Slavų genčių pavadinimas. Senovės slavų istorija, mitai ir dievai

Istorija neturi tikslių duomenų apie tai, kur pasirodė pirmieji slavai. Visa informacija apie jų išvaizdą ir įsikūrimą šiuolaikinės Europos ir Rusijos teritorijoje buvo gauta netiesiogiai:

• slavų kalbų analizė;
• archeologiniai radiniai;
• rašytiniai paminėjimai metraščiuose.

Remiantis šiais duomenimis, galima daryti išvadą, kad pradinė slavų buveinė buvo šiauriniai Karpatų šlaitai, iš šių vietų. slavų gentys migravo į pietus, vakarus ir rytus, suformuodami tris slavų atšakas – balkanų, vakarų ir rusų (rytų).
Rytų slavų gentys palei Dniepro krantus prasidėjo dar VII amžiuje. Kita dalis slavų apsigyveno prie Dunojaus krantų ir gavo Vakarų pavadinimą. Teritorijoje apsigyveno pietų slavai Bizantijos imperija.

Slavų genčių persikėlimas

Rytų slavų protėviai buvo Venetija – senovės europiečių genčių susivienijimas, gyvenęs I tūkstantmetyje Vidurio Europoje. Vėliau venetai apsigyveno palei Vyslos upės ir Baltijos jūros pakrantę į šiaurę nuo Karpatų kalnų. Venecijos kultūra, gyvenimas ir pagoniškos apeigos buvo glaudžiai susijusios su pomorų kultūra. Kai kurie venetiečiai, gyvenę labiau vakariniuose regionuose, buvo paveikti vokiečių kultūros.

Slavų gentys ir jų gyvenvietė, 1 lentelė

III-IV amžiuje. Rytų Europos slavai buvo susivieniję valdant gotams kaip Germanarich valstybės, esančios šiauriniame Juodosios jūros regione, dalis. Tuo pačiu metu slavai priklausė chazarų ir avarų gentims, tačiau ten buvo mažuma.

V amžiuje rytų slavų gentys prasidėjo nuo Karpatų srities teritorijų, Dniestro žiočių ir Dniepro krantų. Slavai aktyviai migravo į skirtingomis kryptimis... Rytuose slavai sustojo prie Volgos ir Okos upių. Rytuose migravę ir apsigyvenę slavai pradėti vadinti Antas. Antų kaimynai buvo bizantiečiai, atlaikę slavų antpuolius ir apibūdinę juos kaip „aukštus, stiprius žmones gražiais veidais“. Tuo pat metu pietų slavai, kurie buvo vadinami sklavinais, palaipsniui asimiliavosi su bizantiečiais ir perėmė jų kultūrą.

Vakarų slavai V a buvo apgyvendinti palei Odros ir Elbės upių pakrantes ir nuolat veržėsi į vakarines teritorijas. Kiek vėliau šios gentys suskilo į daugybę atskirų grupių: lenkų, čekų, moravų, serbų, lyutičių. Atsiskyrė ir baltų grupės slavai

Slavų gentys ir jų gyvenvietė žemėlapyje

Pavadinimas:
žalia – rytų slavai
šviesiai žalia – vakarų slavai
tamsiai žalia – pietų slavai

Pagrindinės rytų slavų gentys ir jų apsigyvenimo vietos

VII-VIII amžiuje. susiformavo stabilios rytų slavų gentys, kurių persikėlimas vyko taip: laukymės – gyveno prie Dniepro upės. Šiaurėje, palei Desnos upę, gyveno šiauriečiai, o šiaurės vakarų teritorijose - drevlyanai. Dregovičiai apsigyveno tarp Pripjato ir Dvinos upių. Polocko gyventojai gyveno prie Polotos upės. Prie Volgos, Dniepro ir Dvinos upių – Krivičiai.

Pietų ir Vakarų Bugų pakrantėse buvo apsigyvenusi daug bužanų ar dulebų, kai kurie iš jų migravo į vakarus ir asimiliavosi su vakarų slavais.

Slavų genčių apsigyvenimo vietos turėjo įtakos jų papročiams, kalbai, įstatymams ir ūkio valdymo metodams. Pagrindiniai užsiėmimai buvo kviečių, sorų, miežių auginimas, kai kurios gentys augino avižas ir rugius. Jie augino galvijus ir smulkius naminius paukščius.

Senovės slavų gyvenviečių žemėlapyje pavaizduotos kiekvienai genčiai būdingos ribos ir vietovės.

Rytų slavų gentys žemėlapyje

Žemėlapyje matyti, kad Rytų slavų gentys telkiasi Rytų Europoje ir šiuolaikinės Ukrainos, Rusijos bei Baltarusijos teritorijoje. Tuo pačiu laikotarpiu Kaukazo link pradėjo trauktis grupė slavų genčių, todėl VII a. kai kurios gentys atsiduria chazarų kaganato žemėse.

Daugiau nei 120 rytų slavų genčių gyveno žemėse nuo Bugo iki Novgorodo. Didžiausi iš jų yra:

1. Vyatichi – rytų slavų gentis, gyvenusi Okos ir Maskvos upių žiotyse. Vyatichi į šias vietoves migravo iš Dniepro pakrantės. Tai yra gentis ilgas laikas gyveno atskirai ir išsaugojo pagoniškus tikėjimus, aktyviai priešinosi prisijungimui prie Kijevo kunigaikščių. Vyatichi gentis užpuolė chazarų kaganatas ir atidavė jiems duoklę. Vėliau Vyatičiai vis dėlto buvo prijungti prie Kijevo Rusios, tačiau savo tapatybės neprarado.
2. Krivičiai yra šiauriniai Vyatičių kaimynai, jie gyveno šiuolaikinės Baltarusijos teritorijoje ir vakariniuose Rusijos regionuose. Gentis susiformavo susijungus baltams ir iš šiaurės kilusioms finougrų gentims. Daugumoje Krivičių kultūros elementų yra baltiškų motyvų.
3. Radimichi - gentys, gyvenančios šiuolaikinių Gomelio ir Mogidevo regionų teritorijoje. Radimičiai yra šiuolaikinių baltarusių protėviai. Jų kultūrai ir papročiams įtakos turėjo lenkų gentys ir rytiniai kaimynai.

Šios trys slavų grupės vėliau susijungė ir suformavo didžiuosius rusus. Reikia suprasti, kad senovės rusų gentys ir jų apsigyvenimo vietos neturėjo aiškių ribų, nes tarp genčių vyko karai dėl žemių ir buvo sudarytos sąjungos, todėl gentys migravo ir keitėsi, perimdamos viena kitos kultūrą.

VIII amžiuje. rytinės slavų gentys nuo Dunojaus iki Baltijos jau turėjo vieną kultūrą ir kalbą. Dėl to tapo įmanoma sukurti prekybos kelią „nuo varangiečių iki graikų“ ir tapo pagrindine Rusijos valstybės formavimosi priežastimi.

Pagrindinės rytų slavų gentys ir jų apsigyvenimo vietos, 2 lentelė

Krivichi	Volgos, Dniepro, Vakarų Dvinos upių aukštupys
Vyatichi	Prie Okos upės
Ilmenas slovėnai	Aplink Ilmeno ežerą ir palei Volchovo upę
Radimichi	Prie Sožo upės
Drevlyans	Prie Pripyat upės
Dregovičius	Tarp upių Pripyat ir Berezina
Glade	Išilgai vakarinio Dniepro upės kranto
Gatvės ir Tivertsy	Pietvakarių Rytų Europos lyguma
Šiauriečiai	Išilgai Dniepro upės vidurio ir palei Desnos upę

Vakarų slavų gentys

Vakarų slavų gentys gyveno šiuolaikinės Vidurio Europos teritorijoje. Paprastai jie skirstomi į keturias grupes:

• lenkų gentys (Lenkija, Vakarų Baltarusija);
• čekų gentys (dalis šiuolaikinės Čekijos Respublikos teritorijos);
• Polabų gentys (žemės nuo Elbės upės iki Odros ir nuo Rūdinių kalnų iki Baltijos). „Polabijos genčių sąjunga“ apėmė: Bodrici, Ruyans, Drevians, Lusatian serbai ir daugiau nei 10 genčių. VI amžiuje. daugumą genčių pagrobė ir pavergė jaunosios germanų feodalinės valstybės.
• Pomorijos gyventojai, gyvenę Pamario teritorijoje. Nuo 1190-ųjų pomoriečius užpuolė vokiečiai ir danai, jie beveik visiškai prarado kultūrą ir asimiliavosi su įsibrovėliais.

Pietų slavų gentys

Pietų slavų etnosui priklausė: bulgarų, dalmatų ir graikų makedonų gentys, apsigyvenusios šiaurinėje Bizantijos dalyje. Juos paėmė bizantiečiai ir perėmė jų papročius, įsitikinimus ir kultūrą.

Senovės slavų kaimynai

Vakaruose senovės slavų kaimynai buvo keltų ir germanų gentys. Rytuose – baltų ir finougrų gentys, taip pat šiuolaikinių iraniečių protėviai – skitai ir sarmatai. Palaipsniui juos išstūmė bulgarų ir chazarų gentys. Pietuose slavų gentys sugyveno su romėnais ir graikais, taip pat senovės makedonais ir ilirai.

Slavų gentys tapo tikra nelaime Bizantijos imperijai ir germanų tautoms, nuolat rengdamos reidus ir užgrobusios derlingas žemes.

VI amžiuje. Rytų slavų teritorijoje pasirodė minios turkų, kurie pradėjo kovą su slavais dėl žemių Dniestro ir Dunojaus regione. Daugelis slavų genčių perėjo į turkų pusę, kurių tikslas buvo užgrobti Bizantijos imperiją.
Karo metu vakarų slavai buvo visiškai pavergti bizantiečių, pietų slavai, sklavinai apgynė savo nepriklausomybę, o rytų slavų gentis pateko į turkų ordą.

Rytų slavų gentys ir jų kaimynai (žemėlapis)

Vyatichi- Rytų slavų genčių sąjunga, gyvenusi pirmojo tūkstantmečio antroje pusėje. NS. viršutinėje ir vidurinėje Okos vagoje. Manoma, kad vardas Vyatichi kilo iš genties protėvio Vyatko vardo. Tačiau kai kurie žmonės šį pavadinimą sieja su jo kilme su morfema „venos“ ir vendomis (arba venetomis / ventiliacijomis) (pavadinimas „vyatichi“ buvo tariamas kaip „venchi“).

X amžiaus viduryje jis Vjatičių žemes prijungė prie Kijevo Rusios, tačiau iki XI amžiaus pabaigos šios gentys išlaikė tam tikrą politinę nepriklausomybę; minimos kampanijos prieš šių laikų kunigaikščius Vyatičius.
Nuo XII amžiaus Vjatičių teritorija buvo įtraukta į Černigovo, Rostovo-Suzdalio ir Riazanės kunigaikštystes. Iki XIII amžiaus pabaigos Vyatičiai išsaugojo daugybę pagoniškų ritualų ir tradicijų, ypač kremuodavo mirusiuosius, virš laidojimo vietos pastatydami nedidelius piliakalnius. Įsišaknijus krikščionybei tarp Vyatichi, kremavimo apeigos palaipsniui išnyko.

Vyatichi išlaikė savo genties vardą ilgiau nei kiti slavai. Jie gyveno be kunigaikščių, socialinei santvarkai buvo būdinga savivalda ir demokratija. Paskutinį kartą Vyatičiai kronikoje tokiu genties vardu paminėti 1197 m.

