Сайн мэдээг уншиж байхад бидэнд тулгардаг үзэгдлийн тухай

Эхний асуулт бол Библийг яагаад уншихад хэцүү байдаг вэ? Аливаа сэтгүүл, сонин дүрмээр бол нэг амьсгаагаар "залгидаг". Гэхдээ Сайн мэдээ болон сүнслэг номуудын хувьд энэ нь илүү хэцүү байдаг. Тэр гар хүрэхгүй, огт хүсэхгүй байна. Хүн сэтгэлийн төлөө ямар нэгэн зүйл хийх ёстой үед нь "дайрдаг" ямар нэгэн онцгой залхуу байдлын тухай ярьж болох уу?

Энэ тохиолдолд бид ярьж байнаӨөр ертөнц - сахиусан тэнгэр, чөтгөрүүдийн ертөнц - маш нарийн, нууцлаг ертөнц байгааг үнэхээр баталж буй үзэгдлийн тухай. Үнэхээр ч бидний гарт зөөврийн компьютер эсвэл сонирхолтой роман байгаа бол бид яагаад ч юм унтахыг хүсдэггүй, орой болтол бичсэн зүйлийг сонсож чаддаг. Гэхдээ бид ямар нэгэн сүнслэг номын гарт ормогцоо - би бидний үед олноор гарч ирсэн сүнслэг уран зохиол биш, харин ноцтой даяанчлалын теологийн ном зохиол, ялангуяа Ариун Судрыг хэлж байна - бид тэр даруй нойронд автдаг. ямар нэг шалтгаан. Бодол бидний гавлын ясанд хадгалагдаагүй, хамгийн их тархаж эхэлдэг янз бүрийн чиглэлүүдмөн унших нь маш, маш хэцүү болдог. Энэ бүхэн нь харанхуй сүнсний ертөнцөд байгаа хэн нэгэнд бидний хийж буй зүйл үнэхээр дургүй байгааг харуулж байна. Уншихад биднийг маш тодорхой эсэргүүцдэг, биднийг төлөвшүүлдэг хэн нэгэн байгаа нь биднийг Бурханд ойртуулдаг.

Бид уншсан бүх зүйлээ санах ойн сулрал эсвэл өөр шалтгааны улмаас бүрэн санахгүй байсан ч унших шаардлагатай хэвээр байдгийг мэдэх нь чухал юм. Энэ асуултыг 4-5-р зууны Египетийн гэгээнтнүүдийн үгсийг агуулсан Гэгээн Игнатий Брианчаниновын "Эх орон" номонд илчилсэн юм. Нэгэн шавь ахлагч дээр ирээд: "Би яах ёстой вэ, Би Ариун Судар, бусад номыг хичнээн их уншсан ч миний толгойд юу ч үлдэхгүй, юу ч санахгүй байна. Энэ тохиолдолд унших нь зүйтэй болов уу, магадгүй шаардлагагүй юу? Түүнд: Гол горхинд тавьсан бохир даавууг угаахгүйгээр цэвэрлэдэг шиг, урсгал ус бүх шороог нь угаадагтай адил бурханлиг ном унших нь бидний толгойноос шороо, хог хаягдлыг угааж, сайн мэдээгээр бидний бодлыг гэгээрүүлдэг. гэрэл.

Сайн мэдээний тайлбарыг заавал унших ёстой юу? Би уншиж байхдаа текстээс тэмдэглэл хийх шаардлагатай юу? Эцсийн эцэст бид бага уншдаг, гэхдээ үүнийг санаж байна. Эсвэл тэмдэглэл хөтлөхөд сатааралгүйгээр илүү их уншихыг хичээсэн нь дээр үү?

Энэ бүхэн тухайн хүний ​​зохион байгуулалтын зэргээс шалтгаална. Бүх зүйлийг системчлэх, ямар нэгэн байдлаар засах, цэг болгон хуваах шаардлагатай хүмүүс байдаг - ингэснээр тэд үүнийг илүү сайн ойлгох болно. Тэмдэглэл хөтөлж, зарим төрлийн хандлах нь тэдэнд үнэхээр хэрэгтэй байдаг.

Ийм тогтолцоонд ялгаагүй хүмүүс байдаг, олонхи гэж боддог. Ийм хүмүүс Ариун Судрыг тогтмол, байнга уншиж, тайлбарлах нь дээр. Анхны хэдэн удаад анхаарлаа сарниулахгүйгээр бүтнээр нь унших хэрэгтэй нь ойлгомжтой. Гэхдээ цааш унших тусам бид үүнийг илүү сайн ойлгох хэрэгтэй гэдгийг олж хардаг. Бид оюун ухаанаараа зарим үе шатанд олон зүйлийг ойлгож чадахгүй хэвээр байгаа тул Сүмийн 20-р зууны туршлага руу хандах нь зүйтэй.

– Ер нь сүнслэг замынхаа эхэнд байгаа, дөнгөж сүмд явж байгаа бүх хүмүүст хамба лам Серафим Слободскийн “Бурханы хууль” номыг уншихыг зөвлөж байна. Магадгүй гарчигнаас нь харахад уг ном бага ангийн хүүхдүүдэд зориулагдсан байж магадгүй юм боловсролын байгууллагагэхдээ энэ нь үнэхээр ноцтой юм. Энэ бол итгэл, сүм, үнэн алдартны шашны үндсэн ойлголтуудыг нэг жижиг номонд хэрхэн маш товч бөгөөд ойлгомжтойгоор цуглуулж, томъёолж болохын тод жишээ юм. Ялангуяа Ариун Судар, Сүмийн түүхийн тухай хэсэг байдаг бөгөөд ингэснээр хүн Сүм гэж юу болох, бидний амьдралд ямар байр суурь эзэлдэг талаар системтэй ойлголттой болох боломжтой болно.

Ариун Судрын тайлбарын хувьд маш олон гайхалтай хэвлэлүүд байдаг. Сонгодог нь Гэгээн Жон Крисостомын тайлбар юм. Гэхдээ эхлэгчдэд энэ нь нэлээд төвөгтэй мэт санагдаж магадгүй бөгөөд бүрэн ойлгомжгүй юм. Хэрэв хүн дөнгөж Ариун Судрыг судалж эхлэх гэж байгаа бол хамба Аверкий (Таушев) -ийн тайлбарыг ашиглах нь дээр. Энэ нь хүн бүрт ойлгомжтой, ойлгомжтой байх нь дамжиггүй.

Эмэгтэйчүүдийн хувцаслалтын тухай: толгойг нь таглах ёстой юу?

Залбирлын үеэр эмэгтэй хүн гэртээ ч бай, сүмд ч бай - толгойгоо заавал таглах ёстой гэдгийг бид мэднэ. Ариун Судрыг унших нь залбирал биш тул толгойг нь задгайгаар уншихад тохиромжтой.

Уншиж байхдаа банзал өмсөх шаардлагатай юу, эсвэл гэрийн хувцас өмсөх боломжтой юу - жишээлбэл, өмд өмссөн?

Хамгийн гол нь энэ нь дотуур хувцас биш харин хувцас байх ёстой. Гэхдээ энэ нь хүн өөрөө залбирах нөхцөл байдалд хамаатай. Хэрэв бид Христэд итгэгч гэр бүлийн тухай ярьж байгаа бол, ялангуяа хүүхэдтэй бол залбирахад илүү тохиромжтой хувцас өмсөхийг хичээх хэрэгтэй. Эмэгтэй хүн юбка, ороолт өмссөн байх ёстой, эрэгтэй хүн ч гэсэн их бага хэмжээгээр хувцасласан байх ёстой - гэр бүл Бурханы өмнө зогсох мөчийн ач холбогдлыг онцлон тэмдэглэхийн тулд. Энэ нь ялангуяа хүүхдүүдийн хүмүүжилд чухал ач холбогдолтой - үүгээрээ бид залбирал нь явж байхдаа хийгддэггүй, харин хамгийн чухал нийтлэг үйлдэл гэдгийг харуулж байна.

- Эмэгтэйчүүдийн байгалийн цэвэрлэгээний өдрүүдэд тэд дүрсийг үнсэж, адислал, загалмайд ойртох ёсгүй. Сайн мэдээний талаар юу хэлэх вэ? Үүнд хэрэглэх боломжгүй гэж үздэг. Үүний дагуу - мөн унших уу?

