Šventasis Kirilas ir Metodijus prilygsta apaštalams. Šventieji Kirilas ir Metodijus

Seserys Kirilas ir Metodijus kilę iš pamaldžios šeimos, kuri gyveno Graikijos miestas Soluni (Makedonijoje). Jie buvo vieno gubernatoriaus, kilusio iš bulgarų slavų, vaikai. Šventasis Metodijus buvo vyriausias iš septynių brolių, šventasis Konstantinas (Kirilas yra jo vienuolinis vardas) – jauniausias.

Šventasis Metodijus, kaip ir jo tėvas, pirmą kartą tarnavo kariniame laipsnyje. Karalius, sužinojęs apie jį kaip apie geras karys, padarė jį vaivada vienoje slavų kunigaikštystėje Slavinijoje, kuri buvo pavaldžioje Graikijos valstybei. Tai atsitiko ypatingu Dievo nuožiūra ir tam, kad Metodijus galėtų geriau išmokti slavų kalbą kaip būsimas dvasinis mokytojas ir slavų ganytojas. Apie 10 metų išbuvęs vaivados laipsnį ir išmokęs gyvenimo tuštybę, Metodijus ėmė disponuoti savo valia išsižadėti visko, kas žemiška, ir nukreipti mintis į dangų. Palikęs provinciją ir visus pasaulio džiaugsmus, jis nuvyko pas vienuolius į Olimpo kalną.

Ir nuo pat jaunystės jo brolis šventasis Konstantinas puikiai sekėsi tiek pasaulietiniame, tiek religiniame ir moraliniame ugdyme. Jis mokėsi pas jaunąjį imperatorių Mykolą pas geriausius Konstantinopolio mokytojus, tarp jų ir Fotijų, būsimą Konstantinopolio patriarchą. Gavęs puikų išsilavinimą, puikiai suvokė visus savo laikmečio mokslus ir daugybę kalbų, ypač stropiai studijavo šventojo Grigaliaus Teologo darbus, už kuriuos gavo Filosofo (išmintingojo) slapyvardį. Baigęs mokslus, šventasis Konstantinas buvo įšventintas į kunigus ir paskirtas patriarchalinės bibliotekos prie Šv. Sofijos bažnyčios kuratoriumi. Tačiau, nepaisydamas visų savo padėties privalumų, jis pasitraukė į vieną iš vienuolynų prie Juodosios jūros. Beveik per prievartą jis buvo grąžintas į Konstantinopolį ir paskirtas filosofijos mokytoju aukščiausioje Konstantinopolio mokykloje. Dar labai jauno Konstantino išmintis ir tikėjimo galia buvo tokia didelė, kad debatuose jam pavyko nugalėti eretikų-ikonoklastų lyderį Aninių.

Tada Kirilas pasitraukė pas savo brolį Metodijų ir kelerius metus dalijosi vienuoliniais žygdarbiais Olimpo vienuolyne, kur pirmą kartą pradėjo mokytis slavų kalbos. Vienuolynuose, kurie buvo ant kalno, buvo daug įvairių slavų vienuolių kaimyninių šalių kodėl Konstantinas čia galėjo turėti nuolatinę praktiką, o tai jam buvo ypač svarbu, nes beveik nuo vaikystės visą laiką praleido graikiškoje aplinkoje. Netrukus imperatorius pasikvietė abu šventuosius brolius iš vienuolyno ir nusiuntė juos pas chazarus skelbti Evangelijos. Pakeliui jie trumpam sustojo Korsuno mieste, ruošdamiesi pamokslui.

Čia šventieji broliai sužinojo, kad jūroje yra šventojo kankinio Klemenso, Romos popiežiaus, relikvijos ir per stebuklą jas rado.

Toje pačioje vietoje Korsune šventasis Konstantinas rado Evangeliją ir Psalterį, parašytą „rusiškomis raidėmis“, ir žmogų, kuris kalbėjo rusiškai, ir iš šio žmogaus pradėjo mokytis skaityti ir kalbėti jo kalba. Po to šventieji broliai išvyko pas chazarus, kur laimėjo debatus su žydais ir musulmonais, skelbdami Evangelijos mokymą.

Netrukus Moravijos kunigaikščio Rostislavo ambasadoriai, engiami vokiečių vyskupų, atvyko pas imperatorių su prašymu atsiųsti į Moraviją mokytojus, kurie galėtų pamokslauti gimtąja slavų kalba. Imperatorius pasikvietė šventąjį Konstantiną ir tarė jam: „Tu turi eiti ten, nes niekas negali to padaryti geriau už tave“. Šventasis Konstantinas pasninku ir malda pradėjo naują žygdarbį. Padedamas savo brolio šventojo Metodijaus ir Gorazdo, Klemenso, Savos, Naumo ir Andželaro mokinių, jis sudarė slavų abėcėlę ir išvertė į slavų kalbą knygas, be kurių nebūtų galima atlikti dieviškųjų pamaldų: Evangeliją, Psalmę ir pasirinktos paslaugos. Kai kurie metraštininkai praneša, kad pirmieji žodžiai, parašyti slavų kalba, buvo apaštalo evangelisto Jono žodžiai: „Pradžioje buvo Žodis, Žodis buvo Dievui, ir Dievas buvo Žodis“. Tai buvo 863 m.