Bužanys (volyniečiai)- Rytų slavų gentis, gyvenusi Vakarų Bugo (iš kurios jie gavo savo vardą) aukštupio baseine; nuo XI amžiaus pabaigos bužaniečiai buvo vadinami volyniečiais (iš Volynės apylinkių).

volyniečiai- Rytų slavų gentis arba genčių sąjunga, minima pasakojime apie praėjusius metus ir Bavarijos metraščiuose. Pastarojo teigimu, 10 amžiaus pabaigoje volyniečiai turėjo septyniasdešimt tvirtovių. Kai kurie istorikai mano, kad volyniečiai ir bužaniečiai yra dulebų palikuonys. Pagrindiniai jų miestai buvo Voluina ir Vladimiras-Volynskis. Archeologiniai tyrimai rodo, kad volyniečiai išplėtojo žemdirbystę ir daugybę amatų, įskaitant kalimą, liejimą ir keramiką.
981 m. volyniečiai buvo pavaldūs Kijevo kunigaikščiui Vladimirui I ir tapo Kijevo Rusios dalimi. Vėliau volyniečių teritorijoje susiformavo Galicijos-Voluinės kunigaikštystė.

Drevlyans- viena iš Rusijos slavų genčių, gyvenusi palei Pripyat, Goryn, Sluch ir Teterev. Drevlyanų vardas, kronikininko paaiškinimu, jiems suteiktas dėl to, kad jie gyveno miškuose. Iš archeologinių kasinėjimų Drevlyanų šalyje galima daryti išvadą, kad jie turėjo gerai žinomą kultūrą. Gerai nusistovėjusi laidojimo ceremonija liudija apie tam tikrų religinių idėjų apie pomirtinį gyvenimą egzistavimą: ginklų nebuvimas kapuose liudija apie taikų genties prigimtį; pjautuvų, skeveldrų ir indų, geležies gaminių, audinių ir odų liekanų radiniai rodo, kad tarp drevlyanų egzistavo ariamoji žemdirbystė, keramika, kalvystė, audimas ir odos apdirbimas; daugybė naminių gyvulių kaulų ir spygliuočių rodo galvijų ir arklių veisimą; daugelis užsienio kilmės sidabro, bronzos, stiklo ir karneolio dirbinių rodo prekybos egzistavimą, o monetų nebuvimas leidžia daryti išvadą, kad prekyba buvo mainai. Drevlyanų politinis centras nepriklausomybės laikais buvo Iskorosteno miestas; vėliau šis centras, matyt, persikėlė į Vruchiy (Ovruch) miestą.

Dregovičius– Rytų slavų genčių sąjunga, gyvenusi tarp Pripjato ir Vakarų Dvinos. Labiausiai tikėtina, kad pavadinimas kilęs iš Senas rusiškas žodis dregva arba dryagva, o tai reiškia „pelkė“. Drugovitų vardu (gr. δρονγονβίται) dregovičius jau žino Konstantinas Porfirodny kaip Rusijai pavaldi gentis. Būdami atokiai nuo „Kelio nuo varangų iki graikų“, Dregovičiai nevaidino svarbaus vaidmens Senovės Rusijos istorijoje. Kronikoje tik minima, kad kadaise karaliavo Dregovičiai. Kunigaikštystės sostinė buvo Turovo miestas. Dregovičių pavaldumas Kijevo kunigaikščiams įvyko tikriausiai labai anksti. Dregovičių teritorijoje vėliau buvo suformuota Turovo kunigaikštystė, o šiaurės vakarų žemės tapo Polocko kunigaikštystės dalimi.

Duleby (ne dulley) - Rytų slavų genčių sąjunga Vakarų Voluinės teritorijoje VI-X amžiaus pradžioje. VII amžiuje juos paveikė avarų invazija (obry). 907 metais jie dalyvavo Olego kampanijoje prieš Konstantinopolį. Jie išsiskirstė į volyniečių ir bužanų gentis ir 10 amžiaus viduryje galutinai prarado nepriklausomybę, tapdami Kijevo Rusios dalimi.

Krivichi- gausi Rytų slavų gentis (genčių sąjunga), kuri užėmė VI-X amžius Volgos, Dniepro ir Vakarų Dvinos aukštupiai, pietinė Peipsi ežero baseino dalis ir dalis Nemuno baseino. Kartais tarp krivičių priskiriami ir Ilmeno slavai. Krivičiai buvo bene pirmoji slavų gentis, persikėlusi iš Karpatų regiono į šiaurės rytus. Apriboti savo paplitimu į šiaurės vakarus ir vakarus, kur susitiko su stabiliomis lietuvių ir suomių gentimis, krivičiai išplito į šiaurės rytus, asimiliuodami su ten gyvenusiais suomiais. Apsigyvenę prie didžiojo vandens kelio iš Skandinavijos į Bizantiją (kelias nuo varangiečių iki graikų), krivičiai dalyvavo prekyboje su Graikija; Konstantinas Porfirogenitas sako, kad krivičiai gamina laivus, kuriais rusai plaukia į Konstantinopolį. Jie dalyvavo Olego ir Igorio kampanijose prieš graikus kaip Kijevo kunigaikščiui pavaldi gentis; Olego sutartyje minimas jų miestas Polockas. Jau Rusijos valstybės kūrimosi laikais Krivičiai turėjo politinius centrus: Izborską, Polocką ir Smolenską.

Manoma, kad paskutinį krivičių gentinį kunigaikštį Rogvolodą kartu su sūnumis 980 metais nužudė Novgorodo kunigaikštis Vladimiras Svjatoslavičius. Ipatijevo sąraše Krivičiai paskutinį kartą paminėti 1128 m., o Polocko kunigaikščiai Krivičiais pavadinti 1140 ir 1162 m. Po to Krivičiai nebeminimi Rytų slavų kronikose. Tačiau gana ilgą laiką (iki XVII a. pabaigos) užsienio šaltiniuose buvo vartojamas genties vardas Krivichi. Latvių kalboje žodis krievs įvestas bendrai rusams apibūdinti, o žodis Krievija – Rusijai.

Pietvakarinė, Polocko Krivičių atšaka dar vadinama Polocko žmonėmis. Kartu su dregovičiais, radimičiais ir kai kuriomis baltų gentimis ši krivičių atšaka sudarė baltarusių etnoso pagrindą.
Krivičių šiaurės rytų atšaka, daugiausia įsikūrusi šiuolaikinių Tverės, Jaroslavlio ir Kostromos regionų teritorijoje, artimai bendravo su finougrų gentimis.
Ribą tarp Krivičių ir Novgorodo slovėnų gyvenviečių teritorijos archeologiškai nulemia laidojimo tipai: ilgi piliakalniai prie Krivičių ir kalvos prie slovėnų.

Polochanai- Rytų slavų gentis, IX amžiuje gyvenusi žemes Vakarų Dvinos vidurupyje dabartinėje Baltarusijoje. Polocko žmonės minimi „Praėjusių metų pasakojime“, paaiškinančiame jų vardą, nes jie gyvena prie Polotos upės, vieno iš Vakarų Dvinos intakų. Be to, kronikoje teigiama, kad krivičiai buvo Polocko žmonių palikuonys. Polocko žemės driekėsi nuo Svislocho palei Bereziną iki Dregovičių žemių. Polockai buvo viena iš genčių, iš kurių vėliau susiformavo Polocko kunigaikštystė. Jie yra vieni iš šiuolaikinės Baltarusijos žmonių įkūrėjų.

Glade (poli)- slavų genties pavadinimas Rytų slavų, apsigyvenusių Dniepro vidurupyje, dešiniajame krante, įsikūrimo eroje. Sprendžiant iš metraščių ir naujausių archeologinių tyrinėjimų, pievų žemės teritoriją iki krikščioniškosios eros ribojo Dniepro, Roso ir Irpeno tėkmė; šiaurės rytuose jis ribojosi su kaimo žeme, vakaruose - su pietinėmis Dregovichi gyvenvietėmis, pietvakariuose - su Tivertsy, pietuose - su gatvėmis. Čia apsigyvenusius slavus vadindamas laukais, metraštininkas priduria: „Sergu lauke“. Laukai smarkiai skyrėsi nuo kaimyninių slavų genčių tiek moralinėmis savybėmis, tiek socialinio gyvenimo formomis: „Pievos skirtos tėvui, myahu papročiai tylūs ir nuolankūs, gėdijasi savo marių, seserų ir jų. mamos.... Aš turiu santuokos papročius“.

Istorija želdynus randa jau gana vėlyvoje politinės raidos stadijoje: socialinė sistema susideda iš dviejų elementų - bendruomeninio ir kunigaikštiškojo-družino, o pirmasis yra stipriai slopinamas pastarojo. Įprastų ir seniausių slavų užsiėmimų – medžioklės, žvejybos ir bitininkystės – metu pievose labiau nei kitų slavų buvo paplitusi gyvulininkystė, žemdirbystė, „medžių auginimas“ ir prekyba. Pastaroji buvo gana plati ne tik su kaimynais slavais, bet ir su kitataučiais Vakaruose bei Rytuose: iš monetų sandėlių matyti, kad prekyba su Rytais prasidėjo VIII amžiuje, nutrūko apanažų kunigaikščių nesantaikos metu.
Iš pradžių, maždaug 8-ojo amžiaus pusėje, laukymės, kurios savo kultūrinio ir ekonominio pranašumo dėka iš gynybinės pozicijos kaimynų atžvilgiu atidavė duoklę chazarams, greitai peraugo į puolimą; Drevlyans, Dregovičiai, šiauriečiai ir kiti IX amžiaus pabaigoje jau buvo pavaldūs laukymėms. Krikščionybė tarp jų įsitvirtino anksčiau nei kitos. Polianskajos („lenkų“) žemės centras buvo Kijevas; jos kiti gyvenvietės- Vyšgorodas, Belgorodas prie Irpeno upės (dabar Belogorodkos kaimas), Zvenigorodas, Trepolis (dabar Tripolijos kaimas), Vasilevas (dabar Vasilkovas) ir kt.

Laukynių žemė su Kijevo miestu tapo Rurikovičių valdų centru nuo 882 m. Paskutinį kartą metraščiuose plynų pavadinimas paminėtas 944 m., Igorio kampanijos prieš graikus proga, ir yra pakeistas, tikriausiai jau Χ amžiaus pabaigoje, pavadinimu Rus (Ros) ir Kiyane. Metraštininkas Gladesus vadina ir slavų gentimi prie Vyslos, kuri paskutinį kartą paminėta Ipatijevo kronikoje pagal 1208 m.

Radimichi- gyventojų, priklausiusių Rytų slavų genčių sąjungai, gyvenusių Dniepro ir Desnos aukštupių tarpupyje, pavadinimas. Apie 885 m. Radimičiai tapo senosios Rusijos valstybės dalimi, o XII amžiuje įvaldė daugumaČernigovo ir pietinės Smolensko žemės. Pavadinimas kilęs iš Radimų genties protėvio vardo.

Šiauriečiai (tiksliau - šiaurė)- Rytų slavų gentis ar genčių sąjunga, gyvenusi teritorijose į rytus nuo Dniepro vidurupio, palei Desnos ir Seimi Sula upes.

Šiaurės vardo kilmė nėra iki galo suprantama. Dauguma autorių jį sieja su savirų genties, kuri buvo hunų sąjungos dalis, pavadinimu. Pagal kitą versiją, pavadinimas grįžta į pasenusį senųjų slavų žodį, reiškiantį „giminaitis“. Slavų siverio paaiškinimas, šiaurė, nepaisant garso panašumo, yra pripažintas itin prieštaringu, nes šiaurė niekada nebuvo pati šiauriausia iš slavų genčių.

Slovėnų (Imėnų slavai)- Rytų slavų gentis, gyvenusi pirmojo tūkstantmečio antroje pusėje Ilmeno ežero baseine ir Mologos aukštupyje ir sudariusi didžiąją Novgorodo žemės gyventojų dalį.

Tivertsy– Rytų slavų gentis, gyvenusi tarp Dniestro ir Dunojaus netoli Juodosios jūros pakrantės. Pirmą kartą jie paminėti „Praėjusių metų pasakojime“ kartu su kitomis rytų slavų gentimis IX amžiuje. Pagrindinis Tivertsy užsiėmimas buvo žemės ūkis. Tivertsai dalyvavo Olego žygiuose prieš Konstantinopolį 907 m. ir Igorį 944 m. 10 amžiaus viduryje Tivertsų žemės tapo Kijevo Rusios dalimi. Tivertsių palikuonys tapo ukrainiečių dalimi, o vakarinė jų dalis buvo romanizuota.

