Kirilo ir Metodijaus gyvenimo istorija. Kirilas ir Metodijus – slavų rašto kūrėjai
Šventieji apaštalams lygiaverčiai pradinių klasių mokytojai ir slavų šviesuoliai, broliai Kirilas ir Metodijus kilęs iš kilmingos ir pamaldžios šeimos, gyvenusios Graikijos miestas Soluni. Šventasis Metodijus buvo vyriausias iš septynių brolių, šventasis Konstantinas (Kirilas yra jo vienuolinis vardas) – jauniausias.
Šventieji, prilyginti apaštalams Kirilui ir Metodijui
Šventasis Metodijus iš pradžių turėjo karinį laipsnį ir buvo vieno iš savo pavaldinių valdovas Bizantijos imperija Slavų kunigaikštystės, matyt, bulgarų, o tai suteikė jam galimybę išmokti slavų kalbą. Išbuvęs ten apie 10 metų, šventasis Metodijus priėmė vienuolystę viename iš Olimpo kalno vienuolynų ( Mažoji Azija). Šventasis Konstantinas nuo mažens pasižymėjo dideliais sugebėjimais ir mokėsi kartu su jaunuoju imperatoriumi Mykolu pas geriausius Konstantinopolio mokytojus, tarp jų ir Fotijų, būsimą Konstantinopolio patriarchą. Šventasis Konstantinas puikiai suvokė visus savo laiko mokslus ir daugybę kalbų, ypač stropiai studijavo šventojo Grigaliaus teologo darbus. Už savo sumanumą ir puikias žinias šventasis Konstantinas gavo Filosofo (išmintingojo) slapyvardį. Studijų pabaigoje šventasis Konstantinas buvo įšventintas į kunigus ir paskirtas patriarchalinės bibliotekos Šv. Sofijos bažnyčioje kuratoriumi, tačiau netrukus paliko sostinę ir slapta išvyko į vienuolyną. Ten rastas ir grįžęs į Konstantinopolį buvo pripažintas filosofijos mokytoju aukščiausioje Konstantinopolio mokykloje. Dar labai jauno Konstantino išmintis ir tikėjimo galia buvo tokia didelė, kad debatuose jam pavyko nugalėti eretikų – ikonoklastų lyderį Annijų. Po šios pergalės Konstantinas buvo išsiųstas imperatoriaus į ginčą su saracėnais (musulmonais) diskutuoti apie Šventąją Trejybę ir taip pat laimėjo pergalę. Grįžęs šventasis Konstantinas pasitraukė pas savo brolį šventąjį Metodijų Olimpe, leisdamas laiką nepaliaujamai melsdamasis ir skaitydamas šventųjų tėvų kūrinius.
Netrukus imperatorius pasikvietė abu šventuosius brolius iš vienuolyno ir nusiuntė juos pas chazarus skelbti Evangelijos. Pakeliui jie trumpam sustojo Korsuno mieste, ruošdamiesi pamokslui. Ten šventieji broliai per stebuklą įsigijo Romos popiežiaus šventojo kankinio Klemenso relikvijas (kom. lapkričio 25 d.). Toje pačioje vietoje Korsune šventasis Konstantinas rado Evangeliją ir Psalterį, parašytą „rusiškomis raidėmis“, ir žmogų, kuris kalbėjo rusiškai, ir iš šio žmogaus pradėjo mokytis skaityti ir kalbėti jo kalba. Po to šventieji broliai išvyko pas chazarus, kur laimėjo debatus su žydais ir musulmonais, skelbdami Evangelijos mokymą. Pakeliui namo broliai vėl aplankė Korsuną ir, pasiėmę ten šventojo Klemenso relikvijas, grįžo į Konstantinopolį. Šventasis Konstantinas liko sostinėje, o šventasis Metodijus gavo abatą mažame Polichrono vienuolyne, esančiame netoli Olimpo kalno, kur anksčiau asketavo. Netrukus Moravijos kunigaikščio Rostislavo ambasadoriai, engiami vokiečių vyskupų, atvyko pas imperatorių su prašymu atsiųsti į Moraviją mokytojus, kurie galėtų pamokslauti gimtąja slavų kalba. Imperatorius pasikvietė šventąjį Konstantiną ir tarė jam: „Tu turi eiti ten, nes niekas negali to padaryti geriau už tave“. Šventasis Konstantinas pasninku ir malda pradėjo naują žygdarbį. Padedamas savo brolio šventojo Metodijaus ir Gorazdo, Klemenso, Savos, Naumo ir Andželaro mokinių, jis sudarė slavų abėcėlę ir išvertė į slavų kalbos knygas, be kurių nebūtų galima atlikti dieviškųjų paslaugų: Evangeliją, Apaštalą, Psalteris ir pasirinktos paslaugos. Tai buvo 863 m.
