Mandelstam ankštos burės. Eilėraštis „Nemiga, Homerai, įtemptos burės“ Mandelstamas Osipas Emiljevičius

Poeto Osipo Mandelštamo kūryba labai įvairi ir skirstoma į kelis laikotarpius, kurie vienas nuo kito labai skiriasi nuotaika ir turiniu. Eilėraštis priklauso ankstyvajai autoriaus literatūrinės veiklos stadijai. Jis buvo parašytas 1915 m. ir buvo įtrauktas į pirmąjį Osipo Mandelštamo poezijos rinkinį „Akmuo“. Remiantis viena versija, šiuo laikotarpiu autorius mėgo antikinę literatūrą ir iš naujo skaitė negendančius senovės graikų autorių kūrinius. Tačiau tie, kurie buvo artimi poetu, įsitikinę, kad šį eilėraštį įkvėpė kelionė į Koktebelį poetui Maksimilijonui Vološinui, kuris Mandelštamui parodė nuostabų radinį – seno laivo fragmentą, kuris lengvai galėjo priklausyti viduramžių flotilei. .

Vienaip ar kitaip, 1915 metų vasarą pasirodė eilėraštis „Nemiga. Homeras. Įtemptos burės. Žinoma, joje galima rasti Homero „Iliados“ atgarsių, tiksliau – nuorodą į jos dalį, pavadintą „Bootijos svajonė, arba laivų sąrašas“. Jame senovės graikų poetas aprašė flotilę, kuri kariavo su Troja, o išsamų sąrašą sudarė apie 1200 laivų. Todėl nenuostabu, kad nemigos kamuojamas poetas „laivų sąrašą perskaitė iki vidurio“. Kalbėdamas apie Trojos karą, Osipas Mandelstamas brėžia paralelę tarp praeities ir dabarties ir daro išvadą, kad bet kokie žmogaus veiksmai turi logišką paaiškinimą. Ir net kruviniausi mūšiai, klastingi ir negailestingi savo negailestingumu, gali būti pateisinami juos inicijuojančiojo požiūriu. Vienas iš tokių pateisinimų – meilė, kuri, anot poeto, gali ne tik nužudyti, bet ir suteikti viltį atgimti. „Ir jūra, ir Homeras – viską veda meilė“, – tvirtina autorius, supratęs, kad užkariautojams išdidžios Trojos visai nereikėjo. Juos vedė noras patraukti žaviausią pasaulio nelaisvę – karalienę Eleną, kuri savo nežemišku grožiu išprovokavo karą.

Suprasdamas, kad jausmai ir protas dažnai prieštarauja vienas kitam, Osipas Mandelstamas užduoda klausimą: „Ko turėčiau klausytis? . Į jį atsakyti negali net išmintingas Homeras, kuris tiki, kad jei meilė tokia stipri, kad gali įžiebti karą, tai šis jausmas nusipelno gilios pagarbos. Net jei jam paklusdamas turi žudyti ir sunaikinti. Osipas Mandelstamas negali sutikti su šiuo požiūriu, nes yra įsitikinęs, kad meilė turi atnešti ne sunaikinimą, o kūrimą. Tačiau jis taip pat negali paneigti didžiojo Homero, nes yra ryškus akinančios meilės, visiškai sunaikinusios Troją, pavyzdys.

Autorė neturi atsakymo į šį filosofinį klausimą, nes išgyvenami jausmai moteriai vienus gali priversti atlikti didelį žygdarbį, o kitas atskleisti žemiausias savybes, kuriomis vadovaujasi siekiant užsibrėžto tikslo. Todėl Osipas Mandelstamas meilę lygina su juodąja jūra, kuri „puošia, skleidžia triukšmą ir sunkiai riaumodama artėja prie galvūgalio“, sugerdama visas abejones ir baimes. Atsispirti jo spaudimui beveik neįmanoma, todėl kiekvienas turi pasirinkti, ar dėl aukšto jausmo yra pasirengęs paaukoti savo principus ir idealus. Arba, priešingai, būtent meilė taps gelbėjimosi ratu, padėsiančiu išbristi iš ydų, klaidų ir neapgalvotų veiksmų bedugnės, prisiimti atsakomybę už kiekvieną priimtą sprendimą ir kiekvieną žodį, ištartą apimtoje aistros ar ramybės. .

„Nemiga. Homeras. Įtemptos burės“ – naudojimo pavyzdys senovės kultūra apmąstyti amžinąją moralinę ir filosofinę meilės kategoriją. Eilėraštis mokomasi 11 klasėje. Kviečiame susipažinti su trumpa analizė„Nemiga. Homeras. Įtemptos burės „pagal planą.

Trumpa analizė

Kūrybos istorija- kūrinys sukurtas 1915 m., kai poetas buvo Koktebelyje. Pirmą kartą jis buvo paskelbtas antrajame debiutinio rinkinio „Akmuo“ leidime (1916).

Eilėraščio tema – Trojos karas; meilės galia.

Sudėtis– Eilėraštis yra monologas-meditacija išsakytomis temomis. Pagal prasmę jis skirstomas į tris dalis: pasakojimas apie nemigą, privertusią atsigręžti į Homerą, kreipimasis į "Achajos vyrai", pamąstymai apie meilę.

Žanras- elegija.

Poetinis dydis- parašyta jambiniu šešių pėdų, žiediniu ABBA rimu.

Metaforos – „Šis ilgas peras, šis kranų traukinys“, „viską judina meilė“, „jūra ... su sunkiu ošimu ateina į galvūgalį“.

epitetai – „Tvirtos burės“, „dieviškos putos“, „juodoji jūra“,

Palyginimas – „kaip gervės pleištas... kur tu plauki“.

Kūrybos istorija

Yra žinoma, kad Osipas Mandelštamas buvo Romano-germanų katedros Istorijos ir filologijos fakulteto studentas. Jis niekada nebaigė universiteto, negavo diplomo, tačiau šis gyvenimo laikotarpis paliko pėdsaką poeto kūryboje. „Iliadą“ studijavo filologijos studentai pilnai. Skaitydami laivų, kuriuos jie laikė įrodytu vaistu nuo nemigos, sąrašą. Šis faktas atsidūrė analizuojamame eilėraštyje.

