Яагаад сүмд гэрлэх ёстой гэж. Видео: сайхан хурим. Ариун сүм дэх гэрлэлтийн утга учир

Өнөө үед хүмүүс үнэн алдартны шашинд өргөн тархсан, асар их эргэн ирж байгаа хэдий ч харамсалтай нь орчин үеийн Христэд итгэгчдийн сүмийн гэрлэлтэд хайхрамжгүй ханддаг, ихэнхдээ түүний утга учир, хэрэгцээг бүрэн ойлгодоггүй тул ихэнхдээ тулгардаг.

Сүмийн сургаалын дагуу гэрлэлт бол Бурханы тогтоосон ариун ёслол бөгөөд гэр бүлийн харилцааг ариусгаж, гэр бүлийн холбоог салшгүй болгож, гэрлэсэн хосуудад бие биедээ анхаарал халамж тавьж, хүүхдүүдээ хүмүүжүүлэх үүрэг хүлээдэг. итгэл, христийн ёс суртахууны сүнсэнд. 19 зууны турш Христийн шашинтнууд гэрлэлтийг ариун ёслол гэж үзэж, түүний заавал биелүүлэх хүчийг хүлээн зөвшөөрч, эхнэр, нөхөр хоёрын хооронд гэр бүл салалтын тохиолдол цөөхөн байсан бөгөөд иргэний гэрлэлт гэж нэрлэгддэг зүйл огт дурдагддаггүй. Сүмийн адислалгүйгээр хамтран амьдрах нь хамгийн том гэмт хэрэг гэж тооцогддог байсан бөгөөд үүнийг зөвшөөрсөн хүмүүс нийгэмд зэмлэгдэж, эргэлзэж байв.

Зөвлөлтийн үед Сүмийг хавчлагын явцад сүмийн гэрлэлтийг хаа сайгүй иргэний гэрлэлтээр сольсон. Бурхангүй нийгэм нь гэрлэлтийн талаархи зохих хандлагыг бий болгосон. Үр дүн нь юу вэ? Бидний нүдний өмнө нөхөр нь эхнэрээ орхиж, эсвэл эхнэр нь нөхрөөсөө зугтдаг - эдгээр зургууд хэнийг ч гайхшруулдаггүй. Мөн "чөлөөт" (бүх ёс суртахууны хувьд) Барууныхан хэлэхдээ: энэ бол хязгаар биш, гэр бүл салалтыг зөвхөн зөвшөөрөгдөх төдийгүй ашигтай асуудал гэж үзэх ёстой. "Үс засалт, нөхрөө 7 жилд нэг удаа солих нь сайхан байх болно" гэж Америкийн сэтгэл судлаачид үйлчлүүлэгчдэдээ зөвлөж, "энэ нь таны амьдралд шинэ мэдрэмжийг авчрах болно."

Үүнтэй холбогдуулан асуулт гарч ирдэг: иргэний гэрлэлт ерөнхийдөө агуулагддаг уу? шаардлагатай нөхцөлтогтвортой аз жаргалтай гэрлэлт үү?

Гэрлэлтийг өөрийнхөөрөө ойлгохын тулд жинхэнэ утга, үнэхээр аз жаргалтай байж болох юм, үүний тулд гэрлэлтэнд орсон хүмүүс түүний өндөр нэр хүндийн ухамсарыг байнга хадгалж, гэрлэлтийн ариусгасан эрх, үүргийг мартаж болохгүй. Энэ бол эхнэр, нөхөр хоёрын харилцан хайр, хүндэтгэл юм, энэ бол удахгүй өнгөрөх хүсэл тэмүүлэлтэй хайр биш, харин Бурханаас эмээх хайр, Христийн дүр төрхөөр Сүмийг хайрлах хайр юм, тиймээс Төлөөлөгч: "Нөхөр аа, Христ ч бас Сүмийг хайрлаж, өөртөө нүцгэн нүцгэлсэн шигээ эхнэрээ хайрла" (Еф. 5:25).

Тиймээс, нөхөр нь Бурханы үгийн сургаалын дагуу эхнэрээ Христ Сүмийг хайрладаг шиг хайрлах ёстой, өөрөөр хэлбэл. амьдралынхаа эцэс хүртэл үргэлж хайрлах, түүний төлөө зовж шаналж, үхэхэд бэлэн болтлоо хайрлах, эхнэр нь өөрт нь хайргүй байсан ч хайрлах, түүнийг хайраар нь байлдан дагуулахын тулд хайрлах. Ийм хайр нь амьдралын бүхий л бэрхшээлийг даван туулж, дүрүүдийн ялгаатай байдал, гадаад шинж чанар, янз бүрийн дутагдлуудыг даван туулах чадвартай байдаг.

Нөгөөтэйгүүр, дуулгавартай байдал нь нөхрөө хайрлахын зэрэгцээ эхнэрт угаасаа байх ёстой. Хэдийгээр Бурханы үгийн сургаалын дагуу нөхөрт эрх мэдэл өгөгдсөн боловч тэр энэ эрх мэдлийг давуу тал биш, харин үүрэг гэж үзэх ёстой. Эхнэрийг доромжлохын тулд бус, харин гэр орноо зохистой, даруухан удирдаж байхын тулд Бурханаас тэргүүн байр суурийг нөхөртөө даатгадаг. Төлөөлөгч энэ хүчийг хэрхэн төлөөлдөг вэ? Хамгийн эелдэг, сонирхолгүй, эрхэмсэг хүч. Үнэн хэрэгтээ, Христийн Сүмийг ноёрхохоос илүү цэвэр, өндөр эрх мэдэл ямар байх вэ? Христ ба Сүм хоёрын харилцаанаас илүү өндөр ямар харилцаа байж болох вэ? Энд хамгийн ойрын хамаатан садан, оюун санааны бүрэн эв нэгдэл, эрх мэдэл, захирагдах байдлыг гутаан доромжлохгүйгээр төсөөлж чадах хамгийн шударга эрхийг тэгшитгэх явдал юм.

Иргэний гэрлэлтийн хувьд амьдралынхаа эцэс хүртэл эхнэр, нөхөр хоёрын хооронд ийм харилцаа байнга байж болох уу? Ямар ч эргэлзээгүй - үүнийг түүний эмзэг байдал, татан буулгахад хялбар байдлаар нь дүгнэж болно.

Энэ зууны хүмүүс зөвхөн хүсэл тэмүүллийг л мэддэг, зөвхөн хүсэл тэмүүллийг ойлгох боломжтой, зөвхөн мэдрэмжийн хайр нь тааламжтай байдаг. Гэхдээ ийм хайрын минутууд дэндүү богино бөгөөд түр зуурынх юм. Тэгээд одоо түүнийг хамтад нь байлгадаг гол хүчгүй эвлэл задарч байна.

"Гэрлэлтээс - түр зуурын аз жаргал, тэр ч байтугай мөнхийн аврал" гэж Гэгээн Теофан Реклюс заажээ.

Өөртөө итгэсэн Бурханд үнэнч, үнэнч бай, Тэр Өөрөө нөгөө талыг нь илгээж, Түүнд таалагдаж, чамайг аврахын төлөө залбир.

Гэрлэлтийн холбоог эрэлхийлэхдээ муу зорилго, хүсэл тэмүүлэлтэй аз жаргал, хувийн ашиг сонирхол, дэмий хоосон зүйл бүү бод; харин Бурханы тогтоосон нэг нь мөнхийн төлөө, Бурханы алдар болон бусдын сайн сайхны төлөө түр зуурын амьдралд бие биедээ туслах явдал юм.

Та үүнийг олсон бол үүнийг Бурханы бэлэг болгон, Бурханд талархаж, энэ бэлгийг маш их хайрлаж, хүндэтгэлтэйгээр хүлээн ав.

Сонголт дуусахад Бурханаас нууцлагдмал сүнслэг бие махбодын нэгдэл болох хослол хийгдэх ёстой.

Байгалийн, нэгдэл, хайрын хувьд зэрлэг, гунигтай нэгдэл байдаг. Энд тэрээр бурханлаг нигүүлслээр сүмийн залбирлаар ариусгагдсан, ариусгагдсан, сэргээгддэг. Хүчтэй, авралын нэгдэлд өөрийгөө эсэргүүцэх нь хэцүү байдаг. Байгалийн утаснууд урагдсан - нигүүлсэл нь эсэргүүцэх аргагүй юм. Бардам зан нь хаа сайгүй, ялангуяа энд аюултай ... Тиймээс, даруухнаар, мацаг барьж, залбиралтайгаар ариун ёслол руу яваарай " ("Христийн ёс суртахууны тойм").

Гэрлэлт

Сайн хүүхдүүд өөрсдийнхөө хувьд үл мэдэгдэх замаар явж, ээж дээрээ ирж, салах ёс гүйцэтгэхийг хүсэхэд эелдэг ээж нь тэднийг чин сэтгэлээсээ ерөөж, ямар чин сэтгэлээсээ, ямар чин сэтгэлийн сайн сайхныг хүсч байгаагаа илэрхийлдэггүй. цутгахгүй! Бидний хайртай ээж Гэгээн. Христийн сүм, түүний дуулгавартай хүүхдүүд болох сүйт бүсгүй, хүргэн нар Гэгээн Петрт гарч ирэхэд. Бурханы сүм, гэр бүлийн амьдралын үл мэдэгдэх замд ээжийнхээ адислалыг хайж, гуйж байна. Өнөөг хүртэл бие биедээ харь гаригийнхан байсан, Бурханы зарлигийн дагуу нэгдэж, бүгдийг удирдаж, нэг хос болгон сүйт бүсгүй, хүргэн тэдний хувьд шинэ гэр бүлийн амьдралд үнэхээр орж ирдэг тул энэ гэрлэлтийн үеэр тэднийг юу хүлээж байгааг мэдэхгүй байна. амьдрал: энэ нь баяр баясгалан, тайван байдал эсвэл сэтгэлийн түгшүүр, уй гашуу юм уу. Энэ тохиолдолд тэдэнд үнэн зөв салах үг, удахгүй болох бодит шинж тэмдэг хэрэгтэй амьдралын зам... Мөн энд St. Сүм хайр, ялалтын хамт эхнэр, нөхрөө тэвэрч, адислалуудынхаа дунд тэдний төлөө сэтгэл хөдлөм залбирал хийдэггүй, тэр тэдэнд ямар сайн сайхныг тунхагладаггүй вэ! Тэрээр эдгээр чин сэтгэлийн залбирал, эдгээр нинжин сэтгэлийг хүндэтгэлтэй, гүн гүнзгий чухал ёслолоор дагалддаг.

Сүмийн дүрэмд заасны дагуу гэрлэлтийг литургийн дараа нэн даруй хийх ёстой (Требн.), Ингэснээр сүйт бүсгүй, хүргэн литургийн үеэр хүндэтгэлтэйгээр залбирч, наманчлалын ариун ёслолоор өөрсдийгөө цэвэрлэж, хамгийн ариун Бие ба Цусыг нэгтгэдэг. Христ, гэрлэлтийн ариун ёслолын нигүүлслийг хүлээн авахад зохих ёсоор бэлтгэж байна.

Гэрлэлтийн ариун ёслолын эхний хэсэг бол сүй тавих явдал юм.

Сент дэх хүргэн. Ариун сүм баруун талд, сүйт бүсгүй зүүн талд байрладаг - энэ бол хууль ёсны дэг журам, ёс суртахууныг Бурханаар сахидаг: нөхөр нь эхнэрийн тэргүүн бөгөөд зогсох дарааллаар эхнэрээсээ илүү байдаг. Гэгээн Петрт сүй тавих хоёр бөгж бие биендээ наалддаг. сэнтий нь эхнэр, нөхөр хоёр хувь заяагаа Бурханы таалал, Их Эзэнээс, Түүний Гэгээн Ариунаас даатгаж буйн шинж тэмдэг юм. сэнтийний хүмүүс сүй тавихдаа адислал гуйж байна. Сүйт бүсгүй, хүргэн хоёр гартаа гэрэлт лаа барьж байгаа нь тэдний гэрлэх сэдэл нь хамгийн тод, хамгийн цэвэр ариун, зэмлэлгүй тооцоололгүй, гэрлэлт бол нүгэл, бузар муугийн адил цэвэр ариун, гэрлээс айдаггүй ариун зүйл гэдгийг гэрчилж байна. энэ гэрлээс айдаг. Лаа нь тод, тод асдаг тул эхнэр, нөхөр хоёрын сүнс гэрэл гэгээтэй, цэвэр, ариун байх ёстой; лаа хэрхэн галд шатаж байна вэ - ийм галтай хайраар тэд гэрлэсэн амьдралынхаа туршид бие биедээ, Гэгээн Петрт шатах ёстой. Тэднийг адисалдаг сүм.

Хамгийн эелдэг эцэг эхчүүд хайртай хүүхдүүддээ гэгээнтэн шиг их адислалыг хүсч чадахгүй. Гэрлэлтийн ариун ёслолын үеэр сүм хийд. Сүйт бүсгүй, хүргэн хоёр гэр бүлийн амьдралын төлөө дээрээс адислал гуйхаар Бурханы сүмд ормогц Гэгээн. Сүм тэр даруйдаа Их Эзэнд залбирч, гэрлэсэн хүмүүсийн төлөө Түүнээс гуйдаг. тэдэнд үр удамд нь хүүхэд өгөх зараа тухай; тэдэнд өгсөн зараа илүү төгс, илүү амар амгалан, тусламж хайрлах тухай; зараа ижил бодолтой, илүү бат бөх итгэлтэй хэвээр байх болно гэж; түүнийг цэвэр ариун байшинд зараа дээр адислах; Өө, Эзэн Бурхан тэдэнд шударга гэрлэлт, бузар орыг яаж өгөх билээ.

