قبایل اسلاوهای باستان - نام قبایل. قبایل اسلاو و اسکان آنها

در اواسط قرن 10، سواتوسلاو سرزمین های ویاتیچی را ضمیمه کرد. کیوان روس، اما تا پایان قرن XI، این قبایل استقلال سیاسی خاصی را حفظ کردند. مبارزات علیه شاهزادگان ویاتیچی در این زمان ذکر شده است. از قرن دوازدهم، قلمرو ویاتیچی بخشی از شاهزادگان چرنیگوف، روستوف-سوزدال و ریازان شد. تا پایان قرن سیزدهم، ویاتیچی بسیاری از آیین ها و سنت های بت پرستی را حفظ کردند، به ویژه، آنها مرده ها را سوزاندند و تپه های کوچکی را بر روی محل دفن برپا کردند. پس از اینکه مسیحیت در میان ویاتیچی ها ریشه دوانید، آیین سوزاندن به تدریج از کار افتاد.

ویاتیچی نام قبیله ای خود را بیش از سایر اسلاوها حفظ کرد. آنها بدون شاهزاده ها زندگی می کردند، ساختار اجتماعی با خودگردانی و دموکراسی مشخص می شد. آخرین باری که ویاتیچی با چنین نام قبیله ای در سالنامه ها ذکر شده است در سال 1197 بود.

Buzhans (Volynians) - قبیله ای از اسلاوهای شرقی که در حوضه بخش بالایی باگ غربی (که نام خود را از آن گرفته اند) زندگی می کردند. از اواخر قرن یازدهم، بوژان ها را ولینیان (از محله ولین) می نامند.

Volhynia یک قبیله یا اتحادیه قبیله ای اسلاوی شرقی است که در داستان سالهای گذشته و در تواریخ باواریا ذکر شده است. به گفته دومی، ولهینیان در پایان قرن دهم هفتاد قلعه داشتند. برخی از مورخان معتقدند که ولهینیان و بوژان ها از نوادگان دولب ها هستند. شهرهای اصلی آنها Volyn و Vladimir-Volynsky بودند. تحقیقات باستان شناسی نشان می دهد که ولینی ها کشاورزی و صنایع دستی متعددی از جمله آهنگری، ریخته گری و سفالگری را توسعه دادند.

در سال 981، وولینی ها تابع شاهزاده کیف ولادیمیر اول شدند و بخشی از کیوان روس شدند. بعداً شاهزاده گالیسیا-ولین در قلمرو ولینیان تشکیل شد.

Drevlyans - یکی از قبایل اسلاوهای روسیه، در امتداد Pripyat، Goryn، Sluch و Teterev زندگی می کردند.
به گفته وقایع نگار، نام Drevlyane به آنها داده شد زیرا آنها در جنگل ها زندگی می کردند.

از کاوش های باستان شناسی در کشور درولیان ها می توان نتیجه گرفت که آنها فرهنگ شناخته شده ای داشتند. یک آیین تدفین تثبیت شده گواه وجود عقاید مذهبی خاصی در مورد آن است زندگی پس از مرگ: نبود سلاح در قبرها گواه بر صلح آمیز بودن قبیله است. یافته‌های داس، خرده‌ها و ظروف، محصولات آهنی، بقایای پارچه‌ها و چرم حاکی از وجود کشاورزی زراعی، سفالگری، آهنگری، بافندگی و صنایع دستی چرمی در میان درولیان است. بسیاری از استخوان‌های حیوانات اهلی و خارها نشان‌دهنده دام‌داری و اسب‌پروری است؛ بسیاری از اقلام نقره، برنز، شیشه و کارنلین که منشأ خارجی دارند، وجود تجارت را نشان می‌دهند و نبود سکه نشان می‌دهد که تجارت به صورت مبادله ای بوده است.

مرکز سیاسی درولیان ها در دوران استقلال آنها شهر ایسکوروستن بود؛ در زمان های بعدی ظاهراً این مرکز به شهر وروچی (اوروچ) نقل مکان کرد.

درگوویچی یک اتحادیه قبیله ای اسلاوی شرقی است که بین پریپیات و دوینای غربی زندگی می کرد.
به احتمال زیاد نام از آن گرفته شده است کلمه قدیمی روسیدرگوا یا دریاگوا که به معنی مرداب است.

تحت نام دروگوویت ها (یونانی δρονγονβίται)، درگوویچی ها قبلاً برای کنستانتین پورفیرورودنی به عنوان قبیله ای تابع روسیه شناخته می شوند. درگوویچی با دوری از "جاده وارنگیان به یونانیان" نقش برجسته ای در تاریخ ایفا نکرد. روسیه باستان. وقایع نگاری فقط اشاره می کند که درگوویچی زمانی سلطنت خود را داشت. پایتخت شاهزاده شهر توروف بود. انقیاد درگوویچی به شاهزادگان کیف احتمالاً خیلی زود اتفاق افتاده است. در قلمرو درگوویچی، متعاقباً شاهزاده توروف تشکیل شد و سرزمین های شمال غربی بخشی از شاهزاده پولوتسک شد.

Duleby (نه duleby) - اتحاد قبایل اسلاو شرقی در قلمرو Volhynia غربی در قرن 6 - اوایل قرن 10. در قرن هفتم آنها مورد تهاجم آوارها (ابری) قرار گرفتند. در سال 907 آنها در مبارزات اولگ علیه تزارگراد شرکت کردند. آنها به قبایل Volhynians و Buzhans تقسیم شدند و در اواسط قرن 10 سرانجام استقلال خود را از دست دادند و بخشی از کیوان روس شدند.

کریویچی - یک قبیله بزرگ اسلاوی شرقی (اتحادیه قبیله ای) که بخش بالایی ولگا، دنیپر و دوینای غربی را در قرن های 6-10 اشغال کردند. قسمت جنوبیحوضه دریاچه پیپسیو بخشی از حوضه نمان. گاهی اوقات اسلاوهای ایلمن نیز به عنوان کریویچی طبقه بندی می شوند.

کریویچی احتمالاً اولین قبیله اسلاو بودند که از کارپات ها به شمال شرقی نقل مکان کردند. کریویچی در شمال غرب و غرب، جایی که قبایل پایدار لیتوانیایی و فنلاندی را ملاقات کردند، محدود به شمال شرقی شدند و با تامفین‌های زنده جذب شدند.

کریویچی ها پس از استقرار در آبراه بزرگ از اسکاندیناوی به بیزانس (مسیر وارنگیان به یونانیان) در تجارت با یونان شرکت کردند. کنستانتین پورفیروژنیتوس می گوید که کریویچی ها قایق هایی می سازند که روس ها با آن به تزارگراد می روند. در مبارزات اولگ و ایگور علیه یونانیان به عنوان تابع قبیله شرکت کرد شاهزاده کیف; در قرارداد اولگ شهر آنها پولوتسک ذکر شده است.

قبلاً در دوران تشکیل دولت روسیه ، کریویچی دارای مراکز سیاسی بود: ایزبورسک ، پولوتسک و اسمولنسک.

اعتقاد بر این است که آخرین شاهزاده قبیله Krivichi Rogvolod به همراه پسرانش در سال 980 توسط شاهزاده نووگورود ولادیمیر سویاتوسلاویچ کشته شدند. در فهرست ایپاتیف، کریویچی ها برای آخرین بار در سال 1128 ذکر شده اند، و شاهزادگان پولوتسک در سال های 1140 و 1162، کریویچی نامیده شده اند. پس از آن، دیگر کریویچی ها در تواریخ اسلاوی شرقی ذکر نشده اند. با این حال، نام قبیله ای Krivichi برای مدت طولانی در منابع خارجی (تا پایان قرن 17th) مورد استفاده قرار گرفت. کلمه krievs به زبان لتونی برای تعیین روس ها به طور کلی و کلمه Krievija برای تعیین روسیه وارد شده است.

شاخه جنوب غربی پولوتسک کریویچی نیز پولوتسک نامیده می شود. به همراه درگوویچی، رادیمیچی و برخی از قبایل بالتیک، این شاخه از کریویچی اساس گروه قومی بلاروس را تشکیل داد.

شاخه شمال شرقی کریویچی، عمدتاً در قلمرو مدرن Tver، Yaroslavl و منطقه کوستروما، در تماس نزدیک با قبایل فینو اوگریک بود.

مرز بین قلمرو سکونت اسلوونیایی های کریویچی و نوگورود از نظر باستان شناسی با انواع تدفین تعیین می شود: باروهای طولانی در نزدیکی کریویچی و تپه ها در میان اسلوونیایی ها.

پولوچان ها یک قبیله اسلاو شرقی هستند که در قرن نهم در سرزمین های میانی دوینا غربی در بلاروس امروزی ساکن بودند.

پولوچان ها در داستان سال های گذشته ذکر شده اند، که نام آنها را به عنوان زندگی در نزدیکی رودخانه پولوتا، یکی از شاخه های دوینا غربی توضیح می دهد. علاوه بر این، وقایع نگاری ادعا می کند که کریویچی ها از نوادگان مردم پولوتسک بودند. سرزمین های پولوچان ها از سویسلوچ در امتداد برزینا تا سرزمین های درگوویچی امتداد داشت.پولوچان ها یکی از قبایلی بودند که بعدها حکومت پولوتسک از آنها شکل گرفت. آنها یکی از بنیانگذاران مردم بلاروس مدرن هستند.

گلید (پلی) - نام قبیله اسلاو، در دوران اسکان اسلاوهای شرقی، که در امتداد مسیر میانی Dnieper، در ساحل سمت راست آن ساکن شدند.

با قضاوت بر اساس وقایع نگاری و آخرین تحقیقات باستان شناسی، قلمرو سرزمین گلدها قبل از دوران مسیحیت به مسیر Dnieper، Ros و Irpin محدود می شد. در شمال شرقی در مجاورت سرزمین derevskaya، در غرب - به سکونتگاه های جنوبی درگوویچی، در جنوب غربی - به Tivertsy، در جنوب - به خیابان ها بود.

تاریخ چمنزارها را در مرحله ای نسبتاً دیرهنگام می گیرد توسعه سیاسی: سیستم اجتماعی از دو عنصر تشکیل شده است - اشتراکی و شاهزاده-دروژینا که اولی به شدت توسط دومی سرکوب می شود. با مشاغل معمول و باستانی اسلاوها - شکار، ماهیگیری و زنبورداری - دامداری، کشاورزی، "نجاری" و تجارت در میان گله ها بیش از سایر اسلاوها رواج داشت. این دومی نه تنها با همسایگان اسلاو، بلکه با خارجی ها در غرب و شرق نیز بسیار گسترده بود: گنجینه های سکه نشان می دهد که تجارت با شرق از اوایل قرن هشتم آغاز شد، اما در طول نزاع شاهزادگان خاص متوقف شد.

