Amerikos tragedijos žanras. Amerikos tragedija

Vasaros vakarą prekybos centre Amerikos mieste Kanzas Sityje Grifitai gieda psalmes. Vyresnysis berniukas, dvylikametis Clyde'as, yra apsunkintas savo padėties. Jo tėvai Aisa ir Elvira Griffiths gyvena skurde. Asos brolis Samuelis – apykaklių ir marškinių fabriko savininkas – verčia berniuką pavydėti.

Subrendusi Esta (Esther) – vyresnioji Klaido sesuo kartu su aktoriumi pabėga iš namų. Šešiolikmetis Clyde'as iš pradžių dirba sodos vandens pardavėjo padėjėju vaistinėje, po to su malonumu keičia prestižinis darbas kaip pasiuntinys Green Davidson viešbutyje. Jis slapstosi nuo savo tėvų dauguma atlyginimus ir dalyvauja nešvankiose kitų berniukų pramogose: eina su jais į „Frissel“ restoraną, ten pirmą kartą paragauja vyno, tada eina į viešnamį, kur išmoksta kūniškos meilės pusės. Vienas iš naujų jo draugų Retereris supažindina Clyde'ą su savo kompanija, supažindina su jo motina ir jaunesniąja seserimi Louise.

Klaidas įsimyli Luizės draugę, flirtuojančią Hortenzę Brigsą. Jis pakviečia ją į restoraną, o paskui nuveda į Libby teatrą, skirtą Korsarui. Mergina iš tolo priima Klaido žingsnius. Keturis mėnesius ji flirtuoja su juo, versdama leisti pinigus sau.

Elvira Griffiths prašo savo sūnaus finansinės pagalbos. Nepatenkintas Clyde'as pradeda jai duoti dešimt dolerių per savaitę, o ne penkis. Laikui bėgant jis supranta, kad mama kažką nuo jo slepia. Klaidas pradeda ją sekti ir suranda Estą. Vyresnioji sesuo nėščia, vieniša ir neturtinga.

Hortense maldauja Clyde'o brangios kailinės striukės. Pinigų jaunuolis beveik nerenka. Mama už Estą jo prašo penkiasdešimties dolerių, tačiau Clyde'as sako, kad jis dar negrąžino ankstesnių pinigų, tariamai pasiskolintų iš draugų.

Sausio pabaigoje Clyde'as ir jo draugai išeina pasivaikščioti užmiestyje. Hortense mėgsta Sparserį – vaikiną iš ūkio, išsinuomojusį kažkieno brangų automobilį. Clyde'as ginčijasi su mergina ir supranta, kad ji niekada jo nemylės. Grįžtant draugai įstringa eisme. Skubėdami į darbą, jie kelyje partrenkia mažą mergaitę, pabėga nuo policijos ir patenka į avariją. Hortenzė, išsigandusi veidu tekančio kraujo, pabėga pirmoji. Likusieji išsibarstę prieš atvykstant greitajai pagalbai ir policijai. Automobilyje liko tik Sparseris ir viena iš merginų, vardu Laura.

Antra knyga

Likurge gyvenantis Samuelis Griffithsas turi dvi dukras – vyriausią, bjaurią, dvidešimt šešerių metų Myrą ir mielą, žvalią, septyniolikmetę Bellą, kuri patinka visiems be išimties, ir vieną sūnų, dvidešimt trejų metų Gilbertas. Clyde'as susitinka su juo Čikagoje, praėjus trejiems metams po pabėgimo iš Kanzas Sičio, kur jis pereina iš vieno darbo į kitą ir gyvena prisiimta Harry Tenetu vardu.

Prieš susitikdamas su dėde Union Club viešbutyje, vaikinas susiduria su Retherer. Pastarajam pasiūlius, Clyde'as įsidarbina pasiuntiniu „Bolshoi Severny“, o vėliau „Union Club“.

Likurge Klaidą šiltai pasitinka Gilbertas. Jis išsiunčia savo pusbrolį į mažiausiai apmokamą darbą dekanų parduotuvėje. Klaidas gyvena nuobodžiame, pigiame ponios Capi pensione. Vienintelis jo draugas Walteris Dillardas yra lengvabūdiškas jaunuolis, dirbantis vyriškų drabužių skyriuje pardavėju, supažindina Clyde'ą su Zella Schuman ir Rita Dickerman. Mergina iš karto bando pasukti Clyde'ą, ir tai jam nepatinka. Iš naujas susitikimas su Rita jaunuolį išgelbėja kvietimas į sekmadienio vakarienę su dėde, kur jis susitinka su pusbroliais ir Bellos draugėmis – Sondra Finchley ir Bertina Cranston.

Keletą mėnesių dirbęs skerdykloje, Klaidas pradeda prarasti viltį užimti vietą Likurgo visuomenėje, tačiau vieną dieną jo dėdė ateina į jo rūsį ir stebisi, kaip apgailėtinai atrodo jo sūnėnas, eidamas žemas pareigas. Samuelis paveda Gilbertui surasti Klaidui padoresnę vietą. Wighamas siūlo pavesti jaunuoliui valdyti štampavimo darbus. Prieš paskyrimą Gilbertas įskiepijo Clyde'ui idėją apie gerą gamykloje dirbančių moterų elgesį.

Gavęs naujas pareigas, Clyde'as pereina į vieną iš geriausi namai Jefferson Avenue. Bėgant laikui jaunuolis tarp darbininkų išskiria tris ne itin susirūpinusias morale merginas – Ruzą Nikoforich, Martą Bordalu ir Florą Brandt, tačiau apie jas tik svajoja, net bijodamas flirtuoti. Clyde'as tikrai domisi nauja darbuotoja – Roberta Alden. Dvidešimt trejų metų mergina iš ūkio įsidarbina gamykloje, tikėdamasi didelio atlyginimo ir ... vyro, kurį galima rasti Likurge. Ji gyvena mieste su savo drauge Grace Marr. Klaidas beveik iš karto patraukia Robertos dėmesį.

Ant Krumo ežero plaukdamas baidarėmis Klaidas sutinka Robertą, besižavinčią vandens lelijomis. Praėjus kelioms dienoms po netikėto susitikimo, jis surengia merginą į pasimatymą, kur sužino, kad ji jį myli. Po slapto savaitgalio susitikimo Roberta, nuteista už melą, išsikrausto iš Grace Marr šeimos ir išsinuomoja kambarį Likurgo pietryčiuose su baldininko Gilpino šeima.

Pusantro mėnesio Klaidas ir Roberta susitinka gatvėje. Atėjus šaltiems orams jaunuolis pasiūlo susitikimus perkelti į merginos kambarį, tačiau ši atsisako. Įsimylėjėliai ginčijasi. Kitą dieną Roberta prašo Klaido atleidimo ir tampa jo meiluže.

Vieną vakarą Sondra, Klaidą painiodama su Gilbertu, pasiūlo jį pakelti. Supratusi savo klaidą ir norėdama atsigriebti už nepatogumus, mergina tai tikrai daro. Jaunuolis jai atrodo mielas, ir, norėdama suerzinti Gilbertą, ji nusprendžia įvesti jį į Likurgo visuomenę. „Auksinė jaunystė“ sveikina Klaidą. Jaunuolis sulaukia daugybės kvietimų ir vis rečiau ima lankytis pas Robertą. Sondra prisipažįsta Klaidui, kad jis jai patinka.

Sužinojusi iš laikraščio straipsnio apie pasaulietines Klaido sėkmes, Roberta nusiminusi, o Gilbertas įsiutęs. Samuelis Griffithas pirmą dieną po Kalėdų kviečia savo sūnėną vakarienės.

Praėjus dviem savaitėms po Naujųjų metų šventimo, Sondra pakviečia Klaidą į namus karšto šokolado. Jaunuoliai pirmą kartą bučiuojasi.

Vasario viduryje Roberta supranta, kad yra nėščia. Clyde perka vaistą iš Schenactedy vaistinės, bet jis neveikia. Nedidelės vyriškų apatinių parduotuvės savininko Orino Shorto patarimu jaunuolis Robertas kreipiasi į daktarą Gleną, tačiau šis atsisako darytis abortą. Mergina reikalauja, kad Klaidas surastų jai kitą gydytoją arba ištekėtų.

Sondra ir Clyde'as svajoja apie slaptas vestuves. Birželio pradžioje jaunas vyras palydi Robertą pas jos tėvus. Skausmingai ieškodamas išeities iš šios situacijos, Clyde'as netyčia laikraštyje aptinka straipsnį apie jauną porą, nuskendusią Lake Pass. Visą naktį jaunuolis bando atsikratyti minčių apie žmogžudystę.

Birželio viduryje Clyde'as keliauja į Sondra prie Dvyliktojo ežero. Roberta rašo beviltiškus laiškus ir reikalauja vestuvių. Clyde'as kartu su draugais aplanko ežerus, pasiklydusius tankiuose spygliuočių miškuose, ir vėl pagalvoja apie incidentą prie Perėjos ežero.

Liepos 6 d., Clyde'as susitinka su Roberta Fonda platformoje. Jis veda merginą į gamtą. Plaukdamas laivu Big Bittern, Clyde'as nedrįsta įgyvendinti savo planų, tačiau jam į pagalbą ateina proga: užkluptas pykčio jis trenkia Robertui fotoaparatu į veidą ir, norėdamas jai padėti, netyčia apsisuka. valtis baigta. Mergina skęsta ir prašo pagalbos. Clyde'as tyčia jos neišgelbėja.

Trečia knyga

Katarakio apygardos tyrėjas Freudas Haightas ir jo padėjėjas 19-metis Earlas Newcome pradeda tyrimą. Nužudytos merginos kišenėje jie randa laišką mamai ir gauna dviejų medžiotojų parodymus apie susitikimą su jaunuoliu miške. Advokatas Orville'as Masonas, norintis būti politiškai paaukštintas, mielai prisijungia prie tyrimo. Apie dukters mirtį jis praneša Titui Aldenui, Robertos tėvui. Merginos mama pasakoja Meisonui apie Klaidą Grifitą. Robertos lagamine prokuroras aptinka Klaido su pasirašyta kortele pristatytą tualeto reikmenų priemonę, o per kratą jaunuolio kambaryje – nužudytos moters laiškus.

Kranstonų vasarnamyje Clyde'as apsimeta, kad viskas gerai, tačiau širdyje jis labai nerimauja dėl to, kas atsitiko, ir bijo būti sučiuptas. Išgirdęs apie tai, kad pora „nuskendo ant Didžiosios trauktinės“, jis nublanksta ir nusikrato šlapio kostiumo. Iš laikraščių sužinojęs apie žudiko paieškas, Clyde'as pirmą akimirką nusprendžia prisipažinti, ką padarė, paaiškinti, kad Robertos nenužudė, bet iš karto supranta, kad tai neįmanoma – jis neteks Sondros ir niekas to nepadarys. vis tiek patikėk juo. Kartu su kompanija jaunuolis savaitei išvyksta į Lokių ežerą. Šerifo pavaduotojas Nikolas Krautas suima Klaidą, kuris svarsto apie pabėgimą dykumoje. Masonas bando išmušti iš jauno vyro prisipažinimą. Bijodamas, kad prokuroras nuves jį į Sondros stovyklą, Klaidas prisipažįsta buvęs su Roberta prie ežero, tačiau sako, kad ji nuskendo netyčia.

Po rajoną sklando gandas apie sučiuptą nusikaltėlį. Vietiniai ketina pamatyti Clyde. Atsidūręs kalėjime jaunuolis iki šiol teigia esąs nekaltas. Policija ežero dugne aptinka fotografavimo aparatą. Burtonas Burley, įsitikinęs Clyde'o kaltę, iš morgo pavagia keletą Robertos plaukų ir suvynioja juos ant „žudybės ginklo“.

Amerikos laikraščiai išsamiai aprašo, kas nutiko prie Bolšajaus Biterno ežero, ir publikuoja Robertos laiškų ištraukas. Finchleys ir Craxtons pabėga iš Likurgo. Samuelis Griffithsas prašo savo advokatės Darros Brookhart ištirti jo sūnėno bylą. Brookharto padėjėjas – Ketchumanas kaip Klaido advokatas pasamdo Masono politinį oponentą – Alviną Belnepą. Pastarasis iš karto kreipiasi į jaunuolį, o šis jam viską pasako. Belnepo bendražygis Rubenas Jephsonas negali tiksliai suprasti, ar Klaidas kaltas, ar ne, bet jis sugalvoja jam puikią pasiteisinimo istoriją.

Elvira Griffiths iš Estos sužino apie nelaimę, nutikusią jos sūnui. Ji nori atvykti į Bridgburgą, bet Klaidas prašo to nedaryti. Laikraščiuose pasirodo informacija apie jaunuolio šeimą ir vaikystę.

Keletą mėnesių advokatai mokė Clyde'ą. Teismo procesas prasidės spalio viduryje. Vertinimo komisijos atranka vykdoma penkias dienas. Masonas skaito kaltinamąją kalbą. Iki lapkričio mėnesio apklausiami šimtas dvidešimt septyni liudytojai. Masonas išrenkamas teisėju. Belknapas vaizduoja Klaidą kaip bailų bailį. Jephsonas tardo jaunuolį pagal iš anksto parengtą planą. Clyde'as atsako į klausimus įsimintomis frazėmis. Jis neigia esantį piktybiškumą ir laikosi versijos, kad norėjo Robertai papasakoti apie savo meilę kitai merginai ir, jei ji jo nepaleis, sutikti atlikti savo moralinę pareigą ir ją vesti. Jaunuolis kelionę į Lugovoje ir Bolšojės Bitterno ežerą pristato kaip Robertos iniciatyvą. Masonas pradeda tardyti Klaidą. Prokuroras prašo įnešti valtį į teismo salę ir kviečia jaunuolį parodyti, kaip tiksliai jis trenkė Robertui fotoaparatu. Kai Masonas paklausia, kodėl Klaidas neišgelbėjo merginos, pastaroji susinervina ir prokuroras supranta, kad tai jo silpnoji vieta.

Masonas bando supykdyti Klaidą iš savęs. Jis pagauna jį ant kruopščiai sukrautos skrynios, nežinodamas, kiek kainuoja valties nuoma Big Bittern, gidai iš Lycurgus, nupirkti, pasak jaunuolio, Utikoje. Advokatai daro išvadą, kad Clyde'as nužudė Robertą. Prisiekusiųjų nuosprendžiai. Jie mano, kad Clyde'as žmogžudystę įvykdė „tyčia“.

Kanzasas, karštas vasaros vakaras. Du suaugusieji ir keturi vaikai gieda psalmes ir platina religines brošiūras. Vyresniam berniukui akivaizdžiai nepatinka tai, ką jis yra verčiamas daryti, tačiau jo tėvai noriai atsiduoda pasiklydusių sielų gelbėjimui, o tai jiems teikia tik moralinį pasitenkinimą. Asa Griffiths, šeimos tėvas, yra labai nepraktiškas, o šeima vos suduria galą su galu.

Jaunasis Clyde'as Griffithsas bando išsiveržti iš šio nuobodaus mažo pasaulio. Jis įsidarbina sodos padėjėju vaistinėje, o vėliau – pristatytoju Green Davidson viešbutyje. Darbas viešbutyje nereikalauja jokių ypatingų įgūdžių ir gebėjimų, tačiau duoda gerą arbatpinigių, leidžiančių Clyde'ui ne tik prisidėti prie šeimos biudžeto, bet ir nusipirkti sau gerus drabužius bei kažką sutaupyti.

Darbo draugai greitai priima Klaidą į savo kompaniją, o jis stačia galva pasineria į naują linksmą gyvenimą. Jis susipažįsta su gražia pardavėja Hortense Briggs, kuri neskaičiuoja savo metų ir nesiruošia niekam rodyti palankumo vien dėl to. gražios akys... Ji labai nori puošnaus švarko, kainuojančio šimtą penkiolika dolerių, o Klaidui sunku atsispirti jos troškimui.

Netrukus Clyde'as su kompanija išvyko į pramoginį pasivažinėjimą prabangiu „Packard“. Šį automobilį vienas iš jaunuolių Sparseris be leidimo paėmė iš turtuolio, kurio tėvas tarnauja, garažo. Grįžtant į Kanzas Sitį oras pradeda prastėti, iškrenta sniegas, o eiti tenka labai lėtai. Clyde'as ir jo bendražygiai vėluoja į darbą viešbutyje, todėl prašo Sparserio paspartinti. Jis taip ir daro, bet, žvilgčiodamas, pargriauna merginą, o paskui, vengdamas persekiojimo, praranda kontrolę. Sudaužytame automobilyje vairuotojas ir viena iš merginų lieka be sąmonės, visos kitos pabėga.