Эмэгтэйчүүдийн цэвэр ариун байдлын талаархи зааварчилгаа нь юуны түрүүнд ариун ёслолуудтай холбоотой байдаг - наминчлал, нөхөрлөл, эв нэгдэл болон бусад. Тодорхой өдрүүдэд эмэгтэй хүн оролцох боломжгүй байдаг. Бусад бүх хязгаарлалт нь аль хэдийн энэ эсвэл өөр орон нутаг, энэ эсвэл өөр сүмийн уламжлал юм. Өөрөөр хэлбэл, энэ хугацаанд юу хийж болохгүй талаар Сүмд тодорхой заавар байдаггүй.

Уламжлал ёсоор бол эмэгтэй хүн ариун ёслолд оролцохгүй байхаас гадна просфора, ариун ус идэхээс татгалзах, дүрсэнд хэрэглэхгүй байх ёстой гэж үздэг бөгөөд онолын хувьд тахилчаас адислал авдаггүй.

Гэхдээ онолын талаас гадна бас байдаг гэдгийг та ойлгох хэрэгтэй практик таламьдрал: Хэрэв та просфора идэх юм уу дүрсийг шүтэх юм бол энэ нь бүхэлдээ бидний хүсэл зоригоос хамаарна, дараа нь та тахилчтай нүүр тулахдаа яагаад гараа ардаа нууж байгаагаа санваартанд тайлбарлах нь зохисгүй болно.

Дахин хэлэхэд ийм байдалд байгаа нь тодорхой ариун нандин зүйлтэй холбоо тогтооход саад болохгүй. Эцэст нь хамгийн том бунхан- Христийн загалмай, бидний биед өмсдөг, энэ хугацаанд бид арилгадаггүй, энэ нь бидний дээр үлддэг. БА загалмайн тэмдэгөөрсдөдөө тулгах. Залбирлын ном болон гэрийн сайн мэдээний хувьд ч мөн адил: та одоо байгаа зүйлээ тасалдуулж чадна, бүр хэрэггүй залбирлын дүрэмүүний дагуу Ариун Судрыг уншихаа бүү зогсоо.

- Хүсмээр боловч шаардлагагүй.

Зам дээр залбирах, сайн мэдээг унших тухай

- Ариун Судрыг хүндэтгэх сэдвийн үргэлжлэл бол үүнийг тээврийн хэрэгслээр унших боломжтой юу? Цаг хугацаа маш их орчин үеийн хүнзамд зарцуулж, энэ цагийг залбирал, ариун ном уншихтай хослуулдаг. Үүнийг зөвшөөрөх үү?

Залбирлын дүрмийг гэртээ, тайван орчинд, Бурхантай хийсэн ярианаас юу ч сатааруулахгүй байх үед унших хэрэгтэй. Үл хамаарах зүйл бол хүн ажилдаа хоцорсон, эсвэл одоо байгаа хуваарьт ямар нэгэн бүтэлгүйтэл гарсан тохиолдолд л давагдашгүй хүчин зүйлийн нөхцөл байдал байж болно, мөн тухайн хүн гэртээ ирэхээ баттай мэдэж байгаа бөгөөд объектив шалтгааны улмаас цаашид ажиллахаа больсон. бүх залбирлыг хасах боломжтой. Энэ тохиолдолд тээврийн хэрэгсэлд уншихыг зөвшөөрдөг. Гэхдээ энэ нь зуршил болж, байнгын дадал болох ёсгүй. Та үргэлж мөс чанараа сонсож, зам дээр залбирах хэрэгцээ хэр бодитой бөгөөд үндэслэлтэй болохыг үнэлэх хэрэгтэй.

Сайн мэдээ, сүнслэг уран зохиолын хувьд үүнийг тээврийн хэрэгслээр уншиж болно. Эцсийн эцэст, энэ нь хүний ​​​​нүдээр дамждаг ихэнх ньмэдээлэл, тиймээс тэднийг эргэн тойрон дахь хүмүүс, зар сурталчилгаа, ямар ч үр дүнгүй, тэр байтугай хор хөнөөлтэй зүйлээр тарааж байснаас Бурханы үгийг ойлгох завгүй байлгах нь дээр.

Ариун Судрын протестант хэвлэлүүд ба зарим орчуулгын аюулын тухай

- Протестант шашны төлөөлөгчдийн үнэ төлбөргүй тарааж буй Шинэ Гэрээний хэвлэлийг ашиглах боломжтой юу? Эсвэл бусад шашны сүмүүдэд Сайн мэдээг олж авах уу?

- Протестант хэвлэлд хэний орчуулга болохыг байнга харж байх хэрэгтэй. Хэрэв энэ нь синод хэвлэлээс (хувьсгалын өмнө тухайн үеийн сүмийн амьдралыг удирдаж байсан Ариун Удирдах Синодын адислалаар гаргасан) дахин хэвлэгдсэн гэсэн үг бол та үүнийг аюулгүй уншиж болно.

Тийм заалт байхгүй юм уу, аль нэг нийгмийн орчуулга гэж байгаа юм уу, эсвэл шинэ орчуулга, эсвэл дасан зохицсон, эсвэл өөр ямар нэг зүйл, дараа нь мэдээжийн хэрэг, татгалзах нь дээр. Ихэнхдээ Ариун Судрыг дахин орчуулж буй олон шашны урсгалууд үүнийг өөрсдийн итгэл үнэмшилд тохируулдаг. Жишээлбэл, Еховистууд Есүс Христийн бурханлаг чанарыг хүлээн зөвшөөрдөггүйн улмаас сайн мэдээг хуурамч орчуулгатайгаар ихээхэн гуйвуулжээ. Аврагчийн бурхны тухай ярьдаг бүх газрыг тэд өөрсөддөө зориулж хийсэн. Ийм хэвлэлийг ашиглахгүй байх ёстой бөгөөд эхний боломж бололцоог нь хаях хэрэгтэй - яг л эвдэрсэн бунхан шиг. Ихэвчлэн сүмийг шатааж, үнс нь үл тэвчих газар, өөрөөр хэлбэл явахгүй газарт булж, эсвэл урсгал ус руу, жишээлбэл гол руу урсдаг.

– Олон итгэгчид Дэлхийн Библийн Нийгэмлэгээс гаргасан сайн мэдээний хэвлэлийг ашиглах боломжтой эсэхэд эргэлзэж, зөвхөн худалдаалагдсан зүйлд л итгэдэг. сүмийн дэлгүүрүүдболон дэлгүүрүүд. Та яаж бодож байна вэ?

Библийн нийгэмлэг нь зохицсон орчуулгыг нийтэлж болно. Протестант шашны янз бүрийн орчуулгад байдаг гажуудал тэдэнд мэдээж байхгүй, гэхдээ уламжлалт синод орчуулгыг ашиглах нь дээр.

Нэмж дурдахад та Ариун Судрыг яг нарийн олж авахдаа үүнийг ойлгох хэрэгтэй Ортодокс сүмИнгэснээр та ариун сүмд хувь нэмрээ оруулж байна. Хэдийгээр номууд нь Библийн нийгэмлэг эсвэл протестантуудаас арай илүү үнэтэй байж болох юм.

– Библи эсвэл Шинэ Гэрээний худалдан авсан хэвлэлийг ариусгах шаардлагатай юу?

Ариун Бичвэр өөрөө аль хэдийн ариун дагшин учраас түүнийг ариусгах шаардлагагүй. Хоёрдугаарт, Ариун Судрыг ариусгах ёслол байдаггүй.

- Үүнтэй ижил Библийн нийгэмлэг нь жишээлбэл, Шинэ Гэрээний зохицсон өгүүллэг, хүүхдийн олон ном хэвлэдэг. Бүх баатрууд байдаг хэвлэлүүд байдаг Сайн мэдээний үйл явдлуудхүүхэлдэйн киноны баатруудыг дүрсэлсэн гэж хэлж болно. Христ болон гэгээнтнүүдийг ийм хэлбэрээр дүрслэн харуулахад Сүмийн зүгээс ямар нэгэн өрөөсгөл ойлголт бий юу?

Одоо Орост хэвлэгдэж байна их хэмжээнийсэтгэлээр хийгдсэн гайхалтай чимэглэл бүхий хүүхдийн ном Ортодокс сүм. Каноник дүрс бүхий гайхалтай хүүхдийн номууд хүртэл байдаг. Мөн энэ бүгдийг тод, үр дүнтэй хийдэг. Тиймээс хүүхэд бага наснаасаа эхлэн Ортодокс сүм бидэнд хадгалсан дүр төрхөөр Бурханы эх Христийг ойлгож сурдаг.

Бид ямар дүр төрхийг анх олж мэдсэн бол тэр бидний оюун санаанд үлдэх болно гэдгийг та ойлгох хэрэгтэй. Штирлиц - үндсэн шинж чанарЮлиан Семеновын номууд - зөвхөн жүжигчин Вячеслав Тихоновын дүрд гардаг. Александр Невский - ижил нэртэй кинонд тоглосон жүжигчин Николай Черкасовын дүрд.

