Tema ir idėja Homero kūryboje. „Odisėja“ yra Homero eilėraštis. Odisėja ir Europos literatūra

Šiame fragmente iš įvadinio profesoriaus A. A. Takho-Godi straipsnio Homero knygoms pasakojama apie eilėraščio „Odisėja“ siužetą (apie „Iliados“ siužetą).

„Odisėja“, kurioje kalbama apie eilėraščius apie herojų sugrįžimą iš Trojos, skirtingai nei „Iliadoje“, neturi siužetinės raidos linijos, bet yra padalinta į keturias dainas.

I-IV dainose pasakojama apie dievų sprendimą grąžinti Odisėją į tėvynę dešimtaisiais klajonių metais, taip pat apie Odisėjo sūnaus Telemacho kelionę pas tėvo draugus Menelają ir Nestorą m. tikiuosi sužinoti apie jį kokių nors naujienų, nes namuose daugelį metų vadinamieji Penelopės piršliai piktinosi, pareikalavę jos rankos, pasiruošę užgrobti Odisėjo turtą ir net nužudyti Telemachą. Gudri ir stiprios valios Penelopė nesugeba sutramdyti piršlių išradingesniais triukais.

V-VIII dainose dievų pasiuntinys Hermis atvyksta į nimfos Kalipsės salą, kurioje jau septintus metus merdi Odisėjas, su komanda paleisti herojų. Odisėjas, savo rankomis pastatęs plaustą, juo eina į jūrą, kur patenka į jūrų valdovo Poseidono siųstą audrą. Taigi Dievas atkeršija už tai, kad Odisėjas apakino jo sūnų Polifemą. Vos nuo mirties pabėgęs herojus atsiduria Šerijos saloje, kur gyvena feaksai, susitinka su karališka dukra Nausicaa ir jos tėvais Alcinousu bei Areta. Puotos metu, atliekant dainą apie Trojos karo įvykius, Odisėjas atsiduoda, atskleidžia savo vardą ir, bendražygių prašymu, pasakoja apie savo klajones per pirmuosius trejus metus po Trojos žlugimo.

IX-XII dainos – Odisėjo pasakojimas apie nuotykius išplaukus iš Trojos (kikonų ir lotofagų žemės, Polifemo, vėjų dievo Eolo, lestrigonų milžinų, burtininkės Kirk arba Circės, mirties karalystės, apakimas - Hadas, kur Odisėjas susitinka su savo bendražygiais, žuvusiais kare). Odisėjas pasakoja, kaip pravažiavo Sirenas, Scilę ir Charybdę, atvyko į Trinakrijos salą, per audrą prarado visus savo palydovus ir galiausiai atsidūrė su nimfa Kalipse. Feaki, jausdamas nuostabą ir užuojautą, apdovanoja herojų turtingomis dovanomis ir išsiunčia jį į tėvynę.

XIII-XVI dainose - Odisėjo atvykimas į Itakos salą, namus, kur jis nimfų oloje paslepia išmatų lobius, o paskui, prisidengęs klajokliu, ateina pas kiaulių piemenį Eumėjų, susitinka. Telemachas ten, atsiveria jam ir paruošia piršlių mirtį.

XVII–XX dainose Odisėjas, Atėnės paverstas elgeta senuku, dalyvauja piršlių šventėje savo namuose, mato jų įžūlias išdaigas, prisimena drąsiausius ir sustiprėja mintis juos išnaikinti ištikimų tarnų pagalba. Klajoklio pavidalu jis kalbasi su Penelope, palaiko jos pasitikėjimą neišvengiamu vyro atvykimu. Senoji Euriklėjos auklė, plaudama kojas, atpažįsta Odisėją iš rando ant kojos, bet priverčia ją tylėti.

XX–XXIV giesmėje Penelopė, Atėnės paskatinta, surengia šaudymo iš lanko konkursą, kurio nugalėtoju taps jos vyras. Odisėjas išvakarėse sukaupia ginklų, kad galėtų pulti piršlius. Jis taip pat yra konkurentas. Odisėjas yra tarp besijuokiančių ir besijuokiančių varžovų, tačiau jis žino, kad tik jis vienas sugebės užtraukti lanką. Jo iššauta strėlė piršlius užklumpa netikėtai. Telemachas ir ištikimi tarnai puola į juos su ginklais. Prasideda mušimas, kur tikimasi visų piršlių mirties. Odisėjas smerkia jį išdavusius tarnus ir tarnaites. Pokylių salė sutvarkyta, pats Odisėjas nuplaunamas nuo kraujo ir dulkių ir pasirodo prieš Penelopę. Tačiau jam tenka susidurti su žuvusių piršlių artimaisiais, ir tik deivė Atėnė visus gelbsti nuo kraujo praliejimo ir įtvirtina taiką Itakoje.

O štai Odisėjoje, kaip ir Iliadoje, daugelis įvykių didžiulėje teksto erdvėje yra apriboti griežtais laiko rėmais ir pastebima, kad pasakojimas apie juos vyksta skirtingu tempu, sukuriant įspūdį ramią laiko tėkmę arba jo nepaprastą glaustumą. Todėl jei atseksime bent kai kuriuos siužeto epizodų pasiskirstymo pagal dainas ir dienas santykį (o Odisėjos veiksmas, kaip minėta, užtrunka 40 dienų), tada aiškėja kurioziškos detalės.

Telemacho apsilankymas pas tėvo draugus (p. I-IV) yra antraeilis vystymosi kelias ir, trunkantis šešias dienas, teka lėtai ir ramiai, neskubančiuose pokalbiuose ir praeities prisiminimuose. Trumpai paminėtas Odisėjo viešnagė nimfos Kalipso saloje 7 metus, taip pat jo kelionė į feaksų salą nuo septintos iki trisdešimt trečios dienos. Tačiau visose detalėse nupieštos trys jūros audros dienos.

Įdomu tai, kad pasakojimas apie Odisėją feaksų šventėje apie pirmuosius trejus jo klajonių metus trunka tik vieną trisdešimt trečios dienos vakarą, bet apima keturias dainas (IX-XII). Prieš klausytojus – prisiminimas, aistringai išgyvenamas pasakotojo, jis diriguojamas dinamišku tempu, laikas tarsi suspaustas iki ribos – turi tilpti į vieną vakarą.

Vėlesnėse dainose labiau pastebimas tikrasis dainų ryšys su įvykių dienomis. Eilėraščio pabaigoje drama kaupiasi, o įvykiai vyksta pagreitintu tempu. Jei dainos XIII–XVI užtrunka keturias dienas (nuo trisdešimt ketvirtos iki trisdešimt septintos), tai kitos keturios (XVII–XX taškai) telpa į dvi dienas (trisdešimt aštunta – trisdešimt devinta). Tokie svarbūs įvykiai kaip pasiruošimas piršlių sumušimui, šaudymo iš lanko varžybos, atsakymai prieš priešus (XXI-XXIII n.) koncentruojami trisdešimt devintą dieną, kad pabaigai (XXIV n.) beliktų tik viena - keturiasdešimtoji diena. , kai Atėnė sutaiko priešus.

„Odisėjos“ istorija yra daug įnoringesnė nei „Iliadoje“. Vieni įvykiai vaizduojami detaliai, kiti vos užsimenami, kiti aplenkiami, ankstesni įvykiai pateikiami vėlesnėse dainose (IX-XII), ir net prisiminimo forma. Eilėraščio herojui užtenka devynių dienų, kad apsispręstų (nors ir ne be dievų pagalbos) likimas: tris dienas Odisėjas yra su karaliumi Alkiniju, tris dienas ganytojo Eumeus trobelėje ir tris dienas savo. nuosavas namas.

1 puslapis iš 8

PIRMA DAINA

Mūza, papasakok apie tą patyrusį vyrą, kuris
Ilgai klajojęs nuo tos dienos, kai jis sunaikino šventąjį Ilioną,
Aplankiau daug miesto žmonių ir pamačiau papročius,
Labai sielojau širdimi jūrose, rūpindamasis išganymu
Jūsų gyvenimas ir bendražygių sugrįžimas į tėvynę; bergždžias
Tačiau buvo rūpesčių, jis neišgelbėjo savo palydovų: jų pačių
Jie atnešė sau mirtį šventvagyste, bepročiai,
Suvalgęs virš mūsų vaikščiojančio dievo Helios jaučius, -
Jis pavogė iš jų grįžimo dieną. Papasakok man apie tai
Kažkas mums, o Zeves dukra, geranoriška Mūza.
Visi kiti, kurie išvengė ištikimosios mirties, buvo
Namuose vengiant ir karo, ir jūros; jos vienintelis, atskyrimas
Su miela žmona ir sugniuždyto tėvyne, gilioje grotoje
Lengvoji nimfa Calypso, deivių deivė, savavališka
Ji laikė ją jėga, veltui norėdama, kad jis būtų jos vyras.
Bet kai pagaliau pasikeitė laikai
Metai, kuriais dievai paskyrė jį sugrįžti
Į savo namus, į Itaką (bet kur ir tikrų draugų glėbyje jis
Visi nepabėgo nuo nerimo), dievai buvo kupini gailesčio
Viskas; Vienas Poseidonas atkakliai persekiojo Odisėją,
Dieviškas vyras, kol pasiekė tėvynę.
Tačiau tuo metu jis buvo atokioje etiopų šalyje
(Ekstremalūs žmonės apsigyveno dviem būdais: vienas, kur nusileidžia
Dievas šviečia, kiti, kur kyla), kad ten iš žmonių
Vešlūs nutukę jaučiai ir avinai užima hekatomą.
Ten jis, sėdėdamas puotoje, linksminosi; kiti dievai
Kartais jie susirinkdavo Zeveso salėse.
Su jais žmonėmis ir nemirtingaisiais tėvas pradeda pokalbį;
Jo mintyse Aegistas buvo nepriekaištingas (jo paties Atridovas
Sūnus, garsusis Orestas, nužudytas); ir galvodamas apie tai
Dzeusas olimpietis kreipiasi į dievų susirinkimą:
„Keista, kaip mirtingi žmonės dėl visko kaltina mus, dievus!
Blogis yra iš mūsų, sako jie; bet tu nedažnai
Priešingai likimui, mirtį sukelia beprotybė?
Taip pat ir Egistas: ar tai ne likimas, nepaisant Atrido žmonos
Ar jis paėmė jį nužudydamas, kai grįžo į tėvynę?
Jis žinojo tikrąją mirtį; nuo mūsų buvo į jį aštrus žvilgsnis
Ermijus, Argo naikintojas, buvo išsiųstas žudyti
Jis nedrįso kėsintis į vyrą ir susilaikė nuo žmonos.
„Atriui atkeršys Oresto ranka, kai jis
Jis nori patekti į savo namus, subrendęs, kaip įpėdinis, „taip ir buvo
Ermijus pasakė – veltui! nepalietė Aegisto širdies
Dievas yra maloningas patarimais ir už viską sumokėjo iš karto“.
Dzeusas pasakė: „Mūsų tėvas Kronionas, aukščiausias valdovas,
Tavo tiesa, jis nusipelnė mirties, todėl leisk jam mirti
Kiekvienas toks piktadarys! Bet dabar tai sudaužo mano širdį
Sunkiu likimu Odisėjas yra gudrus; seniai seniai
Kančia, atskirta nuo savųjų, saloje, apimta bangų
Plačios jūros bamba, miškinga, kur karaliauja nimfa,
Atlaso, vagies, kuri pažįsta jūras, dukra
Visas gylis ir kuris vienas palaiko didžiąją dalį
Ilgi didžiuliai stulpai, stumiantys dangų ir žemę.
Odisėjo dukters Atlantos, liejančios ašaras, galia,
Laiko, su klastingų ir glostančių žodžių apie Itaką magija
Atmintis, tikintis ją sunaikinti. Bet veltui norisi
Pamatyti bent dūmus, kylančius iš gimtųjų krantų tolumoje,
Jis meldžiasi vien mirtimi. Užuojauta neįeis
Širdyje, olimpiete? Ar nesate patenkintas dovanomis
Jis buvo pagerbtas Trojos žemėje, tarp ten esančių achajų laivų
Aukotis tau? Kodėl tu pyksti, Kronion?
Jai prieštaraudamas, debesų rinkėjas Kronionas atsakė:
„Keista, dukrele, žodis išskrido iš tavo lūpų.
Pamiršau Odisėją, nemirtingą kaip žmogus,
Toks išsiskiriantis žmonių būriu ir protu, ir darbštus
Aukoti dievams aukas, viešpačiams – beribis dangus?
Ne! Poseidonas, žemės gaubėjas, atkakliai ginčijasi su juo,
Visi piktinasi, nes Cyclops Polyphemus yra dieviškas
Jį apakino: stipriausias iš kiklopų, Phosoy nimfa,
Forko dukra, dykumos sūrios jūros valdovė,
Jis gimė iš jos sąjungos su Poseidonu
Grote. Nors žemės drebulys Poseidonas Odisėjas
Išduoti mirtį ir ne galingą, o visur važiuojantį jūra,
Jis veda jį tolyn nuo Itakos. Pagalvokime kartu
Kaip jis grąžins tėvynę. Poseidonas atsisako
Turi nuo pykčio: vienas su visais nemirtingaisiais ginče,
Nepaisant amžinųjų dievų, be sėkmės jis bus piktas.
Štai šviesiaakis Dzeuso Atėėjo Palo dukra
Dzeusas pasakė: „Mūsų tėvas Kronionas, aukščiausiasis valdovas!
Jei palaimintiesiems dievams patinka pamatyti tėvynę
Ar galėjo gudrus Odisėjas, paskui Argusas žudikas Ermijus,
Dievų valios vykdytojas, tegul būna Ogygsky saloje
Nimfai gražiai garbanotą plauką iš mūsų atsiuntė, kad praneštų jai
Mūsų nuosprendis nepakeistas, kad atėjo laikas grįžti
Jo Odisėjos žemėje, nuolatinėje bėdoje. aš
Eisiu tiesiai į Itaką, kad sujaudinčiau Odisėjo sūnų
Pripildykite jo širdį pykčio ir drąsos, kad jis paskambintų
Jis yra storaplaukių achajų taryboje ir Odisėjo namuose
Įėjimas buvo uždraustas piršliams, kurie jį negailestingai sunaikino
Maži galvijai ir buliai, kreivaragiai ir lėtai judantys.
Sparta ir Pylos smėlio, tada jis aplankys, kad sužinotų,
Ar sklando gandai apie brangų tėvą ir jo sugrįžimą,
Taip pat, kad žmonės apie jį įsitvirtintų gerą reputaciją.
Kai ji baigė, ji prisirišo prie kojų auksinius padus,
Ambrozinis, visur jis yra virš vandens ir virš kieto
Prie beribės žemės krūtinės, lengvai nešamos vėjo;
Tada ji paėmė karo ietį, nusagstytą variu,
Tvirtas sunkus ir didžiulis, jis taip pat kovoja su pykčiu
Ji – didvyrių stiprybė, griaustančio dievo gimimas.
Deivė smarkiai žengė nuo Olimpo viršūnės į Itaką.
Ten, kieme, prie Odisėjos namų durų slenksčio,
Ji stovėjo su vario aštrumo ietimi, apsirengusi atvaizdu
Svečias, Tafijų valdovas, Mentesas; suvedė
Visus piršlius, šėlstančius vyrus, ten deivė matė;
Žaisdami kauliukais, jie sėdėjo priešais įėjimą ant odos
Jų nužudyti jaučiai; ir šaukliai, statantys stalą,
Kartu su judriais vergais bėgo: pylė
Vanduo su vynu prieplaukos krateriuose; ir tos šnervės
Nuplovus stalus kempinėle, jie buvo perkelti ir įvairios mėsos
Daug nupjovę, nešė. Deivė Atėnė
Prieš kitą Telemachą matė kaip dievas. Apgailėtina
Širdimi, piršlių rate, jis sėdėjo ir galvojo apie vieną dalyką:
Kur yra kilnus tėvas ir kaip grįžta į tėvynę,
Jis išsklaido plėšrūnus po visą savo būstą,
Valdžia suvoks ir vėl bus jų šeimininkas.
Tokiose mintyse su piršliais, sėdėdamas, jis pamatė Atėnę;
Jis tuoj pat atsistojo ir pasipiktinęs nuskubėjo prie įėjimo
Širdyje, kad klajoklis buvo priverstas laukti už slenksčio; artėjant
Jis paėmė svetimą dešinę ranką, paėmė ietį,
Tada jis pakėlė balsą ir išmetė sparnuotą žodį:
„Džiaukis, svetimšali, užeik pas mus, mes su tavimi elgsimės nuoširdžiai;
Pareikšite mums savo poreikį, būdami patenkinti mūsų maistu.
Baigęs jis nuėjo į priekį, o iš jo – Pallas Atėnėjus.
Su ja, įeinant į pokylių salę, į aukštąją koloną
Tiesiai su ietimi jis priėjo ir paslėpė ją ten, vietoje
Sklandžiai tašyti, kur senais laikais buvo užrakinti
Karaliaus Odisėjo ietis, patekęs į nuolatinę bėdą, buvo.
Į turtingus, meistriškai pagamintus fotelius, atnešančius Atėnę,
Jis pakvietė ją atsisėsti į juos, iš anksto uždengdamas juos raštuota medžiaga
Audinys; kojoms buvo suoliukas; tada jis padėjo
Kėdė išraižyta sau per atstumą nuo kitų, kad svečias
Beprotiškai linksmos minios triukšmas nesugadino vakarienės,
Taip pat slapčia paklausti jo apie tolimą tėvą.
Tada ji atnešė sidabrinę ranką prie kubilo, kad juos nuplautų
Auksinė praustuvė, pripildyta šalto vandens, vergas,
Smooth tada pastūmė stalą; užsidėti
Namų šeimininkės duona su įvairiais valgomaisiais, iš atsargų
Išleista jos noriai; ant indų, pakeliant juos aukštai,
Vietinis tarnautojas atnešė įvairios mėsos ir, pasiūlęs ją,
Jis padėjo auksines taures ant stalo priešais juos;
Heroldas pradėjo dažniau ieškoti vyno, kurį būtų galima įpilti
Puodeliai. Įėjo jaunikiai, šėlstantys vyrai ir atsisėdo
Smakras ant fotelių ir kėdžių; šaukliai atnešė vandens
Nusiplaukite rankas; vergai atnešė jiems duonos krepšiuose;
Jaunuoliai iki kraštų prisipylė taurių su lengvu gėrimu.
Jie pakėlė rankas į paruoštą maistą; kada
Jų skanaus maisto alkis buvo patenkintas, tai įėjo į juos
Širdyje yra dar kažkas – saldaus dainavimo ir šokio troškimas:
Vaišinti jie yra puošmena; ir skambantis citros šauklys
Dainininkei Femiya visą laiką davė jų akivaizdoje
Dainuoti priverstam; Traukdamas stygas, jis gražiai dainavo.
Tada Telemachas atsargiai pasakė šviesiaakei Atėnei:
Jis nulenkė jai galvą, kad kiti jo negirdėtų:
„Mano brangus svečias, nepyk ant manęs už mano atvirumą;
Čia jie linksminasi; jų mintyse tik muzika ir dainavimas;
Tai paprasta: jie suryja svetimą be atlyginimo, turto
Vyras, kurio balti kaulai, galbūt, ar lietus
Kai kur šlapia krante, arba bangos rieda pajūriu.
Jei jis staiga pasirodytų prieš juos Itakoje, viskas būtų
Užuot taupę drabužius ir auksą, jie pradėjo
Tiesiog melskis, kad jų kojos būtų greitesnės.
Bet jis mirė, apimtas pikto likimo ir paguodos
Ne mums, nors kartais jie ateina iš žemiškų žmonių
Žinia, kad jis grįš, grąžos jam nebus.
Kas tu esi? Kokia tu gentis? Kur tu gyveni? Kas tavo tėvas?
Kas tavo mama? Kokiame laive ir kokiu keliu
Atvykote į Itaką ir kas yra jūsų jūreiviai? Iki mūsų krašto
(Tai, žinoma, aš pats žinau) tu atėjai ne pėsčiomis.
Taip pat kalbėk atvirai, kad žinočiau visą tiesą:
Ar pirmą kartą lankėtės Itakoje, ar jau buvote čia
Odisėjų svečias? Tais laikais užsieniečių daug rinkdavosi
Mūsų namuose: mano tėvas mėgo gydyti žmones.
„Aš jums viską pasakysiu atvirai, aš esu karalius Anchialus
Išmintingas sūnus, vadinamas Mentesu, aš valdau žmones
Linksmi tafiečiai; o dabar mano laivas į Itaką
Kartu su savo žmonėmis aš vadovaujau, keliaudamas tamsiai
Jūra į tautoms kita kalba; Noriu Temes
Gaukite vario iškeisdami į jį blizgančią geležį;
Pastačiau savo laivą po miškingu Nejono šlaitu
Lauke, Retre prieplaukoje, toli nuo miesto. Mūsų
Protėviai nuo seno buvo laikomi vienas kito svečiais; tai,
Galbūt jūs pats dažnai girdite apsilankę
Herojaus Laerteso senelis ... ir jie sako, kad jis nebevaikšto
Labiau į miestą, bet toli gyvena lauke, nusiminęs
Sielvartas su senmerge, kuri, taikos senolis,
Sustiprina jį maistu, kai pavargsta, velkasi
Per lauką pirmyn ir atgal tarp jo vynuogių.
Aš esu su tavimi, nes jie man pasakė, kad tavo tėvas
Namuose... bet aišku, kad dievai jį užtruko kelyje:
Nes kilnusis Odisėjas dar nemirė žemėje;
Kažkur, jūros bedugnės apsuptyje, ant bangos apglėbusio
Sala užrakinta gyva, o gal jis kenčia nelaisvėje
Jį per prievartą užvaldžiusių laukinių plėšrūnų. Bet klausyk
Ką aš tau pranašausiu, kokie visagaliai dievai man
Jie, kaip ir aš, investavo į širdį, kuri neišvengiamai išsipildys
Tikiu, nors nesu pranašas ir nepatyręs spėlioti pagal paukščius.
Bent jau neilgai truks jis nuo savo brangios tėvynės

