөн тэрээр унасан хүмүүсийг өршөөл үзүүлэхийг уриалав.

Славуудын бардам ач хүү, Финлянд, одоо зэрлэг амьтан
Тунгуз, тал нутгийн халимаг анд.

Хэзээ нэгэн цагт хүмүүс эрх чөлөөтэй, боловсролтой болж, тэр Пушкин бусад хэлээр орчуулагдаж эхэлнэ гэсэн яруу найрагчийн итгэл үнэмшлийн мөрөөр уншдаг. За, түүний энэ зөгнөл биелэв.

Музаг Бурханы зарлигийг дуулгавартай дагахыг уриалах нь түүний дараа бүтээх зохиолчдод уриалж байна.

Гомдоллохоос айхгүйгээр, титэм шаардахгүйгээр
Тэд магтаал, гүтгэлгийг хайхрамжгүй хүлээн авч,

Мөн тэнэг хүнтэй маргах хэрэггүй.

Шүлэг нь шүлэг төрөлд ойр, ямбик зургаан фут хэлээр бичигдсэн. Энэ хэмнэл нь бусадтай харьцуулахад эртний шүлэгтэй илүү нийцэж, шүлэгт тохирсон байдаг. Гэхдээ эртний уран зохиолын бүтээлүүдээс ялгаатай нь Пушкиний шүлгийг нухацтай уншдаггүй. Харин ч шүлгийн хэмнэл нь эрч хүчтэй, ажил нь өөрөө сүрлэг сонсогддог. Эцсийн бадаг нь үнэн юм иамбик тетраметр, энэ нь түүнийг эрч хүчтэй болгодог.

Уг бүтээл нь 5 бадаг, загалмай, эмэгтэйлэг шүлэгэрэгтэйчүүдээр солигддог. Үүнийг 3 хэсэгт хувааж болно: эхнийх нь яруу найрагч өөртөө зориулж хөшөө босгосон гэж хэлдэг. Хоёр дахь хэсэгт тэрээр өөрийнх нь бодлоор "ард түмэнд эелдэг" байх талаар тайлбарлав. Гурав дахь хэсэг нь түүний араас туурвих яруу найрагчиддаа уриалж байна.

Хуучин славянизмууд нь шүлэгтэй ижил төстэй байдаг - толгой, багана, шүлэг, амьд; болон олон нэгдэл.

Шүлэг нь арга хэрэгслийг ашигладаг уран сайхны илэрхийлэляруу найрагчийн сэтгэл санааг мэдрэхэд тусалдаг. Эдгээр нь гайхамшигт, тэрслүү, агуу, эрхэмлэдэг, бардам, эелдэг, зэрлэг, харгис үгс юм.

Шүлэг нь өөрөө мөн чанараараа зүйрлэл юм. Пушкин бол архитекторч ч биш, барималч ч биш, юу ч бариагүй гэдгийг бүгд мэднэ. Тэр урвуу хувилбарыг ашигласан. Хөшөө гэдэг нь ард түмний дунд түүний дурсамжийг хадгалан үлдэх утга зохиолын бүх бүтээлийг хэлнэ. Түүний бүтээлүүдэд сүнс нь амьдардаг гэж тэр хэлдэг. "Хүндэт лир дэх сүнс". Лира бол эртний Грек юм хөгжмийн зэмсэг, яруу найргийн бүтээлч байдлыг бэлэгддэг. Үүнтэй ижил санааг Анненков баталж байна.

"Түүний [Пушкины] жинхэнэ, бүрэн дүүрэн амьдрал нь түүний үйл ажиллагааны явцад бий болсон бүтээлүүдэд оршдог. Тэдгээрээс уншигч яруу найрагчийн сүнс, түүний оршин тогтнох нөхцөл байдлыг хоёуланг нь судалж, нэг уран сайхны дүр төрхөөс нөгөөд шилжих боломжтой. Пушкин намтараа ингэж бичжээ... Францын эротик зохиолчдын манай яруу найрагчийг анхны дуурайлган дуурайлган дуурайлган дуурайлган дуурайлган дуурайлган дуурайлган бичсэн энэхүү яруу найргийн түүхийг уншигч танд маш их таалагдаж магадгүй. шударга бахархалтайгаар хашгирав:

Би өөрийнхөө гараар бүтээгээгүй хөшөө босгосон:
Ардын зам түүнд өсөхгүй.

Төрөл бүрийн зохиолчдын бүтээлүүдийн харьцуулсан дүн шинжилгээ

В.Я-ын дагуу 9-р ангийн уран зохиолын хичээлийн хувилбарын төлөвлөгөө. Коровина.
Технологийн боловсрол судалгааны үйл ажиллагаа
янз бүрийн зохиолчдын бүтээлүүдийн харьцуулсан дүн шинжилгээ хийх.

Хичээлийн сэдэв:	"Би өөрийнхөө гараар бүтээгээгүй хөшөө босгосон ..." Төрөл бүрийн зохиолчдын бүтээлүүдийн харьцуулсан дүн шинжилгээ.
Хичээлийн зорилго:	- оюутнуудын судалгааны үйл ажиллагаа явуулах нөхцөлийг бүрдүүлэх; - Текстийн харьцуулсан дүн шинжилгээ хийхийг заах уран зохиол; - ярианы үйл ажиллагааны үндсэн төрлийг хөгжүүлэх; - эх оронч үзлийг төлөвшүүлэх, иргэний ухамсарыг төлөвшүүлэх.
Төлөвлөсөн сургалтын үр дүн, орно UUD үүсэх	Хувийн: хүний ​​оюун санааны болон ёс суртахууны чанарыг сайжруулах; танин мэдэхүйн болон харилцааны даалгавруудыг шийдвэрлэхэд янз бүрийн мэдээллийн эх сурвалжийг ашиглах. Метасубъект: асуудлыг ойлгох, таамаглал дэвшүүлэх, материалыг зохион байгуулах, дүгнэлт гаргах, үйл ажиллагааг бие даан зохион байгуулах чадвар. Сэдэв: уран зохиолын бүтээлийг бичсэн эрин үетэй нь холбож ойлгох, тэдгээрт шингэсэн мөнхийн ёс суртахууны үнэт зүйлс, орчин үеийн дуу чимээг тодорхойлох; бүтээлд дүн шинжилгээ хийх, уран зохиолын ажлын сэдэв, санаа, эмгэгийг ойлгох, боловсруулах чадвар; Уран зохиолын бүтээлд дүн шинжилгээ хийхдээ шүлгийн найруулга, дүрслэл, илэрхийлэх хэрэгслийг тодорхойлох, уран зохиолын нэр томъёоны мэдлэг. Танин мэдэхүйн UUD:мэдээллийг бүртгэх янз бүрийн арга замууд; шинжлэх ухааны судалгаанд анализ, синтез хийх; ерөнхийлэх, зүйрлэл тогтоох. Харилцааны UUD:боловсролын хайлтын асуудлыг шийдвэрлэхийн тулд хэлний нөөцийг ашиглах; Өөрийнхөө санаа бодлыг томъёолох, маргах, бусдын санаа бодлыг харгалзан үзэх, хамтран ажиллах. Хувийн UUD: өөрийгөө үнэлэх чадвар, нийгмийн ёс суртахууны орон зайд чиг баримжаа олгох, иргэншлийн мэдрэмжийг ухамсарлах, урлагийн бүтээлийг үнэлэхэд өөрийн байр сууриа олох чадвар. Зохицуулалтын UUD:үйл ажиллагааг төлөвлөх, хамтран ажиллах танин мэдэхүйн санаачлага гаргах, хяналт тавих, үр дүнг үнэлэх.
Үндсэн ойлголтууд:	бүтээлийн санаа, шүлэг, түүхэн тайлбар, зураг болон илэрхийлэх хэрэгсэл, найруулга, орчуулга, зохион байгуулалт, зохиогчийн байр суурь.
Салбар хоорондын холбоо:	Орос хэл, түүх, дэлхийн урлагийн соёл.
Нөөц:	бүтээлийн текст, сурах бичиг, мультимедиа төхөөрөмж

