Հին ռուսերեն բառերը և դրանց նշանակությունը. Էպիկական բառեր և արտահայտություններ

Բառապաշարը մեր օգտագործած բոլոր բառերի հավաքածուն է: Հին բառերը բառապաշարում առանձին խումբ կարելի է համարել։ Ռուսերենում դրանք շատ են, և դրանք պատկանում են տարբեր պատմական դարաշրջանների։

Որոնք են հին բառերը

Քանի որ լեզուն ժողովրդի պատմության բաղկացուցիչ մասն է, ուստի այն բառերը, որոնք գործածվում են այս լեզվում, ունեն պատմական արժեք։ Հինավուրց բառերը և դրանց նշանակությունը կարող են շատ բան պատմել այն մասին, թե կոնկրետ դարաշրջանում ինչ իրադարձություններ են տեղի ունեցել ժողովրդի կյանքում և որոնցից որոնք են մեծ նշանակություն ունեցել: Հին կամ հնացած բառերը մեր ժամանակներում ակտիվորեն չեն օգտագործվում, բայց առկա են ժողովրդի բառապաշարում, գրանցված բառարաններում և տեղեկատու գրքերում: Դրանք հաճախ կարելի է գտնել արվեստի գործերում:

Օրինակ, Ալեքսանդր Սերգեևիչ Պուշկինի բանաստեղծության մեջ կարդում ենք հետևյալ հատվածը.

«Հզոր որդիների բազմության մեջ.

Ընկերների հետ՝ բարձր գրիդնիցայում

Վլադիմիր արևը խնջույք էր անում

Նրա տված կրտսեր դուստրը

Քաջ իշխան Ռուսլանի համար »:

Այստեղ կա «գրիդնիցա» բառը։ Այժմ այն ​​չի օգտագործվում, բայց իշխան Վլադիմիրի դարաշրջանում դա նշանակում էր մեծ սենյակ, որտեղ արքայազնն իր ռազմիկների հետ կազմակերպում էր տոնակատարություններ և խնջույքներ:

Պատմություններ

Հնագույն բառերը և դրանց նշանակումները տարբեր տեսակի են: Ըստ գիտնականների՝ դրանք բաժանված են երկու մեծ խմբի.

Պատմականությունը բառեր են, որոնք այժմ ակտիվորեն չեն օգտագործվում այն ​​պատճառով, որ նրանց կողմից նշվող հասկացությունները դուրս են մնացել գործածությունից: Օրինակ՝ «կաֆտան», «շղթայական փոստ», զրահ և այլն։ Արխայիզմները մեզ ծանոթ հասկացություններ են նշանակում այլ կերպ, օրինակ՝ շրթունքներ՝ շուրթեր, այտեր՝ այտեր, վիզ՝ վիզ։

Ժամանակակից խոսքում, որպես կանոն, դրանք չեն օգտագործվում։ Խելացի բառերն ու շատերի համար անհասկանալի իմաստները բնորոշ չեն մեր առօրյա խոսքին։ Բայց դրանք ամբողջությամբ չեն անհետանում օգտագործումից։ Պատմաբաններն ու արխաիզմները գրողները օգտագործում են ժողովրդի անցյալի մասին ճշմարտացիորեն պատմելու համար, այս բառերի օգնությամբ փոխանցում են դարաշրջանի համը։ Պատմաբանությունները կարող են ճշմարտացիորեն պատմել մեզ այն մասին, թե ինչ է տեղի ունեցել մեկ այլ ժամանակաշրջաններում մեր հայրենիքում:

Արխաիզմներ

Ի տարբերություն պատմականության, արխաիզմները նշանակում են այն երևույթները, որոնց մենք հանդիպում ենք ժամանակակից կյանքում: Սրանք խելացի բառեր են, և դրանց իմաստները չեն տարբերվում մեզ ծանոթ բառերի իմաստներից, միայն տարբեր են հնչում։ Արխաիզմները տարբեր են. Կան այնպիսիք, որոնք սովորական բառերից տարբերվում են միայն ուղղագրության և արտասանության որոշ առանձնահատկություններով։ Օրինակ՝ կարկուտ ու քաղաք, ոսկի ու ոսկի, երիտասարդ՝ երիտասարդ։ Սրանք հնչյունական արխաիզմներ են։ Նման բառերը շատ էին 19-րդ դարում. Սա կլոբ է (ակումբ), խանութ (վարագույր):

Գոյություն ունի հնացած ածանցներով արխաիզմների խումբ, օրինակ՝ թանգարան (թանգարան), օգնություն (օգնություն), ձկնորս (ձկնորս)։ Ամենից հաճախ հանդիպում ենք բառապաշարային արխաիզմների, օրինակ՝ աչք՝ աչք, աջ ձեռք՝ աջ, շուիցա՝ ձախ։

Ինչպես պատմականությունը, այնպես էլ արխաիզմներն օգտագործվում են գեղարվեստական ​​գրականության մեջ հատուկ աշխարհ ստեղծելու համար: Այսպիսով, Ալեքսանդր Սերգեևիչ Պուշկինը հաճախ օգտագործում էր արխայիկ բառապաշար՝ իր ստեղծագործություններին պաթոս հաղորդելու համար։ Սա հստակ երեւում է «Մարգարեն» պոեմի օրինակում։

Խոսքեր Հին Ռուսաստանից

Հին Ռուսաստանը շատ բան տվեց ժամանակակից մշակույթին։ Բայց այն ժամանակ կար հատուկ բառագիտական ​​միջավայր, որից որոշ բառեր պահպանվել են ժամանակակից ռուսերենում։ Իսկ որոշներն այլեւս ընդհանրապես չեն օգտագործվում։ Այդ դարաշրջանի հին հնացած ռուսերեն բառերը մեզ պատկերացում են տալիս արևելյան սլավոնական լեզուների ծագման մասին:

Օրինակ՝ հին հայհոյանքները։ Դրանցից մի քանիսը շատ ճշգրիտ արտացոլում են մարդու բացասական հատկությունները։ Պուստոբրեխը շատախոս է, ռյուման՝ լացակումած, յուղոտ ճակատը՝ հիմար, ժուհրյան՝ փշաքաղված։

Հին ռուսերեն բառերի իմաստը երբեմն տարբերվում էր ժամանակակից լեզվի նույն արմատի իմաստներից։ Բոլորս գիտենք «ցատկ» և «ցատկ» բառերը, դրանք նշանակում են արագ շարժում տարածության մեջ։ Հին ռուսերեն «sig» բառը նշանակում էր ժամանակի չափման ամենափոքր միավորը։ Մի ակնթարթում կար 160 սիգ։ Ամենամեծ չափը համարվում էր «հեռավոր հեռավորությունը», որը հավասար էր 1,4 լուսային տարվա։

Հնագույն բառերը և դրանց նշանակությունը քննարկվում են գիտնականների կողմից: Հին Ռուսաստանում օգտագործված մետաղադրամների անունները համարվում են հնագույն։ Ռուսաստանում ութերորդ և իններորդ դարերում հայտնված և արաբական խալիֆայությունից բերված մետաղադրամների համար օգտագործվել են «կունա», «նոգաթ» և «ռեզան» անվանումները։ Այնուհետև հայտնվեցին ռուսական առաջին մետաղադրամները՝ ոսկեգործները և արծաթե մետաղադրամները:

12-13-րդ դարերի հնացած բառեր

Ռուսաստանում նախամոնղոլական շրջանը՝ 12-13 դդ., բնորոշվում է ճարտարապետության զարգացմամբ, որն այն ժամանակ կոչվում էր ճարտարապետություն։ Ըստ այդմ, այդ ժամանակ ի հայտ եկավ բառապաշարի մի շերտ՝ կապված շենքերի կառուցման և կառուցման հետ։ Այն ժամանակ հայտնված որոշ բառեր մնացին ժամանակակից լեզվում, բայց հին ռուսերեն բառերի իմաստը այս ամբողջ ընթացքում փոխվել է։

12-րդ դարում Ռուսաստանում կյանքի հիմքը բերդն էր, որն այն ժամանակ կոչվում էր «Դետինեց»: Քիչ անց՝ 14-րդ դարում, ի հայտ եկավ «Կրեմլ» տերմինը, որն այն ժամանակ նշանակում էր նաև քաղաք։ «Կրեմլին» բառը կարող է օրինակ լինել, թե ինչպես են փոխվում հին ռուսերեն բառերը։ Եթե ​​հիմա միայն մեկ Կրեմլ կա, սա պետության ղեկավարի նստավայրն է, ապա շատ կրեմլներ կային։

11-12-րդ դարերում Ռուսաստանում կառուցվել են փայտից քաղաքներ և ամրոցներ։ Բայց նրանք չկարողացան դիմակայել մոնղոլ-թաթարների գրոհին։ Մոնղոլները, գալով հողերը գրավելու, ուղղակի քշեցին փայտե ամրոցները։ Փրկվել են քարե քաղաքները՝ Նովգորոդը և Պսկովը։ Առաջին անգամ «Կրեմլ» բառը հայտնվում է 1317 թվականի Տվերի տարեգրությունում։ Դրա հոմանիշը հին «kremnik» բառն է։ Այնուհետև Կրեմլինները կառուցվեցին Մոսկվայում, Տուլայում և Կոլոմնայում։

Արխաիզմների սոցիալ-գեղագիտական ​​դերը դասական գեղարվեստական ​​գրականության մեջ

Հնագույն բառերը, որոնց քննարկումը հաճախ հանդիպում է գիտական ​​հոդվածներում, հաճախ օգտագործում էին ռուս գրողները՝ իրենց գեղարվեստական ​​գրականության խոսքն ավելի արտահայտիչ դարձնելու համար։ Ալեքսանդր Սերգեևիչ Պուշկինն իր հոդվածում նկարագրել է «Բորիս Գոդունովի» ստեղծման գործընթացը. «Ես փորձեցի գուշակել այն ժամանակվա լեզուն»։

