(Дөрөвдүгээр сарын 20-ны баяр ба Ариун Сүнсний өдөр), домогт эсвэл түүхийн дагуу гарал үүсэл нь Киприйн аралтай холбоотой байсан янз бүрийн дүрсний хувилбаруудын олон тооны дүрсүүдийн нэр. К. болон. 17-р зуунаас өргөн тархсан. Орос улсад, ch. арр. Оросын төв ба өмнөд хэсэгт. газар. К.-г хүндэтгэх үндэс ба. Византийг тавив. Араб хүн буудсан Кипр дэх Бурханы эхийн дүрсийн тухай домог (BHG, N 1069). Энэ нь Ватаас олддог. гр. 1147 (XVI зуун), энэ нь хамгийн ариун гэгээнтнүүдийн нэгэнд гэж хэлдэг. Сүмүүдийн теотокос, өмнөд хэсэгт. Киприйн нэг хэсэгт Бурханы эхийг цээжин дэх хүүхэдтэй нь дүрсэлсэн мозайк байсан бөгөөд үүнээс гайхамшиг тохиолдсон тул олон итгэгчид түүнд мөргөхөөр ирсэн байв. Нэгэн удаа хажуугаар өнгөрч байсан араб гайхамшигт дүрс рүү сум харваж, шархнаас цус урсаж, ул мөр нь "харагдахуйц" байв. өнөөдөр"; муу араб удалгүй бурханлаг шийтгэлийг амссан (Смирнов. 1897, хуудас. 6-7). Энэ нь Киприйг Византинчууд болон Арабууд (649-965) хамтран эзэмшиж байх үед болсон бололтой. Илүү товчхондоо, энэ түүхийг Зүүн гурван патриархын захидлын зарим хувилбарт тусгасан болно. Тиймээс, IX зууны жагсаалтад. mon-ry ап номын сангаас. Патмос дахь Евангелист Иохан (Патм. 48) өмнөд нутгийн нэгэн хотод байдаг гэж мэдээлсэн. Киприйн зарим хэсэг нь өвдөг дээрээ сөхрөн суугаа хүүхэдтэй Арабын буудуулсан мозайк дүрс, цус нь гол мэт урсаж, түүний ул мөр одоо ч харагдаж байна (Смирнов. 1897, х. 3). Энэ үйл явдлаас өмнө мозайкийг гайхамшиг гэж үздэг байсан бөгөөд Арабын шийтгэлийг хэлээгүй байна. Я.И.Смирнов энэ хотын тухай дурьдсан нь өөр нэг гайхамшигт дүрсийн тухай өмнөх түүхтэй холбоотой гэж үзсэн бөгөөд К. хотоос гадуур байсан.

Энэ түүх бас Гэгээн Петрийн "Эрдэнэс"-д багтсан болно. Дамаскин судлаач. Үүнд шинэ дэлгэрэнгүй мэдээлэл гарч ирэв: мозайк дүрсийг хаалган дээр байрлуулсан, Бурханы эх ба Хүүхдийг хаан ширээнд суулгаж, 2 сахиусан тэнгэрийн өөдөөс харж байсан, сум баруун өвдөг рүү оносон, Араб гэртээ хүрэхээсээ өмнө нас барсан (Тэнд, П. . арван нэгэн). Эдгээр дэлгэрэнгүй мэдээлэл нь Киприйн дүрсийн алдагдсан эртний домогт буцаж очсон бололтой (Тэнд тэнд. Pp. 12-13). Алдартуудын нэг. Энэ бичвэрийн орчуулга гар бичмэлийн цуглуулгад байдаг (жишээ нь: Улсын түүхийн музей. Увар. No126 (2071), XVIII зууны эхэн үе - Соболевский А.И. XIV-XVII зууны Москвагийн орчуулсан уран зохиол. SPb., 1903.S. 330). Доктор. Архимын цуглуулгад багтсантай холбоотойгоор орчуулга өргөн тархсан. Ioannikiy (Galyatovsky) "Ойлголтын түлхүүр" (К., 1659. L. 135, гайхамшиг 6) болон "Шинэ тэнгэр" (Lvov, 1665. L. 75v., Гайхамшиг 36). Өмнөх орчуулгаас ялгаатай нь дараахь зүйлийг орхигдуулсан чухал дэлгэрэнгүйдүрс нь мозайк байсан. Зохиогч Грек хэлийг эх сурвалж гэж үздэг. Ортодокс шашны долоо хоногт Synaxarium. Смирнов энэ дурсгалын амьд үлдсэн гар бичмэлүүдэд энэ гайхамшгийн тухай тайлбар байхгүй гэж тэмдэглэжээ (Смирнов. 1897, х. 16). Гэсэн хэдий ч одоогийн. судлаачид энэ хог хаягдлыг К. болон.-ийн талаарх мэдээллийг агуулсан Дамаскийн Судлалын бичвэрийг Ортодокс шашны долоо хоногт уншихаар төлөвлөж байсантай холбодог (M egaw, H awkins. 1977. P. 164).

В.Г.Григорович-Барский 1735 онд Кипр улсад байх хугацаандаа "хамба ламын сэнтийн өмнөх бяш шиг вести Кита"-д араб хүн буудсан Бурханы эхийн гайхамшигт мозайк бүхий сүм байрладаг байсан тухай домог бичжээ. ( Григорович-Барский В.Г. St-ийн дагуу тэнүүчлэл. 1723-1747 он хүртэл Дорнодын газрууд, Санкт-Петербург, 1886. 2-р хэсэг. P. 332). Тэр нь эртний Китий хотыг (одоогийн Ларнака) орчин үеийнхтэй нь тодорхойлсон. суусан. Китти, К. ба - сүмийн Анжелоктиста Панагиагийн апсисын дун дахь Бурханы эхийн мозайк дүрстэй (2-р хагас - 6-р зууны төгсгөл) Бурханы эхийг суудаггүй дүрсэлсэн байдаг. хаан ширээ, гэхдээ зогсож байна.

Гараар бичсэн цуглуулгад. Г.П.Тепчегорскийн сийлбэр бүхий "Ерөөлтэй нар" (2 хувь алдаршсан: Москвагийн Улсын Их Сургууль НБ. No293 (Гайхамшигт дүрсүүдийн тухай домгийн цуглуулгын нэг хэсэг, "Хотын дарга Щилегийн үлгэр" болон Оросын гэгээнтнүүдийн амьдрал). ), 10-20-иод он. XVIII зуун, - Москвагийн зарлалын сүмийн манаач С.Ф.Моховиковт харьяалагддаг; Улсын түүхийн музей. Мус. №42, XVII зууны 1-р улирал, - Ф.Мурыгинд харьяалагддаг) богино түүхүүдКиприт гэж нэрлэгддэг дүрсүүдийн тухай (23, 40, 94-р бүлгүүд), Бурханы эхийн "Kitean" дүрсэнд зориулсан тэмдэглэл (10-р бүлэг). Зохиогч нь ижил мэдээллийг иш татсан өөр өөр дүрсүүд... ch-д. 94 мэдээллийн эх сурвалж болгон, Sat. Тэнд дүрсэлсэн "Тэнгэр шинэ", "араптай гайхамшиг" нь Бурханы эхийн дүр төрхийг бүтээл гэж тодорхойлсон өөрчлөлттэй хамт дахин өгүүлэв. монументаль зураг, хаалган дээр биш, харин хананы нэг дээр байрладаг: "... сүмийн ханан дээр Бурханы эхийн дүрсийг зурсан байв." Бямба гарагт. Арабын шархадсан дүрсний тухай "Хамгийн гэрэлт нар" хуйвалдаан нь 392 оны 6-р сарын 2-нд Кипрт гарч ирсэн тухай шинэ мэдээллээр хавсаргав (Москвагийн Улсын Их Сургуулийн NB. No 293. Л. 112 илч.; Төрийн түүхийн музей. Мус.No 42. L. 123). Бусад эх сурвалжийн мэдээлснээр энэ үйл явдлын талаар юу ч мэдэгдээгүй байна. Түүнээс гадна Киприйн тэргүүн Ортодокс сүм St. Киприйн Эпифаниус дүрсийг хүндэтгэхийн эсрэг хэлсэн үгээрээ алдартай. Хоёр цуглуулгад Тепчегорскийн адислагдсан дүр бүхий сийлбэрийг наасан байна. Хүүхдийн хамт Бурханы эх сэнтийд заларч, удахгүй гарах 2 тэргүүн тэнгэр элч - домогт дүрслэгдсэн найрлага. Бурханы эх нуруугүй, намхан сэнтий дээр сууж, хүүхэд өвдөг дээрээ зогсож, мафорийн ирмэг дээр гараараа барина; Бурханы эхийн толгойг титэмтэй, тэргүүн тэнгэр элч нар тольтой, гартаа хэмжүүртэй сэнтийн өмнө зогсож байна (Москвагийн Улсын Их Сургуулийн НБ. № 293. Л. 112в .; Төрийн түүхийн музей. Мус. №. 42. L. 123v.).

