Istorinė tiesa ir fikcija „Pranašiško Olego giesmė. Apie viską

Mayorova Irina, 201 grupė

„Daina apie pranašiškas Olegas"V. S. Vysotskis ir" Pranašiško Olego giesmė "A. S. Puškinas lyginamuoju aspektu.

V. S. Vysockio tekstas „Pranašo Olego giesmė“ labai skiriasi nuo A. S. Puškino kūrinio. Pirmasis rašo savo „Dainą ...“ XX amžiaus viduryje, o A.S. Puškinas „Dainą ...“ parašė XIX amžiaus pradžioje (skirtumas yra beveik pusantro šimtmečio). Šis skirtumas lemia visiškai skirtingus autorių iškeltus tikslus ir uždavinius. Abu darbai paremti metraščiai, pavadintas „Praėjusių metų pasaka“.

A.S. Puškinas stengėsi atspėti „anų laikų mąstymo būdą ir kalbą“, priartinti tekstą prie tikrovės, padaryti jį kuo patikimesnį, kruopščiai nubrėždamas detales. Taip pat autorius laikosi romantizmo tradicijų, ką liudija pasakojimo puošnumas.

V.S.Vysotskyje pirmiausia desakralizuojamas burtininko įvaizdis. „Magas, dievų numylėtinis“ klausytojo akivaizdoje iškyla kaip šlykštus senis, dabar kaip būrys girtuoklių, dabar – kaip girtas senis. Tačiau tuo pat metu pagrindinė siužeto idėja išlieka nepakitusi.

Olegas iš A. S. Puškino ne tik atidžiai klausėsi seniūno žodžių, bet ir laikė juos savaime suprantamais:

Olegas nusijuokė; vis dėlto žmogus

Ir žvilgsnį aptemdė mintis.

Poeto senolis išmintingas ir, vadovaudamasis romantizmo samprata, laisvas. Puškino magai „nebijo galingų valdovų“, pats senas žmogus gali paklusti tik dievui Perunui. Jų kalba yra „tiesa, laisva ir draugiška dangiškajai valiai“. Į juos kreipiamasi sunkiu gyvenimo momentu ir pačiais įdomiausiais klausimais.

VSVysotskio dainoje Olegas ne tik įžvelgia senove ne daugiau kaip minią girtų, bet ir priešiškai suvokia jo žodžius ir, naudodamasis savo valia, nedvejodamas susidoroja su išminčiais. būrio pagalba.

Su AS Puškinu Olegas labai sunkiai grąžina žirgą būriui, atsisveikindamas vadina jį „draugu ir ištikimu tarnu“, liepia juo rūpintis, maitinti „atrinktais grūdais“ ir duoti „šaltinio vandens“. .

Po arklio žūties pas A. S. Puškiną Olegas tyliai žengia ant žirgo kaukolės, tarsi stengdamasis nepažeisti palaikų. Jam ši kelionė – visų pirma atsisveikinimo su senu ir ištikimu draugu tikslas, o ne galimybė įsitikinti seniūno „melu“. Iš Vysotskio kunigaikštis atvirai nusišaipo: „Olegas ramiai pakišo koją“. Tai yra, jis rodo nepagarbą savo ištikimam bendražygiui.

V.S.Vysotskio dainoje apie Olego išsiskyrimą su žirgu visiškai nieko nekalbama, jis jau minimas finale pomirtiniu pavidalu. Tiesą sakant, arklys iš V. S. Vysotskio dainos visiškai dingsta. Arklys už senovės rusų kunigaikštis- tai ištikimas draugas ir pagalbininkas, o kai žuvo karys, šalia jo buvo palaidotas ir jo žirgas. Viso to, žinoma, nerandame V. S. Vysotskio „Dainoje ...“, nes siekiama kitų tikslų.

Desakralizaciją patiria ne tik burtininko, bet ir princo įvaizdis. Epitetas „pranašiškas“, tai yra išmintingas, tampa tik sarkastišku apibrėžimu, nebeturinčiu jokios prasmės. Atsiranda daugybė satyrinių elementų.

