Възможно ли е да се оплаква до 40 дни. Възможно ли е да си спомним четиридесет дни по-рано

Кога близък човеквсе още не е прекрачил прага на вечността, близките му се опитват по всякакъв начин да покажат знаци на внимание, да предложат всякаква възможна помощ. Това е проявлението на задължението за изпълнение на любовта към ближния, вменено в задължителна отговорност от християнското учение. Но човекът не е вечен. Идва момент за всеки. Този преход от едно състояние на личността към друго обаче не трябва да бъде белязано от изоставяне на спомена за около. Човек е жив, докато го помнят. Религиозно задължение е да се организират възпоменателни вечери за всеки, който е познавал последния приживе.

Семантичното значение на 9 дни след смъртта на човек

Според православното учение човешката душа е безсмъртна. Това се потвърждава от практиката в християнската традиция. Църковното предание учи, че през първите три дни след смъртта душата обитава земята на онези места, които са били особено обичани от нея. Тогава тя се издига при Бога. Господ показва на душата небесните жилища, в които праведните са благословени.

Личното съзнание на душата е докоснато, тя се удивлява на това, което вижда, и горчивината от напускането на земята вече не е толкова силна. Това става за период от шест дни. Тогава душата отново се издига при ангелите, за да се поклони на Бога. Оказва се, че това е деветият ден, в който душата за втори път вижда своя Създател. В памет на това Църквата установява възпоменание, на което е обичайно да се събират в тесен семеен кръг. Поръчва се помен в църквите, отправят се молитви към Бога за милост към починалите. Има твърдение, че няма живял и не. Също така, семантичното значение на числото девет е паметта на Църквата за съответния брой ангелски чинове. Ангелите са тези, които придружават душата, показвайки й всички красоти на рая.

Четиридесетият ден е времето на личната присъда на душата

След девет дни на душата се показват адските обители. Тя наблюдава целия ужас на непоправимите грешници, изпитва страх и благоговение от видяното. След това за един ден той отново се издига при Бога за поклонение, само че този път има и частна присъда върху душата. Тази дата винаги се смята за най-важната в отвъдния живот на починалия. Няма традиция за прехвърляне, независимо в кой ден паднат.

Душата се съди за всички дела, извършени от човек приживе. И след това се определя мястото на нейния престой до момента на второто пришествие на Христос. Особено важно е в тези дни да извършвате молитви и да правите милостиня в памет на роднина или познат, който е напуснал този свят. Човек моли Бог за милост, възможността да даде благословена жребия на починал човек.

Числото 40 също има свое значение. Още в Стария завет е предписано паметта на починалия да се пази 40 дни. В новозаветните времена могат да се направят семантични аналогии с Възнесението на Христос. И така, точно на 40-ия ден след Своето възкресение, Господ се възнесе на небето. Тази дата също е спомен, който човешка душаслед смъртта той се връща при своя Небесен Отец.

Като цяло провеждането на помен е акт на милосърдие към живите хора. Обядът се предлага, като милостиня в памет, извършват се и други ритуали, свидетелстващи за вярата на човека в безсмъртието на душата. Това е и надеждата за спасението на всеки отделен човек.

След смъртта му. Много религии твърдят, че духът е вечен и невидим. В християнството важни дати са 3 дни, 9 дни, 40 дни след смъртта. Те носят определено свещено значение.

След като напусне тялото, душата в продължение на 40 дни след смъртта все още е тясно свързана със света на живите. Често се случва дори след погребението на починалия да се усети невидимо присъствие в къщата. С това е свързан и обичаят за покриване на огледала, тъй като липсата на собствено отражение има силен ефект върху душата. Някои вярвания твърдят, че тя дори може да се изгуби в тях. Следователно, в периода 40 дни след смъртта, огледалата в къщата на починалия трябва да бъдат окачени. В християнството този обичай се счита за суеверие.

Според православието душата на починал човек се радва на почти пълна свобода през първите три дни. Тя запазва знания от земния си живот, както и много чувства: привързаности, страхове, надежди, чувство на срам и желание да завърши недовършена работа. По това време душът е сами по себе симоже да бъде където иска.

Общоприето е, че през първите три дни духът е до тялото или близки хора, или на места, които са били скъпи и важни за човек през живота. Ето защо човек не трябва да устройва много големи истерици и да пролива много сълзи. В крайна сметка душата все още не е свикнала с новия си план на съществуване и допълнителната психологическа тежест от неутешимите роднини само ще влоши състоянието й. След този период духът губи свободата си и е отведен от ангелите към по-високите нива на битието. Следователно на 3-ия ден е необходимо да се проведе панихида.