Baigę vertimą, šventieji broliai išvyko į Moraviją, kur buvo sutikti su didele garbe, ir pradėjo slavų kalba dėstyti dieviškąsias pamaldas. Tai sukėlė vokiečių vyskupų, atlikusių dieviškąsias pamaldas Moravijos bažnyčiose, pyktį lotynų kalba, ir jie maištavo prieš šventuosius brolius, teigdami, kad dieviškos paslaugos gali būti atliekamos tik viena iš trijų kalbų: hebrajų, graikų arba lotynų. Šventasis Konstantinas jiems atsakė: „Jūs atpažįstate tik tris kalbas, vertas jomis šlovinti Dievą. Bet Dovydas šaukia: Giedokite Viešpačiui, visa žeme, šlovinkite Viešpatį, visos tautos, tegirkite Viešpatį kiekvienas atodūsis! O Šventoji Evangelija sako: Ateik, mokyk visų kalbų...“. Vokiečių vyskupai buvo sugėdinti, tačiau jie dar labiau susierzino ir pateikė skundą Romai. Šventieji broliai buvo pakviesti į Romą išspręsti šią problemą. Pasiėmę šventojo Klemenso, Romos popiežiaus, šventųjų Konstantino ir Metodijaus relikvijas, išvyko į Romą. Sužinojęs, kad šventieji broliai su savimi nešiojasi šventas relikvijas, popiežius Adrianas su dvasininkais išėjo jų pasitikti. Šventieji broliai buvo sutikti garbingai, popiežius patvirtino dieviškąją tarnystę slavų kalba, įsakė brolių išverstas knygas dėti į Romos bažnyčias, o liturgiją atlikti slavų kalba.
Būdamas Romoje, šventasis Konstantinas susirgo ir stebuklingame regėjime, Viešpaties paskelbtame apie artėjančią mirtį, priėmė schemą Kirilo vardu. Praėjus 50 dienų nuo schemos priėmimo, 869 m. vasario 14 d., Apaštalams lygus Kirilas mirė sulaukęs 42 metų. Iškeliaudamas pas Dievą, šventasis Kirilas įsakė savo broliui šventajam Metodijui tęsti bendrą darbą – nušvitimą. slavų tautos tikrojo tikėjimo šviesa. Šventasis Metodijus maldavo Romos popiežiaus leisti išvežti brolio palaikus palaidoti gimtojoje žemėje, tačiau popiežius įsakė šventojo Kirilo relikvijas padėti Šventojo Klemenso bažnyčioje, kur iš jų buvo pradėti daryti stebuklai.
Po šventojo Kirilo mirties popiežius, slavų kunigaikščio Kotselio prašymu, išsiuntė šventąjį Metodijų į Panoniją, įšventindamas jį Moravijos ir Panonijos arkivyskupu į senovinį šventojo apaštalo Androniko sostą. Panonijoje šventasis Metodijus kartu su savo mokiniais toliau platino dieviškuosius patarnavimus, raštus ir knygas slavų kalba. Tai vėl supykdė vokiečių vyskupus. Jie pasiekė, kad būtų suimtas ir teisiamas šventasis Metodijus, kuris buvo ištremtas į kalėjimą Švabijoje, kur dvejus su puse metų ištvėrė daug kančių. Popiežiaus Jono VIII įsakymu paleistas ir sugrąžintas arkivyskupo teisėms, Metodijus tęsė evangelinį pamokslą tarp slavų ir pakrikštijo Čekijos kunigaikštį Borivojų ir jo žmoną Liudmilą (Kom. rugsėjo 16 d.), taip pat vienu iš Lenkijos kunigaikščių. Trečią kartą vokiečių vyskupai iškėlė šventąjį persekiojimą už tai, kad jis atmetė romėnų mokymą apie Šventosios Dvasios procesiją nuo Tėvo ir Sūnaus. Šventasis Metodijus buvo iškviestas į Romą, bet pasiteisino prieš popiežių, išsaugodamas stačiatikių mokymo grynumą, ir vėl buvo grąžintas į Moravijos sostinę Velehradą.
gegužės 24 d – Šventųjų, lygiaverčių apaštalams Kirilui ir Metodijui, slavų šviesuoliams, atminimo diena.
Tai vienintelė bažnytinė-valstybinė šventė, paskelbta slavų rašytinės kalbos ir kultūros diena.
APIE KĄ meldžiasi šventieji Apaštalams KIRILUI IR METODO
Bizantijos vienuoliai Šventieji, prilygstantys apaštalams Kirilui ir Metodijui – slavų abėcėlės kūrėjai. Jie padeda mokyti, meldžiasi už slavų tautų išsaugojimą tikro tikėjimo ir pamaldumo, apsaugos nuo klaidingų mokymų ir kito tikėjimo.
Reikia atsiminti, kad ikonos ar šventieji „nespecializuojasi“ jokioje konkrečioje srityje. Tai bus teisinga, kai žmogus atsisuks tikėdamas Dievo galia, o ne šios ikonos, šio šventojo ar maldos galia.
ir .
ŠVENTŲJŲ KIRILO GYVENIMAS IR METODAS
Šventieji, prilyginti apaštalams Kirilui ir Metodijui, buvo broliai. Metodijus buvo vyriausias iš šeimos vaikų (g. 820 m.), o Konstantinas (kaip vienuolis Kirilas) buvo jauniausias (g. 827 m.). Jie gimė Makedonijoje, Solunės mieste (dabar Salonikai), užaugo turtingoje šeimoje, jų tėvas buvo Graikijos kariuomenės karinis vadas.
Šventasis Metodijus, kaip ir jo tėvas, pradėjo karinė tarnyba... Savo kruopštumu versle jis pelnė caro pagarbą ir buvo paskirtas Slavinijos, vienos iš Graikijai pavaldžių slavų kunigaikštysčių, gubernatoriumi. Čia jis susipažino su slavų kalba ir ją mokėsi, kas vėliau padėjo tapti dvasiniu slavų mokytoju ir ganytoju. Po 10 sėkmingos karjeros metų Metodijus nusprendė išsižadėti žemiškos tuštybės, paliko provinciją ir tapo vienuoliu.