Jis buvo surištas geležiniais saitais; bet grįžti namo
Jis ras tinkamą vaistą: jis gudrus išradimams.
Tu man pasakyk dabar nieko nuo manęs neslėpdamas:
Ar aš tikrai matau tavyje Odisėjo sūnų? Tu esi nuostabus
Savo galva ir gražiomis akimis jis panašus; vis tiek aš
Prisimenu jį; senais laikais dažnai matydavomės;
Tai buvo prieš plaukiant į Troją, kur iš achėjų
Geriausi su juo savo stačiašlaičiais laivais puolė.
Nuo to laiko nei jis, nei aš jo niekur nesusitikome.
„Mano geras svečias“, - atsakė protingas Odisėjo sūnus,
Aš jums viską pasakysiu atvirai, kad žinotumėte visą tiesą.
Mama patikina, kad esu jo sūnus, bet aš pati nežinau:
Mums tikriausiai neįmanoma žinoti, kas yra mūsų tėvas.
Vis dėlto būtų geriau, norėjau, kad man nebūtų taip nelemta
Vyras buvo tėvas; savo nuosavybėje jis yra senatvės b vėlyvas
Gyveno. Bet jei klausi, tai jis, iš gyvųjų
Labiausiai gaila dabar, mano tėvas, kaip žmonės galvoja.
Šviesiaakio Dzeuso dukra Atėnė jam atsakė:
„Atrodo, nemirtinguosius džiugina, kad jis ir ateityje neliko be šlovės
Tavo namas, kai Penelopei buvo suteikta tokia kaip tu
Sūnus. Dabar pasakyk man nieko nuo manęs neslėpdamas
Kas čia vyksta? Kokia kongregacija? Ar duodate
Šventė, ar švenčiate vestuves? Žinoma, čia ne sulankstoma šventė.
Tik atrodo, kad jūsų svečiai nežaboti jūsų
Namuose jie piktinantys: kiekvienas padorus visuomenės žmogus su jais
Gėdijasi, matydamas jų gėdingą elgesį“.
„Mano geras svečias“, - atsakė protingas Odisėjo sūnus,
Jei nori sužinoti, pasakysiu atvirai.
Kartą mūsų namai buvo pilni turtų; jis buvo gerbiamas
Visą tą laiką, kol tas vyras buvo neatsiejamas čia.
Dabar priešiški dievai nusprendė kitaip, prisidengę
Jo likimas yra neįveikiama tamsa visam pasauliui;
Aš būčiau mažiau nusiminęs dėl jo, kai jis mirė:
Jei jis būtų žuvęs Trojos žemėje tarp savo karingų bendražygių.
Arba draugų glėbyje, ištvėręs karą, mirė čia,
Virš jo esantį kapo kalvą būtų supylę achajų žmonės,
Jis visiems laikams paliks didelę šlovę savo sūnui ...
Dabar Harpijos jį paėmė ir jis dingo,
Užmirštas šviesos, be kapo, vienas gailestis ir verksmas
Palikimą sūnui. Bet aš kalbu ne tik apie jį
verksmas; dievai man atsiuntė dar vieną didelį sielvartą:
Visi, kurie žinomi ir stiprūs skirtingose ​​mūsų salose.
Pirmieji Dulikhijos, Zamos, Zakinto miško žmonės,
Pirmieji Itakos uolų motinos Penelopės žmonės
Jie atkakliai veržiasi į santuoką ir apiplėšia mūsų turtą;
Motina nenori nei į nekenčiamą santuoką, nei iš santuokos
Jis neturi galimybių pabėgti; ir jie ryja negailestingai
Mūsų gerumas ir aš pagaliau bus sužlugdyti“.
Deivė Atėnė jam atsakė su dideliu pykčiu:
„Vargas! Matau, koks tolimas dabar tavo tėvas
Su begėdiškais piršliais reikia susidoroti tvirta ranka.
O, jei jis įžengtų į tas duris, staiga sugrįžtų,
Šalme, uždengtame skydu, rankoje dvi varinės ieties! ..
Taigi pirmą kartą pamačiau jį tuo metu, kai jis
Mūsų namuose jis džiaugėsi vynu, aplankęs Eterį
Ila, Mermerio sūnus (ir toji tolimoji pusė
Karalius Odisėjas pasiekė greitą laivą;
Žmonėms mirtinų nuodų jis ieškojo, kad galėtų atsigerti
Jų strėlės, inkrustuotos variu; bet Elis atsisakė
Duok jam nuodų, bijodamas suerzinti viską matančius dievus;
Mano tėvas jį apdovanojo iš didelės draugystės su juo).
Jei tokio Odisėjo pavidalu netikėtai pasirodė piršliai,
Su jais būtų sudaryta santuoka, suvokiamas neišvengiamo likimas, karti.
Bet – ko mes, žinoma, nežinome – nemirtingųjų krūtinėje
Paslėptas: ar jam, grįžtančiam iš viršaus, paskirta juos sunaikinti
Šiame name ar ne. Dabar mąstome kolektyviai
Kaip jūs pats išvalytumėte savo namus nuo plėšikų.
Klausykite, ką sakau, ir pastebėkite, kad išgirsite:
Rytoj, šaukdamas į tarybą kilminguosius achajus, prieš juos
Skelbkite viską, kviesdami nemirtinguosius tiesos liudininkais;
Po to reikalauti, kad visi piršliai eitų namo;
Mama, jei santuoka nėra šlykšti jos širdžiai,
Siūlote grįžti į galingo tėvo namus,
Brangią dukrą, kaip ir dera orumui, jis ją apdovanos.
Taip pat uoliai patariu, jei priimi mano patarimą:
Stiprus laivas su dvidešimčia aprūpintų irkluotojų pajudėjo
Pats už savo tolimą tėvą, kad sužinotų ką

Pylos pirmas apsilankymas, jūs žinote, kad dieviškasis Nestoras
Pasakys; Tada Menelajas suranda auksaplaukį Spartoje:
Jis grįžo namo paskutinis iš visų variu dengtų achajų.
Jei išgirsi, kad tavo tėvas gyvas, jis grįš,
Palaukite jo metus, kantriai ištverdami priespaudą; kada

Jo garbei čia esantis kapo piliakalnis yra pylimas ir įprastas didingas
Surengti jam puotą; Pakviesk Penelopę ištekėti už tavęs.
Po to, kai viską sutvarkote tinkama tvarka,
Tvirtai nusprendęs, protingu protu sugalvoti priemonę,
Kaip elgtumėtės, piršliai, kurie jėga užgrobė jūsų namus,
Jame naikinkite arba apgaule, arba vien jėga; tu
Tu nebegali būti vaikas, tu išėjai iš vaikystės;
Ar žinai, kokia dieviška jaunystė yra Orestas prieš visumą
Jis buvo papuoštas šviesa su garbe, atkeršijęs Egistui, su kuriuo
Ar jo šlovingas tėvas buvo nužudytas piktybiškai?
Jis turi būti tvirtas, kad būtų giriamas tavo vardas ir palikuonys.
Tačiau laikas man grįžti į savo greitą laivą.
Kompanionams, laukiantiems, žinoma, manęs su nekantrumu ir nuoboduliu.
Tu rūpinkis savimi, gerbk tai, ką pasakiau“.
"Mano brangus svečias", - atsakė protingas Odisėjo sūnus,
Trokšdamas mano naudos, tu kalbi su manimi kaip su sūnumi
Geras tėvas; Nepamiršiu, ką patarei.
Bet palaukite, nors ir skubate eiti; čia šaunu
Atgaivinę vonią, galūnes ir sielą, sugrįšite
Jūs esate laive, turtinga dovana širdies malonumui
Paimti iš manęs, kad galėčiau laikyti kaip atminimą, kaip įprotį
Yra tarp žmonių, kad atsisveikindami svečiai dovanoja vienas kitam.
Šviesiaakio Dzeuso dukra Atėnė jam atsakė:
„Ne! Nelaikyk manęs, aš nepaprastai skubu kelyje;
Tavo dovana, kurią man taip nuoširdžiai pažadėjai,
Grįžęs pas tave, su dėkingumu priimsiu ir parvesiu tave namo,
Gavęs ką nors brangaus dovanų ir brangiai padovanojęs save“.
Su šiais žodžiais dingo Dzeuso duktė šviesia akimis,
Greitai nepastebimas paukštis staiga išskrenda. Įsikūrė
Tvirtumas ir drąsa ji yra Telemachovo širdyje, gyvesnė
Prisiminkite apie jo tėvą; bet jis įsiskverbė į sielą
Paslaptis ir jautė baimę, spėjant, kad kalbasi su Dievu.
Tada jis, dieviškasis vyras, priėjo prie piršlių; Prieš juos
Garsi dainininkė dainavo ir su giliu dėmesiu sėdėjo
Jie tyli; apie liūdną achajų sugrįžimą iš Trojos,
Kadaise jį įkūrė deivė Atėnė, jis dainavo.
Viršutinėje poilsio dalyje girdėti įkvėptą dainavimą,
Penelopė nuskubėjo aukštais laiptais žemyn,
Išmintinga vyresniojo Ikarijos dukra: jie nusileido kartu su ja
Dvi jos tarnaitės; o ji, dievas tarp moterų,
Įėjusi į kamerą, kurioje jos piršliai puotaudavo,
Šalia stulpo, ten lubos aukštai, ji tapo,
Uždengti skruostus blizgančiu galvos šydu;
Dešinėje ir kairėje pagarbiai stovėjo tarnaitės; karalienė
Verkdama ji kreipėsi į dainininką įkvėptą žodį:
„Femijau, tu žinai tiek daug kitų, kurie džiugina sielą
Dainininkų sukurtos dainos dievų ir herojų garbei;
Giedok vieną iš jų, sėdintį prieš susirinkimą, vieną; ir tyloje
Svečiai klausys jos vyno; bet sustabdyk tai, ką pradėjai
liūdna daina; mano širdis praleidžia plakimą, kai aš
Aš girdžiu ją: iš visų aš patyriau didžiausią sielvartą;
Netekusi tokio vyro, visada gediu mirusiojo,
Taip alsuoja jo šlovė ir Hellas bei Argos.
„Brangioji mama“, – paprieštaravo protingasis Odisėjo sūnus.
Kaip norite, kad dainininkas uždraustų mūsų malonumą
Tada dainuoti, kad jame pabunda širdis? Kaltas
Tai ne dainininkas, o Dzeusas kaltas, siunčiantis iš viršaus
Aukštos dvasios žmones įkvėps jų valia.
Ne, netrukdykite dainininkui apie liūdną Danae sugrįžimą
Dainuok – su didžiule šlove žmonės klausosi tos dainos,
Kiekvieną kartą su ja, kaip su nauja, žavėdamasi jos siela;
Pats jame rasite ne liūdesį, o liūdesio malonumą:
Ar ne vienas iš dievų buvo pasmerktas prarasti sugrįžimo dieną
Karalius Odisėjas ir daugelis kitų žinomų žmonių mirė.
Bet sėkmės: vykdykite, kaip reikia, ekonomikos tvarką,
Verpalai, audimas; pažiūrėk, kad vergai stropiai dirbtų
Buvo mūsų pačių: kalbėti yra ne moters reikalas, o reikalas
Vyras, o dabar ir mano: aš esu vienintelis savo šeimininkas.
Taigi jis pasakė; apstulbusi Penelopė grįžo atgal;
Į širdį išmintingo sūnaus, priėmusio ir pailsėjusio, žodžių
Užsičiaupk viršuje, artimų tarnaičių rate
Ji graudžiai verkė savo Odisėjo,
Deivė Atėnė saldaus miego jos akims nekėlė.
Kad kartais jaunikiai tamsesnėje kameroje triukšmavo,
Ginčijasi, kuris iš jų pasidalins lova su Penelope.
Atsigręžęs į juos, protingas Odisėjo sūnus pasakė:
„Jūs, Penelopės piršliai, arogantiški ir žiauraus išdidumo,
Leiskite mums dabar tyliai pasilinksminti: nutraukite jūsų triukšmingumą
Ginčas; mums labiau dera atkreipti dėmesį į giedotoją, kuris
Mūsų klausa žavi, kaip dievų, turinčių didelį įkvėpimą.
Rytoj ryte kviečiu visus susirinkti aikštėje.
Ten aš tau pasakysiu viešai į veidą, kad visi išsivalytumėte


