Die wichtigsten Muster der Entwicklung der Gesellschaft. Lektion: Die wichtigsten Entwicklungsmuster der menschlichen Gesellschaft: Warum sich die Geschichte beschleunigt

Eine wissenschaftliche Erklärung der Gesellschaftsentwicklung wurde erstmals von K. Marx und F. Engels gegeben.

Diese Gesetze sind in Übereinstimmung mit wissenschaftliches Wissen dieser Zeit wurden von ihnen in Dialektik und historischem Materialismus, politischer Ökonomie, Theorie des wissenschaftlichen Kommunismus dargelegt. Zahlreiche Werke der Klassiker, allen voran das KAPITAL von K. Marx, bildeten die Grundlage des Marxismus – die Wissenschaft von den Entwicklungsgesetzen von Natur und Gesellschaft und den Wegen der revolutionären Umwandlung des Kapitalismus in den Sozialismus mit seinem anschließenden Übergang in einen kommunistische Gesellschaft. Später wurde der Marxismus mit neuen theoretischen Schlussfolgerungen und Praktiken bereichert. Kurz gesagt sind diese Gesetze wie folgt.

Der Mensch existiert nur in der Gesellschaft. Es gibt keine Person außerhalb der Gesellschaft. Der Mensch ist ein soziales Wesen. Die Entwicklung der Produktion liegt der Entwicklung der Gesellschaft zugrunde. Wenn eine Person nicht produziert, kein neues Konsumprodukt geschaffen hat, würde sie niemals eine Person werden. Arbeit hat den Menschen geschaffen. Arbeit ist die bewusste, zielgerichtete Schaffung eines imaginären Konsumartikels. Produktion ist die Kombination von Werkzeugen, Arbeitsmitteln und lebendiger menschlicher Arbeit. Arbeitswerkzeuge, Produktionswerkzeuge - damit wird produziert: eine Schaufel, ein Pflug, Werkzeugmaschinen, Maschinen, automatisierte Linien und Fabriken ... Arbeitsmittel sind natürliche Ressourcen, mit denen durch Arbeitswerkzeuge Produktionsmittel, eine Person erschafft keine vorbestimmte Ware, die in der Natur existiert. Die Gesamtheit der Arbeitsmittel und Arbeitswerkzeuge bildet die Produktionsmittel. Die Produktion wird durchgeführt, um die spezifischen Bedürfnisse einer Person zu befriedigen, daher muss der produzierte Konsumartikel eine Verbrauchernachfrage haben und irgendwie unter den Produzenten verteilt werden. Produktion, Nachfrage, Austausch, Verteilung und Verbrauch des produzierten Arbeitsprodukts sind untrennbar miteinander verbunden, und es ist unmöglich, eines davon zu ändern, ohne alles andere zu ändern, ohne Widersprüche zwischen ihnen einzuführen. Widersprüche entstehen als Ergebnis des Kampfes der Gegensätze - der Ursachen der Entwicklung. Die Produktion hat immer einen gesellschaftlichen Charakter, da sie außerhalb der Gesellschaft nicht möglich ist. Daher hängt die Gesellschaft von der Produktion ab und entspricht ihr, sonst entsteht ein Widerspruch zwischen Produktion und Gesellschaft und die Notwendigkeit, die Gesellschaft mit der Produktion in Einklang zu bringen. Aber die Produktion selbst hängt von der Stufe und Art der Entwicklung der Produktionsinstrumente ab. Folglich hängt die Entwicklung der Gesellschaft vom Niveau der in der Produktion eingesetzten Produktionsmittel ab. Die maschinelle Produktion entspricht der kapitalistischen Gesellschaft, die automatisierte Produktion der kommunistischen Gesellschaft. Das wichtigste Merkmal von Produktion und Gesellschaft ist das Eigentum an den Produktionsmitteln. Sie können Privateigentum sein und einer Einzelperson gehören oder öffentlich sein und der gesamten Gesellschaft gehören. Es gibt auch Gruppen-, Kollektiveigentum - Genossenschaft, Kolchose, Familie usw. historische Zeit Die Menschheit hat einen vollständigen Entwicklungszyklus entlang der Spirale des Goldenen Schnitts (dh mit einem um den Faktor 1,618 zunehmenden Radius der Spirale) durch zwei große sozioökonomische Formationen durchlaufen: eine große Formation, die auf öffentlichem Eigentum an den Mitteln basiert der Produktion, bestehend aus drei kleinen sozioökonomischen Formationen (Gattung, Stamm, Vereinigung von Stämmen) und einer großen sozioökonomischen Formation in Privatbesitz, die ebenfalls aus drei kleinen besteht (Sklavenhaltersystem, Feudalismus und Kapitalismus). Der Durchgang zweier großer Formationen bestimmt das Entwicklungsmaß, die Entwicklungsstufe der Gesellschaft (in einer Spirale kommt die Entwicklung in die gleiche Richtung ihres Radius, von der aus die Entwicklungsstufe (Maß) der Entwicklung begonnen hat, aber in einem größeren Radius (+ 0, 618)), danach die Entwicklung Auf eine ähnliche Art und Weise Wiederholungen, aber für mehr hohes Level. Das Ebenbild der primitiven Stammesgemeinschaft ist die Kommune – eine Zelle der kommunistischen Gesellschaft. Der Kommunismus leugnet eine Privateigentumsgesellschaft und eine neue Etappe beginnt, ein neuer Zyklus mit einem neuen Maß an Entwicklung. Eine neue Stufe der Gesellschaft ist auch eine neue Stufe des Menschen, neuer Typ Person. Der Wandel von Formationen, Gesellschaften, Stadien geschieht nicht spontan, sondern natürlich nach den Gesetzen, die objektiv in der Natur (und Gesellschaft, der Mensch ist Teil der Natur) existieren. Jede Entwicklung geht von innen als Selbstentwicklung vom Einfachen zum Komplexen, von Einzelelementen, die durch Fluktuationsmutationen einer bereits bestehenden Umwelt entstehen, bis hin zu einem komplexen Gruppenzusammenhang von mutierten Elementen, die aus der Selbstentwicklung von innen hervorgegangen sind, mit der Bildung von Gruppen und mit der anschließenden immer engeren Kontaktierung dieser Gruppen in einem widersprüchlichen Kampf ums Dasein (Überleben). Das Neue steht immer auf dem Alten wie auf seiner Basis, und es ist unmöglich, etwas am Alten zu ändern, noch mehr, es zu zerstören, so dass es das Neue nicht berührt. Zum Beispiel begann alles Leben auf der Erde mit einfachen lebenden Zellen, aber nachdem es im Homo sapiens die höchste Form erreicht hat, wird es in ihm aufhören zu existieren, wenn mindestens ein Glied in der Evolution verschwindet: in jedem Menschen die ganze Welt der Organismen, die vorangegangen ist ihn in der Entwicklung koexistiert. Die Koexistenz von allem, was in der Geschichte, der Evolution, entstanden ist, ist eine Voraussetzung für Entwicklung. Alle historisch gewachsenen Produktionsmethoden existieren nebeneinander: die primitive Methode, bei der Menschen die "Geschenke" der Natur nehmen, ohne ihre Arbeitskraft für die Produktion aufzuwenden (Öl, Gas, natürliche Ressourcen, Fisch, Holz usw.), die Methode der Sklavenhaltung in Form von Gefangenenlagern, Konzentrationslagern usw., der Feudalismus als Bauernarbeit für den Grundbesitzer, der Kapitalismus, der Sozialismus und der aufkommende Kommunismus. Das Neue ersetzt nicht nur das Alte, es existiert immer nebeneinander.