Хичээлийн алхамууд	УУД байгуулсан	Багшийн үйл ажиллагаа	Оюутны үйл ажиллагаа
Зохион байгуулалтын мөч	Танин мэдэхүйн UUD: ажлын төлөвлөлт, хичээлийн мэдээлэл цуглуулах.	Ажлын агуулгын сэдэвчилсэн хүрээг бий болгох; суралцах үйл ажиллагааны сэдэл; сэтгэл хөдлөлийн бүрэлдэхүүн хэсгийг бий болгох.	Мэдээллийн ойлголт; тухай мессеж бэлтгэл үе шатхичээлд: мэдээлэл цуглуулсан, номын үзэсгэлэн бэлтгэсэн, санал асуулга явуулсан, гэрийн даалгавар гүйцэтгэсэн.
Зорилго тавих болон урам зориг	Зохицуулалт: багшийн тусламжтайгаар үйл ажиллагааны зорилгыг тодорхойлох, боловсролын асуудлыг багштай хамт илрүүлж, томъёолж сурах.	Оюутнуудын ярианы үйл ажиллагааг хянах; хариултуудад тохируулга хийх. Судалгааны бэлтгэл үе шатыг үнэлэх.	Танин мэдэхүйн зорилгыг боловсруулах; мэдээлэл олж авах аргыг тодорхойлох; чиглэл судалгааны ажил; Хичээлийн бэлтгэл үе шатны тухай мессеж: - цуглуулсан мэдээлэл; -номын үзэсгэлэн бэлтгэсэн; -нийгмийн судалгаа явуулсан; - гэрийн даалгавраа дуусгасан.
Мэдлэгийн шинэчлэл	Харилцаа холбоо: ярих, санал бодлоо илэрхийлэх, дүгнэлт гаргах	Бүлэгт ажиллах дүрмийг тодорхойлох. Горацийн тухай киноны үзүүлбэр. Яруу найрагчдын тухай слайд үзүүлэх.	Социологийн судалгааны үр дүнг нэгтгэн дүгнэх, схем, диаграммыг үзүүлэх, судалгааны үр дүнд үндэслэн дүгнэлт гаргах. Судалгааны үр дүнд тэд хариулт авахыг хүсч буй асуултуудыг боловсруулдаг. Шүлэг цээжээр унших.
Шалтгаануудыг тодорхойлох бэрхшээл ба зорилго тавих үйл ажиллагаа (тайз засалт сурах даалгавар)	Зохицуулалт: зорилгодоо хүрэх арга хэрэгслийг хайх суралцах үйл ажиллагаа... Танин мэдэхүйн: объект, харьцуулалтын шугамыг холбох.	Оюутнуудын бүлгийн ажлын зохион байгуулалт, заавар. Цагийн хяналт.	Судалгааны үр дүнд тэд хариулт авахыг хүсч буй асуултуудыг боловсруулдаг. Ширээтэй ажиллах. Бүлэг доторх даалгаврыг оюутнууд өөрсдөө хуваарилах.
Барилга ноорог гарц хүндрэлээс (Хүүхдүүдийн "Нээлт" шинэ мэдлэг)	Танин мэдэхүй: хүссэн үр дүнд хүрэхийн тулд мэдээллийг боловсруулах, үүнд шинэ бүтээгдэхүүн бий болгох. Зохицуулалт: нийтлэг төсөл бий болгох үйл ажиллагааны хэрэгжилт.	Ажлыг удирдан чиглүүлж, харьцуулах шугамын сонголтын тууштай байдал, зохистой байдлыг хянадаг.	Судалгааны ажлын үр дүнг хүснэгтэд бүртгэх, синхрончлол үүсгэх. Дүгнэлтийг харьцуулах мөр бүрт томъёолсон болно. Бүлгийн ажлыг бий болгох.
Хэрэгжилт барьсан төсөл	Харилцаа холбоо: харилцаа холбоо, аман ярианы үйл ажиллагаа. Танин мэдэхүй: дүн шинжилгээ хийх, синтез хийх, харьцуулах үндэслэлийг сонгох, логик гинжийг бий болгох.	Оюутны мессежийг зохион байгуулдаг.	Аман хэлбэрээр ухамсартай сайн дурын яриаг бий болгох; үе тэнгийн бүлэгт нэгтгэх, мэдээлэл хайхад үр дүнтэй хамтын ажиллагааг бий болгох.
Үндсэн бэхэлгээ in гадаад яриа	Харилцаа холбоо: бусдыг сонсоход бэлэн байх, үзэл бодлоо маргах. Танин мэдэхүй: шаардлагатай хэлбэрээр мэдээллийг боловсруулах, аналоги, шалтгаан-үр дагаврын холбоо тогтоох чадвар.		Өөрийнхөө бэрхшээлийг засах, ажлын үр дүнгийн хамтын хэлэлцүүлэгт оролцох.
Өөрөө Ажил өөрийгөө шалгах лавлагаагаар	Зохицуулалт: үйл ажиллагааны үр дүнг хичээлийн зорилготой уялдуулах, бүлгийн ажлын амжилт, өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг үнэлэх, бүтэлгүйтлийн шалтгааныг ойлгох. Харилцаа холбоо: Үнэлгээний үгсийн санг зохистой ашиглах.	Дэлгэц дээр жишээ хүснэгтийг харуулав. Харьцуулсан шинжилгээгээр ажлын үнэлгээ.	Судалгааны ажлын чанар, түвшний үнэлгээ.
Асааж байна мэдлэгийн системд болон давталт	Зохицуулалт: дүгнэлт гаргах. Харилцаа холбоо: цаашдын шинжлэх ухааны судалгаанд зориулж таамаглал дэвшүүлэх чадвар.	Гэрийн даалгаврын талаар тайлбар хийх.	Зорилго, үйл ажиллагааны үр дүнд нийцсэн байдлын түвшинг тогтоох, дараагийн үйл ажиллагааны зорилгоо тодорхойлох.

1. Зохион байгуулалтын мөч.

Өнөөдөр бид бүлгээрээ ажиллаж байна. Та өөрөө бүлгийн гишүүн бүрийн чиг үүргийг тодорхойлсон. Дууссан гэрийн даалгавар. Ажлын материалтай ажлын хавтас хүлээн авлаа.

2. Зорилгоо тодорхойлох, урам зориг өгөх.
Хичээлийн сэдвийн танилцуулга.
Горацийн тухай кино үзэж байна.

Юу хүнийг үхэшгүй мөнх болгодог вэ? Баатарлаг үйлс үү? Эд баялаг? Зэрэглэл үү? Мөн урлагийн хүмүүс ямар яруу найрагчдаас үхэшгүй мөнх байдлыг олж харсан бэ?

Тэдний нэг нь МЭӨ I зуунд амьдарч байсан, тулалдаанд оролцож байсан боловч амьдралаа уран зохиолд зориулахыг илүүд үздэг байв. Өөр нэг нь тэмцэж, захирагч, сенатор байсан, төрийн шагнал хүртсэн боловч бүтээлч үйл ажиллагаанаасаа аз жаргалыг олсон. Гурав дахь нь дайчин ч биш, улстөрч ч биш. Тэр даруй яруу найрагч гэдгээ мэдэрсэн.

Эхний болон гуравдахь хооронд бараг хоёр мянган жил өнгөрсөн боловч тэдний зүтгэсэн ажил олон зууны саад бэрхшээлийг арилгадаг. Эцсийн эцэст бид яруу найргийн тухай, түүний мөнхийн тухай, үхэшгүй байдлын тухай ярьж байна.

Хичээлийн сэдвийг хэр удаан сонссон бэ?

Яагаад эхний хичээл дээр сэдвийг аль хэдийн зарласан бэ?

Бид энэ хичээлд хэрхэн бэлдсэн бэ?

Санал асуулгын дүн ямар байна вэ?

НИЙГЭМ ЗҮЙН СУДАЛГААНЫ АСУУЛТ

1. "Хөшөө" гэдэг үгийн утгыг та хэрхэн ойлгож байна вэ?

2.Манай хотод ямар хүмүүсийн хөшөө дурсгал босгодог вэ?

3. Суджа дахь ямар архитектурын байгууламжууд хөшөө дурсгалын нэртэй байдаг вэ?

4. Хамаатан садныхаа булшин дээр хөшөө босгох шаардлагатай юу?

5. Ямар хөшөөг мөнхийн гэж нэрлэж болох вэ?

Санал асуулгын дүнг танилцуулах үзүүлбэр. Судалгааны үр дүнгийн талаар оюутнуудын нэг нь тайлбар хийж байна.

Судалгаанд 11 ангийн 26 сурагч хамрагдсан. Тэдний ихэнх нь “хөшөө” гэдэг үгийн утгыг хэн нэгэн, аливаа үйл явдлыг хүндэтгэх уран баримлын байгууламж гэж ойлгодог. Ленин, Щепкины хөшөөг нэрлэжээ. Архитектурын дурсгалт газруудыг санал асуулгад оролцсон цөөн хүн л зөв нэрлэсэн байна. Тав дахь асуулт нь хамгийн их хүндрэл учруулсан. 13 хүн хариулахаас татгалзаж, зөвхөн хоёр нь зөв хариулсан.

Судалгааны үр дүнгээс харахад ой тогтоолтын сэдэв хүмүүсийн санааг зовоож байгааг харж болно. Хүний амьдрал төгсгөлгүй байж болохгүй гэж хүн бүр боддог. Үхсэн хойноо ч нэрээ яаж авч үлдэх вэ? Зөвхөн Христийн шашны утгаар бус үхэшгүй мөнх сэтгэлээ хэрхэн, юугаар дүүргэх вэ?

Хичээл дээр бид ямар зорилго тавьсан, түүндээ хүрэхийг хичээж байна уу?
(Зорилго: Үүний үр дүнд харьцуулсан шинжилгээХорац дэлхийд юу нээснийг ойлгохын тулд шүлэг бичих үү? Ломоносов, Державин нар түүн рүү хандахад юу нөлөөлсөн бэ? Пушкин яагаад эртний Ромын яруу найрагчийн санааг хөгжүүлдэг вэ?)

Би зорилгодоо хүрэх арга замыг санал болгосон. Та гэрийн даалгаврын үг хэллэгээс үүнийг ойлгох ёстой байсан. Хүснэгтийг зурах, бөглөх нь шинжлэх ухааны судалгааны дизайны нэг хэлбэр бөгөөд өнөөдрийн хичээлээр бид энэхүү бүх нийтийн боловсролын үйл ажиллагааг сайжруулах болно.

3. Мэдлэгээ шинэчлэх, үйл ажиллагааны бэрхшээлийг засах.

Ширээ өөрөө таны өмнө байна. Харьцуулалтын эхний мөрөнд бодит алдаа гарсан. Бид эхний бүлгийн гэрийн даалгаврыг шалгаж, санал болгож буй түүхэн тайлбараас бодит алдааг олдог.

Хоёрдугаар бүлгийн гэрийн даалгавар. Үл ойлгогдох үг, хэллэгийн тайлбар.

Авфид бол Италийн Горацийн эх нутаг дахь гол юм.
Alcean лир - Alcea лир (Alcea). МЭӨ 6-р зуун
Дельфи Лорел- Делфи хотоос, Аполло сүмээс ирсэн лавр.
Aeolian шүлэг - Aeolian овгийн шүлгүүд (Сафо, Алкеа) нь эртний Грекийн дууны үгэнд үлгэр дууриалал гэж тооцогддог.
Аквилон бол хойд салхи юм.
Давнус бол Горацийн төрсөн нутаг Апулийн домогт хаан юм.
Мелпомен бол эмгэнэлт явдлын музей юм.
Фелица бол Державины шүлгийн баатар юм. Энэ нэрийг Кэтрин 11-ийн үлгэрээс авсан. "Фелица" дууг Кэтринд зориулжээ.
Александрийн багана- Наполеоны ялалтыг хүндэтгэн Ордны талбай дээрх Александр 1-ийн хөшөө.

Өмнөх хичээлээр бид бүтээлүүдийн тексттэй танилцсан. Тэднийг өнөөдөр та бүхэн үзүүлээрэй. (Зоригтойгоор унших.)

Судалгаанд хамрагдсан бүтээлийн текстүүд.