Дараа нь тахилч сэнтийнээс бөгжийг авч, бэр, хүргэний баруун гарын бөгж хуруун дээр байрлуулна.

Эхлээд хүргэний бөгжийг аваад гурван удаа хэлэв: "Бурханы зарц сүй тавьсан (нэр)Бурханы үйлчлэгч (нэр)".Эдгээр үгсийг хэлэх болгонд тэрээр хүргэний толгой дээр загалмайн тэмдэг хийж, бөгж зүүдэг. Дараа нь тэр сүйт бүсгүйн бөгжийг авч, сүйт бүсгүйн толгойг загалмайгаар гурван удаа тэмдэглэв: "Бурханы зарц сүй тавьсан. (нэр)Бурханы үйлчлэгч (нэр)",Мөн бөгжөө баруун гарынхаа нэргүй хуруунд зүүдэг. Дараа нь бэр, хүргэн бөгжөө гурван удаа сольдог.

Эртний заншлын дагуу бөгж нь тамга, баталгаажуулалтын үүрэг гүйцэтгэдэг байв; Гурван удаа бөгж солилцох замаар эхнэр, нөхөр хоёрын бие биедээ бүрэн итгэх итгэлийг баталгаажуулж, баталгаажуулдаг: одооноос эхлэн тэд бие биедээ эрх, нэр төр, амар амгаланг даатгадаг; одооноос эхлэн тэд бие биенийхээ төлөө амьдрах болно, тэд бие биентэйгээ бүх зүйлийг солилцох болно - тэдний хоорондын энэ харилцан хамаарал нь тогтмол, хязгааргүй байх болно (цагираг шиг - тойрог - төгсгөл байхгүй, тиймээс гэрлэлтийн холбоо мөнх байх ёстой, уусдаггүй). Хүргэн бүсгүй өөрийн хайр, хүч чадлаараа эмэгтэйчүүдийн сул дорой байдалд туслахад бэлэн байдгийн нотолгоо болгон сүйт бүсгүйд бөгжөө өгөхөд тэрээр нөхөртөө үнэнч байж, түүнээс тусламж авахад бэлэн байгаагаа илэрхийлэв. хүргэндээ бөгжөө харилцан өгдөг.

Одоо сүй тавьсан хүмүүс Санкт-Петербургийн аналогт ойртож байна. Сайн мэдээ ба Христийн загалмай; Үүгээр Сүм нь эхнэр, нөхөр хоёр амьдралынхаа бүхий л замд, бүх ажил хэрэг, үйл ажиллагаандаа сайн мэдээнд бичигдсэн Христийн хуулийг тэдний хараанд байлгах ёстойг сүнслэгээр өдөөдөг бөгөөд ингэснээр Аврагч Христийн тахалуудад цовдлогдсон. загалмай нь амьдралын зовлон зүдгүүрээс өөрсдийгөө тайвшруулахыг эрэлхийлдэг. Түүнээс гадна, St. Сүмийг Гэгээнтний хэлснээр. Дуулалч нь Бурханаас эмээдэг хүмүүсийн гэрлэлт, гэр бүлийн амьдрал дахь аз жаргалтай байдлыг дүрслэн, эхнэр, нөхөр хоёрын оюун ухаан, зүрх сэтгэлийн асуултуудад хариулдаг, тэднийг юу хүлээж байгаа, хөгжил цэцэглэлтийн ямар хувь нь тэдэнд бэлдэж байна вэ? "Эзэнээс эмээдэг, Түүний замаар алхдаг хүмүүс ерөөлтэй еэ" (Дуулал 127: 1) - энэ бол тулгын чулуу, энэ бол Бурханы үг өөрчлөгдөшгүйтэй адил ирээдүйн гэр бүлийн аз жаргалын нууц юм. Тиймээс гэрлэсэн нэгдлийн жинхэнэ аз жаргал нь эхнэр, нөхөр хоёр Бурхан ба Гэгээн Гэгээнтэнтэй хэрхэн харьцахаас хамаарна. Түүний зарлигууд: хэрвээ шинээр гэрлэсэн хосууд Бурханыг хүндэлж, Түүний замаар алхаж, Түүний зарлигуудыг биелүүлэх юм бол Их Эзэн Өөрөө хүч чадал, мэргэн ухааныхаа хүчээр тэдний амьдралын дотоод болон гадаад сайн сайхныг Бурханыг өөрөөсөө холдуулдаг хүмүүс зөвхөн саад бэрхшээлийг даван туулахаар зохицуулна. бас уй гашуу...

Сүй тавьсан сүйт бүсгүй, хүргэн хоёр нэг хөл дээр (даавуу дээр) зогсож, аз жаргалтай, бүтэлгүйтсэн бүх зүйлд ижил хувь тавилантай байх болно гэдгийг харуулж, сайн сайхан, хязгааргүй хүсэл зоригоо олон нийтэд зарлах болно. загалмай ба гэрлэлтийн сайн мэдээ. Сүйт бүсгүй, хүргэн нь харилцан тохиролцож, хүслээр гэрлэх ёстой: тэдний бие биедээ хялбархан хандах нь гэр бүлийн аз жаргалын баталгаа бөгөөд гэр бүлийн аз жаргалын нэг юм. зайлшгүй нөхцөлгэрлэлтийн хууль ёсны байдал.

Гэсэн хэдий ч, Бурханы үгээр өдөөгдсөн бэр, хүргэн хоёрын хоорондын чин сэтгэлийн дотно харилцаа (Эх. 24, 57-58; 28, 1-2) нь эцэг эх болон тэдний орыг эзэлдэг хүмүүсийн адислалаар ариусгагдах ёстой ( Шүүгчид 14: 1-3). Хүүхдүүд эцэг эхийнхээ адислалгүйгээр гэрлэлтэнд орохдоо нүгэл үйлддэг: эцэг эхийн залбирал, тэдний адислал, Бурханы үгийн гэрчлэлийн дагуу, хүүхдүүдийн гэрийг бий болгодог (Сүр. 3: 9), i.e. аз жаргал, сайн сайхан байдлыг хадгалдаг гэр бүлийн амьдралхүүхдүүд.

Тиймээс, сүйт залуу, сүйт бүсгүйн тунхаглалын дагуу Их Эзэн Өөрийнхөө өмнө болон гэрлэхийг бүх Сүмийн өмнө харилцан зөвшөөрч, Их Эзэний тахилын ширээний үйлчлэгч өөрөө хуримаа дуусгах хүртэл явдаг. Гэгээн Петрийн сэтгэл хөдөлгөм залбиралд тахилчийн уруулаар дамжуулан. Сүм гэгээнтний адислагдсан гэрлэлтийг санаж байна. бидний өвөг дээдэс мөн гэрлэсэн хүмүүст хүндэтгэл үзүүлсэн Их Эзэний ерөөлийг дуудаж, Ноа хөвөгч авдарт, Иона халимны гэдсэнд, гурван залууд аврагдсан шиг эхнэр, нөхөр хоёрыг аврахын тулд Төгс Хүчит Бурханд залбирдаг. Вавилоны агуйд, шинэ эхнэр, нөхөрт сүнс, бие махбодын ижил төстэй байдлыг өгч, тэнгэрт удаан үргэлжлэх, бүдгэрдэггүй титэмийг өгч, дээрээс нь тэнгэрийн шүүдэр, газрын тос, дарс, тос, бүх сайн сайхныг, ингэснээр тэд чадах байсан, "Өмчийн бүх өөрийгөө зөвтгөх", зааж, шаардах. Үүний зэрэгцээ сүмийн пастор зөвхөн эхнэр, нөхөр хоёрыг төдийгүй эцэг эхээ санахыг Их Эзэнээс гуйж, "гэхдээ эцэг эхийн залбирал байшингийн суурийг баталгаажуулдаг ..."

Гэхдээ хуримын бүх ёслолын хамгийн чухал, ёслол төгөлдөр, ариун мөч ирэв. Ерөөлтэй хосуудад титэм тавьдаг - хааны эрх мэдлийн шинж тэмдэг - энэ нь эхнэр, нөхөр хоёрт өвөг дээдэс болох адислалыг өгдөг бөгөөд энэ нь байшингийн ноёд, ирээдүйн бүх үр удмын хаад болж, хамтдаа өгөгдсөн зүйлийг ашиглах үүрэгтэй юм. тэдэнд захирагдах хүмүүсийн сайн сайхны төлөөх хүч. Нэмж дурдахад, эрт дээр үеэс ялагчдын толгойг титэмээр чимэглэдэг байсан тул сүйт бүсгүй, хүргэн дээр титэм зүүх нь гэрлэхээсээ өмнө тэдний цэвэр ариун амьдралын төлөөх шагнал болдог.

"Титэмүүд" гэж Гэгээн Хризостом тайлбарлав, "Гэрлэхээсээ өмнө хүсэл тэмүүллээр ялагдашгүй гэрлэлтийн орон дээр ирдэг гэдгийг харуулахын тулд ялалтын шинж тэмдэг болгон гэрлэсэн хүмүүсийн толгойд найддаг. Бие махбодийн шунал тачаалыг байлдан дагуулагчдын байдалд. Хэрэв хэн нэгэн нь дур хүслээр баригдаж, биеэ үнэлэгч нарт бууж өгсөн бол ялагдсан тэр хүн яагаад толгой дээрээ титэм зүүх ёстой гэж? Үнэхээр гэрлэхээсээ өмнө цэвэр ариун байдлаа хадгалаагүй эхнэр, нөхөр хоёр титэм зүүж байхдаа юу бодож, мэдрэх ёстой вэ? ...

Их Эзэний тахилын ширээний үйлчлэгч бэр, хүргэн дээр титэм зүүхдээ: "Бурханы зарц титэмтэй. (нэр)Бурханы үйлчлэгч (нэр)","Бурханы үйлчлэгч гэрлэсэн (нэр)Бурханы үйлчлэгч (нэр)",Гурван удаа (Ариун Гурвалын хүндэтгэлд) хоёуланг нь адисалж, гурван удаа нууц үгсийг тунхаглав: Бидний Бурхан Эзэн минь ээ, би алдар, хүндэтгэлийн титмийг зүүж байна(тэдний)! "Эзэн!" - гэж тахилч эдгээр залбирлын үгээр хэлж байгаа мэт. - Энэ хосууд одоо титэмээр чимэглэгдсэн шиг, энэ гэрлэлтийн холбоог насан туршдаа алдар нэр, алдар нэрээрээ, Өөрийн адислалын бүх бэлгүүдээр чимэглээрэй. Эхнэр, нөхөр хоёр нь титэмээ гялалзуулахын хэрээр амьдралдаа цэвэр ариун байдал, ариун байдлаараа гэрэлтэж, ирээдүйн амьдралд ялагчиддаа бэлтгэгдэж, энэ ертөнцийн ёс бус ёс заншил, хор хөнөөлтэй хүсэл тачаалыг ялан дийлдэг. Христийн шашны үйлсийн төлөө гэр бүлийн үнэнч байдлыг сахих."

Тиймээс St. Сүм нь бүх Ариун Сүнсний нигүүлслийг эхнэр, нөхөр хоёрт нууцаар, үр дүнтэйгээр буулгадаг бөгөөд энэ нь тэдний гэрлэлт, байгалийн төрөлт, хүүхдүүдийн хүмүүжлийг ариусгадаг. Энэ мөчөөс эхлэн хүргэн нь сүйт бүсгүйнхээ нөхөр, сүйт бүсгүй нь хүргэнийх нь эхнэр болсон; Аврагч Христийн “Бурхан нэгтгэсэн зүйлийг хүн бүү салга” (Матай 19:6) гэсэн өөрчлөгдөөгүй үгийн дагуу тэр мөчөөс эхлэн эхнэр, нөхөр хоёр салшгүй гэр бүлийн харилцаатай болсон.

Одоо эхнэр, нөхөр хоёр бие биенийхээ өмнө хүлээсэн үүрэг хариуцлагыг олж мэдэх шаардлагатай байгаа тул Христийн Сүм хуримын үеэр уншсан элч нарын уншлагад эхнэр, нөхөр хоёрын харилцан үүрэг хариуцлагын тухай жинхэнэ сургаалыг санал болгож байна. Бурханы үгийн сургаалын дагуу гэрлэлтийн холбоо нь асар их нууц (Еф. 5:32) бөгөөд энэ нь дардас учраас Аврагч Христийн Сүмтэй сүнслэг нигүүлслийн нэгдлийг тусгадаг. . Аврагчийн Сүмийг хайрлах хайрыг илэрхийлдэг цэвэр, өөрчлөгдөөгүй харилцан гэр бүлийн хайр нь гэр бүлийн бүх сайн сайхан байдлын эх сурвалж, гэр бүлийн харилцан амар амгалан, аз жаргалын эх сурвалж юм; энэ нь гэр бүлийн бүх зовлон зүдгүүр, уй гашуу, өвчин эмгэгийг хөнгөвчлөх - энэ нь аз жаргалын бэлгийг дээшлүүлж, ядуурлын хэрэгцээг тэсвэрлэх чадвартай болгодог. Нөхөр бол эхнэрийн тэргүүн юм гэж St. ap. Паул бол Христийн нэгэн адил Сүмийн Тэргүүн мөн (23-р зүйл). Гэвч Аврагч Сүмд маш их хайртай байсан тул түүний төлөө Өөрийгөө өгсөн (25-р ишлэл), түүний ариун байдал, шударга байдлын төлөө загалмай дээр үхсэн - тиймээс нөхөр нь эхнэрээ өөрийнхөөрөө хайрлах ёстой (иш. 33), эхнэртээ жинхэнэ аврал авчрахын тулд шаардлагатай бол түүний амийг өгөхөд бэлэн болтол нь хайрла. Нөхөр нь эхнэрээ өөрийн бие шиг хайрлах ёстой гэж Гэгээн Петрийн адил заадаг. Төлөөлөгч: Эхнэрээ хайрладаг хүн өөрийгөө хайрладаг (ишлэл 28). Тиймээс нөхөр нь эхнэрийнхээ тэргүүн байх ёстой - гэхдээ тэнэг биш, тэнэг биш, салхитай биш, харин ухаалаг, сэтгэдэг толгой байх ёстой. Нөхөр нь эхнэрийнхээ тэргүүн байх ёстой - гэхдээ эхнэрээ хатуу сэтгэлтэй, хүйтэн зантай, хэт их шаардлагаар тарчлаан зовоохын тулд биш (эхнэр бол нөхрийн бие юм: толгой нь биеийг үл тоомсорловол өөрөө алга болно), гэхдээ дарааллаар нь Бурханы үгийн дагуу үргэлж, хаа сайгүй үлгэр дуурайл байхын тулд эхнэрээ сул дорой савтай мэт болгоомжтой харьцаж, түүнийг нигүүлсэл дүүрэн амьдралын өв залгамжлагч хэмээн хүндэтгэ (1 Петр. 3, 7). эхнэртээ болон Христэд итгэгч номхон дөлгөөн зангаараа түүний дутагдлыг анзаарч, засахын тулд. Нөхөр нь салшгүй хамтрагчийнхаа жинхэнэ найз, асран хамгаалагч байх ёстой бөгөөд баяр баясгалан, тайтгарлыг хажуунаас, бусдын гэр, хурал цуглаанаас биш, харин гэртээ, эцэг эхийнхээ гэрээс нөхрөө орхин явсан эхнэрийнхээ дэргэд хайх ёстой. түүнээс ганц л зүйл хүлээдэг....

