Ирээдүйн орчуулагч, хэвлэн нийтлэгч "Мэлкээс ирсэн Эцэг Адсоны тэмдэглэл" 1968 онд Прага дахь ирээдүйн орчуулагч, нийтлэгчийн гарт оров. гарчиг хуудасӨнгөрсөн зууны дунд үеийн франц номоос харахад энэ нь 17-р зууны латин бичвэрээс дасан зохицсон бөгөөд 14-р зууны төгсгөлд Германы ламын бүтээсэн гар бичмэлийг хуулбарласан гэж үздэг. Франц хэл дээрх орчуулгын зохиогч, латин эх хувь, түүнчлэн Адсоны өөрийнх нь хэн болохтой холбоотой мөрдөн байцаалт үр дүнд хүрэхгүй байна. Үүний дараагаар хачирхалтай ном (хуурамч, нэг хувь байгаа) нийтлэгчийн харааны талбараас алга болж, дундад зууны үеийн энэхүү түүхийн найдваргүй гинжин хэлхээнд дахин нэг холбоос нэмж оруулав.

1327 онд тохиолдсон гэрч, оролцогч байсан Бенедиктийн лам Адсон үйл явдлуудыг дурсан дурсав. Европ улс төр, сүм хийдийн мөргөлдөөнд доргиж байна. Эзэн хаан Луис Пап лам XXII Иохантай тулалдаж байна. Үүний зэрэгцээ, пап лам өмнө нь папын куриагийн хатуу хавчлагад өртөж байсан Францискчуудын хийдийн дэг жаягтай тэмцэж байна. Францискчууд эзэн хаантай нэгдэж, улс төрийн тоглоомын чухал хүчин болжээ.

Энэ төөрөгдөлд тэр үед залуу шинэхэн байсан Адсон Английн Францискан Уильям Баскервиллийн хамт Италийн хотууд болон хамгийн том сүм хийдүүдээр аялж явав. Сэтгэгч, теологич, байгаль судлаач, хүчирхэг аналитик сэтгэлгээгээрээ алдартай, Окхамын Уильямын найз, Рожер Бэконы шавь Вильгельмд эзэн хаан Францискчуудын эзэн хааны төлөөлөгчдийн хооронд урьдчилсан уулзалтыг бэлтгэж, явуулахыг үүрэг болгов. болон куриагийн төлөөлөгчид. Вильгельм, Адсон нар элчин сайдын яамд ирэхээс хэд хоногийн өмнө сүм хийд болох гэж буй сүмд ирдэг. Уулзалт нь Христ болон сүмийн ядуурлын тухай маргаан хэлбэрээр явагдах ёстой; Үүний зорилго нь талуудын байр суурь, францискан генерал Авиньон дахь папын хаан ширээнд ирээдүйд айлчлах боломжийг олж мэдэх явдал юм.

Хийдийн хязгаарт хараахан орж амжаагүй Вильгельм оргосон морь хайхаар гарсан лам нарыг нарийн дедуктив дүгнэлтээр гайхшруулжээ. Сүм хийдэд болсон хачирхалтай үхлийг судлах хүсэлтийг сүмийн хамба нэн даруй түүнд хандав. Залуу лам Аделмагийн цогцсыг хадны ёроолоос олсон бөгөөд магадгүй түүнийг сүм гэж нэрлэдэг өндөр ангал дээр дүүжлэгдсэн цамхгаас шидсэн байж магадгүй юм. Хамба лам Аделмагийн үхлийн жинхэнэ нөхцөл байдлыг мэдэж байгаа гэж сануулж байгаа ч түүнд нууцаар наминчлах үүрэг хүлээсэн тул үнэнийг битүүмжлэлгүй бусад уруулуудаас сонсох ёстой.

Вильгельм бүх лам нартай ярилцлага хийх, алдарт хийдийн номын сангаас бусад хийдийн байрыг шалгах зөвшөөрөл авдаг. Христийн шашны ертөнц дэх хамгийн том нь үл итгэгчдийн хагас домогт номын сангуудтай харьцуулах боломжтой бөгөөд энэ нь сүмийн дээд давхарт байрладаг; Зөвхөн номын санч, түүний туслах хоёр л түүнд хандах боломжтой, зөвхөн тэд лабиринт шиг барьсан агуулахын зохион байгуулалт, тавиур дээр ном байрлуулах системийг мэддэг. Бусад лам нар: Европын өнцөг булан бүрээс энд цуглардаг хуулбарлагч, рубрик, орчуулагчид, дахин бичих өрөөнд - скрипториумд номтой ажилладаг. Номыг хүссэн хүнд хэзээ яаж өгөх, ерөөсөө өгөх эсэхээ номын санч л шийддэг, учир нь энд харийн шашинтнууд, тэрс үзэлтнүүд олон байдаг. Скрипторид Вильгельм, Адсон нар номын санч Малахи, түүний туслах Беренгар, Грек хэлнээс орчуулагч, Аристотелийн дагалдагч Венантиус, залуу уран илтгэгч Бензиус нартай уулзав. Чадварлаг зураач талийгаач Аделм гар бичмэлийн талбайг гайхалтай бяцхан зургуудаар чимэглэжээ. Лам нар инээж, тэднийг харангуут ​​сохор ах Хорхе сүм хийдэд тохуурхах, дэмий хоосон яриа хийх нь зохисгүй юм гэж зэмлэн, номын санд гарч ирэв. Олон жилийн турш алдар суу, зөвт байдал, эрдэм мэдлэгтэй энэ хүн эцсийн цаг ирж, Антихристийн удахгүй гарч ирэхийг тэсэн ядан хүлээж амьдардаг. Сүмийн сүмийг шалгаж үзээд Уильям Аделмыг алаагүй байж магадгүй, харин өөрийгөө хийдийн хананаас доош шидэж амиа хорлосон гэсэн дүгнэлтэд хүрч, цогцсыг нь хөрсний гулгалтаар сүмийн дор шилжүүлсэн байна.

Гэвч тэр шөнө нядалсан гахайн шинэ цустай торхонд Венантиусын цогцос олджээ. Вильгельм мөрийг судалж байхдаа тэд ламыг өөр газар, магадгүй сүмд алж, торхонд хаясан болохыг тогтоожээ. аль хэдийн үхсэн... Харин бие дээр ямар ч шарх, гэмтэл, тэмцлийн шинж тэмдэг байхгүй.

Бентиус бусдаас илүү догдолж, Беренгар илэн далангүй айж байгааг анзаарсан Уильям тэр даруй хоёуланг нь байцаав. Бэрэнгар Аделмийг нас барсан шөнө нь харсан гэдгээ хүлээн зөвшөөрөв: зураачийн царай үхсэн хүний ​​царай шиг байсан бөгөөд Аделм түүнийг хараал идсэн, үхэх ёстой гэж хэлэв. мөнхийн тарчлал, гэж тэр цочирдсон ярилцагчдаа маш үнэмшилтэй тайлбарлав. Бентиус Аделмааг нас барахаас хоёр хоногийн өмнө бурханлиг дүрслэлд инээдтэй байхыг зөвшөөрөх тухай маргаан гарч, ариун үнэнийг язгууртнууд биш бүдүүлэг биетээр илэрхийлэх нь дээр гэж бичжээ. Маргааны халуунд Бэрэнгар санамсаргүйгээр номын санд нямбай нуусан ямар нэг зүйлийн талаар маш бүдэгхэн ч гэсэн хальтарч орхив. Энэ тухай дурдагдсан нь "Африк" гэсэн үгтэй холбоотой байсан бөгөөд каталогид зөвхөн номын санч л ойлгодог нэрсийн дотроос Бентиус "Африкийн хязгаар" гэсэн визийг олж харсан боловч сонирхож байхдаа үүнтэй ном авахыг хүсэв. виз, Малахи эдгээр бүх ном алдагдсан гэж хэлсэн. Бентиус мөн маргааны дараа Беренгарыг дагаж мөрдсөнийхээ дараа гэрч болсон зүйлийнхээ талаар ярьдаг. Вильгельм Аделмын амиа хорлосон хувилбарын баталгааг хүлээн авав: Беренгарын туслах номын санчийн чадвартай холбоотой байж болох зарим төрлийн үйлчилгээний хариуд сүүлийнх нь зураачийг Содомын нүгэл үйлдэхэд хүргэсэн бололтой. Тэр тэвчиж чадалгүй сохор Хорхегийн өмнө хэргээ хүлээхээр яаравчлан гэм буруутай ямаа ойрын бөгөөд аймшигт шийтгэл амлалтыг хүлээн авав. Нутгийн лам нарын ухамсар нь нэг талаас номын эрдэмд тэмүүлэх хүсэл тэмүүлэлд, нөгөө талаас чөтгөр, тамын тухай байнга аймшигт дурсамжинд дэндүү их догдолдог бөгөөд энэ нь тэднийг өөрсдийн нүдээр ямар нэг зүйлийг шууд утгаар нь харуулдаг. тэдний уншиж эсвэл сонсдог. Аделм өөрийгөө аль хэдийн тамд байгаа гэж үзэж, цөхрөнгөө баран амиа хорлохоор шийдэв.

Вильгельм скриптори дахь Венантиусын ширээн дээрх гар бичмэлүүд болон номнуудыг шалгахыг оролдов. Гэвч эхлээд Хорхе, дараа нь Бензи түүнийг янз бүрийн шалтаг тоочиж сатааруулдаг. Вильгельм Малахиас ширээн дээр хэн нэгнийг харуул тавихыг гуйсан бөгөөд шөнө нь Адсонтой хамт олсон газар доорхи гарцаар буцаж ирдэг бөгөөд номын санч оройн цагаар сүмийн хаалгыг дотроос нь түгжсэний дараа ашигладаг. Венантиусын цаасан дотроос үл ойлгогдох ханд, нууц бичгийн шинж тэмдэг бүхий илгэн цаас олддог боловч ширээн дээр Вильгельмийн өдрийн турш энд үзсэн ном байдаггүй. хайхрамжгүй дуугаралттай хэн нэгэн нь скрипторид байгаадаа урвадаг. Вильгельм хөөцөлдөж, оргодолоос унасан ном гэнэт дэнлүүний гэрэлд унах боловч үл мэдэгдэх хүн Вильгельмээс өмнө түүнийг шүүрэн авч нуугдах цаг болжээ.

Шөнийн цагаар айдас номын санг хамгаалж, цайз, дарангуйллаас илүү чанга хамгаалдаг. Аймшигт амьтад, үхсэн номын санчдын сүнс харанхуйд номнуудын дунд тэнүүчилдэг гэж олон лам итгэдэг. Вильгельм ийм мухар сүсэгт үл эргэлздэг бөгөөд Адсон хуурмаг байдлыг бий болгодог тахир толь, алсын харааг өдөөдөг найрлагаар шингээсэн чийдэнгийн нөлөөг мэдэрч буй агуулахыг судлах боломжийг алддаггүй. Төөрдөг байшин нь Вильгельмийн бодсоноос илүү хэцүү болж хувирсан бөгөөд тэд санамсаргүй тохиолдлоор гарах арга замыг олж чадсан юм. Сандарсан хамба ламаас тэд Беренгар алга болсон тухай олж мэдэв.

Нас барсан номын санчийн туслахыг нэг өдрийн дараа хийдийн эмнэлгийн хажууд байрлах халуун усны газраас олсон байна. Ургамлын эмч, эдгээгч Северин Беренгарын хуруун дээр ямар нэгэн бодисын ул мөр байгааг Вильгельмийн анхаарлыг татав. Цогцос цусаар угааж байх үед Венантиус дээр ч мөн адил зүйлийг харсан гэж ургамлын эмч хэлэв. Нэмж дурдахад Бэрэнгарын хэл хар өнгөтэй болсон - лам усанд живэхээсээ өмнө хордсон бололтой. Хэзээ нэгэн цагт тэрээр шинж чанарыг нь өөрөө мэддэггүй байсан маш хортой бодисыг өөртөө хадгалдаг байсан бөгөөд дараа нь хачирхалтай нөхцөлд алга болсон гэж Северин хэлэв. Энэ хорыг Малахи, хамба лам, Беренгар нар мэддэг байжээ. Энэ хооронд элчин сайдын яамдууд хийдэд ирж байна. Инквизитор Бернард Гай папын төлөөлөгчдийн хамт ирлээ. Вильгельм түүнд хувь хүн болон түүний арга барилд дургүй гэдгээ нуудаггүй. Бернард одооноос эхлэн өөрөө энэ хэргийн мөрдөн байцаалтад оролцох болно гэдгээ мэдэгдэв.

мөн хийдэд, түүний бодлоор чөтгөрийн хүчтэй үнэртэй байдаг.