Būdamas studentas, Mandelstamas atsidėjo poezijai. Jo kūrybą pastebėjo vyresnieji plunksnos broliai. 1915 m. jaunasis poetas apsistojo Koktebelyje, Maksimiliano Vološino namuose. Štai kūrinys „Nemiga. Homeras. Įtemptos burės. Artimi poeto pažįstami tvirtino, kad rašyti poeziją jį įkvėpė Koktebelyje pamatytas seno laivo fragmentas.

Tema

Senovės literatūra turėjo įtakos įvairių epochų poetų kūrybai. O. Mandelstamas su jos pagalba bando atskleisti amžinybę filosofine tema meilė. Autorės dėmesio centre – Trojos karas.

Eilėraščio eilutės rašomos pirmuoju asmeniu. Taigi skaitytojas gali tiesiogiai sekti lyrinio herojaus mintis. Pirmajame posme herojus prisipažįsta, kad negalėjo miegoti, todėl pradėjo skaityti laivų sąrašą. Jis pasiekė vidurį, o vėliau šį procesą nutraukė mintys apie karo priežastis. Lyrinis herojus mano, kad „Achajos vyrai“ kovojo ne už Troją, o už Heleną.

Sudėtis

Eilėraštis yra lyrinio herojaus monologas-meditacija. Pagal prasmę jis skirstomas į tris dalis: pasakojimas apie nemigą, privertusią atsigręžti į Homerą, kreipimasis į „Achajų vyrus“, apmąstymai apie meilę. Kūrinys susideda iš trijų ketureilių, kurie atitinka semantinę teksto organizaciją.

Žanras

išraiškos priemones

Siekdamas atskleisti temą ir parodyti savo požiūrį į keliamą problemą, O. Mandelštamas pasitelkia išraiškingas priemones. Tekstas turi metaforos- „šis ilgas peras, šis kranų traukinys“, „viskas juda su meile“, „jūra ... su sunkiu ošimu ateina į galvūgalį“; epitetai- „tvirtos burės“, „dieviškos putos“, „juodoji jūra“; palyginimas- "kaip gervės pleištas... kur tu plauki".

Žemiau nėra atgarsių su kitais Mandelstamo darbais požymių: tokia informacija naudinga, jei gali paaiškinti komentuojamo teksto turinį, ir perteklinė, jei jame nėra neaiškumų. Komentatorius neieškojo atsakymų į klausimus „ar autorius galėjo tai perskaityti“ ir „ar autorius žinojo...“, manydamas, kad komentaras yra ne autoriaus, o kalbos įrodymas. Toliau pateikiamos Mandelštamo teksto atgarsių su kitų autorių kūriniais nuorodos skirtos padėti skaitytojams įvertinti poetinės kalbos išteklius ir jos gebėjimą savirefleksijai.

Komentuojamas tekstas:

Nemiga. Homeras. Įtemptos burės.

Perskaičiau laivų sąrašą iki vidurio:

Šis ilgas peras, šis kranų traukinys,

Tai kažkada pakilo virš Hellas.

Kaip gervės pleištas užsienio sienose -

Dieviškos putos ant karalių galvų -

Kur tu plauki? Kai ne Elena,

Kas jums vienam, achajai, yra Troja?

Ir jūra, ir Homeras – viską išjudina meilė.

Kieno turėčiau klausytis? Ir čia Homeras tyli,

Ir juoda jūra, puošni, ošia

Ir stipriai riaumodamas artėja prie galvūgalio.

Komentatorius laiko savo malonia pareiga padėkoti M. Bobrikui, V. Braininui-Passekui, A. Žolkovskiui, O. Lekmanovui, N. Mazurui, N. Okhotinui, O. Proskurinui, E. Soškinui ir M. Fedorovai už jų pagalba darbe.

Medžiaga komentarui:

Nemiga – Komentuojamas tekstas kartu su tokių autorių kaip Sappho ir Du Fu, Petrarka ir Šekspyras, Heine ir Mallarme darbais įtrauktas į literatūros apie nemigą antologiją (žr. Pažintis su naktimi: nemigos eilėraščiai. N.Y., 1999; Schlaflos: Das Buch der hellen Naechte. Lengwil, 2002 m), tačiau įvaldant šią temą sunku susidaryti idėją apie rusų tradiciją. Jame, pavyzdžiui, trūksta nerimo motyvų, privalomų daugeliui rusų „eilėraščių, sukurtų per nemigą“: „Kodėl tu man trukdai? (Puškinas), „Tai mane negailestingai trikdo“ (Jazikovas), „Aš tik užmerksiu akių vokus - ir mano širdis sunerimsta“ (Benediktovas), „Ir aš negalėjau užmerkti / sunerimo akys“ (Ogarevas), „Vėl mano sieloje nerimas ir sapnai“ (Apukhtinas), „Prieš juos širdis vėl sunerimsta ir liepsnoja“ (Fetas), „Ir nerimastinga nemiga tolyn / Tu negali nuvažiuoti į skaidrią naktį“ (Blokas ) ir (arba) alpulys: „Nuvargo budrumo valandos“ (Puškinas), „Planuojama nakties istorija! (Tyutchev), „Koks varginantis ir mieguistas / mano nemigos valandos! (Jazykovas), „Mernėjančio budėjimo valandą“ ir „Kodėl slogos valandomis“ (Ap. Grigorjevas), „Ir tik tu merdi vienas tyloje“ ir „Paslaptis, amžinos, grėsmingos paslapties kankinimai / Protas, pavargęs nuo darbas“ (Nadsonas), „Ir nuodėminga širdis kankina mane savo / nepakeliama neteisybe“ (Fet), „Tomia ir švelnus lūkestis“ (Annenskis). Mandelštamo tekstas artimesnis raštams, apibūdinantiems užmigimą – veikiant jūros bangavimui, banglenčių garsui, nuovargiui skaitant ar skaičiuojant įsivaizduojamus identiškus objektus; tik Mandelstamas vartoja ne vieną, o visas vardines migdomąsias tabletes.