Viskas; bet ant tavęs šauksiu dievus; ir Dzeusas nesumažės

Jis nutilo. Jaunikiai, iš susierzinimo prikandę lūpas,
Tie, kuriuos pribloškė jo drąsus žodis, nustebo juo.
Bet Antinojus, Evpeitovo sūnus, jam atsakė prieštaruodamas:
„Žinoma, patys dievai tave išmokė, Telemachai
Būti tokiais įžūliais ir įžūliais žodžiais, ir vargas mums, kai tu
Bangų apglėbusioje Itakoje, Kroniono valia, jūs
Mūsų karalius, jau gimęs turintis tam teisę!
„Antinouso drauge, nepyk ant manęs už mano atvirumą:
Jei Dzeusas suteiktų man viešpatavimą, aš mielai priimčiau.
O gal manote, kad karališkoji dalis yra blogesnė pasaulyje?
Ne, žinoma, būti karaliumi nėra blogai; turtas karališkajame
Namas greitai susikaupia, o jis pats – žmonių garbei.
Tačiau tarp bangas apimančios Itakos achajų yra
Daugelis vertų valdžios, tiek seni, tiek jauni; tarp jų
Jūs pasirenkate, kai karaliaus Odisėjo nebebus.
Savo namuose aš esu vienintelis šeimininkas; Aš priklausau čia
Valdžia vergams, kurią Odisėjas gavo mūšiuose.
Štai Eurimachas, Polibijaus sūnus, atsakė Telemachui taip:
„O, Telema, mes nežinome, kas slypi nemirtingųjų krūtinėje,
Kuris paskirtas virš bangas apėmusios Itakos achajų
Karaliauti; savo namuose, žinoma, esi vienintelis valdovas;
Ne, nebus, kol Itakoje bus gyvenama,
Čia nėra nė vieno, kuris išdrįstų kėsintis į tavo turtą.
Bet aš norėčiau sužinoti, mano brangioji, apie dabartinį svečią.
Koks jo vardas? Kokią tėvynę jis šlovina
Žemė? Kokia jis rūšis ir gentis? Kur jis gimė?
Ar jis atėjo pas jus su žinia apie trokštamą tėvo sugrįžimą?
Arba aplankė mus, atvykęs į Itaką savo reikmėms?
Staiga jis dingo iš čia, nelaukęs bent truputį
Mes peržiūrėjome; Žinoma, jis nebuvo lengvas žmogus.
- Draugas Eurimachas, - atsakė protingas Odisėjo sūnus, -
Susitikimo su tėvu diena man amžiams prarasta; Aš nedarysiu
Netikėk daugiau gandų apie jo greitą sugrįžimą,
Žemiau tuščios pranašystės apie jį, į kurias, šaukdamas
Į būrėjų namus atbėga mama. Ir dabartinis mūsų svečias
Buvo Odisėjos svečias; jis kilęs iš Tafoso, Menteso,
Anchialo sūnus, išmintingas karalius, valdo žmones
Gėjus mylintys tafiečiai." Bet taip kalbėdamas buvau įsitikinęs
Savo širdyje Telemachas matė nemirtingą deivę.
Ta pati, vėl virsta šokiu ir miela daina,
Jie vėl pradėjo triukšmauti laukdami nakties; kada
Atėjo juoda naktis tarp jų linksmo triukšmo,
Visi grįžo namo pasimėgauti nerūpestinga ramybe.
Netrukus pats Telemachas savo aukštoje kameroje (ant gražios
Priešais jį buvo kiemas su didžiuliu vaizdu prieš langus),
Išlydėjęs visus, jis nuėjo, daug ką galvodamas.
Nešiodamas uždegtą fakelą, priešais jį su kruopščiu uolumu
Ten buvo Euriklėja, protinga Pevsenorids Ops dukra;
Ją žydėjimo metais nupirko Laertesas – sumokėjo
Dvidešimt jaučių, o ji su gerai besielgiančia žmona
Savo namuose jis gerbė vienodai ir neleido sau
Ložė ją paliečia, bijodama moters pavydo.
Nešini deglą, Euriklėja vedė Telemachą – už jo
Nuo vaikystės ji ėjo ir stropiau jį džiugino
Kiti vergai. Ji atsivėrė turtingame miegamajame
durys; jis atsisėdo ant lovos ir, nusivilkęs plonus marškinius,
Jis įmetė jį į rūpestingos senolės rankas; atsargiai
Sulenktas į klostes ir kampuotas, ant Euriklio nago marškiniai
Šalia lovos, meistriškai iškalta, pakabinta; tylus
Ji išėjo iš miegamojo; uždarė duris sidabrine rankena;
Užraktą tvirtai priveržiau diržu; tada ji išėjo.
Jis visą naktį guli lovoje, padengtas minkšta avikailiu,
Širdyje jis svarstė deivės Atėnės nutiestą kelią.

