Tyutchev pagrindinės dainų temos. Nuplėšęs jį išmeta. Filosofinis meilės žodžių skambesys
2 pamoka. Tema: F.I. biografijos ir kūrybos etapai. Tyutchevas. Pagrindinės dainų tekstų temos ir motyvai 10 kl
Tikslas: supažindinti mokinius su F.I.Tyutchevo biografija ir jos atspindžiu poezijoje.
Užduotys:
Parodykite Tyutchev kūrybos reikšmę, nustatykite pagrindines dainų tekstų temas ir motyvus.
Ugdykite mokinių lyginamosios analizės įgūdžius, sprendimo savarankiškumą, kūrybiškumą.
Skatinti domėjimąsi F.I. gyvenimu ir kūryba. Tyutchev, meno studija.
Pamokos tipas: mokytis naujos medžiagos.
Per užsiėmimus
1. Organizacinis momentas.
2. Naujos medžiagos mokymasis.
Mokytojo įžanginės pastabos apie pamokos tikslus ir uždavinius.
„F.I. biografijos ir kūrybos etapai. Tyutchevas. Pagrindinės dainų tekstų temos ir motyvai “(pamokos skaičiaus ir temų įrašymas į sąsiuvinį).
Šiais metais (lapkritį) sukanka 205 metai nuo F.I. Tyutchevas.
Tyutchev ... sukūrė kalbas, kurioms nelemta mirti. I.S. Turgenevas
…kad Tiutčevas gyventi – tai galvoti. I.S. Aksakovas
Pažiūrėkite, kokie nuostabūs žodžiai buvo pasakyti apie Fiodorą Ivanovičių Tyutchevą
(vieno epigrafo įrašymas į sąsiuvinį).
Tyutčevo poeziją pažįstate nuo pradinės mokyklos laikų. Ką tu žinai apie šį poetą?
Kokius eilėraščius dėstėte, skaitėte?
Apie ką rašo šis poetas?
Taigi, tai daugiausia poeto peizažiniai tekstai. Ir šiandien pamokoje esame ne tik
susipažinsime su poeto biografija, bet taip pat skaitysime poeziją ir suprasime, kad svarbiausia
Tyutchevas – ne gamtos vaizdas, o jos interpretacija, t.y. natūrofilosofiniai tekstai.
Prieš jus pasirodys naujas jums Tyutchevas, tai yra eilėraščiai apie meilę, apie Tėvynę, bus išgirsti filosofiniai tekstai.
Pamokos pabaigoje padarysime išvadą:
Kokios yra pagrindinės Tyutchev dainų tekstų temos ir motyvai?
Pasiruoškite užpildyti chronologinę lentelę „datos – įvykiai“.
(Iš anksto pasiruošęs studentas perskaito pranešimą „FI Tyutchevo gyvenimas ir kūryba“, likę mokiniai iš ekrano į lentelę užrašo datas ir įvykius).
3. Rašytojo biografijos santrauka.
Fiodoras Ivanovičius Tyutchevas gimė 1803 m. lapkričio 23 d. Ovstug kaime, Briansko rajone, Oriolo provincijoje, didikų gyvenvietėje. kilminga šeima vidutinės pajamos. Fiodoras Ivanovičius buvo antrasis, jaunesnysis Ivano Nikolajevičiaus ir Jekaterinos Lvovnos Tyutchev sūnus. Tėvas Ivanas Nikolajevičius nesiekė oficialios karjeros, buvo svetingas ir geraširdis šeimininkas.
Fiodoras Ivanovičius Tyutchevas ir išvaizda(jis buvo lieknas ir mažo ūgio), o pagal savo vidinę dvasinę sandarą buvo visiška priešingybė tėvui; juos siejo vienas bendras dalykas. Tačiau jis buvo labai panašus į savo motiną Jekateriną Lvovną, nepaprasto proto moterį.
Tyutchevs namas neišsiskyrė iš bendro Maskvos bojarų namų tipo - atviras, svetingas, noriai lankomas daugybės giminaičių ir Maskvos pasaulio.
Šioje visiškai rusiškoje Tyutchevų šeimoje vyravo ir beveik dominavo prancūzų kalba, todėl ne tik visi pokalbiai, bet ir visas susirašinėjimas tarp tėvų ir vaikų bei vaikų tarpusavyje vyko prancūziškai.
Nuo pat pirmųjų metų Fiodoras Ivanovičius buvo močiutės Osterman, motinos ir visų aplinkinių mėgstamiausias ir numylėtinis. Protinių sugebėjimų dėka jis mokėsi nepaprastai sėkmingai. .
Tyutčevo tėvai nieko negailėjo sūnaus išsilavinimui ir dešimtaisiais jo gyvenimo metais pakvietė Semjoną Jegorovičių Raichą būti savo mokytoju. Pasirinkimas buvo sėkmingiausias. Jis yra mokslininkas ir kartu gana literatūrinis, puikus klasikinės antikinės ir užsienio literatūros žinovas. Semjonas Jegorovičius Tyutchevs namuose praleido septynerius metus. Mokytojo įtakoje būsimasis poetas anksti įsijungė į literatūrinę kūrybą ir netrukus tapo mokytojo pasididžiavimu. Jau būdamas 14 metų, Tyutchevas eilėraštyje išvertė Horacijaus žinią mecenams, kuri pirmą kartą buvo paskelbta 1819 m. .
Užsienyje Tyutchevas turėjo praleisti 22 metus.
Mokinys deklamuoja eilėraštį „Ji tyliai stovėjo prieš mane ...“
Garlaivyje „Nikolajus“, kuriuo Eleonora su trimis dukromis grįžo iš Rusijos į Italiją, kilo gaisras. Eleonora parodė drąsą išgelbėti savo dukteris. Po nervinio ir fizinio šoko Tyutchev žmona miršta. Pasak šeimos legendos, „Tiutčevas, praleidęs naktį prie žmonos kapo, iš sielvarto papilkė“.
Mokinys deklamuoja eilėraštį „Siela už tave siekiau ...“
Užsienyje jis gyveno už rusų kalbos elemento ribų, be to, abi poeto žmonos buvo kitatautės, mokančios rusų kalbą.
Prancūzų kalba buvo jo namų, tarnybos, socialinio rato kalba, galiausiai – publicistiniai straipsniai ir privatus susirašinėjimas, tik poezija buvo rašoma rusų kalba.
Kaip poetas, Tyutchevas susiformavo XX amžiaus 20-ojo dešimtmečio pabaigoje. Reikšmingas įvykis literatūriniame Fiodoro Ivanovičiaus likime buvo didelio jo eilėraščių rinkinio publikavimas Puškino „Sovremennik“ 1836 m. pavadinimu „Eilėraščiai, išsiųsti iš Vokietijos su FT parašu“.
Po šios publikacijos Tyutchevas buvo pastebėtas literatūriniuose sluoksniuose, tačiau Tyutchevo vardo skaitytojai vis tiek liko nežinomi.
1839 m. Tyutchev vedė Ernestine Dernberg (ne. baronienė Pfeffel).
Štai Ernestine Dernberg portretas.
Didelio džiaugsmo ir gilios nevilties akimirkomis ištikimasis Nesty lenkėsi dvasia ir kūnu sergančiam poetui. Taip vadinama Ernestina Tyutchev. Kartą jis rado ją sėdinčią ant grindų pilnomis ašarų akimis. Laiškai, kuriuos jie rašė vienas kitam, buvo išsibarstę. Beveik mechaniškai ji vieną po kitos ėmė juos iš pakuočių, perbraukė akimis meilės ir prisipažinimų linijas ir lygiai taip pat mechaniškai, kaip suvyniota mechaninė lėlė, į židinio ugnį metė plonyčius, laikui bėgant pageltusius paklodes. . Taip gimė eilėraštis „Ji sėdėjo ant grindų ...“
Mokinys deklamuoja eilėraštį „Ji sėdėjo ant grindų ...“
1844 m. Tyutchevas su šeima visam laikui persikėlė į Rusiją.
Jis gyveno Sankt Peterburge, turėjo nepaprastų pasisekimų aukštuomenėje, visus žavėdamas išskirtiniu pokalbiu, puikiu sąmoju. Mažai kas žinojo, kad Sankt Peterburgo salonų numylėtinis „paveiktas didelių politinių ir socialinių sukrėtimų... buvo įkvėptas pranašas“.
Tuo metu Tyutchevas beveik nerašė poezijos: 1849 m. rudenį jis pradėjo kurti didelį istorinį ir filosofinį traktatą. Prancūzų kalba„Rusija ir Vakarai“. Šis darbas liko nebaigtas.
Kai Tyutchev buvo 47 metai, prasidėjo meilės susidomėjimas, kuris praturtino rusų poeziją nemirtingu lyrikos ciklu. Denisijevskio ciklas – viršus meilės tekstai Tyutcheva, 24 metų Jelena Aleksandrovna Denisjeva studijavo Smolensko institute su Tyutchev dukromis. Jie įsimylėjo ir 14 metų juos siejo pilietiniai ryšiai ir du vaikai.