Nemiga. Homeras – Laisvė nuo išorinio matymo, įgyta per miegą ar aklumą, yra priežiūros sąlyga: „Mane saldžiai užliūliuoja vaizduotė, / Ir poezija manyje bunda“ (Puškinas), „O, apsupk save tamsa, poete, apsupk save. su tyla, / Būk vienas ir aklas kaip Homeras ir kurčias kaip Bethovenas, / Stipriau įtempk dvasinę klausą ir dvasinį regėjimą “(A. K. Tolstojus).

Nemiga. Homeras. griežtos burės - Pradžios vardininkinė struktūra (plg. kituose noktiurnuose: „Šnabždesys, nedrąsus kvėpavimas...“, „Naktis, gatvė, lempa, vaistinė...“; cm.: Nilssonas N. A. Osipas Mandelio Stamas. Stokholmas, 1974. P. 36) suteikia išbaigtos konstrukcijos išvaizdą, o tai padidina jos tinkamumą cituoti - pagarbiai: „Ir kitų nuo neatmenamų laikų dovanotų ženklų nėra, / verta tik kartoti, priminti balsus: / Naktis, gatvė, lempa, vaistinė ... / Nemiga. Homeras. Įtemptos burės “(Kovaliovas) arba travestija:„ Nemiga. Haremas. Įtempti kūnai“ (Gandelsman).

Nemiga. Homeras. Įtemptos burės... laivų sąrašas - Homeras tarnauja ne tik kaip palaimingos laisvės nuo išorinio regėjimo pavyzdys, bet ir kaip priemonė panirti į transą: užima apie trečdalį 2-osios Iliados dainos, pasakojimo apie achėjų vadus, atnešusius savo. laivai į Troją garsėja kaip varginanti paskaita: „Šis legendų rinkinys apie Agamemnono karius, kartais tik jų sąrašas, dabar mums atrodo gana nuobodus“ (Annensky, „Kas yra poezija?; žr.: Nilssonas. Op. cit., 37–38). Gnedicho vertime 2-oji Iliados daina pavadinta „Sapnas. Boiotija, arba laivų sąrašas“ – jame Dzeusas sako miego dievui: „Skubantis, apgaulingas sapnas, į trumpalaikių achajų laivus“.

skaityti iki vidurio – Vėliau čia pasigirs Dantės balsas: „Nemiga, Homerai, tvirtos burės...“ / Jis išgyveno laivų sąrašą iki vidurio“ (Starčkovas) ir „Žemiškas gyvenimas, kaip laivų sąrašas, / aš vos vos. skaityk vidurį“ (Kudinovas).

Nemiga... gervė - Trečiadienis. vėliau: „Kai nemiga, paukščiai yra pasiteisinusi kompanija“, „buvo paukščių prieš praradus skaičių“ (Soškinas).

laivai... kaip kranas – Iliadoje kariai lyginami su paukščiais, įskaitant skraidančias gerves (žr. Terras V. Klasikiniai motyvai Osipo Mandel'štamo poezijoje // Slavų ir Rytų Europos žurnalas. 1965 t. 10, Nr. 3. P. 258). Laivų ir paukščių lygiagretumas, kurio Iliadoje išplėstoje formoje nėra, rusų poezijoje nėra neįprasta: „Bet ten rūke, kaip gulbių pulkas, / Laivai, kuriuos neša bangos, baltuoja“ (Batyuškovas) , „Ten yra drąsių achajų laivai, / Kaip išrikiuoja linksmas gulbes, / Jos skrenda į mirtį, tarsi į puotą „(Glinka),“ Sparnuotosios bandos laivai“ (Ševyrevas), „Chu, ginklai griaudėjo! sparnuoti laivai / Mūšio kaimas buvo uždengtas debesiu, / Laivas įbėgo į Nevą - o dabar tarp bangų, / Siūbuodamas plaukia kaip jauna gulbė "ir" Laivas plaukia kaip perkūno gulbė ..." ( Puškinas), „Laivas<…>ištiesia sparnuotą praėjimą“ (Küchelbecker), „Kai laivų kaimas, / Triukšmingas plačiais sparnais, / Eilės siautulingų pylimų / Aukšta krūtine stumia / Ir skrenda į gimtąją žemę“ (Jazykovas), „Skrisk, mano sparnuotas laivas“ (A.K. Tolstojus), „Kaip ant išskleistų sparnų, / Atskrido laivas“ (A. Maikovas), „Sparnuoti laivai baltuoja“ (Merežkovskis), „Laivas blykstelėjo, išplaukia su aušra.<…>kaip balta gulbė, išskleidusi sparnus“ (Belis), „Apie prieplauką / sparnuotus laivus“ (Vološinas). Ir atvirkščiai, skrydį galima pavaizduoti kaip plaukimą: „Linksmas vingis vingiuoja / Ir skęsta mėlynose bangelėse, / Sklaida dainas vėjyje! / Kai erelis pakyla virš stačių uolų aukštumų, / Išskleisdamas plačias bures, / Ir per stepę, per vandenų bedugnę / Gervių kaimas plaukia namo“ (Venevitinovas; originale, Goethe, motyvo nėra plaukimui). Jei kariuomenė kaip paukščiai, tai ir atvirkščiai: „Ir aukščiau - mes rikiuotėje / Arba aštriame pleište, / Kaip kariuomenė, / Per dangų / Skrenda / Gervių pulkas“ (A. Maikovas) ). Oro militarizacija padidins šios metaforos paklausą: „Virš jų, debesyse, žiūrėk, arti, toli, / Sklendžia plieninės gervės - / Tai mūsų stebuklingi lėktuvai! (Vargšas), „Ir, išrikiuoti mūšiui, / Skrisk virš tavęs / Gervės mėlyname danguje. / Tu įsakei: - Skrisk! - / Ir jie jau toli “(Barto),„ Kas pakils ir numuš / Šis juodas lėktuvas?<…>Ir skraidė per laukus / Gervės po gervių, / Ir puolė į puolimą: / „Na, po velnių, saugokis!“ (Čukovskis). Aštuntojo dešimtmečio dainoje žuvę kariai reinkarnuojasi kaip skraidančios gervės, ir „tame darinyje yra maža spraga - / Galbūt čia man skirta vieta! (Gamzatovas, per. Grebneva) – motyvas, kuris centonų eroje susijungs su Mandelštamo laivais: „laivų sąraše man yra vieta“ (Starikovskis).