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Die Muster der sozialen Entwicklung zeigen einen allmählichen Übergang von unvollkommenen Formen des Gemeinschaftslebens zu stärker entwickelten, demokratischen Formen. Die Rolle der obersten Macht in hochentwickelten Staaten reduziert sich zunehmend auf die Rolle eines Friedensrichters, der nur dann in den Verlauf sozioökonomischer Beziehungen eingreift, wenn sich die Teilnehmer dieser Beziehungen selbst nicht auf die Lösung der wichtigsten Probleme einigen können .

Aus Angst vor einer objektiven Untersuchung der Gesetze der gesellschaftlichen Entwicklung, die den Kapitalismus zum Untergang verurteilt, verlangt die Bourgeoisie von ihren Beamten, ihre Schlussfolgerungen zu fälschen, die Ewigkeit und Unantastbarkeit des kapitalistischen Systems zu beweisen. Deshalb ist der bürgerliche Parteigeist der Objektivität und dem Wissenschaftscharakter feindlich gesinnt. Aber das Proletariat, das berufen ist, die Menschheit von der Ausbeutung zu befreien und legitimer Erbe des gesamten kulturellen Erbes der Menschheit, einschließlich des von der bürgerlichen Gesellschaft geschaffenen, kann nicht ohne die Aneignung der Kultur der Vergangenheit auskommen. Die Aufgabe der Marxisten, schrieb V. I. Lenin, besteht darin, die Errungenschaften dieser Angestellten zu assimilieren und zu überarbeiten ... Die Erfüllung dieser doppelten Aufgabe, die Lenin gestellt hat, spielt eine wichtige Rolle im Kampf für den Aufbau einer kommunistischen Gesellschaft. Im Prozess des Aufbaus des Kommunismus, sofern er sich unter den Bedingungen der Koexistenz zweier Gegensätze vollzieht öffentliche Systeme: Sozialismus und Kapitalismus erhält die zweite Seite dieser Aufgabe besondere Bedeutung - der Kampf gegen die bürgerliche Ideologie, der Kampf, in dem essentielle Rolle spielt das von V. I. Lenin entwickelte Prinzip der revolutionären proletarischen Parteimitgliedschaft.

Im Zuge des Verständnisses der Gesetze der sozialen Entwicklung wurden die Konzepte der industriellen und häuslichen Infrastruktur allmählich in den wissenschaftlichen Verkehr eingeführt, deren Verwendung mit der Notwendigkeit verbunden war, Bedingungen für das Funktionieren industrieller und nichtindustrieller Bereiche zu schaffen. Diese Aufteilung der Infrastruktur wurde in der Praxis gefestigt, was sich nicht nur positiv, sondern auch auswirkte Negative Konsequenzen.  

Lenins brillante Erklärungen über die Gesetze der gesellschaftlichen Entwicklung sind eine unschätzbare Quelle für das richtige Verständnis vieler zeitgenössischer Phänomene. Nein, man versteht sie nicht ohne Lenin, man versteht sie nicht ohne Lenin momentane Situation Welt, die Entwicklungsmuster des zerfallenden Kapitalismus in der Ära des Imperialismus, das Schicksal der proletarischen Revolution und ihres Sieges, die Wege zum Aufbau des Sozialismus und des Kommunismus.

