Книжовни дружества, кръжоци и салони. Литературният кръг като ефективно средство за формиране на система от универсални образователни действия

Литературните кръгове, дружества, салони играят важна роля в социалния и културния живот на Русия в продължение на много десетилетия.

Първите кръгове се появяват в средата на 18 век. И така, през 30-те – 40-те години на 18 век. имаше кръжок, създаден от учениците на Корпуса на земните дворове – военен образователна институция, където по всякакъв начин се насърчаваха хуманитарните науки и интересът към литературата.

Появата на първите литературни салони, предимно салона на И. И. Шувалов, датира от това време. Шувалов започва кариерата си като любимец на старата императрица Елизабет и се прославя със своята незаинтересованост и честност, както и с просветителството. Той е покровител на М. В. Ломоносов, основател на Московския университет и Художествената академия. Оттегляйки се от обществените дела след смъртта на покровителката си през 1761 г., той посвещава повечетоот времето си за пътуване, четене, изкуство. В къщата на Шувалов се събра цветето на тогавашната руска литература. Постоянните посетители на салона му бяха преводачи, филолози, поети: Г. Р. Державин, И. Дмитриев, И. Богданович.

През 18 век. кръговете не ограничават дейността си само до литературни разговори. В повечето случаи техните членове се стремят да организират едно, а понякога и няколко списания. И така, през 60-те години на 18 век. в Москва по инициатива на поета М. М. Херасков е създаден кръг от студенти на Московския университет, който от 1760 г. издава списание „Полезни развлечения“, а след това „Свободни часове“, а през 70-те години - „Вечери ". Сред членовете на кръга са Д. И. Фонвизин, И. Ф. Богданович и др.

1770-1780-те години - време на активен социален живот, свързан с реформите, извършени от Екатерина II, в резултат на които благородниците и жителите на градовете получават правото на самоуправление и различни облаги. Всичко това допринесе по-специално за възхода на културата, който се прояви по-специално в появата на няколко литературни дружества: Свободното събрание на любителите на руския език (1771 г.), Колекцията от ученици на Московския университет Благородни Пансион (1787).

През 1779 г. в Московския университет по инициатива на масонска организация, към която принадлежат изключителните просветители Н. И. Новиков и И. Г. Шварц, е създадено Приятелското научно дружество, което си поставя задачата да помага на бащите при отглеждането на деца и се занимава с тази цел при превода и издаването на книги.... През 1784 г. към дружеството е организирано Печатно дружество под ръководството на Н. И. Новиков. Благодарение на Приятелското научно дружество и неговата печатница през втората половина на 18 век са издадени много руски книги. в Русия.

Голямо влияние върху литературния живот от края на 18 век. са предоставени от салоните на G.R.Derzhavin и N.A. Lvov.

В началото на 19 век. ролята на литературните кръжоци и салони става все по-значителна. Началото на 19 век - време на разгорещени и разгорещени дебати за развитието на руската литература и руския език. По това време се сблъскват защитниците на древния „архаичен“ език: А. С. Шишков, А. А. Шаховской и поддръжници на обновяването на езика, което се свързва преди всичко с името на Н. М. Карамзин. Различни литературни направления... В руската литература в началото на 19 век. класицизъм, сантиментализъм и зараждащ се романтизъм съжителстват. Интересът на просветената младеж към политическите въпроси нараства и се осъзнава необходимостта от политически и социално-икономически реформи, преди всичко премахване на крепостното право. Всички тези проблеми, както естетически, така и политически, намират отражение в дейността на кръговете от началото на 19 век.

Един от първите литературни кръгове в началото на века е Приятелското литературно дружество, основано в Москва от група приятели, възпитаници на интерната на Московския университет, млади писатели братя Андрей и Александър Тургенев, В. А. Жуковски и др. През 1797 г. Андрей Тургенев създава и оглавява литературния кръг, който през 1801 г. става литературно дружество. Неговите членове са публикувани няколко пъти в списанието на университетския пансион „Утринна зора”. Срещите на участниците обикновено се провеждаха в къщата на поета, преводача и журналиста А. Ф. Воейков. Членовете на Приятелското книжовно дружество си поставят за задача да укрепят националното начало в литературата и макар донякъде да подкрепят карамзинското нововъведение в езиковата област, смятат за неправилно да следват чужди образци, които според тях беше грехът на Карамзин. Впоследствие позициите на членовете на Приятелското литературно дружество и карамзинистите се сближават.

От 1801 г. в Санкт Петербург съществува литературно сдружение „Дружеското дружество на любителите на изящното”, по-късно преименувано на Свободно дружество на любителите на литературата, науката и изкуствата. Негов основател е писателят и учител И. М. Борн. Обществото включваше писатели (В. В. Попугаев, И. П. Пнин, А. Х. Востоков, Д. И. Язиков, А. Е. Измайлов), скулптори, художници, свещеници, археолози, историци. Литературните увлечения на членовете на дружеството бяха изключително разнообразни. Първоначално те са повлияни от идеите на А. Н. Радишчев (обществото включва двама синове на писателя) и гравитира към класицистичната литература. По-късно възгледите на членовете на Свободното общество се променят значително, което не му пречи да съществува, макар и на дълги интервали, до 1825 г.