Միխայիլ Յուրիևիչ Լերմոնտովն իր ստեղծագործություններում օգտագործել է նաև հնագույն բառեր, և դրանց նշանակությունը ճշգրտորեն համապատասխանում է այն ժամանակի իրականությանը, որտեղից դրանք վերցվել են։ Հին բառերի մեծ մասը հայտնվում է նրա «Ցար Իվան Վասիլևիչի երգը» ստեղծագործության մեջ։ Սրանք են, օրինակ, «դու գիտես», «օյ դու գոյ դու ես», ալի »: Նաև Ալեքսանդր Նիկոլաևիչ Օստրովսկին գրում է ստեղծագործություններ, որոնցում կան շատ հին բառեր: Դրանք են՝ «Դմիտրի հավակնորդը», «Վոեվոդան», «Կոզմա Զախարիչ Մինին-Սուխորուկը»։

Անցյալ դարաշրջանների բառերի դերը ժամանակակից գրականության մեջ

Արխաիզմները մնացին տարածված 20-րդ դարի գրականության մեջ։ Հիշենք Իլֆի և Պետրովի «Տասներկու աթոռ» հայտնի ստեղծագործությունը։ Այստեղ հին բառերն ու դրանց նշանակությունը հատուկ, հումորային ենթատեքստ ունեն։

Օրինակ՝ Օստապ Բենդերի՝ Վասյուկի գյուղ կատարած այցի նկարագրության մեջ կա «Միաչքը գրոսմայստերի կոշիկներից իր միակ աչքը չէր կտրել» արտահայտությունը։ Եկեղեցասլավոնական երանգավորումով արխաիզմներ օգտագործվում են նաև մեկ այլ դրվագում. «Հայր Ֆյոդորը սոված էր. Նա հարստություն էր ուզում»:

Ոճական սխալներ պատմաբանություններ և արխաիզմներ օգտագործելիս

Պատմաբանությունները և արխաիզմները կարող են մեծապես զարդարել գեղարվեստական ​​գրականությունը, սակայն դրանց ոչ ճիշտ օգտագործումը ծիծաղ է առաջացնում: Հնագույն բառերը, որոնց քննարկումը հաճախ դառնում է շատ աշխույժ, որպես կանոն, չի կարելի օգտագործել առօրյա խոսքում։ Եթե ​​սկսես անցորդին հարցնել. «Ինչո՞ւ է քո վիզը բաց ձմռանը», նա քեզ չի հասկանա (նկատի ունի վիզը):

Թերթի խոսքում կա նաև պատմականության և արխաիզմի ոչ տեղին կիրառում։ Օրինակ՝ «Դպրոցի տնօրենը ողջունեց պարապելու եկած երիտասարդ ուսուցիչներին»։ «Ողջույն» բառը հոմանիշ է «ողջույն» բառի հետ: Երբեմն դպրոցականներն իրենց ստեղծագործությունների մեջ մտցնում են արխաիզմներ և այդպիսով նախադասությունները դարձնում ոչ այնքան պարզ և նույնիսկ ծիծաղելի։ Օրինակ՝ «Օլյան արցունքոտ վազելով եկավ և Տատյանա Իվանովնային պատմեց իր վիրավորանքի մասին»։ Ուստի, եթե ցանկանում եք օգտագործել հին բառեր, իմաստ, մեկնաբանություն, ապա դրանց նշանակությունը ձեզ համար պետք է բացարձակապես պարզ լինի։

Հնացած բառեր ֆանտաստիկայի և գիտաֆանտաստիկայի մեջ

Բոլորը գիտեն, որ այնպիսի ժանրեր, ինչպիսիք են ֆանտաստիկ և գիտաֆանտաստիկ ժանրերը, հսկայական ժողովրդականություն են ձեռք բերել մեր ժամանակներում: Պարզվում է, որ ֆանտաստիկ ժանրի ստեղծագործություններում շատ են օգտագործվում հնագույն բառերը, որոնց իմաստը միշտ չէ, որ պարզ է ժամանակակից ընթերցողին։

«Գոնֆալոն» և «մատ» հասկացությունները ընթերցողը կարող է հասկանալ: Բայց երբեմն լինում են ավելի բարդ բառեր, ինչպիսիք են «կոմոն» և «նասադ»: Պետք է ասել, որ հրատարակիչները միշտ չէ, որ հավանություն են տալիս արխաիզմների չափից դուրս օգտագործմանը։ Բայց կան աշխատություններ, որոնցում հեղինակները հաջողությամբ գտնում են պատմականության և արխաիզմների կիրառություն։ Սրանք ստեղծագործություններ են «Սլավոնական ֆանտազիա» շարքից։ Օրինակ՝ Մարիա Ստեպանովայի «Վալկիրիա», Տատյանա Կորոստիշևսկայայի «Չորս քամիների մայրը», Մարիա Սեմյոնովայի «Գայլշան», Դենիս Նովոժիլովի «Հեռավոր թագավորություն» վեպերը. Պատերազմ գահի համար»։

Ամենահետաքրքիրներից մեկը հին եկեղեցական սլավոնական լեզուն է։ Բառերը, որոնք նրա բառապաշարի մի մասն էին, քերականության կանոնները, նույնիսկ որոշ հնչյունական հատկանիշներ և այբուբենը դարձան ժամանակակից ռուսաց լեզվի հիմքը։ Եկեք տեսնենք, թե ինչ լեզու է այն, երբ և ինչպես է այն առաջացել, ինչպես նաև արդյո՞ք այն օգտագործվում է այսօր և ինչ ոլորտներում:

Մենք կխոսենք նաև այն մասին, թե ինչու է այն ուսումնասիրվում համալսարաններում, ինչպես նաև կնշենք կիրիլյան այբուբենի և հին եկեղեցական սլավոնական քերականության վերաբերյալ ամենահայտնի և նշանակալի աշխատությունները: Հիշենք նաև Կիրիլն ու Մեթոդիոսը՝ Սոլունի եղբայրներին, որոնք հայտնի են ամբողջ աշխարհում։

Ընդհանուր տեղեկություն

Այն, որ ավելի քան մեկ դար գիտնականները ուշադրություն են դարձնում այս լեզվին, ուսումնասիրում հին եկեղեցական սլավոնական այբուբենը և դրա զարգացման պատմությունը, դրա մասին այնքան էլ շատ տեղեկություններ չկան։ Եթե ​​լեզվի քերականական ու հնչյունական կառուցվածքը, բառային կազմը քիչ թե շատ ուսումնասիրված է, ապա այն ամենը, ինչ վերաբերում է նրա ծագմանը, դեռ հարցականի տակ է։

Սրա պատճառն այն է, որ գրի հեղինակներն իրենք կամ չեն պահել իրենց ստեղծագործության գրառումները, կամ ժամանակի ընթացքում այդ գրառումներն ամբողջությամբ կորել են։ Գրության մանրամասն ուսումնասիրությունը սկսվեց միայն մի քանի դար անց, երբ ոչ ոք չէր կարող վստահորեն ասել, թե ինչ բարբառ է դարձել այս գրության հիմքը։

Ենթադրվում է, որ այս լեզուն արհեստականորեն ստեղծվել է 9-րդ դարում բարբառների հիման վրա և մի քանի դար օգտագործվել է Ռուսաստանի տարածքում։

Հարկ է նաև նշել, որ որոշ աղբյուրներում կարելի է գտնել լեզվի հոմանիշ անվանումը՝ եկեղեցական սլավոներեն: Դա պայմանավորված է նրանով, որ գրականության ծնունդը Ռուսաստանում ուղղակիորեն կապված է եկեղեցու հետ: Սկզբում գրականությունը եկեղեցական էր՝ թարգմանվեցին գրքեր, աղոթքներ, առակներ, ստեղծվեցին ինքնատիպ սուրբ գրություններ։ Բացի այդ, հիմնականում այս լեզվով խոսում էին միայն եկեղեցուն ծառայող մարդիկ։

Հետագայում մշակույթում հին սլավոներենը փոխարինվեց հին ռուսերենով, որը մեծապես հենվում էր իր նախորդի վրա։ Դա տեղի է ունեցել մոտ 12-րդ դարում։

Այնուամենայնիվ, հին եկեղեցական սլավոնական սկզբնական տառը մեզ հասել է գործնականում անփոփոխ, և մենք այն օգտագործում ենք մինչ օրս: Մենք օգտագործում ենք նաև քերականական համակարգը, որը սկսել է առաջանալ դեռևս հին ռուսերենի առաջացումից առաջ։

Ստեղծման տարբերակները

Ենթադրվում է, որ հին սլավոնական լեզուն իր տեսքը պարտական ​​է Կյուրեղին և Մեթոդիոսին: Եվ հենց այս տեղեկությունն է, որ մենք հանդիպում ենք լեզվի և գրի պատմության բոլոր դասագրքերում։

Եղբայրները ստեղծել են գրային նոր համակարգ՝ հիմնված սլավոնների սոլունյան բարբառներից մեկի վրա։ Դա արվել է հիմնականում աստվածաշնչյան տեքստերը և եկեղեցական աղոթքները սլավոնական լեզվով թարգմանելու համար:

Բայց կան լեզվի ծագման այլ տարբերակներ։ Այսպիսով, Ի. Յագիչը կարծում էր, որ մակեդոնական լեզվի բարբառներից մեկը դարձել է հին եկեղեցական սլավոնականի հիմքը։