ch-д. 393 оны 5-р сарын 12-нд Гэгээн Петрийн бишопын зөвлөлийн үеэр гарч ирсэн К.-ийн тухай 23 тайлан. Киприйн Эпифаниус (он цагийн дарааллаар ойртох нь үүнийг харуулж байна ирдэгдээр дурдсан ижил нэртэй дүрс), мөн үүнээс олон хүн гарч ирсэн тухай. гайхамшгууд; цаашлаад зохиогч нь Киприйн бусад бунхан болон 24 орчим (14-ийн оронд) бишопуудын тухай мэдээлэл өгдөг (Москвагийн Улсын Их Сургуулийн НБ. № 293. Л. 45в. - 46; Төрийн түүхийн музей. Мус. № 42. Л. 37v.). ). Н.А.Кобяк энэ дүрсийг тэмдэглэж байгаа нь Гэгээн Петрийн дурсгалд зориулагдлаа гэж тэмдэглэв. Киприйн баяр. Моховиковын цуглуулгад домгийг дагалдсан сийлбэр дээр (Москвагийн Улсын Их Сургуулийн НБ. No 293. 45-р хуудас илч.; Улсын түүхийн музейн цуглуулгад наасан ул мөр хадгалагдан үлдсэн, - магадгүй сийлбэрийг 59-р хуудас руу шилжүүлсэн байх; Сийлбэрийн өөр нэг хэвлэмэлийг 12 дүрс бүхий хайчлаагүй хуудсан дээр толилуулжээ.Бурханы эх – О.Г.Пушкины музей. Д.А.Ровинскийн цуглуулга. 30933) нь Кипрээс гаралтай Теотокосын өөр нэг дүрс болох Бурханы эхийн Киккос дүрсийг байрлуулсан болно. . Киприйн Киккосын дүрсний нэрийг Сийскийн эх хувилбараас (17-р зууны 2-р хагас - 18-р зууны эхэн үе) олж болно, хөрөг зургийн дунд Кыккосын хэвлэлд зүүн гартаа хүүхэдтэй Бурханы эхийн дүрс байдаг. "Киприйн эртний сэрэмжийн гайхамшигт дүр төрх" гэсэн гарчигтай дүрс (RNB. OLDP. F. 88. Sheet 440; мөн үзнэ үү: Покровский. 1898. Дугаар 4. П. 202; Белоброва. 2005. Өвчтэй. 146. ).

ch-д. 10-т Бурханы эхийн "Китейская" дүрсний тухай өгүүлдэг бөгөөд түүний дүр төрх нь мөн 392-д зориулагдсан боловч 6-р сарын 2-нд биш, харин 10-р сарын 17-ны өдрийг тэмдэглэж байгаа бөгөөд энэ нь эрхийн дурсгалыг шилжүүлэх баяртай давхцаж байна. Лазарыг Киприйн тушаалаар К-пол руу авав. 901/2 онд Арслан VI Мэргэн (Москвагийн Улсын Их Сургуулийн НБ. No 293. Л. 33-33 илч.; Улсын түүхийн музей. Мус. № 42. Л. 25; сийлбэр үзүүлээгүй). Энэ зургийн байршлыг өмнөх зургаас ялгаатай нь в-д заагаагүй болно. Ерөөлтэй. Теотокос, мөн "Китийн хотын сүмийн сүмд", өөрөөр хэлбэл, в. зөв. Кития дахь Лазар; Зохиогч энэ дүрснээс олон гайхамшгууд тохиолдсон гэж нэмж бичсэн бөгөөд "Иерусалемын патриарх, бидний эртний агуу гүнгийн адислалаар" Москвад илгээсэн жагсаалт нь "Теотокосын ойролцоох Хамгийн Ариун Теотокосын сүмийн сүмд байдаг" Царицын газар, патриархын өргөөний баганын дэргэд” мөн “одоо эвдэрч сүйрсэнээс хойш сэргээн босгосон” гэж бичжээ (ишлэл авсан: Москвагийн Улсын Их Сургуулийн НБ. № 293. Л. 33-33 ил.).

ch-д. 40 4-р сарын 10-нд гарсан К. ба.-ийн тухай ярьдаг. 480 (5988 оныг 5900 оныг андуурч сольсон байж магадгүй, энэ нь 392 онтой тохирч байна) болон в дахь "агуу шинж тэмдэг, гайхамшгууд". зөв. Кития дахь Лазарыг, дараа нь түүнийг өмнөх дүрсүүдээр таньж мэдэх боломжтой. Цаашлаад түүнийг император авч явсан гэж мэдээлсэн. K-pol дахь Мэргэн Лео VI, эрхийн дурсгалуудын хамт. Лазар (Москвагийн Улсын Их Сургуулийн НБ. No 293. Л. 65в.- 66 - сийлбэр үзүүлээгүй; Улсын түүхийн музей. Хөгжим. № 42. Л. 59 - Бурханы эхийн Киккийн дүрсийг дүрсэлсэн ижил сийлбэрт наасан. МУБИС-ийн НБ гар бичмэлийн адил.293.Л.45в.). Хэрэв дурсгалыг шилжүүлэх нь зөв бол. Лазарыг Византийн шастирчид дурддаг бөгөөд К-талбайд тусгайлан барьсан хийдийн дурсгалт газруудын байршил нь зөв юм. Лазар - мөргөлчид, дараа нь в-аас дүрсний тухай. зөв. Кития дахь Лазарын тухай мэдээлэл алга. Зохиогчийн үзэж байгаагаар дээрх бүх мэдээлэл нь өөр өөр дүрсийг дурджээ: "Хамгийн ариун Теотокосын дүр төрх нь Киприйн тоогоор гуравдугаарт ордог ..." (Москвагийн Улсын Их Сургуулийн NB № 293. Л. 65в.) .

"Бурханы эх Акатистын тэмдэгтэй хаан ширээнд заларсан". Дүрс. 1682 Мастер Семён Спиридонов Холмогорец (ЯХМ)

"Бурханы эх Акатистын тэмдэгтэй хаан ширээнд заларсан". Дүрс. 1682 Мастер Семён Спиридонов Холмогорец (ЯХМ)

Сүүлд хэвлэгдсэн Бурханы эхийн гайхамшигт дүрсүүдэд зориулсан цуглуулгад. XIX - эрт. XX зуунд ижил мэдээлэл өөр өөр огноогоор тархсан. S. I. Snessoreva байрлуулсан товч мэдээлэл 4-р сарын 20-нд Бурханы эхийн Киприйн Строминий дүрсийн тухай. мөн тэднийг хаан ширээнд сууж буй Хүүхдийн Бурханы эхийн дүр төрхтэй хамт дагалдаж, К. ба дүрсний дүрсийг зарим өөрчлөлтөөр давтав. Тепчегорскийн сийлбэр дээр (Снесорева. Дэлхий дээрх хамгийн ариун Теотокосын амьдрал. Ярославль, 1994. С. 140). Арабын буудсан дүрс болон түүний Ассембийн сүм дэх жагсаалтын тухай түүхийг 10-р сарын 17-нд биш, харин 7-р сарын 9-нд өгсөн бөгөөд энэ нь Бурханы эхийн сэнтийн дүртэй биш, харин хагастай тохирч байна. -Хүүхэд зүүн гартаа байгаа урт дүрс (Тэнд Х. 234). Снесорева мөн К. ба баярыг тэмдэглэдэг. Ариун Сүнсний өдөр (мөн тэнд. 403-р хуудас). Е.Поселянин Кипри гэж нэрлэгддэг дүрсүүдийн талаархи мэдээллийг өөр аргаар тараасан. Тэрээр К.-ийн баярыг тэмдэглэх өдрийг зааж өгдөг. Хоёрдугаар сарын 16 (Киприйн Стромын дүрсний гайхамшиг нь юу гэсэн үг болохыг заагаагүй) (Суурин Е. Бурханы эх. 165-р хуудас); 4-р сарын 20-оос доош. Стромины дүрс болон араб хүн буудсан дүрсний тухай түүхүүд байдаг (Мөн тэнд. 251-256-р хуудас) - 6-р сарын 2, 7-р сарын 9-нд зохиолч мөн тэмдэглэсэн байдаг (Мөн тэнд. 331, 454). K. болон.-ийн цорын ганц дүр төрх - Бурханы эхийн хаан ширээнд заларсан, 4-р сарын 20-ны доор байрлуулсан. (Тэнд тэнд. Х. 252).

