Христийн шашин олон нүүр царайтай. В орчин үеийн ертөнцЭнэ нь нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн гурван чиглэл болох Ортодокси, Католик ба Протестантизм, түүнчлэн жагсаасан аль нэгэнд хамаарахгүй олон тооны чиг хандлагаар төлөөлдөг. Нэг шашны эдгээр салбаруудын хооронд ноцтой ялгаа бий. Ортодокс шашинтнууд католик шашинтнууд ба протестантуудыг өөр өөр аргаар Бурханыг алдаршуулдаг хүмүүсийн гетеродокс холбоод гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч тэд тэднийг нигүүлсэлээс бүрэн ангид гэж үздэггүй. Гэхдээ Ортодокс өөрсдийгөө Христийн шашинтай гэж үздэг шашны байгууллагуудыг хүлээн зөвшөөрдөггүй, харин Христийн шашинтай шууд бус холбоотой байдаг.

Христэд итгэгчид ба Ортодокс гэж хэн бэ

Христэд итгэгчид -Христийн шашны аливаа урсгалд харьяалагддаг Христийн шашны дагалдагчид - Ортодокси, Католик, Протестантизм, янз бүрийн урсгалтай, ихэвчлэн шашны шинж чанартай.
Ортодокс- Дэлхий ертөнцийг үзэх үзэл нь Ортодокс сүмтэй холбоотой угсаатны соёлын уламжлалтай нийцдэг Христэд итгэгчид.

Христэд итгэгчид ба Ортодоксуудын харьцуулалт

Христэд итгэгчид болон Ортодоксуудын хооронд ямар ялгаа байдаг вэ?
Ортодокси бол өөрийн гэсэн сургаал, үнэт зүйл, урт түүхтэй тогтсон сургаал юм. Христийн шашин нь ихэвчлэн тийм биш зүйл гэж дамждаг. Тухайлбал, өнгөрсөн зууны 90-ээд оны эхээр Киевт идэвхтэй байсан Цагаан ахан дүүсийн хөдөлгөөн.
Ортодоксчууд өөрсдийн гол зорилго бол Сайн мэдээний зарлигуудыг биелүүлэх, өөрсдийн аврал, хөршөө хүсэл тэмүүллийн сүнслэг боолчлолоос аврах явдал гэж үздэг. Дэлхийн Христийн шашин нь их хурлаараа ядуурал, өвчин эмгэг, дайн, хар тамхи гэх мэт авралыг зөвхөн материаллаг түвшинд тунхагладаг бөгөөд энэ нь гадны сүсэг бишрэл юм.
Ортодокс хүмүүсийн хувьд хүний ​​сүнслэг ариун байдал чухал байдаг. Үүний нотолгоо бол Христийн шашны үзэл санааг амьдралдаа илчилсэн Ортодокс сүмийн ариун гэгээнтнүүд юм. Христийн шашинд бүхэлдээ сүнслэг болон мэдрэхүй нь сүнслэг байдлаас давамгайлдаг.
Ортодоксчууд өөрсдийгөө авралын ажилд Бурхантай хамтран зүтгэгчид гэж үздэг. Дэлхийн Христийн шашинд, ялангуяа протестантизмд хүнийг юу ч хийх ёсгүй баганатай зүйрлэдэг, учир нь Христ Калварид түүний төлөө авралын ажлыг гүйцэтгэсэн.
Дэлхийн Христийн шашны сургаал нь Ариун Бичээс буюу Тэнгэрлэг Илчлэлт дээр суурилдаг. Энэ нь хэрхэн амьдрахыг заадаг. Ортодокс нь католик шашинтнуудын нэгэн адил Судар нь энэ амьдралын хэлбэрийг тодорхойлсон Ариун уламжлалаас ялгарч, болзолгүй эрх мэдэл гэж үздэг. Протестант урсгалууд энэ мэдэгдлийг үгүйсгэв.
Христэд итгэгчдийн итгэлийн үндэс суурийг хураангуйлан Кредид өгсөн болно. Ортодокс хүмүүсийн хувьд энэ бол Никео-Константинополь итгэлийн бэлэг тэмдэг юм. Католик шашинтнууд Ариун Сүнс нь Бурхан Эцэг, Хүү Бурханаас хоёуланд нь ирдэг бэлгэдлийн үгэнд filioque гэсэн ойлголтыг нэвтрүүлсэн. Протестантууд Никений итгэлийг үгүйсгэдэггүй ч эртний, Төлөөлөгчийн шашныг нийтээр хүлээн зөвшөөрсөн гэж үздэг.
Ортодоксчууд Бурханы эхийг онцгой хүндэтгэдэг. Түүнийг хувийн нүгэл үйлдээгүй, гэхдээ бүх хүмүүсийн нэгэн адил анхны нүглээс ангид байгаагүй гэдэгт тэд итгэдэг. Өгссөний дараа Бурханы эх биеэр тэнгэрт гарсан. Гэсэн хэдий ч энэ талаар ямар ч сургаал байдаггүй. Католик шашинтнууд Бурханы эх нь анхны гэм нүгэлгүй байсан гэж үздэг. Католик шашны сургаалуудын нэг бол Онгон Мариагийн бие махбодоор тэнгэрт өргөгдсөн тухай догма юм. Протестант болон олон тооны шашны шашинтнууд Бурханы эхийн шүтлэгтэй байдаггүй.

TheDifference.ru нь Христэд итгэгчид болон Ортодокс Христэд итгэгчдийн хоорондох ялгаа дараах байдалтай байгааг тогтоожээ.

Ортодокс Христийн шашин нь сүмийн сургаалд агуулагддаг. Өөрсдийгөө Христэд итгэгч гэж харуулдаг бүх хөдөлгөөнүүд үнэндээ тийм биш юм.
Ортодокс хүмүүсийн хувьд дотоод сүсэг бишрэл нь зөв амьдралын үндэс юм. Орчин үеийн Христийн шашны хувьд гадаад сүсэг бишрэл нь илүү чухал юм.
Ортодокс Христэд итгэгчид сүнслэг ариун байдалд хүрэхийг хичээдэг. Христийн шашин нь ерөнхийдөө сэтгэлийн мэдрэмж, мэдрэмжийг онцолж өгдөг. Энэ нь Ортодокс болон бусад Христийн шашны номлогчдын хэлсэн үгнээс тодорхой харагдаж байна.
Ортодокс бол өөрийн авралын ажилд Бурхантай хамтран ажилладаг хүн юм. Католик шашинтнууд ижил байр суурийг баримталдаг. Христийн ертөнцийн бусад бүх төлөөлөгчид хүний ​​ёс суртахууны үйл ажиллагаа нь авралд чухал биш гэдэгт итгэлтэй байдаг. Калварид аврал аль хэдийн биелсэн.
Ортодокс хүмүүсийн итгэлийн үндэс нь католик шашинтнуудын хувьд Ариун Судар ба Ариун уламжлал юм. Протестантууд уламжлалыг үгүйсгэв. Христийн шашны олон урсгалууд Судрыг гуйвуулдаг.
Ортодокс шашны итгэлийн үндэс суурийг Никений итгэл үнэмшилд оруулсан болно. Католик шашинтнууд Симболд filioque гэсэн ойлголтыг нэмсэн. Ихэнх протестантууд эртний төлөөлөгчдийн итгэлийг хүлээн зөвшөөрдөг. Бусад олон хүмүүс тодорхой итгэл үнэмшилгүй байдаг.
Зөвхөн Ортодокс ба Католик шашинтнууд л Бурханы эхийг хүндэтгэдэг. Бусад Христэд итгэгчид түүнийг шүтдэггүй.

“... мөн Антиох дахь шавь нар
анх удаа болсон
Христэд итгэгчид гэж нэрлэгдэх болно." ()

Христэд итгэгч- Христтэй адил, Түүний бүтээсэн Сүмийн гишүүн болохыг хичээж буй хүн. Христэд итгэгчид үнэт зүйлсийн тодорхой шатлалтай бөгөөд хамгийн дээд нь Бурхан хүн Есүс Христ бөгөөд бусад бүх зүйл нь зөвхөн Түүнтэй уялдаж, Түүнд ойртуулах хэрээрээ л чухал байдаг.
Ариун сударт Христчин гэдэг нэр гурван удаа (), (), () гардаг.

Үг хэллэг сүм хийдгүй Христэд итгэгч -оксиморон шиг гэрлэсэн бакалавр.Христэд итгэгч болоход бэлтгэх гэж нэрлэдэг катечуменэсвэл , баптисм хүртсэнийхээ дараа тэр ангилалд багтдаг. Хүндэтгэн үзэх шалтгаангүйгээр 3 долоо хоногоос дээш хугацаанд нөхөрлөлийг хүлээн аваагүй хүн энэ ангилалд ордог (Бурхан, Түүний сүм, авралаас). хөөгдсөн- тодорхой хугацаанд нөхөрлөлийг хүлээн авахыг хориглох хэлбэрээр авч явах.

Нэр томьёо гарч ирсэн шалтгаануудын талаар Христэд итгэгчгэж бичжээ: "Иерусалемд 30 орчим насандаа цаазлагдсан Галилын номлогч Есүсийн шүтэн бишрэгчид Палестины хилээс гарахгүй болтол тэдэнд өөрсдийгөө ямар нэгэн тусгай зориулалтын шаардлага өчүүхэн ч байсангүй. Эцсийн эцэст, тэд шинэ шашин "олно" гэж огтхон ч биш, харин өөрсдийгөө Мессиаг эцэст нь гарч ирэх үед таньж, таньж чадсан иудейчүүдийн хамгийн үнэнч гэж үздэг байсныг санаарай. Тэдний тойрогт, өөрсдийнхөө дунд бүх зүйл энгийн байсан: бие биенийхээ хувьд тэд "ах дүүс", ерөнхийдөө Багшид хандах хандлага нь "шавь", дайсагнасан раббины эрх баригчдын хувьд "урсгагчид" (Евр. "Хамгийн бага"). Гэвч тэдний номлолын нутаг хойд зүгт тархаж, нийслэл Оронте хотод хүрч ирэхэд тэдэнд танихгүй хүмүүсийн дунд байр сууриа илэрхийлэх нэр томъёотой илүү төстэй, бүх нийтийн ач холбогдолтой зүйл хэрэгтэй байв. ертөнц, шашны болон бусад хөдөлгөөнүүдийн хамт хөдөлгөөний статусыг засах."

Та амьдралдаа Бурханы сүнс ба хайрын өдөөлтийг хэзээ нэгэн цагт мэдэрч байсан уу? Хэрэв та Есүс Христэд өөрийн Эзэн, Аврагч гэдгээ хүлээн зөвшөөрч, хөршөө хайрладаг бол итгэлээр Христийн шашинтай амьдралаар эхэлсэн гэсэн үг. Хоёр талын хурдны замд 120 км/цагийн хурдтай давхиж яваа жолоочид амь насаа даатгадаг шиг итгэл бол таны хувийн амьдралын чухал хэсэг юм. Бурханд итгэх итгэл нь дээрх жишээ шиг аймшигтай биш юм. Хэрэв та Христийн шашинтан болохоор шийдсэн ч энэ нь юу гэсэн үг, юу хийхээ мэдэхгүй байгаа бол энэ нийтлэл танд туслах болно. шинэ амьдралХристийн хайранд.

Христийн шашинтан болох нь амархан бөгөөд онцгой зан үйл шаарддаггүй. Ихэнх протестант сүмүүдийг Бурханы өмнө наманчилсны дараа хөрвөлтийн бэлгэдэл болгон баптисм хүртэхийг уриалж, таны нүглийг өөртөө үүрсэн Христийн үхэл, дахин амилалтад талархаж байна. Католик болон Ортодокс сүмүүдэд Экуменик сүмд элсэх арга зам болох ариун ёслолуудад илүү их анхаарал хандуулдаг бөгөөд эдгээр сүмүүдэд та сүнслэг удирдамжийг (жишээлбэл, санваартны батламж хэлбэрээр) олох хэрэгтэй. Таны шинэ төрөлт ямар ч тохиолдолд хүмүүст үйлчилж, Христ дотор амьдрах замаар хувь хүний ​​хөгжилд хүргэдэг бөгөөд та үүнийг доороос мэдэж болно.

Алхам

Давж заалдах

Та Христ хэрэгтэй гэж бодоорой.Анхааралтай унш Арван зарлиг... Та худлаа ярьж байсан уу? Бусдыг доромжилсон уу? Хулгайлсан (ядаж жижиг зүйл)? Хэн нэгнийг шунал тачаалын бодол, хүсэл тэмүүлэлтэй харж байна уу? Христийн шашин нь бид бүгдээрээ нүгэлтэн болж төрсөн бөгөөд Христийг хүлээн авсны дараа ч бидний амьдралын туршид нүгэл нь бидний дотор илэрдэг гэж үздэг. Есүсийн хэлснээр: Мөн хэн нэгэн эмэгтэйг шунал тачаалын нүдээр харвал тэр хүн аль хэдийн зүрх сэтгэлдээ түүнтэй завхайрсан байдаг(Матай 5: 27-28). Тэрээр мөн хэлэхдээ: Ахдаа дэмий л уурласан хүн шүүгдэх ёстой(Матай 5: 21-22). Агуу шүүлтийн өдөр чи нүглийнхээ төлөө Бурханы өмнө зогсох болно. Хэрэв чи нүгэл үйлдэж үхвэл, хуулийг зөрчсөний төлөө Бурхан чамайг байхгүй газар, өөрөөр хэлбэл там руу илгээх ёстой бөгөөд үүнийг хоёр дахь үхэл гэж нэрлэдэг.

Есүс та нарын гэм нүглийн төлөө загалмай дээр үхэж, нүглийн чинь төлөөсийг төлж, Бурхантай зөвтгөхөөр үхэгсдээс амилсан гэдэгт итгээрэй.

Бурханд наманчлахаа илэрхийл - Түүний ариун байдалд зохисгүй зүйл хийсэн бүх зүйлдээ харамсаж байгаагаа үгээр илэрхийл. Энэ бол өөрийн хувийн алдаа, Бурханд дуулгаваргүй байдлаа хүлээн зөвшөөрөх сайхан цаг юм. Есүс Христ чамайг уучилдаг гэдэгт итгээрэй. Наманчлал нь амьдралын өөрчлөлтөд үргэлж илэрхийлэгддэг; чи нүглээсээ буцаж, Христ рүү эргэв.

Бурханд итгэх итгэлээ илэрхийлж, ялангуяа Түүнд хэрэгтэй сүнслэг хэрэгцээгээ хүлээн зөвшөөрч, Есүс Христийг өөрийн хувийн Эзэн, Аврагч гэж хүлээн зөвшөөр.

Христийн шашны янз бүрийн шашныг судалж үзээрэй - Баптист, Католик, Лютеран, Методист, шашны бус, Ортодокс, Пентекостал гэх мэт - Ариун Судар дахь Түүний үгсийн дагуу Христийн хэлсэн зүйлд хэний сургаал илүү ойр болохыг өөрөө шийдээрэй.

Аяллаа үргэлжлүүлээрэй - Христийг хүлээн авч, Ариун Сүнсийг хүлээн авсныхаа дараа өдөр тутмын амьдралдаа залбирал, Библи уншиж, Христийн үлгэр жишээг дагаж Түүнтэй харилц.