Diese Art der Argumentation ist berechtigt, denn die Gesetze der gesellschaftlichen Entwicklung zeugen von der fortschreitenden Bewegung aller Staaten hin zu fortschrittlichen Formen des Zusammenlebens und der wirtschaftlichen Zusammenarbeit, trotz aller Umbrüche, denen sie auf ihrem Weg begegnen.

Aufgabe der Wissenschaft ist es, die Muster der gesellschaftlichen Entwicklung zu erforschen und auf ihrer Grundlage realwirtschaftliche, gesellschaftspolitische Konzepte und Programme aufzubauen, die es allen Beteiligten an Fortpflanzungsprozessen ermöglichen, sich stetig weiterzuentwickeln.

Dennoch zeichnete die Hochhaltung der Geschichte als Wissenschaft von den Gesetzen der gesellschaftlichen Entwicklung K.

SOZIOLOGIE ist eine Wissenschaft, die Gesellschaft, soziale Beziehungen, soziale Entwicklungsmuster, soziale Gruppen und ihr Zusammenspiel.

Es gibt grundlegender Unterschied, die dem Ansatz zugrunde liegt, die Gesetzmäßigkeiten der sozialen Entwicklung in der französischen und englischen Soziologie zu verstehen: Die englische Soziologie, verbunden mit traditionellen Vorstellungen von Lebensprinzipien, war ausgesprochen individualistisch. Die Gesellschaft ist für sie in erster Linie eine Sammlung von Individuen, und nur das Verständnis der Natur des Individuums selbst liefert den Schlüssel zum Studium des sozialen Ganzen. Dies ist ein wichtiger Unterschied, da die Forschungsmethodik darauf basiert. Beginnt Comte also mit dem Studium der Gesellschaft als System, so versucht Mill im Gegenteil, das Soziale, also das Allgemeine, auf das Individuelle zu reduzieren. Die Gesellschaft ist für ihn nur eine einfache Vereinigung von Individuen, und soziale Gesetze spurlos auf die Gesetze des Individuums reduziert werden menschliche Natur. Laut Mill verwandeln sich die Menschen, wenn sie sich zu einer Gesellschaft vereinen, nicht in etwas anderes mit anderen Eigenschaften.

Die Beherrschung der revolutionären Theorie der Arbeiterklasse und aller Werktätigen – des Marxismus-Leninismus – ermöglicht es, die Gesetze der gesellschaftlichen Entwicklung, die Politik der Partei, den Weg der Bewegung zum Kommunismus zu verstehen und ein aktiver und bewusster Schöpfer zu sein ein neues Leben.

Das aktuelle Programm der Partei, wie es in der Entschließung des Kongresses dargelegt ist, charakterisiert im Großen und Ganzen richtig die Muster der weltgesellschaftlichen Entwicklung, die Ziele und Hauptaufgaben des Kampfes der Partei und Sowjetisches Volk für den Kommunismus. Seine grundlegenden Bestimmungen werden durch das Leben bestätigt. Vieles, was in dem Programm geschrieben steht, wurde bereits fertiggestellt. Gleichzeitig haben einige seiner Bestimmungen - das muss offen gesagt werden - die Zeit nicht vollständig überstanden, da sie Elemente der Realitätsferne, des Vorauseilens und der ungerechtfertigten Detaillierung enthielten. Und natürlich für zwei Jahrzehnte und im Leben Sowjetische Gesellschaft, im Leben anderer sozialistischer Länder und in der Weltentwicklung insgesamt viele wichtige Änderungen. All dies erfordert ein tiefes theoretisches Verständnis und muss bei der Entwicklung einer langfristigen Strategie der Partei im Bereich der Innen- und Außenpolitik berücksichtigt werden.

Die ständige Stärkung der Streitkräfte ist eine objektive Notwendigkeit für den erfolgreichen Aufbau des Sozialismus und Kommunismus, die sich aus den Gesetzen der gesellschaftlichen Entwicklung und den Merkmalen des Klassenkampfes zwischen Kapitalismus und Sozialismus ergibt.

Es versteht sich von selbst, dass die Propheten keine Ahnung hatten Antriebskräfte und Muster sozialer Entwicklung.

Die Soziologie als Wissenschaft der Gesellschaft im Allgemeinen versucht, ausgehend von bestimmten Positionen, die Gesetzmäßigkeiten der gesellschaftlichen Entwicklung, das eine oder andere Verständnis der Gesellschaft als Produkt des gemeinsamen Handelns und der Kommunikation von Menschen zu etablieren. Aber in diesem Streben kann es nur am Menschen selbst als Hauptelement der Gesellschaft interessiert sein. Mit anderen Worten, die soziologischen Gesetze, die soziale Phänomene auf der Grundlage einer materiellen Grundlage, des Produktionsprozesses, erklären, müssen in ihrem Zusammenhang mit den Gesetzen betrachtet werden, die sich auf den Menschen als ein besonderes Wesen in der Welt beziehen. Der Mensch ist ein Produkt der Gesellschaft und ihrer Gesetze, aber die Gesellschaft ist, wie sie ist, gerade weil sie eine Gesellschaft von Menschen ist, weil Menschen in ihr vereint sind und nicht andere Geschöpfe ... Das bedeutet nicht, dass die Gesellschaft vollständig bestimmt ist durch den Menschen oder sogar primär menschlich.

