Warum können Katholiken nicht in einer orthodoxen Kirche sein? Ist es für orthodoxe Christen möglich, in eine Moschee zu gehen?

Interessante FAQs zum Verhalten der katholischen Kirche und interreligiösen Beziehungen.

Ich bin orthodox, aber ich möchte unbedingt eine katholische Kirche besuchen. Ich kann es tun? Wie soll ich mich dort verhalten?

Ja, die Türen der Kirche stehen jedem offen, unabhängig davon, welchen Glauben er bekennt oder gar nicht. Sie können ruhig die Kathedrale betreten und bewundern, der Orgel lauschen, einfach nur schweigen, niemand wird rausschmeißen, wenn Sie nicht gegen die Verhaltensnormen verstoßen öffentlicher Platz... Niemand wird Sie fragen, ob Sie Katholik sind oder nicht und wird nicht kochen, dass Sie etwas falsch machen. (Nun, normalerweise ist das so, weil Gemeindemitglieder lange und hartnäckig erzogen werden, obwohl natürlich alles passieren kann. Einmal in Weißrussland auf Unhöflichkeit gestoßen).

Über das gewöhnliche Verhalten der Katholiken in der Kirche während des Gottesdienstes und außerhalb.
Kleid: kostenlos. Für Frauen sind sowohl ein Rock als auch eine Hose akzeptabel. Das Vorhandensein eines Kopfschmucks ist optional. Aber man sollte sich bescheiden kleiden: Die Schultern sind geschlossen, der Rock ist etwa ab Knie (sog. Büro) und darunter. Kleidung mit mehrdeutigen Aufschriften und Symbolen wird nicht empfohlen.
Am Eingang zum Tempel stehen meist ein oder zwei Schalen mit gesegnetes Wasser... Vor dem Betreten des Gotteshauses tauchen Katholiken dort ihre Finger und treten auf Zeichen des Kreuzes... Dies geschieht in Erinnerung an unsere Taufe. Eine andere Schwester in der Katechese sagte uns, dass wir auf diese Weise Gott bitten, den Bösen von uns zu distanzieren, der nach uns kommt, um zu versuchen.
Als wir den Tempel betraten, standen in der Regel der Altar und das Kruzifix vor unseren Augen. Aus Ehrfurcht verneigt sich jeder, der eingeht, vor dem Kreuz. Manche beugen immer noch ihr rechtes Knie, aber dies ist nicht immer notwendig, sondern nur dort, wo die Stiftshütte (der Ort, an dem die Heiligen Gaben - der Leib und das Blut Christi unter dem Deckmantel des Brotes liegen, was die Gegenwart des lebendigen Gottes im Tempel) befindet sich im Altar. Wo es woanders hingenommen wird, ist es nicht nötig zu knien. Wir haben die Heiligen Gaben in der Seitenkapelle, aber ich knie immer noch nieder, weil das die meisten tun. Ja, das ist auch meine persönliche Vorliebe – die Christusfigur am Kreuz ist schon sehr naturalistisch, sie kommt nicht anders heraus.
Wenn sie am Tabernakel vorbeikommen, was an einer unauslöschlichen Lampe in der Nähe zu erkennen ist (normalerweise so ein rotes Licht), dann beugen sie jedes Mal ihr rechtes Knie (komplett und kein Knixen, was nur eine Parodie ist). Sie tun dies aus Liebe und Respekt vor dem dort anwesenden Gott. Wenn Sie eine solche Geste jedoch nicht gewohnt sind, kann ich Ihnen empfehlen, das Kreuzzeichen und eine kleine Verbeugung zur Erde zu machen, dh wenn Sie mit der Hand Ihre Zehen erreichen. Das Kreuzzeichen kann auch auf orthodoxe Weise, genauer auf byzantinische Weise, vollzogen werden. Wahrscheinlich wissen viele, dass Katholiken sich "über die falsche Schulter" kreuzen, und zwar so: Hand in einem Boot, zuerst auf der Stirn, dann auf dem Bauch etwa im Bereich des Solarplexus, linke Schulter, rechte Schulter. Sie enden auf unterschiedliche Weise: Ich persönlich lege meine offene Handfläche auf die Herzgegend, was für mich eine Einladung von Gott an meine Seele bedeutet, aber manche können eine Geste machen, als wollten sie ihre drücken Brustkreuz, oder sie können ihre Finger küssen (aber normalerweise tun das Russischsprachige und Polen nicht) oder einfach ihre Hand ohne besondere Gesten niederlegen. Es geschah so historisch. Die gebräuchlichste Art, das Kreuzzeichen unter Katholiken zu machen LateinÜbergangsritus in Russland leben. Ja, es gibt mehr als einen Ritus in der katholischen Kirche. Aber normalerweise wird sie mit diesem Ritus in Verbindung gebracht, der jedem aus verschiedenen Filmen bekannt ist. Aber es gibt andere - denselben Armenier, der den Gottesdienst der armenischen Gregorianischen Kirche vollständig wiederholt. Oder verschiedene byzantinische Traditionen, nach denen die Liturgie in orthodoxen Kirchen durchgeführt wird. Und viele verschiedene andere. Die Katholiken des byzantinischen Ritus machen also das Kreuzzeichen als Orthodoxe, daher wird Sie in diesem Fall niemand schief ansehen. Das Wichtigste ist, es mit Gebet im Herzen zu tun, und wie genau ist es egal. Es gibt kein "am frommsten und der richtige Weg", aber jede Methode trägt ihre eigene Symbolik. Das ist alles. Ja, das ist es! Es gibt einen Typ, der sich im Allgemeinen mit "zwei Fingern" bekreuzigt wie die Altgläubigen, weil er versucht, der vor-nikonischen Tradition zu folgen. Und nein man wirft mit Steinen und hat man überhaupt Zeit, sich von anderen ablenken zu lassen?
Allerdings kann man als Tourist nichts machen, keiner wird wieder schief gucken und keine Bemerkung machen, denn es gibt genug zu tun. Aber wahrscheinlich, wenn Sie sich als Christ betrachten und für Sie Leib und Blut Christi keine leere Phrase sind, dann wird es für Sie und diejenigen, die in Ihrer Nähe sind, angenehmer sein, die Tradition zu respektieren. Aber Sie sollten nichts unter Zwang tun, da Sie niemand dazu zwingt.
Sie können auf jeder der Bänke sitzen, aber wenn dies Ihr erstes Mal ist, empfehle ich nicht, sich auf die erste zu setzen, da die Messe kein passives Sitzen ist, aber wenn Sie nicht wissen, was und wann zu tun ist, werden Sie es tun zieht unweigerlich die Aufmerksamkeit auf sich und wird ablenken ... Für diejenigen, die nicht zur Kommunion gehen, ist es besser, sich vom Mittelgang fernzuhalten (näher an den Säulen oder der Wand, wenn der Ausgang auf beiden Seiten ist, dann in der Mitte der Bank sitzen), um nicht zu stören mit denen, die herauskommen und keinen Aufruhr machen. Auf den „Regalen“ unten an den Sitzbänken kann man sich nur hinknien, also sollte man die Füße in Stiefeln auf dem Boden lassen. Sie können dazu eine Bemerkung machen, wenn sie es sehen.
Verhalten während des Gottesdienstes: Man sollte sich während der Messe nicht ohne ernsthafte Notwendigkeit im Tempel bewegen. Wenn es entstanden ist, ist es ratsam, entlang der Seitenschiffe und nicht entlang des mittleren zu gehen. Sie können während des Gottesdienstes fotografieren, wenn Sie nicht direkt darum gebeten haben, sondern nur von Ihrem Platz aus. Sie sollten nicht um den Tempel herumlaufen. Schalten Sie den Ton des Mobiltelefons aus.
In Bezug auf liturgische Handlungen: Für diejenigen, die keine Katholiken sind, wird nichts anderes als anständiges Benehmen vorgeschrieben. Aber das gewünschte Minimum: Aufstehen und sich hinsetzen, wenn alles ist. Dies zeigt Respekt vor dem, was passiert. Sie können Ihre Teilnahme am Geschehen auch zeigen, indem Sie sich zur richtigen Zeit mit dem Kreuzzeichen überschatten. Dies geschieht zweimal. Zu Beginn der Messe, wenn der Priester sagt: „Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes“, worauf alle mit „Amen“ antworten und getauft werden. Sie können es so machen, wie alle anderen oder wie Sie es gewohnt sind (auf orthodoxe Weise). Das zweite Mal tun sie dies, wenn der Priester am Ende des Gottesdienstes alle segnet: "Möge der allmächtige Gott der Vater und der Sohn und der Heilige Geist euch segnen." Alle antworten wieder "Amen" und bekreuzigen sich.
Wenn alle auf den Knien sind, dann, wenn kein Wunsch besteht, dasselbe zu tun, können Sie es nicht tun. Besser nichts tun als unter Zwang. Wir haben oft diejenigen, die dies aus irgendeinem Grund nicht tun wollen, stehen bleiben. Sie können sich natürlich hinsetzen. Sie werden natürlich nicht schlagen und nicht einmal darauf achten, aber es muss bedacht werden, dass diese Momente zu den wichtigsten gehören. Nachdem Sie dies verstanden haben, handeln Sie gemäß Ihrer inneren Veranlagung.
Wenn Sie den Gottesdienst genauer verstehen möchten, dann können Sie ein Gebetbuch kaufen, in dem es unbedingt den Ritus der Heiligen Messe gibt, oder Sie finden es im Internet.
Benehmen Sie sich im Allgemeinen frei, aber im Rahmen des Anstands, und alles andere ist optional. Sie können tun, was alle anderen tun, oder Sie können nichts tun und nur beobachten, aber nicht in das Geschehen eingreifen.

