Das muss jeder orthodoxe Mensch wissen, besonders zukünftige Paten! Wie man ein Christ ist
Wie kann man in den gewöhnlichsten Alltagssituationen ein Christ sein? Diesmal haben wir aus unserer Mail Fragen über die Einstellung eines Menschen zu sich selbst und zu seinen Nachbarn ausgewählt und sie dem Metropoliten von Saratov und Volsky Longin gestellt.
„Vladyka, die Kommunikation mit anderen Menschen ist für jeden Menschen wichtig. Wir können sagen, dass wir in der Kommunikation – sowohl mit Menschen, die uns nahe stehen, als auch mit Menschen, die uns nicht sehr nahe und angenehm sind – das Christentum in der Praxis lernen. In der Mail unserer Kolumne „Eine Frage an einen Priester“ steht eine Frage, die ganz typisch für viele ist, die gerade erst in die Kirche eintreten oder noch „genau hinsehen“. Die Frage lautet: „Das Evangelium sagt, dass du deinen Nächsten lieben sollst wie dich selbst. Und anderswo muss man sich selbst verleugnen. Ist es also notwendig, sich selbst zu lieben und wie geht das? Pass auf deine Gesundheit auf, oh gute Erholung, über verschiedene Freuden - ist das Liebe zu sich selbst? Schließlich kann nur ein Mensch, der mit dem Leben und sich selbst zufrieden ist, anderen Gutes bringen, und ein wütender und nervöser bringt nur Ärger. Maria".- In der Tat eine sehr gute Frage - in dem Sinne, dass sie wie ein Wassertropfen das Weltbild widerspiegelt moderner Mann noch nicht in der Nähe von Kirche und Christentum. Ja, die Schrift sagt: Liebe deinen Nächsten wie dich selbst (Matthäus 22,39). Dieser Gedanke wird auch in anderen Worten des Evangeliums offenbart: In allem, was die Menschen dir antun sollen, tu ihnen dasselbe (Mt 7,12). Diese Worte - goldene Regel menschliche Moral. Für den Christen Hauptprinzip seine Beziehungen zu anderen Menschen. Aber an anderer Stelle sagt der Herr Jesus Christus: Wenn jemand mir nachfolgen will, verleugne sich selbst und nimm dein Kreuz auf dich und folge mir nach (Mt 16,24). Hier wir redenüber eine ganz andere Sache - über die Nachfolge eines Menschen nach Gott wird die Wertehierarchie im Leben eines Christen bestätigt.
Selbstliebe ist natürlich menschliches Gefühl. Deshalb spricht der Herr auch von der Nächstenliebe einfach und klar, damit es jeder verstehen kann: So wie du dich selbst liebst, so liebe auch den Nächsten. Willst du Wohlstand? Wünschen Sie einer anderen Person Wohlbefinden. Willst du Wohlstand und Glück? Wünschen Sie sie einem anderen und helfen Sie ihm, dies zu erreichen. Hier sprechen wir über gewöhnliche irdische Dinge.
Aber derjenige, der dem Herrn buchstäblich folgen will, muss sich selbst verleugnen, das heißt, aufhören, seine eigenen Interessen an die erste Stelle zu setzen, sie beiseite schieben, sein Kreuz auf sich nehmen (alles, was für einen Menschen in diesem Leben vorbereitet ist - sowohl gut als auch unangenehm ) und geduldig Christus nachfolgen. Daher sprechen die beiden in der Frage zitierten Evangeliumsstellen von verschiedene Dinge.
Sich um seine Gesundheit kümmern, gute Erholung, verschiedene Freuden - vielleicht ist das weniger Selbstliebe als Selbstliebe. Es gibt einen Unterschied zwischen diesen Konzepten. Ich will nicht sagen, dass diese Dinge beschämend, sündig, unnötig sind – nein, natürlich nicht. Und Sie müssen sich um den Rest und um die Gesundheit kümmern. Was Vergnügen betrifft, muss man mit Vernunft umgehen. Ja, es gibt Freuden, die nicht verwerflich sind, aber es kommt oft vor, dass eine Fülle verschiedener Freuden einfach alles Menschliche in einem Menschen auslöscht. In solcher Selbstfürsorge steckt nur ein Teil der Selbstliebe, und zwar ein unbedeutender, einfacher. Für einen Christen ist Selbstliebe ein Streben nach Erlösung, nach einem Leben mit Gott, ein Streben nach höheren Idealen. Nicht nur gut essen, gut trinken, schlafen und Spaß haben, sondern ein echter Mensch werden. Ein sowjetischer Autor schrieb ein zu seiner Zeit sehr berühmtes Buch, in dem es für einen Christen hilfreiche Worte gibt, sich daran zu erinnern: „Man muss so leben, dass es später für die ziellos gelebten Jahre nicht unerträglich schmerzhaft wird. ” In einem Menschen sollte ein Verlangen nach dem Höchsten sein, nach dem, was nach seinem Tod in der Ewigkeit bleiben wird. Das ist wahre Selbstliebe.
Aus meiner Sicht klingt die Aussage, dass nur ein Mensch, der mit sich selbst zufrieden ist, anderen Gutes bringen kann, absolut ungeheuerlich. Das ist absolut falsch. Ein Mensch, der mit sich und seinem Leben zufrieden ist, ist eine schreckliche Kreatur, die besser einen Kilometer umgeht. Um das zu verstehen, reicht es, klassische Literatur zu lesen, in der alle selbstzufriedenen Menschen Antihelden sind.
Wenn eine Person wütend und nervös ist - ja, das sind wirklich schlechte Eigenschaften, und sie sagen, dass er nicht daran gewöhnt ist und nie versucht hat, zu lernen, irgendwelche Prüfungen in seinem Leben mit Geduld zu ertragen. Schließlich gibt es kein sorgenfreies Leben, sonst hätten sich reiche und berühmte Menschen nicht erhängt und erschossen, sie hätten ihren Reichtum nicht auf so schreckliche Weise hinterlassen. menschliche Seele- Abgrund. Es kann nicht mit allen Reichtümern und Freuden der Welt gefüllt werden, weil es von Gott und für Gott geschaffen wurde und nur in Gott ruhen kann.