Нялх хүүхдэд ч мөн адил: хэрэв тэр анх удаа Христтэй, Бурханы Ээжтэй, зарим комикс дээрх элч нартай харьцаж байгаа бол түүний хүүхдийн толгойд энэхүү анхны дүр төрх үлдэх магадлал өндөр байна.

Сайн мэдээг аль хэлээр уншиж, залбирах нь ялгаатай эсэх талаар

– Библи ямар хэл дээр байх ёстой талаар дүрэм журам байдаг уу? Олон хүмүүс Сайн мэдээ, Дуулал номыг зөвхөн сүмийн славян хэлээр унших ёстой гэж үздэг - мөргөлийн үеэр сүмд хийдэг шиг. Гэхдээ бид бүгд сүмийн славян хэлийг судалж байсан уламжлалаас аль хэдийн тасарсан бага сургуулиуд, тэгвэл бид зөв уншсан бүх зүйлийг ойлгодоггүй бөгөөд үгсийн утгыг бүрэн ойлгодоггүй. Энэ тохиолдолд бидний ярьдаг хэлээр унших нь логик бөгөөд зүй ёсны хэрэг болов уу?

- Ариун Судрууд нь уншихад хялбар биш учраас орос, украин эсвэл өөр хэлээр орчуулж унших нь илүү дээр юм.

Дуулалд ч мөн адил хамаарна - хэрэв хүн дууллыг анхааралтай уншихыг хүсч байгаа бөгөөд зүгээр л хэлээ бөмбөрцөглөхгүй, сүмийн славян хэллэг сайхан хэллэгүүдийг хэлэхийг хүсч байвал. Та ээлжлэн уншиж болно: жишээлбэл, бүх дууллыг сүмийн славян хэл дээр бичсэн бол дараагийн удаа орос хэл дээр. Дуулал номыг унших нь өдөр тутмын залбирлын дүрмийн нэг хэсэг байх ёстой. Наад зах нь бага зэрэг, гэхдээ та үүнийг унших хэрэгтэй, учир нь дуулал нь Ортодокс сүмийн мөргөлийн тойрогт хэрэглэгддэг. Үйлчлэлд байхдаа бид Дуулал номыг орчуулан уншвал ариун сүм дэх үйлчлэлд сонсогдож буй эдгээр зүйрлэл, ишлэлүүдийг ойлгох боломжтой болно.

Үүнээс гадна, Бурханд ухаалгаар дуул гэсэн зарлиг байдаг. Энэ нь дуулал - эдгээр нь мөн чанартаа сүнслэг дуунууд тул та ойлгож, үндэслэлтэй дуулах хэрэгтэй. Атосын ахлагч Паисиосын хэлснээр - хэрвээ бид юуны төлөө залбирч байгаагаа ойлгохгүй бол Бурхантай яаж тохиролцох вэ?

Гэхдээ та сүмийн славян хэлээр залбирах хэрэгтэй. Залбирал хэвээр байна ярианы яриаЗөвхөн өөр хэлээр биш, харин сүмийн славян хэл дээрх бичвэрт агуулагдаж буй эрхэм чанараас салсан.

Сайн мэдээний ижил хэсгүүдийг яагаад сүмүүдэд уншдаг тухай

- тус бүрийн үеэр Тэнгэрлэг литургиСайн мэдээг ариун сүмд уншдаг бөгөөд дүрмээр бол тодорхой ням гарагт бид дүрэмд заасан ижил хэсгүүдийг сонсдог. Яагаад ариун сүмд уншихын тулд зөвхөн тодорхой ангиудыг сонгодог вэ?

-Зөвхөн ганцаарчилсан ангиудыг сонгосон гэж хэлж болохгүй. Хуанлийн жилийн туршид сүм дэх өдөр тутмын үйлчлэл дээр сайн мэдээг бүрэн эхээр нь уншдаг.

Үйлчилгээний үеэр сайн мэдээг унших уламжлал хаанаас ирсэн бэ? Хүн амын 100% бичиг үсэгт тайлагдах нь зөвхөн (наад зах нь манай улсад) Ленин өвөөгийн хүчин чармайлтын ачаар боломжтой болсныг бид мэднэ. Хувьсгалын өмнө, тэр ч байтугай илүү эртний үед ч бүх хүмүүс бичиг үсэггүй байсан. Ном ховор байсан тул уншиж чаддаг хүмүүст Ариун Бичвэртэй байх боломж байгаагүй. Жагсаалтууд, гараар бичсэн номууд ямар үнэтэй байсныг бид мэднэ - тэдгээрийг шууд утгаараа алтаар үнэлдэг байв. Ийм ном зарагдах үед ихэвчлэн жингийн эсрэг талд ямар нэгэн үнэт чулуу тавьдаг байв. Тиймээс хэн нэгэнд Ариун Судрын бичвэр байсан нь ховор.

Чухамдаа Христийн сүмийн бурханлаг үйлчлэл бүрэлдэж байх үед бүх Христэд итгэгчид өдөр бүр сүмд Евхаристийн баярт зориулан цуглардаг нийтлэг залбиралд бараг өдөр бүр оролцдог байв. Мөн эдгээр уулзалтуудын үеэр Сайн мэдээний зарим хэсгийг уншсан. Хүмүүс үйлчлэлд тогтмол оролцож, Ариун Судрын сүнсээр амьдардаг байсан тул жилийн турш үүнийг бүрэн уншдаг байсан тул тэд үүнийг мэддэг байв.

Одоо, хэрэв бид литургийн хуанли нээх юм бол өдөр бүр сайн мэдээний хэсгүүд байдаг. Мөн ням гарагт Сүм хамгийн сэтгэл хөдөлгөм ишлэлүүдийг уншдаг байв.

Хэрэв хүн Христ дотор амьдрахыг хүсч байвал Ариун Судрыг сонсох ямар ч боломж нь түүний сэтгэлийг үргэлж баярлуулж, урам зориг өгдөг. Түүнээс гадна сайн мэдээний уншлага нь жилийн мөчлөгтэй гэдгийг та ойлгох хэрэгтэй. Жилийн өмнө уншсан зүйлээ санах хүн бараг байхгүй. Хүн гэртээ сайн мэдээ уншиж байсан ч ням гарагт уншсан тэр бяцхан хэсэг нь түүний хувьд өчүүхэн нээлт, хамгийн чухал сургаалт зүйрлэлүүдийг сануулж, хамгийн чухал үйл явдлуудХристийн амьдралд.

Ортодокс Христэд итгэгчид бид өдөр бүр ижил залбирал, бие биетэйгээ ижил төстэй үйлчилгээ, өдөр бүр унших нэг ном - Сайн мэдээ гэсэн ижил зүйлтэй байдаг гэж сүмийн бус хүмүүсээс зэмлэлийг ихэвчлэн сонсдог. Хэрэв та энэ зэмлэлд хариулах гэж оролдвол өдөр бүр ийм давталт яагаад хэрэгтэй байна вэ?

- Хэрэв бид Ариун Судрыг шууд утгаар нь дагавал Эзэн Есүс Христ бидэнд "Бидний Эцэг" гэсэн ганц залбирал үлдээсэн. Гэхдээ хэрэв бид зөвхөн түүнийг ганцаараа уншвал илүү их зэмлэл гарах нь дамжиггүй.

Өөрөөр хэлбэл, Их Эзэн: "Эхлээд Бурханы хаант улсыг эрэлхийл, бусад бүх зүйл чамд нэмэгдэх болно" гэж хэлсэн ч бидний ихэнх нь залбиралд хандах хандлагатай байдаг. Мөн өглөө, оройн залбирал нь хүнийг залбирч сургахад л чиглэдэг. Үүнийг нэг төрлийн сүнслэг гимнастик гэж нэрлэж болно. Бид өглөө, оройд гимнастик хийхдээ зарчмын хувьд нэг хэвийн хөдөлгөөнийг давтана. Юуны төлөө? Эдгээр хөдөлгөөнийг зуршил болгохын тулд бид зарим зүйлийг олж авах хэрэгтэй биеийн чанаруудбидний амьдралд хэрэгтэй ур чадвар.

Үүнтэй адил өглөө, оройн залбирал нь бидний залбирлын ухамсарт зориулсан гимнастик юм. Тиймээс бид залбирч хэвшихийн тулд юу гуйхаа мэдэж аваарай: дээдсийн төлөө, тэнгэрлэг байдлын төлөө, даруу байдлын төлөө, цэвэр ариун байдлын төлөө, Бурханы хаант улс руу хөтлөх зүйлсийн төлөө. Үүнийг анхаарна уу өглөө болон оройн залбиралАа, гэгээнтнүүдийн эмхэтгэсэн эдгээр нь зөвхөн биднийг Бурханы хаант улсад ойртуулахад хувь нэмэр оруулдаг зүйл юм. Энэ чиглэлд та залбирч хэвших хэрэгтэй.