4. Pagrindinės dainų tekstų temos ir motyvai. Mokytojo žodis.
Tyutchevo poezija priklauso ilgalaikėms praeities literatūros vertybėms, kurios šiandien praturtina kiekvieno žmogaus dvasinę kultūrą. Tyutchevo kūryba patraukė daugelio iškilių rašytojų, mąstytojų, mokslininkų dėmesį, tačiau iki šiol ji liko nepakankamai ištirta ir suprasta. Apie Tyutchev kūrybą buvo išsakyta daug priešingų nuomonių: juo žavimasi, jis nebuvo suvokiamas. Kiekvienas turės susikurti savo požiūrį į jo darbą. Tačiau jo poezija neįsivaizduojama be gamtos lyrikos.
Tyutchevo, kaip poeto, likimas neįprastas: toks yra paskutinio rusų romantiko poeto, dirbusio realizmo triumfo epochoje ir vis dėlto išlikusio ištikimo romantinio meno priesakams, likimas.
Tyutchevo romantizmas pirmiausia atsispindi gamtos supratimu ir vaizdavimu. O į skaitytojų mintis poetas pateko pirmiausia kaip gamtos dainininkas.
Peizažų dominavimas yra vienas iš jo lyrikos bruožų. Teisingiau būtų vadinti peizažine filosofine: gamtos paveikslai įkūnija gilias, intensyvias tragiškas poeto mintis apie gyvenimą ir mirtį, apie žmogų, žmoniją ir visatą: kokią vietą pasaulyje užima Žmogus ir koks jo likimas.
Tyutchevas savo eilėraščiuose unikaliai užfiksavo visus keturis metų laikus.
Mokinys deklamuoja eilėraštį „Fontanas“.
Žmogaus mintys apie būties prasmę, individo susitelkimas į save, tragiški gyvenimo puslapiai ir kartu jos suvokimo optimizmas – toks yra daugumos Tyutchev poezijos turinys.
Vienatvės tema tampa tragiška šiuolaikinis žmogus, giliausiai atsiskleidžia eilėraštyje lotynišku pavadinimu „Silentium“.
Mokiniai deklamuoja eilėraščius „Silentium“, „Mišri pilki šešėliai...“
Iki to laiko, kai Tyutchev grįžo į Rusiją, susiformavo politinės pažiūros rašytojas, išdėstytas trijuose straipsniuose – „Rusija ir Vokietija“, „Rusija ir revoliucija“, „Popiežius ir romėnų klausimas“.
Rusijoje jis mato didžioji imperija, krikščionių tikėjimo išpažinėjas stačiatikių esmėje. Esminiai pokyčiai vyksta ir Tyutchevo poezijoje: aistrų chaosas pamažu nurimsta. Brandžiuose darbuose nubrėžta išeitis į stačiatikių tikėjimą, skirta išgelbėti šiuolaikinę egoistinę asmenybę nuo dvasinio griovimo ir savęs naikinimo.
Tuo pačiu metu velionio Tyutchevo dainų tekstuose buvo atliktas poetinis žmonių Rusijos atradimas.
Taigi Tyutchevas į savo visatos struktūrą įtraukia viską: šviesą, chaosą, erdvę, gamtą, laiką, žmogų, istoriją, dvasinį gyvenimą.
5. Apibendrinimai ir išvados.
Kokios yra pagrindinės Tyutchev dainų tekstų temos ir motyvai:
poetas ir poezija
šiuolaikinės kartos dvasinė krizė
laisvė ir laimė
Krikščioniški motyvai.
6. Namų darbai: mintinai 2 eilėraščiai.
7. Apibendrinimas. Įvertinimas.
Su Tyutchevo poezija susipažįstame pradinėje mokykloje, tai eilėraščiai apie gamtą, peizažo dainos. Tačiau Tyutchevui svarbiausia ne vaizdas, o gamtos supratimas - gamtos filosofiniai tekstai, o antroji jo tema yra gyvenimas. žmogaus siela, meilės jausmų įtampa. Lyrinis herojus, suprantamas kaip asmenybės vienybė, kuri yra ir lyrinio suvokimo objektas, ir subjektas, Tyutchevui nebūdingas. Vienybę jo dainų tekstams suteikia emocinis atspalvis – nuolatinis neaiškus nerimas, už kurio slypi neaiškus, bet nekintamas visuotinės pabaigos artėjimo jausmas.
Peizažų dominavimas yra vienas iš jo lyrikos bruožų. Kartu Tyutchevo kūryboje susijungia gamtos vaizdas ir gamtos mintis: jo peizažai įgauna simbolinę filosofinę prasmę, mintis – išraiškingumo.
Kalbant apie gamtą, Tyutchev parodo tarsi dvi hipostazes: egzistencinę, kontempliatyviąją, suvokiančią. pasaulis„Penkių pojūčių pagalba“ – ir dvasingas, mąstantis, siekiantis atspėti už regimos priedangos puiki paslaptis gamta.
Tyutchevas kontempliatorius kuria tokius lyrinius šedevrus kaip „Pavasario perkūnija“, „Yra pradinis ruduo...“, „Užburianti žiema...“ ir – daug panašių, trumpų, kaip beveik visi Tyutchevo eilėraščiai, žavingi ir vaizduotę kupini peizažo eskizai. .
Tyutchevas, mąstytojas, atsigręžęs į gamtą, mato joje neišsenkamą kosminės tvarkos apmąstymų ir apibendrinimų šaltinį. Taip gimė eilėraščiai „Banga ir Dūma“, „Jūros bangos...“, „Kaip saldžiai snaudžia tamsiai žalias sodas...“ ir pan. Prie šių kūrinių yra keli grynai filosofiniai kūriniai: „Silentium!“, „Fontanas“, „Diena ir naktis“.
Būties džiaugsmas, laimingas susitarimas su gamta, giedras susižavėjimas ja būdingas daugiausia pavasariui skirtuose Tyutchevo eilėraščiuose, ir tai turi savo šabloną. Nuolatinės mintys apie gyvenimo trapumą buvo nuolatiniai poeto palydovai. „Ilgesio ir siaubo jausmas jau daugelį metų tapo įprasta dvasios būsena“ – toks prisipažinimas jo laiškuose nėra retas. Nekintantis pasaulietinių salonų lankytojas, genialus ir sąmojingas pašnekovas, „žavingas pašnekovas“, anot P. A. Vyazemsky, Tyutchevas buvo priverstas „bet kokia kaina vengti aštuoniolika valandų iš dvidešimt keturių bet kokio rimto susitikimo su savimi... . Ir mažai žmonių galėjo suprasti jo sudėtingą vidinį pasaulį. Taip savo tėvą matė Tiutčevo dukra Ana: „Man atrodo, kad jis vienas iš tų pirmykščių dvasių, tokių subtilių, protingų ir ugningų, kurios neturi nieko bendra su materija, bet neturi sielos. Jis visiškai nepaiso jokių įstatymų ir taisyklių. Tai nuostabu, bet jame yra kažkas baisaus ir neramaus.
Abundanti pavasario gamta apsėsta stebuklingas turtas paskandink jį nuolatinis nerimas, nuraminti sunerimusią poeto sielą.
Pavasario galia paaiškinama jo triumfu prieš praeitį ir ateitį, visišku buvusio ir būsimo sunaikinimo ir nykimo užmaršumu:
Ir neišvengiamos mirties baimė
Nuo medžio nešviečia nė lapelis:
Jų gyvenimas yra kaip nesibaigiantis vandenynas,
Viskas dabartyje yra išsiliejusi.
Meilė gyvenimui, beveik fizinis gyvenimo „perteklius“ aiškiai matomas daugelyje pavasariui skirtų poeto eilėraščių. Dainuodamas pavasario gamtai, Tyutchev visada džiaugiasi reta ir trumpa galimybe pajusti gyvenimo pilnatvę, neaptemdytą mirties pranašų – „Negyvo lapo nesutiksi“ – niekuo neprilygstančiam džiaugsmui visiškai pasiduoti dabarties akimirka, „dieviškojo visuotinio gyvenimo“ įsitraukimas. Kartais rudenį jam patinka pavasario dvelksmas. Ryškus to pavyzdys buvo eilėraštis „Rudens vakaras“, kuris yra vienas ryškiausių Tiutčevo, kaip kraštovaizdžio tapytojo, įgūdžių pavyzdžių. Eilėraštis aiškiai generuojamas buitinių įspūdžių, sukeltų liūdesio, bet kartu persmelktas tragiškų Tiutčevo minčių apie tykančias chaoso audras:
Yra rudens vakarų lengvumo
Saldus, paslaptingas žavesys:
Grėsmingas medžių blizgesys ir margas,
Raudoni lapai nyki, švelniai ošia,
Rūko ir tyli žydra.