Kitą dieną laikraščiai praneša apie įvykį. Mergina mirė, suimtas Sparseris įvardijo visus kitus pikniko dalyvius. Bijodami suėmimo, Clyde'as ir kai kurie kiti kompanijos nariai palieka Kanzas Sitį.- Trejus metus Klaidas gyvena toli nuo namų netikru vardu, dirba nešvarų nedėkingą darbą ir už tai gauna centus. Tačiau vieną dieną Čikagoje jis sutinka savo draugą Retererį, kuris taip pat buvo kartu su juo Packard. Retereris pasirūpina, kad jis būtų pristatytojas Union klube. Dvidešimtmetis Clyde'as yra gana patenkintas savo nauju gyvenimu, tačiau vieną dieną klube pasirodo Samuelis Griffithsas, jo dėdė, gyvenantis Likurge, Niujorke ir turintis apykaklių gamyklą. Giminaičių susitikimo rezultatas – Klaido persikėlimas į Likurgą. Dėdė jam žada vietą gamykloje, nors aukso kalnų nežada. Kita vertus, Clyde'ui ryšiai su turtingais giminaičiais atrodo perspektyvesni nei darbas „Union Club“, nors jis ir gerai uždirba.

Samuelio sūnus Gilbertas be didelio džiaugsmo priima pusbrolį ir, įsitikinęs, kad šis neturi naudingų žinių ir įgūdžių, paskiria gana sunkų ir mažai apmokamą darbą rūsyje įsikūrusioje dekoravimo parduotuvėje. Klaidas išsinuomoja kambarį pigiame pensione ir pradeda, kaip sakoma, nuo nulio, tikėdamasis, kad anksčiau ar vėliau pasiseks.

Praeina mėnuo. Clyde'as reguliariai daro viską, kas jam patikėta. Griffithsas vyresnysis klausia sūnaus, kokia jo nuomonė apie Klaidą, tačiau Gilbertas, kuris labai saugojo vargšo giminaičio išvaizdą, savo vertinimuose yra kietas. Jo nuomone, Clyde'ui vargu ar pavyks pasistūmėti – jis neturi išsilavinimo, nėra pakankamai kryptingas ir per minkštas. Tačiau Samuelis Clyde'as yra mielas ir yra pasirengęs suteikti savo sūnėnui galimybę parodyti save. Prieš Gilberto norą, Clyde'as pakviečiamas į namus šeimos vakarienės. Ten jis susipažino ne tik su savo giminaičio šeima, bet ir su žaviomis lycourgian beau monde atstovėmis jaunėlė Bertina Cranston ir Sondra Finchley, kurioms gana patiko gražus ir išauklėtas jaunuolis.

Galiausiai, tėvo primygtinai reikalaujant, Gilbertas randa Klaidui ne tokį sunkų ir prestižiškesnį darbą – jis tampa buhalteriu. Tačiau Gilbertas jį įspėja, kad jis turi „laikytis padorumo santykiuose su darbuotojais“ ir bus ryžtingai užgniaužtos visos laisvės. Clyde'as pasiruošęs šventai vykdyti visus savo darbdavių nurodymus ir, nepaisant kai kurių merginų bandymų užmegzti su juo santykius, lieka kurčias jų flirtui.

Tačiau netrukus gamykla gauna papildomą antkaklių užsakymą, o tam, savo ruožtu, reikia darbuotojų. Į gamyklą patenka jauna Roberta Alden, kurios žavesiui Klaidui nėra lengva atsispirti. Jie pradeda susitikinėti, Klaido piršlybos tampa vis atkaklesnės, o griežtų taisyklių auklėjamai Robertai vis sunkiau atsiminti mergaitišką apdairumą. Tuo tarpu Klaidas vėl susitinka su Sondra Finchley, ir šis susitikimas kardinaliai pakeičia jo gyvenimą. Turtinga paveldėtoja, vietinės pinigų aristokratijos atstovė Sondra nuoširdžiai domisi jaunuoliu ir pakviečia jį į vakarą su šokiais, kur susirenka auksinis likūrų jaunimas. Užplūdus naujiems įspūdžiams, kuklus Robertos žavesys ima blėsti Klaido akyse. Mergina jaučia, kad Klaidas jai nebėra toks dėmesingas, bijo prarasti jo meilę, o vieną dieną pasiduoda pagundai. Roberta ir Clyde'as tampa meilužiais.

Tačiau Sondra Finchley iš jo gyvenimo nedingsta. Priešingai, ji įveda Clyde'ą į savo ratą, o viliojančios perspektyvos apsuka jam galvą. Tai nelieka nepastebėta ir Robertos, ir ją išgyvena stiprūs pavydo priepuoliai. Prie viso to paaiškėja, kad ji nėščia. Ji tai pripažįsta Klaidui, o šis įnirtingai bando rasti išeitį iš šios situacijos. Tačiau vaistai neduoda norimo rezultato, o gydytojas, kurį jie suranda taip sunkiai, kategoriškai atsisako darytis abortą.

Vienintelė išeitis yra susituokti, o tai Clyde'ui ryžtingai nepatinka. Juk tai reiškia, kad jam teks išsiskirti su svajonėmis apie nuostabią ateitį, kurias jam įskiepijo santykiai su Sondra. Roberta yra beviltiška. Ji pasiruošusi eiti papasakoti apie tai, kas nutiko Klaido dėdei. Tai jam reikštų karjeros pabaigą ir romano su Sondra pabaigą, tačiau jis dvejoja, tikisi ką nors sugalvoti. Jis žada Robertai arba susirasti gydytoją, arba, jei jo nepavyks rasti per dvi savaites, vesti ją, kad ir formaliai, ir palaikyti kurį laiką, kol ji galės dirbti.

Bet tada Clyde'as pagauna laikraštyje užrašą, kuriame pasakojama apie tragediją Lake Pass – vyras ir moteris plaukė valtimi, tačiau kitą dieną valtis buvo rasta apversta, o vėliau buvo rastas merginos kūnas, tačiau vyro kūnas. niekada nebuvo rastas. Ši istorija jam daro stiprų įspūdį, juolab kad jis gauna laišką iš pas tėvus išvykusios Robertos: ji neketina ilgiau laukti ir žada grįžti į Likurgą ir viską papasakoti vyresniajam Grifitui. Clyde'as supranta, kad jam pritrūksta laiko ir jis turi priimti kažkokį sprendimą.

Klaidas pakviečia Robertą į kelionę prie Big Bittern Lake, pažadėdamas paskui ją vesti. Taigi, iš pažiūros baisus sprendimas priimtas, tačiau jis pats netiki, kad ras jėgų įgyvendinti savo planus. Viena yra žmogžudystė vaizduotėje, o visai kas kita – tai padaryti realybėje.

Taigi Klaidas ir Roberta leidžiasi pasiplaukioti valtimi po apleistą ežerą. Niūrus, mąslus Klaido žvilgsnis išgąsdina Robertą, ji atsargiai prieina prie jo, klausia, kas jam nutiko. Tačiau kai ji bando jį paliesti, jis, savęs neprisimindamas, trenkia jai fotoaparatu ir stumia taip, kad ji netektų pusiausvyros ir nukristų. Laivas apsiverčia ir lenta trenkia Robertui į galvą. Ji maldauja Clyde'o padėti jai nenuskęsti, bet jis neaktyvus. Tai, apie ką jis galvojo ne kartą, atsitiko. Išlipa į krantą vienas, be Robertos.

Tačiau greitai randama ir apvirtusi valtis, ir Robertos kūnas. Tyrėjas Haightas ir advokatas Meisonas energingai imasi reikalų ir netrukus išvyksta į Klaidą. Iš pradžių užsirakina, tačiau patyrusiam prokurorui nesunku jį įvaryti į kampą. Clyde'as suimtas – dabar jo likimą spręs teismas.

Samuelis Griffithsas, žinoma, yra sukrėstas to, kas nutiko, tačiau jis samdo gerus advokatus. Jie kovoja iš visų jėgų, bet Meisonas išmano savo reikalus. Ilgas ir įtemptas teismo procesas baigiasi mirties nuosprendžiu. Turtingi giminaičiai nustoja padėti Klaidui, o tik mama bando ką nors padaryti dėl jo.

Clyde'as perkeliamas į Auburn kalėjimą, vadinamą Mirties namais. Desperatiški mamos bandymai rasti pinigų tęsti kovą už sūnaus gyvybę sėkmės neatneša. Visuomenė prarado susidomėjimą nuteistuoju, o dabar niekas nesutrukdys teisingumo mašinai atvesti bylą iki galo.

„Amerikietiška tragedija“ – meninė Theodore'o Dreiserio romano analizė

romanas" Amerikos tragedija„Išleista 1925 m. Jis buvo pagrįstas tikra jo draugės Grace Brown nužudymo, kurią atliko Chester Gillette, atvejis, įvykęs prieš devyniolika metų. Ideologiniu požiūriu „Amerikietiška tragedija“ buvo meninis atsakas į XX amžiaus pradžioje JAV išleistus bulvarinius romanus, kurie šalies gyventojams įskiepijo idėją, kad vienas iš būdų realizuoti garsųjį „ Amerikietiška svajonė“ galėtų būti „Pelenės kelias“: kai neturtingas jaunuolis sutinka merginą iš pasiturinčios šeimos, ją veda, gauna turtingą kraitį ir užima aukštą padėtį visuomenėje. Su savo romanu Dreizeris bandė sugriauti šį mitą, nurodydamas jo nesėkmę įprastų Amerikos realijų kontekste.

Pagrindinis veikėjas romanas - Clyde'as Griffithsas - „Vidutinis jaunas amerikietis, kuriam būdingas amerikietiškas požiūris į gyvenimą“... Nuo vaikystės jis siekia „Visiškas panašumas“ ir "Standartas" su dauguma savo bendrapiliečių, kurie materialines vertybes iškelia aukščiau dvasinių. Įsidarbinęs pasiuntiniu Green Davidson viešbutyje, užaugęs išskirtinai religingoje, pamokslaujančioje šeimoje, jaunuolis su džiaugsmu pasineria į naują, jam patrauklų pasaulį, kuriame yra ir didelės pajamos (remiantis gerais patarimais). ) ir ištikimus draugus (kurių jis taip bijojo nerasti vaikystėje dėl specifinės tėvų veiklos), ir gražių merginų, kurios sutinka leisti laiką su juo, ir pramogas, kurių neleido ankstesnis gyvenimo būdas ar egzistuojanti socialinė moralė – vaišės restoranuose ir lankymasis viešnamiuose. Susidūręs su tikru gyvenimu, Clyde'as atsistoja ne iš karto: atsitiktinai tapęs merginos žūties kelyje kaltininku, septyniolikmetis berniukas meta viską (mylinčius tėvus, vyresniąją seserį į bėdą, darbą) ir bėga. toliau nuo Kanzas Sičio. Taip baigiasi pirmoji knyga, supažindinanti skaitytoją su pagrindinio veikėjo charakterio pagrindais – mėgstančios pinigus ir pramogas, besiklystančios nuo moteriško grožio, visiškai nesuprantančios gyvenimo ir nežinančios, kaip už tai atsistoti. pats.

Antroji „Amerikos tragedijos“ dalis (taip pat žinoma kaip knyga) pasakoja tikrą istoriją apie santykius tarp Clyde'o Griffithso ir Robertos Alden, paprastos darbuotojos iš Lycourg Collar Factory, priklausančios turtingam pramonininkui ir jauno vyro Samuelio Griffithso dėdei. Trečioji dalis yra teisinė transformacija ir moralinis antrosios tęsinys – joje detaliai nagrinėjamas nusikaltimo korpusas, pateikiama išgalvota mergaitės nužudymo istorija, parodoma, kaip po teistumo Klaido galvoje įvyksta tam tikras dvasinis pokytis. .

Pagrindinė charakterio savybė pagrindinį veikėją, privedusį jį prie tragedijos, žiauriai ir negailestingai į bendrąjį teismą atveda jo paties advokatai – Belnepas ir Jephsonas, kurie savo gynybą grindžia tuo, kad jų globotinis – "Psichinis ir moralinis bailys"... Knygoje apie tai nekalbama tiesiogiai, tačiau skaitytojas pats gali spėti, kad jei Clyde'as būtų šiek tiek protingesnis, moralesnis ir drąsesnis, jis nebūtų įvaręs savęs į kampą: bet kuriame santykių su Roberta vystymosi etape jaunuolis galėjo kreiptis į tą patį dėdę, tačiau baimė prarasti turtingo giminaičio pasitikėjimą ir amžinai atsisveikinti su mintimis apie gražią ir turtingą Sondra Finchley sutrukdė jam tai padaryti.

Tragedija, nutikusi Klaidui, grindžiama daugybe atsitiktinių ir neišvengiamų veiksnių dėl jo auklėjimo (griežtas), jaunystės (naivus ir nežabotas troškimų), padėties (turtingos šeimos narys, atstumtas aukštuomenės ir negalintys bendrauti su žemesniaisiais likurgijos visuomenės sluoksniais). Klaidas tarsi ištiesia ranką prie Roberto vidinė vienatvė ir fizinio intymumo poreikį su moterimi Kanzas Sityje pažadino žavioji koketė Hortense Briggs. Nesulaukęs verto pasipriešinimo, jaunas vyras atšąla paprastam darbininkui vos sutikęs merginą iš pasiturinčios šeimos ir suvokęs, kad gali pasikliauti jos ranka ir širdimi.

Išauginta pagal griežtas Roberto moralines vertybes, nepaisant jos malonios ir mylinčios širdies, ją ištikusią nelaimę ištikusi ji tampa užsispyrusi ir žiauri. Jei būtų lankstesnė, ji arba sutiktų su Clyde'o pasiūlymu pagimdyti vaiką ant šono ir gauti iš jo pinigų, arba bandytų jį paveikti kitais būdais – pavyzdžiui, per savo ar jo artimuosius. Robertos Alden tragedija ta, kad ji, kaip ir jos vėjavaikiškas mylimasis, jautė didžiulę tėvų ir visuomenės baimę ir bijojo pripažinti savo nuodėmę, kad nebūtų atstumta.

Apakintas meilės Sondrai, Clyde'as ateina į žmogžudystės idėją laikraščio straipsnio dėka, bet ... ar jis nusikalto, ar ne - nei jis, nei aplinkiniai, nei skaitytojas negali suprasti, kol pačioje romano pabaigoje, kol Sirakūzų pamokslininkas MacMillanas nepadės paskutinio taško šioje baisioje istorijoje. Anot kunigo, jaunuolis kaltas jau vien dėl to, kad širdyje įvykdė žmogžudystę.

Visi vidiniai Clyde'o skubėjimai yra ne kas kita, kaip paprastų faktų serija: jis norėjo atsikratyti Robertos; jis, nors ir netyčia, bet iš pykčio ir neapykantos ją smogė; nepadėjo jai pabėgti, nes suprato, kad tai jam būtų itin patogu.

Prieš vykdymą Pagrindinis veikėjas„Amerikietiška tragedija“, veikiama baimės ir vienatvės, išgyvena dvasinį perversmą, leidžiantį papasakoti tikrą istoriją apie tai, kas nutiko prie Bolšajos kartėlio ežero, tačiau ji niekada nepasiekia Viešpaties. Jam jis lieka „tas jų dievas“, kuriam meldžiasi motina, kuri niekada nesuprato Klaido, ir jaunasis gerbiamas McMillanas, kuris pažabojo jo aistras.

Savo romane Dreiseris pasielgė ne tik kaip puikus psichologas, atskleidęs vidinius nusikaltėlio ir mirčiai pasmerkto žmogaus jausmus, bet ir kaip puikus dokumentinių filmų kūrėjas, kalbėjęs apie Amerikos visuomenės sandarą – jos viršūnę (turtingi pramonininkai ir jų vaikai, kurie nežino savo poreikių) ir socialinis dugnas (neturtinga pamokslininkų šeima, jauni viešbučių pasiuntiniai, gamyklų darbuotojai), jos politinė (aktyvus Clyde bylos vystymas, prokuroro Masono, siekiant užimti teisėjas) ir teisminis (išsamus proceso aprašymas) komponentas, jo darbinė (įvairių specialybių žmonių darbo pareigų aprašymas) ir pramoginė (šokiai, išvykos, lankymas bažnyčios susirinkimuose) gyvenimo pusė.

Theodore Dreiser, trumpa biografija

Teodoras Dreizeris – garsus amerikiečių rašytojas, publicistas ir visuomenės veikėjas – nebuvo likimo numylėtinis. Viskas, ką jam pavyko pasiekti per savo gyvenimo metus, buvo pasiekta ne jos planų dėka, o nepaisant.