Baigę vertimą, šventieji broliai išvyko į Moraviją, kur buvo sutikti su didele garbe ir pradėjo mokyti dieviškąsias pamaldas slavų kalba. Tai sukėlė vokiečių vyskupų, atlikusių dieviškąsias pamaldas Moravijos bažnyčiose, pyktį lotynų kalba, ir jie sukilo prieš šventuosius brolius ir pateikė skundą Romai. 867 metais Šv. Popiežius Nikolajus I iškvietė Metodijų ir Konstantiną į Romą, kad išspręstų šią problemą. Pasiėmę šventojo Klemenso, Romos popiežiaus, šventųjų Konstantino ir Metodijaus relikvijas, išvyko į Romą. Kai jie atvyko į Romą, Nikolajus I nebebuvo gyvas; jo įpėdinis Adrianas II, sužinojęs, kad jie neša Šv. Klemensas, iškilmingai sutiko juos už miesto. Popiežius patvirtino Dievo tarnystę slavų kalba, įsakė brolių išverstas knygas patalpinti į Romos bažnyčias ir švęsti liturgiją slavų kalba.

Būdamas Romoje, šventasis Konstantinas stebuklingame regėjime, Viešpaties paskelbtame apie artėjančią mirtį, gavo schemą Kirilo vardu. Praėjus 50 dienų nuo schemos priėmimo, 869 m. vasario 14 d., Apaštalams lygus Kirilas mirė sulaukęs 42 metų. Prieš mirtį jis pasakė savo broliui: „Tu ir aš, kaip glaudžiai susieta jaučių pora, vedėme tą pačią vagą; Buvau išsekęs, bet negalvok mesti mokytojo darbo ir vėl pasitraukti į savo kalną. Popiežius įsakė patalpinti šventojo Kirilo relikvijas į Šv.Klemento bažnyčią, kur iš jų buvo pradėti daryti stebuklai.

Po šventojo Kirilo mirties popiežius, slavų kunigaikščio Kotselio prašymu, išsiuntė šventąjį Metodijų į Panoniją, įšventindamas jį Moravijos ir Panonijos arkivyskupu į senovinį šventojo apaštalo Antrodino sostą. Tuo pat metu Metodijus turėjo iškęsti daug vargo iš heterodoksų misionierių, tačiau jis tęsė Evangelijos pamokslą tarp slavų ir pakrikštijo Čekijos kunigaikštį Borivojų ir jo žmoną Liudmilą (Kom. rugsėjo 16 d.), taip pat vieną iš lenkų. princai.

V pastaraisiais metaisŠventasis Metodijus per savo gyvenimą, padedamas dviejų mokinių-kunigų, išvertė į slavų kalbą visą Senąjį Testamentą, išskyrus Makabiejų knygas, taip pat Nomokanon (Šventųjų Tėvų taisyklės) ir Patristines knygas (Paterikon). .

Šventasis išpranašavo savo mirties dieną ir mirė 885 m. balandžio 6 d., būdamas maždaug 60 metų. Šventojo laidotuvės buvo atliekamos trimis kalbomis - slavų, graikų ir lotynų; jis buvo palaidotas Moravijos sostinės Velehrado katedros bažnyčioje.

Kirilas ir Metodijus, prilygstantys apaštalams, senovėje buvo priskirti prie šventųjų. Rusijos stačiatikių bažnyčioje apaštalams lygiaverčių slavų šviesuolių atminimas gerbiamas nuo XI a. Seniausios iki mūsų laikų atėjusios pamaldos šventiesiems siekia XIII a.

Iškilminga šventųjų, lygių apaštalams Kirilo ir Metodijaus atminimo šventė Rusijos bažnyčioje buvo įsteigta 1863 m.

Gegužės 11 d. ikonografiniame originale rašoma: „Mūsų garbingasis tėvas Metodijus ir Konstantinas, vardu Kirilas, Moravijos vyskupai, Slovėnijos mokytojai. Metodijus – panašus į seną žmogų, žilų plaukų, pareigos brada kaip Vlasijevas, šventojo rūbai ir omoforija, jo rankose Evangelija. Konstantinas - garbingi drabužiai ir schemoje, knygos rankose, o joje parašyta rusiška abėcėlė A, B, C, D, D ir kiti žodžiai (raidės) visi iš eilės ... “.