Хайр - Есүсийг хайрла, Түүний чамд өгсөн хайраар хүмүүсийг хайрла.Энэ бол таны зүрх сэтгэлийн өөрчлөлтийн гол тусгал бөгөөд хайр бол Христийн шашны амьдралын хамгийн чухал талуудын нэг юм.

• Битгий худлаа ярь - Бурханд хэзээ ч битгий худлаа ярь, Түүнийг наманчлалд эрэлхийл, Түүний хайр, үйлс, авралыг нигүүлслээр хүлээн ав. Авралд хүргэх наманчлалын дутагдал нь маш муу бөгөөд хэрэв та үүнийг хийвэл үгүйХэрэв таны зам тамд хүрэх болно, гэхдээ хэн ч үүнийг хийхийг хүсэхгүй - ялангуяа та диваажинд гэр бүл, найз нөхөдтэйгээ уулзахыг хүсч байвал. Чиний хүссэн зүйл биш гэж үү?

1. Ефес 2:8-10-д юу гэж хэлснийг бишир.
   

   "" [http://bible.cc/ephesians/2-8.htm 8. Учир нь та нар "итгэлээр", "нигүүлсэлээр" аврагдсан -

   Мөн энэ "танаас биш", "Бурханы бэлэг" -

   9. "ажилгүй", ингэснээр хэн ч сайрхахгүй.

   10. Учир нь бид Бурханы бүтээл юм

   "сайн үйлсийн төлөө" Христ Есүс дотор "бүтээсэн",

   Үүнийг биелүүлэхийн тулд Бурханы тушаасан." (Ефес 2:8-10) Тиймээс хэрэв та аврагдсан болБурханы хайрын хуулийн дагуу сайн үйлс хийж амьдар...

2. Судрыг аль болох их унш:Тиймээс та Христ дотор амьдрахад юу хэрэгтэйг ойлгож эхэлдэг. Байх ХристИанин, чи Христ дотор өсөх хэрэгтэй.

   • Танд сайн мэдээ хэрэгтэй байна: Сайн мэдээЕсүс Христ, та хууль зөрчсөн хэдий ч Христ чиний төлөө шийтгэгдсэн. Энэ нь юу ч хүртэх ёсгүй, энэ нь цэвэр хэлбэрээрээ Тэнгэрлэг нигүүлслийн илрэл юм. Тэрээр мөнхийн тарчлалаас авралыг олохын тулд наманчилж, Хүүдээ итгэх боломжийг бидэнд олгодог.
   • Үндсэн сургаалуудад итгэХристийн цагаатгагч үхэл ба Түүний дахин амилалтын тухай.
   • Наманчилнүгэлдээ Христийг Эзэн, Аврагч гэж хүлээн зөвшөөр.
   • Зөвшөөрөх бурхнаас өгсөн таны бэлэгХристтэй хамт өдөр бүр алхахдаа: "Нигүүлслээр та итгэлээр аврагдсан бөгөөд энэ нь та нараас ирсэн Бурханы бэлэг биш. Хэн ч сайрхахгүйн тулд үйлдлээс биш юм." (Ефес 2: 8-9)

Хоёр энгийн нууц

1. Христийн талаар илүү ихийг мэдэж ав, Түүнийг өөрийн Аврагчаар үхэж, амилсан гэдэгт итгээрэй, дараа нь наманчлалын залбирлаар Нэг Жинхэнэ Бурханд ханд. "Бурхан Эцэг минь, би нүглээсээ, бүх муу үйлээсээ холддог; би өөрчлөлтийг хүсч, зүрх сэтгэлийнхээ гүнээс Таны хийсэн бүх зүйлд, намайг уучилж, шийтгэлээс аварсанд тань талархаж байна. нүглийн төлөө - бэлэг болгон - үүний төлөө Та надад шинэ амьдралыг өгсөн. Есүс Христийн нэрээр Ариун Сүнсийг хүлээн авсан бэлэгт баярлалаа."
2. Хайраа харуулах; "Бид болон Бурханы хооронд цорын ганц Зуучлагч, Эзэн Есүс Христ, Бурханы Хүү байдаг. Тэр бол Түүнд итгэж, наманчилж, Сүнсээр Түүнийг дагадаг бүхний Эзэн юм" гэж бусдад зааж, Христийг дага.

   Христийг дагах нь ижил итгэл үнэмшилтэй хүмүүстэй уулзах уулзалтад оролцох,баптисм хүртсэн , Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний нэрээр Бурханд хандан залбирч, Ариун Судрыг уншиж, нинжин сэтгэл, уучлал, энх тайвныг тогтоох замаар Бурханы хайрыг харуулдаг хүмүүстэй хамт шинэ амьдралыг хүлээн зөвшөөрсний тэмдэг болгон , итгэгчидтэй харилцах харилцааны үнэнч байдал, хайр.(Мэдрэмжээр бүү удирдуул; хэнийг ч, тэр байтугай өөрийгөө бүү шүүмжил; Христийн Сүнсээр итгэл, найдвар, энэрлээр амьдар. Тиймээс Сүнсээр амьдар, тэгвэл хэн ч чамайг миний гараас булааж авахгүй; Энэ бол аюулгүй байдал). Гэвч гэм нүглийн үр дагаврыг хүлээж, өршөөлийг (уучлагдахыг) гуй, тэгвэл та Есүс Христийн нэрээр дамжуулан Бурханы хүүхэд шиг үргэлжлүүлэн амьдрах боломжтой - учир нь Бурхан бол цорын ганц жинхэнэ Шүүгч юм. бүх зүйл, муу, сайн. Бурханы хайр төгс бөгөөд бүх айдсыг зайлуулдаг.

• Бурхан буруугүй. Түүнийг буруу зүйл хийсэн гэж хэзээ ч бүү бод. Тэр юу хийж байгаагаа сайн мэддэг, түүний хийж байгаа бүхэн өөрийн гэсэн зорилготой, утга учиртай байдаг. :) :) Жишээ нь: нэг залуугийн ээж нас барсан. Ойролцоогоор ижил насны охины аав нас баржээ. Гэхдээ тэд бие биенээ таньдаггүй байсан. Тэгээд нэг өдөр нэгэн эмэгтэй хоёр гэр бүлийг оройн хоолонд урьжээ. Ээжийгээ алдсан гэр бүл 13 орчим насны хоёр хүү, нэг охинтой байжээ. Аавыгаа алдсан нөгөөд нь үе тэнгийн 2 хүү, 3 охин байжээ. Тэд танилцаж, удалгүй нэг хүү, нэг охин нь болзож, дараа нь гэрлэжээ. Сүүлд энэ 2 гэр бүлийн эцэг эх танилцаж бас гэр бүл болсон :) Христийн шашинтай 2 аз жаргалтай гэр бүл болсон. Зарим хүмүүс хайртай хүмүүс, хайртай хүмүүсээ алдсандаа Бурханд маш их уурлах болно. Эдгээр хүмүүс хэсэг хугацаанд маш их уй гашууг туулсан. Гэвч байдал өөрчлөгдсөн. Бурхан тэдэнд алдагдлыг даван туулахыг зөвшөөрч, шинэ аз жаргалыг өгсөн.

Энэ хүмүүс одоо миний ээж аав, өвөө эмээ минь болсон :) :) Тиймээс битгий бурханд битгий уурлаарай. Тэр юу хийж байгаагаа мэддэг.

• Бурхан үргэлж чамтай хамт байдаг гэдгийг санаарай. Та Түүнтэй хүссэн үедээ залбирч болно.
• Энэ нандин амьдралыг битгий дэмий үрээрэй, бидэнд ганц л амьдрал бий Христ дотор.
• Энэ нь зөвхөн залбирлын тухай биш гэдгийг санаарай. Наманчилсны дараа хүн Христ шиг амьдрахыг хичээх ёстой.
• Болж байж үүнийг мэд жинхэнэ христийн шашинтан, чи Бурханыг шинэ байдлаар харсан.
  • Хайрлаж байсан гэмээ үзэн ядах хэрэгтэй.
  • Чи наманчилж, Бурханд хандах үед Тэр чамд шинэ зүрх, шинэ хүсэл тэмүүлэл, түүнчлэн Түүнийг дагах Ариун Сүнсийг өгөх болно.
• Бүх жинхэнэ Христэд итгэгчдийн хувьд Христийн шашин бол зөвхөн бурханлаг мөн чанарыг шүтэн бишрэх шашин биш юм; Энэ бол Бурхан ба хүний ​​хоорондох цорын ганц зууч болох Христтэй харилцах хувийн харилцаа юм. Мөн Бурханы Сүнс насан туршдаа чиний найз, тайтгаруулагч болж, чиний дотор амьдарч, та Христ дотор байх болно (Христ чамайг хэзээ ч орхихгүй гэж амласан учраас).
• Библийг уншихдаа зөвхөн үг хэллэгээс илүү ихийг унш.
  • Зөвхөн бурханлаг харагдах, зөв ​​зүйл хийж байгаа гэдэгт итгэлтэй байхын тулд хуудаснаас нь унших нь утгагүй юм.
  • Хэт их ачаалалгүйгээр оюун ухаанаараа "эзэн" чадахын хэрээр текстийн жижиг хэсгүүдийг дахин дахин судал.
• Христийг хэн бэ, юу хийсэн тухай түүний үгийг судлах нь танд тустай байж магадгүй.
  • Есүс Христийн үхэл ба дахин амилалтын талаар судлах нь маш чухал юм.
  • Түүний гэм нүгэлгүй зан чанар, шударга бус шийтгэл, үхэгсдээс амилсан нь түүнд итгэдэг хүмүүст хэрхэн уучлагдах боломжийг олгодогийг та мэдэх хэрэгтэй.
• Зөвхөн нийтлэл уншиж болохгүй. Таны бодож байгаа зүйлийг үл харгалзан ашигтай уншихшашны уран зохиол, энэ нь зөвхөн Эхний шат... Та Түүний зарлигуудыг дагаснаар Бурханыг олж чадна. Есүс Түүнийг дагахаар дуудаж, "Би болон Миний Эцэг чам дээр ирж, чамтай хамт байх болно ..."
• Христэд итгэгчтэй ярилцах нь танд тустай байж магадгүй юм. Шударга байдал, мэдлэгийг нь хүндэлдэг хүнээ сонго.
• Бурхан чамайг юу ч байсан хайрладаг гэдгийг санаарай.
• Хэрэв хэн нэгэн таныг өөрийнхөө үгээр гомдоосон бол ухрах хэрэггүй. Эцэст нь Их Эзэн өөрөө буруутгагдаж (хэдийгээр Ариун Нэгэн байсан ч нүгэл үйлдээгүй), Тэр ухарсангүй, бүр уурлаагүй. Түүний үлгэр жишээг дага.
• Авах болгондоо Ариун нэгдэл- Христийг хайрладаг бид бүгдэд бурхнаас өгсөн бэлэг болгон "Сүүлчийн зоог"-ын үеэр талх, дарс байдгийг Өөрөө тайлбарласнаар Христ бидний төлөө Өөрийн биеийг өгч, цусаа урсгасныг дурсан санаж үүнийг хий. Ариун нэгдэлЭнэ нь Христийг хүлээн авсан бүх хүмүүсийн дунд жинхэнэ оршихуй юм.
• Шаардлагагүй хараал бүү хэл (өөрөөр хэлбэл энэ нь шаардлагагүй).
• Мөн Бурхан таныг энэ амьдралд баяр баясгалангаар бүтээсэн. Христийн шашныг амьдралыг бүх баяр баясгалангаас нь салгадаг ёс суртахууны дүрэм гэж бүү ойлгоорой. Бурханыг дээд зэргийн баяр баясгалангийн эх сурвалж болгон авч, энэ нь гол нь байг. Та Түүнд баярлах үед Бурхан хамгийн их алдаршдаг. Тэрээр биднийг мэдлэг, хайр, Түүнд үйлчлэхийн тулд бүтээсэн ("Та миний хүүхдүүдийн хамгийн багад нь юу ч хийсэн бай, та үүнийг Миний төлөө хийсэн!" гэж Есүс хэлсэн) мөн Түүнтэй хамт амьдралаа, энэ болон ирээдүйд таашаал авахын тулд бүтээсэн. Бид бүтээгдсэн зорилгодоо хүрэхийн тулд амьдралынхаа хамгийн хэцүү үеүүдэд ч гэсэн гүн гүнзгий сэтгэл ханамж, амар амгалан, баяр баясгаланг мэдэрдэг.
• Сударт "Бид бүгд нүгэл үйлдэж, Бурханы алдар сууд унасан" (Ром 3:23) гэж хэлдэг. Өөрөөр хэлбэл, хүн бүр амьдралдаа муу зүйл хийсэн байдаг.
  • Ром 6:23-т "Нүглийн төлөөс бол үхэл, харин Бурханы бэлэг бол бидний Эзэн Христ Есүс доторх мөнх амь юм" гэж үргэлжлүүлэн хэлдэг.
  • Бидний төлөөх хайрын улмаас Бурхан Өөрийн Хүү Есүс Христийг бидний гэм нүглийг цагаатгагч золиос болгон золиосолсон бөгөөд ингэснээр бид Бурханд залбирч, Түүнтэй хувийн харилцаатай байж болох юм.
• Ариун Библид энэ ертөнц дэх Бурханы гэтэлгэлийн үйлдлийг дүрсэлсэн байдаг.
  • Протестант Библи нь Хуучин Гэрээ ба Шинэ Гэрээ гэсэн хоёр төрөлд хуваагддаг 66 номтой. Католик Библи нь 73 номноос бүрддэг бөгөөд Зүүн Ортодокс Библийн өөр өөр хэвлэлүүдэд номын тоо өөр өөр байж болно.
  • Шинэ Гэрээний эхний дөрвөн ном нь Есүс Христийн амьдрал, сургаал дахь "сайн мэдээ"-ийг дүрсэлсэн тул Сайн мэдээ гэж нэрлэгддэг.
  • Иоханы сайн мэдээ нь эхлэгчдэд зориулсан сайн ном бөгөөд Есүс Христийн сургаалтай танилцахад тохиромжтой.

• Ортодокс ба протестант сүмүүдийн ялгааг ойлгоорой.