Vaikystės metai

Gimė 1871 m. rugpjūčio 27 d. neturtingoje ir gausioje emigrantų šeimoje (tėvas emigravo iš Vokietijos, o mama – iš Moravijos). Nesėkmingas verslumas (sudegė vilnos verpimo fabrikas, bendrai priklausantis sutuoktinių Dreizerių porai) ir sunkiai susižalojęs, būsimojo rašytojo tėvas pateko į religiją ir nustojo išlaikyti šeimą.

Šeima nutrūko dėl mamos uždarbio, kuri prausė kaimynus ir tvarkė namus. Teodoras kartu su kitais vaikais su ankstyva vaikystė padėjo mamai, pristatydamas klientams patalynę ir rinkdamas iš vežimų nukritusias anglies gabalėlius namui šildyti. Alkis, šaltis ir nepriteklius buvo nuolatiniai šeimos palydovai.

Paauglystė ir jaunystė

Būdamas 16 metų Teodoras baigė valstybinę mokyklą, kur rimtai domėjosi literatūra, aistringai skaitė viską, ką tik galėjo gauti vietinėje bibliotekoje. Ieškodamas uždarbio, jaunuolis išvyksta į Čikagą, per dvejus pusbadžio egzistavimo metus išgyvenęs daugybę profesijų. Dirbo restorane, atliko prekybininko, indų plovėjo ir kiemsargo pareigas.

1889 m. suteikė Theodore'ui galimybę šiek tiek pakelti išsilavinimo lygį: metus jis studijavo Indianos universitete. Tai tapo įmanoma buvusio jo mokytojo M. Fieldingo dėka, kuris galėjo susimokėti už vieną kursą. Nors sėkmingai išlaikė egzaminus, Teodoras yra priverstas nutraukti studijas, nes trūksta lėšų tolimesniam jų apmokėjimui. Kitus dvejus metus jis dirbo tarnautoju, skalbinių vežėju ir lėšų rinkėju.

Glaudus ryšys su pačiais įvairiausiems Amerikos visuomenės socialiniams sluoksniams priklausančiais žmonėmis praturtino būsimo prozininko idėjas apie žmonių santykių prigimtį ir tapo daugelio siužetinių linijų šaltiniu būsimuose kūriniuose.

Žurnalistika ir literatūrinė veikla

1892–1894 m. Dreiseris išbandė save kaip reporteris įvairiuose laikraščiuose Čikagoje, Pitsburge, Sent Luise ir Tolede. Nuo 1897 m. jis pradėjo skelbti esė ir istorijas tų metų populiarių žurnalų puslapiuose.

Kaip romanistas, Dreiseris debiutavo 1900 m romanas "Sesuo Keri"... Šis romanas reikšmingas tuo, kad jame rašytojas aiškiai nubrėžė pagrindines visų savo būsimų darbų temas.

Pagrindinis Dreiserio romanų patosas yra nukreiptas į protestą prieš klaidingus šiuolaikinės Amerikos visuomenės idealus, žalojančius likimą. paprasti žmonės... Negailestinga amerikietiško gyvenimo būdo realijų kritika, persmelkianti kiekvieną romano „Sesuo Keri“ puslapį, tapo priežastimi uždrausti parduoti visą knygos tiražą. Kūrinys išvys šviesą tik po ketverių metų dėka angliško leidimo. Su juo amerikiečių skaitytojas galėjo susipažinti tik praėjus septyneriems metams po parašymo.

1911 metais buvo parašytas romanas „Jenny Gerhard“, kuriame pasakojama apie moralinį konfliktą, kuriame pasirodė vienas pagrindinių romano veikėjų. Lesteris Kane'as atsisako meilės Jenny dėl grėsmės prarasti savo tėvo milijonus. Darbo klasės merginos moralinis pranašumas smarkiai kontrastuoja su Amerikos buržuazijos amoralumu.

Svarbiausias rašytojo biografijos etapas buvo darbas prie monumentalios trilogijos: romanų "Finansininkas", "Titanas" ir "stoikas"... Didelės apimties drobė, kuriai Dreiseris atidavė keletą savo gyvenimo metų, yra objektyvus Amerikos tautos formavimosi istorijos aprašymas, pradedant nuo įtakingų sindikatų, monopolijų ir finansų magnatų gimimo.

Pagrindinis trilogijos veikėjas Frankas Cowperwoodas perėmė tipiškus sėkmingo amerikiečio bruožus, pasiruošusius bet kokiomis priemonėmis siekti savo tikslų. Socialiniai Dreiserio romanai buvo skirti rimtam, mąstančiam skaitytojui, siekiančiam suprasti Amerikos visuomenėje vykstančių procesų esmę.

Romane „Genijus“, kuris pasirodė 1915 m., Dreiseris skyrė buržuazinio meno išsigimimo problemai.

Negailestingas nuosprendis Amerikos visuomenės socialinei struktūrai buvo romanas „Amerikietiška tragedija“, išleistas 1925 m.

Visuomeninė veikla

Būdamas pacifistas, Dreiseris aktyviai priešinosi karo protrūkiui.

Jam aktyviai padedant 1932 m. Amsterdame įvyko tarptautinis antikarinis kongresas.

1938 metais rašytojas tapo Paryžiaus antikarinės konferencijos delegatu ir lankėsi karo draskomoje Ispanijoje, kur surengė susitikimą su aukščiausiais šalies pareigūnais.

Po susitikimo su Rooseveltu Ispanija gavo humanitarinę pagalbą.

Amerikos tragedija

Perskaitykite per 8 minutes

originalus- 26 val

Kanzasas, karštas vasaros vakaras. Du suaugusieji ir keturi vaikai gieda psalmes ir platina religines brošiūras. Vyresniam berniukui akivaizdžiai nepatinka tai, ką jis yra verčiamas daryti, tačiau jo tėvai noriai atsiduoda pasiklydusių sielų gelbėjimui, o tai jiems teikia tik moralinį pasitenkinimą. Asa Griffiths, šeimos tėvas, yra labai nepraktiškas, o šeima vos suduria galą su galu.

Jaunasis Clyde'as Griffithsas bando išsiveržti iš šio nuobodaus mažo pasaulio. Jis įsidarbina sodos padėjėju vaistinėje, o vėliau – pristatytoju Green Davidson viešbutyje. Darbas viešbutyje nereikalauja jokių ypatingų įgūdžių ir gebėjimų, tačiau duoda gerą arbatpinigių, leidžiančių Clyde'ui ne tik prisidėti prie šeimos biudžeto, bet ir nusipirkti sau gerus drabužius bei kažką sutaupyti.

Darbo draugai greitai priima Klaidą į savo kompaniją, o jis stačia galva pasineria į naują linksmą gyvenimą. Jis susipažįsta su gražia pardavėja Hortense Briggs, kuri, vis dėlto, neskaičiuoja savo metų ir nesiruošia niekam palinkėti vien dėl savo gražių akių. Ji labai nori puošnaus švarko, kainuojančio šimtą penkiolika dolerių, o Klaidui sunku atsispirti jos troškimui.

Netrukus Clyde'as su kompanija išvyko į pramoginį pasivažinėjimą prabangiu „Packard“. Šį automobilį vienas iš jaunuolių Sparseris be leidimo paėmė iš turtuolio, kurio tėvas tarnauja, garažo. Grįžtant į Kanzas Sitį oras pradeda prastėti, iškrenta sniegas, o eiti tenka labai lėtai. Clyde'as ir jo bendražygiai vėluoja į darbą viešbutyje, todėl prašo Sparserio paspartinti. Jis taip ir daro, bet, žvilgčiodamas, pargriauna merginą, o paskui, vengdamas persekiojimo, praranda kontrolę. Sudaužytame automobilyje vairuotojas ir viena iš merginų lieka be sąmonės, visos kitos pabėga.

Kitą dieną laikraščiai praneša apie įvykį. Mergina mirė, suimtas Sparseris įvardijo visus kitus pikniko dalyvius. Bijodami suėmimo, Clyde'as ir kai kurie kiti kompanijos nariai palieka Kanzas Sitį.- Trejus metus Klaidas gyvena toli nuo namų netikru vardu, dirba nešvarų nedėkingą darbą ir už tai gauna centus. Tačiau vieną dieną Čikagoje jis sutinka savo draugą Retererį, kuris taip pat buvo kartu su juo Packard. Retereris pasirūpina, kad jis būtų pristatytojas Union klube. Dvidešimtmetis Clyde'as yra gana patenkintas savo nauju gyvenimu, tačiau vieną dieną klube pasirodo Samuelis Griffithsas, jo dėdė, gyvenantis Likurge, Niujorke ir turintis apykaklių gamyklą. Giminaičių susitikimo rezultatas – Klaido persikėlimas į Likurgą. Dėdė jam žada vietą gamykloje, nors aukso kalnų nežada. Kita vertus, Clyde'ui ryšiai su turtingais giminaičiais atrodo perspektyvesni nei darbas „Union Club“, nors jis ir gerai uždirba.

Samuelio sūnus Gilbertas be didelio džiaugsmo priima pusbrolį ir, įsitikinęs, kad šis neturi naudingų žinių ir įgūdžių, paskiria gana sunkų ir mažai apmokamą darbą rūsyje įsikūrusioje dekoravimo parduotuvėje. Klaidas išsinuomoja kambarį pigiame pensione ir pradeda, kaip sakoma, nuo nulio, tikėdamasis, kad anksčiau ar vėliau pasiseks.

Praeina mėnuo. Clyde'as reguliariai daro viską, kas jam patikėta. Griffithsas vyresnysis klausia sūnaus, kokia jo nuomonė apie Klaidą, tačiau Gilbertas, kuris labai saugojo vargšo giminaičio išvaizdą, savo vertinimuose yra kietas. Jo nuomone, Clyde'ui vargu ar pavyks pasistūmėti – jis neturi išsilavinimo, nėra pakankamai kryptingas ir per minkštas. Tačiau Samuelis Clyde'as yra mielas ir yra pasirengęs suteikti savo sūnėnui galimybę parodyti save. Prieš Gilberto norą, Clyde'as pakviečiamas į namus šeimos vakarienės. Ten jis susipažino ne tik su savo giminaičio šeima, bet ir su žaviomis lycourgian beau monde atstovėmis jaunėlė Bertina Cranston ir Sondra Finchley, kurioms gana patiko gražus ir išauklėtas jaunuolis.

Galiausiai, tėvo primygtinai reikalaujant, Gilbertas randa Klaidui ne tokį sunkų ir prestižiškesnį darbą – jis tampa buhalteriu. Tačiau Gilbertas jį įspėja, kad jis turi „laikytis padorumo santykiuose su darbuotojais“ ir bus ryžtingai užgniaužtos visos laisvės. Clyde'as pasiruošęs šventai vykdyti visus savo darbdavių nurodymus ir, nepaisant kai kurių merginų bandymų užmegzti su juo santykius, lieka kurčias jų flirtui.

Tačiau netrukus gamykla gauna papildomą antkaklių užsakymą, o tam, savo ruožtu, reikia darbuotojų. Į gamyklą patenka jauna Roberta Alden, kurios žavesiui Klaidui nėra lengva atsispirti. Jie pradeda susitikinėti, Klaido piršlybos tampa vis atkaklesnės, o griežtų taisyklių auklėjamai Robertai vis sunkiau atsiminti mergaitišką apdairumą. Tuo tarpu Klaidas vėl susitinka su Sondra Finchley, ir šis susitikimas kardinaliai pakeičia jo gyvenimą. Turtinga paveldėtoja, vietinės pinigų aristokratijos atstovė Sondra nuoširdžiai domisi jaunuoliu ir pakviečia jį į vakarą su šokiais, kur susirenka auksinis likūrų jaunimas. Užplūdus naujiems įspūdžiams, kuklus Robertos žavesys ima blėsti Klaido akyse. Mergina jaučia, kad Klaidas jai nebėra toks dėmesingas, bijo prarasti jo meilę, o vieną dieną pasiduoda pagundai. Roberta ir Clyde'as tampa meilužiais.

Tačiau Sondra Finchley iš jo gyvenimo nedingsta. Priešingai, ji įveda Clyde'ą į savo ratą, o viliojančios perspektyvos apsuka jam galvą. Tai nelieka nepastebėta ir Robertos, ir ją išgyvena stiprūs pavydo priepuoliai. Prie viso to paaiškėja, kad ji nėščia. Ji tai pripažįsta Klaidui, o šis įnirtingai bando rasti išeitį iš šios situacijos. Tačiau vaistai neduoda norimo rezultato, o gydytojas, kurį jie suranda taip sunkiai, kategoriškai atsisako darytis abortą.

Vienintelė išeitis yra susituokti, o tai Clyde'ui ryžtingai nepatinka. Juk tai reiškia, kad jam teks išsiskirti su svajonėmis apie nuostabią ateitį, kurias jam įskiepijo santykiai su Sondra. Roberta yra beviltiška. Ji pasiruošusi eiti papasakoti apie tai, kas nutiko Klaido dėdei. Tai jam reikštų karjeros pabaigą ir romano su Sondra pabaigą, tačiau jis dvejoja, tikisi ką nors sugalvoti. Jis žada Robertai arba susirasti gydytoją, arba, jei jo nepavyks rasti per dvi savaites, vesti ją, kad ir formaliai, ir palaikyti kurį laiką, kol ji galės dirbti.

Bet tada Clyde'as pagauna laikraštyje užrašą, kuriame pasakojama apie tragediją Lake Pass – vyras ir moteris plaukė valtimi, tačiau kitą dieną valtis buvo rasta apversta, o vėliau buvo rastas merginos kūnas, tačiau vyro kūnas. niekada nebuvo rastas. Ši istorija jam daro stiprų įspūdį, juolab kad jis gauna laišką iš pas tėvus išvykusios Robertos: ji neketina ilgiau laukti ir žada grįžti į Likurgą ir viską papasakoti vyresniajam Grifitui. Clyde'as supranta, kad jam pritrūksta laiko ir jis turi priimti kažkokį sprendimą.

Klaidas pakviečia Robertą į kelionę prie Big Bittern Lake, pažadėdamas paskui ją vesti. Taigi, iš pažiūros baisus sprendimas priimtas, tačiau jis pats netiki, kad ras jėgų įgyvendinti savo planus. Viena yra žmogžudystė vaizduotėje, o visai kas kita – tai padaryti realybėje.

Taigi Klaidas ir Roberta leidžiasi pasiplaukioti valtimi po apleistą ežerą. Niūrus, mąslus Klaido žvilgsnis išgąsdina Robertą, ji atsargiai prieina prie jo, klausia, kas jam nutiko. Tačiau kai ji bando jį paliesti, jis, savęs neprisimindamas, trenkia jai fotoaparatu ir stumia taip, kad ji netektų pusiausvyros ir nukristų. Laivas apsiverčia ir lenta trenkia Robertui į galvą. Ji maldauja Clyde'o padėti jai nenuskęsti, bet jis neaktyvus. Tai, apie ką jis galvojo ne kartą, atsitiko. Išlipa į krantą vienas, be Robertos.

Tačiau greitai randama ir apvirtusi valtis, ir Robertos kūnas. Tyrėjas Haightas ir advokatas Meisonas energingai imasi reikalų ir netrukus išvyksta į Klaidą. Iš pradžių užsirakina, tačiau patyrusiam prokurorui nesunku jį įvaryti į kampą. Clyde'as suimtas – dabar jo likimą spręs teismas.

Samuelis Griffithsas, žinoma, yra sukrėstas to, kas nutiko, tačiau jis samdo gerus advokatus. Jie kovoja iš visų jėgų, bet Meisonas išmano savo reikalus. Ilgas ir įtemptas teismo procesas baigiasi mirties nuosprendžiu. Turtingi giminaičiai nustoja padėti Klaidui, o tik mama bando ką nors padaryti dėl jo.

Clyde'as perkeliamas į Auburn kalėjimą, vadinamą Mirties namais. Desperatiški mamos bandymai rasti pinigų tęsti kovą už sūnaus gyvybę sėkmės neatneša. Visuomenė prarado susidomėjimą nuteistuoju, o dabar niekas nesutrukdys teisingumo mašinai atvesti bylą iki galo.

Vertino knygą

Kol koshka_u_okna ir toliau niurnėja ir kankinasi ir baigia skaityti šį romaną, aš vis tiek parašysiu porą eilučių, kol mintys nesusirinks į krūvą ir surengs mitingą.
Kažkaip taip susiklostė, kad knygų klube beveik nuolat tenka skaityti knygas apie pasirinkimą, apie vidinę kovą ir prieštaringą žmogaus prigimtį. Ir šį kartą pirmasis mano perskaitytas kūrinys Dreiserio knygoje suteikė peno apmąstymams, palyginimams ir porą sunkių klausimų. Nenoriu ir nelepinsiu tavęs, Fiodorai Michailovičiai Dostojevski – tik galvoju garsiai.