Ein wirklich vollendeter Mensch ist derjenige, der mit Dankbarkeit gegenüber Gott und mit Geduld gelernt hat, alles Schwierige und Unangenehme zu überwinden, der mit Hoffnung auf Gott lebt, mit Liebe zu Ihm und zu den Menschen um ihn herum. Mit so einer Person möchte man wirklich zusammen sein.
- Ja, lieber Autor der Frage, richtig und falsch. Alle Menschen sind von Natur aus verschieden, aber ich stimme nicht zu, dass sie mit so scharfen Unterschieden geboren werden. Vieles hängt von der Erziehung ab, davon, was eine Person in der Familie erhalten hat. Ich möchte Sie daran erinnern, dass es im Buch von Abba Dorotheus „Seelenvolle Lehren“ im Kapitel „Den Nächsten nicht richten“ gibt tolles Beispiel. Zwei Mädchen wurden auf dem Sklavenmarkt verkauft. Eine fromme Frau kaufte eine, machte sie zu einem Mitglied ihrer Familie, erzog sie zur Tugend. Und die Hure kaufte noch eine und entsprechend angehoben. Und Abba Dorotheos fragt: Wenn diese Mädchen aufwachsen und mit derselben Sünde sündigen, wird der Herr sie dann mit demselben Gericht richten? Natürlich nicht. Dies muss beachtet werden. Der Herr wird die Handlungen eines Menschen unter Berücksichtigung der Lebensumstände, in denen er aufgewachsen ist, bewerten.
Im Allgemeinen ist dies eine schwierige Frage, eine von denen, die den Menschen immer wieder in den Sinn gekommen sind (sie werden auch "Verdammte" genannt). Erinnern Sie sich, dass auf solche Fragen des heiligen Antonius des Großen („Herr, warum leben manche Menschen lange und andere kurz? Warum leiden die Guten und gedeihen die Bösen? ..“) Gott antwortete: „Anthony, dann das Schicksal Gott, und du hörst zu und du wirst gerettet werden." Es gibt Dinge, auf die wir in der Ewigkeit eine Antwort erhalten werden. Aber wir selbst müssen uns verbessern - versuchen Sie, freundlich zu sein, verurteilen Sie niemals jemanden. Wenn Sie sehen, dass etwas in Ihrer Jugend nicht geklappt hat, müssen Sie sich in Ihrer Jugend umerziehen. Es ist schwierig, aber mit Gottes Hilfe ist es möglich. Genau genommen ist das Christentum der lange Prozess der eigenen Erziehung bis zum Tod.
– Traditionell haben wir viele Fragen zur Sünde, die fast alle von uns bei jeder Beichte bereuen müssen. „Irgendetwas ist immer: und in einem Gespräch mit geliebten Menschen erfährt man gegen seinen Willen etwas über jemanden, und man teilt selbst mit, wenn bei der Arbeit etwas Unangenehmes passiert ist“, bemerkt unser Leser und fragt: wie man Verurteilung von Tatsachenbehauptung unterscheidet und wie die unangenehmen Dinge, die andere über dich sagen oder tun, „schlucken“?
- Was wir hier eine Tatsachenbehauptung nennen, ist höchstwahrscheinlich auch eine Verurteilung. Wir können vor einer offensichtlichen Ungerechtigkeit oder Unrichtigkeit nicht die Augen verschließen. Sie müssen erkannt werden, aber es ist überhaupt nicht notwendig, von anderen davon zu hören oder es jemandem selbst zu sagen. In diesem Fall ist es eine Verurteilung das reinste Wasser, und es gibt keine anderen Definitionen für dieses Phänomen.
Um andere nicht zu beurteilen, muss eine Person sehr ehrlich und aufmerksam zu sich selbst sein. Wenn er sich seines eigenen Zustandes bewusst ist – und das ist für uns alle sehr unwichtig – dann wird es ihm nicht einfallen, seine Umgebung zu verurteilen. Sie müssen sich ständig bemühen, nicht zu urteilen, das ist die Hauptsache. Dann wird etwas passieren. Tatsächlich erfordert alles, was das geistliche Leben betrifft, ständige Anstrengung: Das Himmelreich wird mit Gewalt genommen, und diejenigen, die Gewalt anwenden, nehmen es mit Gewalt (Mt. 11, 12).
Wie man das „Unangenehme schluckt“ – auch hier ist Geschick gefragt. Aber was? Wieder hat Abba Dorotheus gutes Beispiel. Er spricht von einem Mönch, der ständig gescholten wurde, und schien es ganz gelassen zu nehmen. Überrascht von dieser Dispensation fragte Abba Dorotheos: Bruder, sag mir, wie hast du Leidenschaftslosigkeit erlangt? Er antwortete verächtlich: „Soll ich auf ihre Mängel achten oder Beleidigungen von ihnen wie von Menschen akzeptieren? Das sind bellende Hunde." Und Abba Dorotheos bemerkt hier mit trauriger Ironie: „Dieser Bruder hat den Weg gefunden…“. Dieser Weg sollte auf keinen Fall beschritten werden. Sie müssen in der Lage sein, sich selbst einzurichten, um Ihre Mängel zu sehen. Sehen Sie, wir sind wieder da. Dann wird uns nichts, was andere über uns sagen, völlig falsch erscheinen. „Ich akzeptiere, was meinen Taten gemäß würdig ist“ – das ist eine normale Einstellung.
Du musst Demut kultivieren. Laut einem der Optina-Ältesten wird Demut auf niemanden wütend und verärgert niemanden (das wird sehr oft vergessen!). Auf niemanden wütend zu sein, ist die erste Stufe, sehr schwierig, es kann eine Person Jahre dauern. Das zweite ist, niemanden zu verärgern ... Dann fassen Sie sich einfach an den Kopf und sagen: "Wir brauchen noch ein Leben, um dies zu erreichen." Aber man muss es versuchen.