Գոյություն ունի նաև տեսություն, ըստ որի բուլղարերենը եղել է գրային նոր համակարգի հիմքը։ Այն առաջադրելու է Պ.Շաֆարիկը։ Նա նաև կարծում էր, որ այս լեզուն պետք է անվանել հին բուլղարերեն, այլ ոչ թե հին սլավոներեն։ Մինչ այժմ որոշ հետազոտողներ քննարկում են այս հարցը:

Ի դեպ, մինչ այժմ բուլղար լեզվաբանները կարծում են, որ մեր դիտարկվող լեզուն հենց հին բուլղարերենն է, այլ ոչ թե սլավոնականը։

Կարելի է նույնիսկ ենթադրել, որ կան լեզվի ծագման այլ՝ ոչ այնքան հայտնի տեսություններ, բայց դրանք կա՛մ չեն դիտարկվել գիտական ​​շրջանակներում, կա՛մ ապացուցվել է դրանց կատարյալ անհամապատասխանությունը։

Ամեն դեպքում, հին սլավոնական բառեր կարելի է գտնել ոչ միայն ռուսերեն, բելառուսերեն և ուկրաիներեն, այլ նաև լեհերեն, մակեդոներեն, բուլղարերեն և այլ սլավոնական բարբառներում: Հետևաբար, դժվար թե երբևէ ավարտվեն քննարկումներն այն մասին, թե լեզուներից որն է ամենամոտ հին եկեղեցական սլավոներենին:

Թեսաղոնիկեցի եղբայրներ

Ստեղծողները՝ Կիրիլն ու Մեթոդիոսը, գալիս են Հունաստանի Թեսաղոնիա քաղաքից։ Եղբայրները ծնվել են բավականին հարուստ ընտանիքում, ուստի կարողացել են գերազանց կրթություն ստանալ։

Ավագ եղբայրը՝ Միխայիլը, ծնվել է մոտ 815 թ. Վանակական ձեռնադրվելով՝ ստացել է Մեթոդիոս ​​անունը։

Կոնստանտինը ընտանիքի ամենափոքրն էր և ծնվել էր մոտ 826 թվականին։ Նա տիրապետում էր օտար լեզուների, տիրապետում էր ճշգրիտ գիտություններին։ Չնայած այն հանգամանքին, որ շատերը նրա համար հաջողություն և մեծ ապագա էին կանխատեսում, Կոնստանտինը որոշեց գնալ իր ավագ եղբոր հետքերով և նույնպես դարձավ վանական՝ ստանալով Կիրիլ անունը։ Մահացել է 869 թ.

Եղբայրները ակտիվորեն մասնակցում էին քրիստոնեության և սուրբ գրությունների տարածմանը: Նրանք եղել են տարբեր երկրներում՝ փորձելով մարդկանց փոխանցել Աստծո խոսքը։ Բայց, այնուամենայնիվ, հին սլավոնական այբուբենն էր, որ նրանց համաշխարհային հռչակ բերեց։

Երկու եղբայրներն էլ սրբադասվել են։ Որոշ սլավոնական երկրներում մշակույթները նշվում են նաև մայիսի 24-ին (Ռուսաստան և Բուլղարիա): Մակեդոնիայում այս օրը մեծարում են Կիրիլն ու Մեթոդիոսը։ Եվս երկու սլավոնական երկրներ՝ Չեխիան և Սլովակիան, այս տոնը տեղափոխել են հուլիսի 5։

Երկու այբուբեն

Ենթադրվում է, որ հին սլավոնական սկզբնական տառը ստեղծվել է հենց հունական լուսավորիչների կողմից: Բացի այդ, սկզբում կար երկու այբուբեն՝ գլագոլիտիկ և կիրիլիցա: Եկեք արագ նայենք դրանց:

Առաջինը գլագոլիտիկ է: Ենթադրվում է, որ Կիրիլն ու Մեթոդիոսը եղել են դրա ստեղծողները: Ենթադրվում է, որ այս այբուբենը հիմք չունի և ստեղծվել է զրոյից։ Հին Ռուսաստանում այն ​​օգտագործվում էր բավականին հազվադեպ, որոշ դեպքերում:

Երկրորդը կիրիլիցան է: Դրա ստեղծումը նույնպես վերագրվում է Սոլուն եղբայրներին։ Ենթադրվում է, որ այբուբենի համար հիմք է ընդունվել բյուզանդական կանոնադրական տառը։ Այս պահին՝ ռուսները, ուկրաինացիները և բելառուսները, օգտագործում են հին եկեղեցական սլավոնական այբուբենի տառերը, ավելի ճիշտ՝ դա կիրիլյան այբուբենն է։

Իսկ թե ո՞ր մեկը, ապա դրա միանշանակ պատասխանը նույնպես չկա։ Համենայն դեպս, եթե ելնենք նրանից, որ և՛ կիրիլիցան, և՛ գլագոլիցան ստեղծվել են Սոլուն եղբայրների կողմից, ապա դրանց ստեղծման ժամանակի տարբերությունը հազիվ թե գերազանցեր տասից տասնհինգ տարին։

Կիրիլյան այբուբենից առաջ գրավոր լեզու կա՞ր:

Հետաքրքիր է նաև, որ լեզվի պատմության որոշ հետազոտողներ կարծում են, որ Ռուսաստանում գրավոր լեզու է եղել նաև Կիրիլից և Մեթոդիոսից առաջ։ Այս տեսության հաստատումը համարվում է «Վելեսի գիրքը», որը գրվել է հին ռուս կախարդների կողմից դեռևս քրիստոնեության ընդունումից առաջ։ Ընդ որում, ապացուցված չէ, թե որ դարում է ստեղծվել այս գրական հուշարձանը։

Բացի այդ, գիտնականները պնդում են, որ հին հունական ճանապարհորդների և գիտնականների տարբեր գրառումներում կան հղումներ սլավոնների շրջանում գրավոր լեզվի առկայության մասին: Նշվում է նաև այն պայմանագրերը, որոնք իշխանները կնքել են բյուզանդական վաճառականների հետ։

Ցավոք սրտի, դեռ հստակ չի հաստատվել, թե արդյոք դա ճիշտ է, և եթե այո, ապա ինչպիսի գրություն կար Ռուսաստանում մինչև քրիստոնեության տարածումը:

Սովորելով հին եկեղեցական սլավոներեն

Ինչ վերաբերում է հին սլավոնական լեզվի ուսումնասիրությանը, ապա այն հետաքրքրում էր ոչ միայն լեզվի պատմությունն ուսումնասիրող գիտնականներին, բարբառագիտությանը, այլև սլավոնագետներին։

Դրա ուսումնասիրությունը սկսվել է 19-րդ դարում՝ համեմատական ​​պատմական մեթոդի ձևավորմամբ։ Այս հարցին մանրամասն չենք անդրադառնա, քանի որ, փաստորեն, լեզվաբանությանը մոտիկից ոչ ծանոթ մարդու համար գիտնականների անուն-ազգանունները հետաքրքիր ու ծանոթ չեն լինի։ Ասենք միայն, որ հետազոտությունների հիման վրա կազմվել են մեկից ավելի դասագրքեր, դրանցից շատերն օգտագործվում են լեզվի և բարբառագիտության պատմության ուսումնասիրության համար։

Հետազոտության ընթացքում մշակվել են հին եկեղեցական սլավոնական լեզվի զարգացման տեսություններ, կազմվել են հին եկեղեցասլավոնական բառապաշարի բառարաններ, ուսումնասիրվել քերականություն և հնչյունաբանություն։ Բայց միևնույն ժամանակ դեռևս կան հին եկեղեցական սլավոնական բարբառի չբացահայտված գաղտնիքներ և առեղծվածներ։

Մենք նաև մեզ թույլ կտանք տալ հին սլավոնական լեզվի ամենահայտնի բառարանների և դասագրքերի ցանկը։ Թերևս այս գրքերը կհետաքրքրեն ձեզ և կօգնեն խորամուխ լինել մեր մշակույթի և գրչության պատմության մեջ:

Ամենահայտնի դասագրքերը հրատարակել են այնպիսի գիտնականներ, ինչպիսիք են Խաբուգրաևը, Ռեմնևան, Էլկինան։ Երեք դասագրքերն էլ կոչվում են «Հին եկեղեցական սլավոնական»։

Բավական տպավորիչ գիտական ​​աշխատություն է հրատարակել Ա.Սելիշչևը։ Նա պատրաստել է դասագիրք, որը բաղկացած է երկու մասից և ընդգրկում է հին եկեղեցական սլավոնական լեզվի ամբողջ համակարգը, որը պարունակում է ոչ միայն տեսական նյութ, այլև տեքստեր, բառարան, ինչպես նաև լեզվի ձևաբանության վերաբերյալ որոշ հոդվածներ։

Հետաքրքիր են նաև Սոլուն եղբայրներին և այբուբենի առաջացման պատմությանը նվիրված նյութերը։ Այսպիսով, 1930 թվականին լույս է տեսել Պ.Լավրովի «Նյութեր գրի ծագման պատմության մասին» աշխատությունը։

Պակաս արժեքավոր չէ 1908 թվականին Բեռլինում լույս տեսած Ա.Շախմատովի աշխատությունը՝ «Սլովեներեն գրքերի թարգմանության լեգենդը»։ 1855 թվականին լույս է տեսել Օ.Բոդյանսկու «Սլավոնական գրերի ծագման ժամանակի մասին» մենագրությունը։

Նաև 10-11-րդ դարերի ձեռագրերի հիման վրա կազմվել է «Հին սլավոնական բառարանը», որը հրատարակվել է Ռ.Զեյթլինի և Ռ.Վեչերկայի խմբագրությամբ։