По-нататък на душата се показва това, което се счита за рай, така че да добие представа за него. Тя също се среща с Бога и с душите на светиите и праведните. Тук духът започва първите си терзания поради страха да не стигне до по-високите равнини на битието. Това пътуване продължава шест дни. Затова на деветия ден се нарежда и панихида и се прави помен.

Започват по-нататъшни изпитания. Те представляват изпитания и препятствия, в които нищо не зависи от самия дух. В периода 40 дни след смъртта се определя дали душата на човек ще бъде в ада или в рая преди настъпването на Страшния съд, където ще бъде взето окончателното решение за нейната съдба.

По време на изпитанията се измерва съотношението на положителните и отрицателните действия, думи и дори мисли по време на земното съществуване. След смъртта си човек вече не е в състояние да им влияе. Изпитанията са по същество съдебни дебати между ангели и демони, действащи съответно като адвокати и обвинители на дадено лице.

Периодът от 40 дни след смъртта е важен и за това, че след преминаване през изпитанието, душата се спуска към по-ниските равнини на битието или в ада. Там й се показват различните ужаси и мъки на грешниците. В края на четиридесетдневния период духът отново се явява пред Бог, който решава съдбата му до Страшния съд. Следователно след 40 дни след смъртта също се извършват помени и заупокойни, както и след три и девет дни. Четиридесетият ден се възприема от християнството и другите религии като ключов етап за душата, след което тя окончателно губи връзката си със света на живите.

Пита: Инна

Отговорник: Редакцията на сайта

Здравейте! Моля, кажете ми как да запомня правилно 40 дни - в същия ден или по-рано/по-късно? Много благодаря!

Скъпа Инна!

Домашните молитви и възпоменания трябва да се извършват на 40-ия ден, а възпоменателната маса може да се премести.

Благочестивият обичай за помен на мъртвите по време на трапеза е познат от много отдавна. Но, за съжаление, много възпоменания се превръщат в извинение за близките да се съберат, да обсъдят новини, да похапнат вкусно, а православните християни също трябва да се молят за мъртвите на възпоменателната трапеза.

Преди ядене трябва да се извърши лития - кратък обред на заупокойния, който може да се извърши от мирянин. В крайни случаи трябва да прочетете поне 90-ия псалм и молитвата „Отче наш“. Първото ястие, което се яде на помен, е кутя (коливо). Това са сварени зърна от зърнени храни (пшеница или ориз) с мед и стафиди. Зърната служат като символ на възкресението, а медът е сладост, на която праведните се наслаждават в Царството Божие. Според устава кутя трябва да бъде осветена със специален обред по време на панихида; ако няма такава възможност, е необходимо да се поръси със светена вода.

Естествено, желанието на собствениците е да почерпят по-вкусно всеки, който е дошъл на възпоменанието. Но трябва да спазвате установените от Църквата пости и да ядете разрешената храна: в сряда, петък, по време на дълги пости - не яжте нищо бавно.

Необходимо е да се въздържате от вино, особено водка, на възпоменателната трапеза! Мъртвите не се помнят с вино! Виното е символ на земната радост, а възпоменанието е повод за интензивна молитва за човек, който може да страда тежко в задгробния живот... Не трябва да пиете алкохол, дори ако самият починал е обичал да пие. Известно е, че „пиянското” възпоменание често се превръща в грозно събиране, на което починалият просто бива забравен. На масата трябва да си спомните за починалия, неговите добри качества и дела (оттук и името - възпоменание). Обичаят да оставяте чаша водка и парче хляб на масата „за починалия“ е реликва от езичеството и не трябва да се спазва в православните семейства.

Напротив, има благочестиви обичаи, достойни за подражание. В много православни семейства първите, които сядат на възпоменателната трапеза, са бедните и бедните, децата и старите жени. Могат да раздават и дрехите и вещите на починалия. православни хораможе да разкаже за многобройни случаи на удостоверяване от отвъдния живот за голямата помощ на починалия в резултат на създаването на милостиня от техните близки. Освен това загубата на близки кара много хора да направят първата крачка към Бога, да започнат да живеят живота на православен християнин.