Горацийн "Мельпоменд" (МЭӨ 1-р зуун) Ломоносовын орчуулга (1747)	Державин "Хөшөө" (1795)	Пушкин “Би өөртөө хөшөө босгосон гараар хийгдээгүй ... "(1836) Эксегийн хөшөө
Би өөртөө үхэшгүй мөнхийн тэмдгийг босгосон Пирамидуудаас өндөр, зэсээс илүү хүчтэй, Тэр шуургатай Аквилоныг арилгаж чадахгүй, Олон зуун жилийн аль нь ч биш, идэмхий эртний үе ч биш. Би огт үхэхгүй, харин үхэл явах болно Би үхэх тул миний хэсэг агуу. Би хаа сайгүй алдар нэрд өсөх болно Агуу Ром гэрлийг эзэмшдэг байхад. Авфид хурдан урсгалтай чимээ шуугиантай газар, Давнус жирийн хүмүүсийн дунд хаанчилж байсан газар Миний эх орон чимээгүй байх болно Мунхаг гэр бүл надад саад болоогүй гэдгийг Еолскийн шүлгийг Италид авчрах Мөн хамгийн түрүүнд Alcean лир дуугарав. Шударга гавьяагаар бахархаж бай, Муза, Мөн толгойг нь Дельфийн лавраар титэм.	Би өөртөө гайхамшигтай, мөнхийн хөшөө босгосон, Энэ нь металаас илүү хатуу, пирамидаас өндөр, Хар салхи ч, аянга ч түр зуурын урсгалыг таслахгүй. Мөн нислэг түүнийг дарахгүй. Тэгэхээр! - Би бүгд үхэхгүй, гэхдээ миний нэг хэсэг том, Ялзралаас зугтаж, үхсэний дараа тэр амьд байх болно. Мөн миний алдар бүдгэрэхгүйгээр өсөх болно. Славууд хүртэл орчлон ертөнц уралдааныг хүндэтгэх болно. Миний тухай цуу яриа Цагаан уснаас Хар ус хүртэл дамжих болно. Волга, Дон, Нева хаана байна, Урал Рифеагаас цутгаж байна; Хүн бүр тоолж баршгүй олон үндэстэнд, Хэрхэн ойлгомжгүй байдлаасаа болж би тэдэнд танигдав. Энэ бол анхных нь би инээдтэй орос хэлээр зориглосон Фелицагийн буяныг тунхаглахын тулд, Бурханы тухай зүрх сэтгэлтэй яриа Хаадад үнэнээ инээмсэглэн хэл. Ай Муза! Шударга хүний ​​гавьяагаар бахархаж, Мөн хэн чамайг үл тоомсорлодог бол, өөрөө ч тэднийг жигшдэг; Тайвширсан, яаралгүй гараараа Үхэшгүй мөнхийн үүрээр магнайгаа титэм болго.	Би өөрөө гараар бүтээгээгүй хөшөө босгосон Ардын зам түүнд өсөхгүй, Тэр босогчдын толгой болох илүү өндөрт гарав Александрын баганаас. Үгүй ээ, би бүгд үхэхгүй - нандин лир дэх сүнс Миний үнс амьд үлдэж, ялзрал зугтах болно - Мөн би сарны доорх ертөнцөд алдар суутай байх болно Дор хаяж нэг архичин амьдарна. Миний тухай цуу яриа агуу Орос даяар тархах болно. Түүний хэл болгон намайг дуудах болно. Славуудын бардам ач хүү, Финлянд, одоо зэрлэг амьтан Тунгус, тал нутгийн халимаг анд. Удаан хугацааны турш би хүмүүст маш эелдэг байх болно, Би лирээрээ сайхан мэдрэмжийг сэрээсэн, Би харгис насандаа эрх чөлөөг алдаршуулсан Мөн тэрээр унасан хүмүүсийг өршөөл үзүүлэхийг уриалав. Бурханы зарлигаар, өө Муза, дуулгавартай бай, Гомдолоос айхгүй, титэм шаардахгүй; Тэд магтаал, гүтгэлгийг хайхрамжгүй хүлээн авч, Мөн тэнэг хүнтэй маргах хэрэггүй.

Гурав дахь бүлэг нь эдгээр бүтээлийн харьцуулалтын шугамыг тодорхойлсон. Тэд бидэнд ямар шугамыг санал болгодог вэ, яагаад? Шүлгийн санаа, найруулга, илэрхийлэх хэрэгсэл, зохиогчийн байр суурь, дүрслэл.

4. Хүндрэлийн шалтгааныг тодорхойлох, үйл ажиллагааны зорилгоо тодорхойлох.

Санал болгож буй мөрүүдийг хэрхэн зөв байрлуулах вэ? Эдгээр мөрүүдийн дарааллыг тодорхойлъё. (Самбар дээр картуудыг хүссэн дарааллаар нь босоо байдлаар байрлуул.)

Ингээд бүлгээрээ, хамтран ажиллаж, хүснэгтийг бөглөж эхэлдэг.

5. Хэцүү байдлаас гарах төсөл барих (шинэ мэдлэгийг "нээлт").

Оюутнууд өөрсдөө ажлын хуваарилалт: удирдагч, нарийн бичгийн дарга, туслахууд.

Бүлгүүд уран зохиолын нэр томъёоны толь бичгүүдийг ашигладаг.

6. Төслийн хэрэгжилт.

Судалгааны ажлын үр дүнг хүснэгтэд үзүүлэв.

	БҮТЭЭЛИЙН ХАРЬЦУУЛСАН ШИНЖИЛГЭЭ
	ХАРЬЦУУЛАХ ОБЪЕКТ
Харьцуулах шугам	Хорас (Ломоносовын хувьд) "Мельпомен руу"	Державин "Хөшөө"	Пушкин "Би өөртөө зориулсан хөшөө гараар хийгдээгүй босгосон ... "
Бүтээсэн огноо. -ийн товч тайлбарэрин үе (улс орны амьдрал дахь чухал үйл явдлууд, эрх баригчид, яруу найрагчийн хувь заяа	Гораци - МЭӨ 1-р зуун Ломоносов - 1747 Эцэг нь чөлөөлөгдсөн боол юм. Гораци бол Брутийн талын иргэний дайны гишүүн юм. "Яруу найргийн шинжлэх ухаан"-ын зохиогч. Грек хэлнээс орчуулсан: Алкеа, Анакреон, Сафо. Италид уран зохиолын сонгодог бүтээл гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн.	18-р зуун (1795) Кэтрин II-ийн үеийн Төрийн нарийн бичгийн дарга, сенатор, захирагч. Паулын дэргэдэх Дээд зөвлөлийн гишүүн, Александрын үед Хууль зүйн сайд. Хэд хэдэн тушаалын Chevalier.	19-р зуун (1836) Александр Нэгдүгээр нээсэн Царское Село лицей сургуулийн анхны төгсөгчдийн нэг. Тэрээр амьд ахуйдаа агуу яруу найрагчийн алдрыг хүртжээ. Оросын утга зохиолын хэлийг шинэчлэгч. Засгийн газрын эсрэг боссон язгууртнуудад өрөвдсөн (1825)
төрөл	Ода (Хорас өөрөө уянгын шүлэг гэж нэрлэдэг	Сонгодог үзлийн эрин үеийн шүлэг. Горацийн шүлгийг загвар болгон авчээ.	Тиймээ. Ёстой, уянгын, гүн ухааны бүтээл
Санаа	Яруу найргийн бүтээлч байдал бол дурсгал, "үхэшгүй мөнхийн тэмдэг" юм.	Яруу найраг бол үхэшгүй мөнх, байгалийн хүчнээс ч илүү хүчтэй.	Яруу найргийн уран бүтээл үхэшгүй мөнх бөгөөд бурханы зарлигийг биелүүлбэл сайхан сэтгэлийг сэрээдэг.
Найрлага. 1. Танилцуулга. 2. Үндсэн хэсэг. 3. Дүгнэлт.	1.Ер бусын хөшөө ("үхэшгүй мөнхийн тэмдэг") байгуулах. 2. Гавьяат (Грекийн яруу найргийг орчуулсан). 3. Муза руу давж заалдах. (Лаврел титэм.)	1.Мөнхийн хөшөө босгох. 2. Гавьяа (энгийн үг, үнэн үг). 3. Муза руу давж заалдах. (Үхэшгүй мөнх байх.)	1."Гайхамшигт хөшөө"-г байгуулах. 2. Бүтээлч байдал дахь нинжин сэтгэл, нигүүлсэл, эрх чөлөөг хайрлах нь үхэшгүй байдлыг өгдөг. 3. Муза руу давж заалдах. (Бурханы тушаалд дуулгавартай бай.)
Шүлгийн гол дүр төрх (синхрончлол үүсгэх)	ХӨШӨӨ өндөр, хүчтэй Би үхэхгүй, босно, дуугарна, би авчирна, "Шударга гавьяагаараа бахархаж бай, Муза!" Alcean лир.	ХӨШӨӨ гайхалтай, мөнхийн Би үхэхгүй, санаж, зүрхлэх, ярих, ярих болно “Ай Муза! Үзэсгэлэнгийн гавьяагаар бахархаарай ... " Хөгжилтэй орос хэллэг ба үнэн.	ХӨШӨӨ гайхамшигт, ариун Би үхэхгүй, алдаршуулахгүй, дуудагдахгүй, сэрэхгүй, амьд үлдэхгүй "Бурханы тушаалаар, өө Муза, дуулгавартай бай ..." "Хүндэт лир дэх сүнс ..."
Илэрхийлэх хэрэгсэл: - сэтгэл хөдлөл; - метафорууд; - дүр эсгэх; - оксиморон;	Агуу, шударга. Үхэл миний маш их хэсгийг үлдээх болно ... Шударга гавьяагаар бахархаж бай, Муза минь. Alcean лир дуугарч байна.	Гайхалтай, мөнхийн. Цаг хугацааны нислэг. Ай Муза! Бардам байх ...	Гараар хийгдээгүй, тэрслүү, нандин, бардам, зэрлэг, эелдэг, хэрцгий. Цуу яриа өнгөрөх болно. Бурханы зарлигаар, өө Муза, дуулгавартай бай ..
Тайлбар толь бичгийн онцлог	Өндөр хэв маягийн үгс: эзэлдэг, их хэсгийг, Эх орон, үхэшгүй мөнхийн тэмдэг.	Өндөр хэв маягийн үгс: бутлах, ялзрах, ихсэх, хүртэл, бүдэгрэх, бардамнах.	Өндөр хэв маягийн үгс: босгосон, гараар бүтээгээгүй, дээш өргөгдсөн, сүнс, нандигнан, алдар суу, ууж, алдаршсан, унасан, тушаал, магтаал, хүлээн зөвшөөрсөн.
Синтакс шинж чанарууд	Нарийн төвөгтэй барилга байгууламж, давж заалдах.	Нэг төрлийн гишүүдийн эгнээ, давж заалдах.	Нэг төрлийн гишүүдийн эгнээ, давж заалдах, саналын тусгаарлагдсан гишүүд. Олон нэгдэл.
Зохиогчийн байр суурь	Тэрээр яруу найрагт шинэ зүйл нээсэн, Грекийн яруу найргийг орчуулсан нь түүний гавьяаг хардаг. Ромоор бахархаж байна.	Эх орон, Славуудыг биширдэг. Бүтээлч байдал нь түүнд үнэн зөв, "хөгжилтэй орос хэв маяг"-аараа үхэшгүй мөнх байдлыг өгнө гэдэгт тэр итгэдэг.	Би жинхэнэ Христэд итгэгчийн хувьд үхэшгүй мөнх гэдэгт итгэлтэй байна. "Хүндэт лир дэх сүнс" мөхөшгүй юм. Гараар хийгдээгүй хөшөөяруу найраг - Бурханы хүслийн биелэлт.
Зохиогчийн байр суурь, түүний уран сайхны илэрхийлэлд хандах хандлага.	Энэ нь үхэшгүй мөнхийн аксиом болохын хувьд олон яруу найрагчдын сонирхлыг татдаг. Тэрээр яруу найргийг мөнхийн дурсгал болгон анхлан өргөсөн хүн.	Горацийн санааг анх удаа "Оросын хөрсөнд шилжүүлэн суулгасан". Эх орноо хайрлахыг сургадаг.	Хөнгөн, гайхалтай сонсогдож, сэтгэл татам, бодол санаа, мэдрэмжийг татдаг. Яруу найргийн үхэшгүй байдлын хуулиудыг дэлхийн бүх яруу найрагчдад зориулан бүтээсэн.
Зохиогчийн бүтээлч байдал, дэлхийн утга зохиолын үйл явц дахь бүтээлийн ач холбогдол	Горацийн өвийг бий болгосон их хэмжээнийдуураймал. Оросын уран зохиолд 32 яруу найрагч түүнд ханджээ. Горацийн ажилд зориулж олон их дээд сургуулиудад латин хэлийг эзэмшдэг.	Горацийн шүлгийн анхны орос орчуулгыг бүтээв. "Тэр Ариун Оросыг дуулж, алдаршуулсан. Тэрээр олон нийтийн сайн сайхныг бусад бүх сайн зүйлээс дээгүүр тавьдаг "(К. Рылеев Державин дээр)	Пушкиний бүтээлд яруу найрагч, яруу найргийн сэдэв нь тэргүүлэх сэдвүүдийн нэг юм. Энэ шүлэг нь яруу найрагчийн гэрээслэл, тунхаг бөгөөд "Бошиглогч" шүлгийн санааг хөгжүүлдэг. Энэ шүлгийн мөрүүдийг Москва дахь яруу найрагчийн анхны хөшөөний суурин дээр сийлсэн байдаг.