Virš liūdnos našlaičių žemės
Ir kaip besileidžiančių audrų pojūtis,
Gusty, šaltas vėjas kartais,
Žala, išsekimas – ir viskas
Ta švelni blystanti šypsena
Ką mes vadiname racionalia būtybe
Dieviškas kančios gėdingumas.
Trumpas, dvylikos eilučių eilėraštis – ne tiek rudens vakaro savitumo aprašymas, kiek apibendrinta filosofinė meditacija apie laiką. Pažymėtina, kad nei vienas taškas nenutraukia mąstymo ir stebėjimo jaudulio, visas eilėraštis skaitomas maldingai žavėdamasis didžiuoju sakramentu, prieš „dieviškąjį kančios baisumą“. Poetas visame kame įžvelgia nuolankią nuvytimo šypseną.
Paslaptingas gamtos grožis sugeria ir grėsmingą medžių spindesį, ir mirštančią rudeninės lapijos rausvumą; žemė liūdnai našlaitė, bet žydra virš jos miglota ir tyli, šaltas vėjas veržiasi laukdamas audrų.
Už regimų gamtos reiškinių nematomai „maišo chaosas“ – paslaptinga, nesuvokiama, graži ir griaunanti prado gelmė. Ir šiuo vieninteliu gamtos alsavimu tik žmogus suvokia jos grožio „dieviškumą“ ir jos „baisios kančios“ skausmą.
Priešingai arba, tiksliau, pirmenybę teikiant abejotinai rojaus palaima, kai neginčijamas, patikimas mėgavimasis pavasario gamtos grožiu, nesavanaudiškas jos žavėjimasis, Tyutchev yra artimas A.K. Tolstojus, kuris rašė: „Dieve, kaip nuostabu – pavasaris! Ar gali būti, kad kitame pasaulyje būsime laimingesni nei šiame pasaulyje pavasarį! Lygiai tokie patys jausmai apima Tyutchevą:
Koks rojaus džiaugsmas prieš tave,
Atėjo laikas meilei, atėjo laikas pavasariui
Žydi gegužės palaima
Raudona spalva, auksinės svajonės?
Tyutchevo poezija taip pat žinoma dėl visiškai skirtingų nuotaikų: žmogaus būties laikinumo jausmo, jos trapumo ir trapumo suvokimo.
Palyginti su amžinai atsinaujinančia gamta („Gamta nežino apie praeitį...“; „Jos žvilgsnis spindi nemirtingumu...“ ir daug daugiau), žmogus yra ne kas kita, kaip „žemės grūdas“, svajonė apie gamtą“:
Atrodyk kaip upės erdvėje,
Naujai atgijusių vandenų šlaite,
Į visa apimančią jūrą
Po ledo sangrūdos seka ledo sangrūda.
Skaisčiai šviečiant saulėje,
Arba naktį vėlyvoje tamsoje
Bet viskas, neišvengiamai tirpsta,
Jie plaukia link tos pačios meta.
O, mūsų mintis yra apgaulė,
Tu, žmogaus aš,
Argi ne tai tavo prasmė
Argi ne toks tavo likimas?
Tačiau nei triumfuojantys „pavasario vandenų“ šūksniai, nei tragiški eilėraščio „Žiūrėk, kaip upės platybėje...“ natos dar nesuteikia pilno Tyutchevo poezijos patoso vaizdo. Norint ją išspręsti, svarbu suprasti pačią filosofinės ir meninės gamtos ir žmogaus interpretacijos esmę Tyutchevo poezijoje. Šių dviejų pasaulių – žmogaus aš ir gamtos – santykį poetas kyla suprasti ne kaip nereikšmingą lašą ir vandenyną, o kaip dvi begalybes: „Viskas manyje ir aš visame kame...“. Todėl Tiutčevo poezija persmelkta ne melancholijos sustingimo, ne individualios būties iliuzijos pojūčio, o intensyvios, nors ir nelygios dvikovos dramos:
Būkite drąsūs, draugai, uoliai kovokite,
Nors kova nelygi...
Gyvybės apoteozė. pilni degimo, skamba eilėraščio „Kaip per karštus pelenus...“ eilutės, o „Pavasario perkūnija“ suvokiama kaip himnas jaunystei ir žmogaus atsinaujinimui.
Lyriniai Tyutchevo peizažai turi ypatingą antspaudą, atspindintį jo paties psichinės ir fizinės prigimties savybes – trapią ir skausmingą.
Jo įvaizdžiai ir epitetai dažnai būna netikėti, neįprasti ir nepaprastai įspūdingi.
Jo šakos nuobodžios, žemė susiraukusi, lapai susidėvėję ir nudžiūvę, žvaigždės tyliai kalbasi viena su kita, diena retėja, judėjimas ir vaivorykštė išsenka, nykstanti gamta silpnai ir liguistai šypsosi ir dar daugiau.
„Amžinoji gamtos struktūra“ kartais džiugina, paskui sukelia poeto nusivylimą:
Gamta nežino apie praeitį,
Mūsų vaiduokliški metai jai svetimi,
Ir prieš ją mes miglotai suvokiame
Patys – tik gamtos svajonė.
Tačiau abejonėse ir skausmingai ieškodamas tikrojo dalies ir visumos – žmogaus ir gamtos – santykio, Tyutčevas staiga ateina prie netikėtų įžvalgų: žmogus ne visada prieštarauja gamtai, jis yra ne tik „bejėgis vaikas“, bet ir yra lygus jai savo kūrybine galia:
Prisijungęs, prijungtas iš šimtmečio
Giminystės sąjunga
Protingas žmogaus genijus
Su kūrybine gamtos galia...
Pasakyk branginamą žodį -
Ir pasaulis yra nauja gamta
Bet kita vertus, gamta Tyutchevo eilėraščiuose sudvasinta, sužmoginta.
Turi meilę, turi kalbą.
Tarsi žmogus, gamta gyvena ir kvėpuoja, džiaugiasi ir liūdi, nuolat juda ir keičiasi. Gamtos paveikslai padeda poetui perteikti aistringą minties širdies plakimą. Įkūnykite sudėtingus išgyvenimus ir gilias mintis ryškiais ir įsimintinais vaizdais. Savaime gamtos animacija dažniausiai būna poezijoje. Tačiau Tyutchevui tai ne tik įsikūnijimas, ne tik metafora: jis „gyvąjį gamtos grožį priėmė ir suprato ne kaip savo fantaziją, o kaip tiesą“. Poeto peizažai persmelkti tipiškai romantiško jausmo, kad tai ne tik gamtos aprašymas, o dramatiški kažkokio tęstinio veiksmo epizodai.
Tyutchevo smalsi mintis gamtos temoje randa filosofinių problemų. Kiekvienas jo aprašymas: žiemos ir vasaros seka, pavasario perkūnija – tai bandymas pažvelgti į visatos gelmes, tarsi šiek tiek atverti jos paslapčių šydą.
Gamta yra sfinksas.
Ir taip yra daugiau tiesa.
Sunaikina žmogų savo pagunda,
Tai, ko gero, ne nuo amžių
Paslapties nėra ir ji jos neturėjo.
Tyutchevo „peizažai eilėraštyje“ neatsiejami nuo žmogaus, jo dvasios būsenos, jausmų, nuotaikos:
Kandžių skrydis nematomas
Girdėtas nakties ore.
Valanda neapsakomo ilgesio!
Viskas yra manyje, ir aš esu visame kame!
Gamtos vaizdas padeda atskleisti ir išreikšti sudėtingą, prieštaringą dvasinį gyvenimą žmogaus, pasmerkto amžinai siekti susiliejimo su gamta ir niekada to nepasiekti, nes atneša mirtį, ištirpimą pirminiame chaose. Taigi gamtos temą F. Tyutchevas organiškai sieja su filosofiniu gyvenimo supratimu.
Kraštovaizdžio dainų tekstai F.I. Tyutchev pristatomas dviem etapais: ankstyvuoju ir vėlyvieji dainų tekstai... Ir skirtingų laikų eilėraščiuose yra daug skirtumų. Bet, žinoma, yra panašumų. Pavyzdžiui, abiejų etapų peizažinės poezijos poezijoje gamta fiksuojama jos judėjime, reiškinių kaita, Tiutčevo „peizažai eilėraščiuose“ persmelkti poeto siekio į visatos paslaptis, įtampa ir dramatizmu. „žmogaus aš“. Tačiau vėlesniuose Tyutchevo dainų tekstuose gamta tarsi artėja prie žmogaus; vis dažniau poeto dėmesys nukrypsta į tiesiausius įspūdžius, į konkretiausias supančio pasaulio apraiškas ir ypatybes: „pirmasis geltonas lapas sukasi, skrenda ant kelio “; „Iš laukų kaip viesulas lekia dulkės“; lietaus „siūlai“, paauksuoti saulės. Visa tai ypač ryškiai jaučiama lyginant su ankstesne poeto peizažine poezija, kur mėnuo yra „švytintis dievas“, kalnai – „gimtosios dievybės“, o dienos „šviečianti danga“ iš „aukštos valios“. dievai“ kabo virš „lemtingojo pasaulio“ bedugnės. Svarbu tai, kad revizuodamas anksčiau parašytą „Pavasario perkūniją“, Tyutchevas į eilėraštį įveda posmą, praturtinantį vaizdinį paveikslą tais vizualiai konkrečiais vaizdais, kurių jam trūko:
Griaudėja jaunųjų ritiniai,
Čia lijo lietus. Dulkės skraido
Kabojo lietaus perlai,
Ir saulė paauksavo siūlus.