Мэдээжийн хэрэг, хэрэв хүн сүнслэг амьдралаар амьдардаг бол түүний сүнслэг болон зүрх сэтгэлийн зан чанарыг мэддэг наминчлагч байдаг бөгөөд энэ хүн өглөө, оройн залбирлыг уншихаас залхдаг бол наминчлагч түүнийг жишээлбэл, Дуулал ном уншихыг адисалж чадна. . Гэхдээ энэ нь ерөнхий практик байж болохгүй, гэхдээ зөвхөн өөрт нь хандсан хүнийг таньдаг санваартны адислалаар л болно.

Үүнтэй холбогдуулан бид ариун ёслолын бэлтгэлийг санаж болно. Нөхөрлөлд хамрагддаг хүмүүс харьцангуй ховор уншиж, Ариун Нөхөрлөлийн Сүмд тогтоогдсон гурван дүрэм, дагалдах журмаас бүрдсэн дүрмийг эсэргүүцэж, маш их бэрхшээлтэй тулгардаг. Дараах аргыг хэрэгжүүлдэг: хэрэв хүн ням гараг бүрийн литургид цугларалт хийдэггүй бол энэ тохиолдолд нөхөрлөлийн дүрмийг долоо хоногийн турш "сунгаж" болно: нэг өдөр наманчлалын каноныг унших, дараагийн өдөр - каноныг унших. Бурханы эх, дараа нь хамгаалагч сахиусан тэнгэр гэх мэт, ингэснээр эвлэлдэн нэгдэхийн тулд зөвхөн Ариун Нөхөрлөлийн төлөөх залбирлыг үлдээх хэрэгтэй. Тиймээс, хүн хэдэн өдрийн турш залбирах ажил ихтэй байх болно, тодорхой залбирлын сэтгэл санааг бий болгож, Нөхөрлөл өөрөө уншихаас өмнө ийм ядаргаа байхгүй болно. их тоозалбирал.

Эцэст нь хэлэхэд, бидний ярьсан зүйлүүд хоёрдогч, амьдралын хамгийн чухал зүйлээс хол байсаар байгааг тэмдэглэхийг хүсч байна. Ортодокс Христэд итгэгч. Хэрэв хүн сайн мэдээний дагуу амьдрахыг хичээвэл, хэрэв тэр Бурханыг хайрладаг, хөршөө хайрладаг бол тэр бүх гадаад үйлдлийг байгалийн хүндэтгэлтэйгээр хийх болно, тэр өөрийгөө хиймэл хүрээ рүү хөтлөх шаардлагагүй болно.

Хамгийн гол нь Их Эзэний үгийг санаж, биелүүлэх явдал юм. Христ "Би бол зам, үнэн, амь" гэж хэлсэн. Мөн Ариун Судар бол энэ замыг тодорхойлсон ном юм. Тиймээс, Сайн мэдээг уншихдаа хэзээ өөрийгөө гатлах, хаана суух талаар бодох хэрэггүй Энэ мөчхарин амьдралдаа яаж биелүүлэх вэ.

Сербийн нэрт хууль судлаач Бишоп Никодим (Милаш) VI Экуменикийн зөвлөлийн 19-р каноныг тайлбарлахдаа дараахь зүйлийг бичжээ. Судар бол Бурханы хүслийг хүмүүст илчилсэн Бурханы үг юм...” Гэгээн Игнатиус (Брианчанинов) хэлэхдээ: “...Сайн мэдээг дээд зэргээр хүндэтгэн, анхааралтай унш. Үүнд ямар ч ач холбогдолгүй, анхаарал хандуулах ёсгүй зүйл гэж бүү бод. Түүний ширхэг бүрээс амьдралын туяа цацруулдаг. Амьдралыг үл тоомсорлох нь үхэл юм. Нэг зохиолч Литургийн жижиг үүдний талаар: “Энд сайн мэдээ бол Христийн бэлгэдэл юм. Их Эзэн өөрийн нүдээр дэлхийд бие махбодтойгоо үзэгдсэн. Тэрээр дэлхий дээрх Өөрийн үйлчлэлд номлохоор явж, энд бидний дунд байна. Аймшигтай, сүр жавхлант үйл явдал болж байна - Бурхан бидний дунд илт харагдаж байна. Энэхүү үзвэрээс тэнгэрийн ариун сахиусан тэнгэрүүд хүндэтгэлтэйгээр биширч, хөлддөг. Эр хүн та үүнийг амсаад үзээрэй агуу нууцТүүний өмнө толгойгоо бөхийлгө. Дээр дурдсан зүйлс дээр үндэслэн үүнийг ойлгох шаардлагатай байна ариун сайн мэдээ- хүмүүсийн амьдралыг агуулсан хүн төрөлхтний гол ном. Энэ нь биднийг аврал руу хөтөлдөг тэнгэрлэг үнэнийг агуулдаг. Мөн энэ нь өөрөө амьдралын эх сурвалж бөгөөд Их Эзэний хүч чадал, мэргэн ухаанаар дүүрэн үг юм. Сайн мэдээ бол Христийн өөрийнх нь дуу хоолой юм. Билэгдлийн болон сүнслэг утгаараа Сайн мэдээг уншихдаа Аврагч бидэнтэй ярьдаг. Бид цаг тухайд нь цэцэглэн хөгжиж буй Галилейн тал руу аваачиж, бие махбодтой болсон Үг Бурханы нүдээр гэрч болсон мэт. Мөн Тэр зөвхөн бүх нийтээр, мөнх бусаар, ерөнхийд нь төдийгүй бидний хүн нэг бүртэй тусгайлан ярьдаг. Сайн мэдээ бол зүгээр нэг ном биш. Энэ бол бидний амьдрал, энэ бол амьд усны булаг, амьдралын эх үүсвэр юм. Энэ бол авралын тулд хүн төрөлхтөнд өгөгдсөн Бурханы хууль, мөн энэхүү авралын нууцын биелэгдэх аль аль нь юм. Сайн мэдээг унших үед хүний ​​сүнс Бурхантай нэгдэж, Түүнд дахин амилдаг. "Evangelio" гэдэг үгийг орчуулсан нь санамсаргүй хэрэг биш юм Грек"сайн мэдээ" гэж. Энэ нь Ариун Сүнсний нигүүлслээр дэлхий дээр шинэ мэдээ-үнэн нээгдсэн гэсэн үг юм: Бурхан хүн төрөлхтнийг аврахаар Дэлхий дээр ирсэн ба Александрын гэгээн Афанасий хэлснээр "Бурхан хүн Бурхан болохын тулд хүн болсон" гэсэн үг юм. 4-р зуунд. Их Эзэн тэр хүнтэй эвлэрч, түүнийг дахин эдгээж, Тэнгэрийн хаант улсад хүрэх замыг түүнд нээж өгсөн. Мөн Сайн мэдээг уншиж эсвэл сонсож байхдаа бид энэ тэнгэрлэг босоо замаар явж, диваажин руу дагалддаг. Энэ бол сайн мэдээ юм. Тиймээс Шинэ Гэрээг ӨДӨР БҮР унших нь маш чухал юм. Ариун эцгүүдийн зөвлөгөөний дагуу бид Ариун Сайн мэдээ болон "Төлөөлөгч" -ийг уншихыг эсийн (гэрийн) залбирлын дүрэмд оруулах хэрэгтэй. Дараах дарааллыг ихэвчлэн санал болгодог: "Төлөөлөгчийн" хоёр бүлэг (зарим нь нэг бүлгийг уншдаг), Сайн мэдээний нэг бүлгийг өдөрт нэг хэсэг уншдаг. Миний бодлоор, дээр үндэслэсэн хувийн туршлага, Би Ариун Судрыг дарааллаар нь, өөрөөр хэлбэл эхний бүлгээс сүүлчийнх нь хүртэл уншиж, дараа нь буцаж ирэх нь илүү тохиромжтой гэдгийг хэлмээр байна. Дараа нь хүн сайн мэдээний түүхийн бүрэн дүр төрх, түүний тасралтгүй байдал, шалтгаан-үр дагаврын харилцааны талаархи ойлголт, ойлголтыг бий болгоно.

