Հին սլավոնների ցեղերը ցեղերի անուններն են: Սլավոնական ցեղերը և նրանց բնակեցումը

10-րդ դարի կեսերին Սվյատոսլավը միացրեց Վյատիչիի հողերը. Կիևյան Ռուս, բայց մինչև 11-րդ դարի վերջը այս ցեղերը պահպանեցին որոշակի քաղաքական անկախություն. հիշատակվում են այս ժամանակի Վյատիչի իշխանների դեմ արշավները։ XII դարից Վյատիչի տարածքը ներառված էր Չեռնիգովի, Ռոստով-Սուզդալի և Ռյազանի իշխանությունների կազմում։ Մինչև 13-րդ դարի վերջը Վյատիչիները պահպանում էին բազմաթիվ հեթանոսական ծեսեր և ավանդույթներ, մասնավորապես, նրանք դիակիզում էին մահացածներին՝ թաղման վայրի վրա փոքրիկ թմբեր կանգնեցնելով։ Վյատիչիների մեջ քրիստոնեությունը արմատավորելուց հետո դիակիզման ծեսն աստիճանաբար անհետացավ գործածությունից:

Վյատիչին պահպանեց իրենց ցեղային անունը ավելի երկար, քան մյուս սլավոնները: Նրանք ապրում էին առանց իշխանների, սոցիալական համակարգին բնորոշ էր ինքնակառավարումը և ժողովրդավարությունը։ Վերջին անգամ Վյատիչիները հիշատակվել են տարեգրության մեջ նման ցեղային անունով 1197 թվականին:

Բուժանի (Վոլինյաններ) - արևելյան սլավոնների ցեղ, որը ապրում էր Արևմտյան Բագի վերին հոսանքի ավազանում (որից նրանք ստացել են իրենց անունը); 11-րդ դարի վերջից Բուժանիները կոչվել են վոլինյաններ (Վոլինի շրջանից)։

Վոլինյանները արևելյան սլավոնական ցեղ կամ ցեղային միություն են, որը հիշատակվում է Անցյալ տարիների հեքիաթում և Բավարիայի տարեգրության մեջ: Ըստ վերջինիս՝ 10-րդ դարի վերջին վոլհինցիները յոթանասուն ամրոց են ունեցել։ Որոշ պատմաբաններ կարծում են, որ Վոլինյաններն ու Բուժանիները Դուլեբների ժառանգներն են։ Նրանց հիմնական քաղաքներն էին Վոլինը և Վլադիմիր-Վոլինսկին։ Հնագիտական հետազոտությունները ցույց են տալիս, որ Վոլինյանները զարգացրել են գյուղատնտեսությունը և բազմաթիվ արհեստներ, այդ թվում՝ դարբնագործություն, ձուլում և խեցեգործություն։

981 թվականին վոլինյանները ենթարկվեցին Կիևի իշխան Վլադիմիր I-ին և մտան Կիևյան Ռուսիայի կազմի մեջ։ Հետագայում Վոլինյանների տարածքում ձևավորվեց Գալիսիա-Վոլինի իշխանությունը։

Դրևլյաններ - ռուս սլավոնների ցեղերից մեկը, ապրել է Պրիպյատի, Գորինի, Սլուչի և Տետերևի երկայնքով:
Դրևլյանների անունը, ըստ մատենագրի բացատրության, տրվել է նրանց, քանի որ նրանք ապրում էին անտառներում։

Դրևլյանների երկրում կատարված հնագիտական պեղումներից կարելի է եզրակացնել, որ նրանք տիրապետում էին հայտնի մշակույթի։ Հաստատված թաղման արարողությունը վկայում է որոշակի կրոնական գաղափարների առկայության մասին հետմահուԳերեզմաններում զենքի բացակայությունը ցույց է տալիս ցեղի խաղաղ բնույթը. Սերպերի, բեկորների և անոթների, երկաթի արտադրանքների, հյուսվածքների և կաշվի մնացորդների հայտնաբերումները վկայում են Դրևլյանների շրջանում վարելահողերի, խեցեգործության, դարբնագործության, ջուլհակության և դաբաղի արհեստների առկայության մասին. ընտանի կենդանիների շատ ոսկորներ և սփռոցներ ցույց են տալիս անասնաբուծության և ձիաբուծության մասին, արծաթից, բրոնզից, ապակուց և կարնելից շատ իրեր՝ օտար ծագումով, վկայում են առևտրի առկայության մասին, իսկ մետաղադրամների բացակայությունը հուշում է, որ առևտուրը փոխանակում էր։

Դրևլյանների քաղաքական կենտրոնը նրանց անկախության դարաշրջանում եղել է Իսկորոստեն քաղաքը, ավելի ուշ այս կենտրոնը, ըստ երևույթին, տեղափոխվել է Վրուչի (Օվրուչ) քաղաք։

Դրեգովիչ - Արևելյան սլավոնական ցեղային միություն, որն ապրում էր Պրիպյատի և Արևմտյան Դվինայի միջև:
Ամենայն հավանականությամբ, անունը գալիս է Հին ռուսերեն բառդրեգվա կամ դրիգվա, որը նշանակում է «ճահիճ»։

Դրուգովիտների (հունարեն δρονγονβίται) անունով Դրեգովիչները արդեն հայտնի են Կոնստանտին Պորֆիրոգենիկին որպես Ռուսաստանին ենթակա ցեղ։ Լինելով «Վարանգներից հույներ տանող ճանապարհի» եզրին՝ Դրեգովիչին պատմության մեջ առանձնահատուկ դեր չի խաղացել. Հին Ռուս... Տարեգրությունում միայն նշվում է, որ ժամանակին Դրեգովիչները թագավորել են։ Իշխանության մայրաքաղաքը Տուրով քաղաքն էր։ Դրեգովիչիի ենթակայությունը Կիևի իշխաններին, հավանաբար, շատ վաղ է տեղի ունեցել։ Դրեգովիչի տարածքում այնուհետև ձևավորվեց Տուրովի իշխանությունը, և հյուսիս-արևմտյան հողերը դարձան Պոլոցկի իշխանության մի մասը:

Դյուլեբի (ոչ դուլեբի) - արևելյան սլավոնական ցեղերի միություն Արևմտյան Վոլինիայի տարածքում 6-րդ և 10-րդ դարի սկզբին: VII դարում ենթարկվել են ավարների արշավանքին (ոբրի)։ 907 թվականին նրանք մասնակցել են Օլեգի արշավին Կոստանդնուպոլսի դեմ։ Նրանք բաժանվեցին վոլհինյանների և բուժանի ցեղերի և 10-րդ դարի կեսերին վերջնականապես կորցրին իրենց անկախությունը՝ դառնալով Կիևյան Ռուսիայի մաս։

Կրիվիչները մեծ արևելյան սլավոնական ցեղ է (ցեղային միություն), որը զբաղեցրել է Վոլգայի, Դնեպրի և Արևմտյան Դվինայի վերին հոսանքը 6-10-րդ դարերում։ հարավային հատվածլողավազան Պեյպսի լիճեւ Նեմունասի ավազանի մի մասը։ Երբեմն իլմեն սլավոնները նույնպես դասվում են Կրիվիչների շարքին։

Կրիվիչները հավանաբար առաջին սլավոնական ցեղն էին, որը Կարպատների շրջանից տեղափոխվեց հյուսիս-արևելք: Սահմանափակվելով հյուսիս-արևմուտքում և արևմուտքում տարածվածությամբ, որտեղ նրանք հանդիպեցին լիտվական և ֆիննական կայուն ցեղերին, Կրիվիչները տարածվեցին դեպի հյուսիս-արևելք՝ ձուլվելով կենդանի տամֆիններին:

Հաստատվելով Սկանդինավիայից Բյուզանդիա տանող մեծ ջրային ճանապարհի վրա (վարանգյաններից հույներ տանող երթուղին), Կրիվիչները մասնակցեցին Հունաստանի հետ առևտրին. Կոնստանտին Պորֆիրոգենիտուսն ասում է, որ Կրիվիչները նավակներ են պատրաստում, որոնցով ռուսները գնում են Կոստանդնուպոլիս: Մասնակցել է Օլեգի և Իգորի արշավներին հույների դեմ՝ որպես ենթակա ցեղի Կիևի արքայազնին; Օլեգի պայմանագրում նշված է նրանց Պոլոտսկ քաղաքը։

Արդեն ռուսական պետության ձևավորման դարաշրջանում Կրիվիչն ուներ քաղաքական կենտրոններ՝ Իզբորսկ, Պոլոցկ և Սմոլենսկ։

Ենթադրվում է, որ Կրիվիչի վերջին ցեղային իշխան Ռոգվոլոդը իր որդիների հետ միասին սպանվել է 980 թվականին Նովգորոդի իշխան Վլադիմիր Սվյատոսլավիչի կողմից։ Իպատիևի ցուցակում Կրիվիչները վերջին անգամ հիշատակվում են 1128 թվականին, իսկ Պոլոցկի իշխանները կոչվում են Կրիվիչ 1140 և 1162 թվականներին: Դրանից հետո Կրիվիչները այլևս չեն հիշատակվում արևելյան սլավոնական տարեգրություններում: Սակայն Կրիվիչի ցեղային անունը օտար աղբյուրներում օգտագործվել է բավականին երկար ժամանակ (մինչև 17-րդ դարի վերջը)։ Լատվիերենում krievs բառը մտել է ռուսներին ընդհանրապես նշանակելու համար, իսկ Krievija բառը՝ Ռուսաստան:

Կրիվիչի հյուսիսարևելյան ճյուղը, որը հիմնականում բնակություն է հաստատել ժամանակակից Տվերի, Յարոսլավլի և Կոստրոմայի շրջաններ, սերտ կապի մեջ էր ֆինո-ուգրական ցեղերի հետ։

Կրիվիչի և Նովգորոդի սլովենների բնակության տարածքի սահմանը հնէաբանորեն որոշվում է թաղումների տեսակներով. Կրիվիչիի մոտ գտնվող երկար բլուրներ և սլովենների մոտ գտնվող բլուրներ:

Պոլոչանները արևելյան սլավոնական ցեղ են, որը 9-րդ դարում բնակեցրել է Արևմտյան Դվինայի միջին հոսանքի հողերը ներկայիս Բելառուսում:

Պոլոտսկի ժողովուրդը հիշատակվում է Անցյալ տարիների հեքիաթում, որը բացատրում է նրանց անունը որպես Արևմտյան Դվինայի վտակներից մեկի՝ Պոլոտա գետի մոտ ապրող։ Բացի այդ, տարեգրությունը պնդում է, որ Կրիվիչները Պոլոտսկի ժողովրդի ժառանգներն են: Պոլոտսկի հողերը ձգվում էին Սվիսլոչից Բերեզինայի երկայնքով մինչև Դրեգովիչի հողերը։Պոլոչանները այն ցեղերից էին, որոնցից հետագայում ձևավորվեց Պոլոցկի իշխանությունները։ Նրանք ժամանակակից բելառուս ժողովրդի հիմնադիրներից են։

Պոլյան (պոլիեն) սլավոնական ցեղի անունն է՝ արևելյան սլավոնների բնակեցման դարաշրջանում, որոնք բնակություն են հաստատել Դնեպրի միջին հոսանքի երկայնքով՝ նրա աջ ափին։

Դատելով տարեգրություններից և վերջին հնագիտական հետազոտություններից՝ մարգագետինների երկրի տարածքը մինչև քրիստոնեական դարաշրջանը սահմանափակված էր Դնեպրի, Ռոսի և Իրպենի հոսքով. հյուսիս-արևելքում այն հարում էր գյուղական հողատարածքին, արևմուտքում՝ Դրեգովիչի հարավային բնակավայրերին, հարավ-արևմուտքում՝ Տիվերցիին, հարավում՝ փողոցներին։

Պատմությունը Պոլյանին գտնում է արդեն բավականին ուշ փուլում քաղաքական զարգացումՍոցիալական համակարգը կազմված է երկու տարրից՝ կոմունալ և իշխանական-դրուժինա, իսկ առաջինը խիստ ճնշված է վերջինիս կողմից։ Սլավոնների սովորական և ամենահին զբաղմունքների ժամանակ՝ որսորդություն, ձկնորսություն և մեղվաբուծություն, մարգագետիններում ավելի շատ, քան մյուս սլավոնները, տարածված էին անասնապահությունը, երկրագործությունը, «ծառաբուծությունը» և առևտուրը։ Վերջինս բավականին ընդարձակ էր ոչ միայն սլավոնական հարևանների, այլև արևմուտքի և արևելքի օտարերկրացիների հետ. մետաղադրամների պահեստներից պարզ է դառնում, որ առևտուրն Արևելքի հետ սկսվել է 8-րդ դարում, այն դադարեցվել է ապանաժային իշխանների կռիվների ժամանակ:

Սկզբում, մոտ 8-րդ դարի կեսը, գլադները, որոնք տուրք էին տալիս խազարներին, իրենց մշակութային և տնտեսական գերազանցության շնորհիվ, պաշտպանական դիրքից հարևանների նկատմամբ, շուտով վերածվեցին հարձակման. Դրևլյանները, Դրեգովիչին, հյուսիսայինները և այլք 9-րդ դարի վերջին արդեն ենթարկվել էին բացատներին։ Քրիստոնեությունը նրանց մեջ հաստատվել է ավելի վաղ, քան մյուսները։ Պոլյանական («լեհական») հողի կենտրոնը Կիևն էր. նրա մյուսները բնակավայրեր— Վիշգորոդ, Բելգորոդ Իրպեն գետի վրա (այժմ՝ Բելոգորոդկա գյուղ), Զվենիգորոդ, Տրեպոլի (այժմ՝ Տրիպոլիե գյուղ), Վասիլև (այժմ՝ Վասիլկով) և այլն։

Գլեյդների երկիրը Կիև քաղաքի հետ դարձել է Ռուրիկովիչների ունեցվածքի կենտրոնը 882 թվականից: Տարեգրության մեջ վերջին անգամ գլեյդների անունը հիշատակվել է 944 թվականին՝ հույների դեմ Իգորի արշավի կապակցությամբ և եղել է. փոխարինվել է, հավանաբար արդեն X դարի վերջին, Ռուս (Ռոս) և Կիյանե անուններով։ Տարեգիրը նաև Գլեյդներին անվանում է Վիստուլայի վրա գտնվող սլավոնական ցեղ, որը վերջին անգամ հիշատակվում է Իպատիևի տարեգրության մեջ 1208 թվականին:

Ռադիմիչին այն բնակչության անունն է, որը մտնում էր արևելյան սլավոնական ցեղերի միության մեջ, որոնք ապրում էին Դնեպրի և Դեսնայի վերին հոսանքի միջանցքում:

Մոտ 885 Ռադիմիչի ընդգրկվել է Հին ռուսական պետություն, իսկ XII դարում նրանք տիրապետեցին Չեռնիգովի և հարավային Սմոլենսկի հողերի մեծ մասը։ Անվանումն առաջացել է Ռադիմ ցեղի նախահայրի անունից։

Հյուսիսայինները (ավելի ճիշտ՝ հյուսիս) - արևելյան սլավոնների ցեղ կամ ցեղային միություն, որը բնակեցված էր Դնեպրի միջին հոսանքից դեպի արևելք գտնվող տարածքները, Դեսնա և Սեյմի Սուլա գետերի երկայնքով:

Հյուսիսի անվան ծագումը լիովին պարզ չէ, հեղինակների մեծամասնությունը այն կապում է Սավիր ցեղի անվան հետ, որը մտնում էր Հունական միության մեջ։ Մեկ այլ վարկածի համաձայն, անունը գալիս է հին սլավոնական բառին, որը նշանակում է «հարաբերական»: Սլավոնական սիվերի բացատրությունը, հյուսիսը, չնայած ձայնի նմանությանը, ճանաչվում է որպես ծայրահեղ հակասական, քանի որ հյուսիսը երբեք չի եղել սլավոնական ցեղերից ամենահյուսիսայինը:

Սլովենները (Իլմեն սլավոնները) արևելյան սլավոնական ցեղ են, որն ապրել է առաջին հազարամյակի երկրորդ կեսին Իլմեն լճի ավազանում և Մոլոգայի վերին հոսանքներում և կազմում է Նովգորոդի երկրի բնակչության մեծ մասը։

Տիվերցիները արևելյան սլավոնական ցեղ են, որը ապրում էր Դնեստր և Դանուբ գետերի միջև Սև ծովի ափին: Նրանք առաջին անգամ հիշատակվում են անցյալ տարիների հեքիաթում 9-րդ դարի այլ արևելյան սլավոնական ցեղերի հետ միասին: Տիվերցիների հիմնական զբաղմունքը գյուղատնտեսությունն էր։ Տիվերցիները մասնակցել են Օլեգի արշավանքներին Կոստանդնուպոլսի դեմ 907 թվականին, իսկ Իգորը 944 թվականին։ 10-րդ դարի կեսերին Տիվերցիների հողերը դարձան Կիևյան Ռուսիայի մի մասը։

Տիվերցիների հետնորդները դարձան ուկրաինական ժողովրդի մաս, իսկ նրանց արևմտյան մասը ենթարկվեց հռոմեացման։

Փողոցները արևելյան սլավոնական ցեղ են, որը VIII-X դարերում բնակեցրել է Դնեպրի ստորին հոսանքի, Հարավային Բուգի և Սև ծովի ափերի երկայնքով գտնվող հողերը:

Փողոցի մայրաքաղաքը Պերեզեչեն քաղաքն էր։ 10-րդ դարի առաջին կեսին խոցերը պայքարում էին Կիևան Ռուսիայից անկախանալու համար, սակայն նրանք, այնուամենայնիվ, ստիպված եղան ճանաչել նրա գերակայությունը և դառնալ դրա մի մասը։ Ավելի ուշ, ուչիհան և հարևան Տիվերցիները ժամանած պեչենեժ քոչվորների կողմից քշվեցին դեպի հյուսիս, որտեղ նրանք միաձուլվեցին վոլհինյանների հետ: Փողոցների մասին վերջին հիշատակումը վերաբերում է 970-ականների տարեգրությանը:

Խորվաթները արևելյան սլավոնական ցեղ են, որն ապրում էր Սան գետի վրա գտնվող Պրշեմիսլ քաղաքի շրջակայքում: Նրանք իրենց անվանում էին սպիտակ խորվաթներ՝ ի տարբերություն Բալկաններում ապրող համանուն ցեղի։ Ցեղի անունը ծագել է հին իրանցի աստվածաբան «հովիվ, անասունների պահապան» բառից, ինչը կարող է վկայել նրա հիմնական զբաղմունքի՝ անասնապահության մասին։

Բոդրիչի (ուրախացած, ռարոգի) - Պոլաբիայի սլավոններ (Էլբայի ստորին ընթացքը) VIII-XII դարերում: - վագրերի, պոլաբների, կավի, սմոլյանի միությունը։ Ռարոգը (դանիացիների՝ Ռերիկին) եռանդուն մարդկանց գլխավոր քաղաքն է։ Մեկլենբուրգի երկիր Արևելյան Գերմանիայում:

Վարկածներից մեկի համաձայն՝ Ռուրիկը սլավոն է Բոդրիչ ցեղից, Գոստոմիսլի թոռը, նրա դստեր Ումիլայի և ցայտուն արքայազն Գոդոսլավի (Գոդլավ) որդին։

Վիսլիները արևմտյան սլավոնական ցեղ են, որը ապրում է Փոքր Լեհաստանում առնվազն 7-րդ դարից: 9-րդ դարում վիսլիացիները ստեղծեցին ցեղային պետություն, կենտրոններով Կրակովում, Սանդոմիերսում և Ստրադուվում: Դարավերջին նրանք նվաճվեցին Մեծ Մորավիայի թագավոր Սվյատոպոլկ I-ի կողմից և ստիպված մկրտվեցին։ X դարում Վիսլանների հողերը գրավել են բացատները և ներառվել Լեհաստանի կազմում։

Զլիկանե (չեխ. Zličane, լեհ. Zliczanie) հին չեխական ցեղերից է։ Բնակեցվել է ժամանակակից Կուրժիմ քաղաքի (Չեխիա) հարակից տարածքում։ Ծառայել է որպես 10-րդ դարի սկզբին ընդգրկված Զլիցան իշխանապետության կրթության կենտրոն։ Արևելյան և Հարավային Բոհեմիա և Դյուլեբ ցեղի շրջան: Իշխանության գլխավոր քաղաքը Լիբիցեն էր։ Լիբիկ իշխանները Սլավնիկին մրցում էին Պրահայի հետ Չեխիայի միավորման համար պայքարում։ 995-ին Զլիչանները ենթարկվեցին Փրեմիսլիդներին։

Բրոքհաուսի և Էուֆրոնի բառարանը տալիս է սահմանումը. «Սորբները Վենդների և, ընդհանրապես, Պոլաբիայի սլավոնների անունն են»։ Սլավոնական ժողովուրդը, որը բնակվում է Գերմանիայի մի շարք տարածքներում, Բրանդենբուրգի և Սաքսոնիայի դաշնային նահանգներում։

Լուժիցկի սերբերը Գերմանիայում պաշտոնապես ճանաչված չորս ազգային փոքրամասնություններից մեկն են (գնչուների, ֆրիզների և դանիացիների հետ միասին): Ենթադրվում է, որ մոտ 60 հազար Գերմանիայի քաղաքացիներ այժմ սերբական արմատներ ունեն, որոնցից 20 հազարն ապրում է Ներքին Լուսատիայում (Բրանդենբուրգ), իսկ 40 հազարը՝ Վերին Լուսատիայում (Սաքսոնիա):

Լյուտիչի (Wiltsy, Velety) - արևմտյան սլավոնական ցեղերի միություն, որոնք ապրում էին վաղ միջնադարում ներկայիս արևելյան Գերմանիայի տարածքում: Լյուտիչի միության կենտրոնը Ռադոգոստի սրբավայրն էր, որտեղ պաշտում էին Սվարոժիչ աստծուն։ Բոլոր որոշումներն ընդունվում էին ցեղային մեծ ժողովում, և չկար կենտրոնական իշխանություն:

Լյուտիչին գլխավորեց 983 թվականի սլավոնական ապստամբությունը՝ ընդդեմ Էլբայից արևելք գտնվող հողերի գերմանական գաղութացման, որի արդյունքում գաղութացումը կասեցվեց գրեթե երկու հարյուր տարով։ Դեռ դրանից առաջ նրանք գերմանական թագավոր Օտտո I-ի մոլի հակառակորդներն էին: Նրա ժառանգորդ Հենրիխ II-ի մասին հայտնի է, որ նա չի փորձել ստրկացնել նրանց, այլ փողով և նվերներով գայթակղել է իր կողմը Լեհաստանի դեմ պայքարում: Բոլեսլավ Քաջի կողմից։

Ռազմական և քաղաքական հաջողությունները ամրապնդեցին հեթանոսության և հեթանոսական սովորույթների հավատարմությունը լյուտիկներում, որոնք վերաբերում էին նաև հարազատ եռանդուն մարդկանց: Այնուամենայնիվ, 1050-ական թվականներին Լուտիչների միջև ներքին պատերազմ սկսվեց և փոխեց նրանց դիրքորոշումը: Միությունը արագ կորցրեց իշխանությունն ու ազդեցությունը, և այն բանից հետո, երբ կենտրոնական սրբավայրը ավերվեց սաքսոնական դուքս Լոթարի կողմից 1125 թվականին, միությունը վերջնականապես փլուզվեց։ Հաջորդ տասնամյակների ընթացքում սաքսոնական դուքսերը աստիճանաբար ընդլայնեցին իրենց ունեցվածքը դեպի արևելք և նվաճեցին Լուտիչիների հողերը։

Պոմորացիներ, Պոմերացիներ՝ արևմտյան Սլավոնական ցեղերով ապրել է VI դարից Բալթիկ ծովի ափին գտնվող Օդրինի ստորին հոսանքում։ Անհասկանալի է մնում, թե արդյոք կային գերմանական մնացորդային բնակչություն, որը նրանք ձուլել էին մինչև իրենց գալը: 900 թվականին Պոմորյան տարածքի սահմանն անցնում էր արևմուտքում՝ Աուդրա, արևելքում՝ Վիստուլա և հարավում՝ Նոտչ լեռներով։ Նրանք տվել են Պոմերանիայի պատմական տարածքի անունը։

10-րդ դարում լեհ իշխան Միեշկո I-ը Պոմորի հողերը ներառեց լեհական պետության մեջ։ 11-րդ դարում Պոմորացիները ապստամբեցին և վերականգնեցին իրենց անկախությունը Լեհաստանից։ Այս ժամանակահատվածում նրանց տարածքն ընդարձակվեց Օդրայից արևմուտք՝ դեպի լուտիչիների հողերը։ Արքայազն Վարտիսլավ I-ի նախաձեռնությամբ պոմորացիներն ընդունեցին քրիստոնեությունը։

1180-ական թվականներից գերմանական ազդեցությունը սկսեց մեծանալ, և գերմանացի վերաբնակիչները սկսեցին ժամանել Պոմորյանների երկրներ: Դանիացիների հետ ավերիչ պատերազմների պատճառով Պոմորյան ֆեոդալները ողջունեցին գերմանացիների կողմից ավերված հողերի բնակեցումը։ Ժամանակի ընթացքում սկսվեց Պոմորի բնակչության գերմանացման գործընթացը։

Այսօր ձուլումից փրկված հին պոմորացիների մնացորդները Քաշուբներն են՝ 300 հազար մարդ։

Ռույանե (Ռանի) - Արևմտյան սլավոնական ցեղ, որը բնակեցված էր Ռյուգեն կղզում:

6-րդ դարում սլավոնները բնակություն հաստատեցին ներկայիս արևելյան Գերմանիայի հողերում, այդ թվում՝ Ռյուգենում։ Ռույան ցեղին կառավարում էին ամրոցներում ապրող իշխանները։

Եթե արևելաեվրոպական հարթավայրով շարժվենք հյուսիսից հարավ, ապա մեր առջև հաջորդաբար Կհայտնվեն 15 արևելյան սլավոնական ցեղեր.