Сүм Христийг дуулгавартай дагадаг шиг эхнэрүүд ч бүх зүйлд, Их Эзэн Өөрөө нөхөртөө захирагддаг (Еф. 5; 22, 24) Бурханы үгийг тушаадаг; Гэхдээ эхнэр нь "нөхрийг захирч байх ёсгүй ... учир нь эхлээд Адам бүтээгдсэн, дараа нь Ева, Адам мэхлээгүй, харин эхнэр нь мэхлэгдэж, зөрчилд автсан" (1 Тим. 2, 12- 14). Христийн сүм нь Их Эзэний хүслийг ариун нандин бөгөөд Бурханаас эмээдэг - эхнэр хүн нөхөртэйгээ ийм байдлаар ажиллах ёстой. Эхнэр хүн үс, алт, сувд, үнэт хувцасаар биш нөхрийнхөө зан чанарыг өөртөө татахын тулд бүх нигүүлсэнгүй өгөгч өөрийг нь хослуулсан хүний нэр төр, нэрийг хүндэтгэхийг хичээх ёстой (1 Тим. 2, 9). , гэхдээ түүний боломжийн дуулгавартай байдал, халдашгүй үнэнч байдал, номхон санал, гэр орондоо сайн дэг журам, нөхрийнхөө туслах хэмээх агуу нэр хайрладаг бүх арга замаар.

Галилын Кана дахь хуримын сайн мэдээг уншсан гэрлэлтийн талаар эхнэр, нөхөр хоёрт сургах өөр нэг сургамжийг заадаг. Хуримын зочдыг эмчлэхэд хангалттай дарс хэмнэх боломж байгаагүй ядуу хосууд Эзэн Есүс Христ Өөрөө хамгийн цэвэр ариун эхийнхээ хамт гэрлэлтийг хүндэтгэхийн тулд Тэнгэрийн хатан хаан Өөрөө түүний анхаарлыг ядууралдаа хандуулж, усыг дарс болгон хувиргах замаар шинээр гэрлэсэн хүмүүст туслахыг Хүүгээсээ гуйх болно.

Тиймээс ядуурал нь Христэд итгэгч эхнэр, нөхөр хоёрыг сүсэг бишрэлтэй баяжихад өчүүхэн ч саад болдоггүй: Христийн үгийн дагуу хүний сайн эмх цэгцтэй амьдрал нь түүний эд хөрөнгийн элбэг дэлбэг байдлаас хамаардаггүй (Лук 12, 15). Хэрэв шинээр гэрлэсэн хүмүүс гол эрдэнэсээ Бурханд хадгалан, Христийн шашин шүтлэгээр чимэглэгдэж, амьдралынхаа туршид Христийн зарлигуудыг биелүүлдэг бол Их Эзэн "Галилийн Кана хотод гэрлэлтээ шударгаар харуулахыг Өөрийн оршихуйд баталж, Тэр Өөрөө тэднийг хүндэтгэж, тэдний улаан буудай, дарс, тос, бүх буянтай үйлсийг гүйцэлдүүлж, хань ижил, гэр бүлийн гишүүдэд элбэг дэлбэг идээ будаа өгч, тэдний бүх хөдөлмөр, тосгон, тариалангийн талбай, гэр орон, мал сүрэгт нь ариун адислал өгдөг. бүх зүйл үржиж, үргэлжилдэг ... " (Требник).

Сайн мэдээг уншсаны дараа эхнэр, нөхөр хоёрт шинэ заавар өгдөг. Нэг аяга улаан дарс авчирч, тахилч үүнийг адисалж, гэрлэсэн хосуудад үүнээс хойш гурван удаа идэхийг өгч, гэрлэлтийн дараагийн амьдралынхаа туршид бүх зүйл нийтлэг, ижил хүсэл, зорилготой байх ёстой гэсэн тэмдэг юм. мөн тэд бүгд хагас хуваагдах ёстой гэж: мөн аз жаргал ба золгүй явдал, мөн баяр баясгалан ба уй гашуу, мөн хөдөлмөр хийгээд амар амгалан, мөн үйлс ба үйлсийн титэм.

Аяганаас хоол идсэний дараа сүмийн пастор эхнэр, нөхөр хоёрын гарыг нийлүүлж, эпитрахелийн үзүүрээр бүрхэв (тэд Христ дотор нэгдэж, нөхөр нь тахилчийн гараар дамжуулан бэлэг хүлээн авдаг. Сүмийн эхнэр өөрөө), шинээр гэрлэсэн хүмүүсийг аналогийн тойрог хэлбэрээр гурван удаа дугуйлж, баяр баясгалан, сүнслэг баяр баясгаланг илэрхийлдэг. Нэмж дурдахад, давтагдсан тойрог нь үүрд мөнхийн шинж тэмдэг болдог тул дугуй тойрох замаар гэрлэх нь тэд амьд байгаа цагт гэрлэлтийн холбоогоо үүрд хадгалж, гэрлэлтийг цуцлахгүй байх тангараг илэрхийлж байгаагийн шинж юм. ямар нэгэн шалтгаан. Эргэн тойрох нь Ариун Гурвалын алдар сууд гурван удаа хийгддэг бөгөөд үүнийг эхнэр, нөхөр хоёрын тангаргийн гэрч гэж нэрлэдэг.

Жагсаалын төгсгөлд шинээр гэрлэсэн хүмүүсийн титэмийг тусгай мэндчилгээгээр авч, Бурханы үйлчлэгч тэдэнд Бурханаас өргөмжлөгдөх, баяр баясгалан, үр удмаа үржүүлэх, Бурханы зарлигуудыг сахин биелүүлэхийг хүсэн ерөөдөг: амар амгалан, зарлигуудыг биелүүлээрэй. Бурхан зөвт байдалд байна. Мөн сүйт бүсгүй минь, чи Сара шиг өргөмжлөгдөж, Ребека шиг баярлаж, Рахел шиг олширч, нөхөртөө баясаж, хуулийн хязгаарыг сахисан, учир нь Бурхан үнэхээр таалагдсан. Дараа нь "Бидний Бурхан, бидний Бурхан" ба "Эцэг, Хүү, Ариун Сүнс" гэсэн хоёр залбиралдаа тахилч Галилын Кана хотод гэрлэлтийг адисалсан Их Эзэнээс шинээр гэрлэсэн хүмүүсийн титэмийг бузартаагүй хэмээн хүлээн авахыг гуйжээ. мөн Түүний хаант улсад гэм зэмгүй. Санваартан уншсан хоёр дахь залбиралд толгойгоо бөхийлгөж буй шинээр гэрлэсэн хүмүүсийн өмнө эдгээр өргөдлийг нэрээр битүүмжилсэн байна. Ариун Гурвалмөн санваартны адислал.

Эцэст нь гэрлэсэн хосууд, эхнэр нөхөр хоёр бие биенээ үнсэж, ёслол дуусна.

Ингэж л бүх зүйл сайхан болж, бидний хүмүүжил гэрлэлтийн ариун ёслолоор биелдэг бөгөөд бүх зүйл биднийг дэлхийгээс тэнгэрт мандуулдаг! Үүний тулд бидний Эзэн Есүс Христ гэрлэлтийн холбоог ариун ёслолын ач ивээлээр ариусгах ёслол үйлдсэн бөгөөд ингэснээр Христийн эхнэр, нөхөр Сүмтэй Түүний хамгийн ариун нэгдлийн нууцлаг дүр төрхийг толилуулж, Бурханы нигүүлслээр тусалсан ариун ёслолуудаар чимэглэгджээ. бурхан шиг төгс төгөлдөр байдал.

Сахилгагүй хөдөлгөөн, дэмий үг, заль мэх, бузар бодол бүр биднээс хэр хол байх ёстой вэ, шинэ хосуудад Их Эзэний адислал гуйж байх үед, Эзэн Есүс Өөрөө байх үед бид ариун сүмд хичнээн хүндэтгэлтэй, анхааралтай зогсох ёстой вэ? Галилын Кана хотод болсон хуримын ёслолын үеэр Христийг бидэнтэй хамт үл үзэгдэх байдлаар үзүүлэв!

Хуримын баяр дээр Гэгээн. Сүм бидэнд баяр баясгалан, баяр баясгаланг зөвшөөрдөг ч бидний баяр баясгалан, баяр баясгалан нь ариун, ариун, зөвшөөрөгдсөн агуу ариун ёслолын зохистой байхыг хүсдэг. "Гэрлэлт ба түүн дээр байгуулах (найр)" гэж Христийн Сүм биднийг удирдан чиглүүлэхийн тулд "Бурханы алдрын төлөө Христэд итгэгчдэд тохирсон бүх нам гүм, үнэнч шударгаар, чөтгөрийн ямааны амаар биш, энэ нь тохиог. бүжиглэх, архидан согтуурах зэргээр Христэд итгэгчид ч мөн чанарыг хориглодог; гэрлэлт бол ариун асуудал юм: ижилхэн бөгөөд энэ ариун зүйлсийг тэдний биелүүлэх нь зохистой." "Гэрлэлт нь ёс суртахуунтай, Христийн шашны дагуу, харийн бус, муу, сэтгэл татам дуу дуулалгүйгээр, хашгирахгүйгээр, Содомын Христийн шашны хуримаас илүүтэйгээр, мөн ид шид, ямар ч муу үйлдэлгүйгээр тэмдэглэх ёстой." "Гэрлэлтэнд уригдсан хүмүүс Христэд итгэгчдийн ёсоор даруухан, үнэнч шударгаар, хүндэтгэлтэйгээр хооллох эсвэл хооллох ёстой" гэж эртний гэгээнтнүүд болон бурхныг тээгч эцгүүд зөвлөлд хэлэв. Бидний даруухан, хүндэтгэлтэй хуримын найрыг Галилын Кана дахь гэрлэлтийг Өөрийн оршихуй болон анхны гайхамшгийг үзүүлснээр ариусгасан Их Эзэн Өөрөө адислах болно. (Тахилч А.В. Рождественский. "Ортодокс Христэд итгэгчийн гэр бүл").

Хуриманд зориулсан зөвлөмжүүд

Хурим нь насан туршдаа мартагдашгүй жинхэнэ баяр болохын тулд түүний зохион байгуулалтыг урьдчилан анхаарч үзэх хэрэгтэй. Юуны өмнө ариун ёслолын газар, цагийг тохиролц.

Урьдчилсан бүртгэлгүй сүмүүдэд шинээр гэрлэсэн хүмүүс хуримын өдөр ариун ёслолыг шууд хийхээр тохиролцдог. Энэ тохиолдолд хурим хийх цагийг ойролцоогоор тогтоодог, учир нь хурим нь бусад шаардлагын дараа л эхлэх болно. Та мөн тодорхой санваартантай тохиролцож болно.

Сүмд гэрлэлтийн гэрчилгээ шаардлагатай тул бүртгэлийн газарт гэрлэлтийн бүртгэлийг хурим хийхээс өмнө хийх ёстой.

Христийн шашны эхний зуунд хуримыг бурханлиг литургийн дараа шууд тэмдэглэдэг байв. Одоо ийм зүйл болохгүй, гэхдээ гэр бүлийн амьдрал эхлэхээс өмнөх эв нэгдэл нь маш чухал юм. Тиймээс шинээр гэрлэсэн хүмүүс нөхөрлөлд шаардлагатай бүх зүйлийг биелүүлэх хэрэгтэй: мацаг барих, залбирал, харилцан өршөөл.

Христийн Ариун нууцуудаас зохих ёсоор хүртэхийг хүсч буй хэн бүхэн дор хаяж 2-3 хоногийн өмнө өөрийгөө залбирч бэлтгэх хэрэгтэй: өглөө, оройдоо гэртээ илүү их хичээнгүйлэн залбирч, сүмийн үйлчлэлд оролцоорой. Нөхөрлөлийн өдрөөс өмнө оройн үйлчлэлд заавал байх ёстой. Гэр лүү оройн залбиралАриун Нөхөрлөлд дүрэм нэмсэн (энэ нь Их Эзэн Есүс Христэд наманчлах, Хамгийн Ариун Теотокост залбирах, Хамгаалагч сахиусан тэнгэр, түүнчлэн Ариун Нөхөрлөлийг дагах гэсэн хууль тогтоомжуудыг багтаасан болно). Мацаг барилт нь залбиралтай хослуулагддаг - бага зэргийн хоол хүнс - мах, өндөг, сүү, сүүн бүтээгдэхүүнээс татгалзах - хэрэв гэрлэсэн амьдрал аль хэдийн болсон бол гэрлэхээс татгалзах.