Анхааруулга

• Таны эргэн тойронд үл итгэгчид олон байгаа ч энэ нь та тэдэнтэй нөхөрлөх боломжгүй гэсэн үг биш юм. Үлгэр жишээ бай, таны хандлага Христийг тусгах ёстой. Хэдийгээр Есүс өөрөө нүгэлтнүүдтэй хамт сууж, хооллож байсан ч тэдэнд хэрхэн гэгээнтэн болохыг заасан. Бид бүгд үе үе бүдэрч, та хэр өндөр унасан тухай бүү мартаарай! Христ чамайг уучилсан шиг уучлаарай.
• Христийг хүлээн зөвшөөрч, Христийн шашинтан болох шийдвэр бол таных. Гэхдээ өөрсдийгөө Христэд итгэгч гэж нэрлэдэг бүх хүмүүс Библид болон энэ өгүүлэлд дурдсан зүйлд итгэдэггүй. Хэн нэгэн Христийн бурханлаг мөн чанарт итгэдэггүй, хэн нэгэн тамд эсвэл анхны гэм нүгэлд итгэдэггүй. Үүний зэрэгцээ хүн бүр өөрсдийгөө Христэд итгэгчид гэж нэрлэж болно, тэр ч байтугай үнэнийг үгүйсгэдэг. Христэд итгэгчдийн амьдралын хамгийн чухал зүйл бол Христийн сургаалын дагуу амьдралын утга учирт итгэх итгэл, алтан дүрмийг дагах явдал юм. Мэдээжийн хэрэг, Христ Бурханд бодит байдал, Түүний бүхнийг чадагч, Шүүгчийн хувьд итгэхийг заасан. Үүний дагуу Христийн сургаалын дагуу амьдрах нь Бурханы бодит байдалд болон Христэд итгэхийг хэлнэ ...
• Библийн сүүлчийн ном бол Илчлэлт ном бөгөөд уншихад маш сонирхолтой боловч үүнийг хурдан эхлүүлэх ёсгүй. Энэ нь айдас төрүүлж, уншигчдад итгэл биш харин ид шидийн шинж чанарын тухай буруу ойлголтыг төрүүлдэг. Судрын нарийн төвөгтэй номуудтай тулгарахаасаа өмнө сайн мэдээг сайн ойлгосон эсэхээ шалгаарай.
• Бүх хүмүүс нүгэлтэй, төгс бус гэдгийг санаарай. Та гэм нүгэл үйлдэхдээ наманчлалаар Бурханд ирээрэй.
• Христийн үнэнч гэрчүүд бай. Христэд итгэгч бүр үг, үйлдлээрээ номлохоор дуудагддаг боловч энэ дуудлага нь эелдэг зөөлөн, хүндэтгэлтэйгээр биелэгдэх ёстой. Христ хүмүүс түүнээс сонсохыг хүссэн зүйлийг номлодоггүй. Хэрэв Тэр үүнийг хийсэн бол цовдлогдохгүй байх байсан. Хүмүүс гомдсон байж магадгүй, гэхдээ гомдсон бол энэ нь хоёр нүүр гаргах эсвэл шударга бус байдлын үр дагавар биш гэдгийг анхаар.
• Та нүглээ наманчлах хэрэгтэй. Жинхэнэ наманчлалгүйгээр Христэд итгэгч болох боломжгүй юм. Христийн өмнө нүглээ наминчлагтун.
• Магадгүй таныг Христэд итгэгч болоход: амьдрал сайжирна, гэрлэлт чинь эдгэрнэ, чи дахиж хэзээ ч өвдөхгүй, амьдралын бүх асуудал шийдэгдэнэ гэх мэтээр хэлсэн байх. Энэ нь зүгээр л үнэн биш юм. Хүмүүс Түүнийг үзэн яддаг шиг та нарыг үзэн ядна гэж Есүс хэлсэн (Матай 24:9). Чамайг шоолж, шоолж, бүр дарамталж болно. Үүнд андуурч болохгүй. Амьдрал тийм ч урт биш бөгөөд чамайг тэнгэрт шагнал хүлээж байна.
• Хэдийгээр Христэд итгэгчид асуудалтай байгаа ч та уучлал, нигүүлсэл, эдгээх, гайхамшгуудын гайхалтай хүчийг, тэр дундаа аврал ба мөнх амьдралын гайхамшгийг мэдэрч чадна. Есүс туслахаа амласан тул хэзээ ч бүү шантарч, Түүнд олдсон амьдрал, мөнхийн найдварынхаа төлөө Бурханд талархаж болохгүй.
• Өдөр тутмын амьдралдаа Бурхантай өнгөрүүлсэн туршлагаа тэмдэглэх өдрийн тэмдэглэл хөтөл. Жишээлбэл, залбирал болон түүний үр дүнг бичихийн тулд залбирлын тэмдэглэл хөтөл.
• Хэрэв та амьдралдаа өөрчлөлт хийх шаардлагатай байгааг мэдэрч, нүглийн дарамтаас ангижрахыг хүсч, өнгөрсөн үе рүүгээ харалгүйгээр амьдарч сурахыг, Христийн сүмд явж эхлэхийг хүсч байгаа бол Иохан 3-ын Сайн мэдээний ишлэлээс суралц. 16 "Учир нь Бурхан ертөнцийг үнэхээр хайрласан тул цорын ганц Хүүгээ өгсөн. Ингэснээр Түүнд итгэдэг хүн бүр мөхөхгүй, харин мөнх амьтай болно." Энэ нь Бурхан Өөрийн Хүүгээ илгээж, Түүнд итгэх итгэл, найдлагаар дамжуулан бидний нүглийн ачааг үүрч, биднийг чөлөөлсөн гэсэн үг юм.
• Ажлаар диваажинд очих замаа бүү оролд, учир нь аврал нь "үйлсээр биш" (Ефес 2:9) болдог. Чиний зөвт үйлс бол "Бурханд зориулсан бохир хувцас шиг" (Исаиа 64:6). Бохир хувцасаар өөрийгөө хэрхэн цэвэрлэж болохыг төсөөлөөд үз дээ ...
• Христийн шашинд янз бүрийн урсгалууд байдаг бөгөөд тэдгээрийн сургаал нь өөр өөр байж болно. Библийн сургаалын өөрийн тайлбараас илүүтэй (хувь хүний ​​шашны уламжлал дээр биш) Библи болон эртний сүмийн эцгүүдийн бичээс дээр тулгуурладаг сүмийг олоорой. Таны сонирхож буй теологийн сэдвээр холбогдох ном зохиолуудыг хайж олоорой. Мөн "эрт сүм" болон Христийн шашны түүхийг судал.

Чамд юу хэрэгтэй

• Библи.
• Түүхийн туршид Сүм болон Христэд итгэгчдийн сургаал, бичээсүүд нь Библид дүрсэлсэн Христийн сайн мэдээний сургаалын талаар санал нийлдэг.

9-р сарын 18, Лхагва 2013 он

Грекийн католик үнэн алдартны (одоогийн БНАСАУ) сүмийг 1943 оны 9-р сарын 8-наас эхлэн Православная гэж нэрлэж эхэлсэн (1945 онд Сталины зарлигаар батлагдсан). Хэдэн мянган жилийн турш Ортодокси гэж юу байсан бэ?

"Бидний үед орчин үеийн орос хэлээр албан ёсны, шинжлэх ухаан, шашны нэр томъёогоор "Ортодокс" гэсэн нэр томъёо нь угсаатны соёлын уламжлалтай холбоотой бүх зүйлд хэрэглэгддэг бөгөөд энэ нь Оросын Ортодокс Сүм, Христийн Иудей-Христийн шашинтай холбоотой байдаг.

"Ортодокси гэж юу вэ" гэсэн энгийн асуултад орчин үеийн ямар ч хүн эргэлзэлгүйгээр Ортодоксик бол Византийн эзэнт гүрнээс 988 онд Улаан Нарны хунтайж Владимирын засаглалын үед Киев Рус хүлээн зөвшөөрсөн Христийн шашин гэж хариулна. Мөн тэр Ортодокси, өөрөөр хэлбэл. Христийн шашин Оросын нутаг дэвсгэр дээр мянга гаруй жилийн турш оршин тогтнож ирсэн. Түүх судлаачид болон Христийн шашны теологичид тэдний үгийг дэмжиж, Оросын нутаг дэвсгэрт Ортодокси гэдэг үгийн хамгийн эртний хэрэглээ нь Метрополитан Хиларионы 1037 - 1050-аад оны "Хууль ба Нигүүлслийн Үг" -д бичигдсэн гэж мэдэгджээ.

Гэхдээ үнэхээр тийм байсан уу?

Оршил хэсгийг анхааралтай уншихыг танд зөвлөж байна холбооны хууль 1997 оны 9-р сарын 26-нд батлагдсан ухамсрын эрх чөлөө ба шашны холбоодын тухай. Оршил хэсэгт дараах зүйлийг анхаарна уу: “-ийн онцгой үүргийг хүлээн зөвшөөрөх Ортодокс Орос улсад ... мөн цаашид хүндэтгэж байна Христийн шашин , Ислам, Иудаизм, Буддизм болон бусад шашин ... "

Тиймээс Ортодокси ба Христийн шашны үзэл баримтлал нь ижил биш бөгөөд өөрсдийгөө агуулдаг огт өөр ойлголт, утга.

Православие. Түүхэн домог хэрхэн гарч ирсэн

Долоон сүмд хэн оролцсоныг анхаарч үзэх нь зүйтэй Иудей-Христийн шашинтайсүмүүд? Хуулийн болон Нигүүлслийн анхны Үгэнд заасны дагуу Ортодокс ариун аавууд эсвэл Ортодокс ариун аавууд уу? Нэг ойлголтыг нөгөөгөөр орлуулах шийдвэрийг хэн, хэзээ гаргасан бэ? Өмнө нь Ортодокс шашны талаар дурьдаж байсан уу?

Энэ асуултын хариултыг МЭ 532 онд Византийн лам Белисариус өгсөн. Орост баптисм хүртэхээс олон жилийн өмнө тэрээр Славянчууд ба усанд орох зан үйлийн талаар "Шастир" номондоо ингэж бичжээ: "Ортодокс словенууд болон русинууд бол зэрлэг хүмүүс бөгөөд тэдний амьдрал зэрлэг, бурхангүй, эрэгтэй, охидууд нэг дор түгжигдсэн байдаг. халуун, усанд автсан овоохой, тэдний биеийг тамласан .... "

Лам Белисариусын хувьд славянчуудын ердийн усанд орох нь зэрлэг бөгөөд ойлгомжгүй зүйл мэт санагдсаныг бид анхаарч үзэхгүй байх нь зүйн хэрэг юм. Өөр нэг зүйл бол бидний хувьд чухал юм. Түүнийг Славуудыг хэрхэн дуудсаныг анхаарч үзээрэй. ОртодоксСловен ба Оросууд.

Зөвхөн энэ өгүүлбэрийн төлөө л бид түүнд талархлаа илэрхийлэх ёстой. Византийн лам Белисариус энэ хэллэгээр үүнийг баталж байна Славууд олон хүмүүсийн хувьд Ортодокс байсан мянгатэднийг хувиргахаасаа хэдэн жилийн өмнө Иудей-Христийн шашинтайитгэл.

Славуудыг Ортодокс гэж нэрлэдэг байсан ЗӨВ магтлаа.

"ЗӨВ" гэж юу вэ?

Бидний өвөг дээдэс бодит байдал, орон зайг гурван түвшинд хуваадаг гэж үздэг. Мөн энэ нь Энэтхэгийн салгах системтэй маш төстэй юм: Дээд ертөнц, Дундад ертөнцба Доод ертөнц.

Орос улсад эдгээр гурван түвшинг дараах байдлаар нэрлэсэн.

• Хамгийн дээд шат нь Засгийн газрын буюу Дүрэм.
• Хоёр дахь, дунд түвшин нь Бодит байдал.
• Мөн хамгийн доод түвшин Нав... Nav эсвэл бодит бус, илэрхий биш.

• Амар амгалан Дүрэмбүх зүйл зөв байдаг ертөнц юм хамгийн тохиромжтой дээд ертөнц.Энэ бол дээд ухамсартай идеал оршнолуудын амьдардаг ертөнц юм.
• Бодит байдал- энэ бол биднийх, ил тод, илэрхий ертөнц, хүмүүсийн ертөнц.
• Бас амар амгалан Навиэсвэл илчлэхгүй, илэрхий бус, энэ нь сөрөг, илэрхий бус эсвэл дорд, эсвэл нас барсны дараах ертөнц юм.

Энэтхэгийн Ведүүд мөн гурван ертөнц байдаг тухай ярьдаг.

• Дээд ертөнц бол сайн сайхны энерги давамгайлсан ертөнц юм.
• Дундад ертөнц хүсэл тэмүүллээр дүүрэн байдаг.
• Доод ертөнц мунхаглалд автсан.

Христэд итгэгчид ийм хуваагдал байдаггүй. Библи энэ талаар чимээгүй байдаг.

Дэлхий ертөнцийн талаархи ийм ижил төстэй ойлголт нь амьдралд ижил төстэй сэдэл өгдөг, i.e. Дүрэм эсвэл Сайн сайхны ертөнц рүү тэмүүлэх хэрэгтэй.Прави ертөнцөд орохын тулд та бүх зүйлийг зөв хийх хэрэгтэй, жишээлбэл. Бурханы хуулийн дагуу.

"Зөв" гэсэн язгуураас "үнэн" гэх мэт үгс гарч ирдэг. Үнэн- юу эрх өгдөг. " Тиймээ"Байна" өгөх ", ба" дүрэм"Хамгийн өндөр" юм. Тэгэхээр," үнэн"Эрх юу өгдөг вэ.

Хэрэв бид итгэлийн тухай биш, харин "Ортодокс" гэдэг үгийн талаар ярих юм бол мэдээжийн хэрэг үүнийг сүмээс зээлдэг.(13-16-р зууны янз бүрийн тооцооллын дагуу) "дүрмийг магтах" -аас, i.e. эртний Оросын ведийн шашнуудаас гаралтай.

Наад зах нь:

• a) Оросын эртний нэр нь "алдар"-ын тоосонцор агуулаагүй нь ховор.
• б) өнөөг хүртэл санскрит, ведийн "дүрэм" (сүнслэг ертөнц) гэсэн үг орчин үеийн орос үгсэд агуулагдаж байна. зөв, зөв, зөв, зөв, зөв, удирдах, удирдах, засах, засгийн газар, зөв, буруу.Эдгээр бүх үгсийн үндэс нь " зөв».

"Баруун" эсвэл "баруун", өөрөөр хэлбэл. илүү өндөр эхлэл.Гол нь үүнд л байгаа юм Энэхүү менежмент нь Дүрмийн үзэл баримтлал эсвэл дээд бодит байдалд суурилсан байх ёстой... Жинхэнэ төр засаг захиргааг удирдан чиглүүлж буй захирагчийг дагадаг хүмүүсийг сүнслэг байдлаар дээшлүүлэх ёстой.

• Нийтлэл дэх дэлгэрэнгүй мэдээлэл: Эртний Орос ба Эртний Энэтхэгийн гүн ухаан, соёлын ижил төстэй байдал .

"Ортодокси" биш "Ортодокси" нэрийг орлуулах

Асуулт нь Оросын нутаг дэвсгэр дээр үнэн алдартны шашныг үнэн алдартны шашнаар орлуулахаар хэн, хэзээ шийдсэн бэ?

Энэ нь 17-р зуунд Москвагийн патриарх Никон сүмд шинэчлэл хийх үед болсон юм. Nikon-ийн энэхүү шинэчлэлийн гол зорилго нь одоо тайлбарлаж байгаа шиг Христийн сүмийн зан үйлийг өөрчлөхгүй байх явдал байсан бөгөөд энэ нь бүгд хоёр хурууг солих явдал юм. загалмайн тэмдэггурван хуруугаараа, жагсаалын нөгөө чиглэлд алхах. Шинэчлэлийн гол зорилго нь Оросын нутаг дэвсгэр дээрх давхар итгэлийг арилгах явдал байв.