В началото на 19 век. има и други кръжоци и салони, които оказват влияние върху развитието на литературата по това време. Най-значимите асоциации през първата четвърт на века са „Разговор на любителите на руската дума“ (1811–1816) и „Арзамас“ (1815–1818), общества, които представляват противоположни тенденции в руската литература и постоянно са в състояние на силно съперничество. Създател и душа на „Разговор“ е филологът и писател А. С. Шишков, водачът на това литературно направление, което Ю. Н. Тинянов определя като „архаисти“. Още през 1803 г. Шишков в своята беседа за старата и новата сричка на руския език критикува карамзинската реформа на езика и предлага своя собствена, която предполага запазването на по-рязка линия между книгата и говоримия език, отхвърлянето на използването на чужди думи и въведение в книжовния език Голям бройархаична и народна лексика. Възгледите на Шишков бяха споделени и от други членове на "Разговора", писатели от по-старото поколение - поети Г. Р. Державин, И. А. Крилов, драматург А. А. Шаховской, преводач ИлиадиН. И. Гнедич, а по-късно и техните млади последователи, на които принадлежаха А. С. Грибоедов и В. К. Кюхелбекер.

Поддръжниците на Карамзин, който въведе лека категория в литературата, разговорени не се страхувайки да русифицират много чужди думи, те се обединиха в известното литературно дружество "Арзамас". Обществото възникна като отговор на появата на комедията на един от членовете на "Разговора" А. А. Шаховски Липецки води или Урок за кокеткикъдето под прикритието на поета Фиалкин беше осмиван В. А. Жуковски. Той получи името си "Арзамас" от игривата работа на един от приятелите на Карамзин, Д. Н. Блудов, Д. Н. Блудов Визия в механа Арзамас, публикувана от Дружеството на учените... Сред Арзамасите бяха дългогодишните привърженици на Карамзин и бившите му противници, бивши членове на Приятелското литературно дружество. Сред тях имаше много поети, класифицирани от Ю. Н. Тинянов в лагера на "новаторите": В. А. Жуковски, К. Н. Батюшков, П. А. Вяземски, А. С. Пушкин, В. Л. Пушкин. „Арзамас“ имаше свой собствен разработен ритуал. Всеки от членовете му е получил закачлив прякор. И така, Жуковски беше наречен Светлана, в чест на известната му балада Александър Тургенев получи прякора Еолианска арфа - поради постоянното бълбукане в стомаха му Пушкин беше наречен Щурец. На събранията на членовете на обществото определено ядяха пържена гъска, тъй като се смяташе, че град Арзамас е известен с тези птици. По време на сеансите се четат иронични, а понякога дори сериозни есета, насочени срещу членовете на „Разговора“, винаги се водят хумористични минути.

Много членове на литературните среди от първата четвърт на 19 век. събра не само приятелски отношения и литературни възгледи, но и обществено-политически възгледи. Това се проявява особено ясно в литературните асоциации от края на 10-те - началото на 20-те години, най-значимите от които се оказват свързани с движението на декабристите. Така петербургският кръг „Зелена лампа“ (1819-1820) е основан от член на Съюза на благосъстоянието С. П. Трубецкой, близък до декабристкото общество Ю. Н. Толстой и голям ценител и любител на театъра и литературата Н. В. Всеволожски. Много писатели от онова време, включително А. С. Пушкин и А. А. Делвиг, са членове на Зелената лампа. Обсъждането на литературни произведения и театралните премиери на срещите на Зелената лампа бяха препръснати с четене на нехудожествени статии и политически дискусии.

Много декабристи (F.N. Glinka, K.F. Ryleev, A.A. Bestuzhev, V.K. Küchelbecker) са били членове на Свободното общество на любителите на руската литература, основано през 1811 г. в Московския университет.

До средата на 1820-те години социалната ситуация в Русия се промени драстично. Александър I изостави идеите за реформи, които е лелеял в продължение на две десетилетия. Вътрешна политикадържавата стана много по-твърда. Започва преследване на свободни професори и журналисти, а положението в университетите се влошава. В резултат на това положението на литературните дружества, преследващи всякакви социални и политически цели, се оказва трудно. Най-голямата литературна асоциация от средата на 20-те години на миналия век е Обществото на мъдростта, основано през 1823 г. от възпитаници на Московския университет за изучаване на литература и философия. В началото на кръга са писателят и музиколог В. Ф. Одоевски, поетът и философ Д. В. Веневитинов, бъдещият славянофил, по това време млад възпитаник на Московския университет И. В. Киреевски, млади учени, които са били предназначени да станат университетски професори в бъдеще - С. П. Шевирев и депутат Погодин. В къщата на Веневитинов се провеждаха събирания на мъдростта. Членовете на обществото сериозно изучават западната философия, изучават произведенията на Спиноза, Кант, Фихте, но особено влияние върху тях оказва немският философ Ф. Шелинг, чиито идеи правят огромно впечатление на поколението от 1920-те и 1930-те години, в частност , идеологията на формиралите се славянофили. Фактът, че кръгът се е наричал Дружество на мъдростта, а не философия, говори за интереса на членовете му към националната култура и философия. В. Ф. Одоевски, заедно с В. К. Кюхелбекер, публикува през 1824-1825 г. алманаха "Мнемозина", където са публикувани много мъдрости. Тъй като сред членовете на дружеството имаше много служители на архива на Министерството на външните работи, те получиха прозвището „архивни младежи“, което очевидно трябваше да намекне не само за естеството на тяхната служба, но и за фокусиране върху абстрактни, философски проблеми на живота. Философските интереси на членовете на обществото обаче все още предизвикваха подозрение сред властите. След въстанието на декабристите, В. Ф. Одоевски предложи да се разпусне обществото, страхувайки се от преследване, тъй като много мъдри хора бяха близки до декабристите.