Was gilt als unhöflich:
-Mit dem Rücken zum Tabernakel zu stehen, weil dies Respektlosigkeit zeigt. Sie können Ihren Rücken kehren, wenn Sie gehen, nachdem Sie sich hinknieten und sich verabschiedet haben. Sie können sich dreimal sagen: "Mögen die Allerheiligsten Gaben - der wahre Leib und das wahre Blut unseres Herrn Jesus Christus in der Verherrlichung bleiben." Dies ist eine ungeschriebene Regel. Wenn Sie dies nicht tun, werden sie nicht beschimpft, aber es gilt als unhöflich.
- Sprechen Sie im Tempel, wenn die Leute beten. Geh lieber auf die Veranda.
- Auf den Priester zuzugehen, wenn er mit jemandem spricht, weil das Gespräch persönlich sein kann, nicht für neugierige Ohren.
- Betreten Sie die Sakristei (den Raum für die Priester) ohne anzuklopfen, denn auch dort können persönliche Probleme gelöst werden.
-Stellen Sie Ihre Füße auf die "Knie" in der Nähe der Bänke. Die Leute knien dort unten und können sich leicht ihre Kleider schmutzig machen.
-Gehen Sie während des Dienstes hin und her und schalten Sie Ihr Handy nicht aus. Lenkt und lenkt andere ab.
- Um Bilder von Menschen zu machen, während sie beten. Es sei denn, Sie haben ein Objekt aus der Ferne aufgenommen und die Silhouette einer Person ist versehentlich in den Rahmen geraten, was fast unmöglich zu identifizieren ist, aber Sie müssen trotzdem vorsichtig sein. Es ist immer noch ein sehr persönlicher Moment. Und so sind Amateurfilme für persönliche Archive im Tempel in der Regel erlaubt.
-Es ist grundsätzlich falsch, einen Priester "Heiliger Vater" zu nennen, weil es nur für den Papst gilt. So etwas wie ein Titel. Und ein gewöhnlicher Priester wird einfach "Vater" oder "Vater und Name" genannt, wenn man ihn kennt, natürlich.

Was nicht zu tun ist:
-Gehen Sie in den Altarteil. Dies ist das Vorrecht der Priester und Amtsträger. Nun, und auch diejenigen, die die Reinigung machen. Und gewöhnliche Laien gehen nicht weiter als die Kanzel, von der sie etwas lesen oder singen, wenn sie dazu aufgefordert werden. Minister werden manchmal gescholten, wenn sie ohne Ankleide auf den Altar rennen. Dennoch sollte der Ort, an dem sich der Altar befindet, auf dem Christus jeden Tag für uns stirbt, geehrt und respektiert werden. Ich war übrigens einmal im Altarteil. Die Nonnenschwestern baten um Hilfe beim Reinigen des Weihnachtsschmucks. Ich mochte es, von dort in die Halle zu schauen, aber das soll normalerweise nicht sein. :) Wer also nicht putzen und die da reingelaufene Katze nicht rausschmeißt, muss nicht zum Altar gehen.

In jedem Tempel gibt es spezielle "Kabinen", die aus einer Kniescheibe und einem Platz hinter der Tür bestehen, in dem sich der Priester versteckt. Hier werden Geständnisse akzeptiert. Normalerweise während der Messe. Wenn Sie genau hinhören, können Sie, egal wie leise sie sprechen, immer noch Stimmen hören. Die Orgel übertönt natürlich, aber wenn man näher kommt, kann man die Geheimnisse anderer Leute hören, was eine schwere Sünde ist, wenn man genau diese Absicht hatte. Wenn zufällig, dann gibt es keine Sünde, aber selbst dann erstreckt sich das Geheimnis der Beichte auf Sie. Unter keinen Umständen sollten Sie jemandem erzählen, dass Sie versehentlich mitgehört haben. Ansonsten ist es wieder eine schwere Sünde. Wenn Sie also sehen, dass im Beichtstuhl Licht brennt und dort jemand spricht, müssen Sie sich außer Hörweite bewegen.

Wer kein Katholik ist, kann nicht zur Kommunion kommen. Das heißt, wenn Sie sehen, dass alle aufgestanden sind und zu dem Priester gegangen sind, der ihnen etwas gibt, müssen Sie an Ihrem Platz bleiben. Diese Regel gilt speziell für die Kommunion, die nur von Katholiken angenommen wird, die keine Todsünde hinter sich haben und kürzlich beichten. Die Kommunion der Orthodoxen ist zu besonderen Anlässen erlaubt, aber dies erfordert einen Segen. Wenn Sie also gerade hineingegangen sind, können Sie dies nicht tun. Aber wenn die Leute nicht zur Kommunion zum Priester gehen, sondern zum Beispiel um die Reliquien eines Heiligen zu verehren oder einen besonderen Segen zu erhalten (zum Beispiel auf Bitten des Hl. Blasius für Menschen mit Halsproblemen), dann sind Sie kann sich auch nähern, wenn Sie möchten.

-Ist es in einer katholischen Kirche üblich, Kerzen zu stellen? Und wo?

In der lateinischen Tradition gibt es keine sogenannten Leuchter „für die Gesundheit“ und „für den Frieden“. Aber manchmal werden Kerzen als Zeichen des Gebets aufgestellt. Normalerweise gibt es im Tempel einen speziellen Kerzenständer. Sie können eine Kerze anzünden, abstellen und in der Nähe beten.

Ich möchte Katholik werden, was braucht es?

Wenn Sie nicht getauft sind, müssen Sie in die Sakristei des Tempels gehen und dort herausfinden, wann Kurse zur Vorbereitung auf die Sakramente der christlichen Initiation stattfinden. Sie werden in das Katechumenat aufgenommen und werden das ganze Jahr über in die Gemeinschaft eintreten und die Grundlagen der Lehre lernen, indem Sie etwa einmal pro Woche Katechismuskurse besuchen. Wenn am Ende dieser Zeit alles gut geht und Sie Ihre Meinung nicht ändern, werden Sie getauft.
Wenn Sie bereits getauft sind, sieht die Situation etwas anders aus. Die katholische Kirche erkennt jede Wassertaufe an, die im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes durchgeführt wird, auch von einem Laien. Wenn die richtige Formel verwendet wurde, muss nicht angekreuzt werden. Sie gehen auch in die Sakristei und erfahren, wann die Katechesekurse für diejenigen beginnen, die sich auf den Eintritt in die katholische Kirche vorbereiten. Sie halten auch etwa ein Jahr. Am Ende folgt ein Glaubensbekenntnis, eine Beichte auf Lebenszeit (oder eine andere, wenn Sie bereits in Ihrer Gemeinde beichten, sofern es ein gültiges Beichtsakrament gibt), dann steht Ihre Erstkommunion. Wenn Sie aus einer christlichen Gemeinschaft kommen, in der es kein gültiges Sakrament der Firmung gibt, müssen Sie es ebenfalls akzeptieren. (gilt für alle, außer denen, die aus der Orthodoxie, Altgläubigen und der Armenisch-Gregorischen Kirche, die auch als orthodox anerkannt ist, insbesondere für evangelische Gemeinden, da es außer der Taufe keine gültigen Sakramente gibt) wurden in der Orthodoxie getauft , dann zogen sie in die protestantische Gemeinschaft und beschlossen dann, Katholik zu werden, dann wird die Firmung nicht wiederholt, da sie bereits bei der Taufe gemäß den im byzantinischen Ritus angenommenen Normen gelehrt wurde. In jedem Fall werden alle umstrittenen Fälle durch den Abt des Tempels gelöst.
Wenn Sie sich nicht sicher sind, ob Sie getauft sind oder nicht, können Sie sich „bedingt taufen“ lassen. Fast vollständige Taufe, mit dem einzigen Unterschied, dass sie sagen: "Wenn du nicht getauft bist, dann taufe ich dich ....". Dasselbe kann getan werden, wenn Zweifel an der Gültigkeit der zuvor vollzogenen Taufe bestehen. In diesem Fall, wenn eine Person getauft wurde, wird es wirklich eine erste Taufe geben, und wenn sie es nicht war, wird diese Lücke gefüllt.