1. Իլմեն սլովեններ,որի կենտրոնն էր Մեծ Նովգորոդը, որը կանգնած էր Վոլխով գետի ափին, որը հոսում էր Իլմեն լճից և որի հողերում կային բազմաթիվ այլ քաղաքներ, այդ իսկ պատճառով հարևան սկանդինավցիները սլովենական ունեցվածքն անվանեցին «գարդարիկա», այսինքն. քաղաքների երկիր»։

Դրանք են՝ Լադոգան և Բելուզերոն, Ստարայա Ռուսսան և Պսկովը։ Իլմեն սլովեններն իրենց անունը ստացել են Իլմեն լճի անունից, որը գտնվում է նրանց մոտ և կոչվում է նաև Սլովենական ծով: Իրական ծովերից հեռու բնակիչների համար լիճը, 45 մղոն երկարությամբ և մոտ 35 մղոն լայնությամբ, հսկայական էր թվում, և, հետևաբար, այն կրում էր իր երկրորդ անունը՝ ծով:

2. Կրիվիչ,ով ապրում էր Դնեպրի, Վոլգայի և Արևմտյան Դվինայի միջանցքում, Սմոլենսկի և Իզբորսկի, Յարոսլավլի և Մեծ Ռոստովի, Սուզդալի և Մուրոմի շրջակայքում:

Նրանց անունն առաջացել է ցեղի հիմնադիր արքայազն Կրիվի անունից, ով ըստ երևույթին ստացել է Կրիվոյ մականունը բնական անբարենպաստությունից։ Հետագայում ժողովուրդը Կրիվիչին անվանեց անանկեղծ, խաբեբա, խաբելու ընդունակ մարդ, որից ճշմարտությունը չես ստանա, բայց ստի հետ կկանգնես։ (Մոսկվան այնուհետև առաջացավ Կրիվիչի հողերում, բայց դուք կկարդաք այս մասին հետագա:)

3. Պոլոտսկհաստատվել է Պոլոտյան գետի վրա՝ նրա միախառնման վայրում Արևմտյան Դվինայի հետ։ Այս երկու գետերի միախառնման վայրում կանգնած է եղել ցեղի գլխավոր քաղաքը՝ Պոլոցկը կամ Պոլոցկը, որի անվանումը նույնպես առաջացել է հիդրոնիմից՝ «գետ լատվիական ցեղերի սահմանին»՝ զրահ, ամառ։

Դրեգովիչին, Ռադիմիչին, Վյատիչին և հյուսիսային բնակիչները ապրում էին Պոլոտսկի բնակիչներից հարավ և հարավ-արևելք:

4. Դրեգովիչիապրել է Accept գետի ափերին՝ իրենց անունը ստանալով «dregva» և «dryagovina» բառերից, որոնք նշանակում են «ճահիճ»։ Այստեղ էին գտնվում Տուրով և Պինսկ քաղաքները։

5. Ռադիմիչի,Նրանք, ովքեր ապրում էին Դնեպրի և Սոժի միջակայքում, կոչվել են իրենց առաջին իշխան Ռադիմի կամ Ռադիմիրի անունով:

6. Վյատիչիամենաարևելյան հնագույն ռուսական ցեղերն էին, որոնք ստացել էին իրենց անունը, ինչպես Ռադիմիչները, իրենց նախահայր արքայազն Վյատկոյի անունից, որը կրճատ անունն էր Վյաչեսլավ: Հին Ռյազանը գտնվում էր Վյատիչիների երկրում:

7. Հյուսիսային բնակիչներզբաղեցրել է Դեսնա գետը, Սեյմը և Սուդան և հին ժամանակներում եղել են ամենահյուսիսային արևելյան սլավոնական ցեղը: Երբ սլավոնները բնակություն հաստատեցին Մեծ Նովգորոդում և Բելոզերոյում, նրանք պահպանեցին իրենց նախկին անունը, չնայած դրա սկզբնական իմաստը կորավ: Նրանց հողերում կային քաղաքներ՝ Նովգորոդ Սեվերսկի, Լիստվեն և Չերնիգով։

8. Գլեյդ,Կիևի, Վիշգորոդի, Ռոդնիի, Պերեյասլավլի շրջակայքում բնակվող հողերը այդպես են կոչվել «դաշտ» բառից։ Նրանց հիմնական զբաղմունքը դարձավ դաշտերի մշակությունը, որը բերեց զարգացման Գյուղատնտեսություն, անասնապահություն և անասնաբուծություն։ Գլեյդսը պատմության մեջ մտավ որպես ցեղ, ավելի մեծ չափով, քան մյուսները, նպաստելով հին ռուսական պետականության զարգացմանը:

Գլեյդների հարևանները հարավում էին Ռուսը, Տիվերցին և Ուչիհան, հյուսիսում՝ Դրևլյանները, իսկ արևմուտքում՝ խորվաթները, վոլհինացիները և բուժանիները։

9. Ռուսաստան- մեկի անունը, հեռու ամենամեծ արևելյան սլավոնական ցեղից, որն իր անվան պատճառով դարձավ ամենահայտնին ինչպես մարդկության պատմության մեջ, այնպես էլ մ. պատմական գիտ, քանի որ դրա ծագման շուրջ վեճերի ժամանակ գիտնականներն ու հրապարակախոսները կոտրել են բազմաթիվ օրինակներ և թանաքի գետեր են թափել։ Շատ ականավոր գիտնականներ՝ բառարանագիրներ, ստուգաբաններ և պատմաբաններ, այս անվանումը ստացել են գրեթե համընդհանուր ընդունվածից. IX-X դդՆորմանների անունը - Ռուս. Նորմանները, որոնք արևելյան սլավոններին հայտնի են որպես Վարանգներ, գրավել են Կիևը և շրջակա տարածքները մոտ 882 թվականին։ Իրենց նվաճումների ժամանակ, որոնք տեղի են ունեցել 300 տարի՝ 8-րդ դարից մինչև 11-րդ դար, և շրջել են ամբողջ Եվրոպան՝ Անգլիայից մինչև Սիցիլիա և Լիսաբոնից մինչև Կիև, նրանք երբեմն իրենց անունը թողել են նվաճված հողերի հետևում: Օրինակ՝ Ֆրանկների թագավորության հյուսիսում նորմանների կողմից նվաճված տարածքը կոչվում էր Նորմանդիա։

Այս տեսակետի հակառակորդները կարծում են, որ ցեղի անունը առաջացել է հիդրոնիմից՝ Ռոս գետից, որտեղից ամբողջ երկիրը հետագայում հայտնի դարձավ որպես Ռուսաստան։ Իսկ XI-XII դարերում Ռուսաստանի հողերը, գլադները, հյուսիսայինները և ռադիմիչները, փողոցներով և Վյատիչիով բնակեցված որոշ տարածքներ սկսեցին կոչվել Ռուս: Այս տեսակետի կողմնակիցները Ռուսաստանը դիտարկում են ոչ թե որպես ցեղային կամ էթնիկ միություն, այլ որպես քաղաքական պետական կազմավորում։

10. Տիվերցիզբաղեցրեց տարածքներ Դնեստրի ափերի երկայնքով՝ նրա միջնամասից մինչև Դանուբի գետաբերանը և Սև ծովի ափերը։ Ամենահավանականը կարծես թե ծագումն է, նրանց անունները Տիվր գետից, ինչպես հին հույներն էին անվանում Դնեստրը։ Նրանց կենտրոնը Դնեստր գետի արևմտյան ափին գտնվող Չերվեն քաղաքն էր։ Տիվերցիները սահմանակից էին պեչենեգների և պոլովցիների քոչվոր ցեղերին և նրանց հարվածների տակ նահանջեցին դեպի հյուսիս՝ խառնվելով խորվաթներին և վոլհիններին։

11. ՓողոցներՏիվերցիների հարավային հարևաններն էին, հողեր էին գրավում Ստորին Դնեպրի շրջանում, Բագի ափերին և Սև ծովի ափին: Պերեսեչենին նրանց գլխավոր քաղաքն էր։ Տիվերցիների հետ նրանք նահանջեցին դեպի հյուսիս, որտեղ խառնվեցին խորվաթների և վոլինացիների հետ։

12. Դրևլյաններապրել է Տետերև, Ուժ, Ուբոտ և Սվիգա գետերի հունով, Պոլեսիեում և Դնեպրի աջ ափին։ Նրանց գլխավոր քաղաքը Իսկորոստենն էր Ուժ գետի վրա, և բացի այդ, կային նաև այլ քաղաքներ՝ Օվրուչը, Գորոդսկը, մի քանի այլ քաղաքներ, որոնց անունները մենք չգիտենք, բայց նրանց հետքերը մնացել են ամրությունների տեսքով։ Դրևլյանները ամենաթշնամական արևելյան սլավոնական ցեղն էին գլադների և նրանց դաշնակիցների հետ կապված, որոնք ստեղծեցին հին ռուսական պետությունը Կիևի կենտրոնով։ Նրանք Կիևի առաջին իշխանների վճռական թշնամիներն էին, նույնիսկ սպանեցին նրանցից մեկին` Իգոր Սվյատոսլավովիչին, ինչի համար Դրևլյան արքայազն Մալը, իր հերթին, սպանվեց Իգորի այրու՝ արքայադուստր Օլգայի կողմից:

Դրևլյաններն ապրում էին խիտ անտառներում՝ իրենց անունը ստանալով «ծառ» բառից՝ ծառ։

13. խորվաթներովքեր ապրում էին գետի վրա գտնվող Պրշեմիսլ քաղաքի շրջակայքում: Սանն իրենց անվանում էին սպիտակ խորվաթներ՝ ի տարբերություն Բալկաններում ապրող համանուն ցեղի։ Ցեղի անվանումն առաջացել է հին իրանական «հովիվ, անասունների պահապան» բառից, որը կարող է ցույց տալ նրա հիմնական զբաղմունքը՝ անասնապահությունը։

14. Վոլինյաններցեղային միություն էին, որը ձևավորվել էր այն տարածքում, որտեղ նախկինում ապրել է Դուլեբ ցեղը։ Վոլինացիները բնակություն են հաստատել Արևմտյան Բուգի երկու ափերին և Պրիպյատի վերին հոսանքի վրա։ Նրանց հիմնական քաղաքը Չերվենն էր, և այն բանից հետո, երբ Վոլինիան նվաճվեց Կիևի իշխանների կողմից, 988-ին Լուգա գետի վրա կառուցվեց նոր քաղաք՝ Վոլոդիմիր-Վոլինսկին, որն անվանեց Վլադիմիր-Վոլինի իշխանությունը, որը ձևավորվեց դրա շուրջը:

15. Բնակավայրում առաջացած ցեղային միավորման մեջ Դուլեբով,Բացի Վոլհինյաններից, ներս մտան Բուժանիները, որոնք գտնվում էին Հարավային Բուգի ափին։ Ենթադրվում է, որ Վոլհինյաններ և Բուժանյաններմեկ ցեղ էին, և նրանց անկախ անունները առաջացել են միայն շնորհիվ տարբեր վայրերբնակավայր. Ըստ արտասահմանյան գրավոր աղբյուրների, Բուժանիները գրավել են 230 «քաղաքներ»՝ ամենայն հավանականությամբ, դրանք եղել են ամրացված բնակավայրեր, իսկ վոլինյանները՝ 70։ Ինչևէ, այս թվերը վկայում են այն մասին, որ Վոլինը և Պոբուժիեն բավականին խիտ բնակեցված են եղել։

Նույնը վերաբերում է արևելյան սլավոններին սահմանակից հողերին և ժողովուրդներին, այս պատկերն այսպիսի տեսք ուներ. հյուսիսում ապրում էին ֆինո-ուգրական ցեղերը՝ Չերեմիս, Չուդ Զավոլոչսկայա, բոլորը, Կորելա, Չուդ; հյուսիս-արևմուտքում ապրում էին բալտո-սլավոնական ցեղերը՝ Կորս, Զեմիգոլա, Ժմուդ, Յատվյագս և Պրուսիա; արևմուտքում - լեհեր և հունգարներ; հարավ-արևմուտքում՝ Վոլոխները (ռումինացիների և մոլդովացիների նախնիները); արևելքում՝ Բուրտասներ, նրանց հետ կապված մորդովացիներ և վոլգա-կամա բուլղարացիներ։ Այս հողերից դուրս գտնվում էր «terra incognita» - անհայտ երկիր, որի մասին արևելյան սլավոնները իմացան միայն այն բանից հետո, երբ իրենց գիտելիքները աշխարհի մասին մեծապես ընդլայնվեցին Ռուսաստանում նոր կրոնի ՝ քրիստոնեության հայտնվելով, և միևնույն ժամանակ գրավոր, որը քաղաքակրթության երրորդ նշանը...