Шинээр гэрлэсэн хүмүүс хуримын өдөр ёслол эхлэхээс өмнө сүмд ирж, өмнөх өдөр нь өглөөний 12 цагаас эхлэн юу ч идэж, ууж, тамхи татаж болохгүй. Сүм дээр сүйт бүсгүй, хүргэн нар хэргээ хүлээн зөвшөөрч, литургийн үеэр залбирч, Ариун нууцуудаас хүртдэг. Үүний дараа ихэвчлэн нэг цаг орчим залбирал, реквием, оршуулгын үйлчилгээ байдаг. Энэ хугацаанд та хуримын хувцсаа сольж болно (хэрэв сүмд ийм өрөө байгаа бол).

Литургид шинээр гэрлэсэн хүмүүсийн найз нөхөд, хамаатан садан нь байх нь зүйтэй боловч эцсийн арга хэмжээ болгон хуримын эхэнд ирж болно.

Бүх сүмд гэрэл зураг авах, хуримын ёслолыг видео камераар авахыг зөвшөөрдөггүй: ариун ёслолыг гүйцэтгэсний дараа ариун сүмийн арын дэвсгэр дээр дурсгалын зураг авахуулахгүйгээр хийх нь дээр.

Хуримын бөгжийг хаан ширээнд залах замаар ариусгахын тулд титэм өргөгч тахилчдад урьдчилан өгөх ёстой.

Цагаан даавуу эсвэл алчуур авч яваарай. Залуучууд үүн дээр зогсох болно.

Сүйт бүсгүй толгойн хувцастай байх ёстой - хөшиг эсвэл ороолт; гоо сайхны бүтээгдэхүүн, үнэт эдлэл - байхгүй эсвэл байхгүй хамгийн бага тоо хэмжээ... Хүзүүний загалмай нь эхнэр, нөхөр хоёуланд нь шаардлагатай.

Оросын уламжлал ёсоор гэрлэсэн хос бүр хуримын найр зохион байгуулдаг гэрчтэй байдаг. Тэд мөн ариун сүмд хэрэгтэй болно - шинээр гэрлэсэн хүмүүсийн толгой дээр титэм барих. Гэрчүүд баптисм хүртэх ёстой.

Сүмийн дүрэмд хэд хэдэн хосыг нэгэн зэрэг гэрлэхийг хориглодог боловч бодит байдал дээр ийм зүйл тохиолддог. Мэдээжийн хэрэг, хос бүр тусдаа гэрлэхийг хүсдэг. Гэхдээ энэ тохиолдолд ариун ёслолыг удаан хугацаагаар сунгаж болно (нэг хуримын үргэлжлэх хугацаа 30-40 минут). Хэрэв шинээр гэрлэсэн хүмүүс бусадтай гэрлэх хүртлээ хүлээхэд бэлэн байгаа бол тусдаа ариун ёслолоос татгалзахгүй. Ажлын өдрүүдэд (Даваа, Лхагва, Баасан гарагт) олон хос ирэх магадлал ням гарагаас хамаагүй бага байдаг.

Сүмийн каноник гэрлэлтийн саад тотгорууд

Иргэний хууль, сүм хийдийн хуулиар тогтоосон гэрлэлтийн нөхцөл нь ихээхэн ялгаатай тул бүртгэлийн газарт бүртгүүлсэн иргэний холбоо бүр гэрлэлтийн ариун ёслолд ариусгах боломжгүй юм.

Сүм дөрөв, тав дахь гэрлэлтийг зөвшөөрдөггүй; ойрын ураг төрлийн хүмүүстэй гэрлэхийг хориглоно. Эхнэр, нөхөр хоёрын аль нэг нь (эсвэл хоёулаа) зөвхөн эхнэр, нөхөр эсвэл эцэг эхийнхээ шаардлагын дагуу сүмд ирсэн өөрийгөө итгэлгүй атеист гэж тунхаглавал Сүм гэрлэлтийг адислахгүй. Та баптисм хүртээгүй гэрлэж болохгүй.

Шинээр гэрлэсэн хүмүүсийн нэг нь өөр хүнтэй гэрлэсэн бол та гэрлэх боломжгүй.

Дөрөв дэх ураг төрлийн (өөрөөр хэлбэл хоёр дахь үеэл, эгчтэй) цусан төрлийн хамаатан садны хооронд гэрлэхийг хориглоно.

Эртний бурханлаг уламжлал нь гэрлэлтийг хориглодог загалмайлсан эцэг эхболон загалмайлсан хүүхдүүд, түүнчлэн нэг хүүхдийн хоёр хүлээн авагчийн хооронд. Хатуухан хэлэхэд үүнд ямар ч каноник саад тотгор байхгүй, гэхдээ одоогоор ийм гэрлэлтийн зөвшөөрлийг зөвхөн эрх баригч бишопоос авах боломжтой.

Та өмнө нь сүм хийдийн тангараг өргөсөн эсвэл санваарт томилогдсон хүмүүстэй гэрлэж болохгүй.

Өнөө үед Сүм нь иргэний холбоог бүртгүүлэхэд эдгээр нөхцөлийг заавал дагаж мөрддөг тул сүйт бүсгүй, хүргэний насанд хүрсэн нас, сэтгэцийн болон бие махбодийн эрүүл мэнд, тэдний гэрлэлтийн сайн дурын талаар лавлагаа авдаггүй. Мэдээжийн хэрэг, төрийн байгууллагын төлөөлөгчдөөс гэрлэхэд зарим саад бэрхшээлийг нуух боломжтой. Гэхдээ Бурханыг хуурч мэхлэх боломжгүй тул эхнэр, нөхөр хоёрын ухамсар нь хууль бус гэрлэлтийг бий болгоход саад болж байх ёстой.

Хуриманд зориулж эцэг эхийн адислал байхгүй байгаа нь маш харамсалтай баримт боловч сүйт бүсгүй, хүргэн насанд хүрсэн бол энэ нь хуриманд саад болохгүй. Нэмж дурдахад, шашингүй үзэлтэй эцэг эхчүүд сүмийн гэрлэлтийг эсэргүүцдэг бөгөөд энэ тохиолдолд эцэг эхийн адислалыг санваартны адислалаар, хамгийн сайн нь эхнэр, нөхөр хоёрын аль нэгнийх нь адислалаар сольж болно.

Хурим хийгдээгүй:

Бүх дөрвөн өдрийн мацаг барих үеэр;
- бяслагны долоо хоногт (Shrovetide);
- Гэрэлт (Улаан өндөгний баярын) долоо хоногт;
- Христийн мэндэлснээс (1-р сарын 7) Epiphany хүртэл (1-р сарын 19);
- арван хоёр баярын өмнөх өдөр;
- жилийн турш мягмар, пүрэв, бямба гаригт;
- 9-р сарын 10, 11, 26, 27-ны өдрүүдэд Баптист Иоханы толгойг таслах, Их Эзэний загалмайг өргөмжлөхөд зориулсан хатуу мацаг барилттай холбогдуулан);
- ивээн тэтгэгч ариун сүмийн өдрүүдийн өмнөх өдөр (сүм бүр өөрийн гэсэн байдаг).

Онцгой нөхцөл байдалд, эрх баригч бишопын адислалаар эдгээр дүрмээс үл хамаарах зүйлийг хийж болно.

Хуримын мухар сүсэг

Паганизмын үлдэгдэл нь хүмүүсийн дунд хадгалагдаж буй бүх төрлийн мухар сүсэгт өөрсдийгөө мэдрүүлдэг. Тэгэхээр санамсаргүй гэсэн итгэл бий унасан бөгжэсвэл унтарсан хуримын лаа нь бүх төрлийн золгүй явдал, гэрлэлтийн хүнд хэцүү амьдралыг илэрхийлдэг. эрт үхэлэхнэр, нөхөр хоёрын нэг. Өргөн алчуурыг түрүүлж гишгэсэн эхнэр нөхрийн хэн нэг нь насан туршдаа гэр бүлд ноёрхож, ариун ёслолын дараа лаа нь богино болвол эрт үхнэ гэсэн мухар сүсэг түгээмэл байдаг. Зарим хүмүүс 5-р сард хуримаа хийх боломжгүй, "дараа нь чи насаараа зовох болно" гэж боддог.

Эдгээр бүх шинэ бүтээлүүд нь зүрх сэтгэлийг догдлуулах ёсгүй, учир нь тэдний бүтээгч нь Сайн мэдээнд "худал ярианы эцэг" гэж нэрлэгддэг Сатан юм. Мөн осолд (жишээлбэл, бөгж унах) тайван хандах хэрэгтэй - юу ч тохиолдож болно.

Хоёр дахь гэрлэлтийн хяналт

Сүм хоёр дахь гэрлэлтийг үл тоомсорлож, зөвхөн хүний сул талыг үл тоомсорлосон үүднээс үүнийг зөвшөөрдөг. Хоёрдахь эхнэрийн талаархи судалгаанд наманчлалын хоёр залбирлыг нэмж оруулсан бөгөөд үзэл бодлоо илэрхийлэх эрх чөлөөний талаар ямар ч асуулт байхгүй. Хэрэв хүргэн, сүйт бүсгүй хоёр дахь удаагаа гэрлэх юм бол энэ ёслолыг хийдэг. Хэрэв тэдний нэг нь анх удаа гэрлэсэн бол ердийн захиалга гүйцэтгэдэг.

Гэрлэхэд хэзээ ч оройтдоггүй

Бурхангүй цаг үед Сүмийн адислалгүйгээр олон гэрлэсэн хосууд бий болсон ч гэрлээгүй эхнэр, нөхөр насан туршдаа бие биедээ үнэнч байж, үр хүүхэд, ач зээ нараа амар амгалан, эв найрамдалтай өсгөж хүмүүжүүлдэг.

Хэдийгээр эхнэр, нөхөр хоёр нас нь буурч байсан ч Сүм ариун ёслолын ач ивээлийг хэзээ ч үгүйсгэдэггүй. Насанд хүрсэн хойноо гэрлэсэн хосууд гэрлэлтийн ариун ёслолыг залуучуудаас илүү нухацтай авч үздэгийг олон санваартны гэрчилдэг. Хуримын сүр жавхлан, сүр жавхлант байдал нь гэрлэлтийн агуу байдлыг биширч, биширдэг.

Хурим

Хурим бол сүмийн ариун ёслол бөгөөд Бурхан ирээдүйн эхнэр, нөхөр хоёрт бие биедээ үнэнч байх амлалт, Христийн шашны хамтын амьдрал, хүүхэд төрүүлэх, хүмүүжүүлэхэд зориулсан цэвэр санал нэгдлийн нигүүлслийг өгдөг.

Гэрлэх хүсэлтэй хүмүүс баптисм хүртсэн Ортодокс Христэд итгэгчид байх ёстой. Бурханы зөвшөөрсөн гэрлэлтийг зөвшөөрөлгүйгээр цуцлах, үнэнч байх тангаргаа зөрчих нь болзолгүй нүгэл гэдгийг тэд гүнээ ухамсарлах ёстой.

Хуримын ариун ёслол: үүнд хэрхэн бэлтгэх вэ?

Гэрлэлтийн амьдрал сүнслэг бэлтгэлээс эхлэх ёстой.

Гэрлэхээсээ өмнө сүйт бүсгүй, хүргэн Ариун нууцуудыг хүлээн зөвшөөрч, хүртэх ёстой. Тэд энэ өдрөөс 3-4 хоногийн өмнө Ариун ёслол болон Ариун ёслолд бэлтгэхийг зөвлөж байна.

Гэрлэхийн тулд та хоёр дүрсийг бэлтгэх хэрэгтэй - Аврагч ба Бурханы Ээж, Ариун ёслолын үеэр сүйт бүсгүй, хүргэн адислагдсан байдаг. Өмнө нь эдгээр дүрсийг эцэг эхийн гэрээс авч, эцэг эхээс хүүхдүүдэд гэрийн бунхан болгон дамжуулж байсан. Дүрсүүдийг эцэг эх нь авчирдаг бөгөөд хэрэв тэд хуримын ариун ёслолд оролцохгүй бол сүйт бүсгүй, хүргэн авчирдаг.

Сүйт бүсгүй, хүргэн хуримын бөгж худалдаж авдаг. Бөгж нь гэрлэлтийн холбоо үүрд мөнх, салшгүй байдлын шинж тэмдэг юм. Бөгжний нэг нь алт, нөгөө нь мөнгө байх ёстой. Алтан бөгж нь нарны гэрлийн гэрлийг гэр бүлийн нөхөртэй адилтгаж, гэрлийн туяаг бэлэгддэг; мөнгө - сарны адил төстэй, жижиг гэрэлтэгч, тусгалаар гэрэлтдэг нарны гэрэл... Одоо, дүрэм ёсоор, алтан бөгжийг эхнэр, нөхөр хоёуланд нь худалдаж авдаг. Бөгжийг үнэт чулуугаар чимэглэж болно.

Гэсэн хэдий ч удахгүй болох ариун ёслолын гол бэлтгэл бол мацаг барих явдал юм. Ариун Сүм гэрлэж буй хүмүүст мацаг барих, залбирах, наманчлах, нөхөрлөх зэрэгт өөрсдийгөө бэлдэхийг зөвлөж байна.

Хурим хийх өдрийг хэрхэн сонгох вэ?

Ирээдүйн эхнэр, нөхөр хуримын өдөр, цагийг тахилчтай урьдчилан болон биечлэн ярилцах ёстой.
Хуримын өмнө Христийн Ариун нууцуудыг хүлээн зөвшөөрч, хүртэх шаардлагатай.Магадгүй үүнийг хуримын яг өдөр хийх ёсгүй.