Епохата, последвала потушаването на въстанието на декабристите, не е много благоприятна за възникването на големи литературни дружества. Но приятелските кръгове или салоните се превърнаха на практика в единствените възможни прояви на обществения живот в ситуация, когато литературата и журналистиката бяха под строгия контрол на цензурата и полицията. През 30-те години на 19 век. имаше много интересни литературни кръгове, създадени предимно от студенти или завършили Московския университет, който далеч не беше по-официалният, бюрократичен Петербург. По същия начин през 30-те години на ХІХ в. кипеше интензивен литературен и художествен живот в многобройни московски и петербургски салони, вечер, „петък“, „събота“ и т.н.

Сред литературните среди от 30-те години на миналия век видно място заема кръгът на Станкевич. Това беше литературно-философско сдружение, което се развива през 1831 г. около личността на Николай Владимирович Станкевич, студент и след това завършил Московския университет. Станкевич пише философски и поетични произведения, но по-късно всички членове на кръга се съгласиха, че най-голямо влияние върху тях оказват не толкова творбите на техния лидер, а самата неговата личност, изненадващо очарователна и интересна. Станкевич имаше способността да събужда работата на мисълта и в същото време да умиротворява и събира най-непримиримите противници. Неговият кръг включваше и хора, които по-късно бяха предопределени да отидат напълно различни начини... Тук се срещнаха бъдещите славянофили К. С. Аксаков и Ю. Ф. Самарин, бъдещите западници В. П. Боткин и Т. Н. Грановски, В. Г. Белински и М. А. Бакунин. Тук приятели изучаваха философия, история, литература. Ролята на кръга на Станкевич за разпространението на идеите на Шелинг и Хегел в Русия е огромна. През 1839 г. тежко болният Станкевич заминава за лечение в чужбина, откъдето повече не се връща и кръгът се разпада.

Друга известна асоциация от 30-те години на XIX век е кръгът на Херцен и Огарев, който освен тях включва и техните приятели от Московския университет. За разлика от кръга на Станкевич, Херцен, Огарев и тяхното обкръжение се интересуваха много повече от политически въпроси. Немската класическа философия им се стори твърде абстрактна и неясна, те бяха повече вдъхновени от идеалите на Великата френска революция и социалистическите учения на философите-утописти, особено на Сен Симон. Не е изненадващо, че Херцен и Огарев привлякоха повече внимание от страна на властите. През 1834 г. по абсурдни обвинения кръгът е разпръснат, лидерите му са арестувани и изпратени в изгнание.

Кръгът, възникнал в началото на 30-те години на миналия век в Московския университет, беше „Общество номер 11“, обединено около младия В. Г. Белински и получи името си от номера на стаята, която бъдещият критик заемаше в университетския интернат. Членовете на кръга не се ограничаваха до обсъждане на литературни новости и театрални премиери, те изучаваха философски произведения и обсъждаха европейски политически събития. На заседанията на дружеството често се четеха произведенията на неговите членове. Белински представи драмата си на приятели тук Дмитрий Калинин... Това предизвика голямо недоволство на властите, което доведе до изключването му от университета.

Невъзможността за свободно изразяване на мислите, дори в приятелски кръг, сковава дейността на литературните кръгове и дружества, така че повечето от подобни сдружения от 1830-1840-те години се оказват краткотрайни.

Литературните салони се оказват по-стабилни - поради естествеността на салонната комуникация за обществото през първата половина на 19 век. Светският салон е място за срещи на най-различни хора. Често салонът беше място за празни приказки и не твърде смислено забавление. Но в обществения живот през първата половина на 19 век. Значителна роля изиграха салоните, където се събираха видни дейци на културата и изкуството и се водеха сериозни и задълбочени разговори. Такива центрове на литературни и артистичен животтам бяха салоните на президента на Художествената академия А. Н. Оленин, Зинаида Волконская, Е. А. Карамзина, вдовицата на историка. Съвременниците в многобройните си мемоари подчертават не само гостоприемството на собствениците, но и тяхното отвращение към безсмислени светски занимания, по-специално принципното отхвърляне на играта с карти, която тогава е незаменим компонент на аристократичната вечер. Тук те слушаха музика, говореха за литература и философия, поети четаха своите стихове (като Пушкин в Зинаида Волконская). Характерно е, че за разлика от кръжоците много литературни салони съществуват повече от десетина години. Съставът на гостите може да се промени частично, а понякога дори почти напълно, но общата ориентация остава непроменена.