Galima ilgai kalbėti apie tai, kas yra Amerikos tragedija, apie visuomenę, kuri yra tarsi nuodas savaime, apie tuščią ir pasiklydusią jaunimo kartą ir jos vertybes. Bet man tragedija – tai pirmiausia beasmeniškumas ir nejautrumas, „tylus blogis“, žiaurumas ir abejingumas, o kartais ir bejėgiškumas. Per visą romaną nesutikau nei vieno man patikusio personažo, kurį užjaustumei ir psichiškai padėtum bei patartum. Kiekvienas iš mums pristatytų veidų gali arba pasigirti tokiais „skeletais spintoje“, kad mano mama yra brangi, arba kovoja vietoje savo šaltumu, žiaurumu ar kvailumu. Tai tragedija, žmogaus tragedija visuomenėje – gali prireikti pagalbos, nuoširdžiai jos trokšti – bet ji niekada neateis. Nes aplinkiniai yra akli.

Čia mes turime Clyde'ą Griffithsą - jaunuolį, kuris dėl savo svajonės buvo pasirengęs padaryti bet ką. Jį galima smerkti, užjausti jį sunku, bet galima pabandyti suprasti, kas būtent suvaidino lemtingą vaidmenį šio naivaus ir pasiklydusio berniuko gyvenime.

Pirma, tai neabejotinai jo šeima ir vaikystė, praleista skurdo, pamaldumo ir kovos su viskuo, kas pasaulietiška, atmosferoje. Tai atmosfera, kuri iš karto privertė Clyde'ą prisiminti vieną paprastą tiesą, kuri įsigėrė į jo kraują – „Padarysiu bet ką, bet daugiau niekada taip negyvensiu“. Pamaldi mama, nesėkmingas tėtis, lūkesčių nepateisinusi sesuo – visa tai yra būsimo rudens pagrindas.

Antra, Clyde'as labiau nei nori būti tarp „auksinio jaunimo“ – madingai rengtis, visą dieną šokti ir kalbėti apie nieką. Merginos turi jam mirtiną galią - tuščią, bet gražią ir turtingą, o jei yra ir protingų, bet vargšų, tai galima derinti. Jis nori pasiekti tą ar kitą merginą, nešioti jos palankumą kaip ordiną ar safyrines sąsagas, tuo tarpu savo aistra ir aplaidumu santykiuose nužudyti ir ją, ir save patį. Tuo pačiu metu Klaidą staiga taip lengva suvaidinti, taip lengva nupirkti jo „meilę iki mirties“ už merginos grožį ir padėtį visuomenėje, kad tam tikromis akimirkomis pradėjau žiauriai griežti dantimis, tyliai keiktis ir šaukti. "Klaidai, tu skuduras!"

O štai paprastame ir iš pažiūros mielame berniuke lengvai sugyvena žiaurumas, pasitikėjimas savimi, savanaudiškumo bedugnė ir – kaip bebūtų keista – silpnumas, bailumas ir naivumas. Ar visos šios savybės atsirado visuomenei apnuodijus „auksinį“ jaunimą, ar jos gyvavo jo sieloje nuo pat pradžių? O ar toks žmogus turi sielą? Labai sunku vertinti ir labai sunku suprasti – laikai visai nevienodi, kaip ir idealai. Tačiau kiekvienas iš mūsų turime savo angelus ir demonus, ir pačiam labai sunku atsakyti į klausimą: „Ar pavyks atsispirti pagundai eiti lengviausiu keliu?“ Daug galvojau ir samprotavau, taip sukdamas situacijas ir epizodus, bet niekaip negalėjau iki galo suprasti, kur yra pats asmenybės raidos kulminacijos taškas, po kurio nebėra išsigelbėjimo. Ar tai taip akivaizdu?..

Tai romanas apie tragediją. Žmogaus ir visuomenės, kurioje vertinamas turtas, o ne asmenybė, tragedijos. Kur materialinės vertybės yra aukštesnės už dvasines. Tai pelkė, kurią visada reikia prisiminti ir nepamiršti. Kitaip tavęs neišgelbės nei religija, nei tavo šeima, kuri už tave pasirengusi atiduoti viską, neatsitiktinai.

grigorenko19121980

Vertino knygą

„Amerikietiška tragedija“ yra mano mėgstamiausias genialaus Dreiserio romanas. Knygą skaičiau keletą kartų ir kiekvieną kartą atrasdavau sau kažką naujo. Romanas tikras, atviras, skausmingai realistiškas. Nepaisant įspūdingos apimties, knyga skaitoma lengvai ir greitai.
Kaip vaizdžiai ir skaudžiai tiesa, knygoje parodytas kelias nuo amerikietiškos svajonės iki amerikietiškos tragedijos. Ir šis kelias parodomas per eilinio, netgi galima sakyti, paprasto vidutinio jaunuolio Clyde'o Griffithso gyvenimą. Klaidas, jaunas vyras iš neturtingos, gausios gatvės pamokslininkų šeimos, kuriam nesvetima tuštybė, išdidumas, bet neturintis išsilavinimo, atsiduria Likurge, kur gauna vietą turtingų giminaičių fabrike. Čia jis susipažįsta ir suartėja su darbininke Roberta Alden, miela, kuklia mergina. Tačiau vieno iš Likurgo turtingųjų Sondros Finchley dukrą Klaidas traukia daugiau nei. Nuo vaikystės Clyde'as stengėsi geresnis gyvenimas, svajojo išsiveržti į žmones, kopti socialinėmis kopėčiomis. Ir todėl, žinoma, Clyde'as, nedvejodamas, teikia pirmenybę Sondrai, nes puikiai supranta, kad jos vedimas yra kelias į svajonę. Tačiau likimas nemiega – Roberta, pasirodo, nėščia nuo Klaido ir per kabliuką ar sukčiai nori už jo ištekėti.
Clyde'as neketino vesti Roberto nuo pat jų pažinties pradžios. Susitikimas su turtingąja Sondra įkvėpė Clyde'ui mintį apie galimybę patekti į kitą, geresnį pasaulį ir privertė ieškoti būdų, kaip atsikratyti jam trukdančios Robertos. Jų santykiai abiem baigiasi tragiškai.

Vėliau, perskaičiusi knygą, sužinojau, kad viskas, kas aprašyta knygoje, nėra turtingos genialaus autoriaus vaizduotės vaisius. Dreiseris aprašė nusikaltimą, kuris iš tikrųjų įvyko Amerikoje 1906 m. Dirbdamas su knyga, Dreiseris atidžiai išstudijavo visą medžiagą. teismo procesas, lankėsi su byla susijusiose vietose. Netgi apsilankė mirties bausme, kur bendravo su nuteistaisiais. Galbūt todėl romanas atrodo toks siaubingai tikroviškas, bauginantis savo tikrumu ir atvirumu. Dreizeris knygoje taip detaliai ir nuodugniai aprašė ežere įvykusios tragedijos aplinkybes ir tolesnį procesą, kad pats, regis, tampa tiesioginis stebėtojas ir tiesiog negali likti abejingas.
Dreiseris vėliau rašė:

„Ilgai galvojau apie šį įvykį, nes man atrodė, kad tai ne tik atspindi visus mūsų nacionalinio gyvenimo aspektus – politiką, visuomenę, religiją, verslą, seksą – tai buvo istorija, tokia įprasta kiekvienam vaikinui, kuris užaugo Lietuvoje. mažas Amerikos miestas. Tai buvo nepaprastai tikra istorija apie tai, ką gyvenimas daro su žmogumi ir koks bejėgis žmogus yra prieš jį“.

Prisipažįstu, kad man buvo gaila Klaido. Pačioje knygos pradžioje labai norėjau, kad jis galėtų išsiveržti į žmones, kažką gyvenime pasiekti. Man ypač gaila Klaido po to, kai aprašiau demonstratyvų jo teismą. Prisiekusiųjų teismas, pripažinęs Clyde'ą kaltu, net nesusimąstė, kas tiksliai padarė jį žudiku (net mintimis, bet jis buvo). Prieš rinkimus teisėjui reikėjo skambaus proceso, kuriame jis galėtų sužibėti prieš rinkėjus. Štai kodėl teisėjas Masonas jai suteikė sensacijų, žaidė minios emocijomis, skaitė intymius velionės laiškus, pamiršdamas apie jos gerą vardą.

Bet šis romanas buvo parašytas tuo Amerikos istorijos laikotarpiu, kai visi Amerikos žurnalai ir laikraščiai šlovino amerikietišką gyvenimo būdą, privatų verslumą, rašė, kad „Amerika yra lygių galimybių šalis visiems“, geriausia Amerikos valstybės santvarka pasaulyje. .
Galbūt todėl Dreiserio „Amerikietiška tragedija“ sukėlė daug atgarsių paprastų amerikiečių širdyse. Kaip vėliau rašė Dreiseris, po romano išleidimo jis gavo daug laiškų, kurių autoriai rašė „Galėčiau būti Clyde'o Griffithso vietoje“.

Jei dar neskaitėte šios knygos, būtinai perskaitykite. Juk beveik šimtmetis, praėjęs nuo knygos parašymo, nieko nepakeitė nei Amerikoje, nei kitose šalyse.

Amerika. XX amžiaus pradžia. Kapitalizmas. Socialinė nelygybė. Tragedija... Ar nemanote, kad jei Ameriką pakeis Rusija, o dvidešimtąjį amžių – dvidešimt pirmasis, tai atspindės dabartinę realybę?
Galbūt todėl klasika yra amžina.

Vertino knygą

„Vaikas buvo pakeliui į sėkmę, tai nepasiteisino, nepasisekė ar amerikietiškos svajonės žlugimas“

Tuo pačiu labai paprasta ir labai sudėtinga knyga. Atrodo, siužetas – čia kaip ant delno, o ypatingų stilistinių keistenybių nėra, bet peno apmąstymams užtenka. Gilumas čia kyla iš moralinių ir etinių klausimų, esame kviečiami įvertinti herojų ir jo veiksmus, o čia viskas nėra akivaizdu. Pabandysiu trumpai papasakoti, kaip matau Klaido įvaizdį, jo trumpą, bet šviesus gyvenimas ir kaip jis išvis atėjo į tokį gyvenimą.

Pirma, Clyde'as, žinoma, yra bailys, ir teisininkai yra teisūs. Jis tiesiog fiziškai nepajėgus veikti tikrai sunkioje kovok arba bėk situacijoje. Tai žmogus, su kuriuo dalykai nevyksta, o vyksta nepaisant jo noro. Clyde'as eina su srautu, net Robertos mirtis įvyko spontaniškai, jo dalis buvo tik neveiklumas. Tik kokia riba tokiam silpnam ir bailiam žmogui. Tačiau tai jo visiškai neatleidžia nuo atsakomybės. Bet čia yra įdomus dalykas: jei Clyde'as būtų stipresnis žmogus, kokia būtų istorija? Čia dar reikia pagalvoti apie etiką, nes būtent etinio jausmo svarstymai lemtų, kur tas hipotetinis „stiprus“ Klaidas dės savo pastangas. Ar tikrai kruopščiai planuotumėte žmogžudystę? Ar rastumėte tinkamą abortų gydytoją? Ar išsiskirtumėte su Roberta iš karto po pirmojo Sondros avanso? O gal jis, vadovaudamasis įmonės taisyklėmis, būtų visai nekreipęs į tai dėmesio?

Mano koordinačių sistemoje tobulas variantas- bandymas tapti žmogumi, kuris padarė save, tikras amerikietiškos svajonės įgyvendinimas. Įsimylėjęs Gražus gyvenimas, Clyde'as pavydi turtingiems įpėdiniams ir kažkaip pamiršta, kad kiekvienos milijonierių dinastijos pradžioje yra paprastas vaikinas iš žmonių, kuris nuo nulio uždirbo turtus. Juk tai Amerika, galimybių šalis, kurioje nėra paveldimos aristokratijos, o yra tik žmonės, kurie savo šanso nepraleido. Herojus niekina savo tėvus, kurie dėl skurdo negalėjo jam suteikti išsilavinimo. Bet kodėl gi nepradėjus mokytis savarankiškai, niekada nevėlu. Clyde'as netgi galėjo paprašyti dėdės pakviesti jį į inžinerijos ar apskaitos kursus. Tačiau herojaus svajonė – ne turtas sunkiu darbu, o turtas, akimirksniu nukritęs iš dangaus. Dėl to jis nenori nieko daryti. Ir jam net į galvą neateina, kad jis vis tiek turi būti vertas išsilavinusios ir turtingos merginos iš visuomenės. Tiesą sakant, Jay'us Gatsby, kurį kažkada laikiau apgailėtinu, yra tūkstantį kartų stipresnis už Clyde'ą Griffithsą.

Ir juo labiau šiam sėbrui neateina į galvą, kad yra toks dalykas kaip meilė. Santykiuose su moterimis herojus iš pradžių vadovavosi grynai kūnišku potraukiu, kuris iš principo jo amžiuje yra atleistinas, o vėliau visiškai perėjo į pinigų geismą, kuris visiškai netelpa į jokius vartus. Galbūt esu senamadiška, bet tikiu, kad santykiuose kiekvienas dalyvis turi ką nors kitam duoti. Tas pats Dikas Naras, kito Fitzgeraldo romano herojus, su kurio kūryba vis dar noriu lyginti šį Dreiserio romaną, irgi buvo varganas, bet žmoną ištraukė iš beprotybės tamsos. Tačiau Klaidas iš esmės yra niekšybė, tiesiog gražus, geros manieros vyras, kuris žino, kaip išlaikyti save šviesoje. Tačiau jai trūksta vidinės šerdies, jėgos, kuri kartais verčia gerbti net pačius įkyriausius piktadarius. Tiesa, net jei jis būtų neprincipingas piktadarys, per galvą besisukantis į trokštamus turtus, atrodytų vertesnis.

Kita vertus, bailumas nėra nusikaltimas. Ir net pabėgimas nuo atsakomybės už savo veiksmus nėra nusikaltimas. Taigi ar Clyde'as kaltas? Tiesą sakant, tikrai kaltas. Netgi esu linkęs visiškai nuimti nuo Robertos bet kokią atsakomybę už tai, kas nutiko. Clyde - moralinis keistuolis, kuris net negali nuspręsti, ko tiksliai jam reikia, o kas tik trukdys pasiekti tikslą. Dievas žino, ką jis būtų daręs, kai pagaliau būtų gavęs pinigų. O pagal įstatymus jis kaltas aplinkui: pagal galiojančius įstatymus jo veika gali būti priskiriama bent jau pasitraukimui į pavojų, ar net nužudymui dėl neatsargumo. Žodžiu, Klaidui yra tiesus kelias iki elektros kėdės ir man jo visai negaila.

Įdomus ir autoriaus požiūris į religiją. Viena vertus, Dreiseris nepavargsta remtis religingų žmonių inercija ir dogmatizmu. Susidaro jausmas, kad skurdas ir religingumas eina koja kojon ir apibūdina ribotus, kvailus žmones, kurie gyvena visiškai žvėriškai. Dilema čia tokia: mąstymo ir asmenybės išsivystymo lygiu Clyde'as neabejotinai yra aukštesnis už savo tėvus, Robertos tėvus, jį bandžiusią žiuri. Kita vertus, religijos padiktuotas moralinių imperatyvų kompleksas gali išgelbėti herojų ar net suteikti jėgų, kaip nutiko jo motinai. Su šiomis tikėjimo dogmomis apskritai keistas dalykas: arba ribotumas padidina religingumą, arba atvirkščiai. Pasirodo, intelektualumas reiškia fundamentalizmo atmetimą – Klaidas dabar nekenčia religijos su kiekviena sielos skaidula. Kita vertus, mąstymo savarankiškumas dar negarantuoja, kad žmogus pats sugebės susikurti etiškai teisingą vertybių sistemą. Galų gale tikėjimas nepadeda Clyde'ui apsivalyti ir tapti geresniu, jis tiesiog suteikia jam galimybę mirti be baimės. Buvo silpnavalis skuduras, tapo pasmerktas galvijų skerdimui. Bet kokiu atveju, religija garantuoja savo adept viską kokioje nors pomirtinėje tikrovėje ir nieko dabar. Pavyzdžiui, Roberta, jei nebūtų nukrypusi nuo tikėjimo kanono, ji būtų likusi gyva ir nepriekaištingos reputacijos. Bet ir aš niekada nebūčiau išlipęs iš skurdo. Mano nuomone, viskas remiasi į kažkokį sunkiai suvokiamą tiesos jausmą, kuris leis žmogui nukreipti savo pastangas į vertą tikslą. Clyde'o svajonė virto tragedija ne todėl, kad jis širdyje stojo prieš Viešpatį, o todėl, kad jis pats negalėjo įsivaizduoti, kas tai buvo, jo svajonė. Netgi ne taip, jis įsivaizdavo ir net mokėjo svajoti, bet negalėjo suprasti, kad iki bet kokios svajonės reikia užaugti. Clyde'as supainiojo svajonę su tikslu ir pasirinko tikslą, kuris nebuvo jo ūgiui. Ir dabar man atrodo, kad pagaliau pavyko suformuluoti, kaip aš matau, patį kriterijų, kuris skiria žmogų nuo gyvulių. Ne religija, ne įstatymų laikymasis ir net ne gabumai bei charakterio bruožai. Svajonės. Nesvajokite apie tai, kas pasiekiama, ir viskas bus gerai.