Вильгельм, Адсон хоёр төөрдөг байшингаа төлөвлөхөөр номын сан руу дахин орж ирэв. Хадгалах өрөөнүүд нь үсгээр тэмдэглэгдсэн байдаг бөгөөд хэрэв та тодорхой дарааллаар орох юм бол нөхцөлт үг, улс орны нэрийг бичсэн байдаг. "Африкийн хязгаар" -ыг нээсэн бөгөөд энэ нь далдлагдсан, нягт хаалттай өрөө байсан ч тэд орох арга замыг олдоггүй. Бернард Гай сүм хийдийн хоолны үлдэгдэлд ивээн тэтгэгчдийнхээ хүсэл тачаалыг хангахын тулд шөнийн цагаар авчирдаг эмчийн туслах, тосгоны охиныг илбэчин гэж буруутгаж, баривчилжээ; Адсон өмнөх өдөр нь түүнтэй уулзаж, уруу таталтыг эсэргүүцэж чадаагүй юм. Одоо охины хувь заяа шийдэгдсэн - тэр шулмын хувьд гал руу явах болно.

Францискчууд ба пап ламын төлөөлөгчдийн хоорондох ах дүүсийн яриа бүдүүлэг тулаан болж хувирах бөгөөд энэ үеэр Северин аллага хядлагаас хол байсан Вильгельмд лабораторидоо хачирхалтай ном олсон тухайгаа мэдэгдэв. Сохор Хорхе тэдний яриаг сонссон ч Бентиус Северин Беренгараас үлдсэн зүйлийг олж мэдсэн гэж таамаглав. Бүх нийтийн эвлэрлийн дараа дахин эхэлсэн маргаан ургамлын эмчийг эмнэлэгт нас барсан байхыг олж, алуурчин хэдийнэ баригдсан гэсэн мэдээллүүдээр тасалдсан.

Ургамлын эмчийн гавлын ясыг лабораторийн ширээн дээрх металл селестиел бөмбөрцөгт дарсан байна. Вильгельм Севериний хуруун дээр Беренгар, Венантиустай ижил бодисын ул мөрийг хайж байгаа боловч ургамлын эмчийн гар таглагдсан байна. арьсан бээлийаюултай эмтэй ажиллахад хэрэглэнэ. Хэргийн газар зооринд Ремигиус баригдсан бөгөөд тэрээр дэмий л өөрийгөө зөвтгөх гэж оролдож, Северин аль хэдийн нас барсан байхад эмнэлэгт ирсэн гэж мэдэгджээ. Бентиус Вильгельмд эхний хүмүүсийн нэг нь энд гүйж орж ирснээ, дараа нь орж ирсэн хүмүүсийг хараад итгэлтэй байгаагаа хэлэв: Малахи аль хэдийн энд, халхавчны арын үүрэнд хүлээж байсан бөгөөд дараа нь бусад лам нартай үл анзаарагдам холилдсон байв. Вильгельм том номыг эндээс хэн ч нууцаар гаргаж чадахгүй гэдэгт итгэлтэй байгаа бөгөөд хэрвээ алуурчин Малахи бол энэ нь лабораторид байх ёстой. Вильгельм, Адсон нар эрэл хайгуул хийж байгаа боловч заримдаа эртний гар бичмэлүүдийг нэг боть болгон хэд хэдэн удаа нэгтгэж байсныг анзаардаггүй. Үүний үр дүнд энэ ном Севериний харьяалагддаг бусад хүмүүсийн дунд үл анзаарагдан, илүү ухаалаг Бентиусын гарт оров.

Бернард Гай зооринд шүүх хурал хийж, түүнийг нэгэн цагт тэрс үзэлтнүүдийн нэгэнд харьяалагддаг байсныг нь барьж аваад сүмд гарсан аллагын бурууг хүлээхийг түүнд тулгав. Лам нарыг яг хэн алсан тухай байцаагч сонирхохгүй байгаа ч тэрээр хуучин тэрс үзэлтэн, одоо алуурчин гэж зарласан нь Франциск шашны сүнслэг хүмүүсийн үзэл бодлыг хуваалцаж байгааг нотлохыг хичээж байна. Энэ нь уулзалтыг тасалдуулах боломжтой болгож байгаа бөгөөд энэ нь түүнийг Пап ламын илгээсэн зорилго байсан бололтой.

Вильгельмийн номыг өгөхийг шаардсанд Бентиус уншиж ч эхлээгүй байж Малахид буцааж өгсөн бөгөөд түүнээс номын санчийн туслах орон тоо авах саналыг хүлээн авсан байна. Хэдэн цагийн дараа сүмийн үйлчлэлийн үеэр Малахи таталтаар нас барж, хэл нь хар өнгөтэй, хуруун дээр нь Уильямд аль хэдийн танил болсон ул мөр байдаг.

Хамба лам Уильямд Францискан түүний хүлээлтийг биелүүлээгүй тул маргааш өглөө нь Адсонтой хамт хийдийг орхих ёстой гэж мэдэгдэв. Вильгельм тэрээр гэмт хэргийн шалтгааныг хамба лам гэж үздэг байсан содом лам нарын талаар удаан хугацааны турш мэддэг байсан гэж эсэргүүцэв. Гэсэн хэдий ч энэ нь жинхэнэ шалтгаан биш юм: номын санд "Африкийн хязгаар" байдгийг мэддэг хүмүүс үхэж байна. Уильямын үг түүнийг ямар нэгэн таамаглалд хүргэсэн гэдгийг хамба лам нууж чадахгүй ч англи хүн явахыг бүр ч хатуу шаардаж байна; Одоо тэр асуудлыг өөрийнхөө гарт, өөрийн хариуцлагыг хүлээх бодолтой байна.

Гэхдээ Вильгельм ч гэсэн ухрахгүй, учир нь тэр шийдвэрт ойртсон. Адсоны санамсаргүй мэдээгээр Венантиусын нууц бичээсээс "Африкийн хязгаар"-ыг нээж буй түлхүүрийг уншиж болно. Тэд сүм хийдэд байх зургаа дахь шөнө нь номын сангийн нууц өрөөнд оров. Сохор Хорхе тэднийг дотроо хүлээж байна.

Вильгельм түүнтэй энд уулзана гэж найдаж байв. Лам нарын орхигдсон зүйлс, номын сангийн каталогийн бичлэгүүд болон зарим баримтууд нь түүнд Хорхе нэгэн цагт номын санч байсныг олж мэдэх боломжийг олгосон бөгөөд тэрээр өөрийгөө сохорч байгаагаа мэдэрмэгц эхлээд анхны залгамжлагчаа, дараа нь Малахид заажээ. Нэг нь ч, нөгөө нь ч түүний тусламжгүйгээр ажиллаж чадахгүй, түүнээс асуухгүйгээр алхам ч алхсангүй. Хамба лам ч түүний тусламжтайгаар байр сууриа олж авсан тул түүнээс хамааралтай байв. Дөчин жилийн турш сохор хүн хийдийн бүрэн эрхт эзэн байв. Мөн тэрээр номын сангийн зарим гар бичмэлүүд хэний ч нүднээс үүрд далд байх ёстой гэж тэр итгэдэг байв. Беренгарын буруугаас болж тэдний нэг нь - магадгүй хамгийн чухал нь - эдгээр ханыг орхиход Хорхе түүнийг буцааж авчрахын тулд бүх хүчин чармайлтаа гаргажээ. Энэхүү ном нь Аристотелийн яруу найргийн хоёр дахь хэсэг бөгөөд инээд хөөр, урлаг, уран илтгэл, ятгах ур чадварт зориулагдсан. Аристотелийн эрх мэдлээр инээдийг ариусгах юм бол дундад зууны үеийн үнэт зүйлсийн тогтсон шатлал бүхэлдээ нуран унана гэдэгт тэрээр итгэлтэй байгаа тул Хорхе нууц хэвээр үлдэхийн тулд гэмт хэрэг үйлдэхээс буцдаггүй. Дэлхийгээс алслагдсан сүм хийдүүдэд хүмүүжсэн, сонгогдсон, онцгойлон адислагдсан хүмүүсийн соёл нь хот суурин газар, үндэстэн, зах зээлээс арчигдна.

Хорхе анхнаасаа л ойлгосон гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн: Уильям эрт орой хэзээ нэгэн цагт үнэнийг олж мэдэх болно, мөн англи хүн түүнд алхам алхмаар ойртож байгааг харав. Тэрээр Вильгельмд ном гардуулж, аль таван хүн амиа алдсаныг харахыг хүсч, түүнийг уншихыг урив. Гэвч Францискан өөрийн энэ чөтгөрийн заль мэхийг шийдэж, үйл явдлын явцыг сэргээж байна гэж хэлэв. Олон жилийн өмнө тэрээр номын санд хэн нэгэн "Африкийн хязгаар"-ыг сонирхож байгааг сонсоод хараагүй Хорхе Северинээс хор хулгайлсан боловч тэр даруй хөдөлдөггүй. Гэвч Бэрэнгар Аделмын өмнө бардамнаж биеэ барьтал биеэ барьтал нэгэнт хараагүй хөгшин дээд давхарт гарч номын хуудаснуудыг хор шингээжээ. Нууцыг хөндөхийн тулд ичгүүртэй нүгэл үйлдэхийг зөвшөөрсөн Аделм ийм үнээр олж авсан мэдээллээ ашиглаагүй боловч Хорхед хэргээ хүлээсний дараа мөнх бус аймшигт тэврэлдэн Венантиуст бүх зүйлийг хэлдэг. Венантиус ном руу очсон боловч зөөлөн илгэн цаасыг салгахын тулд хуруугаа хэлэн дээрээ норгох хэрэгтэй. Тэрээр Храминаг орхиж амжаагүй байтал үхдэг. Беренгар цогцсыг олж, мөрдөн байцаалтын явцад Аделм хоёрын хооронд юу байсан нь гарцаагүй илчлэгдэх вий гэж айж, цогцсыг цустай торхонд шилжүүлэв. Гэсэн хэдий ч тэрээр энэ номыг сонирхож, скрипторид бараг Вильгельмийн гараас булааж авав. Эмнэлэгт авчирдаг бөгөөд шөнө хэнд ч анзаарагдахаас айхгүйгээр уншдаг. Хор нь үйлчилж эхлэхэд ус нь түүнийг дотроос нь залгиж буй дөлийг намдана гэсэн дэмий найдлагатайгаар ванн руу гүйдэг. Ном Северин рүү ингэж очдог. Хорхегийн илгээсэн Малахи ургамал судлаачийг хөнөөдөг боловч түүнийг алуурчин болгосон объектод юу хориотой болохыг мэдэхийг хүсч өөрөө үхдэг. Энэ эгнээний сүүлчийнх нь хамба лам юм. Вильгельмтэй ярилцсаны дараа тэрээр Хорхеоос тайлбар өгөхийг шаардаж, "Африкийн хязгаар" -ыг нээж, хараагүй хүн болон түүний өмнөх хүмүүсийн номын санд тогтоосон нууцлалыг зогсоохыг шаардав. Одоо тэрээр номын сан руу орох өөр газар доорх гарцын чулуун уутанд амьсгал хурааж, Хорхе түүнийг түгжиж, дараа нь хаалгыг удирддаг механизмыг эвдэж байна.

"Тиймээс үхсэн хүмүүс дэмий л үхсэн" гэж Вильгельм хэлэв: одоо ном олдсон бөгөөд тэрээр Хорхегийн хорноос өөрийгөө хамгаалж чадсан. Гэвч төлөвлөгөөгөө биелүүлснээр ахлагч өөрөө үхлийг хүлээн авахад бэлэн байна. Хорхе номыг урж, хордуулсан хуудсуудыг идэж, Вильгельм түүнийг зогсоохыг оролдоход тэр гүйж, номын санг санах ойгоос эргэлзэлгүйгээр хөтөлнө. Мөрдөгчдийн гарт байгаа дэнлүү нь тэдэнд ямар нэгэн давуу талыг өгдөг. Гэтэл гүйцэж түрүүлсэн хараагүй хүн дэнлүүгээ аваад хажуу тийш шидчихэж. Асгарсан тос нь галыг үүсгэдэг; Вильгельм, Адсон хоёр ус авахаар яарсан ч хэтэрхий оройтсон буцаж ирэв. Сэрэмжлүүлсэн бүх ах нарын хүчин чармайлт юунд ч хүргэхгүй; Гал гарч, Храминагаас эхлээд сүм рүү, дараа нь бусад барилгууд руу тархав.

Адсоны нүдэн дээр хамгийн баян хийд үнс болон хувирна. Сүм хийд гурван өдрийн турш шатдаг. Гурав дахь өдрийн эцэс гэхэд лам нар аварч чадсан багахан зүйлээ цуглуулж, тамхины балгасыг Бурханы хараасан газар болгон орхив.

Дахин ярих - М.В.Бутов

Сайхан давтаж байна уу? Нийгмийн сүлжээн дэх найзууддаа хэлээрэй, тэднийг ч бас хичээлдээ бэлдээрэй!