Wie kann man lernen, mit Menschen umzugehen? „Wie lernt man Taktgefühl und Diplomatie? Aus diesem Grund stoße ich manchmal Leute weg und kann nicht bauen harmonische Beziehung. Gibt es dafür spirituelle Methoden?“ fragt unser Leser.
- Sehen Sie, was ist los: Es gibt keine "spirituellen Methoden", um in der Selbsterziehung etwas Besonderes zu erreichen positive Resultate. Ein Mensch muss ein christliches Leben in seiner ganzen Fülle leben – nach Gott streben, versuchen, die Gebote Gottes zu erfüllen, auf sich selbst und auf andere achten. Und wenn er dank dessen in ein intern gesammeltes, aufmerksames „umformatiert“ wird eigene Bewegungen Seele, zu Taten, zu Worten - dann erwirbt er die Fähigkeit, seine Beziehungen zu Menschen zu verbessern. Das ist nicht Takt und Diplomatie – im geistlichen Leben heißt es anders. Dann wird eine Person sowohl ein Helfer als auch ein angenehmer Begleiter, im Allgemeinen diejenigen, auf die man sich im Leben verlassen kann. Ein Christ ist ein ganzheitlicher Mensch, bei dem es unmöglich ist, einzelne Tugenden hervorzuheben. Deshalb müssen Sie sich selbst zum Christen erziehen, Ihr Leben überprüfen, es gemäß dem Evangelium vollständig neu konfigurieren - dann wird alles funktionieren. Ansonsten Selbststudium. Natürlich kann man sich mit Willensanstrengung zur Diplomatie zwingen oder einfach gute Manieren lernen. Aber sehen Sie, wenn es keine religiöse Motivation und keine wirkliche interne Umstrukturierung gibt, ist all dies sehr unzuverlässig und zerbrechlich. Deshalb denke ich, dass Sie einfach Ihr ganzes Leben ändern müssen.
Vorbereitet von Natalia Gorenok
Wir scheinen in einer zivilisierten Gesellschaft zu leben. Und wir halten uns sogar mehr oder weniger an die 10 Gebote: Wir töten nicht, wir stehlen nicht, wir tun nicht ... na ja, so weiter. Aber die Gesellschaft ist aus irgendeinem Grund in vielen Dingen immer noch unversöhnlich. Sagen wir, vor nicht allzu langer Zeit haben sie in St. Petersburg ein Gesetz über das "Verbot der Propaganda für Homosexualität" verabschiedet. Sie haben es mit sehr unverständlichen Formulierungen akzeptiert, woraufhin es genau richtig ist, Boris Moiseevs Konzerte zu verbieten und Elton Johns CDs aus dem Verkauf zu nehmen. Auch die Hüter der „Sittlichkeit“ verwiesen auf die Bibel: „Wenn jemand bei einem Mann liegt wie bei einer Frau, so haben sie beide einen Gräuel begangen: sie sollen getötet werden, ihr Blut sei auf ihnen“ (Bibel, 3. Mose 20:13). Aber in der Bibel, geschrieben weiß der Teufel wann, gibt es noch jede Menge Verbote, für deren Übertretung es gerade recht ist, die halbe Welt zu Tode zu steinigen. Zum Beispiel sind unter dem Todesverbot ...
1. TÄTOWIERUNG
Ja, ja, dafür ist auch der Tod fällig. Im Allgemeinen ist gut die Hälfte der zivilisierten und nicht so zivilisierten Gesellschaft zu vielen Jahren verurteilt worden. Glaubst du, dass so ein süßer Schmetterling auf dem Papst oder ein beeindruckender Drache auf der Schulter ist? Es ist einfach ein schönes Bild, und man kann sich immer wieder darauf berufen, „schau dir die Samurai an“, aber die japanischen Shintoisten sind generell anders für sie, und es heißt: „Macht keine Schnitte am Körper und sticht keine Buchstaben auf du selbst. Ich bin der Herr.“ (3. Mose 19:28)
2. SCHALUNG VON SCHNURRBART UND BÄRT (AUCH MODELLHAARSCHNITTE)
Zittern Sie Hipster und Rocker jeden Alters. Nun, gleichzeitig und alle männlichen Fashionistas. Zu sein wahrer Christ- in der Tat - ein Höhlenmensch zu bleiben, denn die Bibel sagt uns sehr oft, dass wir uns nicht um das Äußere, sondern um die Seele kümmern müssen. Am Ende sagt derselbe Levitikus, ein Buch streng und großzügig mit allen möglichen Verboten: „Schneide deinen Kopf nicht herum und verderbe nicht die Ränder deines Bartes.“ (3. Mose 19:27)
3. Wahrsager und Horoskope
Sagen Sie einfach nicht, dass Sie nie zu einer Wahrsagerin gegangen sind, oder, okay, Sie haben kein Horoskop auf der letzten Seite einer Zeitung/Zeitschrift gelesen. Auch wenn Sie es nicht glauben, es gibt keinen einzigen Menschen auf der Erde, der nicht einen Blick darauf werfen würde – und was dort weiter passieren wird nächste Woche Widder/Zwillinge/Löwe. Levitikus hat dafür jedoch eine eigene Regel: „Wende dich nicht an die Totenrufer, und gehe nicht zu Zauberern, und bringe dich nicht zur Verunreinigung durch sie. Ich bin der Herr, dein Gott." (3. Mose 19:31)
4. DEAKTIVIERT
Nun, nicht alle, aber nur mit spezifischen Problemen, ähnlich wie es dem Helden von Hemingways Roman "Fiesta" passiert ist. Dies geschieht selten, aber wenn plötzlich ein Veteran eines Krieges durch eine Explosion seiner Männlichkeit (oder eines Teils davon) abgerissen wurde, kann er nicht mehr auf das Himmelreich hoffen: „Wer auch immer ein Yatra oder ein Genitalglied zerquetscht hat abgeschnitten, kann er nicht in die Gesellschaft des Herrn eintreten." (Deuteronomium 23:1)