Stebėdamas pavasarį bundančią gamtą, poetas pastebi pirmojo permatomo žalio lapelio („Pirmasis lapas“) grožį.
Karštą rugpjūčio dieną ji pagauna „medaus“ kvapą, sklindantį iš „balančių laukų“ grikių („Tirpo debesys danguje...“). Vėlyvą rudenį jis jaučia „šilto ir drėgno“ vėjo dvelksmą, primenantį pavasarį („Kai žudiškų rūpesčių rate...“).
Ryškus vizualinis įspūdis susidaro net tada, kai poetas įvardija ne patį objektą, o tuos ženklus, kuriais atspėja:
Ir vakaro šešėlio debesys
Jis praskriejo virš šviesių stogų.
Ir pušys, palei kelią, šešėliai
Šešėlis jau susiliejo į vieną.
Figūrinė Tyutchev lyrikos sistema yra neįprastai lankstus konkrečiai matomų išorinio pasaulio ženklų ir subjektyvaus įspūdžio, kurį šis pasaulis daro poetui, derinys. Tyutchev gali labai tiksliai perteikti vizualinį artėjančio rudens įspūdį:
Yra pradinio rudens
Trumpas, bet nuostabus laikas -
Visa diena kaip krištolas,
O vakarai švytintys...
Tyutchev gebėjimas suteikti plastiškai teisingą išorinio pasaulio vaizdą, perteikti išorinio įspūdžio pilnatvę yra nuostabus. Tačiau ne mažiau nuostabus yra jo sugebėjimas išreikšti pilnumą vidinis pojūtis.
Nekrasovas rašė, kad Tyutchev sugeba pažadinti „skaitytojo vaizduotę“ ir priversti jį „baigti tapyti“ tai, kas tik nubrėžta poetiniame vaizde. Šią Tyutčevo poezijos ypatybę pastebėjo ir Tolstojus, savo eilėraščiuose išskyręs neįprastas, netikėtas, skaitytojo dėmesį patraukiančias ir kūrybinę vaizduotę žadinančias frazes.
Koks netikėtas ir net keistas iš pirmo žvilgsnio šis dviejų, atrodytų, nesuderinamų žodžių junginys: „dykinėjimo vaga“. Tačiau būtent ši keista ir nuostabi frazė padeda atkurti visą vaizdą kaip visumą ir perteikti jo vidinio pojūčio pilnatvę. Kaip sakė Tolstojus: „Atrodo, viskas pasakyta iš karto, sakoma, kad darbas baigtas, viskas pašalinta ir susidaro visiškas įspūdis“. Toks „visiškas įspūdis“ nuolat susidaro skaitant Tyutchevo eilėraščius. Kaip šiuo atžvilgiu neprisiminti garsiųjų Tyutchev vaizdų: „išsekęs“ - apie vaivorykštę. „Sumaišyta“ – apie šešėlius, „sumaišys dangaus žydrą“ – apie perkūniją, „išsiskyrė į drebančias prieblandas, į tolimą droną“ – apie vakaro dienos spalvas ir garsus ir t.t.
Garsinė eilėraščio pusė Tyutčevui niekada neatrodė savitikslė, tačiau garsų kalba jam buvo artima ir suprantama.
Jūros bangose dainuoja,
Harmonija spontaniškuose ginčuose,
Ir lieknas Musiky ošimas
Upeliai nepastoviose nendrėse.
Pilki šešėliai susimaišė
Spalva išbluko, garsas užmigo...
Uolos skambėjo kaip cimbolai aplink mane,
Vėjai kvietė ir šachtos dainavo...
Skaitytojas Tyutchev eilėraščiuose girdi vasaros audrų ūžesį, vos girdimus slenkančios prieblandos garsus, netvirtų nendrių ošimą... Šis garsinis paveikslas padeda poetui užfiksuoti ne tik išorinius gamtos reiškinių aspektus, bet ir savo paties jausmą. , jo gamtos jausmas. Drąsūs spalvingi deriniai Tyutchev eilėraščiuose tarnauja tam pačiam tikslui („miglotas-linijinis“, „spindintis ir pilkai tamsus“ ir kt.). Be to. Tyutchev turi dovaną atkurti spalvas ir garsus neatsiejamai įspūdį, kurį daro. Taip jo poezijoje atsiranda „jautrios žvaigždės“ ir Saulėlydis, prasiveržiantis pro langą „rožiškai garsiu šūksniu“, perteikiantis Tyutchev poetinės fantazijos dinamiką ir raišką, padedantis poetinius eskizus iš gamtos paversti tokiais „peizažais eilėraščiuose“, kur vizualiniai-konkretūs vaizdai persmelkti minties, jausmo, nuotaikos. , meditacija.
Tyutchevo poetika suvokia būties pradžią ir pagrindus. Jame galima atsekti dvi linijas. Pirmoji tiesiogiai susijusi su bibliniu pasaulio sukūrimo mitu, antroji per romantinę poeziją grįžta prie senovės idėjų apie pasaulį ir erdvę. Senovinę pasaulio kilmės doktriną Tyutchevas nuolat cituoja. Vanduo yra būties pagrindas, jis yra pagrindinis gyvybės elementas:
Sniegas vis dar baltas laukuose,
O vandenys jau pavasarį šniokščia -
Jie bėga ir pažadina apsnūdusius krantus,
Jie bėga, šviečia ir sako...
Ir štai dar viena ištrauka iš „Fontano“:
O, mirtingųjų minčių vandens patranka,
O, neišsenkama vandens patranka,
Koks nesuprantamas įstatymas
Ar tai tavęs siekia, vargina?
Kartais Tyutchev yra pagoniškai nuoširdus ir didingas, suteikdamas gamtai sielą, laisvę, kalbą - žmogaus egzistencijos atributus:
Ne tai, ką tu galvoji, gamta:
Ne mesti, ne bedvasis veidas -
Ji turi sielą, ji turi laisvę,
Turi meilę, turi kalbą...
Nepaisant to, Tyutchev yra rusas, taigi ir stačiatikis. Jo religingumas neabejotinas.
Todėl kartais pernelyg atvirus pagoniškus jo poezijos motyvus reikėtų vertinti kaip literatūrinės koketijos formą, bet ne kaip tikrąsias autoriaus pažiūras. tyuchev dainų tekstai ovstug poezija
Tiesa slypi giliau, vidiniame jo poezijos turinyje. Dažnai nutinka taip, kad savo eilėraščiuose poetas yra daugiau teologas nei filosofas.
Kaip širdis gali išreikšti save?
Kaip kitas gali tave suprasti?
Ar jis supras, kaip tu gyveni?
Išsakyta mintis yra melas.
Sprogdamas sutrukdysi raktus, -
Valgykite juos ir tylėkite.
Šios eilutės labiau primena bažnytinio pamokslo žodžius nei lyrinę poemą. Turiu pasakyti keletą žodžių apie specifinį Tyutchev pesimizmą, kuriam reikia paaiškinimo. Taigi poeto meilė dažnai įgauna tragišką ir jausmingą sunkų atspalvį. Prisiminkime tik eilėraštį „Aš myliu tavo akis, mano drauge“, kurį Tarkovskis panaudojo kaip semantinį kodą filme „Stalkeris“:
Ir per nuleistas blakstienas
Niūri, blanki geismo ugnis.
Tyutchevo pesimizmas yra giliai religinio pobūdžio. Jis pagrįstas stačiatikių idėjomis apie pasaulio pabaigą, Jono Apreiškimo knyga, užbaigiančia Naująjį Testamentą. Tyutchev piešia savo pasaulio pabaigos scenarijų:
Kai ištinka paskutinė gamtos valanda
Dalių sudėtis žemiškai subyrės:
Vanduo vėl uždengs viską, kas matoma,
Ir juose bus pavaizduotas Dievo veidas.
Nenuostabu, kad iš jo sielos gelmių išsiveržia maldos šauksmas, taip primenantis šauksmą:
Viskas, ką pavyko išsaugoti
Viltis, tikėjimas ir meilė
Viskas susiliejo į vieną maldą:
Įveik tai, įveik.