Умберто Жулио Эко

"Сарнайн нэр"

Ирээдүйн орчуулагч, нийтлэгчийн гарт 1968 онд "Мелкээс ирсэн эцэг Адсоны тэмдэглэл" Прагад унасан. Өнгөрсөн зууны дунд үеийн Францын номын гарчигт энэ нь "Мэлкийн эцэг Адсоны тэмдэглэл" номын латин бичвэрээс дасан зохицсон гэж бичсэн байдаг. 17-р зуун, эргээд XIV зууны төгсгөлд Германы ламын бүтээсэн гар бичмэлийг хуулбарласан гэж үздэг. Франц хэл дээрх орчуулгын зохиогч, латин эх хувь, мөн Адсон өөрөө хэнтэй холбоотой мөрдөн байцаалтын ажиллагаа үр дүнд хүрэхгүй байна. Үүний дараагаар хачирхалтай ном (хуурамч байж магадгүй, нэг хувь байгаа) нийтлэгчийн хараанаас алга болж, дундад зууны үеийн энэхүү түүхийн найдваргүй гинжин хэлхээнд дахин нэг холбоос нэмж оруулав.

1327 онд тохиолдсон гэрч, оролцогч байсан Бенедиктийн лам Адсон үйл явдлуудыг дурсан дурсав. Европ улс төр, сүм хийдийн мөргөлдөөнд доргиж байна. Эзэн хаан Луис Пап лам XXII Иохантай тулалдаж байна. Үүний зэрэгцээ, пап лам өмнө нь папын куриагийн хатуу хавчлагад өртөж байсан францисканчуудын шинэчлэлийн хөдөлгөөн давамгайлж байсан лам хуврагуудын эсрэг тэмцэж байна. Францискчууд эзэн хаантай нэгдэж, улс төрийн тоглоомын чухал хүчин болжээ.

Энэ төөрөгдөлд тэр үед залуу шинэхэн байсан Адсон Английн Францискан Уильям Баскервиллийн хамт Италийн хотууд болон хамгийн том сүм хийдүүдээр аялж явав. Сэтгэгч, теологич, байгалийн шинжлэгч, хүчирхэг аналитик сэтгэлгээгээрээ алдартай Вильгельм, Окхамын Уильямын найз, Рожер Бэконы шавь, Францискчуудын эзэн хааны төлөөлөгчдийн хоорондох урьдчилсан уулзалтыг бэлтгэх, явуулах эзэн хааны даалгаврыг гүйцэтгэж байна. болон куриагийн төлөөлөгчид. Вильгельм, Адсон нар элчин сайдын яамд ирэхээс хэд хоногийн өмнө сүм хийд болох гэж буй сүмд ирдэг. Уулзалт нь Христ болон сүмийн ядуурлын тухай маргаан хэлбэрээр явагдах ёстой; Үүний зорилго нь талуудын байр суурь, францискан генерал Авиньон дахь папын хаан ширээнд ирээдүйд айлчлах боломжийг олж мэдэх явдал юм.

Хийдийн хязгаарт хараахан орж амжаагүй Вильгельм оргосон морь хайхаар гарсан лам нарыг нарийн дедуктив дүгнэлтээр гайхшруулжээ. Сүм хийдэд болсон хачирхалтай үхлийг судлах хүсэлтийг сүмийн хамба нэн даруй түүнд хандав. Залуу лам Аделмагийн цогцсыг хадны ёроолоос олсон бөгөөд магадгүй түүнийг сүм гэж нэрлэдэг өндөр ангал дээр дүүжлэгдсэн цамхгаас шидсэн байж магадгүй юм. Хамба лам Аделмагийн үхлийн жинхэнэ нөхцөл байдлыг мэдэж байгаа гэж сануулж байгаа ч түүнд нууцаар наминчлах үүрэг хүлээсэн тул үнэнийг битүүмжлэлгүй бусад уруулуудаас сонсох ёстой.

Вильгельм бүх лам нартай ярилцлага хийх, алдарт хийдийн номын сангаас бусад хийдийн байрыг шалгах зөвшөөрөл авдаг. Христийн шашны ертөнц дэх хамгийн том нь үл итгэгчдийн хагас домогт номын сангуудтай харьцуулах боломжтой бөгөөд энэ нь сүмийн дээд давхарт байрладаг; Зөвхөн номын санч, түүний туслах хоёр л түүнд хандах боломжтой, зөвхөн тэд лабиринт шиг барьсан агуулахын зохион байгуулалт, тавиур дээр ном байрлуулах системийг мэддэг. Бусад лам нар: Европын өнцөг булан бүрээс энд цуглардаг хуулбарлагч, рубрик, орчуулагчид, дахин бичих өрөөнд - скрипториумд номтой ажилладаг. Номыг хүссэн хүнд хэзээ яаж өгөх, ерөөсөө өгөх эсэхээ номын санч л шийддэг, учир нь энд харийн шашинтнууд, тэрс үзэлтнүүд олон байдаг. Скрипторид Вильгельм, Адсон нар номын санч Малахи, түүний туслах Беренгар, Грек хэлнээс орчуулагч, Аристотелийн дагалдагч Венантиус, залуу уран илтгэгч Бензиус нартай уулзав. Чадварлаг зураач талийгаач Аделм гар бичмэлийн талбайг гайхалтай бяцхан зургуудаар чимэглэжээ. Лам нар инээж, тэднийг харангуут ​​сохор ах Хорхе сүм хийдэд тохуурхах, дэмий хоосон яриа хийх нь зохисгүй юм гэж зэмлэн, номын санд гарч ирэв. Олон жилийн турш алдар суутай, зөв ​​шударга, эрдэм мэдлэгтэй энэ нөхөр эцсийн цаг ирж, Антихристийн удахгүй гарч ирэхийг тэсэн ядан хүлээж амьдардаг. Сүмийн сүмийг шалгаж үзээд Уильям Аделмыг алаагүй байж магадгүй, харин өөрийгөө хийдийн хананаас доош шидэж амиа хорлосон гэсэн дүгнэлтэд хүрч, цогцсыг нь хөрсний гулгалтаар сүмийн дор шилжүүлсэн байна.

Гэвч тэр шөнө нядалсан гахайн шинэ цустай торхонд Венантиусын цогцос олджээ. Вильгельм замуудыг судалж байхдаа тэд ламыг өөр газар, магадгүй сүмд алж, аль хэдийн үхсэн торхонд шидсэн болохыг тогтоожээ. Харин бие дээр ямар ч шарх, гэмтэл, тэмцлийн шинж тэмдэг байхгүй.

Бентиус бусдаас илүү догдолж, Беренгар илэн далангүй айж байгааг анзаарсан Уильям тэр даруй хоёуланг нь байцаав. Бэрэнгар Аделмийг нас барсан шөнө нь харсан гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн: зураачийн царай үхсэн хүний ​​царай шиг байсан бөгөөд Аделм түүнийг хараал идсэн бөгөөд мөнхийн тарчлалд нэрвэгдсэн гэж хэлсэн нь цочирдсон ярилцагчдаа маш үнэмшилтэй тайлбарлав. Бентиус хэлэхдээ, Аделмааг нас барахаас хоёр хоногийн өмнө бурханлиг дүрслэлд инээдтэй зүйлийг хүлээн зөвшөөрөх тухай маргаан гарч, ариун үнэнийг язгууртнууд биш бүдүүлэг биетээр илэрхийлэх нь дээр гэж маргаан гарсан. Маргааны халуунд Бэрэнгар санамсаргүйгээр номын санд нямбай нуусан ямар нэг зүйлийн талаар маш бүдэгхэн ч гэсэн хальтарч орхив. Энэ тухай дурдагдсан нь "Африк" гэсэн үгтэй холбоотой байсан бөгөөд каталогид зөвхөн номын санч л ойлгодог нэрсийн дотроос Бентиус "Африкийн хязгаар" гэсэн визийг олж харсан боловч сонирхож байхдаа үүнтэй ном авахыг хүсэв. виз, Малахи эдгээр бүх ном алдагдсан гэж хэлсэн. Бентиус мөн маргааны дараа Беренгарыг дагаж мөрдсөнийхээ дараа гэрч болсон зүйлийнхээ талаар ярьдаг. Вильгельм Аделмын амиа хорлосон хувилбарын баталгааг хүлээн авав: Беренгарын туслах номын санчийн чадвартай холбоотой байж болох зарим төрлийн үйлчилгээний хариуд сүүлийнх нь зураачийг Содомын нүгэл үйлдэхэд хүргэсэн бололтой. Тэр тэвчиж чадалгүй сохор Хорхегийн өмнө хэргээ хүлээхээр яаравчлан гэм буруутай ямаа ойрын бөгөөд аймшигт шийтгэл амлалтыг хүлээн авав. Нутгийн лам нарын ухамсар нь нэг талаас номын эрдэмд тэмүүлэх хүсэл тэмүүлэлд, нөгөө талаас чөтгөр, тамын тухай байнга аймшигт дурсамжинд дэндүү их догдолдог бөгөөд энэ нь тэднийг өөрсдийн нүдээр ямар нэг зүйлийг шууд утгаар нь харуулдаг. тэдний уншиж эсвэл сонсдог. Аделм өөрийгөө аль хэдийн тамд байгаа гэж үзэж, цөхрөнгөө баран амиа хорлохоор шийдэв.

Вильгельм скриптори дахь Венантиусын ширээн дээрх гар бичмэлүүд болон номнуудыг шалгахыг оролдов. Гэвч эхлээд Хорхе, дараа нь Бензи түүнийг янз бүрийн шалтаг тоочиж сатааруулдаг. Вильгельм Малахиас ширээн дээр хэн нэгнийг харуул тавихыг гуйсан бөгөөд шөнө нь Адсонтой хамт олсон газар доорхи гарцаар буцаж ирдэг бөгөөд номын санч оройн цагаар сүмийн хаалгыг дотроос нь түгжсэний дараа ашигладаг. Венантиусын цаасан дотроос үл ойлгогдох ханд, нууц бичгийн шинж тэмдэг бүхий илгэн цаас олддог боловч ширээн дээр Вильгельмийн өдрийн турш энд үзсэн ном байдаггүй. хайхрамжгүй дуугаралттай хэн нэгэн нь скрипторид байгаадаа урвадаг. Вильгельм хөөцөлдөж, оргодолоос унасан ном гэнэт дэнлүүний гэрэлд унах боловч үл мэдэгдэх хүн Вильгельмээс өмнө түүнийг шүүрэн авч нуугдах цаг болжээ.

Шөнийн цагаар айдас номын санг хамгаалж, цайз, дарангуйллаас илүү чанга хамгаалдаг. Аймшигт амьтад, үхсэн номын санчдын сүнс харанхуйд номнуудын дунд тэнүүчилдэг гэж олон лам итгэдэг. Вильгельм ийм мухар сүсэгт үл эргэлздэг бөгөөд Адсон хуурмаг байдлыг бий болгодог тахир толь, алсын харааг өдөөдөг найрлагаар шингээсэн чийдэнгийн нөлөөг мэдэрч буй агуулахыг судлах боломжийг алддаггүй. Төөрдөг байшин нь Вильгельмийн бодсоноос илүү хэцүү болж хувирсан бөгөөд тэд санамсаргүй тохиолдлоор гарах арга замыг олж чадсан юм. Сандарсан хамба ламаас тэд Беренгар алга болсон тухай олж мэдэв.

Нас барсан туслах номын санчийг зөвхөн нэг өдрийн дараа хийдийн эмнэлгийн хажууд байрлах халуун усны газраас олжээ. Ургамлын эмч, эдгээгч Северин Беренгарын хуруун дээр ямар нэгэн бодисын ул мөр байгааг Вильгельмийн анхаарлыг татав. Цогцос цусаар угааж байх үед Венантиус дээр ч мөн адил зүйлийг харсан гэж ургамлын эмч хэлэв. Нэмж дурдахад Бэрэнгарын хэл хар өнгөтэй болсон - лам усанд живэхээсээ өмнө хордсон бололтой. Хэзээ нэгэн цагт тэрээр шинж чанарыг нь өөрөө мэддэггүй байсан маш хортой бодисыг өөртөө хадгалдаг байсан бөгөөд дараа нь хачирхалтай нөхцөлд алга болсон гэж Северин хэлэв. Энэ хорыг Малахи, хамба лам, Беренгар нар мэддэг байжээ. Энэ хооронд элчин сайдын яамдууд хийдэд ирж байна. Инквизитор Бернард Гай папын төлөөлөгчдийн хамт ирлээ. Вильгельм түүнд хувь хүн болон түүний арга барилд дургүй гэдгээ нуудаггүй. Бернард одооноос эхлэн өөрөө чөтгөрийн үнэр үнэртэж байгаа хийдэд болсон үйл явдлын мөрдөн байцаалтад оролцох болно гэдгээ мэдэгдэв.

Вильгельм, Адсон хоёр төөрдөг байшингаа төлөвлөхөөр номын сан руу дахин орж ирэв. Хадгалах өрөөнүүд нь үсгээр тэмдэглэгдсэн байдаг бөгөөд хэрэв та тодорхой дарааллаар орох юм бол нөхцөлт үгс, улс орны нэрийг бичсэн байдаг. "Африкийн хязгаар" -ыг нээсэн бөгөөд энэ нь далдлагдсан, нягт хаалттай өрөө байсан ч тэд орох арга замыг олдоггүй. Бернард Гай сүм хийдийн хоолны үлдэгдэлд ивээн тэтгэгчдийнхээ хүсэл тачаалыг хангахын тулд шөнийн цагаар авчирдаг эмчийн туслах, тосгоны охиныг илбэчин гэж буруутгаж, баривчилжээ; Адсон өмнөх өдөр нь түүнтэй уулзаж, уруу таталтыг эсэргүүцэж чадаагүй юм. Одоо охины хувь заяа шийдэгдсэн - тэр шулмын хувьд гал руу явах болно.