Nemiga... laivai... kaip gervė - Dėl judėjimo modelio ir korpuso formos panašumo, taip pat dėl ​​pačių žodžių „laivai“ ir „kranai“ panašumo (fonetinio ir morfologinio) jie tapo kvazifolkloro paralelizmo nariais – iš „Ji turi laivus“. jūroje, jis turi gerves danguje“ (Bestuževas-Marlinskis, „Romas ir Olga“) iki „Granas skrenda per dangų, laivas plaukia per jūrą“ (Kim), taip pat rimuota pora, pradedant vėliausiai su Bloku: „Ir pūgos jūroje grimzta / Laivai. / Ir dejuoja virš pietinės jūros / Gervės. Mandelštame šis paralelizmas, sustiprintas palyginimo figūra, skatina supainioti dvi mieguistas praktikas – skaityti nuobodų tekstą ir skaičiuoti tos pačios rūšies gyvūnus. trečia vėliau: „Laivas, kranas, svajonė“ (Lvovskis).

krano traukinys – Galbūt posakio „Kranichzug“ („Zug der Kraniche“) vertimas, rastas, pavyzdžiui, Šileryje („Was ist's mit diesem Kranichzug?“) Ir scenoje su Elena Gražiąja „Fauste“ (). ..gleich der Kraniche / Laut-heiser klingendem Zug"; plg.: Nilssonas. Op. cit., 39).

kranas ... į užsienio sienas - Plg .: „Stepėje verkė gervės, / Ir minties jėga nusinešė / Už gimtojo krašto sienų“ (Fet). Rusų ir sovietų autoriams skrendančių gervių vaizdas dažnai lydi apmąstymus apie tėvynę ir svetimą kraštą: „Pas juos aplankys minutinis svečias / Gervė, klajoklis atsiskyrėlis. / O kur tada, našlaičiai, / Kur aš būsiu! Į kokias šalis, / Į kokias svetimas ribas / Ar išdidžiai plauks drąsioji / Mano valtis šuoliuojančiomis bangomis! (Davydovas), „Šaukiu laivams, / Šaukiu į gerves. / - Ne, ačiū! garsiai rėkiu. - / Tu pats plauki! / Ir pats skrisk! / Tik aš nenoriu niekur eiti<…>Aš iš čia / Visai / Niekur / Nenoriu! / Aš pasiliksiu Sovietų šalis!" (Kharmsas), „Jie skraido migruojančių paukščių/ Rudens tolumoje mėlyna, / Jie skrenda į karštus kraštus, / Ir aš lieku su tavimi. / Ir aš liksiu su tavimi, / Gimtoji šalis amžinai! / Man nereikia Turkijos pakrantės, / Ir man nereikia Afrikos “(Isakovskis). Gervių šauksmas – Rusijos atributas: „Chu! gervės traukia dangų, / Ir jų šauksmas, kaip vardinis / Svajonę apie gimtąjį kraštą saugo / Viešpaties sargybiniai“ (Nekrasovas), „Apie tėvynę - gervių šauksmas“ (T. Beckas); išgirdę svetimame krašte, prisimena savo tėvynę: „Arti skrenda ir garsiau verkia, / Lyg liūdną žinią man atnešė... / Iš kokios tu nesvetingos žemės / Ar čia nakčiai atskridai? gervės? .. / Žinau, kad šalis, kur saulė jau be jėgų, / Kur jau laukia drobulė, atšąla, žemė / Ir kur gūsingas vėjas plikuose miškuose kaukia, - / Arba mano gimtoji žemė, tada mano tėvynė“ (A. Žemčužnikovas). Kadangi gervių judėjimas „prie užsienio sienų“ yra judėjimas į pietus, o achajų laivai plaukia kita kryptimi ir vis dėlto yra prilyginami kranams, komentuojamas tekstas tampa panašus į populiarų šiuolaikinėje epochoje, žaidžiantį senovinį. siužetas Centrinės Rusijos peizažuose.

Dieviškos putos ant karalių galvų – „Frazė<...>sukelia produktyvias senovės asociacijas - genčių visuomenės karalius, jų aroganciją, nesantaikas, Afroditės gimimą iš putų, pagonišką politeizmą, dievų artumą žmonėms "( Polyakova S. Osipas Mandelštamas. Ann Arbor, 1992. C. 28). trečia. Taip pat žiūrėkite: „Mes rugių putų pliūpsniai / Virš jūrų blyškumo. / Palik žemiškąją nelaisvę, / Sėskis tarp karalių! (Vjačas. Ivanovas; žr.: Lekmanovas O. Pastabos tema „Mandelštamas ir Viačeslavas Ivanovas“ // „Savas“ ir „svetimas“ žodis literatūriniame tekste. Tverė, 1999. S. 199).

Kur tu plauki? - Trečiadienis: „Masė pajudėjo ir kerta bangas. / Plūdės. Kur plauksim?“, čia laivynas prilyginamas paukščiams: „Ir pulkas laivų skęsta“, o kūrybinė būsena – kaip sapnas (Puškinas); „Visas bangavimas kaip jūra. Aš, lyg tikrovėje, / plaukiu kažkur tolumoje laivu<…>Kur aš plaukiu? (Ogarevas).

krano pleištas... Kur tu plauki? - Trečiadienis: "Kur skubate, sparnuoti kaimai?" (A. Odojevskis).

Kur tu plauki? Kai tik Elena – Atsiras panašumas su Lermontovo „Jo keliai slysta dulkėmis ir krauju“ (plg. eilėraščių ir puseilių pabaigų vardinį skambutį: „... tu esi Elena“ / „... kraujas - keliai“). centone: „Kur tu plauki, jei ne Elena? / Kur pažvelgsi, visur jos pakraštys, / Jos keliai slysta dulkėse ir kraujyje“ (Eremenko).

ilgas... Kaip gervės pleištas... Elena – Dante šešėliai pasmerktųjų už ištvirkimą, įskaitant Heleną, Achilą ir Paryžių, juda „kaip gervės<…>ilga styga“ („come i gru<…>lunga riga“; palyginti: Nilssonas. Op. cit., 39). Lozinskis, versdamas šią ištrauką, prisimins Mandelštamą: „Kaip gervės pleištas lekia į pietus“.