Wie viel kostet der Katecheseunterricht und warum muss man überhaupt eine Glaubensprüfung ablegen?

Der Unterricht ist für alle, die sich vorab in die Gruppe eingeschrieben haben, kostenlos. Am Ende gaben wir freiwillig ein Messopfer im Sinne der Neubekehrten, und das war alles. Es gibt keine Glaubensprüfung. Das zu sagen ist grundsätzlich falsch. Ja, sie werden ihr Wissen über die Grundlagen der Lehre prüfen, denn die Gläubigen der Kirche hängen nicht allein herum. Ein Katholik ist jemand, der bestimmte in Form von Dogmen ausgedrückte Wahrheiten kennt, akzeptiert und bekennt, und nicht nur jemand, der zu einer katholischen Kirche geht. Und dann die Zeit der Katechese – nicht nur das Lesen eines dicken blauen Buches namens Katechismus. Es scheint, dass alles klar geschrieben ist, aber man muss nicht nur verstehen, sondern auch akzeptieren. Sie müssen Ihr Leben überdenken und ändern, und dies ist manchmal eine sehr lange und schmerzhafter Prozess, die in der Regel nicht störungsfrei verläuft. Wie viele davon ich hatte, zählt nicht, und es ist schwer zu sagen, wie viele es noch werden werden. Dann ist das Katechumenat die Zeit des Eintritts in die Gemeinschaft. Sie müssen lernen, dort zu leben und mit anderen Mitgliedern zu interagieren. Für eine Person, die gerade angekommen ist und niemanden kennt, ist es schwierig, sich nicht zu verwirren. Es ist leicht zu sagen "Suche nach Paten", aber wo findet man sie? Wie? Daher begann offenbar die Praxis der Ernennung von Empfängern. Und das nicht nur zu diesem Thema. Es ist wichtig, nicht nur die Messe zu besuchen, sondern auch irgendwie am Gemeindeleben teilzunehmen, sonst wird das Konzept des "lebendigen Steins, der die Kirche aufbaut" nivelliert. Und wie kann man für jemanden teilnehmen, der kam und sich nach drei Gesprächen gedankenlos taufen ließ? (Ich habe auch solche Wünsche gehört, dass dieses Präparat von den Feigen entfernt und auf eine Erklärung des Wesens des Ritus reduziert werden sollte). Höchstwahrscheinlich wird es kommen und gehen. Weil er sich nicht wie einer fühlen wird. Es gibt auch so etwas wie eine "Glaubenskrise", und es wird mehr als eine geben. Wenn sich ein Mensch in diesem Moment ins Wanken bringt, wird die Krise höchstwahrscheinlich zu einem Rückzug in die Welt führen. Wo ist dann die apostolische Sendung der Kirche? Es hieß "geh lehren und taufen". Und hier, wie sich herausstellt, haben sie nichts gelehrt. Was ist dann der Sinn?
Was wird während einer einjährigen Katechese gelehrt? Vor allem, wer ist Gott und was hat er uns gegeben, was ist die christliche Lehre und das christliche Weltbild, die Grundlagen der katholischen Lehre. Nun, das ist eigentlich alles. Wann immer möglich, schlagen sie Wege vor, um Ihr Leben neu zu färben.
Jemand empfindet Katechese als langweilige und mühsame Pflicht, er ist empört über die Vorfreude. Aber dies ist eine Gelegenheit, Ihre Entscheidung abzuwägen, zu verstehen, dass Sie sie wirklich brauchen, dass es eine Freude für Sie ist, Gott zu kennen. Wenn jemand entscheidet, dass es zu lange dauert, bedeutet dies, dass er es nicht braucht. Er begnügt sich mit dem falschen Gottesbild, das er sich selbst gemalt hat, denn „jeder entscheidet selbst, was er glaubt“. Und dies ist ein Verstoß gegen das erste Gebot. Trotz aller Qualen und Zweifel kam ich jedes Mal zu dem Schluss, dass ich es wirklich brauchte. Christus hat Tod und Sünde durch Gehorsam überwunden, dazu sind wir berufen. Von welchem ​​Gehorsam können wir sprechen, wenn ein Mensch nicht einmal weiß, was er tun soll, da die Lehre der Kirche für ihn ein dunkler Wald und etwas Abstraktes sein wird? "Gott ist im Herzen, nicht in der Kirche", wie viele sagen? Er hat keinen Gott als Vater, der die Kirche nicht als Mutter hat. All dies wird in der Bibel ausführlich erklärt. Christ zu sein und einer genannt zu werden, sind schließlich zwei große Unterschiede. Wir haben die freie Wahl, aber wir müssen es ein für alle Mal schaffen. Wie kommt man an einen Ort, wenn man zunächst keine Weichen für sich stellt? Ja, es wird mehr als einmal Stürze geben, aber der Leuchtturm ist immer noch sichtbar. Du musst deine Meinung vor der Taufe ändern und nicht danach, denn du hast dich bereits Gott geschenkt und gehörst nicht mehr dir selbst. Das ist meiner Meinung nach bereits ein Missbrauch der Freiheit. Aber wie soll man verstehen, ob man die richtige Entscheidung getroffen hat, wenn man keinen Monat Bedenkzeit hatte?
Emotionen verschwinden, Rituale werden zur Gewohnheit, wenn ihnen keine Bedeutung beigemessen wird, kein Funke Liebe vorhanden ist, dann zerfällt der Glaube wie ein Turm aus bunten Kinderwürfeln. Vera ist ein Gemüsegarten, der bewässert werden muss. Und Wasser ist genau das Wort Gottes und die Lehre der Kirche darüber, was die Wahrheit ist. Schreie über Grausamkeit und Spott bringen mich fast zum Lachen, fast homerisch.

Ich bin orthodox, kann ich der Pate eines Kindes sein, das in der katholischen Kirche getauft ist?

Nein, nur Katholiken können Paten sein. Orthodoxe Christen können nur als Zeugen zur Taufe zugelassen werden.

Mein zukünftiger Ehemann- Katholisch, und ich wurde getauft in Orthodoxe Kirche... Muss ich meinen Glauben ändern, um in einer Kirche zu heiraten?

Erstens haben wir einen Glauben - das Christentum. Ein Konfessionswechsel ist nicht erforderlich. Mischehen sind erlaubt. Dazu wird in der Pfarrei, in der Sie heiraten wollen, das Heiratsprotokoll ausgefüllt und dann eine Dispens des Bischofs, d.h. Lizenz für gemischte Ehe. Aber Sie unterschreiben, dass Sie Ihren Ehepartner nicht daran hindern werden, sich zum Katholizismus zu bekennen, und er verspricht, Kinder im katholischen Glauben zu erziehen. Sie sind über dieses Versprechen informiert. Bevor Sie heiraten, sollten Sie darüber nachdenken, wie Sie auftretende interreligiöse Differenzen lösen können. Zum Beispiel über das Gebet und einen gemeinsamen Tempelbesuch, über die Kindererziehung, über den Kalender kirchliche Feiertage... Wenn Sie nicht kirchlich sind und beispielsweise mit Ihrem Mann in eine katholische Kirche gehen, sollten Sie sich überlegen, warum Sie aufgegeben haben, um orthodox zu bleiben? Wenn sie kirchlich sind, sind eine andere Situation und Meinungsverschiedenheiten relevanter, und sie müssen vor der Eheschließung bedacht werden.

Ich bin Russe, aber ich möchte zum Katholizismus konvertieren. Kann ich das tun oder soll der Russe orthodox bleiben?

Ich verrate dir ein Geheimnis, ich bin auch Russe. Und mein Mann ist Russe. Aber es gibt so ein Detail - wir sind Katholiken. Wir haben uns aus vielen Gründen bewusst dafür entschieden, einer zu werden. Man kann nicht sagen, dass ein Russe orthodox sein sollte, denn in der Kirche hat Nationalität keine Bedeutung. "Es gibt weder Griechen noch Juden." Wenn wir argumentieren, dass dies der Glaube der Vorfahren ist, müssen die Russen Heiden sein. Christus wurde zu allen Menschen gesandt, um sie zu retten. Wenn man so denkt, dann muss ein Tatar notwendigerweise ein Muslim und ein Inder ein Hindu sein, aber dann würde dies dem apostolischen Auftrag der Kirche widersprechen, der im Neuen Testament zum Ausdruck kommt. (So ​​gehen Sie, lehren Sie alle Nationen und taufen Sie sie auf den Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes) Sie können die Suche nach der Wahrheit nicht nur aufgrund der „Wurzeln“ einer Person behindern. Wenn ein Mensch die Wahrheit in der katholischen Kirche gefunden hat, dann wagt es niemand, ihn daran zu hindern, in sie einzutreten.