Tačiau Tyutchev turi atsakymus į savo būties klausimus. Dievas mus stebi. Jo akys yra žvaigždės, jo galia didelė:
Jis yra gailestingas, visagalis,
Jis šildo savo spinduliu
O ore žydi sodri spalva,
Ir grynas perlas jūros dugne.
Tyutchevas yra visiškai tikras, kad čia ir dabar egzistuoja „geresnis, dvasinis pasaulis“: „Yra originalus ruduo // Trumpas, bet nuostabus laikas ...“
Poezija nėra gryna filosofija. Ji mąsto vaizdais, o ne kategorijomis. Filosofijos neįmanoma atskirti ir pateikti atskirai nuo poezijos. Tyutcheve viskas susilieja vaizdo simbolio, vaizdo ženklo lygyje:
Yra dvyniai – žemiškiems
Dvi dievybės, tada mirtis ir miegas,
Kaip brolis ir sesuo nuostabiai panašūs -
Ji paniurusi, jis švelnesnis...
Viena iš pagrindinių Tiutčevo brandaus darbo temų buvo meilės tema. Meilės tekstai atspindėjo jo asmeninį gyvenimą, kupiną aistrų, tragedijų ir nusivylimų.
Netrukus atvykęs į Miuncheną (matyt, 1823 m. pavasarį) Tyutchevas įsimylėjo labai jauną (15–16 m.) Amaliją fon Lierchenfeld. Ji buvo kilusi iš kilmingos germanų šeimos ir buvo Rusijos imperatorienės Marijos Fedorovnos pusseserė. Amalia buvo apdovanota retu grožiu, ja žavėjosi Heinė, Puškinas, Nikolajus I ir kt. Jos portretą savo galerijoje pakabino Bavarijos karalius Liudvikas graži moteris Europa. Iki 1824 m. pabaigos Tyutchev meilė Amalijai pasiekė didžiausią intensyvumą, kuris buvo išreikštas eilėraštyje „Tavo mielas žvilgsnis, pilnas nekaltos aistros ...“.
1836 m. Tyutchevas, ilgai vedęs, parašė vieną žaviausių savo eilėraščių, atkurdamas jo sielą nustebinusį susitikimą su Amalija: „Prisimenu auksinį laiką...“. Šiame eilėraštyje mylimas kaip savotiškas visumos akcentas nuostabus pasaulis... Širdies atmintis pasirodė stipresnė ir už laiką, ir už nuolatinį skausmą. Ir vis dėlto šioje elegijoje jaučiamas liūdnas vytimo jausmas. Tai išnykus dienai ir atsiradus pilies griuvėsiams, ir saulei atsiskiriant nuo kalvos, ir po saulėlydžio. Ši elegija mums primena A.S. eilėraštį. Puškinas „Prisimenu nuostabią akimirką ...“, skirtas Annai Kern. Eilėraščiai skirti mylimai moteriai ir paremti prisiminimu apie neeilinį susitikimą. Abiejuose šedevruose klausime apie laikinumą turi nuostabią akimirką ir auksines poras, kurios buvo įspaustos atmintyje. Po trisdešimt ketverių metų, 1870 m., Likimas paskyrė Tyutchev ir Amalija dar vieną draugišką pasimatymą. Jie susitiko gydomajame Karisbado vandenyse. Po pasivaikščiojimo grįžęs į savo kambarį, Tyutchev parašė išpažinties eilėraštį „Aš sutikau tave ...“ Eilėraštis vadinosi „KB“. Poetas Jakovas Polonskis teigė, kad raidės reiškia žodžių „baronienė Krudener“ santrumpas.
1873 metais Amalia atvyko aplankyti paralyžiuoto mirštančio Tiutčevo. Kitą dieną jis padiktavo laišką savo dukrai: „Vakar patyriau gyvenimiško jaudulio akimirką, kai susitikau su mano geraširde Amalija Krudener, kuri panoro mane pamatyti paskutinį kartą šiame pasaulyje... Jos veide , mano geriausių metų praeitis man padovanojo atsisveikinimo bučinį. Taigi Tyutchev išreiškė savo pirmąją meilę.
1826 m. Tyutchev vedė Rusijos diplomatės našlę Eleonorą Peterson, gim. grafienę Botmer. Eleonoros žmona be galo mylėjo Tyutchevą. Jis parašė eilėraštį apie savo meilę jai, kai praėjo daugiau nei 30 metų nuo jų vestuvių ir lygiai 20 metų nuo Eleonoros mirties.
Taip saldžiai palaiminta
Erdvus ir lengvas
Mano sielai šimteriopai
Tavo meilė buvo...
Tyutchevas su Eleonora gyveno 12 metų. Liudininkų teigimu, Tyutchevą taip apstulbino žmonos mirtis, kad, praleidęs naktį prie jos karsto, iš sielvarto papilkė. Eilėraštis „Aš vis dar trokštu troškimų ...“ skirtas Tyutchev žmonai ir buvo parašytas praėjus 10 metų po jos mirties.
Daug nuoširdžių meilės prisipažinimų buvo skirta Tyutchev ir jo antrajai žmonai Ernestinai Feodorovnai Tyutchevai, gim. baronienei Pfeffel. Viena pirmųjų to meto gražuolių – europietiško išsilavinimo, dvasiškai artima poetui, puikiai jautė jo eilėraščius, pasižymėjo stoiška savitvarda, nepaprastai protinga. „Nėra pasaulyje už tave protingesnio padaro“, – rašė jai Tyutchev. Eilėraščių ciklas, skirtas Ernestinai Tyutcheva, apima tokius kūrinius kaip „Aš myliu tavo akis, mano drauge ...“ (1836), „Svajonė“ (1847), „Tavo gyvenimo priešakyje“ (1851), „Ji sėdėjo grindys ... "(1858)," Viską iš manęs atėmė vykdantis Dievas ... "(1873) ir kt.
Šiuose eilėraščiuose stulbinamai susijungia žemiška meilė, paženklinta jausmingumo, aistros, net demonizmo ir nežemiško, dangiško jausmo. Eilėraščiuose jaučiamas nerimas, baimė dėl galimos „bedugnės“, kuri gali pasirodyti prieš įsimylėjusius, tačiau lyrinis herojus bando šias bedugnes įveikti. Daug dažniau Tyutchev meilės lyrikoje jaučiamas atsivėrusi bedugnė, chaosas, audringos siaučiančios aistros, lemtinga pradžia. Beribė laimė virsta tragedija, o valdinga trauka brangiai sielai virsta „lemtinga dvikova“, nelygia „dviejų širdžių“ kova („Predestinacija“, 1850 – 1851). Šie tragiškojo bruožai atsispindi ir eilėraštyje „Dvyniai“ (1850), kur meilė lyginama su savižudybe.
Tačiau nuogiausia tragiškiausia ir lemtingiausia dvikova iškyla įstabiame poeto meilės lyrikos cikle „Denisijevskis“ (1850 – 1868). Šie eilėraščiai yra autobiografiniai. Juose atsispindi keturiolikmetė poetės ir Elenos Aleksandrovnos Denisijevos meilės istorija, kurios vardas ir davė pavadinimą šiems lyriniams šedevrams. Tyutčevo ir buvusio Smolno instituto auklėtinio santykiuose buvo retas adoracijos ir meilės aistros, abipusio potraukio ir susižavėjimo, beribio džiaugsmo ir kančios derinys. Tačiau šių eilėraščių vertė neapsiriboja poeto Tyutchevo ir konkrečios moters patirtimi. Autobiografinis ir asmeninis pradas virsta universaliais. Šio ciklo eilėraščiai dažnai skamba kaip išpažintis: „O, kaip mes žudiškai mylime...“, „Nesakyk: jis mane myli kaip anksčiau...“, „Ko tu su meile meldei...“ , „Aš žinojau akis – o, šios akys! .. "," Paskutinė meilė"," Visą dieną ji gulėjo užmarštyje... "(1864)," O, šitie pietai, oi, ši Nica... "(1864)," Taip pat mano kančios sąstingis... "(1865) 1864 m. rugpjūčio 4 d. metinių išvakarėse (1865 m.), Vėl stoviu virš Nevos ... "(1868).
Visi šie eilėraščiai kupini lyrinio herojaus tragizmo, skausmo, kartėlio; jis susipainiojo santykiuose, ambivalentiška pozicija, kaltės jausmas prieš Denisijevą, kankinimas ir skausmas, ilgesys ir neviltis. Tyutchev pateikia romantišką meilės sampratą. Meilė yra elementari aistra. Tai dviejų asmenybių susidūrimas, ir šioje kovoje Denisjeva kenčia, perdega kaip silpnesnė. Lyrinė herojė nyksta, jos sielą kankina viešas pasaulio cenzas. Ir Tyutchev, ir Denisieva suprato, kad pirmiausia kaltas Tyutchevas, tačiau jis nieko nepadarė, kad palengvintų savo mylimos moters likimą. Ji, aistringai jį mylėjusi, negalėjo atsisakyti šio ryšio. Pagrindiniai būdai atskleisti herojaus vidinį pasaulį – monologai. Ciklui būdingi šauktukai ir įsiterpimai.