Jo brolis Konstantinas nuo vaikystės rodė savo kruopštumą moksle. Jis kartu su Carevičiumi Michailu mokėsi Konstantinopolyje ir gavo geras išsilavinimas... Kartu jie studijavo literatūrą, filosofiją, retoriką, matematiką, astronomiją, muziką. Tačiau didžiausią uolumą teologijai rodė jaunimas. Vienas iš jo religinių mokytojų buvo būsimasis Konstantinopolio patriarchas Fotijus. Taip pat į paauglystėšventasis mintinai mokė Grigaliaus Teologo darbų. Konstantinas paprašė šventojo Grigaliaus būti jo mentoriumi.
Baigęs mokslus, šventasis Konstantinas (Kirilas) gavo kunigo laipsnį ir buvo paskirtas bibliotekininku patriarchalinėje bibliotekoje, kuri buvo Šv. Sofijos bažnyčioje. Tačiau, nepaisydamas šio paskyrimo, jis nuvyko į vieną iš vienuolynų, iš kurio buvo praktiškai priverstinai grąžintas į Konstantinopolį ir mokykloje buvo pripažintas filosofijos mokytoju.
Nepriklausomai nuo amžiaus, Konstantinas sugebėjo laimėti diskusiją dėl brandaus graikų patriarcho Annijaus (Iannes), kuris buvo ikonoklastas ir nepripažino šventųjų ikonų. Vėliau jis buvo nušalintas nuo patriarchalinio sosto.
Tada Kirilas nuvyko pas savo brolį Metodijų ir keletą metų buvo vienuoliu Olimpo vienuolyne. Šiame vienuolyne buvo daug slavų vienuolių, čia su jų pagalba jis mokėsi slavų kalbos.
Kurį laiką pabuvę vienuolyne, abu šventieji broliai imperatoriaus įsakymu išvyko skelbti Evangelijos chazarams. Šios kelionės metu jie sustojo Korsune, kur, šventojo Kirilo įsitikinimu, į Koršuną už Kristaus išpažintį ir imperatoriaus Trajano įsakymu 102 m. mūsų eros metais buvo įmestos Romos popiežiaus šventojo Klemenso relikvijos. jūra, buvo rasti ir iškelti iš jūros dugno, kur išbuvo daugiau nei 700 metų.
Be to, būdamas Korsune, šventasis Konstantinas rado Evangeliją ir Psalterį, kurie buvo parašyti „rusiškomis raidėmis“. Ir nuo žmogaus, kuris kalbėjo rusiškai, jis pradėjo mokytis šios kalbos.
Skelbdami Evangelijos mokymus chazarams, šventieji broliai susidūrė su žydų ir musulmonų „konkurencija“, kurie taip pat bandė patraukti chazarus į savo tikėjimą. Tačiau savo pamokslavimo dėka jie iškovojo pergalę.
Grįžęs iš Korsuno, Viešpats padėjo jiems daryti stebuklus:
- Būdamas karštoje dykumoje, šventasis Metodijus paėmė vandenį iš kartėlio ežero, ir jis staiga pasidarė saldus ir šaltas. Broliai kartu su bendražygiais numalšino troškulį ir dėkojo Viešpačiui, kuris padarė šį stebuklą;
- Šventasis Kirilas, padedamas Dievo, išpranašavo Korsuno arkivyskupo mirtį;
- Filos mieste augo didelis ąžuolas, augintas kartu su vyšniomis, kurios, pasak pagonių, po jų prašymų, davė lietaus. Tačiau šventasis Kirilas įtikino juos atpažinti Dievą ir priimti Evangeliją. Tada medis buvo nukirstas, o po to, Dievo valia, naktį pradėjo lyti.
Tuo metu Moravijos ambasadoriai atvyko pas Graikijos imperatorių ir paprašė Vokietijos vyskupų pagalbos bei apsaugos. Imperatorius nusprendė išsiųsti šventąjį Konstantiną, nes šventasis mokėjo slavų kalbą:
„Tau reikia ten eiti, nes niekas negali to padaryti geriau už tave“.
Su malda ir pasninku šventieji Konstantinas, Metodijus ir jų mokiniai pradėjo šį didžiulį darbą 863 m. Jie sukūrė slavų abėcėlę, išvertė Evangeliją ir Psalterį iš graikų į slavų kalbą.
Baigę šį palaimingą darbą, šventieji broliai išvyko į Moraviją, kur pradėjo mokyti pamaldų slavų kalba. Vokiečių vyskupai labai supyko dėl šios aplinkybės, jie tvirtino, kad Dievas turi būti šlovinamas tik hebrajų, graikų ar lotynų kalbomis. Už tai Kirilas ir Metodijus pradėjo juos vadinti Pilotu, todėl ant Viešpaties kryžiaus Pilotas padarė lentelę trimis kalbomis: hebrajų, graikų, lotynų.
Jie nusiuntė į Romą skundą prieš šventuosius brolius, o 867 m. popiežiaus Nikolajaus I „kaltininkai“ buvo iškviesti į teismą.
Šventieji Konstantinas ir Metodijus, pasiėmę popiežiaus Šventojo Klemenso relikvijas, išvyko į Romą. Atvykę į sostinę jie sužinojo, kad tuo metu Nikolajus I mirė, o Adrianas II tapo jo įpėdiniu. Popiežius, sužinojęs, kad jie atvežė relikvijas Šv. Klemensas iškilmingai priėmė brolius ir patvirtino dieviškąją tarnystę slavų kalba. O išverstas knygas pašventino ir liepė dėti į Romos bažnyčias bei švęsti liturgiją slavų kalba.