Одоогийн байдлаар. БНАСАУ-ын баярыг хуанлид цаг хугацаа K. болон. 4-р сарын 20-нд тэмдэглэдэг. мөн Ариун Сүнсний өдөр, Киприйн Стромын дүрс 7-р сарын 9, Агуу Лентийн 1-р долоо хоногт. Грекийн сүмүүдэд шархадсан Араб К.-ийн хүндэтгэл ба. мартагдсан нь тогтоогдсон.

Орос хэл дээр. Урлагт Бурханы эхийн хүүхэдтэй Тэнгэрийн хатан хаан шиг сэнтий дэх дүр төрх нь заримдаа "Бурханы эх гэж нэрлэгддэг Киприйн дүр" гэсэн бичээстэй байдаг, жишээлбэл, "Бурханы эх хаан ширээнд заларсан" дүрс дээр , Акатистын тамгатай" гэж Ярославлийн сүмээс ирсэн мастер Семен Спиридонов Холмогорецтэй холбосон. нэрээр St. Жон Крисостом Коровницкая Слобода (1682, одоо YAHM). Төвийн хэсгийг алтаар хүрээлсэн бичээсүүд; алтыг мөн Бурханы эхийн хувцсыг огтлох, сэнтий, нуман хаалга сийлэхэд ашигладаг; роялтиг шинж чанаруудаар онцлон тэмдэглэдэг: Бурханы эхийн толгой дээр - титэм, баруун гарт - очирт таяг. Хүүхэд зүүн гар дээрээ сууж, Бурханы эх рүү хагас эргэж, баруун гарТэр ерөөдөг, Түүний зүүн гарт хүч байдаг. Төв хэсэгт байгаа дүр төрхөөс дутуугүй сонирхол татдаг (36): тэд Бурханы эхийн баяр ёслол, янз бүрийн, тэр дундаа Орос хэл дээрх Бурханы эхийн дүрсийг хүндэтгэхтэй холбоотой гайхамшгуудыг харуулдаг. Тэдний дунд орос хэлээр алдартай "араптай гайхамшиг" бас байдаг. К.-ийн тухай гар бичмэлүүд болон. Киприйн иконографийн нөлөө нь Бурханы эхийн мафориум дээрх хавтанг санагдуулдаг. Энэхүү зохиол нь маш эрэлт хэрэгцээтэй байсан тул мастер үүнийг хэд хэдэн дүрс дээр давтав: нэг сүмд зориулагдсан, жижиг, өөр олон тооны тэмдэглэгээтэй (32) (1682 он, YAHM), мөн дүрс дээр. в-ээс 40 онцлох тэмдэгтэй. St. 12-р сарын 29-нд бичсэн гайхамшигт ажилчин Николас (Нойтон гэж нэрлэдэг). 1687 (Оросын улсын музей, үзнэ үү: Н.М. Турцова. Семён Спиридонов Холмогорецын амьдрал, уран бүтээлийн тухай шинэ мэдээлэл // ПКНО, 1987. М., 1988. С. 215-222; "Бид Таны цэвэр дүр төрхийг шүтдэг ...". 1995. Кат. 63. С. 108-109; Кочетков. Дүрс зураачдын толь бичиг. С. 750-751).

Ихэнхдээ 17-р зууны Оросын эх сурвалжид "Кипр" гэсэн үг байдаг. Энэ нь Киприйн арлын хамгийн алдартай гайхамшигт дүрс болох Бурханы эхийн Киккос дүрст хамаарна. Түүний нэрээр хэд хэдэн жагсаалт K. and. Орос улсад хаадын дүрс зурагчид бүтээгдсэн бөгөөд 2-р давхрын баримт бичигт дурдсан байдаг. XVII зуун, Хиларионы амьдралд, Мет. Суздальский (Буслаев Ф.И. ; Белоброва. 2005. С. 319); Энэ нь Сийскийн нүүрний дүрсний зургийн эх хувилбараас харахад дүрс зураачдын дунд тархжээ.

Бурханы эхийн Киприйн дүрс. С.М.Шухвостовын усан будгийн фрагмент "Таамаглалын сүмийн дотоод засал". 1851 (хувийн цуглуулга)

Бурханы эхийн Киприйн дүрс. С.М.Шухвостовын усан будгийн фрагмент "Таамаглалын сүмийн дотоод засал". 1851 (хувийн цуглуулга)

DA Rovinsky K. болон дүрс бүхий сийлбэр хуудас хэд хэдэн өгдөг. Бурханы эхийн дүрсний цуглуулгын нэг хэсэг болгон: "Хамгийн ариун Теотокосын дөчин үзэгдлийн дүр" (Ровинский. Ардын зураг. Т. 3. П. 475. № 1214. Дүрсний доорх гарын үсэг: " Киприйн Бдцы гайхамшигт дүр төрх"). Ихэнхдээ ийм сийлбэрүүдийн дунд К. ба. энэ нь давтагдсан: жишээ нь, "Бцы үед 132 гайхамшигт дүрс гарч ирсэн тухай mtsah болон тоо байдаг тухай" гэсэн гарчигтай хуудсан дээр 2-р зургийн хажууд К. болон. дүрс гарч ирэх огноо дурдсан байна - 7-р сарын 9, 5600 (392). Сийлбэрийн дараа Бурханы эхийн гайхамшигт дүрсүүдийн бяцхан зургууд гарч ирэв их тооИйм зургуудын нэг хэсэг болгон. Тэд 19-р зуунд алдартай болсон. мөн хамгийн энгийн "загвар" -ын семинарт гүйцэтгэдэг, жишээлбэл, конны дүрс. XIX - эрт. XX зуун Банка Интесагийн цуглуулгаас (Палаццо Леони Монтанари, Виченца) - Хүүхдээ тэврэн хаан ширээнд заларсан Бурханы эхийг дүрсэлсэн бяцхан марк.Тэр сэнтийн хоёр талд зогсож буй 2 сахиусан тэнгэрийн аль нэг рүү хагас эргэв. ; Бурханы Эхийн толгой дээр титэм байдаг, Хүүхдийн баруун гар нь адислалаар өргөгдсөн; тэмдэг дээр гарын үсэг: "Киприйн PR BC". Заримдаа К.-ийн дүрс бүхий тамга ба. хэд хэдэн байсан: жишээлбэл, Бурханы эхийн "Шатаж буй бут" дүрс дээр Хамгийн Ариун Бурханы гайхамшигт дүрсүүд. Зураач В.А. Кукиний онгон охин (1894, цуглуулга. В.А. Бондаренко) тэдгээрийн 4 нь байдаг: дээд талаас 3-р эгнээнд харгалзах К. ба. Бурханы эхийн сэнтийд, Хүүхдийг түүний урд, хажуу талд нь барьсан гарын үсэг зураагүй найруулга - 2 сахиусан тэнгэр; 6-р эгнээнд - найрлага K. ба. гарын үсгийн хамт Бурханы эхийг сэнтийд (нуруугүй) хагас эргүүлж сууж, зогсож буй Хүүхдийг 2 гараараа, 2 сахиусан тэнгэр хоёр талд нь барьж байгаагаар дүрсэлсэн; М.М.Красилин энэ дүрсийг тэмдэглэх нь Ариун Сүнс буух өдөр тохиодог гэж үздэг.

Орчин үед К. ба. хагас урттай хувилбар нь сүмийн урлагт бас олддог нь 1-р хагас - дунд үед эрдэм шинжилгээний аргаар зурсан жижиг дүрсний жишээнээс харж болно. XIX зуун. (NKPIKZ). Энэ нь 2-р давхраас эхлэн алдартай болсон хувилбарт Кыккосын дүрстэй ойролцоо төрлөөр Бурханы эхийг хүүхдийн хамт дүрсэлсэн байдаг. XVIII зуун, - 2 сахиусан тэнгэр хамгийн Ариун титэмтэй. Бурханы эх, нялхсын Бурханы гарт, дундад зууны үеийн жишгийг санагдуулам задалсан гүйлгээ; дүрсний доод ирмэг дээрх бичээс: "Хамгийн Ариун сүмийн гайхамшигт дүрс. Btsy Cypriot Энэрэнгүй гэж нэрлэдэг ", Evangelist Лук мөн дүрс болон mon-r зохиогч гэж дурдсан байдаг, Кипр арал дээр Грек даяар алдартай".