7. Гадны ярианд анхдагч нэгтгэх.

Оюутнууд бүлэг бүрт хүснэгтийг бөглөж, харьцуулах мөр бүрт тайлбар хийж, нэгтгэн дүгнэж, дүгнэлт гаргана.

8. Мэдлэгийн системд оруулах, давтах.

Багш нь ажлын эцсийн бүтээгдэхүүн дээр анхаарлаа төвлөрүүлдэг боловч баяртайгаар хүлээн авдаг бүтээлч байдалболон стандарт бус сэтгэлгээ. Оюутнууд үүнд бэлтгэгдсэн бол синквин технологид даалгавруудын нэгийг гүйцэтгэдэг. Бүлэг бүр нэг бүтээлээр ажилладаг.

9. Бие даасан ажилстандартын эсрэг өөрийгөө шалгах.

Сургалтын бэлэн бүтээгдэхүүнийг (жишиг хүснэгт) самбар дээр хуулбарласан болно. Сурагчид гүйцэтгэл, хэв маягийг харьцуулж, дүгнэлт гаргадаг.

Horace (Quintus Horace Flaccus) МЭӨ 65 онд төрсөн. Италийн өмнөд хэсэгт орших Венуси хотод. Түүний аав суллагдсан боол байсан. Тэрээр Ромд боловсрол эзэмшсэн, Цезарь алагдсаны дараа эхэлсэн иргэний дайнд оролцсон. Тэрээр Брутийн армид легионыг тушаасан.

Ялагдал хүлээгээд өршөөл үзүүлснийхээ дараа яруу найрагт өөрийгөө зориулж байна. Улс төрийн шүлэг, хошигнол, шүлэг, мессежийг бүтээдэг. Ажлын гол зүйл бол тэрээр үзэл суртлын талаар авч үзсэн. Олон хүний ​​дуртай яруу найрагч төрийн зүтгэлтнүүдЕвроп ба Орос. "Хөшөө" шүлэг олон яруу найрагчдын анхаарлыг татсан. Орос дахь латин хэлнээс анхны орчуулгыг Ломоносов хийсэн.

Ломоносов (Гораци): яруу найрагч "үхэшгүй мөнхийн шинж тэмдэг" босгосон бөгөөд шуургатай Аквилон ч, олон зууны турш ч устгаж чадахгүй; Агуу Ром дэлхийг эзэмшиж байгаа цагт нас барсны дараах алдар нэр өсөх болно. Тэрээр Грекийн яруу найргийг Италид авчирсандаа өөрийн гавьяаг хардаг.Энэхүү шүлгийг 1747 онд орчуулжээ.

Державин: мөнхийн хөшөө босгосон; "Славянчууд орчлон ертөнцөөр хүндэтгэлтэй байх тусам" алдар алдар нэмэгдэх болно; тэр гавъяа үгийн энгийн, үнэн зөв байхаас олж хардаг. Державин Горацийн бичвэр дээр үндэслэн өөрийн бүтээлийг бүтээжээ. Энэ шүлгийг 1795 онд бичсэн. Жинхэнэ гарчиг “Муза руу. Горацийг дуурайсан."

Белинский бичжээ: "Хэдийгээр энэ гайхалтай шүлгийн санааг Державин Горацаас авсан боловч тэрээр үүнийг өөрийн өвөрмөц хэлбэрээр илэрхийлж, өөртөө маш сайн хэрэглэж чадсан тул энэ бодлын нэр төрийн хэрэг байв. Түүнд, түүнчлэн Горацийнх юм."

Пушкин 1836 онд "Би гараар хийгээгүй хөшөө босгов ..." шүлгийг бичсэн. Энэ бол яруу найрагчийн гэмшил, гэрээслэл, тунхаг юм. Эпиграф нь Горацийн уламжлалын шууд үргэлжлэлийг харуулж байна. Яруу найрагчийн хувьд бүтээлч байдлын гол зүйл бол бүтээлч байдал, "сайн мэдрэмж", эрх чөлөө, "унасан хүмүүст өршөөл үзүүлэх" нь яруу найрагчийг зөнч, багшийн зэрэгт өргөдөг. Эцсийн бадаг бол Пушкиний сүнслэг хөтөлбөр юм: хүн зөвхөн Бурханы зарлигийг дагах ёстой.

10. Үйл ажиллагааны тусгал (хичээлийн хураангуй).

Өнөөдрийн хичээл дээрх бидний ажлын талаар та юу хэлж чадах вэ? Та ажлынхаа юунд дуртай байсан бэ? Хичээлийн хамгийн тод элемент юу байсан бэ? Юуг өөрөөр хийж болох байсан бэ?

Ямар төрөл амьдралын сургамжбид олборлосон уу?

Нэмэлт демо материал:

Владимир Яхонтовын гүйцэтгэсэн Пушкиний шүлэг (видео клип).

Гэрийн даалгавар нь таныг шүлгийн текст рүү буцаан авчрах зорилготой юм. Би сонгох гурван даалгавар санал болгож байна. Шүлгийн мөрүүдийг цаашид эргэцүүлэн бодоход юу илүү сонирхолтой болохыг хүн бүр бие даан шийдэх болно.

Гэрийн даалгавар.

1. Горацийн шүлгийн текстээс үсгийн алдааг ол (Ломоносов орчуулсан). Энэ үсгийн алдаа нь шүлгийн утгыг хэрхэн өөрчилдөг вэ?

2. Ерөнхий боловсролын сургуулийн 8-р ангийн уран зохиолын сурах бичгийн А.Г.-ын нийтлэлд дүн шинжилгээ хий. Алексин (1986), A.S.-ийн шүлэгт зориулсан. Пушкин. Өгүүллийн зохиогчийн ямар дүгнэлттэй санал нийлэхгүй байна вэ, яагаад?

3. Оросын олон яруу найрагчид (30 гаруй) Горацийн шүлэгт ханджээ. Эртний Ромын яруу найрагчийн санаа яагаад олон уншигч, зохиолчдын дунд ийм сонирхолыг төрүүлсэн бэ?

Даалгавруудаас аль нэгийг нь сонгоод бичгээр гүйцэтгээрэй.

Хичээлийн дүнг бүлгээрээ өгдөг. Багш нь сурагчдын ажлын ажиглалтын хүснэгтийг ашиглан өөрийн үнэлгээний шалгуур, оноог санал болгодог.

Үргэлжлүүлж байна .

Тахилч өөрөө юу ч өөрчлөөгүй нь баримт юм. Тэр зөвхөн хувьсгалаас өмнөх хэвлэлийн хувилбарыг сэргээсэн.

Пушкиныг нас барсны дараа цогцсыг нь авсны дараа Василий Андреевич Жуковский Пушкиний ажлын өрөөг тамга тэмдгээр битүүмжилж, дараа нь яруу найрагчийн гар бичмэлийг өөрийн байранд шилжүүлэх зөвшөөрөл авчээ.

Дараагийн саруудад Жуковский Пушкиний гар бичмэлүүдэд дүн шинжилгээ хийж, нас барсны дараа цуглуулсан бүтээлүүд болон эд хөрөнгийн бүх асуудлыг хэвлэхэд бэлтгэж, яруу найрагчийн хүүхдүүдийн гурван асран хамгаалагчийн нэг болжээ (Вяземскийн хэлснээр, түүний асран хамгаалагч сахиусан тэнгэр Вяземскийн хэлснээр). гэр бүл).

Мөн тэрээр зохиолчийн хувилбарт цензургүй бүтээлүүдийг хэвлүүлэхийг хүссэн.

Тэгээд Жуковский засварлаж эхэлдэг. Өөрөөр хэлбэл өөрчлөх.

Суут ухаантныг нас барахаас арван долоон жилийн өмнө Жуковский Пушкинд түүний хөргийг бэлэглэжээ: "Ялагдсан багшийн ялсан шавьдаа Руслан, Людмила хоёр шүлгээ дуусгасан тэр өндөр ёслолын өдөр. 1820 оны 3-р сарын 26, сайн баасан гараг "

1837 онд багш оюутны эссег засварлахаар суудаг бөгөөд энэ нь аттестатчиллын комисст ямар ч тохиолдолд тэнцэхгүй.
Жуковский Пушкиныг хойч үедээ "үнэнч субьект, христийн шашинтан" гэж харуулахыг албадав.
Тиймээс "Тахилч ба түүний ажилчин Балдагийн тухай" үлгэрт тахилчийг худалдаачин сольсон байдаг.

Гэхдээ үүнээс илүү чухал зүйлүүд байсан. Жуковскийн Пушкиний зохиолд хийсэн хамгийн алдартай сайжруулалтуудын нэг бол алдарт " Өөртөө гараар бүтээгээгүй хөшөө босгосон».