Romoje šventasis Konstantinas turėjo nuostabią artėjančios mirties viziją. Jis priėmė schemą vardu Kirilas ir 869 m. vasario 14 d., po 50 dienų, būdamas 42 metų, žemiškasis apaštalams lygiaverčio Kirilo gyvenimas baigėsi.
Prieš mirtį jis pasakė savo broliui:
„Tu ir aš, kaip draugiška jaučių pora, varėme vieną vagą; Buvau išsekęs, bet negalvok mesti mokytojo darbo ir vėl pasitraukti į savo kalną.
Popiežius įsakė šventojo Kirilo relikvijas patalpinti Šv.Klemento bažnyčioje, kur jos pradėjo koncertuoti. stebuklingi išgijimaižmonių.
O šventąjį Metodijų popiežiaus įšventino Moravijos ir Panonijos arkivyskupu į senovinį šventojo apaštalo Antrodino sostą, kur šventasis skelbė Evangeliją tarp slavų ir pakrikštijo Čekijos kunigaikštį Borivojų su žmona.
Po brolio mirties šventasis Metodijus nenutraukė švietėjiško darbo. Padedamas mokinių-kunigų, jis išvertė į slavų kalbą visą Senąjį Testamentą, išskyrus makabiečių knygas, taip pat Nomokanon (Šventųjų Tėvų taisyklės) ir Patristines knygas (Paterikon).
Šventasis Metodijus mirė 885 m. balandžio 6 d., jam buvo apie 60 metų. Jis buvo dainuojamas slavų, graikų ir lotynų kalbomis. Šventasis buvo palaidotas Moravijos sostinės Velehrado katedros bažnyčioje.
Senovėje apaštalams Kirilas ir Metodijus buvo prilyginti šventiesiems. Šventųjų atminimo šventimas Šventojo Sinodo dekretu (1885 m.) priskiriamas prie terpės. bažnytinės šventės... Tame pačiame dekrete buvo nustatyta, kad, remiantis Evangelija, Matinuose prieš kanonus, dėl atleidimo iš darbo ir visose pamaldose, kuriose minimi Rusijos bažnyčios ekumeniniai hierarchai, po Šv.
Švietėjų veikla turėjo įtakos ir senosios rusų kalbos raidai Rusijoje, todėl Maskvoje, Slavjanskajos aikštėje, 1992 metais buvo atidarytas paminklas slavų mokytojams ir apaštalams Kirilui ir Metodijui, šventiesiems ne tik. Stačiatikių bažnyčia bet ir katalikų.
PUIKIAI
Mes didiname jus, šventieji apaštalai Kirilai ir Metodijus, kurie mūsų mokymais apšvietėte visą Slovėnijos šalį ir vedėte pas Kristų.
VIDEO
Didžioji Moravija, religiniai pamokslai buvo skleidžiami lotynų kalba. Žmonėms ši kalba buvo nesuprantama. Todėl valstybės kunigaikštis Rostislavas kreipėsi į Bizantijos imperatorių Mykolą. Jis prašė į savo valstybę atsiųsti pamokslininkus, kurie skleistų krikščionybę slavų kalba. O imperatorius Mykolas atsiuntė du graikus – Konstantiną Filosofą, kuris vėliau gavo Kirilo vardą, ir Metodijų, jo vyresnįjį brolį.
Kirilas ir Metodijus gimė ir užaugo Tesalonijos mieste Bizantijoje. Šeimoje buvo septyni vaikai, Metodijus buvo vyriausias, o Konstantinas (Kirilas) buvo jauniausias. Jų tėvas buvo karinis vadas. Nuo vaikystės jie mokėjo vieną iš slavų kalbų, nes miesto apylinkėse gyveno gana daug slavų gyventojų. Metodijus atliko karinę tarnybą, po tarnybos valdė Bizantijos kunigaikštystę, kurioje gyveno slavai. Ir netrukus, po 10 valdymo metų, jis nuėjo į vienuolyną ir tapo vienuoliu. Kirilas, nes parodė didelį susidomėjimą kalbotyra, mokslus mokėsi Bizantijos imperatoriaus dvare iš geriausių to meto mokslininkų. Jis mokėjo keletą kalbų - arabų, hebrajų, lotynų, slavų, graikų, taip pat dėstė filosofiją, todėl gavo Filosofo slapyvardį. O vardą Kirilas gavo Konstantinas, kai po sunkios ir užsitęsusios ligos 869 metais priėmė vienuolystę.
Jau 860 metais broliai du kartus keliavo su misionieriumi pas chazarus, tada imperatorius Mykolas III išsiuntė Kirilą ir Metodijų į Didžiąją Moraviją. O Moravijos kunigaikštis Rostislavas į pagalbą pasikvietė brolius, siekdamas apriboti augančią vokiečių dvasininkų įtaką. Jis norėjo, kad krikščionybė būtų skelbiama slavų, o ne lotynų kalba.