Gatvės- Rytų slavų gentis, VIII-X amžiuje gyvenusi žemėse palei Dniepro žemupį, Pietinį Bugą ir Juodosios jūros pakrantę. Gatvės sostinė buvo Peresechen miestas. 10 amžiaus pirmoje pusėje opos kovojo už nepriklausomybę nuo Kijevo Rusios, tačiau vis dėlto buvo priversti pripažinti jos viršenybę ir tapti jos dalimi. Vėliau atvykę Pečenežo klajokliai učihas ir kaimyninius Tivertsius nustūmė į šiaurę, kur jie susiliejo su volynės gyventojais. Paskutinis gatvių paminėjimas datuojamas 970-ųjų metraščiais.

kroatai– Rytų slavų gentis, gyvenusi netoli Pšemislio miesto prie San upės. Jie vadino save baltais kroatais, priešingai nei to paties pavadinimo gentis, gyvenusi Balkanuose. Genties pavadinimas kilęs iš senovės iraniečių žodžio „piemuo, galvijų globėjas“, kuris gali nurodyti pagrindinį jos užsiėmimą – galvijų auginimą.

Suteikite energijos (nudžiuginkite, rarogi)-Polabijos slavai (Elbės žemupio vaga) VIII-XII a. - vagrų, polabų, molio, smoliano sąjunga. Rarogas (tarp danų Reriko) yra pagrindinis energingų žmonių miestas. Meklenburgo žemė Rytų Vokietijoje.
Remiantis viena versija, Rurikas yra slavas iš Bodrich genties, Gostomyslo anūkas, jo dukters Umilos ir šokinėjančio kunigaikščio Godoslavo (Godlav) sūnus.

Vislians– Vakarų slavų gentis, Mažojoje Lenkijoje gyvenusi mažiausiai nuo VII a. IX amžiuje Vislanai suformavo gentinę valstybę su centrais Krokuvoje, Sandomiere ir Straduve. Amžiaus pabaigoje juos užkariavo Didžiosios Moravijos karalius Svjatopolkas I ir buvo priversti pasikrikštyti. 10 amžiuje vislanų žemes užkariavo plynai ir įtraukė į Lenkiją.

„Zlicane“ (čekų „Zličane“, lenkų „Zliczanie“)- viena iš senovės čekų genčių. Apgyvendinta teritorija, greta šiuolaikinio Kurzhimo miesto (Čekijos Respublika), buvo Zlicano kunigaikštystės formavimosi centras, apėmęs 10 a. pradžioje. Rytų ir Pietų Bohemija bei Dulebų genties regionas. Pagrindinis kunigaikštystės miestas buvo Libicė. Libiko kunigaikščiai Slavnikai varžėsi su Praha kovoje dėl Čekijos suvienijimo. 995 m. Zlichanai buvo pavaldūs Přemyslidams.

Lužicos gyventojai, Lusatijos serbai, sorbai (vok. Sorben), vendai- vietiniai slavai, gyvenantys Žemutinės ir Aukštutinės Lusatijos teritorijoje - regionuose, kurie yra šiuolaikinės Vokietijos dalis. Pirmosios Lusatijos serbų gyvenvietės šiose vietose buvo užfiksuotos VI a. NS. Lužickų kalba skirstoma į aukštutinę ir žemutinę sorbų kalbą. Brockhauso ir Eufrono žodyne pateikiamas apibrėžimas: „Sorbai yra vendų ir apskritai polabiečių slavų vardas“. Slavų tauta, gyvenanti daugelyje vietovių Vokietijoje, Brandenburgo ir Saksonijos federacinėse žemėse. Serbai Lužickai yra viena iš keturių oficialiai pripažintų tautinių mažumų Vokietijoje (kartu su romais, fryzais ir danais). Manoma, kad dabar serboliškų šaknų turi apie 60 tūkstančių Vokietijos piliečių, iš kurių 20 000 gyvena Žemutinėje Lusatijoje (Brandenburge), o 40 tūkstančių – Aukštutinėje Lusatijoje (Saksonija).

Lyutichi (wiltsi, veletes)- Vakarų slavų genčių sąjunga, gyvenusi ankstyvaisiais viduramžiais dabartinės Rytų Vokietijos teritorijoje. Liutičių sąjungos centras buvo Radogosto šventovė, kurioje buvo garbinamas dievas Svarozhich. Visi sprendimai buvo priimti dideliame genčių susirinkime, o centrinės valdžios nebuvo.
Liutichi vadovavo 983 m. slavų sukilimui prieš vokiečių kolonizaciją žemėse į rytus nuo Elbės, dėl kurios kolonizacija buvo sustabdyta beveik dviem šimtams metų. Dar prieš tai jie buvo aršūs vokiečių karaliaus Otto I priešininkai. Apie jo įpėdinį Henriką II žinoma, kad jis nebandė jų pavergti, o viliojo pinigais ir dovanomis į savo pusę kovoje su Lenkija. Boleslovas Drąsusis.

Karinės ir politinės sėkmės sustiprino pagonybės ir pagoniškų papročių laikymąsi liutičiuose, kurie buvo taikomi ir giminingiems energingiems žmonėms. Tačiau 1050 m. tarp lutikų kilo pilietinis karas ir pasikeitė jų pozicija. Sąjunga greitai prarado galią ir įtaką, o po to, kai 1125 m. centrinę šventovę sunaikino Saksonijos kunigaikštis Lotaras, sąjunga galutinai žlugo. Per ateinančius dešimtmečius saksų kunigaikščiai palaipsniui plėtė savo valdas į rytus ir užkariavo lutičių žemes.

Pamario, Pamario- Vakarų slavų gentys, gyvenusios nuo VI amžiaus Baltijos jūros Odryno pakrantės žemupyje. Lieka neaišku, ar ten buvo likusi germanų populiacija, kurią jie asimiliavo prieš atvykdami. 900 m. Pomorės srities siena ėjo palei Oderį vakaruose, Vyslą rytuose ir Notechą pietuose. Jie suteikė istorinės Pomeranijos vietovės pavadinimą. 10 amžiuje Lenkijos kunigaikštis Mieszko I įtraukė Pomorų žemes į Lenkijos valstybę. XI amžiuje pomoriečiai sukilo ir atgavo nepriklausomybę nuo Lenkijos. Per šį laikotarpį jų teritorija išsiplėtė į vakarus nuo Odros į lutičių žemes. Kunigaikščio Vartislavo I iniciatyva pomoriečiai priėmė krikščionybę.

Nuo 1180 m. Vokiečių įtaka pradėjo didėti ir į pomoriečių žemes ėmė atvykti vokiečių naujakuriai. Dėl niokojančių karų su danais Pomorijos feodalai palankiai įvertino vokiečių apgyvendinimą nusiaubtose žemėse. Laikui bėgant prasidėjo Pomorės gyventojų germanizacijos procesas. Senųjų pomoriečių, kurie šiandien išvengė asimiliacijos, likučiai yra kašubai, kurių skaičius yra 300 tūkst.

Rytų slavų kilmės ir jų apsigyvenimo Rusijos teritorijoje klausimų tyrimo sudėtingumas yra glaudžiai susijęs su patikimos informacijos apie slavus trūkumo problema. Istorijos mokslas daugiau ar mažiau tikslių šaltinių turi tik V–VI a. Kr., o ankstyvoji slavų istorija yra labai miglota.
Pirmoji, gana menka informacija, yra senovės, Bizantijos ir arabų autorių darbuose.
Rimtas rašytinis šaltinis, be jokios abejonės, yra Praeitų metų pasaka - pirmoji Rusijos kronika, kurios pagrindinė užduotis, pasak paties metraštininko, buvo išsiaiškinti, „iš kur atsirado rusų žemė, kas pirmiausia pradėjo kunigaikščius Kijeve, o iš kur atsirado rusų žemė“. Kronikos autorius išsamiai aprašo slavų genčių apsigyvenimą ir laikotarpį prieš pat Senosios Rusijos valstybės susikūrimą.
Atsižvelgiant į išdėstytas aplinkybes, senovės slavų kilmės ir ankstyvosios istorijos problemą šiandien sprendžia įvairių mokslų mokslininkai: istorikai, archeologai, etnografai, kalbininkai.

1. Slavų pradinis įsikūrimas ir šakų formavimasis

Protoslavai nuo indoeuropiečių grupės atsiskyrė iki I tūkstantmečio prieš Kristų vidurio.
Vidurio ir Rytų Europoje tuomet egzistavo giminingos kultūros, kurios užėmė gana didelę teritoriją. Buvo vadinamos rytų slavų gentys. Šiuo laikotarpiu vis dar neįmanoma išskirti grynai slaviškos kultūros, ji tik pradeda formuotis šios senovės kultūrinės bendruomenės, iš kurios išėjo ne tik slavai, bet ir kai kurios kitos tautos, gelmėse. Tuo pačiu metu „Wends“ pavadinimu slavai senovės autoriams pirmą kartą tapo žinomi dar I–II a. REKLAMA – Kornelijus Tacitas, Plinijus Vyresnysis, Ptolemėjus, kuris juos pastatė tarp vokiečių ir finougrų.
Taigi, romėnų istorikai Plinijus Vyresnysis ir Tacitas (I a. po Kr.) praneša apie vendus, gyvenusius tarp germanų ir sarmatų genčių. Tuo pačiu metu Tacitas pažymi vendų karingumą ir žiaurumą, kurie, pavyzdžiui, sunaikino kalinius.
Daugelis šiuolaikinių istorikų įžvelgia senovės slavus venduose, kurie vis dar išlaikė savo etninę vienybę ir užėmė maždaug dabartinės Pietryčių Pelynų, taip pat Voluinės ir Polesės teritoriją.
Bizantijos autoriai VI a buvo dėmesingesni slavams, nes jie, iki to laiko įgavę stiprybės, pradėjo kelti grėsmę imperijai.
Jordanija iškelia šiuolaikinius slavus – vendus, sklavinus ir antesus – į tą pačią šaknį ir taip fiksuoja jų padalijimo pradžią, įvykusią VI–VIII a. Santykinai vieningas slavų pasaulis iširo tiek dėl gyventojų skaičiaus augimo ir kitų genčių „spaudimo“ sukeltų migracijų, tiek dėl sąveikos su daugiataute aplinka, kurioje jie apsigyveno (suomių-ugrų, baltų, iraniečių kalbų gentimis), ir su kuriais jie susisiekė (vokiečiai, bizantiečiai).
Remiantis Bizantijos šaltiniais, nustatyta, kad iki VI a. REKLAMA slavai užėmė didžiulius Vidurio ir Rytų Europos plotus ir buvo suskirstyti į 3 grupes: 1) Sklavinai (gyveno tarp Dniestro, Dunojaus vidurupio ir Vyslos aukštupio); 2) Anty (Dniepro ir Dniestro upių Mesopotamija); 3) Wends (Vyslos baseinas). Iš viso autoriai įvardija apie 150 slavų genčių.
Tačiau šaltiniai VI a. dar neturi nuorodų apie kokius nors šių grupių skirtumus, o priešingai jas vienija, pažymi kalbos, papročių, įstatymų vienovę.
„Antų ir slavų gentys yra panašios savo gyvenimo būdu, morale ir meile laisvei“, „ilgai gyvena liaudies valdžioje“ (demokratija), „pasižymi ištverme, drąsa, solidarumu, svetingumas, pagoniškas politeizmas ir ritualai“. Jie turi daug „įvairių gyvulių“ ir „augina javus, ypač kviečius ir soras“. Savo namų ūkyje jie naudojo „vergų – karo belaisvių“ darbą, bet nelaikė jų neribotai vergijoje, o po kurio laiko „paleido už išpirką“ arba siūlė likti „laisvųjų ar draugų pozicijoje“. (švelni patriarchalinės vergijos sistemos forma).
Informacijos apie Rytų slavų gentis rasite vienuolio Nestoro (XII a. pradžia) „Praėjusių metų pasakoje“. Jis rašo apie slavų protėvių namus, kuriuos apibrėžia Dunojaus baseine. (Pagal biblinę legendą Nestoras jų pasirodymą Dunojuje susiejo su „ Babilono pandemonija“, Kuris Dievo valia paskatino kalbų atskyrimą ir „išsklaidymą“ visame pasaulyje. Slavų atvykimą į Dnieprą iš Dunojaus jis priskyrė karingų kaimynų – „volokų“, išstūmusių slavus iš jų protėvių tėvynės, puolimu.
Taigi pavadinimas „slavai“ šaltiniuose atsirado tik VI a. REKLAMA Šiuo metu slavų etnosas aktyviai dalyvauja Didžiojo tautų kraustymosi procese - dideliame migracijos judėjime, apėmusiame Europos žemyną I tūkstantmečio viduryje. ir beveik visiškai perbraižė savo etninį ir politinį žemėlapį.
Slavų apsigyvenimas didžiulėse Vidurio, Pietryčių ir Rytų Europos teritorijose tapo pagrindiniu vėlyvojo Didžiojo tautų kraustymosi etapu (VI-VIII a.). Viena iš slavų grupuočių, apsigyvenusių Rytų Europos miškų-stepių regionuose, buvo vadinama antas (iraniečių arba tiurkų kilmės žodis).