Сайн мэдээг унших нь "хөлөөрөө, сандал дээр тухтай суух" шиг уран зохиол уншихтай адил байх ёсгүй. Гэсэн хэдий ч, энэ нь залбирч, гэрийн liturgical үйлдэл байх ёстой. Хамба лам Серафим Слободской "Бурханы хууль" номондоо Ариун Судрыг зогсож байхдаа уншихыг зөвлөж байна, уншихын өмнө нэг удаа, дараа нь гурван удаа гатлаарай. Шинэ Гэрээг уншихаас өмнө болон дараа нь хэлсэн тусгай залбирал байдаг. ӨМНӨ ... “Хүн төрөлхтний Эзэн минь ээ, бидний зүрх сэтгэлд босч, теологийн мөнх бус гэрэл гэгээ, мөн бидний нүдийг оюун санааны хувьд нээж, сайн мэдээний номлолдоо ойлголтыг нь нээж, бидний дотор айдас болон Өөрийн адислагдсан зарлигуудыг тавь, ингэснээр махан биеийн хүсэл тачаал зүгээр байх болно. Бид сүнслэг амьдралаар, тэр ч байтугай таны таашаалд нийцэх, ухаалаг, идэвхтэй явах болно. Та бол бидний сүнс, бие махбодын гэгээрэл, Христ Бурхан бөгөөд бид Таны Эцэг, Бүхний Ариун, Сайн, Амилагч Сүнсний хамт одоо, мөнхөд, үүрд мөнхөд Танд алдрыг илгээдэг. . Амен. ”---- үүнийг ариун сайн мэдээг уншихаас өмнө Тэнгэрлэг литургийн үеэр тахилч нууцаар уншдаг. Энэ нь мөн Дуулал номын 11-р катисмын дараа байрладаг. Гэгээн Жон Крисостомын залбирал: “Эзэн Есүс Христ, Таны үгийг сонсохын тулд зүрх сэтгэлийн минь чихийг нээж, би газар дээр харийн хүн учраас Таны хүслийг ойлгож, биелүүлээч: Өөрийн зарлигуудыг надаас бүү нуу, харин нүдийг минь нээгээч. Би Таны хуулиас гайхамшгуудыг ойлгохын тулд; үл мэдэгдэх, нууц мэргэн ухаанаа надад хэлээч. Өөрийн амьдрал, үг хэллэгийг нүгэл болгон уншихгүйн тулд би өөрийн оюун санааны гэрэл гэгээгээр оюун ухаан, утга учрыг тань гэгээрүүлж, зөвхөн нэр төрөөр бичигдсэн төдийгүй бүтээдэг гэдэгтээ Бурхан минь, би Танд итгэдэг. шинэчлэлт, гэгээрэл, бунхан дахь, мөн сүнсний аврал, мөнх амьдралын өв залгамжлалын төлөө. Та харанхуйд хэвтэж буй хүмүүсийг гэгээрүүлдэг шиг, сайн сайхан бүхэн чамаас ирдэг бөгөөд бэлэг бүхэн төгс байдаг. Амен". Гэгээн Игнатиус (Брянчанинов)-ийн залбирал, Ариун Судрыг уншихын өмнө болон уншсаны дараа: "Эзэн минь, Өөрийн боолын авралын тухай Тэнгэрлэг Сайн Мэдээний үгсээр зарц нараа (нэрсийг) аварч, өршөөгөөч. Тэдний бүх нүглийн өргөс унасан, Эзэн минь, Таны нигүүлсэл тэдэнд оршиж, Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний нэрээр бүх хүнийг шатааж, цэвэрлэж, ариусгах болтугай. Амен". Сүүлчийн тухайд би үүнийг Ариун Сайн Мэдээний АЯЛЫН ГҮЙЦЭТГЭЛ эсвэл Бэрхшээлтэй холбоотой бүлгийг нэмж уншдаг гэдгийг би өөрөө нэмж хэлье. өөрийн туршлагамаш их тусалдаг гэдэгт итгэлтэй байна. Мөн нигүүлсэнгүй Эзэн бүх төрлийн нөхцөл байдал, бэрхшээлээс ангижруулдаг. Зарим аавууд энэ залбирлыг сайн мэдээний бүлгээс өдөр бүр уншихыг зөвлөж байна.

Ника Кравчук

Яагаад сайн мэдээг өдөр бүр уншдаг вэ?

Сайн мэдээ бол Христэд итгэгчдийн ариун ном, Аврагч дэлхийд ирэх тухай сайн мэдээ юм. Үүнээс бид Христ дэлхий дээр хэрхэн амьдарч, хүн төрөлхтөнд ямар зарлигуудыг үлдээсэн болохыг мэдэж авдаг. Тэнгэрлэг үйлчлэлийн үеэр Ариун Судрын хэсгүүдийг уншдаг. Гэхдээ үүнийг ойлгож, зарлигуудын дагуу амьдрахад хэтэрхий бага юм. Асуулт гарч ирдэг: Сайн мэдээг гэртээ хэрхэн унших вэ, яагаад үүнийг хийх вэ?

Анхных шигээ нээх бүртээ

Сайн мэдээний зарлигуудыг биелүүлснээр хүн аврагдах боломжтой гэдгийг Сүм заадаг. Мэдэхгүй зүйлээ хийж чадах уу? Үүнээс үзэхэд Бурханд хүрэх эхний алхам бол залбирал, Сайн мэдээг унших явдал юм.

Энэ бол бүрэн өвөрмөц ном юм. Эргэлзэгч нь: Бодоод үз дээ, өөр өөр зохиолчдын дөрвөн түүхийг гурав нь бараг ижил зохиолыг өөр өөр хэлбэрээр толилуулж байгаа ч гэсэн - энэ нь юугаараа шинэ, өвөрмөц вэ? Сайн мэдээний нэг онцлог нь та үүнийг нээх бүртээ өөр өөр байдаг. Олон Христэд итгэгчид үүнийг дахин дахин уншсан боловч тэр болгондоо шинэ зүйлийг анзаарсан.

Боловсролын хувьд радиофизикч, "туршлагатай" Ортодокс христийн шашинтай эмэгтэй хэлэхдээ: "Манай оюутнууд надад хэлэхдээ: Та тэндээс шашиндаа юу олж мэдсэн бэ? Гэхдээ чи ухаантай хүн, физикч мэргэжилтэй. Би хариулдаг: харж байна уу, би манай салбарын "тааз"-д аль хэдийн хүрсэн бөгөөд Сайн мэдээг унших бүртээ би өөртөө шинэ зүйлийг олж мэдэрдэг. Заримдаа та суугаад ойлгодог: Би энэ номыг 20 жилийн турш өдөр бүр гартаа барьсаар ирсэн. Гэхдээ би энэ зохиолыг хэзээ ч уншиж байгаагүй юм шиг санагдаж байна. Энэ нь насан туршдаа ч ёроолд нь хүрэхгүй тийм гүнийг нээж өгдөг."

Хэрэв хүн сайн мэдээг тогтмол уншиж, уншсан зүйлийнхээ талаар бодож байвал тэр өөрчлөгдөхгүй байхын аргагүй юм.

Сайн мэдээг гэртээ хэрхэн унших вэ?

Тодорхой дүрэм журам байдаггүй, гэхдээ зөвхөн бие даасан зөвлөмжүүд байдаг бөгөөд энэ нь ариун сүмд хүндэтгэлтэй хандах хандлагыг илтгэнэ. Сайн мэдээ бол Үг Бурханы тухай сайн мэдээ юм. Ариун хуудсуудаас хүн яг л Бурхантай ярилцдаг. Тиймээс, анхаарал сарниулах бодлуудыг толгойноосоо хаях нь тодорхой хандлагатай байх нь зүйтэй юм. Та Ариун Судрыг уншихаасаа өмнө тусгай залбирал уншиж эсвэл Бурханд хандаж, уншсанаар сүнслэг ашиг тус хүртэх боломжтой, харин эсрэгээр биш - та анхаарал болгоомжгүй, хайхрамжгүй байдал, бухимдалтай нүгэл үйлдсэн.

Хүндэтгэлийн шинж тэмдэг болгон сайн мэдээг зогсож байхдаа уншдаг заншилтай. Гэвч хэрэв хүн өдрийн цагаар ядарч сульдсан, зогсох боломж байхгүй, тохойгоо хэрхэн яаж түших талаар байнга боддог бол тэр даруй суусан нь дээр байх болно.

Тэтгэвэрт гарах боломж байгаа бол хэн ч, юу ч таны анхаарлыг сарниулахгүй байхад Бурхантай ганцаарчлан харилцах боломжтой. Гэхдээ энэ нь үргэлж ийм байдлаар болдоггүй.

Сайн мэдээг хэр олон удаа, ямар ботид унших ёстой вэ?