Хоёр гэрчийг урихыг зөвлөж байна.

Аврагчийн дүрс.
Бурханы эхийн дүрс.
Хуримын бөгж.
Хуримын лаа (сүмд зарагддаг).
Цагаан алчуур (хөл доор тавих алчуур).

Гэрчүүд юу мэдэх ёстой вэ?

Хувьсгалын өмнөх Орост сүмийн гэрлэлт хууль ёсны иргэний болон хууль эрх зүйн хүчин, Ортодокс гэрлэлтийг заавал батлан даагч дор явуулж байсан - хүмүүсийн дунд тэднийг найз, найз эсвэл хамгийн сайн хүн гэж нэрлэдэг байсан ба литургийн номонд (миссивүүд) - хүлээн авагчид. Батлан даагч нь төрсний бүртгэлд гэрлэлтийн актыг гарын үсгээр баталгаажуулсан; Тэд дүрмээр бол сүйт бүсгүй, хүргэн хоёрыг сайн мэддэг бөгөөд тэдэнд баталгаа өгдөг байв. Батлан даагч нар сүй тавих, хуриманд оролцов, өөрөөр хэлбэл сүйт залуу, сүйт бүсгүй дэнжийг тойрон алхаж байхдаа тэд толгой дээрээ титэм барьсан байв.

Одоо батлан даагч (гэрч) нь эхнэр, нөхөр хоёрын хүсэлтээр байж болно, үгүй ч байж болно. Батлан даагч нь Ортодокс байх ёстой, сүмийн хүмүүс бол хуримын ариун ёслолд хүндэтгэлтэй хандах ёстой. Гэрлэлтийн батлан даагч нарын үүрэг нь сүнслэг байдлын хувьд баптисм хүртэгчдийнхтэй адил байдаг: сүнслэг амьдралд туршлагатай хүлээн авагчид Христийн шашны амьдралд загалмайлсан хүүхдүүдийг удирдах үүрэгтэй байдаг шиг батлан даагч нар сүнслэг байдлын хувьд байх ёстой. шинэ гэр бүлийг удирдана. Тиймээс өмнө нь гэрлээгүй, гэр бүл, гэр бүлийн амьдралыг сайн мэддэггүй залуучуудыг батлан даагчаар урьдаггүй байв.

Хуримын ариун ёслолын үеэр ариун сүм дэх зан үйлийн тухай

Ихэнхдээ сүйт бүсгүй, хүргэн гэр бүл, найз нөхдийнхөө хамт ариун сүмд гэрлэж буй хүмүүсийн төлөө залбирахаар биш, харин үйл ажиллагаанд оролцохоор ирсэн мэт санагддаг. Литурги дуусахыг хүлээж, тэд ярьж, инээж, сүмийг тойрон алхаж, зураг, иконостаз руу нуруугаараа зогсдог. Хуримын ёслолд оролцохоор сүмд уригдсан бүх хүмүүс хуримын үеэр сүйт бүсгүй, хүргэн гэсэн хоёр хүнээс бусад хүмүүсийн төлөө залбирдаггүй ("эцэг эхийг өсгөх тухай" залбирлыг зөвхөн нэг удаа хэлээгүй бол) гэдгийг мэдэж байх ёстой. Сүйт бүсгүй, хүргэний хайхрамжгүй байдал, хүндэтгэлгүй байдал сүмийн залбиралТэд зөвхөн ёс заншил, загварын улмаас, эцэг эхийнхээ хүсэлтээр сүмд ирсэн болохыг харуулж байна. Үүний зэрэгцээ, ариун сүм дэх залбирлын энэ цаг нь дараагийн гэр бүлийн амьдралд нөлөөлдөг. Хуриманд байгаа бүх хүмүүс, ялангуяа сүйт бүсгүй, хүргэн нар ариун ёслолын үеэр чин сэтгэлээсээ залбирах ёстой.

Гэрлэлт хэрхэн явагддаг вэ?

Хуримын өмнө сүй тавьсан байдаг.

Хуримын ёслол нь Бурханы өмнө, Түүний оршихуйд, Түүний бүх сайн санаа, үзэмжийн дагуу, гэрлэж буй хүмүүсийн харилцан амлалтууд Түүний өмнө батлагдах үед тохиолдож байдгийг дурсах үүднээс сүй тавих ёслол болдог.

Сүй тавих ёслол нь Тэнгэрлэг литургийн дараа болдог. Энэ нь сүйт бүсгүй, хүргэн хоёрт гэрлэлтийн ариун ёслолын ач холбогдлыг ойлгуулж, ямар хүндэтгэл, чичиргээтэйгээр, ямар оюун санааны цэвэр ариун байдлаар дуусгах ёстойг онцолж өгдөг.

Хуримын ёслол ариун сүмд болдог нь нөхөр нь Их Эзэнээс эхнэр авахыг хүлээн зөвшөөрдөг гэсэн үг юм. Сүй тавих ёслол Бурханы нүүрэн дээр болдог гэдгийг илүү тодорхой болгохын тулд Сүм сүй тавьсан хүнийг ариун сүмийн ариун хаалганы өмнө гарч ирэхийг зарлигласан бол энэ үед Их Эзэн Есүс Христ Өөрийгөө дүрсэлсэн тахилч ариун газарт байх, эсвэл тахилын ширээнд.

Анхны өвөг Адам, Ева хоёрын нэгэн адил гэрлэсэн хүмүүс Бурханы Өөрийнх нь өмнө, Түүний Ариун Сүмд энэ мөчөөс эхэлж, шинэ, ариун амьдралаа цэвэр ариун байдлаар эхлүүлж буйг дурсаж, тахилч сүйт бүсгүй, хүргэн хоёрыг сүмд танилцуулж байна. гэрлэлт.

Шударга гэрлэлтэнд дайсагнагч чөтгөрийг утаа, залбирлаар хөөн зайлуулахын тулд загасны элэг, зүрхийг шатааж байсан сүсэгтэн Тобиасын дуурайлган хүжээр ёслол эхэлдэг (Тов. 8: 2). Тахилч сүйт залууг гурван удаа, дараа нь сүйт бүсгүйг адисалж, "Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний нэрээр" гэж хэлээд тэдэнд лаа асаадаг. Адислал бүрийн хувьд эхлээд хүргэн, дараа нь сүйт бүсгүй гурван удаа сүүдэрлэдэг загалмайн тэмдэгмөн тахилчаас лаа хүлээн ав.

Гурван удаа загалмайн тэмдгийн тэмдэг, сүйт бүсгүй, хүргэнүүдэд лаа өргөх нь сүнслэг баяр ёслолын эхлэл юм. Бэр, хүргэний гарт байдаг гэрэлт лаа нь бие биенээ хайрлах хайрыг илэрхийлдэг бөгөөд энэ нь галтай, цэвэр ариун байх ёстой. Мөн асдаг лаа нь сүйт бүсгүй, хүргэний ариун явдал, Бурханы үүрдийн нигүүлслийг илэрхийлдэг.
Загалмайн цочрол гэдэг нь биднийг ариусгаж, Сүмийн ариун ёслолуудыг гүйцэтгэдэг Ариун Сүнсний нигүүлслийн үл үзэгдэх, нууцлаг байдлаар бидэнтэй хамт байхыг хэлнэ.

Сүмийн ёс заншлын дагуу ариун ёслол бүр Бурханыг алдаршуулахаас эхэлдэг бөгөөд гэрлэлтийн үеэр энэ нь онцгой утгатай байдаг: гэрлэсэн хүмүүсийн хувьд тэдний гэрлэлт нь агуу бөгөөд ариун үйлс мэт санагддаг бөгөөд үүгээрээ дамжуулан нэр нь гарч ирдэг. Бурханыг алдаршуулж, ерөөж байна. ("Бидний Бурхан ерөөлтэй" гэж хашгир.

Эхнэр, нөхөр хоёрын хувьд Бурханы амар амгалан нь зайлшгүй шаардлагатай бөгөөд тэд дэлхийн амар амгалан, ижил төстэй байдлын төлөө нэгддэг. (Диакон тунхаглаж байна: "Бид Эзэнд амар амгалангаар залбирцгаая. Тэнгэрлэг амар амгалан, бидний бодгалийн авралын төлөө Их Эзэнд залбирцгаая.").

Дараа нь дикон бусад ердийн залбирлын хооронд ариун сүмд байгаа бүх хүмүүсийн өмнөөс эхнэр, нөхөр хоёрын төлөө залбирдаг гэж хэлдэг. Ариун сүмийн сүйт бүсгүй, хүргэний анхны залбирал бол одоо сүй тавьсан хүмүүст болон тэдний авралын төлөөх залбирал юм. Ариун сүм сүйт бүсгүй, хүргэний гэрлэлтийн төлөө Их Эзэнд залбирдаг. Гэрлэлтийн зорилго бол хүн төрөлхтний үргэлжлэлд зориулж үр хүүхэд төрүүлэх адислал юм. Үүний зэрэгцээ, Ариун сүм сүйт бүсгүй, хүргэний авралтай холбоотой аливаа хүсэлтийг Их Эзэн биелүүлэхийн төлөө залбирдаг.

Тахилч гэрлэлтийн ариун ёслолыг гүйцэтгэгчийн хувьд Их Эзэнд хандан Өөрөө сүйт бүсгүй, хүргэн хоёрыг сайн үйлсийн төлөө адислах болно гэж чангаар залбирдаг. Дараа нь тахилч хүн бүрт амар амгаланг зааж, сүйт бүсгүй, хүргэн болон сүмд байсан бүх хүмүүст Их Эзэний өмнө толгойгоо бөхийлгөж, түүнээс сүнслэг адислал хүлээж, залбирлыг нууцаар уншихыг тушаав.

Энэхүү залбирал нь Өөртөө сүй тавьсан Ариун Сүмийн хүргэн болох Их Эзэн Есүс Христ рүү өргөгдсөн юм.

Үүний дараа тахилч ариун сэнтийнээс бөгжийг авч, эхлээд хүргэн рүү бөгж зүүж, түүнийг гурван удаа хөндлөн сүүдэрлэж: "Бурханы зарц (хүргэн залуугийн нэр) Бурханы зарцтай сүй тавьсан () сүйт бүсгүйн нэр) Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний нэрээр."

Дараа нь тэр сүйт бүсгүйд бөгж зүүж, түүнийг гурван удаа бүрхэж, "Бурханы зарц (сүйт бүсгүйн нэр) нь Бурханы зарц (хүргэн хүний нэр) -д сүй тавьсан" гэсэн үгсийг хэлдэг. Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний нэр."

Бөгж нь сүй тавихад маш чухал байдаг: энэ нь сүйт залуугаас сүйт бүсгүйд өгөх бэлэг биш, харин тэдний хоорондын салшгүй, мөнхийн нэгдлийн шинж тэмдэг юм. Бөгжнүүд нь Их Эзэн Есүс Христийн Өөрийнх нь нүүрэн дээр байгаа мэт ариун сэнтийн баруун талд байрладаг. Энэ нь ариун сэнтийд хүрч, түүн дээр тухлан сууснаар тэд ариусгалын хүчийг хүлээн авч, эхнэр, нөхөр дээр Бурханы ерөөлийг буулгаж чадна гэдгийг онцолж байна. Ариун сэнтий дээрх бөгжнүүд зэрэгцэн оршдог тул үүнийг илэрхийлдэг харилцан хайрмөн итгэл дэх сүйт бүсгүй, хүргэний эв нэгдэл.

Тахилч адисласны дараа сүйт бүсгүй, хүргэн бөгж солилцдог. Сүйт залуу сүйт бүсгүйн гар дээр бөгжөө зүүж, эхнэрийнхээ төлөө бүхнээ золиосолж, бүх амьдралынхаа туршид түүнд туслах хайр, бэлэн байдлын тэмдэг болгон; сүйт бүсгүй түүний хайр, үнэнч байдлын шинж тэмдэг болгон хүргэний гар дээр бөгжөө зүүж, насан туршдаа түүнээс тусламж авахад бэлэн байгаагийн шинж юм. Ийм солилцоо нь бүх зүйлийг хийж, баталдаг Хамгийн Ариун Гурвалын хүндэтгэл, алдар суунд гурван удаа хийгддэг (заримдаа тахилч өөрөө бөгжийг өөрчилдөг).

Дараа нь тахилч дахин Их Эзэнд хандан, сүй тавих ёслолыг ерөөж, батлахыг Их Эзэнд дахин залбирч, Тэр өөрөө бөгжний байрлалыг тэнгэрлэг адислалаар бүрхэж, тэдэнд хамгаалагч сахиусан тэнгэр, шинэ амьдралд нь чиглүүлэгч илгээв. Ингэснээр харилцаа дуусгавар болно.

Хурим хэрхэн болдог вэ?

Ариун ёслолын сүнслэг гэрлийг дүрсэлсэн гартаа асаасан лаа барьж, сүйт бүсгүй, хүргэн ариун сүмийн дунд оров. Тэдний өмнө хүж барьдаг тахилч байдаг бөгөөд энэ нь амьдралын замд тэд Их Эзэний зарлигуудыг дагах ёстой бөгөөд тэдний сайн үйлс нь хүж шиг Бурханд дээшлэх болно гэдгийг харуулж байна. Шүлэг бүрийн өмнө найрал дуучид: "Бидний Бурхан Танд алдар, Таныг алдар" гэж дуулдаг.

Бэр, хүргэн нь загалмай, Сайн мэдээ, титэм бүхий аналогийн өмнө шалан дээр (цагаан эсвэл ягаан) тараасан даавуун дээр зогсож байна.