Šventasis Raštas turėjo būti išverstas iš graikų kad krikščionybė būtų skelbiama slavų kalba. Tačiau buvo vienas laimėjimas – nebuvo abėcėlės, kuri galėtų perteikti slavišką kalbą. Ir tada broliai ėmėsi kurti abėcėlę. Ypatingą indėlį įnešė Metodijus – puikiai mokėjo slavų kalbą. Ir taip 863 metais atsirado slavų abėcėlė. Ir netrukus Metodijus į slavų kalbą išvertė daugybę liturginių knygų, įskaitant Evangeliją, Psalmę ir Apaštalą. Slavai turėjo savo abėcėlę ir kalbą, dabar galėjo laisvai rašyti ir skaityti. Taigi slavų abėcėlės kūrėjai Kirilas ir Metodijus įnešė didžiulį indėlį į slavų žmonių kultūrą, nes iki šiol daug žodžių iš slavų kalbos gyvena ukrainiečių, rusų ir bulgarų kalbomis. Konstantinas (Kirilas) sukūrė glagolitų abėcėlę, kuri atspindėjo kalbos fonetines ypatybes. Tačiau iki šiol mokslininkai negali susitarti, ar glagolitų ar kirilicos abėcėlę sukūrė Metodijus.
Tačiau tarp vakarų slavų – lenkų ir čekų – slavų abėcėlė ir raštingumas neįsitvirtino, jie vis dar naudoja lotynišką abėcėlę. Po Kirilo mirties Metodijus tęsė savo veiklą. O kai jis mirė, 886 m. jų mokiniai buvo išvaryti iš Moravijos ir ten buvo uždrausta slaviškai rašyti, tačiau jie toliau skleidė slavišką raštingumą rytų ir pietų slavų šalyse. Bulgarija ir Kroatija tapo jų prieglobsčiu.
Šie įvykiai vyko IX amžiuje, o Rusijoje raštas atsirado tik X amžiuje. Ir yra nuomonė, kad Bulgarijoje kirilicos abėcėlė buvo sukurta remiantis „glagolitine abėcėle“ Kirilo garbei.
Rusų ortodoksijoje Kirilas ir Metodijus vadinami šventaisiais. Vasario 14-oji – Kirilo atminimo diena, o balandžio 6-oji – Metodijaus diena. Datos pasirinktos neatsitiktinai, šiomis dienomis mirė šventieji Kirilas ir Metodijus.
Kirilas (pasaulyje Konstantinas) (apie 827–869 m.)
Metodijus (815–885) Slavų pedagogai
Svarbiausias istorijos įvykis siejamas su dviejų brolių šviesuolių vardais slavų kultūra- abėcėlės išradimas, dėl kurio atsirado slavų raštas.
Abu broliai kilę iš graikų kariuomenės vado šeimos ir gimė Salonikų mieste (šiuolaikiniai Salonikai Graikijoje). Vyresnysis brolis Metodijus jaunystėje įstojo į karinę tarnybą. Dešimt metų jis vadovavo vienam iš slaviškų Bizantijos regionų, po to paliko savo postą ir išėjo į vienuolyną. 860-ųjų pabaigoje jis tapo Graikijos Polichrono vienuolyno, esančio Olimpo kalne Mažojoje Azijoje, abatu.
Skirtingai nei jo brolis, nuo vaikystės Kirilas išsiskyrė žinių troškuliu ir, būdamas berniukas, buvo išsiųstas į Konstantinopolį Bizantijos imperatoriaus Mykolo III dvarui. Ten jis gavo puikų išsilavinimą, mokėsi ne tik slavų, bet ir graikų, lotynų, žydų ir net arabų kalbos... Vėliau jis atsisakė viešoji tarnyba ir buvo tonzuotas vienuoliu.
Keletą metų Kirilas dirbo patriarcho Fotijaus bibliotekininku, o vėliau buvo paskirtas mokytoju teismo mokykloje. Jau tuo metu jis turėjo talentingo rašytojo reputaciją. Patriarcho vardu rašė polemines kalbas, dalyvavo religiniuose ginčuose.
Sužinojęs, kad jo brolis tapo abatu, Kirilas paliko Konstantinopolį ir nuvyko į Polichrono vienuolyną. Kirilas ir Metodijus ten praleido keletą metų, po kurių jie išvyko į pirmąją kelionę pas slavus, per kurias suprato, kad krikščionybės plitimui būtina sukurti slavų abėcėlę. Broliai grįžo į vienuolyną, kur pradėjo šį darbą. Yra žinoma, kad tik pasiruošimas šventųjų knygų vertimui į slavų kalbą užtruko daugiau nei trejus metus.
863 m., kai Bizantijos imperatorius Moravijos kunigaikščio Rostislavo prašymu išsiuntė brolius į Moraviją, jie kaip tik pradėjo versti pagrindines liturgines knygas. Natūralu, kad toks grandiozinis darbas būtų užsitęsęs ilgus metus, jei aplink Kirilą ir Metodijų nebūtų susidaręs vertėjų ratas.
863 metų vasarą Kirilas ir Metodijus atvyko į Moraviją, jau turėdami su savimi pirmuosius slaviškus tekstus. Tačiau jų veikla iš karto sukėlė Bavarijos katalikų dvasininkų nepasitenkinimą, kurie nenorėjo niekam kitam atiduoti savo įtakos Moravijai.
Be to, slaviškų Biblijos vertimų atsiradimas prieštaravo Katalikų bažnyčios nuostatoms, pagal kurias pamaldos turėjo vykti lotynų kalba, o Šventojo Rašto tekstas apskritai neturėtų būti verčiamas į jokias kalbas. , išskyrus lotynų kalbą.