Үүнийг өдөр бүр хийхийг зөвлөж байна. Хэрэв та хатуу санаатай байгаа бол наминчлагчаас адислал хүс.

Ариун Судрыг олж мэдэх хамгийн сайн арга бол хоёр арга зам юм.

1. өдөрт толгой;
2. дотогшоо хар сүмийн хуанлиӨнөөдөр мөргөлийн үеэр аль хэсгийг уншиж байгаа бөгөөд үүнийг уншаарай.

Эхний арга нь илүү их цаг хугацаа шаардсан боловч сайн мэдээний түүхийн агуулгыг буруугаар ойлгох боломж тасарсан. Хоёр дахь нь ашигтай бөгөөд хэрэв та үдэш Литурги дээр сонсогдох хэсгүүдийг уншвал ариун сүмд байх хугацаандаа хүн Сайн мэдээний уншихыг анхааралтай сонсох болно.

Яагаад нэмэлт тайлбар ашиглах хэрэгтэй вэ?

Буруу ойлголтоос зайлсхийхийн тулд түүхэн нөхцөл байдлыг мэдэж, тайлбарыг ашиглах нь зүйтэй. Протестантуудыг хар. Тэд өдөр бүр ариун судартай танилцдаг боловч хүн бүр бичсэн зүйлийн мөн чанарыг өөр өөрийнхөөрөө ойлгоход дассан байдаг. Эндээс янз бүрийн тэрс үзэл, хуваагдал гарч ирдэг. Тиймээс хүн "сонирхогчийн үзүүлбэрийг төрүүлэх" биш, харин олон зууны турш шалгагдсан сүмийн туршлагыг ашиглах нь дээр.

• Жон Крисостом;
• Болгарын адислагдсан теофилакт
• Бишоп Майкл (Лузин);
• Хамба Аверки (Таушев);
• Профессор Александр Лопухин.

Шинэхэн хүмүүст Болгарын Жон Крисостом эсвэл Теофилактийн бодол санаа нь бүрэн хүртээмжгүй мэт санагдаж магадгүй юм. Тиймээс эхлээд та Серафим Слободагийн Бурханы хууль болон сүүлийн гурван орчуулагчийн бичвэрүүдийг уншиж болно. Сайн мэдээг уншихад хамгийн тохиромжтой хэлний талаар асуултууд байнга асуудаг. Хэрэв сүмийн славян хэл танд хэтэрхий хэцүү санагдаж байвал эх хэлээрээ уншаарай. Цаг хугацаа өнгөрөхөд та сүмийн хэлийг сурч, өөр өөр орчуулгыг зэрэгцүүлэн уншиж болно.

Уншихад маш хэцүү, ойлгохгүй байвал яах вэ?

Бид зогсох ёсгүй. Ойлголт нь шууд ирдэггүй, харин хийсэн хүчин чармайлтын үр дүнд бий болдог. Мөн Үгийн Бурхан өөрөө сайн мэдээгээ бидэнд илчлэхийн төлөө залбирах хэрэгтэй.

Уншихад яагаад хэцүү байдаг вэ? Учир нь чөтгөрүүд оролдож байна янз бүрийн арга замуудТаныг Судраас сатааруулна. Та нар үүнийг хүлээн зөвшөөрч, зарлигуудын дагуу амьдарна гэж тэд айдаг.

Игнати Брианчаниновын "Эцэг орон" кинонд нэгэн оюутны тухай өгүүлдэг урт хугацааБи сайн мэдээг уншсан ч юу ч ойлгосонгүй. Нэг удаа тэр багш дээр ирж зөвлөгөө авав: юу хийх вэ? Юу ч ойлгохгүй, сурахгүй бол унших шаардлагатай юу?

Үүнд багш хариулав: Хэрэв та бохир маалинган даавууг горхи руу хаях юм бол угаахгүй байсан ч цэвэрлэгдэх болно (ус урсгах болно). Хэрэв бид Тэнгэрлэг үгийг толгойдоо шидвэл энэ нь бидний бодлыг ариусгаж, ойлголтыг гэгээрүүлнэ.

Тиймээс хариулт нь эргэлзээгүй: хүн уншиж, өөрийгөө ариусгах ёстой. Мөн гартаа ямар ном барьж байгаагаа мэдэж байх нь чухал. Зарим итгэгчид адислалаар гэртээ сайн мэдээг уншиж, залбирдаг. Хамаатан садан, найз нөхдөө асууж, өдөр бүр нэг бүлгийг уншиж, тодорхой хүнд зориулж хийдэг хүмүүс байдаг.

Үүнийг удаан хугацаанд (40 хоног, хагас жил, нэг жил) хийсэн хүмүүсийн гэрчлэл хүртэл байдаг бөгөөд дараа нь итгэлээс бүрэн хол байсан хүмүүс Бурханд ирэхэд гайхаж байсан. Тиймээс Сайн мэдээг уншихыг нэг төрлийн залбирал гэж нэрлэж болно.

Үүнийг аваарай, найзууддаа хэлээрэй!

Мөн манай вэбсайтаас уншина уу:

дэлгэрэнгүй харуулах

Сербийн нэрт хууль судлаач Бишоп Никодим (Милаш) VI Экуменикийн зөвлөлийн 19-р каноныг тайлбарлахдаа дараахь зүйлийг бичжээ. Судар бол Бурханы хүслийг хүмүүст илчилсэн Бурханы үг юм..." гэж Гэгээн Игнатиус (Брианчанинов) хэлэв.

“...Сайн мэдээг маш их хүндэтгэлтэй, анхааралтай унш. Үүнд ямар ч ач холбогдолгүй, анхаарал хандуулах ёсгүй зүйл гэж бүү бод. Түүний ширхэг бүрээс амьдралын туяа цацруулдаг. Амьдралыг үл тоомсорлох нь үхэл юм.

Нэг зохиолч Литургийн жижиг үүдний талаар: “Энд сайн мэдээ бол Христийн бэлгэдэл юм. Их Эзэн өөрийн нүдээр дэлхийд бие махбодтойгоо үзэгдсэн. Тэрээр дэлхий дээрх Өөрийн үйлчлэлд номлохоор явж, энд бидний дунд байна. Аймшигтай, сүр жавхлант үйл явдал болж байна - Бурхан бидний дунд илт харагдаж байна. Энэхүү үзвэрээс тэнгэрийн ариун сахиусан тэнгэрүүд хүндэтгэлтэйгээр биширч, хөлддөг. Эр хүн та энэ агуу нууцыг амсаад түүний өмнө толгойгоо бөхийлгө.

Дээр дурдсан зүйлс дээр үндэслэн Ариун Сайн мэдээ бол хүмүүсийн амьдралыг агуулсан хүн төрөлхтний гол ном гэдгийг ойлгох ёстой. Энэ нь биднийг аврал руу хөтөлдөг тэнгэрлэг үнэнийг агуулдаг. Мөн энэ нь өөрөө амьдралын эх сурвалж бөгөөд Их Эзэний хүч чадал, мэргэн ухаанаар дүүрэн үг юм.

Сайн мэдээ бол Христийн өөрийнх нь дуу хоолой юм. Билэгдлийн болон сүнслэг утгаараа Сайн мэдээг уншихдаа Аврагч бидэнтэй ярьдаг. Бид цаг тухайд нь цэцэглэн хөгжиж буй Галилейн тал руу аваачиж, бие махбодтой болсон Үг Бурханы нүдээр гэрч болсон мэт. Мөн Тэр зөвхөн бүх нийтээр, мөнх бусаар, ерөнхийд нь төдийгүй бидний хүн нэг бүртэй тусгайлан ярьдаг. Сайн мэдээ бол зүгээр нэг ном биш. Энэ бол бидний амьдрал, энэ бол амьд усны булаг, амьдралын эх үүсвэр юм. Энэ бол авралын тулд хүн төрөлхтөнд өгөгдсөн Бурханы хууль, мөн энэхүү авралын нууцын биелэгдэх аль аль нь юм. Сайн мэдээг унших үед хүний ​​сүнс Бурхантай нэгдэж, Түүнд дахин амилдаг.

"Евангелиос" гэдэг үгийг грек хэлнээс "сайн мэдээ" гэж орчуулсан нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Энэ нь Ариун Сүнсний нигүүлслээр дэлхий дээр шинэ мэдээ-үнэн нээгдсэн гэсэн үг юм: Бурхан хүн төрөлхтнийг аврахаар Дэлхий дээр ирсэн ба Александрын гэгээн Афанасий хэлснээр "Бурхан хүн Бурхан болохын тулд хүн болсон" гэсэн үг юм. 4-р зуунд. Их Эзэн тэр хүнтэй эвлэрч, түүнийг дахин эдгээж, Тэнгэрийн хаант улсад хүрэх замыг түүнд нээж өгсөн.