Сүйт бүсгүй, хүргэн хоёр гэрлэхийг чөлөөтэй, хязгааргүй хүсэл эрмэлзэл, өмнө нь гуравдагч этгээдэд өөртэй нь гэрлэх амлалт өгөөгүй байдгийг дахин нэг удаа баталж байна.

Тахилч сүйт залуугаас асуув: "Энэ нь Имаши (нэр), сайн ба хязгааргүй хүсэл, хүчтэй бодол уу, энэ (нэр) эхнэртээ аваачиж өгөөч, эндээс өмнө үзнэ үү."
("Таны өмнө харж байгаа энэ (сүйт бүсгүйн нэр)) нөхөр болох чин сэтгэлийн, хязгааргүй хүсэл, хатуу хүсэл байна уу?)

Хүргэн нь: "Имам, шударга аав" гэж хариулдаг ("Надад шударга аав байна"). Тэгээд тахилч цааш нь асуув: "Чи өөр сүйт бүсгүйд амлаагүй гэж үү?" ("Чи өөр сүйт бүсгүйд амлалт өгөхгүй гэж үү?"). Харин хүргэн хариуд нь: "Амлалт байхгүй, шударга аав" ("Үгүй, холбоогүй").

Дараа нь ижил асуултыг сүйт бүсгүйд хандана: "Имашигийн хүсэл зориг сайн, хязгааргүй, хатуу бодолтой; чиний өмнө харж байгаа энэ (хүргэн хүний нэр) үү? "), "Чи өөр хүнд амлаагүй гэж үү? нөхөр үү? ”(“ Та өөр хүргэнд амлалт өгөөгүй гэж үү? ”) -“ Үгүй ээ, хүлээгээгүй ”.

Тиймээс сүйт бүсгүй, хүргэн гэрлэх хүсэлдээ сайн дураараа, халдашгүй дархан байдлыг Бурхан болон Сүмийн өмнө батлав. Христэд итгэгч бус гэрлэлтийн хүсэл зоригийн энэхүү илэрхийлэл нь шийдвэрлэх зарчим юм. Христийн шашны гэрлэлтийн хувьд энэ нь байгалийн (махан биеийн дагуу) гэрлэлтийн гол нөхцөл бөгөөд үүний дараа үүнийг байгуулсан гэж үзэх ёстой.

Одоо, энэхүү байгалийн гэрлэлт дууссаны дараа л бурханлаг нигүүлслээр нууцлаг гэр бүлийг ариусгах ёслол эхэлдэг - хуримын ёслол. Хурим нь "Хаанчлал ерөөлтэй еэ ..." хэмээх литургийн дуугаар эхэлдэг бөгөөд энэ нь Бурханы хаант улсад эхнэр, нөхөр хоёрын оролцоог тунхагладаг.

Сүйт бүсгүй, хүргэний сүнслэг болон бие махбодийн сайн сайхан байдлын талаар богино хэмжээний литани хийсний дараа тахилч гурван урт залбирал хэлдэг.

Эхний залбирал нь Эзэн Есүс Христэд хандсан. Тахилч: “Энэ гэрлэлтийг ерөөгтүн: мөн Өөрийн зарц нарт амар амгалан амьдрал, урт наслалт, энх тайвны нэгдэлд бие биенээ хайрлах хайр, алдрын урт наслах бүдгэрдэггүй титмийг өгөөч; Хүүхдүүдийнхээ хүүхдүүдийг харахыг тэдэнд зөвшөөрч, ор дэр нь үзэн ядалттай байгаарай. Мөн дээрээс нь тэнгэрийн шүүдэр, газрын өөхнөөс тэдэнд өг; Тэдний гэр орноо улаан буудай, дарс, тос, мөн бүх нинжин сэтгэлээр дүүргэ, ингэснээр тэд илүүдлээ хэрэгцээтэй хүмүүстэй хуваалцаж, одоо бидэнтэй хамт байгаа хүмүүст авралд хэрэгтэй бүх зүйлийг өг."

Хоёр дахь залбиралдаа тахилч эхнэр, нөхөр хоёрыг адисалж, хамгаалж, санаж байхын тулд Гурвалсан Их Эзэнд залбирдаг. "Тэдэнд хэвлийн үр жимс, нинжин сэтгэл, сэтгэл санааны нэгдмэл байдлыг өгч, Ливаны хуш мод шиг өргөгтүн." усан үзмийн модҮзэсгэлэнт мөчрүүдтэй, тэдэнд баяжуулалтын үрийг өг, ингэснээр тэд бүх зүйлд сэтгэл хангалуун байж, сайн үйл болгонд элбэг дэлбэг байх бөгөөд Таны таалалд нийцэх болно. Тэд хөвгүүдээсээ хөвгүүдээ чидун модны зулзаган үрс мэт харж, их биенийхээ эргэн тойронд Танд таалагдаж, Эзэн минь Таны дотор диваажин дахь гэрэл мэт гэрэлтэх болтугай."

Дараа нь гурав дахь залбиралдаа тахилч дахин Гурвалсан Бурханд хандан, хүнийг бүтээж, дараа нь түүний хавиргаар эхнэр болгон түүнд туслагч болгож, ариун гэрээс нь одоо гараа буулгаж, нэгдээрэй гэж Түүнд гуйв. гэрлэсэн хүмүүс нэг юм, тэднийг махан биед титэм болгон, мөн тэдэнд хэвлийн үр жимсийг өгсөн.

Эдгээр залбирлын дараа хуримын хамгийн чухал мөчүүд ирдэг. Тахилч бүх сүмийн өмнө болон бүх сүмийн хамт Бурханы адислалыг хүсэн Их Эзэн Бурханд залбирч байсан нь одоо эхнэр, нөхөр хоёрын дунд хийгдэж, тэдний гэрлэлтийн холбоог бэхжүүлж, ариусгаж байгаа бололтой.

Тахилч титэм авч, сүйт залууг хөндлөн зурж, титмийн урд талд наасан Аврагчийн дүрийг үнсэхийг түүнд өгөв. Сүйт залууг титэм зүүх үед тахилч хэлэхдээ: "Бурханы зарц (гол мөрний нэр) нь Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний нэрээр Бурханы боол (гол мөрний нэр) титэм өмсдөг."

Үүнтэй адилаар сүйт бүсгүйг адисалж, дүрсийг үнсэх Бурханы ариун эх, түүний титмийг чимэх, тахилч түүнийг титэм зүүж, "Бурханы зарц (гол мөрний нэр) нь Эцэг, Хүү, мөн нэрээр Бурханы боол (голуудын нэр) титэм зүүсэн байна. Ариун Сүнс."

Титэм зүүсэн сүйт бүсгүй, хүргэн хоёр Бурханы Өөрийнх нь нүүр, Тэнгэрлэг болон дэлхийн бүх сүмийн нүүрэн дээр зогсож, Бурханы адислалыг хүлээж байна. Хуримын хамгийн тансаг, ариун мөч ирж байна!

Тахилч: "Бидний Бурхан ЭЗЭН, тэдэнд алдар, хүндэтгэлийн титмийг зүүгтүн!" Эдгээр үгэнд тэрээр Бурханы нэрийн өмнөөс тэднийг ерөөдөг. Тахилч энэ залбирлын тунхагийг гурван удаа уншиж, сүйт бүсгүй, хүргэн хоёрыг гурван удаа адисалдаг.

Чуулганд цугларсан бүх хүмүүс тахилчийн залбирлыг хүчирхэгжүүлж, сэтгэлийнхээ гүнд түүний араас давтан хэлэх ёстой: "Эзэн, бидний Бурхан! Тэднийг алдар нэр, хүндэтгэлээр титэм болго!"

Титэм тавих ба тахилчийн үгс:

"Эзэн минь, тэднийг алдар нэр, хүндэтгэлээр титэм болго" - тэд гэрлэлтийн ариун ёслолыг лацдан холбодог. Сүм гэрлэлтийг ерөөж, гэрлэх гэж буй хүмүүсийг шинэ Христийн гэр бүлийг үндэслэгч гэж тунхаглаж, тэдэнд Бурханы хаант улсад хүрэх замыг зааж, тэдний эв нэгдэл, түүний салшгүй мөнх байдлыг илэрхийлдэг. Их Эзэн хэлэв: Бурханы нэгтгэсэн зүйлийг хүн бүү салга (Мат. 19, 6).

Дараа нь Ариун Төлөөлөгч Паулын Ефесчүүдэд бичсэн захидлыг (5: 20-33) уншиж, гэрлэлтийн холбоог түүнийг хайрласан Аврагч Өөрийгөө өгсөн Христ ба Сүмийн нэгдэлтэй зүйрлэсэн байдаг. Нөхрийн эхнэрээ хайрлах хайр нь Христийн Сүмийг хайрлах хайрын дүр төрх бөгөөд эхнэр нь нөхөртөө хайртай даруухан дуулгавартай байх нь Сүмийн Христтэй харилцах харилцааны дүр төрх юм. Энэ бол өөрийгөө үгүйсгэх хүртэл харилцан хайр, өөрийгөө золиослоход бэлэн байх явдал юм. Өөрийгөө нүгэлт хүмүүсийн төлөө цовдлогдохоор өгсөн Христийн дүр төрхөөр, мөн Түүний жинхэнэ дагалдагчдын дүр төрхөөр зовлон зүдгүүр, алагдсанаар Их Эзэнд үнэнч, хайраа баталгаажуулсан.

Төлөөлөгчийн сүүлчийн үг: Эхнэр нь нөхрөөсөө айгаарай - хүчирхэг хүмүүсийн өмнө сул дорой хүмүүсийн айдас биш, эзэнтэй холбоотой боолын айдас биш, харин хайртай хүнээ гуниглахаас айдаг. , сүнс ба бие махбодийн нэгдмэл байдлыг алдагдуулдаг. Хайраа алдах вий гэсэн айдас, улмаар гэр бүлийн амьдралдаа Бурханы оршихуйг толгой нь Христ байдаг нөхөр мэдрэх ёстой. Өөр нэг захидалдаа Төлөөлөгч Паул хэлэхдээ: Эхнэр нь түүний биеийг удирдах эрхгүй, харин нөхөр нь; Үүний нэгэн адил нөхөр нь өөрийн биеийг захирч чаддаггүй, харин эхнэр нь байдаг. Мацаг барьж, залбирах дасгал хийхийн тулд магадгүй тохиролцсоны дагуу хэсэг хугацаанд бие биенээсээ бүү хазайж, дараа нь дахин хамт байгаарай, ингэснээр Сатан та нарыг тэсвэр тэвчээрээр уруу татахгүй (1 Кор. 7: 4-5).

Эхнэр, нөхөр хоёр сүмийн гишүүд бөгөөд Сүмийн бүрэн байдлын хэсгүүдийн хувьд бие биетэйгээ тэнцүү бөгөөд Эзэн Есүс Христэд дуулгавартай байдаг.

Төлөөлөгчийн дараа Иоханы сайн мэдээг уншина (2, 1-11). Энэ нь гэр бүлийн нэгдэл болон түүнийг ариусгах тухай Бурханы адислалуудын тухай сайн мэдээг номлодог. Аврагч усыг дарс болгон хувиргах гайхамшиг нь ариун ёслолын нигүүлслийн үйлдлийг илэрхийлдэг бөгөөд үүгээр дэлхий дээрх гэр бүлийн хайр нь сүнснүүдийг Их Эзэнд нэгтгэдэг тэнгэрлэг хайр болж өсдөг. Критийн Гэгээн Эндрю үүнд шаардлагатай ёс суртахууны өөрчлөлтийн талаар хэлэхдээ: "Гэрлэлт үнэнч, ор нь цэвэр ариун, учир нь Христ тэднийг Кана хотод гэрлэхдээ адисалж, махан биетэй хоол идэж, усыг дарс болгон хувиргасан нь энэ бол анхны гайхамшиг юм. чи, сүнс өөрчлөгдөнө." (Их канон, орос орчуулга, troparion 4, ode 9).

Сайн мэдээг уншсаны дараа шинээр гэрлэсэн хүмүүст зориулсан богино хэмжээний өргөдөл, тахилчийн залбирлыг Сүмийн нэрийн өмнөөс уншиж, бид Их Эзэнд хандан энх тайван, үзэл бодол нэгтэй хүмүүсийг хамгаалж, гэрлэлтээ баттай байлгахын төлөө залбирдаг. Үнэнийг хэлэхэд, тэдний ор нь муу биш, хамтын амьдрал нь гэм зэмгүй бөгөөд ингэснээр Тэр ариун зүрх сэтгэлээсээ зарлигуудыг нь биелүүлж, тэднийг хөгшрөх хүртэл амьдруулах болно.

Тахилч: "Багш ээ, биднийг зоригтойгоор батлан даалтад өгөөч, Тэнгэрлэг Бурхан Эцэг, Тэнгэрлэг Бурхан Эцэгийг зоригтойгоор дуудаж, ярь ..." гэж тунхаглав. Шинээр гэрлэсэн хүмүүс цугларсан бүх хүмүүсийн хамт Аврагчийн Өөрөө бидэнд тушаасан бүх залбирлын үндэс, титэм болох "Бидний Эцэг" залбирлыг дуулдаг.

Гэрлэсэн хүмүүсийн амаар тэрээр өөрийн жижиг чуулганаараа Их Эзэнд үйлчлэхээр шийдэмгий байгаагаа илэрхийлдэг бөгөөд ингэснээр дэлхий дээр Түүний хүсэл нь тэдний гэр бүлийн амьдралд биелж, хаанчлах болно. Их Эзэнд захирагдаж, үнэнч байхын тэмдэг болгон тэд титэм дор толгойгоо бөхийлгөж байна.