Todėl 866 metais Kirilas ir Metodijus turėjo vykti į Romą popiežiaus Nikolajaus I kvietimu. Kad pelnytų jo palaiminimą, broliai į Romą atgabeno šv.Klemento relikvijas, kurias atrado per pirmąją kelionę pas slavus. Tačiau jiems keliaujant į Romą popiežius Nikolajus I mirė, todėl brolius priėmė jo įpėdinis Adrianas II. Jis įvertino jų sumanytos įmonės naudą ir ne tik leido jiems pamaldas, bet ir stengėsi įšventinti į bažnytines pareigas. Derybos dėl to užsitęsė ilgai. Tuo metu Kirilas netikėtai miršta, ir tik Metodijus, popiežiaus nurodymu, buvo įšventintas Moravijos ir Panonijos arkivyskupu.
Adrianui II leidus, jis grįžo į Moraviją, tačiau savo veiklos pradėti taip ir negalėjo, nes Zalcburgo arkivyskupas Adalvinas, pasinaudojęs netikėta popiežiaus Adriano mirtimi, pasikvietė Metodijų į savo kabinetą, tariamai pristatymui, o paskui. jį suėmė ir uždarė į kalėjimą. Metodijus ten praleido trejus metus ir tik naujojo popiežiaus Jono VIII reikalavimu buvo paleistas. Tiesa, jam vėl buvo uždrausta vykdyti dieviškas pamaldas slavų kalba.
Grįžęs į Panoniją, Metodijus pažeidė šią taisyklę, apsigyveno Moravijoje, kur vertėsi šventų knygų vertimu ir toliau atliko dieviškus patarnavimus. Šešerius metus jo sukurta studentų grupė atliko didžiulį darbą: ne tik išvertė į slavų kalbą visas Šventojo Rašto knygas, bet ir išvertė svarbiausius dokumentus, sudarančius Nomokannon rinkinį. Tai buvo dekretų rinkinys, nustatęs pamaldų atlikimo ir viso bažnyčios gyvenimo normas.
Metodijaus veikla sukėlė naujų denonsacijų, ir jis vėl buvo iškviestas į Romą. Tačiau popiežius Jonas VIII suprato, kad niekas negali užkirsti kelio slavų abėcėlės plitimui, ir vėl leido slavų garbinimą. Tiesa, tuo pat metu jis išmetė Metodijų iš Katalikų bažnyčios.
Metodijus grįžo į Moraviją, kur tęsė savo veiklą. Tik 883 m. jis vėl išvyko į Bizantiją, o grįžęs toliau dirbo, bet netrukus mirė, palikdamas savo įpėdiniu studentą Gorazdą.
Iki šiol nenutrūksta mokslininkų diskusijos apie tai, kokią abėcėlę Kirilas sukūrė - kirilicą ar verbolitą. Skirtumas tarp jų yra tas, kad glagolitinė abėcėlė yra archajiškesnė raidžių kontūre, o kirilicos abėcėlė pasirodė patogesnė perteikti slavų kalbos garsinius bruožus. Yra žinoma, kad IX amžiuje buvo vartojama ir viena, ir kita abėcėlė, ir tik 10-11 amžių sandūroje. glagolitinė abėcėlė praktiškai nebenaudojama.
Po Kirilo mirties jo sugalvota abėcėlė gavo dabartinį pavadinimą. Laikui bėgant kirilicos abėcėlė tapo visų slavų abėcėlių, įskaitant rusų, pagrindu.
Prilygsta apaštalams Konstantinas (Kirilas) gimė Soluni mieste (Salonikai) 827 m. Šventojo Kirilo, prilyginto apaštalams, tėvas buvo kilnus ir turtingas bajoras, vardu Liūtas, o jo motina Marija gyveno pamaldžiai, vykdydama Dievo įsakymai. Konstantinas – karališkasis vardas – buvo septintas sūnus. Kai motina, gimusi, atidavė jį šlapiai seselei, kad pamaitintų, jis nenorėjo valgyti svetimo pieno, o tik mamos pieną.
Soluni mieste gyveno daug slavų, kurių kalba šventasis Kirilas buvo pažįstamas nuo vaikystės. Yra teiginių, kad šventasis Kirilas buvo slavas ir šaltiniuose vadinamas graikišku, nes priklausė graikų bažnyčiai. Būdamas septynerių metų Konstantinas susapnavo sapną ir papasakojo jį savo tėvui ir mamai tokiais žodžiais: „Gubernatorius, mūsų miesto strategas, surinko visas miesto merginas ir pasakė man:“ Išsirink iš jų, ką tik nori. nori padėti ir būti tavo bendraamžiais“. Apsidairęs aplinkui, apžiūrėjau juos visus ir pastebėjau vieną, gražiausią iš visų, švytinčiu veidu, papuoštą daugybe auksinių monistų ir perlų bei papuošalų; jos vardas buvo Sofija. Aš ją išsirinkau“. Tėvai suprato, kad Viešpats jaunimui dovanoja Mergelę Sofiją, tai yra Išmintį, apsidžiaugė dvasia ir stropiai pradėjo mokyti Konstantiną ne tik skaityti knygas, bet ir Dievui malonaus gerumo – dvasinės išminties. „Sūnau“, – Saliamono žodžiais jie pasakė Konstantinui, „gerbk Viešpatį ir stiprink save; laikykis įsakymų ir gyvenk; užrašyk Dievo žodžius į savo širdies plokštes; Nartsy (skambinkite – Red.) Išmintį būti seserimi, Žinok Priežastį (ty artimus, giminaičius) susikurk sau (Patarlių 7, 1-4). Išmintis šviečia ryškiau už saulę, ir jei ją turėsi kaip savo pagalbininką, ji išgelbės tave nuo daugybės blogio“.