In der Tat ist es auf dieser Grundlage leicht, sagen wir, Historiker, die die allgemeinen Muster der sozialen Entwicklung verstehen, von Menschen zu unterscheiden, die verstreute Informationen über historische Tatsachen erhalten haben.

In den 1920er Jahren widmete er seine Arbeiten dem Studium der Gesetze der sozialen Entwicklung auf der Grundlage der Nutzung der Errungenschaften von Wissenschaft und Technologie. Russischer Wissenschaftler des 20. Jahrhunderts N.D. Kondratjew und in den 30er Jahren. - Der österreichische Ökonom J. Schumpeter. Letzterer gilt als Begründer der Innovationstheorie, obwohl seine Arbeit eine logische Fortsetzung früherer Errungenschaften des ökonomischen Denkens darstellt.

Die Wirtschaft entwickelt sich nach ihren inhärenten Gesetzmäßigkeiten, die objektiv existierende, notwendige, stabile Verbindungen zwischen wirtschaftlichen Phänomenen zum Ausdruck bringen. Gesetze sind das objektive Ordnungsprinzip der wirtschaftlichen Entwicklung und kennzeichnen sie als Regulatoren der Wirtschaft. Gesetze inhärent öffentliche Produktion, bleiben nicht unverändert. Die Ersetzung einer Produktionsweise durch eine andere bedeutet die Entstehung neuer Gesetze, die die Wirtschaft regeln. Zum Beispiel, wenn die Wirtschaft des Sozialismus durch die Gesetze der planmäßigen und proportionalen Entwicklung geregelt wurde nationale Wirtschaft, Verteilung nach Arbeit, sozialistische Akkumulation usw., dann wird die Marktwirtschaft, basierend auf der Dominanz des Kapitals und der Pluralität der Eigentumsformen, von den Gesetzen des Werts, des Profits, der Konkurrenz, des Angebots und der Nachfrage usw.

Regelmäßigkeit ist unserer Meinung nach eine Folge der Wirkung von Gesetzen in Bezug auf jede logisch begründete Folge oder Regelmäßigkeit von etwas.

Alle Grundgesetze der Wirtschaft wirken auf die Muster des Flusses innovativer Prozesse, dieses Prozesses, aber seine Spezifität bestimmt das Vorhandensein von Mustern, die anderen Phänomenen nicht inhärent sind.

Der Innovationsprozess lässt sich charakterisieren nächstes System Muster (Abb. 2):

Reis. 2. Das System der Gesetzmäßigkeiten des Innovationsprozesses

Lange Zeit In unserem Land war eine stabile ökonomische Illusion verbreitet, dass sich der wissenschaftliche und technologische Fortschritt nach seinen eigenen speziellen Gesetzen entwickelt, unabhängig von den Gesetzen der Ökonomie. Die Bildung eines Marktes für Produktionsmittel und Konsumgüter trennt uns jedoch von solchen Ansichten: Bei der Entscheidung über eine Innovation ist der Manager gezwungen, die Rentabilität ihrer Umsetzung zu überwachen, unter der Bedingung, dass die zusätzlichen Einnahmen später die Kosten übersteigen des Erwerbs der Innovation oder ihrer Entstehung und Produktion. So wirken die Gesetze des wissenschaftlichen und technologischen Fortschritts, die die Einzelheiten seines Verlaufs bestimmen, im Rahmen der allgemeinen Gesetze der Wirtschaft und sind nicht von ihnen getrennt. Darüber hinaus ist der Fortschritt von Wissenschaft und Technik das Ergebnis der Wirkung objektiver Wirtschaftsgesetze, deren Missachtung im sozialistischen Wirtschaftssystem zur Immunität der sozioökonomischen Systeme gegenüber Innovationen führte.

In entwickelten Ländern werden technische Innovationen massenhaft geschaffen und eingeführt, weil das gemeinsame Wirken objektiver Wirtschaftsgesetze ein besonderes Umfeld schafft, in dem stündlich wissenschaftlicher und technologischer Fortschritt generiert wird. Die mit dem wissenschaftlichen und technischen Fortschritt verbundenen Möglichkeiten ermöglichen es den Teilnehmern des Konkurrenzkampfes, Konkurrenten in Bezug auf die Produktionskosten zu umgehen und die Anpassungsgeschwindigkeit an die sich ändernde Nachfrage zu erhöhen. In modernen Märkten, die mit Gütern und Dienstleistungen übersättigt sind, bedeutet Verspätung mit Innovationen, die Produktion zum Ruin zu verurteilen. Je schärfer die Konkurrenz, desto weniger wissenschaftliche Ideen oder technische Lösungen hat der Produzent auf Reserve und desto kürzer ist der Weg „Wissenschaft – Produktion – Vertrieb“.