GALBIMAS DU

Tada lovą paliko ir mylimas Odisėjo sūnus;
Apsivilkęs suknelę, jis pasikabino ant peties įmantrų kardą;
Po to gražūs padai pririšti prie lengvų kojų,
Jis išėjo iš miegamojo, jo veidas kaip švytintis dievas.
Pasišaukęs skambius karaliaus šauklius, jis įsakė
Pavadink juos kvietimu surinkti aikštėje storaplaukius achajus;
Jie spustelėjo; kiti susirinko aikštėje; kada
Jie visi susirinko ir susirinkimas buvo baigtas,
Su varine ietimi rankoje jis pasirodė žmonių priešais -
Nebuvo vienas, iš paskos bėgo du veržlūs šunys.
Atėnė apšvietė jo įvaizdį neapsakomu grožiu,
Taigi žmonės stebėjosi, kai pamatė jį artėjantį.
Vyresnieji išsiskyrė prieš jį, ir jis atsisėdo į savo tėvo vietą.
Tada pirmą žodį ištarė kilnus Egiptas,
Senas žmogus, per metus palinkęs ir daug gyvenime patyręs;
Jo sūnus Antifonas, ietininkas su karaliumi Odisėju
Arklio nešančioje Trojoje seniai laive susuktu bortu
plaukė; jį nužudė Polifemas Giliai nuožmusis
Grote, paskutinis jo pagrobtas vakarienei.
Vyresniajam liko trys: vienas Evrinas su piršliais
Siaučiantis; du padėjo tėvui įdirbti lauką;
Tačiau jis negalėjo pamiršti apie mirusįjį; jis verkė dėl jo
Visi buvo sunerimę; Taigi, sudužęs, jis tarė žmonėms:
„Kviečiu jus klausyti mano žodžio, Itakos žmonės;
Nuo tada, kai iš čia išvažiavome, mes neturėjome tarybos posėdžio.
Karalius Odisėjas išplaukė savo greitais laivais.
Kas mus dabar surinko? Kam to staiga reikia?
Ar jaunimas klesti? Ar tai vyras, brandintas metų metus?
Ar girdėjote naujienas apie priešo pajėgas, artėjančias mūsų link?
Ar jis nori mus įspėti, viską detaliai išžvalgydamas iš anksto?
Arba apie naudą, kurią žmonės ketina mums pasiūlyti?
Jis turi būti sąžiningas pilietis; šlovė jam! Taip, tai padės
Dzeusai, jo geros mintys bus sėkmingos.
Baigta. Odisėjo sūnus džiaugėsi savo žodžiais;
Jis iš karto nusprendė atsistoti ir kalbėti susirinkimui;
Jis kalbėjo žmonių akivaizdoje, o jis, eidamas pas juos, į rankas
Skeptrą įdėjo Pevseneoras, šauklys, protingas patarėjas.
Pirmiausia atsigręžęs į seniūną, jis jam pasakė: „Kilnus
Seniūnai, jis artimas (ir greitai jį atpažinsi), kas tu čia toks
Surinkta – tai aš, o mano liūdesys dabar didelis.
Negirdėjau, kad priešo pajėgos artėtų mūsų link;
Nenoriu jūsų įspėti, iš anksto viską išsamiai ištyręs,
Be to, liaudies naudos dabar neketina siūlyti.
Dabar kalbu apie savo nelaimę, kuri ištiko mano namus.
Dvi bėdos man; vienas: aš praradau savo kilnų tėvą,
Kas buvo jūsų karalius ir visada mylėjo jus kaip vaikus;
Daugiau blogio yra dar viena nelaimė, nuo kurios visi mūsų namai
Greitai jis pražus ir viskas, kas jame yra, bus visiškai sunaikinta,
Ta, kuri persekioja negailestingų piršlių motiną, mūsų
Piliečiai iš iškiliausių, čia susirinkę, sūnūs; jie bjaurisi
Tiesiogiai į Ikarievo namą, kad galėtumėte kreiptis į jų pasiūlymą
Vyresnysis klausėsi dukters, apdovanotos dosniu kraičiu,
Savo noru atidaviau tam, kas maloniau širdžiai.
Ne; jiems patogiau kiekvieną dieną minioje įsiveržti į mūsų namus,
Nupjauti mūsų jaučius, avinus ir penėtas ožkas,
Valgykite, kol nukris, ir mūsų lengvas vynas bus negailestingas
Išleisti. Mūsų namas sugriuvęs, nes tokio nėra
Vyras, kas yra Odisėjas, kad išgelbėtum jį nuo prakeikimo.
Mes patys esame bejėgiai dabar, tolygiai ir po to
Būsime, verti gailesčio, visiškai be jokios apsaugos.
Jei būtų jėgų, tada aš pats rasčiau kontrolę;
Tačiau nuoskaudos tampa nepakeliamos; Odisėjų namas
Jie begėdiškai apiplėšia. Ar jūsų negraudina sąžinė? Bent jau
Svetimiems žmonėms gėda prieš rajono žmones ir žmones,
Mūsų kaimynai, dievai, bijokite keršto, kad su pykčiu
Jie patys tavęs nesuprato, piktindamiesi tavo netiesa.
Na, kreipiuosi į olimpinį Dzeusą, kreipiuosi į Temidę,
Griežta deivė, įkūrėjų patarimas! Mūsų
Pripažinkite teisę, draugai ir aš vienas dejuoti
Palik sielvartą. O gal mano kilnus tėvas
Kaip jis čia įžeidė tyčia vario kauburėlius achajus;
Galbūt tu tyčia man atkeršiji,
Apiplėšti mūsų namus, kad sujaudintume kitus? Bet norėtųsi, kad būtų geriau
Mes, kad ir mūsų gyvuliai, ir gulintys gyvuliai, jūs patys
Jie paėmė jį jėga; tada mums būtų vilties:
Iki tol būtume pradėję klajoti gatvėmis, prašydami jūsų
Duok mums tai, kas mūsų, kol ne viskas mums duota;
Dabar jūs kankinate mano širdį beviltišku sielvartu.
Jis supykęs pasakė ir numetė skeptrą ant žemės;
Ašaros iš akių veržėsi: atjauta persmelkė žmones;
Visi sėdėjo nejudėdami ir tylėdami; niekas nedrįso
Drąsiu žodžiu atsakyti karaliaus Odisėjo sūnui.
Bet Antinojus atsistojo ir sušuko, prieštaraudamas jam:
„Ką tu pasakei, Telemachai, nežabotas, įžūlus?
Įžeidęs mus, ar ketinate suversti kaltę mums?
Ne, jūs nekaltinate mūsų, piršlių, prieš achajų žmones
Dabar privalau, bet mano gudrioji motina Penelopė.
Praėjo treji metai, jau atėjo ketvirti
Nuo tada, kai žaidžia su mumis, ji suteikia mums vilties
Visiems ir kiekvienam atskirai jis žada sau ir vadovauti
Mums siunčia gėrį, širdyje nemanau, kad mes planuojame sąmokslą.
Žinokite, ką ji klastingai sugalvojo triuką:
Ten ir prasidėjo didžioji stovykla kamerose, kuri kūrė savo
Plonas platus audinys ir, surinkusi mus visus, ji mums pasakė:
„Jaunuoliai, dabar mano piršliai, – nes pasaulyje
Odisėjo nėra – atidėkime savo santuoką, kol bus
Mano darbas baigtas, kad audinys, kurį pradėjau, man nenukentėtų;
Vyresnysis Laertesas Noriu paruošti karsto dangtį
Prieš jam atsidūrus amžinai mieguistos mirties rankose
Atidavė parkai, kad achajų žmonos nedrįstų
Priekaištauju, kad toks turtingas vyras palaidotas be priedangos.
Taip ji mums pasakė, o mes jai paklusome vyriška širdimi.
Ką? Ji visą dieną praleido ausdama, o naktį,
Uždegusi fakelą ji pati išnarpliodavo viską, kas per dieną austa.
Apgaulė truko trejus metus, ir ji žinojo, kaip mus įtikinti;
Bet kai ketvirtą atnešė laikai apsisukę,
Vienas iš tarnų, žinojęs paslaptį, atskleidė mums visiems;
Mes patys tada radome ją už palaido audinio;
Taigi ji nenoriai nenorėjo baigti savo darbo.
Tu klausyk mūsų; mes tau atsakome, kad tu viską žinotum
Pats ir kad achajai už viską atsakytų tolygiai su jumis:
Motina išvyko, tuoj pat jai įsakydama, sutikdama tuoktis,
Iš mūsų išsirinkite tą, kuris patinka tėvui ir jai pačiai.
Bet jei jis ir toliau žais su achajų sūnumis...
Protas dosniai apdovanojo ją Atėne; Ne tik
Ji moka įvairius rankdarbius, bet ir daug
Žino senovėje ir achajų negirdėtus triukus
Žmonos gražiai garbanotų plaukų nežinomos; kad ir koks Alkmenas
Senovinė, nei Tiro, nei nuostabiai karūnuota Mikėnų princesė
Tai nepateko į protą, tada dabar besikeičiantį Penelopės protą
Sugalvota mūsų nenaudai; bet jos išradimai veltui;
Žinokite, kad mes nenustosime griauti jūsų namo iki tol
Ji bus užsispyrusi savo mintimis, dievų
Į investuoto žmogaus širdį; žinoma, jos didelei šlovei
Tai pasisuks, bet jūs apraudosite turto sunaikinimą;
Mes, sakau, jūsų nepaliksime nei iš namų, nei kitur.
Vieta, kol Penelope išsirinks vyrą tarp mūsų“.
"O Antinous", - atsakė protingas Odisėjo sūnus,
Nedrįstu galvoti apie įsakymą išvykti
Tas, kuris mane pagimdė ir slaugė; mano tėvas toli;
Ar jis gyvas, ar miręs, aš nežinau; bet su Ikariumu bus sunku
Aš moku, kai Penelopė bus priversta išeiti iš čia
Aš atsiųsiu – tada būsiu ir tėvo rūstybės, ir persekiojimų objektas
Demonas: baisus Erinyes, išeinantis iš namų, skambina
Motina ant manęs, o aš prisidengsiu amžina gėda žmonių akivaizdoje.
Ne, aš niekada nedrįsčiau jai pasakyti tokio žodžio.
Jūs, kai sąžinė šiek tiek vargina, išeikite
Mano namas; rengkite kitas šventes, savo, o ne mūsų
Išlaidauja jiems ir paeiliui žiūri į jų skanėstus.
Jei rasi, kas tau maloniau ir lengviau
Sunaikinti vieną ir visus savavališkai, nemokant, - suvalgyti
Viskas; bet aš pasišauksiu dievus, ir Dzeusas nesumažės
Įtikti jus už melą: tada neišvengiamai jūs visi,
Taip pat ir be užmokesčio pražūsi namuose, kuriuos apiplėšei“.
Taip kalbėjo Telemachas. Ir staiga Dzeusas Perkūnas
Jis nusiuntė jam du erelius iš viršaus nuo uolėto kalno.
Abu iš pradžių lyg vėjo nešami skrido
Netoliese jie plačiai išskleidė savo didžiulius sparnus;
Tačiau atskridęs į triukšmingo susitikimo vidurį,
Jie pradėjo greitai suktis ratu nepaliaujamai plasnodami sparnais;
Jų akys, žvelgdamos žemyn į galvas, spindėjo iš nelaimės;
Tada patys, kasydami vienas kitą, krūtinę ir kaklą,
Į dešinę jie nuskriejo virš susirinkimo ir krušos.
Visi, nustebę, akimis sekė paukščius, ir kiekvienas
Maniau, kad jų išvaizda pranašauja ateitį.
Alifers, patyręs senukas, čia kalbėjo žmonėms,
Mastorių sūnus; iš visų bendraamžių jis vienintelis skrenda
Paukštis sumaniai atspėjo ir pranašavo ateitį; pilnas
„Kviečiu jus klausyti mano žodžio, Itakos žmonės.
Tačiau pirmiausia, norėdamas priversti piršlius prie proto, pasakysiu
Juos, kad juos užklumpa neišvengiama nelaimė, kuri neilgai
Odisėjas bus atskirtas nuo savo šeimos, kad jis
Kažkur slypi artimas, o mirtis ir mirtis ruošiasi
Visiems jiems, taip pat daugeliui kitų, gyvenančių Itakoje
Kalnų nelaimė bus. Pagalvokime, kaip
Laiku, kad galėtume juos pažaboti; bet geriau, žinoma, kai
Jie patys ramino; tada dabar viskas būtų naudingiau
Tai buvo skirta jiems: nesakau nepatyrusiems, bet tikriausiai
Žinojimas, kas bus; išsipildė, patvirtinu, ir viskas, ką jam sakiau
Čia jis pranašavo prieš achėjų laivams išplaukiant
Odisėjas išmintingasis nuvyko į Troją ir su jais. Daugumai
Nelaimės (taip sakiau) ir prarasti visi draugai,
Visiems nepažįstama, dvidešimtųjų metų pabaigoje į tėvynę
Jis grįš. Mano prognozė dabar pildosi“.
Baigta. Polibijaus sūnus Eurimachas jam atsakė: „Geriau
Senas pasakotojas, grįžk namo pas savo nepilnamečius
Ten pranašaukite vaikams, kad jiems nenutiktų nelaimė.
Mūsų atveju, labiau nei jūs, aš esu pranašas; mes gražūs
Matome skraidančius danguje šviesiuose Helios spinduliuose
Paukščiai, bet ne visi mirtini. Ir karalius Odisėjas tolumoje
Kraštas mirė. Ir tu mirtum su juo! Tada
Čia jūs nesugalvojote tokių prognozių, įdomu
Telemacho pyktis, jau susierzinęs, ir, žinoma, tikintis
Gaukite ką nors iš jo kaip dovaną sau ir savo šeimai.
Tačiau klausyk, ir tai, ką išgirsi, bus tiesa,
Jei esate šis jaunas vyras, turintis senų žinių
Jei tu sužadini pyktį tuščiais žodžiais, tai, žinoma,
Tai atsigręš į jį gryname sielvarte;
Jis nieko nepadarys prieš mus visus.
Na, tu neapgalvotas seneli, tau bus skirta bausmė,
Sunki širdis: mes karčiai priversime tave apraudoti.
Dabar pateiksiu Telemachus naudingesnius patarimus:
Tegul jis įsako savo motinai grįžti į Ikarijos namus,
Kur, paruošęs viską, ko reikia santuokai, turtingas kraitis
Miela dukra, kaip tinkamai jis suteiks jos rangą.
Kitaip, manau, mes, kilmingųjų achajų sūnūs,
Mes nenustosime jos kankinti savo piršlėmis. čia niekas
Mes nebijome Telemacho, pilno skambių kalbų,
Žemiau pranašystės, su kuriomis tu, žilaplaukė pašnekove,
Jūs visus erzinate – štai kodėl jūsų mūsų labiau nekenčiama; ir jų namas
Mes sugadinsime visumą savo šventėms ir atpildo iš mūsų
Jie neturi iki tol, kol nepageidaujame
Santuokos nuspręs ne ji; kasdien laukiu, kas norės
Jai iš mūsų pagaliau teikiama pirmenybė, mes kreipiamės į kitus
Atidėliojame nuotakas, kad iš jų kaip reikiant išsirinktume žmonas.
Protingas Odisėjo sūnus nuolankiai jam atsakė:
„O Evrimah, ir jūs visi, garsieji piršliai, dar daugiau
Nenoriu tavęs įtikinėti ir nesakysiu tau nė žodžio iš anksto;
Dievai viską žino, kilmingieji achajai – viską.
Tu man esi stiprus laivas, prie dvidešimties greitai pripratau
Dabar aprūpinkite irkluotojus jūroje: aš noriu
Sparta ir Pylos smėlio pirmas apsilankymas,
Ar sklando gandai apie brangų tėvą ir ką
Žmonėse sklando gandas apie jį arba girdi apie jį pranašystę
Ossa, kuri visada kartoja Zeves žodį žmonėms.
Jei žinau, kad jis gyvas, kad sugrįš, tada aš grįšiu
Palaukite jo metus, kantriai ištverdami priespaudą; kada
Gandai skleis, kad jis mirė, kad jo nebėra tarp gyvųjų,
Tada, tuoj pat grįžęs į brangią tėvų žemę,
Jo garbei čia pastatysiu kapo kalnelį ir puikiai
Aš surengsiu jam puotą; Aš įtikinsiu Penelopę ištekėti“.
Baigęs atsisėdo ir tylėjo. Tada pakilo nekintantis
Odisėjo, nepriekaištingo karaliaus, mentoriaus, draugas ir draugas.
Odisėjas jam patikėjo išvykti iš namų, būti nuolankiam
Vyresnysis Laertesas ir įsakė viską gelbėti. Ir užbaigti
Geromis mintimis, atsigręžęs į bendrapiliečius, jis jiems pasakė:
„Kviečiu jus klausytis mano žodžio, Itakos žmonės:
Nuolankus, geras ir draugiškas, kad niekas nebūtų priekyje
Skiptroną turintis karalius turi ne, bet išvaręs tiesą iš savo širdies,
Tegul visi engia žmones, drąsiai neteisėtumą,
Jei galėtum pamiršti Odisėją, kuris buvo mūsų
Jis mylėjo savo žmones kaip geras karalius, kaip geranoriškas tėvas.
Nereikia man kaltinti nežabotų drąsių piršlių
Tai, kad jie, patys čia valdydami, planuoja blogį.
Jie patys žaidžia su galvomis, griauna
Odisėjo namas, kurio, jų manymu, mes nepamatysime.
Noriu jus, Itakos piliečiai, sugėdinti: čia susirinkę,
Tu sėdi abejingai ir netari nė žodžio prieš
Maža minia piršlių, nors jūsų skaičius didelis“.
Tada Evenorų sūnus Leokritas pasipiktinęs sušuko:
„Ką tu pasakei, neapgalvotas, piktavalis Mentor?
Jūsų siūlomi piliečiai; bet tvarkyk juos su mumis, kam
Taip pat daug, šventėje sunku. Bent jau staiga
Pats jūsų Odisėjas, Itakos valdovas, taip pat pasirodė per prievartą
Mes, kilmingi piršliai, jo džiaugsminguose namuose,
Planavo jį iš ten išvaryti, grįžti į tėvynę
Tai būtų skirta jo žmonai, kuri taip ilgai jo troško, o ne džiaugsmui:
Jį būtų ištikusi pikta mirtis, jei daugelis iš mūsų
Jis nusprendė įveikti vieną; tu pasakei kvailą žodį.
Na, išsiskirstykite, žmonės, ir visi rūpinkitės namais
Aktas. Ir tegul Mentorius ir išminčius Alifers, Odisėjas
Tie, kurie išlaikė savo ištikimybę, Telemachas bus aprūpintas kelyje;
Tačiau ilgai, manau, jis čia sėdės, rinksis
Žinios; bet jis negalės susitvarkyti“.
Taip sakydamas, jis savavališkai paleido žmonių susirinkimą.
Visi, išeidami, nuėjo į savo namus; piršliai
Jie grįžo į kilmingojo karaliaus Odisėjo namus.
Bet Telemachas vienas nuėjo į smėlio pajūrį.
Nusiplovęs rankas sūria drėgme, jis sušuko Atėnei:
„Tu, kuris vakar aplankei mano namus ūkanotoje jūroje
Ji man liepė plaukti, kad tyrinėčiau, klajoju, ar ne
Gandai apie mielą tėvą ir jo sugrįžimą, deivė,
Padėkite man maloniai; achajai apsunkina mano kelią;
Labiau nei kiti piršliai yra galingi, pilni piktumo.
Taip jis kalbėjo melsdamasis ir jo akivaizdoje akies mirksniu:
Panaši į Mentorių išvaizda ir kalba, pasirodė Atėnė.
Pakėlusi balsą sparnuota deivė ištarė žodį:
„Tu esi drąsus, Telemachai, ir būsi išmintingas, kai turėsi
Tą didžiulę galią, kuria ir žodis, ir darbas
Viskas, ko norėjo tavo tėvas; ir pasieksi tai, ko nori
Tikslai, netrukdomas užbaigimas savo keliu; kai nesi tiesus
Odisėjo sūnus, o ne Penelopino sūnus tiesioginis, tada viltis
Sūnūs retai būna kaip tėvai; daugiau ir daugiau
Kai kurie yra blogesni už savo tėvus, o nedaugelis yra geresni. Bet tu padarysi
Tu, Telemachai, esi ir išmintingas, ir drąsus, nes visai ne
Iš jūsų atimta didžioji Odisėjo galia; ir viltis
Yra tai, kad jūs sėkmingai užbaigsite įsipareigojimą.
Tegul piršliai, neteisybė, planuoja blogį – palik juos;
Vargas bepročiams! Jie yra akli, nepažįsta tiesos,
Jie kasdien nenumato nei savo mirties, nei juodojo likimo
Prie jų vis arčiau, staigiai sunaikinti.
Kelionę galite pradėti iš karto;
Būdamas tavo tėvo draugas, aš aprūpinsiu
Greitas laivas tau ir aš pats eisiu paskui tave.
Bet dabar grįžk prie piršlių; o tu kelyje
Tegu ruošia maistą, tegul užpildo indus;
Tegul pila vyną ir miltus į amforas, jūreivi
Bus ruošiamas maistingas maistas, iš odos, tankių kailių.
Kad kartais užverbuosiu irkluotojus; laivai Itakoje,
Apsupta jūros, daug ir naujų, ir senų; tarp jų
Geriausią išsirinksiu pati; ir tuoj jis bus mes
Kelias nutiestas, nuleiskime jį į šventąją jūrą“.
Taip Telemachui kalbėjo Dzeuso dukra Atėnė.
Išgirdęs deivės balsą, jis tuoj pat paliko krantą.
Su mielos širdies liūdesiu grįžęs į namus, jis rado
Yra galingų piršlių: kai kurie buvo išplėšti kamerose
Ožkos ir kiti, papjovę kiaules, kieme šaudė į jas.
Staigiai išsišiepęs Antinojus priėjo prie jo ir per prievartą
Paėmęs jį už rankos ir šaukdamas vardu, jis pasakė:
„Karštas jaunuolis, piktakalbis Telemachas, nesijaudink
Daugiau apie žalą mums žodžiais ar darbais, bet veikiau
Būkite su mumis draugiški be rūpesčių, linksminkitės, kaip būdavo anksčiau.
Na, achajai nesustabdys jūsų valios įvykdyti: jūs gausite
Jūs ir laivas bei atrinkti irkluotojai, kad greitai pasiektumėte
Į Pylosą, brangus dievams, ir sužinok apie tolimą tėvą“.
Protingas Odisėjo sūnus nuolankiai jam atsakė:
„Ne, Antinous, man nepadoru būti su tavimi, arogantiškam, kartu
Prieš norą sėsti prie stalo, linksmintis nerūpestingai;
Būkite patenkinti tuo, kad mūsų turtas yra geriausias
Jūs, piršliai, sužlugdėte, kol aš buvau nepilnametis.
Dabar, kai subrendęs ir išklausęs protingų patarėjų,
Aš visko išmokau, o kai manyje pabudo drąsa,
Pasistengsiu tau ant kaklo pavadinti Neišvengiamybės parką,
Ar taip, ar kitaip, ar nuvažiavęs į Pylos, ar radęs čia
Reiškia. Einu – ir mano kelias nenueis veltui, nors aš
Aš einu kaip bendrakeleivis, nes (taip sutvarkėte jūs)
Man čia neįmanoma turėti savo laivo ir irkluotojų“.
Taigi jis atmetė savo ranką iš Antinouso rankos
Ištraukė. Tuo tarpu piršliai, rengdami gausią vakarienę,
Daug aštrių žodžių žeidė jo širdį.
Taip kalbėjo kai kurie įžūliai išdidūs pašaipiai:
„Telemachas ketino rimtai mus sunaikinti, galbūt
Daugelį jis atneš į pagalbą iš smėlėto Pylos
Taip pat iš Spartos; tai jam, matome, labai rūpi.
Taip pat gali atsitikti, kad turtinga Eterio žemė
Jis aplankys, kad ten gavęs nuodų, mirtinų žmonėms,
Štai nuodykite jais kraterius ir sunaikinkite mus visus iš karto.
„Bet, – pirmiausia pašaipiai atsakė kiti, – kas žino!
Gali lengvai atsitikti taip, kad jis pats, kaip ir tėvas, mirs,
Ilgas klaidžiojimas jūroje toli nuo draugų ir šeimos.
Tai, žinoma, liečia ir mus: tada turėsime
Visi pasidalyti tarpusavyje savo turtą; atiduokime namus
Mes esame Penelopė ir vyras, kurį ji pasirinko iš mūsų.
Taigi jaunikiai. Telemachas nuėjo į savo tėvo sandėliuką,
Pastatas erdvus; ten gulėjo krūvos aukso ir vario;
Buvo daug suknelių skryniose ir sukaupta kvepiančio aliejaus;
Stovėjo moliniai kufai su daugiamečiu ir saldžiu vynu
Šalia sienų, užbaigiant dieviškai tyrą gėrimą
Gelmių gelmėse, jei Odisėjas sugrįžtų
Į namus, ištvėrusius sunkius sielvartus ir daugybę peripetijų.
Dvivėrės durys, dvigubai rakinamos, į tą sandėliuką
Tarnavo kaip įėjimas; gerbiama namų šeimininkė dieną ir naktį
Ten su labai patyrusiu, budriu uolumu ji laikė tvarką
Visa Euriklėja, protinga Pevsenorids Ops dukra.
Pasikvietęs Euriklėją į tą sandėliuką, Telemachas jai pasakė:
„Auklėte, pripildykite amforas kvapnaus, skanaus vyno
Po brangiojo, kurį laikote čia,
Prisimenant jį, apie nelaiminguosius ir visi tikintis, kad jo namuose
Karalius Odisėjas grįš ir išvengė mirties bei parko.
Juo pripildai dvylika amforų ir kamštinių amforų;
Panašiai paruoškite odą, tankius kailius, vargonus
pilnas miltų; ir kad kiekviename iš jų buvo po dvidešimt
Mer; bet tu vienas apie tai žinai; surinkti visas reikmenis
krūvoje; Aš ateisiu jų vakare, tuo metu, kai
Penelopė eis į viršutinį poilsį, galvodama apie miegą.
Noriu aplankyti Spartą ir Pylos smėlio.
Ar sklando gandai apie brangų tėvą ir jo sugrįžimą?
Baigta. Jis, Euriklėja, darbšti seselė, verkia,
Garsiai verkšlendamas sparnuotasis metė žodį: „Kodėl tu?
Mūsų brangus vaikas, atviras tokioms mintims
Širdis? Kodėl tu sieki tolimo, svetimo krašto
Tu, mūsų vienintelė paguoda? tavo tėvas yra
Sutiko pabaigą tarp priešiškų tautų toli nuo namų;
Čia, kol tu klaidžiosi, jie klastingai sutvarkys
Kov, kalkinti ir tu, ir tavo turtai bus padalinti.
Geriau pasilik su mumis savo; nėra reikalo
Baisioje jūroje pateksite į bėdą ir į audras.
Jai atsakydamas, protingas Odisėjo sūnus pasakė:
„Auklė, mano drauge, nesijaudink; neaplenksi dievų, nusprendžiau
Kelyje, bet prisiek man, kad tavo mama iš tavęs nieko nesužinos.
Prieš, kol nepraėjo vienuolika ar dvylika dienų,
Arba tol, kol ji pati paklaus apie mane, ar apie ką nors kitą
Ji nepasakys paslapčių - bijau, kad ji neišblės nuo verkimo
Veido gaivumas." Euriklėja tapo dideliais dievais
Prisiekti; kai ji prisiekė ir davė priesaiką,
Ji tuoj pat apipylė visas amforas kvapniu vynu,
Ji paruošė storus odinius maišus, pilnus miltų.
Jis, grįžęs namo, liko ten su piršliais.
Čia, Pallas Atėnės širdyje, gimė protinga mintis:
Pasiėmusi Telemacho pavidalą, ji bėgiojo po visą miestą;
Į visus sutiktus, meiliai besikreipiančius, susiburkite
Ji pakvietė visus vakare į greitąjį laivą.
Po to, atėjęs pas Noemoną, protingą Fronijaus sūnų,
Ji paprašė duoti laivą – Noemonas noriai sutiko.
Lengvas laivas sūriai drėgmei, nuleistas ir atsargas,
Reikalingas kiekvienam ilgaamžiui laivui, iš tikrųjų surinkęs
Deivė pastatė jį prie išėjimo į jūrą iš įlankos.
Žmonės susibūrė, ir kiekviename ji pažadino drąsą.
Čia, Pallas Atėnės širdyje, gimė nauja mintis:
Į Odisėjo namus, kilmingas karalius, įėjęs, deivė
Ji atnešė saldų sapną ten puotaujantiems piršliams, apsiniaukusioms
Gertuvių mintys ir išplėšė iš rankų taures; patrauklumas
Pasidavė miegui, jie grįžo namo ir ilgai neištvėrė.
Jie jo laukė, jis neskubėjo kristi ant pavargusių akių.
Tada šviesiaakis Dzeuso dukra pasakė Telemachui:
Iškviesdamas jį iš prabangaus valgomojo,
Išvaizda ir kalba panašus į Mentorių: „Laikas, Telemachai, mums;
Jau susirinko visi mūsų lengvabūdiniai palydovai;
Sėdėdami prie irklų, jie nekantriai laukia tavęs;
Laikas eiti; mums nedera atidėlioti savo kelio“.
Baigęs, Pallas Atėnė aplenkė Telemachą
Greitas žingsnis; Telemachas skubiai nusekė paskui deivę.
Priėję prie jūros ir jų laukusio laivo, jie buvo ten
Prie smėlėto kranto aptikti storaplaukių palydovai.
Telemachovo šventoji galia atsigręžė į juos:
„Broliai, paskubėkime atnešti kelionių reikmenų, jie jau yra
Namuose viskas paruošta, o mama nieko negirdėjo;
Be to, vergams nieko nesakoma; tik viena paslaptis
Jis žino." Ir jis greitai nuėjo į priekį; paskui jį visi kiti.
Paimdami atsargas, jie turi jas gerai sutvarkytame laive
Sulankstytas, kaip jiems įsakė mylimas Odisėjo sūnus.
Netrukus jis pats įlipo į laivą dėl deivės Atėnės;
Netoli laivo laivagalio ji tilpo; šalia jos
Telemachas atsisėdo, o irkluotojai, paskubomis atrišę virves,
Jie taip pat įlipo į laivą ir atsisėdo ant suolų prie irklų.
Tada šviesiaakis Dzeuso dukra suteikė jiems puikų vėją,
Gaiviai dvelkė zefyras, ošiantis tamsia jūra.
Sujaudinęs energingus irkluotojus, Telemachas įsakė jiems tai padaryti
Sutvarkyti reikmenis; jam paklūsta pušinis stiebas
Jie iš karto pakilo ir, giliai į lizdą, iškėlė,
Jame buvo patvirtinta, o iš šonų buvo traukiamos virvės;
Tada baltas buvo surištas pintais burių dirželiais;
Pripildyta vėjo, ji pakilo ir purpurinės bangos
Po į juos įtekančio laivo kiliu pasigirdo didelis triukšmas;
Jis bėgo palei bangas, verždamasis į jas.
Čia laivų statytojai, sutvarkę juodą greitą laivą,
Jie pripylė į dubenis saldaus vyno ir, melsdamiesi, kūrė
Atlaidus amžinai gimusiems, nemirtingiems dievams,
Labiau nei kiti – šviesiaakis deivė, didžioji Pallas.
Laivas ramiai plaukė visą naktį ir visą rytą.