Diskusijos tęsiasi apie tai, kokią teritoriją slavai užėmė iki VI a.
Žymūs istorikai N. M. Karamzinas, S. M. Solovjovas, V. O. Kliučevskis pritarė Rusijos kronikų versijai (pirmiausia – „Pasakojimas apie praėjusius metus“), kad slavų protėvių namai yra Dunojus.
Tiesa, V.O.Kliučevskis padarė papildymą: iš Dunojaus slavai pateko į Dnieprą, kur išbuvo apie penkis šimtmečius, po to VII a. rytų slavai pamažu įsikūrė Rusijos (Rytų Europos) lygumoje.
Dauguma šiuolaikinių mokslininkų mano, kad slavų protėvių namai buvo daugiau šiauriniai regionai(Vidurinis Dniepras ir Popripjatas arba Vyslos ir Oderio tarpupis).
Akademikas B. A. Rybakovas, remdamasis naujausiais archeologiniais duomenimis, siūlo sujungti abi slavų protėvių namų versijas. Buvo vadinamos rytų slavų gentys. Jis mano, kad protoslavai apsigyveno plačioje Vidurio ir Rytų Europos juostoje (nuo Sudetų, Tatrų ir Karpatų iki Baltijos jūros ir nuo Pripiato iki Dniestro aukštupio ir Pietų Bugo).
Taigi, labiausiai tikėtina, kad slavai okupavo I tūkstantmečio pirmoje mūsų eros pusėje. žemes nuo aukštutinės ir vidurinės Vyslos iki vidurio Dniepro.
Slavų įsikūrimas vyko trimis pagrindinėmis kryptimis:
- į pietus, į Balkanų pusiasalį;
- į vakarus, iki Dunojaus vidurio ir regiono tarp Oderio ir Elbės;
- į rytus ir šiaurę palei Rytų Europos lygumą.
Atitinkamai, dėl perkėlimo susiformavo trys iki šių dienų egzistuojančios slavų šakos: pietų, vakarų ir rytų slavai.

2. Rytų slavai ir jų gentinės kunigaikštystės

Rytų slavai iki VIII – IX a. pasiekė Nevos ir Ladogos ežero šiaurėje, rytuose - Okos vidurupį ir Dono aukštupį, palaipsniui asimiliuodami dalį vietinių baltų, finougrų, iraniškai kalbančių gyventojų.
Slavų įsikūrimas sutapo su genčių sistemos žlugimu. Dėl genčių susiskaldymo ir maišymosi kūrėsi naujos bendruomenės, kurios savo pobūdžiu buvo nebe giminingos, o teritorinės ir politinės.
Genčių susiskaldymas tarp slavų dar nebuvo įveiktas, tačiau tendencija susivienyti jau buvo. Tai palengvino epochos padėtis (karai su Bizantija; būtinybė kovoti su klajokliais ir barbarais; net III a. gotai per Europą ėjo per tornadą, IV a. puolė hunai; V a. amžiuje avarai įsiveržė į Dniepro sritį ir kt.).
Šiuo laikotarpiu pradėjo kurtis slavų genčių sąjungos. Šiuos aljansus apėmė 120–150 atskirų genčių, kurių vardai jau buvo prarasti.
Grandiozinį slavų genčių apsigyvenimo Didžiojoje Rytų Europos lygumoje vaizdą Nestoras pateikia „Praėjusių metų pasakojime“ (ką patvirtina ir archeologiniai, ir rašytiniai šaltiniai).
Genčių kunigaikštysčių pavadinimai dažniausiai buvo formuojami iš buveinių: kraštovaizdžio ypatybių (pavyzdžiui, „plaktuvas“ - „gyvena lauke“, „Drevlyans“ - „gyvena miškuose“) arba upės pavadinimas ( pavyzdžiui, „Buzhan“ – iš Bugo upės).

Šių bendruomenių struktūra buvo dviejų pakopų: keli nedideli dariniai („gentinės kunigaikštystės“) paprastai buvo didesni („gentinių kunigaikštysčių sąjungos“).
Tarp rytų slavų iki VIII – IX a. Susikūrė 12 genčių kunigaikštysčių sąjungų. Vidurio Dniepro regione (sritis nuo Pripjato ir Desnos upių žemupio iki Rosi upės) apgyvendintos plynai, į šiaurės vakarus nuo jų, į pietus nuo Pripjato, - Drevlyans, į vakarus nuo Drevlyans iki Vakarų Bugo - bužaniečiai (vėliau vadinami volyniečiais), Dniestro ir Prykarpatijos aukštupyje – kroatai (didelės genties dalis, kuri įsikuriant suskilo į kelias dalis), žemyn Dniestro – Tivertsai, o Dniepro į pietus nuo pievos - Ulici. Dniepro kairiajame krante, Desnos ir Seimo upių baseinuose, įsikūrė šiauriečių sąjunga, Sožo upės baseine (kairysis Dniepro intakas į šiaurę nuo Desnos) - Radimičis, Okos aukštupyje - Vyatichi. Dregovičiai gyveno tarp Pripjato ir Dvinos (į šiaurę nuo Drevlyanų), o Krivičiai – Dvinos, Dniepro ir Volgos aukštupyje. Šiauriausia slavų bendruomenė, įsikūrusi Ilmeno ežero ir Volchovo upės teritorijoje iki Suomijos įlankos, vadinosi „Slovėnė“, kuri sutapo su bendru slavų savivardžiu.
Gentyse formuojasi savas kalbos tarmė, sava kultūra, ekonomikos ypatumai ir teritorijos idėja.
Taigi buvo nustatyta, kad krivičiai į Dniepro aukštutinę sritį atkeliavo, sugėrę ten gyvenusius baltus. Su Krivičiais siejama laidojimo ceremonija ilguose pilkapiuose. Jų ilgis, neįprastas piliakalniams, susidarė dėl to, kad ant vieno žmogaus palaidotų palaikų buvo pilamas ant kito urnos. Taip piliakalnis pamažu ilgėjo. Ilguose piliakalniuose mažai dalykų, yra geležinių peilių, ylų, molinių verpsčių ratų, geležinių diržų sagčių, indų.
Tuo metu aiškiai susiformavo kitos slavų gentys arba genčių sąjungos. Gana neabejotinai, kai kuriais atvejais šių genčių susivienijimų teritoriją galima atsekti dėl ypatingos piliakalnių statybos, kurios egzistavo kai kuriose šalyse. slavų tautos... Ant Okos, Dono aukštupyje, senovės Vyatichi gyveno palei Ugrą. Jų žemėse driekiasi ypatingo tipo piliakalniai: aukšti, su medinių tvorų liekanomis viduje. Šiuose aptvaruose buvo dedami kremavimo palaikai. Dregovičiai gyveno Nemuno aukštupyje ir palei Bereziną pelkėtoje Polesėje; palei Sožą ir Desną – radimiči. Desnos žemupyje, per Seimą, jie apsigyveno, užimdami gana didelė teritorija, šiauriečiai. Į pietvakarius nuo jų, palei Southern Bug, gyveno Tivertsy ir Uliches. Pačioje slavų teritorijos šiaurėje, palei Ladogą ir Volchovą, gyveno slovėnai. Daugelis šių genčių sąjungų, ypač šiaurinės, ir toliau išliko susikūrus Kijevo Rusios, nes primityvių santykių su jais irimo procesas vyko lėčiau.
Rytų slavų genčių skirtumus galima atsekti ne tik piliakalnių statyboje. Taigi archeologas A. A. Spitsynas pastebėjo, kad laikinieji žiedai yra specifiniai tarp slavų dažnai randami moteriški papuošalai, įausti į plaukus, skiriasi įvairiose slavų genčių gyvenamosiose teritorijose.
Piliakalnių statyba ir tam tikrų tipų laikinųjų žiedų pasiskirstymas leido archeologams gana tiksliai atsekti vienos ar kitos slavų genties paplitimo teritoriją.

Rytų slavų genčių šventyklų dekoracijos
1 - spiralė (šiauriečiai); 2 - žiedo formos pusantro posūkio (dulebų gentys); 3 - septynių spindulių (radimichi); 4 - krombuschitas (Slovėnijos Ilmėnas); 5 - papildomas galas

Pastebėti bruožai (palaidojimo struktūros, laikinieji žiedai) tarp Rytų Europos genčių asociacijų atsirado tarp slavų, matyt, ne be baltų genčių įtakos. Rytų baltai I tūkstantmečio antroje pusėje. tarsi „įsišakniję“ Rytų slavų populiacijoje ir buvo tikra kultūrinė ir etninė jėga, dariusi įtaką slavams.
Šios teritorinės ir politinės sąjungos kūrėsi palaipsniui jų virsmo valstybėmis keliu.

3. Rytų slavų klasės

Rytų slavų ekonomikos pagrindas buvo ariamoji žemdirbystė. Rytų slavai, įvaldę didžiulius Rytų Europos miškų plotus, nešė su savimi žemės ūkio kultūrą.
Žemės ūkio darbams buvo naudojami: ralas, kaplis, kastuvas, mazginės akėčios, pjautuvas, grėblys, dalgis, akmeninės grūdų malūnėlės ar girnos. Tarp grūdinių kultūrų vyravo: rugiai (grūdai), soros, kviečiai, miežiai ir grikiai. Žinojo ir sodo kultūras: ropes, kopūstus, morkas, burokėlius, ridikėlius.