در ابتدا، در حدود اواسط قرن هشتم، گلدها که به دلیل برتری فرهنگی و اقتصادی خزرها، از موقعیت دفاعی نسبت به همسایگان خود خراج می دادند، به زودی به موضعی تهاجمی تبدیل شدند. درولیان ها، درگوویچی ها، شمالی ها و دیگران تا پایان قرن نهم قبلاً در معرض گلدها بودند. آنها همچنین مسیحیت را زودتر از دیگران پذیرفتند. کیف مرکز سرزمین پولیانا (لهستانی) بود. دیگران او شهرک ها- ویشگورود، بلگورود در رودخانه ایرپن (در حال حاضر روستای بلوگورودکا)، زونیگورود، ترپول (در حال حاضر روستای تریپیلیا)، واسیلوف (اکنون واسیلکوف) و دیگران.

سرزمین گلدها با شهر کی یف از سال 882 به مرکز متصرفات روریکویچ ها تبدیل شد. آخرین بار در سالنامه ها نام گلدها در سال 944 به مناسبت لشکرکشی ایگور علیه یونانیان ذکر شده است. احتمالاً در اواخر قرن X با نام Rus (Ros) و Kiyane جایگزین شد. وقایع نگار همچنین گلیدز را قبیله اسلاو در ویستولا می نامد که برای آخرین بار در کرونیکل ایپاتیف در سال 1208 ذکر شده است.

رادیمیچی - نام جمعیتی است که بخشی از اتحادیه قبایل اسلاوی شرقی بود که در تلاقی قسمت های بالایی دنیپر و دسنا زندگی می کردند.

حدود 885 رادیمیچی بخشی از ایالت قدیمی روسیهو در قرن XII آنها بر بیشتر چرنیگوف و بخش جنوبی سرزمین های اسمولنسک تسلط یافتند. این نام از نام اجداد قبیله رادیما گرفته شده است.

شمالی ها (به درستی - شمالی) - قبیله یا اتحادیه قبیله ای از اسلاوهای شرقی که در سرزمین های شرق میانه رود دنیپر در امتداد رودخانه های دسنا و سمی سولا ساکن بودند.

ریشه نام شمال به طور کامل شناخته نشده است.بیشتر نویسندگان آن را با نام قبیله ساویر که بخشی از انجمن هونیک بودند، مرتبط می دانند. بر اساس نسخه دیگری، این نام به کلمه قدیمی اسلاوی قدیمی به معنای "نسبی" برمی گردد. توضیح سیور اسلاو، شمال، با وجود شباهت صدا، بسیار بحث برانگیز تلقی می شود، زیرا شمال هرگز شمالی ترین قبایل اسلاو نبوده است.

اسلوونی ها (اسلاوهای ایلمن) یک قبیله اسلاو شرقی هستند که در نیمه دوم هزاره اول در حوضه دریاچه ایلمن و بخش بالایی مولوگا زندگی می کردند و بخش عمده ای از جمعیت سرزمین نوگورود را تشکیل می دادند.

تیورتسی ها یک قبیله اسلاوی شرقی هستند که بین دنیستر و دانوب در نزدیکی ساحل دریای سیاه زندگی می کردند. آنها برای اولین بار در داستان سالهای گذشته همراه با سایر قبایل اسلاوی شرقی قرن نهم ذکر شده اند. شغل اصلی Tivertsy کشاورزی بود. تیورسی ها در لشکرکشی های اولگ علیه تزارگراد در سال 907 و ایگور در سال 944 شرکت کردند. در اواسط قرن دهم، سرزمین های تیورتسی بخشی از روس کیوان شد.

نوادگان Tivertsy بخشی از مردم اوکراین شدند و بخش غربی آنها تحت رومی شدن قرار گرفت.

اولیچ ها یک قبیله اسلاو شرقی هستند که در طول قرن های 8 تا 10 در سرزمین های امتداد پایین دست های Dnieper، Bug جنوبی و سواحل دریای سیاه ساکن بودند.

پایتخت خیابان ها شهر پریسکن بود. در نیمه اول قرن دهم، خیابان ها برای استقلال از کیوان روس مبارزه کردند، اما با این وجود مجبور شدند برتری آن را به رسمیت بشناسند و بخشی از آن شوند. بعداً، خیابان‌ها و تیورتسی همسایه توسط عشایر پچنگ به شمال رانده شدند و در آنجا با ولهینیان ادغام شدند. آخرین اشاره به خیابان ها به سالنامه دهه 970 برمی گردد.

کروات ها یک قبیله اسلاو شرقی هستند که در مجاورت شهر پرزمیسل در کنار رودخانه سن زندگی می کردند. آنها بر خلاف قبیله ای به همین نام با آنها که در بالکان زندگی می کردند، خود را کروات های سفید می نامیدند. نام ایل برگرفته از واژه ایرانی باستان "چوپان، نگهبان گاو" است که شاید نشان دهنده شغل اصلی آن یعنی دامداری باشد.

طبق یک نسخه، روریک یک اسلاو از قبیله بودریچ، نوه گوستومیسل، پسر دخترش اومیلا و شاهزاده بودریچ گودوسلاو (گودولاو) است.

ویستولاها یک قبیله اسلاوی غربی هستند که حداقل از قرن هفتم در لهستان کوچک زندگی می کردند.در قرن نهم، ویستولا یک دولت قبیله ای با مراکزی در کراکوف، ساندومیرز و استرادوف تشکیل دادند. در پایان قرن، آنها توسط پادشاه موراویای بزرگ سواتوپولک اول تحت فرمانروایی قرار گرفتند و مجبور به غسل تعمید شدند. در قرن دهم، سرزمین‌های ویستولا توسط لهستانی‌ها فتح شد و به لهستان ملحق شد.

زلیکان (به چکی Zličane، لهستانی Zliczanie) یکی از قبایل باستانی چک است. ساکن در قلمرو مجاور شهر مدرن کورژیم (جمهوری چک). این مرکز به عنوان مرکز تشکیل سلطنت زلیچانسک، که در آغاز قرن 10 مورد استقبال قرار گرفت، خدمت کرد. شرق و جنوب بوهم و منطقه قبیله دولب. شهر اصلی شاهزاده لیبیسه بود. شاهزادگان Libice Slavniki در مبارزه برای اتحاد جمهوری چک با پراگ رقابت کردند. در سال 995، زلیچان‌ها تحت تسلط پرمیسلیدها قرار گرفتند.

فرهنگ لغت Brockhaus و Euphron تعریفی ارائه می دهد: "Sorbs نام وندها و به طور کلی اسلاوهای پولابی هستند." مردم اسلاو ساکن تعدادی از مناطق آلمان، در ایالت های فدرال براندنبورگ و زاکسن.

صرب های لوزاتایی یکی از چهار اقلیت ملی رسمی در آلمان هستند (همراه با کولی ها، فریزی ها و دانمارکی ها). اعتقاد بر این است که در حال حاضر حدود 60000 شهروند آلمانی ریشه صرب لوزاسی دارند که از این تعداد 20000 نفر در لوزاتیا سفلی (براندنبورگ) و 40000 نفر در لوزاتیا بالایی (زاکسونی) زندگی می کنند.

لیوتیچی قیام اسلاوها را در سال 983 علیه استعمار آلمان در سرزمین های شرق البه رهبری کرد که در نتیجه آن استعمار تقریباً دویست سال به حالت تعلیق درآمد. حتی قبل از آن، آنها مخالفان سرسخت پادشاه آلمان اتو اول بودند. در مورد وارث او، هانری دوم، مشخص است که او سعی نکرد آنها را به بردگی بکشد، بلکه آنها را با پول و هدایا به طرف خود در مبارزه با لهستان جذب کرد. ، بولسلاو شجاع.

موفقیت های نظامی و سیاسی باعث تقویت پایبندی به بت پرستی و آداب و رسوم بت پرستی در لوتیچ ها شد که در مورد بودریچ های مرتبط نیز صدق می کرد. با این حال، در دهه 1050، جنگ داخلی در میان لوتیچی ها شروع شد و وضعیت آنها را تغییر داد. اتحادیه به سرعت قدرت و نفوذ خود را از دست داد و پس از اینکه پناهگاه مرکزی توسط دوک لوتار ساکسون در سال 1125 ویران شد، اتحادیه سرانجام از هم پاشید. در طول دهه‌های بعدی، دوک‌های ساکسون به تدریج دارایی‌های خود را به شرق گسترش دادند و سرزمین‌های لوتیسیان را فتح کردند.

Pomeranians، Pomeranians - غربی قبایل اسلاو، که از قرن ششم در پایین دست ساحل اودرینا دریای بالتیک زندگی می کرد. هنوز مشخص نیست که آیا جمعیت ژرمنی باقی مانده قبل از ورود آنها وجود داشته است که آنها آن را جذب کردند. در سال 900، مرز ناحیه پومرانیا از امتداد اودرا در غرب، ویستولا در شرق و نوتچ در جنوب می گذشت. آنها نام منطقه تاریخی پومرانیا را دادند.

در قرن دهم، شاهزاده لهستانی میشکو اول، سرزمین های پامرانی ها را به دولت لهستان وارد کرد. در قرن یازدهم، پومرانی ها شورش کردند و استقلال خود را از لهستان بازیافتند. در این دوره، قلمرو آنها به سمت غرب از اودرا به سرزمین های لوتیسیان گسترش یافت. به ابتکار شاهزاده وارتیسلاو اول، پومرانیان مسیحیت را پذیرفتند.

از دهه 1180، نفوذ آلمان شروع به رشد کرد و مهاجران آلمانی شروع به ورود به سرزمین‌های پامرانیا کردند. به دلیل جنگ‌های ویرانگر با دانمارکی‌ها، فئودال‌های پومرانیا از اسکان سرزمین‌های ویران شده توسط آلمانی‌ها استقبال کردند. با گذشت زمان، روند آلمانی شدن جمعیت پومرانیا آغاز شد.

بقایای پامرانیان باستانی که امروزه از همگونی نجات یافتند، کاشوبیان هستند که تعداد آنها به 300 هزار نفر می رسد.

رویان (زخم) - یک قبیله اسلاوی غربی که در جزیره روگن ساکن بودند.

در قرن ششم، اسلاوها سرزمین‌های آلمان شرقی امروزی از جمله روگن را سکنی گزیدند. قبیله رویان توسط شاهزادگانی اداره می شد که در قلعه ها زندگی می کردند.

اگر در امتداد دشت اروپای شرقی از شمال به جنوب حرکت کنیم، پی در پی خواهیم داشت 15 قبیله اسلاوی شرقی ظاهر می شوند:

1. ایلمن اسلوونی،مرکز آن نووگورود بزرگ بود که در کرانه های رودخانه ولخوف که از دریاچه ایلمن سرازیر می شد و در سرزمین های آن بسیاری از شهرهای دیگر وجود داشت، ایستاده بود، به همین دلیل است که اسکاندیناوی های همسایه دارایی های اسلوونیایی ها را "گارداریکا" می نامیدند. "سرزمین شهرها" است.