Энэ нэр нь K. ба. Гарал үүсэл нь Кипртэй ямар ч холбоогүй байсан янз бүрийн хувилбаруудад хэрэглэгдэж байсан бөгөөд жишээлбэл, амьд үлдсэн дүрсүүд ч үүнийг баталж байна. Төгсгөл XVIII - эрт. XIX зуун. (ЦМиАР). Үүний гол хэсэгт, тусдаа дүрсний хайрцагт Ариун Сүнс дээрээс доош бууж ирэхийн өмнө нялх хүүхдийг хараад өвдөг сөгдөн гараа өргөж буй Бурханы эхийн хагас урт дүрс байдаг. тагтаа; Бурханы эхийн өргөгдсөн гар нь мөн адил хуваагдсан (мөргөлийн дохио), толгой дээр нь титэм, хажуу талд нь дүрсний хайрцгийн хүрээг дэмждэг 2 сахиусан тэнгэр байдаг ("Чи баярлаж байна": Оросын дүрсүүд 16-20-р зууны эхэн үеийн Бурханы эхийн тухай: Cat. M., 1995. Cat. 47. S. 61).

Москвагийн Кремлийн Таамаглалын сүмд К.-ийн жагсаалт ба. зүүн хойд талд байрлах дүрсний хайрцагт суурилуулсан. багана, хатдын мөргөлийн газрын зүүн талд, суудлаас. Бямба гарагт яг дурдсанчлан Патриархын шүүхтэй тулгарсан талууд. "Хамгийн тод нар" Моховиков (Москвагийн Улсын Их Сургуулийн НБ. No 293. Хуудас 33). С.М.Шухвостовын амьд үлдсэн усан будгийн зургуудаас үзэхэд "Таамаглалын сүмийн дотоод засал" (1851, хувийн цуглуулга) дүрс нь гол цөм, Бурханы эх ба хүүхдийн хувцас, нэмэлт чимэглэл бүхий талбайг бүхэлд нь хамарсан баялаг чимэглэлтэй байв. самбар ба Бурханы эхийн толгой дээрх титэм. Жагсаалтад Бурханы эхийн хагас урт дүрсийг хуулбарласан: Тэр зүүн гартаа барьсан Хүүхдэд бөхийв; Түүний баруун хөл нь Бурханы эхийн баруун гарт байрладаг бөгөөд зүүн хөл нь өвдөг дээрээ бөхийж, хэвтээ байрлалтай байдаг. Нялхсын хагас нүцгэн их бие, хөлийг нь бүрхсэн алтаар бүрсэн час улаан дээл, мафориум дээрх банз зэрэг нь ховор нарийн ширийн зүйлс юм. Мэдээжийн хэрэг, энэ бол 1-р давхрын тайлбарт байгаа дүрс юм. XX зуун "Киприйн эмзэглэл" гэж нэрлэдэг (Толстай. 2013. С. 249. Тайлбар. 1-3). Одоогийн байдлаар. Энэ дээр цаг хугацаа нэг удаа хүндэтгэлтэй байсан том хэмжээдүрс нь ямар ч тохиргоогүй бөгөөд түүний зургийн давхарга нь оруулгын доор байгаа нь тодорхой бөгөөд үүнийг Моховиков эхэнд дурдсан байх магадлалтай. XVIII зуун "одоо" хийсэн шиг. Орчин үед энэ дүрсийг шүтэн биширч байсныг амьд үлдсэн дүрсүүд гэрчилж байна өөр өөр хэмжээтэй, заримдаа "Кипр" гэсэн нэртэй байдаг: жишээлбэл, "Киприйн Бурханы эх, Гэгээнтнүүд Агуу Онуфриус, Петр Атонит нар талбай дээр" гэсэн жижиг дүрс (19-р зууны 1-р хагас, Н.П. Лихачевын цуглуулгаас , Оросын улсын музей - "Бид Таны хамгийн цэвэр ариун дүр төрхийг шүтдэг ... ". 1995. Cat. 123. S. 198-199). Авдарт алтан дэвсгэр дээр түүний гол хэсгийг уламжлал ёсоор бичсэн байдаг. Бурханы эхийн хагас дүрсийг дүрслэх арга. Түүний зүүн талд Христ сууж байна, гэхдээ ийм байдлаар зүүн гарБурханы эх нь түүнийг зөвхөн ар талаас нь дэмждэг бөгөөд хагас нүцгэн баруун хөл нь нугалж баруун гарт нь сунадаг. Манай хатагтайн бүлэгт ердийн интоорын мафорийн дээр үнэт хил бүхий улаан хавтанг бичсэн байдаг. Нялх Христийн нүцгэн биеийг дикон шиг хөх туузаар бүсэлсэн бөгөөд ууц, зүүн хөлийг алтан туслахтай час улаан даавуугаар бүрсэн байна. Дээл, нялхсын дүр төрх, мөн бичээсийн дүрслэлд дүрс нь эх хувь буюу Москвагийн Кремлийн Таамаглалын сүмийн дүрстэй маш ойрхон байгаа боловч пропорцийг тодорхой бус давтсанаараа ялгаатай юм. , дээж дээр Нялх хүүхдэд дэмжлэг үзүүлж байсан Бурханы эхийн баруун гарыг амжилтгүй зурсан; дүрс зураач Бурханы эхийн толгойн хазайлтыг давтаж, Бурханы эх ба Тэнгэрлэг нялхсын сүнслэг нэгдлийг илэрхийлж чадаагүй. K. нэртэй ижил дүрсний схем ба. Бурханы эхийн "Шатаж буй бут" (7-р сарын 9-нд тэмдэглэдэг баяр) дүрс дээрх тамганаас Ариун гэгээнтний гайхамшигт дүр төрхийг олжээ. Зураач Кукиний онгон охин (1894, В.А. цуглуулсан ...

О эдгээх хүчийм дүрсийг К. ба тухай домог нотолж байна. Нижний Новгород дахь в. нэрээр St. Баптист Иохан, тэр Slobodka дээр, залбирлаар дамжуулан тахал 1771 онд зогссон өмнө нь (Poselyanin E. Бурханы эхийн гайхамшигт дүрс, хүн төрөлхтний төлөө Түүний өршөөлийн тухай домог. Коломна, х. 279).

Гэрэл .: Покровский N.V. Siya дүрсний эх зураг. SPb., 1895-1898. 4 асуудал; Смирнов Я.И. Киприйн христийн мозайк // В.В. 1897, 4-р боть, 1-93-р тал; Белоброва О.А. Хуучин Орос дахь Киприйн мөчлөг. дахин. Л., 1972; тэр бол. Орос хэл дээрх "Киприйн манай хатагтай", "Киккосын манай хатагтай" гэсэн дүрс дээр. XVII зууны соёл - эрт. XVIII зуун // Тэр бол. Орос хэл дээрх эссе. зураач XVI-XX зууны соёл. М., 2005. S. 315-323; Поздеева И.В. Г.П.Тепчегорскийн сийлбэр бүхий Симеон Моховиковын шинээр олдсон цуглуулга // 17-19-р зууны Орос дахь ардын сийлбэр, ардын аман зохиол. М., 1976. S. 175-198; Megaw A. H. S., Hawkins E. J. W.Киприйн Литранкоми дахь Панагиа Канакариа сүм: Түүний мозайк ба фрескууд. Угаах.1977. P. 161-170. (DOS; 14); Бенчев И. Gottesmutterikonen ном зүй. Бонн, 1992, S. 173; "Бид Таны хамгийн цэвэр ариун дүр төрхийг шүтдэг ...": Цуглуулгын бүтээлүүд дэх Бурханы эхийн дүр төрх. Оросын музей. SPb., 1995; Кочетков I.A. 18-19-р зууны үеийн дүрс, сийлбэр дээрх Бурханы эхийн гайхамшигт дүрсүүдийн цуглуулга. // Византи дахь гайхамшигт дүрс ба доктор. Орос / Ed.-comp .: A. M. Лидов. М., 1996.С.404-420; тэр бол. Дүрс зураачдын толь бичиг; Красилин М.М. "Бурханы эхийн гайхамшигт дүрс бүхий шатаж буй бутны хатагтай" дүрс // "Мөн модыг үр жимсээр нь хүлээн зөвшөөрдөг": Орос. 15-20-р зууны дүрсний зураг цуглуулгаас V. A. Бондаренко: Цомог-муур. М., 2003. Муур. 63. S. 540-544; Кобяк Н.А., Зименко Е.В., Шульгина Е.В."Гэрэлт нар" цуглуулгын талаархи шинэ мэдээлэл // Vestn. RGNF. М., 2010. Дугаар. 3 (60). S. 140-149; Толстай Т.В. Византи. болон Баруун Европ. Москвагийн Успен сүмээс "Киприйн манай хатагтай" дүрсний дүрсийн гарал үүсэл. Кремль // Византи ба Византи. Орос ба дэлхийн өв: Хураангуй. тайлан XX Vseros. шинжлэх ухааны. Византийн хуралдаанууд (Москва, 2013 оны 6-р сарын 3-6). М., 2013. S. 246-249.

