لویو قبلا یک شهر لهستانی بوده است. تاریخ مدرن لویو

پس از پایان جنگ جهانی اول، جنگ لهستان-اوکراین و جنگ شوروی-لهستان، جمعیت شهر عمدتاً به دلیل هجوم عنصر لهستانی از سرزمین های بومی لهستان در شخص کارمندان، دانشجویان، کارگران و کارمندان به سرعت بهبود یافتند. . راه آهنو شرکت های دفاع ایالتی، چاپ، تعمیر راه آهن.

با توجه به هجوم پناهندگان یهودی از حاشیه گالیسیا، تعداد یهودیان در شهر نیز افزایش یافت. سرشماری جمعیت سال 1921 بهبود عمومی جمعیت قبل از جنگ را ثبت کرد. 219388 نفر در شهر زندگی می کردند، به ویژه 111860 کاتولیک رومی (50.99%)، 76.854 یهودی (35.03%)، 27269 کاتولیک یونانی (12.43%). مابقی 3405 نفر (1.55%) متعلق به سایر اعترافات بودند. در مقایسه با داده های سرشماری سال 1910، تعداد لهستانی ها 6.06٪، یهودیان - 33.92٪ به جای تعداد اوکراینی ها در ارتش افزایش یافت. دوران سخت 30.89 درصد کاهش داشته است. جمعیت شاغل 103598 نفر بوده است. شامل 64278 مرد (62.05%) و 39320 زن (37.95%). در میان 21942 کارمند، مردان 68.29٪ را تشکیل می دهند. در میان 43736 کارگر -57.62٪. بخش قابل توجهی از شاغلان - 21053، از جمله 11859 کارگر در ستون "معدن و تجارت" به حساب می آیند. 25470 نفر بیکار با افراد تحت تکفل، اما بدون خانواده - 11.6٪ از کل جمعیت شهر وجود دارد. 13459 نفر دیگر را خدمتکاران خانگی با افراد تحت تکفل تشکیل می دادند (1/6 درصد از کل جمعیت). سهم افراد تحت تکفل در ستون های «بیکار» و «خدمات خانگی» به ترتیب 37.7 درصد و 12.5 درصد زیاد نبود. بخش عمده خدمات خانگی را زنان استخدام شده (10286 نفر) نمایندگی می کردند. در میان کارگران خانه 677 مرد وجود داشت، در بین تمام 15859 مرد به اصطلاح بیکار 8099 نفر و زن - 7765 نفر بودند.

پس از احیای دولت لهستان، بسیاری از متخصصان، عمدتاً مدیران، اقتصاددانان، دانشمندان که در ورشو و سایر شهرهای لهستان موقعیت هایی دریافت کردند، لویو را ترک کردند. در مناطقی از لهستان که تا سال 1918 متعلق به آلمان و روسیه بود، بر خلاف گالیسیا، هیچ مؤسسه آموزشی عالی لهستان وجود نداشت، بنابراین کمبود شدید افراد روشنفکر و مدیران با تجربه وجود داشت. لویو به منبعی از پرسنل واجد شرایط برای کل لهستان تبدیل شده است، اما به قیمت فقیر شدن پتانسیل پرسنل خود.

V سال های بعددینامیک رشد جمعیت در لویو، طبق محاسبات آندری بونوسیاک، به این صورت بود: 1925 - 237 هزار 1930 - 242 هزار 1931 - 312 هزار 1935 - 317 هزار 1939 - 319 هزار

همانطور که می بینید، رشد جمعیت نسبتاً کند بود (جهش 70 هزارم بین سال های 1930 و 1931 به دلیل افزایش قلمرو شهر اتفاق افتاد). با این حال، اگر داده های سال 1931، ثبت شده توسط سرشماری نفوس، هیچ هشدار خاصی را ایجاد نکند، ارقام سال های بعد فقط تقریبی است. محققان ارقام بسیار بالاتری را برای سال 1939 ذکر می کنند (به عنوان مثال، گرزگورز گریتسوک - 333.5 هزار نفر، نویسندگان "تاریخ لووف" (لووف، 1984) - حدود 340 هزار). در هر صورت، در دهه 1930. لویو سومین شهر پرجمعیت جمهوری لهستان، پس از ورشو و لودز، اما جلوتر از پوزنان و کراکوف بود.

علیرغم این واقعیت که در سالهای بین دو جنگ، اقتصاد لویو در حالت رکود بود و حتی به سطح سال 1913 نرسید، جمعیت به دلیل عنصر بوروکراتیک-فلیستین، خدمتکاران خانه، مردان نظامی و خانواده های آنها، دانش آموزان و دانشجویان افزایش یافت. دانشجویانی که از منطقه نیز جذب شده بودند، به دلیل بی زمینی جویندگان کار در شهر بزرگ بیرون رانده شدند. عنصر اوکراینی فعالانه به حوزه صنعت و ساخت و ساز حمله کرد. در اندازه جمعیت شهری، طبق سرشماری سال 1931، الحاق در دهه 20 به شدت مشخص شد. به کمون شهر Lviv از روستاهای حومه Zamarstynov، Kleparov، Goloska Maly، Znesinia، Signovka، Kulparkov، روستای Lewandovka از Belogorshcha، بخشی از Kryvchitsy gmena. به همین دلایل تا سال 1931 جمعیت شهر با 32/42 درصد افزایش به 312231 نفر رسید. در همان زمان، تعداد کاتولیک های رومی 42.32٪ افزایش یافت و به 157490 نفر (50.44٪) رسید، تعداد ساکنان دین یهود با 29.56٪ افزایش یافت و به 99595 نفر (31.89٪) رسید. کاتولیک های یونانی بیشترین رشد را داشتند - 82.43٪، اگرچه بخشی از کل جمعیت کمتر از دو گروه دیگر - 15.93٪ باقی مانده است. تعداد افراد دیگر به 5399 نفر (1.73 درصد) رسید.

جمعیت شاغل تقریبا نصف بود. همچنین نیمی (77424 نفر) کارمند و کارگر زن بودند. بر اساس حوزه های اقتصادی و فعالیت های اجتماعیآنها به شرح زیر توزیع شدند: در شهر و جنگل - 198 نفر (0.25٪). در معدن و صنعت - 29459 (31.6%); در تجارت و عرضه - 11486 (14.8%); در ارتباطات و حمل و نقل - 6625 (8.6٪)؛ در خدمات عمومی و کلیسا - 2533 (3.3%)؛ در خدمات آموزشی و فرهنگی - 1235 (1.6%); در مراقبت های بهداشتی و مراقبت - 3405 (4.4%); در خدمات خانگی - 21015 (27.1%); در سایر مناطق - 1468 (1.9٪). ظاهراً پویاترین آن رشد کارگران بود کار فیزیکیکه در خدمات داخلی به کار گرفته می شدند و به بورژوازی، بوروکراسی و سایر اقشار فیلیستی خدمت می کردند.