5. EINE FRAU, DIE EINEM EHEMANN WÄHREND EINES KAMPFS HILFT
Wir wissen, wie Frauen kämpfen – sie wenden alle Methoden an, um sicher zu gewinnen: Sie greifen nach Haaren, stechen ihnen die Augen aus, schlagen ihnen in die Eier. Ups, aber das ist nur – Gott bewahre. Wenn Sie das nächste Mal versehentlich vor Ihrer Frau streiten und sie Ihnen zu Hilfe eilt, halten Sie sie von den kausalen Orten Ihrer Rivalin fern, denn es heißt: „Wenn Männer untereinander streiten und die Frau eines wird heraufkommen, um ihren Mann aus der Hand dessen zu nehmen, der ihn schlägt, und seine Hand ausstreckend, ihn bei dem schändlichen ud packen: Dann schneide ihre Hand ab: lass dein Auge nicht sie verschonen. (Deuteronomium 25:11-12)
6. SCHINKEN, KANINCHEN (UND VIELES MEHR)
Was haben Sie gedacht? Wahre Christen sollten wie Muslime und Juden kein Schweine- und Kaninchenfleisch essen. Auf keinen Fall! Erstens ist es köstlich, und zweitens: „Essen Sie nur nicht die von denen, die wiederkäuen und gespaltene Hufe haben: ein Kamel, weil es wiederkäut, aber seine Hufe sind nicht gespalten, es ist unrein für Sie; .. ... und ein Hase, weil er wiederkäut, aber seine Hufe nicht gespalten sind, ist er für euch unrein; und Schweine, weil ihre Hufe gespalten sind und der Schnitt an ihren Hufen tief ist, aber sie ist kein Wiederkäuer, sie ist euch unrein; esst nicht ihr Fleisch und berührt nicht ihre Leichen; sie sind dir unrein.“ (3. Mose 11:3-8)
7. UND ALLE MEERESFRÜCHTE, EINSCHLIESSLICH AUSTERN, GARNELEN UND HUMMER
Lebst du schließlich in Frankreich/Spanien/Italien/Portugal, in Sotschi/Evpatoria? Entspannen Sie in Thailand, auf den Inseln oder in Indien? Glückwünsche! Sie werden hungrig bleiben! Eigentlich gilt dasselbe für diejenigen, die es gewohnt sind, Garnelen mit Knoblauch unter einem beschlagenen Bierglas einzuwickeln, denn: „Alle, die keine Federn und Schuppen haben, ob in den Meeren oder Flüssen, von all denen, die in den Gewässern treiben und von allen Wasserbewohnern Schmutz für euch; Sie müssen für dich schmutzig sein: Iss nicht ihr Fleisch und verabscheue ihre Leichen“ (3. Mose 11:10-11). Stattdessen schlägt Levitikus vor, Heuschrecken zu essen. Nun, ehrlich gesagt, das ist sehr amateurhaft.
8. ZWEITE HEIRATEN / HEIRATEN
Glaubst du, eine offizielle Hochzeit hat jemals den Tag gerettet? Egal. In der Bibel steht im Allgemeinen alles, was mit Beziehungen zwischen den Geschlechtern zu tun hat, unter einer Menge seltsamer Verbote. Jetzt, nachdem Sie nach mehreren erfolglosen Beziehungsversuchen endlich Ihren/Ihre Einzige kennengelernt haben und auf den Flügeln der Liebe fliegen, um einen Antrag zu machen, überlegen Sie genau, ob Sie es brauchen: „Er sagte zu ihnen: Wer sich von seiner Frau scheiden lässt und eine andere heiratet, der bindet sich Ehebruch von ihr; und wenn sich eine Frau von ihrem Mann scheiden lässt und einen anderen heiratet, begeht sie Ehebruch.“ (Evangelium von Markus 10:11-12) Nun, Sie wissen bereits über Ehebruch Bescheid – eine Todsünde.
9. HEIRATE EINE NICHT-JUNGFRAU
Tatsächlich ist es heutzutage fast unmöglich, eine jungfräuliche Braut zu finden. Und wen, um ehrlich zu sein, braucht sie so etwas? Ein „Mädchen“ zu heiraten ist wie Roulette spielen: Glück oder Pech. Und wenn Sie plötzlich kein Glück haben, lesen Sie die Gebote von Moses, insbesondere in Bezug auf Ehebruch. Und ihr, junge Damen, fürchtet euch, denn: „Wenn das Gesagte wahr ist und es keine Jungfräulichkeit unter dem Mädchen gibt, dann lass das Mädchen an die Tür des Hauses ihres Vaters gebracht werden, und die Einwohner ihrer Stadt werden es tun steinige sie zu Tode, denn sie hat eine Schande begangen mitten in Israel, indem sie Unzucht getrieben hat in seines Vaters Haus; und [so] schneide das Böse aus deiner Mitte aus.“ (Deuteronomium 22:21-22)
10. ARBEITEN SAMSTAGS
Ein weiteres Gesetz, das Christen gleichermaßen mit Juden teilen. An Samstagen, also am Schabbat, ist die Arbeit verboten. Aber ist das in unserer Gesellschaft, in der alles auf Arbeitssucht und dem aufrichtigen Wunsch, seinen Arbeitsplatz nicht zu verlieren, aufgebaut ist, realistisch? Das heißt, glauben Sie ernsthaft, dass es irgendwo Leute gibt, die nur von Montag bis Freitag von 9 bis 17 Uhr arbeiten? Nun, wenn Ihr Chef Sie an einem Freitagabend (yep, Sabbat kommt am Freitag bei Sonnenuntergang) oder, Gott bewahre, an einem Samstag zurückhält, um ein brennendes Projekt abzuschließen, können Sie sicher sagen, dass Sie länger leben möchten, denn: „Und haltet den Sabbat, denn er ist euch heilig; wer ihn verunreinigt, der soll verraten werden.