Тъй като след смъртта човек вече не може да се моли за себе си и ние трябва да направим това за него. Затова заупокойната и домашната молитва за починалите са много полезни, както и добрите дела, извършени в тяхното възпоменание – милостиня или дарения за Църквата. Но за тях е особено полезно - това е възпоменанието за Божествена литургия... Имаше много изяви на мъртвите и други събития, които потвърждават колко полезно е споменаването на мъртвите. Мнозина, които умряха в покаяние, но не успяха да го проявят приживе, бяха освободени от мъките и получиха почивка. Ето защо в Църквата непрекъснато се възнасят молитви за упокой на починалите.

Така един жив архимандрит разказва следната случка от своята пастирска практика.

„Това се случи в трудните следвоенни години. При мен идва майка, която плачеше от мъка, настоятелката на селска църква, при която се удави осемгодишният й син Миша. И тя казва, че Миша я сънувала и се оплаквала от студа - бил напълно без дрехи. Казвам й: „Остана ли от дрехите му?“ - "Разбира се". - "Дайте го на приятели Мишин, те вероятно ще ви бъдат полезни."

Няколко дни по-късно тя ми казва, че отново е видяла Миша насън: той е бил облечен в точно същите дрехи, които са били дадени на приятелите му. Той му благодари, но сега се оплака от глад. Посъветвах да направя за селските деца - приятели и познати на Миша - възпоменателна трапеза. Колкото и трудно да е в Трудни времена, но какво не можеш да направиш за любимия си син! И жената, както можеше, лекуваше децата.

Тя дойде за трети път. Тя много ми благодари: „Миша каза насън, че сега е топъл и удовлетворяващ, само молитвите ми не са достатъчни“. Учех я на молитвите, съветвах я да не оставя делата на милосърдието за в бъдеще. Тя стана ревностна енориашка, винаги готова да отговори на молбите за помощ, доколкото можеше и помогна на сираци, бедни и бедни.

Архиепископ Йоан (Максимович) говори особено добре за това какво можем да направим за мъртвите: „Всеки, който иска да покаже любовта си към мъртвите и да им даде реална помощ, може би по най-добрия начиннаправи това за тях молитва и особено възпоменание на Литургията, когато частиците, взети за живите и мъртвите, се потапят в Кръвта Господня с думите: „Омити, Господи, греховете на тези, които се помнеха тук чрез Неговата честна кръв, чрез молитвите на Твоите светии."

Не можем да направим нищо по-добро или повече за починалите от това да се молим за тях, като си спомняме за тях на Литургията. Те винаги имат нужда от това, особено в онези четиридесет дни, когато душата на починалия върви по пътя към вечните села. Тялото тогава не усеща нищо: не вижда събралите се близки, не ухае миризмата на цветя, не чува погребалните речи. Но душата усеща молитвите, отправени за нея, благодарна е на тези, които ги принасят, и е духовно близка до тях.

О, роднини и приятели на починалия! Правете за тях това, което е необходимо и което е по силите ви, използвайте парите си не за външната украса на ковчега и гроба, а за да помогнете на нуждаещите се, в памет на вашите починали близки, в Църквата, където се извършват молитвите предложени за тях. Бъдете милостиви към починалите, грижете се за душата им. Същият път е пред вас и как тогава бихме искали да бъдем запомнени в молитва! Нека сами да бъдем милостиви към починалите.

Незабавно се погрижете за четиридесетте дни, тоест всекидневното възпоменание на Литургията в продължение на четиридесет дни. Обикновено в църквите, където службата се извършва ежедневно, загиналите, които са били погребани по този начин, се почитат четиридесет дни или повече. Но ако заупокойната служба е била в църква, където няма ежедневни служби, самите роднини трябва да се погрижат и да поръчат четиридесетдневната служба, където има ежедневна служба.

Нека се погрижим за онези, които са отишли на другия свят преди нас, за да можем да направим за тях всичко, което можем, като помним, че ще бъде блаженството на милостта, като прошката (Матей 5:7).

Смъртта на човек винаги е трудно събитие за тези, които са били запознати с него. За близки и приятели това е особено болезнена загуба. Възпоменанието се извършва на третия, деветия и четиридесетия ден след смъртта. За да ги проведете правилно, трябва да знаете какво означават 40 дни след смъртта и как да си спомняте заминалите. Като правило има много традиции, свързани с този ден, които са необходими, за да се помогне на починал човек.

Това е така наречената "линия", която се намира между земния и вечния живот. Тази дата е един вид напомняне на човечеството, че след смъртта душата се явява пред своя Небесен Баща и е дори по-трагична от физическата смърт.