"AMERIKOS TRAGEDIJA"

XX amžiaus trečiojo dešimtmečio viduryje JAV ir kitų šalių buržuazinė spauda šlovino garsųjį JAV „klestėjimą“. Po 1920-1921 metų ekonominės krizės, per kurią šalyje buvo 5 mln. bedarbių, o be to, 2 mln. ūkininkų buvo priversti apleisti ūkius ir išvykti į miestus, laikinas ir dalinis kapitalizmo stabilizavimasis. Vos atsigavusi po išgąsčio, kurį sukėlė darbo judėjimo pakilimas 1917–1922 m., Amerikos buržuazija su juo labiau užsidegė transliuoti visam pasauliui apie JAV vystymosi „aukso amžiaus“ pradžią. „Dabar Amerika jaučiasi nugalėtoja. Atėjo jos valanda. Jaunystei būdingas noras laimėti, nušluojantis viską savo kelyje, suteikia energijos ir drąsos bei veda Ameriką į priekį. Amerikos „istorinės misijos“ suvokimas užkrečia visus entuziazmu...“ – sakė vienas garsių amerikiečių žurnalistų.

„Mūsų gamyklų ir gamyklų sukurtas ir ekonomiško valdymo sutaupytas didžiulis turtas buvo paskirstytas plačiausiam mūsų žmonių ratui ir nenutrūkstamu srautu tekėjo už mūsų šalies ribų, darydamas gerus darbus ir skatindamas gamybos augimą visame pasaulyje. gyrė JAV prezidentą Calviną Coolidge'ą.

„Skurdas yra tik tas, kuris nori būti vargšas arba nukentėjęs nuo nelaimingo atsitikimo ar ligos, o mes jų turime nežymiai“, – argumentavo žurnalas „Collier“ straipsnyje „Ar ne mes visi tapome turtingi?“.

Tarp nežabotų liaupsių srautų, nepaisant jų, JAV pasirodė knyga, kurioje buvo pasakyta tiesa apie tai, kas slepiasi už demonstratyvaus klestėjimo fasado. Jis buvo vadinamas griežtai ir paprastai: „Amerikietiška tragedija“. Autorius buvo Theodore'as Dreiseris.

Paprasto žmogaus gyvenimo Amerikoje sielvartas ir sielvartas visada labai jaudino rašytoją humanistą Dreiserį. Visi jo darbai yra persmelkti žmonių likimo tragedijos jausmu. Sesuo Keri, Jenny Gerhardt, Troškimų trilogija ir Genijus – kiekvienas romanas savaip atskleidė buržuazinės Amerikos nežmoniškumą. „Amerikietiškoje tragedijoje“ Dreiseris įžvelgė sistemą, naikinančią žmogų, ir tai yra tų lemiamų Dreiserio humanistinio požiūrio poslinkių, kurie pažymėjo jo kūrybą XX amžiaus trečiojo dešimtmečio pradžioje ir kuriuose, be jokios abejonės, Didžiojo Spalio idėjų įtaka. Revoliucija, rašytojo požiūrio į Amerikos tikrovę gilinimas. Dreiserio humanizmas Amerikos tragedijoje tampa aktyvesnis ir socialiai sąmoningesnis. Dreiseris šį romaną pavadino „savotišku klasių epu, atspindinčiu klasinį priešpriešą, apimantį visą šiandieninį pasaulį“ (XII, 260).

Siužetas, sudaręs romano „Amerikietiška tragedija“ pagrindą, Dreiserį sudomino pačioje jo literatūrinės karjeros pradžioje, netrukus po romano „Sesuo Keri“ išleidimo. Tada jis dirbo prie romano „Gėrėlis“, kurio siužetas kai kuriais momentais sutapo su „Amerikietiška tragedija“. Dreiseris beveik penkerius metus skyrė Amerikos tragedijos kūrimui, nuo 1920 iki 1925 m.

Helen Dreiser prisimena, kad rašytoja turėjo rankraštį pavadinimu „Amerikos tragedijos“. Jame buvo aprašyta penkiolika atvejų, panašių į pavaizduotą romane. Ir kiekvienas iš jų pasižymi Amerikos jaunuolių noru praturtėti ištekėjus už turtingos nuotakos. Už tai jie nuėjo į nusikaltimą: nužudė savo buvusį meilužį - vargšę mergaitę. Išstudijavęs visą šią medžiagą, rašytojas nusprendė romaną grįsti istorija apie savo mylimosios Grace Brown nužudymą 1906 metais Chesterio Gillette. Tada šios bylos teismas buvo plačiai nuskambėjęs, o „Amerikietiškoje tragedijoje“ panaudoti dokumentai ir faktai, skelbti to meto laikraščiuose.

Dreiseris polemiškai nukreipė savo kūrybą prieš tam tikro tipo romanus, platinamus JAV. Tokiose knygose dažniausiai buvo aprašoma istorija apie vargšą jaunuolį, kuris praturtėjo vedęs merginą iš pasiturinčios šeimos. Tokio pobūdžio romanai įskiepijo klaidingas idėjas apie kiekvieno amerikiečio galimybę lengvai pakeisti savo likimą ir šlovino norą praturtėti. Tai buvo viena iš labiausiai paplitusių apologetinės buržuazinės literatūros rūšių, skirta apsvaiginti plačias skaitytojų mases.

„Amerikietiškoje tragedijoje“ Dreiseris, kurdamas romano siužetą pagal tuos pačius vargšo jaunuolio Clyde'o Griffithso siekius, ne tik paneigė šią lengvos laimės siekimo idėją, bet ir atskleidė sistemos, kuri sukelia troškimą, iškrypimą. bet kokia kaina praturtėti

„Amerikietiška tragedija“ suteikia tikrą Amerikos gyvenimo panoramą. 1927 m. balandžio 20 d. pats Dreiseris laiške Jackui Wilgus rašė apie troškimą visapusiškai nušviesti gyvenimą „Amerikietiškoje tragedijoje“: visuomenė, religija, verslas, seksas – tai buvo tokia įprasta istorija kiekvienam vaikinui, kuris užaugo mažame amžiuje. miestai Amerikoje. Tai buvo ypač tikra istorija apie tai, ką gyvenimas daro su žmogumi ir koks bejėgis žmogus yra prieš jį. Mano tikslas buvo ne moralizuoti – atleisk Dieve, – o, jei įmanoma, pateikti tikrovės pagrindą ir psichologiją, kuri, jei nepateisinama, tai kažkaip paaiškintų, kaip tokios žmogžudystės vyksta, o Amerikoje jos įvyksta nepaprastai dažnai. ilgai. kai tik prisimenu“ (Laiškai, t. P, p. 458).

Ir rašytojui pavyko parodyti visuomenės atsakomybę už paprastų amerikiečių gyvenimo sugriovimą. Dolerio kulto garbinimas privedė prie tragiškos dviejų jaunuolių – Robertos Alden ir Clyde’o Griffithso – mirties. Paprasto žmogaus gyvybei, žmogaus asmenybei Amerikoje gresia didelis pavojus – pavojaus varpai nuskambėjo „Amerikietiška tragedija“.

Centrinis romano įvaizdis – Clyde'as Griffithas – savo įprastumu, vidutiniškumu ir neheroizmu gerokai skiriasi nuo ankstesnių rašytojo romanų herojų. Kerry turėjo aktorinį talentą, Jenny Gerhardt išsiskyrė jausmų gyliu ir stiprumu, dvasiniais turtais, rašytoja Cowperwoodą netgi palygino su Liuciferiu, o Whitla turėjo menininkės talentą. Clyde'as neturi Whitlos ar Kerry talentų, nėra Cowperwood išradingumo ir stiprybės, nėra Jenny proto grožio ir tyrumo. Jis yra įprasčiausias ir įprasčiausias Amerikos jaunimas. Jis, žinoma, neturi didelių gabumų, tačiau jis taip pat neturi jokių apsigimimų ar defektų. Clyde'as pirmiausia yra paprastas amerikietis. Ši rutina yra tai, kas sugadina Klaidą. Visi jo privalumai ir trūkumai būdingi ne tik jam, jie būdingi Amerikai. „Kaip bet kuris vidutinis jaunas amerikietis, turintis tipišką amerikietišką požiūrį į gyvenimą“ (VII, 18) – taip Dreiseris pradeda apibūdinti Clyde'ą. Clyde'as neturi nusikalstamų ir neprieinamų polinkių, išskyrus tuos, kuriuos jis patraukė į jį supančią tikrovę. Tačiau šis „tuštybės nuodas“, suvokiamas jo ir ne tik jo, Dreiserio žodžiais tariant, individualizmo nuodai pasirodo mirtini.

Clyde'o tragedija panaši ir ne tokia kaip Whitlos ar Jenny. Buržuazinė Amerika trypia Jenny dvasinį tyrumą, šaiposi iš jos intymiausių ir nuoširdžiausių jausmų; buržuazinė Amerika griauna Vitlos talentą; Klaido likimas tragiškas būtent dėl ​​to, kad jis išmoksta buržuazinės Amerikos dėsnius ir pagal savo jėgą bei galimybes jais vadovaujasi. Paklusdamas ir laikydamasis šių įstatymų, Clyde'as vis dėlto miršta, todėl jo tragedija, paprasto amerikiečio tragedija, amerikietiška tragedija, yra baisesnė.

Gatvės pamokslininkų sūnus Clyde'as negerbia savo tėvų veiklos, juolab kad per tėvo kalbas gatvėje buvo priverstas kartu su kitais vaikais giedoti psalmes. „Kiti berniukai tokių dalykų nedarė, be to, tame buvo kažkas apgailėtino ir net žeminančio“ (VII, 18), svarsto Clyde'as. „Jame, – pažymi Dreiseris, – kaip ir vaikinuose, kurie jį erzino, kalbėjo amžinas žmogiškas visiško panašumo, standarto troškimas“ (VII, 18). Ir tai yra visiško panašumo, būdingo standarto troškimas aukščiausias laipsnis Clyde'as, padaręs jį ypač jautrų savo aplinkos poveikiui, priverčia jį greitai įsisavinti iliuzijas, išankstines nuostatas ir ydas, kuriomis jie linkę prikimšti eilinį amerikietį.

Clyde'as neišsiskiria iš savo bendraamžių. Jis yra pati įprasto personifikacija, ir šia prasme jis taip pat yra tipiškas. Jau vaikystėje Clyde'as „svajojo, kaip jis taps vyru, jei jam pasiseks, kur eis, ką pamatys ir kaip galėtų gyventi kitaip, jei viskas būtų ne taip“ (VII, 15). Svajonė „išsiveržti į žmones" lemia tikrosios Klaido padėties ir jo lengvo gyvenimo siekių neatitikimą. Kaip pažymi Dreiseris, „Klaidas buvo toks pat tuščias ir išdidus, kaip ir vargšas. Jis buvo vienas iš tų žmonių, kurie laiko save ypatingais, ne tokiais kaip kiti “(VII, 18).

Individualistiniai bruožai Clyde'ui įskiepijami vaikystėje, jie taip pat nulemia būsimą jaunuolio likimą, kurį apima nenugalimas noras bet kokia kaina pasiekti lengvą gyvenimą. Jį gąsdina darbininko darbas. "Kaip! Stovėti prie suoliuko, kloti plytas, tapti staliumi, tinkuotoju ar santechniku, kai tokie berniukai kaip jis tampa klerkais ar vaistininko padėjėjais, arba buhalteriais ir buhalteriais bankuose ir įvairiuose biuruose! - svarsto Klaidas. „Koks apgailėtinas, žeminantis gyvenimas, ne geresnis už tą, kurį jis vedė iki šiol: vaikščioti su sena suknele ir taip anksti ryte atsikelti ir daryti visą nuobodų darbą, kurį turi atlikti fizinį darbą dirbantys žmonės! (VII, 18).

Clyde'as iš pradžių tampa natrio vandens pardavėjo padėjėju, o vėliau – pristatytoju viešbutyje. Jam daro įspūdį viešbučio baldų prabanga ir, svarbiausia, galimybė lengvai užsidirbti. Clyde'as džiaugiasi – gavo pirmąjį patarimą: „Pokštas ir trisdešimt penki centai už tokią smulkmeną! Vienas jam davė dvidešimt penkis centus, kitas dešimt, o jis nieko nedarė! (VII, 50).

Clyde'o įvaizdis pabrėžia nestabilumą, lankstumą aplinkos, kurioje jis yra, įtakoms. Pasakojimas sukonstruotas taip, kad Clyde'as visada būtų rašytojo dėmesio centre, o tuo pačiu aiškiai matomos jėgos, formuojančios jo charakterį. Didelį vaidmenį Clyde'o Griffithso korupcijoje suvaidino jo tarnyba viešbutyje. „Tiesiog kalbėjimo vestibiulyje, – rašo Dreiseris, – jau nekalbant apie scenas bare, restoranuose ir kambariuose, pakako, kad nepatyrusią ir nelabai išrankią būtybę įkvėptų, jog pagrindinis gyvenimo užsiėmimas yra kiekvienam, kas ką nors turi. pinigai ir padėtis visuomenėje – tai eiti į teatrus, vasarą lankytis stadione, šokti, važiuoti mašina, vaišinti draugus vakarienėmis ir pramogauti į Niujorką,

Europa, Čikaga ar Kalifornija. Ir beveik visų šių berniukų gyvenime taip trūko komforto ir skonio, jau nekalbant apie prabangą, kad jie, kaip ir Clyde'as, ne tik išdidino to, ką pamatė viešbutyje, reikšmę, bet ir tikėjo, kad šis staigus pokytis. likimas suteikė jiems laimingą galimybę prisijungti prie tokio gyvenimo. Kas tie žmonės su pinigais ir ką jie padarė, kad galėtų mėgautis visa šia prabanga, o kiti, matyt, lygiai tokie pat žmonės, nieko neturi? Ir kaip tiksliai šie apeiti taip skyrėsi nuo sėkmingųjų, Clyde'as negalėjo suprasti “(VII, 53-54).

Taip atsiskleidžia socialinis Klaido įvaizdžio raidos sąlygiškumas, persmelktas troškimo patekti į šį prabangos ir turtų pasaulį. Šie siekiai lemia ir jo požiūrį į Robertą Aldeną. „Net jei ši mergina yra neturtinga ir jai, deja, teko tapti paprasta darbininke, – svarsto Clyde'as, – jis jautė, kad su ja bus labai laimingas, bet tik su viena sąlyga, kad nereikės tekėti. Kalbant apie santuoką, čia ambicingas Clyde'as buvo tarsi užhipnozė: jis vedė merginą iš Grifitų rato “(VII, 287 - 288). Atrodė, kad Klaidas vedęs turtingą merginą yra būdas įgyvendinti savo slapčiausias svajones apie lengvą gyvenimą. Karjera jam brangesnė už jausmus, kuriuos jis jautė Robertui – jo nuomone, meilė „neatskiriama nuo pompastikos, malonumų, turtų, iškilios padėties visuomenėje“ (VIII, 453). Tai sukuria prielaidas Klaido ir Robertos tragedijai.

„American Tragedy“ pasiekia nuostabų meninį vientisumą, išskiriantį tikrus meno kūrinius. O romano pavadinimas, ir jo kompozicija, ir peizažas, ir autoriaus nukrypimai, ir veikėjų raidos logika, ir jų psichologija „Amerikietiškoje tragedijoje“ atskleidžia visuomenės – kapitalistinės Amerikos ir asmenybės – Clyde’o Griffithso santykį, atskleidžia. Amerikos buržuazinės visuomenės atsakomybė už paprasto amerikiečio Clyde'o Griffithso tragediją. Romano kompozicijoje taip pat atsiskleidžia Amerikos tragedijos humanizmas ir socialinių intencijų platumas. Dreiseris apie Amerikos tragedijos kompoziciją Harrisonui Smithui 1931 m. balandžio 25 d. rašė: „Tai turėtų būti romanas, kuris trijose skirtingose ​​socialinėse ir ekonominėse srityse reprezentuoja labai jautraus, bet psichiškai neišsivysčiusio vaikino, kuris suvokia, kad jo gyvenimas yra pačioje pradžioje trukdo skurdas ir žemas Socialinis statusas, iš kurios dėl savo įvairių įgimtų ir kaip skatinamosios jėgos jis bando pabėgti. Jo atveju meilė ir materialinė gerovė; taip pat kvaila svajonė apie socialinį pranašumą ir yra varomoji jėga. Aiškindamas tuomet savo mintį, Dreiseris pažymi, kad „pirmoji knygos dalis buvo sąmoningai ir konkrečiai skirta pavaizduoti tokias socialines negandas, kurios gali natūraliai slopinti, suvaržyti ir nuliūdinti, todėl perdėti labai jautraus ir labai jautraus žmogaus emocijas bei troškimus; beveik kūniškai egzotiškas vaikinas, netinkamai pasirengęs didžiosioms gyvenimo kovoms, su kuriomis susiduria bet kuri paauglystė.