О.В.Лосева, М.А.Маханко, Н. А.Кобяк

Дүрс нь Eleusa төрөлд хамаарна (Эзэмшил). Ээж хүү хоёрын толгой бие биедээ хүрч, хязгааргүй хайрыг илэрхийлдэг. Нялх Христ маш хэцүү байдаг. Тэр ээжийнхээ тэвэр дээр үсрэн босч, ээж нь түүнийг тэврэхийг оролдов. Энэ бол анхных нь өвөрмөц онцлогбунхангууд. Хоёр дахь нь Бурханы эхийн толгой дээрх нэмэлт хөшиг юм.

Ариун сүмийн өвөрмөц байдал юу вэ

Re-д хадгалагдсан Бурханы эхийн Киприйн дүрс нь өвөрмөц юм. Энэ бол мөргөлчдийн нүднээс бүрэн далдлагдсан цорын ганц бунхан юм. Энэ зураг нь зургийн контурыг дагаж, үнэт жаазны доор байрлах бөгөөд хүрээ нь үнэт хөшигөөр далдлагдсан байдаг.

Домогт өгүүлснээр дүрсний хүч нь маш агуу тул та түүнийг хүрээгүйгээр хараад сохрох боломжтой.... 1670 онд Александрын патриарх Герасимд яг ийм зүйл тохиолдож, хөшгийг өргөхөөр шийджээ. Үүний дараа тэрээр Бурханы эхээс уучлал гуйж, удаан хугацааны турш залбирч, хараагаа сэргээжээ.

Хамгийн ариун Теотокосын Киприйн дүрсийн аяллын түүх

Энэхүү гайхамшигт бунханы тухай домогт дүрсний Кипр хүртэлх замыг дүрсэлсэн байдаг. Евангелист Лук өөрөө энэ дүрсийг Египетийн Христэд итгэгчдэд тайтгаруулах зорилгоор дамжуулсан. Энэхүү дурсгал нь 980 он хүртэл орон нутагт байсан бөгөөд Сараценчуудын довтолгооны үеэр Константинополь руу усан онгоцоор илгээгджээ. Гэвч замдаа хөлөг дээрэмчид дайрчээ. Ариун сүмийг Грекийн далайчид эргүүлэн авч, Византи руу аваачсан бөгөөд 12-р зууныг хүртэл Базилийн танхимд хадгалагдаж байжээ.

Кипр дэх Византийн захирагч Мануэл Вутомис нь харгис хэрцгий, зүрх сэтгэлгүй хүн гэдгээрээ алдартай байв. Нэг удаа тэр Троод ойд ан хийж байгаад төөрчээ. Тэрээр гэртээ харих замаа олохыг хичээж байтал ахлагч Исаиатай тааралдав. Залбиралд автсан тэрээр захирагчийг анзаарсангүй, зохих хүндэтгэл үзүүлсэнгүй. Уурласан Мануэль ламыг ширүүн зодож, удалгүй гэртээ харих замыг олов.

Эргэж ирснийхээ дараа Мануэль үл мэдэгдэх өвчнөөр хүндээр өвчилсөн. Тэрээр зодуулсан хөгшнийг шууд санаж, уучлалт гуйхаар авчрахыг тушаажээ. Тэр үед Бурханы эх Исаиа руу үзэгдэлд ирж, Басилейн хадгалсан түүний дүр төрхийг арал руу аваачих ёстой гэж хэлэв. Энэ тухай лам захирагчид хэлээд залбирлын хүчээр эдгээжээ.

Мануэль Алексий Комненус захирч байсан Византи руу явав. Түүний ойр дотны бүх хүмүүс нигүүлсэнгүй Бурханы эхийн дүрсийг хайрладаг гэдгийг мэддэг байсан тул захирагч эзэн хаантай гатлага онгоцны талаар хэрхэн ярихаа мэдэхгүй байв. Гэвч энэ үед Алексиагийн охин Мануэльтэй адил өвчнөөр өвчилсөн. Тиймээс захирагч Исаиаг Византи руу дуудав.

Ахлагч охиныг эмчилж, эзэн хаанд зочлох зорилгынхоо талаар хэлэв. Алекси дүрсийг буцааж өгөхийг зөвшөөрсөн боловч амлалтаа биелүүлэх гэж яарсангүй. Тэрээр бунханыг солихоор шийджээ. Гэвч зүүдэндээ Бурханы Ээж өөрөө түүн дээр ирж, дүрсийг Кипр рүү илгээхийг тушаажээ. Үүний дараа эзэн хаан баян хөлөг онгоцоор тоноглож, бүх хүндэтгэлтэйгээр дүрсийг арал руу зөөвөрлөсөн нь өнөөг хүртэл хэвээр байна.

Бурханы эхийн Кикк дүрсний гайхамшиг

Арал дээр ирэхэд дүрсийг сүм рүү чиглэсэн жагсаал дагалдав. Гэхдээ хүмүүс зөвхөн дурсгалыг угтаж аваад зогсохгүй, моднууд дүрсний өмнө бөхийж, далайн ёроолоос сувдтай хясаа гарч ирэв. Налуу моднууд Тириллийн уулсын хажууд хэвээр байна.

• Битгий алдаарай:

Нэгэн удаа харь шашинт хүн бунханыг бузарлахаар шийдсэн боловч түүний гар тэр даруй хатав. Түүний жүжигчид Бурханы эх Киккийн дүрсний дэргэд хадгалагддаг.

Домогт өгүүлснээр 1720 онд ид шидийн сэлэм загас мөргөлчидтэй хөлөг онгоцыг сүйтгэж, тэд живж эхлэв. Гэхдээ бүгд Бурханы эхийн тусламжтайгаар аврагдсан. Энэ загасны нэг хэсэг нь мөн хийдэд хадгалагддаг.

Тосгоныхон гай зовлонгоос сэргийлэхийн тулд ариун дүрийг тосгонд авчрахыг лам нараас хүсэв. Зөвхөн дүрс байгаа нь тахал, гамшгийг зогсоосон.

Тэд Бурханы эхийн Киккийн дүрсэнд юу залбирдаг вэ? Уг зураг нь хуурай уур амьсгалтай бүс нутагт байрладаг тул оршин суугчид бороо орохыг хүсэхээр нэлээд удаж байна. Бурханы эх нь зөвхөн Христэд итгэгчид төдийгүй түүний нүүрэн дээр уй гашуугаар ирсэн харь үндэстнүүдэд тусалдаг. Тэд түүнийг Нигүүлсэнгүй гэж дууддаг нь утгагүй юм.

Бурханы эхийн Киккийн дүрс нь үргүйдлийн эмчилгээнд тусалдаг. Олон эмэгтэйчүүд ариун сүмд мөргөсний дараа хүүхэдтэй болох боломжтой байв. Өвчтэй хүмүүс ч бас нигүүлсэнгүй Бурханд залбирснаар өвчнөөсөө ангижирдаг. Тиймээс нэг удаа хэлгүй хүн ярьж чаддаг байсан ч үхлийн орон дээр хэвтэж байсан хүн амьд үлджээ.

Энэхүү гайхамшигтай дүрсний тухай олон домог байдаг. Түүний тусламжийн тухай шүлэг, дуу бичдэг. Дэлхийн өнцөг булан бүрээс ирсэн мөргөлчдийн урсгал дүрс хүртэл хатдаггүй. Бурханы эх хүн бүрт тусалдаг.

