Отивам в тъмните храмове. Анализ на стихотворението на блока Влизам в тъмните храмове

Стихотворението „Влизам в тъмни храмове“ на Александър Блок пое всички основни мотиви от цикъла „Стихотворения за красивата дама“. Основният мотив на стихотворението е очакването за среща с красива дамаи високо служене на Нея. Цялата творба е изпълнена с атмосфера на мистична мистерия и чудо. Всичко тук е неуловимо, всичко е само намек. Някои отблясъци, трептящи, надежди за неразбираемо чудо - за появата на Красивата дама, в образа на която беше въплътен определен Божествен принцип.

Думите на лирическия герой придобиват характера на тържествен химн, молитвено песнопение, с което вярващите обикновено се обръщат към своето Божество. Текстът на творбата се състои от призиви и възклицания, изразяващи огромното възхищение на героя. Събитията не се случват. Има само очакване: лирическият герой вижда себе си в образа на предан рицар, дал висок обет за вечна служба на своята прекрасна любима.

Лирическият герой нарича любимата си Величествената вечна съпруга, Мила, Светица. Толкова висок и свят е образът на Красивата дама, че всички призиви към нея са написани от автора с главна буква. И не само тези думи, но и местоимения: Ти, за Нея, Твоя. Ритуалността и светостта на случващото се се подчертава и от изображението на храма, запалени свещи и лампи. Самото стихотворение звучи като молитва. Речник тържествен: използва се много високи, красиви и остарели думиподчертаване на изключителността на събитието (извършвам церемония; мигането на лампи, осветени, одежди, са окуражаващи).

Любовта към красивата дама е вид тайнство. Героинята се появява както в образа на величествената вечна съпруга, така и в образа на просто земна жена, когато лирическият герой я нарича Мила. Лирическият герой очаква чудо - появата на мистериозен Непознат. Неговата самотна, тревожна душа се стреми към възвишеното, очаква откровение, прераждане. Това очакване е агонизиращо, напрегнато, тревожно. Поетът използва символиката на червеното. Във всички стихотворения, посветени на прекрасната дама, червеното е едновременно огън на земните страсти и знак за нейната поява. В това стихотворение лирическият герой очаква Нейното появяване при светлината на червените лампи. Осветеният епитет също отразява този цвят:

Красивата дама е мечта, идеал, но щастието с нея е възможно не на земята, а във вечността, в мечтите. Това стихотворение съдържа обичайното любовни текстовемотиви: мечти за нея, надежда за среща. Но образът на Красивата дама е необичаен. Това е не само истинската любима на лирическия герой, но и Душата на света. Лирическият герой не е просто любовник, а изобщо Човек, който се стреми да се слее с Душата на света – да постигне абсолютна хармония. В този прочит стихотворението вече не се възприема като любов, а като философска лирика.

Мечтата за среща с Красивата дама е желание да избягате от реалния свят, от недостойни хораза които „истината е във вино“, в печалба и личен интерес. Използвайки асоциации, образи и символи, Александър Блок пише не само за любовта, но и за сложен, непознат свят, който събужда хармонията, красотата, доброто в душата. За да засили впечатлението, Блок използва епитети (тъмни храмове; лош обред; нежни свещи; удовлетворяващи черти). Емоционалността се подсилва от олицетворения (усмивки, приказки и сънища тичат; изображението изглежда) и реторични възклицания (О, свикнах с тези одежди / на Величествената вечна съпруга]; О, Свети, колко нежни свещи / Как възхитителни са Вашите характеристики!).

Използвани са асонанси (Там чакам прекрасната дама / в трептене на червени лампи). Стихотворението е написано в три щриха. Стъпката е многосрична с ударение върху различни срички, римата е кръстосана.