Къде е душата на починалия през цялото това време? Често в началото хората усещат присъствието на починалия, миризми, въздишки, стъпки. Това може да се обясни с факта, че до четиридесетия ден духът не напуска своето обиталище.

40 дни след смъртта - какво означава това

В началото душата е свободна и обикновено се намира на важни за нея места. На третия ден се отслужва панихида.

Тогава тя среща Бог, светиите и посещава рая, входът на който може да бъде затворен. Ето защо духът започва да изпитва вълнение и страх за грешките, извършени през земния живот. На деветия ден се отслужват панихида и панихида.

След деветия ден душата преминава през предварително определени изпитания и препятствия. Всички добри и лоши дела се сравняват. Идва четиридесетият ден Страшният съд, през който се решава, ще бъде безсмъртен животв рая или ада.

Как да се молим и почитаме починалите?

Всеки вярващ е длъжен да помни мъртвите. Молитвите трябва да бъдат особено усърдни в началото, защото помагат по-лесно да се справите с непоправима загуба. И в продължение на 40 дни на ден се прави молитва у дома или в църквата. В къщата женската част от семейството си връзва шал на главата, палят свещи пред образа на Господ.

По време на гробище, литургия или панихида е строго забранено пренасянето на възпоменанието. В други случаи, ако няма начин да се помни починалия на четиридесетия ден, това може да стане по-рано.

На 40-ия ден се устройва възпоменателна вечеря, по време на която си спомнят за починалия и се молят за неговия мир. Възпоменателната вечеря трябва да съдържа следните ястия:

кутия, приготвена от ориз или просо;
палачинки с масло;
пайове с различни пълнежи;
месни ястия;
рибни ястия;
постни салати;
любимото ястие на починалия;
десерт (бисквитки, сладки, чийзкейк, пайове).

За да извършите церемонията по сбогуване с любим човек, е обичайно да дойдете на гробището в дните на възпоменанието с четен брой цветя и свещ. Забранено е да се шуми на гроба, да се приема храна и алкохол. Като лакомство за починалия можете да оставите чиния с кутя, взета от дома на гроба.

В продължение на четиридесет дни е обичайно да се раздават бисквитки, сладки или сладкиши на хората, за да могат да си спомнят за починалия.

Кога трябва да поръчате панихида за 40 дни?

По това време посещението на храма е задължително. Там се молят, поръчват панихида и сврака. Повечето основна молитва- тази, която се произнася на литургията. Задължителната безкръвна жертва се принася на Господа.

Панихида се отслужва пред навечерието – специална трапеза, на която се оставят дарове за нуждите на храма и в памет на покойника. Лития се извършва, ако панихидата не е насрочена в определения ден.

Четиридесетте устата се провеждат от деня на смъртта до четиридесетия ден и когато това време приключи, четиридесетте устата се позволява да се повтори отново. Сроковете за възпоменаване могат да бъдат увеличени.

Традиции и ритуали

От древни времена много различни обичаи са се формирали около 40 дни, но църквата потвърждава само малка част. Добре познатите традиции са представени по-долу:

В продължение на четиридесет дни е препоръчително да не се дава специално вниманиедрехи, не режете косата си.
При сервиране на масата за възпоменателна вечеря приборите за хранене под формата на ножове и вилици са строго забранени, лъжиците се поставят с изрезката надолу.
Останалите на масата трохи трябва да бъдат събрани и отнесени в гроба – по този начин на починалия се съобщава, че е имало помен.
Можете да вземете храна от дома си със себе си на възпоменанието, например палачинки или пайове.
Вратите и прозорците трябва да бъдат плътно затворени през нощта. Забранено е да се плаче - поради това душата на починалия може да бъде привлечена.
На нощното шкафче или масата трябва да оставите чаша, пълна с водка и покрита с парче хляб. Ако душата пие оттам, тогава количеството течност ще намалее.
До четиридесет дни не можете да щракнете семена. Има няколко обяснения за тази забрана. Първо, поради това душата на починалия може да бъде опръскана. На второ място, тези, които са нарушили забраната може по-късно дълго времезъбобол. Трето, по този начин можете да привлечете нечисти духове.
Обичайно е да се разпределят лъжици за четиридесет дни. В древни времена от възпоменателната вечеря са се раздавали дървени лъжици, сега могат да се раздават обикновени лъжици. По този начин, докато използва този прибор за хранене, човек неволно ще си спомни за починалия. От друга страна, има суеверие, че е невъзможно да се раздават различни ястия от възпоменанието в продължение на четиридесет дни - действа като участник в ритуал за сбогуване и може да донесе лоши събития на човек или дори смърт.