Kodėl Vysotskis rašo tokią „Dainą ...“? Pirmiausia iškeliama socialinės nelygybės tema: „Su princais juokauti negalima“. Vysockio burtininkas prilygsta juodaplaukiui valstiečiui, o Puškinui burtininkas yra gerbiamas ir gerbiamas paties kunigaikščio. Visai gali būti, kad princo, kuris „lenkia savo linijas taip, kad niekas neištarė nė garso“, atvaizde yra alegorija. sovietų valdžia... Atitinkamai, Magai yra Vysockio dainos žmonių balsas.

Visi stengiasi nubausti burtininku, -

Ir ne – paklusk, tiesa?

Olegas būtų klausęs – kitas skydas

Prikaltas prie Konstantinopolio vartų.

Ši išvada turi ir alegorinę reikšmę: nėra blogai kartais klausytis „liaudies balso“. Jei Puškinas padarytų tokią išvadą, kūrinį būtų galima interpretuoti romantizmo kontekste: reikia pasitikėti vizijomis ir prognozėmis. Tačiau Puškino baladė baigiasi Olego laidotuvių puota:

Apvalūs kibirai, putoja, šnypščia

Per apgailėtiną Olego šventę:

Ant kalvos sėdi princas Igoris ir Olga;

Būrys puotauja krante;

Kariai mini praėjusias dienas

Ir mūšiai, kur jie buvo nukirsti kartu.

Vysockio daina dėl liaudiškos žodyno gausos (necha, negriebk, nevalgyk, nekandk ir pan.) tampa pasaka dėl to, kad pabaigoje yra moralizuojanti išvada. Ir jei tai yra pasaka, tada būtinai turi būti alegorija, kuri buvo minėta aukščiau.

Apibendrinant visa tai, kas išdėstyta, V.S.Vysotskio tekstas negali būti vadinamas parodija, nes juo nesiekiama išjuokti originalaus teksto. V. S. Vysotskis naudoja tik siužetą ir kai kurias „pagrindines frazes“, kad, pasak paties poeto, pažvelgtų į „Dainą ...“ iš „kitos pusės“.

Pasak įvairių legendų, jis buvo palaidotas netoli Starajos Ladogos. Kaip sako vietiniai, viena iš senovinių kalvų yra garsiojo princo kapas. Kodėl „pranašiškas“? Taigi jis buvo pavadintas dėl savo išradingo sugebėjimo numatyti situaciją. Tai ypač pasireiškė, kai išskleidė bures ir sustatė laivus ant ratų, jis, galima sakyti, greitai pasiekė užsibrėžtą tikslą. Ne veltui Puškino baladė „Pranašiško Olego giesmė“. mokyklos mokymo programa ateina išstudijavus „Praėjusių metų pasaką“ – tai leidžia palyginti du identiškus skirtingų šaltinių aprašytus įvykius.

Kūrybos istorija

Kodėl Puškinas net kalba apie tokius tolimus įvykius? „Pranašiško Olego giesmės“ analizė negali būti atlikta neįsigilinus į poeto tikslus.

Laisvę mylintys Puškino eilėraščiai pasitarnavo kaip pretekstas Aleksandro I dekretu išsiųsti poetą į tremtį į pietus. Jis aplanko daugelį senovės miestai, įskaitant Kijevą. Čia poetas domėjosi vienu iš senovinių pilkapių. Vietos gyventojai tvirtino, kad tai buvo labai paslaptingos mirties mirusiojo kapas.

Puškinas studijuoja Karamzino kūrinius, kur atpasakoja „Praėjusių metų pasakos“ siužetą apie šlovingo valdovo mirtį.

Taip gimė jo „Pranašiško Olego giesmė“. Jo parašymo metai yra 1822 m.

Nepamirškite, kad Puškinas buvo tikras istorijos žinovas. Jo darbų apie „praėjusių dienų reikalus“ yra labai daug. Olege jis pirmiausia matė herojų, galintį suvienyti Rusiją, kelti patriotinius jausmus.

Legenda ir siužetas

Bet koks istorinio pobūdžio literatūros kūrinys visų pirma grindžiamas istoriniai faktai... Tačiau rašytojo ar poeto vizija gali skirtis nuo pirminio šaltinio: jis gali atsinešti savo vertinimą, suteikti įvykiams gyvybės, net kur nors juos pagražinti.