Jei ne Helena, kas jums vienam yra Troja, achajai? - Plg.: „Ne, neįmanoma smerkti, kad Trojos sūnūs ir achajai / Karas dėl tokios žmonos ir bėdų taip ilgai ištveria“ („Iliada“, vert. Gnedich; žr.: Terasos. Op. cit., 258).

Homeras... gervė... jūra - Plg.: „Jambinių jūrų šachtos liūdnos, / Ir klajokliai gervių pulkai, / Ir palmė, apie kurią Odisėjas / Susigėdusiam Navzikajai pasakojo“ (Gumiliovas).

putos... Elena... jūra - Plg.: „Ir dabar gimė Elena<…>Baltesnė už jūros putas“ (Merežkovskis).

laivai... putos... Elena... jūra - Trečiadienis: „Tu blyški ir graži, kaip putplastis<…>Tu ir mirtis, tu ir laivų gyvenimas. / O Elena, Elena, Elena, / Tu esi graži jūrų puta “(Balmontas; žr.: Markov V. Dichtungen von K. D. Bal’mont komentaras. Koeln, 1988. S. 195).

Ir jūra, ir Homeras – Byroną sekantys rusų autoriai („Prie jūros gelmių, o jos ošia muzika“; vert. Batiuškova: „Ir šita šachtų tarme yra harmonija“) skelbia meną giminingą jūros stichijai: „Persilieja į nuostabias harmonijas / Riedančių bangų riaumojimas buvo sukurtas „(A. Maikovas),“ Yra melodingumo. jūros bangos, / Harmonija spontaniškuose ginčuose “(Tyutchev); taigi eilėraščiai prilyginami bangoms su banglenčių ritmo imitacija - iš „Ką plaukti jūroje, tada skaityk Dantę: / Jo eilės tvirtos ir pilnos, / Kaip elastingos jūros bangos! (Ševyrevas) į „Gimiau ir užaugau Baltijos pelkėse, šalia / pilkų cinko bangų, visada ateinančių dviese, / o iš čia - visi rimai“ (Brodskis). Mandelštame ši deklaracija redukuota į lygtį, kurios įrodomąją galią suteikia garsinis jos narių panašumas: „jūra“ ir „Homeras“. Ši „beveik anagrama“ ( Nilssonas. Op. cit., 41), galbūt įkvėptas Puškino frazės „Kas yra Žukovskio jūra ir kas yra jos Homeras“ (žr. Ronen O. Osipo Mandelštamo poetika. Sankt Peterburgas., 2002. C. 25), bus išplėstas į heksametrinį palindromą „Jūra galinga – jai derėdamas, triukšmingai atsakysiu Homeru“ (Avaliani). Pasternakas įrodins tezę apie poezijos bendrumą su jūra, o taip pat ir apie Puškino medžiagą: „Į jūrą“ buvo: jūra + Puškino meilė jam.<…>poetas + jūra, du elementai, kurie yra tokie nepamirštami - Borisas Pasternakas: "Laisvojo elemento elementas / Su laisvu eilėraščio elementu" ... "(Tsvetajeva, Mano Puškinas"; plg.: "Atsisveikink, laisvas" elementas!“ ir „... stichijos tekės laisvai“). Asociacija „Puškinas – jūra – poezija“ (atspindi raginimas „išmesti“ jį „iš modernybės garlaivio“) atsirado vėliausiai iki Merežkovskio, kuris teigė, kad poetas ir herojus „gimsta iš tos pačios stichijos. . Šio elemento simbolis gamtoje Puškinui yra jūra. Jūra – kaip poeto ir herojaus siela“ („Puškinas“); čia ir netrukus pas Rozanovą („Apie Puškino akademiją“) Puškinas artimas Homerui.

Kaip krano pleištas... viskas juda - Trečiadienis. po to: „kaip gervės pleištas, kai ima / kursą į pietus. Kaip ir viskas, kas juda į priekį“ (Brodskis).

viską lemia meilė - Idėja, kuri visų pirma siekia Dantę (žr. Nilssonas. Op. cit., 42); panašiu žodiniu išdėstymu palyginkite: „Tik meilė išlaiko ir judina gyvenimą“ (Turgenevas, „Žvirblis“).

Ir jūra... su meile – Paslėptas vardinis skambutis „ir jūra miela“ (plg.: Lachmann R. Gedaechnis und Literatur. Frankfurtas prie Maino, 1990. S. 400)?

dieviškos putos... Ir jūra, ir Homeras... meilė... klausyk - Plg.: „Koks žavesys<…>šiame Anadiomenės, gimusios iš jūros putų, pasiklausymo, nes ji yra Homero poezijos simbolis “(Žukovskis apie savo Odisėjos vertimo darbą). trečia taip pat Vjazemskio „Jūra“, kur jūros stichija pasirodo kaip „pasaulio žavesio“ lopšys ir amžinas poezijos šaltinis.

Homeras tyli„Taigi patarėjas Virgilijus palieka Dantę.

skaityti iki vidurio... Homeras tyli - Plg.: „Dėl Biblijos, žiovauju, aš miegu“ (Deržavinas), „Ir aš žiovavau virš Virgilijaus“ (Puškinas), „Jie mušė aušrą ... iš mano rankų / Senasis Dantė iškrenta, / Ant lūpomis pradėtas eilėraštis / Neskaitytas nuslūgo“ ( Puškinas).

Perskaičiau sąrašą laivų iki vidurio... Juodosios jūros – „Juodoji Pontė“ minima „Iliadoje“ (išvertė Gnedichas; žr.: Taranovskis K. Esė apie Mandelio Stamą. Kembridžo M.A.; Londonas, 1976. P. 147) yra maždaug „laivų sąrašo“ viduryje (žr. Lifshits G. Polisemantinis žodis in poetinė kalba. M., 2002. S. 169).

tyli, o juoda jūra ... triukšmauja - Plg.: „Viskas tyli / triukšmauja tik Juodoji jūra“ (Puškinas; žr.: Taranovskis. Op. cit., 147; plg. Lachmann. Op. cit., 401) ir „Ir Juodoji jūra be sustojimo triukšminga“ (Lermontovas; žr.: Taranovskis. Op. cit., 147).

jūra... puošni – „Kalbėjimo apie jūrą“ idėją kaip himną visatos kūrėjui (murmur maris, dažnas posūkis lotyniškoje poezijoje; kaip pavyzdinį pasiūlė Ciceronas) perėmė naujoji Europos literatūra: Chateaubriand. , Lamartinas, Byronas, Hugo, Batiuškovas, Vyazemskis, Baratynskis, Puškinas ir kiti (Žr.: // Naujoji literatūros apžvalga. 2004. Nr. 66. P. 128–129).

puošnus, triukšmingas - Plg.: „Ko triukšmauji, liaudies vitii? (Puškinas).