Theorie zyklischer Innovationsschwankungen entstand als Interpretation der Theorie der großen Konjunkturzyklen von N.D. Kondratiev beschreibt langfristige (mehrere Jahrzehnte umfassende) Aufwärts- (mit Beschleunigung) oder Abwärtszyklen (mit Dämpfung) wirtschaftliche Entwicklung. Der Prozess der realen Dynamik der Wirtschaft, so der Wissenschaftler, ist nicht geradlinig, stellt keine gerade aufsteigende Linie dar; es geschieht ungleichmäßig, schwankend. Gleichzeitig hat der Wissenschaftler zusammen mit dem Industriezyklus, der sich alle 7-11 Jahre wiederholt, kürzere Zyklen der Konjunktur herausgegriffen, die sich in 3-3,5 Jahren wiederholen, und große Zyklen der Konjunktur, große Wellen in der Dynamik der Wirtschaft.

Unter der Leitung von N. D. Kondratjew, Bearbeitung statistischer Daten über Veränderungen der Hauptindikatoren der Entwicklung Englands, Frankreichs, Deutschlands und Amerikas über etwa 140 Jahre mit Methoden mathematische Statistik erlaubt, die Dauer eines großen Zyklus von 48-55 Jahren zu berechnen. Der Wissenschaftler betrachtete große Zyklen als eine Verletzung oder Wiederherstellung des wirtschaftlichen Gleichgewichts für einen langen Zeitraum, dessen Hauptgrund im Mechanismus der Akkumulation, Akkumulation und Streuung von Kapital liegt, das ausreicht, um neue grundlegende Produktivkräfte zu schaffen. Das Wesen des großen Zyklus wurde auf Folgendes reduziert: Der Beginn des wirtschaftlichen Aufschwungs fällt mit dem Moment zusammen, in dem die Akkumulation und Akkumulation von Kapital ein solches Spannungsniveau erreichen, bei dem es möglich wird, Kapital gewinnbringend zu investieren, um neue grundlegende Produktivkräfte zu schaffen und Technologie radikal verändern. Die beginnende Beschleunigung des Wirtschaftslebens, die durch industriekapitalistische Zyklen mittlerer Dauer erschwert wird, verursacht eine Verschärfung des sozialen Kampfes, des Kampfes um Märkte und sogar äußerer Konflikte. In diesem Prozess verlangsamt sich die Rate der Kapitalakkumulation und der Prozess der Zerstreuung des freien Kapitals intensiviert sich. Die Verstärkung dieser Faktoren bewirkt eine Änderung des Tempos der wirtschaftlichen Entwicklung und ihre Verlangsamung. Da diese Faktoren in der Industrie stärker wirken, fällt der Wendepunkt meist mit dem Beginn einer langen landwirtschaftlichen Depression zusammen.

Die Verlangsamung des Wirtschaftslebens führt zu einer Intensivierung der Suche auf dem Gebiet der Verbesserung der Technologie und gleichzeitig zur Wiederherstellung des Prozesses der Kapitalakkumulation Landwirtschaft. Die Grundlage für den Übergang der Produktivkräfte auf eine neue Entwicklungsstufe ist vor allem die Verbesserung der Technik. Zur gleichen Zeit, N.D. Kondratjew kam zu dem Schluss, dass folgende empirische Korrektheit besteht: Etwa zwei Jahrzehnte vor dem Beginn der Aufwärtswelle eines großen Zyklus gibt es eine Wiederbelebung im Bereich der technischen Erfindungen. Vor und ganz am Anfang der Aufwärtswelle gibt es eine weit verbreitete Nutzung dieser Erfindungen im Bereich der industriellen Praxis und folglich der Arbeitsbeziehungen.

J. Schumpeter untersuchte Wirtschaftszyklen unterschiedlicher Dauer im Detail und kombinierte in seinem Modell der multizyklischen Entwicklung drei Arten von Zyklen: lange Kondratjew-Zyklen mit einer durchschnittlichen Dauer von 57 Jahren; von Zhuglyar untersuchte durchschnittliche Zyklen mit einer Dauer von etwa 9,5 Jahren; kurze Zyklen, untersucht von J. Kitchin, mit einer durchschnittlichen Dauer von 3,2 Jahren. Jeder der Zyklen ist mit Innovationen verbunden: der erste Kondratiev-Zyklus (von den 1870er bis 1842) - mit neuen Technologien in der Textilindustrie, die die Möglichkeiten der Kohle- und Dampfenergie nutzten; die zweite (1842-1897) - mit der Entwicklung des Eisenbahnverkehrs und der Mechanisierung der Produktion; der dritte (1898-1949) - mit elektrischer Energie und einem Auto. Anschließend führten Wissenschaftler diese Beschreibung fort und verbanden die vierte Zone (von Ende der 40er Jahre des 20. Jahrhunderts bis Anfang des 21. Jahrhunderts) mit Fortschritten in der Elektronik und die fünfte, die bereits begonnen hat, mit Biotechnologie, Fortschritten in Mathematik und Physik , die den Errungenschaften fortschrittlicher Computertechnologie zugrunde liegen. So versuchte Schumpeter zum ersten Mal, alle vor ihm entdeckten Arten von zyklischen Schwingungen zu einem einzigen zusammenhängenden Prozess zu verbinden.

Das Studium der Essenz der Theorie der zyklischen sozialen Entwicklung ermöglicht es, die folgenden Muster zyklischer Innovationsschwankungen zu identifizieren: Cluster (Gruppen, Bündel) radikaler Innovationen sorgen für eine Revolution in Technik und Technologie und ziehen die Entstehung qualitativ neuer Produkte nach sich, Änderungen der Kostenstruktur, Produktions- und Verbrauchsbedingungen. Zyklen werden nicht als Teufelskreis von Innovationen auf gleichem technischen Niveau verstanden, sondern als fortschreitende Entwicklung von Wissenschaft und Technik in einer Spirale. Einige Wissenschaftler betonen dieses Merkmal der zyklischen Natur innovativer Schwankungen und formulieren ihre Dynamik und Fortschrittlichkeit als eine unabhängige Regelmäßigkeit des wissenschaftlichen und technologischen Fortschritts.