اینها عبارت بودند از: لادوگا و بلوزرو، استارایا روسا و پسکوف. اسلوونیایی های ایلمن نام خود را از نام دریاچه ایلمن که در اختیار آنهاست و دریای اسلوونی نیز نامیده می شد گرفته اند. برای ساکنان دور از دریاهای واقعی، دریاچه، 45 مایل طول و حدود 35 عرض، بزرگ به نظر می رسید، و بنابراین نام دوم خود را داشت - دریا.

2. کریویچی،زندگی در تلاقی رودخانه های دنیپر، ولگا و دوینا غربی، اطراف اسمولنسک و ایزبورسک، یاروسلاول و روستوف بزرگ، سوزدال و موروم.

نام آنها از نام بنیانگذار قبیله، شاهزاده کریو، که ظاهراً نام مستعار Krivoy را دریافت کرده است، از یک کمبود طبیعی گرفته شده است. متعاقباً، مردم کریویچ را فردی غیرصادق، فریبکار، قادر به منکر، نامیدند که از او انتظار حقیقت را نخواهید داشت، اما با دروغ مواجه خواهید شد. (مسکو متعاقباً در سرزمین‌های کریویچی پدید آمد، اما بعداً در این مورد خواهید خواند.)

3. پولوتسکدر رودخانه پولوت، در محل تلاقی آن با دوینا غربی مستقر شد. در محل تلاقی این دو رودخانه، شهر اصلی قبیله - پولوتسک یا پولوتسک وجود داشت که نام آن نیز با نام هیدرونیمی تولید شده است: "رودخانه در امتداد مرز قبایل لتونی" - لات، سال.

درگوویچی، رادیمیچی، ویاتیچی و شمالی ها در جنوب و جنوب شرقی پولوچان ها زندگی می کردند.

4. درگوویچیدر سواحل رودخانه Accept زندگی می کردند و نام خود را از کلمات "dregva" و "dryagovina" به معنی "مرداب" گرفته اند. اینجا شهرهای توروف و پینسک بود.

5. رادیمیچی،که در تلاقی رودخانه های دنیپر و سوژا زندگی می کردند، به نام اولین شاهزاده خود رادیم یا رادیمیر نامیده می شدند.

6. ویاتیچیشرقی ترین قبیله باستانی روسیه بودند که نام خود را مانند رادیمیچی از طرف اجداد خود شاهزاده ویاتکو که نام اختصاری ویاچسلاو بود دریافت کردند. ریازان قدیمی در سرزمین ویاتیچی ها قرار داشت.

7. شمالی هارودخانه‌های دسنا، سیما و دادگاه‌ها را اشغال می‌کردند و در دوران باستان شمالی‌ترین قبیله اسلاو شرقی بودند. هنگامی که اسلاوها تا نووگورود بزرگ و بلوزرو مستقر شدند، نام سابق خود را حفظ کردند، اگرچه معنای اصلی آن گم شد. در سرزمین های آنها شهرها وجود داشت: نووگورود سورسکی، لیستون و چرنیگوف.

8. گلیدز،ساکنان سرزمین های اطراف کیف، ویشگورود، رودنیا، پریااسلاول، از کلمه "میدان" به این نام خوانده می شدند. کشت در مزرعه به شغل اصلی آنها تبدیل شد که منجر به توسعه شد کشاورزی، دامپروری و دامپروری. گلدها بیشتر از دیگران به عنوان یک قبیله در تاریخ ثبت شدند و به توسعه دولت باستانی روسیه کمک کردند.

همسایگان گلدها در جنوب روس، تیورتسی و اولیچی بودند، در شمال - درولیان ها و در غرب - کروات ها، وولینی ها و بوژان ها.

9. روسیه- نام یکی، به دور از بزرگترین قبیله اسلاو شرقی، که به دلیل نامش، هم در تاریخ بشریت و هم در تاریخ مشهورترین آنها شده است. علم تاریخیزیرا در مناقشات پیرامون منشأ آن، دانشمندان و صاحب نظران بسیاری از نسخه ها را شکستند و رودخانه هایی از جوهر ریختند. بسیاری از دانشمندان برجسته - لغت شناسان، ریشه شناسان و مورخان - این نام را از نام تقریباً پذیرفته شده در جهان گرفته اند. قرن IX-Xنام نورمن ها - روس. نورمن ها که در اسلاوهای شرقی با نام وارنگی ها شناخته می شدند، در حدود سال 882 کیف و سرزمین های اطراف آن را فتح کردند. در طول فتوحات خود که به مدت 300 سال - از قرن هشتم تا یازدهم - انجام شد و تمام اروپا را در بر گرفت - از انگلیس تا سیسیل و از لیسبون تا کیف - گاهی اوقات نام خود را از سرزمین های فتح شده به جا می گذاشتند. به عنوان مثال، سرزمینی که توسط نورمن ها در شمال پادشاهی فرانک تسخیر شده بود، نرماندی نام داشت.

مخالفان این دیدگاه بر این باورند که نام قبیله از هیدرونیم - رودخانه روس گرفته شده است که بعداً کل کشور روسیه نامیده شد. و در قرون XI-XII ، روس شروع به نامگذاری سرزمین های روس ، گلدها ، شمالی ها و رادیمیچی ، برخی از مناطق ساکن خیابان ها و ویاتیچی کرد. طرفداران این دیدگاه روسیه را دیگر نه به عنوان یک اتحادیه قبیله ای یا قومی، بلکه به عنوان یک تشکیلات دولتی سیاسی می دانند.

10. تیورتسیفضاهایی را در امتداد سواحل دنیستر، از مسیر میانی آن تا دهانه دانوب و سواحل دریای سیاه اشغال کرد. به نظر می رسد که محتمل ترین آنها منشاء آنها باشد، نام آنها از رودخانه تیور، همانطور که یونانیان باستان دنیستر نامیده اند. مرکز آنها شهر Cherven در کرانه غربی Dniester بود. تیورتسی ها با قبایل کوچ نشین پچنگ ها و پولوفتس ها هم مرز بودند و تحت ضربات آنها به سمت شمال عقب نشینی کردند و با کروات ها و وولینی ها مخلوط شدند.

11. محکومهمسایگان جنوبی تیورتسی بودند که زمین‌هایی را در دنیپر پایین، در کرانه‌های باگ و سواحل دریای سیاه اشغال کردند. شهر اصلی آنها Peresechen بود. آنها همراه با تیورتسی ها به سمت شمال عقب نشینی کردند و در آنجا با کروات ها و وولینی ها مخلوط شدند.

12. درولیاندر امتداد رودخانه های تترف، اوژ، اوبوروت و سویگا، در پولیسیا و در ساحل راست دنیپر زندگی می کرد. شهر اصلی آنها ایسکوروستن در رودخانه اوژ بود و علاوه بر این، شهرهای دیگری نیز وجود داشت - اوروچ، گورودسک، چندین نفر دیگر که نام آنها را نمی دانیم، اما آثار آنها به شکل سکونتگاه ها باقی مانده است. درولیان ها متخاصم ترین قبیله اسلاو شرقی در رابطه با لهستانی ها و متحدان آنها بودند که دولت روسیه قدیمی را با مرکز آن در کیف تشکیل دادند. آنها دشمنان قاطع اولین شاهزادگان کیف بودند، حتی یکی از آنها را کشتند - ایگور سواتوسلاوویچ، که به همین دلیل شاهزاده درولیان مال به نوبه خود توسط بیوه ایگور، شاهزاده خانم اولگا کشته شد.

درولیان ها در جنگل های انبوه زندگی می کردند و نام خود را از کلمه "درخت" - درخت گرفته اند.

13. کروات هاکه در اطراف شهر پرزمیسل در کنار رودخانه زندگی می کردند. سان، بر خلاف قبیله ای به همین نام با آنها، که در بالکان زندگی می کردند، خود را کروات های سفید می نامیدند. نام ایل برگرفته از واژه ایرانی باستان "چوپان، نگهبان گاو" است که شاید نشان دهنده شغل اصلی آن یعنی دامداری باشد.

14. ولینیاننماینده یک انجمن قبیله ای بود که در قلمروی که قبلاً قبیله دولب در آن زندگی می کردند تشکیل شده بود. ولینی ها در هر دو ساحل باگ غربی و در قسمت بالایی پریپیات مستقر شدند. شهر اصلی آنها چرون بود و پس از فتح ولین توسط شاهزادگان کیوایی، شهر جدیدی به نام ولادیمیر-ولینسکی در سال 988 بر روی رودخانه لوگا تأسیس شد که نام خود را به شاهزاده ولادیمیر-ولین که در اطراف آن شکل گرفته بود، داد.

15. به انجمن قبیله ای که در زیستگاه به وجود آمد دولبوف،علاوه بر وولینی ها، بوژان ها نیز که در کرانه های باگ جنوبی قرار داشتند، شامل می شدند. یک نظر وجود دارد که ولهینیان و بوژان هایک قبیله بودند و نام مستقل آنها فقط در نتیجه به وجود آمد مکان های مختلفزیستگاه. بر اساس منابع مکتوب خارجی، بوژان ها 230 "شهر" را اشغال کردند - به احتمال زیاد، این شهرک ها سکونتگاه های مستحکم بودند، و وولینی ها - 70. هر چند که ممکن است، این ارقام نشان می دهد که ولین و منطقه بوگ نسبتاً متراکم بودند.

همین امر در مورد سرزمین ها و مردمان هم مرز با اسلاوهای شرقی صدق می کند، این تصویر به این صورت بود: قبایل فینو-اوریک در شمال زندگی می کردند: چرمیس، چود زاولوچسکایا، همه، کورلا، چود. در شمال غربی قبایل بالتو-اسلاو زندگی می کردند: کورس، زمیگولا، ژمود، یاتوینگ ها و پروس ها. در غرب - لهستانی ها و مجارستانی ها؛ در جنوب غربی - ولوهی (اجداد رومانیایی ها و مولداوی ها)؛ در شرق - بورتاس ها، مردوویان مرتبط و بلغارهای ولگا-کاما. خارج از این سرزمین ها "terra incognita" قرار داشت - سرزمینی ناشناخته، که اسلاوهای شرقی تنها پس از گسترش دانش خود از جهان با ظهور دین جدید در روسیه - مسیحیت، و در عین حال نوشتن، در مورد آن آگاهی یافتند. نشانه سوم تمدن .

ویاتیچی اتحادیه ای از قبایل اسلاوی شرقی است که در نیمه دوم هزاره اول پس از میلاد زندگی می کردند. ه. در بخش بالایی و میانی اوکا. نام Vyatichi احتمالاً از نام جد قبیله Vyatko گرفته شده است. با این حال، برخی از ریشه این نام را با تکواژ "veins" و Veneds (یا Venets / Vents) مرتبط می کنند (نام "Vyatichi" به عنوان "Ventichi" تلفظ می شود. ").