Puškino baladės siužetas panašus į tai, ką ji reprezentuoja.Kitą kelionę pas didįjį kunigaikštį pranašiškąjį Olegą burtininkas kreipiasi į jį. Jis pranašauja, kad meistras sutiks mirtį nuo savo mylimo žirgo, su kuriuo jis kovojo daug kovų.

Olegas tuoj pat liepia išsivežti savo ištikimą draugą, bet įsako jį gerai prižiūrėti.

Toliau matome Olegą jau išbalusį žilais plaukais. Šventės metu jis prisimena savo ištikimą draugą – arklį. Jam pranešta, kad gyvūnas nugaišo. Olegas nusprendžia aplankyti savo ištikimo draugo poilsio vietą ir paprašyti atleidimo. Princas ateina į arklio kaulus, yra liūdnas, sunerimęs. Šiuo metu gyvatė iššliaužia iš kaukolės ir padaro mirtiną įkandimą.

Darbas baigiasi Olego laidotuvėmis.

Žanro ypatybės

Jei atliksime „Pranašiško Olego giesmės“ žanrinę analizę, paaiškės, kad pagal savo apibrėžimą tai poetinis kūrinys, paremtas kokiu nors istoriniu ar kitu įvykiu. Dažnai jo siužetas yra fantastiškas.

Kitas baladės bruožas – vaizduojamų įvykių dramatiškumas ir netikėta pabaiga. Puškinas visa tai įkūnijo savo kūryboje. „Pranašiško Olego giesmėje“ yra daug fantastinių dalykų, pradedant senuoju magu, jo pranašyste ir baigiant princo mirtimi.

Pats poetas iš karto, perskaitęs apie šį įvykį, pamatė jame savo būsimos kūrybos siužetą. Apie tai jis parašė Aleksandrui Bestuževui, pasakojime apie garsiojo princo mirtį pažymėdamas „daug poezijos“.

Tema

Panagrinėkime, kas yra „Pranašiško Olego giesmė“ semantiniu lygiu. Kūrinio tema netelpa į vieną koncepciją. Puškinas kelia įvairias temas:

Idėja

„Pranašiško Olego giesmės“ analizė neįmanoma be ideologinių metmenų. Ką Puškinas nori pasakyti savo kūryba? Visų pirma, apie išankstinį nulemtį, kas vyksta su žmogumi. Kad ir kaip bandėme atstumti piktą likimą, jis vis tiek mus aplenks.

Taip, Olegas sugebėjo atidėti mirties akimirką, nuimdamas arklį nuo savęs ir nesusisiekdamas su juo. Tačiau mirtis vis tiek aplenkia princą. Taigi Puškinas bando atskleisti labai svarbią filosofinę problemą, apie kurią galvojo didieji protai. Likimas ir laisvė: kaip šios sąvokos susijusios? Ar tikrai žmogus renkasi savo likimą (Olegas siunčia arklį), ar neįmanoma apgauti likimo (princo mirtis), kaip tiki Puškinas? „Pranašiško Olego giesmė“ vienareikšmiškai atsako: neįmanoma pakeisti visko, kas vyksta su žmonėmis ir yra jiems skirta iš viršaus. Poetas tuo įsitikino.

Meninės ir raiškos priemonės

Išanalizuokime „Pranašiško Olego giesmę“ pagal panaudotas raiškos priemones. Puškinas legendai iš „Praėjusių metų pasakojimo“ suteikė savo viziją, atgaivino, privertė sužibėti visomis savybėmis. Kartu jis perteikė ir žodinį Rusijos skonį X a.

Net pats pavadinimas jau poetiškas. „Giesmė“ – tai nuo seniausių laikų menantis garbinimo būdas. Iškart iškyla per šimtmečius pas mus atėję tautosakos kūriniai.

To laikmečio skoniui perteikti jo kalboje panaudotos ypatingos sintaksės konstrukcijos, poeto kalboje gausu archajiškų („laidotuvės“) ir archajiškų frazių („tu dėmė plunksnų žolę“).