Šventojo Sinodo dekretu (1885 m.) slavų mokytojų atminimo šventė buvo įtraukta į vidutines bažnytines šventes. Tame pačiame dekrete numatyta: maldose litijoje, pagal Evangeliją Matinuose prieš kanonus, apie atleidimus iš darbo, taip pat visose maldose, kuriose prisimenami Rusijos bažnyčios ekumeniniai hierarchai, šv. Metodijaus ir Šv. Kirilas, Slovėnijos mokytojai.

Ortodoksinei Rusijai švenčiamos Šv. Pirmieji mokytojai turi ypatingą reikšmę: „Jie prasidėjo nuo panašių į mus Slovėnijoje, dieviškosios liturgijos ir visos bažnytinės tarnybos, ir taip mums bus suteiktas neišsenkantis vandens, tekančio į amžinąjį gyvenimą, sandėlis“.

Tai vienintelis mūsų šalyje ir valstybėje, ir religinė šventė... Šią dieną bažnyčia pagerbia Kirilo ir Metodijaus, kurie išrado kirilicos abėcėlę, atminimą.

Bažnyčios tradicijaŠventųjų Kirilo ir Metodijaus atminimo pagerbimas atsirado 10 amžiuje Bulgarijoje kaip padėkos ženklas už slavų abėcėlės išradimą, suteikusią daugeliui tautų galimybę skaityti Evangeliją savo gimtąja kalba.

1863 m., kai abėcėlė buvo tūkstančio metų senumo, šventė Slavų raštas o kultūra pirmą kartą buvo plačiai paminėta Rusijoje. At sovietų valdžia Nustojo švęsti šventę, o tradicija vėl buvo atgaivinta 1991 m.

Slavų abėcėlės kūrėjai Kirilas (prieš perimdamas vienuolystę – Konstantinas) ir Metodijus (Michailas) užaugo Bizantijos mieste Salonikuose (dabar Salonikai, Graikija) turtingoje, vos septynių vaikų šeimoje. Senovės Solunas buvo slavų (bulgarų) teritorijos dalis ir buvo daugiakalbis miestas, kuriame kartu egzistavo įvairūs kalbiniai dialektai, įskaitant bizantiečių, turkų ir slavų kalbas. Vyresnysis brolis Metodijus tapo vienuoliu. Jauniausias, Kirilas, puikiai sekėsi mokslais. Jis puikiai mokėjo graikų ir arabų kalbos, studijavo Konstantinopolyje, mokėsi didžiausių savo laikų mokslininkų – Leo Gramatikos ir Fotijaus (būsimo patriarcho). Baigęs mokslus Konstantinas buvo įšventintas į kunigus ir paskirtas patriarchalinės bibliotekos prie Šv. Sofijos bažnyčios kuratoriumi bei dėstė filosofiją aukštojoje Konstantinopolio mokykloje. Kirilo išmintis ir tikėjimo galia buvo tokia didelė, kad jam pavyko nugalėti eretiką Anijų debatuose. Netrukus Konstantinas susilaukė pirmųjų mokinių – Klemenso, Nahumo ir Andželarijaus, su kuriais 856 metais atvyko į vienuolyną, kur abatu buvo jo brolis Metodijus.

857 metais Bizantijos imperatorius pasiuntė brolius į chazarų kaganatą skelbti Evangelijos. Pakeliui jie sustojo Korsuno mieste, kur per stebuklą rado šventojo kankinio Klemenso, Romos popiežiaus, relikvijas. Po to šventieji išvyko pas chazarus, kur įtikino chazarų princą ir jo palydą priimti krikščionybę ir net iš ten iš nelaisvės paėmė 200 graikų belaisvių.

860-ųjų pradžioje Moravijos valdovas kunigaikštis Rostislavas, kurį engė vokiečių vyskupai, kreipėsi į Bizantijos imperatorių Mykolą III su prašymu atsiųsti mokslininkus, misionierius, mokančius slavų kalbą. Visos pamaldos, šventos knygos ir teologija ten buvo lotynų kalbos, tačiau slavai šios kalbos nesuprato. „Mūsiškiai išpažįsta krikščionišką tikėjimą, bet neturime mokytojų, kurie mums gimtąja kalba paaiškintų tikėjimą. Atsiųsk mums tokius mokytojus“, – prašė jis. Mykolas III į prašymą atsakė sutikdamas. Jis pavedė Kirilui išversti tarnybos knygas į Moravijos gyventojams suprantamą kalbą.

Tačiau norint įrašyti vertimą, reikėjo sukurti rašytinę slavų kalbą ir slavų abėcėlę. Supratęs užduoties mastą, Kirilas kreipėsi pagalbos į vyresnįjį brolį. Jie padarė išvadą, kad nei lotynų, nei graikų abėcėlės neatitinka slavų kalbos garsų paletės. Šiuo atžvilgiu broliai nusprendė perdaryti graikų abėcėlę ir pritaikyti ją slavų kalbos garso sistemai. Broliai puikiai atliko savo darbą, izoliuodami ir transformuodami garsus bei atsekdami naujojo scenarijaus raides. Remiantis raida, buvo sudarytos dvi abėcėlės - (pavadintos Kirilo vardu) ir glagolitų abėcėlė. Pasak istorikų, kirilicos abėcėlė buvo sukurta vėliau nei glagolitinė abėcėlė ir jos pagrindu. Veiksmažodžio pagalba su graikų buvo išverstos Evangelijos, Psalmės, Apaštalo ir kitos knygos. Pagal oficiali versija, tai įvyko 863 m. Taigi dabar švenčiame 1155-ąsias slavų abėcėlės sukūrimo metines.