През 40-те и 50-те години на XIX век най-интересните литературни салони са тези, където се срещат славянофилите. Ако повечето от западняците не приемаха салонните форми на общуване, то за благородните интелектуалци, които формираха гръбнака на славянофилското движение, редовните срещи в салоните бяха абсолютно естествени. Московските къщи на Аксакови, Хомякови и други водачи на славянофилите се славели със своите пиршества и гостоприемство. Всяка среща тук се оказа не просто весел празник, а литературна или философска среща. Славянофилите се групираха около няколко литературни списания, а редакторите на тези издания се оказаха своеобразни кръгове, които обединяваха съмишленици. Най-значимото от славянофилските списания е Москвитянин. „Москвитянин” е издаван от депутата Погодин от 1841 до 1856 г., но той става говорител на славянофилските идеи едва от 1850 г., от момента, в който т. нар. „младо издание” идва тук, опитвайки се да диша. нов животна изданието, което губеше своята популярност. В центъра на младата редакционна колегия бяха А. Н. Островски - тогава все още млад, начинаещ драматург, известен с пиесата си Нашите хора - преброении поетът и критикът Аполон Григориев.

В средата на века литературните среди започват да придобиват все по-политически характер. Така обществото, което се събираше в петък при Буташевич-Петрашевски, в по-голямата си част се състоеше от писатели и журналисти (сред членовете му бяха Ф. М. Достоевски, М. Е. Салтиков-Щедрин). Интересите на петрашевците обаче се оказват не толкова литературни, колкото социално-политически проблеми - те четат и обсъждат произведенията на социалистическите мислители, преди всичко на Шарл Фурие. Тук бяха изразени и мисли за необходимостта от пропагандиране на революционни идеи. Литературният и общественият живот бяха дълбоко преплетени. След поражението на петрашевистите, едно от обвиненията, повдигнати срещу членовете на обществото (по-специално Ф. М. Достоевски) беше четенето и разпространението на писмото на Белински до Гогол.

Реформите от 60-те години на ХІХ в. коренно променят положението в страната, увеличавайки възможностите за свободно изразяване на мисли, и в същото време довеждат до голям подем на социалното движение – както либерално, така и революционно. Самата форма на литературните кръгове се оказва не особено отзивчива на изискванията на времето, когато значението на „чистото изкуство” беше отричано от повечето критици и писатели. Многобройни студентски кръгове най-често преследват революционни, а не литературни цели. До известна степен ролята на кръжоците се поема от редакциите на списанията. Така редакционната колегия на „Современник“ несъмнено беше важен фактор в обществения живот.

Краят на 19-ти и началото на 20-ти век - времето за търсене на нови пътища в изкуството. Неслучайно в тази епоха възникват много литературни кръгове и сдружения. През 80-те и 90-те години едно от местата за срещи на петербургските писатели са петъците на Я. П. Полонски - седмични срещи на писатели и музиканти, които се провеждат в къщата на поета и съпругата му, известната скулпторка Жозефина Полонская. След смъртта на Полонски през 1898 г. петъците започват да се провеждат в къщата на друг поет, К. К. Случевски. Въпреки напредналата възраст на Случевски, тук се появяват не само негови връстници, но и поети от по-младото поколение, които смятат поетичните търсения на собственика на къщата за близки до собствените си естетически цели. Известно е, че Н. С. Гумилев посещава петъците на Случевски, който се отнася с голямо уважение към този писател.

За началото на 20 век. характеризира не само с новите тенденции в изкуството, но и с възраждането на традицията на литературните кръгове и сдружения. Това беше улеснено от бурната епоха, която обещаваше политическа свобода, и желанието на ново поколение писатели да се обединят за по-добро разбиране на своите идеи, и „декадентският“ начин на живот от началото на века, в който самият живот се превърна в изящно произведение на изкуството. И така, от 1901 г. религиозно-философските срещи се провеждат в петербургския апартамент на З. Гипиус и Д. Мережковски, който по-късно се оформя като Религиозно-философско дружество. Целта на тези срещи, както подсказва името им, е била не решаване на литературни, а духовни въпроси - на първо място търсенето на ново християнство, диалог между светската интелигенция и църковните дейци, те оказват голямо влияние върху писателите. които присъстваха на тях и бяха отразени в творчеството на самите Гипиус и Мережковски. , особено в известната трилогия на Д. Мережковски Христос и Антихрист.