„Visą dieną ji gulėjo užmarštyje ...“ - eilėraštis skirtas prisiminimams apie paskutines Denisievos gyvenimo valandas, skamba mylimo žmogaus netekties skausmas. Tyutchev prisimena, kaip paskutinę savo gyvenimo dieną ji buvo be sąmonės, o už lango lijo rugpjūtį, linksmai murmėdamas per lapus. Atgavusi sąmonę, Jelena Aleksandrovna ilgai klausėsi lietaus šniokštimo, suprasdama, kad miršta, bet vis tiek trokšta gyvenimo. Antroji eilėraščio dalis – tai herojaus, sudaužyto širdimi, padėties ir būsenos aprašymas. Herojus kenčia, bet žmogus, pasirodo, gali išgyventi viską, lieka tik skausmas širdyje. Eilėraštis parašytas jambiniu, kryžminiu moterišku ir vyrišku rimu, poliunija eilėraščiui suteikia glotnumo, garsų [w], [l], [s] kartojimas perteikia tylų vasaros lietaus ošimą. Eilėraštis pasižymi šauktiniais, įsiterpimais, taškais perteikia sunkią herojaus būseną. Meniniai takai: epitetai („šiltas vasaros lietus“), metaforos („ir širdis nesulūžo...“)
Ernestina Fedorovna Tyutcheva ir Elena Aleksandrovna Denisieva yra dvi žvaigždės, dvi moterys Tyutchev širdyje. Jis pavadino juos Nesty ir Lelya.
Tyutchev sugebėjo meilės temą ir mylimų moterų įvaizdžius iškelti į tą patį meninį aukštį kaip gamtos, asmenybės ir pasaulio temą.
Apibendrinkime tai, kas išdėstyta pirmiau: kaip poetas Tyutchevas yra rusų poezijos filosofinių tradicijų, kurios siekia Lomonosovą, Kapnistą, Deržaviną, tęsėjas. Jo estetika paveikė tolesnę literatūrą, jo savanoriai ar nevalingi mokiniai yra Solovjovas, Annenskis, simbolinis rusų poezijos komponentas. Jo filosofinės pažiūros yra tradicinės. Meistro talentas suteikia jiems naujumo ir spindesio.
„Tas, kuris jo nejaučia, negalvoja apie Tyutchevą, tuo įrodydamas, kad jis nejaučia poezijos“, – rašė Turgenevas laiške A. A. Fetui. Keista, bet dabar šis pastebėjimas yra teisingas.
FI Tyutchev buvo tragiško ir filosofinio gyvenimo suvokimo poetas. Toks požiūris į pasaulį nulėmė visų poetinių temų raišką jo kūryboje.
Tyutchevo žodžiai
Ilgą gyvenimą nugyvenęs jis buvo daugelio tragiškų įvykių ne tik Rusijoje, bet ir Europoje amžininkas. Savotiška poeto pilietinė lyrika. Eilėraštyje „Ciceronas“ jis rašo:
Laimingas, kuris aplankė šį pasaulį
Jo lemtingomis akimirkomis!
Jį pašaukė visa gera,
Kaip šventės pašnekovas,
Jis yra jų aukštų akinių žiūrovas ...
Savo tikslo supratimas, noras suvokti gyvenimo prasmę ir istorijos ciklą išskiria poeto lyriką. Tyutchevas, nagrinėdamas istorinius įvykius, juose randa tragiškesnius. Eilėraštyje „1825 m. gruodžio 14 d.“ poetas skelbia savo nuosprendį dekabristų sukilimui, sukilėlius vadindamas „neapgalvotų minčių aukomis“.
„Jie tikėjosi... kad tavo kraujas pritrūks, kad ištirptų amžinasis ašigalis!
Jis taip pat sako, kad patys dekabristai yra autokratijos produktas
(„Jūs buvote sugadintas autokratijos“).
Poetas supranta tokios kalbos beprasmiškumą ir reakcijos, kilusios po sukilimo pralaimėjimo, stiprumą („Geležinė žiema užmigo – ir nė pėdsako“).
Šimtmetis , kuriame turėjo gyventi poetas – geležinės žiemos amžius. Šiame amžiuje tai tampa įstatymu
Užsičiaupk, pasislėpk ir thai
O mintys ir svajonės...
Poeto idealas – žmogaus ir pasaulio, žmogaus ir gamtos harmonija, kurią duoda tik tikėjimas, bet būtent tikėjimą žmogus prarado.
Išdegintas ir nuvytęs netikėjimo,
Šiandien jis ištveria nepakeliamą...
Ir jis suvokia savo pražūtį,
Ir tikėjimo ištroškęs...
„... Aš tikiu, mano Dieve!
Ateik į pagalbą mano netikėjimui! .. “
Šiuolaikinio poeto pasaulis prarado harmoniją, prarado tikėjimą, o tai kelia grėsmę būsimiems žmonijos kataklizmams. Keturkampyje „Paskutinis kataklizmas“ poetas piešia apokalipsės paveikslą:
Kai ištinka paskutinė gamtos valanda
Dalių sudėtis žemiškai subyrės:
Vanduo vėl uždengs viską, kas matoma,
Ir juose bus parodytas Dievo veidas!
Apie konkrečius žmonių likimus poetas mieliau nekalba, pateikdamas plačius apibendrinimus. Tai, pavyzdžiui, eilėraštis „Ašaros“:
Žmonių ašaros, o žmonių ašaros,
Kartais pilate anksti ir vėlai...
Lieja nežinomybė, liejasi nematoma,
Neišsenkantis, nesuskaičiuojamas...
Rusija ir Rusijos žmonės poeto kūryboje
Galbūt tai buvo Tyutchev, kuriam pavyko poetiškai išreikšti
Jūs negalite suprasti Rusijos protu,
Bendras kriterijus negali būti išmatuotas:
Ji tapo ypatinga -
Tikėti galima tik Rusija.
Šiame ketureilyje viskas, ką iki šiol sakome apie savo šalį:
- kuri prieštarauja protingam supratimui,
- ypatingas požiūris, kuris mums palieka tik galimybę tikėti šia šalimi.
Ir jei yra tikėjimas, tai yra viltis.
Filosofinis Tyutchevo kūrinių skambesys
Visą Tyutchev poeziją galima pavadinti filosofine, nes, kad ir apie ką jis kalbėtų, jis stengiasi suvokti pasaulį, pasaulį, kas nepažino. Pasaulis yra paslaptingas ir nesuprantamas. Eilėraštyje „Diena ir naktis“ poetas teigia, kad diena – tik iliuzija, o tikrasis pasaulis žmogui atsiskleidžia naktį:
Diena – šis puikus viršelis...
Bet diena blėsta – atėjo naktis;
Atėjo – ir, iš fatališkojo pasaulio
Palankaus viršelio audinys
Nuplėšia, išmeta...
Ir tarp jos ir mūsų nėra jokių kliūčių -
Štai kodėl mirtis mums yra baisi!
Būtent naktį žmogus gali pasijusti begalinio pasaulio dalimi, pajusti harmoniją sieloje, harmoniją su gamta, su aukštesniu principu.
Valanda neapsakomo ilgesio!...
Viskas yra manyje ir aš esu visame kame!
Tyutchevo poezijoje dažnai iškyla bedugnės, jūros, stichijų, nakties vaizdai, kurie yra ir gamtoje, žmogaus širdyje.
Dūma po minties, banga po bangos -
Dvi vieno elemento apraiškos:
Ar ankštoje širdyje, ar beribėje jūroje,
Čia išvadoje, ten - atvirai,
Tas pats amžinas naršymas ir pabaiga,
Ta pati vaiduoklė nerimą kelianti tuščia.
Poeto filosofinė lyrika glaudžiai susijusi su. Tiesą sakant, galima sakyti, kad visi poeto peizažiniai tekstai yra persmelkti filosofinių apmąstymų. Poetas apie gamtą kalba kaip apie animacinę, mąstančią pasaulio dalį, gamtoje „yra siela, ... yra laisvė, ... yra meilė, ... yra kalba“. Žmogų su gamta sieja „giminystės sąjunga“. Bet tuo pačiu natūralus Pasaulis nesuprantamas žmonėms.
Dangus (svajonė apie harmoniją) prieštarauja žemei (vienatvė):
„O, kaip žemė, žiūrint į dangų, mirusi!
Dainų autorius Tyutchev žino, kaip perteikti menkiausius gamtos pokyčius, pastebėti gražių akimirkų trumpumą.