864 metais broliai pristatė savo darbus Moravijoje, kur buvo sutikti su dideliu pagyrimu. Netrukus pas juos mokytis buvo paskirta daug studentų, o po kurio laiko visa bažnyčios tvarka buvo išversta į slavų kalbą. Tai padėjo slavams išmokyti visų bažnytinių pamaldų ir maldų, be to, į slavų kalbą buvo išverstas šventųjų gyvenimas ir kitos bažnytinės knygos.

Savo abėcėlės įsigijimas lėmė tai slavų kultūra padarė didelį šuolį į priekį savo raidoje: įsigijo instrumentą savo istorijai fiksuoti, tapatybei įtvirtinti tais laikais, kai dar nebuvo daugumos šiuolaikinių Europos kalbų.

Dėl nuolatinių vokiečių dvasininkų intrigų Kirilas ir Metodijus du kartus turėjo teisintis prieš Romos vyriausiąjį kunigą. 869 m., neatlaikęs streso, Kirilas mirė sulaukęs 42 metų.

Kai Kirilas buvo Romoje, jis turėjo regėjimą, kuriame Viešpats jam papasakojo apie artėjančią mirtį. Jis priėmė schemą (aukščiausią ortodoksų vienuolystės lygį).

Jo darbą tęsė vyresnysis brolis Metodijus, netrukus po to Romoje įšventintas į vyskupą. Jis mirė 885 m., kai buvo ištremtas, pažemintas ir kelerius metus kalintas.

Apaštalams Kirilas ir Metodijus prilyginti senovėje buvo laikomi šventaisiais. Rusijos stačiatikių bažnyčioje slavų šviesuolių atminimas gerbiamas nuo XI a. Seniausios iki mūsų laikų atėjusios pamaldos šventiesiems siekia XIII a. Iškilminga šventųjų atminimo šventė Rusijos bažnyčioje buvo įsteigta 1863 m.

Pirmą kartą slavų rašytinės kalbos diena buvo paminėta Bulgarijoje 1857 m., o vėliau ir kitose šalyse, įskaitant Rusiją, Ukrainą, Baltarusiją. Rusijoje valstybiniu lygmeniu slavų literatūros ir kultūros diena pirmą kartą buvo iškilmingai paminėta 1863 m. (buvo švenčiamas 1000-osios slavų abėcėlės sukūrimo metinės). Tais pačiais metais Rusijos Šventasis Sinodas nusprendė švęsti Šventųjų Kirilo ir Metodijaus atminimo dieną gegužės 11-ąją (24-ąją nauju stiliumi). Sovietų valdžios metais šventė buvo nuleista užmarštin ir atkurta tik 1986 m.

1991 m. sausio 30 d. Gegužės 24-oji buvo paskelbta slavų literatūros ir kultūros diena, suteikiant jai valstybinį statusą.

Kirilas ir Metodijus – pasakojimas vaikams apie krikščionių pamokslininkus, slavų abėcėlės ir bažnytinės slavų kalbos kūrėjus – apibendrintas šiame straipsnyje.

Žinia apie Kirilą ir Metodijų trumpa

Šie du broliai buvo iš Salonikų. Jų tėvas buvo sėkmingas karininkas ir tarnavo provincijoje prie jos gubernatoriaus. Kirilas gimė 827 m., o Metodijus 815 m. Broliai graikai laisvai mokėjo graikų ir slavų kalbas.

Gyvenimas prieš priimant vienuolystę

Kelionės pradžioje jie pasuko skirtingais keliais. Metodijus, pasaulyje vadinamas Mykolu, buvo kariškis ir turėjo Makedonijos provincijos stratego titulą. Kirilas, kuris prieš tonzūrą nešiojo Konstantino vardą, priešingai, nuo mažens mėgo kaimyninių tautų mokslą ir kultūrą. Jis išvertė Evangeliją į slavų kalbą. Konstantinopolyje taip pat studijavo dialektiką, geometriją, astronomiją, aritmetiką, filosofiją ir retoriką. Dėl savo didelių žinių Konstantinas galėjo ištekėti už aristokrato ir paimti svarbus postas aukščiausiuose valdžios sluoksniuose. Tačiau jis atsisakė viso to ir tapo paprastu bibliotekos Sofijoje saugotoju. Žinoma, Konstantinas čia ilgai neužsibuvo ir pradėjo dėstyti sostinės universitete. O Mykolas tuo metu taip pat metė karinę karjerą ir tapo Mažojo Olimpo vienuolyno abatu. Konstantinas buvo susipažinęs su Konstantinopolio imperatoriumi ir jo nurodymu 856 m. išvyko su mokslininkais į Mažąjį Olimpą. Ten susitikę su broliu, jie nusprendė parašyti abėcėlę slavams.