مشکل بیکاری حادتر از دوران اتریش شده است. ارزیابی وضعیت واقعی بیکاری در Lviv آسان نیست، زیرا منابع مختلف آمارهای متفاوتی را ارائه می دهند. بر اساس سرشماری سال 1931، بیش از 32 هزار بیکار در لووف وجود داشت که بیش از 10٪ از جمعیت شهر را تشکیل می داد (سه برابر بیشتر از سال 1921). در ژانویه 1932، قاضی شهر 332 کارگر بیکار در صنعت فلزکاری، 1297 کارگر ساختمانی، 1674 نفر از سایر مناطق، در مجموع 3303 نفر را ثبت کرد. حتی تعداد بیشتری از افراد بیکار در همان زمان توسط کمیته اسقف ناحیه برای کمک به بیکاران ثبت شد: 5323 نفر که از این تعداد 3529 کارگر فیزیکی و 1794 کارگر روانی بودند. جمعیت بیکار به همراه اعضای خانواده در سطح 10789 نفر بوده است.

بر اساس اطلاعات رسمی پلیس، 7970 بیکار در مارس 1936 و 10789 نفر در آوریل 1937 ثبت شده بودند.

کمیته های عمومی مختلف قادر به ارائه کمک های اساسی به بیکاران نبودند. در نوامبر 1931، کمیته کمک در کلیسای سنت مارتین به کمیته اسقف منطقه نوشت: «حدود هزار خانواده در محله وجود دارند که بدون شک به کمک نیاز دارند. ثبت نام آنها خاتمه یافت، زیرا هجوم افرادی که با آنها تماس گرفته شده بود به قدری شلوغ بود که برای ضبط بیشتر نیازی به گیج کردن مردم فقیر نبود. کمک های لازمما فرصت نداریم." بسیاری از خانواده های بیکار دارای فرزندان زیادی بودند. یکی از فهرست‌های تهیه‌شده در کلیسای سنت مارتین شامل 171 خانواده بود که از این میان 46 خانواده دارای سه فرزند یا بیشتر بودند، از جمله 35 با سه یا چهار فرزند، 7 با پنج فرزند، 3 با شش و یک تا هفت.

در پاییز 1931، 3500 خانواده برای سرپرستی خانواده های فقیر به کمیته عمومی یهودیان مراجعه کردند. کمک ها فقط به 400 نفر اختصاص یافت.

در فاصله زمانی بین سرشماری های 1921 و 1931. بخش آپارتمان های یک اتاقهدر شهر از 27 به 32 درصد افزایش یافت و افرادی که در چنین آپارتمان هایی زندگی می کردند - از 20.1 به 26.5 درصد. بسیاری از مردم در ساختمان های اداری زندگی می کردند. اما به محض رهایی از کار، سازمان ها خواستار آزادی محل شدند.

بسیاری از مکان ها و خانه های شهری با شرایط سخت مادی و معنوی برای زندگی در آنها مشخص می شدند. در اینجا برخی از ویژگی‌های ساختمان‌های مسکونی برگرفته از گزارش‌های پلیس آمده است: «شیوه زندگی قدیمی، سال‌ها تعمیر نشده، کثیف، پرجمعیت از جمعیت کارگر، فقیر، نامرتب» (خیابان بایزر، 1). «خانه کثیف است، جمعیت نامرتب است. دزد اول لئون در ارکستر زندگی می کند "(خیابان کورکووایا 28)؛ «به خوبی نگهداری شود. دزد آپارتمان میشیشین ماریان در پارتر زندگی می کند و پیوتر بارانیک نیز در میان دلالان است (خیابان کوپتسووا، 2). با ویژگی های بسیاری از خانه ها اضافات اضافه شده است: "گله دزد و فاحشه" (خیابان پیشایا، 2). "گله دزد جریان" (خیابان شکارپووا 2)؛ "نگهداری یک هتل خانگی برای جیب برها" (خیابان سنکویچ، 12a)؛ "دزدها با هم جمع می شوند و فاحشه نگه می دارند" (استاری رینوک، 5). "او خواهرش را گیج نگه می دارد، دزدها دور هم جمع می شوند" (میدان استرلتسکایا، 2). "خود صندوقدار" (خیابان Zamkovaya ، 10)؛ "خود دزد و برادرش سلیمان" (Lev st., 10); «یک زن سردرگم را نگه می دارد» (بازار قدیم، 1) و غیره.

در منطقه خیابان Shpytalnaya - از خیابان Karnaya تا خیابان Kazimirovskaya - به اصطلاح تجارت روسپی ها به طور رسمی مجاز بود ، اگرچه آنها خدمات خود را در خیابان های مرکزی ارائه می کردند. تخیل خاصی در مورد تعداد عناصر از طبقه بندی خارج شده در لووف توسط یک زندانی توسط پلیس ارائه شد، دفترچه راهنمای دستگیر شده در سال 1933. شامل 2180 نفر است که 365 نفر از آنها چندین بار دستگیر شدند. برخی از میخائیل چایکوفسکی در حال حاضر 11 بار در سال، Stuzz Zofia، Tymoshchuk Andrey، Shidlovsky Kazimir - 6 بار، بسیاری - 4-5 بار. ولگردی و سایر پدیده های منفی رایج بود. شهر بزرگ، که اقتصاد آن در حالت رکود و افول مداوم بود.

از اواسط دهه 30. در لووف، مانند تمام لهستان، فراریان آلمانی شروع به ظهور کردند. برای مراقبت از آنها، "کمیته مشترک یهودی برای ارائه کمک به مهاجران از آلمان" ایجاد شد.

علیرغم همه تغییر شکل‌های اجتماعی در شهر، که ناشی از بحران در اقتصاد ایالت لهستان بود، بخش عمده‌ای از جمعیت شهر همچنان توسط همان اقشار اجتماعی که در سرشماری سال 1931 ثبت شده بود، تشکیل می‌شدند. از آنجایی که تشدید عمومی روابط بین سه گروه اصلی ملی، تنش های سیاسی-اجتماعی در شهر را بیش از پیش نگران کننده کرد. [مواد مورد استفاده]

دوره شاهزادگان گالیسی. هنر سیزدهم - چهاردهم.

این شهر توسط شاهزاده ارتدوکس روتنی دانیلا گالیتسکی به عنوان یک قلعه دفاعی قدرتمند در مرزهای شاهزاده گالیسیا-ولین برای مبارزه با مغول-تاتارها تأسیس شد و به نام پسر شاهزاده، لئو نامگذاری شد. اولین ذکر مکتوب از این شهر در کرونیکل Galicia-Volyn در سال 1256 یافت شده است. از آن لحظه به بعد، شهر Lviv در حال اجرا است - شهر ما در حال حاضر بیش از 750 سال قدمت دارد. در سال 1272 ، شاهزاده لئو پایتخت پادشاهی روسین را به لووف (که در آن زمان ایالت گالیسیا-ولین نامیده می شد) منتقل کرد.