GALI TRYS

Helios pakilo iš nuostabios jūros ir pasirodė ant vario
Dangaus skliautas, kad spindėtų nemirtingiems dievams ir mirtingiesiems,
Rokas, skirtas žmonėms, gyvenantiems vaisingoje žemėje.
Kad kartais laivas pasiekdavo Nelejevo miestą
Sodrus, Pylos. Žmonės ten aukojo krante
Juodi jaučiai Poseidonui, žydrai garbanotajam dievui;
Ten buvo devyni suolai; ant suolų po penkis šimtus,
Sėdėjo žmonės, o priešais po devynis jaučius.
Paragavę saldžių įsčių, jos jau sudegė prieš Dievą
Klubai, kol jūreiviai įžengė į prieplauką. pašalintas
Susitvarkykite ir pritvirtinkite sustingusį laivą, nusileisdami ant žemės
Jie išėjo; Telemachas, sekantis Atėne, taip pat
Išleistas. Atsigręžusi į jį deivė Atėnė pasakė:
„Odisėjų sūnau, dabar tu neturi būti drovus;
Tada mes išplaukėme į jūrą, kad sužinotume, kur
Tavo tėvą likimas ir tai, ką jis ištvėrė, paliko žemei.
Drąsiai prisiartink prie žirgų kamanų Nestoro; mus pažinti
Turi būti tokios, kokios mintys yra jo sieloje.
Nedvejodami paprašykite jo pasakyti visą tiesą;
Žinoma, jis nemeluoja, apdovanotas puikiu protu.
"Bet", - atsakė deivei protingas Odisėjo sūnus,
Kaip prieiti prie manęs? Kokį sveikinimą turėčiau pasakyti, Mentori?
Nedaugelis vis dar pagrįstų pokalbių su žmonėmis esu įgudęs;
Be to, nežinau, ar jaunesniems dera klausinėti vyresniųjų?
Šviesiaakio Dzeuso dukra Atėnė jam atsakė:
„Daug ką pats, Telemachai, atspėsi protu;
Geranoriškas demonas daug tau atskleis; neprieštarauti
Nemirtingųjų valia, manau, tu gimei ir užaugai.
Baigusi, deivė Atėnė nuėjo priekyje Telemacho
Greitas žingsnis; Telemachas sekė ją; ir paskubomis
Jie ateina į vietą, kur piliečiai, susirinkę, sėdėjo;
Ten sėdėjo su sūnumis ir Nestoras; jų draugai, steigimas
Vaišino, šėlo, dėjo vėrinukus, kepė mėsą.
Visi, pamatę užsieniečius, nuėjo jų pasitikti ir, rankas
Aptarnaujant jie paprašė draugiškai susėsti su žmonėmis.
Pirmasis, sutikęs juos, Nestoro sūnus, kilmingas Pisistratas,
Švelniai paėmus abu už rankos, ant smėlėto kranto
Padėkite ant minkštų skleisti odelių pakvietė juos imtis
Tarp pagyvenusio tėvo ir jaunesniojo brolio Trasimedo.
Duok jiems saldų įsčių skonį, jis yra kvapnus vynas
Jis pripildė puodelį, gurkštelėjo vyno ir tarė šviesiomis akimis
Dzeuso egiso turėtojo Pallas Atėnės dukros:
„Klaidžioji, turi vadinti Poseidoną viešpačiu: tu dabar esi
Jie atėjo pas mus į didžiąją jo šventę; padaręs
Čia, kaip reikalauja paprotys, priešais jį girdimas malda,
Jūs ir jūsų draugas taurė su dieviškai tyru gėrimu
Duok, manau, jis irgi meldžiasi dievams, nes
Mums visiems, žmonėms, reikia gerų dievų.
Jis jaunesnis už tave ir, žinoma, tokio pat amžiaus kaip aš;
Todėl iš anksto tau siūlau taurę“.
Baigęs jis padavė Atėnei taurę su kvapniu vynu.
Ji buvo patenkinta protingo jaunuolio, pirmojo, poelgiu
Kas jai paaukojo taurę kvapnaus vyno; ir tapo
Garsiu balsu ji šaukiasi lordo Poseidono:
„Karaliau Poseidonai, žemės savininke, meldžiu tavęs, neatstumk
Mes, kurie čia tikimės, kad išpildysite mūsų norus.
Šlovė Nestorui su jo sūnumis, pirma, duok tau;
Po turtingo gailestingumo parodykite kitiems palankiai
Čia, iš Pyliečių, dabar paėmęs didžiąją hekatomą;
Leisk mums, Telemachui ir man, sugrįžti, baigę
Viskas, dėl ko mes čia atvykome laivu su grubiu šonu“.
Taigi, pasimeldusi, deivė pati gėrė;
Po dviejų pakopų taurės ji tarnavo Telemachui;
Savo ruožtu meldėsi ir mylimas Odisėjo sūnus.
Buvo išdalintos dalys ir prasidėjo šlovinga puota; kada
Kalbą lankytojams pasakė Gerenėjų herojus Nestoras:
„Klaidžiojai, dabar nebus nepadoru jūsų paklausti,
Kas tu toks, nes mėgaujiesi pakankamai maisto.
Kas tu toks, pasakyk man? Kur jie atėjo pas mus šlapiu keliu;
Koks jūsų verslas? Ar klaidžioti be darbo,
Pirmyn ir atgal per jūras, kaip laisvi kalnakasiai, skubantys,
Žaisti su savo gyvenimu ir išvilioti bėdas žmonėms?
Surinkęs savo dvasią, protingas Odisėjo sūnus
Taigi, atsakydamas jis pasakė (ir Atėnė jį padrąsino
Širdies, kad jis galėtų paklausti Nestoro apie savo tolimą tėvą,
Be to, kad žmonės apie jį įsitvirtintų gerą reputaciją):
Norite žinoti, iš kur ir kas mes esame; Aš pasakysiu visą tiesą:
Mes esame iš Itakos, gulintys po miškingu Nejono šlaitu;
Na, jie atėjo pas jus ne dėl paprastų žmonių, dėl savo reikalų;
Aš klajoju, kad, paklausęs apie tėvą, galėčiau aplankyti,
Kur kilnusis Odisėjas, nuolat bėdoje, su kuo
Ratouya kartu, jūs esate Iliono miestas, sako jie, sugniuždytas.
Kiti, nesvarbu, kiek jų buvo, kovojo su Trojos arkliais,
Pragaištingai, girdėjome, mirė tolimoje pusėje
Viskas; ir jo mirtis nuo mūsų neįveikiama Kronion
Paslėptas; kur rado savo galą, niekas nežino: ar tai žemėje
Jis krito tvirtai, nublokštas piktų priešų, nesvarbu, ar išsipūtęs
Jūra mirė, prarijusi šaltos Amfitrito bangos.
Apkabinu tavo kelius, kad tu palankiai
Mano tėvo likimas man atskleidė, kad jo
Mačiau savo akimis arba tuo, ką išgirdau atsitiktinai
Klajoklis. Jį motina pagimdė į nelaimę ir sielvartą.
Tu, negailėdamas manęs ir iš gailesčio, nesušvelnindamas žodžių,
Visi smulkiai papasakok, ko tu pats buvai liudininkas.
Jei mano tėvas, kilnusis Odisėjas, yra už tave,
Žodžiu ar darbais gali būti naudinga tais laikais, kaip ir jums
Jis buvo Trojoje, kur jūs, achajai, kentėjote tiek daug rūpesčių,
Prisimink tai dabar ir tikrai papasakok man viską“.
„Sūnau, kaip stipriai tu man priminei nelaimes tame krašte
Sutikti mes, achajai, tvirti savo patirtimi,
Dalis, kai laivuose, vadovaujami linksmojo Pelido,
Mes persekiojome grobį per tamsią miglotą jūrą,
Dalis, kai priešais stiprų Priamo miestą su priešais
Jie įnirtingai kovojo. Iš mūsų tuo metu krito viskas, kas geriausia:
Ten gulėjo vargšas Ajaxas, ten gulėjo Achilas ir tarybos
Išmintis lygi nemirtingajam Patroklui, ir ten slypi mano brangusis
Antilocho sūnus, nepriekaištingas, drąsus ir toks pat nuostabus
Bėgimo lengvumas, koks jis buvo bebaimis kovotojas. Ir daug
Patyrėme įvairių kitų didelių nelaimių, apie jas
Ar nors vienas iš žemiškųjų žmonių gali viską papasakoti?
Jei ištisus penkerius metus ir šešerius metus galėtum nepaliaujamai
Surinkite naujienas apie bėdas, kurios nutiko linksmiems achajams,
Jūs, visko nežinodami, grįžtumėte namo nepatenkinti.
Devynerius metus dirbome, kad juos sunaikintume, išrasdavome
Daug gudrybių, – Kronionas nusprendė žiauriai baigti.
Išmaniosiose tarybose niekas negalėjo būti sutvarkytas
Su juo: toli lenkia visus daugelio išradimu
Gudrusis karalius Odisėjas, tavo kilnus tėvas, jei
Tikrai tu esi jo sūnus. Žiūriu į tave su nuostaba;
Su juo ir kalbomis esate panašūs; bet kas galėjo tai pagalvoti
Ar gali jaunuolis taip panašėti į jį protinga kalba?
Na, aš nuolat, kol kariavome, patardamas,
Žmonių susirinkime jis visada tuo pačiu metu kalbėjo su Odisėju;
Mes sutariame nuomonėmis, visada esame kartu, griežtai apgalvoję,
Jie pasirinko tik vieną dalyką, kuris buvo naudingesnis achajams.
Bet kai, nuvertęs didįjį Priamo miestą,
Grįžome į laivus, Dievas mus išskyrė: Kronion
Achajai planavo paruošti pražūtingą kelią per jūras.
Ne visi buvo šviesaus proto, ne visi yra teisingi
Jie buvo – štai kodėl ištiko piktas likimas
Daugelis, kurie supykdė šviesiaakę baisaus dievo dukrą.
Deivė Atėnė tarp atridų sukėlė stiprią nesantaiką:
Abu, neapgalvotai, sukviečia ryžtingus žmones patarimo
Rinkome juos ne įprastu laiku, kai jau stingo
Saulė; achajai susirinko, prisigėrę vyno; Tas pats
Vienas po kito jie ėmė aiškinti susitikimo priežastį:
Karalius Menelajas pareikalavo, kad Argive vyrai sugrįžtų
Kelias palei platų jūros kalnagūbrį tuoj skubėjo;
Kad Agamemnonas atmetė: jis vis dar laiko achajus
Tada jis pagalvojo, kad jie, padarę šventą hekatomą,
Pyktis sutaikė baisiąją deivę... mažute! Vis tiek jis
Akivaizdu, kad jis nežinojo, kad su ja negali būti jokio susitaikymo:
Amžinieji dievai mintyse greitai nesikeičia.
Taigi, kreipiant vienas į kitą įžeidžiančias kalbas, ten abu
Broliai stovėjo; šviesiažiedių achajų kolekcija
Verksmas buvo kupinas įniršio, nuomonės pasidalino į dvi dalis.
Visą tą naktį praleidome priešiškai vienas prieš kitą
Mintys: Dzeusas paruošė bausmę mums, neteisėtiems.
Ryte vienas ant gražios jūros vėl laivais
(Paėmęs grobį ir mergeles giliai sujuosęs) išėjo.
Tačiau pusė kitų achajų liko krante
Kartu su karaliumi Agamemnonu, daugelio tautų ganytoju.
Užleidome kelią laivams, o jie bėgo palei bangas
Greitai: po jais dievas glostė jūros gelmes.
Netrukus atvykę į Tenedą, aukojome ten nemirtingiesiems,
Duok mums tėvynę melsdamasis jiems, bet Diy vis dar yra mūsų tvirtas
Jis dvejojo, ar leisti sugrįžti: supykdė mus antraeiliu priešiškumu.
Dalis karaliaus Odisėjo, išmintingų patarimų davėjo,
Daugiairkluose laivuose ji puolė priešingai
Kelias Atridai vėl paklusti karaliui Agamemnonui.
Aš paskubomis su visais man priklausančiais laivais
Jis plaukė į priekį, spėdamas, kad demonas ruošia mums nelaimę;
Ir vargšo Tydėjaus sūnus plaukė su visais savo;
Vėliau auksaplaukis Menelajas nuėjo savo keliu: į Lesbą
Jis mus aplenkė, neapsisprendęs, kurį kelią mums pasirinkti:
Virš gausios Chios uolų – kelias į Psyrą
Redaguokite, palikdami jį kairėje arba žemiau
Chios pro kaukiantį Mimantą?
Meldėme Dijai duoti mums ženklą; ir davęs ženklą,
Jis įsakė, pjaudamas jūrą pačiame viduryje,
Mes nuvykome į Euboją dėl greitos, artimos nelaimės, kurios išvengėme;
Vėjas švelnus, švilpęs, ošiantis ir žuvingas
Lengvai nutiesdami kelią laivai pasiekė Gerestą
iki nakties; iš daugelio bulių padėjome riebias šlaunis
Ten ant Poseidono aukuro, matuojant didžiąją jūrą.
Baigėsi ketvirtoji diena, kai, pasiekus Argosą,
Visi Diomedo, žirgų kurjerio, laivai tapo
Prieplaukoje. Tuo tarpu aš plaukiau į Pylos, ir ne vieną kartą
Puikus vėjas, iš pradžių mums atsiųstas Diemo, nenuslūgo.
Taigi grįžau, sūnau, be jokių žinių; ir iki šiol
Vis dar negalėjau pasakyti, kas mirė nuo achajų, kas buvo išgelbėtas.
Ko išmokome iš kitų, gyvendami po namų stogu,
Tada pasakysiu kaip reikiant nieko neslėpdamas.
Mes tai girdėjome su mažuoju didžiuoju sūnumi Achilu
Visi jo mirmidonai, ietininkai grįžo namo;
Sako, gyvenk Filoktetas, mylimasis Peano sūnus. sveikas
Idomeneo (nė vienas iš kompanionų, kurie pabėgo su juo
Kartu karas, nepralaimėdamas jūroje) pasiekė Kretą;
Žinoma, jums ir į tolimą šalį atkeliavo Atris
Gandai, kaip jis grįžo namo, kaip Egistas jį nužudė,
Kaip ir Egistas, pagaliau nusipelnė savo atlygio.
Laimė, kai miręs vyras lieka linksmas
Sūnus atkeršyti, kaip Orestas, sumušęs Egistą, su kuriuo
Jo šlovingas tėvas buvo piktybiškai nužudytas!
Taip yra su tavimi, mano mylimas drauge, taip gražiai subrendęs,
Jis turi būti tvirtas, kad tavo vardas ir palikuonys būtų giriami“.
Išklausęs Nestorą, kilmingasis Telemachas atsakė:
„Nelėjaus sūnau, Nestorai, didžioji achėjų šlovė,
Tiesa, jis keršijo, ir baisiai keršijo, ir jam iš tautų
Garbė bus visuotinė ir bus pagyrimų iš palikuonių.
O, jei tik jie man suteiktų tokią pat galią
Dieve, kad tokiu pat būdu galėčiau atkeršyti piršliams, kurie daro žalą
Tiek daug įžeidinėjimų man, klastingai planuojant mano mirtį!
Bet jie nenorėjo siųsti tokios didelės malonės
Dievai nei man, nei mano tėvui – ir mano dalis nuo šiol yra kantrybė.
Taigi Nestoras, gerėnų herojus, atsakė Telemachui:
„Tu pats, mano brangusis, priminė man tai savo žodžiais;
Girdėjome, kad engėme tavo kilnią motiną,
Jūsų namuose piršliai daro daug neteisėtų dalykų.
Norėčiau sužinoti: ar jūs pats ištveriate tai savo valia? Ar žmonės
Ar tavo žemė tavęs nekenčia, Dievo paskatinta?
Mes nežinome; lengvai gali atsitikti, kad jis pats
Kai jis grįš, jis sunaikins juos, ar vienus, pasikvietęs achajus ...
O kada mylėti šviesiaakę mergelę Pallas
Taip galėtum ir tu, kaip ji mylėjo Odisėją
Trojos žemėje, kur mes, achajai, patyrėme daug rūpesčių!
Ne, dievai niekada nebuvo tokie nuoširdūs meilėje,
Kokia nuoširdi buvo Pallas Atėnė su Odisėju!
Jei tave ji pasisavino su ta pačia meile,
Daugeliui jų dingtų pati santuokos atmintis“.
Protingas Odisėjo sūnus Nestorui atsakė taip:
„Seni, neįgyvendinamas, manau, tavo žodis; apie didįjį
Tu kalbi, o man baisu tavęs klausytis; neįvyks
Tai niekada nėra nei mano prašymu, nei nemirtingųjų valia.
Šviesiaakio Dzeuso dukra Atėnė jam atsakė:
„Išskrido keistas žodis iš tavo lūpų, Telemachai;
Dievui lengva mus apsaugoti iš tolo, jei Jis nori;
Na, būčiau sutikęs greičiau sutikti nelaimes, kad tik
Miela sugrįžimo diena, kad pamatytumėte, kaip išvengus nelaimių
Grįžk į namus, kad kris prieš savo židinį, kaip didis
Agamemnonas krito dėl gudrios žmonos ir Egisto išdavystės.
Bet dievams taip pat neįmanoma iš bendros mirties valandos
Išgelbėti jiems brangų žmogų, kai jis jau išduotas
Amžinai užliūliuojančios mirties rankose likimas bus“.
Taigi protingas Odisėjo sūnus atsakė deivei:
„Mentoriau, apie tai nekalbėsime, nors tai mus ir žlugdo
Tai širdis; Nematysime jo sugrįžti.
Juodąjį likimą ir mirtį jam paruošė dievai.
Bet dabar, klausdamas apie ką nors kita, noriu kreiptis
Nestorui – tiesa ir išmintimi jis pranoksta visus žmones;
Sakoma, jis buvo karalius, trijų kartų valdovas,
Savo šviesiu įvaizdžiu jis yra tarsi nemirtingas dievas -
Nelėjaus sūnau, pasakyk man nieko nuo manęs neslėpdamas,
Kaip buvo nužudyta kosmoso galia Atrid Agamemnon?
Kur buvo Menelajas? Koks destruktyvus
Ar gudrus Egistas sugalvojo, kad būtų lengviau susidoroti su stipriausiais?