در اواسط قرن دهم، سویاتوسلاو سرزمین های ویاتیچی را به کیوان روس ضمیمه کرد، اما تا پایان قرن یازدهم، این قبایل استقلال سیاسی خاصی را حفظ کردند. مبارزات علیه شاهزادگان ویاتیچی در این زمان ذکر شده است.

از قرن دوازدهم، قلمرو ویاتیچی بخشی از شاهزادگان چرنیگوف، روستوف-سوزدال و ریازان شد. تا پایان قرن سیزدهم، ویاتیچی بسیاری از آیین ها و سنت های بت پرستی را حفظ کردند، به ویژه، آنها مرده ها را سوزاندند و تپه های کوچکی را بر روی محل دفن برپا کردند. پس از اینکه مسیحیت در میان ویاتیچی ها ریشه دوانید، آیین سوزاندن به تدریج از کار افتاد.

از کاوش های باستان شناسی در کشور درولیان ها می توان نتیجه گرفت که آنها فرهنگ شناخته شده ای داشتند. یک آیین تدفین تثبیت شده گواه وجود عقاید مذهبی خاصی در مورد زندگی پس از مرگ است: عدم وجود سلاح در قبرها گواه ماهیت صلح آمیز قبیله است. یافته‌های داس، خرده‌ها و ظروف، محصولات آهنی، بقایای پارچه‌ها و چرم حاکی از وجود کشاورزی زراعی، سفالگری، آهنگری، بافندگی و صنایع دستی چرمی در میان درولیان است. بسیاری از استخوان‌های حیوانات اهلی و خارها نشان‌دهنده دام‌داری و اسب‌پروری است؛ بسیاری از اقلام نقره، برنز، شیشه و کارنلین که منشأ خارجی دارند، وجود تجارت را نشان می‌دهند و نبود سکه نشان می‌دهد که تجارت به صورت مبادله ای بوده است.

درگوویچی یک اتحادیه قبیله ای اسلاوی شرقی است که بین پریپیات و دوینای غربی زندگی می کرد.

به احتمال زیاد این نام از کلمه روسی قدیمی dregva یا dryagva گرفته شده است که به معنای "باتلاق" است.

تحت نام دروگوویت ها (یونانی δρονγονβίται)، درگوویچی ها قبلاً برای کنستانتین پورفیرورودنی به عنوان قبیله ای تابع روسیه شناخته می شوند. درگوویچی با دوری از "جاده وارنگیان به یونانیان" نقش برجسته ای در تاریخ روسیه باستان ایفا نکرد. وقایع نگاری فقط اشاره می کند که درگوویچی زمانی سلطنت خود را داشت. پایتخت شاهزاده شهر توروف بود. انقیاد درگوویچی به شاهزادگان کیف احتمالاً خیلی زود اتفاق افتاده است. در قلمرو درگوویچی، متعاقباً شاهزاده توروف تشکیل شد و سرزمین های شمال غربی بخشی از شاهزاده پولوتسک شد.

کریویچی یک قبیله متعدد اسلاوی شرقی (انجمن قبیله ای) است که بخش بالایی ولگا، دنیپر و دوینا غربی، بخش جنوبی حوضه دریاچه پیپسی و بخشی از حوضه نمان را در قرون 6 تا 10 اشغال می کردند. گاهی اوقات اسلاوهای ایلمن نیز به عنوان کریویچی طبقه بندی می شوند.

کریویچی ها پس از استقرار در آبراه بزرگ از اسکاندیناوی به بیزانس (مسیر وارنگیان به یونانیان) در تجارت با یونان شرکت کردند. کنستانتین پورفیروژنیتوس می گوید که کریویچی ها قایق هایی می سازند که روس ها با آن به تزارگراد می روند. آنها به عنوان قبیله ای تابع شاهزاده کیف در مبارزات اولگ و ایگور علیه یونانیان شرکت کردند. در قرارداد اولگ شهر آنها پولوتسک ذکر شده است.

قبلاً در دوران تشکیل دولت روسیه ، کریویچی دارای مراکز سیاسی بود: ایزبورسک ، پولوتسک و اسمولنسک.

شاخه جنوب غربی پولوتسک کریویچی نیز پولوتسک نامیده می شود. به همراه درگوویچی، رادیمیچی و برخی از قبایل بالتیک، این شاخه از کریویچی اساس گروه قومی بلاروس را تشکیل داد.
شاخه شمال شرقی کریویچی، که عمدتاً در قلمرو مناطق مدرن Tver، Yaroslavl و Kostroma مستقر بود، در تماس نزدیک با قبایل فینو-اوریک بود.
مرز بین قلمرو سکونت اسلوونیایی های کریویچی و نوگورود از نظر باستان شناسی با انواع تدفین ها تعیین می شود: تپه های طولانی در نزدیکی کریویچی و تپه ها در میان اسلوونیایی ها.

پولوچان ها یک قبیله اسلاو شرقی هستند که در قرن نهم در سرزمین های میانی دوینا غربی در بلاروس امروزی ساکن بودند.

تاریخ گودال ها را در مرحله نسبتاً متأخر توسعه سیاسی می یابد: سیستم اجتماعی از دو عنصر تشکیل شده است - اشتراکی و شاهزاده-دروژینا، که اولی به شدت توسط دومی سرکوب می شود. با مشاغل معمول و باستانی اسلاوها - شکار، ماهیگیری و زنبورداری - دامداری، کشاورزی، "نجاری" و تجارت در میان گله ها بیش از سایر اسلاوها رواج داشت. این دومی نه تنها با همسایگان اسلاو، بلکه با خارجی ها در غرب و شرق نیز بسیار گسترده بود: گنجینه های سکه نشان می دهد که تجارت با شرق از اوایل قرن هشتم آغاز شد، اما در طول نزاع شاهزادگان خاص متوقف شد.

در ابتدا، در حدود اواسط قرن هشتم، گلدها که به دلیل برتری فرهنگی و اقتصادی خزرها، از موقعیت دفاعی نسبت به همسایگان خود خراج می دادند، به زودی به موضعی تهاجمی تبدیل شدند. درولیان ها، درگوویچی ها، شمالی ها و دیگران تا پایان قرن نهم قبلاً در معرض گلدها بودند. آنها همچنین مسیحیت را زودتر از دیگران پذیرفتند. کیف مرکز سرزمین پولیانا (لهستانی) بود. سکونتگاه های دیگر آن عبارتند از: ویشگورود، بلگورود در رودخانه ایرپن (دهکده کنونی بلوگورودکا)، زونیگورود، ترپول (دهکده فعلی تریپیلیا)، واسیلوف (اکنون واسیلکوف) و غیره.

زملیاپولیان با شهر کیف از سال 882 به مرکز متصرفات روریکوویچ ها تبدیل شد. آخرین بار در سالنامه ها نام گلدها در سال 944 به مناسبت لشکرکشی ایگور علیه یونانیان ذکر شده است و احتمالاً قبلاً جایگزین شده است. در پایان قرن 2، با نام روس (روس) و کیانه. وقایع نگار همچنین گلیدز را قبیله اسلاو در ویستولا می نامد که برای آخرین بار در کرونیکل ایپاتیف در سال 1208 ذکر شده است.

رادیمیچی - نام جمعیتی است که بخشی از اتحادیه قبایل اسلاوی شرقی بود که در تلاقی قسمت های بالایی دنیپر و دسنا زندگی می کردند.
در حدود 885 رادیمیچی بخشی از ایالت قدیمی روسیه شد و در قرن XII آنها بر بیشتر چرنیگوف و قسمت جنوبی سرزمین های اسمولنسک تسلط یافتند. این نام از نام اجداد قبیله رادیما گرفته شده است.

شمالی ها (به درستی شمالی) قبیله یا اتحادیه قبیله ای از اسلاوهای شرقی هستند که در سرزمین های شرق میانه رود دنیپر، در امتداد رودخانه های دسنا و سمی سولا ساکن بودند.

اسلوونی (اسلاوهای ایلمن) - یک قبیله اسلاو شرقی که در نیمه دوم هزاره اول در حوضه دریاچه ایلمن و قسمت بالایی مولوگا زندگی می کردند و بخش عمده ای از جمعیت سرزمین نووگورود را تشکیل می دادند.

اولیچ ها یک قبیله اسلاو شرقی هستند که در طول قرن های 8 تا 10 در سرزمین های امتداد پایین دست های Dnieper، Bug جنوبی و سواحل دریای سیاه ساکن بودند.
پایتخت خیابان ها شهر پریسکن بود. در نیمه اول قرن دهم، خیابان ها برای استقلال از کیوان روس مبارزه کردند، اما با این وجود مجبور شدند برتری آن را به رسمیت بشناسند و بخشی از آن شوند. بعداً، خیابان‌ها و تیورتسی همسایه توسط عشایر پچنگ به شمال رانده شدند و در آنجا با ولهینیان ادغام شدند. آخرین اشاره به خیابان ها به سالنامه دهه 970 برمی گردد.

بودریچی (تشویق شده، راروگ) - اسلاوهای پولابی (پایین ترین بخش البه) در قرون VIII-XII. - اتحادیه Wagrs، Polabs، Glinyakov، Smolensk. راروگ (در میان رریک دانمارکی ها) شهر اصلی بودریچ ها است. مکلنبورگ در آلمان شرقی.
طبق یک نسخه، روریک یک اسلاو از قبیله بودریچ، نوه گوستومیسل، پسر دخترش اومیلا و شاهزاده بودریچ گودوسلاو (گودولاو) است.

Zlichane (چک. Zličane، لهستانی. Zliczanie) - یکی از قبایل چک باستانی آنها در قلمرو مجاور شهر مدرن کورژیم (جمهوری چک) ساکن بودند. شرق و جنوب بوهم و منطقه قبیله دولب. شهر اصلی شاهزاده لیبیسه بود. شاهزادگان Libice Slavniki در مبارزه برای اتحاد جمهوری چک با پراگ رقابت کردند. در سال 995، زلیچان‌ها تحت تسلط پرمیسلیدها قرار گرفتند.

زبان لوزاتی به دو دسته لوزاسی علیا و لوزاتی سفلی تقسیم می شود.

بقایای پامرانیان باستانی که امروزه از همگونی نجات یافتند، کاشوبیان هستند که تعداد آنها به 300 هزار نفر می رسد.