دوره حکومت لهستان. هنر چهاردهم - هجدهم.

در پایان هنر چهاردهم. شاهزاده گالیسیا-ولین رو به زوال است. سلسله شاهزادگان گالیسی به پایان می رسد. با استفاده از موقعیت، لویو توسط کازیمیر سوم کبیر، پادشاه لهستان تسخیر می شود. از آن لحظه به بعد، لویو بخشی از ایالت لهستان شد و برای قرن ها به یک شهر لهستان تبدیل شد. لئوپولیس - به این ترتیب شهر به روش لاتین نامیده شد. لویو قرون وسطی که بر اساس اصل شهرسازی اروپای غربی با سیستم استحکامات قدرتمند ساخته شده و طبق قانون ماگدبورگ زندگی می کند، به بزرگترین و غنی ترین اقتصاد و اقتصاد تبدیل می شود. مرکز خریداروپا

دوره حکومت اتریش-مجارستان. هجدهم - اوایل. هنر XX

در پایان قرن هجدهم. در نتیجه 3 تقسیم مشترک المنافع بین اتریش، روسیه و پروس، لهستان به عنوان یک دولت دیگر وجود ندارد. لویو با بخش قابل توجهی از قلمرو مدرن غرب اوکراین به اتریش می رود. با گذشت زمان، این قلمرو خودمختاری دریافت می کند و با نام زیبای "پادشاهی گالیسیا و ولادیمیر" بخشی از ایالت اتریش-مجارستان است. لویو که لمبرگ نام دارد، پایتخت این "پادشاهی" می شود. این اتریشی ها بودند که لویو غم انگیز و غفلت شده قرون وسطایی را به مکانی روشن، مدرن و کمی پرمدعا تبدیل کردند. پایتخت اروپا... کافه‌های متعدد در مرکز شهر لویو به شما کمک می‌کنند تا بفهمید ساکنان لویو چقدر احترام و صمیمیت را برای دوره «اتریشی» در تاریخ شهر خود قائل هستند که طعم و فضای زمان «بابتسی اتریش» را بازسازی می‌کنند.

جنگ اوکراین و لهستان 1918 - 1919 اعلامیه ZUNR.

اتریش-مجارستان با شکست در جنگ جهانی اول به چندین کشور مستقل که قبلا بخشی از امپراتوری بودند تجزیه شد. لهستان (II Rzeczpospolita) در نقشه اروپا ظاهر می شود. سرنوشت گالیسیا و لووف مشخص شد - آنها قرار بود بخشی از لهستان احیا شده شوند. اوکراینی ها-گالیسیایی ها شروع به تدارک یک قیام مسلحانه برای به دست گرفتن قدرت و اعلام یک کشور مستقل اوکراین - ZUNR (جمهوری خلق اوکراین غربی) کردند. در شب 31 اکتبر تا 1 نوامبر 1918، لژیون تفنگداران سیچ اوکراین، به فرماندهی دیمیتری ویتوفسکی، لووف را تسخیر کرد - تمام نهادهای اصلی دولتی شهر اشغال شدند. این قیام با عنوان وقایع «دستور برگریزان» (قیام آبان) در تاریخ ثبت شد. جمعیت لهستان پس از بهبودی از شوک، مقاومت فعالی را آغاز می کند - به معنای واقعی کلمه برای هر خانه جنگ وجود داشت. دولت لهستان واحدهای نظامی را به لووف می فرستد - این سرنوشت لووف را تعیین کرد. در 21 نوامبر 1918، اوکراینی ها لووف را ترک کردند. نبرد در قلمرو گالیسیا تا ژوئیه 1919 ادامه یافت و با انتقال ارتش گالیسی اوکراین (UGA - ایجاد شده در طی خصومت ها) از طریق رودخانه زبروچ به قلمرو اوکراین شرقی پایان یافت. سرانجام قدرت لهستان در گالیسیا مستقر شد. ZUNR بیش از 8 ماه وجود داشت.

دوره بین جنگ های حکومت لهستان. 1918 - 1939

پس از پایان جنگ جهانی اول، لهستان به عنوان یک دولت - دوم Rzeczpospolita - متولد شد. لویو، برای 20 سال، دوباره تبدیل به یک شهر لهستانی می شود. لویو همیشه بازی کرده است نقش مهمدر تاریخ لهستان، و در این دوره به ارگ ​​میهن پرستی لهستانی تبدیل شد. جای تعجب نیست که شعار شهر این زمان: "لووو همیشه مورد خیانت قرار می گیرد." همچنین این دوران اوج خرده فرهنگ باتیار است که ساکنان لویو هنوز آن را با نوستالژی به یاد می آورند. (باتیار یک قلدر، یک چنگک زن، یک جوکر، یک شراب خوار است و زنان همگی یکجا غلتیده اند). این لووف قبل از جنگ بسیار به استانیسلاو لم علاقه داشت و صمیمانه او را در "قلعه مرتفع" خود توصیف کرد.

بر اساس قانون مولوتوف-ریبنتروپ، آلمان و اتحاد جماهیر شوروی لهستان را به حوزه های نفوذ تقسیم کردند. گالیسیا به اوکراین شوروی الحاق شد و لویو تبدیل شد شهر شوروی... بسیاری به دولت جدید امید بسته بودند، اما 2 سال خلع ید و سرکوب سیاسی همه توهمات را از بین برد. قدرت شوروی.

دوره اشغال آلمان. 1941 - 1944

اشغال آلمان که 3.5 سال به طول انجامید، برای جمعیت یهودی شهر به فاجعه تبدیل شد (تعداد یهودیان 24 درصد بود. کللووف). تقریباً کل جامعه یهودیان شهر ویران شد. خود شهر و معماری آن خوش شانس تر بودند - برای کل دوره جنگ جهانی دوم، Lviv عملاً رنج نبرد. تخریب در شهر فقط 3-4٪ بود.