Огромно влияние върху литературните, философските и социален животв началото на века са "срядите" на поета-символист Вячеслав Иванов, който се заселва през 1905 г. на улица "Таврическая" в Санкт Петербург в къща, част от която се нарича "кулата". В продължение на няколко години тук се събират руски интелектуалци - А. Блок, Андрей Бели, Федор Сологуб, Михаил Кузмин и много други. Срядите на Иванов не бяха само литературни вечери – тук четаха поезия, обсъждаха философски и исторически произведения, организираха сеанси. Предполагаше се, че вечерите на „кулата“ трябва да създават нови взаимоотношения между хората, да формират специален начин на живот за писатели, художници и музиканти.

Редакциите на списанията от началото на века „Везни” и „Аполон” се превръщат в своеобразни литературни сдружения, където се провеждат срещи на писатели, художници, критици. Други литературни движения обаче също се нуждаеха от свои асоциации. И така, през 1911 г. Н. С. Гумилев, който преди това е посещавал както средата на Иванов, така и срещите на редакциите на "Везни", създава "Работилницата на поетите", която включва автори, които са ограничени от рамката на символистичната естетика. Така се оформя едно ново литературно течение – акмеизъм.

През 1914 г. в Москва в апартамента и литературният критик Е. Ф. Никитина започва да събира кръг, наречен "Никитинские субботники" и съществува до 1933 г. Кръгът се среща с писатели, филолози, художници от най-различни области, професори и възпитаници на Московския университет .

Революцията от 1917 г., Гражданската война, емиграцията на много културни дейци слагат край на съществуването на повечето литературни кръгове.

Никитенко A.V. Бележки и дневник, том 1. СПб, 1893г
Гершензон М. Грибоедовская Москва. 1914
Аронсън М., Райзър С. Литературни кръжоци и салони... - SPb, AP, 2001

Намирам " ЛИТЕРАТУРНИ КРЪГОВЕ И САЛОНИ НА ПРЕВОЛЮЦИОННА РУСИЯ" На

« Литературен кръг" това е официално имеРуската литературна асоциация в Ревал (Талин), основана през 1898 г. от местни руснаци - любители на литературата и възобнови дейността си в началото на 1919 г., след прекъсване, причинено от германската окупация и събития гражданска война. Литературният кръг е единствената руска литературна организация в Естония, който е запазил приемственост с дореволюционната литературна и културна традиция. През 1920 г. е приет и официално регистриран нов устав за кръга, обединяващ както писатели, така и любители на литературата. Председател на "Литературния кръг" от 1919 до 1933 г. е Александър Симонович Пешков (1881-1942), бивш министър на Северозападното правителство, от 1928 г. - директор на Талинската руска гимназия. Дългогодишен секретар на „Литературен кръг“ – Мария Илинична Падва (1876-1951), която успява да съхрани имуществото и библиотеката на кръжока през трудните години на революцията и германската окупация. До началото на 1920 г. Литературният кръжок наброява 96 членове, към края на 1921 г. - 139, през 1927 г. - 158, след това броят на членовете му намалява (през 1932-1933 г. - 35). Сред активните членове през 20-те години на миналия век са А. А. Байов, Г. И. Тарасов, П. М. Пилски, С. П. Мансирев, В. С. Соколов.

На срещите се четат доклади на литературни и общокултурни теми, обсъждат се новостите на литературата, изказват се поети и прозаици (И. Северянин, млади местни автори); в кръжок „Литературно-художествени четвъртъци” с музикален отдел бяха уредени, проведени са литературни състезания. Дейността на „Литературния кръжок”, която е много оживена през 1920-21 г., от 1922 г. е белязана от продължителна криза, която е преодоляна едва в края на 1926 г. след разработването на програмата на кръжока за Нова година... През 1926-29 г. кръгът е един от организаторите на „Ден на руската просвета“ в Талин, ежегоден празник на руската култура в Естония. През лятото на 1927 г. Литературният кръжок провежда литературен конкурс, в който участват 20 автори. Бяха присъдени награди в областта на прозата В. А. Никифоров-Волгин и П. М. Иртел, които скоро станаха водещите рускоезични писатели на Естония, в областта на поезията - И. А. Шефер (рано починал млад поет) и Б. В. Свободин. След поредната вечер на млади поети на 28 януари 1929 г. в „Литературен кръжок” се създава секция за поетическо творчество „Чугунен пръстен” (Н. Рудникова, Г. Тайга, И. Борман, Н. Некрасова-Дудкина, Иртел, Ю. Иваск, Шефер) - кръг в кръг.

Но от втората половина на 1929 г. отново се забелязват признаци на упадък в дейността на Литературния кръг, броят на членовете намалява, събранията стават рядкост и слабо населени. В средата на 30-те години на миналия век се забелязва известно оживяване на дейността на кръжока, главно благодарение на младите хора (Иртел, Б. А. Нарцисов, Иваск, К. К. Гершелман, Е. А. Базилевская, на които преминава ръководството на кръга, въпреки че председателят е по-старо поколение N.F. Root). От втората половина на 1937 г. дейността на кръжока постепенно заглъхва, а през 1938-1940 г. спира. След установяване съветска властв Естония през лятото на 1940 г. всички руски дружества и организации са закрити. Това формално сложи край на съществуването на „Литературния кръг“.