Ir su stipriu riaumojimu - Plg.: „Ir su stipriu riaumojimu nukrito“ (Puškinas).

Nemiga... putos... jūra... triukšmas... riaumojimas - Plg.: „Girdėjau jūros gelmių ošimą / Ir į ramią vizijų ir svajonių zoną / Plyšo riaumojančių šachtų putos“ (Tyutchev).

jūra... meilė... galvūgalis - Trečiadienis. po to: „Ir jis seks mano šešėlį – kaip? su meile? / Ne! veikiau tai sukels vandens polinkis judėti. / Bet jis grįš pas tave, kaip puikus banglentininkas į galvą, / kaip lyderis Dantė, pasiduodamas sunaikinimui “(Brodskis).

Nemiga... meilė... galvūgalis - Trečiadienis: „Šventi džiaugsmai kaip draugai išskrido - / Jų būrys sapne žaidė tave ryto rate; / Ir žavesio angelas, tavo artimieji, su meile / Nematomai prilipo prie tavo galvūgalio“ (Žukovskis), „Genijus globėjas yra mano meilė / Atsiskyrimo džiaugsme jam duota: / Ar užmigsiu? atsiremia į galvūgalį / Ir pasaldina liūdną sapną "(Batiuškovas), "Jie užmiega - su malda, su meile / Mano vaiduoklis jų laimingame sapne / Skrenda į savo galvūgalį" (Kyukhelbeker), "Verkiu kaip vaikas, atsirėmęs į galvūgalį, / Aš skubu aplink miego lovą, kankintas meilės “(Davydovas),„ Ir prieš rytą svajonė norisi / užmerkiau pavargusias akis<…>Jis nusilenkė prie jos galvūgalio; / Ir jo žvilgsnis su tokia meile, / Taip liūdnai pažvelgė į ją “(Lermontovas),„ Tada šie garsai, dalyvaujant, su meile, / Gražuolė šnabžda, atsirėmusi į galvūgalį ... / Ji užmigo ... “ (Benedictovas) „Laukiu, kada ateis nakties valanda. / Ar jis prasiveržė? Atsirėmęs į galvūgalį / Kankinama, skaudančia galva, / Su džiaugsmu ir meile svajoju apie praeitį “(Rostopchina), „Kai kurie garsai veržiasi / Ir priglunda prie mano galvūgalio. / Jie pilni tingaus atsiskyrimo, / Jie dreba iš neregėtos meilės “(Fetas),„ Lovoje verkiau, atsirėmęs į galvūgalį; / Ir mano širdis buvo pilna atleidimo, / Bet vis tiek ne žmonės, - su begaline meile / Aš mylėjau Dievą ir save kaip vieną “(Merežkovskis).

Nemiga... jūra... meilė... galvūgalis - Palyginkite: „Čia princas užmiega iš nerimo ir sielvarto, / Jo miegas saldžiai sūpuoja tamsią jūrą ... / Princas sapnuoja: tyliai prie galvūgalio / Angelas nusilenkė ir su meile šnabžda“ (Apukhtinas).

1915 – Trojos arklys ir Pirmasis pasaulinis karas (žr. Dutli R. Meine Zeit, mein pakopa: Osipas Mandelštamas. Ciurichas, 2003. S. 128) paaiškina meilės, kaip visuotinio judėjimo šaltinio, supratimą: šis šaltinis yra amžinas.

O. Mandelštamas – Nemiga. Homeras. Įtemptos burės.

Nemiga. Homeras. Įtemptos burės.
Perskaičiau laivų sąrašą iki vidurio:
Šis ilgas peras, šis kranų traukinys,
Tai kažkada pakilo virš Hellas.

Kaip krano pleištas svetimose sienose, -
Dieviškos putos ant karalių galvų, -
Kur tu plauki? Kai ne Elena,
Kas jums vienam, achajai, yra Troja?

Ir jūra, ir Homeras – viską išjudina meilė.
Kieno turėčiau klausytis? Ir čia Homeras tyli,
Ir juoda jūra, puošni, ošia
Ir stipriai riaumodamas artėja prie galvūgalio.
Dainos vertimas
Nėra vertimo. Galite pridėti!
Jei pavadinime radote klaidą

Skaito Sergejus Jurskis

JURSKIS, SERGEJUS JURIVICH, (g. 1935), aktorius, režisierius, rašytojas, poetas, scenaristas. Nacionalinis menininkas Rusijos Federacija.