Их Эзэний залбирлын дараа тахилч хаант улс, Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний хүч, алдар сууг алдаршуулж, дэлхийг зааж, Хаан ба Эзэний өмнө толгойгоо бөхийлгөж, Бурханы өмнө бөхийхийг бидэнд зарлигласан. мөн тэр үед бидний Эцэгийн өмнө. Дараа нь нэг аяга улаан дарс, эс тэгвээс нөхөрлөлийн аяга авчирч, тахилч эхнэр, нөхөр хоёрын харилцаанд зориулж адисладаг. Хуримын ёслолын үеэр дарс нь баяр баясгалан, баяр баясгалангийн шинж тэмдэг болж үйлчилдэг бөгөөд энэ нь Галилын Кана хотод Есүс Христийн хийсэн усыг дарс болгон хувиргасан гайхамшигт үйл явдлыг эргэн санадаг.

Тахилч залуу хосуудад нийтлэг аяганаас дарс уухыг гурван удаа өгдөг - эхлээд нөхөртөө, гэр бүлийн тэргүүний хувьд, дараа нь эхнэртээ. Ихэвчлэн дарсыг эхлээд нөхөр, дараа нь эхнэр гэсэн гурван жижиг балгад шимдэг.

Нийтлэг аяга зааж өгсний дараа тахилч нөхрийнхөө баруун гарыг холбодог баруун гарэхнэрүүд хулгайгаар гараа таглаж, дээр нь гараа тавьдаг. Энэ нь санваартны гараар дамжуулан нөхөр нь Сүмээс эхнэрийг хүлээн авдаг бөгөөд энэ нь тэднийг Христ дотор үүрд нэгтгэдэг гэсэн үг юм. Тахилч шинээр гэрлэсэн хүмүүсийг гурван удаа чуулганыг тойрон хөтөлдөг.

Эхний тойрог замд "Исаиа, баярла ..." хэмээх тропарион дуулагдаж, гэрлээгүй Мариагаас Бурханы Хүү Эммануэлийн хувилгааны ариун ёслолыг алдаршуулдаг.

Хоёр дахь тойргийн үеэр Ариун Мартирын тропарион дуулагдана. Дэлхий дээрх хүсэл тэмүүллийг байлдан дагуулагчдын хувьд титэм зүүсэн тэд итгэгч сүнсний Эзэнтэй сүнслэг гэрлэлтийн дүр төрхийг илэрхийлдэг.

Эцэст нь, зүйрлэлийн сүүлчийн тойргийн үеэр дуулсан гурав дахь тропарион дээр Христийг шинээр гэрлэсэн хүмүүсийн баяр баясгалан, алдар суу, амьдралын бүхий л нөхцөл байдалд тэдний итгэл найдвар болгон алдаршуулсан байдаг: "Христ Бурхан, Таныг алдаршуул. элч нар, алагдсан хүмүүсийн баяр баясгалан, тэдний номлол. Гурвалын Consubstantial ".

Энэхүү дугуй алхалт нь энэ хосын хувьд энэ өдөр эхэлсэн мөнхийн жагсаал гэсэн үг юм. Тэдний гэрлэлт нь гар барин мөнхийн жагсаал болж, өнөөдөр хийж буй ариун ёслолын үргэлжлэл, илрэл байх болно. Өнөөдөр тэдэнд тавьсан нийтлэг загалмайг санаж, "бие биенийхээ ачааг үүрч" тэд үргэлж энэ өдрийн нигүүлсэнгүй баяр хөөрөөр дүүрэн байх болно. Ёслолын төгсгөлд тахилч эхнэр, нөхөр хоёрын титэмийг салгаж, патриархын энгийн, тиймээс онцгой хүндэтгэлтэй үгсээр мэндчилэв.

"Өргөмжлөгдсөн, хүргэн нь Абрахам шиг, мөн Исаак шиг ерөөл нь, мөн Иаков шиг олширч, амар тайван алхаж, Бурханы зарлигуудыг зөвт үйлд".

"Мөн сүйт бүсгүй минь, чи Сара шиг өргөмжлөгдөж, Ребека шиг баясаж, Рахел шиг олширч, нөхөртөө баярлан, хуулийн хязгаарыг сахин, Бурханд үнэхээр таалагдсан."

Дараа нь дараагийн хоёр залбиралдаа тахилч Галилын Кана дахь гэрлэлтийг адисалсан Их Эзэнээс шинээр гэрлэсэн хүмүүсийн титэмийг Өөрийн хаант улсад бузартаагүй, гэм зэмгүй хэмээн хүлээн авахыг гуйв. Шинээр гэрлэсэн хүмүүсийн толгойг бөхийлгөж, тахилчийн уншсан хоёр дахь залбиралд эдгээр өргөдлийг Хамгийн Ариун Гурвалын нэрээр битүүмжилсэн бөгөөд тахилчийн адислалыг бичжээ. Түүний төгсгөлд цэвэрхэн үнсэлттэй шинээр гэрлэсэн хосууд бие биедээ ариун, цэвэр ариун хайрыг гэрчилдэг.

Цаашилбал, ёс заншлын дагуу шинээр гэрлэсэн хүмүүсийг хааны үүдэнд авчирч, хүргэн нь Аврагчийн дүрсийг, сүйт бүсгүй нь Бурханы эхийн дүрийг үнсдэг; Дараа нь тэд байраа сольж, зохих ёсоор нь хэрэглэнэ: хүргэн - Бурханы Эхийн дүрд, сүйт бүсгүй - Аврагчийн дүрс дээр. Энд тахилч тэднийг үнсэх загалмай өгч, хоёр дүрсийг өгдөг: хүргэн - Аврагчийн дүр, сүйт бүсгүй - Хамгийн ариун Теотокосын дүр.

Сүмд эхнэр, нөхөр, сүйт бүсгүй, хүргэний хувьд. Тэр цагаас хойш Эртний ОросЯмар ч залуу хос ариун сүмд гэрлэх ёстой байв. Залуус Их Эзэн болон Сүмийн өмнө хариуцлага хүлээж, бүх амьдралынхаа туршид дээрээс илгээсэн нэгдлийг хадгалахаа тангарагласан. Өнөөдөр энэ нь нэмэлт журам юм. Энэ ариун ёслолын хэрэгцээний талаар яагаад өөрсдөө шийдвэр гаргах хэрэгтэйг мэддэг залуучууд.

Юуны өмнө, үүний тулд та хамтрагчтайгаа болон өөртөө чин сэтгэлээсээ хандах хэрэгтэй. Ямар ч тохиолдолд та зөвхөн бүрэлдэхүүн хэсэг учраас, мөн энэ процедурын өнөөгийн загварын улмаас гэрлэх ёсгүй!

сүмийн хурим уу?

Энэ нь эцсийн гэрлэлтийг Бурхан адислахад зайлшгүй шаардлагатай. Хуримын ариун ёслолд орсон эхнэр, нөхөр нь Бурханы нигүүлслийг хүлээн авдаг бөгөөд энэ нь тэдэнд бодол санаа, хайрын нэгдлийг бий болгоход тусалдаг. Гэхдээ сүмийн хурим хийх ёстой хамгийн чухал зорилго бол хайраар дүүрэн хоёр зүрх сэтгэлийн сүнс ба биеийг нэгтгэх, мэдээжийн хэрэг ирээдүйн болон одоо байгаа хүүхдүүдэд Христийн шашны ёс суртахууныг төлөвшүүлэх явдал юм. Нэмж дурдахад, хурим нь бие биенээ хайрладаг хоёр хүний итгэл найдварыг агуулдаг бөгөөд мэдээжийн хэрэг Их Эзэнд байдаг.

Сүмийн хурим гэж юу болохыг сайн ойлгодоггүй олон хүмүүс үүнийг зайлшгүй баталгаа гэж андуурдаг. гэр бүлийн сайн сайхан байдалмөн аз жаргал, түүнчлэн өдөр тутмын зовлон зүдгүүрээс бүрэн ангижрах. Энэ нь огт тийм биш юм! Хурим нь гэр бүлийн ашиг тус, таашаал өгдөггүй. Титэм зүүсэн сүнснүүд хувь заяаны бэлдсэн бүх сорилтыг бие даан даван туулж, бүх зүйлийг шийдэх ёстой гэж үздэг. маргаантай цэгүүд... Хурим бол таны төлөвшсөн мэдрэмжийн гэрчилгээ гэдгийг санаарай! Энэхүү ариун ёслолыг хийхээр шийдсэн хүмүүс хайрын завиныхаа бүх хариуцлагыг ухамсарлах ёстой.

Та юу мэдэх хэрэгтэй вэ?

1. Хуримын хосууд нэг удаа, насан туршдаа юу байх ёстойг сайн мэддэг байх ёстой.

2. гэж үздэг шинэ амьдралХуримын дараа ирдэг энэ нь нүглээс бүрэн ариусах, хүний дотоод сэтгэлийг шинэчлэхийг шаарддаг тул ариун ёслолын өмнө хоёулаа эвлэлдэн нэгдэж, литургийн үеэр гэмээ хүлээн зөвшөөрдөг.

3. Залуучууд ариун ёслолын өмнө гурван өдрийн турш мацаг барьдаг. Мацаг барих үед бэлгийн харьцаанд орохгүй байх (мөн мастурбация), зөвхөн сүнслэг байдлын талаар бодохыг зөвлөж байна.

4. Сүйт бүсгүй тусгай хуримын даашинзтай байх ёстой (нуруу, мөр, гараа тохой хүртэл ил гаргахгүй тусгай оёдол). Үүнээс гадна, энэ нь тод, улаан, харанхуй байх ёсгүй. Сүйт бүсгүй нүүрээ нуух ёсгүй, учир нь тэр Бурханы болон түүний хайртынхаа өмнө нээлттэй байдаг. Сүйт залуугийн хувцаслалт нь хуримын хувцастай адилхан.

5. Хуримын тусгай хуанли байдаг. Энэ нь сүмийн дүрэм журмын дагуу хуримын ариун ёслолуудыг хийдэг өдрүүдийг тооцдог. Ямар ч тохиолдолд үүнийг хийх ёсгүй өдрүүдийг мөн зааж өгсөн болно.

6. Энэ процедурт зарцуулсан хугацаа нь ихэвчлэн дөчин минутаас хэтрэхгүй. Найз нөхөд, хамаатан садангаа ариун ёслолд урих гэж буй хүн бүр үүнийг санаж байх ёстой.

(25 санал: 5-аас 4.24)

Дараа нь Ариун Төлөөлөгч Паулын Ефесчүүдэд бичсэн захидлыг () уншиж, гэрлэлтийн холбоог түүнийг хайрласан Аврагч Өөрийгөө өгсөн Христ ба Сүмийн нэгдэлтэй зүйрлэсэн байдаг. Нөхрийн эхнэрээ хайрлах хайр нь Христийн Сүмийг хайрлах хайрын дүр төрх бөгөөд эхнэр нь нөхөртөө хайртай даруухан дуулгавартай байх нь Сүмийн Христтэй харилцах харилцааны дүр төрх юм. Энэ бол өөрийгөө үгүйсгэх хүртэл харилцан хайр, өөрийгөө золиослоход бэлэн байх явдал юм. Өөрийгөө нүгэлт хүмүүсийн төлөө цовдлогдохоор өгсөн Христийн дүр төрхөөр, мөн Түүний жинхэнэ дагалдагчдын дүр төрхөөр зовлон зүдгүүр, алагдсанаар Их Эзэнд үнэнч, хайраа баталгаажуулсан.

Төлөөлөгчийн сүүлчийн үг: Эхнэр нь нөхрөөсөө айгаарай - хүчирхэг хүмүүсийн өмнө сул дорой хүмүүсийн айдас биш, эзэнтэй холбоотой боолын айдас биш, харин хайртай хүнээ гуниглахаас айдаг. , сүнс ба бие махбодийн нэгдмэл байдлыг алдагдуулдаг. Хайраа алдах вий гэсэн айдас, улмаар гэр бүлийн амьдралдаа Бурханы оршихуйг толгой нь Христ байдаг нөхөр мэдрэх ёстой. Өөр нэг захидалдаа Төлөөлөгч Паул хэлэхдээ: Эхнэр нь түүний биеийг удирдах эрхгүй, харин нөхөр нь; Үүний нэгэн адил нөхөр нь өөрийн биеийг захирч чаддаггүй, харин эхнэр нь байдаг. Хэсэг хугацаанд мацаг барьж, залбирах дасгал хийхээс бусад тохиолдолд бие биенээсээ бүү ай, дараа нь дахин хамт байгаарай, ингэснээр Сатан та нарыг тэсвэр тэвчээрээр уруу татахгүй ().

Төлөөлөгчийн дараа Иоханы сайн мэдээг уншдаг (). Энэ нь гэр бүлийн нэгдэл болон түүнийг ариусгах тухай Бурханы адислалуудын тухай сайн мэдээг номлодог. Аврагч усыг дарс болгон хувиргах гайхамшиг нь ариун ёслолын нигүүлслийн үйлдлийг илэрхийлдэг бөгөөд үүгээр дэлхий дээрх гэр бүлийн хайр нь сүнснүүдийг Их Эзэнд нэгтгэдэг тэнгэрлэг хайр болж өсдөг. Гэгээнтэн үүнд шаардлагатай ёс суртахууны өөрчлөлтийн талаар хэлэхдээ: "Гэрлэлт үнэнч, ор нь цэвэр ариун, учир нь Христ тэднийг Кана хотод гэрлэхдээ адисалж, махан биетэй хоол идэж, усыг дарс болгон хувиргаж, энэ анхны гайхамшгийг үзүүлэв. , сүнс өөрчлөгдөнө” (Их канон, орос орчуулга, troparion 4, ode 9).

Тахилч нийтлэг аяга зааж өгсний дараа нөхрийнхөө баруун гарыг эхнэрийнхээ баруун гараараа холбож, гараа эпитрахилаар бүрхэж, дээр нь гараа тавьдаг. Энэ нь тахилчийн гараар нөхөр нь сүмээс эхнэр хүлээн авдаг гэсэн үг юм. , энэ нь тэднийг Христ дотор үүрд нэгтгэдэг. Тахилч шинээр гэрлэсэн хүмүүсийг гурван удаа чуулганыг тойрон хөтөлдөг.