Puškino stiliaus tekste yra daug tinkamų epitetų, prie kurių jis kruopščiai dirbo (poeto juodraščiai liko). Taigi pirminis epitetas „išdidus“, taikomas vyresniajam burtininkui, buvo pakeistas „išmintingu“. Taip tikrai yra, nes Olegas išdidus ir arogantiškas, o magas – ramus ir orus. Nurodykime net pačius ryškiausius epitetus: „šlovingoji piliakalnio galva“, „įkvėptas magas“, „pranašiškasis Olegas“. Gausu baladėje ir metaforose: „metai tyko tamsoje“, personifikacijos: „kibirai ošia“.

Eilėraštis parašytas lygia ir ramia amfibrachija, būdinga lyrikos-epiniams kūriniams. Jame lėtai pasakojama apie liūdną princo Olego likimą.

Aleksandras Sergejevičius Puškinas yra didžiausias rusų poetas ir rašytojas. Rusiška dvasia visada yra jo darbuose, jis parodo Rusijos žmogų besivystantį.

Princo Olego, kuriam skirta „Daina ...“, vardas buvo išraižytas istorijoje nuo seniausių laikų. Apie jį yra daug dainų, legendų ir pasakojimų. Jis buvo išmintingas, talentingas, bebaimis ir išradingas karinis vadas.

Puškinas mėgo ir žinojo istoriją. „Pranašiško Olego giesmėje“ jis atspindėjo roko temą, likimo neišvengiamumą. Autorius žavisi princo stiprybe ir drąsa:

Kaip dabar surenkamas pranašiškas Olegas
Norėdami atkeršyti neprotingiems chozarams:
Jų kaimai ir laukai smurtiniam antskrydžiui
Jis pasmerkė kardams ir ugniai;
Su jo palyda, Caregrado šarvuose,
Princas joja per lauką ant ištikimo žirgo.

Olegas „Dainoje ...“ rodomas kaip herojus, kuris nieko nebijo, puola, visada laimi. Tačiau ne viskas gyvenime priklauso nuo jo talento ir jėgų. Tiesa ta, kad jei kažkas išsipildys, tai ir išsipildys, nuo to nepasislėpsi. Olegas netikėjo šiuo „išmintingo žmogaus“ įspėjimu:

Prisimink dabar mano žodį:
Šlovė yra džiaugsmas kariui;
Tavo vardas šlovinamas pergale:
Tavo skydas yra prie Konstantinopolio vartų;
Ir bangos ir žemė tau paklūsta;
Priešas pavydi tokio nuostabaus likimo.
... Jūsų arklys nebijo pavojingo darbo;
Jis, pajutęs šeimininko valią,
Tada nuolankus stovi po priešų strėlėmis,
Tai veržiasi palei piktnaudžiavimo lauką.
O šaltis ir jam nieko nepjovė...
Bet tu priimsi mirtį nuo savo žirgo.

Būrėjas yra „įkvėptas magas, senas žmogus, paklusnus vienam Perunui“, jis pasirodo prieš skaitytoją kaip žmogus, kuris visada kalba tiesą, nepriklauso nuo niekieno nuomonės. Jam nėra ko bijoti, jis daug matė pasaulyje:

Magai nebijo galingų valdovų,
Ir jiems nereikia kunigaikščio dovanos;
Jų pranašiška kalba yra teisinga ir laisva
Ir jis yra draugiškas su dangaus valia.
Ateinantys metai slypi migloje;
Bet aš matau tavo sklypą ant ryškių antakių...

Olegui atrodo, kad jam pavyks pabėgti nuo pikto likimo, ir jis išsiunčia arklį, bandydamas atsikratyti mirties grėsmės:

Atsisveikink, mano drauge, mano ištikimasis tarnas,
Atėjo laikas mums išsiskirti:
Pailsėkite dabar! Nekelsiu kojos
Į savo auksinį maišelį.
Atsisveikink, paguosk – bet prisimink mane.
Jūs, vaikinai, paimkite arklį ...

Tačiau po daugelio metų, kai princas mano, kad pavojus praėjo, nes jo arklys mirė, likimas aplenkia Olegą:

Taigi čia tykojo mano mirtis!
Kaulas man grasino mirtimi!
Iš negyva galva karsto gyvatė,
Šnypšdamas tuo tarpu išropojo;
Kaip juodas kaspinas, apjuostas mano kojas,
Ir princas, staiga įgeltas, sušuko.