Түүхийн товч мэдээлэл

Грекийн синаксарт Ортодокс шашны долоо хоногт байрлуулсан домог нь ихэвчлэн Бурханы эхийн Киприйн дүрстэй холбоотой байдаг бөгөөд энэ нь маш богино юм. 392 онд Киприйн арал дээр урьд өмнө нь үл мэдэгдэх өөр нэг дүрсийн гайхамшигт хүчийг Христийн ертөнцөд нээж өгсөн нэгэн үйл явдал болжээ. Бурханы ариун эх... Ариун дүр нь зөвт Лазарын оршуулгын газарт баригдсан арлын сүмүүдийн нэг рүү хөтлөх хаалган дээр зогсож байв. Нэгэн удаа нэгэн араб хүн сүмийн хажуугаар явж байхдаа Христийн шашны бунханыг шоолохыг хүсчээ. Тэр дүрс рүү сум харваж, дүрс дээр дүрсэлсэн хамгийн ариун Теотокосын өвдөг рүү цохив. Яг тэр агшинд шархнаас цус их урсаж, газар будав.

Аймшигт араб хүн энэ газраас давхих гэж яаран гүйсэн боловч богино зайд ч гүйлгүй замдаа нас баржээ. Ийнхүү Тэнгэрлэг Бурхан доромжлогчийг шийтгэв. Эрт дээр үеэс Киприйн дүрс нь олдсон газар дээр нь баригдсан Ставруни хийдэд хадгалагдаж ирсэн бөгөөд тэнд ариун дүр төрхийг хадгалахын тулд Панагиа Ангелоктиссагийн дарь эхийн сүм баригдсан байв.

Иконографи

Киприйн Бурханы эхийн дүрс нь Тэнгэрлэг нярайг тэврэн сэнтийд заларч буй Тэнгэрийн Хатан хааныг төлөөлдөг. Түүний хоёр талд далдуу модны мөчрүүдийг барьсан хоёр сахиусан тэнгэр байдаг.

Энэхүү эртний Бурханы эхийн дүрсний найрлага нь иконографийн үүднээс авч үзвэл, Бурханы эхийн дүр төрхийг хувилгаан дүрийн үзэл баримтлалтай холбон тайлбарладаг Христийн сүмүүдийн хожмын тахилын ширээний мозайк, ханын зургуудыг урьдчилан таамаглаж байна. Тахилын ширээний хонгил дахь Бурханы эхийн дүрүүдийн гол утга нь онгон Мариа дэлхий дээрх хэн ч биш, Христтэй адил болж, Бурханы Өөрийн орших газар, Тэнгэрлэг хувилгааны хэвлий болсон явдал юм.

Тиймээс, Константинополийн Гэгээн Софиягийн алдарт сүмийн дунгийн хонгилд (6-р зууны эхний хагаст Юстинианы үед барьсан, тахилын ширээний мозайк - 9-р зууны дунд үе) Бурханы эх сууж буй дүрслэгдсэн байдаг. сэнтийд, Хүүхдийг өвдөг дээрээ тэврэв. Архангел Габриелийг Бурханы эхийн зүүн талд, вима тавиур дээр дүрсэлсэн байдаг. Гайхамшигт дүрс зурах прототипийнхээ нэрээр энэхүү дүрсний төрлийг "Кипр" гэж нэрлэдэг. София мозайк дээрх Бурханы эхийг Иерусалимын уламжлалын дагуу хувцасласан бөгөөд Сирийн эмэгтэйчүүд ихэвчлэн үсээ бүрхэж, өвдөг дээрээ унадаг мафорийн хувцас өмсдөг байсан бол түүний царай, дүр төрхийг тайлбарлаж өгдөг. Эдгээр нь эртний эртний цуурайнууд бөгөөд эллинизмын эрин үетэй ойролцоо бүтээл болох прототипийн шинж чанар нь эргэлзээгүй юм.

Киприйн Бурханы эхийн дүрс дээр сахиусан тэнгэрүүдийн барьсан далдуу модны мөчрүүд нь бүхэл бүтэн дүр төрхийг литургик ойлголтоор гэрчилж байна. Эрт цагт далдуу модноос зулгаасан мөчрүүдийг даллаж буй мэт энгийн байдлаар, халуун уур амьсгалтай орнуудад шавьжийг сэнтийд тухалсан Ариун бэлгүүдээс хөөн зайлуулдаг байв. Ийнхүү Кипрт байрладаг Бурханы эхийн эртний дүрс дээр Бурханы эхийн хүүхэдтэй байгаа дүр төрхийг Евхаристын утгаар - ариусгаж, өргөсөн тахил ба түүний ариун агуулах - Эхийн дүр гэж тайлбарлав. Бурхан. St-ийн хэлснээр. Жон Дамаскин, хувилгааны ижил үйлдлээр Их Эзэн үүнийг ойлгодог хүний ​​мөн чанарбас түүнийг биширдэг. Өөрөөр хэлбэл, дэлхийн сүмийг бэлгэддэг Бурханы эхийн хамт Христийн бие ба цусыг хүлээн авсан бүх хүмүүс өөрчлөгддөг. Энэ бол эртний гайхамшигт дүр төрхийн гүн гүнзгий утга учир юм.

Гайхамшигтай, орон нутгийн хүндэтгэлтэй жагсаалтууд

Хувьсгалын өмнөх Орос дахь Бурханы эхийн Киприйн дүрсийн хамгийн алдартай хуулбар нь Богородскийн дүүргийн Москвагаас холгүй орших Стромын тосгонд байв. Энэ тосгоноос холгүй XIV зуунд байгуулагдсан Эрхэм хүндэт СергиусРадонеж хийд нь Стромын Дормион хийд гэж нэрлэгддэг байв. 1764 онд энэ хийдийг Ариун Синодын зарлигаар татан буулгаж, хийдийн барилгууд эвдэрч, сүм хийдийн сүмийг сүм хийд болгон хувиргаж, 19-р зууны үед сүм хийдүүд шинэ гайхамшигт чулууг барьжээ. Хоёр хажуугийн сүм бүхий Бурханы эхийн таамаглалын нэрэмжит сүм: Гэгээн. Радонежийн Сергиус, Гэгээн Николас нар. Энэхүү Dormition сүмд 1841 онд өвчтэй хүмүүсийг гайхамшигт эдгээснээр алдартай болсон Киприйн Бурханы эхийн гайхамшигт дүрс байсан. Энэ нь дараах нөхцөл байдалд болсон.

1841 оны эхээр Стромын тосгоны тариачны арван найман настай охин Марта маш их өвдсөн тул хамаатан садан, найз нөхөд нь түүний үхэл удахгүй болно гэдэгт итгэлтэй байв. Өвчтөн Христийн Ариун нууцуудыг хүлээн зөвшөөрч, хүлээн авсны дараа орон нутгийн сүмийн үүдний үүдний үүдэнд зогсож байсан Бурханы эхийн Киприйн дүрс зүүдэндээ түүнд харагдаж эхлэв. Дүрсээс Марта түүнд: "Намайг гэртээ аваачиж, усны адислалаар залбирч үйлчил, тэгвэл чи зүгээр байх болно" гэж хэлэх дууг сонсов. Өвчтөний яаралтай хүсэлтийн дараа тэд түүнийг сүмд авчирсан бөгөөд ингэснээр тэр өөрөө харсан дүрсийг олох болно. Эцэст нь Марта сүмийн хаалганы дээгүүр харах хүртлээ хайлт удаан хугацаанд амжилттай болсонгүй хуучин дүрсТүүний адислагдсан зүүднээсээ дүр төрхийг тэр даруй таньсан Бурханы Ээж. Өвчтөний гэрт тахилч гайхамшигт дүрсний өмнө усаар адислах залбирал үйлчилсний дараа удалгүй охин эцэст нь эдгэрсэн. Энэ өдөр буюу 2-р сарын 16-ны өдөр Стромын тосгоны сүмийн орон нутгийн хүндэтгэлтэй баяр болжээ.