In einer orthodoxen Kirche bekamen es bösartige Großmütter. In der katholischen Kirche habe ich sie nicht gesehen. Mir gefällt es dort besser. Darf ich Katholik werden?

Aufgrund persönlicher Eindrücke und Empfindungen kann man nicht zum Katholizismus konvertieren. Denn auch sie können sich ändern, und zwar sehr bald. Es gibt sehr freundliche und fromme Orthodoxe und sehr böse Katholiken, Obskurantisten. Der springende Punkt ist, dass dies in Russland nicht so auffällt, da wir hier in der Minderheit sind, aber es gibt auch ziemlich große Probleme in der katholischen Kirche. Im gleichen Italien oder Frankreich. Viele Italiener wissen nicht, warum sie zur Messe kommen, weil sie denken, dass es nur darum geht, das geweihte Brot zusammen zu essen, weil sie eine Gemeinschaft sind und die Franzosen es für angemessen halten, sich für die Hochzeit, die Taufe der Kinder und ihre Erste an die Kirche zu wenden Kommunion, weil seit jeher schöne Traditionen angenommen werden, und so wird täglich alles kirchlich geschmäht. Dies ist zum Beispiel.
Obwohl ich nicht für viele angenehme Empfindungen und ungewöhnliche Emotionen argumentiere, die in einer katholischen Kirche als Anstoß für die Suche nach der Wahrheit dienten. Dennoch sollte man sich von der Kirchenlehre leiten lassen. Wenn Sie alles zusammen und getrennt akzeptieren, können Sie Katholik werden, und wenn Sie auch nur eine Wahrheit ablehnen, können Sie es nicht.

Ich werde einfach zum Katholizismus konvertieren. Kann ich katholisch getauft werden und ein katholisches Kreuz tragen?

Ja, das können Sie, denn es ist völlig egal, wer das Kreuzzeichen vollbringt. Jede Methode trägt nur eine bestimmte Tradition und Symbolik. Das Kreuz der lateinischen Tradition kann auch getragen werden. Aber auch nach dem Beitritt können Sie das Kreuz der byzantinischen Tradition tragen, da es Ihr eigenes Geschäft ist, das Kreuz zu bevorzugen. Manche Katholiken tragen sie gar nicht, sondern tragen ein Skapulier oder eine Art Medaillon oder gar nichts. Das Kreuz ist kein Talisman oder Amulett, sondern einfach unser stillschweigendes Glaubensbekenntnis an den gekreuzigten und auferstandenen Christus.

Ich bin noch nicht getauft. Kann ich getauft werden und ein Kreuz tragen?

Ja, Sie können das Kreuzzeichen vollbringen, da dies ein Bekenntnis Ihres Glaubens an Christus ist. Aber Brustkreuz Es ist üblich, mit dem Tragen ab dem Zeitpunkt der Aufnahme in den Katechumenat zu beginnen, d.h. als Sie eine besondere Zeremonie durchgemacht haben, bei der Sie Ihren Wunsch geäußert haben, sich vor der Gemeinde taufen zu lassen. Am Ende werden die Katechumenen an ein Kreuz um den Hals gelegt und gelten bereits als Mitglieder der Kirche, "aus Begierde getauft". Allerdings gibt es kein Verbot, es ist nur Tradition, zumindest in unserer Gemeinde sah es so aus.

Wie sehen Katholiken die Orthodoxen?

Nun, eine etwas seltsame Frage. Sie werden gut behandelt. Aus zwei Gründen. Erstens müssen Sie zu allen freundlich sein, unabhängig von ihrer Nationalität, Religion und sozialer Status, denn jeder Mensch ist das Ebenbild Gottes. Und das Opfer Christi war für alle Menschen. „... da du es einem der Geringsten angetan hast, hast du es mir angetan“ (Mt 25). Das heißt, wie wir einen anderen Menschen behandelten, behandelten wir den Herrn selbst auf die gleiche Weise, weil du nicht lieben kannst Gott, den du nicht sehen kannst, und gleichzeitig deine Nachbarn, die du siehst, nicht zu lieben. Es gibt keinen Weg für Gott, den Menschen zu umgehen.
Zweitens bekennen wir „eine einzige Taufe zur Vergebung der Sünden“, gemäß dem Glaubensbekenntnis, das die Wahrheiten zusammenfasst, an die die Kirche glaubt. Deshalb ist jeder, der tatsächlich getauft ist, unser Bruder in Christus.
Die katholische Kirche erkennt alle 7 Sakramente an, die in orthodoxen Kirchen vollzogen werden. Das heißt, wenn die Orthodoxen zum Katholizismus konvertieren wollen, dann taufen sie ihn nicht neu, salben und heiraten nicht, sondern die Geistlichkeit wird in ihrer bestehenden Würde aufgenommen. In besonderen Fällen dürfen Katholiken die Orthodoxen bekennen und die Gemeinschaft mit ihnen empfangen, wenn sie nichts dagegen haben und nicht darauf bestehen, zur Orthodoxie zu konvertieren. Das heißt, es wird angenommen, dass die Orthodoxen immer noch in einer Art Gemeinschaft mit der katholischen Kirche stehen, wenn auch unvollständig. Es wird argumentiert, dass wenig für eine vollständige Einheit nicht ausreicht.

Wo kann ich eine Gesundheits- oder Friedensbescheinigung einreichen? Und dürfen Nichtkatholiken dort schreiben?

Im wörtlichen Sinne gibt es solche Hinweise in den katholischen Kirchen der lateinischen Tradition nicht. Da diese Notizen eng mit dem Herausnehmen von Partikeln aus dem Lamm, dem Opferbrot, auf den Proskomedien verbunden sind. Jedes Partikel ist ein Name aus einer Notiz. In den Tempeln der byzantinischen Tradition ist es durchaus möglich, dass sie existieren, aber ich erhebe mich nicht zu behaupten. In den Tempeln des lateinischen Ritus gibt es verschiedene Arten von "Notizen". Sie können darum bitten, eine Messe zur Gesundheit oder zur Ruhe zu feiern, dh das eucharistische Opfer dieser Messe wird in genau dieser Absicht dargebracht. Sie gehen in die Sakristei zum diensthabenden Priester oder der diensthabenden Nonne, geben Ihre Absicht an (es können mehrere Namen geben), geben ein geeignetes Datum und eine geeignete Uhrzeit an und hinterlassen eine Spende (der empfohlene Betrag unserer Diözese beträgt 350 Rubel oder mehr. In die Summe sollte auf jeden Fall so bemessen sein, dass der Priester einen Tag davon leben kann, denn er bekommt kein Gehalt, sondern lebt von den Nöten und Spenden und ernährt sich trotzdem nicht vom Heiligen Geist; die Habenichtse wohl , kann für einen kleineren Betrag zustimmen und so, aber das muss vereinbart werden, und ich rede darüber Allgemeine Übung). Sie können Nichtkatholiken schreiben, außer in den Fällen, in denen Sie ein „Requiem“ bestellen möchten, eine Trauermesse, die die Orthodoxen eine Trauerfeier nennen, da denen, die in Schisma leben, eine kirchliche Bestattung verweigert wird und ihre Namen in der Kanon. Zumindest wurde es mir so erklärt, so can. Rechts. Aber es ist möglich, die Messe einfach mit der Absicht des Verstorbenen zu feiern. Wie mir gesagt wurde, sind dies zwei große Unterschiede.
Es besteht auch die Möglichkeit, die Namen von Verwandten und Freunden für das "Gebet der Gläubigen" anzugeben, das nach Beendigung der Predigt des Priesters gelesen wird. Der Pfarrer (Jugendpfarrer) oder jemand anderes, der dazu aufgefordert wurde (eine Nonne oder jemand aus den Gemeindemitgliedern, der einen Segen zu lesen hat) liest von der Kanzel die verschiedenen Absichten vor, in denen die Gemeinde heute in Einheit mit der ganzen Kirche betet , in dieser Zahl steckt die Absicht für Gesundheit und Gottes Segen und Ruhe. Du schreibst eine Namensliste (die Religion dieser Leute spielt keine Rolle, genauso wie deine), dann trägst du die Liste in die Sakristei, wo diese Namen in das Pfarrbuch eingetragen werden am ein bestimmtes Datum und Zeit. Wenn Sie möchten, können Sie eine Spende hinterlassen, die Höhe liegt in Ihrem Ermessen.
In unserer Pfarrei gibt es auch eine Tradition, Notizen für die Novene, ein besonderes neuntägiges Gebet, an die Gottesmutter, die Helferin der Christen, zu schreiben. Es können sehr unterschiedliche, manchmal ganz freie und emotionale Ergüsse sein, um Hilfe bei der Arbeit und Bekehrung von Sündern, Lösung von familiären Konflikten und finanziellen Schwierigkeiten, unterschiedliche Dankbarkeit ... Gnade für Verwandte und Freunde. Sie müssen nur genau schreiben, wonach Sie fragen und für wen. Zum Beispiel: "Mutter Gottes, ich bitte um die Gesundheit von Elena und Igor und um den Appell von Olga, Alexander, Regina, um Hilfe bei der Arbeit für Julia." Es spielt keine Rolle, ob sie katholisch sind oder nicht. Dann wird diese Nachricht in eine spezielle Box abgesenkt, aus der alle Notizen abgerufen und während der Novene vorgelesen werden. Andere Gemeinden haben vielleicht ihre eigenen Traditionen, die ich nicht kenne.
Der Monat November ist die Zeit des Gebets für alle Toten. In Kirchen wird ihnen der Rosenkranz vorgelesen. Es besteht die Möglichkeit, eine Liste mit den Namen verstorbener Verwandter und Freunde zu schreiben und diese mit einer Spende in die Sakristei zu bringen. Sie können alle schreiben, aber wenn die Liste zu lang ist, ist es nach Möglichkeit besser, sie auf die Erwähnung von Familien zu kürzen: „Alle Verstorbenen der Familie Novitsky, Petrovs, Kravchenko und Alla, Maria, Tatiana, Valentin, Stanislaw, Andrey“, zum Beispiel so. Diese Notizen werden während des Rosenkranzgebets im November gelesen.