Стихотворението „Влизам в тъмни храмове…“ е написано от Блок на 25 октомври 1902 г. Това време бе белязано от важни събития в личния живот на поета - влюбването в бъдещата му съпруга Л.Д. Менделеев.
Освен това е известно, че в ранен периодТворчеството Блок обичаше философията на Вл. Соловьов. В учението на този философ поетът е привлечен от идеята за вечната женственост или за Душата на света. Според Соловьов именно чрез любовта е възможно премахването на егоизма, единството един с друг. " висока любов„на света се разкрива на човека чрез любовта към земната жена, в която човек трябва да може да види нейната небесна природа.
Всички тези мисли и настроения бяха отразени в стихотворението „Влизам в тъмни храмове...” Най-общо настроението на творбата може да се опише като настроение на очакване. Лирическият герой е влюбен. Той очаква от любимата си разкриване на нейната женска същност и чрез това познаването на Висшата женственост, Хармонията, сливане със света. Затова можем да кажем, че това стихотворение е съчетание на любовна лирика с духовна лирика.
Цялата работа е базирана на метафора. Героят влиза в „тъмните храмове”. Мисля, че това е метафора на любовта. Комбинацията от тези думи е интересна, отразява отношението на героя към чувствата му. „Храмовете” са нещо свято, божествено, докато „тъмното” е непознато, мистериозно, примамливо, мистериозно и плашещо.
Героят не знае, се съмнява, неговата любима наистина е Тя - жената на живота му, неговата съдба, неговата богиня и муза. Или греши? Но въпреки това той чака, треперейки от вълнение, защото обича:
В сянката на висока колона
Треперя от скърцането на вратите.

Тук важен според мен е епитетът „осветена”, отнасящ се към Нейния образ, сън, сън. Този образ е осветен от някаква по-висша светлина, предчувствие. Героят знае вътре в себе си, че тя е Тя.
По-нататъшното развитие на стихотворението потвърждава това:
О, свикнах с тези дрехи
Величествена вечна съпруга!
Бягайте високо по первазите
Усмивки, приказки и мечти.
Първоначално героят се чувстваше неудобно от мисълта, че любимата му е величествената вечна съпруга, тоест олицетворение на най-висшата женственост, сила и слабост, хармония, която ще спаси света. Но постепенно той свикна с факта, че всеки път, когато влиза в контакт с такова чудо. Затова той казва, че е „свикнал с тези одежди“. Сега те не му пречат, а го вдъхновяват на „усмивки, приказки и мечти“. Те вдъхновяват мечтите на любим човек като земна жена.
Последната строфа завършва размислите на лирическия герой. Той извежда на преден план духовната висша същност на своята любима. Той "вярва", че тя е въплъщение на Висшата хармония:
О, Свети, колко нежни са свещите,
Колко приятни са вашите черти!
Но аз вярвам: Скъпа - Ти.
По този начин стихотворението може условно да бъде разделено на три части: въведение, развитие на мисълта, заключение.
Езикът на творбата е ярък, пълен със средства художествена изразителност. Тук има особено много епитети (тъмни храмове, беден обред, красивата дама, осветен образ, величествената вечна съпруга, нежни свещи, удовлетворяващи черти) и метафори (изглед на изображението, дрехите на съпругата, усмивки, приказки и мечтите тичат).
В синтактичен план в стихотворението може да се отбележи инверсия (влизам, изпълнявам, чакам и т.н.) Това му придава редовност и тържественост. Тук има възклицателни изречения, които предават силата на надеждите и очакванията на героя.
Като цяло структурата на изреченията е доста проста. Съответства на „бедния обред“, изпълняван от героя.
Вярвам, че стихотворението „Влизам в тъмните храмове...” е едно от най-добрите стихотворенияА. Блок. Показва любовта преди всичко като духовно, духовно, емоционално сливане на двама души. Освен това идеята, че само любовта ще спаси всеки човек и целия свят като цяло ми е близка, защото любовта е Бог.

Анализ на стихотворението на А. Блок "Влизам в тъмните храмове ..."

Анализ на стихотворението на A.A. Блок "Влизам в тъмните храмове"

Стихотворението „Влизам в тъмните храмове. “ е написана през 1902 г. и е включена в първия том на лириката (1898-1902). Блок създава първата си книга под силното влияние на философските идеи на Владимир Соловьов. В това учение поетесата е привлечена от идеите за идеала, за стремежа към него като въплъщение на Душата на света, Вечната женственост – красота и хармония. Блок дава на идеалния си образ име - Красивата дама и създава цикъла „Стихотворения за красивата дама“, който включва и стихотворението „Влизам в тъмни храмове. ".

Централен мотив на поемата е мотивът на очакването и надеждата за среща с Хубавата дама. Постепенно тревогата на лирическия герой нараства („Трепем от скърцането на вратите.“), като нейният образ видимо изниква във въображението му, озарен от аура на святост. Нейният външен вид носи мир в душата на героя, той намира хармония:

О, Свети, колко нежни са свещите,

Колко приятни са вашите черти!

Не чувам нито въздишки, нито речи,

Но аз вярвам: Скъпа - Ти.