Бидний үед Цар Алексей Михайлович Москвад хаанчлал эхлэхээс өмнө Оросын газар нутагт хоёрдмол итгэл үнэмшилтэй байсныг цөөхөн хүн мэддэг. Өөрөөр хэлбэл, энгийн хүмүүс зөвхөн үнэн алдартны шашныг хүлээн зөвшөөрдөггүй, i.e. Грекийн шашны Христийн шашин, Византиас ирсэн боловч өвөг дээдсийнхээ эртний Христийн өмнөх итгэл үнэмшил Ортодокс... Энэ бол Цар Алексей Михайлович Романов ба түүний сүнслэг зөвлөгч, Христийн Патриарх Никон нарын санааг зовоож байсан зүйл бол Ортодокс Хуучин итгэгчид өөрсдийн үндсэн зарчмаар амьдарч, өөрсдөдөө ямар ч хүчийг хүлээн зөвшөөрдөггүй байв.

Патриарх Никон хоёрдмол итгэлийг маш ихээр зогсоохоор шийджээ анхны байдлаар... Үүний тулд сүмд шинэчлэл хийх нэрийн дор Грек, Славян бичвэрүүдийн хоорондын зөрүүгээс болж тэрээр "Христийн үнэнч итгэл" гэсэн хэллэгийг "Христийн Ортодокс итгэл" гэсэн хэллэгээр сольж, бүх литургийн номыг дахин бичихийг тушаажээ. Бидний цаг үе хүртэл хадгалагдан үлдсэн Четия Менайонд "Христийн Ортодокс Итгэл" гэсэн бичээсийн хуучин хувилбарыг харж болно. Энэ бол Nikon-ийн шинэчлэлийн маш сонирхолтой арга байсан.

Нэгдүгээрт, тэр үед тэдний хэлснээр эртний славян шашны олон ном, эсвэл Христийн шашны өмнөх үнэн алдартны шашны ялалт, ололт амжилтыг дүрсэлсэн түүхийг дахин бичих шаардлагагүй байв.

Хоёрдугаарт, хоёрдмол итгэлийн үеийн амьдрал, үнэн алдартны шашны анхны утга нь хүмүүсийн ой санамжаас арчигдаж байсан, учир нь сүмийн ийм шинэчлэлийн дараа литургийн ном эсвэл эртний түүхээс авсан аливаа бичвэрийг Христийн шашны адислагдсан нөлөө гэж тайлбарлаж болно. Оросын газар нутаг. Үүнээс гадна патриарх Москвагийн сүмүүдэд хоёр хурууны тэмдгийн оронд загалмайн гурван хурууны тэмдгийг ашиглах тухай санамж бичгийг илгээжээ.

Ийнхүү шинэчлэл, түүнчлэн түүнийг эсэргүүцсэн жагсаал эхэлсэн нь Сүмд хагарал үүсэхэд хүргэв. Никон сүмийн шинэчлэлийг эсэргүүцсэн жагсаалыг патриархын хуучин нөхдүүд, хамба лам Аввакум Петров, Иван Неронов нар зохион байгуулжээ. Тэд патриархад дур зоргоороо үйлдлүүдийг онцолж, дараа нь 1654 онд тэрээр Зөвлөл байгуулж, оролцогчдод дарамт шахалт үзүүлсний үр дүнд эртний Грек, Славян гар бичмэлүүдийн талаар номын судалгаа явуулахыг эрэлхийлэв. Гэсэн хэдий ч Nikon-ийн уялдаа холбоо нь хуучин зан үйл дээр биш, харин тэр үеийн Грекийн орчин үеийн практик дээр байсан. Патриарх Никоны бүх үйлдлүүд сүмийг дайтаж буй хоёр хэсэгт хуваахад хүргэсэн.

Хуучин уламжлалын талууд Никоныг Христийн шашинтнууд Ортодокси буюу Христийн өмнөх эртний итгэл гэж нэрлэдэг байсан шиг гурван хэлний тэрс үзэл, харийн шашинд автсан гэж буруутгаж байв. Хагарал улс орон даяар тархав. Энэ нь 1667 онд Москвагийн томоохон зөвлөл Никоныг буруушааж, огцруулж, шинэчлэлийг эсэргүүцэгч бүх хүмүүсийг анатематизмд оруулав. Тэр цагаас хойш шинэ литургийн уламжлалыг баримтлагчдыг Никоничууд гэж нэрлэж, хуучин зан үйл, уламжлалыг баримтлагчдыг схизматик гэж нэрлэж, хавчигдаж эхлэв. Никончууд ба схизматуудын хоорондох сөргөлдөөн хааяа хаадын цэргүүд Никончуудын талд гарах хүртэл зэвсэгт мөргөлдөөнд хүрч байв. Томоохон хэмжээний шашны дайнаас зайлсхийхийн тулд Москвагийн Патриархын зарим дээд лам нар Никоны шинэчлэлийн зарим заалтыг буруушаав.

Литургийн практикт ба засгийн газрын баримт бичигОртодокси гэсэн нэр томъёог дахин ашиглаж эхлэв. Жишээлбэл, Их Петрийн сүнслэг дүрэм журамд хандъя: "... Мөн Христэд итгэгчдийн бүрэн эрхт эзэн, итгэлийн манаач, Ариун сүсэг бишрэлийн сүм дэх хүн бүрийн адил ..."

Бидний харж байгаагаар 18-р зуунд ч гэсэн Их Петрийг Христийн шашны тусгаар тогтнол, үнэн алдартны шашинтан, асран хамгаалагчийн сүсэг бишрэл гэж нэрлэдэг. Гэхдээ энэ баримт бичигт үнэн алдартны шашны талаар нэг ч үг байдаггүй. Мөн 1776-1856 оны Сүнслэг журмын хэвлэлд ч байхгүй.

Ийнхүү Патриарх Никоны "сүмийн" шинэчлэл тодорхой хийгдсэн Оросын ард түмний уламжлал, үндэс суурь, сүм хийдийн биш харин славян шашны зан үйлийн эсрэг.

Ерөнхийдөө "шинэчлэл" нь Оросын нийгэмд итгэл, оюун санаа, ёс суртахууны огцом ядуурал эхэлсэн үе шатыг харуулж байна. Ёс заншил, архитектур, дүрс зурах, дуулах зэрэгт шинэлэг бүх зүйл барууны гаралтай байдаг бөгөөд үүнийг иргэний судлаачид ч тэмдэглэсэн байдаг.

"Сүм" шинэчлэл XVII дунд үеолон зуунууд шашны бүтээн байгуулалттай шууд холбоотой байв. Византийн хуулиудыг дагаж мөрдөх заавар нь "майхантай биш, харин таван өндөртэй" сүм барих шаардлагыг яг таг тавьсан.

Майхан барилгууд (пирамид оройтой) Орос улсад Христийн шашныг батлахаас өмнө мэдэгдэж байсан. Энэ төрлийн барилгуудыг Оросын уугуул гэж үздэг. Тийм ч учраас Никон өөрийн шинэчлэлээр ийм "жижигхэн зүйл" -д санаа тавьжээ, учир нь энэ нь хүмүүсийн дунд жинхэнэ "харийнхан" ул мөр байв. Чадварлаг гар урчууд, архитекторууд цаазаар авах ялын аюул заналхийлсэн тул сүм хийд болон дэлхийн байшингууд дахь майхны хэлбэрийг хадгалж чадаагүй юм. Сонгины бөмбөгөр бөмбөгөр барих шаардлагатай байсан ч бүтцийн ерөнхий хэлбэрийг пирамид хэлбэртэй болгосон. Гэвч шинэчлэгчдийг хуурах нь тэр бүр боломжгүй байсан. Эдгээр нь гол төлөв улсын хойд болон алслагдсан бүс нутаг байв.

Никон жинхэнэ славян өвийг Оросын өргөн уудам нутаг дэвсгэрээс, түүнтэй хамт Их Оросын ард түмэнд алга болгохын тулд боломжтой, боломжгүй бүхнийг хийсэн.

Сүмийн шинэчлэл хийх ямар ч үндэслэл байгаагүй нь одоо тодорхой болж байна. Үндэслэл нь огт өөр бөгөөд сүмтэй ямар ч холбоогүй байв. Энэ бол юуны түрүүнд Оросын ард түмний оюун санааны сүйрэл юм! Манай ард түмний соёл, өв уламжлал, агуу их өнгөрсөн үе. Үүнийг Nikon маш зальтай, бүдүүлэг байдлаар хийсэн.

Nikon зүгээр л ард түмэнд "гахай тавьсан" бөгөөд ингэснээр өнөөг хүртэл Оросууд бид өөрсдийгөө хэн бэ, агуу өнгөрсөн үеээ хэсэгчлэн санаж байх ёстой.

Гэхдээ Nikon эдгээр өөрчлөлтийг өдөөгч байсан уу? Эсвэл түүний ард тэс өөр хүмүүс байж, Nikon зөвхөн жүжигчин байсан болов уу? Хэрэв тийм бол Оросын ард түмэн олон мянган жилийн агуу их өнгөрсөн түүхээрээ үймүүлсэн эдгээр "хар хувцастай хүмүүс" хэн бэ?

Энэ асуултын хариултыг Б.П.Кутузов "Патриарх Никоны нууц даалгавар" номондоо маш сайн бөгөөд нарийвчлан тодорхойлсон байдаг. Зохиогч шинэчлэлийн жинхэнэ зорилгыг бүрэн ойлгоогүй ч энэхүү шинэчлэлийн жинхэнэ захиалагч, гүйцэтгэгчдийг хэр тодорхой илчилсэнд бид түүнд үнэлэлт өгөх ёстой.

• Нийтлэл дэх дэлгэрэнгүй мэдээлэл: Патриарх Никоны агуу луйвар. Никита Минин үнэн алдартны шашныг хэрхэн хөнөөсөн бэ

Оросын үнэн алдартны сүм үүсэх

Үүний үндсэн дээр үнэн алдартны шашны нэр томъёог Христийн сүм хэзээ албан ёсоор хэрэглэх болсон бэ гэсэн асуулт гарч ирнэ.

Бодит байдал ийм л байна Оросын эзэнт гүрэнд байхгүй байсанорос Ортодокс сүм. Христийн сүм нь өөр нэрээр оршин тогтнож байсан - Оросын Грекийн католик сүм. Эсвэл үүнийг "Грекийн ёслолын Оросын Ортодокс сүм" гэж нэрлэдэг байсан.

Христийн сүм дуудсан Большевикуудын засаглалын үед Оросын үнэн алдартны сүм гарч ирэв.

1945 оны эхээр Иосиф Сталины тушаалаар ЗХУ-ын Төрийн аюулгүй байдлын өндөр албан тушаалтнуудын удирдлаган дор Москвад Оросын сүмийн орон нутгийн зөвлөл болж, Москва ба Бүх Оросын шинэ патриархыг сонгов.

• Нийтлэл дэх дэлгэрэнгүй мэдээлэл: Сталин хэрхэн БНАСАУ-ын депутатыг бий болгосон [видео]

Олон Христэд итгэгчид санваартнууд гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Большевикуудын хүчийг хүлээн зөвшөөрөөгүй Оросыг орхисонхилийн чанадад ч дорнын зан үйлийн Христийн шашныг хүлээн зөвшөөрч, сүмээ өөр юу ч биш гэж нэрлэсээр байна. Оросын Ортодокс сүмэсвэл Оросын үнэн алдартны сүм.

Эцэст нь холдохын тулд сайн боловсруулсан түүхэн домогЭрт дээр үед Ортодокси гэдэг үг үнэхээр ямар утгатай болохыг олж мэдэхийн тулд өвөг дээдсийнхээ хуучин итгэлийг хадгалсаар ирсэн хүмүүст хандъя.

онд боловсрол эзэмшсэн Зөвлөлтийн цаг, эдгээр шинжээчид нэг бол мэдэхгүй, эсвэл болгоомжтой нуугдах гэж оролддог жирийн хүмүүсЭрт дээр үед ч гэсэн Христийн шашин үүсэхээс өмнө Славян газар нутагт Ортодокси шашин оршин тогтнож байсан. Энэ нь манай мэргэн өвөг дээдэс Дүрмийг магтан дуулах үед зөвхөн үндсэн ойлголтыг багтаасангүй. Ортодокс шашны гүн мөн чанар нь өнөөдрийнхөөс хамаагүй том, илүү том хэмжээтэй байв.

Энэ үгийн бэлгэдлийн утга нь бидний өвөг дээдэс хэзээ гэдэг ойлголтыг багтаасан магтсан... Гэхдээ энэ нь Ромын хууль биш, Грек ч биш, харин бидний уугуул славян хэл байв.

Үүнд:

• Эртний соёл, морь, гэр бүлийн үндэс суурь дээр үндэслэсэн өвөг дээдсийн хууль;
• Олон нийтийн хууль нь харилцан ойлголцлыг бий болгодог Славян овгууднэг жижиг сууринд хамт амьдрах;
• Хот байсан томоохон суурин газруудад амьдардаг нөхөрлөлийн хоорондын харилцааг зохицуулсан хууль ухах;
• Нэг Веси доторх өөр өөр хот, суурин газарт амьдардаг нийгэмлэгүүдийн хоорондын харилцааг тодорхойлсон жингийн хууль, i.e. суурьшлын болон оршин суугаа газрын нэг хэсэгт;
• Вече хууль нь бүх ард түмний цуглаан дээр батлагдсан бөгөөд Славян нийгэмлэгийн бүх овгийнхонд хүндэтгэлтэй ханддаг байв.

Харь үндэстнээс Вече хүртэлх аливаа эрх нь эртний Конов, удамшлын соёл, үндэс суурь, түүнчлэн эртний Славян бурхдын зарлиг, өвөг дээдсийн зааврын үндсэн дээр зохион байгуулагдсан. Энэ бол бидний уугуул Славян хууль байсан.

Ухаантай өвөг дээдэс маань хадгалж үлдээхийг захисан, бид ч хадгална. Эрт дээр үеэс бидний өвөг дээдэс Дүрмийг магтаж байсан бөгөөд бид энэ дүрмийг магтан сайшааж, Славян хуулиа сахиж, үеэс үед уламжлсаар ирсэн.

Тиймээс бид болон бидний өвөг дээдэс Ортодокс байсан, одоо байгаа, байх ч болно.

Википедиа дээр хууран мэхлэх

Энэ нэр томъёоны орчин үеийн тайлбар Ортодокс = Ортодокс, зөвхөн Википедиа дээр гарсан Энэ нөөцийг Их Британийн засгийн газраас санхүүжүүлсний дараа.Үнэн хэрэгтээ Ортодокси гэж орчуулагддаг зөв итгэл, Ортодокс гэж орчуулагддаг Ортодокс.

Аль нэг нь Википедиа нь Ортодокс = Ортодокс гэсэн "баримтлал" гэсэн санааг үргэлжлүүлж, лалын шашинтнууд ба иудейчүүдийг Ортодокс гэж нэрлэх ёстой (Дэлхийн бүх уран зохиолд Ортодокс Мусульман эсвэл Ортодокс еврей гэсэн нэр томъёо байдаг) эсвэл Ортодокс = Ортодокс гэж хүлээн зөвшөөрдөггүй. 1945 оноос хойш БНАСАУ гэж нэрлэгддэг Зүүн шашны Христийн сүм, түүнчлэн Ортодокстой холбоотой ямар ч арга зам.