Энд Пушкины эх бичвэрийг анхны үсгээр бичсэн байна.

Эксегийн хөшөө

Би өөртөө хөшөө босгосон, гараар бүтээгээгүй;
Ардын зам түүнд өсөхгүй;
Тэр босогчдын толгой болж дээшээ гарав
Александрын багана.

Нѣт! бүгд би үхэхгүй! Хүндэт лир дэх сүнс
Миний үнс амьд үлдэж, ялзралыг устгана -
Сарны доорх ертөнцөд би алдар суутай байх болно
Амьд наад зах нь нэг уух болно.

Миний тухай цуу яриа агуу Орос даяар тархах болно.
Түүний хэл болгон намайг дуудах болно:
Славуудын бардам ач хүү, Финлянд, одоо зэрлэг амьтан
Тунгуз болон бусад Халимагийн тал нутаг.

Удаан хугацааны турш би хүмүүст эелдэг байх болно,
Би лирээрээ сайхан мэдрэмжийг сэрээсэн,
Харгис ноёндоо би эрх чөлөөг алдаршуулсан,
Мөн тэрээр унасан хүмүүсийг өршөөл үзүүлэхийг уриалав.

Муза минь ээ, Бурханы тушаалд дуулгавартай бай.
Гомдоллохоос айхгүйгээр, хандивлагчийг шаардахгүйгээр,
Магтаал, гүтгэлгийг хайхрамжгүй хүлээж авсан
Мөн тэнэг хүнтэй маргах хэрэггүй.

Энэ шүлэг А.С. Пушкинд асар том уран зохиол зориулагдсан байдаг. (Тэнд ч гэсэн тусгай хоёр зуун хуудас ажил: Алексеев УИХ-ын гишүүн "Пушкины шүлэг" Би өөртөө хөшөө босгосон ... ". Л.," Шинжлэх ухаан ", 1967.). Төрөл бүрийн хувьд энэ шүлэг нь олон зуун жилийн уламжлалтай холбоотой юм. Горацийн шүлгийн (III.XXX) өмнөх орос, франц хэл дээрх орчуулга, транскрипци нь Пушкины зохиолоос юугаараа ялгаатай, сэдвийн тайлбарт Пушкин юу оруулсан гэх мэтээр дүн шинжилгээ хийх боломжтой. Гэхдээ богино бичлэгийн хүрээнд Алексеевтэй өрсөлдөх нь үнэ цэнэтэй зүйл биш юм.

Пушкины сүүлчийн текст аль хэдийн өөрийгөө цензурдсан. Харах

ноорог хувилбарууд , тэгвэл бид Александр Сергеевич юу хэлэхийг илүү үнэн зөвөөр хэлэхийг хүсч байгаагаа илүү тодорхой харж байна. Бид чиглэлтэй байдлыг харж байна.

Анхны хувилбар нь: " Би Радищевт эрх чөлөөг алдаршуулсан»

Гэхдээ эцсийн хувилбарыг харахад ч Жуковский энэ шүлэгт цензур орохгүй гэдгийг ойлгож байна.

Ядаж энэ шүлэгт дурдсан зүйл юу вэ? Александрийн багана". Энэ нь алс холын Египетийн Александриа дахь "Помпейн багана" архитектурын гайхамшиг гэсэн үг биш, харин Санкт-Петербург хотод Александрын нэгдүгээрт зориулсан багана (ялангуяа энэ нь "хэрэв та илэрхийллийн хажууд байрладаг гэж үзвэл" гэдэг нь тодорхой байна. тэрслүү толгой").

Пушкин өөрийн "гайхамшигт" алдар сууг "алдар алдар нь санамсаргүйгээр дулаацуулсан хөдөлмөрийн дайсан" гэж нэрлэсэн хүнийхээ хүндэтгэлд зориулж бүтээсэн материаллаг алдар сууны хөшөөтэй эсэргүүцдэг. Пушкин өөрөө ч бас "шүлгээр роман"-ын шатсан бүлгийг хэвлэмэл хэлбэрээр харахыг мөрөөддөггүй байсан.

Александрын багана нь Пушкины шүлгүүдээс өмнөхөн баригдаж (1832) бөгөөд дараа нь яруу найрагчийн сүүлчийн орон сууц байсан газрын ойролцоо (1834) нээгдэв.

Энэхүү багана нь "цэлмэг пальто" яруу найрагчдын хэд хэдэн товхимол, шүлэгт үл эвдэршгүй автократ хүчний бэлгэдэл хэмээн алдаршсан байдаг. Баганын нээлтийн ёслолд оролцохоос зайлсхийсэн Пушкин алдар нэр нь Александрын баганаас өндөр гэдгийг шүлгүүддээ айхгүйгээр тунхаглав.

Жуковский юу хийж байна вэ? Энэ нь орлоно" Александриа"дээр" Наполеонов».

Тэр босогчдын толгой болох илүү өндөрт гарав
Наполеоны багана.

"Яруу найрагч-Власт"-ын оронд "Орос-Наполеон"-ын сөрөг хүчин гарч ирдэг. Бас юу ч биш. Гэхдээ өөр зүйлийн талаар.

Гэсэн хэдий ч том асуудалмөртэй: " Би харгис насандаа эрх чөлөөг алдаршуулсан"- Энэ бол түүний зургаан жил цөллөгт явах шалтгаан болсон залуу Пушкины "Эрх чөлөө" хэмээх тэрслүү үг, "эрх чөлөө" -ийг алдаршуулсан, дараа нь түүнийг анхааралтай ажиглаж байсан "эрх чөлөө"-ийн шууд сануулга юм.

Жуковский юу хийж байна вэ?

Оронд нь:

Удаан хугацааны турш би хүмүүст маш эелдэг байх болно,

Би харгис насандаа эрх чөлөөг алдаршуулсан
Мөн тэрээр унасан хүмүүсийг өршөөл үзүүлэхийг уриалав

Жуковский хэлэхдээ:

Би лирээрээ сайхан мэдрэмжийг сэрээсэн,

Мөн тэрээр унасан хүмүүсийг өршөөл үзүүлэхийг уриалав

Яажбичсэн Эдгээр орлуулалтын талаар агуу бичвэр шүүмжлэгч Сергей Михайлович Бонди:

Жуковскийн зохиосон төгсгөлийн өмнөх бадаг нэг шүлгийг нөгөө шүлгээр сольсон нь бүх бадаг шүлгийн агуулгыг бүрэн өөрчилж, Жуковскийн өөрчлөгдөөгүй үлдээсэн Пушкиний шүлгүүдэд хүртэл шинэ утга учрыг өгчээ.

Удаан хугацааны турш би тэдгээр хүмүүст эелдэг байх болно ...

Энд Жуковский Пушкины "ард түмэнд" - "эрх чөлөө" гэсэн шүлгээс ангижрахын тулд Пушкины зохиолын үгсийг ("Би удаан хугацааны турш би хүмүүст эелдэг байх болно") өөрчилсөн.

Би лирээрээ сайхан мэдрэмжийг сэрээсэн...

"Сайн" гэдэг үг орос хэлэнд олон утгатай. Энэ нөхцөлд ("сайн мэдрэмж") "сайн" гэсэн утгаараа "сайн" ("оройн мэнд", "эрүүл мэнд" гэсэн хэллэгийг харна уу) эсвэл ёс суртахууны утгаараа - "сайн" гэсэн хоёр утгын хооронд л сонголт хийх боломжтой. "Хүмүүст хандах сайхан сэтгэл". Жуковскийн дараах шүлгийг өөрчилсөн нь "сайн мэдрэмж" гэсэн илэрхийлэлд яг хоёр дахь, ёс суртахууны утгыг өгдөг.

Амьд яруу найргийн гоо сайхнаар би хэрэг болсон гэж
Мөн тэрээр унасан хүмүүсийг өршөөл үзүүлэхийг уриалав.

Пушкиний шүлгийн "амьд гоо үзэсгэлэн" нь уншигчдыг баярлуулж, гоо зүйн таашаал өгдөг төдийгүй (Жуковскийн хэлснээр) тэдэнд шууд ашиг тусаа өгдөг. Бүх контекстээс ямар ашиг тустай нь тодорхой байна: Пушкиний шүлгүүд хүмүүст эелдэг найрсаг мэдрэмжийг төрүүлж, "унасан" хүмүүст өршөөл үзүүлэхийг уриалж, өөрөөр хэлбэл ёс суртахууны хуулийн эсрэг нүгэл үйлдсэн хүмүүсийг буруутгахгүй, тэдэнд туслахыг уриалдаг.

Жуковский агуулгын хувьд Пушкиныг бүрэн эсэргүүцсэн бадаг хийж чадсан нь сонирхолтой юм. Тэр өөрчлөгдсөн. Тэр Моцартын оронд Сальерийг тавьсан.

Эцсийн эцэст авьяасыг хичээл зүтгэл, хичээл зүтгэлээр өгдөг гэдэгт итгэлтэй байж, урлагаас сайн сайхныг шаардаж, Моцартыг зэмлэдэг атаархсан хорч Сальери юм: "Моцарт амьд, шинэ өндөрлөгт хүрсэн бол ямар хэрэг байх вэ?" гэх мэт. Гэхдээ Моцарт сайн сайхныг үл тоомсорлодог. " Бид цөөхөн сонгогдсон хүмүүс, аз жаргалтай хоосон хүмүүс, жигшүүрт ашиг тусыг үл тоомсорлодог, нэг сайхан тахилч нар юм.." Мөн Пушкин ашиг тусын талаар бүрэн Моцарт хандлагатай байдаг. " Та бүхнээс ашиг хүртэх болно - та шүтээнийг жингээр нь үнэлдэг Белведер».

Жуковский " Амьд яруу найргийн сайхныг би АШИГТАЙ байсан гэж»

1870 онд Москвад Оросын агуу яруу найрагч А.С.Пушкины хөшөөг босгоход хандив цуглуулах хороо байгуулагджээ. Тэмцээний үр дүнд шүүгчид уран барималч А.М.Опекушиний төслийг сонгосон. 1880 оны 6-р сарын 18-нд хөшөөний нээлтийн ёслол болов.

Баруун талын тавцан дээр сийлсэн:
Удаан хугацааны турш би тэдгээр хүмүүст эелдэг байх болно,
Би лирээрээ сайхан мэдрэмжийг сэрээсэн.