Дараа нь гайхамшигт эдгэрэлтүхлийн аюултай өвчтэй байсан тул Стромын тосгон болон ойр орчмын газруудын оршин суугчид шинэ аргаар залбирал үйлдэхийн тулд сүм рүү яаравчлав. Саажилт, тайвширсан хэд хэдэн тохиолдлыг гэрчилсэн. Болсон гайхамшгууд болон дүрсийг улам бүр хүндэтгэх болсон тухай Москвагийн Митрополит Гэгээн Филетэд мэдээлсэн бөгөөд тэрээр дүрсний талаар аль болох ихийг сурч, түүний өмнө залбирч, тайлагнах ёстой гэж хэлэв. гайхамшгуудын хамгийн гайхалтай тохиолдлууд. Тэр цагаас хойш Бурханы эхийн Кипр-Стромын дүрс нь Орос даяар гүн хүндэтгэлтэй дүр болжээ. Энэ дүрс нь баян мөнгөн хантаазаар чимэглэгдсэн байв.

Метрополитан Филаретээс Киприйн дүрсний талаархи лавлагааны хариуд Стромын тосгон дахь Успен сүмийн тахилч эмхэтгэсэн. Дэлгэрэнгүй тодорхойлолт, сүмийн талаарх мэдээллийг бидэнд хадгалсан: "1) Сүмийн Стромыниягийн Успен тосгон дахь Бурханы эхийн Киприйн дүрс нь 1 аршин, 4 вершок өндөр, 1 аршин, 2 вершок өргөн. Бурханы эхийг сэнтийд заларч буй титэм дээр дүрсэлсэн байдаг; Дээр, түүний хажууд, хажуу тал дээр нь мөчиртэй титэмтэй, тал бүр дээр нэг сахиусан тэнгэрүүд байдаг; доор өвдөг сөгдөн - нэг талаас Hieromartyr Antipas, нөгөө талаас - Martyr Photinia; 2) энэ дүрсний гарал үүслийн талаар юу ч мэдэгдээгүй байна. Сүмийн тооллогын дагуу түүнийг 1783 онд татан буулгасан модон Николасын сүмд, зүүн клиросын ард, 1823 онд энэ сүмийн Сергиевскийн хажуугийн тахилын ширээний өндөр газарт жагсаасан байна. 1829 онд Николаевын модон сүмийг татан буулгахад Бурханы эхийн Киприйн дүрсийг шинээр баригдсан чулуун сүмийн үүдний тавцан дээр байрлуулсан байв. орох хаалганууд; 3) дүрс дээр, юунаас нь мэдэгдэхгүй, зүүн талын нүдний дор нүүрэнд бага зэрэг гэмтэл гарсан; 4) дүрсийг Гэгээн Николасын ойролцоох сүмд, зүүн клиросын ард, зохистой газар байрлуулсан "(Богородск-Ногинскийн вэбсайтаас авсан материал дээр үндэслэсэн).

Бурханы эхийн Киприйн-Стромины дүрсийг тэмдэглэх ёслол нь 7-р сарын 9/22, Ортодокс шашны долоо хоногт болдог.

Олон гайхамшгаар алдартай Бурханы эхийн Киприйн дүрсийн өөр нэг хуулбар нь хуучин өдрүүдэд Нижний Новгород дахь Слободка дахь Баптист Иоханы сүмд байсан. Түүний өмнө залбирснаар 1771 онд Нижний Новгород хотод тархсан тахал зогсов. Хотын оршин суугчид ариун дүрсийг гэртээ аваачиж, өмнө нь залбирч, эдгэрч байв.

Нижний Новгородын жагсаалтад байгаа Бурханы эхийг мөн хаан ширээнд сууж, толгойг нь хааны титэмээр чимэглэсэн дүрсэлсэн байдаг. Мөнхийн нялх хүүхдийг таггүй толгойгоор бэлэглэж, баруун гараараа адисладаг.

Киприйн Бурханы эхийн дүрсэлсэн хоёр гайхамшигт дүрсээс гадна хувьсгалаас өмнөх Орос улсад Голутвин дахь Гэгээн Николасын Москвагийн сүм, Москвагийн Доммитийн сүмд хадгалагдаж байсан жагсаалтууд бас байсан. Сүүлийнх нь сүмийн зүүн баганын дэргэд байв. Үүн дээр Бурханы эхийн мөнхийн хүүхэдтэй, тэнгэр элч нарыг шүтэн биширч буй дүрүүдээс гадна энэ дүрсний хэлбэрийн хувьд уламжлалт хүчийг бичсэн - хааны эрх мэдлийн бэлгэдэл байв.

Тропарион, контакион, Бурханы эхийн Киприйн дүрст залбирал нь Бурханы эхийн хувьд нийтлэг байдаг.

______________________________________________________

Бурханы эхийн Киприйн дүрсний тайлбар:
Киприйн нэртэй Бурханы эхийн хэд хэдэн өөр өөр дүрс байдаг. Тэдний нэг нь хамгийн ариун Теотокосыг сэнтийд заларч, Тэнгэрлэг нялх хүүхдийг тэврэн авч дүрсэлсэн байдаг. Бурханы Эхийг гартаа далдуу модны мөчир бүхий сахиусан тэнгэрүүд хүрээлсэн бөгөөд доор нь эрхэмсэг Пелагиа, Мариа нар байдаг.

Энэ зураг 392 онд Киприйн арал дээр Ларнака хотод зөв шударга Лазарын оршуулгын газарт гарч ирсэн бөгөөд тэр цагаас хойш түүнийг олсон газарт баригдсан Ставруни хийдэд хадгалагдан үлджээ. Дараа нь хамгийн ариун Теотокосын сүмийг Панагиа Ангелоктистагийн сүмд зориулж барьсан.

Эхлээд дүрсийг сүмийн хаалган дээр байрлуулсан байв. Нэгэн удаа Араб хүн энэ сүмийн хажуугаар өнгөрч байхдаа дүрс рүү сум харваж, хамгийн ариун Теотокосын өвдөг рүү цохив. Яг тэр мөчид шархнаас цус урсаж, газар толбо үүсгэв. Аймшигт арап хүн гэр лүүгээ давхих гэж яаран гүйсэн ч гэрт нь хүрэхээсээ өмнө замдаа унасан байна. Үүний дараа дүрс алдагдсан боловч сүмд гайхамшигт дүрсийн мозайк хуулбар хадгалагдан үлджээ.

Хамгийн ариун Теотокосын Киприйн дүрсийн хэд хэдэн хувилбар байдаг бөгөөд тэдгээр нь бие биенээсээ ялгаатай байдаг. Нийтлэг зургуудын нэг нь Бурханы эхийн сууж буй сэнтий дутмаг бөгөөд захын хэсэгт гэгээнтнүүд Агуу Онуфриус, Атонит Петрийг дүрсэлсэн байдаг. Нөгөө талаас - Тэнгэрлэг нялх хүүхэд гартаа очирт таяг барьдаг.

Орос улсад Бурханы эхийн Киприйн дүрсний янз бүрийн хуулбар (хуулбарууд) нь гайхамшгаараа алдартай. Хамгийн Ариун Теотокосын СТРОМИН дүрс болох Стромын тосгонд байрлах дүр төрхийг онцгой хүндэтгэдэг байв.

________________________________________________

Хамгийн ариун Теотокосын "Киприйн" дүрсний өмнө тэд эдгэршгүй өвчин, бие махбодийн ноцтой эмгэгийг эдгээхийн тулд саажилт, саажилттай хүмүүсийг эдгээхийн төлөө, тахал, тахал, тахал, холероос ангижрахын төлөө залбирдаг.