Hieromonk Peter (Borodulin) antwortet
Hallo! Was sollte ein orthodoxer Christ tun, wenn die Leidenschaften so tief verwurzelt sind, dass es keine Gelegenheit zur Reue und Korrektur gibt? George
George, wenn du deine Frage anders stellst, wird sie ungefähr so klingen: „Was soll ein Christ tun, wenn ihn die Leidenschaften völlig übermannt haben und selbst Christus nicht helfen kann, alles ist so hoffnungslos.“ Und höchstwahrscheinlich ist der orthodoxe Christ, über den Sie schreiben, müde und mutlos. Und er hat weder die Kraft noch den Wunsch, Leidenschaften zu bekämpfen. In diesem Zustand ist es am einfachsten, eine Niederlage zu akzeptieren und aufzugeben ...
Der Zustand, den Sie als „Mangel an Gelegenheit zur Reue und Korrektur“ beschreiben, ist eher ein Zustand gefallene Engel die so im Bösen und im Widerstand gegen Gott verwurzelt sind, dass es für sie wirklich keine Möglichkeit gibt, Buße zu tun. Aber für eine Person bleibt die Möglichkeit der Buße und Korrektur bis zum Tod bestehen. Das Johannesevangelium sagt: Gott hat die Welt so sehr geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren geht, sondern das ewige Leben hat(Im. 3 , 16). Der heilige Apostel Petrus schreibt: Der Herr ist nicht langsam bei der [Erfüllung] der Verheißung, wie manche es für Langsamkeit halten; aber er ist geduldig mit uns und will nicht, dass irgendjemand umkommt, sondern dass alle zur Buße kommen.(2 Haustier. 3 , neun). Der Herr wartet unermüdlich auf unsere Korrektur und Reue. Aber in unserem Land kann leider der Wunsch nach Buße und Korrektur verschwinden. Und dieser Platz ist besetzt von Niedergeschlagenheit – „Ich bereue, ich bereue, aber es ist alles umsonst“ und Unglauben an Gottes Hilfe – „Ich kann nicht besser werden, was bedeutet, dass der Herr mir nicht hilft.“
Der Niedergeschlagenheit zu erliegen bedeutet, Gott den Rücken zu kehren. Von Gott beleidigt zu sein, weil wir nicht in der Lage sind, wenigstens einen Schritt vorwärts zu kommen. Ja, aber es gibt keinen anderen Weg, sich zu verbessern, außer sich zu zwingen, Gutes zu tun und täglich mit sich selbst zu kämpfen, mit seinen Leidenschaften gibt es natürlich keine Reue und Erwartung von Gottes Hilfe.
In der Tat kann Leidenschaft einen Menschen so stark ergreifen, dass es zu seiner Natur zu werden scheint. Eine Person würde gerne bereuen, aber die Sünde gewinnt immer wieder, trotz der Bitterkeit und des Gefühls der Leere, die nach dem Begehen einer Sünde kommen.
Hier ist es wichtig, nach Stürzen aufzustehen, danach zu streben, die Leidenschaft zu überwinden, Anstrengungen zur Korrektur zu unternehmen, zu kämpfen. Und mit heilbringendem Eigensinn, unzweifelhaftem Glauben an Gottes Hilfe und voller Hoffnung auf Besserung wieder vor Gottes Augen erscheinen: zur Beichte kommen und Buße tun, Buße tun, Buße tun ...
Hilf uns allen, Herr.
Ich habe diese Frage. Bei der Arbeit fluchen einige meiner Kameraden gerne. Ich versuchte höflich zu bitten, nicht zu fluchen - ohne Erfolg. Tatsache ist, dass die Menschen nicht nur fluchen, sondern es sprechen, es ist so zur Gewohnheit geworden, dass es scheint, als könnten sie nicht mehr anders sprechen. Und ich selbst, freiwillig oder unfreiwillig, nach dem Hören Schimpfwörter werden im Kopf wiederholt. Wie soll man in so einer Situation sein, wenn die Anfragen nicht funktionieren? Im Tempel sagte mir der Priester, ich solle darum bitten, nicht zu schwören. Ich versuchte, eine Person zu bitten, nicht zu fluchen – er antwortete, dass er nicht anders könne. Ich versuchte, Einwände gegen ihn zu erheben, aber als Antwort wurde die Person nur wütend und genervt. Kann ich mit meinen Bitten eine Reaktion provozieren, wenn sie mich verfluchen, um mich zu ärgern? Was ist das Beste, wenn Aufforderungen, nicht zu fluchen, keine Ergebnisse bringen? Andrej
Andrei, anscheinend können Sie Ihre Kollegen bei der Arbeit nicht umerziehen. Es ist unmöglich, jemandem das Fluchen abzugewöhnen, bis er es selbst will, bis er versteht, dass es schlecht ist. Normalerweise ist die Arbeit nicht der Ort, an dem Sie Menschen beeinflussen und ihr Verhalten ändern können, wenn Sie kein Anführer oder Chef sind.
Und es ist sehr einfach, eine andere Person dazu zu bringen, Ihnen zu schwören. Einige Ihrer Kollegen könnten Ihre Abneigung gegen das Fluchen als Schwäche ansehen und Schimpfwörter als Waffe gegen Sie verwenden, wenn sie sich zum Beispiel über Sie lustig machen oder Sie verärgern wollen.
Was zu tun ist? Es gibt Situationen, die wir nicht lösen können. Und dieser ist einer von denen. Sie müssen lernen, die Schimpfwörter an Ihren Ohren vorbeigehen zu lassen, nicht darauf zu achten.
Zunächst müssen Sie sich mit der Unvermeidlichkeit abfinden, Schimpfwörter bei der Arbeit zu hören. Du musst es bei der Arbeit sein lassen. Ausgenommen hiervon ist Schimpfworte in Gegenwart von Frauen und Kindern: Das ist absolut inakzeptabel, das kann man sich auf keinen Fall gefallen lassen und muss sofort und entschieden unterbunden werden.