Ein fortschrittlicher Charakter ist unserer Meinung nach eine unabdingbare Voraussetzung für Zyklizität, sonst wird gesellschaftliche Entwicklung zum Zeitmesser. Der Inhalt der Zyklen innovativer Schwankungen ist das Vorhandensein revolutionärer und evolutionärer Perioden in der Entwicklung von Wissenschaft und Technologie, die quantitative Anhäufung von Verbesserungen, die periodisch zu qualitativen Veränderungen führen, Sprünge in der Materialisierung des menschlichen Wissens.

Beim zeitlichen Einsatz einer Innovationswelle identifizieren Forscher mehrere typische Perioden (Phasen), die sich in jedem Zyklus wiederholen und sich erheblich im Neuheitsgrad der Technologie, der Geschwindigkeit und dem Gewicht des Effekts unterscheiden, den diese Maschinengeneration für die Hersteller hat, und Verbraucher, das Produktionsvolumen und die Produktpalette. Und obwohl es unter den Wissenschaftlern keine Einigkeit in der Definition und Anzahl dieser Phasen gibt (Abb. 3), sind sie sich in ihren Ansichten über die Form der Innovationswellenkurve mit leichten Unterschieden im Inhalt der Phasen ungefähr einig. Die erste Phase, die als „Geburt“ bezeichnet werden sollte, ist gekennzeichnet durch radikale Innovationen in Technik und Technologie, die auf Entdeckungen und Erfindungen in Wissenschaft und Technik beruhen. In entwickelten Ländern werden diese Innovationen ganz am Anfang des Zyklus von kleinen, jungen Organisationen durchgeführt, die aufgrund ihrer Flexibilität und Anpassungsfähigkeit zur Verbreitung einer oder mehrerer großer Erfindungen in einem Innovationscluster beitragen, der zu einem Innovationscluster führt erheblichen und stetigen wirtschaftlichen Fortschritt.

In der zweiten Phase (Wachstum) werden radikale Innovationen repliziert, verbessert, ihr Produktionsvolumen erhöht, der Anwendungsbereich erweitert, sie werden in Bezug auf die Anforderungen verschiedener Marktsegmente differenziert und technologisch standardisiert. Die Produktionskosten werden gesenkt, was eine Senkung der Preise ermöglicht und zur Erweiterung des Anwendungsbereichs der Innovation beiträgt.

Dann kommt die dritte Phase der Innovationswelle (Entschleunigung), in der sich die Technologie dieser Generation langsam entwickelt und qualitativ verbessert. Neue Modelle erscheinen auf der Grundlage des bereits bekannten und erprobten technologischen Prinzips, die parametrischen Bereiche von Maschinen, Geräten und Instrumenten werden erweitert. Durch die Standardisierung entsteht das Phänomen der Pseudo-Innovationen, wenn die Verbrauchernachfrage auf etwas Neues abzielt, aber auf dem Markt nur auf eine Modifikation des Alten trifft.

Das wirtschaftliche und technische Potenzial dieser technischen Idee und der sie verkörpernden Maschinengeneration ist im Grunde ausgeschöpft, sie wird durch eine neue, fortschrittlichere ersetzt effizientes System Maschinen. Die weitere Modernisierung von Maschinen auf Basis einer veralteten technischen Idee ist mit großen Kosten verbunden, die durch den zusätzlichen Effekt für den Verbraucher nicht kompensiert werden. Die Kosten für neue Modifikationen veralteter Maschinen steigen. Die Schäden durch die Produktion und den Betrieb veralteter Anlagen wachsen. Die Zyklizität innovativer Schwankungen zeichnet sich dadurch aus, dass neue Maschinengenerationen erst dann bewältigt werden, wenn sich die vorherige noch nicht vollständig erschöpft hat. Dadurch wird die Kontinuität des wissenschaftlichen und technologischen Fortschritts sichergestellt. Schematisch lässt sich dieses Muster wie folgt darstellen (Abb. 4):

Der gesamte Zyklus deckt eine Richtung in Technik und Technologie ab, die auf radikaler Innovation basiert. Im Zuge dieser Ausrichtung findet ein Generationswechsel von Maschinen statt, deren Basisversion wiederum mit sich bringt große Menge Verbesserungen. So kann man im Rahmen einer Welle eine Vielzahl kleinerer Wellen beobachten, die denselben Entwicklungsgesetzen gehorchen und dieselben Phasen durchlaufen.

Der Begriff des Fortschritts betont das Moment der Richtung in sich verändernden Objekten und das Moment der Zeitlichkeit ihrer Existenz. Fortschritt ist die Entwicklung der Menschen und der Menschheit hin zu einem besseren, höheren, vollkommeneren Zustand.