V دوره شورویلویو به حق یکی از معدود شهرهای "اروپایی" در نقشه وسیع اتحاد جماهیر شوروی در نظر گرفته می شد. این خیابان های باریک آن بود که پاریس در «سه تفنگدار» بود، اینجا بود که آنها رفتند (و البته به کشورهای بالتیک) تا در فضایی نه کاملاً «شوروی» غوطه ور شوند. لویو در سراسر اتحادیه به دلیل شیرینی های خوشمزه "Svitoch"، آبجو با کیفیت بالا (که به طور منظم برای نخبگان حزب اتحاد جماهیر شوروی در پروازهای ویژه به مسکو تحویل داده می شد)، اتوبوس های LAZ، کافی شاپ ها (جایی که می توانید قهوه واقعی بنوشید) و ... مشهور بود. وضعیت شهر باندرا

استقلال از سال 1991

لویو مدرن یک کلانشهر با حدود 760 هزار نفر جمعیت است. لویو به عنوان پایتخت غیر رسمی گالیسیا و غرب اوکراین در نظر گرفته می شود. این شهر همچنین دارای دو وضعیت دیگر است - پایتخت فرهنگی و پایتخت قهوه اوکراین. هر دو وضعیت کاملاً موجه هستند - طبق آمار، حدود 40٪ از تمام مناظر تاریخی اوکراین در قلمرو Lviv و منطقه Lviv متمرکز شده است. تقریباً هر ماه در لویو یک جشنواره (یا حتی چندین) برگزار می شود. تعداد زیادی ازسالن های تئاتر و کنسرت، گالری های هنریخوب، شهرت "Lviv kav'yarnyah" بسیار فراتر از مرزهای نه تنها Lviv، بلکه اوکراین نیز فراتر رفته است.

لویو یکی از زیباترین و غنی ترین بناهای معماری اوکراین است. تاریخچه این شهر از ابتدای پیدایش تا به امروز مملو از حقایق جالب بسیاری است. ما سعی خواهیم کرد برجسته ترین آنها را برجسته کنیم. تاریخ لووف با تمام عظمتش در برابر ما آشکار خواهد شد.

زمینه

سکونتگاه های اسلاوهای باستانی در این قلمرو شهر مدرننشات گرفته از قرن پنجم میلادی برخی از مورخان معتقدند که با از این لحظهتاریخ Lviv آغاز می شود. قبلاً از قرن هفتم ، منطقه صنعتگران به طور فعال در سکونتگاه فعالیت می کرد که به آن حق داد تا شهر نامیده شود. اما نام این سکونتگاه برای مورخان یک معما باقی مانده است. این شهرک در آن زمان محل سکونت قبایل کروات های سفید بود.

در سال 981، منطقه اطراف لویو آینده، در طول مبارزه با پادشاهی جوان لهستان، توسط شاهزاده ولادیمیر به ضمیمه شد. کیوان روس... از آن لحظه به بعد، این قلمرو در زندگی اقتصادی و سیاسی دولت روسیه باستان گنجانده شد.

پس از آغاز تکه تکه شدن فئودالی یک واحد ایالت قدیمی روسیهزمین هایی که اکنون لووف در آنها قرار دارد ابتدا در قلمرو گالیسیا و از سال 1199 - در شاهزاده گالیسیا-ولین مونوماخوویچ ها گنجانده شد. خالق این ایالت رومن مستسلاوویچ، پدر بنیانگذار آینده لووف، دانیل رومانوویچ گالیتسکی است.

دوران شکوفایی سلطنت گالیسیا

شکوفایی سیاسی و اقتصادی ایالت گالیسیا متعلق به دوره سلطنت دانیال است. و این با وجود این واقعیت است که او مجبور شد تمام زندگی خود را در مبارزه با پسران محلی و متجاوزان خارجی - لهستان و مجارستان - صرف کند.

اما شدیدترین ضربه به دولت روسیه غربی با حمله مغول و تاتار وارد شد. در طی این توده، بسیاری از شهرهای گالیسیا ویران شدند. برخلاف دیگر شاهزادگان، دانیل قبلا روزهای گذشتهاو در طول زندگی خود به طور کامل با یوغ خارجی آشتی نکرد. او دائماً به دنبال راه هایی برای مقاومت در برابر مهاجمان بود، سعی می کرد اتحادی را علیه مغولان متشکل از حاکمان کشورهای غربی ایجاد کند. برای این، او حتی آماده بود تا با کلیسای کاتولیک وارد اتحاد شود، اگرچه در عمل هرگز به ارتدکس خیانت نکرد. دانیال گالیسیایی به پاس خدماتش به ایمان در مبارزه با مغولان، عنوان پادشاه روسیه را از سوی پاپ روم اعطا کرد.

البته چنین فعالیت های شاهزاده از خان های هورد خوشش نمی آمد که گروه های تنبیهی را یکی پس از دیگری برای وادار کردن او به وفاداری می فرستادند. در نتیجه این حملات، بسیاری از شهرها و آبادی ها در گالیسیا ویران شدند.

تأسیس Lviv

حملات تاتارها یکی از دلایل تأسیس شهر با تاریخ زیباایجاد آن شمارش معکوس خود را از 1256 آغاز می کند. پس از آن بود که پایتخت شاهزاده گالیسیا-ولین، خُلم، در اثر آتش سوزی به شدت آسیب دید. در این راستا، شاهزاده دانیل تصمیم به ساخت یک ساختمان جدید گرفت شهر بزرگدر منطقه ای غیرقابل دسترس برای حملات تاتارها.

در همان زمان، برخی از مورخان تاریخ تأسیس لویو را به زمان قبلی - 1247 یا 1240 - نسبت می دهند. بر این اساس، در این فرضیه ها، این رویداد همزمان با ازدواج پسر دانیل لئو و تصرف کی یف توسط مغول ها در نظر گرفته شده است.

نام شهر

تقریباً همه مورخان در مورد اینکه چرا نام شهر لووف نامگذاری شده است، نظر یکسانی دارند. تاریخچه نام به پسر و وارث دانیل گالیتسکی - لو دانیلوویچ برمی گردد. به افتخار او بود که پدر بزرگ شهری را که قرار بود پایتخت شاهزاده شود نامید. بر اساس یک نسخه، این نام در روز عروسی لئو با دختر پادشاه مجارستان داده شد.

پایتخت پادشاهی روسیه

تاریخ لووف در سال 1269، زمانی که لئو شاهزاده گالیسیا-ولین و پادشاه روسیه شد، چرخش جدیدی به خود گرفت. او بود که پایتخت را از گالیچ به این شهر منتقل کرد که تسلیم ویرانی های مکرر و تپه سوخته شد. از آن لحظه به بعد، Lviv نه تنها شهر اصلی شاهزاده گالیسیا-ولین، بلکه در واقع مرکز پادشاهی روسیه شد.

مطابق با وضعیت جدید آن، ساخت و سازهای عظیم در شهر آغاز شد. در سال 1270، قلعه به اصطلاح بالا ساخته شد - ارگ Lviv. اگرچه خود شاهزاده در قلعه پایین زندگی می کرد. همه زندگی عمومیشهر به بازار سرازیر شد، او بود که قلب او بود. ساکنان بیشتر و بیشتری از سکونتگاه های همسایه و دور به پایتخت هجوم آوردند. لویو اینگونه بزرگ شد. تاریخ شهر به بخشی جدایی ناپذیر از گاهشماری جهانی تبدیل شده است.