Worin grundlegender Unterschied zwischen Katholizismus und Orthodoxie?

Es gibt Unterschiede in einigen Dogmen, aber der größte Stolperstein ist der Primat des Papstes. Alle, die ihn anerkennen, sind Katholiken, unabhängig von der liturgischen Tradition, der sie angehören. Alle, die es nicht anerkennen, sind keine Katholiken. Sie (die Orthodoxen) haben nicht dieselbe dogmatisierte Wahrheit über die Unbefleckte Empfängnis der Muttergottes und die Prozession des Heiligen Geistes sowohl vom Vater als auch vom Sohn (der immer denkwürdige Filioque). Viele Theologen haben dieses Problem jedoch als erfunden erkannt, da das Wesen nicht gleichzeitig vom Vater und vom Sohn, sondern vom Vater durch den Sohn ist. Das einzige Problem ist die Übersetzung. Und das katholische Dogma vom Fegefeuer wird nicht anerkannt, aber es gibt eine Lehre von "Prüfungen", Hindernissen, die innerhalb von 40 Tagen nach dem Tod überwunden werden müssen. Bei jedem "Schritt" wird auf Sünden gegen ein bestimmtes Gebot geprüft. Das heißt, wie ein privates Gericht. Soweit ich mich erinnere, ist diese Lehre jedoch nicht kanonisch. Aber das alles ist nicht so wichtig. Der wichtigste Unterschied ist der Primat des Papstes.

Warum sind Ostern und Weihnachten zu unterschiedlichen Zeiten?

Denn die katholische Kirche hält sich an den Gregorianischen Kalender und die Orthodoxen verwenden den Julianischen Kalender. UND anderes Prinzip Oster-Countdown im Zusammenhang mit Mondzyklen. Aber die meisten orthodoxen Kirchen leben nach dem Neujulianischen Kalender, der bisher mit dem Gregorianischen Kalender übereinstimmt, deshalb feiern sie Weihnachten am 25. Dezember. Aber die Katholiken des byzantinischen Ritus der synodalen Tradition in Russland leben nach dem im Russischen angenommenen Kalender Orthodoxe Kirche... Das ist alles sehr verwirrend, aber die Daten sind bedingt. Es ist nicht wichtig, wann gefeiert wird, die Hauptsache ist, WAS gefeiert wird.

Ist es möglich, in einer katholischen Kirche an Selbstmorde und ungetaufte Tote zu gedenken?

Es ist nicht nur möglich, sondern auch notwendig, da sie mehr als alle anderen das Gebet brauchen. Gewiss, es war nie möglich, verlässliche Informationen über die Möglichkeit zu erhalten, die Messe im Sinne des ungetauften Verstorbenen zu bestellen. Ich vergesse immer wieder, den Priester zu fragen. Aber dem Gebet der Gläubigen kann leicht eine Absicht gegeben werden. Und es lohnt sich nicht einmal, über persönliches Gebet zu sprechen. Die Kirche verbietet niemandem das Gebet, da man von niemandem zuverlässig behaupten kann, dass er verflucht ist und sich in der Hölle befindet.

Warum sind in katholischen Kirchen Statuen statt Ikonen?
Also ja nicht so. In unserer Kirche gibt es eine Ikone der Barmherzigkeit Gottes, ein Bild der Gottesmutter von Fatima, eine Ikone des hl. Therese von Lisieux, in den Katecheseklassen gibt es Ikonen der Jungfrau Maria, des christlichen Helfers, der Heiligen Familie. Aber es gibt auch Statuen. Es ist nur so, dass die ganze Frage in verschiedenen Traditionen steht. Am Ende werden Gebete nicht einer Statue oder Ikone, sondern dem Prototyp, dem Dargestellten, dargebracht, daher spielt es keine Rolle, welches Bild. Zum Beispiel unterscheidet sich die lateinische Tradition in der Ikonenmalerei etwas von der byzantinischen. Aber in griechisch-katholischen Kirchen halten sie sich an die byzantinische Tradition, aber es gibt übrigens auch leicht "lateinisierte" Ikonen. Wenn das Bild von Natur aus kanonisch ist, spielt seine Form keine Rolle. Darüber hinaus gibt es Ikonen, die sowohl von Katholiken als auch von Orthodoxen verehrt werden. Zum Beispiel die Gottesmutter von Ostrobramskaya.
Und zu Hause haben wir auch latinisierte Bilder, rein lateinische Bilder, Heiligenbilder, eine Marienfigur und Orthodoxe Ikonen, letzteres auf dem untersten Regal der Gebetsecke. Wenn ich mich daher zum Beten niederknie, sind sie genau auf Augenhöhe. So ersetzt das Bild von Christus dem Allmächtigen für mich erfolgreich das katholische Bild des barmherzigen Christus, denn das Gesicht ist fast dasselbe, voller Liebe. Und wenn ich die Gottesmutter der sieben Pfeile anschaue, die sieben Schwerter oder Pfeile in ihrem Herzen hat, dann erinnere ich mich sofort an das Bild ihres Unbefleckten Herzens in Dornen von unseren Sünden. Traditionen haben also viel mehr gemeinsam, als Sie vielleicht denken. Wir haben auch zwei Kruzifixe zu Hause. In der Küche, oben Esstisch, hängt ein klassischer lateinischer Vierzack, und im Raum, auf dem oberen Regal der Gebetsecke, befindet sich eine orthodoxe Kirche, die den Reliquien des Hl. Sergius von Radonesch geweiht ist und uns von Freunden zu unserer Hochzeit geschenkt wurde , nicht einmal Orthodoxe, sondern Katholiken.

Warum haben manche Katholiken mehr als einen Namen?

Dies ist eine Tradition. Je mehr Namen, desto mehr Kunden. Es kommt auch vor, dass zum Beispiel ein Mädchen von Anna getauft wurde und als sie im bewussten Alter anfing, die Firmung anzunehmen, beschloss sie, zwei weitere Namen für sich selbst zu nehmen, zum Beispiel Maria Sophia. So stellte sich Anna Maria Sophia heraus, drei Schutzheilige. Aber es kommt vor, dass sie von Anna-Maria getauft werden und dann bei der Firmung den Namen Sophia annehmen. Das Ergebnis ist das gleiche, nur die Angaben in den Zertifikaten sind unterschiedlich. Es kommt jedoch vor, dass in offiziellen Dokumenten keine Informationen über einen zusätzlichen Namen enthalten sind, und eine Person trägt ihn aus Frömmigkeit und verehrt einen bestimmten Heiligen, mit dem er sich in besonderer Weise verbunden sieht. Mein zweiter Vorname ist zum Beispiel Dominica. Offiziell wird es nicht funktionieren, da sie im byzantinischen Ritus getauft wurden und die Firmung mit der Taufe gelehrt wurde. Einige Mönche ändern während der Tonsur ihren Namen. Zum Beispiel lehnen Karmeliten am häufigsten den Nachnamen ab. Teresa Martin (Saint Teresa Malaya) hat ihren Namen in Schwester Teresa vom Jesuskind und Heiligen Antlitz geändert, oder zum Beispiel kann auch eine Karmelitin ihren Namen ändern. Die heilige Edita Stein im Mönchtum war Schwester Teresa Benedikt vom Kreuz. (obwohl sie vielleicht von Teresa getauft wurde, da sie von den Juden stammte). Aber jetzt steht der Name Edith dank ihres Martyriums während des Zweiten Weltkriegs sicherlich im katholischen Kalender. Es passiert auch nur eine Namensänderung. In der Gemeinschaft von Marias Familie zum Beispiel bekommen die Schwestern vom Abt einen neuen Namen. Also wurden unsere weißen Schwestern mit ganz anderen Namen getauft, als wir sie früher nannten.