Литературното образование се развива, създава необходимостта от непрекъснато самоусъвършенстване. Изучаването на класическата проза и поезия може да се осъществи само чрез систематично четене и запомняне на стихотворения. Но стойността на книгата е последните временаспадна значително. За запознаване на децата с четенето в училище се организира литературен кръг, чиято програма надхвърля задължителната.

Защо съвременните деца не обичат да четат?

Дори през века висока технологияи компютъризацията, е невъзможно да се надцени стойността на книгата. Напоследък се наблюдава тенденция, при която интересът към четенето пада рязко след дипломирането. начално училище... Не е необичайно дете, което проявява интерес към книгите в първите години на училище, да го изгуби, когато премине в пети клас. Причината обикновено е вездесъщият интернет. Поглъща цялото внимание на децата и юношите.

Как да реша този проблем?

Ученикът спира да чете, в резултат на което намалява и неговият познавателен потенциал. Учителите отбелязват, че напоследък броят на учениците, които четат литература извън училищната програма, е намалял значително. И учителите, и родителите са недоволни от тази ситуация. Но как решавате този проблем? На първо място, детето не трябва да бъде принуждавано, трябва да бъде увлечено. Литературен кръг, чиято програма включва книги от руски и чуждестранни автори, се организира от учители с цел запознаване на децата с четенето, развиване на творческия им потенциал и разширяване на хоризонтите им.

Програма

Дейността на литературния кръжок е насочена към решаване на проблеми, които са от съществено значение като цяло учебен процес... Родителите, поради липса на свободно време, рядко обръщат внимание на това, което чете детето им, ако изобщо взема някакви книги, с изключение на учебни материали... Защо се създава литературен кръжок в училище? Програмата преследва следните цели:

• развитие на способността за възприемане на произведение на изкуството;
• обогатяване на представата за заобикалящия свят;
• развиване на разбиране за образния език и разн изразни средстваизползвани от писатели и поети в творчеството им;
• формиране на естетически вкус;
• разширяване на хоризонтите.

Теми

Всяка извънкласна дейност трябва да се основава на включване на децата в образователния процес. Включените в задължителната програма литературни теми са трудни за усвояване, ако не предизвикват интерес сред слушателите. Но що се отнася до факултативното обучение, най-важната задача тук е да се привлече вниманието на учениците. Какви теми разглеждат децата, посещаващи литературен кръжок? Програмата може да включва както изучаване на произведения, които не са включени в задължителния курс, така и теми, свързани с разглежданите в уроците по литература.

Създаване

Какви знания трябва да придобие един ученик, посещавайки литературен кръжок през годината? Учебната програма, съставена от опитни учители, включва освен четене и анализ, измислицаи изучаването на теоретичната част. Учениците трябва да разбират основните литературни термини, които обаче са предвидени и в задължителната учебна програма.

Организирайки литературен кръг в училище, чиято програма включва задълбочено изучаване на теорията на прозата и поезията, учителят се стреми да внуши на подопечните си значението на разбирането на термини като композиция, сюжет, метафора, градация и т.н. Но без никаква информация не може да бъде полезна практическо обучение... Ето защо работна програмалитературният кръг често включва творческа част.

Учениците изучават произведенията на Шекспир. Сонетите на английския драматург са една от темите, които осмокласниците изучават в уроците по литература. Но не всеки възрастен може да отговори на въпроса каква е тази поетична форма. Може би фактът е, че в уроците по литература много ученици откровено се отегчават? Часовете по литература биха имали по-значителен ефект, ако теоретичната част се затвърди с малка творческа задача. Не всеки ученик е способен да състави поетическо произведение в жанра на сонета. Но посвещението в литературното творчество е прекрасен начин да възпитате у тийнейджъра любов към четенето, да развиете неговия потенциал и да повишите самочувствието.

Литература и живот

Програмата на литературния кръг може да е различна. Някои учители се ръководят от литературознание. За други е по-важно да се включат учениците в творческия процес. И в първия, и във втория случай факултативното обучение включва четене на художествена литература.

Но защо много юноши изпитват трудности при възприемането на тази или онази работа? Факт е, че сюжетът, създаден от брилянтен автор преди повече от сто години, изглежда на съвременния ученик донякъде откъснат, абстрактен. Но литературата е художествено отражение Истински живот... и на Достоевски затова са популярни в цял свят, толкова години след публикуването им, че имат истинност, достоверност.

Човек, който може да чете (не слага букви в думи, а възприема и анализира прочетеното), вижда в такива хора като Анна Каренина, Родион Расколников, Катюша Маслова, Дмитрий Карамазов нещо близко, познато, скъпо. Но само тези, които вече имат житейски опит зад гърба си, поне няколко десетки прочетени книги или изключително развито въображение, са способни на това.