В това стихотворение има мотиви, познати на любовната лирика: мечти за Нея, надежда за среща. Но тъй като образът на Красивата дама е сложен, синкретичен образ, той е не само истински любим, но и Душата на света, тогава тези мотиви се разбират в необичайна равнина. Лирическият герой не е просто любовник, а като цяло Човек, който се стреми да се слее с Душата на света, тоест да постигне абсолютна хармония. В такъв прочит стиховете на Блок вече се появяват като философска лирика.

Открихте грешка? Изберете и натиснете ctrl + Enter

„Влизам в тъмни храмове…” А. Блок

„Влизам в тъмни храмове…“ Александър Блок

Влизам в тъмни храмове
Извършвам лош ритуал.
Там чакам красивата дама
В трептене на червени лампи.

В сянката на висока колона
Треперя от скърцането на вратите.
И той гледа в лицето ми, озарен,
Само образ, само сън за Нея.

О, свикнах с тези дрехи
Величествена вечна съпруга!
Бягайте високо по первазите
Усмивки, приказки и мечти.

О, Свети, колко нежни са свещите,
Колко приятни са вашите черти!
Не чувам нито въздишки, нито речи,
Но аз вярвам: Скъпа - Ти.

Анализ на стихотворението на Блок "Влизам в тъмни храмове..."

Любовната лирика в творчеството на Александър Блок е от ключово значение. И това не е изненадващо, тъй като 17-годишната поетеса, която изпитваше силни чувства към Любов Менделеева, успя да ги запази за цял живот. Тази жена беше предопределена да стане муза на Блок и неговият ангел пазител. Дори след като съдбата раздели тази двойка, поетът продължи да обича бившата си съпруга, помагаше й по всякакъв начин и искрено вярваше, че са създадени един за друг.

За първи път образът на Любов Менделеева се появява в датираните стихотворения на поета миналата година 19 век. Този период на творчество включва създаването на цикъл от творби, посветени на мистериозната красива дама. Нейният прототип беше избраният на поета, който дълго време не отвръщаше на чувствата си. В резултат на това младите хора се разделиха и не се виждаха няколко години, през които Блок пресъздаде сладък образ в своите творби със завидна редовност. Очите, усмивката и дори гласът на Любов Менделеева следваха поета навсякъде. Блок дори призна, че изглежда като някаква лудост, когато се опитате да намерите позната фигура в тълпа от хора, забележите подобен наклон на главата и дори начин на носене на дамска чанта при напълно странни млади дами.

Поетът не разказа на никого за емоционалните си преживявания, но това, което почувства след раздялата с избраника, може лесно да се прочете между редовете на неговите произведения. Едно от тях е стихотворението „Влизам в тъмните храмове...”, създадено през 1902г. Същността му е това дори в образа на Божията майка поетът изглежда обичан и това изпълва душата му с двойна радост. Трудно е да се прецени доколко всичко написано отговаря на действителността, но познати на младия Блок твърдят, че в един момент той е станал истински набожен и рядко пропуска неделната служба. Може да се предположи, че с помощта на молитвата поетът се е опитал да заглуши своето сърдечна болкаи да се примири със загубата на любим човек. Самият автор обаче обяснява това поведение по малко по-различен начин, като отбелязва: „там чакам Красивата дама в трептене на червени лампи“.

Би било глупаво да се разчита на факта, че именно в храма Блок ще срещне своята прагматична и свободна от религиозни предразсъдъци любима. Поетът много добре разбира това, но продължава да посещава църквата. Там „осветен гледа в лицето ми, само образ, само сън за Нея“. Сега няма съмнение, че в образите на „Великолепната вечна съпруга“ поетът вижда чертите на момичето, в което е влюбен. И тази прилика изпълва душата на Блок с необяснима радост, той вярва, че любовта му е дар от небето, а не проклятие. И такава интерпретация на такова силно чувство кара Блок да не се отказва от него, а напротив, да култивира любов в сърцето си, която му дава сили да живее. „Не чувам нито въздишки, нито речи, но вярвам: Скъпа си ти“, признава поетът.

Романтичният период в творчеството на Блок, свързан със създаването на цикъла „Стихотворения за красивата дама“, не премина безследно за поета. До смъртта си той се отнасяше с голямо уважение към жените, смятайки ги за по-висши същества, по-рафинирани и уязвими. Що се отнася до Любов Менделеева, той наистина я боготвореше и дори се страхуваше, че със собствените си чувства, груби и примитивни, може да очерни душата на този, когото обича толкова много. Въпреки това, както показва практиката, не всяка жена може да оцени такова благоговейно отношение към себе си. Любов Менделеев не беше изключение в това отношение, тъй като тя предаде Блок повече от веднъж, влюбвайки се в други мъже. Въпреки това, след смъртта на поета, тя призна, че е несправедлива към него и не може напълно да разбере каква благородна и възвишена природа притежава нейният съпруг.