Taigi žemdirbystė buvo plačiai paplitusi. Iš miškų dėl kirtimų ir deginimo išlaisvintose žemėse 2-3 metus buvo auginami žemės ūkio augalai (rugiai, avižos, miežiai), naudojant natūralų dirvožemio derlingumą, sustiprintą išdegusių medžių pelenais. Išnaudojus žemę, sklypas buvo apleistas ir išplėtotas naujas, tam pareikalavo visos bendruomenės pastangų.
Stepių regionuose buvo taikomas kintamasis ūkininkavimas, panašus į žemdirbystę, bet siejamas su gluosnių žolių, o ne medžių deginimu.
Nuo VIII a. pietiniuose rajonuose plinta laukinė arimininkystė, pagrįsta geležinio kailio plūgu, traukiamaisiais gyvuliais ir mediniu plūgu, kuris išliko iki XX amžiaus pradžios.
Rytų slavai naudojo tris įsikūrimo būdus: atskirai (individualiai, šeimomis, klanais), gyvenvietėse (bendrai) ir laisvose žemėse tarp laukinių miškų ir stepių (zaimka, zaimka, stovyklavietė, remontas).
Pirmuoju atveju laisvos žemės gausa leido kiekvienam įdirbti kuo daugiau žemės.
Antruoju atveju visi siekė, kad jam įdirbti skirta žemė būtų arčiau gyvenvietės. Visa patogi žemė buvo laikoma bendra nuosavybe, išliko nedaloma, dirbta kartu arba padalinta į lygius sklypus ir po tam tikro laiko burtų keliu paskirstoma atskiroms šeimoms.
Trečiuoju atveju piliečiai atsiskyrė nuo gyvenviečių, kirto ir degino miškus, tvarkė dykvietes ir kūrė naujus ūkius.
Tam tikrą vaidmenį ekonomikoje suvaidino ir galvijų auginimas, medžioklė, žvejyba, bitininkystė.
Gyvininkystė pradeda atsiskirti nuo žemės ūkio. Slavai augino kiaules, karves, avis, ožkas, arklius, jaučius.
Amatas vystėsi, taip pat ir profesiniu pagrindu – kalvystė, tačiau daugiausia buvo siejamas su žemės ūkiu. Geležis buvo gaminama iš pelkių ir ežerų rūdų primityviose molio kalvėse (duobėse).
Ypatingą reikšmę Rytų slavų likimui turės užsienio prekyba, kuri vystėsi tiek Baltijos-Volgos kelyje, kuriuo arabų sidabras buvo tiekiamas į Europą, tiek maršrute „nuo varangų iki graikų“, jungiančiame Bizantiją. pasaulis per Dnieprą su Baltijos regionu.
Gyventojų ekonominį gyvenimą nukreipė toks galingas upelis kaip Dniepras, kertantis jį iš šiaurės į pietus. Buvo vadinamos rytų slavų gentys. Tuo metu upių, kaip patogiausių susisiekimo kelių, svarbą Dniepras buvo pagrindinė ekonominė arterija, pagrindinis prekybos kelias vakarinei lygumos juostai: jo aukštupyje netoli Vakarų Dvinos ir ežero baseino. Ilmen, tai yra, prie dviejų svarbiausių kelių į Baltijos jūrą, ir savo žiotimis jungia centrinę Alaun aukštumą su šiaurine Juodosios jūros pakrante. Dniepro intakai, einantys iš tolo į dešinę ir kairę, kaip pagrindinio kelio privažiavimo keliai, priartina Dnieprą. viena vertus, į Dniestro ir Vyslos Karpatų baseinus, iš kitos - į Volgos ir Dono baseinus, tai yra į Kaspijos ir Azovo jūras. Taigi Dniepro sritis apima visą vakarinę ir iš dalies rytinę Rusijos lygumos pusę. Dėl to nuo neatmenamų laikų palei Dnieprą vyko gyvas prekybos judėjimas, kuriam postūmį davė graikai.

4. Šeima ir giminė tarp rytų slavų

Namų vienetas (VIII-IX a.) daugiausia buvo nedidelė šeima. Mažų šeimų ūkius vienijanti organizacija buvo kaimyninė (teritorinė) bendruomenė – virvė.
Perėjimas iš giminingos bendruomenės į kaimyninę tarp rytų slavų įvyko VI – VIII a. Vervių nariai bendrai valdė šieno ir miško žemę, o dirbama žemė dažniausiai buvo dalijama individualiems valstiečių ūkiams.
Bendruomenė (taika, virvė) vaidino svarbų vaidmenį Rusijos kaimo gyvenime. Tai lėmė žemės ūkio darbų sudėtingumas ir apimtys (juos galėjo atlikti tik didelė komanda); poreikis stebėti teisingą žemės paskirstymą ir naudojimą, trumpalaikisžemės ūkio darbai (jis truko nuo 4-4,5 mėn. prie Novgorodo ir Pskovo iki 5,5-6 mėn. Kijevo srityje).
Bendruomenėje įvyko pokyčiai: visas žemes kartu turėjusį giminaičių kolektyvą pakeitė žemdirbių bendrija. Jį taip pat sudarė didelės patriarchalinės šeimos, kurias vienijo bendra teritorija, tradicijos, įsitikinimai, tačiau mažos šeimos čia vedė savarankišką ekonomiką ir savarankiškai disponavo savo darbo produktais.
Kaip pažymėjo V.O.Kliučevskis, privataus civilinio nakvynės namų struktūroje pereinamasis žingsnis buvo senas rusiškas kiemas, sudėtinga šeimininkų šeima su žmona, vaikais ir neatsiejamais giminaičiais, broliais, sūnėnais. senovinė rūšisį naujausią paprastą šeimą ir atitiko senovės romėnišką pavardę.
Šis genčių sąjungos sunaikinimas, iširimas į kiemus ar sudėtingas šeimas paliko tam tikrus pėdsakus populiariuose įsitikinimuose ir papročiuose.

5. Socialinė tvarka

Rytų slavų genčių kunigaikštysčių sąjungoms vadovavo kunigaikščiai, kurie rėmėsi karine bajorija - būriu. Kunigaikščiai taip pat buvo mažesnėse bendruomenėse - genčių kunigaikštystėse, kurios buvo sąjungų dalis.
Informacija apie pirmuosius princus yra pasakoje apie praėjusius metus. Metraštininkas pažymi, kad genčių sąjungos, nors ir ne visos, turi savo „karalystę“. Taigi, kalbant apie pievas, jis užrašė legendą apie kunigaikščius, Kijevo miesto įkūrėjus: Kie, Scheke, Choriv ir jų seserį Swans.

Nuo VIII a. tarp rytų slavų plinta įtvirtintos gyvenvietės – „gradai“. Paprastai jie buvo genčių kunigaikštysčių sąjungų centrai. Juose susitelkę genčių bajorai, kariai, amatininkai ir pirkliai prisidėjo prie tolesnio visuomenės stratifikacijos.
Rusijos žemės pradžios istorija neprisimena, kada atsirado šie miestai: Kijevas, Perejaslavlis. Černigovas, Smolenskas, Liubechas, Novgorodas, Rostovas, Polockas. Tuo metu, kai ji pradeda savo pasakojimą apie Rusiją, dauguma šių miestų, jei ne visi, matyt, jau buvo reikšmingos gyvenvietės. Pakanka greito žvilgsnio į šių miestų geografinę padėtį, kad pamatytumėte, jog juos sukūrė sėkmė. užsienio prekyba Rus.
Bizantijos autorius Prokopijus iš Cezarėjos (6 a.) rašo: „Šias gentis, slavus ir antesus, valdo ne vienas asmuo, bet nuo seno jie gyveno žmonių valdžioje, todėl sprendimai priimami kartu. visos laimingos ir nelaimingos aplinkybės“.
Greičiausiai čia kalbama apie bendruomenės narių (vyrų karių) susirinkimus (veche), kuriuose buvo sprendžiami svarbiausi genties gyvenimo klausimai, tarp jų ir vadų – „kariškių, vadų“ – pasirinkimas. Tuo pačiu metu veche susitikimuose dalyvavo tik vyrai kariai.
Arabų šaltiniai kalba apie išsilavinimą VIII a. Rytų slavų užimtoje teritorijoje trys politiniai centrai: Kujaba, Slavija ir Artsania (Artanija).
Kujaba yra pietinės Rytų slavų genčių grupės, kuriai vadovauja plynai, politinė sąjunga, kurios centras yra Kijeve. Slavia – susivienijimas šiaurinė grupė Rytų slavai, vadovaujami Novgorodo slovėnų. Artanijos centras (Artsanija) sukelia ginčus tarp mokslininkų (vadinami Černigovo, Riazanės ir kiti miestai).
Taigi šiuo laikotarpiu slavai išgyveno paskutinį bendruomeninės sistemos laikotarpį – „karinės demokratijos“ epochą, buvusią prieš valstybės formavimąsi. Tai liudija ir tokie faktai kaip aštri karinių vadų konkurencija, užfiksuota kito Bizantijos autoriaus VI a. - strategas Mauricijus: vergų atsiradimas iš kalinių; reidai į Bizantiją, dėl kurių pasiskirstę grobstyti turtai sustiprino išrinktų karinių vadų prestižą ir buvo suformuotas būrys, susidedantis iš profesionalių kariškių – kunigaikščio kovos draugų.
IX amžiaus pradžioje. didėja rytų slavų diplomatinė ir karinė veikla. Pačioje IX amžiaus pradžioje. jie rengė kampanijas į Suražą Kryme; 813 metais – į Eginos salą. 839 m. Rusijos ambasada iš Kijevo aplankė Bizantijos ir Vokietijos imperatorius.
860 metais prie Konstantinopolio sienų pasirodė Rusijos laivai. Žygis siejamas su Kijevo kunigaikščių Askoldo ir Dir vardais. Šis faktas rodo valstybingumo buvimą tarp slavų, gyvenusių vidurio Dniepro srityje.
Daugelis mokslininkų mano, kad būtent tuo metu Rusija kaip valstybė įžengė į tarptautinio gyvenimo areną. Yra informacijos apie Rusijos ir Bizantijos sutartį po šios kampanijos ir apie tai, kad Askoldas ir jo aplinka priėmė krikščionybę.
XII amžiaus pradžios rusų metraštininkai. įtraukė į kroniką legendą apie šiaurinių genčių rytų slavų pašaukimą Varangijos kunigaikščiu Ruriko (su broliais arba su giminėmis ir kariais) IX a.
Pats faktas, kad Varangijos būriai tarnavo slavų kunigaikščiams, nekelia abejonių (tarnavimas Rusijos kunigaikščiams buvo laikomas garbingu ir pelningu). Gali būti, kad Rurikas buvo tikra istorinė asmenybė. Kai kurie istorikai netgi laiko jį slavu; kiti mato jį kaip Ruriką Fryzlandą, puolantį Vakarų Europa... L.N. Gumilevas išreiškė požiūrį, kad Rurikas (ir su juo atvykusi rusų gentis) buvo iš Pietų Vokietijos.

Bet šie faktai niekaip negalėjo paveikti Senosios Rusijos valstybės kūrimo proceso – jį paspartinti ar sulėtinti.

6. Rytų slavų religija

Rytų slavų pasaulėžiūra buvo pagrįsta pagonybe – gamtos jėgų sudievinimas, gamtos ir gamtos suvokimas. žmonių pasaulis kaip visas.
Pagoniškų kultų atsiradimas vyko senovėje – aukštutinio paleolito epochoje, apie 30 tūkstančių metų prieš Kristų.
Pereinant prie naujų valdymo tipų, pagoniški kultai transformavosi, atspindėdami evoliuciją viešasis gyvenimas asmuo. Kartu pažymėtina, kad seniausi tikėjimų klodai buvo ne pakeisti naujais, o sluoksniuoti vienas ant kito, todėl atkurti informaciją apie slavų pagonybę itin sunku. Sunku ir dėl to, kad rašytinių šaltinių iki šių dienų praktiškai neišliko.
Labiausiai gerbiami pagonių dievai buvo Rodas, Perunas ir Volosas (Belesas); tuo pačiu metu kiekviena iš bendruomenių turėjo savo vietinius dievus.
Perunas buvo žaibo ir perkūnijos dievas, Rodas – vaisingumą, Stribogas – vėją, Velesas – galvijų auginimą ir turtus, Dazhbog ir Hora – saulės dievybės, Mokosh – audimo deivė.
Senovėje slavai turėjo plačiai paplitusį Šeimos ir gimdančių moterų kultą, glaudžiai susijusį su protėvių garbinimu. Strypas - dieviškajame genčių bendruomenės įvaizdyje buvo visa Visata: dangus, žemė ir požeminis protėvių būstas.
Kiekviena rytų slavų gentis turėjo savo dievą globėją ir savo dievų panteonus, skirtingas gentis, kurios buvo panašaus tipo, bet skyrėsi pavadinimu.
Ateityje ypatingą reikšmę įgis didžiojo Svarogo - dangaus dievo - ir jo sūnų - Dazhbogo (Yarilo, Hora) ir Stribogo - saulės ir vėjo dievų kultas.
Laikui bėgant vis didesnį vaidmenį pradėjo vaidinti Perunas – griaustinio ir lietaus dievas, „žaibo kūrėjas“, kuris kunigaikščio būrio aplinkoje buvo ypač gerbiamas kaip karo ir ginklų dievas. Perunas nebuvo dievų panteono vadovas, tik vėliau, formuojantis valstybingumui ir stiprėjant kunigaikščio bei jo būrio vertei, ėmė stiprėti Peruno kultas.
Perunas yra centrinis indoeuropiečių mitologijos įvaizdis – griaustinis (senųjų indėnų Parjfnya, hetitų Piruna, slavų Perunъ, lietuviškas Perkūnas ir kt.), kuris yra „aukščiau“ (iš čia jo vardo ir kalno pavadinimo ryšys, uola) ir stoja į kovą su „dugne“ atstovaujančiu priešu – dažniausiai jis randamas „po“ medžiu, kalnu ir pan. Dažniausiai Perkūno priešas pasirodo kaip gyvatę primenantis padaras, koreliuojantis su žemesniuoju pasauliu, chaotiškas ir priešiškas žmogui.