Mandelstamas Osipas Emilievich - poetas, prozininkas, eseistas.
Osipas Emiljevičius Mandelštamas (1891 m., Varšuva – 1938 m., Vladivostokas, tranzitinė stovykla), rusų poetas, prozininkas. Santykiai su tėvais buvo labai susvetimėję, vienatvė, „benamystė“ – taip savo vaikystę pristatė Mandelštamas autobiografinėje prozoje „Laiko triukšmas“ (1925). Mandelštamo socialinei savimonei buvo svarbu priskirti save paprastam žmogui, ryškų neteisybės jausmą, kuris egzistuoja visuomenėje.
Mandelštamo požiūris į sovietų valdžia nuo 1920-ųjų pabaigos svyruoja nuo aštraus atmetimo ir denonsavimo iki atgailos prieš naują tikrovę ir I. V. Stalino šlovinimą. Garsiausias denonsavimo pavyzdys yra antistalininė poema „Gyvename nejausdami šalies po savimi...“ (1933) ir autobiografinė „Ketvirtoji proza“. Garsiausias bandymas paimti valdžią yra eilėraštis „Jei aš paimčiau anglį už didžiausią pagyrimą ...“, kuriam buvo suteiktas pavadinimas „“. 1934 m. gegužės viduryje Mandelštamas buvo suimtas ir ištremtas į Čerdyno miestą Šiaurės Urale. Jis buvo apkaltintas antisovietinių eilėraščių rašymu ir skaitymu. Nuo 1934 m. liepos mėn. iki 1937 m. gegužės mėn. gyveno Voroneže, kur sukūrė eilėraščių ciklą „Voronežo sąsiuviniai“, kuriame leksinės liaudies ir šnekamosios kalbos intonacijų akcentavimas derinamas su sudėtingomis metaforomis ir garso žaismu. Pagrindinė tema – istorija ir žmogaus vieta joje („Eilėraščiai apie nežinomą karį“). 1937 m. gegužės viduryje grįžo į Maskvą, tačiau jam buvo uždrausta gyventi sostinėje. Jis gyveno netoli Maskvos, Savelove, kur rašė paskutinius eilėraščius, paskui – Kalinine (dabar Tverė). 1938 metų kovo pradžioje Mandelštamas buvo suimtas Samatikha sanatorijoje netoli Maskvos. Po mėnesio jis buvo nuteistas 5 metams lagerių už kontrrevoliucinę veiklą. Mirė nuo išsekimo tranzitinėje stovykloje Vladivostoke.

Osipo Emilievičiaus Mandelštamo eilėraštis „Nemiga. Homeras. Įtemptos burės ... "buvo paskelbtas pirmajame poeto rinkinyje" Akmuo "1915 m. Eilėraštyje kalbama apie antrąją Homero Iliados dainą „Bootijos sapnas arba laivų sąrašas“, skirtą laivų išplaukimui į Trojos apgultį.

Remiantis viena versija, Mandelštamą šiai poemai įkvėpė senovinio laivo fragmentas, kurį rado Maksimilianas Vološinas, su kuriuo jis lankėsi Koktebelyje. Tačiau visos antikos temos būdingos ankstyviesiems Mandelštamo eilėraščiams. Daugelis kritikų tai vertina kaip savo kilmės poeto (iš „pirštinių gamintojo ir odos rūšiuotojo“ šeimos) kompensaciją, dėl kurios jam buvo ribojama prieiga prie aukštosios Rusijos ir pasaulio kultūros. Tačiau labiau tikėtina, kad poeto susižavėjimas antikiniu pasauliu yra grožio etalono ir šio grožio pagrindo troškimas. Nenuostabu, kad pirmajame jo rinkinyje – „Akmuo“ – daug eilėraščių aidi vienas kitam senoviniais motyvais. Tai ypač pasakytina apie eilėraščius „Silentium“ („Tyla“) ir „Nemiga. Homeras. Įtemptos burės...“: abiejuose eilėraščiuose pateikiami senovės, Juodosios jūros, tylos motyvai. Tačiau „Silentium“ tema ilgam laikui buvo kritikų susidūrimo taškas ir tik in paskutiniais laikais dauguma sutiko, kad pagal visus skaidrius apibrėžimus poetas slepia meilės sąvoką. Antrajame eilėraštyje meilės tema ir idėja akivaizdi, tačiau poetas prie jos priartėja neįprastai.

Vienas iš pagrindinių skiriamieji bruožai eilėraščiai – tas, į kurį jis skirtas vidinius jausmus poetas. Iš tikrų aplinkinių objektų yra tik sąrašas laivų, kurie ištirpsta ir nublanksta į antrą planą, užplūstant autoriaus mintims, ir Juodosios jūros garsai, pasirodantys paskutiniame posme, kai poetas tarytum pabudo iš savo sapnų. Eilėraštis prasideda nuo poeto nemigos ir iškart pereina į jo vidinį pasaulį – prisiminimus apie senovės mitas. Pirmajame posme ne tik aprašoma laivų judėjimo seka, bet ir per metaforas perteikiama poeto emocinė būsena. Karo laivų formavimosi su krano pleištu palyginimas – vaizdas, kuris Rusijoje dažniausiai asocijuojasi su rudens paukščių skrydžio liūdesiu – leidžia skaitytojui suprasti, ką poetas jaučia achajams: užuojautą, užuojautą, gailestį, nerimą. dėl jų likimo. Poetas jaučiasi išmintingu pranašu, numato ateitį, žino, kokia tragedija įvyks, ir norėtų juos įspėti, tačiau achajai beatodairiškai siekia susitikti su nežinomybe ir mirtimi.

Nemigos jausmą puikiai perteikia veiksmas: „Skaičiau laivų sąrašą...“ Graikijos laivų, žygiuojančių į Troją, sąraše iš Homero „Iliados“ yra 1186 laivų pavadinimai su vadų vardais ir aprašymais 366 eilutėse. Kovinio laivų sąrašo begalybė sukuria šios nakties begalybės jausmą. Gervės pleišto vaizdas papildo nemigą dar viena savybe – lankstumu: lėtumu ir pailgėjimu erdvėje ir laike.

Palaipsniui ir sklandžiai poeto mintys iš laivų sąrašo, iš pažiūros nešančios tik informaciją apie laivus ir jokių filosofinių samprotavimų, pereina prie tikslų, kurie čia subūrė šią didžiulę kariuomenę. Ir tai veda prie minties, kad vienintelė priežastis, kuri išjudina didžiulę armiją, yra meilė: „Jei ne Elena, / Kas jums vienam, achajai, Troja? Taigi vyksta perėjimas nuo išorinių antikinės kultūros formų prie vidinės eilėraščio prasmės.

Psichologų požiūriu abstraktus sąrašas, kuris yra Homero laivų sąrašas, primena Rorsarcho testą: jį skaitydami, laisvai tekėdami mintims, jie palaipsniui pereina prie svarbiausių klausimų. jam; dažnai šis perėjimas yra gana logiškas ir atrodo tiesiogiai susijęs su skaitomu tekstu. Štai kodėl tame pačiame tekste (dažniausiai abstrakčiame arba kiek įmanoma konkretesniame, kaip Homero sąraše) skirtingi žmonės mato skirtingą turinį ir prasmę. Atrodytų, sąraše nėra nė užuominos apie meilės temą: tačiau būtent jis veda Mandelštamą prie gilios išvados, kad meilė yra daugelio jėgų varomoji akimirka šioje planetoje.