Поетичен анализ "Влизам в тъмните храмове" (А. Блок)

4 февруари 2016 г

Това стихотворение е написано, когато младият Александър Блок беше едва на 22 години. Именно това време самият поет отбелязва като период на активно творчество, открито духовно търсене на собствената си висша истина и истина. Цял цикъл от любовни стихотворения е посветен на Любов Дмитриевна Менделеева. В нейно лице поетът намери скъп приятел и муза, на която служи през целия си живот. Той боготвори това момиче, което по-късно стана негова съпруга, и видя в нейните прояви на божествената същност.

Поетическият анализ „Влизам в тъмните храмове” има за цел да покаже и обозначи основна характеристикадуховното търсене на Александър Блок на определен етап от развитието на творчеството. А именно, служене на образа на Вечната Женственост, опитвайки се да я намери в материалния свят, да се доближи до нея и да направи едно интегрално и неразрушимо лице част от собственото си съществуване.

Тема на стихотворението

„Влизам в тъмни храмове” е един от върховете на поезията на Александър Блок в цикъла, посветен на Красивата дама. Ключов момент трябва да се счита за опит за намиране на мечта, образ на Вечната женственост в обикновения свят с преобладаващо материални ценностии настройки. Оттук ясно може да се проследи моментът на несъответствие в идеите, липсата на отговор, безсмислието на търсенето.

Анализът на „Влизам в тъмни храмове“ показва как лирическият герой на А. Блок е откъснат от реалността, погълнат от собствената си мания. И му е трудно да се справи с това мистично желание, то го подчинява на себе си, лишава го от воля, здрав разум, разум.

Състоянието на лирическия герой

Стихът „Влизам в тъмни храмове“ е единадесетият поред сред произведенията, адресирани до Любов Дмитриевна Менделеева. Лирическият герой е в състояние на тревожност, той иска да намери целостта със себе си, да намери изгубената си сродна душа – част от себе си, без която не може да стане щастлив. В едно свято място, храм, той вижда само отзвуци от онзи тайнствен, неземен образ, към който е насочено търсенето му, към което е насочено цялото внимание. Тук самият автор се свързва с чувствата на лирическия герой в тези дълбоки вътрешни преживявания.

Образ на вечната женственост

Едно от най-красивите и загадъчни е стихотворението „Влизам в тъмните храмове”. Блок надари своята героиня с приказни, мистични черти. Тя е неуловима по своята същност, красива и неразбираема, като самия сън. Така възниква образът на Красотата като ипостас на божествената любов. Често лирическият герой я сравнява с Божията майка, дава й мистични имена. Александър Блок я нарича Мечтата, Най-чистата Дева, Вечно младата, Дамата на Вселената.

Читателите винаги са имали възторжени отзиви и впечатления, след като са прочели стихове като „Влизам в тъмни храмове“. Блок е любим поет на много интелектуалци, особено творчеството му е близко до младите момчета и момичета. Този, на когото лирическият герой служи, е обвит в най-голяма мистерия. Той се отнася към нея не като към земна жена, а като към божество. Тя е заобиколена от тайни знаци и сенки, в които се отгатва нейното влечение към аполоновото начало - героят я съзерцава и самият той получава естетическо удоволствие от изпитването на чувства. Анализът на „Влизам в тъмните храмове“ показва на читателя интересен подход към тълкуването на репликите, познати и обичани от милиони.

Ключови символи

В стихотворението могат да се разграничат няколко образа, които създават един вид фон за развитието на действието, допълват сюжета с ярки картини.

Мантиите подчертават светостта и възвишеността на образа на Красивата дама. Това е материалното въплъщение на божествения принцип (Дева Мария, църква). Всичко земно й е чуждо, тя е възвишена стихия на свободата и светлината. Можете да й се молите през нощта на лунна светлина, пеейки ненадмината красота с всяка мисъл и действие.

Червените лампи символизират непостижимостта на една мечта, нейната отдалеченост и нереалност в сравнение с ежедневието. Това е мястото, където измисленият свят се среща с реалността.

Така анализът на „Влизам в тъмните храмове“ подчертава идеята, че интимните и лични преживявания на младостта са се случили у поета на фона на желанието да се разгадае тайната на красотата.