Yra žinoma, kokią sėkmę šis jaunimas parodė moksluose, ypač studijuodamas šv. Grigaliaus teologo darbus. Jis studijavo Homerą, geometriją, dialektiką ir filosofiją, vadovaujamas logopetinio drom Teoktisto ir būsimojo patriarcho Fotijaus. Net jaunystėje šventasis Konstantinas buvo vadinamas filosofu. Be to, jis studijavo retoriką, aritmetiką, astronomiją, muzikos meną ir kitus pasaulietinius mokslus, taip pat mokėjo lotynų, sirų ir kitas kalbas.
Nors šventasis Konstantinas buvo užaugintas karališkajame dvare kartu su jaunu imperatoriumi Mykolu ir galėjo užimti aukštas pareigas, jis prisiminė savo merginą, todėl paliko kilnią ir gražią nuotaką.
Kai šventasis Konstantinas buvo pakeltas į kunigystę, jis kartu buvo paskirtas ir bibliotekininku Šv. Sofijos bažnyčioje. Būtent iš šios išrinktosios Sofijos kilo rusų stačiatikybė.
Apaštališkoji misija tarp slavų šventajam Kirilui buvo išnaudojimo viršūnė, kuriai jį visą gyvenimą ruošė Dievo Apvaizda ir šventoji Sofija. Priėmęs kunigystę, vienatvės siekiantis šventasis Kirilas ilgai Konstantinopolyje neužsibuvo: slapta išvyko ir pasislėpė viename vienuolynų Aukso rago pakrantėje. Tik po šešių mėnesių imperatoriui pavyko jį surasti ir įtikinti tapti filosofijos mokytoju pagrindinėje Konstantinopolio mokykloje. Šventasis Kirilas grįžo į Konstantinopolį. Nuo tada, kai jis įstojo į pamokslą ir viešą bažnyčios tarnybą, reiškėsi jo griežtas uolumas stačiatikybės įtvirtinimui.
Pirmieji šventojo Kirilo debatai vyko su Annijumi, eretikų ikonoklastų lyderiu. Pagyvenusį Annijų nugalėjo ir sugėdino jaunas filosofas šventasis Kirilas.
851 m. šventasis Kirilas, imperatoriaus įsakymu, nuvyko pas saracėnus, kad įrodytų jiems krikščioniškojo mokymo apie Šventąją Trejybę tiesą. Tai buvo pirmoji šventojo misionieriška kelionė, kurią jis įvykdė būdamas 24 metų.
Šventasis Kirilas taip sumaniai gynė tiesą Ortodoksų tikėjimas ir taip jis pasmerkė musulmonų mokymų klaidingumą, kad saracėnų išminčiai, nežinodami, ką jam atsakyti, bandė nunuodyti šventąjį. Bet Viešpats saugojo savo tarną nenukentėjusį. Grįžęs iš saracėnų, šventasis Kirilas atsisakė garbingų filosofijos mokytojo pareigų ir apsigyveno Olimpo vienuolyne, kur asketavo jo vyresnysis brolis šventasis Metodijus (815–885 m. balandžio 6 d. kom.). Šventasis Kirilas keletą metų praleido vienuoliškais žygdarbiais, melsdamasis ir skaitydamas šventųjų tėvų kūrinius. Olimpe jis pradėjo mokytis slavų kalbos, susipažino su hebrajų ir koptų raštais.
858 m. į Konstantinopolį atvyko chazarų ambasadoriai su prašymu atsiųsti pas juos mokslininką, kuris atskleistų saracėnų ir žydų pamokslininkų, kurie bandė atversti chazarus į savo tikėjimą, melą. Imperatorius Mykolas III pasiuntė šventąjį Kirilą pas chazarus skelbti Evangelijos. Jo šventasis brolis Metodijus ėjo su juo. Pakeliui šventieji broliai kurį laiką sustojo Kryme, Graikijos kolonijoje Chersonesose. Ten šventasis Kirilas studijavo hebrajų gramatiką. Tuo pat metu šventasis Kirilas susipažino su Evangelija ir Psalteriu, parašytu rusiškomis raidėmis.
Chersonese šventieji broliai dalyvavo Romos popiežiaus šventojo kankinio Klemenso relikvijų atidengime. Pasiėmę dalį šventųjų relikvijų, jie tęsė kelionę.
Chazarų žemėje, laimėjęs ginčą tarp žydų ir musulmonų, šventasis Kirilas daugelį atsivertė į krikščionybę. Atsisakydami turtingų chazarų kagano dovanų, šventieji Kirilas ir Metodijus mainais paprašė paleisti visus graikus belaisvius. Jų prašymu 200 žmonių buvo paleisti ir grąžinti į tėvynę. Konstantinopolyje šventieji broliai buvo sutikti su didele garbe, kaip ir apaštalai. Šventasis Metodijus pasitraukė į savo vienuolyną, o šventasis Kirilas apsigyveno Šventųjų Apaštalų bažnyčioje ir pradėjo kurti slavų abėcėlę bei versti liturgines knygas į slavų kalbą.
Po kurio laiko šventasis Kirilas su broliu išvyko skelbti krikščionybės į Bulgariją.