Antroji dalis buvo specialiai skirta parodyti, kaip toks temperamentas gali atsitiktinai atsidurti akis į akį su daug sėkmingesniu pasauliu, kuris sustiprins visus jo giliausius prabangos ir meilės troškimus, ir parodyti, kaip paprastai nelygioje konkurencijoje tarp skurdo ir neraštingumo, troškimas ir didžiulis pasaulio smagumas, jis gali lengvai ir tikrai be jokio noro iš savo pusės būti nugalėtas ir netgi apkaltintas žmogžudyste, kaip yra Griffithso atveju šioje knygoje.

Trečioji dalis buvo tikslingai ir kruopščiai suplanuota, siekiant parodyti, kaip tokį užgniaužtą, silpną temperamentą, pirmiausia jo svajonių, o paskui įstatymo rankose, gali lengvai nuslopinti neraštingi, sutartiniai ir kerštaujantys, iš esmės kaimo kvailiai, kurie savo ruožtu, dėl savo trūkumų socialiniai ir religiniai draudimai bei įsitikinimai bus paskutiniai iš tų, kurie supranta ir priima tas lengvinančias aplinkybes, kurios galėjo turėti įtakos, bet neturėjo įtakos tokio vaikino gyvenimui, todėl jį teisia daug žiauriau nei gilesnę įžvalgą ir geriausius protinius duomenis turintys asmenys“ (Laiškai, t. II, p. 528).

Taigi, pirmoji knyga – romano ekspozicija – skirta Klaido personažo formavimuisi, antroji – tragiškai Robertos žūčiai, trečioji – tragiškai Klaido žūčiai. Siužetas paremtas Clyde'o asmenybės charakterio raida jo santykyje su visuomene. Clyde'as išlaiko savo universitetus viešbutyje. Jame sustiprėja noras skverbtis į prabangos ir turtų pasaulį, skiepijama aistra pramogoms ir lengvam gyvenimui. Jo draugai – tokie patys kaip ir jis, skyriaus pasiuntiniai – nuvedė jį į viešnamį – ir „jis“, pažymi Dreiseris, „greitai priprato prie naujo malonumo šaltinio, jei ne pirminės aplinkos, kurioje jis pažino“. jam. Jis, kaip ir Doyle'as, turi rasti sau merginą, kuriai vadovaujasi palaidomis taisyklėmis, ir išleisti jai pinigus. Ir Clyde'as nekantriai laukė galimybės įgyvendinti savo planus “(VII, 78).

Klaidui vadovauja vėjavaikiška pardavėja Hortense Brigue, kuri verčia Klaidą išleisti jai pinigus. Pramogos Kanzas Sityje Klaidui baigiasi liūdnai – grįžus iš vakarėlio automobilis, kuriame buvo Klaidas ir jo draugai, pirmiausia partrenkė merginą, o vėliau, išsigandusiems jaunuoliams bandant pabėgti nuo policijos, įvyko autoavarija. Mirčiai išsigandęs Clyde'as pabėgo Kanzas Sityje. Taip baigiasi Klaido jaunystė, kuris, palikęs tėvų namus, žengia į savarankišką gyvenimą. Šio „vidutinio jauno amerikiečio“ asmenybės formavimasis eina į pabaigą.

Antroje knygoje „Klaidas“ po išbandymų ir sunkumų, kuriuos jam teko patirti klajodamas skirtingi miestai Amerika, patenka į turtingo dėdės, gamintojo globą. Clyde'as mano, kad pagaliau gali padaryti karjerą. Jo pakeliui yra Roberta Alden, kuri dirba jo vadovaujama ir priklauso nuo jo, ir nors Roberta jokiu būdu nėra iš „laisvų taisyklių merginų“, Clyde'as sugeba pasiekti tai, ko negalėjo pasiekti nei piršlybomis, nei dosniomis dovanomis iš. patyręs Hortense Brigue.

Clyde'as neketino vesti Roberto nuo pat jų pažinties pradžios. Susitikimas su turtingąja Sondra Finchley įkvėpė Clyde'ui mintį apie galimybę patekti į jo taip trokštamą pasaulį ir privertė ieškoti būdų, kaip atsikratyti dabar jam trukdančios Robertos. Pabrėždamas Clyde'o apdairumą, Dreiseris pažymi, kad „Robertui jis patiko labiau. Ji buvo švelnesnė, švelnesnė, malonesnė, ne tokia šalta. Tuo pat metu Sondra „įkūnijo ir neišmatuojamai padidino jo rato svarbą jo akyse“, o Clyde'as su ja elgėsi kitaip – ​​„skirtingai nuo to, ką jis jautė Robertui nuo pat pradžių, jo mintys apie Sondrą nebuvo jausmingos“. Jei Clyde'o santykius su Robertu padiktavo aistra, tai Sondra jį traukė skaičiavimas, mintis apie turtus, susižavėjimas tuo, ką jis laikė aukštuomene. Aistrą Robertai nužudė aistra išsiveržti į turtingųjų pasaulį.

Clyde'ą ir Robertą turi daug bendro, jie abu yra labai nepatyrę kasdieniuose reikaluose, net infantilūs. „Klaidas iš savo prigimties, – pažymi Dreiseris, – niekada negalėjo tapti visiškai suaugusiu žmogumi“ (VII, 189). Jų santykiai baigiasi tragiška Robertos mirtimi. Skrupulingai, tarsi po padidinamuoju stiklu, nagrinėdamas visas tragedijos Big Beaturn ežere aplinkybes, Dreizeris motyvuoja visus veiksmus, kuriuos Klaidas darė siekdamas atsikratyti Robertos. Tačiau tai buvo daroma ne žurnalistinių nukrypimų forma, o giliai atskleidžiant vidinį Klaido pasaulį, aprašant jo mintis, jausmus, idėjas ir jas sukėlusias priežastis išoriniame pasaulyje. Dreiseris detaliai parodo Klaido išgyvenimus, mintis ir jausmus, padaro juos pasakojimo centru, o kartu tarsi pro šalį nepastebimai prabyla apie Amerikos tikrovę, kuri pažadino šiuos išgyvenimus ir apmąstymus.

Clyde'as skaito laikraščio pranešimą apie nelaimingą atsitikimą Lake Pass, kur nuskendo vyras ir mergina, o merginos kūnas buvo rastas, tačiau vyro kūnas nerastas. „Ši gana paplitusi žinia – vasarą tokių nelaimingų atsitikimų visada būna daug – Klaido ne itin sudomino“ (VIII, 29). Tada Dreiseris perteikia Clyde'o mintis, privedusias prie lemtingos išvados: „Žinoma, atrodė keista, kad ši mergina ir jos bendražygis galėjo žūti ant tokio mažo ežero vidury baltos dienos. Keista ir tai, kad niekas negalėjo atpažinti nei jos, nei jo. Tačiau taip buvo. Vyriškis dingo be žinios. Clyde'as išmetė laikraštį, nelabai tuo susirūpinęs, o mintys sukosi apie kitus dalykus... Prieš jį buvo rimta užduotis: ką daryti toliau? Bet tada, kai jis užgesino lempą ir ruošėsi eiti miegoti, vis dar mąstydamas apie sudėtingą savo gyvenimo sumaištį, jo smegenyse staiga kilo mintis (Kas tai per velniškas šnabždesys? Kas yra klastinga piktosios dvasios įtaiga? ): Tarkime, jis ir Robertas, nesakyk, jis ir Sondra (ne, Sondra gražiai plaukia, ir jis taip pat) - tai jie su Roberta plaukia valtimi, ir valtis apvirsta... ir kaip tik dabar, per visus šiuos baisių komplikacijų, kurios jį taip kankina... Koks rezultatas! Koks didžiulės, tiesiog žudikiškos problemos sprendimas! Tačiau ... sustok!., Neskubėk! Ar žmogus net mintimis gali pripažinti tokį sudėtingos problemos sprendimą, nepadarydamas širdyje nusikaltimo - tikrai baisaus, monstriškas nusikaltimas? Ne, jis neturėtų apie tai net galvoti. Tai blogai... labai blogai, baisu! Ir vis dėlto, kas būtų, jei – žinoma, netyčia – taip būtų nutikę? Galų gale, tai būtų visų jo rūpesčių dėl Robertos pabaiga ... “(VIII, 29-30).

Išorinė priežastis, sukėlusi tokią painiavą Klaido mintyse, neatrodo labai reikšminga, tačiau ji turi didelę reikšmę tolesnei įvykių raidai, pavyzdžiui, tų, kurie vėliau lėmė Robertos mirtį ir Klaido nuteisimą. Be to, Clyde'ą nusikalsti skatina laikraštis, rėkiantis apie nelaimingą atsitikimą, skanaujantis įvairiausių nusikaltimų ir taip prisidedantis prie jų plitimo.

Dreizeris nesiekia Klaido pateikti kaip visišką piktadarį, piktadarį, žudiką ir tuo pačiu jo nepateisina. Jis nori parodyti tikruosius Robertos mirties kaltininkus, parodyti Klaido, kuris, perimdamas individualistinę Amerikos buržuazinės visuomenės dvasią, nusikaltėliu, nepadaręs nusikaltimo, moralinio nuopuolio laipsnį. Tai puikiai pavaizduota „Amerikos tragedijoje“. Juk Klaidas supranta, ko reikia atsikratyti. Roberta, paskandindama ją ežere, reiškia nusikaltimą. Jis dvejoja, galvodamas apie galimas savo poelgio pasekmes: „Kas jam įsmuko į sielą? Žmogžudystė! Štai kas yra! Šis baisus laikraštis... kokio pikto likimo valia jis visada patraukia jo akį? Baisus nusikaltimas, o jei pagaus, tave pasodins į elektros kėdę. Be to, jis negali nieko nužudyti – tikrai ne Robertai. Ne ne! Žinoma, ne – po visko, kas įvyko tarp jų... Taip – ​​bet tas kitas pasaulis... Sondra... jis tikrai viską praras, jei dabar nepradės kažkaip elgtis“ (VIII, 53) ...

Clyde'e Griffiths'e vyksta vidinė kova, jis pats jaučia, kad gali nusikalsti. Ši kova liudija jo visišką psichinę sumaištį, gilų nuopuolį. Tačiau Dreiserio nuosprendis skirtas ne tiek Klaidui, kiek tiems, kurie privertė jį nusikalsti. Kapitalistinės Amerikos visuomenės atsakomybė už dvasinę Klaido sugadinimą, Robertos, o vėliau ir Klaido mirtį, nuosekliai atskleidžiama Amerikos tragedijoje. Dreiseris, kaip subtilus psichologas, rodo, kad visi Clyde'o veiksmai, pažeidžiami supančios socialinės aplinkos, buvo paskatinti jį iš išorės.

Clyde'as yra silpnos valios žmogus. „Iš esmės, paliktas sau, jis niekada, – rašo Dreiseris, – nebūtų galėjęs apsispręsti ir nebūtų apsisprendęs žengti tokį žingsnį. Kaip visada, jis turėjo arba palaukti, kol bus priverstas (mūsų kursyvas – I. 3.) veikti, arba atsisakyti šios laukinės, baisios minties“ (VIII, 60). Clyde'as neatsisakė šios idėjos, buvo priverstas veikti buržuazinėje visuomenėje. Dreizeris kalba apie Klaido nesugebėjimą nusikalsti savo rankomis: tam trukdo jo silpnumas ir valios stoka. Roberta miršta tarsi nepriklausomai nuo Klaido valios. Iš Robertos mirties aprašymo negalima daryti išvados, kad Klaidas teisėtai įvykdė žmogžudystę, arba nustatyti jo nusikaltimo laipsnį. Apie tai, kaip subtiliai buvo nupiešti įvykiai prie Big Beaturn ežero, kalbėjo žinomas amerikiečių teisininkas Clarence'as Darrow, kuris teigė, kad Klaido kaltės nustatyti neįmanoma. Amerikos teisės mokyklos specialiai tyrinėjo Robertos, as kietas dėklas teisinėje praktikoje.

Pataikięs fotoaparatu Robertai, Klaidas „atšoko ir pajudėjo link jos, iš dalies norėdamas jai padėti, palaikyti, iš dalies atsiprašyti už šį atsitiktinį smūgį, ir šiuo judesiu galiausiai apvertė valtį: tiek Roberta, tiek Klaidas staiga atsidūrė vandenyje. Apvirtusi valtis šonu trenkė Robertui į galvą kaip tik tada, kai ji, akimirkai įbridusi į vandenį, vėl pasirodė paviršiuje, o Klaidas priešais save išvydo iškreiptą, iškreiptą veidą. Jis jau susiprotėjo. Ir ji buvo apstulbusi, išsigandusi ir nieko nesuprato iš skausmo ir didžiulės, beprotiškos baimės: vanduo baisus, skendimas baisus, šis smūgis, kurį Klaidas jai padarė atsitiktinai, beveik nesąmoningai, yra baisus ... “(VIII, 88).

Tolesnė „Amerikietiškos tragedijos“ siužeto raida grindžiama įvykių ežere sudėtingumu ir įmantrybe. Clyde'as yra atsakingas už Robertos mirtį ir tuo pat metu jis pats jos nenužudė. Clyde'o apmąstymai perteikia jo vidinį sumišimą ir baimes, sąžinės priekaištus: „Robertos riksmai vis dar skamba ausyse, jis mato paskutinį pašėlusį ir maldaujantį jos pavartytų akių žvilgsnį. Ne ne. Ačiū Dievui! Jis to nepadarė. Ir vis dėlto (jis išlipa į krantą ir nusikrato nuo vandens) nužudytas? Arba ne? Juk jis neatėjo jai į pagalbą, o galėjo ją išgelbėti. Ir iš tikrųjų, tai jo kaltė, kad ji įkrito į vandenį, nors jis tai padarė netyčia “(VIII, 89).

Išanalizavus Clyde'o mintis ir veiksmus, ypač akivaizdu, kad Clyde'o Griffithso bylą nagrinėjusio teismo sprendimai buvo neteisingi ir šališki. Įvykių ežere aprašymas yra romano kulminacijos taškas.

Apie šio epizodo svarbą rašo ir Dreiserio našlė: „Klaidas neskandina Robertos, bet, suimtas neryžtingumo, neskuba jai į pagalbą, ko pasekoje leidžia jai nuskęsti; to pakanka, kad kiltų abejonių dėl jo besąlygiško nekaltumo. Ir ant šios vos juntamos tarsi šešėlio abejonės pastatytas visas Dreiserio romano veiksmas “1.

Dreiseris ypač daug dirbo scenoje prie Big Beaturn Lake. Jis specialiai nuvyko į Big Moose Lake, kur Gillette nužudė Grace.

1. E. Dreizeris. Mano gyvenimas su Dreiseriu. M., IL, 1953, p. 52-53-

Ruda. Jis kalbėjosi su žmogžudystės liudininkais1, o pats plaukė valtimi ežere.

Negalima atskirti Robertos Alden įvaizdžio nuo Clyde'o Griffithso įvaizdžio. Dreiseris pabrėžia jų charakterių panašumą. Roberta taip pat tikėjo, kad fizinis darbas yra „žemesnis už jos orumą“. Kaip ir jis, Roberta visais įmanomais būdais stengėsi „išsiveržti į žmones“. „Kaip ir Klaidas, nepatenkintas savo šeima ir gyvenimu, ji galvojo apie savo likimą su giliu nusivylimu“ (VII, 272).

Clyde'as naiviajai Robertai įkūnija prabangos ir turtų pasaulį. „Susipažinęs su Clyde'u, Roberta jį patraukė ir, be to, įsivaizdavo, kad jis priklauso kažkokiai aukštuomenei. Ir į jos sielą įsiskverbė tie patys neramios tuštybės nuodai, kurie nunuodijo ir Klaidą “(VII, 279). Todėl ji taip atkakliai siekė, kad Klaidas ją vestų, ir net su juo susisiekė, nors suprato, kad tai „blogai, nepriimta, amoralu“.