Kirilas ir Metodijus slavų abėcėlės kūrėjai

Tolimesnis jų gyvenimas susijęs su bažnytine veikla. Privaloma sąlyga sprendimui pradėti kurti slavų abėcėlę buvo ta, kad 862 metais į Konstantinopolį atvyko Moravijos kunigaikščio Rostislavo ambasadoriai. Kunigaikštis paprašė Konstantinopolio imperatoriaus duoti jam mokslininkų, kurie mokytų jo žmones krikščioniškojo tikėjimo jų kalba. Rostislavas įrodinėjo, kad jo žmonės buvo pakrikštyti seniai, tačiau pamaldos buvo atliekamos svetima tarme. Ir tai labai nepatogu, nes ne visi tai supranta. Imperatorius, aptaręs Moravijos kunigaikščio prašymą su patriarchu, išsiuntė brolius į Moraviją. Kartu su savo mokiniais jie pradėjo versti. Pirmiausia broliai Solunskiai išvertė krikščioniškas knygas į bulgarų kalbą. Tai buvo Psalteris, Evangelija ir Apaštalas. Moravijoje bažnyčios vadovai 3 metus mokė vietos gyventojus skaityti ir rašyti bei vedė pamaldas. Be to, jie aplankė Panoniją ir Užkarpatės Rusiją, kur taip pat šlovino krikščionių tikėjimą.

Kartą jie konfliktavo su vokiečių kunigais, kurie nenorėjo vesti pamaldų slavų kalba. Popiežius sukvietė brolius 868 m. Čia visi priėjo prie bendro kompromiso, kad slavai gali atlikti tarnybą savo gimtąja kalba.

Būdamas Italijoje, Konstantinas sunkiai suserga. Supratęs, kad mirtis jau netoli, jis pasivadina vienuoliniu Kirilo vardu. Mirties patale Kirilas prašo brolio tęsti švietėjišką veiklą. Jis mirė 869 m. vasario 14 d

Metodijaus edukacinė veikla

Grįžęs į Moraviją Metodijus (jis jau buvo pasivadinęs vienuoliniu vardu) daro tai, ko prašė jo brolis. Tačiau šalyje keitėsi kunigai, vokiečiai jį įkalino vienuolyne. Popiežius Jonas VIII, sužinojęs apie įvykį, uždraudė vokiečiams bažnyčios tarnams vadovauti liturgijai, kol jie nepaleis Metodijaus. 874 m. buvo paleistas ir tapo arkivyskupu. Dažnai ritualus ir pamokslus slavų kalba reikėdavo vesti slaptai. Metodijus mirė 885 m. balandžio 4 d.

Po abiejų brolių mirties buvo paskelbtas šventuoju.

Kirilas ir Metodijus įdomūs faktai

• Metodijaus ir Kirilo amžiaus skirtumas tampa 12 metų. Be jų, šeima turėjo dar 5 sūnus.
• Pats Kirilas anksti išmoko skaityti.
• Kirilas kalbėjo slavų, graikų, arabų, lotynų ir hebrajų kalbomis.
• Gegužės 24-oji – brolių atminimo pagerbimo diena.
• Metodijus 10 metų tarnavo Mažojo Olimpo vienuolyne, kol susitiko su jo broliu ir bendrai skelbė.

Tikimės, kad žinia apie Kirilą ir Metodijų trumpai padėjo jums sužinoti informacijos apie šiuos krikščionių pamokslininkus. Ir jūs galite palikti savo pranešimą apie Kirilą ir Metodijų naudodami toliau pateiktą komentarų formą.

Jų atminimas švenčiamas gegužės 11 d., pagerbiant slavų kalbų pašventinimą Evangelija, vasario 14 d. atminimas šv. Kirilas savo mirties dieną, balandžio 6 d. atminimas šv. Metodijus savo mirties dieną

Broliai ir seserys Kirilas ir Metodijus buvo kilę iš pamaldžios šeimos, gyvenusios Graikijos mieste Salonikuose. Jie buvo gubernatoriaus, kilusio iš bulgarų slavų, vaikai. Šventasis Metodijus buvo vyriausias iš septynių brolių, šv. Konstantinas vienuolystėje Kirilas buvo jauniausias.