Այս բոլոր գրքերը լայնորեն հայտնի են: Դրանց հիման վրա նրանք ոչ միայն լեզվի պատմության մասին ռեֆերատներ ու զեկուցումներ են գրում, այլեւ ավելի լուրջ աշխատություններ են պատրաստում։

Հին եկեղեցական սլավոնական բառապաշար

Հին եկեղեցական սլավոնական բառապաշարի բավականին մեծ շերտը ժառանգել է ռուսաց լեզուն: Հին սլավոնական բառերը բավականին ամուր արմատավորվել են մեր բարբառում, և այսօր մենք նույնիսկ չենք կարողանա դրանք տարբերել բնօրինակ ռուսերեն բառերից։

Դիտարկենք մի քանի օրինակ, որպեսզի հասկանաք, թե ինչ խորությամբ է թափանցել հին եկեղեցական սլավոնականությունը մեր լեզվի մեջ։

Եկեղեցական տերմինները, ինչպիսիք են «քահանան», «զոհաբերությունը», «գավազանը» եկել են մեզ հենց հին եկեղեցական սլավոնական լեզվից, այստեղ են պատկանում նաև վերացական հասկացությունները, ինչպիսիք են «իշխանությունը», «աղետը», «ներդաշնակությունը»:

Իհարկե, շատ ավելի շատ հին սլավոնականություններ կան հենց իրենք: Մենք ձեզ կտանք մի քանի նշաններ, որոնք ցույց են տալիս, որ բառը հին սլավոնականություն է:

1. Նախածանցների առկայություն - և միջոցով -: Օրինակ՝ վերադարձ, չափից ավելի:

2. Բաղադրյալ բառակապակցություններ աստված-, բարի-, մեղք-, չար- և այլ բառերով: Օրինակ՝ չարիք, անկում։

2. -stv-, -zn-, -usch-, -usch-, -asch- -sch- վերջածանցների առկայությունը: Օրինակ՝ այրվել, հալվել։

Թվում է, թե մենք թվարկել ենք ընդամենը մի քանի նշաններ, որոնցով դուք կարող եք սահմանել հին եկեղեցական սլավոնականությունը, բայց դուք հավանաբար հիշում եք մեկից ավելի բառ, որը մեզ է հասել հին եկեղեցական սլավոնականից:

Եթե ​​ցանկանում եք պարզել հին եկեղեցական սլավոնական բառերի իմաստը, մենք կարող ենք խորհուրդ տալ ձեզ ծանոթանալ ռուսաց լեզվի ցանկացած բացատրական բառարանին: Գրեթե բոլորը պահպանել են իրենց սկզբնական նշանակությունը, չնայած այն բանին, որ անցել է ավելի քան մեկ տասնամյակ։

Ժամանակակից օգտագործումը

Այս պահին հին եկեղեցական սլավոնական լեզուն ուսումնասիրվում է բուհերում առանձին ֆակուլտետներում և մասնագիտություններով, օգտագործվում է նաև եկեղեցիներում։

Դա պայմանավորված է նրանով, որ զարգացման այս փուլում այս լեզուն համարվում է մեռած: Դրա օգտագործումը հնարավոր է միայն եկեղեցում, քանի որ շատ աղոթքներ գրված են այս լեզվով։ Բացի այդ, հարկ է նշել այն փաստը, որ առաջին սուրբ գրությունները թարգմանվել են հին սլավոնական լեզվով և մինչ օրս օգտագործվում են եկեղեցու կողմից նույն ձևով, ինչ դարեր առաջ:

Ինչ վերաբերում է գիտության աշխարհին, մենք նշում ենք այն փաստը, որ հին սլավոնական բառերը և դրանց առանձին ձևերը հաճախ հանդիպում են բարբառներում: Սա գրավում է բարբառագետների ուշադրությունը՝ թույլ տալով նրանց ուսումնասիրել լեզվի զարգացումը, նրա առանձին ձևերն ու բարբառները։

Մշակույթի և պատմության ուսումնասիրողները նույնպես գիտեն այս լեզուն, քանի որ նրանց աշխատանքն անմիջականորեն կապված է հնագույն հուշարձանների ուսումնասիրության հետ։

Չնայած դրան, այս փուլում այս լեզուն համարվում է մեռած, քանի որ երկար ժամանակ ոչ ոք չի խոսում դրանով, ինչպես նաև լատիներենով, հին հունարենով, և միայն քչերը գիտեն:

Եկեղեցու օգտագործումը

Այս լեզուն ամենից շատ օգտագործվում է եկեղեցում։ Այսպիսով, հին եկեղեցական սլավոնական աղոթքները կարելի է լսել ցանկացած ուղղափառ եկեղեցում: Բացի այդ, դրա վրա կարդացվում են նաև հատվածներ եկեղեցական գրքերից և Աստվածաշնչից։

Միաժամանակ նշում ենք նաև, որ եկեղեցու պաշտոնյաները, ճեմարանի երիտասարդ ուսանողները նույնպես ուսումնասիրում են այս բարբառը, նրա առանձնահատկությունները, հնչյունաբանությունը և գրաֆիկան։ Այսօր հին եկեղեցական սլավոնական լեզուն իրավամբ համարվում է ուղղափառ եկեղեցու լեզուն:

Ամենահայտնի աղոթքը, որը հաճախ կարդացվում է այս բարբառով, «Հայր մեր»-ն է։ Սակայն հին եկեղեցական սլավոնական լեզվով դեռ շատ աղոթքներ կան, որոնք քիչ հայտնի են: Դրանք կարող եք գտնել ցանկացած հին աղոթագրքում, կամ կարող եք լսել՝ այցելելով նույն եկեղեցին:

Սովորել համալսարաններում

Հին եկեղեցական սլավոնական լեզուն այսօր լայնորեն ուսումնասիրվում է համալսարաններում։ Անցնում են բանասիրական, պատմական, իրավաբանական ֆակուլտետներում։ Որոշ բուհերում հնարավոր է սովորել փիլիսոփայության ուսանողների համար։

Ծրագիրը ներառում է ծագման պատմությունը, հին եկեղեցական սլավոնական այբուբենը, հնչյունաբանության առանձնահատկությունները, բառապաշարը, քերականությունը։ Շարահյուսության հիմունքներ.

Ուսանողները ոչ միայն սովորում են կանոնները, սովորում են շեղել բառերը, դրանք վերլուծել որպես խոսքի մաս, այլ նաև կարդում են տվյալ լեզվով գրված տեքստերը, փորձում թարգմանել դրանք և հասկանալ իմաստը:

Այս ամենն արվում է, որպեսզի բանասերներն իրենց գիտելիքները հետագայում կիրառեն հին գրական հուշահամալիրների, ռուսաց լեզվի և նրա բարբառների զարգացման առանձնահատկությունների ուսումնասիրության համար։

Պետք է նշել, որ հին եկեղեցական սլավոնական լեզուն սովորելը բավականին դժվար է։ Դրա վրա գրված տեքստը դժվար ընթեռնելի է, քանի որ դրանում ոչ միայն շատ արխաիզմներ կան, այլ հենց «յաթ», «եր» և «եր» տառերը կարդալու կանոնները սկզբում դժվարությամբ են մտապահվում։

Ստացված գիտելիքների շնորհիվ ուսանող-պատմաբանները կկարողանան ուսումնասիրել մշակույթի և գրչության հնագույն հուշարձանները, կարդալ պատմական փաստաթղթերն ու տարեգրությունները, հասկանալ դրանց էությունը։

Նույնը վերաբերում է փիլիսոփայական, իրավաբանական ֆակուլտետներում սովորողներին։

Չնայած այն հանգամանքին, որ այսօր հին եկեղեցական սլավոներենը մեռած լեզու է, նրա նկատմամբ հետաքրքրությունը մինչ օրս չի մարել։

եզրակացություններ

Հենց հին սլավոներենը դարձավ հին ռուսերենի հիմքը, որն էլ իր հերթին փոխարինեց ռուսերենին։ Հին սլավոնական ծագման բառերը մեր կողմից ընկալվում են որպես սկզբնական ռուսերեն։

Բառապաշարի զգալի շերտ, հնչյունական առանձնահատկություններ, արևելյան սլավոնական լեզուների քերականություն - այս ամենը դրվել է հին եկեղեցական սլավոնական լեզվի մշակման և օգտագործման ընթացքում:

Հին եկեղեցական սլավոներենը պաշտոնապես մահացած լեզու է, որով այս պահին շփվում են միայն եկեղեցու սպասավորները: Այն ստեղծվել է դեռևս 9-րդ դարում Կիրիլ և Մեթոդիոս ​​եղբայրների կողմից և սկզբնապես օգտագործվել է եկեղեցական գրականություն թարգմանելու և գրելու համար։ Իրականում հին եկեղեցական սլավոներենը միշտ եղել է գրավոր լեզու, որը չի խոսվել ժողովրդի կողմից:

Այսօր մենք այն այլեւս չենք օգտագործում, բայց միևնույն ժամանակ այն լայնորեն ուսումնասիրվում է բանասիրական և պատմական ֆակուլտետներում, ինչպես նաև աստվածաբանական ճեմարաններում։ Այսօր այցելելով կարելի է լսել հին եկեղեցական սլավոնական բառերը և այս հնագույն լեզուն, քանի որ ուղղափառ եկեղեցիներում կարդացվում են բոլոր աղոթքները:

Հին ռուսերեն բառերի բացատրական բառարան A Alatyr - տիեզերքի կենտրոն: Միկրոկոսմի կենտրոն (Մարդ): Այն, որի շուրջ տեղի է ունենում Կյանքի ցիկլը: Թարգմանության տարբերակներ՝ ala - խայտաբղետ (ձյունոտ), tyr<тур>- գագաթ, գավազան կամ սյուն փամփուշկով, սուրբ ծառ, լեռ, «բարձրացող» Վարիացիաներ՝ Latyr, Altyr, Zlatyr, Zlatar Մշտական ​​էպիթետ՝ «սպիտակ այրվող (տաք, շողշողացող)» - (սպիտակ՝ «փայլուն» »): Ռուսերեն տեքստերում կա ոսկե, ոսկե, հարթ, երկաթե քար: Զրահաքարը սլավոնական դիցաբանության մեջ աշխարհի և մարդու կոորդինատների կենտրոնն է։ Ալֆա և Օմեգա. Այն, որտեղից ամեն ինչ սկսվում է և որտեղից է այն վերադառնում (լոկուս): Ավելի ճիշտ, բառերի իմաստն ու իմաստը փոխանցվում են էպոսներում ... Ալկոնոստ - հին ռուսերեն ասացվածքից «ալկիոնը (թռչուն է)», հունական ալկիոնից՝ արքանաձուկ (հունական առասպել Ալկիոնայի մասին, աստվածների կողմից վերածված. արքան): Հանրաճանաչ տպագրություններում պատկերված է կիսագունավոր փետուրներով և աղջկա գլխով կիսով չափ կին, կիսաթռչուն՝ թագով և լուսապսակով: Նա իր ձեռքերում դրախտի ծաղիկներ է պահում և բացված մագաղաթ, որտեղ ասվում է դրախտում պարգևատրման մասին երկրի վրա արդար կյանքի համար: Ի տարբերություն Սիրին թռչնի, նրան միշտ պատկերել են ձեռքերով։ Ալկոնոստը Սիրին թռչունի նման գերում է մարդկանց իր երգեցողությամբ։ Լեգենդներն ասում են ալկոհոլային օրերի մասին՝ յոթ օր, երբ Ալկոնոստը ձվեր է ածում ծովի խորքում և ինկուբացնում դրանք՝ նստելով ջրի մակերեսին և հանգստացնելով փոթորիկները։ Ալկոնոստը ընկալվում է որպես «աստվածային նախախնամության դրսեւորում» և ծառայում է որպես աստվածային խոսքի նշանակում: B Bass - գեղեցկություն, դեկորացիա, պանաշ: Բաթոգը փայտ է։ Բայաթ, բռունցք - խոսիր, ասա։ Վերցնում - բեռ, թեւ, ինչքան կարող ես ձեռքով բռնել։ Բոյարները թագավորի հետ մտերիմ հարուստ ու ազնվական մարդիկ են։ Հայհոյանքը կռիվ է. Չարաշահող դաշտը մարտի դաշտ է. Եղբայրներ - եղբայրներ: Զրահ - մետաղական թիթեղներից կամ օղակներից պատրաստված հագուստ; պաշտպանում էր մարտիկին սրի, նիզակի հարվածներից: Բրիթուս - Հին հավատացյալներն այդպես են անվանել սափրված, առանց մորուքի Բուլատ - հատուկ արտադրության պողպատ: Այս պողպատից պատրաստված զենքերը կոչվում էին նաև դամասկոս: Աշխույժ - հարստացեք, բարգավաճեք: Էպոսն իրական պատմություն է։ Էպոս - ռուսական ժողովրդական էպոս (լեցուն մեծությամբ և հերոսությամբ) երգ - լեգենդ հերոսների մասին Վատաժիցյա - ճանաչել, շփվել, ընկերանալ, ծանոթանալ: Հայտնի լինելը նշանակում է իմանալ: Vereya-ն սյուն է, որի վրա դարպասը կախված է եղել: Ծննդյան տեսարան՝ քարանձավ, զնդան։ Վզգոլցիտ - ձայներ հանել: Գոլթ (գոլթ) = աղմկել։ «Ոսկի մի՛ եղիր»։ = մի աղմկեք: Գոլկ = աղմուկ, բզզոց,< гулкий >արձագանք. Խենթացած - կորցնելով չափի ողջ զգացումը: Վիտյազը քաջ մարտիկ է, հերոս։ Հանգիստ - հեշտ, անվճար, առանց մեծ դժվարության, անվտանգ: Համբերել – դիմանալ, դիմանալ, փոխանցել։ G Garnets - թուլացած մարմինների, հացի հին չափանիշ (~ 3 լիտր) Գոյ դուք (goit բառից - բուժել, ապրել; goy - խաղաղություն):< , в его развитии, в движении и обновлении >, առատություն) - մեծություն, առողջության ցանկություն, այսօրվա իմաստով համապատասխան՝ «Առողջ եղիր, բարև»։ Գոյ դու = առողջ եղիր<есть>«Գոյը» առողջության, հաջողության և բարգավաճման ռուսական ցանկությունն է, բարի խոսք։ Տարբերակներ՝ «Գոյ բնականաբար»՝ առողջ եղիր, ողջույնի իմաստով, առողջություն, բարություն զրուցակցին մաղթանք։ «Օ՜, դու»-ն բազմաթիվ իմաստներով ողջույն է՝ կախված խոսողի ինտոնացիայից։ Գորազդ - գիտի, հմուտ Վերնասենյակ - այսպես էին հին ձևով կոչվում մեծ պատուհաններով վերնասենյակը։ Կալը, հումենսը՝ կալսելու տեղը, և նաև՝ խուրձը պահելու համար։ D Վերջերս - վերջերս (խոսակցության պահից առաջ) Դուշեգրեյկա - տաք կարճ բաճկոն կամ վերմակով վերնաշապիկ առանց թևերի, մեջքը հավաքվածներով: Դերեզան փշոտ թուփ է՝ «չեպիժնիկ»։ Հին ճանապարհով - հին ձևով Խիտ - «խիտ անտառ» - մութ, խիտ, անանցանելի; անգրագետ մարդ Յե Էլան, Էլանկա - խոտածածկ մարգագետին Էնդովայի անտառում - լայն անոթ՝ ժայթքվածքով։ Սնունդ - սնունդ, սնունդ: Zhaleika-ն ուռենու կեղևի խողովակ է: Սափոր – կափարիչ սափոր։ Փորը կյանք է: Փորը - ունեցվածք, հարստություն, անասուն Զ Զավսե<гда>- անընդհատ. Ուշադրություն դարձրեք - սկսեք ծոմ պահել, ծոմ պահել: Ֆորպոստ - գերաններից պատրաստված պարիսպ, մուտքի մոտ հսկիչ կետ Եվ ականավորը ՝ հարուստ, ազնվական Վանական - եկեղեցում: «Տոնեցրեց վանական, հետո ձեռնադրեց սարկավագ…» Իզբան տուն է, տաք սենյակ: «Խրճիթ» անվանումը գալիս է «տաքացնել» բառից (բնօրինակ տարբերակը՝ «աղբյուր» / կեչու կեղևի տառից, XIV դար - Նովգորոդ, Դմիտրիևսկայա փողոց, պեղումներ /): Տուն = «ծուխ» ծխնելույզից։ Կալինովի (կրակի մասին) - պայծառ, տաք: Հագը ագռավ է։ Լողանալը գլանաձև կոնտեյներ է (տակառ), որը հավաքված է մետաղական օղակներով ամրացված փայտե գամերից (տախտակներից): Killer Whale / Killer Whale - սիրալիր վերաբերմունք: Բնօրինակը «գեղեցիկ հյուսեր ունենալն է» Կիչկա, կիկա՝ հին կանացի գլխազարդ, որը զարդարում է արտաքին տեսքը և հաղորդում: Վանդակը պահարան է, առանձին սենյակ Հին ռուսական տան վանդակը կոչվում էր սառը սենյակ, իսկ խրճիթը կոչվում էր տաք: Պոդկլետ - Կլուկի տան ստորին սառը հատակը - վերին ծայրով թեքված փայտ։ Կնիշը հաց է, որը թխում են ցորենի ալյուրից և ուտում տաք վիճակում։ Կոկորա, կոկորինա – խայթոց, կոճղ։ Ժողովրդական թակարդը հին զարդարված կառք է, որով քշում էին ազնվական մարդիկ։ Կոլյադա - Սուրբ Ծննդյան արժանապատվություն՝ ի պատիվ տան տերերի; երգի համար նրանց նվեր տրվեց։ Կոլյադկան Սուրբ Ծննդյան երգ է, որը կատարվում է Սուրբ Ծննդյան նախօրեին և Սուրբ Ծննդի առաջին օրը գյուղական երիտասարդների կողմից: Հին երգերի համար հատկանշական են տարրեր՝ վանկարկումներ և վերջից եզրակացություններ՝ առանց պատրաստվելու։ Ծագում (տարբերակ)՝ սկզբնական բառը Կոնդակ է (կոնդակիա, կոնտակիա)՝ փայտ (նիզակի կրճատումով), որի վրա փաթաթվել է մագաղաթի մագաղաթ։ Երկու կողմերում գրված մագաղաթյա թերթիկը կամ մագաղաթը նույնպես կոչվում էր կանդակ։ Հետագայում Կ. բառը սկսեց նշանակել եկեղեցական երգերի հատուկ խումբ, առաջին հազարամյակի կեսերին՝ երկար (շարականներ, բանաստեղծություններ), ժամանակակից՝ փոքր (մեկ կամ երկու տող, որպես կանոնի մաս) Արկղ, տուփեր՝ մի մեծ արկղ կամ տուփ, որտեղ նրանք տարբեր ապրանքներ էին պահում: Կոչետ, կոշետը աքլոր է։ Մկրտվել նշանակում է մկրտվել, խաչով ստորագրել: «Օքստիս»։ - խելքի արի։ Կուրգանը հողեղեն բարձր բլուր է, որը հին սլավոնները թափել են գերեզմանի վրա։ Kut, kutnichek - անկյուն խրճիթում, վաճառասեղան, սնդուկ, որի մեջ ձմռանը հավ էին պահում։ Կուտիա - զառիթափ քաղցր գարու, ցորենի կամ բրնձի շիլա չամիչով, Circle-ամուլետ, որը ձևավորվել է շրջանաձև շրջանցումից, որտեղ նրանք պատրաստվում էին գիշերել կամ երկար ժամանակ բնակություն հաստատել; Այդպիսի շրջանցում էր անհրաժեշտ՝ համոզվելու համար, որ գիշատիչների կամ օձերի որջ չկար։ Շրջանակի գաղափարը ծառայում էր որպես պատկեր<своего> աշխարհը. Lada! - համաձայնության արտահայտում, հաստատում. ԼԱՎ! դոկտ.