پس از مرگ لئو اول، شهرک وضعیت پایتختی خود را از دست نداد. این شهر در زمان شاهزادگان بعدی که در همان زمان عنوان پادشاهان روسیه را یدک می کشیدند، شهر اصلی ایالت باقی ماند. این امر ادامه یافت تا اینکه در سال 1340 با مرگ یوری دوم بولسلاو طایفه حاکممتوقف نشد.

Lviv به عنوان بخشی از کشورهای مشترک المنافع

پس از پایان یافتن سلسله حاکم در گالیسیا، کازیمیر سوم حقوق خود را نسبت به شاهزاده و به ویژه لووف اعلام کرد. در سال 1340 لشکریان او شهر را به تصرف خود درآوردند و در آنجا سلطنت کردند. درست است که پادشاه به شهر خودگردانی اعطا کرد و در همان زمان، لویو به سرعت شروع به پولونیزاسیون کرد. به زودی اکثر مردم شهر لهستانی بودند. یهودیان نیز بخش قابل توجهی از جمعیت را تشکیل می دادند. تاریخ Lviv از آن زمان تا سال 1939 به طور جدایی ناپذیر با لهستان پیوند خورده است.

در سال 1412، مقر اسقف اعظم از گالیچ به لووف منتقل شد.

در سال 1569 لهستان و لیتوانی یک دولت اتحادیه - Rzeczpospolita را تشکیل دادند. Lviv تا سال 1772 بخشی از آن بود، زمانی که، در نتیجه اولین تقسیم دولت لهستان-لیتوانی، مانند بقیه گالیسیا، جزو هابسبورگ ها قرار گرفت.

پادشاهی گالیسیا و لودومریا

به عنوان بخشی از سلطنت هابسبورگ، لویو به پایتخت استان تبدیل شد که معمولاً پادشاهی گالیسیا و لودومریا نامیده می شود. علیرغم اینکه شهر بخشی از ایالت دیگری شد و فرماندار از وین منصوب شد، اشراف لهستانی همچنان نقش رهبری را در منطقه ایفا می کردند.

در عین حال می توان این دوره را احیای فرهنگی لویو نامید. دانشگاه بازسازی شد، یک تئاتر افتتاح شد، دولت امپراتوری از مبارزه با تاریک گرایی کلیسا حمایت کرد. در همان زمان، جوامع فرهنگی Rusyns شروع به احیاء کردند، زیرا هابسبورگ ها سعی کردند در رویارویی با اشراف لهستانی از آنها حمایت کنند.

تلاش برای بازگرداندن کشور اوکراین

پس از فروپاشی امپراتوری اتریش-مجارستان در نتیجه شکست در جنگ جهانی اول در سال 1918، روشنفکران اوکراینی لووف تلاش کردند تا دولت خود را بازگردانند. این در اعلامیه اعلامیه استقلال دولت اوکراین غربی بیان شد جمهوری خلق(ZUNR) 19 اکتبر 1918.

اما مشکل این بود که اکثریت جمعیت Lviv در آن زمان لهستانی ها بودند که خود را تنها بخشی از دولت جدید لهستان می دانستند. بنابراین، سرنوشت ZUNR یک نتیجه قطعی بود. در نوامبر، نیروهای رئیس لهستان، Pilsudski، قبلاً به طور کامل Lviv را کنترل کردند و به زودی ارتش ZUNR سرانجام شکست خورد.

تحت حاکمیت لهستان

بنابراین، تاریخ Lviv تا سال 1939 معلوم شد که با دولت لهستان مرتبط است. حقوق اوکراینی ها در این دورهکاملا صدمه دیده بودند بدین ترتیب یکی از غم انگیزترین صفحات تاریخ منطقه آغاز شد. در این دوره بود که جنگ خونینی بین ناسیونالیست های اوکراینی و مقامات لهستانی درگرفت که قربانی اصلی آن بود. غیرنظامیاندر میان نمایندگان یک ملیت و ملیت دیگر.

در سال 1939، لهستان عملاً بین آلمان و اتحاد جماهیر شوروی... لویو و تقریباً تمام گالیسیا به اتحاد جماهیر شوروی الحاق شد.

Lviv به عنوان بخشی از اتحاد جماهیر شوروی

شهر لووف برای مدت طولانی خود را با آرامش سرگرم نکرد. تاریخ او را با یک سری حوادث غم انگیز روبرو کرد. عالی شروع شد جنگ میهنی... نیروهای نازی شهر را در 29 ژوئن 1941 اشغال کردند. زمان اشغال فاشیست ها با یکی از بزرگترین نابودی یهودیان مشخص شد. شهر را آزاد کنید سربازان شورویتنها در سال 1944 موفق شد.

پس از آن، بهبودی سریع آغاز شد. توافق... به عنوان بخشی از اتحاد جماهیر شوروی اوکراین، لویو بزرگترین صنعتی و مرکز فرهنگیمنطقه در این زمان، بر خلاف دوره های قبلی، اکثریت قریب به اتفاق مردم شهر شروع به تشکیل قومی اوکراینی کردند.

لویو پس از اعلام استقلال اوکراین

لویو حتی پس از اعلام استقلال اوکراین در 24 اوت 1991 اهمیت خود را از دست نداد. درست است، از آن زمان پتانسیل صنعتی شهر به میزان قابل توجهی کاهش یافته است، اما، با این وجود، همچنان باقی مانده است مرکز اقتصادیمنطقه دشوار است که اهمیت فرهنگی لویو مدرن برای کشور را بیش از حد برآورد کنیم. بسیاری آن را قلب اوکراین می دانند.

خروجی

همانطور که می بینید، تاریخ لووف صفحات غم انگیز و برعکس بسیار شادی داشت. نمی توان تمام پیچ و خم های آن را به اختصار بیان کرد. برای بررسی موضوع اقتصادی و توسعه سیاسیشهرها باید ماه ها، اگر سال ها وقت بگذرانند. خوب، برای درک ماهیت معنوی Lviv، حتما باید شخصاً از آن بازدید کنید.

نشان بزرگ Lviv. سپر با نشان شهر با تاج شهری نقره ای با سه برجک به عنوان نمادی از مرکز اداری منطقه تاج گذاری شده است. سپر توسط یک شیر و یک جنگجوی اوکراینی نگهداری می شود.

سال تاسیس: 1256 لویو روز شهر را در اولین شنبه ماه مه جشن می گیرد.
در سال 2013، این تاریخ 4 می است.

۷۵۷مین سالگرد

پایتخت غربی اوکراین

لویو مروارید غرب اوکراین است. شهری که قرن‌ها در مرز فرهنگ شرق و غرب قرار داشت، شهری سرشار از رویدادهای تاریخی، شهری با آثار و مجموعه‌های منحصربه‌فرد معماری.