Šventasis Metodijus iš pradžių buvo karinio laipsnio ir valdė pavaldinį Bizantijos imperija slavų kunigaikštystė, matyt, bulgarų, suteikusi jam galimybę išmokti slavų kalbą. Ten išbuvęs apie 10 metų, Šv. Tada Metodijus priėmė vienuolystę viename iš Olimpo kalno vienuolynų ( Mažoji Azija). Šventasis Konstantinas nuo mažens pasižymėjo savo protiniais sugebėjimais ir mokėsi kartu su jaunu imperatoriumi Mykolu pas geriausius Konstantinopolio mokytojus, tarp kurių buvo Fotijus, vėliau Konstantinopolio patriarchas. Šventasis Konstantinas puikiai suvokė visus savo laikmečio mokslus ir daugybę kalbų, ypač stropiai studijavo šventojo darbus. Už sumanumą ir išskirtines žinias apie Šv. Konstantinas buvo pramintas Filosofu.

Baigiantis mokymui šv. Konstantinas buvo įšventintas ir paskirtas patriarchalinės bibliotekos prie Sofijos bažnyčios kuratoriumi, tačiau netrukus paliko sostinę ir slapta išvyko į vienuolyną. Ten rastas ir grįžęs į Konstantinopolį buvo paskirtas filosofijos mokytoju į Konstantinopolio aukštąją mokyklą. Dar labai jauno Konstantino išmintis ir tikėjimo galia buvo tokia didelė, kad debatuose jam pavyko nugalėti eretikų – ikonoklastų lyderį Annijų. Po šios pergalės Konstantinas buvo išsiųstas imperatoriaus į ginčą su saracėnais diskutuoti apie Šventąją Trejybę ir taip pat laimėjo pergalę. Netrukus Konstantinas pasitraukė pas savo brolį Metodijų į Olimpą, kur leido laiką nuolat melsdamasis ir skaitydamas šventųjų tėvų kūrinius.

Kartą imperatorius pasikvietė šventuosius brolius iš vienuolyno ir nusiuntė juos pas chazarus skelbti Evangelijos. Pakeliui jie trumpam sustojo Chersoneso mieste (Korsun), kur ruošėsi evangelizacijai. Ten šventieji broliai stebuklingu būdu įsigijo šventojo kankinio Klemenso, popiežiaus, relikvijas. Toje pačioje vietoje, Chersonesose, Šv. Konstantinas surado „rusiškomis raidėmis“ parašytą Evangeliją ir psalmę bei žmogų, kuris kalbėjo rusiškai, ir iš jo pradėjo mokytis skaityti ir kalbėti jo kalba.

Tada šventieji broliai nuvyko pas chazarus, kur iškovojo pergalę debatuose su žydais ir musulmonais, skelbdami Evangelijos doktriną. Pakeliui namo broliai vėl aplankė Chersonesą ir, pasiėmę Šv. Klemensas, grįžo į Konstantinopolį. Šventasis Konstantinas liko sostinėje, o šv. Metodijui buvo suteiktas abato pareigas mažame Polichrono vienuolyne, esančiame netoli Olimpo kalno, kur jis anksčiau asketavo.

Netrukus Moravijos kunigaikščio Rostislavo ambasadoriai, engiami vokiečių vyskupų, atvyko pas imperatorių su prašymu atsiųsti į Moraviją mokytojus, kurie galėtų pamokslauti gimtąja slavų kalba. Imperatorius pasikvietė Konstantiną pas jį ir pasakė: „Tu turi eiti ten, nes niekas negali to padaryti geriau už tave“. Šventasis Konstantinas su pasninku ir malda ėmėsi naujo žygdarbio. Padedamas savo brolio Metodijaus ir Gorazdo, Klemenso, Savvos, Naumo ir Angelaro mokinių, jis sudarė slavų abėcėlę ir išvertė į slavų kalbą knygas, be kurių nebūtų galima atlikti tarnystės: Evangeliją, Apaštalą, Psalteris ir pasirinktos paslaugos. Tai buvo 863 m.

Baigę vertimą, šventieji broliai išvyko į Moraviją, kur buvo sutikti su didele garbe, ir pradėjo mokyti dieviškų pamaldų slavų kalba. Tai sukėlė vokiečių vyskupų, atlikusių pamaldas Moravijos bažnyčiose lotyniškai, pyktį ir jie sukilo prieš šventuosius brolius, teigdami, kad dieviškosios pamaldos gali būti atliekamos tik viena iš trijų kalbų: hebrajų, graikų arba lotynų. Šventasis Konstantinas jiems atsakė: „Jūs atpažįstate tik tris kalbas, vertas jomis šlovinti Dievą. Bet Dovydas tarė: „Kiekvienas atodūsis tegiria Viešpatį! Viešpats atėjo išgelbėti visų tautų, ir visos tautos šlovins Viešpatį savo kalbomis. Vokiečių vyskupai buvo sugėdinti, tačiau jie dar labiau susierzino ir pateikė skundą Romai. Šventieji broliai buvo pakviesti į Romą išspręsti šią problemą. Pasiimdamas su savimi relikvijas Šv. Klemensas, popiežius, šv. Konstantinas ir Metodijus išvyko į Romą. Sužinojęs, kad šventieji broliai su savimi nešiojasi šventas relikvijas, popiežius Adrianas su dvasininkais išėjo jų pasitikti. Broliai buvo sutikti garbingai, popiežius patvirtino dieviškąją tarnystę slavų kalba, įsakė brolių išverstas knygas atiduoti pašventinti Romos bažnyčiose ir atlikti liturgiją slavų kalba.