Roberta miršta, pakliūdama į tas pačias klaidingas iliuzijas, kurios apnuodijo Klaido protą. Tačiau ji nėra tokia išlepinta buržuazinės Amerikos, kaip Klaidas, ji išlaiko tikrus žmogiškus jausmus, savo įvaizdį, todėl tarsi pabrėžia, pabrėžia Klaido ištvirkimą.

Trečioje paskutinėje knygoje kalbama apie Klaido atvejį. Skaitytojo akyse vėl iškyla aplinkybės, kuriomis nusikaltimas buvo įvykdytas. Kapitalistinės Amerikos kaltė atstatoma, tačiau Amerikos teisingumas nuteisė Clyde'ą, kurio kaltę sunku nustatyti ir įrodyti. Visuomenė, pastūmėjusi Klaidą prie nusikaltimo, dar kartą įrodė savo žiaurumą ir nežmoniškumą pasodinusi jį į elektros kėdę. Humanistas dreizeris maištauja prieš visą sistemą – prieš kapitalistinę Ameriką, kuri sukelia amerikietiškas tragedijas, naikina žmogų žmoguje.

Clyde'o tragedija yra ne tik tai, kad jis padarė nusikaltimą, bet ir tai, kaip jis yra teisiamas. Be to, jis tampa Amerikos teisingumo auka.

Clyde'o likimas yra iš anksto nuspręsta dar ilgai prieš prasidedant teismo procesui. Jis tapo žaislu dviejų buržuazinių partijų priešrinkiminėje kovoje. Amerikietiško teisingumo nuoširdumas, jo šališkumas, siauros grupės interesų laikymasis ryškiai iliustruoja advokato Meisono, tyrėjo Hayto ir daugybės teisininkų įvaizdžius. Vis dar nežinodamas apie Clyde'o vaidmenį nusikaltime, nebūdamas tikras dėl paties nusikaltimo fakto, tyrėjas Haightas iš anksto nusprendžia bylos baigtį, ketina tai panaudoti savo draugo prokuroro Masono prestižui kelti. siekiantis savo partijos kandidatūrą į teisėjo postą artėjančiuose rinkimuose.

Vėlgi, kaip ir „Finansuotoje“, Dreiseris atskleidžia klasinę amerikietiško „teisingumo“ prigimtį. Po to, kai Clyde'as buvo nuteistas žemesnės instancijos teisme, buvo įmanoma, kad jo sprendimas būtų pakeistas aukštesnės instancijos teisme. Tačiau tam būtina kištis į įtakingų jėgų reikalus. Už Klaidą nėra kam ginti – jo turtingi giminaičiai Samuelis ir Gilbertas nusprendė apykaklių ir marškinių gamybą perkelti į Pietų Bostoną, kur galėtų likti šešėlyje, kol ši nelaiminga ir gėdinga istorija bus pamiršta. Ir Clyde'ui buvo atsisakyta suteikti tolesnę pagalbą. Dabar jam pagaliau lemta mirti elektros kėdėje.

Dreiserio kūrybos metodo raidą liudija kapitalistų – Klaido dėdės ir pusbrolio – Samuelio Grifitso ir jo sūnaus Gilberto įvaizdžiai. Šie vaizdai neturi jokių patrauklių savybių. Dreiseris juos demaskuoja daug giliau nei Cowperwood. Tai galima spręsti pagal tai, kaip „Amerikietiškoje tragedijoje“ nusakomas jų požiūris į paprastus žmones. „Abu jie buvo nepakantūs socialistinei kapitalistinio išnaudojimo teorijai“, – rašo Dreiseris. Kastos neišvengiamai turi egzistuoti. Bandymas padėti kam nors be galo, net giminaičiui, reiškia beatodairiškai griauti pačius visuomenės pamatus “(VII, 196). Jie yra atviri ir nepatrauklūs, bijodami darbuotojų, stengdamiesi įskiepyti jiems paklusnumo ir vergiškumo idėjas. Jie nori iš darbininkų išugdyti ištikimus tarnus, kurie padėtų fabrikuose visus darbininkus paklusti. „Kai susiduriate su asmenimis ir klasėmis, kurie yra socialiai ir materialiai prastesni už jus, turite elgtis su jais pagal jiems įprastas normas. O geriausios normos yra tos, kurios leidžia pavaldiniams aiškiai suprasti, kaip sunku gauti pinigų ir kiek jie reikalingi kiekvienam, dalyvaujančiam vieninteliame abiejų Grifitų požiūriu svarbiame versle – materialinių vertybių gamyboje. - pilnas, išsamus ir praktiškas susipažinimas su šios gamybos technika. Tai supratę jie. turi priprasti prie blaivaus, siauro gyvenimo. Tai turės teigiamos įtakos jų charakteriui. Taip užgrūdinami žmonių, kuriems lemta kopti socialinių kopėčių laipteliais, protai ir sielos. O tie, kurie to nesugeba, turi likti savo vietoje, apačioje“ (VII, 216). Čia kiekviena eilutė kaltina gamintojus bedvasiškumu, žiaurumu ir savanaudiškumu. Turtingi grifitai yra savo klasės išankstinių nusistatymų ir interesų vergai.

Clyde'ui priešinasi darbininkai – fizinio darbo žmonės. Dreiseris pažymi, kad darbuotojus „Klaidas vargu ar kada nors būtų pasirinkęs savo bendražygiais“. Clyde'as išdidžiai žvelgia į darbuotojus: „Visi jie savo raidoje buvo žymiai žemesni nei pristatymo berniukai, vežimėliai ar tarnautojai; jis aiškiai matė, kad jie buvo sunkūs ir grubūs fiziškai ir dvasiškai. Jie rengėsi kaip žemiausios klasės darbuotojai – taip dažniausiai rengiasi žmonės, kuriems jų pačių išvaizda yra paskutinis dalykas. Visos jų mintys yra apie darbą ir sunkias materialines gyvenimo sąlygas “(VII, 216). Dreiseris taip pat pastebi neigiamą darbininkų požiūrį į Klaidą ir sieja tai su tuo, kad jiems Klaidas buvo šeimininkų, kapitalistų pasaulio dalis. „Jų akimis jis buvo turtingųjų ir aukštesnės klasės dalis, kiekvienas vargšas žino, ką tai reiškia. Vargšai visada turi laikytis kartu “(VII, 217).

Darbininkai smerkia Klaidą, bet ne už tai, už ką jį pasmerkė kapitalistinės Amerikos teismas. Jie smerkia jame norą tapti turtingu, patekti į šeimininkų pasaulį. Šie darbuotojai yra vieninteliai tikri Amerikos kapitalizmo ir jo ideologijos teisėjai.

„Amerikietiška tragedija“ žymi Dreiserio realistinio metodo gilinimą. Šiame romane nėra net užuominos apie veikėjų ir likimų, herojų interpretaciją pozityvistinės Spencerio filosofijos požiūriu, kuri išryškėjo paskutiniuose „Finansininko, Titano, Genijaus“ skyriuose, pažeidžiant realistinę romanų vienybę. Vis didesnę vietą jo gyvenimo filosofijoje užimantis Dreiserio humanizmas tampa vis aktyvesnis ir kryptingesnis. Rašytojas ima aiškiau suprasti žmogaus likimo priklausomybę nuo buržuazinės visuomenės dėsnių, kapitalistinės Amerikos kaltę dėl paprastų amerikiečių suluošintų gyvenimų.

Realistinis „Amerikos tragedijos“ fonas labiau nei ankstesnėse knygose susijęs su romano herojų charakterizavimu. Šiuo atžvilgiu orientacinis yra Clyde'o gabenimo į mirties bausme nuteistą kalėjimą – Auburn – aprašymas. Dreizeris rašo: „Traukinį, vežusį jį iš Bridžburgo į Auburną, kiekvienoje stotyje pasitikdavo minios smalsuolių; seni ir jauni vyrai, moterys ir vaikai – visi stengėsi bent viena akimi pažvelgti į nepaprastą jauną žudiką. Ir atsitiko, kad kokia nors moteris ar mergina, prisidengdama dalyvavimu, iš esmės slėpė tik trumpalaikio intymumo troškimą su šiuo, nors ir nesėkmingu, bet drąsiu. romantiškas herojus ji apmėtė jį gėlėmis ir garsiai bei linksmai sušuko po išvykstančio traukinio: „Sveikas, Klaidai! Pasimatysime dar kartą “,„ Žiūrėk, nesėdėkite! ”,„ Pateikite apeliaciją, tikrai būsite išteisintas “,„ Tikėkimės “(VIII, 393 - 394). Clyde'o poelgis sulaukė jei ne pritarimo, tai žmonių, kurie mažai kuo skyrėsi nuo jo, simpatijos; jiems jis buvo net romantiškas herojus. Šis potėpis tarsi pabrėžia Klaido likimo reikšmingumą, tipiškumą.

Autoriaus nukrypimai „Amerikietiškoje tragedijoje“ taip pat yra tikslingesni, padeda nustatyti Clyde'o personažo formavimosi priklausomybę nuo socialinių sąlygų. „Taigi, iš visų jo vystymuisi naudingų ar žalingų poveikių, su kuriais tuo metu galėjo susidurti Clyde'as“, – sako Dreiseris, „turbūt pavojingiausia jo charakteriui buvo būtent Green Davidson viešbučio įtaka: visoje erdvėje. tarp didžiųjų Amerikos kalnų grandinių vargu ar buvo įmanoma rasti vietą, kur viešpatautų viskas, kas materialu ir neskoningai puiku“ (VII, 53). Autorės balsas organiškai įsilieja į pasakojimą.

Ir kraštovaizdis, ir simboliai bei palyginimai, į kuriuos rašytojas griebiasi, romane yra tikroviški. Knyga prasideda ir baigiasi prieblandos scena ir Klaido tėvų pamokslu didelio JAV kapitalistinio miesto gatvėse. Šis prieblandos simbolis pabrėžia ir Klaido likimo tipiškumą, ir amerikietiškos tikrovės tragiškumą.

Robertos mirties scena ant „Big Bittern“ yra labai simboliška. Jų artumas prasidėjo nuo susitikimo prie ežero. Ir dabar viskas jam primena tą pasivaikščiojimą: „Virš galvų plaukioja toks pat purus debesis, kaip ir tą lemtingą dieną ant Kramo ežero“. Jis ketina „čia ieškoti vandens lelijų, kad užmuštų laiką prieš...“ – šios lelijos vėl primena pirmąjį atsitiktinį susitikimą Krumo ežere, kai laimingasis Klaidas „skynė gėles ilgais drėgnais stiebais ir metė jai po kojomis. “ Ši detalė padidina situacijos, kurioje atsiduria Clyde'as ir Roberta, dramatiškumą.

Reikšmingi Dreiserio kūrybos metodo pokyčiai atsispindėjo ir miesto kraštovaizdžio kontūre. Jei ankstesniems Dreiserio romanams būdingas poetinis kapitalistinio miesto suvokimas, tai dabar jau pirmose romano eilutėse jis išreiškia neigiamą požiūrį į jį, apibūdindamas Likurgą „Amerikos tragedijoje“: „...jis ėjo į vakarus palei Upės gatvę, tada pasuko kažkokia gatve į šiaurę; visur veikė daug įvairių įmonių: skardos ir vytelių dirbinių, kilimų gamyklos, didelė dulkių siurblių gamykla. Galiausiai jis nuklydo į tokias apgailėtinas lūšnynas, kokių dar nebuvo matęs Čikagoje ar Kanzas Sityje. Jį taip papiktino ir prislėgė šis vaizdas – viskas čia bylojo apie skurdą, apie vietinių gyventojų grubumą ir apgailėtiną socialinę padėtį, o jam viskas atrodė kaip skurdo ir nelaimės įsikūnijimas – kad jis suskubo grįžti atgal. Jis perėjo tiltą per Mogauko upę ir iškart atsidūrė visai kitoje aplinkoje – tų pačių namų rajone, kuriais žavėjosi prieš išvykdamas į gamyklą. Ir tada jis išėjo į tą gražią medžiais apsodintą gatvę, kuria žavėjosi ryte; Jau vien iš jo išvaizdos buvo aišku, kad būtent čia gyveno Likurgo aukštuomenė “(VII, 209-210). Peizažas čia tarsi socialiai atgyja, atskleisdamas kapitalistinio miesto vizijos kontrastą. „Amerikietiška tragedija“ tarp Dreiserio romanų išsiskiria Amerikos gyvenimo reiškinių aprėpties gilumu ir visapusiškumu. „Dreiserio romanas platus ir beribis, kaip Hudsonas; toks didžiulis kaip ir pats gyvenimas“, – rašė sovietų kino režisierius S. Eizenšteinas, parengęs filmą „Amerikietiška tragedija“ ir nesugebėjęs jo pastatyti dėl kino kompanijos „Paramount“ pasipriešinimo. Jei ankstesniuose savo romanuose rašytojas kaip eskizus naudojo savo ankstyvąsias istorijas, eskizus ir eskizus, tai patys šie romanai buvo tokie „Amerikos tragedijos“ eskizai. Sunki Clyde'o vaikystė ir jaunystė primena pirmuosius „Genijaus“ skyrius, skirtus jaunojo Vitlos išbandymams; turtingų Grifitų vaizdai primena Troškimų trilogiją, Clyde'o tėvai ir Robertos tėvai primena Jenny Gerhardt tėvo ir motinos vaizdus. Tačiau tai nėra pats svarbiausias dalykas; svarbiausia, kad „Amerikietiška tragedija“ sistemingai sugeria tuos gilius humanistinius jausmus ir mintis, kurios persmelkė ankstesnius Dreiserio romanus – tai paprasto amerikiečio gyvenimo tragedijos jausmas, įkūnytas Herstwood ir Jenny Gerhardt likimuose. „Geismo trilogijos“ patosą sudarančios įgijimo dvasios pasmerkimas, pagaliau tai yra realistinio meno credo, apgintas „Geniuje“, raginantis rašytoją vaizduoti tuos gyvenimo aspektus, kurie jų kasdienybė ir kasdienybė laikoma menininko neverta tema“.

Novelistas Dreiseris daug dėmesio skiria savo herojaus psichologijai. Su tokiu pačiu peizažui, portretui būdingu skrupulingumu, norėdamas nubrėžti detales, Dreiseris perteikia ir analizuoja emocinį jaudulį ir išgyvenimus. Norėdamas tiksliau perteikti Clyde'o jausmus laukiant mirties bausmės, Dreiseris specialiai apsilankė Sing Sing kalėjimo Mirties namuose, kur kalbėjosi su nuteistaisiais mirties bausme (Letters, t. P, p. 435-437).

„Amerikietiškoje tragedijoje“ Dreiseris dažnai naudoja vidinį monologą, ypač norėdamas atkurti sumišusią Clyde'o būseną. Laikraščio reportažas suteikia Clyde'ui idėją atsikratyti Robertos. O jo vidinis monologas perteikia visą sudėtingą minčių, jausmų ir motyvų painiavą, varomą ir kankinamo Klaido, bandančio išlipti iš gilios bedugnės, į kurią jį nuneša mintys apie žmogžudystę.

Kruopštus Clyde'o psichologijos tyrimas yra neatsiejamai susijęs su socialinių jo patiriamų sukrėtimų priežasčių nustatymu. Šis paaštrintas Dreiserio dėmesys Klaido vidinio pasaulio peripetėms ir nuosmukiams atskleidžia rašytojo norą atskleisti buržuazinės Amerikos atsakomybę už žmogaus tragediją.

Pavadinimas, kurį Dreiseris suprato ne iš karto, romane turi didelį semantinį krūvį. Pirmosiose versijose knyga vadinosi „Miražas“, o tai pabrėžė Amerikos žmonėms įskiepytų idėjų apie gyvenimą iliuziškumą. Amerikietiškų iliuzijų temą geriausiai perteikia Clyde'o tėvų vaizdai. Būtent jų namuose ant sienos kabo dvi dešimtys posakių ir tekstų, stigmatizuojančių ydas. Sužinojusi apie Klaido nusižengimą Kanzas Sityje, jo motina ragina jį prisiminti aforizmą: „Vynas yra apgavikas; gerti reiškia pulti į beprotybę; Kas pasiduoda apgaulei, tas nėra išmintingas “, - prašo nepasiduoti velniškoms pagundoms.

Tokie kaip Klaido ir Robertos tėvai gyvena iliuziniame, toli nuo realybės pasaulyje, jie „gimsta, gyvena ir miršta, nieko gyvenime nesuprasdami. Jie pasirodo, klajoja atsitiktinai ir dingsta tamsoje. Štai ką Dreiseris įžvelgia amerikonizmo esmę: „Robertos tėvai buvo klasikiniai to pirminio amerikonizmo tipo, kuris neigia faktus ir gerbia iliuzijas, atstovai“. Auksinis miražas naikina Klaidą, griauna žmogaus asmenybę, tačiau romano prasmė buvo platesnė – Amerikos visuomenė atsakinga už šių destruktyvių iliuzijų sklaidą ir palaikymą. Galutinis pavadinimas – „Amerikietiška tragedija“ – puikiai perteikė romano patosą, tačiau tai nepatiko leidėjams, kurie tikėjo, kad Amerikos visuomenei tai nepatiks savo aštrumu ir bandė priversti Dreiserį įdėti pagrindinio veikėjo vardas pavadinime, tačiau Dreiseris ir čia nenusileido. ...