Puškinas reprezentuoja žirgą tokį pat stiprų ir drąsų kaip jo šeimininkas. Jis ištikimas Olegui, kuris vertina savo atsidavimą:

Ir ištikimas draugas su atsisveikinimo ranka
Ir glostyti, ir paglostyti vėsų kaklą...
... O kur mano draugas? - pasakė Olegas, -
Pasakyk man, kur mano uolus arklys?

A.S. Puškinas rodo, kad kiekvienas žmogus gyvenime turi savo tikslą, kiekvienas turi savo likimą. Bet draugus per gyvenimą reikia mylėti ir gerbti, kad vėliau nebūtų liūdna ir skaudu. Juk draugai visada padės, bėdoje nepaliks, tikrus draugus reikia branginti.

„Pranašiško Olego giesmės“ siužetas ir kalba sužavi, įsimenama, ilgam išlikę skaitytojų širdyse ir sukelia rimtų minčių apie gyvenimo prasmę, apie žmogaus vaidmenį.

Didysis rusų poetas Aleksandras Sergejevičius Puškinas buvo rusų realistinės literatūros pradininkas. Savo poezija jis atskleidžia žmonėms visa, kas juose yra geriausia, ir priverčia pamiršti gyvenimo smulkmenas bei rūpesčius. Bet suprasti visą jo minčių prasmę ...

Iš kronikų žinoma, kad 10 amžiaus pradžioje Kijeve viešpatavo kunigaikštis Olegas. Jis sėkmingai surengė kampaniją prieš Konstantinopolį, sudarė Rusijos pirkliams naudingą prekybos sutartį su Bizantija. Reaguodamas į klajoklių genčių reidus iš rytų, Olegas ir jo armija padarė ...

Man patinka skaityti Puškino eilėraščius. Tačiau ypač įdomu pasidaro, jei iš jų sužinosite apie įvykius. Rusijos istorija, apie „praėjusių dienų poelgius, gilios senovės legendas“. Perskaitęs „Pranašiško Olego giesmę“, sužinojau vieną ...

Senosiose rusų kronikose minima, kad Olegas valdė Kijevą. Jis atliko sėkmingas kampanijas Cargrade, Kaspijos jūros kryptimi, išlaisvindamas žemes nuo chazarų antskrydžių, o Rusijos pirkliams sudarė pelningą prekybos sutartį su Bizantija. Apie princą...

„Pranašiško Olego giesmę“ Puškinas parašė savo kūrybinio klestėjimo metu, 1822 m. Poetas beveik metus dirbo kurdamas ne ilgiausią eilėraštį, remdamasis V. Karamzino kūrinių tome išdėstyta istorija. Būtent ten atpasakojama Konstantinopolį pasiekusio ir savo skydą ant miesto vartų prikalusio Kijevo kunigaikščio Olego gyvenimo istorija.

Pirmą kartą eilėraštis dienos šviesą išvydo 1825 m.: buvo išspausdintas „Šiaurės gėlėse“ – „Delvig“ išleistame almanache.

Pagrindinė eilėraščio tema

Pagrindinė tema, kuria iš tikrųjų yra pastatytas siužetas, yra likimo nulemimo ir pasirinkimo laisvės tema. tai bendra koncepcija turi daug sudėtingų atspalvių, kuriems reikia nuoseklaus tyrimo.

Pagrindinis įvykis, lūžis pranašiškojo Olego gyvenime – susitikimas su burtininku, kuris pranašauja jo mirtį „prie jo arklio“. Šis epizodas tarsi padalija visą princo egzistavimą į dvi dalis: jei anksčiau jis elgėsi pagal savo idėją apie pasaulį, užsiėmė įprastais valstybės reikalais - pavyzdžiui, ketino „atkeršyti neprotingi chazarai“ – dabar jis priverstas skaičiuoti gautą informaciją. O Olegas priima sprendimą, kuris jam atrodo vienintelis teisingas: jis palieka savo ištikimą žirgą, kuris buvo daugelio mūšių palydovas, ir persirengia kitu.