Францискчууд ба пап ламын төлөөлөгчдийн хоорондох ах дүүсийн яриа бүдүүлэг тулаан болж хувирах бөгөөд энэ үеэр Северин аллага хядлагаас хол байсан Вильгельмд лабораторидоо хачирхалтай ном олсон тухайгаа мэдэгдэв. Сохор Хорхе тэдний яриаг сонссон ч Бентиус Северин Беренгараас үлдсэн зүйлийг олж мэдсэн гэж таамаглав. Бүх нийтийн эвлэрлийн дараа дахин эхэлсэн маргаан ургамлын эмч эмнэлэгт нас барсан, алуурчин аль хэдийн баригдсан гэсэн мэдээгээр тасалдав.

Ургамлын эмчийн гавлын ясыг лабораторийн ширээн дээрх металл селестиел бөмбөрцөгт дарсан байна. Вильгельм Севериний хуруун дээр Беренгар, Венантиус нарынхтай ижил бодисын ул мөрийг хайж байгаа боловч ургамлын гаралтай эмчийн гар нь аюултай эмтэй ажиллахдаа хэрэглэдэг савхин бээлийтэй байдаг. Хэргийн газар зооринд Ремигиус баригдсан бөгөөд тэрээр дэмий л өөрийгөө зөвтгөх гэж оролдож, Северин аль хэдийн нас барсан байхад эмнэлэгт ирсэн гэж мэдэгджээ. Бентиус Вильгельмд эхний хүмүүсийн нэг нь энд гүйж орж ирснээ, дараа нь орж ирсэн хүмүүсийг хараад итгэлтэй байгаагаа хэлэв: Малахи аль хэдийн энд, халхавчны арын үүрэнд хүлээж байсан бөгөөд дараа нь бусад лам нартай үл анзаарагдам холилдсон байв. Вильгельм том номыг эндээс хэн ч нууцаар гаргаж чадахгүй гэдэгт итгэлтэй байгаа бөгөөд хэрвээ алуурчин Малахи бол энэ нь лабораторид байх ёстой. Вильгельм, Адсон нар эрэл хайгуул хийж байгаа боловч заримдаа эртний гар бичмэлүүдийг нэг боть болгон хэд хэдэн удаа нэгтгэж байсныг анзаардаггүй. Үүний үр дүнд энэ ном Севериний харьяалагддаг бусад хүмүүсийн дунд үл анзаарагдан, илүү ухаалаг Бентиусын гарт оров.

Бернард Гай зооринд шүүх хурал хийж, түүнийг нэгэн цагт тэрс үзэлтнүүдийн нэгэнд харьяалагддаг байсныг нь барьж аваад сүмд гарсан аллагын бурууг хүлээхийг түүнд тулгав. Лам нарыг яг хэн алсан тухай байцаагч сонирхохгүй байгаа ч тэрээр хуучин тэрс үзэлтэн, одоо алуурчин гэж зарласан нь Франциск шашны сүнслэг хүмүүсийн үзэл бодлыг хуваалцаж байгааг нотлохыг хичээж байна. Энэ нь уулзалтыг тасалдуулах боломжтой болгож байгаа бөгөөд энэ нь түүнийг Пап ламын илгээсэн зорилго байсан бололтой.

Вильгельмийн номыг өгөхийг шаардсанд Бентиус уншиж ч эхлээгүй байж Малахид буцааж өгсөн бөгөөд түүнээс номын санчийн туслах орон тоо авах саналыг хүлээн авсан байна. Хэдэн цагийн дараа сүмийн үйлчлэлийн үеэр Малахи таталтаар нас барж, хэл нь хар өнгөтэй, хуруун дээр нь Вильгельмд аль хэдийн танил болсон ул мөр байдаг.

Хамба лам Уильямд Францискан түүний хүлээлтийг биелүүлээгүй тул маргааш өглөө нь Адсонтой хамт хийдийг орхих ёстой гэж мэдэгдэв. Вильгельм тэрээр гэмт хэргийн шалтгааныг хамба лам гэж үздэг байсан содом лам нарын талаар удаан хугацааны турш мэддэг байсан гэж эсэргүүцэв. Гэсэн хэдий ч энэ нь жинхэнэ шалтгаан биш юм: номын санд "Африкийн хязгаар" байдгийг мэддэг хүмүүс үхэж байна. Уильямын үг түүнийг ямар нэгэн таамаглалд хүргэсэн гэдгийг хамба лам нууж чадахгүй ч англи хүн явахыг бүр ч хатуу шаардаж байна; Одоо тэр асуудлыг өөрийнхөө гарт, өөрийн хариуцлагыг хүлээх бодолтой байна.

Гэхдээ Вильгельм ч гэсэн ухрахгүй, учир нь тэр шийдвэрт ойртсон. Адсоны санамсаргүй байдлаар Венантиусын нууц бичээсээс "Африкийн хязгаар" -ыг нээх түлхүүрийг унших боломжтой. Тэд сүм хийдэд байх зургаа дахь шөнө нь номын сангийн нууц өрөөнд оров. Сохор Хорхе тэднийг дотроо хүлээж байна.

Вильгельм түүнтэй энд уулзана гэж найдаж байв. Лам нарын орхигдсон зүйлс, номын сангийн каталогийн бичлэгүүд болон зарим баримтууд нь түүнд Хорхе нэгэн цагт номын санч байсныг олж мэдэх боломжийг олгосон бөгөөд тэрээр өөрийгөө сохорч байгаагаа мэдэрмэгц эхлээд анхны залгамжлагчаа, дараа нь Малахид заажээ. Нэг нь ч, нөгөө нь ч түүний тусламжгүйгээр ажиллаж чадахгүй, түүнээс асуухгүйгээр алхам ч алхсангүй. Хамба лам ч түүний тусламжтайгаар байр сууриа олж авсан тул түүнээс хамааралтай байв. Дөчин жилийн турш сохор хүн хийдийн бүрэн эрхт эзэн байв. Мөн тэрээр номын сангийн зарим гар бичмэлүүд хэний ч нүднээс үүрд далд байх ёстой гэж тэр итгэдэг байв. Беренгарын буруугаас болж тэдний нэг нь - магадгүй хамгийн чухал нь - эдгээр ханыг орхиход Хорхе түүнийг буцааж авчрахын тулд бүх хүчин чармайлтаа гаргажээ. Энэхүү ном нь Аристотелийн яруу найргийн хоёр дахь хэсэг бөгөөд инээд хөөр, урлаг, уран илтгэл, ятгах ур чадварт зориулагдсан. Аристотелийн эрх мэдлээр инээдийг ариусгах юм бол дундад зууны үеийн үнэт зүйлсийн тогтсон шатлал бүхэлдээ сүйрч, соёл иргэншил сүйрнэ гэдэгт итгэлтэй байгаа тул Хорхе түүний оршин тогтнохыг нууц хэвээр үлдээхийн тулд гэмт хэрэг үйлдэхээс буцдаггүй. Дэлхийгээс алслагдсан сүм хийдүүдэд хүмүүжсэн, сонгогдсон болон авшиг хүртэгчдийн соёл хот суурин газар, үндэстэн, зах зээлээс арчигдана.

Хорхе анхнаасаа л ойлгосон гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн: Уильям эрт орой хэзээ нэгэн цагт үнэнийг олж мэдэх болно, мөн англи хүн түүнд алхам алхмаар ойртож байгааг харав. Тэрээр Вильгельмд ном гардуулж, аль таван хүн амиа алдсаныг харахыг хүсч, түүнийг уншихыг урив. Гэвч Францискан өөрийн энэ чөтгөрийн заль мэхийг шийдэж, үйл явдлын явцыг сэргээж байна гэж хэлэв. Олон жилийн өмнө тэрээр "Африкийн хязгаар"-ын талаар хэн нэгэн хүн сонирхож байгааг сонсоод хараагүй Хорхе Северинээс хор хулгайлсан боловч тэр даруй үүнийг эхлүүлээгүй. Гэвч Бэрэнгар Аделмын өмнө бардамнаж биеэ барьтал биеэ барьтал нэгэнт хараагүй хөгшин дээд давхарт гарч номын хуудаснуудыг хор шингээжээ. Нууцыг хөндөхийн тулд ичгүүртэй нүгэл үйлдэхийг зөвшөөрсөн Аделм ийм үнээр олж авсан мэдээллээ ашиглаагүй боловч Хорхед хэргээ хүлээсний дараа мөнх бус аймшигт тэврэлдэн Венантиуст бүх зүйлийг хэлдэг. Венантиус ном руу очсон боловч зөөлөн илгэн цаасыг салгахын тулд хуруугаа хэлэн дээрээ норгох хэрэгтэй. Тэрээр Храминаг орхиж амжаагүй байтал үхдэг. Беренгар цогцсыг олж, мөрдөн байцаалтын явцад Аделм хоёрын хооронд юу байсан нь гарцаагүй илчлэгдэх вий гэж айж, цогцсыг цустай торхонд шилжүүлэв. Гэсэн хэдий ч тэрээр энэ номыг сонирхож, скрипторид бараг Вильгельмийн гараас булааж авав. Эмнэлэгт авчирдаг бөгөөд шөнө хэнд ч анзаарагдахаас айхгүйгээр уншдаг. Хор нь үйлчилж эхлэхэд ус түүнийг дотроос нь залгиж буй дөлийг намдаана гэсэн дэмий найдлагатайгаар усан сан руу гүйдэг. Ном Северин рүү ингэж очдог. Хорхе Малахигийн илгээсэн элч эмийн ургамал судлаачийг хөнөөдөг боловч уг объектод ийм хориотой зүйл агуулагдаж байгааг олж мэдэхийг хүсч, түүнийг алуурчин болгосон юм. Энэ эгнээний сүүлчийнх нь хамба лам юм. Вильгельмтэй ярилцсаны дараа тэрээр Хорхеоос тайлбар өгөхийг шаардаж, "Африкийн хязгаар" -ыг нээж, хараагүй хүн болон түүний өмнөх хүмүүсийн номын санд тогтоосон нууцлалыг зогсоохыг шаардав. Одоо тэр номын сан руу орох өөр газар доорх гарцын чулуун уутанд амьсгал хурааж, Хорхе түүнийг түгжиж, дараа нь хаалгыг удирддаг механизмуудыг эвдсэн байна.

"Тиймээс үхсэн хүмүүс дэмий л үхсэн" гэж Вильгельм хэлэв: одоо ном олдсон бөгөөд тэрээр Хорхегийн хорноос өөрийгөө хамгаалж чадсан. Гэвч төлөвлөгөөгөө биелүүлснээр ахлагч өөрөө үхлийг хүлээн авахад бэлэн байна. Хорхе номыг урж, хордуулсан хуудсуудыг идэж, Вильгельм түүнийг зогсоохыг оролдоход тэр гүйж, номын санг санах ойгоос эргэлзэлгүйгээр хөтөлнө. Мөрдөгчдийн гарт байгаа дэнлүү нь тэдэнд ямар нэгэн давуу талыг өгдөг. Гэтэл гүйцэж түрүүлсэн хараагүй хүн дэнлүүгээ аваад хажуу тийш шидчихэж. Асгарсан тос нь галыг үүсгэдэг; Вильгельм, Адсон хоёр ус авахаар яарсан ч хэтэрхий оройтсон буцаж ирэв. Сэрэмжлүүлсэн бүх ах нарын хүчин чармайлт юунд ч хүргэхгүй; Гал гарч, Храминагаас эхлээд сүм рүү, дараа нь бусад барилгууд руу тархав.

Адсоны нүдэн дээр хамгийн баян хийд үнс болон хувирна. Сүм хийд гурван өдрийн турш шатдаг. Гурав дахь өдрийн эцэс гэхэд лам нар аварч чадсан багахан зүйлээ цуглуулж, тамхины балгасыг Бурханы хараасан газар болгон орхив.

Ирээдүйн орчуулагч "Мелкээс ирсэн Эцэг Адсоны тэмдэглэл" номыг барьж авсан бөгөөд эхний хуудсан дээр уг номыг 14-р зууны төгсгөлд латин хэлнээс франц хэл рүү орчуулсан гэж бичжээ. Орчуулагч орчуулгын зохиогчийг олж чадаагүй эсвэл Адсон гэж хэн болохыг олж мэдсэнгүй. Удалгүй ном өөрөө нүднээс алга болов.