Romanas sukėlė aštrų ginčą buržuazinėje Amerikos spaudoje. Dreiseriui priešiški rašytojai apkaltino jį pavogus jo knygos siužetą. Rašytojo atsakymas liudija jo realistiškų estetinių pažiūrų gilumą: „Niekas nekuria tragedijų – jas kuria gyvenimas. Rašytojai juos tik aprašo “2.

Reakcionieriai netgi bandė įrodyti, kad Amerikos tragedija išprovokavo žudynes. Dreiseris paaiškino, kad nusikaltimų priežasčių reikia ieškoti ne jo romanuose, o „amerikiečius persekiojančioje apsėstėje praturtėti, jų skurdo baimėje ir pasiryžime pasiekti turtus – jei reikia, tada su žmogžudystės pagalba. “. Teisingas turto kulto demaskavimas „Amerikos tragedijoje“ buvo svarbesnis nei tada, kai jis buvo paskelbtas 1925 m.: visame kapitalistiniame pasaulyje buvo girdėti monopolininkų trubadūrų balsai, šlovinantys Amerikos „amžiną gerovę“.

„Amerikietiška tragedija“ praėjusio amžiaus 2 dešimtmetyje baigė tam tikrą realistinės literatūros raidos etapą JAV. Šis etapas, prasidėjęs 1918–1920 m. Uptono Sinclairo „Jimiu Higinsu“ ir Sinclairo Lewiso „High Street“, buvo pažymėtas reikšmingu geriausių Amerikos rašytojų apibendrinimų pagilėjimu ir išplėtimu. Pavyzdžiui, Main Street, smerkdamas Gopher Prairie miestelio Minesotoje filistizmą, Sinclairas Lewisas išsikelia sau užduotį parodyti vaizdus, ​​kurie būdingi ne tik šiam. mažas miestelis bet visoms Jungtinėms Valstijoms:

„Čia Amerika: kelių tūkstančių gyventojų miestas – kviečių ir rugių, jaunų ūkių ir giraičių lauke.

Miestas mūsų istorijoje vadinamas „Gopher Preirie“, Minesotoje. Tačiau jos pagrindinė gatvė yra bet kurio kito miesto pagrindinės gatvės tęsinys. Istorija būtų tokia pati Ohajo ar Montanoje, Kanzase, Kentukyje ar Ilinojaus valstijoje, o kitokia nebūtų Niujorko valstijoje ar Karolinos kalvose“4 – taip prasideda Sinclairo Lewiso romanas, kuriame autorius. pasiekė didelę apibendrinimo galią. Pagrindinės gatvės, kurioje gyvena siaurų pažiūrų filistinai, įvaizdis tapo buitiniu pavadinimu, tapo amerikietiškojo filistizmo personifikacija. Į amerikiečių kalbą tvirtai įėjo ir Bab-bito įvaizdis iš to paties pavadinimo S. Lewiso romano, įkūnijantis amerikiečių verslininko kvailumą ir siaurą mąstymą.

Ši tendencija į plačius apibendrinimus būdinga „Amerikietiškajai tragedijai“, kurioje vaizduojamas dviejų pasaulių – skurdo ir turto – susidūrimas. Jau pats romano pavadinimas – „Amerikietiška tragedija“ – nuskambėjo kaltinimu visai Amerikos socialinei santvarkai, ir neatsitiktinai leidėjas pasiūlė pakeisti knygos pavadinimą – tik dėl kategoriško Dreiserio reikalavimo jis buvo paliktas. . Iki šiol daugelis buržuazinių literatūros kritikų kaltina Dreiserį šmeižiant Ameriką, ir juos vis dar gąsdina šios knygos tikrumas.

Amerikiečių literatūroje Dreiseris pasakė naują žodį ne tik tikrovės atskleidimo tikrumu ir gilumu, bet ir meniniu romano įtaigumu bei naujoviškumu.

„Amerikietiška tragedija“ užbaigė labai svarbų skyrių JAV kovos už realistinį meną prieš buržuazinių kritikų ir leidėjų reikalaujamus apribojimus istorijoje. Net toks realizmo teoretikas, kaip amerikiečių rašytojas ir literatūros kritikas, Marko Tveno draugas Williamas Deanas Howellsas, XIX amžiaus pabaigoje pripažino šiuos reikalavimus.

1891 m. Howellsas teigė, kad knygos, kurių siužetas panašus į tą, kuris sudarė Fiodoro Dostojevskio „Nusikaltimo ir bausmės“ pagrindą, Amerikoje neįmanomos. Howellsas rašė: „...viena iš minčių, kurią atvedė perskaičius Dostojevskio romaną „Nusikaltimas ir bausmė“, yra ta, kad jei kas nors užfiksuos tokią tragišką natą Amerikos literatūroje, jis žengs klaidingą ir klaidingą žingsnį.

Dreiseris savo romanu paneigė Howellsą – ne veltui daugelis kritikų Amerikos tragediją pavadino Amerikos nusikaltimu ir bausme, ne veltui šiame romane galima aptikti Dostojevskio įtaką, jis ne kartą yra kalbėjęs apie susidomėjimą Dostojevskiu. ir pats romanas Dreiseris, kuris, nepaisydamas Howellso, parodė, kad tragiškas žmogaus likimas yra neatsiejama Amerikos visuomenės nuosavybė, o „tragiškas“ ir „amerikietiškas“ yra artimos sąvokos.

„Amerikietiška tragedija“ išties dažnai ir ne be reikalo lyginama su FM Dostojevskio „Nusikaltimu ir bausme“.

Pats Dreizeris apie tai kalbėjo 1926 m. „Personažas, kuris man artimas kaip bet kuris kitas ir galbūt artimesnis nei bet kuris kitas“, – rašė Dreiseris žurnalo „Bookman“ 1926 m. balandžio mėn. „Raskolnikovas nusikaltime ir bausmėje“ 5. Iš tiesų Dostojevskį Dreiserį patraukė užuojauta pažemintų ir įžeistų likimui. Iš Dostojevskio Dreizeris mokosi gebėjimo įsiskverbti į žmogaus sielą, teisingai atskleisti sudėtingą minčių ir jausmų trauką, savo herojų išgyvenimus. Tačiau Dreiseriui buvo labai svetimi tie reakcingi Dostojevskio kūrybos ir pasaulėžiūros aspektai, kuriuos perėmė dekadentai ir privedė iki absurdo.

Dreiserio ir Dostojevskio požiūrio į tikrovę skirtumą nesunku pastebėti lyginant „Nusikaltimas ir bausmė“ ir „Amerikietiška tragedija“, Rodionas Raskolnikovas ir Clyde'as Griffithsas. Šių kūrinių panašumas slypi realistiniame priežasčių, paskatinusių herojus įvykdyti žmogžudystes, interpretacijoje. Šiuo atžvilgiu „Amerikietiška tragedija“ dažnai vadinama amerikietiška „Nusikaltimu ir bausme“. Tačiau čia panašumai ir baigiasi. Clyde'ą įvykdyti žmogžudystę verčia Amerikos buržuazinė visuomenė, jos individualistinė ideologija. Siekdamas pabrėžti, kad Klaidas yra ne tik nusikaltėlis, bet ir auka, Dreiseris gilina priežasčių, paskatinusių Klaidą nusikalsti, analizę, sustiprindamas antikapitalistinį smerkiamąjį romano patosą. Dostojevskis, visa tikroviško pasakojimo logika parodęs tikrąsias priežastis, pastūmėjusias Raskolnikovą į žmogžudystę – skurdą ir jo egzistavimo beviltiškumą, – vis dėlto siekia savo nusikaltimą priskirti socialistinių idėjų įtakai.

Kalbėdama apie Robertos mirtį, Dreiser pabrėžia jos moralinį grynumą ir taip apčiuopiamiau atskleidžia, koks siaubingas visos Amerikos socialinės sistemos produktas buvo jos mirties aplinkybės, pabrėžia prieš ją ranką pakėlusio Klaido bevertiškumą. Dostojevskio knygoje Raskolnikovas nužudo seną lupikautoją, plėšiančią vargšus ir nelaimingus žmones, ir šis nusikaltimas Raskolnikovui iš pradžių atrodo pateisinamas. Dostojevskis naudoja šį epizodą savo reakcingoms pažiūroms skelbti.

Galiausiai Dostojevskis kalba apie Raskolnikovo reinkarnaciją, išpirkdamas savo kaltę sunkiu darbu, religijos įtakoje ir atsigręždamas į Evangeliją. Dreiseris knygoje „Amerikietiška tragedija“ smerkia iliuzines ir negyvas idėjas, kurias jo pamokslininkai tėvai bandė įteigti Klaidui. Vaizduodamas Clyde'o gyvenimą mirties bausme, Dreizeris pasakoja apie kunigą – gerbtojo McMillano siekį – pajungti jį savo įtakai. Likdamas ištikimas gyvenimo tiesai, Dreizeris perteikia sumišusią Klaido būseną, kuris laukė mirties ir buvo pasirengęs padaryti bet ką, kad išgelbėtų savo gyvybę. Tokiomis sąlygomis jis rašo kreipimąsi į jaunimą, kuriame pareiškia savo įsipareigojimą Kristui. Būtent šie skubėjimai prieš mirtį „privertė Klaidą pagaliau nuspręsti, kad jis ne tik turi įgyti tikėjimą, bet jau jį rado, o kartu ir visišką ir nesunaikinamą sielos ramybę. Šioje būsenoje, savo motinos ir gerbiamo McMillano, kuris jam tiesiogiai padėjo, prašymu, davė nurodymus ir nedelsdamas, jam ir jo sutikimu, pakeitė kai kuriuos jo posakius, Clyde'as parašė ... laišką, skirtą visam pasauliui. o ypač jo amžiaus jaunuoliams...“ (VIII, 455). Dreizeris psichologiškai įtikinamai vaizduoja kunigo troškimą veikti žmogaus, trokštančio išgelbėti gyvybę ir besilaikančio bet kokios, net tariamos, galimybės išvengti mirties, sielą.

Rašytojas smerkia McMillano veiksmus, ypač aiškiai tai liudija scena, apibūdinanti gerbiamo McMillano būseną po Klaido egzekucijos. „Ar tada gubernatorius neturėjo atsakyti, kad galbūt:. – svarsto kunigas, – gal... Klaidas buvo tų kitų įtakų žaislas? (VIII, 459). Šiuo vidiniu monologu McMillanas išduoda save – juk žinojo aplinkybes, pastūmėjusias Klaidą nusikalsti, davė pažadą Klaidui ir jo motinai prašyti malonės, bet iš tikrųjų prisidėjo prie nuosprendžio vykdymo, kuris buvo praėjo ne tiek nubausti kaltininką, kiek tam, kad nukreiptų dėmesį nuo tikrųjų šios tragedijos kaltininkų. McMillanas su savo religija romane pasirodo kaip Klaido teismo bendrininkas.

Net paviršutiniškas „Nusikaltimo ir bausmės“ palyginimas su „Amerikietiška tragedija“ rodo, kad Dreiseris, tęsdamas Dostojevskio tradiciją, vaizduojant visas buržuazinės visuomenės subjaurotos žmogaus asmenybės psichologijos sudėtingumą, ne tik seka juo, bet ir daugeliu atžvilgių ginčijasi su juo. reakcingos pažiūros ir idėjos. Galime kalbėti tik apie tai, kaip Dreiser naudoja tam tikrus meninės technikos Dostojevskis, ypač jo sugebėjimas įsiskverbti į žmogaus, kuris atlieka sunkiausius ir sudėtingiausius veiksmus, psichologijos gelmes. Toks kūrybingas Dostojevskio palikimo stipriųjų pusių panaudojimas padėjo Dreiseriui visapusiškiau ir įtikinamiau atskleisti Clyde'o Griffithso tragedijų gilumą.

„American Tragedy“ kalbėjo tiesą apie tragišką paprastų žmonių likimą Amerikoje – tai didžiausia šalis kapitalizmas – ir taip atsakė į degančius mūsų laikų klausimus – klausimus, kurie nerimavo ne tik Amerikai, bet ir visam pasauliui.

Romane smerkiamas individualizmas – buržuazinės ideologijos ir moralės pagrindas. O Klaido likimas aiškiai atskleidžia individualizmo nusikalstamumą, JAV kapitalistinės sistemos nusikalstamumą. Tai didžiulis tarptautinės reikšmės Dreiserio romaną.

Rašytojas visam pasauliui atskleidė antihumanistinę amerikiečio esmę socialinė sistema... Clyde'o Griffithso tragedija privertė Dreiserį susimąstyti apie galimybę laužyti individualistinę ideologiją, apie galimybę sukurti tokias socialines sąlygas, kurios pašalintų tokias amerikietiškas tragedijas. Ir neatsitiktinai per šiuos metus Dreiserio žvilgsnis krypsta į Sovietų žemę, o po „Amerikietiškos tragedijos“ pasirodė knygos: „Dreiseris žiūri į Rusiją“ ir istorija „Ernita“, kurioje vaizduojama naujas pasaulis– socialistinės kūrybos pasaulis ir naujas žmogus, laisvas nuo individualizmo pinklių. Tokia buvo jo darbo raidos logika.

„Amerikietiška tragedija“ – žymus Amerikos literatūros užkariavimas. Dreiseris jame sugebėjo atskleisti Amerikos tikrovės tragediją - pagrindinę XX amžiaus Amerikos literatūros temą.

Ji pasireiškė Uptono Sinclairo ir Sinclairo Lewiso, Sherwoodo Andersono ir Williamo Faulknerio, Ernesto Hemingway ir Franciso Scotto Fitzgeraldo darbuose ir tęsėsi šiuolaikinių rašytojų Jameso Baldwino ir Saulio Bellow, Alberto Maltzo ir Johno O. Killenso knygose. Kiekvienas iš jų sukūrė savo „Amerikietišką tragediją“, savaip pasakojo apie tragišką amerikiečių likimą. Itin orientacinis šiuo požiūriu yra Trumano Capote dokumentinis pasakojimas „Įprasta žmogžudystė“, kuri, praėjus keturiasdešimčiai metų po Dreiserio romano išleidimo, vėl iškelia Amerikos visuomenei taip opią nusikaltimo ir bausmės problemą.

Šia prasme Amerikos tragedija tapo kritinio realizmo vėliava XX amžiaus amerikiečių literatūroje. Ji nustatė pagrindinį tolesnės Amerikos literatūros raidos greitkelį. Kritinio realizmo iškilimas JAV siejamas su Amerikos tragedijos atsiradimu.

Tiesa, „Amerikietiška tragedija“ neišvengė kaltinimų stiliaus apdairumu, standartiniu Dreiseriui priešiškos amerikiečių kritikos daliai. Šiems kritikams H. G. Wellsas atsakė: „Tai daug daugiau nei paprastas ir gyvenimiškas tipiško skurdžios Amerikos realybės kampelio aprašymas, nušviestas liūdnos tragedijos protrūkio... Jis perteikia didelę, griežtą tikrą tiesą su tokia jėga, kuri joks gramatinis tikslumas negali būti pasiektas“.

„Amerikietiška tragedija“ sulaukė išties visuotinio pripažinimo, į pasaulio literatūrą pateko kaip puikus realizmo pasiekimas, kaip aukštojo humanizmo pavyzdys. 1926 m. JAV viešėjęs HG Wellsas šią Dreiserio knygą pavadino vienu didžiausių XX amžiaus romanų.

Netrukus po pasirodymo Amerikoje „Amerikietiška tragedija“ buvo išversta į daugumą Europos kalbų ir sukėlė didelį susidomėjimą didžiojo amerikiečių rašytojo kūryba. Sovietų Sąjungoje pirmieji Dreiserio kūrinių vertimai į rusų kalbą pasirodė tik 1925 metais po „Amerikos tragedijos“ išleidimo JAV, o jau 1927 metais pradėta leisti pirmoji jo surinktų darbų redakcija. Theodore'as Dreiseris tampa tarptautiniu mastu žinomu rašytoju.

Pastabos.

1. E. Dreizeris. Mano gyvenimas su Dreiseriu. M., IL, 1953, 52-53 p

2. E. Dreizeris. Mano gyvenimas su Dreiseriu, 53 p.

4. S. Lewisas. Surinkta cit., t. 2.M. – L., 1927, p. 3.

5. Knygininkas, 1926 m. balandis, p. 175.