Слушайте стихотворението на Блок Влизам в тъмни храмове

Теми на съседни есета

Картина за композиционен анализ на стихотворението Влизам в тъмни храмове

Символистичното творчество на поета Александър Блок е повлияно от руския философ Владимир Соловьов, особено от идеята му за "вечна женственост". Затова първата стихосбирка на Блок се нарича „Стихотворения за красивата дама“. Този образ е вдъхновен от спомени от Средновековието, рицарство.

Едно от първите стихотворения беше „Влизам в тъмните храмове...“ Ритъмът, мелодията, монотонността и в същото време тържествеността на звука неволно подчиняват читателя. Това състояние отговаря и на вътрешното настроение на лирическия герой: той влиза във висок храм (не просто в църква!), той е настроен да се срещне с Прекрасната дама, за която говори като за нещо високо, непостижимо.

Всички думи, които се наричат, могат да звучат съвсем обикновено, ако не видите как са написани. И всички те се изписват с главна буква, освен това всяка се предхожда от епитет, придаващ на думите-имена еднаквост и величие: Красива дама, величествена вечна съпруга. Такава техника трябва да отдалечи въображението на читателя от идеята за обикновена любима жена към мисълта за божественото, неземно, вечно. Тя е мечта, светица и в същото време сладурана – епитет, който едва ли е свързан с божество.

Земното и божественото се преплитаха, така се появиха „двата свята”. В стихотворението на Блок има реалност, тоест видим, осезаем свят: храм с високи колони, смътно мигащи червени лампи близо до иконите, елегантен, с позлатена риза. Друг свят – недостижим, божествен. Но една подробност изглежда чужда в поетичния речник на стихотворението - това е "скърцането на врати". Той обаче е оправдан, защото предава усещането за самото „скърцане” като пречка, която пречи на съзерцанието и очакването. Или може би "скърцането" свързва два образа и две очаквания в едно? Небесната вечна съпруга ще слезе и ще се отвори за духа на човека чрез просветление, но Дарлинг може да влезе само през истинска врата.

Треперенето при звука на скърцаща врата не е дразнене от намеса, а признак на нетърпение и плахост на любовник, надяващ се да види своето земно божество. Едно преминава в друго и е трудно да се различи къде е реалността и къде е сън и какво означава:

Бягайте високо по первазите
Усмивки, приказки и мечти...

Тези думи и образи не се поддават на предметно дешифриране, но действат със своя звук, емоционалност и неуловимо съдържание на подтекста на стихотворението. В тях се чува тиха радост, потапяне в неясно, но красиво чувство. В образа на Красивата дама се разкрива някакво двойно значение: за героя тя е символ на нещо високо и красиво, което читателят не може да прецени определено. Всичко е обвито в мистерия, мистерия.

Ранните стихотворения на Блок не са обект на логически анализ, но след като прочетете „Влизам в тъмните храмове...“ става ясно, че самият автор е погълнат от смътни предчувствия и очаквания, устремява се към вечността повече, отколкото към непосредствената реалност, живее в свят на мечти, като своя герой .

Блок беше очарован от идеята на В. Соловьов: има неизменен, вечен образ на Любовта - "Вечна женственост". Той съществува в друг, по-висш, отвъден свят, тогава мрежата е нетленна и безтелесна, но трябва да се спусне, да „слезе“ на земята и тогава животът ще се поднови, ще стане щастлив и идеален. Привличането на душите към този висш принцип е любов, но не обикновена, земна, а сякаш отразена, идеална.

В тази идея на философа Соловьов, макар и религиозна и идеалистична, надеждата за обновление на човечеството е запазена. За хората, които бяха идеално настроени, а именно младият Блок принадлежеше към такива, беше важно човек чрез любов да се окаже свързан с целия свят и с нещо по-голямо от нея. В светлината на идеята на В. Соловьов личният интимен опит придобива значението на универсалност.

Следователно Владимир Соловьов с идеята си за „Вечна женственост“ се оказа близък до Александър Блок, мечтател и в същото време сериозно мислещ за живота, за неговите най-дълбоки основи. Увлечението от идеите на Соловьов съвпада с онези години от младостта му, когато Блок започва да се чувства като поет. По това време той се влюбва в Любов Дмитриевна Менделеева, бъдещата му булка и съпруга. Абстрактната философия и живият живот бяха толкова смесени и преплетени в съзнанието на Блок, че той придаде специален, мистичен смисъл на любовта си към Менделеева. Струваше му се, че тя олицетворява идеята на Соловьов. Тя беше за него не просто жена, а въплъщаваше Красивата дама – вечната женственост.