Andrey, die Redaktion von Pravoslavnaya Zhizn erhält regelmäßig verschiedene Fragen von Lesern. Wir haben die am häufigsten wiederkehrenden ausgewählt und möchten diese gerne mit Ihnen besprechen. Beginnen wir mit dieser Frage: Ist es für orthodoxe Christen möglich, einzutreten? katholische Kirchen, Moscheen? Wie verhält man sich dort?

In einem seiner Briefe sagt der heilige Apostel Paulus: „Alles ist mir erlaubt, aber nicht alles ist nützlich“ (1 Kor 6,12). Um diese Frage richtiger zu beantworten, ist es daher zunächst notwendig, den eigentlichen Zweck des Besuchs eines heterodoxen oder heterodoxen religiösen Gebäudes zu bestimmen. Wenn wir sozusagen in eine Kirche oder Moschee gehen, um unseren kulturellen Horizont zu erweitern, dann ist daran im Prinzip nichts Verwerfliches. Wenn wir nicht-orthodoxe Kirchen besuchen, um zu beten, sollten wir uns an den 65 Kirche." ... Aber es gibt Ausnahmen: In vielen römisch-katholischen Kirchen sowie in Kirchen, die zur Gerichtsbarkeit des sogenannten Kiewer Patriarchats gehören, gibt es Schreine, die von den Orthodoxen verehrt werden. Im obigen Apostolischen Kanon es kommtüber das Verbot, gemeinsam mit Nicht-Orthodoxen am ÖFFENTLICHEN Gottesdienst teilzunehmen. Daher ist nichts falsch an orthodoxer Christ mit Gebet wird er diesen oder jenen Schrein ehren, der sich in einer nicht-konfessionellen Kirche befindet.

Was das Verhalten in nicht-orthodoxen Kirchen angeht, kann nur ein Faktor die Regel für Führung sein: gute Erziehung. Ein orthodoxer Christ muss sich, wo immer er auch ist, kultiviert und zurückhaltend verhalten. Trotz unserer persönlichen Überzeugungen haben wir in keiner Weise das Recht, die religiösen Gefühle anderer Menschen in irgendeiner Weise zu verletzen, denn das Hauptkriterium, das einen Christen auszeichnet, ist zuallererst die Liebe. Und dieses Kriterium wurde von unserem Herrn Jesus Christus selbst bestimmt: „Daran erkennt jeder, dass ihr meine Jünger seid, wenn ihr einander liebt“ (Joh 13,35).

- Kann ich Kontakt aufnehmen? alternative Medizin, zum Beispiel Chinesisch?

Die orthodoxe Kirche hat den Fortschritt auf dem Gebiet der Medizin nie als spirituelles Hindernis angesehen. Bevor man jedoch auf die Hilfe dieses oder jenes "nicht-traditionellen Arztes" zurückgreift, muss eine Person für sich selbst verstehen: Welche Quellen sie nutzt, sonst kann sie ihrem Körper und ihrer Seele erheblichen Schaden zufügen.

Ein Forscher für alternative Therapien bemerkte einmal, dass die Chinesen beispielsweise ihre Medizin als Religion betrachten. Eine solche Einstellung zur Medizin sollte einen orthodoxen Menschen alarmieren, denn nichts kann höher und heiliger sein als die Religion. Darüber hinaus führten deutsche Wissenschaftler, die sich mit der Praxis der Akupunktur befassten, folgendes Experiment durch: Einigen Patienten wurden sozusagen Nadeln nach allen "Kanonen" der chinesischen Medizin gegeben, während andere grob gesagt zufällig, um nicht wichtige Organe zu verletzen und nicht zu verletzen. Als Ergebnis betrug die Wirksamkeit der ersten Akupunktur 52% und die zweite - 49%! Das heißt, es gab praktisch keinen Unterschied zwischen "intelligenter" und "freier" Akupunktur.

Die Frage nach der Anwendung einer bestimmten spirituellen Praxis in der Medizin ist jedoch akuter. So schlagen zum Beispiel einige "Heiler" vor, um dieses oder jenes Leiden zu heilen, dass ihre Patienten versuchen, aus der physischen Welt in die übersinnliche, außersinnliche Welt zu gelangen. Aber wir müssen daran denken, dass unser physischer Körper eine Art Barriere ist, die uns von der direkten direkten Kommunikation mit der geistigen Welt und insbesondere der Welt der gefallenen Geister trennt. Einige östliche Kulte verwenden eine ganze Reihe von Übungen, die zu einem solchen Austritt in die "spirituelle Welt" beitragen, und diese Praxis schwächt unsere Abwehr gegen Dämonen. Der heilige Ignatius aus dem Kaukasus warnt: „Wenn wir in sinnlicher Gemeinschaft mit Dämonen wären, würden sie in kürzester Zeit die Menschen vollständig verderben, ihnen ständig Böses einflößen, klar und unaufhörlich zum Bösen beitragen und sie mit Beispielen ihrer ständigen Verbrecher anstecken und feindliche Aktivitäten gegenüber Gott."

Deshalb wird jede „alternative Medizin“, die irgendeine Art von Kommunikation mit der geistigen Welt praktiziert, auch wenn sie ihren Patienten körperliche Genesung verspricht, schließlich gefährlich für ihre geistige Gesundheit.

- Was bedeutet es, nicht zum Rat der Gottlosen zu gehen?

Die Bedeutung dieses Verses, der der erste Vers des ersten Psalms des Buches der Psalmen ist, ist tiefgründig und mehrdeutig. So sagt der heilige Athanasius der Große: „Der Rat der Gottlosen“ ist eine Versammlung von bösen Menschen, die versuchen, die Rechtschaffenen davon abzubringen, dem Weg Gottes zu folgen. Und Basilius der Große stellt klar: "Der Rat der Gottlosen" sind allerlei gottlose Gedanken, die wie unsichtbare Feinde einen Menschen überwältigen.

Darüber hinaus ist es sehr interessant, dass im obigen Psalm über die Opposition der Gerechten gegen den "Rat der Bösen" "in drei Dimensionen" gesagt wird - Gehen, Stehen und Ergrauen: Die Sitze der Zerstörer sind nicht grau." Nach Theophan dem Einsiedler ist der Zweck eines solchen dreifachen Hinweises, vor den drei Hauptstufen der Umgehung des Bösen zu warnen: in der Form innere Anziehungskraft zum Bösen (Prozession zur Sünde), in Form einer Bejahung des Bösen (in Sünde stehen) und in Form eines Kampfes gegen das Gute und Propaganda des Bösen (Zusammensitzen mit dem Zerstörer, also dem Teufel).

Daher ist der Gang zum Rat der Gottlosen eine Beteiligung am Bösen, sei es durch Gedanken, Worte oder Taten. Nach dem Mönch Johannes Cassian dem Römer muss ein Mensch, um gerettet zu werden, sich ständig beherrschen und sich in geistlicher Arbeit üben: Ohne letztere gibt es kein geistliches Leben.

- Ist es möglich, sich zum Beispiel auf . auszuruhen? Skigebiet auf das Krippenfasten?

Nach dem Gedanken des Mönchs Ephraim des Syrers besteht der Zweck des Fastens darin, dass ein Mensch Begierden, Laster und Sünden in sich selbst überwinden kann. Wenn uns das Fasten nicht hilft, Sünde zu überwinden, sollten wir uns überlegen: Wie fasten wir, was machen wir falsch?

Leider fallen im Leben eines modernen Menschen historisch gesehen die meisten Feiertage auf die Weihnachtszeit - während der Neujahrsfeiertage. Der Zweck des Krippenfastens besteht darin, eine Person darauf vorzubereiten, das Jesuskind zu empfangen, das in diese Welt kommt und eine Person wird, um jeden von uns vor der Macht der Sünde und des Todes zu retten. Daher sollte ein orthodoxer Christ am Vorabend des Weihnachtsfestes vor allem darüber nachdenken, wie er sich am besten und am besten auf die Begegnung mit dem Erretter vorbereiten kann.

Aktive Erholung, wie Skifahren, ist sehr gesundheitsfördernd, wenn sie mit der spirituellen Entwicklung eines Menschen kombiniert wird. Andernfalls wird eine solche "Wiederherstellung" keinen Nutzen haben. Wenn unsere Ruhe es uns nicht erlaubt, unser Herz zu einer würdigen Quelle des lebendigen Gottes zu machen, ist es besser, eine solche Ruhe abzulehnen.