Vyatichi-ն արևելյան սլավոնական ցեղերի միություն է, որոնք ապրել են մ.թ. առաջին հազարամյակի երկրորդ կեսին: Ն.Ս. Oka-ի վերին և միջին հատվածում: Վյատիչի անունը, ենթադրաբար, առաջացել է ցեղի նախահայր Վյատկոյի անունից: Այնուամենայնիվ, ոմանք այս անունն իր ծագմամբ կապում են մորֆեմի «երակներ» և Վենդեր (կամ Վենեց / Վենց) («Վյատիչի» անունը արտասանվել է որպես «Վենեց»):

10-րդ դարի կեսերին Սվյատոսլավը միացրեց Վյատիչիի հողերը Կիևյան Ռուսաստանին, բայց մինչև 11-րդ դարի վերջ այս ցեղերը պահպանեցին որոշակի քաղաքական անկախություն. հիշատակվում են այս ժամանակի Վյատիչի իշխանների դեմ արշավները։

XII դարից Վյատիչի տարածքը ներառված էր Չեռնիգովի, Ռոստով-Սուզդալի և Ռյազանի իշխանությունների կազմում։ Մինչև 13-րդ դարի վերջը Վյատիչիները պահպանում էին բազմաթիվ հեթանոսական ծեսեր և ավանդույթներ, մասնավորապես, նրանք դիակիզում էին մահացածներին՝ թաղման վայրի վրա փոքրիկ թմբեր կանգնեցնելով։ Վյատիչիների մեջ քրիստոնեությունը արմատավորելուց հետո դիակիզման ծեսն աստիճանաբար անհետացավ գործածությունից:

Դրևլյանների երկրում կատարված հնագիտական պեղումներից կարելի է եզրակացնել, որ նրանք տիրապետում էին հայտնի մշակույթի։ Հուղարկավորության հաստատված արարողությունը վկայում է հետմահու կյանքի մասին որոշակի կրոնական գաղափարների առկայության մասին. գերեզմաններում զենքի բացակայությունը վկայում է ցեղի խաղաղ բնույթի մասին. Սերպերի, բեկորների և անոթների, երկաթի արտադրանքների, հյուսվածքների և կաշվի մնացորդների հայտնաբերումները վկայում են Դրևլյանների շրջանում վարելահողերի, խեցեգործության, դարբնագործության, ջուլհակության և դաբաղի արհեստների առկայության մասին. ընտանի կենդանիների շատ ոսկորներ և սփռոցներ ցույց են տալիս անասնաբուծության և ձիաբուծության մասին, արծաթից, բրոնզից, ապակուց և կարնելից շատ իրեր՝ օտար ծագումով, վկայում են առևտրի առկայության մասին, իսկ մետաղադրամների բացակայությունը հուշում է, որ առևտուրը փոխանակում էր։

Դրեգովիչ - Արևելյան սլավոնական ցեղային միություն, որն ապրում էր Պրիպյատի և Արևմտյան Դվինայի միջև:

Ամենայն հավանականությամբ անունը ծագել է հին ռուսերեն dregva կամ dryagva բառից, որը նշանակում է «ճահիճ»։

Դրուգովիտներ (հունարեն δρονγονβίται) անունով Դրեգովիչները արդեն հայտնի են Կոնստանտին Պորֆիրոդնիին որպես Ռուսաստանին ենթակա ցեղ։ Լինելով «Վարանգներից դեպի հույներ» ուղու կողքին՝ Դրեգովիչն առանձնահատուկ դեր չի խաղացել Հին Ռուսաստանի պատմության մեջ։ Տարեգրությունում միայն նշվում է, որ ժամանակին Դրեգովիչները թագավորել են։ Իշխանության մայրաքաղաքը Տուրով քաղաքն էր։ Դրեգովիչիի ենթակայությունը Կիևի իշխաններին, հավանաբար, շատ վաղ է տեղի ունեցել։ Դրեգովիչի տարածքում այնուհետև ձևավորվեց Տուրովի իշխանությունը, և հյուսիս-արևմտյան հողերը դարձան Պոլոցկի իշխանության մի մասը:

Կրիվիչն արևելյան սլավոնական խոշոր ցեղ է (ցեղային միավորում), որը 6-10-րդ դարերում զբաղեցնում էր Վոլգայի, Դնեպրի և Արևմտյան Դվինայի վերին հոսանքը, Պեյպսի լճի ավազանի հարավային մասը և Նեմանի ավազանի մի մասը։ Երբեմն իլմեն սլավոնները նույնպես դասվում են Կրիվիչների շարքին։

Հաստատվելով Սկանդինավիայից Բյուզանդիա տանող մեծ ջրային ճանապարհի վրա (վարանգյաններից հույներ տանող երթուղին), Կրիվիչները մասնակցեցին Հունաստանի հետ առևտրին. Կոնստանտին Պորֆիրոգենիտուսն ասում է, որ Կրիվիչները նավակներ են պատրաստում, որոնցով ռուսները գնում են Կոստանդնուպոլիս: Նրանք մասնակցել են Օլեգի և Իգորի արշավներին հույների դեմ՝ որպես Կիևի իշխանին ենթակա ցեղ. Օլեգի պայմանագրում նշված է նրանց Պոլոտսկ քաղաքը։

Կրիվիչի հարավարևմտյան, Պոլոտսկի ճյուղը կոչվում է նաև Պոլոտսկի ժողովուրդ: Կրիվիչիների այս ճյուղը Դրեգովիչի, Ռադիմիչի և մերձբալթյան որոշ ցեղերի հետ կազմել է բելառուսական էթնոսի հիմքը։
Կրիվիչի հյուսիսարևելյան ճյուղը, որը հիմնականում բնակություն է հաստատել ժամանակակից Տվերի, Յարոսլավլի և Կոստրոմայի շրջանների տարածքում, սերտ կապի մեջ էր ֆիննո-ուգրիկ ցեղերի հետ:
Կրիվիչի և Նովգորոդի սլովենների բնակության տարածքի սահմանը հնէաբանորեն որոշվում է թաղումների տեսակներով. Կրիվիչիի մոտ գտնվող երկար բլուրներ և սլովենների մոտ գտնվող բլուրներ:

Պատմությունը բացերը գտնում է արդեն քաղաքական զարգացման բավականին ուշ փուլում. սոցիալական համակարգը կազմված է երկու տարրից՝ կոմունալ և իշխանական-դրուժինա, իսկ առաջինը խստորեն ճնշված է վերջինիս կողմից։ Սլավոնների սովորական և ամենահին զբաղմունքների ժամանակ՝ որսորդություն, ձկնորսություն և մեղվաբուծություն, մարգագետիններում ավելի շատ, քան մյուս սլավոնները, տարածված էին անասնապահությունը, երկրագործությունը, «ծառաբուծությունը» և առևտուրը։ Վերջինս բավականին ընդարձակ էր ոչ միայն սլավոնական հարևանների, այլև արևմուտքի և արևելքի օտարերկրացիների հետ. մետաղադրամների պահեստներից պարզ է դառնում, որ առևտուրն Արևելքի հետ սկսվել է 8-րդ դարում, այն դադարեցվել է ապանաժային իշխանների կռիվների ժամանակ:

Սկզբում, մոտ 8-րդ դարի կեսը, գլադները, որոնք տուրք էին տալիս խազարներին, իրենց մշակութային և տնտեսական գերազանցության շնորհիվ, պաշտպանական դիրքից հարևանների նկատմամբ, շուտով վերածվեցին հարձակման. Դրևլյանները, Դրեգովիչին, հյուսիսայինները և այլք 9-րդ դարի վերջին արդեն ենթարկվել էին բացատներին։ Քրիստոնեությունը նրանց մեջ հաստատվել է ավելի վաղ, քան մյուսները։ Պոլյանական («լեհական») հողի կենտրոնը Կիևն էր. նրա մյուս բնակավայրերն են՝ Վիշգորոդը, Բելգորոդը Իրպեն գետի վրա (այժմ՝ Բելոգորոդկա գյուղ), Զվենիգորոդը, Տրեպոլի (այժմ՝ Տրիպոլիե գյուղը), Վասիլևը (այժմ՝ Վասիլկով) և այլն։

Զեմլյապոլիյանը Կիև քաղաքի հետ դարձել է Ռուրիկի կալվածքների կենտրոնը 882 թվականից: Տարեգրության մեջ վերջին անգամ Պոլյանների անունը հիշատակվում է 944 թվականին՝ հույների դեմ Իգորի արշավանքի կապակցությամբ և փոխարինվել, հավանաբար, արդեն ժ. X դարի վերջ՝ Ռուս (Ռոս) և Կիյանե անուններով։ Տարեգիրը նաև Գլեյդներին անվանում է Վիստուլայի վրա գտնվող սլավոնական ցեղ, որը վերջին անգամ հիշատակվում է Իպատիևի տարեգրության մեջ 1208 թվականին:

Ռադիմիչին այն բնակչության անունն է, որը մտնում էր արևելյան սլավոնական ցեղերի միության մեջ, որոնք ապրում էին Դնեպրի և Դեսնայի վերին հոսանքի միջանցքում:
Մոտ 885 Ռադիմիչին դարձավ Հին Ռուսական պետության մի մասը, և XII դարում նրանք տիրապետեցին Չեռնիգովի և հարավային Սմոլենսկի հողերի մեծ մասը: Անվանումն առաջացել է Ռադիմ ցեղի նախահայրի անունից։

Հյուսիսայինները (ավելի ճիշտ՝ հյուսիսը) արևելյան սլավոնների ցեղ կամ ցեղային միություն են, որոնք բնակվում էին Դնեպրի միջին հոսանքից դեպի արևելք գտնվող տարածքներում՝ Դեսնա և Սեյմի Սուլա գետերի երկայնքով։

Սլովենները (Իլմեն սլավոնները) արևելյան սլավոնական ցեղ են, որն ապրել է առաջին հազարամյակի երկրորդ կեսին Իլմեն լճի ավազանում և Մոլոգա գետի վերին հոսանքներում և կազմում է Նովգորոդի երկրամասի բնակչության մեծ մասը։

Փողոցները արևելյան սլավոնական ցեղ են, որը VIII-X դարերում բնակեցրել է Դնեպրի ստորին հոսանքի, Հարավային Բուգի և Սև ծովի ափերի երկայնքով գտնվող հողերը:
Փողոցի մայրաքաղաքը Պերեզեչեն քաղաքն էր։ 10-րդ դարի առաջին կեսին խոցերը պայքարում էին Կիևան Ռուսիայից անկախանալու համար, սակայն նրանք, այնուամենայնիվ, ստիպված եղան ճանաչել նրա գերակայությունը և դառնալ դրա մի մասը։ Ավելի ուշ, ուչիհան և հարևան Տիվերցիները ժամանած պեչենեժ քոչվորների կողմից քշվեցին դեպի հյուսիս, որտեղ նրանք միաձուլվեցին վոլհինյանների հետ: Փողոցների մասին վերջին հիշատակումը վերաբերում է 970-ականների տարեգրությանը:

Բոդրիչի (ուրախացած, ռարոգի) — Պոլաբ սլավոններ (Էլբայի ստորին հոսք) 8-12-րդ դարերում։ - վագրերի, պոլաբների, կավի, սմոլյանի միությունը։ Ռարոգը (դանիացիների՝ Ռերիկին) եռանդուն մարդկանց գլխավոր քաղաքն է։ Մեկլենբուրգի երկիր Արևելյան Գերմանիայում:
Վարկածներից մեկի համաձայն՝ Ռուրիկը սլավոն է Բոդրիչ ցեղից, Գոստոմիսլի թոռը, նրա դստեր Ումիլայի և ցայտուն արքայազն Գոդոսլավի (Գոդլավ) որդին։

Վիսլանները արևմտյան սլավոնական ցեղ են, որը ապրում է Փոքր Լեհաստանում առնվազն 7-րդ դարից: 9-րդ դարում վիսլիացիները ձևավորեցին ցեղային պետություն, կենտրոններով Կրակովում, Սանդոմյերսում և Ստրադուվում: Դարավերջին նրանք նվաճվեցին Մեծ Մորավիայի թագավոր Սվյատոպոլկ I-ի կողմից և ստիպված մկրտվեցին։ X դարում Վիսլանների հողերը գրավել են բացատները և ներառվել Լեհաստանի կազմում։

Զլիկանե (չեխ. Zličane, լեհ. Zliczanie) - հնագույն բոհեմական ցեղերից մեկը: Բնակվել է ժամանակակից Կուրիմ քաղաքի (Չեխիա) հարևանությամբ գտնվող տարածքում: Ծառայել է որպես Zlican իշխանությունների ձևավորման կենտրոն, որը ծածկվել է 10-րդ դարի սկզբին: դարում։ Արևելյան և Հարավային Բոհեմիա և Դյուլեբ ցեղի շրջան: Իշխանության գլխավոր քաղաքը Լիբիցեն էր։ Լիբիկ իշխանները Սլավնիկին մրցում էին Պրահայի հետ Չեխիայի միավորման համար պայքարում։ 995-ին Զլիչանները ենթարկվեցին Փրեմիսլիդներին։

Լուժիցկի լեզուն բաժանվում է վերին սորբիերենի և ստորին սորբիերենի։

Լյուտիչի (Wiltsy, Velety) — արևմտյան սլավոնական ցեղերի միություն, որոնք ապրել են վաղ միջնադարում ներկայիս արևելյան Գերմանիայի տարածքում։ Լյուտիչի միության կենտրոնը Ռադոգոստի սրբավայրն էր, որտեղ պաշտում էին Սվարոժիչ աստծուն։ Բոլոր որոշումներն ընդունվում էին ցեղային մեծ ժողովում, և չկար կենտրոնական իշխանություն:

Այսօր ձուլումից փրկված հին պոմորացիների մնացորդները Քաշուբներն են՝ 300 հազար մարդ։

Vyatichi-ն արևելյան սլավոնական ցեղերի միություն է, որոնք ապրել են մ.թ. առաջին հազարամյակի երկրորդ կեսին: Ն.Ս. Oka-ի վերին և միջին հատվածում: Վյատիչի անունը ենթադրաբար առաջացել է ցեղի նախահայր Վյատկոյի անունից։ Այնուամենայնիվ, որոշ մարդիկ այս անունն իր ծագմամբ կապում են մորֆեմի «երակներ» և veneds (կամ venets / vents) մորֆեմի հետ («vyatichi» անունը արտասանվում էր որպես «venchi»):
10-րդ դարի կեսերին Սվյատոսլավը միացրեց Վյատիչիի հողերը Կիևյան Ռուսաստանին, բայց մինչև 11-րդ դարի վերջ այս ցեղերը պահպանեցին որոշակի քաղաքական անկախություն. հիշատակվում են այս ժամանակի Վյատիչի իշխանների դեմ արշավները։
XII դարից Վյատիչի տարածքը ներառված էր Չեռնիգովի, Ռոստով-Սուզդալի և Ռյազանի իշխանությունների կազմում։ Մինչև 13-րդ դարի վերջը Վյատիչիները պահպանում էին բազմաթիվ հեթանոսական ծեսեր և ավանդույթներ, մասնավորապես, նրանք դիակիզում էին մահացածներին՝ թաղման վայրի վրա փոքրիկ թմբեր կանգնեցնելով։ Վյատիչիների մեջ քրիստոնեությունը արմատավորելուց հետո դիակիզման ծեսն աստիճանաբար անհետացավ գործածությունից:
Վյատիչին պահպանեց իրենց ցեղային անունը ավելի երկար, քան մյուս սլավոնները: Նրանք ապրում էին առանց իշխանների, սոցիալական համակարգին բնորոշ էր ինքնակառավարումը և ժողովրդավարությունը։ Վերջին անգամ Վյատիչիները հիշատակվել են տարեգրության մեջ նման ցեղային անունով 1197 թվականին:

Դրեգովիչ - Արևելյան սլավոնական ցեղային միություն, որն ապրում էր Պրիպյատի և Արևմտյան Դվինայի միջև:
Ամենայն հավանականությամբ անունը ծագել է հին ռուսերեն dregva կամ dryagva բառից, որը նշանակում է «ճահիճ»։
Դրուգովիտների (հունարեն δρονγονβίται) անունով Դրեգովիչները արդեն հայտնի են Կոնստանտին Պորֆիրոգենիկին որպես Ռուսաստանին ենթակա ցեղ։ Լինելով «Վարանգներից դեպի հույներ» ուղու կողքին՝ Դրեգովիչն առանձնահատուկ դեր չի խաղացել Հին Ռուսաստանի պատմության մեջ։ Տարեգրությունում միայն նշվում է, որ ժամանակին Դրեգովիչները թագավորել են։ Իշխանության մայրաքաղաքը Տուրով քաղաքն էր։ Դրեգովիչիի ենթակայությունը Կիևի իշխաններին, հավանաբար, շատ վաղ է տեղի ունեցել։ Դրեգովիչի տարածքում այնուհետև ձևավորվեց Տուրովի իշխանությունը, և հյուսիս-արևմտյան հողերը դարձան Պոլոցկի իշխանության մի մասը:

Դյուլեբի (ոչ թե dulёby) - արևելյան սլավոնական ցեղերի միություն Արևմտյան Վոլինի տարածքում 6-րդ դարի սկզբին։ VII դարում ենթարկվել են ավարների արշավանքին (ոբրի)։ 907 թվականին նրանք մասնակցել են Օլեգի արշավին Կոստանդնուպոլսի դեմ։ Նրանք բաժանվեցին վոլհինյանների և բուժանի ցեղերի և 10-րդ դարի կեսերին վերջնականապես կորցրին իրենց անկախությունը՝ դառնալով Կիևյան Ռուսիայի մաս։

Կրիվիչին մեծ արևելյան սլավոնական ցեղ է (ցեղային միություն), որը զբաղեցրել է VI-X դդՎոլգայի, Դնեպրի և Արևմտյան Դվինայի վերին հոսանքը, Պեյպսի լճի ավազանի հարավային մասը և Նեմանի ավազանի մի մասը։ Երբեմն իլմեն սլավոնները նույնպես դասվում են Կրիվիչների շարքին։
Կրիվիչները հավանաբար առաջին սլավոնական ցեղն էին, որը Կարպատների շրջանից տեղափոխվեց հյուսիս-արևելք: Սահմանափակվելով հյուսիս-արևմուտքում և արևմուտքում տարածվածությամբ, որտեղ նրանք հանդիպեցին լիտվական և ֆիննական կայուն ցեղերին, Կրիվիչները տարածվեցին դեպի հյուսիս-արևելք՝ ձուլվելով կենդանի տամֆիններին:
Հաստատվելով Սկանդինավիայից Բյուզանդիա տանող մեծ ջրային ճանապարհի վրա (վարանգյաններից հույներ տանող երթուղին), Կրիվիչները մասնակցեցին Հունաստանի հետ առևտրին. Կոնստանտին Պորֆիրոգենիտուսն ասում է, որ Կրիվիչները նավակներ են պատրաստում, որոնցով ռուսները գնում են Կոստանդնուպոլիս: Նրանք մասնակցել են Օլեգի և Իգորի արշավներին հույների դեմ՝ որպես Կիևի իշխանին ենթակա ցեղ. Օլեգի պայմանագրում նշված է նրանց Պոլոտսկ քաղաքը։

Արդեն ռուսական պետության ձևավորման դարաշրջանում Կրիվիչն ուներ քաղաքական կենտրոններ՝ Իզբորսկ, Պոլոցկ և Սմոլենսկ։
Ենթադրվում է, որ Կրիվիչի վերջին ցեղային իշխան Ռոգվոլոդը իր որդիների հետ միասին սպանվել է 980 թվականին Նովգորոդի իշխան Վլադիմիր Սվյատոսլավիչի կողմից։ Իպատիևի ցուցակում Կրիվիչները վերջին անգամ հիշատակվում են 1128 թվականին, իսկ Պոլոցկի իշխանները կոչվում են Կրիվիչ 1140 և 1162 թվականներին: Դրանից հետո Կրիվիչները այլևս չեն հիշատակվում արևելյան սլավոնական տարեգրություններում: Սակայն Կրիվիչի ցեղային անունը օտար աղբյուրներում օգտագործվել է բավականին երկար ժամանակ (մինչև 17-րդ դարի վերջը)։ Լատվիերենում krievs բառը մտել է ռուսներին ընդհանրապես նշանակելու համար, իսկ Krievija բառը՝ Ռուսաստան:

Պոլոչանները արևելյան սլավոնական ցեղ են, որը 9-րդ դարում բնակեցրել է Արևմտյան Դվինայի միջին հոսանքի հողերը ներկայիս Բելառուսում:
Պոլոտսկի ժողովուրդը հիշատակվում է Անցյալ տարիների հեքիաթում, որը բացատրում է նրանց անունը որպես Արևմտյան Դվինայի վտակներից մեկի՝ Պոլոտա գետի մոտ ապրող։ Բացի այդ, տարեգրությունը պնդում է, որ Կրիվիչները Պոլոտսկի ժողովրդի ժառանգներն են: Պոլոտսկի հողերը ձգվում էին Սվիսլոչից Բերեզինայի երկայնքով մինչև Դրեգովիչի հողերը։Պոլոչանները այն ցեղերից էին, որոնցից հետագայում ձևավորվեց Պոլոցկի իշխանությունները։ Նրանք ժամանակակից բելառուս ժողովրդի հիմնադիրներից են։

Պոլյան (պոլիեն) սլավոնական ցեղի անունն է՝ արևելյան սլավոնների բնակեցման դարաշրջանում, որոնք բնակություն են հաստատել Դնեպրի միջին հոսանքի երկայնքով՝ նրա աջ ափին։
Դատելով տարեգրություններից և վերջին հնագիտական հետազոտություններից՝ մարգագետինների երկրի տարածքը մինչև քրիստոնեական դարաշրջանը սահմանափակված էր Դնեպրի, Ռոսի և Իրպենի հոսքով. հյուսիս-արևելքում այն հարում էր գյուղական հողատարածքին, արևմուտքում՝ Դրեգովիչի հարավային բնակավայրերին, հարավ-արևմուտքում՝ Տիվերցիին, հարավում՝ փողոցներին։

Այստեղ հաստատված սլավոններին բացատներ անվանելով՝ մատենագիրն ավելացնում է. «Ես հիվանդանում եմ դաշտում»: Գլեյդները կտրուկ տարբերվում էին հարևան սլավոնական ցեղերից թե՛ բարոյական հատկություններով, թե՛ սոցիալական կյանքի ձևերով. մայրեր .... Ես ունեմ ամուսնության սովորույթներ »:
Պատմությունը բացերը գտնում է արդեն քաղաքական զարգացման բավականին ուշ փուլում. սոցիալական համակարգը կազմված է երկու տարրից՝ կոմունալ և իշխանական-դրուժինա, իսկ առաջինը խստորեն ճնշված է երկրորդի կողմից։ Սլավոնների սովորական և ամենահին զբաղմունքների ժամանակ՝ որսորդություն, ձկնորսություն և մեղվաբուծություն, մարգագետիններում ավելի շատ, քան մյուս սլավոնները, տարածված էին անասնապահությունը, երկրագործությունը, «ծառաբուծությունը» և առևտուրը։ Վերջինս բավականին ընդարձակ էր ոչ միայն սլավոնական հարևանների, այլև արևմուտքի և արևելքի օտարերկրացիների հետ. մետաղադրամների ամբարներից պարզ է դառնում, որ առևտուրն Արևելքի հետ սկսվել է դեռևս 8-րդ դարում, այն դադարեցվել է ապանաժային իշխանների կռիվների ժամանակ։ .
Սկզբում, մոտ 8-րդ դարի կեսը, գլադները, որոնք տուրք էին տալիս խազարներին, իրենց մշակութային և տնտեսական գերազանցության շնորհիվ, պաշտպանական դիրքից հարևանների նկատմամբ, շուտով վերածվեցին հարձակման. Դրևլյանները, Դրեգովիչին, հյուսիսայինները և այլք 9-րդ դարի վերջին արդեն ենթարկվել էին բացատներին։ Քրիստոնեությունը նրանց մեջ հաստատվել է ավելի վաղ, քան մյուսները։ Պոլյանական («լեհական») հողի կենտրոնը Կիևն էր. նրա մյուս բնակավայրերն են՝ Վիշգորոդը, Բելգորոդը Իրպեն գետի վրա (այժմ՝ Բելոգորոդկա գյուղ), Զվենիգորոդը, Տրեպոլի (այժմ՝ Տրիպոլիե գյուղը), Վասիլևը (այժմ՝ Վասիլկով) և այլն։
Զեմլյապոլիյանը Կիև քաղաքի հետ դարձել է Ռուրիկի կալվածքների կենտրոնը 882 թվականից: Տարեգրության մեջ վերջին անգամ Պոլյանների անունը հիշատակվում է 944 թվականին՝ հույների դեմ Իգորի արշավանքի կապակցությամբ և փոխարինվել, հավանաբար, արդեն ժ. X դարի վերջ՝ Ռուս (Ռոս) և Կիյանե անուններով։ Տարեգիրը նաև Գլեյդներին անվանում է Վիստուլայի վրա գտնվող սլավոնական ցեղ, որը վերջին անգամ հիշատակվում է Իպատիևի տարեգրության մեջ 1208 թվականին:

Հյուսիսայիններ (ավելի ճիշտ՝ հյուսիս) - արևելյան սլավոնների ցեղ կամ ցեղային միություն, որը բնակեցված էր Դնեպրի միջին հոսանքից արևելք ընկած տարածքներում, Դեսնա և Սեյմի Սուլա գետերի երկայնքով:

Ուլիչին արևելյան սլավոնական ցեղ է, որը VIII-X դարերում բնակեցրել է Դնեպրի ստորին հոսանքի, Հարավային Բուգի և Սև ծովի ափերի երկայնքով գտնվող հողերը։
Փողոցի մայրաքաղաքը Պերեզեչեն քաղաքն էր։ 10-րդ դարի առաջին կեսին խոցերը պայքարում էին Կիևան Ռուսիայից անկախանալու համար, սակայն նրանք, այնուամենայնիվ, ստիպված եղան ճանաչել նրա գերակայությունը և դառնալ դրա մի մասը։ Ավելի ուշ, ուչիհան և հարևան Տիվերցիները ժամանած պեչենեժ քոչվորների կողմից քշվեցին դեպի հյուսիս, որտեղ նրանք միաձուլվեցին վոլհինյանների հետ: Փողոցների մասին վերջին հիշատակումը վերաբերում է 970-ականների տարեգրությանը:

Բոդրիչի (ուրախացած, ռարոգի) -Պոլաբ սլավոններ (Էլբայի ստորին հոսք) VIII-XII դդ. - վագրերի, պոլաբների, կավի, սմոլյանի միությունը։ Ռարոգը (դանիացիների՝ Ռերիկին) եռանդուն մարդկանց գլխավոր քաղաքն է։ Մեկլենբուրգի երկիր Արևելյան Գերմանիայում:
Վարկածներից մեկի համաձայն՝ Ռուրիկը սլավոն է Բոդրիչ ցեղից, Գոստոմիսլի թոռը, նրա դստեր Ումիլայի և ցայտուն արքայազն Գոդոսլավի (Գոդլավ) որդին։

Վիսլանները արևմտյան սլավոնական ցեղ են, որը ապրում է Փոքր Լեհաստանում առնվազն 7-րդ դարից: 9-րդ դարում վիսլիացիները ձևավորեցին ցեղային պետություն, կենտրոններով Կրակովում, Սանդոմիերսում և Ստրադուվում: Դարավերջին նրանք նվաճվեցին Մեծ Մորավիայի թագավոր Սվյատոպոլկ I-ի կողմից և ստիպված մկրտվեցին։ X դարում Վիսլանների հողերը գրավել են բացատները և ներառվել Լեհաստանի կազմում։

Լուժիցայի բնակիչներ, Լուժիցկի սերբեր, սորբեր (գերմանական սորբեն), վենդիներ - բնիկ սլավոնական բնակչություն, որոնք ապրում են Ներքին և Վերին Լուսատիայում - շրջաններ, որոնք ժամանակակից Գերմանիայի մաս են կազմում: Այս վայրերում Լուսատի սերբերի առաջին բնակեցումները գրանցվել են մ.թ. VI դարում։ Ն.Ս.
Լուժիցկի լեզուն բաժանվում է վերին սորբիերենի և ստորին սորբիերենի։
Բրոքհաուսի և Էուֆրոնի բառարանը տալիս է սահմանումը. «Սորբները Վենդների և, ընդհանրապես, Պոլաբիայի սլավոնների անունն են»։ Սլավոնական ժողովուրդը, որը բնակվում է Գերմանիայի մի շարք տարածքներում, Բրանդենբուրգի և Սաքսոնիայի դաշնային նահանգներում։
Լուժիցկի սերբերը Գերմանիայում պաշտոնապես ճանաչված չորս ազգային փոքրամասնություններից մեկն են (գնչուների, ֆրիզների և դանիացիների հետ միասին): Ենթադրվում է, որ մոտ 60 հազար Գերմանիայի քաղաքացիներ այժմ սերբական արմատներ ունեն, որոնցից 20 հազարն ապրում է Ներքին Լուսատիայում (Բրանդենբուրգ), իսկ 40 հազարը՝ Վերին Լուսատիայում (Սաքսոնիա):

Lyutichi (Wiltsy, Velety) արևմտյան սլավոնական ցեղերի միություն է, որոնք ապրել են վաղ միջնադարում ներկայիս արևելյան Գերմանիայի տարածքում: Լյուտիչի միության կենտրոնը Ռադոգոստի սրբավայրն էր, որտեղ պաշտում էին Սվարոժիչ աստծուն։ Բոլոր որոշումներն ընդունվում էին ցեղային մեծ ժողովում, և չկար կենտրոնական իշխանություն:
Լյուտիչին գլխավորեց 983 թվականի սլավոնական ապստամբությունը՝ ընդդեմ Էլբայից արևելք գտնվող հողերի գերմանական գաղութացման, որի արդյունքում գաղութացումը կասեցվեց գրեթե երկու հարյուր տարով։ Դեռ դրանից առաջ նրանք գերմանական թագավոր Օտտո I-ի մոլի հակառակորդներն էին: Նրա ժառանգորդ Հենրիխ II-ի մասին հայտնի է, որ նա չի փորձել ստրկացնել նրանց, այլ փողով և նվերներով գայթակղել է իր կողմը Լեհաստանի դեմ պայքարում: Բոլեսլավ Քաջի կողմից։
Ռազմական և քաղաքական հաջողությունները ամրապնդեցին հեթանոսության և հեթանոսական սովորույթների հավատարմությունը լյուտիկներում, որոնք վերաբերում էին նաև հարազատ եռանդուն մարդկանց: Այնուամենայնիվ, 1050-ական թվականներին Լուտիչների միջև ներքին պատերազմ սկսվեց և փոխեց նրանց դիրքորոշումը: Միությունը արագ կորցրեց իշխանությունն ու ազդեցությունը, և այն բանից հետո, երբ կենտրոնական սրբավայրը ավերվեց սաքսոնական դուքս Լոթարի կողմից 1125 թվականին, միությունը վերջնականապես փլուզվեց։ Հաջորդ տասնամյակների ընթացքում սաքսոնական դուքսերը աստիճանաբար ընդլայնեցին իրենց ունեցվածքը դեպի արևելք և նվաճեցին Լուտիչիների հողերը։

Պոմորացիները, պոմերացիները արևմտյան սլավոնական ցեղեր են, որոնք ապրել են 6-րդ դարից սկսած Օդրինի ստորին հոսանքում՝ Բալթիկ ծովի ափին: Անհասկանալի է մնում, թե արդյոք կային գերմանական մնացորդային բնակչություն, որը նրանք ձուլել էին մինչև իրենց գալը: 900 թվականին Պոմորյան տարածքի սահմանն անցնում էր արևմուտքում՝ Աուդրա, արևելքում՝ Վիստուլա և հարավում՝ Նոտչ լեռներով։ Նրանք տվել են Պոմերանիայի պատմական տարածքի անունը։
10-րդ դարում լեհ իշխան Միեշկո I-ը Պոմորի հողերը ներառեց լեհական պետության մեջ։ 11-րդ դարում Պոմորացիները ապստամբեցին և վերականգնեցին իրենց անկախությունը Լեհաստանից։ Այս ժամանակահատվածում նրանց տարածքն ընդարձակվեց Օդրայից արևմուտք՝ դեպի լուտիչիների հողերը։ Արքայազն Վարտիսլավ I-ի նախաձեռնությամբ պոմորացիներն ընդունեցին քրիստոնեությունը։
1180-ական թվականներից գերմանական ազդեցությունը սկսեց մեծանալ, և գերմանացի վերաբնակիչները սկսեցին ժամանել Պոմորյանների երկրներ: Դանիացիների հետ ավերիչ պատերազմների պատճառով Պոմորյան ֆեոդալները ողջունեցին գերմանացիների կողմից ավերված հողերի բնակեցումը։ Ժամանակի ընթացքում սկսվեց Պոմորի բնակչության գերմանացման գործընթացը։

Այսօր ձուլումից փրկված հին պոմորացիների մնացորդները Քաշուբներն են՝ 300 հազար մարդ։

Sosnovy Bor նորություններ

Դրանում կարճ ցուցակառայժմ միայնպաշտոնապես ճանաչված ցեղեր.

Վյատիչի- արևելյան սլավոնական ցեղերի միություն, որոնք ապրել են մ.թ. առաջին հազարամյակի երկրորդ կեսին: Ն.Ս. Oka-ի վերին և միջին հատվածում: Վյատիչի անունը ենթադրաբար առաջացել է ցեղի նախահայր Վյատկոյի անունից։ Այնուամենայնիվ, որոշ մարդիկ այս անունն իր ծագմամբ կապում են մորֆեմի «երակներ» և veneds (կամ venets / vents) մորֆեմի հետ («vyatichi» անունը արտասանվում էր որպես «venchi»):
10-րդ դարի կեսերին Սվյատոսլավը միացրեց Վյատիչիի հողերը Կիևյան Ռուսաստանին, բայց մինչև 11-րդ դարի վերջ այս ցեղերը պահպանեցին որոշակի քաղաքական անկախություն. հիշատակվում են այս ժամանակի Վյատիչի իշխանների դեմ արշավները։ XII դարից Վյատիչի տարածքը ներառված էր Չեռնիգովի, Ռոստով-Սուզդալի և Ռյազանի իշխանությունների կազմում։ Մինչև 13-րդ դարի վերջը Վյատիչիները պահպանում էին բազմաթիվ հեթանոսական ծեսեր և ավանդույթներ, մասնավորապես, նրանք դիակիզում էին մահացածներին՝ թաղման վայրի վրա փոքրիկ թմբեր կանգնեցնելով։ Վյատիչիների մեջ քրիստոնեությունը արմատավորելուց հետո դիակիզման ծեսն աստիճանաբար անհետացավ գործածությունից:
Վյատիչին պահպանեց իրենց ցեղային անունը ավելի երկար, քան մյուս սլավոնները: Նրանք ապրում էին առանց իշխանների, սոցիալական համակարգին բնորոշ էր ինքնակառավարումը և ժողովրդավարությունը։ Վերջին անգամ Վյատիչիները հիշատակվել են տարեգրության մեջ նման ցեղային անունով 1197 թվականին:

Բուժանի(Վոլինյաններ) - արևելյան սլավոնների ցեղ, որն ապրում էր Արևմտյան Բագի վերին հոսանքի ավազանում (որից նրանք ստացել են իրենց անունը); 11-րդ դարի վերջից Բուժանիները կոչվել են վոլինյաններ (Վոլինի շրջանից)։

վոլինյաններ — Արևելյան սլավոնական ցեղկամ ցեղային միությունը, որը հիշատակվում է Անցյալ տարիների հեքիաթում և Բավարիայի տարեգրության մեջ։ Ըստ վերջինիս՝ 10-րդ դարի վերջին վոլհինցիները յոթանասուն ամրոց են ունեցել։ Որոշ պատմաբաններ կարծում են, որ Վոլինյաններն ու Բուժանիները Դուլեբների ժառանգներն են։ Նրանց հիմնական քաղաքներն էին Վոլինը և Վլադիմիր-Վոլինսկին։ Հնագիտական հետազոտությունները ցույց են տալիս, որ Վոլինյանները զարգացրել են գյուղատնտեսությունը և բազմաթիվ արհեստներ, այդ թվում՝ դարբնագործություն, ձուլում և խեցեգործություն։
981 թվականին վոլինյանները ենթարկվեցին Կիևի իշխան Վլադիմիր I-ին և մտան Կիևյան Ռուսիայի կազմի մեջ։ Հետագայում Վոլինյանների տարածքում ձևավորվեց Գալիսիա-Վոլինի իշխանությունը։

Դրևլյանները- ռուս սլավոնների ցեղերից մեկն ապրում էր Պրիպյատի, Գորինի, Սլուչի և Տետերևի երկայնքով:
Դրևլյանների անունը, ըստ մատենագրի բացատրության, տրվել է նրանց, քանի որ նրանք ապրում էին անտառներում։ Նկարագրելով Դրևլյանների սովորույթները՝ մատենագիրը նրանց, ի տարբերություն իր ցեղակիցների՝ գլադներին, դնում է որպես ծայրաստիճան կոպիտ ժողովուրդ («անասնաբուծությամբ ապրելը, միմյանց սպանելը, այախու ամեն ինչ անմաքուր է, և նրանք երբեք չեն ամուսնանում. բայց մի աղջիկ, որը պոկում է ջրի մոտ»):
Ո՛չ հնագիտական պեղումները, ո՛չ բուն տարեգրության մեջ պարունակվող տվյալները չեն հաստատում նման հատկանիշը։ Դրևլյանների երկրում կատարված հնագիտական պեղումներից կարելի է եզրակացնել, որ նրանք տիրապետում էին հայտնի մշակույթի։ Հուղարկավորության հաստատված արարողությունը վկայում է հետմահու կյանքի մասին որոշակի կրոնական գաղափարների առկայության մասին. գերեզմաններում զենքի բացակայությունը վկայում է ցեղի խաղաղ բնույթի մասին. Մանգաղների, բեկորների և անոթների, երկաթե արտադրանքների, գործվածքների և մաշկի մնացորդների հայտնաբերումները վկայում են Դրևլյանների շրջանում վարելահողագործության, խեցեգործության, դարբնության, ջուլհակության և կաշվեգործության առկայության մասին. ընտանի կենդանիների բազմաթիվ ոսկորները և սփըրները վկայում են անասունների և ձիաբուծության մասին. Արծաթից, բրոնզից, ապակուց և կարնելից շատ իրեր՝ օտար ծագումով, վկայում են առևտրի առկայության մասին, իսկ մետաղադրամների բացակայությունը հիմք է տալիս եզրակացնելու, որ առևտուրը փոխանակում էր։
Դրևլյանների քաղաքական կենտրոնը նրանց անկախության դարաշրջանում եղել է Իսկորոստեն քաղաքը. ավելի ուշ այս կենտրոնը, ըստ երևույթին, տեղափոխվել է Վռուչի (Օվրուճ) քաղաք։