Хуримын хоол ямар байх ёстой

Гэрлэлтийн ариун ёслолыг ёслол төгөлдөр, баяр баясгалантайгаар тэмдэглэдэг. Олон хүмүүсээс: хамаатан садан, найз нөхөд, танилууд, лааны гялалзахаас, сүмийн дуулахаас эхлээд ямар нэгэн байдлаар сэтгэлд баяр баясгалантай, хөгжилтэй болдог.

Хуримын дараа залуучууд, эцэг эхчүүд, гэрчүүд, зочид ширээн дээр амралтаа үргэлжлүүлдэг.

Гэхдээ зарим уригдсан хүмүүс заримдаа нэгэн зэрэг ямар ёс суртахуунгүй авир гаргадаг бол. Тэд энд ихэвчлэн зугаацаж, ичгүүр сонжуургүй үг хэлж, даруухан дуу дуулж, зэрлэг бүжиглэдэг. Ийм зан авир нь зөвхөн Христэд итгэгчдийн хувьд ч бус, "Бурхан ба Түүний Христийг мэддэггүй" харь шашинтнуудын хувьд ч ичгүүртэй байх болно. Ариун сүм ийм зан үйлээс сэрэмжлүүлдэг. Лаодикийн Зөвлөлийн 53-р дүрэмд: "Христэд итгэгчдийн ёсоор оройн хоол болон оройн хоолыг даруухан идэж, бүжиглэх нь гэрлэхэд (өөрөөр хэлбэл сүйт бүсгүй, хүргэний төрөл төрөгсөд болон зочдод хүртэл) тохиромжгүй" гэжээ. Хуримын найр нь даруухан, нам гүм байх ёстой, бүх хүлцэнгүй байдал, ёс суртахуунгүй байх ёстой. Ийм нам гүм бөгөөд даруухан найрыг Галилын Кана дахь гэрлэлтийг Өөрийн оршихуй болон анхны гайхамшгийг үзүүлснээр ариусгасан Их Эзэн Өөрөө адислах болно.

Христэд итгэгчдийн гэрлэлтэнд юу саад болж болох вэ?

Ихэнхдээ хуриманд бэлдэж байгаа хүмүүс иргэний гэрлэлтийг бүртгэлийн газарт бүртгүүлдэг. Ортодокс сүм нь иргэний гэрлэлтийг нигүүлсэлгүй гэж үздэг боловч үнэн хэрэгтээ энэ нь хууль бус садар самууныг хүлээн зөвшөөрч, үздэггүй. Гэсэн хэдий ч иргэний хууль болон сүмийн хууль тогтоомжийн дагуу гэрлэх нөхцөл нь өөр өөр байдаг. Гэсэн хэдий ч иргэний гэрлэлт бүрийг сүмд ариусгаж болохгүй.

Сүм гурваас илүү удаа гэрлэхийг зөвшөөрдөггүй. Иргэний хуулийн дагуу дөрөв, тав дахь гэрлэлтийг зөвшөөрдөг бөгөөд үүнийг Сүм ерөөдөггүй.

Эхнэр, нөхөр хоёрын аль нэг нь (тэр ч байтугай хоёулаа) өөрийгөө шашингүй гэж зарлаж, хуриманд зөвхөн эхнэр эсвэл эцэг эхийнхээ шаардлагын дагуу ирсэн гэж хэлсэн бол гэрлэлт ерөөл болохгүй.

Хэрэв эхнэр, нөхөр хоёрын аль нэг нь баптисм хүртээгүй бөгөөд хуримын өмнө баптисм хүртэхгүй бол хурим хийхийг зөвшөөрөхгүй.

Ирээдүйн эхнэр, нөхөр хоёрын аль нэг нь өөр хүнтэй гэрлэсэн бол хурим хийх боломжгүй юм. Эхлээд та иргэний гэрлэлтийг цуцлах хэрэгтэй бөгөөд хэрэв гэрлэлт нь сүмийн гэрлэлт байсан бол татан буулгах бишопын зөвшөөрөл, шинэ гэрлэлтэнд орох адислалыг авахаа мартуузай.

Гэрлэхэд саад болж буй өөр нэг зүйл бол сүйт бүсгүй, хүргэний төрөл төрөгсөд ба баптисм хүртэх замаар олж авсан сүнслэг төрөл төрөгсөд юм.

Хурим хийхгүй байх үед

Каноник дүрмийн дагуу дөрвөн мацаг барих үеэр, бяслагны долоо хоногт хурим хийхийг зөвшөөрдөггүй. улаан өндөгний баярын долоо хоног, Христийн мэндэлснээс эхлээд Христийн Мэндэлсний Баярын баяр хүртэлх хугацаанд. Ариун ёс заншлын дагуу Бямба гаригт, түүнчлэн арван хоёр, агуу их, ариун сүмийн баярын өмнөх өдөр гэрлэх нь заншилгүй бөгөөд ингэснээр баярын өмнөх үдэш чимээ шуугиантай зугаа цэнгэл, зугаа цэнгэлээр өнгөрөхгүй. Нэмж дурдахад, Оросын үнэн алдартны сүмд гэрлэлтийг Мягмар, Пүрэв гарагт (мацаг барилтын өмнөх өдөр - Лхагва, Баасан гарагт), Баптист Иоханы толгойг таслах өмнөх өдөр болон өдрүүдэд (8-р сарын 29 / 9-р сарын 11) хийдэггүй. ) болон Ариун загалмайн өргөмжлөл (9-р сарын 14/27). Эдгээр дүрмээс үл хамаарах зүйлийг зөвхөн эрх баригч бишоп шаардлагатай бол хийж болно.
см..

Хурим хүнд юу өгдөг вэ? Асуулт нь төвөгтэй юм. Нэг - маш их. Сүнслэг эв нэгдлийн мэдрэмж, гэрлэлтийн ач холбогдлын талаархи ойлголт, амьдралын бэрхшээлийг даван туулах хүч чадал. Энэ нь бусдад юу ч өгөхгүй байх шиг байна: эхнэр, нөхөр хоёр мөнхийн хэрүүл маргаан, хэрүүл маргаан дунд амьдарч байсан тул тэд бие биенээ хазсаар байна. Зарим нь бүрмөсөн зугтаж, титэмээ "хаяж" орхидог ... Тэгэхээр сүмийн ариун ёслолын утга учир юу вэ, яагаад үнэн алдартны шашинд гэрлэсэн гэр бүлийг гэрлэлтийн оргил гэж үздэг боловч сүм албан ёсоор гэрлэлтийн хууль ёсны байдлыг хүлээн зөвшөөрдөг. төрөөс үү?

Ариун сүм дэх гэрлэлтийн утга учир

Хурим гэр бүлд юу өгдөг вэ? Харамсалтай нь, өнөөгийн шинээр гэрлэсэн хүмүүс сүм рүү яаран очиход тэд өөрөөсөө энэ асуултыг бараг тавьдаггүй. Найз нөхдийн жишээгээр хэн нэгнийг тахилын ширээг доош нь түлхдэг; заримыг нь итгэдэг эцэг эх ятгадаг; хэн нэгэн санамсаргүй сэтгэл хөдлөлийн түлхэцийг дагадаг ... Үүний зэрэгцээ, хуримын ариун ёслол нь таны хийж буй зүйлийн талаар бүрэн ойлголттой хандах ёстой ноцтой бөгөөд гүн сүнслэг үйлдэл юм. Үүний утга нь:

Хоёр авахдаа хайртай хүмүүсШинэ гэр бүл байгуулж, хүүхэд төрүүлж, өсгөж хүмүүжүүлэх Бурханы адислал.
Танихгүй хүмүүсийн сүнслэг болон бие махбодийн нэгдэлд эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс дэлхийн амьдралыг бүх бэрхшээл, сорилттой хамт туулж, мөнхөд нэгдэхийн тулд юуны түрүүнд "нэг махбод" болж хувирдаг.
Нөхөр нь эхнэрээ хайрлаж, хамгаалдаг Христ ба Сүмийн нэгдэлтэй төстэй эвлэлийг бий болгоход илүү амьдралХрист сүмд хэрхэн хайртай. Сүм Христийг дуулгавартай дагаж, хүндэлж, түүнд итгэдэг шиг эхнэр нь нөхрөө дуулгавартай дагадаг.

Хайр дурлал, харилцан ойлголцолд буурал хүртэл амьдрах, бие биенээ халамжлах, баяр баясгалан, уй гашууг тэгш хуваалцах хүсэл нь бүх хайрлагчдын онцлог шинж чанартай байдаг тул хурим нь эхнэр, нөхөр хоёрт юу өгдөг нь тодорхойгүй хэвээр байна уу? .. хайр бол өнгөрөх мэдрэмж юм. Тэр бага зэрэг хөргөсний дараа олон хүн буруу хүнтэй уулзсан гэдэгт итгэлтэй байж гэрлэлтийг устгахад бэлэн байна. Өнөө үед өөрийгөө "хүчлэх" биш, харин аль болох хурдан тарааж, бүх зүйл тодорхой болох дараагийн амьдралын хамтрагчаа хайж олох нь жишиг гэж тооцогддог ... Энэ аргын ачаар шинээр гэрлэсэн зарим хүмүүс оролдох ч үгүй. өдөр тутмын асуудлаа шийдэхийн тулд нэг цохилтоор арилгахыг илүүд үздэг. “Эвдрэх – барихгүй” гэдэг шиг.

Хурим нь эхнэр, нөхөр хоёрт гэрлэлтийн ач холбогдлыг ойлгоход тусалдаг. Жинхэнэ итгэгчид эхнэр нөхөр хоёр өөрсдөдөө даатгасан даалгавраа үргэлж санаж яв. Эцсийн эцэст тэд хамтдаа байхын тулд Бурханд үгээ өгсөн бөгөөд энэ нь амлалтаа биелүүлэхийн тулд чадах бүхнээ хийх болно гэсэн үг юм!

Гэсэн хэдий ч гэрлэсэн гэр бүлүүд тангаргаа зөрчсөнийхөө төлөө шийтгэл хүлээхээс айдаг гэж битгий бодоорой. Эхнэр, нөхөр хоёрыг холбодог үл үзэгдэх холбоосын утга нь илүү нарийн байдаг.

Титэмтэй холбоог юу нэгтгэдэг вэ?

Хурим нь аз жаргалтай гэрлэлтийн баталгаа болдог гэдэгт чин сэтгэлээсээ итгэлтэй залуус байдаг. Тэд дүрсний өмнө зогсоод бөгж солилцсон гэж хэлээрэй, тэгээд л болоо. Мөнхөд аз жаргалтай амьдрах баталгаатай тамга тэмдэгтэй гэрчилгээ аваарай! Мэдээж тийм биш. Гэрлэсэн хосууд ямар ч гэр бүлтэй адил бэрхшээл, хэрүүл маргаан, бүх зүйлээ орхих хүсэл эрмэлзэл, өөр өөр замаар явдаг. Гэсэн хэдий ч итгэгч эхнэр, нөхөр хоёр бэрхшээлийг даван туулж, тэдний хооронд үргэлж Бурханы нигүүлсэл байдаг гэдгийг санаж, бүх зүйлийг хийх боломжтой байдаг. Зүгээр л хичээ! Энэ бол нэг төрлийн дэмжлэг, сүнслэг хүч чадал, тэвчээрийн эцэс төгсгөлгүй эх сурвалж бөгөөд таныг тахилын ширээнд хүргэсэн хайрын мөнхийн сануулга юм. Ийм дэмжлэгтэйгээр та өдөр тутмын аливаа бэрхшээлийг даван туулж чадна.

Хурим ба мөнх амьдрал

Дэлхий оршин тогтнохын хэрээр энэ нь бага эсвэл тодорхой юм. Үхлийн дараах хурим юу өгдөг вэ?Жишээлбэл, Христ өөрөө нэгэн сургаалт зүйрлэлд амилсан хүмүүсийн хувьд "нөхөр", "эхнэр" гэсэн ойлголт байхгүй болж, хүмүүсийн оршин тогтнол нь сахиусан тэнгэр шиг болно гэж хэлсэн. Энэ нь гэрлэлтийн ариун нандин холбоо тасарч, хуучин эхнэр, нөхөр хоёр бие биедээ харийн хүн болно гэсэн үг үү? Мэдээжийн хэрэг үгүй. Хайр, дулаан, сүнслэг эв нэгдлийн мэдрэмж тантай хамт байх болно мөнхийн амьдралТаны оршихуй хэрхэн өөрчлөгдсөн ч хамаагүй. Гэрлэлтийн гол бэлэг тэмдэг бол эцэс төгсгөлгүй хуримын бөгж гэж юу ч биш юм! Дэлхий дээр нэг удаа нэгдэж, дуулал дуулах, тахилчийн залбирал дагалддаг зүйл нь мөнхөд үл эвдрэх болно.

Сүмийн хурим нь дэлхий дээрх хайрыг хадгалах хүч чадал, нас барсны дараа хайртай хүнтэйгээ дахин уулзах найдварыг өгдөг гэж итгэгчид хэлдэг. Гэсэн хэдий ч одоогийн гэр бүлийн аз жаргал, Бурхан зөвхөн хичээл зүтгэлийг нь харсан ханьдаа л хайр, жинхэнэ ойр дотно байдлыг өгдөг. Үүнийг санаарай, хэрэв танай гэр бүлийн завь санамсаргүйгээр ёроолоо хадан дээр маажвал бүү бууж өг. өдөр тутмын асуудлууд... Хамтын хүчин чармайлтаар, Бурханы нигүүлслээр та тэдгээрийг даван туулах болно.