Энэ хэлбэрээр хөшөө 57 жилийн турш зогсож байв. Хувьсгалын дараа Цветаева цөллөгт байсан

ууртай байв нэгэн нийтлэлдээ: “Баларшгүй ичгүүр. Эндээс большевикууд эхлэх ёстой байсан! Юу хийх вэ! Гэхдээ хуурамч утаснууд гайхагддаг. Одоо ард түмний худал болсон хааны худал."

Большевикууд хөшөөний зураасыг засна.

Хачирхалтай ч харгис 1937 он бол "Гараар бүтээгээгүй өөртөө хөшөө босгосон" шүлгийг нас барсны дараа сэргээн засварласан жил байх нь.

Хуучин бичвэрийг цавчиж, гадаргууг зүлгэж, шинэ үсгийн эргэн тойрон дахь чулууг 3 миллиметрийн гүнд зүссэн нь бичвэрийн цайвар саарал дэвсгэрийг бий болгосон. Түүнчлэн хос үсгийн оронд дөрвөлжин үсэг сийлсэн бөгөөд хуучирсан дүрмийг орчин үеийн хэлээр сольсон.

Энэ нь ЗСБНХУ-д Сталины хэмжээнд тэмдэглэж байсан Пушкиний нас барсны 100 жилийн ойд болсон юм.

Мөн мэндэлсний 150 жилийн ойд зориулж шүлэг дахин нэг таслагдахад хүрсэн.

Пушкин мэндэлснээс хойш зуун тавин жил (1949 онд) тус улс хоёр зуун жилийн ойг тийм ч чанга биш, гэхдээ нэлээд сүр жавхлантай тэмдэглэв.

Уламжлал ёсоор Большой театрт ёслолын хурал болов. Тэргүүлэгчдийн суудалд Улс төрийн товчооны гишүүд болон бусад хүмүүс тэр үед “Эх орны минь эрхэмсэг хүмүүс” гэж ярьдаг байсан.

Константин Симонов агуу яруу найрагчийн амьдрал, уран бүтээлийн талаар илтгэл тавив.

Мэдээжийн хэрэг, энэхүү ёслолын хурлын бүх үйл явц, Саймоны илтгэлийг орон даяар радиогоор дамжуулсан.

Гэвч өргөн хүрээний ард түмэн, ялангуяа хаа нэгтээ, аймгуудад энэ үйл явдлыг төдийлөн сонирхсонгүй.

Ямартай ч төв талбай дээрээ чанга яригч суурилуулсан казах хотын нэгэн жижиг хотод Симоновын илтгэл хүн амын дунд гэнэт ийм их сонирхлыг төрүүлнэ гэж орон нутгийн эрх баригчид гэлтгүй хэн ч төсөөлөөгүй.

Чанга яригч нь тийм ч ойлгомжтой биш, өөрийн гэсэн ямар нэг юм шуугив. Талбай урьдын адил хоосон байв. Гэвч Большой театраас цацагдсан ёслолын хурал эхлэхэд, эс тэгвээс Симоновын илтгэлийн эхэнд талбай бүхэлдээ гэнэт хаанаас ч юм ирсэн морьтнуудаар дүүрэв. Морьтонгууд мориноосоо бууж, чанга яригчийг сонсоод чимээгүйхэн хөлдлөө.

Хамгийн наад зах нь тэд уран зохиолын нарийн мэдлэгтэй хүмүүс шиг харагдаж байв. Тэд маш энгийн, хувцас муутай, ядарсан, царай муутай хүмүүс байв. Гэвч тэд Симоновын илтгэлийн албан ёсны үгийг анхааралтай сонсож, Большой театрт алдартай яруу найрагч юу хэлэхээс тэдний бүх амьдрал хамаарах мэт байв.

Гэвч хэзээ нэгэн цагт, тайлангийн дунд хаа нэгтээ тэд түүнийг сонирхохоо больсон. Тэд мориндоо үсрэн давхиж явав - тэд гэнэт гарч ирсэн шигээ хурдан байв.

Эдгээр нь Казахстан руу цөлөгдсөн халимагууд байв. Тэд Москвагийн илтгэгч Пушкиний "Хөшөө" зохиолын эх бичвэрийг иш татахдаа (мөн тэр үүнийг мэдээж иш татах болно) хэлэх эсэхийг сонсох гэсэн ганц зорилготойгоор энэ хот руу, энэ талбай руу гүйж очив. ), "Талын анд бол Халимаг" гэсэн үг.

Хэрэв тэр тэднийг хэлэх юм бол цөллөгт хүмүүсийн гунигтай хувь заяа гэнэт найдварын туяагаар гэрэлтэв гэсэн үг юм.
Гэвч тэдний аймхай хүлээлтээс үл хамааран Симонов эдгээр үгсийг хэзээ ч хэлсэнгүй.

Мэдээж "Хөшөө"-г иш татсан. Тэгээд би харгалзах бадаг хүртэл уншсан. Гэхдээ бүгд биш. Эцэс хүртэл биш:

Миний тухай цуу яриа агуу Орос даяар тархах болно.
Түүний хэл болгон намайг дуудах болно.
Славуудын бардам ач хүү, Финлянд, одоо зэрлэг амьтан
Тунгус ...

Тэгээд л болоо. Тунгус хэлэнд эшлэл тасарчээ.

Би ч бас энэ тайланг тэр үед сонссон (мэдээж радиогоор). Мөн тэрээр илтгэгч Пушкиний мөрийг хэрхэн хачирхалтай, гэнэтийн байдлаар хоёр дахин бууруулсанд анхаарлаа хандуулав. Гэхдээ энэ тасалбарын цаана юу байгааг би нэлээд хожуу мэдсэн. Тэгээд Симоны илтгэлийг сонсохоор хол газраас гүйж ирсэн халимагуудын тухай энэ түүхийг бас олон жилийн дараа надад хэлсэн юм. Тэгээд Пушкиний "Хөшөө"-г иш татахдаа илтгэгч ямар нэг шалтгаанаар шүлэгээ алдсаныг би гайхаж тэмдэглэв. Симонов (ямар ч байсан яруу найрагч!) Пушкиний сайхан мөрийг ямар ч шалтгаангүйгээр гэнэт зэрэмдэглэсэнд тэр маш их гайхсан.

Алдагдсан шүлгийг ердөө найман жилийн дараа Пушкинд буцааж өгсөн. Зөвхөн 57 онд (Сталин нас барсны дараа, XX Конгресс), цөлөгдөж буй хүмүүс төрөлх Халимагийн тал нутагтаа буцаж ирсэн бөгөөд Пушкиний "Хөшөө" зохиолыг эх хэлбэрээр нь иш татсан болно.Бүр Большой театрын тайзнаас."
Бенедикт Сарнофф «

Александр Сергеевич Пушкин бол агуу яруу найрагч, зохиолч, бас үнэхээр гайхалтай бүтээлч хүн... Түүний бүтээлүүдэд чин сэтгэл, заримдаа энгийн байдал байдаг тул түүнийг хүндэлж, бүх талаараа ойлгох ёстой. жинхэнэ амьдрал... Нэг хоёр нүүр, атаархал.

“Гараар бүтээгээгүй өөртөө хөшөө босголоо...” гэдэг бүтээл ядаж л утга, агуулгын хувьд тун содон. Энэ хэсэг нь том хэмжээтэй бөгөөд мөр бүрийг нь холбосон байдаг нь маш тохиромжтой. Пушкин энэ шүлэгт өөрийнхөө тухай бичдэг, хүн бүр түүнийг ойлгодоггүй, олон хүн түүнийг буруушаадаг гэж бичсэн байдаг тул энэ ажлын утга нь маш өндөр бөгөөд үүнийг бүх тодорхой байдлаар ойлгох ёстой. Пушкин энэ бүтээлээрээ яруу найрагчид ч бас хүмүүс байдаг, тэд нийгмийн амьдралд маш чухал үүрэг гүйцэтгэдэг, энэ нь тэдэнд санагдсан шиг тийм ч амар байдаггүй гэдгийг жирийн хүмүүст төдийгүй дээд зиндааны хүмүүст хүргэхийг хичээсэн. Пушкин энэхүү шүлгийг шүлэг болохоос гадна ард түмнээ хөтлөх ёстой дуулал мэт, яруу найрагчид бол ард түмэн гэдгийг харуулахын тулд шударга ёс, сайхан сэтгэлийг уриалсан гэрэлт цамхаг мэт гэрэл гэгээтэй, хамгийн чухал зүйлээс бүрдсэн шүлгийг бүтээжээ. - Оросын сүнс маш их хамааралтай эрх чөлөө.

“Гараар бүтээгээгүй өөртөө хөшөө босгов...” хэмээх шүлэг нь эгэл жирийн тариачин, жирийн ард түмнээс дээгүүр байгаа үг, үйлсийнхээ төлөө хариуцлага хүлээхийг уриалж байна. Мөн яруу найрагчид зүгээр нэг сайхан үг хэлж, магтаал сайхнаар хүний ​​чихийг баясгах албагүй гэдгийг баталж байна. Яруу найрагчид бас хүмүүсийг үнэн замд нь чиглүүлж, юу нь зөв болохыг, хэрхэн цэвэр, зөв ​​шударга болохыг бүтээлээрээ харуулах ёстой. Тийм ч учраас Пушкин ард түмний чихийг аятайхан уянгалах төдийгүй шударга ёсыг сэргээх гэж байна гэж тунхаглаж байна.

Шүлгийн бүрэн дүн шинжилгээ Би өөртөө зориулж хөшөө босгосон гайхамшигт ... Пушкин

"Би гараар бүтээгээгүй хөшөө босгов" шүлгийг 1836 онд Александр Сергеевич Пушкин бичсэн. Энэ бол агуу яруу найрагч, зохиолчийн амьдралын сүүлийн жил юм. Ингээд шүлгээ бичээд зургаан сарын дараа нас баржээ. Тэр үед Пушкиний амьдрал нэлээд хэцүү байсан, учир нь түүнийг алдар суутай үеийнх шигээ танихаа больсон. Шүүмжлэгчид түүнд хатуу хандсан. Пушкины хайртай хаан нь түүнд таалагдахаа больсон бөгөөд тэрээр өөрийн хамгийн их зүйлийг хэвлэхийг хориглов. шилдэг бүтээлүүд... Угаасаа шүлгийн ааш гунигтай, ямар нэг хэмжээгээр цайруулахаар тууштай. Эдгээр асуудлаас гадна Пушкин мөнгөгүй байсан бөгөөд үүнээс гадна түүний хувийн гэр бүлийн амьдралын талаар хов жив гарч байв. Товчхондоо, энэ 1836 онд сайн зүйл байгаагүй.