Zweitens ist es notwendig, sich zu entwickeln die richtige Einstellung zur Obszönität. Einmal passierte eine solche Geschichte einem unserer modernen Ältesten. Einmal kam ein Besucher zu ihm, ein unhöflicher Mann, der es gewohnt war zu fluchen, und sie begannen ein Gespräch mit dem Ältesten. Der Zellenwärter des Ältesten, der die Schimpfwörter des Besuchers nicht hören konnte, verließ den Raum, in dem das Gespräch stattfand. Als der Besucher gegangen war, kam der Zellenwärter zurück und fragte den Ältesten:
"Vater, vergib mir, warum hast du ihn nicht aufgehalten?"
- Was ist los?
— Na, er hat so geflucht!
- Jawohl?! Und ich habe nichts gehört...
Der Sinn der Geschichte ist folgender: Ein Mensch, der ein achtsames spirituelles Leben führt, der keine Schimpfworte zulässt, nicht nur in Worten, sondern auch in Gedanken, kann in dieser Welt wirklich rein bleiben, im Bösen liegen: Hören, nicht hören, was ihn nichts angeht und sein Wesensgespräch.
Wenn du es nicht sofort schaffst, dann versuche, dich abzugrenzen, eine Barriere um dich herum aufzubauen, dich von Schimpfwörtern abzulenken, sie irgendwie aus deinem Kopf zu drängen: Denk an etwas anderes, unterbreche das schlimme Fluchen, indem du in dich hineindenkst über etwas Wichtiges, Relevantes für Sie. Und noch besser - um die Aufmerksamkeit mit dem Gebet zu beschäftigen: Psalmen lesen, beten heiliges Kreuz, Das Jesusgebet. Das erfordert natürlich eine gewisse geistige Anspannung von Ihnen.
Ich betone noch einmal: Die Frage beschreibt eine konkrete Situation, in der es keine anderen Möglichkeiten gibt, mit dem Fluchen aufzuhören, und persönliche Ermahnungen nicht helfen, sondern nur irritieren.
Priester Anatoly Konkov antwortet
Yoga-Kurse werden heutzutage immer beliebter. Wie sieht die Kirche das? Ist es orthodoxen Christen erlaubt, auf eine solche Praxis zurückzugreifen, um ihre körperliche Fitness zu erhalten? Elena
Yoga ist eine Kombination verschiedener spiritueller, mentaler und körperlicher Praktiken, die in verschiedenen Richtungen des Hinduismus und Buddhismus entwickelt wurden und darauf abzielen, die mentalen und physiologischen Funktionen des Körpers zu steuern, um einen erhöhten spirituellen und mentalen Zustand des Individuums zu erreichen.
Indisches Yoga, eine Lehre, die einen eher asketischen, disziplinierten Lebensstil empfiehlt, besteht in der Kontrolle des Atems und in bestimmten Körperhaltungen, die zu einem Zustand der Entspannung führen, der der Meditation förderlich ist, was normalerweise die Verwendung eines Mantras oder eines heiligen Spruchs zur Unterstützung der Konzentration beinhaltet. Die Essenz des Yoga liegt nicht in der Disziplin selbst, sondern in der Meditation, die ihr Ziel ist. An den in den Kursen nach diesem System vorgeschlagenen Körperübungen mag nichts auszusetzen sein, aber eine Person, die Yoga nur um der körperlichen Gesundheit willen praktiziert, bereitet sich bereits auf bestimmte spirituelle Ansichten und sogar Erfahrungen vor, von denen sie nicht einmal weiß.
Orthodoxes Yoga kann im Prinzip nicht existieren. Beim Trainieren nach einem solchen System beginnt eine Person „erwachende“ Energie zu spüren, zum Beispiel Wärme. Die Heiligen Väter hingegen behaupten, dass es während des Gebets keine Empfindungen geben sollte, die nicht von Herzen kommen. Alles Überflüssige ist als seelenschädigend und verblendungsfördernd abzulehnen. Darüber hinaus der Nutzen für sich die Übung kann auch hinterfragt werden. Im Yoga sucht eine Person meistens nach Frieden, Harmonie mit sich selbst, spirituellem Trost, körperlicher Gesundheit und Perfektion. Das Christentum hingegen bietet keine Suche nach Frieden, keinen Trost, sondern im Gegenteil ein freiwilliges Martyrium um Christi willen. Der Herr lädt uns ein, uns selbst zu verleugnen, unser Kreuz auf uns zu nehmen und ihm nachzufolgen (vgl. Mt. 16 , 24). Eine ausführliche Diskussion zu diesem Thema finden Sie hier: Archimandrit Raphael (Karelin). . Kapitel: Ist Hatha Yoga mit dem Christentum vereinbar?
Hallo, mich interessiert sehr, wie er interpretiert Orthodoxe Kirche Wahnsinn? Ist das eine Strafe? Vera
Memo an die Orthodoxen vom Lehrer der Kiewer Theologischen Akademie und des Priesterseminars Andrey Muzolf.
– Andrei, welche Worte der Heiligen Schrift und Gebete sollte ein orthodoxer Christ auswendig oder sehr nah am Text kennen?
– In der orthodoxen Kirche gibt es keine strikte Anweisung zum Studium bestimmter Gebete oder Texte der Heiligen Schrift. Orthodoxe Christen sollten Gebete nicht auf die gleiche Weise auswendig lernen wie Anhänger hinduistischer Kulte das Mantra auswendig lernen. Die Heiligen Väter bestehen wiederholt darauf, dass das Gebet kein Selbstzweck ist, sondern nur ein Mittel, um das höchste Ziel zu erreichen – die Gemeinschaft mit Gott. Daher ist das Ziel eines Christen überhaupt nicht, so viel wie möglich zu lernen. kirchliche Gebete aber im Streben nach Einheit mit Gott wird die Gemeinschaft mit Ihm gerade durch das Gebet möglich. Laut Johannes Chrysostomus sprechen wir während des Gebets wirklich mit Gott und treten auch in Gemeinschaft mit Seinen Heiligen Engeln ein. Wenn eine Person jeden Tag morgens und abends begeht (das Wort „liest“ ist hier unpassend) Gebetsregel, früher oder später wird er, ohne es zu merken, die grundlegenden Gebete lernen. Ähnlich verhält es sich mit der Lektüre der Heiligen Schrift: Liest man, so die Empfehlung vieler Asketen, jeden Tag mindestens ein Kapitel aus dem Alten und Neuen Testament, so gehen auch diese Texte „in die Ohren“.