Į pagonišką panteoną taip pat priklausė Volosas (Velesas) – galvijų auginimo globėjas ir jų protėvių požemio saugotojas; Makosh (Mokosh) - vaisingumo, audimo ir kitų deivė.
Iš pradžių buvo išsaugotos toteminės sąvokos, susijusios su tikėjimu mistiniu genties ryšiu su bet kokiu gyvūnu, augalu ar net daiktu.
Be to, Rytų slavų pasaulyje „gyveno“ daugybė bereginų, undinių, goblinų ir kt.
Medinės ir akmeninės dievų statulos buvo statomos ant pagonių šventovių (šventyklų), kuriose buvo aukojamos aukos, tarp jų ir žmonių.
Pagoniškos šventės buvo glaudžiai susijusios su žemės ūkio kalendoriumi.
Kulto organizavime reikšmingą vaidmenį suvaidino pagonių žyniai, magai.
Pagoniškojo kulto galva buvo lyderis, o paskui kunigaikštis. Per kulto ritualus, kurie vykdavo ypatingose ​​vietose – šventyklose, buvo aukojamos dievams.

Pagoniški tikėjimai nulėmė Rytų slavų dvasinį gyvenimą, jų moralę.
Slavai niekada negavo mitologijos, aiškinančios pasaulio ir žmogaus kilmę, pasakojančios apie didvyrių pergalę prieš gamtos jėgas ir pan.
Ir iki X a. religinė santvarka nebeatitiko slavų socialinio išsivystymo lygio.

7. Valstybės formavimasis tarp slavų

Iki IX amžiaus. valstybė pradėjo kurtis tarp rytų slavų. Tai galima sieti su šiais dviem punktais: kelio „Nuo varangiečių iki graikų“ atsiradimu ir valdžios pasikeitimu.
Taigi laikas, nuo kurio rytų slavai patenka į pasaulio istoriją, gali būti laikomas IX amžiaus viduriu - laiku, kai atsirado kelias „Nuo varangų iki graikų“.
Nestoras savo pasakojime apie praėjusius metus pateikia šio maršruto aprašymą.
„Kai laukymės gyveno atskirai palei šiuos kalnus (turima omenyje Dniepro šlaitus prie Kijevo), nuo varangų iki graikų, o nuo graikų palei Dnieprą, o Dniepro aukštupyje driekėsi Lovati. , o palei Lovatį galite įvažiuoti į Ilmeną, puikų ežerą; Iš to paties ežero išteka Volchovas ir įteka į Didįjį Nevo ežerą, o to ežero žiotys įteka į Varangijos jūrą... Pontas – jūra, į kurią įteka Dniepro upė. Dniepras išteka iš Okovskio miško ir teka į pietus, o Dvina iš to paties miško teka ir teka į šiaurę ir įteka į Varyazhskoe jūrą. Volga teka iš to paties miško į rytus ir įteka į Chvalissko jūrą su septyniasdešimčia žiočių. Taigi iš Rusijos galite plaukti palei Volgą iki bulgarų ir į Khvalissy, o toliau į rytus eiti į Šemo palikimą, ir palei Dviną į varangų žemę, o iš varangiečių - į Romą, iš Romos į Hamą. gentis. Ir Dniepras įteka į Ponto jūrą; Manoma, kad ši jūra yra rusiška.
Be to, po Ruriko mirties 879 m., Valdžia Novgorodyje atiteko vieno iš Varangijos būrių vadui - Olegui.
882 m. Olegas pradėjo kampaniją prieš Kijevą, apgaudinėdamas Kijevo kunigaikščius Askoldą ir Dirą (paskutinįjį iš Kiy šeimos).

Ši data (882 m.) tradiciškai laikoma Senosios Rusijos valstybės susikūrimo data. Kijevas tapo jungtinės valstybės centru.
Yra požiūrio, kad Olego kampanija prieš Kijevą buvo pirmasis veiksmas dramatiškoje, amžių senumo kovoje tarp prokrikščioniškų ir propagoniškų jėgų Rusijoje (po Askoldo ir jo bendražygių krikšto, genčių aukštuomenė, kunigai pasisuka. pas pagonių kunigaikščius Novgorodo pagalbos). Šio požiūrio šalininkai atkreipia dėmesį į tai, kad Olego kampanija prieš Kijevą 882 metais buvo mažiausiai panaši į užkariavimą (šaltiniai nė žodžio neužsimena apie ginkluotus susirėmimus pakeliui, visi miestai palei Dnieprą atvėrė vartus) .
Senoji Rusijos valstybė atsirado dėl originalaus Rusijos žmonių politinio kūrybiškumo.
Slavų gentys gyveno klanais ir bendruomenėmis, vertėsi žemdirbyste, medžiokle ir žvejyba. Įsikūrę tarp Europos ir Azijos, juos nuolat puolė ir apiplėšė stepių klajokliai ir šiaurės piratai, todėl pati istorija privertė juos rinktis arba samdyti princus su būriais savigynai ir tvarkai palaikyti.
Taip iš teritorinės žemdirbių bendruomenės, turinčios nuolat veikiančius profesionalius ginkluotus ir administracinius organus, susikūrė Senosios Rusijos valstybė, kurios pagrindu dalyvavo du politiniai socialinės bendruomenės principai: 1) individas arba monarchija asmenyje. kunigaikščio ir 2) demokratinės – atstovaujamos večės susitinkančių žmonių.

Apibendrindami tai, kas pasakyta, visų pirma pažymime, kad slavų tautų apsigyvenimo, klasinės visuomenės atsiradimo tarp jų ir senovės slavų valstybių formavimosi laikotarpis yra menkas, tačiau vis dėlto yra aprėptas. rašytiniai šaltiniai.
Tuo pačiu metu senesnis senovės slavų kilmės ir jų pradinės raidos laikotarpis beveik visiškai neturi patikimų rašytinių šaltinių.
Todėl senovės slavų kilmę galima nušviesti tik remiantis archeologinėmis medžiagomis, kurios šiuo atveju yra itin svarbios.
Seniausių slavų migracija, ryšiai su vietos gyventojais ir perėjimas gyventi į naujas žemes paskatino rytų slavų etnoso atsiradimą, kurį sudarė daugiau nei tuzinas genčių sąjungų.
Žemės ūkis tapo Rytų slavų ekonominės veiklos pagrindu, daugiausia dėl nusistovėjusio gyvenimo būdo. Pastebimai išaugo amatų ir užsienio prekybos vaidmuo.
Naujomis sąlygomis prasidėjo perėjimas nuo gentinės demokratijos prie karinės demokratijos, o nuo gentinės bendruomenės prie žemės ūkio.
Rytų slavų įsitikinimai tapo sudėtingesni. Sinkretinė Šeima, pagrindinis slavų medžiotojų dievas, keičiasi žemės ūkio raida, tam tikrų gamtos jėgų sudievinimas. Kartu vis labiau jaučiamas egzistuojančių kultų neatitikimas Rytų slavų pasaulio raidos poreikiams.
VI - IX amžiaus viduryje. Slavai išlaikė bendruomeninės santvarkos pagrindus: bendruomeninę žemės ir gyvulių nuosavybę, visų laisvų žmonių ginklavimą, socialinių santykių reguliavimą tradicijų ir paprotinės teisės pagalba bei veche demokratiją.
Prekyba ir karas tarp rytų slavų, pakaitomis keičiantys vienas kitą, vis labiau keitė slavų genčių gyvenimo būdą, priartindami jas prie formavimosi. nauja sistema santykiai.
Rytų slavai patyrė pokyčius, kuriuos lėmė tiek jų pačių vidinė raida, tiek išorinių jėgų įtaka, kurios visumoje sudarė sąlygas valstybei formuotis.

Kur moralė be nušvitimo ar nušvitimas be moralės, ten neįmanoma ilgai džiaugtis laime ir laisve.

Senovės istorikai buvo įsitikinę, kad Senovės Rusijos teritorijoje gyveno karingos gentys ir „žmonės su šunimis su galvomis“. Nuo to laiko praėjo daug laiko, tačiau daugelis slavų genčių paslapčių dar nebuvo išspręstos.

1. Šiauriečiai, gyvenantys pietuose

8 amžiaus pradžioje šiauriečių gentis gyveno Desnos, Seimo ir Seversko Donecų pakrantėse, įkūrė Černigovą, Putivlį, Novgorodą-Severskį ir Kurską. Genties pavadinimas, anot Levo Gumiljovo, atsirado dėl to, kad ji asimiliavo klajoklių savirų gentį, senovėje gyvenusią Vakarų Sibire. Būtent su gelbėtojais siejamas ir Sibiro vardo atsiradimas.

Archeologas Valentinas Sedovas manė, kad savirai buvo skitų-sarmatų gentis, o šiauriečių vietovardžiai yra Irano kilmės. Taigi, upės pavadinimas Seim (Septyni) kilęs iš Irano śyama ar net iš senovės Indijos syāma, o tai reiškia "tamsioji upė". Pagal trečiąją hipotezę šiauriečiai (šiaurės) buvo imigrantai iš pietinių arba vakarinių žemių. Dešiniajame Dunojaus krante gyveno gentis tokiu vardu. Jį lengvai galėjo „perkelti“ ten įsiveržę bulgarai.

Šiauriečiai buvo Viduržemio jūros tipo žmonių atstovai: jie išsiskyrė siauru veidu, pailga kaukole, buvo plonakauliai ir turėjo nosį. Į Bizantiją atveždavo duonos ir kailių, o atgal – aukso, sidabro, prabangos prekių. Jie prekiavo su bulgarais, su arabais. Šiauriečiai pagerbė chazarus, o tada įstojo į Novgorodo kunigaikščio suvienytų genčių sąjungą Pranašiškas Olegas... 907 metais jie dalyvavo kampanijoje prieš Konstantinopolį. 9 amžiuje jų žemėse atsirado Černigovo ir Perejaslavlio kunigaikštystės.

2. Vyatichi ir Radimichi – giminės ar skirtingos gentys?

Vyatičių žemės buvo Maskvos, Kalugos, Oriolo, Riazanės, Smolensko, Tulos, Voronežo ir Lipecko sričių teritorijoje.

Išoriškai Vyatičiai buvo panašūs į šiauriečius, tačiau jie nebuvo tokie nosies, tačiau turėjo aukštą nosies tiltelį ir šviesiai rudus plaukus. „Pasakojimas apie praėjusius metus“ nurodo, kad genties pavadinimas kilo iš protėvio Vyatko (Viačeslavo), kilusio „iš lenkų“, vardo.