Аль хэдийн хөгшин хүн байсан лам Адсон бага насаа дурсдаг бөгөөд 1327 онд тэрээр залуу шинэхэн байхдаа улс төр, сүм хийдийн мөргөлдөөн, Луис, Иохан XXII хоёрын хоорондох сөргөлдөөний гэрч болж байв. Тэрээр Францискчууд болон куриагийн төлөөлөгчид хоорондын уулзалтыг бэлтгэж, зохион байгуулах үүрэг хүлээсэн Итали руу аялахдаа Английн Францискан Уильям Бакервиллийн хамт явжээ. Уулзалт төлөөлөгчдийн чуулган болохоос хэдхэн хоногийн өмнө ирдэг сүмд болох ёстой. Вильгельм бол хасалтын мастер байсан тул лам нар үүнийг мэдээд хадны ёроолоос цогцос нь олдсон Аделм ламын хачирхалтай үхлийг судлахыг хүсчээ. Хамба лам Аделмын үхлийн нарийн ширийнийг мэдэж байгаа ч хэргээ хүлээсэн учраас дуу хоолойгоо хүргэж чадахгүй байна гэсэн. Дедуктив дархан үнэнийг олж мэдэх бүх эрх мэдлийг өгсөн боловч түүний хувьд цорын ганц хориотой газар бол ариун сүмд байрладаг номын сан гэдгийг тэд тодруулав. Номын санд зөвхөн хоёр хүн орохыг зөвшөөрдөг - номын санч, түүний туслах. Номын сангийн лабиринтийн зохион байгуулалт, номын байршлыг зөвхөн тэд л мэднэ. Номын санд ирсэн хүн бүр номын агуулахын ойролцоо байрлах скрипториум дахь номтой ажилладаг. Мөрдөгчид номын санч Малахи, туслах Беренгар, орчуулагч Венантиус, уран илтгэгч Бензиус нартай уулздаг. Талийгаач нь гар бичмэлийн талбар дээр бяцхан зураг зурж байсныг мөрдөгчид олж мэдэв. Сохор лам Хорхе гарч ирэхэд Адсон, Вильгельм хоёр тэднийг хараад инээж, тэдний зан авир эдгээр ханан дотор зохисгүй гэж зэмлэж байв.

Сүм хийдийг бүрэн шалгаж үзээд Уильям Аделмусыг зүгээр л амиа хорлосон гэсэн бодол төрж, харин Венантиусын цогцсыг шөнийн цагаар гахайн цустай торхон дотроос олоод ламыг өөр газар, магадгүй сүмд алагдсан болохыг ойлгов. биеийг аль хэдийн торхонд хийжээ. Ийм явдал Бензиаг ихэд сандаргаж, Бэрэнгар маш их айж байв. Тэднийг байцаасны дараа Вильгельм Беренгарыг нас барсан өдөр нь Аделмийг харсан бөгөөд тэд ярилцаж байсныг мэдэв. Бэрэнгарын хэлснээр, Аделм маш их сандарч, хараалын талаар ямар нэгэн утгагүй зүйл тээж байв. Түүнийг нас барахаас хэд хоногийн өмнө номын санд түүний бяцхан зургуудын талаар, тэдгээр нь бурханлаг дүрслэлд хэтэрхий инээдтэй байсан гэсэн хэлэлцүүлэг өрнөж байв. Тэд яриандаа "Африк" гэдэг үгийг ашигласан бөгөөд түүний мөн чанар нь зөвхөн номын санчдад ойлгомжтой байсан ч Бентиусын хүсэлтээр түүнд "Африкийн хязгаар" виз өгөхийг Малахи тэд бүгд алга болсон гэж хэлсэн.

Вильгельм амиа хорлох хувилбарт улам бүр хандлагатай байгаа ч түүний номтой ажилладаг байсан Венантиусын номын сан, ширээг шалгахаар шийдсэн бөгөөд шүүгээний нэгээс тэд нууц ном олж, дараа нь судлахаар шийджээ. , мөн scriptorium-г орхи. Шөнөдөө Вильгельм, Адсон хоёр нууц замаар номын сан руу орох боловч хэн нэгэн номыг аль хэдийн авсан бөгөөд өглөө нь тэд Аделм шиг бие дээр нь туслах номын санч Беренгарыг олсон гэж мэдэгдэв. ургамлын эмч Северин зарим бодисыг анзаарчээ. Мөрдөгчид шөнө дахин номын санд зочилж, номын агуулахын төөрдөг байшинг судалж, "Африкийн хязгаар" хэмээх өрөөг олдог боловч яаж орохоо ойлгодоггүй. Северин удалгүй нас барав. Хийдэд таван хүн нас барсанд сэтгэл хангалуун бус байсан хамба лам өглөө Вильгельм, Асон хоёрыг хийдээс гарахыг гуйж, лам нар зүгээр л өөр хоорондоо хуучны тооцоо хийж байна гэж мэдэгдсэн боловч Уильям бүх үхэлд номын сан байдагтай холбоотой гэж тайлбарлав. номын сан "Африкаас урвасан".

Явахаасаа өмнө шөнө нь Хорхе тэднийг хүлээж байсан номын сангийн нууц өрөөнд оров. Вильгельм Хорхе дөчин жилийн турш сүм хийдэд байсан, түүнийг энд бүрэн эрхт эзэн гэж үздэг бөгөөд энэ өрөөнд түүний бодлоор бүх аюултай номнууд нуугдаж байсныг мэдсэн боловч тэдгээрийн нэг нь Аристотелийн яруу найргийн хоёрдугаар хэсэг байсан. эдгээр хана. Хорхе энэ номонд бичсэн зүйл, оршин тогтнох нь нууц байх ёстой гэдгийг ойлгосон бөгөөд үүний тулд тэрээр Северинээс авсан хордлогын хуудсыг дүүргэв. Хорхе бүгдийг ярьсны дараа номыг урж, хордсон хуудсыг зажилж, зугтахаар яаравчлав. Вильгельм, Адсон хоёр гартаа дэнлүү барьсаар араас нь хөөв. Өвгөнийг гүйцэж ирээд Хорхе Адсоны гараас чийдэнг унтрааж, шатаж буй тос асгарч, хуучин ном, илгэн цааснууд галд автав. Тус хийд галд шатаж, дахин гурван өдөр шатсан бөгөөд үлдсэн бүх лам нар бурхны хараал болгосноор балгасыг нь орхижээ.

Эссэ

У.Экогийн "Сарнайн нэр" романы гол дүрийн дүр. Умберто Экогийн "Сарнайн нэр" романы уран сайхны шинжилгээ Умберто Экогийн "Сарнайн нэр" роман дахь зохиолч, уншигч хоёрын харилцан яриа Постмодернизм У.Эко "Сарнайн нэр" "Сарнайн нэр" роман дахь тайлбар, хэт тайлбар

Зохиолд өгүүлсэн үйл явдлууд МЭ XIV зуунд дундад зууны үеийн Италийн хийдэд өрнөдөг. Тухайн үеийн шашны нэрт зүтгэлтэн Вильгельм Баскервилл өөрийн туслах Адсон Отранцкийн хамт Бенедиктийн баян хийдэд хүрэлцэн ирэв (түүний хэлсэн үгнээс бидэнд болсон бүх зүйлийг танилцуулж байна). Уильям Ромын Пап ламын төлөөлөгчид болон өөрийн харьяалагддаг Францискийн шашны тэргүүн нарын уулзалтыг бэлтгэхээр тус хийдэд иржээ. Уулзалт нь уулзалтын талаар дэлгэрэнгүй хэлэлцэхэд зайлшгүй шаардлагатай бөгөөд энэ нь Пап лам, хүссэн хүн, Францисканы одонгийн хувьд чухал юм.

Хийдийн хамба лам Вильгельмийн хөгжсөн дедуктив чадварыг сонсоод өмнөх өдөр нь хийдэд болсон нууцлаг үхлийг судлахыг түүнээс хүсэв - хийдийн залуу лам Аделм ангал руу унав. Үүний зэрэгцээ хамба лам Уильямыг тухайн үед Христийн шашны ертөнц дэх хамгийн баян номын нэгд тооцогддог байсан хийдийн номын санд зочлохыг хатуу хориглодог.

Аилхелм судалж эхэлсэн бөгөөд бүх ул мөр нь яг номын сан руу хөтөлдөг болохыг олж мэдэв: тэнд Аделм бичээчээр ажиллаж байсан бөгөөд дараагийн хохирогчид тэнд ажиллаж байсан бөгөөд Вильгельм хийдэд уламжлал ёсоор хэд хэдэн удаа байсан. Вилгел, Адсон нар бүх хохирогчдын авахыг маш их хүсч байсан нууцлаг ном буруутай болохыг олж мэдэв. Тэд номын сан руу нэвтрэх нууц гарцыг олсон боловч тэдний айлчлал үнэхээр гутамшигтайгаар дуусдаг: тэд үл мэдэгдэх хүний ​​зохион байгуулсан хэд хэдэн урхинд орж, мөн төөрдөг байшинд төөрдөг. Мөрдөгчид нууцыг гаднаас нь тайлж болно гэж шийддэг. Тэд үнэхээр амжилтанд хүрдэг: тэд номын сангийн лабиринтуудын төлөвлөгөөг гаргаж, дараа нь бүрэн зөв болж хувирав.

Залуу Адсон хийдэд урьд нь тэрс үзэлт бүлэглэлд харьяалагдаж байсан хүмүүс амьдардаг гэдгийг ойлгодог. Тэдний нэг нь зоорьчин Ремигиус, нөгөө нь түүний нөхөр Сальвадор юм. Тэд Ремигиусын байр суурийг идэвхтэй ашиглаж, сүм хийдийн хоолыг ойролцоох тосгоны залуу охидын эелдэг зангаар сольдог. Нэг өдөр Ремигиа үүнийг хийж байхдаа Адсонд баригдав. Ремигиус тэтгэвэртээ гарсан бөгөөд Адсонд таалагдсан охин түүнтэй харилцаатай болжээ.

Энэ хооронд Францискийн ордны төлөөлөгчид болон Пап ламын төлөөлөгчид хийдэд ирж байна. Пап лам ба дэг жаяг хоёрын хоорондох ялгааны гол зүйл бол Христийн ядуурлын тухай асуудал байв: Францискчууд Христовыг ямар ч өмч хөрөнгөгүй гэж үздэг байсан бол пап лам болон түүний ойр тойрныхон тансаг байдалд живж, үүнийг аюултай тэрс үзэл гэж үздэг байв. (тэр үед тэднийг гадасны дэргэд шатаах боломжтой байсан) ... Пап ламын төлөөлөгчдийн төлөөлөгчдийг тэргүүлдэг инквизитор Бернард Гай хийдийн дэг журмыг сахиулах ажлыг хариуцдаг. Тун удалгүй тэр Сальвадор, Ремигиус хоёрын мөрөөр явж, тэднийг гадасны дэргэд шатаасан Долчины харгис бүлэглэлийн нэг хэсэг болохыг олж мэдэв. Тэрс үзэлтнүүдийг баривчилсан нь францисканчуудын байр суурийг унагаж, уулзалт үнэхээр тасалдсан. Тороны төлөөлөгчид явж байна. Харин Вильгельм номын сангийн нууцыг тайлахад тун дөхсөн боловч хамба лам түүнийг мөрдөн байцаалтыг үргэлжлүүлэхийг хориглож, хийдээс гарахыг хүсэв.

Вильгельм ямар ч үнээр хамаагүй нууцыг тайлахаар шийдэж, эцэст нь номын сангийн нууц өрөөнд хэрхэн орохоо ойлгодог бөгөөд тэнд тохиолдсон бүх зовлон зүдгүүрийн гол буруутан нь түүнийг хүлээж байсан - номын санч асан, хараагүй өвгөн Хорхе. Аристотель нэг хувь хэвлэгдсэн "Яруу найраг" номыг хамгаалж, инээх шаардлагатайг баттай нотолсон. Энэ ном дор хаяж зургаан хүний ​​үхэлд хүргэсэн: зарим нь уг номыг шингээсэн хордлогын улмаас нас барж, зарим нь хүчээр үхсэн. Илчлэгдсэн зүйлийг ухаарсан Хорхе номноос хуудсуудыг урж, устгахын тулд идэж эхэлдэг. Түүнийг зогсоох гэж оролдоход гал гарч номын сан болон хийдийг бүрэн устгана.

Адсон, Вильгельм нар гал түймрийг орхин удалгүй салах болно.

Умберто Экогийн “Сарнайн нэр” зохиолын утга учир бидний өмнө мөрдөгч, түүхэн зохиолын хувьд гарч ирдэг. Энэ номонд философийн болон шашны олон асуултууд байдаг бөгөөд бидний үед маш эргэлзээтэй хамааралтай байдаг.

Дүгнэлт Умберто Экогийн "Сарнайн нэр"-ийг шүтэн бишрэгчид юу гэж хэлэхээс үл хамааран уншихад хэцүү байдаг. Жишээлбэл, надад үүнийг хийх цаг, газар олоход амаргүй байсан (бид охиноо авч явдаг метро, ​​усан бассейнд үүнийг хийхэд маш хэцүү байдаг). Эцэс төгсгөлгүй дүрслэл, хуучин үгсийг үндэслэлгүйгээр байнга хэрэглэхээс би маш их залхсан. Гол муу санаатныг таахад маш амархан байсан, би үүнийг далан хуудсан дээр хийсэн. Ерөнхийдөө энэ ном намайг үнэхээр татаагүй, энэ нь мэдээжийн хэрэг хамгийн их биш юм шилдэг мөрдөгчмөн мэдээж хамгийн их биш шилдэг романминий уншсан. Гэсэн хэдий ч би цагаа дэмий үрсэн гэж хэлж чадахгүй. Та бас уншаарай 🙂

(Одоохондоо үнэлгээ байхгүй)

Сэдвийн талаархи эссэ:

1. Иван Бунин бол анхны, маш авъяаслаг зохиолч гэдгээрээ илүү алдартай. Гэсэн хэдий ч цөөхөн хүн уран зохиол руу орж байгааг мэддэг ...