Тийм ч учраас Пушкин тэр үед ийм бүтээл бичих үүрэг хүлээсэн юм. Энэ нь амаргүй байсан ч тэр бүх мэдрэмж, хүсэл, сэтгэл хөдлөлөө цаасан дээр цутгажээ. Түүний шүлэг нь сүрлэг бөгөөд бичгийн гоо үзэсгэлэнгээрээ бахархаж байв. Энэ шүлгээр тэрээр ажлынхаа эцсийн үр дүнг дүгнэжээ. Тэрээр шүлгэндээ өөрийгөө шүүмжилсэн мэт бичдэг боловч эдгээр үгс нь өөрийгөө огтхон ч зэмлэдэггүй, харин ч эсрэгээрээ өөрийгөө тийм ч муу биш, бүх ажил нь чин сэтгэлээсээ, бичсэн гэдгийг хүн бүрт батлахыг хичээдэг. зүрх сэтгэлээсээ.

Гагцхүү яруу найрагч ирээдүйд өөрийгөө улам их алдаршиж, хойч үе нь зохиолч, яруу найрагчийг ойлгох болно гэдгийг ойлгосон учраас л Пушкин түүний эсрэг хэлсэн бүх доромжлол, шударга бус үгсийг тэсвэрлэдэг байв. Гэсэн хэдий ч ирээдүйд түүнийг илүү сайн ойлгох болно гэдгийг ойлгож байсан ч Пушкин одоо түүнийг ойлгохгүй байгаад харамсаж байв. Тийм ч учраас “Гараар бүтээгээгүй хөшөө босгов” бүтээлийг ийм л сэтгэлээр бичсэн. Зүрх сэтгэлээсээ бичсэн энэ сайхан бүтээл нь халуун, хамгийн гол нь чин сэтгэлийн юм. Пушкин хэзээ ч хоёр нүүртэн байгаагүй бөгөөд тэр үүнийг бусдаас хүлээж байсан байх. Одоо түүний гунигтай, гайхсан байдал улам ойлгомжтой болж байна.

Шүүмжлэгчид шүлгийн төрлийг шүлгийн шүлэгтэй холбодог. Энэхүү бүтээл нь амьдралын утга учир, бүх төрлийн хүмүүсийн тухай тусгадаг. Иймээс үүнийг философийн төрлийн бүтээл гэж бас нэрлэдэг. Бүтээлийн хэмжээг зургаан фут иамбикээр тооцсон бөгөөд мөр бүрээр дамждаг. Шүлэгт ердөө таван бадаг байх ба хамгийн сүүлчийн бадаг нь бараг л анзаарагдахгүй гуниг төрүүлэхээр сүрлэг, сүрлэг аялгуугаар бичигдсэн байдаг.

Пушкиний шүлгийн хөшөөнд дүн шинжилгээ хийх

А.С. Пушкин "Би өөрийнхөө гараар бүтээгээгүй хөшөө босгосон ..." яруу найрагчийн ажлын тодорхой үр дүнг нэгтгэн дүгнэв. Яруу найрагч өөрийн хийсэн зүйл, бусад хүмүүст хэрхэн нөлөөлөх талаар дүн шинжилгээ хийдэг. Шүлэг нь бичигдсэн байдаг өнгөрсөн жил 1836 онд яруу найрагчийн амьдрал.

Энэ шүлэг нь А.С. Пушкин бол яруу найрагч-эш үзүүлэгчийн бурханлаг дуудлага юм. Яруу найрагч гэдэг бол зүгээр нэг уран яруу найргаар өөрийнхөө бодлыг буруушаадаг хүн биш. Тэр бол дэлхий дээрх Бурханы орлогч, одоо, өнгөрсөн, ирээдүйн талаар хүмүүст хэлдэг бошиглогч юм. Тийм ч учраас зохиолч өөрийгөө нийгэм, төр, хаанаас дээгүүр тавьдаг. Тэрээр өөрийн хөшөөг "Александрийн багана"-аас дээш өргөв. 1812 онд Наполеоны ялалт хүртэл түүний бүтээлүүдийн хажууд бүдгэрч байгааг яруу найрагч онцолж байна.

Яруу найрагч тэр үргэлж амьд үлдэнэ гэж хэлдэг, учир нь түүний сэтгэл нь мөрүүдтэй, хүмүүсийн аманд үлдэх болно. Түүнийг "түүний дотор байгаа бүх хэл" гэж нэрлэх болно. Энд яруу найрагч зөвхөн өөрийнхөө агуу байдлын тухай асуултыг төдийгүй эх орныхоо агуу байдлын тухай асууж байна. Тэрээр өөрийгөө түүнтэй харьцуулж, улс орон агуу байгаагийн хэрээр тэр ч мөн адил агуу гэж хэлдэг.

Мөн яруу найрагч "Бурхны зарлигаас" өөр хэнд ч дуулгаваргүй байдаг гэдгийг онцлон тэмдэглэв. Яруу найрагч зүйрлэл ч хэрэглэдэггүй, тэрслүү толгойгоо илэн далангүй ярьдаг. Зохиолч зөвхөн тэнгэрлэг дуудлагадаа үнэнч, бүтээлээ хэнээс ч хамааралгүй гэдэгт итгэдэг нь энэхүү бүтээлийн мөрөөс тодорхой харагдаж байна.

Тэрээр хувь заяагаа урьдчилан таамаглаж, түүний ажил үүрд мөнхөд үлдэх болно гэж хэлдэг. Хамгийн гол нь үүний төлөө А.С. Тэд түүнд хэрхэн хандах, түүний ажлын талаар юу хэлэх нь чухал биш гэж Пушкин үзэж байна: "Тэд магтаал, гүтгэлгийг хайхрамжгүй хүлээн авсан." Хамгийн гол нь "тэнэгтэй маргаж болохгүй" гэж тунхагласан. Бүтээлийн сүүлчийн мөрүүдийг түүний бүтээлийг үргэлжлүүлэх ирээдүйн яруу найрагчдад зориулсан "Бурханы зарлигаар, өө Муза, дуулгавартай бай" гэсэн зарлигуудтай холбож болно. Зөвхөн бурханлаг хүчинд захирагдах сэдэл энд дахин гарч ирдэг.

Шүлгийн дүн шинжилгээ Би өөртөө зориулж хөшөө босгосон гайхамшигт ... төлөвлөгөөний дагуу

Та сонирхож магадгүй

• Некрасовын орчин үеийн шүлгийн дүн шинжилгээ

  Энэ бүтээл нь хошин шогийн шинж чанартай. Зохиолч гарчигт төрөл жанрыг тодорхойлсон - магтаалын шинж чанартай шүлэг (шүлэг бичих үед аль хэдийн хэрэглээгүй болсон). Ингэснээрээ тэрээр уншигчдад ил тод сануулга өгсөн юм.

• Шүлгийн дүн шинжилгээ Цэнхэр Есенинийг түймэр нэвчив

  Яруу найрагч өөрийн бүтээлүүддээ байгаль, сэтгэл хөдлөлийг гайхалтайгаар зуржээ. Түүний мөрөнд тариан талбайн салхины улих, улаан буудайн арвайн дуугарах чимээ мэдрэгдэх мэт. Чөлөөт сүнсний чанга инээд, шархалсан зүрхний гаслах чимээ холилдоно

• Фета тосгон шүлгийн дүн шинжилгээ

  Энэ шүлэг нь яруу найрагчийн анхны бүтээлийн нэг хэсэг бөгөөд Фетийг Москвад сурч байх үед бүтээгдсэн юм. Том хотод амьдардаг тэрээр хөдөөгийн амьдралыг дурсаж, тааламжтай дурсамжуудад улам бүр оролцдог.

• Солвейг Блокийн шүлгийн дүн шинжилгээ

  Он жилүүдэд ажиллаж байсан яруу найрагчид Мөнгөний үеТэд ихэвчлэн яруу найргийн хэлбэрээр бие биедээ зориулав. Блокийн ажил

• Шүлгийн дүн шинжилгээ Фетийн өөр нэг мартагдсан үг

  "Өөр нэг мартсан үг ..." шүлгийг 1884 онд Афанасий Фетов бичсэн бөгөөд 1885 онд хэвлэгдсэн "Үдшийн гэрэл" нэртэй түүврийн хоёр дахь дугаарт багтжээ.

Бүтээлийн түүх. "Би гараар бүтээгээгүй өөртөө хөшөө босгов ..." шүлгийг 1836 оны 8-р сарын 21-нд, өөрөөр хэлбэл Пушкин нас барахаас өмнөхөн бичсэн. Үүнд тэрээр өөрийнхөө тухай дүгнэжээ яруу найраг, зөвхөн Оросын төдийгүй дэлхийн уран зохиолын уламжлалд тулгуурлан. Асар их алдар нэрийг олж авсан Державины "Хөшөө" шүлэг (1795) нь Пушкиныг эхлүүлсэн шууд загвар болжээ. Үүний зэрэгцээ Пушкин өөрийгөө болон яруу найргийг агуу өмнөх хүнтэйгээ харьцуулаад зогсохгүй түүний ажлын онцлог шинж чанарыг онцлон тэмдэглэв.

Төрөл ба найруулга. Жанрын шинж чанараас харахад Пушкиний шүлэг нь шүлэг боловч онцгой төрөл юм энэ төрөл... Тэрээр Оросын уран зохиолд эртний үеэс гаралтай Европын нийтлэг уламжлал болгон ирсэн. Эртний Ромын яруу найрагч Горацийн "Мельпоменед" шүлгийн мөрүүдийг Пушкин шүлгийн эпиграф болгон авсан нь шалтгаангүй биш юм: Exegi monumentum - "Би хөшөө босгов". Гораци бол "Сатир" болон түүний нэрийг алдаршуулсан хэд хэдэн шүлгийн зохиолч юм. Мессеж "To Melpomene" түүний төгсгөлд тэр бий болгосон бүтээлч зам... Эртний Грекийн домог зүйд Мелпомен бол есөн музагийн нэг, эмгэнэлт явдлын ивээн тэтгэгч, тайзны урлагийн бэлэг тэмдэг юм. Энэ илгээлтдээ Гораций яруу найргийн гавъяагаа үнэлжээ.. Хожим нь нэгэн төрлийн яруу найргийн "хөшөө" төрөлд ийм төрлийн шүлэг туурвих нь утга зохиолын тогтвортой уламжлал болж, түүнийг Оросын уран зохиолд Ломоносов оруулжээ. Горацийн захиасыг орчуулсан анхны хүн. Дараа нь Г.Р. Державин үүнийг "Хөшөө" гэж нэрлэжээ. Ийм яруу найргийн "хөшөө дурсгал" -ын үндсэн жанрын онцлогийг энд тодорхойлсон. Энэ төрөл жанрын төрөл эцэст нь Пушкиний "Хөшөө" -д бий болсон.