Դրեգովիչի- Արևելյան սլավոնական ցեղային միություն, որն ապրում էր Պրիպյատի և Արևմտյան Դվինայի միջև:
Ամենայն հավանականությամբ անունը ծագել է հին ռուսերեն dregva կամ dryagva բառից, որը նշանակում է «ճահիճ»։
Դրուգովիտներ (հունարեն δρονγονβίται) անունով Դրեգովիչները արդեն հայտնի են Կոնստանտին Պորֆիրոդնիին որպես Ռուսաստանին ենթակա ցեղ։ Հեռանալով «Վարանգներից դեպի հույներ» ուղուց՝ Դրեգովիչն առանձնահատուկ դեր չի խաղացել Հին Ռուսաստանի պատմության մեջ։ Տարեգրությունում միայն նշվում է, որ ժամանակին Դրեգովիչները թագավորել են։ Իշխանության մայրաքաղաքը Տուրով քաղաքն էր։ Դրեգովիչիի ենթակայությունը Կիևի իշխաններին, հավանաբար, շատ վաղ է տեղի ունեցել։ Դրեգովիչի տարածքում այնուհետև ձևավորվեց Տուրովի իշխանությունը, և հյուսիս-արևմտյան հողերը դարձան Պոլոցկի իշխանության մի մասը:

Դյուլեբի(ոչ թե դուլյոբա) - արևելյան սլավոնական ցեղերի միություն Արևմտյան Վոլինի տարածքում 6-րդ - 10-րդ դարի սկզբին: VII դարում ենթարկվել են ավարների արշավանքին (ոբրի)։ 907 թվականին նրանք մասնակցել են Օլեգի արշավին Կոստանդնուպոլսի դեմ։ Նրանք բաժանվեցին վոլհինյանների և բուժանի ցեղերի և 10-րդ դարի կեսերին վերջնականապես կորցրին իրենց անկախությունը՝ դառնալով Կիևյան Ռուսիայի մաս։

Կրիվիչին- մեծ արևելյան սլավոնական ցեղ (ցեղային միավորում), որը զբաղեցրել է 6-10-րդ դարերում Վոլգայի, Դնեպրի և Արևմտյան Դվինայի վերին հոսանքը, Պեյպսի լճի ավազանի հարավային մասը և Նեմանի ավազանի մի մասը: Երբեմն իլմեն սլավոնները նույնպես դասվում են Կրիվիչների շարքին։
Կրիվիչները հավանաբար առաջին սլավոնական ցեղն էին, որը Կարպատների շրջանից տեղափոխվեց հյուսիս-արևելք: Սահմանափակվելով հյուսիս-արևմուտքում և արևմուտքում տարածվածությամբ, որտեղ նրանք հանդիպեցին լիտվական և ֆիննական կայուն ցեղերին, Կրիվիչները տարածվեցին դեպի հյուսիս-արևելք՝ ձուլվելով այնտեղ ապրող ֆինների հետ:
Հաստատվելով Սկանդինավիայից Բյուզանդիա տանող մեծ ջրային ճանապարհի վրա (վարանգյաններից հույներ տանող երթուղին), Կրիվիչները մասնակցեցին Հունաստանի հետ առևտրին. Կոնստանտին Պորֆիրոգենիտուսն ասում է, որ Կրիվիչները նավակներ են պատրաստում, որոնցով ռուսները գնում են Կոստանդնուպոլիս: Նրանք մասնակցել են Օլեգի և Իգորի արշավներին հույների դեմ՝ որպես Կիևի իշխանին ենթակա ցեղ. Օլեգի պայմանագրում նշված է նրանց Պոլոտսկ քաղաքը։
Արդեն ռուսական պետության ձևավորման դարաշրջանում Կրիվիչն ուներ քաղաքական կենտրոններ՝ Իզբորսկ, Պոլոցկ և Սմոլենսկ։
Ենթադրվում է, որ Կրիվիչի վերջին ցեղային իշխան Ռոգվոլոդը իր որդիների հետ միասին սպանվել է 980 թվականին Նովգորոդի իշխան Վլադիմիր Սվյատոսլավիչի կողմից։ Իպատիևի ցուցակում Կրիվիչները վերջին անգամ հիշատակվում են 1128 թվականին, իսկ Պոլոցկի իշխանները կոչվում են Կրիվիչ 1140 և 1162 թվականներին: Դրանից հետո Կրիվիչները այլևս չեն հիշատակվում արևելյան սլավոնական տարեգրություններում: Սակայն Կրիվիչի ցեղային անունը օտար աղբյուրներում օգտագործվել է բավականին երկար ժամանակ (մինչև 17-րդ դարի վերջը)։ Լատվիերենում krievs բառը մտել է ռուսներին ընդհանրապես նշանակելու համար, իսկ Krievija բառը՝ Ռուսաստան:
Կրիվիչի հարավարևմտյան, Պոլոտսկի ճյուղը կոչվում է նաև Պոլոտսկի ժողովուրդ: Կրիվիչիների այս ճյուղը Դրեգովիչի, Ռադիմիչի և մերձբալթյան որոշ ցեղերի հետ կազմել է բելառուսական էթնոսի հիմքը։
Կրիվիչի հյուսիսարևելյան ճյուղը, որը հիմնականում բնակություն է հաստատել ժամանակակից Տվերի, Յարոսլավլի և Կոստրոմայի շրջանների տարածքում, սերտ կապի մեջ էր ֆիննո-ուգրիկ ցեղերի հետ:
Կրիվիչի և Նովգորոդի սլովենների բնակության տարածքի սահմանը հնէաբանորեն որոշվում է թաղումների տեսակներով. Կրիվիչիի մոտ գտնվող երկար բլուրներ և սլովենների մոտ գտնվող բլուրներ:

Պոլոչաններ- արևելյան սլավոնական ցեղ, որը 9-րդ դարում բնակեցրեց Արևմտյան Դվինայի միջին հոսանքի հողերը ներկայիս Բելառուսում:
Պոլոտսկի ժողովուրդը հիշատակվում է Անցյալ տարիների հեքիաթում, որը բացատրում է նրանց անունը որպես Արևմտյան Դվինայի վտակներից մեկի՝ Պոլոտա գետի մոտ ապրող։ Բացի այդ, տարեգրությունը պնդում է, որ Կրիվիչները Պոլոտսկի ժողովրդի ժառանգներն են: Պոլոտսկի հողերը ձգվում էին Սվիսլոչից Բերեզինայի երկայնքով մինչև Դրեգովիչի հողերը։Պոլոչանները այն ցեղերից էին, որոնցից հետագայում ձևավորվեց Պոլոցկի իշխանությունները։ Նրանք ժամանակակից բելառուս ժողովրդի հիմնադիրներից են։

Գլեյդ(պոլիս) - սլավոնական ցեղի անուն, արևելյան սլավոնների բնակեցման դարաշրջանում, որը բնակություն է հաստատել Դնեպրի միջին հոսանքի երկայնքով, նրա աջ ափին:
Դատելով տարեգրություններից և վերջին հնագիտական հետազոտություններից՝ մարգագետինների երկրի տարածքը մինչև քրիստոնեական դարաշրջանը սահմանափակված էր Դնեպրի, Ռոսի և Իրպենի հոսքով. հյուսիս-արևելքում այն հարում էր գյուղական հողատարածքին, արևմուտքում՝ Դրեգովիչի հարավային բնակավայրերին, հարավ-արևմուտքում՝ Տիվերցիին, հարավում՝ փողոցներին։
Այստեղ հաստատված սլավոններին բացատներ անվանելով՝ մատենագիրն ավելացնում է. «Ես դաշտում հիվանդանում եմ»։ Գլեյդերը կտրուկ տարբերվում էին հարևան սլավոնական ցեղերից թե՛ բարոյական հատկություններով, թե՛ հասարակական կյանքի ձևերով. մայրիկ .... Ես ունեմ ամուսնության սովորույթներ »:
Պատմությունը բացերը գտնում է արդեն քաղաքական զարգացման բավականին ուշ փուլում. սոցիալական համակարգը կազմված է երկու տարրից՝ կոմունալ և իշխանական-դրուժինա, իսկ առաջինը խստորեն ճնշված է երկրորդի կողմից։ Սլավոնների սովորական և ամենահին զբաղմունքների ժամանակ՝ որսորդություն, ձկնորսություն և մեղվաբուծություն, մարգագետիններում ավելի շատ, քան մյուս սլավոնների շրջանում, տարածված էր անասնապահությունը, գյուղատնտեսությունը, «ծառաբուծությունը» և առևտուրը։ Վերջինս բավականին ընդարձակ էր ոչ միայն սլավոնական հարևանների, այլև արևմուտքի և արևելքի օտարերկրացիների հետ. մետաղադրամների պահեստներից պարզ է դառնում, որ առևտուրն Արևելքի հետ սկսվել է 8-րդ դարում, այն դադարեցվել է ապանաժային իշխանների կռիվների ժամանակ:
Սկզբում, մոտ 8-րդ դարի կեսը, գլադները, որոնք տուրք էին տալիս խազարներին, իրենց մշակութային և տնտեսական գերազանցության շնորհիվ, պաշտպանական դիրքից հարևանների նկատմամբ, շուտով վերածվեցին հարձակման. Դրևլյանները, Դրեգովիչին, հյուսիսայինները և այլք 9-րդ դարի վերջին արդեն ենթարկվել էին բացատներին։ Քրիստոնեությունը նրանց մեջ հաստատվել է ավելի վաղ, քան մյուսները։ Պոլյանսկայա («լեհական») հողի կենտրոնը Կիևն էր. նրա մյուս բնակավայրերն են՝ Վիշգորոդը, Բելգորոդը Իրպեն գետի վրա (այժմ՝ Բելոգորոդկա գյուղ), Զվենիգորոդը, Տրեպոլի (այժմ՝ Տրիպոլիե գյուղը), Վասիլևը (այժմ՝ Վասիլկով) և այլն։
Գլեյդների երկիրը Կիև քաղաքի հետ դարձել է Ռուրիկովիչների ունեցվածքի կենտրոնը 882 թվականից: Տարեգրության մեջ վերջին անգամ գլեյդների անունը հիշատակվել է 944 թվականին՝ հույների դեմ Իգորի արշավի կապակցությամբ և եղել է. փոխարինվել է, հավանաբար արդեն X դարի վերջին, Ռուս (Ռոս) և Կիյանե անուններով։ Տարեգիրը նաև Գլեյդներին անվանում է Վիստուլայի վրա գտնվող սլավոնական ցեղ, որը վերջին անգամ հիշատակվում է Իպատիևի տարեգրության մեջ 1208 թվականին:

Ռադիմիչի- բնակչության անվանումը, որը մտնում էր արևելյան սլավոնական ցեղերի միության մեջ, որոնք ապրում էին Դնեպրի և Դեսնայի վերին հոսանքի միջանցքում:
Մոտ 885 Ռադիմիչին դարձավ Հին Ռուսական պետության մի մասը, և XII դարում նրանք տիրապետեցին Չեռնիգովի և հարավային Սմոլենսկի հողերի մեծ մասը: Անվանումն առաջացել է Ռադիմ ցեղի նախահայրի անունից։

հյուսիսցիներ(ավելի ճիշտ՝ հյուսիս) - արևելյան սլավոնների ցեղ կամ ցեղային միություն, որը բնակեցված էր Դնեպրի միջին հոսանքից դեպի արևելք գտնվող տարածքները, Դեսնա, Սեյմ և Սուլա գետերի երկայնքով:
Հյուսիսի անվան ծագումը լիովին պարզ չէ։ Հեղինակների մեծ մասն այն կապում է Սավիրների ցեղի անվան հետ, որը մտնում էր Հունիկների միության մեջ։ Մեկ այլ վարկածի համաձայն, անունը գալիս է հին սլավոնական բառին, որը նշանակում է «հարաբերական»: Սլավոնական սիվերի բացատրությունը, հյուսիսը, չնայած ձայնի նմանությանը, ճանաչվում է որպես ծայրահեղ հակասական, քանի որ հյուսիսը երբեք չի եղել սլավոնական ցեղերից ամենահյուսիսայինը:

Սլովենիա(Իլմեն սլավոններ) - արևելյան սլավոնական ցեղ, որն ապրում էր առաջին հազարամյակի երկրորդ կեսին Իլմեն լճի ավազանում և Մոլոգայի վերին հոսանքում և կազմում էր Նովգորոդի հողի բնակչության մեծ մասը:

Տիվերցի- արևելյան սլավոնական ցեղ, որը ապրում էր Դնեստր և Դանուբ գետերի միջև Սև ծովի ափին: Նրանք առաջին անգամ հիշատակվում են անցյալ տարիների հեքիաթում 9-րդ դարի այլ արևելյան սլավոնական ցեղերի հետ միասին: Տիվերցիների հիմնական զբաղմունքը գյուղատնտեսությունն էր։ Տիվերցիները մասնակցել են Օլեգի արշավանքներին Կոստանդնուպոլսի դեմ 907 թվականին, իսկ Իգորը 944 թվականին։ 10-րդ դարի կեսերին Տիվերցիների հողերը դարձան Կիևյան Ռուսիայի մի մասը։
Տիվերցիների հետնորդները դարձան ուկրաինական ժողովրդի մաս, իսկ նրանց արևմտյան մասը ենթարկվեց հռոմեացման։