Yra pradinio rudens
Trumpas, bet nuostabus laikas.
Tačiau žmogus pasirodo prieš slaptą „benamio našlaičio“ prigimtį.
Tyutchevo tragiškas pasaulio supratimas
Tragiškas požiūris atsispindi poeto meilės lyrikoje.
O, kaip destruktyviai mylime!
Kaip laukiniame aistrų aklume
Labiausiai tikėtina, kad sunaikinsime
Kas miela mūsų širdžiai!
Meilė, jo nuomone, yra ne tik giminingų sielų susiliejimas, bet ir jų „lemtinga dvikova“. Tragiška meilė E. Denisijevai, jos mirtis atsispindėjo daugelyje poetės eilėraščių
(„Ji sėdėjo ant grindų“, „Visą dieną gulėjo užmarštyje“, „1864 m. rugpjūčio 4 d. jubiliejaus išvakarėse“).
Tęsdamas poetas kalba apie didžiulę prisikėlimo, atgimimo galią, kurią turi meilė.
Yra daugiau nei vienas prisiminimas
Tada gyvenimas vėl prabilo, -
Ir tavyje tas pats žavesys,
Ir mano sieloje ta pati meilė!
Nepaliaujama atsakymų paieška amžini klausimai būtis, gebėjimas parodyti žmogaus sielą, prisiliesti prie subtiliausių žmogaus sielos stygų daro Tyutchev poeziją nemirtingą.
Ar tau patiko? Neslėpk savo džiaugsmo nuo pasaulio – pasidalinkVienas pagrindinių Tyutchevo poezijos motyvų – trapumo, būties iliuzijos motyvas. Vaiduokliška praeitis, viskas, kas buvo ir ko nebėra. „Vaiduoklis“ – įprastas Tiutčevo praeities vaizdas: „Praeitis kaip draugo vaiduoklis, norime ją prisiglausti prie krūtinės“, „O vargšas vaiduoklis, silpnas ir neaiškus, Pamirštas, paslaptinga laimė“, „Vaiduoklių praeitis geresni laikai“. Iš „gyvo gyvenimo“ lieka tik prisiminimai, bet jie neišvengiamai nublanksta ir išnyksta: siela pasmerkta „stebėti, kaip joje užgęsta visi geriausi prisiminimai“. „Viskas be pėdsakų“.
Tačiau dabartis, nes ji nepaliaujamai, nenumaldomai ir visiškai išnyksta, taip pat yra tik vaiduoklis. Vaiduokliško gyvenimo simbolis yra vaivorykštė. Ji graži, bet tai tik „vizija“:
Žiūrėk - jis jau išblyškęs,
Dar minutė, dvi – ir kas tada?
Dingo, kažkaip visiškai praeis,
Nei tu kvėpuoji ir gyveni.
(„Kaip netikėta ir šviesu...“)
Šis jausmas aštriai išreiškiamas tokiuose eilėraščiuose kaip „Diena ir naktis“, kur visas išorinis pasaulis suvokiamas kaip vaiduokliškas „virš bedugnės užmestas šydas“:
Bet diena blėsta – atėjo naktis;
Atėjo, ir iš fatališko pasaulio
Palankaus viršelio audinys
Nuplėšia, išmeta...
Ir bedugnė mums atidengta
Su savo baimėmis ir migla
Ir tarp jos ir mūsų nėra jokių kliūčių -
Štai kodėl naktis mums yra baisi!
Šis vaizdas kartojasi net iki smulkmenų. Diena tolsta kaip šydas, išeina, „kaip regėjimas“, „kaip vaiduoklis“, o žmogus lieka tikroje realybėje, beribėje vienatvėje: nėra palaikymo iš išorės, nėra ribų. Atsiskleidžia „naktinės sielos“ stichija, pirmapradžio chaoso stichija, ir žmogus atsiduria „Akiu į veidą prieš tamsią bedugnę“, „Ir svetimoje, neišspręstoje, naktį Jis atpažįsta protėvių paveldą“.
Tyutchevo poezijos supratimui būtina, kad už tokių eilėraščių slypėtų vienatvės jausmas, izoliacija nuo pasaulio, kuriame gyvena poetas, gilus netikėjimas šio pasaulio stiprybe, jo mirties neišvengiamumo suvokimas.
Vienatvės motyvas girdimas ir Tyutchevo eilėraščiuose apie svetimą pasauliui benamį klajūną (eilėraščiai „Klajininkas“, „Siųsk, Viešpatie, tavo džiaugsmą...“), apie gyvenimą praeityje ir dabarties atmetimą (ypač „ Mano siela, šešėlių eliziejus...“), Apie kartą išvarytą iš gyvenimo ir „užmirštą“ (tai ne senatvinės dejonės; plg. XX a. XX a. eilėraštį „Nemiga“, 30-ųjų eilėraštį „Kaip paukštis“ , anksti auštant...“), apie pasibjaurėjimą triukšmui, miniai, apie vienatvės, tylos, tamsos, tylos troškulį.
Už „filosofinių“ Tyutchevo minčių slypi gilios vienatvės jausmas ir noras iš jos išsiveržti, rasti kelią į jį supantį pasaulį, tikėti jo verte ir stiprybe bei neviltis nuo bandymų beprasmiškumo suvokimo. įveikti savo atstūmimą, izoliaciją savo paties aš.
Pasaulio iliuzinės prigimties jausmui ir jo izoliacijai nuo pasaulio Tyutchev poezijoje priešinasi karšta „priklausomybė“ nuo žemės su jos malonumais, nuodėmėmis, blogiu ir kančiomis, o svarbiausia – aistringa meilė gamtai:
Ne, mano priklausomybė nuo tavęs
Negaliu pasislėpti, Motina Žeme!
Bekūnio veržlumo dvasios,
Tavo ištikimasis sūnau, aš nesu ištroškęs.
Koks rojaus džiaugsmas prieš tave,
Atėjo laikas meilei, atėjo laikas pavasariui
Žydi gegužės palaima
Raudona šviesa, auksinės svajonės? ..
„Kaip žvaigždės giedra naktį – grožėkitės jomis – ir tylėkite“. Jo nemirtingoje kūryboje "Silentium!" Tyutchev formuluoja išvadą iš savo ilgamečių apmąstymų ir parengia įsakymą palikuonims, kaip suprasti grožį, meilę ir gyvenimą apskritai. Neanalizuokite, nesistenkite atgaminti, nekopijuokite – tylėkite ir prisiminkite akimirką, kai jums pasirodo Gražuolė. Ir nors Tyutchev kalbėjo apie žvaigždes, tie patys žodžiai tinka jo eilėraščiams. Norint suprasti šio nepaprasto rusų poeto dainų tekstus, reikia šiek tiek: grožėtis jais – ir tylėti.
Vienas pirmųjų poetinių leidinių pasirodė 1836 m. Sovremennike, kur A. S. Puškinas paskelbė 24 savo eilėraščių ciklą, pasirašytą „F. T." Kitą dešimtmetį jo kūrybiškumas išaugo.
Šis eilėraščių rinkinys pasirodė tik 1854 m., kai buvo atrastas ir entuziastingai gimtinėje buvo atrastas ir entuziastingai priimtas Tyutčevo poetinis talentas, tačiau ir po to poetas vengė literatūros pasaulio ir toliau rašė eiles ant atsitiktinių servetėlių ir sąsiuvinių.
Vieninteliu pilnu ciklu mokslininkai laiko eilėraščius, skirtus Tyutchevo mylimajai E. A. Denisijevai. Ir nors ciklas pavadintas „Denisijevskiu“, literatūros kritikai vis dar ginčijasi, ar dalis kūrinių iš ten yra skirti teisėtai Tyutchev žmonai. Bet kokiu atveju šis meilės pranešimų ciklas lyginamas su žinomos istorijos Paolo ir Francesca, Romeo ir Džuljeta, Leila ir Majune.
Meno pasaulis
Ypatumai
Tyutchevo poetika iš dalies panaši į margą mozaiką, tai ir yra jos grožis bei išskirtinumas. Atsižvelgiant į tai, kad 1822 m. jis kaip Rusijos ambasados narys išvyko į Miuncheną ir 22 metus gyveno užsienyje, didžioji dauguma jo laiškų, susirašinėjimo ir šmaikščių išvadų buvo parašyti prancūzų kalba. Galbūt tai buvo gyvenimas užsienyje ir klasikinis kilmingas auklėjimas, kuris Tyutchevui įskiepijo archaizmą, gilų filosofiškumą, prisirišimą prie „sunkios“ Deržavino ir Lomonosovo poezijos. Yu. N. Tynyanov net mano, kad maži Tyutchev eilėraščiai yra aidas, to paties Deržavino ir Lomonosovo odės formos suirimas, todėl jausmai ir kompozicija tokiuose „fragmentuose“ yra maksimaliai intensyvūs.