Was müssen Sie über die Sakramente wissen?
– Die Hauptsache ist zu verstehen, dass wir in den Sakramenten unsichtbar an der Gnade des Heiligen Geistes teilhaben. Laut Johannes Chrysostomus sollte man die Sakramente mit Ehrfurcht behandeln, da Gott selbst durch sie in dieser Welt wirkt. So sind die Sakramente jene heiligen Riten, dank denen sich ein Mensch schon in diesem irdischen Leben als Teilhaber des ewigen Lebens fühlen kann. Der heilige Nikolaus Cabasilas, ein Asket des 14. Jahrhunderts, schreibt, dass die Sakramente die Tür sind, die Christus für uns geöffnet hat und durch die er selbst jedes Mal zu uns zurückkehrt. Deshalb müssen wir besonders darauf achten, wie wir an den Sakramenten teilnehmen, und zwar nicht rein mechanisch, sondern nur weil es notwendig ist, denn eine solche Annahme der Sakramente wird nach dem Wort des heiligen Apostels Paulus nur dazu führen Gericht und Verdammung: „Denn wer unwürdig isst und trinkt, der isst und trinkt Verdammnis für sich selbst, ohne Rücksicht auf den Leib des Herrn“ (siehe 1. Korinther 11,29).
– Was sind die wichtigsten Verhaltensregeln im Tempel?
– Der heilige Johannes Chrysostomus sagt: „Ein Tempel ist eine Wohnung, die nur Gott gehört; hier wohnen Liebe und Friede, Glaube und Keuschheit.“ Und wenn Gott selbst unsichtbar im Tempel weilt, dann muss unser Verhalten darin entsprechend sein. Die Heiligen Väter warnen: Beim Betreten eines Tempels sollte man sich immer daran erinnern, welche Art von Opfer darin dargebracht wird, und wenn wir an die Größe dieses Opfers denken, sollten wir den Ort seiner Darbringung ehrfürchtig behandeln. Im Tempel wird Gott selbst, wie es in einem liturgischen Gebet heißt, „den Gläubigen als Speise gelehrt“. Daher kann es auf der Welt nichts Höheres geben als das Sakrament, das im Tempel gefeiert wird – das Sakrament der Eucharistie – denn in der Eucharistie werden wir Teilhaber des Leibes und Blutes des Herrn, „Gefährten“ Christi und der Götter Gnade, wie der heilige Athanasius der Große darüber sagt. Auf dieser Grundlage basieren alle unsere Bewegungen im Tempel, einschließlich der Aufführung Zeichen des Kreuzes und Verbeugungen, soll bedeutungsvoll und ohne Eile sein, es muss mit Ehrfurcht und Gottesfurcht ausgeführt werden.
– Was sind die wichtigsten Feiertage für die Orthodoxen?
- der Hauptfeiertag für orthodoxer Christ ist Ostern. Dank der Auferstehung von den Toten unseres Herrn Jesus Christus hat jeder von uns wieder die Gelegenheit erhalten, Gemeinschaft mit Gott zu haben, die Chance, das ewige Leben in Christus zu ererben. Der heilige Johannes Chrysostomus schreibt, dass das, was uns in der Auferstehung gegeben wird, viel mehr ist wichtiger als das die wir im Paradies verloren haben, weil der auferstandene Christus uns den Himmel selbst geöffnet hat. Daher ist Ostern der größte Feiertag für einen Christen, über dem es nichts geben kann.
Neben Ostern ehrt die Heilige Orthodoxe Kirche besonders 12 weitere große (sogenannte Zwölf) Feiertage: Weihnachten heilige Mutter Gottes, ihr Einzug in den Tempel, die Verkündigung, die Geburt unseres Herrn Jesus Christus, die Darstellung, die Taufe des Herrn, die Verklärung, der Einzug des Herrn in Jerusalem, die Himmelfahrt des Herrn, die Herabkunft des Heiligen Geistes an den Aposteln (Pfingsten oder Tag der Heiligen Dreifaltigkeit), die Mariä Himmelfahrt der Allerheiligsten Gottesgebärerin sowie das Erhöhungskreuz des Herrn. Diese Feiertage werden von Christen besonders verehrt, da sie dem einen oder anderen der wichtigsten Ereignisse aus dem irdischen Leben des Erlösers und der Muttergottes gewidmet sind, die von unmittelbarer Bedeutung für die Errettung der Menschen sind.
Was muss man über Fasten und Fastentage wissen?
- Fasten ist das Beste richtige Zeit sich in Tugenden zu vervollkommnen, denn das Fasten ist laut Johannes Chrysostomus die beste Medizin gegen Sünde. Die Fastenzeit ist eine Zeit, die wir in besonderer Weise uns selbst, unserem Heil widmen sollten. St. Ephraim der Syrer nennt das Fasten einen Streitwagen, der eine Person in den Himmel hebt. Fasten ist die Heilung der Seele, die Weigerung, die Sünde als Norm des menschlichen Lebens anzuerkennen.
Die Hauptaufgabe des Fastens besteht darin, das eigene Leben zu überdenken: Wer bin ich? Wie lebe ich? Wofür lebe ich? Das Selbstwertgefühl ist ein sehr wichtiger Faktor im Leben eines jeden Menschen, und es ist das Fasten, das hilft, es richtig aufzubauen und uns aus einem Zustand der Selbsttäuschung herauszuholen. Um das göttliche Leben zu beginnen, muss ein Mensch auf sich selbst verzichten, wiedergeboren werden (siehe Johannes 3:3), das heißt, einen gewissen Schmerz der inneren Wiedergeburt durchmachen und alles Unnötige und Überflüssige, alles, was uns hindert, von sich selbst abschneiden davon ab, spirituell zu wachsen.