Затова във всяко негово ранно стихотворение може да се открие сливане на реалното и идеалното, конкретни биографични събития и абстрактно философстване. Това е особено забележимо в творбата "Влизам в тъмните храмове ...". Тук има двоен свят и преплитане на илюзии с настоящето, абстракция с реалност. В почти всички стихотворения от първи том реалността се отдръпва пред друг свят, който е отворен само за вътрешния поглед на поета, пред красив святкоето носи хармония.

Въпреки това, много критици упрекнаха поета за факта, че "митът, открит от Блок", го предпазва от противоречия, съмнения и заплахи за живота. Какво означаваше това за поета? Вслушвайки се в призивите на „другата душа“ и присъединявайки се в собствените си мечти към световното единство, Световната душа, човек всъщност напуска реален живот. Борбата на душата с реалността ще формира съдържанието на всички следващи текстове на Блок: самият той обедини творбите си в три тома и ги нарече „трилогията на въплъщението“ или „роман в стихове“.

„Чужденец”, анализ на стихотворението

Името на Александър Блок е известно на мнозина, а работата му е популярна дори сред съвременната младеж. Може би това се дължи на специалния "блоков" стил. Авторът започва да пише поезия в най-добрите традиции на символизма, неговите лирически произведения се считат за близки до музиката по отношение на „спонтанността на разпространението“. Авторът беше дълбоко потопен в разбирането на социалните реалности, религиозните тенденции. Пред него изникна ужасен и свиреп свят, в който човек трябваше да оцелее. Това беше трагедията на неговите съвременници.

Блок изненадващо ярко знаеше как да комбинира простия живот с мистицизма. Ежедневието и откъсването в едно стихотворение - това е толкова характерно за автора и неговата символика. И анализирайки стихотворението „Влизам в тъмните храмове“, всичко това може да се види.

План за анализ

За да анализирате стихотворението „Влизам в тъмни храмове“, можете да използвате обичайния план. Това ще ви помогне да се съсредоточите върху правилните точки:

Автор, история и време на създаване, заглавие на стихотворението.
Жанр на творбата, тема, идея и за какво става дума въпросният.
Композиция и лирически герой.
Какви художествени и литературни средства разкрива авторът основна идеяв работата.
Размерът на стиха и мнението на читателя.

В някои случаи, когато анализират стихотворението „Влизам в тъмни храмове“, вместо мнението на читателя, те описват смисъла на произведението в творчеството на автора. Но ако е необходимо, това може да бъде посочено в първия параграф. А сега към бизнеса.

Относно създаването на произведение

Стихотворението „Влизам в тъмни храмове“ е написано на 25.10.1902 г. Постоянният автор е Александър Блок. Поетът съставя това произведение в момент, когато очакваше среща с Л. Менделеева, бъдещата му съпруга. Освен това по това време Блок започва да се включва във философските мисли на Владимир Соловьов. Соловьов каза, че човек може да се отърве от егоизма и да опознае красотата на света само като се влюби в една жена и намери в нея божественото начало. Тази идея силно впечатли Блок.

Идеята за неизменната женствена става ключът към работата му. Тези идеи и очакването на дългоочаквана среща са в основата на създаването на поемата.

За какво е стихотворението

Анализирайки стихотворението „Влизам в тъмните храмове”, е трудно какво е то лирическо произведениекъдето любовната лирика се съчетава с духовната. Основната му тема е очакването на тази, Amazing Lady. Лирическият герой се измъчва: не е сигурен дали този, когото толкова отчаяно чака, е неговият идеал. Наистина ли тя ще бъде всичко за него: Светът, Музата, Светлината?! Но въпреки това той продължава да чака, защото наистина обича. Затова той ходи в храмове, защото чувството на любов към него е нещо свято, безценно и вечно, но в същото време нещо тайнствено и загадъчно.

Основен състав

Когато анализирате стихотворението „Влизам в тъмни храмове“, трябва внимателно да разгледате композиционната структура. Първо, героят описва мястото, където се намира лирическият герой - храма. Това е място на хармония, светлина и любов, съответно образът на героинята се приравнява с нещо божествено.

Втората строфа може да се счита за кулминация на датата. Използвайки оригинални цветове и символи, авторът показва готовността на лирическия герой да пожертва всичко в името на Красивата дама. Но той не се обявява по никакъв начин, а е готов само да я гледа отдалеч, както се споменава в трета строфа. Тук Дамата е наречена „Величествената, вечна съпруга“, което показва по-висш произход от самия герой. Но той няма нужда да чува гласа й и изобщо не е необходимо да я вижда. Достатъчно е само да знаете, че присъства някъде наблизо.