Il nome della Rosa ("Сарнайн нэр") нь профессорын уран зохиолын салбарт анхны бүтээл болсон ном юм. Болоньягийн их сургуульсемиотикийн талаар В.Эко. Уг роман нь анх 1880 онд эх хэлээр (Итали) хэвлэгджээ. Зохиолчийн дараагийн бүтээл болох "Фукогийн дүүжин" нь мөн адил амжилттай бестселлер болж, эцэст нь зохиолчийг агуу утга зохиолын ертөнцөд танилцуулсан юм. Гэхдээ энэ нийтлэлд бид дахин ярих болно хураангуй"Сарнайн нэрээр." Зохиолын нэрний гарал үүслийн хоёр хувилбар байдаг. Түүхч Умберто Эко биднийг цэцэг өөрөө алга болвол сарнайн нэрэнд юу үлдэх вэ гэдэг талаар маргалдсан нэр дэвшигчид ба реалистуудын маргааны эрин үеийг хэлдэг. Гэхдээ романы нэр нь хайрын түүхийн шугамтай зүйрлэлийг төрүүлдэг. Хайртай хүнээ алдсан баатар Адсон түүнийг танихгүй тул түүний нэрэнд уйлж ч чадахгүй.

Роман - "матрешка"

"Сарнайн нэр" бүтээл нь маш нарийн төвөгтэй, олон талт бүтээл юм. Зохиолч уг номноос уншсан бүхэн нь түүхэн хуурамч зүйл болж хувирах магадлалыг уншигчидтай нүүр тулахдаа оршил үгнээсээ л харуулжээ. 1968 онд Прага дахь нэгэн орчуулагч "Эцэг Адсон Мелкскийн тэмдэглэл" -ийг хүлээн авчээ. Энэ бол ном юм Франц, XIX зууны дундуур хэвлэгдсэн. Гэхдээ энэ нь мөн XVII зууны латин бичвэрийг дахин өгүүлсэн бөгөөд энэ нь эргээд XIV зууны сүүлчээр гар бичмэлийн хэвлэл юм. Уг гар бичмэлийг Мелкийн нэгэн лам бүтээжээ. Дундад зууны үеийн тэмдэглэлийн зохиогч, мөн XVII-XIX зууны бичээч нар хэн бэ гэсэн түүхэн судалгаа ямар ч үр дүнд хүрээгүй байна. Ийнхүү романы зохиогч бүтээлийнхээ найдвартай түүхэн үйл явдлуудын хураангуйг маш нарийн устгасан байдаг. Сарнайн нэр нь баримтат алдаагаар дүүрэн байдаг. Үүний төлөө энэ романыг академич түүхчид шүүмжилдэг. Гэхдээ хуйвалдааны нарийн ширийнийг ойлгохын тулд бид ямар үйл явдлын талаар мэдэх хэрэгтэй вэ?

Роман өрнөж буй түүхэн нөхцөл байдал (хураангуй)

"Сарнайн нэр" биднийг арван гурван зуун хорин долоон арваннэгдүгээр сар руу буцаадаг. байхад баруун Европсүмийн мөргөлдөөн сэгсрэх. Папын куриа нь Францын хааны өсгий дор "Авиньоны олзлогдолд" байдаг. Хорин хоёрдугаар Жон хоёр фронтод тулалдаж байна. Нэг талаас тэрээр Баварийн Ариун Ромын эзэн хаан Дөрөвдүгээр Луистай тулалдаж, нөгөө талаас Сүмийн өөрийн зарц нартай тулалдаж байна. Бага ахан дүүсийн үндэс суурийг тавьсан Фрэнсис Ассизи туйлын ядуурлыг дэмжсэн. Тэрээр Христийг дагахын тулд дэлхийн баялгийг орхихыг уриалав. Францисыг нас барсны дараа тансаг байдалд автсан папын куриа шавь нар болон дагалдагчдыг сүм хийдийн хана руу илгээхээр шийджээ. Энэ нь тушаалын гишүүдийн зэрэглэлийг хоёр хуваасан. Үүнээс францискан-сүнстэн судлаачид гарч ирсэн бөгөөд тэд элчийн ядуурлын байр суурин дээр зогссоор байв. Пап лам тэднийг тэрс үзэлтнүүд гэж зарлаж, хавчлага эхэлсэн. Эзэн хаан үүнийг хөрөнгө оруулалтын төлөөх тэмцэлдээ ашиглаж, сүнслэг хүмүүсийг дэмжиж байв. Ингэснээр тэд улс төрийн чухал хүчин болж байна. Үүний үр дүнд талууд хэлэлцээрт орсон. Эзэн хаан болон Ромын Пап ламын төлөөлөгчид дэмжсэн Францискчуудын төлөөлөгчид Савой, Пьемонт, Лигуриа мужуудын хил дээрх нэргүй хийдэд уулзах ёстой байв. Энэ хийдэд романы гол үйл явдлууд өрнөдөг. Христ ба Түүний сүмийн ядуурлын тухай яриа бол улс төрийн хурцадмал явуулга нуугдаж буй дэлгэц л гэдгийг эргэн санацгаая.

Түүхэн мөрдөгч

Эрдэмтэн уншигч Экогийн зохиол болон Конан Дойлын түүхүүдийн хоорондын уялдаа холбоог олж мэдэх нь гарцаагүй. Үүнийг хийхийн тулд түүний хураангуйг олж мэдэхэд хангалттай. "Сарнайн нэр" бидний өмнө Адсоны хамгийн болгоомжтой тэмдэглэлүүд болж харагдана. Энэ нь тэр даруйд доктор Ватсоны тухай зүйрлэлийг төрүүлдэг дэлгэрэнгүйтүүний найз Шерлок Холмсын мөрдөн байцаалтын талаар тайлбарлав. Мэдээж зохиолын баатар хоёулаа лам нар. Бяцхан төрөлх нутаг нь Конан Дойлын муур нохойн тухай түүхийг эргэн санахад хүргэдэг Баскервиллийн Вильгельм эзэн хааны нэрийн өмнөөс Бенедиктийн хийдэд ирж, папын куриагийн төлөөлөгчидтэй сүнслэг хүмүүсийн уулзалт хийхээр бэлтгэв. Гэвч тэрээр шинэхэн Адсон Мелкскийн хамт хийдэд ойртож ирмэгц үйл явдлууд маш хурдацтай өрнөж, элч нар болон сүмийн ядуурлын талаарх маргааныг ар талдаа шилжүүлэв. Энэ роман нэг долоо хоногийн хугацаанд өрнөнө. Нэг нэгнээ дагасан учир битүүлэг аллага нь уншигчдыг үргэлж эргэлзээнд оруулдаг. Дипломатч, гайхалтай теологич Вильгельм, мөрдөн байцаагч асан Бернард Гайтай ярилцаж байхдаа эдгээр бүх үхлийн буруутныг олохын тулд сайн дураараа ажилласан. "Сарнайн нэр" нь детектив зохиолын төрөл юм.

Дипломат хүн хэрхэн мөрдөн байцаагч болдог

Хоёр төлөөлөгчийн уулзалт болох газар, Баскервиллийн Франциск Вильгельм, шинэхэн Адсон Мелкски нар маргаан эхлэхээс хэд хоногийн өмнө хүрэлцэн иржээ. Энэ үеэр талууд Христийн өв залгамжлагчийн хувьд сүмийн ядуурлын талаарх маргаанаа илэрхийлж, Сүнслэгчдийн генерал Цесенскийн Авиньон дахь папын хаан ширээнд айлчлах боломжийг хэлэлцэх ёстой байв. Гэвч гол дүрүүд хийдийн үүдэнд дөхөхөд л зугтсан гүүг хайж гарч гүйсэн лам нартай тааралдана. Энд Вильгельм өөрийн "дедуктив арга"-аараа (Умберто Экогийн Конан Дойлын өөр нэг ишлэл) хүн бүрийг гайхшруулж, морийг дүрсэлж, амьтны байршлыг зааж өгдөг. Францискчуудын гүн ухаанд цочирдсон Аббон түүнээс хийдийн хананд болсон хачирхалтай үхлийн хэргийг шийдвэрлэхийг хүснэ. Хадан цохионы ёроолоос Аделмагийн цогцсыг олжээ. Түүнийг Ариун сүм хэмээх ангал дээр дүүжлэгдсэн цамхагийн цонхоор шидсэн мэт харагдав. Эббон зураач Аделмын үхлийн нөхцөл байдлын талаар ямар нэг зүйл мэддэг гэж сануулж байгаа боловч тэрээр гэм буруугаа хүлээх нууцын тангарагтай. Гэвч тэрээр алуурчныг олж тогтоохын тулд бүх лам нарыг шалгаж, байцаах боломжийг Уильямд олгодог.

Храмина

Аббон мөрдөн байцаагчид номын сангаас бусад сүм хийдийн өнцөг булан бүрийг шалгахыг зөвшөөрөв. Энэ нь аварга том цамхаг болох Храминагийн гурав дахь дээд давхарт байрлаж байв. Тус номын сан нь Европ дахь хамгийн том номын сангийн нэр хүндтэй байсан. Энэ нь төөрдөг байшин шиг баригдсан. Зөвхөн номын санч Малахи болон түүний туслах Беренгар нар л түүнд хандах боломжтой байв. Храминагийн хоёрдугаар давхарт бичээч, зураач нар ажилладаг номын сан байсан бөгөөд тэдний нэг нь талийгаач Аделм байв. Вильгельм дедуктив дүн шинжилгээ хийснийхээ дараа зураачийг хэн ч алаагүй гэсэн дүгнэлтэд хүрч, өөрөө хийдийн өндөр хананаас үсэрч, түүний цогцсыг Храминагийн ханан дор хөрсний гулгалтаар аваачив. Гэхдээ энэ нь роман, түүний хураангуй төгсгөл биш юм. Сарнайн нэр нь уншигчдын сэтгэлийг татдаг тогтмол хүчдэл... Маргааш өглөө нь өөр нэг цогцос олдсон. Үүнийг амиа хорлосон гэж нэрлэхэд хэцүү байсан: Аристотель Венантиусын сургаалыг баримтлагчийн цогцос гахайн цустай торхноос цухуйж байв (Зул сарын баяр ойртож, лам нар хиам хийхээр үхэр нядалж байв). Хохирогч мөн скрипторид ажилладаг байсан. Энэ нь Вильгельмийг нууцлаг номын санд илүү их анхаарал хандуулахад хүргэсэн. Малахи эсэргүүцсэний дараа лабиринтын оньсого түүнийг сонирхож эхлэв. Тус санд тэрс, харийн шашны олон гар бичмэлүүд байгаа тул номыг хүссэн ламд өгөх эсэхээ тэрээр дангаараа шийджээ.

Скрипториум

"Сарнайн нэр" романы зохиолын сонирхлын төв болох номын санд элсээгүй тул баатрууд Вильгельм, Адсон нар Ариун сүмийн хоёрдугаар давхарт маш их цаг зарцуулдаг. Мөрдөн байцаагч залуу бичээч Бензитэй ярилцахдаа скрипториумд хоёр нам чимээгүй байгаа ч бие биенээ ширүүн эсэргүүцэж байгааг мэдэв. Залуу лам нар хэзээд инээхэд бэлэн байдаг бол ахмад лам нар зугаа цэнгэлийг хүлээн зөвшөөрч болохгүй гэм нүгэл гэж үздэг. Энэ намын удирдагч нь ариун шударга хүн гэгддэг сохор лам Хорхе юм. Тэрээр эсхатологийн хүлээлт, төгсгөлийн цаг үед дарагдсан. Гэвч зураач Аделм хөгжилтэй араатан амьтдыг маш чадварлаг дүрсэлсэн тул нөхдүүд нь инээж чадсангүй. Зураач нас барахаас хоёр хоногийн өмнө скрипториум дахь чимээгүй мөргөлдөөн аман тулаан болж хувирсныг Бентиус мэдэгдэв. Энэ нь теологийн бичвэрүүдэд инээдтэй дүр төрхийг хүлээн зөвшөөрөх тухай байв. Умберто Эко энэхүү мэтгэлцээний нууцыг тайлахын тулд ашигладаг: номын санд маргааныг зугаа цэнгэлийн аваргуудын талд шийдвэрлэх боломжтой ном байдаг. Беренгуэр "Африкийн хязгаар" гэсэн үгтэй холбоотой хөдөлмөрийн оршин тогтнолыг орхисон.