Kitas ryškus Tyutchev poetikos bruožas gali būti vadinamas „dubletais“ - identiškais vaizdais, kurie kartojasi iš eilėraščio į eilėraštį:
Dangaus skliautas, degantis žvaigždėta šlove
Paslaptingai žiūri iš gelmių, -
Ir plaukiame, dega bedugnė
Apsuptas iš visų pusių.Ji tarp dvigubos bedugnės,
Brangina tavo viską matončią svajonę -
Ir pilnas žvaigždėto dangaus šlovės
Jus supa iš visur.
Pasirodo, per eilėraščius stebime nuolatinį vaizdų judėjimą, kur kaskart jie atsiskleidžia iš naujos pusės, taip pat pačios Tyutchevo poezijos formos „suskaldymą“. Jie sujungia visą jo kūrybą į vieną visumą, nesugebėdami nagrinėti kiekvieno eilėraščio atskirai. Būtina perskaityti bent visą rinkinį, kad galėtumėte patys nustatyti, ką poetas vis dėlto įdėjo į daugialypį tos pačios „dvigubos bedugnės“ vaizdą.
Temos ir motyvai
Tyrėjai išskiria 4 pagrindines Tyutchevo poezijos temas: pilietinę, filosofinę, kraštovaizdį ir meilę. Tačiau, kaip jau pastebėjome, kiekviename eilėraštyje persipina vaizdai ir technika, todėl daugelyje kūrinių susijungia kelios poetinės temos.
Pavyzdžiui, kūrinys „1825 m. gruodžio 14 d.“ – pagrindinis poeto pilietinės poezijos eilėraštis – skirtas dekabristų sukilimui. Čia aiškiai atsekamos aliuzijos į Puškino „Į Chaadajevą“: „Neša tavo vardus“ – „Jie parašys mūsų vardus“, „Kaip lavonas palaidotas žemėje“ – „Ant autokratijos nuolaužų“ ir kt.
Eilėraštis „Virš šios tamsios minios“ taip pat panašus į laisvę mėgstančius Puškino žodžius, poetas šaukia apie „sielų sugedimą ir tuštumą“ neramiais laikais:
... Ar pakilsi kada, Laisve,
Ar spindės tavo auksinis spindulys?
Apskritai Tyutchevo poetikai būdinga mirties nuotaika, likimas, tragiškas išankstinis nusistatymas. Netgi meilės tekstai, kurie, lyginant, turėtų pasirodyti kaip lengvesnis ir džiaugsmingesnis žanras, yra persmelkti pesimistine nuotaika: „O, kaip destruktyviai mylime“, „Predestinacija“, „Paskutinė meilė“. Svarbu pažymėti, kad tai yra būtent paskutiniai poeto meilės eilėraščiai, parašyti jo mylimos moters E. A. Denisjevos mirčiai, kurios garbei ciklas pavadintas. meilės poezija Tyutchevas - Denisijevskis. Po mylimosios mirties, anot artimųjų prisiminimų, Tyutchevas kelerius metus liko nepaguodžiamas, o pas poetą apsilankęs Turgenevas prabilo apie negyvą poeto balsą; jo drabužiai buvo „permirkę ant jos krintančių ašarų“.
Kitas meilės poezijos šedevras – eilėraštis „Sutikau tave, ir viskas praeityje“ skirtas gražuolei Amalijai Lerchenfeld, kuri jaunystėje atsisakė poeto, tačiau smunkančiais metais aplankė seną draugę. Meilė čia nebeatspindi kančios šaltinio, dabar tai jausmas, kuris žmogų daro gyvą, nesvarbu, abipusis ar ne. Poetas tiesiog džiaugiasi galėdamas kontempliuoti grožį ir mėgautis nuostabiu jausmu. Vėlgi, neįmanoma nepastebėti kompozicinio ir semantinio panašumo su Puškino „Prisimenu nuostabią akimirką“.
Eilėraštis „Mūsų amžius“ tradiciškai vadinamas filosofine lyrika, tačiau turi ir stiprių pilietinės poezijos motyvų:
Ne kūnas, o dvasia sugedo mūsų dienomis,
Ir žmogus beviltiškai trokšta...
Budėdamas, turėdamas galimybę stebėti ir palyginti gyvenimą Rusijoje ir užsienyje, taip pat liudydamas sunkų imperijos gyvavimo laikotarpį, Tyutchevas filosofiškai analizavo istoriją, todėl daugelis filosofinių ir pilietinių eilėraščių yra artimi patosu. Šiam kūrinių ratui priklauso Tyutchev mėgstamiausia tema – „erdvė ir chaosas“. Daug laiko galvodamas apie chaotiškojo vietą ir vaidmenį pasaulio santvarkoje, apie dienos ir nakties, tamsos ir šviesos balansą, Tyutchev kuria tokius šedevrus kaip „Ko tu staugi, nakties vėjas? "Ir" aš sėdžiu susimąsčiusi ir viena.
Tyutchevas save vadino „ištikimu Motinos Žemės sūnumi“, tačiau tai visai nėra abstraktus vaizdas. Žemė jo poezijoje buvo tapatinama su Tėvyne, o pats poetas pripažino, kad vokiškas peizažas jį gali įkvėpti tik tuo atveju, jei peizaže kažkas panašaus į gimtąją erdvę. Tyutčevo peizažinė poezija muzikali ir vaizdinga, pripildyta tikslių ir netipiškų epitetų bei palyginimų, jausmingų detalių, leidžiančių į iš pažiūros pašlovintus peizažus pažvelgti iš visai kitos perspektyvos. „Vasaros vakaras“, „Rytas kalnuose“, „Snieguotieji kalnai“, „Pavasario perkūnija“, „Jūra ir skardis“, „Ne tai, ką tu galvoji, gamta“ su visu vaizdingos ir spalvingos poezijos triumfu yra gilūs filosofiniai apmąstymai apie pasaulio originalumas, begalybė ir cikliškumas:
Taip susietas, vieningas iš šimtmečio
Giminystės sąjunga
Protingas žmogaus genijus
Su kūrybine gamtos galia...
Lyrinio herojaus įvaizdis
Tyutčevo lyrinis herojus daugiausia atspindi paties poeto asmenybę, o tai labiausiai atsiskleidžia jo meilės eilėraščiuose. Juose slypinčios detalės, užuominos, užuominos paimtos iš paties poeto gyvenimo, jo intymių išgyvenimų ir jausmų. Kaip ir pats autorius, jo lyrinis herojus giliai ir tragiškai išgyvena emocinius sukrėtimus. Jį dažnai kamuoja likimas, būties nulemtumo jausmas, superprotinga pasaulio užduotis, kurioje žmogus nėra tik smulkmena.
Jo herojus yra mąstytojas net ir įsimylėjęs. Jis nuolat analizuoja net jausmus. Jo aistra yra dvilypė brangus akmuo, neturintis natūralaus riaušių, tačiau pjūvis buvo užbaigtas.
Tyutchevo idėjos
Tyutchevo poezija persmelkta kosminių idėjų ir filosofinių teorijų. Jo esmė filosofiniai tekstai slypi bandymas suvokti Visatos dėsnius, pasaulio dviejų dalių prigimtį, žmogaus esmės, kaip idealaus mikrokosmoso, apibrėžimą ir pan. Vėliau Tyutchev idėjos taps rusiškojo kosmizmo pagrindu.
Jis taip pat buvo šios srities pradininkas tarpasmeniniai santykiaižmonių. Kai kiti poetai ragino skaitytojus atskleisti savo sielą, atskleisti jausmus ir mintis, Tyutchevas buvo tylaus santūrumo, dvasinės žmogaus vienatvės šalininkas. Tai vienintelis būdas išlikti sąžiningam su savimi ir nevulgarizuoti to, ką žmonės vadina vidiniu pasauliu.
Poetinis stilius
Daugeliu atžvilgių šios gilios filosofinės idėjos nulėmė Tyutchevo poetinį stilių. Kaip sužinojome anksčiau, Tyutchevo kūrinių kompozicinis bruožas yra fragmentiškumas, glaustumas, aforizmas, pasikartojančių dubletinių vaizdų buvimas.
Yu.N. Tynyanov teigė, kad poeto kūryba yra oratorinių ir romantiškų fragmentų žanrų perskaidymas, taip reprezentuojantis unikalų lydinį. meninėmis priemonėmis... Dažniausi iš jų – detalūs epitetai ir palyginimai, metaforos, gilūs vaizdiniai.
Ypatingos Tyutchevo „mažosios odės“ tapo pereinamuoju ryšiu tarp Puškino ir Nekrasovo epochų dėl išskirtinės poeto asmenybės ir talento, kuris tapo nuostabios lyrinės įvairovės ir poetinės filosofijos pavyzdžiu.
Įdomus? Laikykite jį ant savo sienos!