Viele Menschen denken, dass Fasten im Grunde eine Art Abstinenz ist. Ja, es ist wahr. Aber Abstinenz ist nicht nur körperlich gemeint. Unser Fasten soll nicht so sehr im Verzicht auf diese oder jene Nahrung bestehen, sondern in der Abstinenz des „inneren Menschen“: Kontrolle über Gedanken, Wünsche, Worte und Taten.
Zudem ist wahres Fasten ohne die Teilnahme an den Sakramenten der Kirche, insbesondere an den Sakramenten der Beichte und des Abendmahls, nicht denkbar. Nur in der Eucharistie kann ein Mensch all die Taten, die er sich durch das Fasten auferlegt, in seinem Herzen „fixieren“. Daher werden wir das Ergebnis des Fastens nur dann sehen können, wenn wir lernen, uns ernsthaft den kirchlichen Sakramenten zu nähern und nicht förmlich ein Häkchen zu setzen.
Das Fasten ist, so ein Asket, eine gewisse Determinante unserer „Orthodoxie“: Wenn wir das Fasten lieben, wenn wir danach streben, dann sind wir auf dem richtigen Weg; wenn uns das fasten belastet, wenn wir auf den kalender schauen und nur das tun, was wir die tage bis zum ende des fastens zählen, dann läuft etwas schief in unserem geistlichen leben.
Interview mit Natalya Goroshkova
1. Den Leuten sagen „Ich werde für dich beten“ und es nicht tun.
Der Vorwurf ist begründet. Ich glaube nicht, dass jemand damit nicht von Zeit zu Zeit gesündigt hat. Und da die meisten von uns dies nicht „absichtlich“ vergessen, ist das Beste, was wir tun können, sofort (wenn versprochen) Zeit in unserem Zeitplan zu reservieren, um für bestimmte Menschen zu beten. Sind wir wirklich so beschäftigt, dass wir keinen Moment innehalten und für die Not eines anderen beten können? Wir müssen darauf achten, unsere Pflichten als Christen wirklich zu erfüllen und uns ständig darum zu kümmern. Unser Gebet kann ein Wendepunkt im Leben eines anderen Menschen sein und ihn dazu bringen, Gottes Liebe kennenzulernen. Lassen Sie sich durch Ihre "Geschäftigkeit" nicht die Gelegenheit nehmen, anderen mit Ihren Gebeten das Leben Christi zu bringen.
2. Gehe jeden Sonntag in die Kirche und ignoriere Gottes Stimme an anderen Tagen der Woche.
Autsch! Es klebte ein wenig, nicht wahr? Viele von uns haben Gott nur zu einem Punkt in ihrem Wochenplan gemacht, und es ist zur Gewohnheit geworden. Die Wahrheit ist, dass sich unser ganzes Leben um Gott drehen sollte. Gott verdient es, die Nummer eins auf unserer Prioritätenliste zu sein. Jede andere Einstellung ihm gegenüber zerstört die eigentliche Grundlage des christlichen Glaubens. Analysieren Sie, wie und wofür Sie Ihre Zeit, Ihr Geld und Ihre Mühe aufwenden. Wenn Sie Veränderungen in Ihrem Leben sehen möchten, dann sollten Sie Gott den ehrenhaftesten Platz in Ihrem Herzen geben. Hören Sie auf, Gott als die „letzte Bank“ auf dem Spielfeld zu bezeichnen.
3. Ständig Gott um „unseres“ bitten und ablehnen, was er uns bereits gegeben hat.
Zu viele von uns behandeln Gott wie unseren „persönlichen Geist“. Das Gebet wird uns als offener Zugang zu Gott gegeben, um mit ihm zu kommunizieren, aber die bittere Realität ist, dass zu viele von uns es als Bank oder Fast-Food-Restaurant nutzen. Es ist nicht an uns zu entscheiden und Gott zu sagen, was er uns geben soll. Wir müssen seinen Plänen vertrauen, seinen Verheißungen glauben. Ich werde nicht darüber sprechen, wie oft Gott mir Antworten geschickt hat und ich sie nicht akzeptiert habe, nur weil sie nicht so „aussahen“, wie ich sie mir vorgestellt hatte. Jedes Mal, indem wir Gottes Antworten bewusst ignorieren (diejenigen, die wir nicht mögen), scheinen wir zu Ihm zu sagen: "Ich traue deinen Plänen nicht".
4. Übermäßige Versuche, sich in die Kultur einzufügen, was die Botschaft von Jesus verzerrt.
Es ist nichts Falsches daran, modern sein zu wollen, aber wir müssen verstehen, dass es sehr einfach ist, „kulturell angemessen“ zu werden, um die Botschaft von Christus vollständig zu verzerren. Wir hoffen vergeblich, diese Welt zu verändern, wenn wir uns nicht von ihr unterscheiden. Ich glaube fest daran, dass Jesus nicht gekommen ist, um die Kultur abzuschaffen, sondern um sie zu erleuchten, aber das bedeutet nicht, dass wir seine Botschaft verwässern sollten, damit sie für die Menschen leichter zu schlucken ist.
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5. Den Leuten sagen, dass „Gott niemals etwas schicken wird, was sie nicht bewältigen können.“
Warum sollten wir das den Menschen nicht beibringen? Nur weil... es eine Lüge ist. Eine solche Meinung ist eine völlige Verzerrung dessen, was in 1. Kor. 10:13, weil dieser Vers von Versuchungen spricht – aber selbst er sagt, dass wir Gott in Zeiten großer Prüfungen brauchen. Die Realität ist, dass Gott uns genau solche Schwierigkeiten schicken kann, mit denen wir alleine nicht fertig werden und wir gezwungen sein werden, Ihn um Hilfe zu bitten. Schockiert es Sie? Verstehe, dass nicht alles in deinem Leben nach deinen Plänen, Meinungen und Hoffnungen ablaufen wird. Manchmal bereitet uns das Leben so unangenehme Überraschungen, dass wir uns, um diesen schwarzen Streifen zu überstehen, einfach auf Gott verlassen müssen, auf seinen Trost, seinen Frieden und seine Gegenwart. Gott hat uns nicht für ein Leben „unabhängig von Ihm“ geschaffen.