Lviv (اوکراینی Lviv، تلفظ شده [lviv]) اولین شهر اوکراین از نظر تعداد دیدنی ها و بناهای تاریخی میراث فرهنگی است. این شهر بر روی رودخانه پولتوا و در فاصله حدود 80 کیلومتری مرز با لهستان واقع شده است. مرکز اداری منطقه Lviv. مرکز تاریخی این شهر در فهرست میراث جهانی یونسکو ثبت شده است.

این شهر بر روی تپه ها ساخته شده است. بلندترین نقطه شهر تپه قلعه بلند است. از لحاظ تاریخی، لویو در نزدیکی رودخانه پولتوا ساخته شد، اما در قرن نوزدهم از طریق زهکشی اصلی شهر، که اکنون از زیر خیابان های شوچنکو، سوبودا و چورنوویل می گذرد، راه اندازی شد.

اولین سوابق مکتوب این شهر به سال 1256 برمی گردد. بنیانگذار این شهر، پادشاه روسیه دانیل رومانوویچ گالیتسکی است. این او بود که این شهرک را به پسرش شاهزاده لو ، که در آینده نامش شهر - لووف نامگذاری شد ، ارائه کرد. قسمت اصلی شهر لویو بر روی کوهی قرار داشت که نام گورای را یدک می‌کشید و از قرن هفدهم لیسایا نام گرفت و با دره‌ای عمیق از قلعه بلند جدا شد. شاهزاده لئو این منطقه را به دلیل ترک بادهای قویو قلعه خود را به مکان دیگری منتقل کرد.

در طول تاریخ، Lviv هرگز تغییر نام نداده است. در زبان مردمانی که نشان فرهنگی قابل توجهی در شهر از خود به جای گذاشته اند، لویو به این شکل به نظر می رسد: در اوکراینی - Lviv (Lviv)، در لهستانی - Lwów (Lviv)، در روسی - Lvov، آلمانی - Lemberg (لمبرگ) , به ارمنی - Լվով (Lviv) , به تاتاری کریمه - İlbav (Іlbav).



با توجه به لویو، می توانید القاب مختلفی را بشنوید که معروف ترین آنها عبارتند از: "شیر شهر" یا "شهر شیر"، "شهر سلطنتی"، "مروارید تاج اروپا"، "موزه شهر"، " پایتخت گالیسیا، "پاریس کوچک"، "وین کوچک"، "پیمونت اوکراین"، "باندرشتات"، "پایتخت فرهنگی اوکراین" و دیگران.

در سال 1990، لویو به "پیمونت اوکراین" تبدیل شد - پایگاهی از تغییرات ملی گرایانه مرتبط با فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی. در 14 تا 15 می 1999، ششمین اجلاس سران کشورهای اروپای مرکزی در لویو در کاخ کارگران راه آهن برگزار شد.

مردم چندین نام مستعار لووف را به دنیا آوردند - شهر شیر (اوکراینی Misto Leva)، لمبرگ (نام تاریخی)، لئوپولیس، پایتخت غربی.

از دیدنی های شهر می توان به مرکز تاریخی لویو، کلیسای ارمنی، کلیسای و صومعه برناردین، کلیسای دومینیکن و صومعه، کلیسای جامع (لاتین)، کلیسای جامع مسیح نجات دهنده، کلیسا و صومعه سنت. اونوفریوس، پارک فرهنگ و اوقات فراغت. بوگدان خملنیتسکی، پارک لیچاکیوسکی، شوچنکوفسکی هی، پارک ژلزنایا ودا و دیگران. مرکز تاریخی لویو در فهرست میراث جهانی یونسکو گنجانده شده است.

در سال 1904، ساکنان سابق Lviv - آلمانی ها، لهستانی ها و اوکراینی ها - شهرک لمبرگ (نام آلمانی Lvov) را در کانادا تأسیس کردند که در سال 1907 وضعیت یک شهر را دریافت کرد.

شکوه "اوکراینی ترین شهرهای اوکراین" به شدت در پشت لویو مستقر بود. از اینجاست که به اوکراین دائماً آموزش داده می شود که چگونه واقعاً اوکراین باشد و نه "روسیه کوچک". اما اینجا حقیقت جالب: خود Lviv نسبتاً اخیراً و منحصراً به لطف رژیم اتحاد جماهیر شوروی به یک شهر اوکراین تبدیل شده است که ملی‌مداران گالیسیایی در هر فرصتی سوگند یاد می‌کنند. روسی سازی جایگاه مهمی در لیست این اتهامات دارد - آنها می گویند، "Moskali-okupanti i misto Lviv اوکراینی روسی شده" آمد.

به عنوان مثال، در دهه 1930، تنها چند صد نفر از روسیه در لووف زندگی می کردند و تا سال 1989 تعداد روس ها در این شهر به 127 هزار نفر رسید. تا سال 1939 حتی یک مدرسه روسی در لووف وجود نداشت و 50 سال بعد 24 مدرسه وجود داشت. و برخی حتی شکایت دارند که "مسکووی ها" آپارتمان های لوکس را در مناطق معتبر شهر اشغال کرده اند و اوکراینی ها را از آنجا بیرون کرده اند. و هجوم جمعیت روسیه، و پیدایش مدارس روسی در رژیم شوروی، همه اینها اتفاق افتاد. اما آیا این روند به ضرر اوکراینی ها انجام شد؟ آیا با کاهش تعداد اوکراینی ها در شهر، کاهش وضعیت اجتماعی و حرفه ای آنها همراه بود؟ و آیا لویو حتی قبل از استقرار قدرت شوروی در گالیسیا یک شهر اوکراینی بود؟

27 ژانویه 1938 در جلسه کمیسیون آمار "انجمن علم شوچنکو" در دکتر لووفولودیمیر اوگونوسکی ارائه ای با موضوع "ساختار ملی، اجتماعی و حرفه ای جمعیت لویو بر اساس سرشماری جمعیت 9 دسامبر 1931" ارائه کرد. متن این گزارش در سال 1938 در قالب بروشوری با عنوان «شیر در اعداد» منتشر شد. بر اساس اطلاعات ارائه شده در این بروشور، کل جمعیت شهر تا 9 دسامبر 1931، 312231 نفر بوده است. بر اساس اصل اعتراف، این جمعیت به شرح زیر توزیع شد:

کاتولیک یونانی 49747 یا 15.9٪
ارتدکس 1.077 نفر. یا 0.3٪
157490 کاتولیک رومی یا 50.5 درصد
موسی (یعنی یهودیان) 99.595 نفر. یا 31.9٪
4.322 نفر دیگر یا 1.4٪

در مورد توزیع بر اساس ملیت، باید در نظر داشت که ملیت در آن زمان، مانند گذشته در زمان اتریش، توسط زبان گفتاری تعیین می شد. ترکیب جمعیت لویو "shodo movi nayblizhchi" به این شکل بود:

اوکراینی ها 24245 نفر. یا 7.8٪
Rusyns 10.892 نفر. یا 3.5٪
لهستانی 198212 نفر یا 63.5٪
یهودیان 75.316 نفر. یا 24.1٪
3.566 نفر دیگر یا 1.1٪

در اینجا توضیحی لازم است که چرا تعداد اوکراینی ها و Rusyn ها به طور جداگانه نشان داده شده است و این به چه معناست

در گذشته، اصطلاح "روس ها" یک نام کلی برای روس های بزرگ، روس های کوچک، بلاروس ها بود، یعنی. برای همه اسلاوهای شرقی که زمانی در این قلمرو زندگی می کردند روسیه باستان... (در روسیه، پس از انقلاب 1917، بلشویک ها نام "روس ها" را تنها برای یکی از شاخه های مردم روسیه - برای روس های بزرگ، گذاشتند، و اوکراینی ها و بلاروسی ها رسما به عنوان مردمان جداگانه به رسمیت شناخته شدند، که خدمات ارزشمندی ارائه کردند. به ملی گرایان محلی.)

همچنین، جمعیت بومی روسیه گالیسیایی خود را روسین، روس می نامیدند. در نیمه دوم قرن نوزدهم. در میان روسین های گالیسی، مرزبندی به اصطلاح روسین های قدیم وجود داشت که بر اساس سنت تاریخی خود را به عنوان بخشی از مردم روسیه می شناختند (لهستانی ها حامیان این جنبش را "مسکووی ها" می نامیدند) و روسین های جوان یا اکراینوفیل ها که ایده جدایی قوم روس کوچک (اوکراینی) را پذیرفتند ... به تدریج، اوکراینوفیل ها نام "روسین" را کنار گذاشتند، ابتدا خود را روسین-اوکراینی و سپس به سادگی اوکراینی نامیدند.

در زمان اتریش، اصطلاح "اوکراینی ها" به طور رسمی به عنوان ملیت شناخته نمی شد و به عنوان نام یک جنبش سیاسی خاص در میان روسین های گالیسی استفاده می شد. تنها در طول جنگ جهانی اول، هنگامی که جنبش گالیسیایی-روسی ("مسکووی") در گالیسیا شکست خورد، مقامات اتریشی اصطلاح "اوکراینی" را به عنوان نام ملیت به رسمیت شناختند.

اما پس از جنگ جهانی اول، جنبش گالیسیایی-روسی دوباره احیا شد و در سال 1931 در لهستان، همانطور که می بینیم، هر دو نام به کار رفت. سپس اوکراینی ها پیروز شدند که در لووف تعداد کسانی را که همچنان خود را روسین می دانستند بیش از دو برابر کردند.

در همان زمان، طبق داده‌های سرشماری سال 1931 برای سه ویودادی - لووف، تارنوپولسکی و استانیسلاوفسکی، شیوع کلی اوکراینی‌ها بر روسین‌ها چندان زیاد نبود، زیرا در میان کاتولیک‌های یونانی در این سه منطقه، 1660826 نفر خود را در رده اوکراینی قرار می‌دادند. در میان روسین ها - 1،116،166 نفر.
همچنین نیاز به توضیح است که تعداد کل اوکراینی ها و Rusyns کمترکاتولیک های یونانی این نتیجه این واقعیت است که ملیت توسط زبان تعیین می شود و به این معنی است که بقیه کاتولیک های یونانی به آنها تسلیم شدند. زبان گفتاریلهستانی و در میان ملیت لهستانی رتبه بندی شده است. این همچنین این واقعیت را توضیح می دهد که تعداد یهودیان کمتر از افراد مذهب موزاییک و تعداد لهستانی ها از کاتولیک های رومی بیشتر است.

در میان ساکنان لویو، تنها 7.8 درصد از مردمی وجود داشتند که آگاهانه خود را اوکراینی می دانستند، اما در محاسبات انجام شده توسط دکتر وی. همه کاتولیک های یونانی، که 15.9٪ از کل جمعیت Lviv را تشکیل می دادند.
در آن زمان ساختار اجتماعی و حرفه ای جمعیت لویو چگونه بود؟
تعداد باسوادان در میان لهستانی ها و یهودیان بالای 10 سال به 92٪ در Lviv و در میان اوکراینی ها - 77٪ رسید. در میان اوکراینی های شاغل، 73٪ کارگران یدی، در میان لهستانی ها - 50٪، در میان یهودیان - 32٪ بودند. کارگران دانش‌آموز در میان لهستانی‌های شاغل و یهودیان هر کدام 20 درصد و در میان اوکراینی‌ها تنها 7 درصد بودند.
لهستانی ها در Lviv در دولت (71٪)، در حمل و نقل و ارتباطات (76٪)، در آموزش و پرورش و صنعت غالب بودند. یهودیان بر تجارت تسلط داشتند - 62%; لهستانی ها در تجارت 27 درصد، اوکراینی ها 11 درصد استخدام شده اند. در حرفه وکالت، سردفتران، در میان پزشکان شاغل، یهودیان 71 درصد را تشکیل می دادند. در حالی که اوکراینی ها 7 درصد هستند.

اما 45 درصد از کل اوکراینی ها به عنوان خدمتکار خانگی و یهودیان - 4 درصد استخدام شده اند. 64 درصد از زنان کارگر اوکراینی به عنوان خدمتکار خانگی، 25 درصد از لهستانی های شاغل و 5 درصد از زنان یهودی کار می کردند. در مورد ثروتمندترین ساکنان شهر، کسانی که از نیروی کار اجاره ای استفاده می کردند، آنها و اعضای خانواده آنها 6٪ از کل جمعیت شهر، 11٪ از یهودیان، 4٪ از لهستانی ها و 2٪ از جمعیت اوکراین را تشکیل می دادند.

سخنران در جمع بندی وضعیت اوکراینی ها در لووف را به شرح زیر توصیف کرد (ترجمه از اوکراینی):
«در نتیجه، اوکراینی‌های لویو اکثراً جوان، آزاد (یعنی متاهل نیستند، - L.S.)، یک هجوم، نه چندان باسواد، عمدتاً کارگر هستند. برای 30000 نفر از کل اوکراینی‌ها و زنان اوکراینی که در لویو درآمد دارند، 9700 خدمتکار وجود دارد. 2000 دیده بان، 1400 کارگر غیر ماهر و 9000 کارگر و صنعتگر ماهر. تعداد زیادی، و در مورد 11٪ در تجارت، نیم نگهبان برای 4000 اوکراینی وجود دارد ... در مورد حرفه های هوشمند چیزی برای گفتن وجود ندارد. حتی در صنعت، کارگران و صنعتگران اوکراینی نقش خاصی را ایفا می کنند، اما به عنوان یک نیروی استخدامی.