Būdamas Romoje šv. Konstantinas susirgo ir stebuklingame regėjime, kurį Viešpats paskelbė apie artėjančią mirtį, priėmė schemą, pavadintą Kirilas. Praėjus 50 dienų nuo schemos priėmimo, 869 m. vasario 14 d., Apaštalams lygus Kirilas atsigulė keturiasdešimt dvejų metų amžiaus. Iškeliauja pas Dievą, šv. Kirilas įsakė savo broliui šv. Metodijus tęsti jų bendrą reikalą – slavų tautų apšvietimą tikrojo tikėjimo šviesa. Šventasis Metodijus prašė popiežiaus leidimo išvežti brolio kūną palaidoti gimtojoje žemėje, tačiau popiežius įsakė Šv. Kirilo Šventojo Klemenso bažnyčioje, kur iš jų buvo pradėti daryti stebuklai.

Po mirties Šv. Kirilas, popiežius, slavų kunigaikščio Kocel prašymu, išsiuntė Šv. Metodijus į Panoniją, įšventindamas jį Moravijos ir Panonijos arkivyskupu, į senovės sostą Šv. apaštalas Andronikas. Panonijoje Šv. Metodijus kartu su savo mokiniais ir toliau platino dieviškus patarnavimus, raštus ir knygas slavų kalba. Tai vėl supykdė vokiečių vyskupus. Jie pasiekė, kad būtų suimtas ir teisiamas šventasis Metodijus, kuris buvo ištremtas į kalėjimą Švabijoje, kur dvejus su puse metų ištvėrė daug kančių. Popiežiaus įsakymu paleistas į laisvę ir sugrąžintas arkivyskupo teises, Šv. Metodijus tęsė evangelinį pamokslą tarp slavų ir pakrikštijo Čekijos kunigaikštį Borivojų ir jo žmoną Liudmilą, taip pat vieną iš Lenkijos kunigaikščių. Trečią kartą vokiečių vyskupai pradėjo persekiojimą prieš šventąjį, nes jis atmetė romėnų mokymą apie Šventosios Dvasios procesiją iš Tėvo ir Sūnaus. Šventasis Metodijus buvo iškviestas į Romą ir popiežiui įrodė, kad laikosi grynos ortodoksų doktrinos, ir vėl buvo grąžintas į Moravijos sostinę Velehradą.

Ten paskutiniais savo gyvenimo metais šventasis Metodijus, padedamas dviejų mokinių-kunigų, išvertė į slavų kalbą viską, išskyrus Makabiejų knygas, taip pat Nomokanon (Šventųjų Tėvų taisykles) ir patristines knygas. Paterikon).

Jausdamas mirties artėjimą, šv. Metodijus nurodė vieną iš savo mokinių Gorazdą kaip vertą įpėdinį. Šventasis išpranašavo savo mirties dieną ir mirė 885 m. balandžio 6 d., būdamas maždaug šešiasdešimties metų. Šventojo laidotuvės buvo atliekamos trimis kalbomis: slavų, graikų ir lotynų; Šventasis buvo palaidotas Velehrado katedros bažnyčioje.

Kirilas ir Metodijus, prilygstantys apaštalams, senovėje buvo priskirti prie šventųjų. Rusijos stačiatikių bažnyčioje Šventųjų apaštalams lygiaverčių slavų šviesuolių atminimas gerbiamas nuo XI a.

Pirmųjų šventųjų slovėnų mokytojų gyvenimus surašė jų mokiniai XI amžiuje. Išsamiausios šventųjų biografijos yra platūs, arba vadinamieji Panonijos, gyvenimai. Mūsų protėviai buvo susipažinę su šiais tekstais nuo krikščionybės plitimo Rusijoje. Iškilmingas atminimo šv. 1863 metais Rusijos bažnyčioje buvo įsteigti vyriausieji hierarchai Kirilas ir Metodijus, prilygstantys apaštalams.

Gegužės 24 d Stačiatikių bažnyčiašvenčia šventųjų Kirilo ir Metodijaus atminimą.

Šių šventųjų vardą visi žino nuo mokyklos laikų, būtent jiems mes, rusų kalba gimtoji, esame skolingi už savo kalbą, kultūrą ir raštą.

Neįtikėtina, bet visas Europos mokslas ir kultūra gimė tarp vienuolyno sienų: būtent vienuolynuose buvo atidarytos pirmosios mokyklos, vaikai buvo mokomi skaityti ir rašyti, surinktos didžiulės bibliotekos. Būtent tautų apšvietimui, Evangelijos vertimui buvo sukurta daug raštų. Taip atsitiko ir su slavų kalba.