862 (arba 863 m.) Moravijos kunigaikščio Rostislavo ambasadoriai atvyko į Konstantinopolį su prašymu atsiųsti krikščionių mokytojus. Imperatoriaus pasirinkimas teko šventajam Kirilui, kurį tuo metu Dievo Apvaizda parengė didžiajai misijai tarp slavų tautų. Nepaisant ligos, šventasis Kirilas mielai ėmėsi paklusnumo. Kaip ir visa kita, slavų nušvitimo žygdarbį jis pradėjo malda, o paskui primetė sau keturiasdešimties dienų pasninką. Netrukus Dievas, išklausęs savo tarnų maldas, įvykdė tai, ko prašė Jo ištikimasis tarnas: šventasis Kirilas sudarė slavų abėcėlę (glagolitą), o paskui, padedamas brolio ir mokinių, tęsė graikų kalbos vertimą. Šventosios knygos į slavų kalbą. Pirmoji šventojo Kirilo išversta knyga buvo Jono evangelija. Taip pat buvo išverstas sekamas psalmėlis (į kurį buvo įtraukti švenčių ir šventųjų troparijos ir kontakio tekstai), įvairūs Šventojo Rašto tekstai ir liturginės knygos. Šis šlovingas šventojo Kirilo žygdarbis buvo didelio poelgio supažindinant slavus su krikščionių tikėjimu ir kultūra pagrindas. Nuo tada tai atėjo slavams naujas gyvenimas, buvo galimybė originaliai dvasiškai tobulėti, palankiai veikiant pamokslavimą ir garbinimą gimtąja slavų kalba.
Šventojo Kirilo kovą už slavų tautų nepriklausomybę apsunkino tai, kad Romos įtakoje Moravijoje buvo pradėti slavų švietimo darbai. Vokiečių kunigai, stovėję Moravijos krikščionių bažnyčių viršūnėje, visais įmanomais būdais trukdė įvesti dieviškąją tarnystę slavų kalba, manydami, kad ji turi būti atliekama tik trimis kalbomis: hebrajų, lotynų arba graikų. Šventieji Kirilas ir Metodijus, atskleisdami savo melą Šventojo Rašto žodžiais, nenuilstamai mokė naujosios Bažnyčios tarnus. Moravijos kunigaikštis Rostislavas, vadovaujamas šventųjų brolių, pradėjo statyti bažnyčias ir surinko daug jaunimo mokytis. Slavų abėcėlė ir skaityti išverstas knygas. Per trumpą laiką šventasis Kirilas ir jo mokiniai išvertė bažnytines apeigas ir į kasdienį gyvenimą įtraukė visas dieviškas pamaldas pagal ustavą. Tai padėjo pagrindą nepriklausomų slavų bažnyčių formavimuisi.
Tačiau slavų apšvietos priešai ir toliau jiems trukdė: jie pasmerkė šventuosius Kirilą ir Metodijų popiežiui Nikolajui I, apkaltindami juos erezija. Popiežius sukvietė šventuosius brolius į Romą. Pasiėmę dalį šventojo kankinio Klemenso relikvijų, jie leidosi į naują kelionę, labai nepalankią šventojo Kirilo sveikatai. Jų kelias driekėsi per slavų žemes. Panonijoje princo Cocel prašymu jį ir 50 jaunuolių išmokė slavų abėcėlės. Atsisveikindamas princas norėjo pristatyti šventuosius pamokslininkus. Tačiau šventieji Kirilas ir Metodijus nenorėjo paimti nei sidabro, nei aukso iš Kotselio, taip pat iš Rostislavo iš Moravijos. Jie nemokamai skelbė Evangelijos žodį ir paprašė laisvės tik iš 900 graikų belaisvių.
Venecijoje broliai sustojo dar kartą. Ten šventasis Kirilas vėl įsitraukė į karštas diskusijas su „trikalbiais“. Jis įrodė kiekvienos tautos teisę į savo rašytinę kalbą ir rėmėsi Šventuoju Raštu bei daugelio tautų (armėnų, persų, gruzinų, gotų, avarų, chazarų arabų, sirų ir kt.), turinčių savo, patirtimi. rašomąja kalba ilgą laiką.
Prieš atvykstant šventiesiems į Romą, mirė popiežius Nikolajus I. Naujasis popiežius Adrianas II buvo draugiškai nusiteikęs šventųjų brolių atžvilgiu ir iškilmingai juos sveikino, juolab kad jie nešė šventojo kankinio Klemenso relikvijas. Popiežius Adrianas II pripažino slavų kalbą Šventajame Rašte ir liturgijoje, tačiau neskubėjo išleisti brolių tolimesniam pamokslavimui slavų kraštuose.
Išvargintas triūso ir ilgos kelionės, šventasis Kirilas sunkiai susirgo. Ligos metu Viešpats apreiškė jam mirties artėjimą, o šventasis Kirilas priėmė schemą. Likusias 50 savo gyvenimo dienų jis skyrė atgailos maldai ir pokalbiams su savo mokiniais ir broliu, juos mokydamas ir mokydamas, įsakydamas grįžti į slavų žemes ir užbaigti pradėtus darbus. 869 m. vasario 14 d. šventasis Kirilas atidavė savo sielą Dievui, gyvenęs tik 42 metus. Jo kūnas buvo palaidotas Romos Šv.Klemento bažnyčioje. Apaštalams prilyginto Kirilo atminimas taip pat švenčiamas gegužės 11 d., kartu su šventojo Metodijaus atminimu.
Senovės bažnyčių ikonografinėje tradicijoje šventasis Kirilas vaizduojamas šventais drabužiais, pavyzdžiui, Kijevo Sofijos katedros XI a. freskoje arba Romos Šv. Klemenso bažnyčios IX amžiaus freskoje, kurioje vaizduojamas Kirilo pašventinimas vyskupui. Šie faktai liudija, kad šventasis Kirilas buvo vyskupo pareigas.