- Darf sich eine Frau beispielsweise zu kosmetischen Zwecken tätowieren lassen?

Um diese Frage zu beantworten, sollte man sich entscheiden: Warum brauchen wir überhaupt ein solches Tattoo, was sind die Gründe, die einen Menschen ermutigen, bestimmte Bilder auf seinem Körper zu machen?

Schon im Alten Testament heißt es: „Um des Verstorbenen willen, schneidet nicht in euren Leib und beschriftet euch nicht“ (3. Mose 19,28). Dieses Verbot im Pentateuch des Mose wird noch zweimal wiederholt: im selben Buch Levitikus (21:5) und auch im Buch Deuteronomium (14:1). Moses verbietet es, den menschlichen Körper zu entstellen, da eine solche Handlung eine Beleidigung des Schöpfers ist, der dem Menschen schönes Fleisch gegeben hat. Historisch gesehen ist eine Tätowierung ein Zeichen der Zugehörigkeit zu einem heidnischen Kult: Menschen erhofften sich mit Hilfe einer Tätowierung eine besondere Gunst der einen oder anderen Gottheit. Deshalb sind Tätowierungen seit der Antike "ein Greuel für den Herrn".

Laut Metropolit Antonius von Sourozh ist der Körper der sichtbare Teil der Seele, daher ist jede äußere Veränderung in erster Linie ein Zeichen für innere, spirituelle Veränderungen, die in einer Person stattfinden. Die wichtigsten Eigenschaften eines Christen sind Bescheidenheit, Sanftmut und Demut. Ein Tattoo ist, so ein moderner Autor, eine Flucht vor der Bescheidenheit, ein Versuch, sich eleganter zu präsentieren und möglicherweise mit dem Ziel, andere zu verführen. Auf dieser Grundlage können wir eine zuversichtliche Schlussfolgerung ziehen: Selbst die scheinbar harmlosesten Tätowierungen können einer Person irreparablen geistigen Schaden zufügen.

- Ist es möglich zuzuhören? Gebetsregel auf dem Weg zur Arbeit Kopfhörer tragen oder im Auto eine Disc benutzen?

Das Gebet ist in erster Linie ein Gespräch mit Gott. Daher erscheint die Aussage, dass es möglich ist, mit Audioaufzeichnungen zu beten, sehr zweifelhaft.

Leider, moderner Mann, der sein Leben mit Hilfe bestimmter Technologien so vereinfacht hat, ist bereit, Gott und der Kommunikation mit ihm immer weniger Zeit zu widmen. Daher versuchen wir mit Audioaufnahmen zu beten, abends zuzuhören und Morgengebete im Auto oder auf dem Heimweg. Aber wenn Sie darüber nachdenken: Wie sorgfältig können wir solche Aufnahmen anhören? Wie konzentriert können wir für sie beten?

Die Heiligen Väter haben immer gesagt: Es ist besser, aufrichtig ein paar Worte zu Gott zu sagen, als lange Gebete zu sprechen, ohne an ihn zu denken. Der Herr braucht nicht unsere Worte, sondern unser Herz. Und er sieht seinen Inhalt: das Streben nach seinem Schöpfer und Retter oder der Versuch, ihn zu entlassen, versteckt sich hinter einer halbstündigen Audioaufnahme.

- Was sollte ein orthodoxer Christ niemals tun?

Die Orthodoxen müssen zuallererst Angst vor der Sünde haben, aber nicht aus Angst vor der Strafe Gottes. Der Mönch Abba Dorotheos sagt: Gottesfurcht ist keineswegs Gottesfurcht als eine Art Rächer für Sünden; die Gottesfurcht ist die Furcht, die in Christus offenbarte Liebe Gottes zu verletzen. Daher sollte jeder orthodoxe Christ versuchen, sich selbst zu beherrschen und sogar den Gedanken an eine Sünde zu unterdrücken, denn mit unseren Sünden kreuzigen wir nach dem Wort des heiligen Apostels Paulus unseren Herrn Jesus Christus erneut. Mit Sünden zerstören wir alles, was Gott zu unserer eigenen Erlösung getan hat. Und das sollten wir in unserem Leben fürchten und vermeiden.

Reisen durch Europa und Lateinamerika Als Tourist oder geschäftlich haben sich viele wahrscheinlich gefragt: Ist es als Orthodoxer möglich, eine katholische Kirche zu besuchen und wie man sich dort verhält, um nicht aus Versehen etwas zu stören.

Allgemeine Regeln

In der katholischen Kirche gibt es keine ernsthaften Anforderungen an äußeres Erscheinungsbild Gemeindemitglieder: Nur Männer dürfen ihre Hüte abnehmen, Frauen dürfen sich nach Belieben, aber bescheiden, kleiden.

In katholischen Kirchen finden oft Orgelkonzerte statt, die auch von jedermann besucht werden können. Es ist nicht üblich, am Eingang zu überqueren - ein leichtes Beugen des Kopfes reicht aus, und der Ton Ihres Mobiltelefons ist unbedingt abzustellen.

Wenn der Wunsch besteht, Bilder zu machen, ist es besser, sich im Voraus zu erkundigen, ob und wann dies möglich ist.

Viele Tempel verkaufen auch Kerzen. In Europa werden sie manchmal durch elektrische ersetzt, die gegen eine Spende eingeschaltet werden.

Sie können das Kreuzzeichen in einer katholischen Kirche aufstellen, indem Sie Orthodoxer Brauch- von rechts nach links.

Wenn Sie mit dem Priester sprechen möchten, müssen Sie bis zum Ende des Gottesdienstes warten, sich im Voraus erkundigen, wie Sie ihn erreichen können, und wenn er gerade mit dem Gespräch beschäftigt ist, warten Sie beiseite.

Alle Fragen zum Tempel können dem Pfarrer gestellt werden Kirchenladen oder Gemeindemitglieder (aber es ist wichtig, ihr Gebet nicht zu stören).

Verhaltensregeln bei der Messe

Orthodoxe Christen können die katholische Messe besuchen und beten, aber sie können nicht das Sakrament der Eucharistie beginnen oder einem katholischen Priester beichten.

Im Allgemeinen ist die katholische Kathedrale mit der gleichen Struktur wie die orthodoxe Kirche etwas anders. Zum Beispiel gibt es darin keine Ikonostase, aber es gibt eine kleine Barriere, die das "Allerheiligste" - das Presbyterium - nicht vor den Augen der Gemeindemitglieder verschließt. Dies ist ein Altar, auf dem der Gottesdienst gehalten und die Heiligen Gaben aufbewahrt werden, vor dem immer die Lampe brennt.

Unabhängig von der Religion ist es Laien strengstens untersagt, diese Barriere zu betreten. Katholiken, die an diesem Ort vorbeikommen, knien oder verneigen sich leicht (natürlich nicht während des Gottesdienstes). Die Orthodoxen können dasselbe tun.

Wenn Sie sehen, dass die Beichte im Gange ist, können Sie dem Beichtstuhl nicht nahe kommen, es ist besser, diesen Ort zu umgehen.

Sie können während der Messe nicht um den Tempel herumgehen. Besser eine der Gebetsbänke nehmen. Jeder von ihnen hat spezielle Kniestangen an der Unterseite, daher ist es besser, nicht in Schuhen, sondern nur auf Knien darauf zu stehen.

Manchmal werden die Heiligen Gaben ("Anbetung") zur Anbetung auf den Altartisch gebracht. Zu dieser Zeit lohnt es sich auch nicht, im Tempel herumzulaufen, da die Gemeindemitglieder, die normalerweise kniend sind, in diesem Moment beten. Auch muss man sich während der Messe nicht oft taufen lassen – das wird im Katholizismus nicht akzeptiert und kann andere vom Gebet ablenken.

Beim Gottesdienst, vor der Eucharistie, wenden sich Katholiken mit den Worten "Friede sei mit euch!" aneinander, machen eine kleine Verbeugung oder einen Handschlag. Bitte beachten Sie, dass Sie auf die gleiche Weise kontaktiert werden können und Sie auf die gleiche Weise antworten müssen.

Wenn Sie an der Messe teilnehmen, aber nicht beten möchten, sollten Sie keine Bank neben dem Gebet einnehmen - dies kann stören, da es in bestimmten Momenten des katholischen Gottesdienstes üblich ist, aufzustehen oder zu knien. Es ist besser, zurück zu bleiben oder eine der letzten entfernten Bänke zu nehmen, wenn sie frei ist.

Katholiken nähern sich beim Betreten und Verlassen der Kirche einem kleinen Gefäß mit Weihwasser, tauchen leicht die Finger hinein und bekreuzigen sich – eine Art Symbol der angenommenen Taufe. Daher ist es nicht notwendig, am Eingang zu verweilen, um diesen Vorgang nicht zu stören.