Kiti mokslininkai šį pavadinimą sieja su indoeuropietiška šaknimi ven-t (šlapias) arba su protoslavų vęt (didelė) ir genties pavadinimą prilygina vendams ir vandalams. Vyatičiai buvo įgudę kariai, medžiotojai, rinko medų, grybus ir uogas. Plačiai paplito galvijininkystė ir žvėrininkystė. Jie nebuvo Senovės Rusijos dalis ir ne kartą kovojo su Novgorodo ir Kijevo kunigaikščiais.

Pasak legendos, Vjatko brolis Radimas tapo Radimichų protėviu, kurie apsigyveno tarp Dniepro ir Desnos Baltarusijos Gomelio ir Mogiliovo sričių teritorijose ir įkūrė Kričevą, Gomelį, Rogačiovą ir Čečerską.

Radimičiai taip pat sukilo prieš kunigaikščius, bet po Peschanijos mūšio pasidavė. Paskutinį kartą kronikose jie minimi 1169 m.

3. Krivichi – kroatai ar lenkai?

Tiksliai nežinoma Krivičių perėja, kuri nuo VI amžiaus gyveno Vakarų Dvinos, Volgos ir Dniepro aukštupiuose ir tapo Smolensko, Polocko ir Izborsko įkūrėjais. Genties pavadinimas kilo nuo Krivo protėvio. Krivichi skyrėsi nuo kitų genčių ūgio... Jie turėjo nosį su ryškia kupra, aiškiai išreikštą smakrą. Antropologai krivičius priskiria Valdai tipo žmonėms.

Pagal vieną versiją, krivičiai yra migravusios baltųjų kroatų ir serbų gentys, pagal kitą – imigrantai iš Lenkijos šiaurės.

Krivičiai glaudžiai bendradarbiavo su vikingais ir statė laivus, kuriais plaukė į Konstantinopolį.

Krivichi į Senovės Rusijos struktūrą pateko IX amžiuje. Paskutinis Krivichi Rogvolod princas su savo sūnumis buvo nužudytas 980 m. Jų žemėse atsirado Smolensko ir Polocko kunigaikštystės.

4. Slovėnijos vandalai

Slovėnai (itelmen slovėnai) buvo šiauriausia gentis. Jie gyveno Ilmeno ežero pakrantėje ir Mologos upėje. Kilmė nežinoma. Pasak legendos, jų protėviai buvo slovėnai ir rusai, kurie dar prieš mūsų erą įkūrė Slovensko (Veliky Novgorod) ir Staraya Russa miestus.

Iš slovėnų valdžia atiteko kunigaikščiui Vandalui (Europoje žinomam kaip Ostrogotų lyderis Vandalaras), kuris turėjo tris sūnus: Izborą, Vladimirą ir Stolposvyatą bei keturis brolius: Rudotoką, Volchovą, Volkhovetą ir Bastarną. Princo Vandalo Advindo žmona buvo kilusi iš varangiečių.

Slovėnai retkarčiais kovojo su vikingais ir kaimynais. Yra žinoma, kad valdančioji dinastija kilo iš vandalo Vladimiro sūnaus. Slavai vertėsi žemdirbyste, plėtė valdas, darė įtaką kitoms gentims, prekiavo su arabais, su Prūsija, su Gotlandu ir Švedija.

Būtent čia pradėjo karaliauti Rurikas. Atsiradus Novgorodui, slovėnai pradėti vadinti novgorodiečiais ir įkūrė Novgorodo žemę.

5. Rusai. Tauta be teritorijos

Pažiūrėkite į slavų gyvenvietės žemėlapį. Kiekviena gentis turi savo žemę. Rusų ten nėra. Dėl viso to pavadinimą Rusai suteikė rusai. Yra trys rusų kilmės teorijos.

Pirmoji teorija rusus laiko varangiečiais ir remiasi „Praėjusių metų pasaka“ (parašyta 1110–1118 m.), kurioje sakoma: „Jie varangiečius varė per jūrą, nedavė jiems duoklės ir pradėjo valdyti patys, ir tarp jų nebuvo tiesos. Ir kilo karta iš kartos, ir tarp jų kilo nesantaika, ir jie pradėjo kovoti tarpusavyje. Ir jie tarė sau: „Ieškokime princo, kuris mus valdytų ir teisingai spręstų“. Ir jie ėjo per jūrą pas varangiškius, į Rusiją. Tie varangiečiai buvo vadinami rusais, kiti – švedais, o kai kurie normanai ir angliai, dar kiti gotlandiečiai – štai taip.

Antrasis rodo, kad rusai yra atskira gentis, kuri į Rytų Europą atėjo anksčiau ar vėliau nei slavai.

Trečioji teorija teigia, kad rusai yra aukščiausia rytų slavų polianų genties kasta arba pati gentis, gyvenusi prie Dniepro ir prie Roso. "Glade yra net n'inѣzovaya Rus" - buvo parašyta "Laurentian" kronikoje, kuri sekė "Praėjusių metų pasaka" ir buvo parašyta 1377 m. Čia žodis „Rus“ buvo naudojamas kaip toponimas, o vardas Rusa taip pat buvo naudojamas kaip atskiros genties pavadinimas: „Rusai, čudai ir Slovėnija“ – taip kronikininkas išvardijo krašte gyvenusias tautas.

Nepaisant genetikų tyrimų, ginčai apie Rusiją tęsiasi. Pavyzdžiui, norvegų tyrinėtojas Thoras Heyerdahlas manė, kad patys vikingai yra slavų palikuonys.

Rytų slavų gentys

Jau žinome, kokia metų skaičiavimo sistema buvo priimta Senovės Rusijoje, taip nustatant jos vietą laike. Antras, ne mažiau svarbus civilizacijos požymis – jos vietos Žemėje nustatymas. Kur gyvena jūsų žmonės ir su kuo jie yra kaimynai, kas yra už gerai žinomos teritorijos ir kas yra Oikumena, tai yra visa žmonijos apgyvendinta planetos dalis - štai tokius klausimus užduoda raštingi žmonės, studijavę istoriją jų žmonių turėjo atsakyti. (Apie raštingumo atėjimą į Rusiją ir pirmųjų raštingų žmonių atsiradimą bus aptarta toliau.)

Rusų, ukrainiečių ir baltarusių protėviai tolimoje praeityje buvo viena tauta. Jie kalbėjo viena – senoji rusų – kalba ir buvo vadinami didžiaisiais rusais, mažaisiais rusais ir baltarusiais (pavardė kilo dėl to, kad Baltojoje Rusijoje dauguma žmonių išsiskyrė šviesiais, balkšvais plaukais ir baltais, nedažytais, naminiais drabužiais). Jie žinojo, kad priklauso giminingoms gentims, kurios save vadino slavais. Slavai savo vardą gavo iš „šlovės“. Antrąjį savo pavadinimą - "slovėnai" - jie paaiškino tuo, kad jie turėtų būti laikomi "supratusiais žodį", o tuos, kurie nesuprato jų kalbos, vadino vokiečiais (nuo žodžio "nebylys").

Vakarų metraštininkų, gavusių raštą anksčiau nei slavai, liudijimais, šios rytų, pietryčių ir dalies Vidurio Europos tautos išsiskyrė drąsa, drąsa, fizinio skausmo panieka ir tokiu sąžiningumu, kad vietoj priesaikos tarė: "Leisk man gėdytis." , - ir niekada nesulaužė savo žodžių. Be to, jie buvo be galo svetingi ir išeidami iš namų ne tik neužrakino durų, bet bet kuriam praeiviui ant stalo paliko duonos ir pieno.

Kokios slavų gentys gyveno vėliau žinomoje teritorijoje Senovės Rusija?

Jei judėsime palei Rytų Europos lygumą iš šiaurės į pietus, tada prieš mus atsiras 15 genčių.

1. Ilmeno slovėnai, kurių centras buvo Didysis Novgorodas, stovėjęs ant Volchovo upės, ištekančios iš Ilmeno ežero, krantų ir kurio žemėse buvo daug kitų miestų, todėl kaimynai skandinavai slovėnų valdas vadino „gardarika“. , tai yra „miestų žemė“.

Tai buvo: Ladoga ir Beloozero, Staraja Russa ir Pskovas. Ilmeno slovėnai savo vardą gavo iš jų žinioje esančio Ilmeno ežero, dar vadinamo Slovėnijos jūra, pavadinimo. Toli nuo tikrų jūrų gyventojams 45 mylių ilgio ir apie 35 mylių pločio ežeras atrodė didžiulis, todėl ir gavo savo antrąjį pavadinimą – jūra.

2. Krivičiai, gyvenę Dniepro, Volgos ir Vakarų Dvinos tarpupyje, aplink Smolenską ir Izborską, Jaroslavlį ir Didįjį Rostovą, Suzdalį ir Muromą.

Jų vardas kilo iš genties įkūrėjo princo Krivo vardo, kuris gavo Krivoy slapyvardį dėl nepalankios prigimties. Vėliau žmonės Krivičių vadino nenuoširdžiu, klastingu, galinčiu apgauti žmogų, iš kurio tiesos nesulauksi, o susidursi su melu. (Maskva vėliau iškilo Krivichi žemėse, bet apie tai skaitysite toliau.)

3. Polochanai apsigyveno prie Polotijos upės, jos santakoje su Vakarų Dvina. Šių dviejų upių santakoje stovėjo pagrindinis genties miestas – Polockas, arba Polockas, kurio pavadinimas taip pat kilęs iš hidronimo: „upė pasienyje su latvių gentimis“ – šarvai, vasara.

Dregovičiai, Radimichi, Vyatichi ir šiauriečiai gyveno į pietus ir pietryčius nuo Polocko žmonių.

4. Dregovičiai gyveno ant Pripjato upės krantų, savo vardą kilę iš žodžių „dregva“ ir „dryagovina“, reiškiančių „pelkė“. Čia buvo Turovo ir Pinsko miestai.

5. Radimičiai, gyvenę Dniepro ir Sožo tarpupyje, buvo pavadinti savo pirmojo kunigaikščio Radimo arba Radimiro vardu.

6. Vyatičiai buvo labiausiai į rytus nutolusi senovės rusų gentis, savo vardą, kaip ir Radimichai, gavusi savo protėvio - kunigaikščio Vyatko vardu, kuris buvo sutrumpintas vardas Viačeslavas. Senoji Riazanė buvo Vjatičių žemėje.

7. Šiauriečiai užėmė Desnos, Seimo ir Sulos upes ir senovėje buvo šiauriausia rytų slavų gentis. Kai slavai apsigyveno Didžiajame Naugarduke ir Beloozere, jie išlaikė buvusį pavadinimą, nors pradinė jo reikšmė buvo prarasta. Jų žemėse buvo miestai: Novgorodas Severskis, Listvenas ir Černigovas.

8. Plynės, gyvenusios žemėse aplink Kijevą, Vyšgorodą, Rodnį, Perejaslavlį, taip buvo vadinamos nuo žodžio „laukas“. Laukų dirbimas tapo pagrindiniu jų užsiėmimu, dėl kurio vystėsi žemės ūkis, galvijininkystė ir gyvulininkystė. Gladesas į istoriją įėjo kaip gentis, labiau nei kitos, prisidėjusi prie senovės Rusijos valstybingumo vystymosi.

Pietuose esančių laukymių kaimynai buvo Rus, Tivertsy ir Uchiha, šiaurėje - drevlyai, o vakaruose - kroatai, volyniečiai ir bužanai.

9. Rusas yra vienos, toli gražu ne didžiausios Rytų slavų genties, kuri dėl savo pavadinimo tapo garsiausia tiek žmonijos istorijoje, tiek istorijos moksle, pavadinimas, nes ginčuose dėl jos kilmės mokslininkai ir publicistai palūžo. daug kopijų ir išliejo rašalo upes... Daugelis iškilių mokslininkų – leksikografų, etimologų ir istorikų – šį pavadinimą kildina iš IX-X amžiais beveik visuotinai priimto normanų vardo – Rus (Russ). Normanai, rytų slavų žinomi kaip varangai, užkariavo Kijevą ir aplinkines žemes apie 882 m. Per savo užkariavimus, kurie vyko 300 metų – nuo ​​8 iki 11 amžiaus – ir apėmė visą Europą – nuo ​​Anglijos iki Sicilijos ir nuo Lisabonos iki Kijevo – jie kartais palikdavo savo vardą už užkariautų žemių. Pavyzdžiui, normanų užkariauta teritorija Frankų karalystės šiaurėje buvo vadinama Normandija.