Arba, prieš pasiekdamas Argosą, jis vis dar buvo tarp nepažįstamų žmonių
Ar jis taip pat išdrįso savo priešą įvykdyti piktą žmogžudystę?
„Draugas“, - atsakė Telemachui Gerenėjos herojus Nestoras,
Aš tau viską pasakysiu atvirai, kad žinotum visą tiesą;
Iš tiesų, viskas įvyko taip, kaip tu pats manai; bet jei
Broliškame Egisto būste jis rado gyvą grįžtantį
Į tavo namus iš Trojos mūšio Atridas Menelaus auksaplaukis,
Tada jo lavonas nebūtų uždengtas kapo žeme,
Plėšrieji paukščiai ir šunys būtų suplėšę jį į gabalus, be garbės
Lauke, toli už Argoso miesto, guli jo žmona
Mūsiškiai jo negedėtų – jis padarė baisų dalyką.
Tuo metu, kai kovojome Iliono laukuose,
Jis yra saugiame Argoso miesto, kuriame gausu žirgų, kampelyje.
Agamemnono žmonos širdis buvo apipinta gudriu meilikavimu.
Prieš pati dieviškoji Klitemnestra buvo šlykšti
Tai buvo gėdingas dalykas – ji neturėjo piktų minčių;
Kartu su ja buvo dainininkas, kuriam karalius Agamemnonas,
Ruošdamasis plaukti į Troją, jis liepė stebėti savo žmoną;
Bet kai tik likimas ją išdavė nusikaltimui,
Tą dainų atlikėją Egistas ištrėmė į nederlingą salą,
Kur jis buvo paliktas: ir plėšrieji paukščiai suplėšė jį į gabalus.
Jis pakvietė ją, kuri norėjo su savimi, į savo namus;
Jis sudegino daugybę šlaunų ant šventų altorių prieš dievus,
Daug prisidėdamas, auksu ir audiniais puošė šventyklas,
Toks drąsus dalykas, netikėtai pasibaigęs sėkme.
Mes, palikę Trojos žemę, kartu plaukėme,
Aš ir Atrids Menelaus, kuriuos sieja artima draugystė.
Mes jau buvome prieš šventą Sounioną, Atijos kyšulį;
Staiga Menelajevo šėrykla Phoebus Apollo nepastebimai
Jis žudė savo tylia strėle: kontroliuodamas bėgimą
Laivą, vairą laikė labai patyrusi tvirta ranka
Frontis, Onetoro sūnus, labiausiai žemiškas
Paslaptis įsiskverbė į laivą po kilusios audros.
Jis sulėtino savo kelią, nors ir skubėjo, Menelajas, kad ant kranto
Pagerbk draugo palaidojimą tinkamu triumfu;
Bet kai vėl savo stačiašraisiuose laivuose jis
Aukštasis Malėjos kyšulys nuėjo į tamsią jūrą
Greitai pasiekiamas – visur griaudėja Kronion, planavimas
Mirtis aplenkė jį triukšmingai kvėpuojant vėjui,
Jis kėlė galingas, sunkias, kalnuotas bangas.
Staiga, padalinęs laivus, pusę jų jis numetė į Kretą,
Kur kydonai gyvena prie šviesių Jardano upelių.
Ten matyti lygus skardis, iškilęs virš sūrios drėgmės,
Persikėlimas į tamsią jūrą kraštutinėse Gortyno ribose;
Ten, kur didžiosios bangos smogė vakariniam krantui ties Festu
Note pasiveja ir mažas skardis juos sutraiško, atstumdamas,
Tie laivai atsidūrė; vikrumu išvengė mirties
Žmonės; jų laivai žuvo, sudužo ant aštrių akmenų.
Dar penki tamsūs laivai, pavogti audros,
Galingas vėjas ir bangos veržėsi į Egipto pakrantę.
Ten Menelajas, rinkdamas lobius ir daug aukso,
Klajojo tarp tautų kita kalba, ir tuo pačiu
Laikas Egistas padarė neteisėtą poelgį Argo mieste,
Mirčiai išdavęs Atridą, žmonės tyliai pakluso.
Ištisus septynerius metus jis viešpatavo aukso gausiuose Mikėnuose;
Tačiau aštuntą iš Atėnų grįžo į savo mirtį
Dieviškas Orestas; ir jis nužudė žudiką, su kuriuo
Jo šlovingas tėvas buvo piktybiškai nužudytas.
Sukūręs didžiulę argiečiams puotą, jis palaidojo
Jis ir kriminalinė motina, kartu su Egistu niekingu.
Tą pačią dieną ir Atrids Menelaus, kovotojas,
Jis atvyko, surinkęs turtus, kiek tilpo į laivus.
Tu neilgai, mano sūnau, klaidžiok toli nuo tėvynės,
Auką paliekančio kilnaus tėvo namas ir palikimas
Drąsūs plėšikai, negailestingai valgantys jūsų; plėšti
Viskas ir tavo nueitas kelias liks nenaudingas.
Bet Menelaus Atris (patariu, reikalauju) privalo
Jūs aplankote; jis neseniai atvyko į tėvynę iš ateivių
Šalys, iš žmonių, iš kurių niekas, kadaise atsivežė
Jiems per plačią jūrą su staigiu vėju negalėjo
Gyvas grįžti, iš kur negali pas mus atskristi per metus
Greitas paukštis, toks bauginantis yra didžiulė erdvės bedugnė.
Jūs vyksite iš čia arba jūra su visa savo,
Arba, kai nori, su žeme: arkliais su vežimu
Aš duosiu ir atsiųsiu su tavimi savo sūnų, kad jis tau parodytų
Kelias į Lacedaemoną yra dieviškas, kur Menelajas yra auksaplaukis
karaliauja; tu pats gali pasiteirauti apie viską Menelają;
Jis, žinoma, nemeluoja, apdovanotas puikiu protu.
Baigta. Tuo tarpu saulė nusileido ir stojo tamsa.
Kreipdamasi žodį į Nestorą, Atėnė pasakė:
„Seni, jūsų kalbos yra pagrįstos, bet mes nedvejosime;
Turi dabar iškirpti liežuvius, o karalius Poseidonas
Kartu su kitais dievais gerkite vyną;
Laikas pagalvoti apie mirusiojo lovą ir svajonę apie ramybę;
Saulėlydžio diena praėjo, ir ji nebebus tinkama
Čia mes sėdime prie dievų valgio; Mums laikas išvykti“.
Taip kalbėjo deivė; visi pagarbiai jos klausėsi.
Čia tarnai davė jiems vandens nusiplauti rankas;
Jaunimas, pripildantis ryškius kraterius gėrimu iki kraštų,
Jie nešė jį dubenyse, pagal paprotį, pradedant dešinėje;
Įmetę liežuvius į ugnį, jie gėrė,
stovint; kai jie jį sukūrė ir mėgavosi vynu,
Kiek siela troško, Telemachas kilmingasis su Atėne
Jie pradėjo rinktis nakvynei savo greitaeigiame laive.
Nestoras, tramdęs svečius, pasakė: „Taip, jie neleis
Amžinas Dzeusas ir kiti nemirtingi dievai, kad dabar
Iš čia nakčiai perėjote į greitąjį laivą!
Ar mes neturime drabužių? Ar aš elgeta?
Tarsi mano namuose nėra užtiesalų, nėra minkštų lovų
Ne, kad aš pats ir mano svečiai džiaugčiausi mirusiuoju
Miegoti? Bet užvalkalų ir minkštų lovų užtenka.
Ar gali būti, kad tokio puikaus žmogaus sūnus, kad Odisėjo sūnus
Pasirinkau laivo denį kaip miegamąjį, o aš
Gyvas ir mano sūnūs gyvena su manimi po vienu
Stogas, kad su kiekvienu pas mus atėjusiu būtų elgiamasi draugiškai?
Šviesiaakio Dzeuso dukra Atėnė jam atsakė:
„Pasakei protingą žodį, mylimas seni, ir privalai
„Telemachus“ įvykdys jūsų valią: tai, žinoma, yra padoriau.
Čia aš paliksiu jį ilsėtis po tavo stogu
Jis praleido naktį. Aš pats turėčiau grįžti į juodąjį laivą
Tai turėtų būti padrąsinti savo žmones ir jiems daug pasakyti:
Aš esu seniausias iš mūsų palydovų daugelį metų; jie yra
(Visi jauni, visi tokio pat amžiaus kaip Telemachas) maloniai
Vilis iš draugystės sutiko jį pamatyti laive;
Štai kodėl aš noriu grįžti į juodąjį laivą.
Rytoj, su aušra, eisiu pas drąsių kavkonų žmones
Reikia, kad ten žmonės man mokėtų seną, nemažą
Pareiga. Telemachai, kai jis pasiliks su tavimi,
Su sūnumi vežime atsiųsk tave, komanduodamas arklius
Suteikite jiems judriausių bėgimo ir puikiausių jėgų.
Taip jiems sakydama, šviesiaakė Dzeuso dukra pasitraukė,
Skrenda kaip greitas erelis; žmonės buvo nustebinti; nustebęs
Matydamas tokį stebuklą savo akimis, Nestorai.
Paėmęs Telemachą už rankos, jis draugiškai jam pasakė:
„Bičiuli, tu, žinoma, nesi baikštus širdimi ir stiprus,
Jei tave, jaunas, taip aiškiai lydi dievai.
Čia iš nemirtingųjų, gyvenančių šviesaus Olimpo buveinėse,
Nebuvo niekas kitas, tik Dievas, šlovingoji Tritogeno dukra,
Taip pasižymėjo tavo tėvas Argivų šeimininke.
Būk palankus, deive, ir mums ir didelė šlovė
Duok man, mano vaikams ir mano gerai besielgiančiai žmonai;
Aš tavo vienerių metų telyčia, kakta, lauke
Laisvai klajojantis, dar nepažįstamas jungas, kaip auka
Štai aš ją atnešiu, papuošdamas jos ragus grynu auksu.
Taip jis kalbėjo melsdamasis; ir Pallas išgirdo.
Baigęs, jis nuėjo pirmyn už bajorų sūnus ir žentus
Į savo namus gausiai papuoštas Nestoras, Herenijos herojus;
Su Nestoru į karališkąjį gausiai išpuoštą namą ir kt
Jie taip pat įėjo ir tvarkingai atsisėdo ant fotelių ir kėdžių.
Tada seniūnas susirinkusiems pripildė taurę iki kraštų
Lengvas vynas, pilamas iš amforos po vienuolikos metų
Namų tvarkytoja, pirmą kartą nuėmusi stogą nuo tos brangios amforos.
Su jais jis pamalonino didįjį
Egido turėtojo Dzeuso dukterys; kai kiti
Visi, atsigėrę, pakankamai mėgavosi vynu,
Visi grįžo į save, galvodami apie lovą ir miegą.
Svečiui ramybės linkėdamas Gerenių herojus Nestoras,
Pats Telemachas, protingas karaliaus Odisėjo sūnus,
Skambant erdvioje poilsio vietoje lova rodė velnią;
Šalia jo atsigulė Peisistratas, ietininkas, žmonių vadas,
Pirmasis iš brolių yra vienas nevedęs savo tėvo būste.
Pačiame karališkųjų namų interjere ramybė pašalinama,
Atsigulęs ant lovos, švelniai perdarytas karalienės Nestoros.
Iš tamsos Eos pakilo jauna moteris purpuriniais pirštais;
Iš minkštos lovos pakilo Nestoras, Gerenėjų herojus,
Išėjęs iš miegamojo, jis atsisėdo ant tašyto, lygio, plataus
Akmenys, prie aukšto, tarnaujančio kaip sėdynė, durų, balti,
Skaisčiai šviečiantys, tarsi aliejumi patepti, ant jų
Anksčiau Nelėjus sėdėjo kaip dievas, turintis daug proto;
Tačiau seniai likimas jį išvežė į Hado buveinę.
Dabar, ant Nelejevų akmenų, Nestoras atsisėdo su skeptrone
Pestun Achaean. Pas jį susirinko sūnūs, iš miegamųjų
Išleistas: „Ekhefron“, „Perseus“, „Stration“ ir „Aretos“ bei jaunieji
Dievas kaip grožis Trasimedas; pagaliau jiems šeštas,
Atvyko jauniausias iš brolių – kilmingasis Peisistratas. Ir toliau
Mylimas Odisėjo sūnus buvo pakviestas sėsti su Nestoru.
Čia susirinkusiems kreipėsi Gerenėjų herojus Nestoras:
„Brangūs vaikai, paskubėkite įvykdyti mano įsakymą:
Labiau nei kiti linkiu nusilenkti Atėnės gailestingumui,
Matyt, kas buvo su mumis didžiojoje Dievo šventėje.
Lauke bėk po vieną telyčią, kad iš karto iš lauko
Ganytojas, prižiūrintis kaimenes, išvarė ją pas mus; Kitas
Reikėtų eiti į juodąjį laivą Telemakhs ir paskambinti mums
Visi jūrininkai, ten palikę tik du; pagaliau
Trečias tegu iš karto būna auksarankis Laerkos
Pašaukta papuošti telyčią gryno aukso rageliais.
Visi kiti, likite su manimi, įsakydami vergams
Surengti sočią vakarienę namuose, sutvarkyti tvarką
Kėdės, malkos paruošti ir šviesaus vandens atnešti“.
Taigi jis pasakė; visi pradėjo rūpintis: iš lauko telyčia
Netrukus jie važiavo; Telemacho žmonės atėjo iš laivo,
Su juo jie plaukė per jūrą; pasirodė ir auksakalys,
Atsineškite metalams kalti reikalingą sviedinį: priekalą,
Plaktukas, brangakmenių apdailos žnyplės ir daugiau nei įprastai
Jis atliko savo darbą; atėjo deivė Atėnė
Priimk auką. Štai menininkas Nestoras, arklių buferis,
Davė gryno aukso; surišo jomis telyčios ragus,
Stropiai stenkitės, kad aukos dovana deivei patiktų.
Tada jie paėmė telyčią už Stration ir Ekhefrono ragų;
Nusiplaukite rankas vandeniu gėlėmis išklotoje vonioje
Išneštas iš namų Aretos, kitoje rankoje su miežiais
Dėžutė laikė; Atėjo galingas karys Thrasimedas,
Su aštriu kirviu rankoje, ruošdamasis mušti auką;
Persėjas pastatė puodelį. Štai Nestoras, žirgų kamanos,
Nusiplovęs rankas, apipylė telyčią miežiais ir išėjo
Vilna nuo galvos iki ugnies, meldėsi Atėnei;
Už jo ir kitų meldžiasi telyčia su miežiais
Jie prausėsi taip pat. Nestoro sūnus Trasimedas galingasis,
Raumenys įsitempė, susitrenkė ir giliai įstrigo į kaklą,
Kirvis kirto gyslas; telyčia nukrito; sušuko
Visos karaliaus dukterys ir marios, o kartu su jomis ir karalienė,
Ramios širdies Klimenova yra vyriausia Euridikės dukra.
Ta pati telyčia, prigludusi prie kelią nešančios žemės krūtinės,
Jie ją pakėlė – kilmingasis Pisistratas iš karto ją subadė.
Po to, kai juodas kraujas buvo išsekęs ir nebuvo
Gyvybė kauluose, suskaidžiusi jį į dalis, atsiskyrė
Šlaunys ir ant jų (du kartus apvynioti, kaip turėtų, kaulus
riebi) kruvina mėsa, padengta gabaliukais; kartu
Nestoras jį uždegė prie laužo ir apšlakstė putojančiu vynu;
Jie pradėjo, pakeitę rankenas penkiais taškais.
Šlaunų deginimas ir saldžiųjų įsčių ragavimas, visa kita
Jie supjaustė viską į gabalus ir pradėjo kepti ant iešmelių,
Aštrūs iešmai tyliai rankose virs ugnies besisukdami.
Kad kartais Telemachas Polycaste, jauniausia dukra
Nestoras, buvo nuvestas į vonią praustis; kada
Mergelė jį nuplovė ir nuvalė aliejumi,
Apsivilkęs lengvą tuniką ir apsivilkęs sodrią mantiją,
Jis išėjo iš vonios spindinčiu kaip dievo veidu;
Jis užėmė vietą netoli Nestoro, daugelio tautų ganytojo.
Tas pats, iškepęs ir nuėmęs stuburo mėsą nuo iešmelių,
Jie susėdo skaniai pavakarieniauti, o tarnai atsargiai pradėjo
Bėk, pildamas vyną į auksinius indus; kada
Jų alkį numalšino saldus gėrimas ir maistas,
Nestoras, Herenijos herojus, pasakė kilmingiesiems sūnums:
„Vaikai, storalaikius arklius nedelsdami pakinkykite į vežimą
Būtina, kad Telemachas galėtų skubėti keliu savo nuožiūra.
Tas karaliaus įsakymas netrukus buvo įvykdytas;
Į vežimą buvo pakinkti du storašakiai arkliai; į ją
Namų šeimininkė duoną ir vyną įdėjo į atsargą, su įvairiais
Maistas, kuris tinka tik karaliams, Dzeuso augintiniams.
Tada kilmingasis Telemachas atsidūrė spindinčiame vežime;
Šalia jo yra Nestoro sūnus Pisistratas, tautų vadas,
Tapo; galinga ranka traukdamas vadeles smogė
Su stipriu botagu ant arklių puolė greiti arkliai
Laukas, o spindintys Pylos netrukus dingo už jų.
Visą dieną žirgai lenktyniavo, purtydami vežimo vilktį.
Tuo tarpu saulė leidosi, visi keliai aptemo.
Keliautojai atvyko į Terą, kur Ortilocho sūnus Alfėjas
Gimęs šviesus, kilmingasis Dioklis turėjo savo namą;
Suteikęs jiems nakvynę, Dioklis su jais elgėsi nuoširdžiai.
Iš tamsos išlindo jauna mergina purpuriniais pirštais Eos.
Keliautojai, vėl stovintys savo spindinčiame vežime,
Greitai ant jo iš kiemo pro portiką skambiai puolė,
Dažnai vejasi arklius, o žirgai noriai šuoliavo.
Vešlios lygumos, kuriose gausu kviečių, pasiekusios, jos ten
Jie greitai baigė galingų žirgų nueitą kelią;
Tuo tarpu saulė leidosi, visi keliai aptemo.