ویاتیچی اتحادیه ای از قبایل اسلاوی شرقی است که در نیمه دوم هزاره اول پس از میلاد زندگی می کردند. ه. در بخش بالایی و میانی اوکا. نام Vyatichi ظاهرا از نام جد قبیله Vyatko آمده است. با این حال، برخی این نام را از نظر منشأ با تکواژ "رگ‌ها" و وندی (یا Veneti / Venti) مرتبط می‌کنند (نام "Vyatichi" به عنوان "Ventichi" تلفظ می‌شد).
در اواسط قرن دهم، سویاتوسلاو سرزمین های ویاتیچی را به کیوان روس ضمیمه کرد، اما تا پایان قرن یازدهم، این قبایل استقلال سیاسی خاصی را حفظ کردند. مبارزات علیه شاهزادگان ویاتیچی در این زمان ذکر شده است.
از قرن دوازدهم، قلمرو ویاتیچی بخشی از شاهزادگان چرنیگوف، روستوف-سوزدال و ریازان شد. تا پایان قرن سیزدهم، ویاتیچی بسیاری از آیین ها و سنت های بت پرستی را حفظ کردند، به ویژه، آنها مرده ها را سوزاندند و تپه های کوچکی را بر روی محل دفن برپا کردند. پس از اینکه مسیحیت در میان ویاتیچی ها ریشه دوانید، آیین سوزاندن به تدریج از کار افتاد.
ویاتیچی نام قبیله ای خود را بیش از سایر اسلاوها حفظ کرد. آنها بدون شاهزاده ها زندگی می کردند، ساختار اجتماعی با خودگردانی و دموکراسی مشخص می شد. آخرین باری که ویاتیچی با چنین نام قبیله ای در سالنامه ها ذکر شده است در سال 1197 بود.

درگوویچی - اتحادیه قبیله ای اسلاوی شرقی که بین پریپیات و دوینا غربی زندگی می کرد.
به احتمال زیاد این نام از کلمه روسی قدیمی dregva یا dryagva گرفته شده است که به معنای "باتلاق" است.
تحت نام دروگوویت ها (یونانی δρονγονβίται)، درگوویچی ها قبلاً برای کنستانتین پورفیرورودنی به عنوان قبیله ای تابع روسیه شناخته می شوند. درگوویچی با دوری از "جاده وارنگیان به یونانیان" نقش برجسته ای در تاریخ روسیه باستان ایفا نکرد. وقایع نگاری فقط اشاره می کند که درگوویچی زمانی سلطنت خود را داشت. پایتخت شاهزاده شهر توروف بود. انقیاد درگوویچی به شاهزادگان کیف احتمالاً خیلی زود اتفاق افتاده است. در قلمرو درگوویچی، متعاقباً شاهزاده توروف تشکیل شد و سرزمین های شمال غربی بخشی از شاهزاده پولوتسک شد.

Dulebs (نه dulebs) - اتحاد قبایل اسلاوی شرقی در قلمرو Volhynia غربی در قرن 6th-اوایل 10th. در قرن هفتم آنها مورد تهاجم آوارها (ابری) قرار گرفتند. در سال 907 آنها در مبارزات اولگ علیه تزارگراد شرکت کردند. آنها به قبایل Volhynians و Buzhans تقسیم شدند و در اواسط قرن 10 سرانجام استقلال خود را از دست دادند و بخشی از کیوان روس شدند.

کریویچی - یک قبیله بزرگ اسلاوی شرقی (اتحادیه قبیله ای) که اشغال کردند قرن VI-Xبخش بالایی ولگا، دنیپر و دوینا غربی، بخش جنوبی حوضه دریاچه پیپسی و بخشی از حوضه نمان. گاهی اوقات اسلاوهای ایلمن نیز به عنوان کریویچی طبقه بندی می شوند.
کریویچی احتمالاً اولین قبیله اسلاو بودند که از کارپات ها به شمال شرقی نقل مکان کردند. کریویچی در شمال غرب و غرب، جایی که قبایل پایدار لیتوانیایی و فنلاندی را ملاقات کردند، محدود به شمال شرقی شدند و با تامفین‌های زنده جذب شدند.
کریویچی ها پس از استقرار در آبراه بزرگ از اسکاندیناوی به بیزانس (مسیر وارنگیان به یونانیان) در تجارت با یونان شرکت کردند. کنستانتین پورفیروژنیتوس می گوید که کریویچی ها قایق هایی می سازند که روس ها با آن به تزارگراد می روند. آنها به عنوان قبیله ای تابع شاهزاده کیف در مبارزات اولگ و ایگور علیه یونانیان شرکت کردند. در قرارداد اولگ شهر آنها پولوتسک ذکر شده است.

قبلاً در دوران تشکیل دولت روسیه ، کریویچی دارای مراکز سیاسی بود: ایزبورسک ، پولوتسک و اسمولنسک.
اعتقاد بر این است که آخرین شاهزاده قبیله Krivichi Rogvolod به همراه پسرانش در سال 980 توسط شاهزاده نووگورود ولادیمیر سویاتوسلاویچ کشته شدند. در فهرست ایپاتیف، کریویچی ها برای آخرین بار در سال 1128 ذکر شده اند، و شاهزادگان پولوتسک در سال های 1140 و 1162، کریویچی نامیده شده اند. پس از آن، دیگر کریویچی ها در تواریخ اسلاوی شرقی ذکر نشده اند. با این حال، نام قبیله ای Krivichi برای مدت طولانی در منابع خارجی (تا پایان قرن 17th) مورد استفاده قرار گرفت. کلمه krievs به زبان لتونی برای تعیین روس ها به طور کلی و کلمه Krievija برای تعیین روسیه وارد شده است.

پولوچان ها یک قبیله اسلاو شرقی هستند که در قرن نهم در سرزمین های میانی دوینا غربی در بلاروس امروزی ساکن بودند.
پولوچان ها در داستان سال های گذشته ذکر شده اند، که نام آنها را به عنوان زندگی در نزدیکی رودخانه پولوتا، یکی از شاخه های دوینا غربی توضیح می دهد. علاوه بر این، وقایع نگاری ادعا می کند که کریویچی ها از نوادگان مردم پولوتسک بودند. سرزمین های پولوچان ها از سویسلوچ در امتداد برزینا تا سرزمین های درگوویچی امتداد داشت.پولوچان ها یکی از قبایلی بودند که بعدها حکومت پولوتسک از آنها شکل گرفت. آنها یکی از بنیانگذاران مردم بلاروس مدرن هستند.

گلید (پلی) - نام قبیله اسلاو، در دوران اسکان اسلاوهای شرقی، که در امتداد مسیر میانی Dnieper، در ساحل سمت راست آن ساکن شدند.
با قضاوت بر اساس وقایع نگاری و آخرین تحقیقات باستان شناسی، قلمرو سرزمین گلدها قبل از دوران مسیحیت به مسیر Dnieper، Ros و Irpin محدود می شد. در شمال شرقی در مجاورت سرزمین derevskaya، در غرب - به سکونتگاه های جنوبی درگوویچی، در جنوب غربی - به Tivertsy، در جنوب - به خیابان ها بود.

وقایع نگار با نام بردن اسلاوهایی که در اینجا مستقر شده اند، می افزاید: "خارج در زمین خاکستری." گلدها به شدت با قبایل اسلاو همسایه هم از نظر خصوصیات اخلاقی و هم در اشکال زندگی اجتماعی متفاوت بودند: و خواهران و مادرانشان .. .. آداب ازدواج داشتن شوهر
تاریخ در مرحله نسبتاً متأخر توسعه سیاسی به چشم می خورد: سیستم اجتماعی از دو عنصر تشکیل شده است - اشتراکی و شاهزاده-دروژینا، که اولی به شدت توسط دومی سرکوب می شود. با مشاغل معمول و قدیمی ترین اسلاوها - شکار، ماهیگیری و زنبورداری - دامداری، کشاورزی، "نجاری" و تجارت در میان چمنزارها بیش از سایر اسلاوها رایج بود. این دومی نه تنها با همسایگان اسلاو، بلکه با خارجی ها در غرب و شرق نیز بسیار گسترده بود: گنجینه های سکه نشان می دهد که تجارت با شرق از اوایل قرن هشتم آغاز شد، اما در طول نزاع شاهزادگان خاص متوقف شد.
در ابتدا، در حدود اواسط قرن هشتم، گلدها که به دلیل برتری فرهنگی و اقتصادی خزرها، از موقعیت دفاعی نسبت به همسایگان خود خراج می دادند، به زودی به موضعی تهاجمی تبدیل شدند. درولیان ها، درگوویچی ها، شمالی ها و دیگران تا پایان قرن نهم قبلاً در معرض گلدها بودند. آنها همچنین مسیحیت را زودتر از دیگران پذیرفتند. کیف مرکز سرزمین پولیانا (لهستانی) بود. سکونتگاه های دیگر آن عبارتند از: ویشگورود، بلگورود در رودخانه ایرپن (دهکده کنونی بلوگورودکا)، زونیگورود، ترپول (دهکده فعلی تریپیلیا)، واسیلوف (اکنون واسیلکوف) و غیره.
زملیاپولیان با شهر کیف از سال 882 به مرکز متصرفات روریکوویچ ها تبدیل شد. آخرین بار در سالنامه ها نام گلدها در سال 944 به مناسبت لشکرکشی ایگور علیه یونانیان ذکر شده است و احتمالاً قبلاً جایگزین شده است. در پایان قرن 2، با نام روس (روس) و کیانه. وقایع نگار همچنین گلیدز را قبیله اسلاو در ویستولا می نامد که برای آخرین بار در کرونیکل ایپاتیف در سال 1208 ذکر شده است.

تیورسی ها یک قبیله اسلاو شرقی هستند که بین دنیستر و دانوب در نزدیکی ساحل دریای سیاه زندگی می کردند. آنها برای اولین بار در داستان سالهای گذشته همراه با سایر قبایل اسلاوی شرقی قرن نهم ذکر شده اند. شغل اصلی Tivertsy کشاورزی بود. تیورسی ها در لشکرکشی های اولگ علیه تزارگراد در سال 907 و ایگور در سال 944 شرکت کردند. در اواسط قرن دهم، سرزمین های تیورتسی بخشی از روس کیوان شد.
نوادگان Tivertsy بخشی از مردم اوکراین شدند و بخش غربی آنها تحت رومی شدن قرار گرفت.

اولیچی یک قبیله اسلاوی شرقی است که در طول قرن های 8 تا 10 در سرزمین های امتداد پایین دست های Dnieper، Bug جنوبی و سواحل دریای سیاه ساکن بودند.
پایتخت خیابان ها شهر پریسکن بود. در نیمه اول قرن دهم، خیابان ها برای استقلال از کیوان روس مبارزه کردند، اما با این وجود مجبور شدند برتری آن را به رسمیت بشناسند و بخشی از آن شوند. بعداً، خیابان‌ها و تیورتسی همسایه توسط عشایر پچنگ به شمال رانده شدند و در آنجا با ولهینیان ادغام شدند. آخرین اشاره به خیابان ها به سالنامه دهه 970 برمی گردد.

کروات ها یک قبیله اسلاوی شرقی هستند که در مجاورت شهر پرزمیسل در رودخانه سن زندگی می کردند. آنها بر خلاف قبیله ای به همین نام با آنها که در بالکان زندگی می کردند، خود را کروات های سفید می نامیدند. نام ایل برگرفته از واژه ایرانی باستان "چوپان، نگهبان گاو" است که شاید نشان دهنده شغل اصلی آن یعنی دامداری باشد.