И как да четат книгите на великите класици за четиринадесетгодишни юноши, които прекарват по-голямата част от времето си в социални мрежи? Отговорът е прост. Учителят трябва да пренесе сюжета, създаден преди век и половина, в съвременната реалност. Необходимо е да се обясни, че днес някъде може би има човек, който прекарва цялото си време на дивана, защото за него е по-лесно да се скрие в мечтите и мечтите си, отколкото да решава многобройни проблеми. Обломов, Хлестаков, Манилов - всичко това художествени образисъздаден на базата на житейския опит на великите руски писатели. Следователно хора като тях съществуват и днес.

Работната програма на литературния кръжок обхваща и произведения, на които не е отделено време за изучаване на часовете по литература. Учениците четат с голям интерес книгите на авторите на XX век. Може да е като работи домашна литератураи романи и романи Особен интерес сред подрастващите представлява творчеството на Джон Толкин – авторът, чиито книги са станали култови за няколко поколения читатели по света.

Биографии на писатели

Програмата на кръга Literary Lounge предполага задълбочено изучаване на живота на руски и чуждестранни автори. Такива класове развиват комуникативни умения, насърчават интереса към литературните произведения.

Разбира се, учителят трябва да бъде отличен разказвач. Разказвайки за живота на Пушкин, Есенин, Тютчев, той е в състояние да породи любов в поезията в своите ученици. Биографията на великите майстори на словото включва много интересни факти... Въпреки това информацията за живота и творчески начинпредоставена от учителя не трябва да бъде изчерпателна. основната задачаразказвач – да предизвика интереса на публиката към определена тема. по тази тема не е просто биография на един от поетите, която ученик лесно може да намери в публичното пространство. Писмената работа предполага елементи от собствено наблюдение.

Животът на Михаил Булгаков е богат материал за творчески задачи на тема "Биография на великите писатели". Написани са много статии и книги за това колко близка е личността на автора до героя на един от най-известните романи на миналия век „Майстора и Маргарита“. Учениците се насърчават да прочетат някои от тях и въз основа на материала да напишат есе по всяка тема, предложена от учителя.

Литература и кино

Програмата на кръжока по литературно четене има за цел да запознае учениците с четенето на висококачествена художествена литература. Тази задача също не е лесна, защото е по-лесно и по-вълнуващо за децата (а често и за възрастните) да гледат филм, базиран на известен сюжет, отколкото да четат оригиналния източник. „Литература и кино“ е изключително интересна тема. Обсъждайки го, децата се научават да виждат връзката между двете изкуства. По тази тема са написани и много интересни книги, които могат да бъдат препоръчани на гимназисти. Една от тях е „Киното между рая и ада”. Произведението на известния режисьор е предназначено за бъдещи сценаристи, но повествованието в него се води в толкова увлекателна форма, че ще бъде интересно за учениците от десети или единадесети класове.

театър

Литературната програма включва драматични произведения. В допълнение към факта, че сюжетът на много от тях не се възприема лесно от съвременните ученици, четенето на пиесата трудно може да донесе удоволствие. Днес не всеки може да си позволи посещение на добър театър, но гледането на филм-спектакъл по произведението на Островски, Чехов, Грибоедов, Горки изобщо не е трудно. И може би именно театралното представление с участието на изключителни актьори може да насърчи четенето на произведенията на Чехов и други руски драматурзи.

Литературните кръжоци в училище са два вида: литературни и творчески, те обединяват ученици от различни възрасти.

Учениците от 5-7 клас в класната стая се запознават с извънкласни работи. Например, много от тях са привлечени от приказките. Можете да посветите часовете на приказките на руски писатели - В. А. Жуковски, В. Ф. Одоевски, П. П. Ершов, В. И. Дал и други. По време на занятията ръководителят на кръга чете текста на художествено произведение, той или един от участниците говори за автора и за самото произведение, слушат се записите от четенето на майсторите на литературното слово, музика , се разглеждат илюстрациите.

В литературния кръг за гимназисти те слушат и записите на изпълнители – четци и музика, запознават се с картини и илюстрации, свързани с темата на урока. Но основна формапроизведения - доклад на един от участниците или няколко събеседници. Децата се запознават с основите на теорията на литературата, принципите на литературния анализ, фактите от историята на литературата.

Кружковци разглеждат книжни новости, статии в литературни списания и вестници. Този материал предоставя богата основа за доклади и дебати. Срещите с писатели и критици са много вълнуващи и възнаграждаващи.

В класната стая на литературния кръжок учениците се запознават с творчеството на писатели, които не са включени в училищна програма, например, поезията на Н. А. Заболоцки, Я. В. Смеляков, М. А. Светлов, прозата на К. А. Федин, К. Г. Паустовски, Ф. А. Абрамов. Програмата на занятията може да включва класически народни литературни произведения („Рицарят в кожата на пантера“ от Ш. Руставели, епосът „Давид Сасунски“, творбите на А. Навои, стихотворения на Й. Райнис и др.), като както и произведенията на чуждестранни писатели („Песен от моята страна“, „Песен за Роланд“).