Homero „Odisėją“ su „Iliada“ sieja ne tik daug bendrų personažų, bet ir akivaizdžios pagrindinių temų bei motyvų paralelės. Jei Homero pirmojo eilėraščio veiksmas vystosi po „Achilo rūstybės“ ženklu, tai Odisėjo grįžus namo ir jo keršytoje piršliams, siekusiems susituokti su jo žmona Penelope, yra ir herojaus įžeidimo motyvas bei motyvas. sugrąžindamas savo garbę.

Kaip rodo Homero odisėjos analizė, titulinio veikėjo noras „susijungti“ su žmona apima ne tiek nepalaužiamos meilės idėją (į siužetą įtraukė vėlesnė tradicija), o norą grįžti prie savo tėvynę ir įgyti buvusį vyro bei karaliaus statusą. Neatsitiktinai eilėraštyje priekaištas jaunikiams yra ne tiek pats Penelopės priekabiavimo faktas, kiek tai, kad jie tai daro netinkamai, nesinešdami su savimi dovanų nuotakai ir, atvirkščiai, nuolat naikinantis Odisėjo gėrį. Už tai jiems priekaištauja pati Penelopė (iš principo ji neatmeta pačios naujos santuokos galimybės), ir Odisėjo Telemacho sūnus, ir Itakos vyresnieji. Sunaikindami Odisėjo turtus, piršliai kėsinasi į jo karališkąjį orumą, o to ženklas yra ir santuoka su Penelope. Dėl to piršlių nužudymas tampa atpildu už šį pasikėsinimą nužudyti ir įrodymu, kad Itaka atgavo savo karalių. Reikšminga, kad nepaisant viso, regis, neigiamo piršlių vaidmens pasakojime, jų mirtis interpretuojama kaip „geriausios jaunystės“ sunaikinimas: būtent šiais žodžiais Achilas ir Agamemnonas susitinka savo šešėlius požemio pasaulyje. Viena vertus, pergalė prieš šiuos jaunus herojus, kai eilėraščio pabaigoje pasirodo piršliai, dar labiau patvirtina paties Odisėjo narsumą, kita vertus, šis „vertingiausiojo mirties“ paveikslas tęsia temą. herojų kartos mirties, nulėmusios epinį „Iliados“ patosą.

Odisėja, kaip ir Iliada, persmelkta mirties įvaizdžio. Be eilėraščio pabaigos, tai lemia ir jo kulminaciją – Odisėjo atvykimą į mirusiųjų karalystę centrinėje XI giesmėje, kur jis susitinka su Achilu ir Agamemnonu, taip pat su savo motina ir pranašautoju Tiresiasu. , kuris turėtų atverti kelią herojui grįžti į tėvynę. Trumpai atsakęs į šį klausimą, Tiresias pranašauja Odisėjui apie tolimesnę ateitį, kai jis vėl turės leistis į kelionę, kuri pasibaigs tik herojui pasiekus žmones, kurie „nematė jūros“. Jei atsižvelgsime į tai, kad graikų idėjose tokios tautos žemėje tiesiog nebuvo, tampa akivaizdu, kad Tiresias herojui atskleidžia artėjančią mirtį, kuri aplenks Odisėją, kaip sakoma eilėraštyje, „iš jūros“. Iš esmės jau pačioje Odisėjoje herojaus klajonės palei jūrą sudaro savotišką kelionę į mirties karalystę. Neatsitiktinai iki pat herojaus sugrįžimo visi jo artimieji yra įsitikinę jo mirtimi, tarp jų ir Telemacho sūnus, kurio priešingai neįtikina net deivės Atėnės patikinimai. Paslaptingos salos, kurias aplanko herojus, taip pat panašios į mirusiųjų pasaulį: vienoje iš jų jo bendražygiai apsvaiginami lotoso gėrimu, kuris atima atmintį (kaip ir atminimas apie Letės upės vandenį mirusiųjų sielos), kita vertus, jie praranda savo žmogišką išvaizdą nuo stebuklingo burtininkės Kirk gėrimo. Netgi palaimintųjų feaksų sala, kurioje Odisėjas atsiduria savo klajonių pabaigoje ir kurios karaliaus dėka grįžta į tėvynę, taip pat nepriklauso žmonių pasauliui, kurie kaip salos princesė. Nausicaa sako: „Neik ten“. Galiausiai Odisėjo klajonės yra pražūtingos visiems jo palydovams, kurių nė vienas negrįžo namo.

Perėjimas per mirtį (regimai įkūnytas herojaus buvime Hade XI dainoje) mitologinėje ir folklorinėje tradicijoje interpretuojamas kaip savotiškas herojaus atgimimas, naujų jėgų ir naujų žinių įgijimas. Tik perėjęs požeminį pasaulį, Odisėjas gali grįžti į Itakę, ir būdinga, kad jis grįžta ten nauju pavidalu (eilėraštyje Odisėjo išvaizdą keičia deivė Atėnė, globojanti herojų, padarydama Odisėją. , priklausomai nuo aplinkybių, ar blogiau, arba geriau nei anksčiau), kad net pati Penelopė jo neatpažįsta, vyrą atpažįsta tik po savotiško išbandymo. Tokį jūros kelionės temos dvilypumą (kartu nešantį mirties ir atgimimo motyvus) pabrėžia ir eilėraštyje įmontuotas pasakojimas apie Odisėjo sūnaus Telemacho kelionę. Išvykęs ieškoti tėvo, grįžta praktiškai nieko neturėdamas, tačiau pats „savarankiškos“ kelionės faktas jaunuolį paverčia didvyriu, vertu Odisėjo sūnaus vardo: reikšminga, kad piršliai (su baime) ir Penelopė (su baime ir pasididžiavimu); taip pat rodo, kad grįžęs Telemachas vis dėlto suranda savo tėvą, sutikęs jį Itakoje.

Vėl herojaus mirties ir teismo motyvas (kaip Iliadoje), pasirodo, susijęs su moters tema. Ištikimoji Penelopė yra ir Odisėjo atlygis už herojiškas klajones (neatsitiktinai Odisėjas vėl užkariauja Penelopę, nugalėdamas piršlius šaudymo iš lanko varžybose), ir piršlių mirties priežastis. Žinoma, šis „pragaištingas“ Penelopės vaidmuo eilėraštyje yra tik netiesiogiai, tačiau iš moters sklindančio pavojaus motyvas sudaro siužeto pagrindą, kuris yra savotiška atvirkštinė Odisėjo ir jo žmonos istorijos pusė. . Tai siužetas apie Agamemnono sugrįžimą ir jo mirtį nuo jo paties žmonos Klitemnestros ir jos meilužio Egisto, kuris sudaro tam tikrą kompozicinį eilėraščio rėmą: jis yra jo pradžioje, kur jį mini įvairūs herojai, centre ir gale, kur Agamemnono šešėlis yra vienas iš centrinių požemio pasaulio figūrų. Dažnas Penelopės ir Klitemnestros palyginimas (tikrai palankus pirmajam), tiesioginis Telemacho palyginimas su Agamemnono sūnumi Orestu, keršijančiu už tėvą, labai sustiprina šį vidinį Odisėjos siužetinės struktūros paraleliškumą.

Odisėjos dievų pasaulis, išlaikęs daug bendrų bruožų su Iliada, čia kiek „sumažintas“. Jo pagrindinis veikėjas yra Atėnė, veikianti kaip dieviškoji pagrindinio veikėjo padėjėja. Tuo pat metu pagrindinis jo priešininkas yra Poseidonas, kurio pyktį padiktuoja Dievo įžeidimas: Odisėjas apakino jo sūnų Kiklopą Polifemą. Dzeusas vėl pasirodo kaip savotiškas aukščiausios teisingos pusiausvyros įsikūnijimas, tačiau kartu būdinga, kad ši pusiausvyra pasiekiama per tam tikrus susitarimus tarp jo ir kitų dievybių. Taigi, jis iš dalies patenkina Poseidono pyktį, leisdamas jam nubausti Odisėjui padėjusius feaksus, o jam leidus Atėnė nuramina nesantaiką tarp Odisėjo ir žuvusių piršlių artimųjų. Būdinga ir tai, kad Homero eilėraščio „Odisėja“ didelį (lyginant su Iliada) folklorinį ir pasakų koloritą pabrėžia ir tam tikro skaičiaus „žemųjų dievybių“ įvedimas į siužetą, panašiai kaip nimfas Kirkės ir Kalipso. , derinant geras ir pavojingas savybes.

Taigi, kaip rodo Homero „Odisėjos“ analizė, šis eilėraštis, nepaisant juo grindžiamo folkloro klajonių siužeto tipologijos (palyginkite, pavyzdžiui, rytietiškas Sinbado pasakas), daugybę tipiškų situacijų (pvz., „vyras žmonos vestuvės“, pažįstamos net iš rusų pasakų) kartu temų ir motyvų, lemiančių jos kompoziciją, lygmeniu tampa savotiška Iliados tąsa ir paralele. Galbūt kartu su grynai meniniais abiejų eilėraščių privalumais kaip tik šis bendrumas ir tapo priežastimi jų susijungimui į vieną porą, pašventintą legendinio Homero autorystės. Reikšminga, kad ateityje jų permąstyti siužetai kartais būdavo jungiami į vieną kūrinį – tokį, pavyzdžiui, Vergilijaus „Eneidą“, kuriame komentatoriai išskiria pirmąsias šešias knygas kaip savotišką „Odisėjos temos“ realizaciją, o antroji – „Iliados tema“. Tuo pačiu metu abu eilėraščiai skirtingais būdais pateko į vėlesnę tradiciją. „Iliada“ buvo suvokiama kartu su kitais eilėraščiais, pasakojančiais apie Trojos karą ir buvo temų šaltinis tiek antikinei tragedijai atitinkamuose siužetuose, tiek vėlyvajam antikiniam Daret „Trojos karo istorijai“ ir „Trojos dienoraštiui“. Karas“ Dictys, o per juos – viduramžių „Romanai apie Troją. Visas antikinių ir viduramžių interpretacijų rinkinys įvairių Iliados herojų paveikė jų įvaizdžius Europos literatūroje – nuo ​​Chaucerio, Shakespeare'o ir Racine iki J. Giraudoux pjesės „Trojos karo nebus“. Tačiau tuo pat metu reikėtų kalbėti būtent apie vaizdų ir motyvų tęstinumą, bet ne apie siužetą apie „Achilo rūstybę“ savarankišku vientisumu. Savo ruožtu „Odisėja“ naujųjų laikų literatūrai suteikė kaip tik vientisą siužetą, kurį vienijo pagrindinio veikėjo figūra, kuri Dante tapo nepaliaujamo žmogaus klajonių ieškant žinių ir savo likimo simboliu. Būtent ši „klajonių tema“ lėmė įvairias Odisėjos siužeto interpretacijas tiek prozoje (D. Joyce'as, A. Moravia), tiek XX amžiaus poezijoje, kur, be daugybės aliuzijų (K. Cavafy, OE Mandelstam, I. A. Brodsky), dėmesio vertas naujosios N. Kazantzakio „Odisėjos“ (1938 m.) pasirodymas, kuris tūriu beveik tris kartus viršija antikvarinį pavyzdį.

Odisėjas

Odisėjo slapyvardžiai:( Niekas; Kretos Kastoro sūnus, kuriam Atėnė suteikė seno žmogaus išvaizdą; Efonas Kretietis, Deukaliono sūnus ir Idomenėjo brolis)

Odisėjo palydovai:

Antifas, valgytas Polifemo

Elpenoras girtas užmigo ant Kirko rūmų stogo, nukrito ir sudužo

Perimtas

Odisėjo giminaitis Eurilochas žuvo kartu su laivu per audrą, kurią Dzeusas siuntė Helios prašymu.

Odisėjo taku esančių salų gyventojai:

Alkinijus, feakijų karalius

Antifatas, Laestrigonų karalius

Aretė, faikų karalienė

Demodokas, aklas gyveno Alkino namuose

Calypso

Nausicaa, Alcinous dukra

Polifemas, Kiklopai

Mirusiųjų šešėliai, su kuriais Odisėjas bendrauja Hade: Agamemnonas; Antikleja, Odisėjo motina; Antiope, Zetos ir Amphion motina; Epikastes, Edipo motina ir žmona; daug kitų žinomų moterų.

Ajax Telamonides

Elpenoras, Odisėjo palydovas

Patroklas

Tiresias

Itakos gyventojai: Ir, elgeta; Laertes; Mentorė ; Eumeus, kiaulių ganytojas

Odisėjo namų ūkis:Argas, Odisėjo šuo; Eurynome, namų tvarkytoja ; Melantijus, vergas, ožkų ganytojas; Melanfo, vergas, Eurimacho meilužė, jaunikis; Penelopė, Odisėjo žmona; Telemachas, Odisėjo ir Penelopės sūnus ; Philoitius, karvidė ; Euriklėja

Penelopės gerbėjai:(iš viso 116 žmonių, bet ne visi eilėraštyje įvardyti)

Antinojus, Eurimachas, Eurynomas, Antifo sūnus; Leodas, pranašas; Ktesipas

Taip pat: Medontas, pasiuntinys ; Femijus, kifared

Dievai: Atėnė

Žmonės, kurių atvaizdas Atėnė: mentorius; Mentas, Anchialo sūnus, Tafos karalius; Iftima, Penelopės sesuo, kuri ją aplanko kaip vaiduoklis; šturmano Dimanto dukra, Nausicaa draugė; vandenį nešanti mergina tekėjų mieste; feaksų karaliaus Alkino šauklys; piemuo Itakoje)

Ino, jūrų deivės Kadmo dukra

Poseidonas

Salų, esančių palei Telemacho maršrutą, gyventojai: Elena, Menelaus, Nestoras, Peisistratas - Nestoro sūnus; Teoklimenas, pranašas

„Odisėjos“ veikėjai gyvena ramioje aplinkoje. Eilėraštyje aprašoma jų kasdienė veikla ir rūpesčiai.