Түүний Киприйн дүрсний өмнө хамгийн ариун Теотокосын залбирал

Гэмгүй, үл таних, үл ялзрашгүй, цэвэр ариун онгон охин, Үг Бурханаас ч илүү, Таны алдар суут Төрсөн өдрөө нэгтгэсэн хатагтайн бурхан сүйт бүсгүй, бидний тэнгэрлэг гэр бүлийн гологдсон мөн чанар, хамтран эцэг эх, бүр найдваргүй, Энэ бол нэг найдвар, тэмцэж буй тусламж, ирж, ирж, Танд ирдэг бүх Христэд итгэгчдийн Таны төлөөх бэлэн өмгөөлөл юм! Намайг нүгэлтэн, бузар муу санаа, үг хэллэг, өөрийнхөө төлөө хийсэн бүх үйлс, залхуугийн сэтгэлээр, боолын амьдралын амттанг бүү үл тоомсорло. Харин хүнийг хайрладаг Бурхан Мати шиг намайг нүгэлтэн, садар самууныг өршөөж, чамд авчирсан залбирлын муу уруулнаас зараа хүлээн аваач; Таны Хүү, бидний Эзэн, Таны эхийн зоригийг ашигладаг Эзэн минь, Тэр надад Өөрийн сайн сайхан хүний ​​хэвлийг нээж, тоо томшгүй олон нүглийг минь жигшиж, намайг наманчлал руу эргүүлж, Өөрийн сайн сайхныг надад чадварлаг харуулахын тулд залбираарай. ажилчны хувьд тушаалууд. Бодит амьдрал дээр энэрэнгүй, энэрэнгүй, энэрэнгүй мэт надад үргэлж дулаахан төлөөлөгч, туслагч болж, эсэргүүцлийн довтолгоог зайлуулж, намайг авралд хүргэхийг зааж өгдөг бөгөөд намайг дүрвэх үед тэд хараал идсэн сүнсийг минь ажиглаж, мөн зальтай чөтгөрүүдийн харанхуй сүнснүүд надаас хол байна. , шүүлтийн аймшигт өдөр, мөнхийн тарчлал намайг гэтэлгэж, Таны Хүү болон бидний өв залгамжлагчийн Бурханы үгээр илэрхийлэхийн аргагүй алдар сууг надад харуулаач; Тийм ээ, тийм ч гэсэн, Хатагтай минь, Ариун Теотокос минь, Таны өмгөөлөл, өршөөлөөр, Таны цорын ганц Хүү, бидний Эзэн ба Бурхан ба Аврагч Есүс Христийн нигүүлсэл, хайраар Түүнд бүх алдар, хүндэтгэл, мөргөх болно. Түүний Эхлэл Эцэг, Хамгийн Ариун, Сайн, Түүний амь өгөгч Сүнсээр одоо, мөнхөд, үүрд мөнхөд. Амен. Өргөмжлөл Бурханы сонгосон залуу эмэгтэй, Хамгийн ариун онгон бүсгүй, бид Таныг алдаршуулж, Таны ариун дүрийг хүндэтгэж, итгэлээр урсдаг бүх хүмүүст эдгэрэлтийг хурцалж байна.

____________________________________________

Мөн манай вэбсайтаас уншина уу:

Онгон охины дэлхий дээрх амьдрал- Амьдралын тодорхойлолт, Христийн Мэндэлсний Баяр, Бурханы эхийн уналт.

Онгон охины хий үзэгдэл- Бурханы эхийн гайхамшигт илрэлүүдийн тухай.

Бурханы эхийн дүрсүүд- Дүрс зурах төрлүүдийн талаархи мэдээлэл, Бурханы эхийн ихэнх дүрсүүдийн тайлбар.

Бурханы эхэд залбирах- Үндсэн залбирал.

Гэгээнтнүүдийн амьдрал- Ортодокс гэгээнтнүүдийн амьдралд зориулсан хэсэг. - Ортодокс интернет курс алсын зайн сургалт ... Бид бүх шинэхэн Ортодокс Христэд итгэгчдэд энэ сургалтанд хамрагдахыг зөвлөж байна. Онлайн сургалт жилд хоёр удаа явагддаг, дараагийн сургалтуудад өнөөдөр бүртгүүлээрэй

Эх сурвалж: Диск "Ортодокс сүмийн хуанли 2011 "Москвагийн Патриархын хэвлэлийн газрууд
Бурханы эхийн Киприйн дүрс нь 392 онд Киприйн арал дээр зөв шударга Лазарыг оршуулсан газарт гарч ирсэн бөгөөд түүний гайхамшигт олдвор дээр баригдсан Ставруни хийдэд байрлуулсан байв. 9-р зуунд Панагиа Ангелоктиста сүмийг дүрсэнд зориулж барьсан бөгөөд энэ нь "тэнгэр элчүүдийн барьсан Онгон охины сүм" гэсэн утгатай. Домогт өгүүлснээр сүмийн барилгын ажил яг одоо байгаа газартаа биш, харин бага зэрэг хажуу тийшээ эхэлжээ. Маргааш нь суурийг тавьсны дараа тэрээр ямар нэгэн байдлаар Бурханы эхийн сүм байрладаг газар руу нүүсэн болохыг гэнэт олж мэдэв. Эндээс түүний нэр гарч ирэв. Үнэн алдартны шашны долоо хоногт Грекийн синаксарумд байрлуулсан домогт ариун дүрийг сүм рүү чиглэсэн хаалган дээр байрлуулсан гэж ярьдаг. Нэгэн удаа сүмийн хажуугаар өнгөрч байсан араб хүн зориудаар сум харваж, дүрсэнд дүрслэгдсэн хамгийн ариун Теотокосын өвдөг рүү цохив. Шарх тэр даруйдаа маш их цус алдаж, дэлхийг маш ихээр будав. Сэтгэлээр унасан [...]

Киприйн дүрс - тайлбар
Эх сурвалж: Сайт " Гайхамшигт дүрсүүдХамгийн ариун Теотокосын ", зохиолч - Валерий Мельников
Киприйн нэртэй Бурханы эхийн хэд хэдэн өөр өөр дүрс байдаг. Тэдний нэг нь хамгийн ариун Теотокосыг сэнтийд заларч, Тэнгэрлэг нялх хүүхдийг тэврэн авч дүрсэлсэн байдаг. Бурханы Эхийг гартаа далдуу модны мөчир бүхий сахиусан тэнгэрүүд хүрээлсэн бөгөөд доор нь эрхэмсэг Пелагиа, Мариа нар байдаг. Энэ дүрс нь 392 онд Киприйн арал дээр, Ларнака хотод, зөвт Лазарын оршуулгын газарт гарч ирсэн бөгөөд тэр цагаас хойш түүнийг олж авсан газарт нь баригдсан Ставруни хийдэд хадгалагдаж ирсэн. Дараа нь хамгийн ариун Теотокосын сүмийг Панагиа Ангелоктистагийн сүмд зориулж барьсан. Эхлээд дүрсийг сүмийн хаалган дээр байрлуулсан байв. Нэгэн удаа Араб хүн энэ сүмийн хажуугаар өнгөрч байхдаа дүрс рүү сум харваж, хамгийн ариун Теотокосын өвдөг рүү цохив. Яг тэр мөчид шархнаас цус урсаж, газар толбо үүсгэв. Аймшигт арап хүн гэр лүүгээ давхих гэж яаран гүйсэн ч гэрт нь хүрэхээсээ өмнө замдаа унасан байна. Үүний дараа дүрс алдагдсан боловч сүмд гайхамшигт дүрсийн мозайк хуулбар хадгалагдан үлджээ. Өөр нэг нийтлэг [...]

Е.Поселяниний номноос Киприйн дүрсний тайлбар
Эх сурвалж: "Е. Поселянин. Бурханы эх. Түүний дэлхий дээрх амьдрал ба гайхамшигт дүрсүүдийн тайлбар" ном
Бурханы эхийн энэ дүрс нь ойролцоогоор байрладаг. Кипр (түүний нэр) нь түүний дүр төрхийн газар дээр баригдсан хийдэд байдаг. Энэ үзэгдлийн цаг үе нь 4-р зууны сүүлчээс, ялангуяа 392 он хүртэл эхэлдэг. Энэ дүрсийг 7-р сарын 9-нд болон элч нар дээр Ариун Сүнс буух өдөр тэмдэглэдэг. Ортодокс шашны долоо хоногт Грекийн синаксарумд Бурханы эхийн дүрсний тухай нэг домог байдаг. Энд ямар дүрс байгааг хэлэхэд хэцүү байна. Гэсэн хэдий ч энэ домог нь Бурханы эхийн Киприйн дүрстэй яг холбоотой гэж үздэг. Домогийн агуулга нь дараах байдалтай байна. Киприйн арлын сүмүүдийн нэг болох Ариун Теотокосын сүм рүү чиглэсэн хаалган дээр Бурханы эхийн дүрсийг байрлуулсан бөгөөд түүнийг мөнхийн хүүхэдтэй хаан ширээнд сууж, хоёр сахиусан тэнгэрийн хамт дүрсэлсэн байв. талууд. Нэгэн удаа энэ сүмийн хажуугаар өнгөрөх зарим араб хүн Христийн шашны бунханыг шоолохоор шийджээ. Тэрээр нумаа бурхны эхийн дүр рүү чиглүүлж, Бурханы эхийн өвдөг рүү харвасан сум харважээ. Тэр даруй шархнаас их хэмжээний цус урсаж эхлэв. NS[...]