Важни признаци за четиридесет дни след смъртта

Съществува голям бройсуеверия, които са свързани с тази дата. Въпреки това си струва да се спомене и да се знаят най-известните от тях:

Къщата не може да се почиства четиридесет дни.
Нощна лампа или свещ трябва винаги да свети.
В различни отразяващи повърхности може да се появи починал, който взема със себе си живите, следователно до четиридесетия ден всичко, което има огледални повърхности, например телевизори, огледала и др. са покрити с плат.
По време на възпоменанието на четиридесет дни след смъртта се отделя място за починалия, където поставят чиния и чаша, покрити с парче хляб.
Главата на вдовицата трябва да бъде покрита с черна кърпа през цялото време до четиридесет дни, в противен случай жената може да понесе щети.
Всеки ден на перваза на прозореца се поставят кърпа и чаша, пълна с вода, така че душът да има възможност да се измие.

Важно е да запомните, че 40-дневното възпоменание не е тържество или празник. Това е време на скръб, прошка. По това време е строго забранено да се пеят песни, да се слуша музика, да се пие алкохол.

През 1-2 часа, през които се извършва възпоменанието, вярващите се молят за починалия и си спомнят за него. На възпоменателната вечеря трябва да присъстват само християни - те ще помогнат на семейството да сподели този труден момент, ще й осигурят духовна подкрепа.

Според Православни традиции, душата на починал човек броди по земята в продължение на четиридесет дни, сбогувайки се с близките и приятелите си. Четиридесетият ден е много важен за душата, тогава тя се явява пред лицето на Бога и отговаря за всички действия в живота си. На този ден самата душа вече не е в състояние да промени нищо, но това е предмет на роднините и приятелите на починалия. Нашите предци са били свещени църковни традиции, същото ни беше насадено. Но днешният ритъм на живот ни поставя на моменти пред труден избор. Никой не е в състояние да спре времето или да го накара да тече по-бързо, честването не винаги съвпада с нашия уикенд и въпросът остава актуален за мнозина: възможно ли е да си спомним четиридесет дни по-рано?

Поклон пред традицията

Денят на смъртта се счита за първия, когато душата започва да се скита между световете. Скитанията завършват на четиридесетата - решение за бъдещата съдба на душата. Значението на тази точка не може да бъде надценено. Най-важното нещо, което можем да направим, е да се молим за човек, да помним всичките му положителни качества. С нашите молитви и спомени ние молим по-висока мощностпроизнесете положителна присъда и бъдете милостиви.

Покойният трябва да се помни през всичките четиридесет дни, следователно на въпроса дали е възможно да си спомним човек по-рано, отговорът може да бъде само „да“. Въпреки това, на 40-ия ден трябва да посетите църквата и да поръчате заупокойна молитва. Опитайте се да си спомните за починалия с мили думи възможно най-често.

Ако не можете да организирате възпоменателна вечеря на 40-ия ден, не се обезкуражавайте. Самата възпоменателна трапеза няма значение за починалия. Не е важна обилна трапеза и всякаква храна, но важно е вашето внимание, молитви и спомени. Подайте бележка за литургията в църквата, присъствайте на службата на 40-ия ден, в края на която поръчайте панихида.

Молитвен спомен

Традицията да се събират близки на възпоменателната трапеза съществува от много години, но църковните служители отбелязват, че по-специално важни днислед смъртта на човек огромна роля играят молитвените паметници, а не възпоменателните вечери. В древни времена е било обичайно да се споделя храна с бедните и просяците, да се посещава службата и да се поръчва възпоменателна молитва за спасението на душата на починалия.

трябва да бъде отбелязано че паметни дничесто представляват големи църковни празници... Свещениците призовават да прекарват времето си не на трапезата с приятели и семейство, а в църква - в молитва за душата и в името на всички светии.

Много е важно не само да поръчате молитва за упокой на душата, но и да присъствате по това време в храма, обръщайки се към Господ заедно с всички. Именно молитвеното възпоменание не трябва да се отлага ден по-рано или по-късно, трябва да се провежда във важни за душата дни – 3-ти, 9-ти и 40-ти след смъртта.