Tai stulbinantis epizodas, kuriame Puškinas su jam būdingu genialumu atkreipia skaitytojo dėmesį į begalę reikšmingų smulkmenų. Olego įvaizdis yra žmogaus, kuris, nepaisant aukštų pareigų, turi visiškai įprastus jausmus ir emocijas, įvaizdis. Jis nenori mirti anksčiau laiko, tačiau savigynos sumetimais žengia ne pačius maloniausius žingsnius. Jis akivaizdžiai myli savo žirgą, duoda įsakymą visokeriopai juo rūpintis, jam liūdna, nes reikia skirtis su ištikimu draugu, bet noras gyventi daug stipresnis.

Atsargumo priemonės nereikalingos: Olegas miršta, kaip ir buvo prognozuota, „nuo arklio“: iš jau mirusio gyvūno kaukolės išropojusi gyvatė įgelia princui į koją, ir jis miršta.

Čia slypi subtili ir karti ironija: burtininko spėjimas vienaip ar kitaip išsipildo. Jei Olegas žinotų, kokia mirtis jo laukia – kaip jis tada elgtųsi? Ar jis atsisakytų savo draugo? Kaip burtininko numatymas pakeitė jo gyvenimą (beje, jo paties išprašė - jo paties nelaimei)? Puškinas palieka šiuos klausimus neatsakytus, o skaitytojas gali juos apmąstyti pačiam. Įdomu tai, kad tekste princas Olegas vadinamas „pranašišku“ - išmanantis, galintis savarankiškai numatyti įvykių eigą. Susidaro įspūdis, kad burtininko spėjimas, kurio princas negalėjo išnarplioti, yra savotiška pikto likimo ironija.

Eilėraščio struktūrinė analizė

Kūrinys ne veltui vadinamas „Daina“. Ji priklauso baladžių kategorijai – lyriniams eilėraščiams, pagrįstiems istorine asmenybe ar įvykiu. Norėdamas atkurti tinkamą atmosferą, Puškinas naudoja melodingą amfibrachijos ritmą su sudėtingu rimo modeliu (kryžiaus ir gretimo derinys) ir didelės apimties posmus, susidedančius iš šešių eilių. Daugybė archaizmų sustiprina istoriškumo pojūtį ir atkreipia į tai skaitytojo dėmesį. Eilėraštis pasižymi giliu emociniu intensyvumu.

Daugybė epitetų ir neįprastų palyginimų sukuria tam tikrą teksto klampumą, skaitytojas nebegali akimis bėgti per eilutes, prieš akis tiesiogine prasme stovi originalių personifikacijų (pavyzdžiui, gudraus durklo) dosniai maitinami vaizdai. Be to, Puškinas naudoja pasenusias sintaksines konstrukcijas ir keičia žodžių tvarką.

Išvestis

„Pranašiško Olego giesmė“ – ryškus, daugialypis kūrinys. Poetas kalba apie nulemtumą ir ar įmanoma išvengti pikto likimo, pasakoja apie žmogaus norą pasipriešinti likimui ir apie klaidas, padarytas kelyje šio tikslo link. Puškino keliami klausimai apie likimą, apie žmogaus silpnybes, apie aukas vardan savo gyvybės yra svarbūs, į juos atsakymus kiekvienas skaitytojas randa savarankiškai.

Puškino poemos „Pranašiško Olego giesmė“ pagrindas buvo kronikos pasakojimas apie pirmojo Kijevo kunigaikščio (valdė 879–912 m.) likimą, su kuriuo poetas susipažino iš „Rusijos valstybės istorijos“. Karamzinas.

Puškinas atkuria galimą kronikos drobę, tačiau vaizdinė eilėraščio sistema apima didelis kiekis vaizdų, nors, žinoma, pagrindiniai išlieka du: princo Olego ir „išmintingojo senuko“, atskleidusio princui jo likimą, įvaizdis. Tačiau didelę reikšmę turi ir folkloro tradicijomis sukurti rusų būrio bei žirgo atvaizdai – šis vaizdas kuriamas parodant, kaip magas apibūdina žirgo elgesį mūšyje, taip pat per Olego požiūrio į mūšį aprašymą. savo „draugą“, jausmus, kuriuos patiria princas, kuris sužinojo, kad jam lemta „priimti mirtį“ nuo „savo žirgo“.