ویسلان ها یک قبیله اسلاوی غربی هستند که حداقل از قرن هفتم در لهستان کوچک زندگی می کردند.در قرن نهم، ویسلان ها یک دولت قبیله ای با مراکزی در کراکوف، ساندومیرز و استرادوف تشکیل دادند. در پایان قرن، آنها توسط پادشاه موراویای بزرگ سواتوپولک اول تحت فرمانروایی قرار گرفتند و مجبور به غسل تعمید شدند. در قرن دهم، سرزمین‌های ویستولا توسط لهستانی‌ها فتح شد و به لهستان ملحق شد.

لوزاتی ها، صرب های لوزاتی، سورب ها (سوربن آلمانی)، وندها - جمعیت بومی اسلاوی ساکن در قلمرو لوزاتیا پایین و بالا - مناطقی که بخشی از آلمان مدرن هستند. اولین استقرار صرب های لوزاتی در این مکان ها در قرن ششم پس از میلاد ثبت شده است. ه.
زبان لوزاتی به دو دسته لوزاسی علیا و لوزاتی سفلی تقسیم می شود.
فرهنگ لغت Brockhaus و Euphron تعریفی ارائه می دهد: "Sorbs نام وندها و به طور کلی اسلاوهای پولابی هستند." مردم اسلاو ساکن تعدادی از مناطق آلمان، در ایالت های فدرال براندنبورگ و زاکسن.
صرب های لوزاتایی یکی از چهار اقلیت ملی رسمی در آلمان هستند (همراه با کولی ها، فریزی ها و دانمارکی ها). اعتقاد بر این است که در حال حاضر حدود 60 هزار شهروند آلمانی دارای ریشه های لوزاسی صربی هستند که از این تعداد 20000 نفر در لوزاتیا سفلی (براندنبورگ) و 40 هزار نفر در لوزاسیای بالایی (زاکسونی) زندگی می کنند.

لیوتیچی (Wiltzes, Velets) اتحادیه ای از قبایل اسلاوی غربی هستند که در اوایل قرون وسطی در قلمرو آلمان شرقی کنونی زندگی می کردند. مرکز اتحاد لیوتیچ ها پناهگاه "رادوگوست" بود که در آن خدای سواروژیچ مورد احترام بود. همه تصمیمات در یک جلسه بزرگ قبیله ای گرفته می شد و هیچ مرجع مرکزی وجود نداشت.
لیوتیچی قیام اسلاوها را در سال 983 علیه استعمار آلمان در سرزمین های شرق البه رهبری کرد که در نتیجه آن استعمار تقریباً دویست سال به حالت تعلیق درآمد. حتی قبل از آن، آنها مخالفان سرسخت پادشاه آلمان اتو اول بودند. در مورد وارث او، هانری دوم، مشخص است که او سعی نکرد آنها را به بردگی بکشد، بلکه آنها را با پول و هدایا به طرف خود در مبارزه با لهستان جذب کرد. ، بولسلاو شجاع.
موفقیت های نظامی و سیاسی باعث تقویت پایبندی به بت پرستی و آداب و رسوم بت پرستی در لوتیچ ها شد که در مورد بودریچ های مرتبط نیز صدق می کرد. با این حال، در دهه 1050، جنگ داخلی در میان لوتیچی ها شروع شد و وضعیت آنها را تغییر داد. اتحادیه به سرعت قدرت و نفوذ خود را از دست داد و پس از اینکه پناهگاه مرکزی توسط دوک لوتار ساکسون در سال 1125 ویران شد، اتحادیه سرانجام از هم پاشید. در طول دهه‌های بعدی، دوک‌های ساکسون به تدریج دارایی‌های خود را به شرق گسترش دادند و سرزمین‌های لوتیسیان را فتح کردند.

Pomeranians، Pomeranians - قبایل اسلاوی غربی که از قرن ششم در پایین دست ساحل Odryn دریای بالتیک زندگی می کردند. هنوز مشخص نیست که آیا جمعیت ژرمنی باقی مانده قبل از ورود آنها وجود داشته است که آنها آن را جذب کردند. در سال 900، مرز ناحیه پومرانیا از امتداد اودرا در غرب، ویستولا در شرق و نوتچ در جنوب می گذشت. آنها نام منطقه تاریخی پومرانیا را دادند.
در قرن دهم، شاهزاده لهستانی میشکو اول، سرزمین های پامرانی ها را به دولت لهستان وارد کرد. در قرن یازدهم، پومرانی ها شورش کردند و استقلال خود را از لهستان بازیافتند. در این دوره، قلمرو آنها به سمت غرب از اودرا به سرزمین های لوتیسیان گسترش یافت. به ابتکار شاهزاده وارتیسلاو اول، پومرانیان مسیحیت را پذیرفتند.
از دهه 1180، نفوذ آلمان شروع به رشد کرد و مهاجران آلمانی شروع به ورود به سرزمین‌های پامرانیا کردند. به دلیل جنگ‌های ویرانگر با دانمارکی‌ها، فئودال‌های پومرانیا از اسکان سرزمین‌های ویران شده توسط آلمانی‌ها استقبال کردند. با گذشت زمان، روند آلمانی شدن جمعیت پومرانیا آغاز شد.

بقایای پامرانیان باستانی که امروزه از همگونی نجات یافتند، کاشوبیان هستند که تعداد آنها به 300 هزار نفر می رسد.

اخبار سوسنوی بور

در آن لیست کوتاهفقط ظاهر شودرسما به رسمیت شناخته شده است قبایل

ویاتیچی- اتحاد قبایل اسلاوی شرقی که در نیمه دوم هزاره اول پس از میلاد زندگی می کردند. ه. در بخش بالایی و میانی اوکا. نام Vyatichi ظاهرا از نام جد قبیله Vyatko آمده است. با این حال، برخی این نام را از نظر منشأ با تکواژ "رگ‌ها" و وندی (یا Veneti / Venti) مرتبط می‌کنند (نام "Vyatichi" به عنوان "Ventichi" تلفظ می‌شد).
در اواسط قرن دهم، سویاتوسلاو سرزمین های ویاتیچی را به کیوان روس ضمیمه کرد، اما تا پایان قرن یازدهم، این قبایل استقلال سیاسی خاصی را حفظ کردند. مبارزات علیه شاهزادگان ویاتیچی در این زمان ذکر شده است. از قرن دوازدهم، قلمرو ویاتیچی بخشی از شاهزادگان چرنیگوف، روستوف-سوزدال و ریازان شد. تا پایان قرن سیزدهم، ویاتیچی بسیاری از آیین ها و سنت های بت پرستی را حفظ کردند، به ویژه، آنها مرده ها را سوزاندند و تپه های کوچکی را بر روی محل دفن برپا کردند. پس از اینکه مسیحیت در میان ویاتیچی ها ریشه دوانید، آیین سوزاندن به تدریج از کار افتاد.
ویاتیچی نام قبیله ای خود را بیش از سایر اسلاوها حفظ کرد. آنها بدون شاهزاده ها زندگی می کردند، ساختار اجتماعی با خودگردانی و دموکراسی مشخص می شد. آخرین باری که ویاتیچی با چنین نام قبیله ای در سالنامه ها ذکر شده است در سال 1197 بود.

بوژان(Volynians) - قبیله ای از اسلاوهای شرقی که در حوضه بخش بالایی باگ غربی (که نام خود را از آن گرفته اند) زندگی می کردند. از اواخر قرن یازدهم، بوژان ها را ولینیان (از محله ولین) می نامند.

ولینی ها — قبیله اسلاوی شرقییا یک اتحادیه قبیله ای، که در داستان سال های گذشته و در سالنامه های باواریا ذکر شده است. به گفته دومی، ولینیان در پایان قرن دهم هفتاد قلعه داشتند. برخی از مورخان معتقدند که ولهینیان و بوژان ها از نوادگان دولب ها هستند. شهرهای اصلی آنها Volyn و Vladimir-Volynsky بودند. تحقیقات باستان شناسی نشان می دهد که ولینی ها کشاورزی و صنایع دستی متعددی از جمله آهنگری، ریخته گری و سفالگری را توسعه دادند.
در سال 981، Volhynians تابع شاهزاده کیف ولادیمیر اول شدند و بخشی از کیوان روس شدند. بعداً شاهزاده گالیسیا-ولین در قلمرو ولینیان تشکیل شد.

درولیان- یکی از قبایل اسلاوهای روسیه که در امتداد پریپیات، گورین، اسلوچ و تترف زندگی می کردند.
به گفته وقایع نگار، نام Drevlyane به آنها داده شد زیرا آنها در جنگل ها زندگی می کردند. وقایع نگار با توصیف اخلاقیات درولیان ها، آنها را بر خلاف هم قبیله های خود - گلیدها، مردمی بسیار بی ادب نشان می دهد ("من حیوانی زندگی می کنم، یکدیگر را می کشم، همه چیز را مسموم می کنم، و آنها هرگز ازدواج نکرده اند، اما دوشیزه در کنار آب شسته می شود»).
نه کاوش‌های باستان‌شناسی و نه داده‌های موجود در خود تواریخ، چنین توصیفی را تأیید نمی‌کنند. از کاوش های باستان شناسی در کشور درولیان ها می توان نتیجه گرفت که آنها فرهنگ شناخته شده ای داشتند. یک آیین تدفین تثبیت شده گواه وجود عقاید مذهبی خاصی در مورد زندگی پس از مرگ است: عدم وجود سلاح در قبرها گواه ماهیت صلح آمیز قبیله است. یافته‌های داس، خرده‌ها و ظروف، محصولات آهن، بقایای پارچه‌ها و پوست‌ها حاکی از وجود کشاورزی زراعی، سفال‌گری، آهنگری، بافندگی و صنایع دستی چرمی در میان درولیان است. بسیاری از استخوان های حیوانات اهلی و خارها نشان دهنده دامداری و پرورش اسب است. بسیاری از اقلام ساخته شده از نقره، برنز، شیشه و کارنلین که منشأ خارجی دارند، وجود تجارت را نشان می دهد و عدم وجود سکه دلیلی برای نتیجه گیری مبادله ای بوده است.
مرکز سیاسی درولیان در دوران استقلال آنها شهر ایسکوروستن بود. بعدها ظاهراً این مرکز به شهر وروچی (اوروچ) نقل مکان کرد.

درگوویچی- اتحادیه قبیله ای اسلاوی شرقی که بین پریپیات و دوینا غربی زندگی می کرد.
به احتمال زیاد این نام از کلمه روسی قدیمی dregva یا dryagva گرفته شده است که به معنای "باتلاق" است.
تحت نام دروگوویت ها (یونانی δρονγονβίται)، درگوویچی ها قبلاً برای کنستانتین پورفیرورودنی به عنوان قبیله ای تابع روسیه شناخته می شوند. درگوویچی با دوری از "جاده وارنگیان به یونانیان" نقش برجسته ای در تاریخ روسیه باستان ایفا نکرد. وقایع نگاری فقط اشاره می کند که درگوویچی زمانی سلطنت خود را داشت. پایتخت شاهزاده شهر توروف بود. انقیاد درگوویچی به شاهزادگان کیف احتمالاً خیلی زود اتفاق افتاده است. در قلمرو درگوویچی، متعاقباً شاهزاده توروف تشکیل شد و سرزمین های شمال غربی بخشی از شاهزاده پولوتسک شد.