Сайн мэдээг уншиж эсвэл сонсоод бид энэ тэнгэрлэг босоо замаар явж, диваажинд очдог. Энэ бол сайн мэдээ юм.

Тиймээс Шинэ Гэрээг өдөр бүр унших нь маш чухал юм. Ариун Эцгүүдийн зөвлөснөөр бид Ариун Сайн мэдээ болон "Төлөөлөгч" (Ариун Төлөөлөгчдийн Үйлс, Төлөөлөгчдийн Захидал, Ариун Төлөөлөгч Паулын арван дөрвөн захидал) уншихыг үүрэндээ оруулах хэрэгтэй. (гэрийн) залбирлын дүрэм. Дараах дарааллыг ихэвчлэн санал болгодог: "Төлөөлөгчийн" хоёр бүлэг (зарим нь нэг бүлгийг уншдаг), Сайн мэдээний нэг бүлгийг өдөрт нэг хэсэг уншдаг.

Миний бодлоор, хувийн туршлага дээрээ үндэслэн Ариун Судрыг дарааллаар нь, өөрөөр хэлбэл эхний бүлгээс сүүлчийн бүлгүүд хүртэл уншиж, дараа нь буцаж ирэх нь илүү тохиромжтой гэж хэлмээр байна. Дараа нь хүн сайн мэдээний түүхийн бүрэн дүр төрх, түүний тасралтгүй байдал, шалтгаан-үр дагаврын харилцааны талаархи ойлголт, ойлголтыг бий болгоно.

Сайн мэдээг унших нь "хөлөөрөө, сандал дээр тухтай суух" шиг уран зохиол уншихтай адил байх ёсгүй. Гэсэн хэдий ч, энэ нь залбирч, гэрийн liturgical үйлдэл байх ёстой.

Хамба лам Серафим Слободской "Бурханы хууль" номондоо Ариун Судрыг зогсож байхдаа уншихыг зөвлөж байна, уншихын өмнө нэг удаа, дараа нь гурван удаа гатлаарай.

Шинэ Гэрээг уншихаас өмнө болон дараа нь хэлсэн тусгай залбирал байдаг.

“Хүн төрөлхтний Эзэн минь ээ, бидний зүрх сэтгэлд босч, теологийн үл ялзаршгүй гэрэл гэгээ, бидний нүдийг оюун ухаанаараа нээж, сайн мэдээний номлолын ойлголтоор бидний дотор айдас болон Өөрийн адислагдсан зарлигуудыг тавь, ингэснээр махан биеийн хүсэл тачаал зүгээр байх болно, бид явах болно. сүнслэг амьдралаар дамжуулан бүх зүйл, тэр ч байтугай Таныг баярлуулах нь ухаалаг бөгөөд идэвхтэй байдаг. Та бол бидний сүнс, бие махбодын гэгээрэл, Христ Бурхан бөгөөд бид Таны Эцэг, Бүхний Ариун, Сайн, Амилагч Сүнсний хамт одоо, мөнхөд, үүрд мөнхөд Танд алдрыг илгээдэг. . Амен". Үүнийг Ариун сайн мэдээг уншихаас өмнө Тэнгэрлэг литургийн үеэр тахилч нууцаар уншдаг. Энэ нь мөн Дуулал номын 11-р катисмын дараа байрладаг.

Гэгээн Жон Крисостомын залбирал: “Эзэн Есүс Христ, Таны үгийг сонсохын тулд зүрх сэтгэлийн минь чихийг нээж, би газар дээр харийн хүн учраас Таны хүслийг ойлгож, биелүүлээч: Өөрийн зарлигуудыг надаас бүү нуу, харин нүдийг минь нээгээч. Би Таны хуулиас гайхамшгуудыг ойлгохын тулд; үл мэдэгдэх, нууц мэргэн ухаанаа надад хэлээч. Өөрийн амьдрал, үг хэллэгийг нүгэл болгон уншихгүйн тулд би өөрийн оюун санааны гэрлээр оюун ухаан, утга учрыг тань гэгээрүүлж, зөвхөн нэр төрөөр бичигдсэн төдийгүй бүтээдэг гэдэгтээ Бурхан минь, би Танд итгэдэг. шинэчлэлт, гэгээрэл, бунхан дахь, мөн сүнсний аврал, мөнх амьдралын өв залгамжлалын төлөө. Та харанхуйд хэвтэж буй хүмүүсийг гэгээрүүлдэг шиг, сайн сайхан бүхэн чамаас ирдэг бөгөөд бэлэг бүхэн төгс байдаг. Амен".

Гэгээн Игнатиус (Брянчанинов)-ийн залбирал, Ариун Судрыг уншихын өмнө болон уншсаны дараа: "Эзэн минь, Өөрийн боолын авралын тухай Тэнгэрлэг Сайн Мэдээний үгсээр зарц нараа (нэрсийг) аварч, өршөөгөөч. Тэдний бүх нүглийн өргөс унасан, Эзэн минь, Таны нигүүлсэл тэдэнд оршиж, Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний нэрээр бүх хүнийг шатааж, цэвэрлэж, ариусгах болтугай. Амен".

Сүүлчийн тухайд би үүнийг Ариун Сайн мэдээний бүлгийг нэмж уншдаг гэдгийг нэмж хэлье. Энэ нь маш их тусалдаг гэдгийг би өөрийн туршлагаас олж мэдсэн. Мөн нигүүлсэнгүй Эзэн бүх төрлийн нөхцөл байдал, бэрхшээлээс ангижруулдаг. Зарим аавууд энэ залбирлыг сайн мэдээний бүлгээс өдөр бүр уншихыг зөвлөж байна.

Эдгээр нь Гэгээн Жон Крисостомын "Матайн сайн мэдээний тухай яриа"; Болгарын адислагдсан Теофилактийн сайн мэдээний тайлбар; Б.И.Гладковын "Сайн мэдээний тайлбар" нь Кронштадтын ариун зөвт Жоныг өндрөөр үнэлэв; хамба Аверки (Таушев), Метрополитан Вениамин (Пушкар) нарын бүтээлүүд, Александр Лопухины Хуучин ба Шинэ Гэрээний тайлбар Библи болон бусад бүтээлүүд.

Ах, эгч нар аа, “Зөвт байдлын төлөө өлсөж цангаж” зүрх сэтгэлээрээ Ариун Бичээсийн ариухан, амийг бэлэглэгч булаг руу унацгаая. Үүнгүйгээр сүнс нь ялзарч, сүнслэг үхэлд хүргэдэг. Түүнтэй хамт тэр цэцэглэдэг юм шиг диваажингийн цэцэг, Тэнгэрийн хаант улсад зохистой, амаар дүүрэн амьдрал өгөгч чийглэг.

Тахилч Андрей Чиженко
Ортодокс амьдрал

(1350) удаа үзсэн

Сербийн нэрт хууль судлаач Бишоп Никодим (Милаш) VI Экуменикийн зөвлөлийн 19-р каноныг тайлбарлахдаа дараахь зүйлийг бичжээ. Судар бол Бурханы хүслийг хүмүүст илчилсэн Бурханы үг юм..." гэж Гэгээн Игнатиус (Брианчанинов) хэлэв.

“...Сайн мэдээг маш их хүндэтгэлтэй, анхааралтай унш. Үүнд ямар ч ач холбогдолгүй, анхаарал хандуулах ёсгүй зүйл гэж бүү бод. Түүний ширхэг бүрээс амьдралын туяа цацруулдаг. Амьдралыг үл тоомсорлох нь үхэл юм.

Нэг зохиолч Литургийн жижиг үүдний тухай бичсэн: "Энд сайн мэдээ бол Христийн бэлгэдэл юм. Их Эзэн өөрийн нүдээр дэлхийд бие махбодтойгоо үзэгдсэн. Тэрээр дэлхий дээрх Өөрийн үйлчлэлд номлохоор явж, энд бидний дунд байна. Аймшигтай, сүр жавхлант үйлдлийг хийж байна - Бурхан бидний дунд илт харагдаж байна. Энэхүү үзвэрээс тэнгэрийн ариун сахиусан тэнгэрүүд хүндэтгэлтэйгээр биширч, хөлддөг. Эр хүн та энэ агуу нууцыг амсаад түүний өмнө толгойгоо бөхийлгө.

Дээр дурдсан зүйлс дээр үндэслэн Ариун Сайн мэдээ бол хүмүүсийн амьдралыг агуулсан хүн төрөлхтний гол ном гэдгийг ойлгох ёстой. Энэ нь биднийг аврал руу хөтөлдөг тэнгэрлэг үнэнийг агуулдаг. Мөн энэ нь өөрөө амьдралын эх сурвалж - Эзэний хүч чадал, мэргэн ухаанаар дүүрэн үг юм.