Beteiligt Arbeitsressourcen und die Produktivität der gesellschaftlichen Arbeit liefern das gesellschaftliche Gesamtprodukt, den wichtigsten Teil des gesellschaftlichen Reichtums. Das Wachstum des gesellschaftlichen Wohlstands pro Kopf bestimmt den wirtschaftlichen Fortschritt der Gesellschaft. Die Verteilung des gesellschaftlichen Reichtums, die von den Produktionsverhältnissen abhängt, steht in engem Zusammenhang mit akzeptierte Normen soziale Gerechtigkeit bestimmt sozialstrukturellen Fortschritt. Das Wachstum des gesellschaftlichen Wohlstands und der Arbeitsproduktivität kann durch die Intensivierung der direkten Arbeit oder durch die Verbesserung der Produktionsmittel und Arbeitswerkzeuge durch wissenschaftlichen, technischen und technologischen Fortschritt erreicht werden.

Fortschrittskriterien: Adaptiv, zeigen eine Veränderung des Objekts, wobei es bei Veränderungen dynamisch stabiler wird Umfeld. Strukturell, was beweist, dass die Änderung der Struktur eines Objekts dazu führt, dass es erfolgreicher als System funktioniert. Evolutionär, zeigt, dass Veränderungen neue Entwicklungsmöglichkeiten eröffnen. Energie (Ressourceneinsparung), die zeigt, dass Änderungen es dem Objekt ermöglichen, in einer bestimmten Kapazität mit weniger Energie oder Materie zu funktionieren. Informativ, zeigt, dass die Änderungen zu einer schnelleren Verarbeitung von externen und Insider Wissen zum Zwecke der Selbstverwaltung.

Wenn man die Entwicklung der Gesellschaft untersucht, kann man nur von wirtschaftlichem, wissenschaftlichem, technischem, technologischem, soziostrukturellem, politischem, geistigem, kulturellem, moralischem Fortschritt sprechen.

Fortschritt ist die Richtung der Entwicklung. Offensichtlich schließt die fortschreitende Entwicklung der Gesellschaft Rückbewegungen, Rückschritte, zivilisatorische Sackgassen und Zusammenbrüche nicht aus. Fortschritte in einem Bereich können zu Rückschritten in einem anderen führen.

Fortschrittskriterien. Hier besteht unter Wissenschaftlern kein Konsens. Fr. Aufklärer sahen das Kriterium in der Entwicklung des Geistes, im Rationalitätsgrad der Gesellschaftsstruktur. Eine Reihe von Denkern (Saint-Simon) bewertete den Fortschritt des Zustands der öffentlichen Moral. Hegel verband den Fortschritt mit dem Grad des Bewusstseins der Freiheit. Der Marxismus schlug auch ein universelles Kriterium für Fortschritt vor - die Entwicklung der Produktivkräfte. Das Wesen des Fortschritts in der immer stärkeren Unterordnung der Naturkräfte unter den Menschen sehend, reduzierte K. Marx die gesellschaftliche Entwicklung auf den Fortschritt in der Produktionssphäre.

Fortschrittlich betrachtete er nur solche Verhältnisse, die dem Niveau der Produktivkräfte entsprachen und Raum für die Entfaltung eines Menschen eröffneten. Aber der Zustand der wirtschaftlichen Basis bestimmt nicht die Entwicklung aller anderen Bereiche der Gesellschaft. Das Ziel und nicht das Mittel irgendeines gesellschaftlichen Fortschritts ist es, Bedingungen für eine umfassende und harmonische Entwicklung des Menschen zu schaffen. Das Kriterium des Fortschritts sollte also das Maß an Freiheit sein, das die Gesellschaft für die maximale Entwicklung des Einzelnen bieten kann. Der Fortschrittsgrad ist das Niveau der Bedingungen für die Befriedigung der Bedürfnisse des Einzelnen (entsprechend dem Grad der Menschlichkeit der sozialen Struktur).

Bei der Bestimmung der Kriterien für gesellschaftlichen Fortschritt ist ein integrierter Ansatz notwendig, da die Gesellschaft aus verschiedenen Subsystemen besteht, die jeweils ein spezifisches Kriterium benötigen. Das Problem des Fortschritts ist komplex und vielschichtig.

Universelle Kriterien:

1. Die Fähigkeit einer Person, Entropie, Selbstzerstörung zu widerstehen.

2. Erhöhung des Freiheitsgrades des Menschen, seiner Fähigkeit, kreativ zu sein, Innovation.

3. Der Grad der Verwirklichung des Glücks als Hauptsinn der menschlichen Existenz

Das Fortschrittsverständnis ist mit allgemeineren Kategorien wie Wandel, Bewegung, Entwicklung verbunden. Eine Analyse der Geschichte der Zahl zeigt, dass es in der allgemeinen Entwicklung Aufstieg oder Fortschritt, Zyklizität oder Wiederholung, destruktive Prozesse oder Rückschritte gibt.

Condorcet gilt als der erste der Begründer der Theorie des historischen Fortschritts. Die Bewegung der Geschichte hat seiner Meinung nach einen progressiven Charakter. Der Vektor der h-ten Geschichte wird vom niedrigsten unvollkommenen Zustand zu immer vollkommeneren Zuständen gelenkt. Das Kriterium der Vollkommenheit ist der Grad der Entwicklung des menschlichen Geistes. Er verband die fortschreitende Bewegung der Geschichte mit den grenzenlosen Möglichkeiten des menschlichen Geistes als Schöpfer der Geschichte. Er erkannte die Bedeutung wirtschaftlicher und politischer Faktoren für die soziale Entwicklung. Die deutsche Aufklärung (Hegel) entwickelte die Idee der Fortschrittlichkeit der Menschheitsgeschichte, gewertet gerade als Geistesgeschichte. Hegels Position basiert auf dem Postulat „Alles, was wirklich ist, ist rational“, mit anderen Worten, die Materie ist von Anfang an die Sphäre des Geistes, dies ist ein anderer Aspekt desselben Problems, der Geist ist historisch. Weltgeschichte ist nach Hegel Fortschritt im Freiheitsbewußtsein.