Šio požiūrio priešininkai mano, kad genties pavadinimas kilo iš hidronimo – Ros upė, iš kurios visa šalis vėliau tapo žinoma kaip Rusija. O XI-XII amžiais Rusijos žemės, laukymės, šiauriečiai ir Radimičiai, kai kurios teritorijos, apgyvendintos gatvėmis ir Vyatičiais, buvo pradėtos vadinti Rusija. Šio požiūrio šalininkai Rusiją mato nebe kaip genčių ar etninę sąjungą, o kaip į politinį valstybės darinį.

10. Tivertsai užėmė erdves palei Dniestro krantus, nuo jo vidurupio iki Dunojaus žiočių ir Juodosios jūros krantų. Labiausiai tikėtina, kad jų pavadinimas kilęs iš Tivre upės, kaip senovės graikai vadino Dniestrą. Jų centras buvo vakariniame Dniestro krante esantis Červeno miestas.

Tivertsai ribojosi su klajoklių pečenegų ir polovcų gentimis ir, jų smūgiais, pasitraukė į šiaurę, maišydami su kroatais ir volynės.

11. Gatvės buvo pietiniai Tivertsų kaimynai, užėmę žemes Dniepro žemutinėje dalyje, Bugo pakrantėje ir Juodosios jūros pakrantėje. Peresecheni buvo jų pagrindinis miestas. Kartu su tivertiečiais jie pasitraukė į šiaurę, kur susimaišė su kroatais ir volyniečiais.

12. Drevlyanai gyveno Teterevo, Užo, Uboto ir Svigos upių vagoje, Polesėje ir dešiniajame Dniepro krante. Pagrindinis jų miestas buvo Iskorostenas prie Uzho upės, be to, dar buvo ir kitų miestų – Ovruchas, Gorodskas, keli kiti, kurių pavadinimų nežinome, tačiau jų pėdsakai išliko įtvirtinimų pavidalu. Drevlyanai buvo priešiškiausia rytų slavų gentis laukymių ir jų sąjungininkų atžvilgiu, kurie suformavo senovės Rusijos valstybę su centru Kijeve. Jie buvo ryžtingi pirmųjų Kijevo kunigaikščių priešai, netgi nužudė vieną iš jų - Igorį Svjatoslavovičių, už kurį Drevlyano princą Malą savo ruožtu nužudė Igorio našlė princesė Olga.

Drevlyanai gyveno tankiuose miškuose, savo pavadinimą gavo iš žodžio „medis“ – medis.

13. Kroatai, gyvenę aplink Pšemislio miestą prie San upės, save vadino baltais kroatais, priešingai nei to paties pavadinimo gentis, gyvenusi Balkanuose. Genties pavadinimas kilęs iš senovės iraniečių žodžio „piemuo, galvijų globėjas“, kuris gali nurodyti pagrindinį jos užsiėmimą – galvijų auginimą.

14. Volyniečiai buvo genčių sąjunga, susikūrusi teritorijoje, kurioje anksčiau gyveno Dulebų gentis. Volyniečiai apsigyveno abiejuose Vakarų Bugo krantuose ir Pripjato aukštupyje. Pagrindinis jų miestas buvo Červenas, o Volyną užkariavus Kijevo kunigaikščiams, 988 metais prie Lugos upės iškilo naujas miestas – Vladimiras-Volynskis, kuris ir suteikė pavadinimą aplink ją susiformavusiai Vladimiro-Voluinės kunigaikštystei.

15. Dulebų buveinėje atsiradusi genčių sąjunga, be volyniečių ir bužaniečių, apėmė Pietų Bugo krantus. Yra nuomonė, kad volyniečiai ir bužanai buvo viena gentis, o savarankiški jų vardai atsirado tik dėl skirtingų buveinių. Remiantis rašytiniais užsienio šaltiniais, bužaniečiai užėmė 230 „miestų“ – greičiausiai tai buvo įtvirtintos gyvenvietės, o volyniečiai – 70. Kad ir kaip ten būtų, šie skaičiai rodo, kad Voluinėje ir Pobužieje buvo gana tankiai apgyvendintos.

Kalbant apie žemes ir tautas, besiribojančias su rytų slavais, šis paveikslas atrodė taip: šiaurėje gyveno finougrų gentys: čeremisai, čudai Zavoločskaja, visi, korela, čudai; šiaurės vakaruose gyveno baltų-slavų gentys: korai, žemigolai, žmudai, jatvyagai ir prūsai; vakaruose - lenkai ir vengrai; pietvakariuose - volokai (rumunų ir moldavų protėviai); rytuose – burtasai, jiems giminingi mordoviečiai ir Volgos-Kama bulgarai. Už šių kraštų stūkso „terra incognita“ – nežinomas kraštas, apie kurį rytų slavai sužinojo tik po to, kai jų žinios apie pasaulį labai išsiplėtė Rusijoje atsiradus naujai religijai – krikščionybei, o kartu ir raštijai, kuri buvo trečiasis civilizacijos ženklas...

Iš knygos Rusijos istorija. Nuo seniausių laikų iki XVI a. 6 klasė Autorius Kiselevas Aleksandras Fedotovičius

§ 4. RYTŲ SLAVŲ IR SUOMŲ-UGORSŲ GENTINĖS IR SĄJUNGOS Slavų protėvių namai. Slavai buvo senovės indoeuropiečių kalbinės bendruomenės dalis. Indoeuropiečiai apėmė germanų, baltų (lietuvių-latvių), romanų, graikų, keltų, iraniečių, indų

Iš knygos Rytų slavai ir invazija į Batu Autorius Balyazinas Voldemaras Nikolajevičius

Rytų slavų gentys Jau žinome, kokia metų skaičiavimo sistema buvo priimta Senovės Rusijoje, taip nustatant jos vietą laike. Antras, ne mažiau svarbus civilizacijos požymis – jos vietos Žemėje nustatymas. Kur jūsų žmonės gyvena ir su kuo jie yra?

Iš knygos „Rusijos istorija nuo seniausių laikų iki XX amžiaus pradžios“. Autorius Frojanovas Igoris Jakovlevičius

IV. Rytų slavų žemės ir Lietuvos Didžioji Kunigaikštystė XIII-XVI a. Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės (LDK) atsiradimas ir raida „Drang nach Osten“ („Užpuolimas į Rytus“) – baisus pavojus, gręsęs m. XIII amžiuje. Rusija su Damoklo kardu pakibo virš gyventojų

Iš knygos Romos istorija (su paveikslėliais) Autorius Kovaliovas Sergejus Ivanovičius

Italic gentys Ankstyvųjų romėnų laikų Italijos gyventojai buvo itin margi. Po slėnyje ir kiek toliau į pietus gyveno keltų (galų) gentys: insubrai, cenomanai, bojai, senonai.. Į pietus nuo Aukštutinio Po, Jūrų Alpėse ir Genujos (Ligurijos) pakrantėje buvo.

Iš knygos Invazija. Claes pelenai Autorius Maksimovas Albertas Vasiljevičius

VOKIEČIŲ GENTIS Burgundija ir Baltijos salos Burgundija prie Juodosios jūros langobardai Fizinis tipas Vokiečiai vestgotai BURGUNDIJA IR BALTIJOS SALOS Burgundija, Normandija, Šampanas ar Provansas, Ir jūsų gyslose taip pat yra ugnis. Nuo dainos iki žodžių Y. Ryashentsev O

Iš knygos Pasaulio istorija. 1 tomas. Akmens amžius Autorius Badakas Aleksandras Nikolajevičius

Medžioklės gentys Palyginti su savo protėviais, senovės medžiotojas neolito laikotarpiu pasiekė didelių pasisekimų darbinėje veikloje, pavyzdžiui, lanko pažanga, kuri buvo pagrindinė

Iš knygos Senovės Rusija. IV-XII a Autorius Autorių komanda

Rytų slavų gentys BUZHA? NE – Rytų slavų gentis, gyvenusi prie upės. Klaida Dauguma tyrinėtojų mano, kad Buzhan yra kitas volyniečių vardas. Bužanų ir volyniečių apgyvendintoje teritorijoje buvo aptikta viena archeologinė kultūra. "Istorija

Iš knygos „Patriotinė istorija“ (iki 1917 m.) Autorius Dvorničenko Andrejus Jurjevičius

IV skyrius LIETUVOS DIDŽIOJI KUNIGAIKŠTYSTĖ IR RYTŲ SLAVIJOS ŽEMĖS § 1. Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės atsiradimas ir raida „Drang nach Osten“ („Užpuolimas į Rytus“) – baisus pavojus, gręsiantis XIII a. Rusija su Damoklo kardu pakibo virš gyventojų

Iš Piktų knygos [Paslaptingieji senovės Škotijos kariai] Autorius Hendersonas Izabelė

Iš knygos Vikingai. Žygiai, atradimai, kultūra Autorius Laskavy Georgijus Viktorovičius

3 priedas Rytų slavų kunigaikščiai VII – IX a ir Rurikų dinastija iki 1066. Genealogija ir valdymo metai (tiesioginį ryšį nurodo ištisinė linija, tarpininkauja punktyrinė linija; iš skandinaviškų šaltinių žinomų vardų atitikmenys pabraukti) 1 E.A.Rydzevskaya

Iš knygos Pasaulio istorija. 4 tomas. Helenizmo laikotarpis Autorius Badakas Aleksandras Nikolajevičius

Ilirų gentys Rytinė Adrijos jūros pakrantė buvo apgyvendinta ilirų genčių. Ilyrai palyginti vėlai užmezgė bendrystę su graikų pasauliu. Iki to laiko jie jau buvo išsivystę politinė sistema... Ilirų gentys - japidai, liburai, dalmatinai,

Iš knygos Ukrainos istorija nuo seniausių laikų iki šių dienų Autorius Semenenko Valerijus Ivanovičius

Rytų slavų gentys Ukrainos teritorijoje Iš 15 didelių genčių asociacijų (kiekviena gentis užėmė 40–60 kvadratinių kilometrų plotą), egzistavusių VII–VIII a., pusė yra susijusi su šiuolaikinės Ukrainos katedros teritorija. Vidurio Dniepro srityje gyveno laukymė -

Iš knygos Senosios Rusijos liaudies istorijos klausimu Autorius Lebedinskis, M Yu

4. PIETŲ GENTIS "Dniepro žemupio, Dniestro ir Pruto sankirtose, taip pat Karpatų regione, skruzdžių Prahos-Penkovo ​​kultūra iki VIII amžiaus transformuojasi į Luka-Raikovetskają. Genčių skirtumai išlyginami ir šis regionas etniškai susijungia su įvairiais

Iš knygos „Istorijos apie Krymo istoriją“. Autorius Dyulichevas Valerijus Petrovičius

SAMATŲ GENTIS Silpstant skitų valdžiai III amžiuje prieš Kristų. NS. dominuojanti padėtis Juodosios jūros regione pereina sarmatams, iraniškai kalbančioms gentims. Su jais asocijuojasi visas laikotarpis senovės istorija mūsų tėvynė. Ankstyvieji senovės autoriai juos vadino sauromatais (iš

Iš knygos Slavų kultūros, rašytinės kalbos ir mitologijos enciklopedija Autorius Aleksejus Kononenko

A) Rytų slavų gentys (senovės) balti kroatai. Buzhany. volyniečiai. Vyatichi. Drevlyans. Dregovičius. Duleby. Ilmenskis yra garsus. Krivichi. Polockas. Glade. Radimichi. Šiauriečiai. Tivertsy.

Iš knygos Kalba ir religija. Filologijos ir religijų istorijos paskaitos Autorius Mechkovskaya Nina Borisovna