Сайн мэдээ бол Христийн өөрийнх нь дуу хоолой юм. Билэгдлийн болон сүнслэг утгаараа Сайн мэдээг уншихдаа Аврагч бидэнтэй ярьдаг. Бид цаг тухайд нь цэцэглэн хөгжиж буй Галилейн тал руу аваачиж, бие махбодтой болсон Үг Бурханы нүдээр гэрч болсон мэт. Мөн Тэр зөвхөн бүх нийтээр, мөнх бусаар, ерөнхийд нь төдийгүй бидний хүн нэг бүртэй тусгайлан ярьдаг. Сайн мэдээ бол зүгээр нэг ном биш. Энэ бол бидний амьдрал, энэ бол амьд усны булаг, амьдралын эх үүсвэр юм. Энэ бол авралын тулд хүн төрөлхтөнд өгөгдсөн Бурханы хууль, мөн энэхүү авралын нууцын биелэгдэх аль аль нь юм. Сайн мэдээг унших үед хүний ​​сүнс Бурхантай нэгдэж, Түүнд дахин амилдаг.

"Евангелиос" гэдэг үгийг грек хэлнээс "сайн мэдээ" гэж орчуулсан нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Энэ нь Ариун Сүнсний нигүүлслээр дэлхий дээр шинэ мэдээ-үнэн нээгдсэн гэсэн үг юм: Бурхан хүн төрөлхтнийг аврахаар Дэлхий дээр ирсэн ба Александрын гэгээн Афанасий хэлснээр "Бурхан хүн Бурхан болохын тулд хүн болсон" гэсэн үг юм. 4-р зуунд. Их Эзэн тэр хүнтэй эвлэрч, түүнийг дахин эдгээж, Тэнгэрийн хаант улсад хүрэх замыг түүнд нээж өгсөн.

Сайн мэдээг уншиж эсвэл сонсоод бид энэ тэнгэрлэг босоо замаар явж, диваажинд очдог. Энэ бол сайн мэдээ юм.

Тиймээс Шинэ Гэрээг өдөр бүр унших нь маш чухал юм. Ариун Эцгүүдийн зөвлөснөөр бид Ариун Сайн мэдээ болон "Төлөөлөгч" (Ариун Төлөөлөгчдийн Үйлс, Төлөөлөгчдийн Захидал, Ариун Төлөөлөгч Паулын арван дөрвөн захидал) уншихыг үүрэндээ оруулах хэрэгтэй. (гэрийн) залбирлын дүрэм. Дараах дарааллыг ихэвчлэн санал болгодог: "Төлөөлөгчийн" хоёр бүлэг (зарим нь нэг бүлгийг уншдаг), Сайн мэдээний нэг бүлгийг өдөрт нэг хэсэг уншдаг.

Миний бодлоор, хувийн туршлага дээрээ үндэслэн Ариун Судрыг дарааллаар нь, өөрөөр хэлбэл эхний бүлгээс сүүлчийн бүлгүүд хүртэл уншиж, дараа нь буцаж ирэх нь илүү тохиромжтой гэж хэлмээр байна. Дараа нь хүн сайн мэдээний түүхийн бүрэн дүр төрх, түүний тасралтгүй байдал, шалтгаан-үр дагаврын харилцааны талаархи ойлголт, ойлголтыг бий болгоно.

Сайн мэдээг унших нь "хөлөөрөө, сандал дээр тухтай суух" шиг уран зохиол уншихтай адил байх ёсгүй. Гэсэн хэдий ч, энэ нь залбирч, гэрийн liturgical үйлдэл байх ёстой.

Хамба лам Серафим Слободской "Бурханы хууль" номондоо Ариун Судрыг зогсож байхдаа уншихыг зөвлөж байна, уншихын өмнө нэг удаа, дараа нь гурван удаа гатлаарай.

Шинэ Гэрээг уншихаас өмнө болон дараа нь хэлсэн тусгай залбирал байдаг.

“Хүн төрөлхтний Эзэн минь ээ, бидний зүрх сэтгэлд босч, теологийн үл ялзаршгүй гэрэл гэгээ, бидний нүдийг оюун ухаанаараа нээж, сайн мэдээний номлолын ойлголтоор бидний дотор айдас болон Өөрийн адислагдсан зарлигуудыг тавь, ингэснээр махан биеийн хүсэл тачаал зүгээр байх болно, бид явах болно. сүнслэг амьдралаар дамжуулан бүх зүйл, тэр ч байтугай Таныг баярлуулах нь ухаалаг бөгөөд идэвхтэй байдаг. Та бол бидний сүнс, бие махбодын гэгээрэл, Христ Бурхан бөгөөд бид Таны Эцэг, Бүхний Ариун, Сайн, Амилагч Сүнсний хамт одоо, мөнхөд, үүрд мөнхөд Танд алдрыг илгээдэг. . Амен". Үүнийг Ариун сайн мэдээг уншихаас өмнө Тэнгэрлэг литургийн үеэр тахилч нууцаар уншдаг. Энэ нь мөн Дуулал номын 11-р катисмын дараа байрладаг.

Гэгээн Жон Крисостомын залбирал: “Эзэн Есүс Христ, Таны үгийг сонсохын тулд зүрх сэтгэлийн минь чихийг нээж, би газар дээр харийн хүн учраас Таны хүслийг ойлгож, биелүүлээч: Өөрийн зарлигуудыг надаас бүү нуу, харин нүдийг минь нээгээч. Би Таны хуулиас гайхамшгуудыг ойлгохын тулд; үл мэдэгдэх, нууц мэргэн ухаанаа надад хэлээч. Өөрийн амьдрал, үг хэллэгийг нүгэл болгон уншихгүйн тулд би өөрийн оюун санааны гэрлээр оюун ухаан, утга учрыг тань гэгээрүүлж, зөвхөн нэр төрөөр бичигдсэн төдийгүй бүтээдэг гэдэгтээ Бурхан минь, би Танд итгэдэг. шинэчлэлт, гэгээрэл, бунхан дахь, мөн сүнсний аврал, мөнх амьдралын өв залгамжлалын төлөө. Та харанхуйд хэвтэж буй хүмүүсийг гэгээрүүлдэг шиг, сайн сайхан бүхэн чамаас ирдэг бөгөөд бэлэг бүхэн төгс байдаг. Амен".

Гэгээн Игнатиус (Брянчанинов)-ийн залбирал, Ариун Судрыг уншихын өмнө болон уншсаны дараа: "Эзэн минь, Өөрийн боолын авралын тухай Тэнгэрлэг Сайн Мэдээний үгсээр зарц нараа (нэрсийг) аварч, өршөөгөөч. Тэдний бүх нүглийн өргөс унасан, Эзэн минь, Таны нигүүлсэл тэдэнд оршиж, Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний нэрээр бүх хүнийг шатааж, цэвэрлэж, ариусгах болтугай. Амен".

Сүүлчийн тухайд би үүнийг Ариун Сайн мэдээний бүлгийг нэмж уншдаг гэдгийг нэмж хэлье. Энэ нь маш их тусалдаг гэдгийг би өөрийн туршлагаас олж мэдсэн. Мөн нигүүлсэнгүй Эзэн бүх төрлийн нөхцөл байдал, бэрхшээлээс ангижруулдаг. Зарим аавууд энэ залбирлыг сайн мэдээний бүлгээс өдөр бүр уншихыг зөвлөж байна.

Эдгээр нь Гэгээн Жон Крисостомын "Матайн сайн мэдээний тухай яриа"; Болгарын адислагдсан Теофилактийн сайн мэдээний тайлбар; Б.И.Гладковын "Сайн мэдээний тайлбар" нь Кронштадтын ариун зөвт Жоныг өндрөөр үнэлэв; хамба Аверки (Таушев), Метрополитан Вениамин (Пушкар) нарын бүтээлүүд, Александр Лопухины Хуучин ба Шинэ Гэрээний тайлбар Библи болон бусад бүтээлүүд.
Ах, эгч нар аа, “Зөвт байдлын төлөө өлсөж цангаж” зүрх сэтгэлээрээ Ариун Бичээсийн ариухан, амийг бэлэглэгч булаг руу унацгаая. Үүнгүйгээр сүнс нь ялзарч, сүнслэг үхэлд хүргэдэг. Түүнтэй хамт тэрээр диваажингийн цэцэг шиг цэцэглэж, Тэнгэрийн хаант улсад тохирохуйц амьдрал бэлэглэгч чийгээр дүүрэн байдаг.