Taigi, apibūdindamas tikrovę, Mandelstamas perteikia savo emocinį pasaulį. Tai labai primena Homero laivų sąrašo įtaką klausytojams: laivų sąrašas veda į filosofinius gyvenimo apmąstymus; Mandelštamo bemiegės nakties situacijos aprašyme – į meilės apmąstymus. Todėl pagrindinė autoriaus mintis išreiškiama situacijoje, o ne įvaizdyje. Pats poetas 1921 m. straipsnyje „Žodis ir kultūra“ tokį požiūrį į eiliavimą paaiškino taip: „Gyvasis žodis nežymi daikto, bet laisvai pasirenka, tarsi būstui, vieną ar kitą objektyvią reikšmę. .

Šiame eilėraštyje, skirtingai nei daugumoje eilėraščių iš rinkinio „Akmuo“, parodoma poeto kreipimosi į senovę priežastis: jis skaito Homerą nemigos metu. Kartu čia persipina keli pagrindiniai „Akmens“ motyvai: kalba ir tyla, jūra, senovė, meilė. Jūros tema, kaip ir eilėraščio senovės tema, neatsitiktinė, o nulemta ne tik eilėraščio gimimo vietos. Daugelis kritikų pažymėjo, kad Mandelstamas teikia pirmenybę vandeniui, o ne visiems elementams. Tuo pačiu metu jis nemėgsta sraunių upelių, krintančių iš dangaus ar veržiančių per lygumą / kalnus; jį traukia ramus ir amžinas judėjimas: plokščios upės, ežerai, bet dažniau – pati grandioziausia forma – vandenynas, didingai riedantis didžiulius šachtus. Jūros tema neatsiejamai susijusi su antikos tema: abi didingos, grandiozinės, ramios, paslaptingos.

Dėl to eilėraštis, sugėręs pagrindinius rinkinio „Akmuo“ motyvus, tampa vienu iš paskutiniųjų šiame rinkinyje. Kartu tai ir visos ankstyvosios Mandelštamo kūrybos modelis – tiek temos, tiek stiliaus pasirinkimo požiūriu. Ankstyviesiems Mandelštamo eilėraščiams būdingas klasikinio aiškumo ir harmonijos troškimas, jie išsiskiria paprastumu, lengvumu, skaidrumu, kurie pasiekiami paprastais rimais, daugiausia žodiniais ar gramatiniais. Su rimų paprastumu išryškėja poetinio posmo ritminis raštas. Tai pasakytina apie daugelį poetų. sidabro amžius. Mandelštamo eilėraščiuose ritmas įgyja tokią akivaizdžią prasmę, kad verčiant jo eilėraščius nedrįsta jo nepaisyti, priešingai nei daugelio kitų, net klasikinių, autorių eilėraščių vertimuose.

Pirmąją vietą tarp Mandelštamo poetinių metrų užima jambikas, nuo keturių pėdų iki šešių pėdų. Siekdamas sukurti ritminę įvairovę, Mandelstamas rimuojančioje eilutėje prideda vieną nekirčiuotą skiemenį, dėl kurio keičiasi moteriškos ir vyriškos giminės rimai. Mandelštamo šešių pėdų jambos su privaloma cezūra viduryje vadinamos beveik tobula Aleksandrijos eilėraščiu. Cezura suteikia Mandelštamui reikalingą lėtumą ir žemą garsumą.

Šis eilėraštis idealiai būdingas Mandelštamui pagal ritminį raštą: jambiškas šešiapėdis su cezūra eilutės viduryje, vyriškų ir moteriškų eilučių galūnių kaitaliojimas ir juosiantis rimas. Dėl linijos viduryje esančios cezūros šešių pėdų jambikas pasirodo lėtas ir ištemptas, kaip ir triskiemeniuose metruose. Toks atsipalaidavęs ritmas, neturintis poetinio glotnumo, sukuria laisvo prozos pokalbio jausmą – ramų mąstymą garsiai.

Eilėraščių estetika Mandelštamą ir Pasternaką sieja, tačiau jie išsiskiria didesniu santūrumu. Emocijos matomos daugiausia ne per sodrių epitetų pasirinkimą, o per veikėjų veiksmus (panašus dalykas pastebimas ir Achmatovoje: visiškas herojės sumišimas, jausmų sumaištis ir atitrūkimas nuo visko, kas vyksta, išskyrus savo mintis ir jausmai, perduodami per jos veiksmus: „Aš dešinė ranka užsimauti // pirštinę ant kairės rankos).

Paskutinis eilėraščio posmas iškelia mus iš antikos temos į tikrovę. Tuo pačiu metu poetas tarsi pašalina Homerą, grįždamas į realybę, į šalia ošiančią jūrą, nes tai taip pat patvirtina poetui, kad meilė yra viso judėjimo Žemėje pagrindas: „Ir jūra, ir Homeras - viską judina meilė. // Ko turėčiau klausytis? O štai Homeras tyli. Tai, ką iš pradžių Mandelstamas galėjo pamatyti tik pasitelkęs antikinę poeziją, dabar jam tapo artima realybėje.

Laivų sąrašo vaizdas yra daugelyje literatūros ir daugelio muzikos kūrinių, įskaitant šiuolaikinius. Taigi Pelevino apsakyme „Graikiška versija“ pagrindinio herojaus Homero laivų sąrašo skaitymas apibūdina jo santūrumą, atkaklumą, sumanumą: „Mandelštamas pasiekė tik vidurį, o Vadimas Stepanovičius perskaitė šį sąrašą iki galo. Borisui Grebenščikovui dainoje „Varna verandoje“ sąrašas tampa Likimo knygos analogu: „Laivų sąrašas // Niekas neskaitys iki galo; kam to reikia - // Pamatykite ten jų vardus ... "Mandelstamui šis vaizdas išreiškė pagrindinę mintį, kuri praslysta per daugumą jo eilėraščių ir yra jo baimių ir džiaugsmų, jo požiūrio į pasaulį, gyvenimą kvintesencija, jo paties likimas: pagrindinis varomoji jėga pasaulyje yra meilė.