Ортодокси бол шашин биш, Христийн шашин биш, харин итгэл юм

Дашрамд хэлэхэд түүний олон дүрс нь далд үсгээр бичигдсэн байдаг. МЭРИ ЛИК... Тиймээс Мэригийн нүүр царайг хүндэтгэн уг нутгийн анхны нэр нь: Марлис.Тэгэхээр үнэндээ энэ бишоп байсан Марлисийн Николас.Анх "гэж нэрлэгдсэн түүний хот" Мэри"(Энэ бол Мариа хот), одоо гэж нэрлэдэг Бари... Дуу авианы авианы орлуулалт байсан.

Мирликийн бишоп Николас - Гайхамшигт ажилчин Николас

Гэсэн хэдий ч одоо Христэд итгэгчид эдгээр нарийн ширийн зүйлийг санахгүй байна. Христийн шашны ведийн үндсийг нуун дарагдуулж байна... Одоогоор Христийн шашинд Есүсийг Израилийн Бурхан гэж тайлбарладаг ч иудаизм түүнийг бурхан гэж үздэггүй. Мөн Есүс Христ, түүнчлэн түүний элч нар нь Яар өөр өөр нүүр царай байдаг гэдгийг Христийн шашин юу ч хэлдэггүй, гэхдээ үүнийг олон дүрс дээр уншдаг. Яр бурхны нэрийг мөн уншдаг Турины бүрээс .

Нэгэн цагт Ведизм нь Христийн шашинтай маш тайван, ахан дүүстэй холбоотой байсан бөгөөд үүнд Ведизм нь зөвхөн орон нутгийн өсөлтийг олж хардаг байсан бөгөөд үүний нэр нь: паганизм (өөрөөр хэлбэл угсаатны төрөл зүйл), Грекийн өөр нэртэй Яра - Арес паганизм гэх мэт. , эсвэл Ром, Яра нэртэй - Ангараг, эсвэл Яр эсвэл Ар нэрийг уншдаг египет хэлтэй. урвуу тал, Ра. Христийн шашинд Яр Христ болж, Ведийн сүмүүд Христийн дүрс, загалмайг бүтээжээ.

Зөвхөн цаг хугацаа өнгөрөхөд улс төрийн, эс тэгвээс геополитикийн шалтгааны нөлөөн дор. Христийн шашин нь ведизмыг эсэргүүцдэг байв, дараа нь Христийн шашин хаа сайгүй "харийн шашин"-ын илрэлийг харж, үүнтэй ходоодонд биш, харин үхэлд хүртэл тэмцэж байв. Өөрөөр хэлбэл, тэрээр эцэг эх, тэнгэрлэг ивээн тэтгэгчдээ урваж, даруу байдал, дуулгавартай байхыг номлож эхлэв.

Иудей-Христийн шашин нь зөвхөн ертөнцийг ойлгохыг заадаггүй, гэхдээ бас эртний мэдлэгийг олж авахаас сэргийлж, тэрс үзэл гэж тунхагладаг.Тиймээс тэд эхлээд ведийн амьдралын хэв маягийн оронд тэнэг шүтлэгийг ногдуулсан бөгөөд 17-р зуунд Никонийн шинэчлэлийн дараа тэд ПравоСлавиягийн утгыг өөрчилсөн.

гэж нэрлэгддэг. "Ортодокс Христэд итгэгчид", хэдийгээр тэд үргэлж байсаар ирсэн үнэнч хүмүүс, учир нь Православи болон Христийн шашин төгс төгөлдөр юм өөр мөн чанарба зарчим.

• Нийтлэл дэх дэлгэрэнгүй мэдээлэл: В.А. Чудинов - Зөв боловсрол .

Одоогийн байдлаар "паганизм" гэсэн ойлголт зөвхөн Христийн шашны эсрэг тэсрэг шинж чанартай байдаг, бие даасан дүрслэлийн хэлбэр биш. Тухайлбал, нацистууд ЗСБНХУ руу довтлохдоо оросуудыг дуудсан "Русише Швайн", тэгвэл бид одоо нацистуудыг дуурайж өөрсдийгөө юу гэж нэрлэх вэ "Русише Швайн"?

Тиймээс Оросын ард түмэн (бидний өвөг дээдэс), манай сүнслэг удирдагчид (маги, брахманууд) ч өөрсдийгөө "харь шашинтнууд" гэж хэзээ ч хэлж байгаагүй.

Еврейн сэтгэлгээний хэлбэр нь Оросын Ведийн үнэт зүйлсийн тогтолцооны гоо үзэсгэлэнг бүдүүлэг болгож, доромжлоход зайлшгүй шаардлагатай байсан тул хүчирхэг паган ("харьхан", ялзарсан) төсөл гарч ирэв.

Оросууд ч, Оросын илбэчид ч өөрсдийгөө харь шашинтнууд гэж хэзээ ч хэлдэггүй байв.

"Паганизм" гэсэн ойлголт нь иудейчүүд библийн бус бүх шашныг хэлдэг байсан цэвэр еврей үзэл баримтлал... (Бидний мэдэж байгаагаар библийн шашнууд гурван - Иудаизм, Христийн шашин, Ислам... Тэд бүгдээрээ нэг нийтлэг эх сурвалжтай байдаг - Библи).

• Нийтлэл дэх дэлгэрэнгүй мэдээлэл: Орост паганизм хэзээ ч байгаагүй!

Орос ба орчин үеийн Христийн шашны дүрс дээрх криптографи

Тиймээс БҮХ ОХУ-ын хүрээнд Христийн шашин 988 онд биш, харин 1630-1635 оны хооронд батлагдсан.

Христийн шашны дүрсүүдийг судалснаар тэдгээр дээрх ариун бичвэрүүдийг тодорхойлох боломжтой болсон. Тодорхой бичээсүүдийг тэдэнтэй холбож болохгүй. Гэхдээ эдгээрт Оросын Ведийн бурхад, сүм хийд, тахилч нартай холбоотой зуун хувь далд бичээсүүд багтсан болно.

Нялх Есүстэй Онгон охины хуучин Христийн шашны дүрс дээр энэ бол нялх Яр бурхантай Славян дарь эх Макош гэсэн орос бичээсүүд байдаг. Есүс Христийг мөн НАЙРАЛ БУЮУ Уулс гэж нэрлэдэг. Түүгээр ч барахгүй Истанбул дахь Христийн Чора сүм дэх Христийг дүрсэлсэн мозайк дээрх CHOR нэрийг "NHOR" буюу IHOR гэж бичсэн байдаг. Би үсгийг өмнө нь Н гэж бичсэн байсан. Х, Г авианууд хоорондоо нэвтэрч чаддаг тул ИГОР гэдэг нэр нь ИХОР БУЮУ ХОР гэдэг нэртэй бараг адилхан. Дашрамд хэлэхэд, HERO хэмээх хүндэтгэлтэй нэр эндээс гаралтай бөгөөд хожим нь бараг өөрчлөгдөөгүй олон хэлэнд нэвтэрсэн байж магадгүй юм.

Дараа нь Ведийн бичээсийг нуун дарагдуулах шаардлагатай байгаа нь тодорхой болж байна: дүрс дээр тэдгээрийг олж илрүүлэх нь дүрс зураачийг Хуучин итгэгчдийн харьяаллаар буруутгахад хүргэж болзошгүй бөгөөд үүний тулд цөллөг эсвэл цаазаар авах ялыг дагаж болно. .

Нөгөөтэйгүүр, одоо тодорхой болж байгаа шиг, Ведийн бичээс байхгүй байсан нь дүрсийг ариун бус олдвор болгосон... Өөрөөр хэлбэл, нарийхан хамар, нарийхан уруул, том нүд зэрэг нь дүрсийг ариун дагшин болгосноос бус, нэгдүгээрт Яар бурхантай, хоёрдугаарт Мара бурхантай шууд холбогдож байсан нь далд ишлэлээр дүрслэгдсэн байдаг. бичээсүүд, дүрсэнд ид шидийн, гайхамшигтай шинж чанаруудыг нэмсэн. Тиймээс дүрс зураачид дүрсийг энгийн уран сайхны бүтээгдэхүүн биш харин гайхамшигтай болгохыг хүсч байвал ЛИК OF ЯР, МИМ ЯР БА МАРА, МАРА сүм, ЯРА сүм, ЯРА РУС гэх мэт ямар ч дүрсийг өгөх үүрэгтэй байв. .

Шашны хэргээр мөрдлөг хавчлага зогссон өнөө үед дүрс зураач орчин үеийн дүрс зургийн бүтээлүүд дээр далд бичээс хийж, амь нас, эд хөрөнгөө эрсдэлд оруулахаа больсон. Тиймээс хэд хэдэн тохиолдолд, тухайлбал мозайк дүрсийн хувьд тэрээр ийм бичээсийг аль болох нуухыг оролдохоо больсон, харин хагас илэрхий гэсэн ангилалд орчуулдаг.

Тиймээс, Оросын материалд дүрс дээрх тод бичээсүүд яагаад хагас ил тод, далд гэсэн ангилалд шилжсэн шалтгааныг олж мэдсэн: Оросын ведизмыг хориглох, үүнээс үүдэлтэй. Гэсэн хэдий ч энэ жишээ нь зоос дээрх ил тод бичээсийг далдлах ижил сэдлийг санал болгох үндэслэл болж байна.

Илүү дэлгэрэнгүйгээр энэ санааг дараах байдлаар илэрхийлж болно: нэг удаа нас барсан тахилч (мима) шарилыг оршуулгын алтан маск дагалддаг байсан бөгөөд үүн дээр холбогдох бүх бичээсүүд байсан боловч тийм ч том биш, тийм ч их ялгаатай биш байв. маскны гоо зүйн ойлголтыг устгахгүйн тулд. Хожим нь маскны оронд тэд жижиг зүйл болох унжлага, товруу зэргийг ашиглаж эхэлсэн бөгөөд тэдгээр нь нас барсан миминий царайг харгалзах нууцлаг бичээстэй дүрсэлсэн байв. Бүр сүүлдээ мимуудын хөрөг зоос руу шилжсэн. Сүнслэг хүч нь нийгэмд хамгийн чухал гэж тооцогддог байсан цагт ийм дүр төрх хэвээр үлджээ.

Гэсэн хэдий ч эрх мэдэл нь шашингүй болж, цэргийн удирдагчид - ноёд, удирдагчид, хаад, хаадуудад шилжиж, тэд зоос дээр мим биш, харин эрх баригчдын төлөөлөгчдийн зургийг цутгаж эхэлсэн бол мимын дүрс нь дүрс рүү шилжсэн. Үүний зэрэгцээ иргэний засгийн газар илүү бүдүүлэг байсан тул өөрийн бичээсийг жинтэй, бүдүүлэг, харагдахуйц, илэрхий домог зоосон дээр зурж эхлэв. Христийн шашин бий болсноор ийм тод бичээсүүд дүрс дээр гарч эхэлсэн боловч тэдгээрийг гэр бүлийн руна дээр биш, харин хуучин славян кирилл бичгээр аль хэдийн гүйцэтгэсэн байв. Барууны орнуудад латин бичгийг үүнд ашигладаг байсан.

Ийнхүү барууны орнуудад ижил төстэй, гэхдээ арай өөр сэдэл байсаар ирсэн бөгөөд үүний улмаас мимигийн далд бичээсүүд тодорхой болоогүй байв: нэг талаас, гоо зүйн уламжлал, нөгөө талаас эрх мэдлийг шашингүй болгох, өөрөөр хэлбэл. , нийгмийг удирдах чиг үүрэг нь тахилч нараас цэргийн удирдагч, түшмэд рүү шилжсэн.

Энэ нь дүрс, түүнчлэн бурхад, гэгээнтнүүдийн ариун барималуудыг өмнө нь ариун нандин эд хөрөнгийг тээвэрлэж байсан олдворууд болох алтан маск, товрууны орлуулагч болгон авч үзэх боломжийг бидэнд олгодог. Нөгөөтэйгүүр, дүрсүүд өмнө нь байсан боловч санхүүгийн салбарт нөлөөлөөгүй, бүхэлдээ шашны хүрээнд үлджээ. Тиймээс тэдний үйлдвэрлэл шинэ цэцэглэлтийн үеийг туулсан.

• Нийтлэл дэх дэлгэрэнгүй мэдээлэл: Орос ба орчин үеийн Христийн шашны дүрс дээрх криптографи [видео] .

Христийн шашны түүх бол Европын түүх юм. Христэд итгэгчид Ромыг хэрхэн эзэлсэн Илья Мельников

Христийн шашны түүх - Европын түүх Христэд итгэгчид Ромыг хэрхэн эзэлсэн бэ?

Христийн шашны түүх - Европын түүх

Христэд итгэгчид Ромыг хэрхэн эзэлсэн бэ?

Түүхийн хувьд Христийн шашин нь нэр томъёо, нийгмийн үзэгдэл болохын хувьд 1-р зуунд үүссэн. Есүс Христийн анхны шавь нар болон дагалдагчид нь үндэстний хувьд иудейчүүд, шашин шүтлэгээрээ иудейчүүд байв. Назарын Есүсийн сургаалыг дагагчид Ромчуудаас Христэд итгэгчид гэсэн нэрийг хүлээн авсан. Христэд итгэгчид сүүлчийнх нь гэрчлэлийн дагуу "нар мандахад эрт цугларч, Христийг Бурхан гэж магтан дуулсан".

Анхны Христэд итгэгчдийг Ром хотын төрийн эрх баригчдын төлөөлөгчид 1-р зуунд олон байсан иудаизмын шашны нэг гэж үздэг байв. Иудаизмын хуучинсаг үзэлтнүүдийг фарисайчууд гэж нэрлэдэг байсан бол шашны шинэчлэгчдийг үхэгсдийн амилалтыг үгүйсгэдэг саддукейчууд байв. Ромчууд эхэндээ Христийн шашинд эерэгээр хандаж байсан нь гайхах зүйл биш юм, учир нь тэд аливаа шашин төрийг бэхжүүлдэг гэж үздэг тул орон нутгийн бүх шашны сургаалийг ивээн тэтгэдэг байв.

МЭ 1-р зуун гэхэд Ромын эзэнт гүрэн угсаатны бүрэлдэхүүний хувьд алаг улс байв. Энэ нь шашны хангалттай тэвчээрээр ялгагддаг байсан бөгөөд Ромчууд өөрсдөө эзлэгдсэн нутгаасаа авчирсан бурхдын хөшөөг төрөлх хотдоо авчирсан. Мөн Ромын иргэд уг хөшөөг ард түмнийг байлдан дагуулах, байлдан дагуулах бэлэг тэмдэг гэж үздэг байсан бол бурхадын хөшөө нь газар эзэмших баримт бичиг байв. Ромчууд эзлэгдсэн ард түмний шашны маргаанд хөндлөнгөөс оролцдоггүй, субьектүүд татвар төлж, салан тусгаарлах үзлийг харуулахгүй байх нь тэдэнд хангалттай байв.

Христэд итгэгчид олон хүчин зүйлээс шалтгаалан эзэнт гүрний дэмжлэг, хамгаалалтыг авсан. Тухайн үед Палестин нь Ромын эзэнт гүрний цэцэглэн хөгжиж буй зах байсан.