Փողոցները- արևելյան սլավոնական ցեղ, որը VIII-X դարերում բնակեցրեց Դնեպրի ստորին հոսանքի, Հարավային Բուգի և Սև ծովի ափերի երկայնքով գտնվող հողերը:
Փողոցի մայրաքաղաքը Պերեզեչեն քաղաքն էր։ 10-րդ դարի առաջին կեսին խոցերը պայքարում էին Կիևան Ռուսիայից անկախանալու համար, սակայն նրանք, այնուամենայնիվ, ստիպված եղան ճանաչել նրա գերակայությունը և դառնալ դրա մի մասը։ Ավելի ուշ, ուչիհան և հարևան Տիվերցիները ժամանած պեչենեժ քոչվորների կողմից քշվեցին դեպի հյուսիս, որտեղ նրանք միաձուլվեցին վոլհինյանների հետ: Փողոցների մասին վերջին հիշատակումը վերաբերում է 970-ականների տարեգրությանը:

խորվաթներ- արևելյան սլավոնական ցեղ, որն ապրում էր Սան գետի վրա գտնվող Պրշեմիսլ քաղաքի շրջակայքում: Նրանք իրենց անվանում էին սպիտակ խորվաթներ՝ ի տարբերություն Բալկաններում ապրող համանուն ցեղի։ Ցեղի անվանումն առաջացել է հին իրանական «հովիվ, անասունների պահապան» բառից, որը կարող է ցույց տալ նրա հիմնական զբաղմունքը՝ անասնապահությունը։

Բոդրիչի(խրախուսված, ռարոգ) - Պոլաբիայի սլավոններ (Էլբայի ստորին ընթացքը) VIII-XII դդ. - վագրերի, պոլաբների, կավի, սմոլյանի միությունը։ Ռարոգը (դանիացիների՝ Ռերիկին) եռանդուն մարդկանց գլխավոր քաղաքն է։ Մեկլենբուրգի երկիր Արևելյան Գերմանիայում:
Վարկածներից մեկի համաձայն՝ Ռուրիկը սլավոն է Բոդրիչ ցեղից, Գոստոմիսլի թոռը, նրա դստեր Ումիլայի և ցայտուն արքայազն Գոդոսլավի (Գոդլավ) որդին։

Վիսլիանս- Արևմտյան սլավոնական ցեղ, որը ապրել է առնվազն 7-րդ դարից Փոքր Լեհաստանում: 9-րդ դարում վիսլանները ստեղծեցին ցեղային պետություն՝ կենտրոններով Կրակովում, Սանդոմիերսում և Ստրադուվում։ Դարավերջին նրանք նվաճվեցին Մեծ Մորավիայի թագավոր Սվյատոպոլկ I-ի կողմից և ստիպված մկրտվեցին։ 10-րդ դարում վիսլանների հողերը նվաճվեցին բացատների կողմից և ընդգրկվեցին Լեհաստանի կազմում։

Զլիչանե(չեխ. Zličane, լեհ. Zliczanie) - հին բոհեմական ցեղերից մեկը: Բնակեցվել է ժամանակակից Կուրժիմ քաղաքի (Չեխիա) հարակից տարածքում։ Ծառայել է որպես Զլիչնիի իշխանությունների կրթության կենտրոն, որն ընդգրկել է 10-րդ դարի սկզբին։ Արևելյան և Հարավային Բոհեմիա և Դյուլեբ ցեղի շրջան: Իշխանության գլխավոր քաղաքը Լիբիցեն էր։ Լիբիկ իշխանները Սլավնիկին մրցում էին Պրահայի հետ Չեխիայի միավորման համար պայքարում։ 995-ին Զլիչանները ենթարկվեցին Փրեմիսլիդներին։

Լուժիչի բնակիչներ, Լուժիցկի սերբեր, սորբեր (գերմանական սորբեն), վենդիաներ - բնիկ սլավոնական բնակչություն, որն ապրում է Ներքին և Վերին Լուսատիայում - շրջաններ, որոնք ժամանակակից Գերմանիայի մաս են կազմում: Այս վայրերում Լուսատի սերբերի առաջին բնակեցումները գրանցվել են մ.թ. VI դարում։ Ն.Ս.
Լուժիցկի լեզուն բաժանվում է վերին սորբիերենի և ստորին սորբիերենի։
Բրոքհաուսի և Էուֆրոնի բառարանը տալիս է սահմանումը. «Սորբները Վենդների և, ընդհանրապես, Պոլաբիայի սլավոնների անունն են»։ Սլավոնական ժողովուրդը, որը բնակվում է Գերմանիայի մի շարք տարածքներում, Բրանդենբուրգի և Սաքսոնիայի դաշնային նահանգներում։
Լուժիցկի սերբերը Գերմանիայում պաշտոնապես ճանաչված չորս ազգային փոքրամասնություններից մեկն են (գնչուների, ֆրիզների և դանիացիների հետ միասին): Ենթադրվում է, որ մոտ 60 հազար Գերմանիայի քաղաքացիներ այժմ սերբական արմատներ ունեն, որոնցից 20 հազարն ապրում է Ներքին Լուսատիայում (Բրանդենբուրգ), իսկ 40 հազարը՝ Վերին Լուսատիայում (Սաքսոնիա):

Լյուտիչի(Wiltsy, Velety) - արևմտյան սլավոնական ցեղերի միություն, որոնք ապրում էին վաղ միջնադարում ներկայիս արևելյան Գերմանիայի տարածքում: Լյուտիչի միության կենտրոնը Ռադոգոստի սրբավայրն էր, որտեղ պաշտում էին Սվարոժիչ աստծուն։ Բոլոր որոշումներն ընդունվում էին ցեղային մեծ ժողովում, և չկար կենտրոնական իշխանություն:
Լյուտիչին գլխավորեց 983 թվականի սլավոնական ապստամբությունը՝ ընդդեմ Էլբայից արևելք գտնվող հողերի գերմանական գաղութացման, որի արդյունքում գաղութացումը կասեցվեց գրեթե երկու հարյուր տարով։ Դեռ դրանից առաջ նրանք գերմանական թագավոր Օտտո I-ի մոլի հակառակորդներն էին: Նրա ժառանգորդ Հենրիխ II-ի մասին հայտնի է, որ նա չի փորձել ստրկացնել նրանց, այլ փողով և նվերներով գայթակղել է իր կողմը Լեհաստանի դեմ պայքարում: Բոլեսլավ Քաջի կողմից։
Ռազմական և քաղաքական հաջողությունները ամրապնդեցին հեթանոսության և հեթանոսական սովորույթների հավատարմությունը լյուտիկներում, որոնք վերաբերում էին նաև հարազատ եռանդուն մարդկանց: Այնուամենայնիվ, 1050-ական թվականներին Լուտիչների միջև ներքին պատերազմ սկսվեց և փոխեց նրանց դիրքորոշումը: Միությունը արագ կորցրեց իշխանությունն ու ազդեցությունը, և այն բանից հետո, երբ կենտրոնական սրբավայրը ավերվեց սաքսոնական դուքս Լոթարի կողմից 1125 թվականին, միությունը վերջնականապես փլուզվեց։ Հաջորդ տասնամյակների ընթացքում սաքսոնական դուքսերը աստիճանաբար ընդլայնեցին իրենց ունեցվածքը դեպի արևելք և նվաճեցին Լուտիչիների հողերը։

Պոմորյաններ, Պոմերացիներ - արևմտյան սլավոնական ցեղեր, որոնք ապրում էին 6-րդ դարից սկսած Օդրայի ստորին հոսանքներում Բալթիկ ծովի ափին։ Անհասկանալի է մնում, թե արդյոք կային գերմանական մնացորդային բնակչություն, որը նրանք ձուլել էին մինչև իրենց գալը: 900 թվականին Պոմորյան տարածքի սահմանն անցնում էր արևմուտքում՝ Աուդրա, արևելքում՝ Վիստուլա և հարավում՝ Նոտչ լեռներով։ Նրանք տվել են Պոմերանիայի պատմական տարածքի անունը։
10-րդ դարում լեհ իշխան Միեշկո I-ը Պոմորի հողերը ներառեց լեհական պետության մեջ։ 11-րդ դարում Պոմորացիները ապստամբեցին և վերականգնեցին իրենց անկախությունը Լեհաստանից։ Այս ժամանակահատվածում նրանց տարածքն ընդարձակվեց Օդրայից արևմուտք՝ դեպի լուտիչիների հողերը։ Արքայազն Վարտիսլավ I-ի նախաձեռնությամբ պոմորացիներն ընդունեցին քրիստոնեությունը։
1180-ական թվականներից գերմանական ազդեցությունը սկսեց մեծանալ, և գերմանացի վերաբնակիչները սկսեցին ժամանել Պոմորյանների երկրներ: Դանիացիների հետ ավերիչ պատերազմների պատճառով Պոմորյան ֆեոդալները ողջունեցին գերմանացիների կողմից ավերված հողերի բնակեցումը։ Ժամանակի ընթացքում սկսվեց Պոմորի բնակչության գերմանացման գործընթացը։ Այսօր ձուլումից փրկված հին պոմորացիների մնացորդները Քաշուբներն են՝ 300 հազար մարդ։

Ռույանե(վերքեր) - Արևմտյան սլավոնական ցեղ, որը բնակեցված էր Ռյուգեն կղզում:
6-րդ դարում սլավոնները բնակություն հաստատեցին ներկայիս արևելյան Գերմանիայի հողերում, այդ թվում՝ Ռյուգենում։ Ռույան ցեղին կառավարում էին ամրոցներում ապրող իշխանները։ Ռույանների կրոնական կենտրոնը Յարոմարի սրբավայրն էր, որտեղ երկրպագում էին Սվյատովիտ աստծուն։
Ռույանների հիմնական զբաղմունքը անասնապահությունն էր, երկրագործությունն ու ձկնորսությունը։ Տեղեկություններ կան, ըստ որոնց Ռույանները լայն առևտրային կապեր են ունեցել Սկանդինավիայի և Բալթյան երկրների հետ։
Ռույանները կորցրեցին իրենց անկախությունը 1168 թվականին, երբ նրանք նվաճվեցին դանիացիների կողմից և նրանց քրիստոնեություն ընդունեցին։ Ռույան թագավոր Յարոմիրը դարձավ Դանիայի թագավորի վասալը, իսկ կղզին դարձավ Ռոսկիլդե եպիսկոպոսության մի մասը։ Ավելի ուշ գերմանացիները եկան կղզի, որտեղ անհետացան Ռույանները։ 1325 թվականին մահացավ վերջին ռույան արքայազն Վիսլավը։

Ուկրաինա- արևմտյան սլավոնական ցեղ, որը հաստատվել է 6-րդ դարում ժամանակակից Գերմանիայի դաշնային Բրանդենբուրգ նահանգի արևելքում: Այն հողերը, որոնք ժամանակին պատկանել են ուկրաինացիներին, այսօր կոչվում են Ուկերմարկ։

Սմոլյանը(Բոլգ. Սմոլյան) միջնադարյան հարավսլավոնական ցեղ է, որը բնակություն է հաստատել Ռոդոպի լեռներում և Մեստա գետի հովտում 7-րդ դարում։ 837 թվականին ցեղը ապստամբեց բյուզանդական գերիշխանության դեմ՝ դաշինք կնքելով բուլղարացի խան Պրեսյանի հետ։ Հետագայում խեժը դարձավ դրանցից մեկը բաղադրիչ մասերբուլղար ժողովուրդ. Այս ցեղի անունով է կոչվել Բուլղարիայի հարավում գտնվող Սմոլյան քաղաքը։

Ստրումանե- հարավսլավոնական ցեղ, որը միջնադարում բնակեցրել է Ստրումա գետի երկայնքով գտնվող հողերը:

Տիմոխանները- միջնադարյան սլավոնական ցեղ, որն ապրում էր ժամանակակից Արևելյան Սերբիայի տարածքում, Տիմոկ գետից արևմուտք, ինչպես նաև Բանաթի և Սիրմիայի շրջաններում: Տիմոխանները միացան բուլղարական առաջին թագավորությանը այն բանից հետո, երբ բուլղար խան Կրումը նվաճեց նրանց հողերը ավար Կագանատից 805 թվականին: 818 թվականին Օմուրթագի (814-836) օրոք նրանք ապստամբեցին սահմանամերձ այլ ցեղերի հետ, քանի որ հրաժարվեցին ընդունել բարեփոխումները։ ինչը սահմանափակում էր նրանց տեղական ինքնակառավարումը: Դաշնակից փնտրելու համար նրանք դիմեցին Սրբազան Հռոմեական կայսրության կայսր Լյուդովիկոս I Բարեպաշտին։ 824-826 թվականներին Օմուրթագը փորձեց հակամարտությունը կարգավորել դիվանագիտական ճանապարհով, սակայն Լյուդովիկոսին ուղղված նրա նամակները մնացին անպատասխան։ Դրանից հետո նա որոշում է ուժով ճնշել ապստամբությունը և Դրավա գետի երկայնքով զինվորներ է ուղարկում Տիմոչանների երկրներ, որոնք կրկին վերադարձնում են Բուլղարիայի տիրապետությանը։
Տիմոխաններն անհետացել են սերբ և բուլղար ժողովուրդների մեջ ուշ միջնադարում:

Սրա համար հետաքրքիր բաներշնորհակալ ենք Sayu «Rusich»-ին.

http://slavyan.ucoz.ru/index/0-46