Нэг логик утсаар холбоотой үхэл

Сарнайн нэр бол постмодерн роман юм. Зохиолч Уильям Баскервиллийн дүрд хувирч Шерлок Холмсыг маш нарийн элэглэдэг. Гэхдээ Лондонгийн мөрдөгчөөс ялгаатай нь дундад зууны үеийн мөрдөн байцаагч үйл явдлуудыг дагаж мөрддөггүй. Тэр гэмт хэргээс урьдчилан сэргийлж чадахгүй, аллага ар араасаа дагуулдаг. Эндээс бид Агата Кристигийн "Арван бяцхан индианчууд"-ын зүйрлэлийг харж байна. Гэхдээ энэ бүх аллага нэг талаараа нууцлаг номтой холбоотой. Вильгельм Аделмийн амиа хорлолтын нарийн ширийнийг олж мэдэв. Беренгар түүнийг содомиттой холбоотой байхыг ятгаж, номын санчийн туслахаар ажиллах боломжтой гэж амласан. Гэвч зураач нүглийн хүнд хэцүүг тэвчиж чадалгүй гүйж, хэргээ хүлээв. Хатуу Хорхе гэм буруугаа хүлээгч байсан тул Аделм сэтгэлээ тайвшруулж чадалгүй цөхрөнгөө барсандаа амиа хорложээ. Бэрэнгарыг байцаах нь бүтсэнгүй: тэр алга болов. Скрипториум дахь бүх үйл явдлууд номтой холбоотой гэдгийг мэдэрсэн Вильгельм, Адсон хоёр шөнийн цагаар Ариун сүм рүү нэвтэрч, өөрсдийн олж мэдсэн газар доорхи гарцыг ашиглан номын санчийн туслахыг тагнаж чагнав. Гэвч номын сан нь нарийн төвөгтэй төөрдөг байшин болж хувирав. Толь, мансууруулагч тостой чийдэн гэх мэт янз бүрийн урхины үйлдлийг мэдэрсэн баатрууд үүнээс гарах аргаа арай ядан олжээ. Сураггүй болсон Беренгар усан санд үхсэн байдалтай олджээ. Хийдийн эмч Северин Виллиамд талийгаачийн хуруу, хэлэн дээр хачирхалтай хар толбо харуулдаг. Үүнтэй ижил зүйлийг өмнө нь Венантиусаас олжээ. Мөн Северин маш хортой бодистой шил алдсанаа хэлсэн.

Том улс төр

Хийдэд хоёр төлөөлөгч хүрэлцэн ирснээр детектив зохиолтой зэрэгцэн "Сарнайн нэр" номын үйл явдлын "улс төрийн" шугам хөгжиж эхэлдэг. Энэ роман түүхэн алдаа оноогоор дүүрэн байдаг. Тиймээс, мөрдөн байцаагч Бернард Гай дипломат төлөөлөгчийн газраа ирснээр тэрс бус алдаа биш, харин эрүүгийн гэмт хэрэг - хийдийн ханан дахь аллагыг шалгаж эхлэв. Уг романы зохиогч уншигчдыг теологийн маргааны эргэлтэд оруулдаг. Энэ хооронд Вильгельм, Адсон хоёр хоёр дахь удаагаа номын санд орж, төөрдөг байшин төлөвлөгөөг судалж байна. Тэд бас "Африкийн хязгаар"-ыг олдог - нягт хаалттай нууц өрөө. Энэ хооронд Бернард Гай түүхэн эх сурвалжаас үзэхэд өөрт нь ер бусын аргаар хүн амины хэргийг шалгаж байна. Тэрээр эмчийн туслах, хуучин Долчиниан Бальтазар болон хоолны газрын хаягдлын төлөө биеийг нь худалдахаар сүмд ирсэн гуйлгачин охиныг илбэчин гэж баривчилж, буруутгав. Куриагийн төлөөлөгчид ба сүнслэг хүмүүсийн хоорондох эрдэм шинжилгээний маргаан нь өчүүхэн тэмцэл болж хувирдаг. Гэхдээ романы зохиогч уншигчийг теологийн хавтгайгаас дахин детектив зохиолын сэтгэл хөдөлгөм төрөлд аваачжээ.

Аллагын зэвсэг

Вильгельм тулааныг үзэж байтал Северин иржээ. Эмнэлгээс нь нэг сонин ном олчихсон гэсэн. Мэдээжийн хэрэг, Бэрэнгарын цогцсыг эмнэлгийн ойролцоох ваннаас олсон тул номын сангаас гаргаж ирсэн нь энэ юм. Гэхдээ Вильгельм байхгүй байж чадахгүй бөгөөд хэсэг хугацааны дараа эмчийн үхлийн тухай мэдээ бүгд цочирдов. Севериний гавлын яс хугарч, зоорьчин Ремигиус хэргийн газарт баригджээ. Тэрээр эмчийг аль хэдийн үхсэн гэж олсон гэж мэдэгджээ. Гэвч Бентиус хэмээх маш хурдан ухаантай залуу лам Вильгельмд эхлээд эмнэлэгт ирсэн тухайгаа хэлээд дараа нь орж ирсэн хүмүүсийг ажиглав. Номын санч Малахи энд байсан бөгөөд хаа нэгтээ нуугдаж, дараа нь олон түмэнтэй холилдсон гэдэгт тэр итгэлтэй байна. Эмчийн алуурчин Беренгарын энд авчирсан номыг гаргаж амжаагүй байгааг мэдээд Вильгельм эмнэлгийн бүх дэвтрийг гүйлгэж харав. Гэхдээ тэр хэд хэдэн гар бичмэлийг нэг боть болгон нийлүүлж болно гэдгийг анзаардаггүй. Тиймээс илүү хурдан ухаантай Бентиус номыг авдаг. "Сарнайн нэр" романыг уншигчдын шүүмжийг маш олон талт гэж нэрлэх нь дэмий хоосон биш юм. Зохиол нь уншигчийг дахин том улс төрийн хавтгайд авчирдаг. Бернард Гай хэлэлцээрийг тасалдуулах нууц зорилготойгоор хийдэд ирсэн нь тодорхой болов. Үүний тулд тэрээр хийдэд тохиолдсон аллагыг далимдуулав. Тэрээр хуучин Долчинианыг гэмт хэрэгт буруутгаж, Балтазарыг сүнслэг хүмүүсийн тэрс үзэлтэй үзэлтэй гэж мэдэгджээ. Тиймээс тэд бүгдээрээ зарим нэг бурууг үүрдэг.

Нууцлаг ном болон цуврал аллагын нууцыг тайлж байна

Бентиус Малахид номын сангийн туслахаар ажиллах санал тавьсан тул нээлгүй өгөв. Мөн энэ нь түүний амийг аварсан. Учир нь номын хуудаснууд нь хордлого шингэсэн байсан. Малахи ч бас өөртөө нөлөөлсөн - тэр массын үеэр таталтанд орж нас барав. Түүний хэл, хурууны үзүүр нь хар өнгөтэй байв. Гэвч дараа нь Аббон Уильямыг дуудаж, маргааш өглөө нь хийдээс гарах ёстойг хатуу мэдэгдэв. Хамба лам аллагын шалтгаан нь содомитуудын хооронд оноолт таарсан гэдэгт итгэлтэй байна. Гэхдээ тэр бууж өгөхгүй. Эцсийн эцэст тэр оньсого тайлахад аль хэдийн ойртсон байв. Тэрээр Африкт хүрэх өрөөг нээсэн түлхүүрийг олж мэдэв. Вильгельм, Адсон хоёр хийдэд байх зургаа дахь шөнө дахин номын сан руу оров. "Сарнайн нэр" бол Умберто Экогийн зохиол бөгөөд өгүүлэмж нь заримдаа нам гүм гол мэт аажуухан урсдаг, дараа нь триллер шиг хурдацтай хөгжиж байдаг. Нууц өрөөнд хараагүй Хорхе аль хэдийн урилгагүй зочдыг хүлээж байна. Түүний гарт ижил ном байдаг - Аристотелийн "Инээдийн тухай" бүтээлийн цорын ганц алдагдсан хуулбар, "Яруу найргийн зохиол" -ын хоёрдугаар хэсэг. Хамба лам гэлтгүй хүн бүрийг эрхшээлдээ байлгаж байсан энэ "саарал кардинал" хараагүй байхдаа үзэн яддаг номынхоо хуудсыг хэн ч уншихгүйн тулд хордлого шингээжээ. Аристотель Дундад зууны үед теологичдын дунд ихээхэн хүндэтгэлтэй ханддаг байв. Хорхе хэрэв инээх нь ийм эрх мэдлээр батлагдвал түүний цорын ганц Христэд итгэгч гэж үздэг үнэт зүйлсийн систем бүхэлдээ сүйрнэ гэж айж байв. Үүний тулд тэрээр хамба ламыг чулуун урхинд оруулж, хаалгыг онгойлгох механизмыг эвдсэн байна. Сохор лам Уильямыг ном уншихыг урив. Гэвч хоронд дэвтээсэн даавууны нууцыг мэддэг гэдгээ мэдээд тэр даавууг өөрөө залгиж эхэлдэг. Вильгельм өвгөнөөс номоо авахыг оролдсон боловч төөрдөг байшинд өөрийгөө чиглүүлж, зугтав. Тэд түүнийг гүйцэж түрүүлэхэд тэр чийдэнгээ сугалж аваад, номын эгнээ рүү шидэв. Асгарсан тос нь гал дээр байгаа илгэн цаасыг тэр даруйд нь шингээдэг. Вильгельм, Адсон хоёр гал гарсан газраас гайхамшигтайгаар зугтав. Храминагаас гарсан галыг бусад барилга руу шилжүүлдэг. Гурав хоногийн дараа хамгийн баян хийдийн газарт тамхины балгас л үлджээ.

Постмодерн зохиолд ёс суртахуун байдаг уу?

Хошин шог, бусад уран зохиолын бүтээлүүдийн тухай ишлэл, 14-р зууны эхэн үеийн түүхэн нөхцөл байдалд ууссан мөрдөгч хуйвалдаан - эдгээр нь "Сарнайн нэр" уншигчдыг татдаг бүх "чипүүд" биш юм. Энэхүү бүтээлийн дүн шинжилгээ нь үзвэрийн зугаа цэнгэлийн цаана гүн гүнзгий утга учир байгааг дүгнэх боломжийг бидэнд олгодог. Үндсэн жүжигчинЭнэ бол Кентерберигийн Уильям биш, тэр ч байтугай Адсоны даруухан зохиолч юм. Энэ бол зарим нь илчлэх гэж оролдож, зарим нь живүүлэх гэж оролдож байгаа үг юм. Асуудал дотоод эрх чөлөөзохиогчоос босгож, дахин тайлбарлав. Зохиолын хуудсан дээрх алдартай бүтээлүүдийн ишлэлүүдийн калейдоскоп нь мэдлэгтэй уншигчийг нэгээс олон удаа инээмсэглэдэг. Гэхдээ овсгоотой syllogisms зэрэгцээ бид бас илүү үйлдвэрлэл уулзаж байна чухал асуудал... Энэхүү хүлцэнгүй байдлын санаа нь өөр хүний ​​​​бүх нийтийн ертөнцийг хүндэтгэх чадвар юм. Үг хэлэх эрх чөлөөний асуудал, "дээвэр дээрээс тунхаглах" ёстой үнэн бол эцсийн гарц болох зөв байх үзэл санааг эсэргүүцэж, үзэл бодлоо ялаар биш, харин хүчээр тулгах оролдлого юм. ISIS-ийн харгислал нь Европын үнэт зүйлсийг хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй тэрс үзэл гэж тунхаглаж байгаа бидний цаг үед энэ роман илүү хамааралтай мэт санагдаж байна.

"Сарнайн нэрний захын тэмдэглэл"

Энэ роман гарсны дараа хэдхэн сарын дотор бестселлер болсон. Уншигчид зүгээр л "Сарнайн нэр"-ийн зохиолчоос номын талаар асуусан захидлуудад автсан. Тиймээс нэгэн мянга есөн зуун наян гуравт У.Эко сониуч хүнийг “бүтээлч лаборатори”-доо оруулав. "Сарнайн нэр"-ийн захын тэмдэглэлүүд нь ухаалаг бөгөөд хөгжилтэй байдлаар бичигдсэн байдаг. Тэдэнд бестселлер зохиолч амжилттай романы нууцыг дэлгэдэг. Уг роман гарснаас хойш зургаан жилийн дараа "Сарнайн нэр" киноны зураг авалт эхэлсэн. Найруулагч Жан Жак Аннауд киноны зураг авалтад алдартай жүжигчдийг татан оролцуулжээ. Уильям Баскервиллийн дүрд чадварлаг тоглосон. Залуу, гэхдээ маш чадварлаг жүжигчин Кристиан Слэйтер Адсоны дүрээр дахин төржээ. Энэ кино нь бокс оффис дээр маш их амжилтанд хүрч, түүнд оруулсан хөрөнгө оруулалтыг зөвтгөж, кино уралдаанд олон шагнал хүртсэн. Гэвч Эко өөрөө энэ дасан зохицоход маш их дургүйцсэн. Сценарист бүтээлээ маш хялбарчилж, олон нийтийн соёлын бүтээгдэхүүн болгосон гэж тэр үзэж байв. Түүнээс хойш уран бүтээлийнхээ зураг авалтыг хийх боломж хүссэн бүх найруулагчдаас татгалзсан.