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Um das Phänomen der Gesellschaft zu verstehen, ist es notwendig, die Natur der Muster herauszufinden, die Menschen zu einem einzigen Ganzen vereinen.

Beim Vergleich der Evolution von Gesellschaften, der verschiedenen Stadien, die die menschliche Zivilisation in ihrer Entwicklung durchläuft, haben Wissenschaftler eine Reihe von Mustern identifiziert:

– Gesetz der Beschleunigung der Geschichte. Es besagt, dass jede nachfolgende Stufe weniger Zeit in Anspruch nimmt als die vorherige. Daher ist der Kapitalismus kürzer als der Feudalismus, der wiederum kürzer ist als die Sklaverei. Die vorindustrielle Gesellschaft ist länger als die industrielle. Je näher an der Gegenwart, desto stärker schrumpft die historische Zeitspirale, die Gesellschaft entwickelt sich schneller, dynamischer;

– Gesetz der Verdichtung der historischen Zeit. Das bedeutet, dass sich der technische und kulturelle Fortschritt mit unserer Annäherung ständig beschleunigt hat moderne Gesellschaft;

– Gesetz der Ungleichmäßigkeit spiegelt die Tatsache wider, dass sich Völker und Nationen unterschiedlich schnell entwickeln. Unterschiedliche Gesellschaften vergehen zu unterschiedlichen Zeiten historische Stadien. Daher ein moderne Welt Es gibt Gesellschaften in unterschiedlichen Entwicklungsstadien. Und selbst innerhalb derselben Gesellschaft (z. B. in Amerika und Russland) existieren noch industriell entwickelte Regionen und Gebiete nebeneinander, in denen die Bevölkerung die vorindustrielle (traditionelle) Lebensweise bewahrt hat. Wenn sie, nachdem sie nicht alle vorangegangenen Stadien durchlaufen haben, in den modernen Lebensfluss einbezogen werden, können nicht nur positive, sondern auch negative Folgen in ihrer Entwicklung beständig auftreten;

– das Gesetz der bewussten Natur der Lebenstätigkeit sozialer Organismen.

- das Einheitsgesetz der anthropo-, sozio- und kulturellen Genese, der argumentiert, dass die Entstehung des Menschen, der Gesellschaft und ihrer Kultur, sowohl aus „phylogenetischer“ als auch aus „ontogenetischer“ Sicht, als ein einziger, integraler Prozess betrachtet werden sollte, sowohl in Raum als auch in Zeit;

– das Gesetz der entscheidenden Rolle des Menschen Arbeitstätigkeit bei der Entstehung und Entwicklung sozialer Systeme. Die Geschichte bestätigt, dass die Formen der menschlichen Tätigkeit und vor allem der Arbeit Wesen, Inhalt, Form und Funktion von Menschen bestimmen Öffentlichkeitsarbeit, Organisationen und Institutionen;

- das Gesetz der zunehmenden Rolle des subjektiven Faktors drückt kausale Zusammenhänge zwischen dem Grad des politischen Bewusstseins der Menschen und dem Tempo des gesellschaftlichen Fortschritts aus .

Merkmale der Entwicklungsgesetze der Gesellschaft:

1) Das Vorhandensein allgemeiner Muster impliziert die Originalität der Entwicklung einzelne Länder und Völker, die ähnliche Entwicklungsstufen durchlaufen;

2) die natürliche Natur der Geschichte bedeutet auch die fortschreitende Natur ihrer Entwicklung, ist mit der Idee des Fortschritts verbunden;

3) die Gesetze der Entwicklung der Gesellschaft sind ausschließlich die Gesetze der menschlichen Tätigkeit und nichts Äußeres;

4) soziale Muster sind erkennbar; ihr Wissen hängt vom Reifegrad der sozialen Beziehungen ab und eröffnet die Möglichkeit ihrer Nutzung in der praktischen Tätigkeit der Menschen;

5) Die objektive Natur der Gesetze der gesellschaftlichen Entwicklung liegt darin, dass Gesetze nicht von Menschen geschaffen und nicht aufgehoben werden können, dass sie unabhängig davon wirken, ob sie für Menschen wünschenswert sind oder nicht, ob Menschen sie gekannt haben oder nicht. Dies sind die objektiven Zusammenhänge des Systems sozialer Beziehungen selbst, der objektiven Logik der gesellschaftlichen Entwicklung.

Das Vorhandensein allgemeiner Gesetze der gesellschaftlichen Entwicklung bedeutet nicht, dass die Tätigkeit eines Individuums und der Gesellschaft als Ganzes vollständig von diesen Gesetzen bestimmt wird. Weder der Mensch noch die Gesellschaft können diese Gesetze ändern, aber es liegt in ihrer Macht, diese Gesetze zu kennen und die gewonnenen Erkenntnisse entweder zum Nutzen oder zum Nachteil der Menschheit einzusetzen.