-ռուս. Լավ - բառը շատ իմաստներ ունի՝ կախված ինտոնացիայից: Ափսե - երկաթե կամ պողպատե զրահ, որը կրում էին մարտիկները: M Poppy - թագ. Մատիցա - միջին առաստաղի ճառագայթ: Աշխարհը գյուղացիական համայնք է։ Ն Նադեժա-ռազմիկը փորձառու, հուսալի, ուժեղ, հմուտ մարտիկ է: Նադիս - վերջերս, օրերս: Գումարը տոկոս է։ «Անհաշվետելի կլինի»՝ էժան, շահավետ Nameste-ի փոխարեն։ Նարիոկսյա - ինքն իրեն անվանել է; անվանել - անուն տալ, անվանել։ Շաբաթն այն օրն է, երբ «չանելը» հանգստի օր է։ Ռուսաստանում նախաքրիստոնեական շրջանում շաբաթը և կիրակի օրը կոչվում էին համապատասխանաբար նախաերկուշաբթի և շաբաթ (կամ շաբաթ): Ապառքներ - Նիկոլի չվճարված հարկը կամ հրաժարագինը - երբեք: Ruffle-ի մասին՝ փողկապ բաստ կոշիկի մոտ: Առատությունը շատ բան է: Նովգորոդի Օբրոկում այսպես են անվանել հացը՝ հարգանքի տուրք Օկլեմցյայից՝ ուշքի գալ, վերականգնվել։ Oprich, okromya - բացառությամբ: Գոռալ – հերկել։ Մնացածը `վերջին Օսմուշկա` ութերորդ (ութերորդ) մաս = 1/8 - «ութոտնուկ թեյի համար» (~ 40 կամ 50 գրամ) Oprich - բացառությամբ («okromya») P Club - կապված գլխով մահակ: Պարունը անձրևից հետո շոգ օր է։ Առագաստանավ - նավաստիների հագուստ: Բրոկադը մետաքսե գործվածք է, որը հյուսված է ոսկով կամ արծաթով։ Որքան շատ - «ավելին», «այնքան, որ ... = այնքան ավելի ...» Վարագույրն այն է, ինչ ծածկում է բոլոր կողմերից (շոր, մառախուղ և այլն): Մատը մատն է։ Պոլատին քնելու համար նախատեսված տախտակ է՝ դասավորված առաստաղի տակ։ Speled-ը ցորենի հատուկ տեսակ է։ Երջանիկ լինել - նախանձախնդիր լինել; շատ ուտել. Պոսադը գյուղ է, որտեղ ապրում էին վաճառականներ և արհեստավորներ։ Գահը գահ է, հատուկ աթոռ՝ թագի վրա, որի վրա թագավորը նստում էր հանդիսավոր առիթներով։ Դա հին, բարձր ոճի բառ է, որը նշանակում է – միշտ, հավիտյան և հավիտյան։ Պուդովկան քաշի ֆունտ է: Պուշչան պահպանված, անթափանց անտառ է։ Պետք է խորհել - մտածել, գիտակցել, խորհել այս հարցի շուրջ, ինչ-որ մեկի հետ ինչ-որ բան քննարկել; kumekat - հասկանալ, մտածել, դատել ինչ-որ բանի մասին: Սեռական օրգան (գույն) - բաց դեղին կեսօր - հարավային P Ratnye - ռազմական: Առնետը բանակ է: Մտածող – ջանասեր, ջանասեր Սրբիչ – ասեղնագործ սրբիչ։ Շարք - համաձայնել, համաձայնել: Թուլանալ – Քայլել առանց գոտի, կորցնել ցանկացած ամոթ: Scythian = skete (սկզբնական) - «թափառող», «թափառող» բառերից, հետևաբար, «սկյութներ-սկետներ» - «թափառողներ» («քոչվորներ»: ): Նոր իմաստ՝ «Սփռոցի պես» վանական սկետը՝ սկզբնական նշանակությունը... Յաբլոչնին փրկեց Սլոբոդան՝ քաղաքին մոտ գյուղ, արվարձան: Սոլովյե - դեղնավուն-սպիտակ գույնի ձիեր: Քառասունը տակառ է քառասուն դույլի համար։ Սորոչին, Սարաչին - Սարացեն, արաբ հեծյալ։ Հագուստը լավն է, այսինքն՝ վատը չէ։ Staritsa-ն հին (կամ չոր) գետի հուն է։ Սյուն ազնվականուհին հին ու ազնվական ընտանիքի ազնվական կին է։ Հակառակորդը թշնամին է, թշնամին։ պրիբաբախի հետ՝ երբեմն՝ ոչ ադեկվատ։ Անտիմոն - գունավոր սև: Տերեւ - ծածկված ոսկու, արծաթի, պղնձի կամ թիթեղի բարակ թաղանթով: Ոսկեզօծ Սուսեկ, աղբամաններ<а>- տեղ, որտեղ պահվում են ալյուրը և հացահատիկը. Հագեցվածություն - սնունդ, սնունդ: Շաբաթ T Terem - բարձր, պտուտահաստոց վերևում, տներ: Թիմերը այծի կաշվից կոշիկներ են: Նրանք բարձր էին գնահատվում, վաճառվում էին յուֆթաներով, այսինքն՝ զույգերով։ Հետագայում նրանց սկսեցին անվանել «մարոկկո» (պարսկերեն-e բառ) կամ այստեղ<тута>, և տանիքի ֆետեր այնտեղ ... - բառեր ժամանակակից երգից ռուսաց լեզվի ուսուցման դժվարության մասին: Allure երեք խաչեր - ցանկացած պատվերի գերարագ կատարում. մեկ խաչ փաթեթների վրա հաշվետվություններով - ձիու առաքման սովորական արագությունը 8-10 կմ / ժ է, երկուսը `մինչև 12 կմ / ժ, երեքը` առավելագույն հնարավորը: Տոլոկնո - մանրացված (ոչ աղացած) վարսակի ալյուր: Նիհարներին - վատնել Fita-ի արտադրանքը ինքնին հին ռուսերեն այբուբենի տառն է («Ֆեդոտ», «խունկ» բառերով) Ոտք - երկարության հնագույն չափանիշ, որը հավասար է 30,48 սմ X Chiton - սպիտակեղենի կամ բրդյա գործվածքից պատրաստված ներքնազգեստ: վերնաշապիկի ձևը, սովորաբար առանց թևերի: Ուսերին ամրացվում է հատուկ ամրակներով կամ թելերով, գոտկատեղից՝ գոտիով։ Խիտոնը կրում էին և՛ տղամարդիկ, և՛ կանայք: Խմարա - ամպ Փյարուն - ամպրոպ Ծ Ծատրա (չատրա, չաաթոր) - այծի տակից (ներքաշապիկ) կամ բրդից պատրաստված գործվածք։ Ցելկովի մետաղական ռուբլու խոսակցական անվանումն է։ Չելո - ճակատ, ըստ ժամանակակիցի: Հին ժամանակներում ճակատը գլխի գագաթն է, երեխան մինչև 12 տարեկան տղա կամ դուստր է: Հետապնդել – ակնկալել, հույս ունենալ: Չապիժնիկ - թավուտներ<колючего> թուփ. Չեբոթարը կոշկակար է, կոշկակար։ Չեբոտներ - բարձր, փակ կոշկեղեն, տղամարդու և էգ, կոշիկ կամ կոշիկ՝ դեպի վեր թեքված սուր մատներով: Խայտառակ ձի՝ խայտաբղետ, սպիտակ ցողումներով մոխրագույն (և այլ, հիմնական) բուրդի կամ այլ գույնի մանեի և պոչի վրա: Չելյադը ծառա է: տունը. Scarlet - կարմիր Չելո - մարդու ճակատ, կամարակապ անցք ռուսական վառարանում, որջի մուտքը Չետամիի կողմից - զույգերով, զույգերով: Զույգ - զույգ, երկու առարկա կամ դեմքեր Քառորդ - ինչ-որ բանի չորրորդ մասը Սև (հագուստ) - կոպիտ, ամենօրյա, աշխատանքային: Chick - հարվածում է Chugunka - երկաթուղին: Շ Շելոմ - սաղավարտ, սրածայր երկաթե գլխարկ՝ սրի հարվածներից պաշտպանվելու համար։ Shlyk - բուֆոնի գլխարկ, գլխարկ, գլխարկ: Դամասկոս - 1,23 լիտրանոց ապակե շիշ (դույլի 1/10) Մեծ սրտով մարդ, որը ցույց է տալիս հոգու վեհ լայնությունը E Yu Yushka - ականջ կամ հեղուկ ապուր: Սուրբ Գևորգի օրը (նոյեմբերի 26) օրենքով սահմանված ժամկետ է, երբ գյուղացին, ով բնակություն է հաստատել տիրոջ հողի վրա և տիրոջ հետ «արժանապատիվ» կնքել, իրավունք ուներ սեփականատիրոջը թողնել Մոսկվայի Ռուսաստանում՝ կատարելով իր բոլոր