Гэсэн хэдий ч иудейчүүд өөрсдийгөө Бурханы сонгосон ард түмэн гэж үзэж, иудейчүүдийг Ромын буулганаас чөлөөлөх Мессиа ирэхийг хүлээж байсан тул Ромын засаглалыг туйлын сөрөг талаас нь харж байв. Палестинд тэсрэлттэй нөхцөл байдал ноёрхож байв - үе үе жижиг бослого гарч, хүмүүс Ромчуудын эсрэг томоохон бослогод бэлтгэж байв. Ромчуудыг үзэн ядаж, татвар хураагчдыг цэвэр ариун тахил өргөх ёстой хүмүүстэй харьцсаны дараа бузар хүмүүс гэж үздэг байв.

Харин Христэд итгэгчид Ромын улс төрийн хоёр гол асуудалд эерэгээр хандсан. Тэд дэлхий дээр Бурханаас аваагүй хүч байхгүй гэж маргаж, бослогод уриалаагүй. Энэхүү шашны хөдөлгөөнийг үүсгэн байгуулагч өөрөө "Би Цезарьт хүндэтгэл үзүүлэх ёстой юу?" гэсэн төвөгтэй асуултанд хариулав. Нэмж дурдахад, эзлэгдсэн ард түмний дунд ямар ч шалгуурын дагуу хуваагдахыг эзэнт гүрэн эерэгээр үздэг байв. Ромчууд "Хувааж, ял" гэсэн алдартай зарчмыг баримталдаг байв. Христийн шашин нь еврей шашны урсгалын хувьд талархан хүлээн авч, урамшуулсан.

Христ Өөрөө оршин тогтнох баримт, гэх мэт түүхэн хувь хүн, бас эргэлзээгүй. Эртний, эртний Христийн олон түүхчид Түүний тухай бичдэг. Үнэндээ энэ талаархи эргэлзээ зөвхөн 19-р зуунд үүссэн бөгөөд үүнээс өмнө эрдэмтэд, түүхчдийн хэн нь ч энэ асуудалд эргэлзэж байгаагүй.

Есүс төрөлх, нийгмийн байдал зэргээрээ энгийн нэгэн байсангүй, Иудейн оршин суугч байсан тул эрт дээр үеэс бичигдсэн байдаг. Тэрээр уламжлалт ёсоор итгэдэг шиг мужааны хүү биш байв. "Мужааны хүү" бол Христийн шашныг ядуу давхаргад ойртуулах зорилгоор бүтээгдсэн теологийн домог юм. Есүсийн эцэг Иосеф нь еврейчүүдийн эцэг болох уламжлалын дагуу "архитектор", барилгачдын дарга, орчин үеийн хэлээр архитекторч байжээ. Еврей хүн төрөхдөө нийгмийн байр сууриа олж авсан. Еврей хууль тогтоомжийн дагуу гэр бүл бүр газар эзэмшдэг байсан бөгөөд хэмжээ нь гарал үүслээс хамаарна. Энэ газрыг зарж, түрээсэлж, хандивлаж болох боловч тавин жилийн дараа анхны гэр бүлийн өмчид буцаж ирэв. Гарал үүсэл, өвөг дээдсийн хэлхээ нь иудейчүүдэд бүх зүйлийг өгсөн. Тэрээр хувийн амжилтаараа нийгмийн байр сууриа мэдэгдэхүйц бууруулж, өсгөж чадаагүй. Энэ нь маш ховор тохиолддог. Хамгийн язгууртан, чинээлэг нь хааны болон дээд санваартны гэр бүлүүд байв. Есүс өөрийн эцэг Иосефын хэлснээр хааны ураг, эх Мариа нь тахилчийн гэр бүлээс гаралтай бөгөөд Давидын хааны удмаас гаралтай. Иосеф, Мариа нар хоорондоо холбоотой байв.

Гэр бүл, овог бүрийн төлөөлөгч зөвхөн өөрийн гарал үүсэлтэй тохирох зүйлийг л хийх боломжтой байв. Хатан хааны гэр бүлээс гаралтай Есүсийн эцэг Иосеф ямар ч байдлаар мужаан эсвэл өрлөгч байж чадахгүй. Тэр зөвхөн өвөг дээдсийнхээ урт удамд тохирсон зүйлийг л хийж чадна. Тэр архитектор байсан. Хааны удмын Есүс бол боломжтой төдийгүй Иудагийн хаан ширээнд хамгийн тохиромжтой өрсөлдөгч байсан юм. Иосеф улс төрийн явуулгад оролцохыг хүсээгүй тул гэр бүлийн хамт Иудей дахь Назарет хэмээх жижиг хот руу явав. Тэнд тэрээр маш энгийн бөгөөд даруухан амьдардаг байв.

Христийн шашин нь сургаалын хувьд хамгийн таатай мөчид буюу Ромын эзэнт гүрний цэцэглэлтийн үед олон хүмүүсийг нэгтгэж, тэдний хоорондын харилцаа холбоог хөнгөвчлөх аварга том улс байсан гэж мэдээлэх нь зүйтэй болов уу. Хүн төрөлхтөн ёс суртахууны уналтанд орсон - хуучин үнэн, үзэл санааг шоолж, хүн бүр шинэ зүйлийг хүлээж байв. Мөн шинэ сургаалыг авч, галын хурдаар муж даяар тараав. Эрх баригчид сургаалын ер бусын алдартай, түгээмэл гэдэгт итгэлтэй байв.

Эхэндээ бүх зүйл төгс байсан, Христийн дагалдагчид хаана ч эсэргүүцэлтэй тулгараагүй, зөвхөн дараа нь зөрчилдөөний цэг олдсон.

Бүх бурхдын хөшөөг мөнх хотод авчирч, шашин шүтлэгийг хүлцэн тэвчсэн Ромчууд өөрсдийн харьяат ардаас эрх мэдэл нь бурханлаг болсон эзэн хаан Цезарьт мөргөхийг шаардав. Эзэн хаан өөртөө Ромын пантеоны дээд бурхан байх эрхийг бардамнаж, харъяатууд нь түүний бүрэн эрхт хаан гэдгээ хүлээн зөвшөөрсний бэлгэдэл болгон түүнд тахил өргөх ёстой байв. Төр нь эзэн хаантай адилхан байв.

Энэ тахил нь хэд хэдэн жижиг зоосны үнэтэй байсан бөгөөд эзэн хаанд мөргөх нь албан ёсны зүйл байсан бөгөөд Ромчууд өөрсдөө шашны ач холбогдолтой гэдэгт итгэдэггүй байв. Золиослол нь хийж буй зүйлийн ноцтой байдалд итгэхийг шаарддаггүй бөгөөд ёслолыг хийх нь чухал бөгөөд ингэснээр өөрийгөө Ромын эзэнт гүрний харьяат гэдгээ хүлээн зөвшөөрөх явдал байв. Гэхдээ Христэд итгэгчдийн хувьд энэ нь үндсэндээ чухал байсан. Христ Өөрөө "Дээрээс бууж буй Бурханы хаант улсын" хаан гэж өөрийгөө нэрлэсэн. Баптисм хүртсэнээр итгэгч бүр Христ "Алдрын Хаан" байсан Бурханы хаант улсын иргэн болсон. Баптисм хүртэх нь үнэнч байх тангараг юм. Христ бол мөнхийн хаант улсын мөнхийн хаан байсан. Тэгээд эзэн хаанд үнэнч байхаа тангараглаж, Христийн шашинтан өөрийн бүрэн эрхт эзэн Христэд өгсөн тангаргаа зөрчиж, Христийн шашинтан байхаа больжээ. Мэдээжийн хэрэг, Христэд итгэх итгэлийг хүлээн зөвшөөрөхөөр шийдсэн хүмүүс Цезарьт золиослол хийж чадахгүй байсан, учир нь Христ өөрөө үхэх хүртлээ итгэл үнэмшлээ орхиогүй юм. Ромчууд өөрсдийн зүгээс тахил өргөхөөс татгалзсан нь эзэн хаан болон үхлийн төлөөх төрийн эсрэг бослого гэж үздэг байв.

Христэд итгэгчид нийгмийн ямар ч аюултай үйлдэл хийгээгүй тул тэднийг цаазлах зүйл үнэндээ байгаагүй. Албаны хүмүүс Христийн дагалдагчдыг тахил өргөхийг албадах гэж оролдсон боловч эрүүдэн шүүж, ямар ч үр дүнд хүрсэнгүй. Эрүүдэн шүүлтийн дараа Христэд итгэгчид цаазлуулсан, учир нь эрүүдэн шүүлт олон нийтийн газар явагдсан бөгөөд тууштай байх нь аль хэдийн бослогын дуудлаггүй дуудлага юм. Христэд итгэгчдийг бие махбодоор нь устгасан нь эсрэгээрээ үр дүнг авчирсан - Христэд итгэгчдийн зөв шударга байдалд бат итгэлтэй байгааг хараад эрүү шүүлт, цаазаар авах ялыг үзэгчид өөрсдөө Христэд итгэгчид болж, эрүү шүүлтийг тэвчсэн хүмүүст хүндэтгэлтэй хандсан. Урвагчид байсан нь үнэн, гэхдээ цөөхөн байсан. Христэд итгэгчдийг олон нийтэд цаазлах болгонд тэдний дагалдагчид улам бүр нэмэгдсээр байв. Хотын ядуучууд, дундаж давхарга, цэргийнхэн, ордныхон, тэр байтугай эзэн хааны гэр бүлийн гишүүд болох язгууртнууд Христийн шашинтай болжээ. 317 онд эзэнт гүрэн Христийн шашныг чөлөөт шашин гэж хүлээн зөвшөөрсөн. Христийн шашин ингэж л Ромыг эзэлсэн.

Христэд итгэгчдэд давуу эрх олгосон баримт бичгийг Миланы зарлиг гэж нэрлэдэг байв. Удалгүй, 4-р зууны төгсгөлд Христийн шашин нь эзэн хаан өөрөө баталсан төрийн шашин болсон боловч энэ нь Их Константин нас барахаас өмнөхөн болсон юм. Гэсэн хэдий ч хожим баптисм хүртэх нь тухайн үед уламжлалт байсан. Эзэн хааны дараа баптисм хүртэхийг Ромын харьяат хүмүүс, ялангуяа эзэн хааны ордонд хүлээн зөвшөөрсөн. Христийн шашин хүртэл моод болсон. Баптисм хүртэх хүсэлтэй хүмүүс маш олон байсан тул хэдэн жил үргэлжилсэн тусгай шалгалтыг хийсэн. Өөрийгөө чин сэтгэлээсээ итгэгч гэдгээ харуулсан тул хүссэн хүн бүр жилд нэг удаа Улаан өндөгний баяраар баптисм хүртдэг байв.

Ромын соёлтой хамт Христийн шашин нь эзэнт гүрний хамгийн алслагдсан булан руу нэвтэрч, засгийн газрын тав тухтай байдлыг хангах үүднээс 4-р зуунаас баруун болон зүүн гэсэн соёл, эдийн засгийн хувьд тэгш бус хоёр хэсэгт хуваагджээ. Баруун Ромын эзэнт гүрэн Дорнодтой харьцуулахад хоцрогдсон байв.

Ром аажмаар сүйрч, эзэнт гүрний нийслэл Византи хэмээх жижиг хот руу нүүлгэв. Агуу Константиныг хүндэтгэн Византийг Константинополь гэж нэрлэж, муж улсын янз бүрийн хэсгээс хамгийн шилдэг бүх зүйлийг экспортолдог байв. Константинополь нь Христийн эзэнт гүрний нийслэл гэж тооцогддог байв.

Шинэ Византийн эзэнт гүрэнд Цезарийн төлөвлөгөөний дагуу нэг эзэн хаан, нэг бишоп байх ёстой. Бишоп буюу грек хэлнээс орчуулбал харгалзагч нь хот болгонд байсан бөгөөд тэр байтугай тосгонд ч тэднийг хоребишоп гэж нэрлэдэг байв. Тэд Христийн шашны нийгэмлэгүүдийг удирдаж, сүмийн ёслол, зан үйлийг гүйцэтгэдэг байв. Бишоп, тахилч хоёр нэг хүн байв. IV-V зуунд Ромд сүмийн шатлалыг бишоп, санваартнуудад хуваах нь бий болсон, учир нь бишоп итгэгчдийн түүнээс асуусан бүх зан үйлийг бие махбодийн хувьд хийж чадахгүй байв.

Ромын Бишоп санваарын тусгай ариун ёслолоор дамжуулан санваартны ариун ёслолоос бусад сүмийн бүх зан үйлийг гүйцэтгэх эрхийг тахилч гэж нэрлэгддэг зарим хүмүүст өгсөн. Ийнхүү Ромын бишоп зарим үүргээсээ чөлөөлөгдөж, Сүмийг удирдах эрхээ авч үлджээ. Энэ практикийг ижил шалтгаанаар бусад томоохон хотуудын бишопууд баталсан. Хожим нь бишоп бүр ариун ёслол, зан үйлийг гүйцэтгэх хэд хэдэн тахилчтай болсон.

Аажмаар зарим бишопууд янз бүрийн шалтгааны улмаас нэр хүндтэй болж, зарим нь илүү чухал хүмүүсийн эрх мэдлийг хүлээн зөвшөөрдөг байв. Метрополитан (грекээс "метрополис" - гол, нийслэл) цол хүртсэн томоохон хотуудын хамба лам нар олны анхаарлыг татав. Төлөөлөгчид, Христийн шавь нар болон хуучин, Ром, шинэ Константинополь хотын хамба лам нар үүсгэн байгуулсан хотуудын бишопууд патриархуудын нэрийг (Грек "патрос" - эцэг гэсэн үгнээс) хүлээн авсан. болон "arhos" - ахлагч). Баруунд нэг л ийм үзвэр байсан - Ром, нийслэл, Төлөөлөгчийн газар, Ромын эзэнт гүрний зүүн хэсэгт - Иерусалим, Александриа, Антиох зэрэг гурван хот, түүнчлэн олон хотууд. Тэд жижиг байсан ч элч нар сүмийн бүлгүүдийн үндэс суурийг тавьсан гэдгээрээ сайрхаж чаддаг байв. Шинэ нийслэл Константинополь хуучин соёлын төвүүдтэй харьцуулахад хурдацтай урагшилж эхлэв. Ахмад насаараа анхдагч байсан ч соёлын хувьд тэгш эрхтэй байсан Ромын Сэгийнхэн байр сууриа алдаж эхлэв. Константинополь Патриарх нь хөрш зэргэлдээх нутгуудыг ээлж дараалан эрхшээлдээ оруулж эхлэв. Экуменикийн (Орчлон ертөнцийг Ромын эзэнт гүрэн гэж нэрлэдэг байсан) Зөвлөлийн нэг болох Константинополь нь Ромын дараа Христийн шашны төв болох хоёр дахь шийдвэр болжээ. Аажмаар нөлөөгөө алдаж байсан Александриа, Антиох, Иерусалимын патриархууд Константинополь Патриархад захирагдаж байв. Константинополь Патриарх нь "Константинополь, Шинэ Ром, Экуменик Патриархын хамба" цол хүртжээ. Константинополь хотын нэгдүгээр шатлал нь аль хэдийн Христэд итгэгч Ромын эзэнт гүрэн болсон нийслэлд байсны ачаар эзэнт гүрний эрх зүйн дээд эрхийг хүлээн авсан.

6-7-р зууны үед эзэнт гүрний баруун хэсэг янз бүрийн гамшигт нэрвэгджээ: төр аажмаар сүйрч, варварууд (Ромчууд Германчууд гэж нэрлэдэг байсан) болон нүүдэлчдийн дайралт. Мөнхийн хотоос Константинополь хүртэл бүх язгууртнууд, цэргийн удирдагчид, баячууд, худалдаачид нүүжээ. Ромыг хэд хэдэн удаа шуурганд автуулсан нь тэр үед урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй баримт байв. Хот ёс суртахууны хувьд ялзарч, дотроосоо ялзарч байсан бөгөөд Ромулус хэмээх нэртэй сүүлчийн эзэн хаан нь Ромыг сүүлчийн уналтын өмнөхөн Константинополь руу эзэн хааны хувцасыг илгээж, шүүхийн үлдэгдлийг авч зугтаж, эрх мэдлийг өөртөө даатгажээ. хотыг Ромын патриархад, эсвэл тэдний хэлснээр Ромд папад ("папас" - аав гэдэг үгнээс). Тиймээс папууд сүнслэг болон иргэний, засаг захиргааны болон төрийн эрх мэдлийг авсан. Ромын папууд одоо Ромын дөрөвний нэг хэсгийг эзэлдэг Ватиканы төрийн тэргүүнүүд байсан бөгөөд өнөөг хүртэл хэвээр байна. Эзэнт гүрнээс ялгаатай нь Ром дахь папын эрх мэдэл ер бусын өндөр байв.

Одоогийн байдлаар Ортодоксиг тусдаа бие даасан шашин гэж санамсаргүй онцолсонгүй. Хэрэв эрт дээр үед бусад Христийн шашнуудын уламжлал Ортодокстой ойролцоо байсан бол одоо Ортодокси, Католик ба Протестантизмын хоорондын ялгаа хангалттай том болсон тул Ортодоксиг шашин гэж нэрлэх боломжийг бидэнд олгож байна. Тэрээр Христийн шашны бусад салбаруудаас ялгарах зан чанартай. Протестантизм олон урсгал, чиг хандлагад задарч, тэнд шашны нийгэмлэгүүд байгуулагдаж, өөрсдийгөө Христэд итгэгчид гэж нэрлэжээ. Тэд Ариун Судрыг олон янзаар тайлбарлаж, Сүмийг бурханлаг-хүний ​​организм гэж үгүйсгэж, ариун ёслолуудыг үгүйсгэж, эртний ёслол, уламжлалыг албаддаггүй, тэр дундаа элч нарын залгамж халаа байхгүй гэдгээрээ ялгардаг. томилолт. Католик сүм бол Пап ламыг дэлхий дээрх Бурханы ивээлч, Бурхны зарлигийн үйлдлийг өөрчлөх хүчтэй Төлөөлөгч Петрийн залгамжлагч болгон шүтэх зорилготой шашны хөдөлгөөн юм.

Протестант ба католик шашин өөр өөр чиглэлд хөгжиж байна. Эхнийх нь хүн төрөлхтний харилцааны бүх хэлбэрт үнэмлэхүй эрх чөлөө, тусгаар тогтнол руу чиглэж, хоёр дахь нь итгэгчдийн анхаарлыг нэг дүрд төвлөрүүлдэг бол хүн төрөлхтний жинхэнэ Аврагч Есүс Христийг ар тал руу нь түлхдэг. Зөвхөн Ортодокси шашин шүтлэгийн тасралтгүй байдал, цэвэр ариун байдал, ариун ёслолын халдашгүй байдлыг хадгалсаар ирсэн. Олон тооны хуучирсан зан үйлийг хадгалсан Ортодокси шашин нь элч нарын үеийн итгэл, Есүст итгэгчдийн олон үеийн сүнслэг баялгийг орчин үеийн хүн төрөлхтөнд хүргэж чадсан юм. Христийн илгээсэн Ариун Сүнс нь элч нарт өгөгдсөн бөгөөд Ариун ёслолуудаар дамжсан бөгөөд хүний ​​нүглийг уучилж, шийдвэрлэх эрх элч нарын залгамж халаагаар өнөөг хүртэл хүрч ирсэн.

Есүс Христийг өргөгдсөний дараа дэлхийд үйлчилж буй Ариун Сүнс нь үнэн алдартны сүм хийд ховорддоггүй гэгээнтнүүд, зөвт хүмүүст үнэхээр байдаг. Ортодокси нь хүн төрөлхтний соёлын хамгийн үнэ цэнэтэй бүх зүйлийг хадгалж, авч явсан. Эртний ертөнцийн ололт амжилт нь Ортодокс Христийн шашны уламжлалт гадаад хэлбэрт бат бөх орсон. Ортодокси нь соёлын янз бүрийн давхаргад орж, тэдгээрийг өөрчилж, ёс суртахууны болон оюун санааны үнэт зүйлс, сайн ба муугийн талаархи үзэл санаа, санаа бодлыг өөрчилсөн.

Энэ нь хүн төрөлхтөн Бурхантай харилцах харилцааны онцгой хэлбэрийг бий болгосон бөгөөд үүний ачаар хүн төрөлхтөн амар амгаланг олж чадсан юм сэтгэлийн амар амгаланЕховатай уулзахдаа. Есүсийн шинэ дүр төрхийг баяр хөөртэй хүлээх нь Ортодокс шашны зорилго болжээ. Ортодокс сүмийн гүнд итгэгчдийн ёс суртахууны дүр төрх бий болсон бөгөөд түүний гол үнэ цэнэ нь Бурхан ба хүмүүсийг хайрлах хайр юм. Хүмүүст сайн сайхан бүхнийг бий болгож, жинхэнэ аз жаргал, амьдралын зорилгыг өгдөг хайр юм. Ортодокси нь ертөнцийг оюун санааны доройтлоос хамгаалдаг "амьдралын давс" болжээ.

Христийн шашинтнуудын дунд онцгой байр суурь эзэлдэг Ортодокси нь дэлхийн бусад шашин болох Иудаизм, Ислам, Буддизмаас илүү ялгаатай юм. Ортодокси бол өөдрөг, баяр баясгалантай шашин бөгөөд нэгэн зэрэг хатуу бөгөөд хатуу ширүүн байдаг. Энэ нь итгэгч бүрийн оюун санааны ачаа, ёс суртахууны даяанчлалд илүү анхаарал хандуулахыг шаарддаг. Итгэгчид дэлхий дээрх гэгээнтнүүд болохыг хүлээн зөвшөөрдөг. Гэхдээ бусад шашнаас ялгаатай нь ариун байдал нь хувийн хичээл зүтгэл, хувь хүний ​​амжилтаар хүрдэггүй. Ортодокс шашинд нүглийг ямар нэг зүйлээр гэтэлгэх эсвэл нөхөн төлөх боломжгүй, католик шашинтай адил бүх зүйл байдаг протестантизм шиг үүнийг мартах боломжгүй юм. нүгэл үйлдсэналь хэдийн урьдчилж уучилсан. Нүглийг зөвхөн Бурхан хүн - Есүс Христ уучилж чадна. Энэ бол энгийн механик уучлал биш, харин шаргуу хөдөлмөрлөсний үр дүн юм дотоод ажил"Ухаалаг хийх".

Ортодокси нь хүний ​​биеийг "нүглийн сав" гэж үздэггүй - Бурханы бүтээсэн бүх зүйл эв найртай, үзэсгэлэнтэй байдаг. Хүн бол оюун санааны болон материаллаг байдлын цогц, бүтээлийн титэм юм. Сүмийн сургаалд эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн нэгдэлд эмх замбараагүй хандлага байдаггүй бөгөөд үүнийг гэгээнтэн гэж хүлээн зөвшөөрдөг бөгөөд ариун ёслолоор тогтоогдсон байдаг. Гагцхүү хүний ​​төрөлхийн бус, хэвийн бус байдлыг л буруушаадаг. Хүүхэд төрөх нь ариун бөгөөд үзэсгэлэнтэй бөгөөд энэ нь Сүмийн шинэ гишүүдийн төрөлт юм. Хүний амьдралЭнэ бол хадгалагдах, хамгаалах ёстой Бурханы хамгийн том бэлэг бөгөөд үүнийг хамгийн сайн гэж үздэг. Сүмийн сургаалын дагуу хүн төрөлхтөн баяр баясгалантай, аз жаргалтай байх ёстой, тэр ертөнцийн сайн сайхан, сайхан бүхнийг олж харах ёстой. Гэсэн хэдий ч энэ нь дэлхий дээрх бузар муугийн эсрэг тэмцэх шаардлагатай байна. Ортодокси нь бузар мууг тээгчдийг устгахыг санал болгодоггүй, харин хүн бүрийн дотоод төрөлтийг санал болгодог. Хүн бүрийг Христ энд, одоо дууддаг.

Христийн шашин нь Бурханыг бүх хүчит дарангуйлагч, хүчирхэг хаан гэж үздэг дорно дахины ойлголтыг даван туулж, түүний өмнө чичрэх ёстой. Үнэн алдартны шашинд хүнийг хүчирхийлэлд өртөх боломжгүй эрх чөлөөтэй, өөрийгөө тодорхойлох хүн гэсэн сургаал бий болсон. Ортодокси нь эртний Грекийн засгийн газрын ардчилсан зарчмыг баталсан - Ассемблей эсвэл Зөвлөл. Экуменикийн зөвлөлүүдэд Ортодокс сүм нь хүний ​​​​Тэнгэрийн тухай мэдлэгийн хил хязгаарыг тодорхойлсон догматик сургаалыг боловсруулжээ. Соборност бол Сүмийн засгийн газрын үндэс суурь бөгөөд Ортодокс патриархууд өнөөг хүртэл ижил төстэй хүмүүсийн дунд анхных хэвээр байна. Ортодокс сүм нь дорно дахины хүчгүй эмэгтэйн байр сууринаас эрс тэс эсрэгээр, эрэгтэйчүүдтэй бүх талаараа ижил төстэй эмэгтэйчүүдэд хандах өнөөгийн хандлагыг бий болгосон.

Ортодокси нь Балканы хойг ба Орос улсуудыг багтаасан Зүүн Европын соёл иргэншлийг бүрдүүлсэн. Энэ нутаг дэвсгэрт найрал дууны дуулалт, дүрсний уран зураг, өвөрмөц архитектур, нийгмийн харилцаа, төрийн өвөрмөц хэлбэрийг харуулсан материаллаг болон оюун санааны онцгой соёл бий болсон. Шашны үзэл бодлын тогтолцооны хувьд Ортодокси бол нэлээд эв нэгдэлтэй, салшгүй сургаал юм. Ортодокс теологид ерөнхий болон тусгай шинж чанартай философи, ёс зүйн асуудлуудыг иж бүрэн тусгасан байдаг. Ортодокс сургаалын үндсэн заалтууд нь хүний ​​оюун санааны ёс суртахууны болон гүн ухааны хэрэгцээг бүрэн хангадаг. Ортодокси нь үгийн урлагийн бүхэл бүтэн чиглэлийг бий болгосон - оюун санааны уран зохиол. Удаан хугацааны туршид энэхүү соёлын давхарга нь бидний өвөг дээдсийн хүмүүжлийн цорын ганц эх сурвалж байсан юм.

Орос улсад үнэн алдартны шашныг хүлээн авснаар Оросын ард түмнийг бусад Христийн шашинтай орнуудтай ойртуулсан соёлын хувьсгалыг авчирсан. Бүх нийтийн нийтлэг славян хэл бий болсон нь славян ард түмний ойртоход хүргэсэн. Ерөнхийдөө Оросын түүхэн дэх Ортодокси шашин нь төрийг бүрдүүлэгч хүчин байсан тул Зовлонт үе, Алтан Ордны буулганы үе, Москвагийн ноёдын эргэн тойронд газар нутгийг цуглуулах үйл явцыг эргэн санахад хангалттай. Нийслэлээ Москвад шилжүүлж, тэнд хотын захиргааг шилжүүлсэн нь хот босох нэг шалтгаан болсон. "Москва - Гурав дахь Ром" хэмээх шашин, улс төрийн үзэл санаа нь хамгийн хүчирхэг улс болох Оросын эзэнт гүрний төрийн үзэл санаа болжээ.

Ортодокс шашин нь сүм хийдийн дуулал, эортологийн бүхий л баялагийг багтаасан гоо үзэсгэлэнгээрээ өвөрмөц мөргөлийн соёлыг бий болгосон. Санваартнуудын үйлдэл бүр ариун бөгөөд гүн гүнзгий бэлгэдэлтэй байдаг. Хөдөлгөөн, бэлгэдлийн үйлдлээр теологийн тусгай хэлбэрийг боловсруулсан. Ортодокс шашин нь Есүсийн амьдралын нөхцөл байдал, утга учрыг, загалмай дээр цовдлогдож, үхэгсдээс амилсан тухай баримтыг бурханлаг үйлчлэлд оруулсан. Их Эзэний хоёр дахь ирэлтэд итгэх итгэл нь Сүмийн шүтлэгт төвлөрдөг. Сүмийн үйлчилгээний тусгай төрөл, төрлүүдийг боловсруулсан бөгөөд энэ нь энгийн хүмүүс болон лам хуврагуудад зориулагдсан байв. Сүм онцгой зүйлийг бий болгосон шашны чиглэл- сүнслэг мөлжлөг, хувийн даяанч зантай холбоотой лам шашин. Сүм хийдүүд бат бөх итгэл, ёс суртахууны цэвэр ариун байдлын сүнслэг дэнлүү болжээ. Тэнд тэд унших, бичих ур чадвар, сүнслэг зааварчилгаа, залбирал хүлээн авсан. Ортодокс лам нарын гол зорилго бол ард түмэн, эх орон, сүсэгтэн олон, тусламж, дэмжлэг шаардлагатай бүх хүмүүсийн төлөө адилхан залбирах явдал байв.

Ортодокс сүм Оросын нутаг дэвсгэр дээр олон мянган жилийн турш оршин тогтнох нь хүмүүсийн дунд олон тооны ёс заншил, уламжлал, зан үйлийг хөгжүүлж, ёс суртахууныг зөөлрүүлж, харь шашны хэвшмэл ойлголт, санааг устгасан. Хүмүүс шударга ёс, сайн сайхан, аминч бус байдлын үзэл санааг үнэлж эхлэв. Оросын ардын аман зохиол нь Христийн шашны дүр төрх, баатруудаар дүүрэн байв. Шашны баяр тэмдэглэх соёл нь Ортодокс уламжлалт зан үйлийн чухал хэсэг болсон. Ортодокс нь Жулиан хуанлигаар удирддаг өвөрмөц цаг хугацааны мөчлөгийг бий болгосон бөгөөд энэ нь өдөр бүр тусгай байрыг багтаасан байдаг. Удаан хугацааны туршид Оросын хүн ам хуучин хуанли ашиглаж, өөрсдийн амьдралын хэв маягийг бий болгосон.