Olegas parodomas kaip galingas, narsus karys, galvojantis ne apie save, o apie Tėvynės interesus, jo „kerštas“ „neprotingiems chozarams“ yra atsakas į „smurtinį žygį“, teisingas savo esme. . Jo požiūris į burtininką yra pagarbus, jis pats važiuoja prie jo, prašo „pasakyti“ „kas išsipildys gyvenime su manimi“, pažadėdamas, kad bet kokią prognozę priims kaip aukščiausios valios apraišką. Toks princo elgesys išreiškia jo orumą, gebėjimą vertinti kitą žmogų ir didesnė galia, kurio pasiuntinys yra šis asmuo žemėje.

„Vyresnysis“ taip pat elgiasi labai oriai, jaučiasi stiprus, nes jaučia „dangaus valios“ pasiuntinį: „Magai nebijo galingų valdovų, Ir jiems nereikia kunigaikštiškos dovanos; Tiesūs ir laisvi savo pranašišką kalbą ...". Kalbėdamas apie tai, kad Olegas mūšyje yra nepažeidžiamas, vyresnysis tai aiškina ne tiek neabejotina asmenine kunigaikščio drąsa ir pergalėmis („Tavo vardą šlovina pergalė“), bet vėlgi aukštesne valia: „Nematomas globėjas. duota galingiesiems“. Ir tas pats „nematomas sargas“ pasirodo esąs bejėgis prieš „lotą“, skirtą princui: „Bet tu priimsi mirtį nuo savo arklio“ ...

Pastebėtina, kad seniūno žodžius Olegas sutiko su nepasitikėjimu – „Olegas kikeno“ – tačiau aukštesnei valiai nepaklusti negali net princas, todėl atsisveikina su žirgu, tikėdamasis taip išvengti jam paruošto likimo. . Olegas yra karys, todėl jis mano, kad „mirtis nuo jo žirgo“ yra mirtis mūšyje, kai arklys nepadeda savo šeimininkui. Pirmoji kūrinio dalis „Pranašiško Olego giesmė“ baigiasi scena liesdamas atsisveikinimą princas su „ištikimu žirgu“, kuriam dabar tenka gyventi toliau nuo kovų ir pavojų, nes Olegas liepia daryti viską, kad žirgui nieko nereikėtų, parodydamas tokį rūpestį padėką už ištikimą tarnybą.

Antroji eilėraščio dalis prasideda puotos scena, kurioje princas, kurio „garbanos“ yra „baltos kaip sniegas“ (šio paveikslo pagalba autorius parodo, kad nuo spėjimo praėjo daug laiko) uoliai prisimena savo „arklį“, savo „draugą“. Žinia apie žirgo žūtį princui sukelia karčią nuojautą, jis kaltina seniūną esąs „kvailas, išprotėjęs senis“, apgailestauja, kad patikėjo jo spėjimu, „nori pamatyti arklio kaulus“.

Pamatęs savo „vienišo draugo“ „kilnius kaulus“, Olegas kreipiasi į juos užtikrinimo ir apgailestavimo žodžiais, tačiau, pasirodo, dabar pats metas išsipildyti prognozei: „Taigi čia slypi mano mirtis. ! Kaulas man grasino mirtimi! Iš negyvos galvos karsto gyvatė, šnypšdama, tuo tarpu išropojo; Kaip juodas kaspinas, apjuostas jam kojas, Ir princas staiga įgėlęs sušuko "... jis ką tik išreiškė valią". Perunas“ - aukščiausia pagoniška slavų dievybė.

Eilėraštis „Pranašiško Olego giesmė“, kurį analizavome, teigia pasaulio tvarkos, kurioje nuo paties žmogaus praktiškai niekas nepriklauso, neliečiamumą, kai tik aukščiausia valia lemia kiekvieno likimą – nuo ​​kunigaikščio iki paskutinio gyvo. esamas. Ypatinga pagoniško fatalizmo rūšis, senovės slavams būdingas tikėjimas likimu, išreiškiamas šiame savo žanru ("daina") labai neįprastame eilėraštyje, kuriame visiškai apsireiškė romantiškasis Puškinas.