دولبی(نه duleby) - اتحاد قبایل اسلاو شرقی در قلمرو ولهینی غربی در قرن 6 - اوایل قرن 10. در قرن هفتم آنها مورد تهاجم آوارها (ابری) قرار گرفتند. در سال 907 آنها در مبارزات اولگ علیه تزارگراد شرکت کردند. آنها به قبایل Volhynians و Buzhans تقسیم شدند و در اواسط قرن 10 سرانجام استقلال خود را از دست دادند و بخشی از کیوان روس شدند.

کریویچی- یک قبیله متعدد اسلاوی شرقی (اتحادیه قبیله ای) که بخش بالایی ولگا، دنیپر و دوینا غربی، بخش جنوبی حوضه دریاچه پیپوس و بخشی از حوضه نمان را در قرون 6-10 اشغال کردند. گاهی اوقات اسلاوهای ایلمن نیز به عنوان کریویچی طبقه بندی می شوند.
کریویچی احتمالاً اولین قبیله اسلاو بودند که از کارپات ها به شمال شرقی نقل مکان کردند. کریویچی در شمال غرب و غرب، جایی که قبایل پایدار لیتوانیایی و فنلاندی را ملاقات کردند، محدود به شمال شرقی شدند و با فنلاندی‌هایی که در آنجا زندگی می‌کردند همسان شدند.
کریویچی ها پس از استقرار در آبراه بزرگ از اسکاندیناوی به بیزانس (مسیر وارنگیان به یونانیان) در تجارت با یونان شرکت کردند. کنستانتین پورفیروژنیتوس می گوید که کریویچی ها قایق هایی می سازند که روس ها با آن به تزارگراد می روند. آنها به عنوان قبیله ای تابع شاهزاده کیف در مبارزات اولگ و ایگور علیه یونانیان شرکت کردند. در قرارداد اولگ شهر آنها پولوتسک ذکر شده است.
قبلاً در دوران تشکیل دولت روسیه ، کریویچی دارای مراکز سیاسی بود: ایزبورسک ، پولوتسک و اسمولنسک.
اعتقاد بر این است که آخرین شاهزاده قبیله Krivichi Rogvolod به همراه پسرانش در سال 980 توسط شاهزاده نووگورود ولادیمیر سویاتوسلاویچ کشته شدند. در فهرست ایپاتیف، کریویچی ها برای آخرین بار در سال 1128 ذکر شده اند، و شاهزادگان پولوتسک در سال های 1140 و 1162، کریویچی نامیده شده اند. پس از آن، دیگر کریویچی ها در تواریخ اسلاوی شرقی ذکر نشده اند. با این حال، نام قبیله ای Krivichi برای مدت طولانی (تا پایان قرن هفدهم) در منابع خارجی استفاده می شد. کلمه krievs به زبان لتونی برای تعیین روس ها به طور کلی و کلمه Krievija برای تعیین روسیه وارد شده است.
شاخه جنوب غربی پولوتسک کریویچی نیز پولوتسک نامیده می شود. به همراه درگوویچی، رادیمیچی و برخی از قبایل بالتیک، این شاخه از کریویچی اساس گروه قومی بلاروس را تشکیل داد.
شاخه شمال شرقی کریویچی، که عمدتاً در قلمرو مناطق مدرن Tver، Yaroslavl و Kostroma مستقر بود، در تماس نزدیک با قبایل فینو-اوریک بود.
مرز بین قلمرو سکونت اسلوونیایی های کریویچی و نوگورود از نظر باستان شناسی با انواع تدفین تعیین می شود: باروهای طولانی در نزدیکی کریویچی و تپه ها در میان اسلوونیایی ها.

پولوچن- یک قبیله اسلاوی شرقی که در قرن نهم در سرزمین های میانی دوینا غربی در بلاروس امروزی ساکن بودند.
پولوچان ها در داستان سال های گذشته ذکر شده اند، که نام آنها را به عنوان زندگی در نزدیکی رودخانه پولوتا، یکی از شاخه های دوینا غربی توضیح می دهد. علاوه بر این، وقایع نگاری ادعا می کند که کریویچی ها از نوادگان مردم پولوتسک بودند. سرزمین های پولوچان ها از سویسلوچ در امتداد برزینا تا سرزمین های درگوویچی امتداد داشت.پولوچان ها یکی از قبایلی بودند که بعدها حکومت پولوتسک از آنها شکل گرفت. آنها یکی از بنیانگذاران مردم بلاروس مدرن هستند.

گلید(پلی) - نام قبیله اسلاو، در دوران اسکان اسلاوهای شرقی در امتداد مسیر میانی دنیپر، در ساحل راست آن مستقر شدند.
با قضاوت بر اساس وقایع نگاری و آخرین تحقیقات باستان شناسی، قلمرو سرزمین گلدها قبل از دوران مسیحیت به مسیر Dnieper، Ros و Irpin محدود می شد. در شمال شرقی در مجاورت سرزمین derevskaya، در غرب - به سکونتگاه های جنوبی درگوویچی، در جنوب غربی - به Tivertsy، در جنوب - به خیابان ها بود.
وقایع نگار با نام بردن اسلاوهایی که در اینجا ساکن شده اند، می افزاید: "بیرون در مزرعه، موهای خاکستری". چمنزارها هم از نظر خصوصیات اخلاقی و هم از نظر شکل زندگی اجتماعی با قبایل اسلاو همسایه تفاوت شدیدی داشتند: "گلزار برای پدرشان، آداب و رسوم نام آرام و ملایم است و از عروس ها و خواهرانش شرمنده است. مادران .... آداب ازدواج داشتن شوهر
تاریخ گودال ها را در مرحله نسبتاً متأخر توسعه سیاسی می یابد: سیستم اجتماعی از دو عنصر تشکیل شده است - اشتراکی و شاهزاده-دروژینا، که اولی به شدت توسط دومی سرکوب می شود. با مشاغل معمول و باستانی اسلاوها - شکار، ماهیگیری و زنبورداری - دامداری، کشاورزی، "نجاری" و تجارت در میان گلدها بیش از سایر اسلاوها رایج بود. این دومی نه تنها با همسایگان اسلاو، بلکه با خارجی ها در غرب و شرق نیز بسیار گسترده بود: از گنجینه های سکه می توان دریافت که تجارت با شرق از اوایل قرن هشتم آغاز شد - در طول کشمکش های خاص متوقف شد. شاهزاده ها
در ابتدا، در حدود اواسط قرن هشتم، گلادها که به خزرها خراج می دادند، به دلیل برتری فرهنگی و اقتصادی خود، به زودی از موقعیت دفاعی نسبت به همسایگان خود به موقعیت تهاجمی منتقل شدند. درولیان ها، درگوویچی ها، شمالی ها و دیگران تا پایان قرن نهم قبلاً در معرض گلدها بودند. آنها همچنین مسیحیت را زودتر از دیگران پذیرفتند. مرکز سرزمین پولیانا ("لهستانی") کیف بود. سکونتگاه های دیگر آن عبارتند از: ویشگورود، بلگورود در رودخانه ایرپن (دهکده کنونی بلوگورودکا)، زونیگورود، ترپول (دهکده فعلی تریپیلیا)، واسیلوف (اکنون واسیلکوف) و غیره.
سرزمین گلدها با شهر کی یف از سال 882 به مرکز متصرفات روریکویچ ها تبدیل شد. آخرین بار در سالنامه ها نام گلدها در سال 944 به مناسبت لشکرکشی ایگور علیه یونانیان ذکر شده است. احتمالاً در اواخر قرن X با نامهای Rus (Ros) و Kiyane جایگزین شده است. وقایع نگار همچنین گلیدز را قبیله اسلاو در ویستولا می نامد که برای آخرین بار در کرونیکل ایپاتیف در سال 1208 ذکر شده است.

رادیمیچی- نام جمعیتی که بخشی از اتحادیه قبایل اسلاوی شرقی بودند که در تلاقی قسمت های بالای دنیپر و دسنا زندگی می کردند.
در حدود سال 885، رادیمیچی بخشی از ایالت قدیمی روسیه شد و در قرن دوازدهم بر بیشتر چرنیگوف و بخش جنوبی سرزمین های اسمولنسک تسلط یافتند. این نام از نام اجداد قبیله رادیما گرفته شده است.

شمالی ها(به درستی - شمال) - قبیله یا اتحادیه قبیله ای از اسلاوهای شرقی که در قلمروهای شرق میانه رود دنیپر، در امتداد رودخانه های دسنا، سیم و سولا ساکن بودند.
ریشه نام شمال به طور کامل شناخته نشده است. بیشتر نویسندگان آن را با نام قبیله ساویر، که بخشی از انجمن هونیک ها بودند، مرتبط می دانند. بر اساس نسخه دیگری، این نام به کلمه قدیمی اسلاوی قدیمی به معنای "نسبی" برمی گردد. توضیح سیور اسلاو، شمال، با وجود شباهت صدا، بسیار بحث برانگیز تلقی می شود، زیرا شمال هرگز شمالی ترین قبایل اسلاو نبوده است.

اسلوونی(اسلاوهای ایلمن) - یک قبیله اسلاو شرقی که در نیمه دوم هزاره اول در حوضه دریاچه ایلمن و قسمت بالایی مولوگا زندگی می کردند و بخش عمده ای از جمعیت سرزمین نوگورود را تشکیل می دادند.

تیورتسی- یک قبیله اسلاوی شرقی که بین دنیستر و دانوب در نزدیکی ساحل دریای سیاه زندگی می کردند. آنها برای اولین بار در داستان سالهای گذشته همراه با سایر قبایل اسلاوی شرقی قرن نهم ذکر شده اند. شغل اصلی Tivertsy کشاورزی بود. تیورسی ها در لشکرکشی های اولگ علیه تزارگراد در سال 907 و ایگور در سال 944 شرکت کردند. در اواسط قرن دهم، سرزمین های تیورتسی بخشی از روس کیوان شد.
نوادگان Tivertsy بخشی از مردم اوکراین شدند و بخش غربی آنها تحت رومی شدن قرار گرفت.