Уламжлал, зан үйл, зан заншил нь хүмүүсийн дунд Ариун уламжлалыг хадгалах хэрэгсэл байв. Ортодокс үнэт зүйлсээр хүмүүжсэн Оросын ард түмэн Христийн шашны ёс суртахууны үзэл санааг агуулсан өөрсдийн соёлыг бий болгосон. Оросын соёл Европын уламжлалын нэг хэсэг болсон. Оросын зохиолч, хөгжмийн зохиолч, зураачдыг дэлхийн хамтын нийгэмлэг онцгойлон үнэлдэг. Тэд Европын соёл иргэншилд үнэн алдартны шашинд байдаг золиослолын хайр, гоо үзэсгэлэнгийн эрхэм дээд үзэл санааг нэвтрүүлсэн. Гоголь, Достоевский, Набоков, Толстой нарын бүтээлүүд Европын бүх хэл, дэлхийн ихэнх хэл рүү орчуулагдсан.

Ортодокси бол зөвхөн шашин шүтлэг, ёс суртахууны заавал дагаж мөрдөх дүрэм, зан үйлийн цуглуулга биш, энэ нь амьдралын хэв маяг, орчлон ертөнц дэх хувь хүний ​​​​хувийн онцгой мэдрэмж юм. Энэ бол Христтэй хамт мөнх амьдрах найдвар юм. Дэлхийн шашнуудтай холбоотойгоор Ортодокси нь Бурханыг ойлгож, Түүнтэй нэгдмэл байдалд хүрэх өөрийн гэсэн арга замыг санал болгодог. Ортодокси бол үндэстэн, нас, соёлын болон бусад хязгаарлалтгүй шашин юм. Энэ нь нэлээд уян хатан, уян хатан байдаг. Соёлын олон зүйлийг агуулсан Ортодокси шашин нь өөрийн гэсэн өвөрмөц байдлаа хадгалсаар ирсэн.

Ортодокс нь Есүс Христийн амьд оршихуйн мэдрэмжийг агуулдаг. Мөргөлийн үеэр Хүний Хүүтэй харилцах хэрэгсэл болгон залбирахдаа Их Эзэний хэлсэн үгс хадгалагдан үлдсэн сайн мэдээ болох номыг уншиж байхдаа Тэнгэрлэг-хүний ​​зан чанарын увдис мэдрэгддэг. Тэнгэрлэг литургид Есүс Өөрөө хүмүүст дурсамж үлдээсэн дэлхий даяарх үйл явдал болох Сүүлчийн зоогийг дахин бүтээдэг. Бурханыг эрэлхийлж буй хүн бүрийн зүрх сэтгэлд Христийг чин сэтгэлээсээ, үнэнчээр хайрлах мэдрэмж, үргэлж Түүнтэй хамт байх хүсэл байдаг. Нөхөрлөлийн ариун ёслол нь итгэгчийг итгэл, найдвар, хайрынх нь объекттой нэгтгэдэг. Энэхүү ариун ёслол нь Бурхантай уулзахыг хүлээж буй хүнд түүний бие, сүнс, оюун ухаанд Тэнгэрлэг амьсгал байгаа гэсэн баяр баясгалантай мэдрэмжийг өгдөг.

Ийнхүү шашны зорилго биелдэг - Бурхан ба хүнийг нэгтгэх. Ортодокси нь хүн төрөлхтний өвөг дээдсийн устгасан сүнслэг нэгдлийн туршигдсан, шалгагдсан арга хэрэгслийг хүмүүст санал болгодог. Бурхан ба хүмүүсийн хоорондох шинэ нэгдэл нь Христийн нууцлаг бие болох Сүмийн дүр төрхөөр үүсдэг. Нийгмийн бүтцийг нэг организм гэж ойлгох нь эртний ертөнцөд үүссэн боловч энэхүү санааны жинхэнэ хөгжлийг Сүмийн организмын эв нэгдэл, бүрэн бүтэн байдлыг дүрсэлсэн Төлөөлөгч Паул хэрэгжүүлсэн юм. Сүмийн багш нарын нэг, Бурхан тээгч Гэгээн Игнатиус Христийн сүмийн тухай сургаалийг томъёолжээ. Энэхүү сургаалд зохион байгуулалтын талаарх гүн гүнзгий сургаалын үнэний түлхүүр оршдог. шашны нийгэмлэгХристэд итгэдэг хүмүүс. Евхаристийн ариун ёслолд хүн Есүстэй ёс суртахууны гүн нэгдэлд орж, Түүнтэй нэг махбод болдог. Үүний үндсэн дээр бүх Христийн нийгэмлэг нь зохицуулалттай эв нэгдлийн синтез юм.

Ортодокс утгаараа литурги бол олон нийтийн ажил юм. Эрт дээр үед хүмүүс сүмд талх, дарс авчирдаг байв. Олон үр тарианаас талх, олон жимсээр дарс хийдэг шиг эдгээр өргөл нь эв нэгдлийн бэлгэдэл гэж үздэг байв. Үүний нэгэн адил олон хүн, хувь хүмүүсээс шинэ бодис бий болсон - Христийн нууцлаг бие. Талх, дарс нь Христийн мах, цус болсон үед хүн бүр ид шидийн эв нэгдэлд татагдан орохын тулд хүмүүс бэлгүүддээ өөрсдийгөө ариун сүмд авчирдаг байв. Христтэй хийсэн энэхүү нэгдэл нь хүмүүсийн бие биетэйгээ нэгдмэл байдлыг бий болгодог.

Сүмийн биеийн нэгдмэл байдал нь Сүмд амьдардаг Ариун Сүнстэй холбоотой байдаг. Тэрээр эв нэгдлийн эх үүсвэр болж ажилладаг. Сүм бол зөвхөн нэг бие биш, бас нэг Сүнс бөгөөд хүний ​​доторх амьдралын сүнс түүний бүх оршихуйд нэвчиж байдаг шиг зөвхөн нэг санаа бодол биш, мөн Бурханы Сүнс нь бүх биед нэвчиж байдаг. Христийн биеийн бүх гишүүдэд янз бүрийн сүнслэг бэлгүүдийг Бурханы Сүнсээр өгдөг бөгөөд Тэр хүнд шинэ амьдралыг бий болгодог. Тэрээр бүх Христэд итгэгчдийг нэг биед нэгтгэж, тэдний зүрх сэтгэлд хайрыг цутгадаг.

Ортодокс ухамсар нь Сүмийн сүм гэж нэрлэгддэг. Оросын үнэн алдартны сүмийн нэрт теологич И.А. Булгаков хэлэхдээ: "Их Эзэний хувилгаан бол бүх Адамын ойлголт бөгөөд Христийн хүн чанар бол хүн бүрийн дотоод хүн чанар юм. Бүх хүмүүс Христийн хүн төрөлхтөнд харьяалагддаг бөгөөд хэрэв энэ хүн төрөлхтөн Христийн бие болох Сүм юм бол энэ утгаараа бүх хүн төрөлхтөн Сүмд харьяалагддаг." Христтэй нэгдсэн хүн өмнөх шигээ байхаа больсон, тэр ганцаардмал хүн биш, түүний амьдрал дээд амьдралын нэг хэсэг болдог. Ортодокс хүн Сүмийг өөртөө амьдардаг зүйл гэж үздэг. Сүм бол хүн бүр нэг эс байдаг байгууллага юм. Хүн Сүмд амьдардаг бөгөөд тэр нь ч түүнд амьдардаг. Сүм бол Есүс Христийн бие болох тухай энэхүү сургаалаар Ортодокс шашин бүх хүмүүсийг өөртөө дууддаг, учир нь бүх амьд, амьд, ирээдүй хойч үе Их Эзэний зовлон шаналал, үхлээр гэтэлгэгдэж, Түүний дахин амилалтаар тэд Христийн Ариун сүмд байр сууриа олж авсан. ирээдүйн сайхан амьдрал, түүний үлгэр жишээ нь зөв шударга хүмүүсийн амьдрал юм. Бурханаас хүнд өгсөн гол хүч бол хайр юм. "Тиймээс та нарын дунд хайр байх тусам та нарыг Миний шавь нар гэдгийг бүгд мэдэх болно" гэж Есүс Христ хэлсэн.

Ном 21. Каббала номноос. Асуултууд ба хариултууд. Форум-2001 (хуучин хэвлэл) Зохиогч Лайтман Майкл

Тора дахь түүх бол түүх биш, харин үйл ажиллагааны гарын авлага Асуулт: Хэрэв Тора нь түүхийн тухай биш харин үхрийг хэрхэн нядлах тухай биш харин сүнслэг зүйлийн тухай өгүүлдэг бол энэ нь бүх түүхэн дүрслэлүүд нь тийм гэсэн үг үү? Тэдний оюун санааны захидал харилцааны төлөө зохион бүтээсэн үү?Хариулт: Ямар ч тохиолдолд. Юуны тухай бүх зүйл

Оросын сүмийн түүх номноос. 1-р боть. Төлөөлөгчидтэй эн тэнцүү хунтайж Владимирын өмнөх Орос дахь Христийн шашны түүх Зохиогч Макариус Метрополитан

Нэгдүгээр хэсэг. Оросын хаант улс байгуулагдахаас өмнөх өнөөгийн Оросын хил хязгаар дахь Христийн шашны түүх (ойролцоогоор 60-862 он) Хүн бүрт, тэнгэрийн доорх бүх зүйлийн цаг хугацаа, цаг хугацаа. Eccl. 3.1 Та эдгээр уулсыг харж байна уу? Бурханы нигүүлсэл эдгээр ууланд гэрэлтэх мэт. Лорентианы шастир. C. 4 Оршил If from

Ортодокс номноос Зохиогч Иванов Юрий Николаевич (2)

Хоёрдугаар хэсэг Төлөөлөгчидтэй адилтган хунтайж Владимирын дор Оросын сүм үүсэхээс өмнөх Оросын хаант улсад христийн шашны жинхэнэ түүх. Оршил Дэлхийн хүч нь Их Эзэний гарт байдаг бөгөөд шаардлагатай цагийг энэ өдөр босгох болно. тэр. Эрхэм ээ. 10.4 Хайрлах Эзэн Есүс Христ ерөөлтэй еэ

Оросын сүмийн түүх номноос (Оршил) Зохиогч Макариус Метрополитан

2. Христийн шашны түүх - Европын түүх Христэд итгэгчид Ромыг хэрхэн эзэлсэн тухай Түүхэнд Христийн шашин нь нэр томъёо, нийгмийн үзэгдэл болох 1-р зуунд үүссэн. Есүс Христийн анхны шавь нар болон дагалдагчид нь үндэстний хувьд иудейчүүд, шашин шүтлэгээрээ иудейчүүд байв.

"Түүхэн Есүсийн эрэлд" номноос Зохиогч Хасснайн Фида М

1-р хэсэг: Оросын хаант улс байгуулагдахаас өмнөх өнөөгийн Орос дахь Христийн шашны түүх (ойролцоогоор 60-862 он) Оршил Тэнгэрийн доорх бүх зүйлийн цаг хугацаа, цаг хугацаа. Eccl. 3.1 Та эдгээр уулсыг харж байна уу? Бурханы нигүүлсэл эдгээр ууланд гэрэлтэх мэт. Лорентианы шастир. C. 4 Хэрэв одооноос

Даниел номын зөгнөлийн номноос. МЭӨ 597 он - МЭ 2240 он. Зохиогч Дмитрий Щедровицкий

2-р хэсэг: Төлөөлөгчидтэй адилтган хунтайж Владимирын (862-992) дор Оросын сүм үүсэхээс өмнөх Оросын хаант улсад христийн шашны түүх. үүн дээр шаардлагатай цагийг босгох. Эрхэм ээ. 10.4 Эзэн Есүс Христ ерөөлтэй еэ!

Христийн шашны мөн чанар номноос Зохиогч Штайнер Рудольф

Христийн шашны түүх номноос. I боть. Сүм байгуулагдсанаас шинэчлэл хүртэл Зохиогч Гонзалес Жусто Л.

Христийн шашны түүх Есүс Христийн амьдрал, үхэл, амилалт Шинэ Гэрээ ба Иерусалимын хувь тавилан Жинхэнэ сүм ба урвалтын сүм Урвалт сүмийн төрийн эрх бүхий байгууллагатай нэгдэл Библийн сургаалыг завхруулсан Чин сэтгэлтэй хүмүүсийг хавчиж устгасан.

Би мөн үү номноос Би бол. зохиолч Ренц Карл

Угрешагийн түүх номноос. 1-р асуудал Зохиогч Егорова Елена Николаевна

Хусто Л.Гонзалес Христийн шашны түүх Том I Сүм байгуулагдсанаас шинэчлэлт хүртэл "Бүх нийтийн Библи" Санкт-Петербург.

Дуртай номноос Зохиогч Фурман Дмитрий Ефимович

5. Энэ бол таны түүх биш, энэ бол түүний түүх Асуулт: Энэ "би"гүйгээр хөдөлгөөн байж болох уу Карл: "Би" хэрэгтэй, ямар нэг зүйлийг хөдөлгөөн гэж нэрлэдэг хүн хэрэгтэй. Ирж явсан түүх хэрэгтэй, энэ бол "би". Ирж, явах нь зовлон, түүх. Мөн түүхэнд "би" хэрэгтэй.

Шашны түүхийн үндэс номноос [8-9-р ангийн сурах бичиг ерөнхий боловсролын сургуулиуд] Зохиогч Гойтимиров Шамил Ибнумасхудович

Түүх Орчин үеийн хүмүүс ч, сүүдэрүүд ч надтай чимээгүй ярилцдаг. Түүхийн алхмуудын мэдрэмж өөрөө улам хурц болов. Тэр намайг харанхуй, гэрлээр угааж, шатаасан. Түүний шинж тэмдгүүд нь илүү тод, тодорхой, бодол санаа, үйлс нь илүү тодорхой байдаг. Би төрөхдөө ийм баяр баясгаланг хэзээ ч авч байгаагүй. Мөн өдөр бүр

Ортодокс нэвтэрхий толь номноос Зохиогч Луковкина Аурика

Шинэ Гэрээний текстологи номноос. Гар бичмэлийн уламжлал, гажуудал үүсэх, эхийг сэргээн засварлах зохиолч Эрман Барт Д.

§ 22. Христийн шашин үүссэн түүх Христийн шашин нь иудаизмын нэгэн адил монотеист шашин, өөрөөр хэлбэл монотеизмыг номлодог шашин юм. Түүнд хамгийн их байдаг том тооӨнөөдөр дэлхий дээр дагагч - 2 тэрбум орчим хүн. Хаа сайгүй тархсан.

Зохиогчийн номноос

Христийн шашин үүссэн түүх. Орос дахь үнэн алдартны шашин Хүн үргэлж ямар нэгэн зүйлд итгэдэг байсан бөгөөд үргэлж итгэдэг. Бурханд, сайн мууд, хамгийн дээд шударга ёсонд, хамгийн дээд шалтгаанд. Эдгээр ойлголтгүйгээр бидний амьдралыг төсөөлөхийн аргагүй юм. Хүний итгэл маш их замыг туулсан

Зохиогчийн номноос

IV. Текстийн шүүмжлэл ба эртний Христийн шашны нийгмийн түүх Хэрэв бид эх Шинэ Гэрээг сэргээн засварлахыг текстийн шүүмжлэлийн эцсийн зорилго гэж үзвэл шүүмжлэл нь тодорхой сөрөг шинж чанарыг олж авч, бүх алдаатай уншлагыг арилгахад хүргэдэг.