Šventieji broliai Kirilas ir Metodijus kilę iš kilmingos ir pamaldžios šeimos, gyvenusios Graikijos mieste Tesalonijoje. Metodijus buvo karys ir valdė Bizantijos imperijos bulgarų kunigaikštystę. Tai suteikė jam galimybę išmokti slavų kalbą.

Tačiau netrukus jis nusprendė atsisakyti pasaulietinio gyvenimo būdo ir tapo vienuoliu Olimpo kalno vienuolyne. Nuo vaikystės Konstantinas išreiškė nuostabius sugebėjimus ir gavo puikus išsilavinimas kartu su nepilnamečiu imperatoriumi Mykolu III karališkajame dvare

Tada jis tapo vienuoliu viename iš Olimpo kalno vienuolynų Mažojoje Azijoje.

Jo brolis Konstantinas, vienuoliu pasivadinęs Kirilu, nuo mažens pasižymėjo puikiais sugebėjimais ir puikiai suvokė visus to meto mokslus bei daugybę kalbų.

Netrukus imperatorius išsiuntė abu brolius pas chazarus skelbti Evangelijos. Kaip pasakoja legenda, pakeliui jie sustojo Koršune, kur Konstantinas rado Evangeliją ir Psalterį, parašytą „rusiškomis raidėmis“, ir žmogų, kuris kalbėjo rusiškai, pradėjo mokytis skaityti ir kalbėti šia kalba.

Kai broliai grįžo į Konstantinopolį, imperatorius vėl išsiuntė juos į švietėjišką misiją – šį kartą į Moraviją. Moravijos kunigaikštis Rostislavas buvo engiamas vokiečių vyskupų ir paprašė imperatoriaus atsiųsti mokytojus, kurie galėtų pamokslauti gimtąja slavų kalba.

Bulgarai buvo pirmieji iš slavų tautų, atsivertusių į krikščionybę. Konstantinopolyje įkaite buvo laikoma Bulgarijos kunigaikščio Bogorio (Boriso) sesuo. Ji buvo pakrikštyta Teodoros vardu ir buvo auklėjama švento tikėjimo dvasia. Apie 860 metus ji grįžo į Bulgariją ir pradėjo įtikinėti savo brolį priimti krikščionybę. Borisas buvo pakrikštytas, paimdamas Michaelo vardą. Šventieji Kirilas ir Metodijus buvo šioje šalyje ir savo pamokslavimu labai prisidėjo prie krikščionybės įsigalėjimo joje. Iš Bulgarijos krikščionių tikėjimas išplito į kaimyninę Serbiją.

Atlikdami naują misiją, Konstantinas ir Metodijus sudarė slavų abėcėlę ir išvertė pagrindines liturgines knygas (Evangeliją, Apaštalą, Psalmę) į slavų kalbą. Tai atsitiko 863 m.

Moravijoje broliai buvo sutikti su didele garbe ir pradėjo mokyti dieviškąsias pamaldas slavų kalba. Tai sukėlė vokiečių vyskupų, kurie Moravijos bažnyčiose laikė pamaldas lotynų kalba, pyktį ir jie pateikė skundą Romai.

Pasiėmę Šv. Klemenso (popiežiaus) relikvijas, atrastas Korsune, Konstantinas ir Metodijus išvyko į Romą.
Sužinojęs, kad broliai su savimi nešiojasi šventas relikvijas, popiežius Adrianas juos garbingai pasveikino ir patvirtino dieviškąją tarnystę slavų kalba. Jis įsakė brolių išverstas knygas patalpinti į Romos bažnyčias ir švęsti liturgiją slavų kalba.

Šventasis Metodijus įvykdė brolio valią: grįžęs į Moraviją jau turėdamas arkivyskupo laipsnį, čia išdirbo 15 metų. Iš Moravijos krikščionybė įsiskverbė į Bohemiją šventojo Metodijaus gyvenimo metu. Bohemijos princas Borivojus gavo iš jo šventą krikštą. Jo pavyzdžiu pasekė žmona Liudmila (vėliau tapusi kankine) ir daugelis kitų. 10 amžiaus viduryje Lenkijos kunigaikštis Mečislavas vedė Bohemijos princesę Dombrovką, po to su pavaldiniais priėmė krikščionių tikėjimą.

Vėliau šios slavų tautos lotynų pamokslininkų ir vokiečių imperatorių pastangomis jie buvo atplėšti nuo popiežiaus valdomos Graikijos bažnyčios, išskyrus serbus ir bulgarus. Tačiau tarp visų slavų, nepaisant praėjusių amžių, atminimas apie didžiuosius apaštalams lygiaverčius šviesuolius ir Ortodoksų tikėjimas kuriuos jie bandė pasodinti tarp jų. Šventųjų Kirilo ir Metodijaus atminimas yra jungiamoji grandis visoms slavų tautoms.

Medžiaga parengta remiantis informacija iš atvirų šaltinių