Үүнд хэд хэдэн зохиолын утга агуулагдаж байна. Мөр биш, зохиолчийн санаа. Сарнайн нэр бол ийм номуудын нэг юм. Нэг талаараа энэ бол хүн амины хэрэг, мөрдөн байцаагч ала Шерлок Холмс, доктор Ватсон нартай мөрдөгч юм. Гэхдээ нөгөө талаар энэ нь дундад зууны үеийн шинжлэх ухааны зохиол юм. Шашны түүхийн талаар. Лам, сүм хийдийн тухай. Өө ... Үнэндээ маш олон зүйл. Энэ ном түүхэнд дургүй хүмүүст хүртэл сэтгэл хөдөлгөм, сонирхолтой юм. Үүнээс гадна амьдралын янз бүрийн сэдвээр маш олон эргэцүүлэл, гүн ухаан байдаг. Биднийг Парист байхад хөтөч сүмийн дэргэд зогсож байсан нь анхаарал татаж байна Нотр Дам де Парис, энэ тодорхой хэсгийн талаар ярилцлаа. Тэгээд би энэ номыг яг Франц явах замдаа уншсан.

Сарнайн нэр (Италийн Il nome della Rosa) бол Болоньягийн их сургуулийн семиотик судлалын профессор, Италийн зохиолч Умберто Экогийн анхны роман юм. Анх 1980 онд итали хэл дээр хэвлэгдсэн. Дашрамд дурдахад, зохиолыг дундад зууны үед амьдарч байсан нэгэн ламын нэрийн өмнөөс өгүүлдэг тул орчуулагчид романыг зөөвөрлөхөд туйлын хэцүү байсан нь лавтай. Хэлийг хэрхэн тохируулах вэ? Хуучин орос болгох уу? Энэ бол бас энэ номын онцлох зүйл юм! Дараа нь маш олон хулгайчид байна!

"Сарнайн нэр" романы зохиол (Википедиагийн материал)

Танилцуулга

Гол дүрүүд болох Уильям Бакервилл ба түүний залуу хамтрагч Мелк Адсон нар Бенедиктийн хийдийн лам Отрантын Аделм нас барсныг шалгах ёстой. Энэхүү үйл явдал 1327 оны 11-р сарын сүүлчээр Италийн баруун хойд хэсэгт орших Лигуриа, Пьемонт, Францын хилийн тодорхой бус зааг бүхий нэргүй газарт явагдана. Үйл явдал долоо хоногийн турш өрнөнө. Анхны зорилго нь Пап лам Иоанн XXII болон Баварийн эзэн хаан IV Луис нарын теологичдын уулзалтыг бэлтгэх байсан Вильгельм одоо эрдэмтэн, урьд нь нэр хүндтэй инквизитор байсан гэдгээ дахин батлах ёстой.

Гол үйл явдлууд

Номын сан

Аббон хийдийн хамба лам баатруудыг номын сан руу оруулахыг үндэслэлгүйгээр зөвшөөрдөггүй бөгөөд энэ хооронд хамгийн түрүүнд үхсэн Аделм номын сангийн цонхноос унасан гэсэн хувилбар байдаг. Номын сан нь Храминагийн гуравдугаар давхарт байрлах лабиринт бөгөөд Адсоныг хэмжээ, сүр жавхлан, бэлгэдлээр нь гайхшруулдаг цамхаг юм. архитектурын хэлбэр... Хоёрдугаар давхарт лам нар гар бичмэлийг дахин бичдэг номын сан байдаг. Энд Итали ба гадаадын хоёр сүм хийд мөргөлдөв. Эхнийх нь бүх номыг үнэ төлбөргүй авах, үндэсний хэлээр ажиллахын төлөө тэмцдэг бол сүүлийнх нь консервативууд тэргүүлэх байр суурь эзэлдэг (Германы Малахи бол номын санч, түүний туслах нь англи хүн Беренгар, "саарал кардинал" нь Испанийн Хорхе) тул италичуудын хүсэл тэмүүллийг хуваалцдаггүй ... Юу болж байгааг олж мэдэхийн тулд Вильгельм, Адсон хоёр шөнийн цагаар нууцаар номын сан руу ордог. Баатрууд төөрч, сүнстэй уулздаг бөгөөд тэдгээр нь үнэндээ урхи болж хувирсан нь хүний ​​оюун санааны мэх юм. Эхний эрэмбэ юу ч өгсөнгүй - төөрдөг байшингаас бараг гарч чадаагүй Вильгельм, Адсон нар өөрсдийн хүч чадалдаа эргэлзэж, "гадна" төөрдөгний оньсого тайлахаар шийджээ.

Нэр нудум

Маргааш орой нь Адсон сэтгэл хөдлөлдөө хөтлөгдөн номын санд орж, нэг давхарт (гал тогоо байрладаг) аюулгүйгээр бууж, зооринд хооллохоор өөрийгөө өгсөн охинтой уулзав. Түүнтэй Адсон шинэхэн хүмүүст буруушаагдахуйц харилцаатай байдаг.

Дараа нь тэр хайртай хүнээ алдсаныхаа сүүлчийн тайтгарал буюу түүний нэрийг дуудаж уйлахаа больсон гэдгээ ойлгов. Магадгүй энэ анги романы гарчигтай шууд холбоотой байж магадгүй (өөр хувилбарын дагуу гарчиг нь реалистууд ба номиналистуудын хоорондох маргаан дахь риторик асуултыг хэлдэг - "Сарнай алга болсны дараа сарнайн нэр юу үлдэж байна вэ?") .

Христийн ядуурлын маргаан

Дараа нь эзэн хааны төлөөлөгчид хийдэд цуглардаг - ихэвчлэн Францискчууд (ах Уильям гэх мэт), одонгийн генерал Майкл Цесенский тэргүүтэй хүмүүс, инквизитор Бернар Гай, Поджетт кардинал тэргүүтэй папын элчин сайдын яам. Уулзалтын албан ёсны зорилго нь Михаил Цесенский Авиньонд ирж, Пап лам Иохантай уулзаж тайлбар өгөх нөхцөлийг хэлэлцэх явдал юм. Пап лам Христ болон элч нар өмч хөрөнгөгүй байсан гэсэн Францискийн зарлигийн Перугийн бүлгээс тунхагласан сургаалыг Пап ламын эсрэг талын эзэн хаан уг бүлгийн шийдвэрийг тэрс үзэл гэж дэмжсэн гэж үздэг. Христийн ядуурлын тухай маргаан нь зөвхөн албан ёсны шалтаг бөгөөд үүний ард улс төрийн хурц явуулга нуугдаж байна. Вильгельмийн хэлснээр, "... асуудал бол Христ ядуу байсан эсэх биш, харин сүм ядуу байх ёстой эсэх юм. Сүмтэй харьцах ядуурал нь түүнд ямар нэгэн сайн зүйл эзэмшсэн эсэх гэсэн үг биш юм. Асуулт нь: тэр дэлхийн захирагчдад өөрийн хүслийг зааж өгөх эрхтэй юу?" Михаил эвлэрэхийг чин сэтгэлээсээ эрэлхийлж байгаа боловч Вильгельм анхнаасаа уулзалт амжилттай болно гэдэгт итгэдэггүй байсан нь хожим нь бүрэн батлагдсан юм. Пап ламын төлөөлөгчдийн хувьд, ялангуяа Бернард Гай (эсвэл Италичууд түүнийг Гуидони гэж нэрлэдэг) хувьд Франциск-Миноритуудын эсрэг тэрс үзэлтэй гэж буруутгаж байгаа нь үнэн болохыг батлах шалтаг л хэрэгтэй. Энэ нь нэгэн цагт тэрс үзэлтнүүд-Долчинчууд байсан Варагинскийн зооринд Ремигиус, Салватор нарыг байцаах шалтгаан болсон юм. Вильгельм алуурчныг олж чадаагүй бөгөөд Бернард захирагддаг Францын харваачид хийдийг хяналтандаа авав (олоогүй алуурчин элчин сайдын яамдад аюул учруулж байна). Вильгельм, Адсон нар номын санд дахин орж, өрөөнүүдийн эмх замбараагүй байдалд системийг нээж, толин тусгалыг олдог - "Африкийн хязгаар" -ын үүдэнд номын бүх ул мөр бүх гэмт хэргийн шалтгаан болдог. Хаалга нээгдээгүй тул баатрууд камер руу буцаж ирэхэд "гэм буруутай" - илбэ хийхээр бэлтгэж байсан лам Салватор болон Адсонтой хамт байсан охиныг Бернард Гай барьж авсныг гэрчилсэн юм. Маргааш нь элчин сайдын яамдын хооронд маргаан болж, үр дүнд нь Бернард Сальватор болон түүний нөхөр Селларе Ремигиус нарыг Францискчуудын эсрэг зэвсэг болгон ашигладаг. Инквизиторын шахалтаар тэд нэгэн цагт багачуудад харьяалагддаг байсан гэдгээ баталж, улмаар Христийн ядуурлын талаар багачууд шиг үзэл бодлоо илэрхийлж, эрх баригчдын эсрэг тэмцэж байсан Долчин сектэд орж, улмаар өөрсдийн шашнаасаа урваж, эцэст нь дуусчээ. Энэ хийдэд "цэвэршсэн". Ремигиус тэрс үзэлтэн Долчины дэмжигчиддээ бичсэн захидлуудыг хамт байсан нь илчлэгдсэн бөгөөд тэрээр номын санч Малахигаас эдгээр захидлуудыг хадгалахыг хүссэн бөгөөд тэд агуулгыг нь мэдэхгүй, номын санд нууж, дараа нь Бернард Гайд өгдөг. Эрүүдэн шүүлтийн шаналал дор Ремигиус өмнө нь хийдэд болсон аллагад буруутай гэдгээ хүлээн зөвшөөрч, чөтгөртэй холбоотой гэдгээ тайлбарлав. Ийнхүү сүм хийдэд тэрс үзэлтэн Долчиан, чөтгөрт автсан алуурчин олон жил амьдарсан нь тогтоогдсон бөгөөд тэрс үзэлт Долчины захидлууд номын санд хадгалагдаж байжээ. Үүний улмаас хийдийн эрх мэдэл алдагдаж, хэлэлцээр тасалдсан. Зургаа дахь, сүүлчийн өдөр ирж, элчин сайдын яамдууд явах боловч үүнээс өмнө тэд өөр нэг нууцлаг үхлийн гэрч болсон - номын санч Малахи. Вильгельм хамба ламтай үзэгчдийг хүсэх ба эцэст нь Аббонн түүнийг өглөө хийдээс гарахыг урив. Хамба лам өөрөө Весперс харагдахгүй байгаа бөгөөд үүссэн төөрөгдөлдөө Вильгельм, Адсон нар номын сан руу буцаж очоод түлхүүрийг олж, "Африкийн хил" руу нэвтэрчээ.

Дэлхийн гал

"Африкийн хязгаар" -аас тэд Аристотелийн яруу найргийн хоёр дахь номны амьд үлдсэн цорын ганц хуулбартай сохор Хорхег олжээ. Маргаан гарч, энэ үеэр сохор хүн энэ ажлыг нуун дарагдуулж, Вильгельм үүнийг дэлхийд нээх шаардлагатай гэж маргадаг. Хорхе Бургос өөрийн гол дайснаа энэ номноос олж харсан, учир нь инээх хэрэгцээ нь түүнд маш сайн нотлогдсон байдаг. (Сохор хүний ​​гол маргаан бол Есүс хэзээ ч инээдэггүй байсан.) Ахлагч хордлого дэвтээсэн хуудсыг урж аваад идэж эхлэв, гэрлээ унтрааж ("Африкийн хязгаарт" цонх байхгүй), номын сангийн араас хөөцөлдөж, Вильгельм, Адсон хоёрын нүдэн дээр, тэр эзлэхүүнийг "идэж", баатруудын дэнлүүг сугалж, номын санд гал тавьдаг. Энэ нь шатаж, бүх Храмина үүнд оролцож, гал бусад барилгуудад тархдаг. Гал унтраах бүх хүчин чармайлт дэмий хоосон. Адсоны санаанд Гэгээн Августины амьдралаас авсан зураг орж ирдэг - халбагаар далайг шүүрэн авч буй хүү.

Эпилог

Адсон, Вильгельм нар үнс нурамыг орхиж, удалгүй сална. Дараа нь насанд хүрсэн хойноо Адсон сүм хийд байсан газартаа буцаж ирээд гайхамшигт хадгалагдсан хуудасны хаягдлыг цуглуулав. Аль хэдийн хөгширч, зууны төгсгөлд тэрээр дурсамжаа дуусгаж, Бурхантай уулзахаар бэлдэж байна.

Энэхүү ном нь XIV зуунд маш их алдартай байсан схоластик аргын жишээ юм. Вильгельм дедуктив сэтгэхүйн хүчийг харуулдаг.

Аллагын гол нууцыг шийдвэрлэх нь нууцлаг номын агуулгаас хамаарна (Аристотелийн инээдмийн тухай ном, түүний цорын ганц хуулбар нь хийдийн номын санд хадгалагдаж байна).