Когато подготвяте репортажи за писатели, използвайте биографиите, публикувани в поредицата Живот на забележителни хора. Ако темата на кръга е дело на класиците от предреволюционна Русия, тогава отличен инструмент ще бъдат литературните портрети на писатели, принадлежащи към перото на М. Горки, В. А. Гиляровски, А. Алтаев, К. Г. Паустовски и др. много интересна информацияще даде литературни разкази на И. Л. Андроников, разкази за книгите на Н. П. Смирнов-Соколски.

Литературният кръг може да си постави задачата да анализира един литературен жанр в определен период, например: „Поезия от епохата на декабристите“ или „Жанр на разказ през Великите Отечествена война". Могат да се изучават произведения от един и същи жанр от различни епохи, например новели на М. Сервантес, П. Мериме, О. Хенри, А. П. Чехов и други писатели или комедии на Лопе де Вега, У. Шекспир, Ж. Б. Молиер, А. Н. Островски , Б. Шоу.

Една от интересните теми е проблемът с художествения превод. Възможно е да се покаже, че работата на писателите-преводачи е изкуство, като се съпоставят различни преводи на едни и същи стихотворения, например монолога на Хамлет „Да бъдеш или да не бъдеш“ от М. Л. Лозински, А. Л. Радлов, Б. Л. Пастернак. Много поразително по темата за художествения превод ще бъде сравнението на преписи на "Слово за похода на Игор" от В. А. Жуковски, Л. А. Мей, А. Н. Майков, Н. А. Заболоцки.

Задачата на литературно-творческия кръг е да развива въображаемото мислене, художествения вкус и разбирането за литературата. Участниците не само слушат и обсъждат своите произведения. Стихотворения, разкази, есета, произведения от всякакъв жанр са само отправна точка за по-нататъшна работа, съществен елемент от която е литературознанието. Кружковците се запознават с основите на литературната теория (литературни направления, жанрове, съдържание и форма произведения на изкуството, теорията на стиха, в частност видовете версификация). Без това знание младият автор рискува да сбърка нещо, което отдавна съществува в литературата, като нещо оригинално. Тази самоизмама се предотвратява чрез запознаване с творческата лаборатория на писателите, с процеса на създаване на произведения от груби чернови до различни „бели” версии. В хода на изучаването на този процес ще стане ясно как авторът е работил върху композицията, езика, образа-характер, детайла. В хода на наблюдението на процеса на създаване на поезия и проза ще се разкрие и значението на моралното (етическо) начало за художественото творчество.

Кръжокът към училището организира радиопредавания, сатирични листовки, членовете му са активни дейци в стенната преса и училищните вечери.

Като цяло аристократите не изглеждаха много приятелски на сближаването с писателя - обикновен човек. В края на 40-те години на миналия век в московския салон на семейство Оболенски, които приемаха писатели, те трябваше да отблъскват атаки за приемане на простолюдието. Д. Д. Оболенски си спомня: „Когато излезе на бял свят, майката понякога устояваше на нападки, че приема писатели у себе си. Доколкото си спомням сега, един джентълмен от висшето общество, срещайки В. П. Боткин, който си тръгваше, попита майка ми: „Какво, купуваш ли чай от него?“ (Боткин продаваше чай), на което майката отговори: „Не, аз му сервирам чай“.
Търговската група имаше редица свои сдружения - не салони, а вечери. Техен характерна чертае с производствен характер: те се групират около редакторите на отделни литературни списания и заедно с тях образуват съюзи, участващи в журналистическата борба. Такива са например „Петъците“ на Воейков, които са изключително враждебни към четвъртъка на Греч, които обединиха редакцията на изданието „Българин“ и „Гръцко“. От края на 20-те до края на 40-те години на миналия век естеството на редакционните срещи се променя. Ако до края на 20-те години на миналия век професионалните писатели, като Воейков, използват вечерите си за литературна експлоатация на своите гости, то през 30-те години се зараждат идеологическите редакционни сдружения (Московский наблюдател, своеобразно кооперативно издание), които разцъфтяват в либерален "съвременен". Като основен литературен фактор се очертава разпадането на кръговете и салоните. Концепцията за „ литературно четене“, Първо у дома (това се връща към четенията на Кукловода през 30-те години), след това (1859–1862) и публично.
Основният интерес на публиката не е насочен към самата творба, а към автора и авторския прочит. Публиката е любопитна да види и слуша писателя. Кръгове, салони и вечери, в които освен мнения има и колективна дискусия, а понякога и промяна в литературните произведения, в които разговорът засяга основните литературни принципи и установява нови литературни ценности, тези кръгове могат да се нарекат диалогични кръгове. Такива са "Приятелското книжовно дружество", Арзамас, кръг от всички мъдри хора. През 30-те години се появява нов типлитературни сдружения – монолог. Тук доминира една-единствена литературна личност, която обединява своите литературни адепти около собствените си интереси. Нова вълна от литературни среди откриваме едва към края на 19 век и началото на 20 век, в епохата на символистите и акмеистите, върху околностите на Вяч, Иванов, в работилницата на поетите на Гумильов, в бурните речи. на футуристите и техния теоретик Опояз.