Средства за художествено изразяване

Творбата „Влизане в тъмните храмове“ на Блок е наситена с мистика и символика. Какво струва епитетът "тъмен храм". В крайна сметка храмът е символ на нещо светло, но като го нарича тъмно, авторът потапя читателя в света на мистериозната мистерия. Освен това си струва да се обърне внимание на други също толкова значими епитети: „лош обред“, „приятни черти“, „нежни свещи“.

Авторът допълва общата концепция на стихотворението с успешни метафори: „усмивки, приказки и мечти бягат“, „образ изглежда“. В редовете на творбата се отбелязва и инверсия, например „Влизам“, което придава на цялото стихотворение някаква тържественост. От своя страна възклицателните изречения ясно подчертават колко много героят чака своята Постоянна, красива дама.

Размерът на стихотворението и цялостното впечатление

Поетичният метър „Влизам в тъмните храмове” допринася за тържественото звучене на творбата, придавайки му непокорност и тревожност. Тук се редуват мелодични и прекъснати интонации, освен това е почти невъзможно да се определи един поетичен размер. Първият ред по ритъм наподобява ямб, вторият е много близък до анапест, а размерът на третия е подобен на амфибрахи. Само при анализ на „Влизам в тъмните храмове” може да се разбере, че това е тонизиращ стих – долник.

Целият талант на поета може ясно да се види в едно произведение. Почувствайте неговата философия и мироглед. Силата на историята, безкористността на чувствата привличат въображението на определен рицар, който е готов да чака вечно своята дама. И ще се радва само на възможността да знае, че тя е близо, защото нейният образ, толкова недостижим и възвишен, не може да бъде опетнен с груби чувства. Благоговейното отношение към любимата, тържествеността на момента, който ще й позволи да бъде видяна, и отчаяното очакване, очевидно, поетът показа много повече, без дори да знае. И е невъзможно да се разбере това произведение по различен начин, защото тук няма скрити мотиви: само символи и безкористна искреност.

Писането

Първата си книга поетът създава под силното влияние на философските идеи на Владимир Соловьов. В това учение поетесата е привлечена от идеите за идеала, за стремежа към него като олицетворение на Вечната женственост – красота и хармония. Блок дава име на идеалния си образ - Красивата дама.

Целият цикъл „Стихотворения за хубавата дама” е пропит с искрено любовно чувство. Но какво е това чувство? Каква е неговата характеристика? Въпреки факта, че цикълът се основава на автобиографичен факт - романса на поета с бъдещата му съпруга Любов Дмитриевна Менделеева - трябва да се отбележи, че лирическият герой е влюбен не в истинското, а в перфектна жена, в някакво изображение. Религиозната любов се смесва с това странно чувство. Героят обича Красивата дама не както мъжът обича жената, а както мъжът обича и се възхищава на нещо недостъпно за него, красиво и велико. Тази любов може да се нарече божествена. В него няма и капка вулгарност и земност.

През целия цикъл стихотворения, представляващи своеобразен „роман”, минава мотивът за идеалната любов-стремеж. Този мотив се реализира в постоянното очакване на героя от среща с героинята и страха от тази среща да разруши възвишеността на чувствата. Особеността на този цикъл е неразделността на два плана: личен, реален и космическо-универсален мит, за пътищата на земното въплъщение на Душата на света.

Едно от най-ярките стихотворения от този цикъл е „Влизам в тъмни храмове…”. Написано е през 1902 г. Регулярността на ритъма, мелодичната монотонност на репликите, дори и да не мислите за думите, предизвикват усещане за високо, малко тържествено. Той е подкрепен от речник, който също е с високо съдържание: храм, обред, лампи. Това стихотворение ни представя както цялата първа книга, така и света на чувствата на младия Блок, ограден от „противоречия, съмнения и заплахи за живота“. Този мотив за стремеж към светлина, към истина, към преобразуване на света ще стане един от водещите в творчеството на А. Блок.

Според жанра творбата е малка поема, тъй като има сюжет: героят е в храма, чака любимата си и изпитва силни чувства, свързани с това очакване. Така се реализира основният мотив на цикъла стихотворения – мотивът на очакването. Всъщност за лирическия герой изглежда по-важно от самата среща:

Там чакам красивата дама

В трептене на червени лампи.

Червените лампи подсилват момента на трагедията. Тази трагедия е осъзната от героя и идва от факта, че реалността не отговаря на крехката мечта, по начина, който живее в сърцето на поета:

В сянката на висока колона

Треперя от скърцането на вратите.