Державиныг дагаж Пушкин шүлгээ таван бадагт хувааж, шүлгийн ижил төстэй хэлбэр, уртыг ашигладаг. Державины нэгэн адил Пушкины шүлэг дөрвөлжин хэлбэрээр бичигдсэн боловч бага зэрэг өөрчлөгдсөн хэмжээтэй байв. Эхний гурван мөрөнд Державин шиг Пушкин уламжлалт аргыг ашигладаг. Одик хэмжигч нь 6 фут iambic (Александрийн шүлэг) боловч сүүлчийн мөр нь 4 футын iambic үсгээр бичигдсэн бөгөөд энэ нь түүнийг цохилтот болгож, утгын ач холбогдол өгдөг.

Үндсэн сэдэв, санаанууд. Пушкиний шүлэг. яруу найргийн дуулал. Үүний гол сэдэв нь жинхэнэ яруу найргийг алдаршуулах, яруу найрагчийн нийгмийн амьдралын өндөр зорилгыг батлах явдал юм. Үүнд Пушкин Ломоносов, Державин нарын уламжлалын өв залгамжлагчийн үүргийг гүйцэтгэдэг. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн гаднах хэлбэрүүд нь Державины шүлэгтэй ижил төстэй байсан ч Пушкин тулгарсан асуудлуудыг дахин бодож, бүтээлч байдлын утга учир, түүний үнэлгээний талаархи санаагаа дэвшүүлэв. Яруу найрагч ба уншигчдын харилцааны сэдвийг илчлэхдээ Пушкин яруу найраг нь илүү өргөн хүрээний хаягтай хүмүүст зориулагдсан болохыг онцлон тэмдэглэв. Үүнийг харж болно. "Эхний мөрүүдээс л." Пушкин энд "хөшөө" нь эрх чөлөөг хайрлах хайраар тэмдэглэгдсэнийг "бүтээлээрээ дамжуулж буй эрх чөлөөний сэдвийг энд танилцуулж байна." Тэр толгой дээрээ дээш өргөгдсөн. Александрын тэрслүү баганын."

Хоёр дахь нь, ийм шүлэг туурвисан бүх яруу найрагчдын шүлэг нь яруу найргийн үхэшгүй мөнх чанарыг нотолсон бөгөөд энэ нь зохиолчийг хойч үеийнхээ дурсамжинд үргэлжлүүлэн амьдрах боломжийг олгодог: "Үгүй ээ, би бүгд үхэхгүй - миний сэтгэл нандин зүйлд байна. лир / Миний үнс амьд үлдэж, ялзрал зугтах болно." Гэвч Державинаас ялгаатай нь амьдралынхаа сүүлийн жилүүдэд үл ойлголцол, олныг үгүйсгэж байсан Пушкин түүний яруу найраг өөртэй нь ойр дотно хүмүүс, оюун санаа, бүтээгчид, хүмүүсийн зүрх сэтгэлд илүү өргөн хүрээний хариуг олох болно гэдгийг онцлон тэмдэглэв. ирдэгзөвхөн тухай биш дотоодын уран зохиол, "Бүх дэлхийн яруу найрагчдын тухай болон тухай:" Сарны доорх ертөнцөд би алдар суутай байх болно / Дор хаяж нэг яруу найрагч амьдрах болно.

Гурав дахь бадаг нь Державины нэгэн адил яруу найргийн сонирхлыг урьд өмнө нь мэддэггүй байсан хүмүүсийн өргөн хүрээний дунд яруу найргийн сонирхлыг хөгжүүлэх, нас барсны дараа өргөн тархсан алдар нэрд зориулагдсан болно.

Миний тухай цуу яриа агуу Орос даяар тархах болно.
Түүний доторх амьсгал намайг дуудах болно. хэл,
Славуудын бардам ач хүү, Финлянд, одоо зэрлэг амьтан
Тунгус, тал нутгийн халимаг анд.

Дөрөв дэх бадаг нь утгын үндсэн ачааллыг үүрдэг. Үүн дээр яруу найрагч уран бүтээлийнхээ мөн чанарыг бүрдүүлдэг, яруу найргийн үхэшгүй мөнх байдалд найдаж болох гол зүйлийг тодорхойлсон байдаг.

Удаан хугацааны турш би хүмүүст маш эелдэг байх болно,
Би лирээрээ сайхан мэдрэмжийг сэрээсэн,
Би харгис насандаа эрх чөлөөг алдаршуулсан
Мөн тэрээр унасан хүмүүсийг өршөөл үзүүлэхийг уриалав.

Эдгээр мөрүүдэд Пушкин уншигчдын анхаарлыг хүн төрөлхтөн, бүтээлийнхээ хүмүүнлэг чанарт хандуулж, буцаж чухал асуудал хожуу бүтээлч байдал... Яруу найрагчийн өнцгөөс харахад уран бүтээлийн уншигчдад бий болдог “сайхан мэдрэмж” нь гоо зүйн чанараас илүү чухал байдаг. Энэ асуудал уран зохиолын хувьд хоёр дахь асуудал байх болно. XIX зууны хагасзуунд ардчилсан шүүмжлэл ба цэвэр урлаг гэгдэх хүмүүсийн хооронд ширүүн маргаан өрнөж байв. Гэхдээ Пушкиний хувьд эв найртай шийдэл гаргах боломж нь тодорхой юм: энэ бадагны сүүлийн хоёр мөр нь биднийг эрх чөлөөний сэдэв рүү буцаадаг, гэхдээ нигүүлслийн үзэл санааны призмээр ойлгодог. Анхны хувилбарт Пушкин "миний харгис эрин үед" гэсэн үгийн оронд "Радищевын дараа" гэж бичсэн нь чухал юм. Зөвхөн цензурын үүднээс яруу найрагч эрх чөлөөг хайрлах улс төрийн утга учрыг шууд харуулахаас татгалзсан. Зохиогчийн хувьд илүү чухал " Ахмадын охин” Өршөөл, өршөөлийн асуудал маш хурцаар тавигдаж байсан газарт сайн сайхан, шударга ёсны үзэл санаа хамгийн дээд түвшинд, Христийн шашны ойлголтыг баталсан.

Сүүлчийн бадаг бол "хөшөө дурсгал" шүлгүүдэд зориулсан уламжлалт дуудлагууд юм.

Бурханы зарлигаар, өө Муза, дуулгавартай бай,
Гомдоллохоос айхгүйгээр, титэм шаардахгүйгээр
Магтаал, гүтгэлгийг хайхрамжгүй хүлээж авсан
Мөн тэнэг хүнтэй маргах хэрэггүй.

Пушкинд эдгээр мөрүүд нь онцгой утгаар дүүрэн байдаг: тэд биднийг "Бошиглогч" шүлэгт илэрхийлсэн санаанууд руу буцааж өгдөг. Тэдний гол санаа бол яруу найрагч хамгийн дээд хүслийн дагуу бүтээл туурвидаг тул уран бүтээлийнхээ төлөө ихэнхдээ үүнийг ойлгох чадваргүй хүмүүсийн өмнө биш, харин Бурханы өмнө хариуцлага хүлээдэг. Ийм санаанууд нь Пушкиний хожмын ажлын онцлог шинж чанартай байсан бөгөөд "Яруу найрагч", "Яруу найрагч", "Яруу найрагч ба олон түмэн" шүлгүүдэд гарч ирэв. Тэдэнд яруу найрагч ба нийгмийн асуудал онцгой хурцаар тавигдаж, зураач олон нийтийн санал бодлоос хараат бус байдлыг баталгаажуулдаг. Пушкиний "Хөшөө" зохиолд энэ санаа нь хамгийн өргөн хүрээний томъёоллыг олж авсан бөгөөд энэ нь яруу найргийн алдар суу, тэнгэрлэг урам зоригоор дамжуулан үхлийг даван туулах тухай эргэцүүлэн бодоход нийцтэй дүгнэлтийг бий болгодог.

Уран сайхны өвөрмөц байдал. Сэдвийн ач холбогдол, яруу найргийн өндөр зовиур нь түүний ерөнхий дууны онцгой тансаг байдлыг тодорхойлсон. Удаан, сүр жавхлант хэмнэл нь зөвхөн одик хэмжигч (пирриктэй иамбик) төдийгүй анафора өргөн хэрэглээний улмаас бий болдог ("Мөн би алдар суутай байх болно ...", "Тэр намайг дуудах болно ..." ", "Мөн Славуудын бардам ач хүү ... "," Мөн удаан хугацааны туршид би маш эелдэг байх болно ... "," Мөн унасан хүмүүст өршөөл үзүүлэх болно .. "), урвуу (" Тэр дээшээ дээш өргөгдсөн. тэрслүү Александрын баганын толгой), синтактик параллелизм ба нэг төрлийн гишүүдийн эгнээ ("Мөн Славуудын бардам ач хүү, Финлянд, одоо зэрлэг тунгус ... "). Лексик хэрэгслийг сонгох нь өндөр хэв маягийг бий болгоход хувь нэмэр оруулдаг. Яруу найрагч гайхалтай үгсийг ашигладаг (гараар бүтээгээгүй хөшөө, тэрслүү толгой, нандин лир, сарны доорх ертөнцөд, Славуудын бардам ач хүү), олон тооныСлавизмууд (босгосон, толгой, архи уудаг, аль болох урт). Шүлгийн хамгийн чухал уран сайхны дүрүүдийн нэг болох "Би лирээрээ сайхан мэдрэмжийг сэрээсэн ..." гэсэн метонимийг ашигласан. Бүгдээрээ уран сайхны хэрэгсэляруу найргийн хүндэтгэлийн дуулал зохиох.

Ажлын утга учир. Ломоносов, Державин нарын уламжлалыг үргэлжлүүлсэн Пушкиний "Хөшөө" Оросын уран зохиолд онцгой байр суурь эзэлдэг. Тэрээр Пушкиний уран бүтээлийг дүгнээд зогсохгүй Оросын яруу найрагчдын дараагийн үеийнхэнд жишиг болохуйц тэр хил хязгаар, яруу найргийн урлагийн оргилыг тэмдэглэсэн.Тэд бүгдээрээ "хөшөө" хэмээх жанрын уламжлалыг чанд мөрдөж байгаагүй. шүлэг, АА гэж Фет, гэхдээ Оросын яруу найрагч урлагийн асуудал, түүний зорилго, түүний ололт амжилтыг үнэлэх талаар ярих бүртээ Пушкиний "Би өөрийнхөө гараар бүтээгээгүй хөшөө босгосон,.," гэсэн үгийг санаж, түүнд ойртохыг хичээдэг. хүрэх боломжгүй өндөр.