اوچی- یک قبیله اسلاوی شرقی که در طول قرن های 8-10 در سرزمین های امتداد پایین دست های Dnieper، Bug جنوبی و ساحل دریای سیاه ساکن بودند.
پایتخت خیابان ها شهر پریسکن بود. در نیمه اول قرن دهم، خیابان ها برای استقلال از کیوان روس مبارزه کردند، اما با این وجود مجبور شدند برتری آن را به رسمیت بشناسند و بخشی از آن شوند. بعداً، خیابان‌ها و تیورتسی همسایه توسط عشایر پچنگ به شمال رانده شدند و در آنجا با ولهینیان ادغام شدند. آخرین اشاره به خیابان ها به سالنامه دهه 970 برمی گردد.

کروات ها- یک قبیله اسلاوی شرقی که در مجاورت شهر پرزمیسل در رودخانه سن زندگی می کردند. آنها بر خلاف قبیله ای به همین نام با آنها که در بالکان زندگی می کردند، خود را کروات های سفید می نامیدند. نام ایل برگرفته از واژه ایرانی باستان "چوپان، نگهبان گاو" است که شاید نشان دهنده شغل اصلی آن یعنی دامداری باشد.

بودریچی(تشویق شده، راروگ ها) - اسلاوهای پولابی (پایین ترین نقاط البه) در قرون VIII-XII. - اتحادیه Wagrs، Polabs، Glinyakov، Smolensk. راروگ (در میان رریک دانمارکی ها) شهر اصلی بودریچ ها است. مکلنبورگ در آلمان شرقی.
طبق یک نسخه، روریک یک اسلاو از قبیله بودریچ، نوه گوستومیسل، پسر دخترش اومیلا و شاهزاده بودریچ گودوسلاو (گودولاو) است.

ویستولا- یک قبیله اسلاوی غربی که حداقل از قرن هفتم در لهستان کوچک زندگی می کردند. در قرن نهم، ویستولاها یک دولت قبیله ای با مراکزی در کراکوف، ساندومیرز و استرادوف تشکیل دادند. در پایان قرن، آنها توسط پادشاه موراویای بزرگ سواتوپولک اول تحت فرمانروایی قرار گرفتند و مجبور به غسل تعمید شدند. در قرن دهم، سرزمین‌های ویستولا توسط لهستانی‌ها فتح شد و به لهستان ملحق شد.

زلیچانه(چک. Zličane، لهستانی. Zliczanie) - یکی از قبایل چک باستان. ساکن در قلمرو مجاور شهر مدرن کورژیم (جمهوری چک). این مرکز به عنوان مرکز تشکیل حکومت زلیچانسکی، که در اوایل قرن 10 مورد استقبال قرار گرفت، خدمت کرد. شرق و جنوب بوهم و منطقه قبیله دولب. شهر اصلی شاهزاده لیبیسه بود. شاهزادگان Libice Slavniki در مبارزه برای اتحاد جمهوری چک با پراگ رقابت کردند. در سال 995، زلیچان‌ها تحت تسلط پرمیسلیدها قرار گرفتند.

لوساتی ها، صرب های لوزاتی، سورب ها (سوربن آلمانی)، وندها - جمعیت بومی اسلاوی ساکن در قلمرو لوزاتیا سفلی و بالا - مناطقی که بخشی از آلمان مدرن هستند. اولین استقرار صرب های لوزاتی در این مکان ها در قرن ششم پس از میلاد ثبت شده است. ه.
زبان لوزاتی به دو دسته لوزاسی علیا و لوزاتی سفلی تقسیم می شود.
فرهنگ لغت Brockhaus و Euphron تعریفی ارائه می دهد: "Sorbs نام وندها و به طور کلی اسلاوهای پولابی هستند." مردم اسلاو ساکن تعدادی از مناطق آلمان، در ایالت های فدرال براندنبورگ و زاکسن.
صرب های لوزاتایی یکی از چهار اقلیت ملی رسمی در آلمان هستند (همراه با کولی ها، فریزی ها و دانمارکی ها). اعتقاد بر این است که در حال حاضر حدود 60000 شهروند آلمانی ریشه صرب لوزاسی دارند که از این تعداد 20000 نفر در لوزاتیا سفلی (براندنبورگ) و 40000 نفر در لوزاتیا بالایی (زاکسونی) زندگی می کنند.

لیوتیچی(Vilts، Velets) - اتحادیه ای از قبایل اسلاوی غربی که در اوایل قرون وسطی در قلمرو آلمان شرقی امروزی زندگی می کردند. مرکز اتحاد لیوتیچ ها پناهگاه "رادوگوست" بود که در آن خدای سواروژیچ مورد احترام بود. همه تصمیمات در یک جلسه بزرگ قبیله ای گرفته می شد و هیچ مرجع مرکزی وجود نداشت.
لیوتیچی قیام اسلاوها را در سال 983 علیه استعمار آلمان در سرزمین های شرق البه رهبری کرد که در نتیجه آن استعمار تقریباً دویست سال به حالت تعلیق درآمد. حتی قبل از آن، آنها از مخالفان سرسخت پادشاه آلمان اتو اول بودند. در مورد وارث او، هانری دوم، معلوم است که او سعی نکرد آنها را به بردگی بکشد، بلکه آنها را با پول و هدایا به طرف خود در مبارزه با لهستان جذب کرد. ، بولسلاو شجاع.
موفقیت های نظامی و سیاسی باعث تقویت پایبندی به بت پرستی و آداب و رسوم بت پرستی در لوتیچ ها شد که در مورد بودریچ های مرتبط نیز صدق می کرد. با این حال، در دهه 1050، جنگ داخلی در میان لوتیچی ها شروع شد و وضعیت آنها را تغییر داد. اتحادیه به سرعت قدرت و نفوذ خود را از دست داد و پس از اینکه پناهگاه مرکزی توسط دوک لوتار ساکسون در سال 1125 ویران شد، اتحادیه سرانجام از هم پاشید. در طول دهه‌های بعدی، دوک‌های ساکسون به تدریج دارایی‌های خود را به شرق گسترش دادند و سرزمین‌های لوتیسیان را فتح کردند.

پامرانیان، پومرانیان - قبایل اسلاوی غربی که از قرن ششم در قسمت پایینی اودرا در ساحل دریای بالتیک زندگی می کردند. هنوز مشخص نیست که آیا جمعیت ژرمنی باقی مانده قبل از ورود آنها وجود داشته است که آنها آن را جذب کردند. در سال 900، مرز ناحیه پومرانیا از امتداد اودرا در غرب، ویستولا در شرق و نوتچ در جنوب می گذشت. آنها نام منطقه تاریخی پومرانیا را دادند.
در قرن دهم، شاهزاده لهستانی میشکو اول، سرزمین های پامرانی ها را به دولت لهستان وارد کرد. در قرن یازدهم، پومرانی ها شورش کردند و استقلال خود را از لهستان بازیافتند. در این دوره، قلمرو آنها به سمت غرب از اودرا به سرزمین های لوتیسیان گسترش یافت. به ابتکار شاهزاده وارتیسلاو اول، پومرانیان مسیحیت را پذیرفتند.
از دهه 1180، نفوذ آلمان شروع به رشد کرد و مهاجران آلمانی شروع به ورود به سرزمین‌های پامرانیا کردند. به دلیل جنگ‌های ویرانگر با دانمارکی‌ها، فئودال‌های پومرانیا از اسکان سرزمین‌های ویران شده توسط آلمانی‌ها استقبال کردند. با گذشت زمان، روند آلمانی شدن جمعیت پومرانیا آغاز شد. بقایای پومرانیان باستانی که امروزه از همگون سازی نجات یافتند، کاشوبیان هستند که تعداد آنها به 300 هزار نفر می رسد.

رویان(زخم ها) - یک قبیله اسلاوی غربی که در جزیره روگن ساکن بودند.
در قرن ششم، اسلاوها سرزمین‌های آلمان شرقی امروزی از جمله روگن را سکنی گزیدند. قبیله رویان توسط شاهزادگانی اداره می شد که در قلعه ها زندگی می کردند. مرکز مذهبی رویان ها پناهگاه یارومار بود که در آن خدای سویاتویت مورد احترام بود.
شغل اصلی رویان ها دامداری، کشاورزی و ماهیگیری بود. اطلاعاتی وجود دارد که بر اساس آن رویان ها روابط تجاری گسترده ای با کشورهای اسکاندیناوی و کشورهای بالتیک داشتند.
رویان ها استقلال خود را در سال 1168 زمانی که توسط دانمارکی ها فتح شدند و آنها را به مسیحیت گرویدند از دست دادند. رویان، پادشاه یارومیر، تابع پادشاه دانمارک شد و این جزیره بخشی از اسقف اعظم روسکیلد شد. بعداً آلمانی ها به جزیره آمدند که در آن رژگونه حل شد. در سال 1325 آخرین شاهزاده رویانسک ویسلاو درگذشت.

اوکراین- یک قبیله اسلاوی غربی که در قرن ششم در شرق ایالت مدرن آلمان فدرال براندنبورگ ساکن شدند. زمین هایی که زمانی متعلق به اوکراینی ها بود، اکنون Uckermark نامیده می شود.

اسمولنسک(Smolyan بلغاری) - یک قبیله اسلاوی جنوبی قرون وسطایی که در قرن هفتم در رودوپ و دره رودخانه مستا ساکن شدند. در سال 837 این قبیله علیه برتری بیزانس قیام کرد و با خان پرسیان بلغارستان اتحاد منعقد کرد. بعداً اسمولنسک یکی از آنها شد قطعات تشکیل دهندهمردم بلغارستان نام شهر اسمولیان در جنوب بلغارستان به نام این قبیله گرفته شده است.

استرومیانه- یک قبیله اسلاوی جنوبی که در قرون وسطی در سرزمین های کنار رودخانه استروما ساکن بودند.

تیموکان- یک قبیله اسلاوی قرون وسطایی که در قلمرو صربستان شرقی مدرن، در غرب رودخانه تیموک و همچنین در مناطق Banat و Sirmia زندگی می کردند. تیموچان ها پس از اینکه خان کروم بلغاری سرزمین های آنها را از خاقانات آوار در سال 805 فتح کرد، به اولین پادشاهی بلغارستان ملحق شدند. در سال 818، در زمان سلطنت اومورتاگ (814-836)، آنها به همراه سایر قبایل مرزی شورش کردند، زیرا آنها از پذیرش قبایل خودداری کردند. اصلاحاتی که مدیریت خود محلی آنها را محدود کرد. در جستجوی متحد، آنها به امپراتور روم مقدس لوئیس اول پارسا روی آوردند. در 824-826 اومورتاگ تلاش کرد تا مناقشه را از طریق دیپلماسی حل کند، اما نامه های او به لویی بی پاسخ ماند. پس از آن تصمیم به سرکوب قیام به زور گرفت و سربازانی را در امتداد رودخانه دراوا به سرزمین تیموچان فرستاد که دوباره آنها را به حاکمیت بلغارستان بازگرداند.
تیموکان در اواخر قرون وسطی به قوم صرب و بلغار ادغام شد.

برای این مطالب جالبما از گفتن "روسیچ" سپاسگزاریم:

http://slavyan.ucoz.ru/index/0-46