Odisėjo atvaizdas. Centrinis veikėjas Odisėjas – tikras herojus, tačiau savo pagrindinius žygdarbius jis atlieka ne mūšio lauke ir ne karinėje taryboje, o tarp burtininkų, pabaisų ir priešų tėvynėje. Todėl išradingumo ir gudrumo jam reikia ne mažiau nei jėgos ir drąsos. Odisėja pirmiausia išsiskiria vikrumu, gebėjimu rasti išeitį iš bet kokios situacijos.

Penelopės vaizdas. Penelopė yra Odisėjo žmona. Siekdama išlaikyti meilę vyrui ir ištikimybę jam per ilgą jo nebuvimą, ji taip pat ištveria didvyrišką kovą. Homeras aiškiai parodo, kad Penelopė savo moterišku būdu yra tokia pat protinga ir išradinga, kaip ir jos vyras.

Olimpinių dievų atvaizdai.
Odisėjos dievai yra didingesni ir taikesni.

11. Senovės graikų lyrika VII–VI a. žanro sistema. (pagal Tronskį)

Terminas „lyrika“ buvo sukurtas Aleksandrijos filologų laikais, pakeitęs terminą „melika“ (iš melos – „daina“). Tai yra dainų tipai, kurie buvo dainuojami akomponuojant styginiam instrumentui (septynstygė lyra, pasak mito, ją išrado Hermis).

Graikų poezijoje žanrai ir jų stiliai iš tiesų buvo glaudžiai susiję su tam tikrais metrais ir tam tikrais muzikiniais akompanimentais.

Iš kultinės ir ritualinės folklorinės dainos atsiradę graikų tekstai ilgą laiką išlaikė glaudų ryšį tarp dainos turinio ir tradicinio ritminio-melodinio dainos tipo bei jos atlikimo pobūdžio.

• Elegija
• Melika (žodžiai) – monodinė (atlieka dainininkė) ir chorinė.

Skirtumas tarp jų:

Atsiradimas iš įvairių liaudies dainų rūšių

Litro. plėtra įvairiose Graikijos vietovėse + skirtingos klasės aplinka

Pagal temą, stilistines ir poetines ypatybes

Vietovės, kurioje ji pirmą kartą susiformavo, tarmės išsaugojimas

(Jambas ir Elegijus – joniškoji tarmė, Melika monodikinė – eoliška, choralas (dorietis).

Žanrai vystėsi savarankiškai ir labai retai kryžmino vienas kitą.

Elegija ir jambika – svarbiausi Jonijoje sukurti lyriniai žanrai. Abu žanrai siejami su liaudies ritualinėmis dainomis.

Elegija

• vykdymas pagal avlos(dvi fleita) – aštrūs garsai
• senovės Jonijos elegija neturi privalomo gedulo pobūdžio:

Tai pamokančio turinio lyrinis eilėraštis, kuriame yra motyvų ir raginimų imtis svarbių ir rimtų veiksmų, apmąstymų, aforizmų ir kt.

• dainuodavo šventėse ir liaudies susibūrimuose

Išorinis ženklas- speciali eilėraščio struktūra, reguliarus hegzametro (6 daktilinės pėdos) kaitaliojimas su pentametru (tas pats hegzametras, bet su sutrumpinta 3 ir 6 pėda - prieš cenzūrą ir eilėraščio pabaigoje) = dviejų eilučių posmas, eleginis distichas (elegiac kupletas).

Dydis artimiausias epui. Ištakos – laidotuvių gedulas

Temos gali būti:

filosofinis

meilė

Politinė

Eleginis matuoklis buvo naudojamas epigramos(užrašas ant antkapių) . Rašo medžiaga – akmuo, molis, metalas, mediena → pagrindinis reikalavimas epigramai – trumpumas, tikslumas, kaustiškumas.

Jamb (liaudies)- pašiepiančios ir kaltinančios dainos , nukreipta prieš atskirus asmenis ar ištisas grupes. Jie buvo atliekami žemės ūkio vaisingumo šventėse, kurioms būdingas šėlsmas, kivirčai ir nešvankios kalbos. + folkloro visuomenės priemonės. nepasitikėjimą.

Satyrinis ir diatribas

Asmeniškai nukreiptas pasityčiojimas

Visa tai palikta literatūrinis jambikas, BET

Jis peržengė folkloro ribas

– asmeninių jausmų ir nuotaikų raiškos „ginklas“.

Asmeninių diskusijų viešaisiais ir privačiais klausimais priemonė.

Jie koncertavo pagal piemens fleita ir mušamuosius

keiksmažodžių poezija

Išorinis ženklas - specialus eilėraštis. dydis - iambs (͜͜ -)

arba trochėjos (trošėjai: - ͜͜).

Iš jambinių eilučių dažniausiai yra trimetis („trimatis“) – iš trijų metrinių vienetų („metrai“),

po dvi pėdas. Tokiu atveju ilgą skiemenį galima pakeisti dviem trumpais.

Labiausiai paplitęs trochėjinis eilėraštis - tetrametras („keturmatis“), paprastai atskiriamas žodžių padalijimu į du dimetrus („dvimatis“);

Profesionalus- tai aeds(dainininkai, liaudies dainų pasakotojai) ir rapsodija(keliaujantys dainininkai).

Homeras gimė maždaug XII–VII amžiuje prieš Kristų, tikslūs jo gyvenimo metai nėra žinomi. Jam priskiriami tokie garsūs kūriniai kaip „Iliada“ ir „Odisėja“. Senovės legendos byloja, kad poetas buvo aklas klajojantis dainininkas, be to, šiuos du eilėraščius žinojo mintinai. Tačiau analizuosime tik antrąją knygą, kurioje pasakojama apie gudraus graikų karaliaus, laimingo dievų Odisėjo numylėtinio, nuotykius.

Odisėjos siužetas kuriamas pasitelkus tokias menines priemones kaip retrospekcija. Istorija prasideda viduryje, o apie visus įvykius skaitytojas sužinos vėliau, iš pagrindinio veikėjo pasakojimų.

Istorija paremta istorija apie Itakės karaliaus sugrįžimą į tėvynę po pergalės Trojos kare. Gudrus valdovas dešimt metų praleido kare, tiek pat laiko plaukė namo. Iš išmintingojo kario apreiškimų sužinome, kad savo kelionės pradžioje jis pateko į Kiklopo Polifemo rankas, kuris prarijo keliautojus. Norėdamas ištrūkti iš vienaakio piktadario gniaužtų, Odisėjas jį nugirdęs ir išdūręs akį, tai sukėlė kiklopų pyktį. Įniršęs milžinas kreipėsi į Poseidoną ir maldavo jo atkeršyti nusikaltėliui.

Itakos karalius taip pat pasakoja, kaip jis pateko į Kirki salą, kuris visus savo draugus pavertė kiaulėmis. Herojus Kirko meiluže turėjo būti lygiai metus. Po to jis nusileidžia į požeminį Hadą pasikalbėti su pranašautoju Tiresiasu.

Odisėjas praplaukia pro Sirenas, kurios savo dainavimu bando sunaikinti jūreivius. Jis taip pat eina tarp Scylla ir Charybdis. Netrukus herojus pameta laivą ir užplaukia į Kalipso salą, kurią buvo priverstinai sugautas septynerius metus.

Kūrybos istorija

Eilėraštis buvo parašytas hegzametru - tai yra senovės Graikijos herojinės poezijos dydis. Jis suskirstytas į 24 dainas, atsižvelgiant į graikų abėcėlės raidžių skaičių. Manoma, kad ši knyga neturėjo protėvių, tačiau iki kūrinio sukūrimo jau buvo kilusi daugybė legendų ir dainų, kurių pagrindu buvo sukurta Odisėja.

Kūrinio kalba nepanaši į jokią graikų kalbos tarmę. Dažnai pasitaiko linksniavimo formų, kurios niekada nebuvo vartojamos gyvojoje senovės kalboje.

Pagrindiniai veikėjai

1. Pagrindinis eilėraščio veikėjas – Itakės karalius Odisėjas. Pagrindiniais jo charakterio bruožais, kaip bebūtų keista, laikomas ne didvyriškumas ir drąsa, o sumanumas, gudrumas ir išradingumas. Vienintelis jo troškimas – grįžti namo pas mylimą žmoną ir sūnų, kurių nematė apie 20 metų. Per visą istoriją herojų globoja išminties deivė – Atėnė.
   Odisėjas prieš skaitytoją pasirodo įvairiais vaidmenimis: šturmano, plėšiko, narsaus kario, elgetos klajoklio ir kt. Tačiau kas bebūtų, vis tiek trokšta grįžti namo, nuoširdžiai kenčia už žuvusius draugus.
2. Penelopė yra ištikima Odisėjo žmona, Elenos Trojos sesuo. Ji kukli ir santūri, jos moralinis charakteris nepriekaištingas. Jis mėgsta rankdarbius ir namų jaukumą. Jis išsiskiria gudrumu, nes sugeba apgauti piršlius ne vienerius metus. Išskirtinai padori moteris.
3. Telemachas yra Odisėjo sūnus. Drąsus ir drąsus kovotojas, išskirtinės garbės žmogus. Jis myli savo šeimą, gerbia sosto įpėdinio pareigas.

Mitologija apie Odisėją

Remdamiesi mitais, sužinome, kad herojus buvo karaliaus Laerteso sūnus ir Artemidės Antiklės palydovas. Jis taip pat buvo Penelopės vyras ir Telemacho tėvas.

Būdamas vienas iš Elenos piršlių, jis pirmenybę teikė jos pusseserei Penelopei, o ne pačiai gražiausiai žemiškajai moteriai.
Jis išgarsėjo dėl dalyvavimo Trojos kare. Be to, jis buvo vienas pagrindinių veikėjų ne tik „Odisėjoje“, bet ir „Iliadoje“. Jis buvo ne tik drąsus, bet ir gudrus, kurio garbei jam buvo suteiktas slapyvardis „gudrus“. Dėl savo išradingumo jam pavyksta pabėgti nuo visų bėdų.

Odisėjo gimtinė yra Itaka – tai salos Jonijos vandenyne. Ten jis gimė ir užaugo, o netrukus pakeitė tėvą ir vietoj jo tapo karaliumi. Kol herojus maudėsi jūroje, bandydamas grįžti namo, jo žmoną pavilioję piršliai užėmė miestą. Jie nuolat niokojo jo rūmus ir rengdavo puotas.

Karaliaus sūnus, neištvėręs tokio ilgo tėvo nebuvimo, Atėnės paskatintas, leidžiasi jo ieškoti.
Grįžęs į tėvynę, gudrus karys sužino, kas nutiko mieste jo klajonių metu.

Pagrindinė mintis

Gudrus ir apsukrus kovotojas buvo per daug arogantiškas, o tai supykdė dievus, tiksliau – Poseidoną. Ištiktas narcisizmo priepuolio jis sušuko, kad pats gali pasirinkti savo likimą. Šiai Dievybei jam nebuvo atleista. Taigi kūrinio prasmė slypi tame, kad negalima atsiduoti išdidumui ir sekti jo pavyzdžiu. Kaip minėta aukščiau, Itakos valdovas atėmė regėjimą iš jūros valdovo sūnaus ir buvo labai pasitikintis savimi, manydamas, kad likimo gailestingumas grindžiamas jo nuopelnais ir įsivaizduojamu pranašumu. Jo pasipūtimas peržengė visas ribas, dėl ko Dievas jam pasiuntė prakeikimą ir privertė maudytis jūroje, kol supras savo kaltę.

Homeras savo poemoje parodė, kad žmogus, laikęs save savo likimo arbitru ir kūrybos vainiku, gali nuo to nukentėti ir gana rimtai. Net karalius nesiliovė turėjęs išpūsto ego. Be to, stiprus religinis motyvas: poetas, kaip ir visi jo laikų žmonės, tikėjo, kad niekas šiame pasaulyje nuo temos nepriklauso, viskas iš anksto nulemta.

Tema

1. Homeras savo herojiškame laiške atspindėjo daugybę temų. Pagrindinė kūrinio tema – nuotykių kupina nuotykių kelionė – Itakės karaliaus sugrįžimas iš Trojos mūšio. Spalvingos Odisėjo istorijos skaitytoją visiškai panardina į knygos atmosferą.
2. Pasakojimai apie jo atvykimą į Kalipso salą, apie tai, kaip jis plaukė tarp Scilės ir Charybdės, Sirenos ir kitos lordo Itakos istorijos yra prisotintos meilės temos. Herojus nuoširdžiai myli savo šeimą ir nesutinka jos iškeisti į rojaus salą, kurios šeimininke yra deivė.
3. Taip pat jausmo galia išreiškiama Penelopės įvaizdyje. Juo autorė atskleidžia santuokinės ištikimybės temą. Ji buvo gudri iš visų jėgų, kad nepatektų į kitą. Moteris tikėjo jo sugrįžimu, net kai niekas netikėjo.
4. Likimo tema iškyla kiekviename kūrinio epizode. Homeras parodo individo maištą prieš likimą, prieš dievus, linkęs manyti, kad jis yra nenaudingas ir nusikaltęs. Fatum numato net šiuos sielos judesius, visus juos jau apskaičiavo ir išvedė moira gyvybės gijos pavidalu.
5. Garbė ir negarbė – taip pat tema, apie kurią poetas turi susimąstyti. Telemachas laiko savo pareiga surasti tėvą ir atkurti buvusią namo didybę. Penelopė mano, kad moralinis nuosmukis yra jos vyro išdavystė. Odisėjas mano, kad būtų negarbinga pasiduoti ir nebandyti grįžti į tėvynę.

Problemos

• Kadangi eilėraštis pasakoja apie dešimties metų pagrindinio veikėjo klajones, nesuskaičiuojamus jo žygdarbius, drąsius poelgius ir galiausiai sėkmingą grįžimą namo, tai kūrinyje pirmoje vietoje – pasakiškai nuotykių kupinos problemos: dievų savivalė, puikybė. Odisėjo, valdžios krizės Itakoje ir kt. d.
• Praėjo dešimt metų po to, kai karalius iš Itakos išplaukė į Troją, visi mūšio dalyviai grįžo namo, ir tik jis vienas vis dar neatvažiuoja. Jis tampa jūros gelmių įkaitu. Jo problema ta, kad jis praranda tikėjimą savo jėgomis ir suvokia neviltį. Bet kad ir koks jis būtų gilus, herojus vis tiek eina į savo tikslą, o jo kelyje esantys spygliai jame tik kursto aistrą. Eilėraštyje aprašyti žygdarbiai ir nuotykiai užima didžiąją pasakojimo dalį ir yra jo pagrindinis pagrindas.
• Kūryboje taip pat opi dieviškojo įsikišimo į žmonių likimus problema. Jie valdo žmones kaip marionetės, atimdami iš jų pasitikėjimą savimi. Olimpo gyventojai konfliktus tarpusavyje sprendžia ir padedami žmogaus, todėl kartais jis tampa situacijos įkaitu, dėl kurio kaltas visai ne jis.

Kompozicija ir žanras

Eilėraštis yra didelis kūrinys, parašytas eilėraščiu. Jis sujungia lyrinius ir epinius principus. Homeras parašė šio žanro „Odisėją“ – lyrinę epinę poemą.

Kompozicija sukurta senomis technikomis. Labai tipiška tiems laikams istorija apie tai, kaip vyras grįžta namo niekieno neatpažintas ir atsiduria žmonos vestuvėse. Taip pat plačiai paplitę pasakojimai apie sūnų, kuris išvyko ieškoti savo tėvo.

„Iliada“ ir „Odisėja“ skiriasi konstrukcija: pavyzdžiui, pirmoje knygoje istorija pateikiama nuosekliai, o antrojoje ši seka perstumta. Anksčiau buvo minėta, kad šis meninis metodas vadinamas retrospekcija.

Kuo baigėsi?

Dešimt metų plaukioję Odisėju, dievai pasigailėjo ir nusprendė leisti jam į sausumą. Tačiau Itakos karalius, prieš grįždamas namo, prašo Dievų paversti jį senu žmogumi, kad sužinotų, kas jo laukia.

Herojus susitinka su savo sūnumi ir su juo rengia sąmokslą prieš Penelopės piršlius. Gudrus valdovo planas veikia. Ištikima žmona senolyje atpažįsta savo vyrą, kuris išduoda jai tik jiems žinomą paslaptį. Po to Telemachas ir jo tėvas žiauriai susidoroja su tuos, kurie turėjo drąsos išdrįsti ir, karaliui nesant, surengti chaosą jo rūmuose.

Įdomus? Išsaugokite jį savo sienoje!