И той гледа в лицето ми, озарен,

Само образ, само сън за Нея.

Стихотворението е сгъстена мисъл, така че от една дума отгатваме цялата история. Така че във фразата: „О, свикнах с тези мантии // на величествената вечна съпруга!“ става ясно, че това не е първият път, когато героят чака любимата си в този храм. И парафразата - "Те бягат високо по корнизите // Усмивки, приказки и мечти ..." - самият храм рисува пред читателя.

Поетът има предвид блясъка на слънцето, който пробива през високите прозорци под покрива. Тази светлина се превръща в символ на идеалния стремеж на героя.

Степента на преживяването на героя е показана в последното четиристишие на стихотворението:

О, Свети, колко нежни са свещите,

Колко приятни са вашите черти!

Не чувам нито въздишки, нито речи,

Но аз вярвам: Скъпа - Ти.

Тук се казва, че героинята все още не е пристигнала, но ще дойде всеки момент и едно любящо сърце вече очаква тази предстояща среща.

В стихотворението „Влизам в тъмни храмове…” не е толкова поразително изобилието от пътеки, а цветната живопис, която авторът активно използва. И така, Блок използва следните цветове, за да създаде специална атмосфера: черно („тъмни храмове“), червено („червени лампи“), златисто („осветено ... изображение“, „О, свикнах с тези одежди . ..“, „Те бягат високо по стрехите“, „свещи“). Както можете да видите, преобладаващият цвят е златен и всички негови нюанси (пламък на свещ, слънце, дрехи, бродирани със злато), и е известно, че е символ на богатство и просперитет. Така се подчертава пълнотата на чувствата на героя и щастието, което е открил в любовта. И червено и черно, сякаш, показват трагедията на това чувство.

Женският образ е символичен, тя има много имена: прекрасна дама, величествена вечна съпруга, свята, тя, мила. Но въпреки цялата си възвишеност, това е истинска жена, точно както героят е истински.

Звукът на поезията на Блок предизвиква много силна емоционална и естетическа съпричастност. Отвъд „отношенията“ на героите се четат още по-дълбоки поетични открития. Младият Блок беше подчинен на житейската мъдрост, поне в онази част от нея, която е свързана със състоянието на любовта.

Стихотворението „Влизам в тъмни храмове“ на Александър Блок пое всички основни мотиви от цикъла „Стихотворения за красивата дама“. Основният мотив на стихотворението е очакването на среща с Хубавата дама и високо служене на Нея. Цялата творба е изпълнена с атмосфера на мистична мистерия и чудо. Всичко тук е неуловимо, всичко е само намек. Някои отблясъци, трептящи, надежди за неразбираемо чудо - за появата на Красивата дама, в образа на която беше въплътен определен Божествен принцип.

Лирическият герой нарича любимата си Величествената вечна съпруга, Мила, Светица. Толкова висок и свят е образът на Красивата дама, че всички призиви към нея са написани от автора с главна буква. И не само тези думи, но и местоимения: Ти, за Нея, Твоя. Ритуалността и светостта на случващото се се подчертава и от изображението на храма, запалени свещи и лампи. Самото стихотворение звучи като молитва. Речникът е тържествен: използвани са много високи, красиви и остарели думи, които подчертават изключителността на събитието (извършвам церемония; мигането на лампи, осветени, одежди, са окуражаващи).

Красивата дама е мечта, идеал, но щастието с нея е възможно не на земята, а във вечността, в мечтите. В това стихотворение има мотиви, познати на любовната лирика: мечти за Нея, надежда за среща. Но образът на Красивата дама е необичаен. Това е не само истинската любима на лирическия герой, но и Душата на света. Лирическият герой не е просто любовник, а изобщо Човек, който се стреми да се слее с Душата на света – да постигне абсолютна хармония. В този прочит стихотворението вече не се възприема като любов, а като философска лирика.

Мечтата да срещнете Красивата дама е желание да напуснете реалния свят, от недостойни хора, за които „истината е във виното“, в печалба и личен интерес. Използвайки асоциации, образи и символи, Александър Блок пише не само за любовта, но и за сложен, непознат свят, който събужда хармонията, красотата, доброто в душата. За да засили впечатлението, Блок използва епитети (тъмни храмове; лош обред; нежни свещи; удовлетворяващи черти). Емоционалността се подсилва от олицетворения (усмивки, приказки и сънища тичат; изображението изглежда) и реторични възклицания (О, свикнах с тези одежди / на Величествената вечна съпруга]; О, Свети, колко нежни свещи / Как възхитителни са Вашите характеристики!).