Was wenn du orthodoxe Person und landeten an Orten, an denen es keine orthodoxen Kirchen gibt? Oder möchten Sie als Tourist die Kirche besichtigen? Ist es möglich, in eine katholische Kirche zu gehen? Und wie verhält man sich darin?

Orthodoxe Priester behaupten, dass es für einen orthodoxen Christen nichts Verwerfliches sei, eine katholische Kirche zu besuchen. Aber nur, wenn Sie nicht das Ziel verfolgen, dort zu beten. Diese Regel wird keineswegs von der Verachtung der Vertreter einer anderen Religion diktiert, sondern von deren Respekt. Die einzigen Ausnahmen von der Regel sind die katholischen Kirchen, in denen sich gemeinsame christliche Reliquien befinden.

Wie verhält man sich in einer katholischen Kirche?

Für Katholiken sind die Anforderungen an das Aussehen nicht so streng wie für orthodoxe Christen. Dennoch sollten Sie im Tempel nicht in zu freizügiger Kleidung erscheinen. Frauen dürfen den Tempel in Hosen und ohne Kopf besuchen. Aber Männer müssen ihre Kopfbedeckung abnehmen.

Nachdem ein orthodoxer Christ die Schwelle einer katholischen Kirche überschritten hat, muss er nur leicht den Kopf senken oder sich nach seiner Gewohnheit bekreuzigen. Allerdings sollte man nicht zu lange vor der Tür verweilen, in deren Nähe sich meist Gefäße mit geweihtem Wasser befinden. Am Eingang stecken Katholiken ihre Finger in diese Gefäße. Dies bestätigt, dass die Person, die eingetreten ist, getauft ist. Verweilen Sie daher nicht dort, damit die Gemeindemitglieder diesen Ritus frei durchführen können.

Anstelle des Altars, den wir in einer katholischen Kirche gewohnt sind, gibt es ein Presbyterium. Es ist ein heiliger Ort, getrennt von Gemeinschaftssaal Partition. Es ist normalen Laien strengstens untersagt, sich hinter die Trennwand zu begeben.

In katholischen Kirchen darf man sitzen. Dafür hat die Halle unten Bänke mit kleinen Stufen. Diese Schritte werden zum Knien verwendet - aber das lohnt sich nicht.

Außerdem kann eine orthodoxe (sowie eine ungetaufte) Person nicht an der Kommunion teilnehmen.

Während des Gottesdienstes sollten Sie nicht im Tempel herumlaufen, laut sprechen, Fotos machen. Wenn Sie den Priester nach dem Gottesdienst etwas fragen möchten, gehen Sie nicht auf ihn zu, während er mit jemandem spricht. Das Gespräch kann vertraulich sein. Und natürlich sollte man nicht zu nah an den Beichtstühlen stehen.

24.04.2015

Orthodoxe Gläubige, die in ihren Städten oder auf Reisen in andere Länder sehen große Menge Muslimische Tempel, stellen Sie die Frage - ist es für einen Orthodoxen möglich, eine Moschee zu betreten? Dafür gibt es eine ganze Reihe von Regeln, die für alle Gläubigen gelten, ebenso wie für orthodoxe Christen, die die Moschee besuchen möchten. Um die Frage zu beantworten, ob es einer orthodoxen Person möglich ist, in eine Moschee zu gehen und die Regeln herauszufinden, muss man sich an muslimische Quellen wenden, die die Verhaltensregeln in einer Moschee detailliert beschreiben. Alle Fragen wurden von Munir - Hazrat Beyusov, dem Imam der Region Leningrad, beantwortet.

Viele Leute wollen die Moschee besuchen

Laut Imam Munir möchte jeder Gläubige oder Nichtgläubige eine Moschee besuchen, und nach muslimischem Glauben ist dies einer der besten Orte zum Gebet. Jeder Muslim, der ein Gebet spricht, kann in die Moschee kommen, und der Freitag gilt als heiliger Tag für jeden muslimischen Gläubigen, er führt jede Woche juma - namaz durch. Jede Moschee hat ihre eigenen Imame, das sind die gleichen wie die Priester, sowie Leute, die den Adhan singen, außerdem gibt es immer einen Wächter und eine Putzfrau in der Moschee.

Der Imam der Moschee trifft jeden, der den Tempel besucht hat und kann erklären, was zu tun ist, außerdem betet er gemeinsam mit den Gläubigen. Azanchey ist die Person, die zum Gebet ruft. Zu seinen Aufgaben gehört es, den Namaz-Plan zu verfolgen, außerdem hilft er beim allgemeinen Gebet. Der Hausmeister und der Hausmeister kümmern sich um den Schutz und die Reinigung des Tempels, was sehr wichtig ist. Das gesamte Territorium der Moschee ist umzäunt und gilt als heilige Zone, da die Gläubigen kommen, um zu beten, sich von der Sünde zu befreien und auch versuchen, den Koran zu lesen, um dem Allmächtigen näher zu kommen. Das heißt, nach muslimischen Lehren besucht eine Person eine Moschee, die sie nicht als Gast besucht, sondern besucht das Haus des Schöpfers, wenn sie in eine Moschee gegangen ist.

Ist eine Person orthodox oder einer anderen Religion angehören, so sieht das muslimische Glaubensbekenntnis kein Besuchsverbot vor, sondern muss beachtet werden einfache Regeln... Dies begann mit den Worten des berühmten Imam Abu Hanif, der sagte, der Prophet könne nach seinen Predigten eine Delegation von Christen in einem muslimischen Tempel empfangen, außerdem halfen die Anhänger des Islam bei Konflikten den Gefangenen und versteckten sich sie in der Moschee.

Starke Gerüche sind verboten

Es ist wichtig zu wissen, dass Sie vor dem Besuch keinen Knoblauch oder keine Zwiebeln essen sollten. Diese Regel wurde aufgrund ihres eigenartigen Geruchs übernommen. Der Punkt ist, dass man glaubt, dass ein solcher „Duft“ die Konzentration stört und schlechte Gefühle verursacht. Außerdem können hier einige Gerüche eingeordnet werden - Tabakrauch, Schweiß, verschiedene Salben, billige Kölnisch Wasser. Im Haus des Allmächtigen sollte das Gebet nicht abgelenkt werden, es sollte keine starken Pflanzengerüche geben und das Essen kann nach dem Gebet zu Hause mitgenommen werden.

Es gibt sogar einen Hadith, in dem einer der Gefährten des Propheten eine interessante Geschichte erzählte:

Kaum hatten die Muslime Khaybar eingenommen, begannen sie, ein Gewürz namens Knoblauch zu verwenden. Am Abend gingen die Muslime zum Tempel. Als der Prophet Knoblauch roch, sagte er, dass jeder, der auch nur ein bisschen von dieser Pflanze isst, nicht in die Moschee kommen sollte. Die Gläubigen dachten, dass der Gesandte Allahs Knoblauch verbot, aber dann wurden die Zweifel schnell zerstreut, da der Prophet sagte, dass er nicht verbieten könne, was der Allerhöchste erlaubte.

In der Moschee darf man nicht den Weg zu dem überqueren, der Namaz . ausführt

Eine andere zu befolgende Regel ist der frühe Besuch der Moschee. In der Moschee angekommen, können Sie mitnehmen Der beste Platz, es werden nur sehr wenige Leute sein und dann kann jeder die Ornamente der Wände begutachten, die Muster sehen und vieles mehr. Die Hauptsache ist, dass ein Nicht-Muslim das Gebet nicht stört und Sie nicht vor dem Kopf einer Person vorbeigehen können, die Namaz verrichtet.

Es gibt noch eine Regel, die jedoch abgelehnt werden kann, obwohl sich jeder eine Notiz machen kann. Tatsache ist, dass man zu Fuß am besten zu einem muslimischen Tempel kommt. Normalerweise gilt diese Regel für diejenigen, die einen Tempel in der Nähe haben, wenn es sehr einfach ist, ihn zu erreichen. Tatsache ist, dass der Prophet selbst darum gebeten hat, dass alle langsam zur Moschee kommen, damit es keine Eile gibt. Zum Beispiel in moderne Welt viele haben keine zeit für namaz, also müssen sie fliehen.

Darüber hinaus teilte der Imam seine Gedanken zur Religion selbst und bestätigte, dass der islamische Glaube der ganzen Welt eine einzigartige Kultur, ein großes moralisches Erbe und vieles mehr gegeben hat.

Daher versucht jeder Muslim, die Vorschriften des Propheten selbst zu befolgen. Gläubige verschiedener Konfessionen sind verpflichtet, die Regeln für den Besuch von Moscheen zu befolgen, damit es in ihnen immer sauber und ruhig ist. Moderne Menschen haben schon immer die Größe und Schönheit muslimischer Tempel bewundert.