هر کسی که بتواند به طور عینی ارقام فوق را تجزیه و تحلیل کند به راحتی متوجه می شود که اوکراینی ها در دهه 30 قرن بیستم در لویو چه جایگاهی را اشغال کردند. توسط ملیتلووف در آن زمان یک شهر لهستانی-یهودی و به هیچ وجه اوکراینی نبود. اوکراینی‌ها نه تنها از نظر تعداد از لهستانی‌ها و یهودی‌ها پایین‌تر بودند، بلکه در سطح اجتماعی و حرفه‌ای خود نیز به طور قابل توجهی از آنها عقب بودند.

به هر حال ، در مورد آپارتمان های لوکس در مناطق معتبر که از آنجا اوکراینی ها ظاهراً اخراج شدند. اگر قبل از سال 1939 یک اوکراینی در آنجا ظاهر شد، شاید به عنوان یک خدمتکار. لهستانی ها و یهودیان که سپس این آپارتمان ها را اشغال کردند، می توانستند از تخلیه شکایت کنند. اما یهودیان لویو در طول اشغال آلمان توسط نازی ها نابود شدند. پس از جنگ، دولت شوروی لهستانی ها را مجبور به ترک لهستان کرد.
بنابراین شهر شخصیت لهستانی-یهودی خود را از دست داد ...

اکنون ناسیونالیست‌های گالیسیایی قدرت شوروی را «مسکووی»، قدرت روسیه می‌خوانند و سعی می‌کنند روس‌ها را مسئول سرکوب‌های دوران استالینیستی بدانند. با این حال، مهم نیست که چگونه کسی سعی در ارائه آن داشت، قدرت شوروی اساساً قدرت روسیه نبود. این را سرنوشت روسین های گالیسی نشان می دهد.

علیرغم خسارات سنگینی که جنبش گالیسیایی-روسی در طول جنگ جهانی اول متحمل شد، در دهه 30، بیش از یک میلیون گالیسیایی خود را روس، روس، بخشی از مردم روسیه به معنای قدیمی و سنتی این مفهوم می دانستند. و اگر قدرتی که در سال 1939 به سرزمین روس گالیسی رسید، قدرت روسیه بود، منطقاً باید از سازمان های گالیسیا-روسی به هر طریق ممکن حمایت می کرد و باعث گسترش ایده وحدت روسیه در گالیسیا می شد. با این حال، این سازمان ها بسته شدند و مقامات شوروی همه روسین های گالیسی را مجبور کردند، برخلاف میل خود، به عنوان اوکراینی ثبت شوند.

البته در سال 1939 رژیم شوروی سازمان های گالیسیایی-اوکراینی را که در آن زمان وجود داشت را نیز تعطیل کرد. اما ملی گرایان اوکراینی پایگاه قدرتمندی در خارج از کشور داشتند و در آنجا به فعالیت های خود ادامه دادند. در اوکراین شوروی، مقامات تمام تلاش خود را به کار بردند تا حتی خاطره وجود جنبش گالیسی-روسی را از بین ببرند، مردمی که تحت آزار و اذیت مقامات لهستانی و اتریشی، به ایده ملی و فرهنگی وفادار ماندند. وحدت روسیه

بنابراین، کاری که لهستانی ها نتوانستند انجام دهند، سرکوب "Moscowophilia" در قرن 19 بود، که اتریشی ها نتوانستند انجام دهند، فرستادن ده ها هزار روسین گالیسیایی به اعدام و چوبه دار در طول جنگ جهانی اول، پشت سیم خاردار تالرهوف و وارد کازامت های ترزین شد، سپس دولت شوروی این کار را کرد - سرانجام ایده اتحاد روسیه را در ذهن گالیسی ها ریشه کن کرد ...
همانطور که ساخت و ساز در Lviv پس از جنگ پیشرفت می کند شرکت های صنعتی، افتتاح موسسات آموزشی جدید، جمعیت شهر افزایش یافت و در بیشتر مواردبه هزینه گالیسیایی ها، مهاجران از حومه شهر، که با دریافت تحصیلات ، تخصص در Lviv ، به صفوف طبقه کارگر و روشنفکران پیوست.

بنابراین تحت حاکمیت اتحاد جماهیر شوروی بود که لویو به یک شهر اوکراینی تبدیل شد، جایی که اوکراینی ها به یک ملیت عددی غالب تبدیل شدند و از نظر حرفه ای نه با تعداد خدمتکاران و نگهبانان داخلی، بلکه در صنعت، علم، آموزش، پزشکی جایگاه شایسته ای گرفتند. و غیره.

ارزیابی اقدامات دولت شوروی در گالیسیا نمی تواند بدون ابهام باشد. این را می‌توان نوعی پارادوکس تاریخی در نظر گرفت، اما این یک واقعیت است که رژیم شوروی که بی‌رحمانه علیه ملی‌گرایی اوکراینی می‌جنگید، عملاً وظایف اصلی را که ناسیونالیست‌های گالیسی به تنهایی قادر به حل آن نبودند، انجام داد.
او گالیسیا را از لهستان جدا کرد و لهستانی ها را بیرون کرد، سازمان های گالیسیایی-روسی را منحل کرد و همه روسین های گالیسیایی را به عنوان اوکراینی ثبت کرد، صنعت و علم ایجاد کرد، کادرهای ملی محلی را برای آنها تربیت کرد و سپس با آرامش صحنه را ترک کرد و هدیه ای را به آنها تقدیم کرد. ملی گرایان در قالب یک "قدرت مستقل اوکراینی" و به ویژه، پشت سر گذاشتن یک میستوی واقعی اوکراینی "Lviv".

اکنون یک پرچم آبی و زرد بر روی برج شهرداری به اهتزاز درآمده است، بناهای تاریخی دوران شوروی اساساً تخریب شده و نام خیابان ها تغییر یافته است، "مسکووی ها" از رهبری پاک شده اند، مدارس روسی تمام شدن - موفقیت مشهود است! اما صنعت لویو به طور پیوسته به سطحی که در زمان لهستان بود می‌لغزد و هزاران گالیسیایی که "شهر لویو اوکراین" را با پرچم‌های آبی و زرد و خیابان‌های تغییر نام‌داده‌اش ترک می‌کنند، دوباره به حرفه لهستان تسلط پیدا می‌کنند. کارگران خانگی در کشورهای غربی

با این حال، در دهه 1930، یک اوکراینی لویو برای استخدام یک کارگر یا خدمتکار برای یک لهستانی، حداقل مجبور به صدور گذرنامه خارجی نبود، اما اکنون مجبور است. و به دلیل این "مسکووی های لعنتی" - گالیسیا از لهستان جدا شد ، اکنون اوکراینی ها در حال مبارزه هستند ...