պարտավորությունները՝ կապված նրա հետ։ նրան։ Սա տարվա միակ եղանակն էր՝ աշնանային աշխատանքի ավարտից հետո (նոյեմբերի 26-ին նախորդող և հաջորդ շաբաթ), երբ կախյալ գյուղացիները կարող էին փոխվել մի տիրոջից մյուսը։ Ես եմ Egg-raitso - ձու-երջանկություն, կախարդական ձու: Սնունդ - սնունդ, սնունդ, սնունդ: Յարիլո - Արևի հնագույն անունը: Յասեն կոճղ - նշանակում է. «Բնականաբար, իհարկե»: Այս տեսքով, համեմատաբար, վերջերս Յախոնտ - հին ռուսերեն հայտնվեց արտահայտությունը: Անուն որոշ թանկարժեք քարեր, ավելի հաճախ՝ ռուբին (մուգ կարմիր գույնի կորունդ), ավելի քիչ՝ շափյուղա (կապույտ) և այլն։ Սվեի ժողովուրդների հին սլավոնական անունները՝ շվեդներ, լեհեր՝ լեհեր, ուգրական խումբ՝ ոստյակներ, վոգուլներ, մագյարներ։ Վոլգա-բուլղարական - Չերեմիս, Մորդվա Պերմ - Պերմ, Զիրյաններ, կեսօր Վոտյակս - հարավային Ֆրյաժ - իտալերեն: «Ֆրյաժսկոյե» գիրը գեղանկարչության տեսակ է, որը 17-րդ դարի վերջում պատկերանկարչությունից բնանկարչության անցման արդյունքում։ Գերմանացիները նրանք են, ովքեր խոսում են անհասկանալի (համր): հոլանդացիները՝ այն տարածքից, որտեղ այժմ գտնվում է Նիդերլանդների Թագավորությունը։ սորոչինին - արաբական լեզուներ - ժողովուրդներ (ընդհանուր անուն) Մարդ Հոնք - ճակատ Աջ ձեռք - աջ կողմում կամ Օշույուի կողմում - ձախ կամ կողմում: Շույը մնացել է։ Շույցան ձախ ձեռքն է։ Աջ ձեռքը և Շույցա - աջ և ձախ, աջ և ձախ կողմեր ​​(«աջ և մուտքի մոտ կանգնած ...») Գույներ «կարմիր արև», «կարմիր օրիորդ»՝ գեղեցիկ, վառ «կարմիր անկյուն»՝ հիմնական կարմիր գույնը` ամուլետ Գործվածքի կապը տիեզերական դրդապատճառների հետ Վիտյերը և ջուլհակը հանդես է գալիս որպես աշխարհը մոդելավորելու ձև: Եթե ​​թելը ճակատագիրն է, կյանքի ուղին. այդ կտավը, որն անընդհատ արտադրվում և վերարտադրվում է, ամբողջ աշխարհն է: Ծիսական սրբիչներ (սրբիչներ, որոնց երկարությունը 10-15 անգամ մեծ է լայնությունից) և քառակուսի շարֆեր՝ զարդանախշով Տիեզերքի մոդելի (մանդալայի) տեսքով։ Հին սլավոնական գիր («Ռուսական տառեր», մինչև մ.թ. երկրորդ հազարամյակի սկիզբը) - Սլավոնական ռունագրեր և «Հանգույց գրել» Ժողովրդական հեքիաթներում հաճախ հանդիպում է հանգուցավոր գնդիկ-ուղեցույց, որը ցույց է տալիս Ճանապարհը: Լիցքաթափվելով և կարդալով այն՝ մարդը ճանաչեց հուշումները՝ ուր գնալ և ինչ անել, կարդալ բառերը, պատկերները և թվերը: Հանգույցավոր (հանգուցավոր) կղզին փաթաթում էին, պահեստավորման համար, գրքեր-գնդակներում (կամ հատուկ փայտե փայտիկի վրա՝ Ուստ, հետևաբար մեծերի ուսմունքը՝ «Փաթաթիր բեղերիդ վրա») և դրեցին տուփի մեջ։ (որտեղից «Խոսիր երեք տուփով» հասկացությունը): Թելը բերանին (գնդակի կենտրոնում) ամրացնելը համարվում էր ձայնագրության սկիզբ։ Հին գլագոլիտիկ այբուբենի տառ-խորհրդանիշներից շատերը երկչափ պրոյեկցիայի ոճավորված ցուցադրություն են հանգուցավոր կնձնի թղթի վրա: Կաթիլային գլխարկներ (հին տեքստերի մեծատառերը կիրիլիցայով) - սովորաբար պատկերված են «Կոնտ հանգույց» զարդի տեսքով: Օղակային տեխնիկան օգտագործվել է նաև տեղեկատվության փոխանցման և պահպանման, ինչպես նաև պաշտպանիչ ամուլետների և ամուլետների ստեղծման համար (ներառյալ մազերը հյուսելը): Բառերի և արտահայտությունների օրինակներ, որոնք նշում են հասկացությունները. «կապել հանգույց հիշողության համար», «ընկերություն / ամուսնություն», «սյուժեի բարդություն», «կապ» (կանգ), միություն (սուսից):<ы>), «կարմիր թելի պես (Ալյու) անցնում է ողջ պատմության միջով»։ «Հատկություններ և ռեզես» - «կեչու կեղևի տառ» (սլավոնական ռունագրերի պարզեցված տարբերակ), որը լայնորեն օգտագործվում է կենցաղային գրառումների և մարդկանց միջև կարճ հաղորդագրությունների համար: Սլավոնական ռունագրեր - սուրբ խորհրդանիշներ, որոնցից յուրաքանչյուրը փոխանցում էր հնչյունական իմաստ (ռունական այբուբենի նշանի ձայն), իմաստ-պատկեր (օրինակ, «D» տառը նշանակում էր «լավ», «բարեկեցություն»< дары Богов, "хлеб насущный" >, Ծառ< в узелковом письме может соответствовать перевёрнутой петле "коровья" (схватывающий узел) / Дерево >և գոտի ճարմանդ) և թվային համապատասխանություն: Ձայնագրությունը գաղտնագրելու կամ կրճատելու համար օգտագործվել են տրիկոտաժե ռունագրեր (համակցված, միահյուսված, ներկառուցված գեղատեսիլ զարդի մեջ): Մենոգրամ, տառային մոնոգրամը անվան և/կամ ազգանվան սկզբնական տառերի համակցությունն է մեկ պատկերի մեջ, որը սովորաբար միահյուսվում է և կազմում նախշավոր կապանք: Բնակարան Տան հիմնական սյունը կենտրոնականն է, որը հենում է խրճիթին։ Համայնք Ընդհանուր առարկաները ընդհանուր (այսինքն՝ ոչ ոքի, պատկանող բոլորին և ոչ մեկին առանձին) բաներ են, որոնք հավասարապես կարևոր են բոլորի համար՝ ընդհանուր ծեսերի ընթացքում: Հավատք ընդհանուր ծիսական ճաշերի, եղբայրությունների, համատեղ աղոթքների, ծալքերի մաքրության (ամբողջական, առողջ) և սրբության նկատմամբ։ Սովորական առարկան մաքուր է, նոր, այն տիրապետում է մի ամբողջ, անձեռնմխելի իրի ահռելի ուժին: Սլավոնական դիցաբանության հիմնական տարրերը Latyr-stone, Alatyr - աշխարհի և մարդու կոորդինատների կենտրոնը սլավոնական դիցաբանության մեջ: Ալֆա և Օմեգա (աճի սկզբնական եզակի կետը և վերջնական ծավալային աշխարհը< всё наше Мироздание, есть и другие, но очень далеко, со всех сторон >գրեթե անսահման գնդակի տեսքով): Այն, որտեղից սկսվում է ամեն ինչ և որտեղից այն վերադառնում է (կետ, տեղանք): Հրաշք քար (ռուսական ժողովրդական հավատալիքներով). էպոսներում ... Ալաթիր - Տիեզերքի կենտրոններ (Տիեզերք) և Միկրոկոսմ (Մարդ): Ֆրակտալ աճի կետ, եռաչափ< / многомерная >եզակիության գիծ (աշխարհները միացնող «Սանդուղք», առասպելական «կախարդական գավազան» / գավազան / գավազանով կամ անշարժ կախարդական զոհասեղանով: Այն, որտեղից սկսվում է Գոյությունը և որտեղից այն վերադառնում է, որի շուրջ տեղի է ունենում Կյանքի ցիկլը (առանցքային կետ): Ռուսերեն տառ Ա, հունարեն՝ «Ալֆա»։ Սանդուղքի խորհրդանիշը աղոթքի ուլունքներն են («սանդուղք» = Տիեզերքի վերևն ու ստորին հատվածը միացնող սանդուղք) / «սանդուղք»): Տաճարում - Անալոյ (բարձր սեղան, կենտրոնում, սրբապատկերների և պատարագի գրքերի համար): Թարգմանության տարբերակներ՝ ala - խայտաբղետ, tyr<тур>- գագաթ, սյուն կամ գավազան՝ եռակի գագաթով, առասպելական «կախարդական փայտիկ», գավազան, սուրբ ծառ կամ լեռ, Համաշխարհային ծառի բուն, «բարձրացող» տարբերակներ՝ Լատիր, Ալթիր, Զլատիր, Զլատար, Ալվա Մշտական ​​էպիթետ - «սպիտակ այրվող (այրվող = շողացող, տաք, շողշողացող) - (սպիտակ - շլացուցիչ փայլուն): Ռուսական տեքստերում կա ոսկի, ոսկի (սաթե), հարթ (հղկված պաշտողների ձեռքով), երկաթ (եթե երկնաքար կամ բրածո մագնիսական հանքաքար): Մերկաբան աստղային քառանիստ է, էներգետիկ-տեղեկատվական բյուրեղյա կառքի փակ ծավալը՝ Հոգու, Հոգու և Մարդու մարմնի համբարձման համար։ «Առաջին քար»< Краеугольный, Замковый >- ցանկացած ստեղծագործության սկզբնական, առանցքային կետը: «Երկրի պորտը»՝ մոլորակի էներգետիկ կենտրոնը, որում, ըստ լեգենդի, միշտ կա բյուրեղ («ոչ երկրային գոհար»)՝ կախարդական Ալաթիրը։< подземный Китеж-Град, Ковчег, неземной Храм >... Ժողովրդական լեգենդները այն դնում են Երկրի տարբեր կետերում, սովորաբար իրական էներգետիկ կենտրոններում / հանգույցներում (ուժի վայրերում), ինչպես օրինակ Օկունևո գյուղի շրջակայքում, Տարա գետի վրա, Արևմտյան Սիբիրում: Այս հողերի մասին պատմությունները, առաջին հայացքից, անիրատեսական առասպելական են, բայց ժամանակակից գիտնականները դեռևս չեն կարող իրականում բացատրել բոլոր անոմալիաներն ու հրաշքները, որոնք տեղի են ունենում նման տարածքներում՝ տեղական լճերում։ Բաց մամուլում տեղեկություններ կան, որ Հելենան և Նիկոլաս Ռերիխը, անցյալ դարի քսանականներին, անցնելով Ռուսաստան, իրենց հետ տարել են որոշակի հին տուփ, որի ներսում անսովոր քար էր (? -<Ш>Չինտամանի, Լապիս Էքսիլիս, «աշխարհում թափառող», Գրաալի սուրբ քարի / Իմաստության մի մասը, դագաղ-տապանում), ուղարկված նրանց Մահաթմայի կողմից: Այս տուփը պատահական չէ ցուցադրված «Նիկոլաս Ռերիխի դիմանկարը» հայտնի նկարում, որը նկարել է նրա որդու՝ Սվյատոսլավ Ռերիխը։ Այս Քարի հիմնական մասը (կոչվում է «Աշխարհի գանձը»՝ Նորբու Ռիմպոչեն, տիեզերական մագնիս մեր Տիեզերքի կենտրոնից, իր կյանքի էներգետիկ ռիթմով) գտնվում է լեգենդար Շամբալայում (Տիբեթ, Հիմալայան լեռներում): ): Պատմությունը զարմանալի է, գրեթե անհավանական: Լրացուցիչ տեղեկություններ հասանելի են ինտերնետի այլ կայքերում: Սուրբ Գրաալ (Բուդդայի գունդ) - աղբյուրի խորհրդանիշ< волшебного >էլիքսիր. Որտեղ այժմ հայտնի չէ, բացառությամբ գրեթե առասպելական, ֆանտաստիկ ՉԹՕ-ի լեգենդների, անցյալ դարի կեսերի ժամանակներից, որոնք այժմ ժամանակակից հետազոտողների կողմից հրատարակվում են ինտերնետում և գրքերում, գերմանական բազայի մասին ( համարը 211) Անտարկտիդայում (գտնվում է ներկայիս Հարավային աշխարհագրական բևեռի մոտ, Queen Maud Land-ի ափին, Ատլանտյան օվկիանոսի ափին, ստորգետնյա գետերով և լճերով տաք կարստային քարանձավներում, որտեղ երկար ժամանակ, հետո Երկրորդ համաշխարհային պատերազմը, հարյուրավոր, և գուցե հազարավոր գերմանացի զինվորներ ապրում և թաքնվում էին, մասնագետներ և քաղաքացիական անձինք, ովքեր այնտեղ նավարկում էին սուզանավերով): Ամենայն հավանականությամբ, այդ գրոտոներում և կատակոմբ-լաբորատորիաներում (արհեստականորեն ստեղծվել են մի քանի տարի առաջ նավերի կողմից այնտեղ առաքված հանքարդյունաբերական սարքավորումների օգնությամբ), նացիստները թաքցրել են հնագույն գիտելիքի որոշ հատկապես արժեքավոր արտեֆակտներ և աղբյուրներ, որոնք ձեռք են բերել ամբողջ աշխարհում և հայտնաբերվել, տեղում հայտնաբերվել. Եվ գրեթե անկասկած, այս ամենը այնտեղ ապահով և խնամքով թաքնված է, բազմաթիվ թակարդներով, որպեսզի չեզոքացնեն ու անցնեն, որոնք, թերևս, ոչ հեռու ապագայում մարդիկ< или, опередившие их - пришельцы, инопланетяне >կկարողանա ռոբոտների օգնությամբ. Իմաստության փիլիսոփայական քար< эликсир жизни >- ձեռք բերել ոսկի (մարդու լուսավորություն, նրա անմահություն (հավերժ երիտասարդություն):<тела>- հոգիներ -<духа>դրանց սինթեզում): Ողնաշար (ողնուղեղ) - «Մերու սար», գլխի գագաթով (սոճու գեղձ (մ) և հիպոֆիզ (գ)՝ ֆիզիկական հարթության վրա, լուսապսակները և փայլը՝ հաջորդ, ավելի բարձր հարթություններում): Բալթիկ ծովի հնագույն անվանումը՝ «Ալատիրսկոե» Ռուս - ռուսական հողի բնիկ բնակիչ Ալաթիր-քարը հեքիաթներում և էպոսներում հանդիպում է արտահայտության ձևով. Քար-Ալատիրն է»։ Միկրոտիեզերքի տարածությունները սլավոնական դիցաբանության մեջ Համակենտրոն դասավորված «աշխարհի» (պատմություն, իրադարձություն) առաջին, արտաքին շրջանակը ամենից հաճախ ծովն է կամ գետը։ Մաքուր դաշտը անցումային տարածք է աշխարհների միջև: Ծովին հաջորդող երկրորդ տարածքը կղզի է (կամ պարզապես քար) կամ լեռ (կամ լեռ): Առասպելաբանական աշխարհի կենտրոնական տեղանքը ներկայացված է բազմաթիվ տարբեր առարկաներով, որոնցից քարերը կամ ծառերը կարող են ունենալ հատուկ անուններ: Դրանք բոլորը սովորաբար հանդիպում են կղզու կամ լեռան վրա, այսինքն. այս կամ այն ​​կերպ ներառված է նախորդ տեղանքում որպես կենտրոնական և առավելագույնս սուրբ կետ: Ծովը (երբեմն՝ գետ) սլավոնական դիցաբանության մեջ այն ջրային մարմինն է (հարավային շրջաններում, ինչպես նաև՝ հսկայական ավազոտ և ժայռոտ անապատներ, օրինակ՝ մոնղոլական Գոբին), որը, ըստ ավանդական պատկերացումների, ընկած է դեպի ճանապարհին։ մեռելների թագավորությունը և մեկ այլ աշխարհ ... հին սլավոնական «օվկիանոսը», ինչպես նաև՝ Օկիյան, Օկեան, Օկեան, Օկեյան։ Kiyan-more More-okiyan - աշխարհի բացարձակ ծայրամաս (antilocus); Անհնար է շրջանցել այն։ Կապույտ ծով - locus Սև ծով - antilocus Khvalynskoe Sea - Կասպից կամ Սև ծով: Անտիլոկուս Խորեզմ - Արալյան ծով: Antilocus The Currant River-ը բոլոր գետերի առասպելական նախատիպն է: Այն գործում է որպես «այլ աշխարհի» ջրային սահման: Դրա վրա կա վիբուռնումի կամուրջ։ Բույան կղզի - Բանահյուսության մեջ Բույանը կապված է այլ աշխարհի հետ, որի ճանապարհը, ինչպես գիտեք, անցնում է ջրի միջով: Կղզին կարող է ծառայել որպես առասպելական գործողությունների ասպարեզ:

Բառապաշարը մեր օգտագործած բոլոր բառերի հավաքածուն է: Հին բառերը բառապաշարում առանձին խումբ կարելի է համարել։ Ռուսերենում դրանք շատ են, և դրանք պատկանում են տարբեր պատմական դարաշրջանների։

Որոնք են հին բառերը

Քանի որ լեզուն ժողովրդի պատմության բաղկացուցիչ մասն է, ուստի այն բառերը, որոնք գործածվում են այս լեզվում, ունեն պատմական արժեք։ Հինավուրց բառերը և դրանց նշանակությունը կարող են շատ բան պատմել այն մասին, թե կոնկրետ դարաշրջանում ինչ իրադարձություններ են տեղի ունեցել ժողովրդի կյանքում և որոնցից որոնք են մեծ նշանակություն ունեցել: Հին կամ հնացած բառերը մեր ժամանակներում ակտիվորեն չեն օգտագործվում, բայց առկա են ժողովրդի բառապաշարում, գրանցված բառարաններում և տեղեկատու գրքերում: Դրանք հաճախ կարելի է գտնել արվեստի գործերում:

Օրինակ, Ալեքսանդր Սերգեևիչ Պուշկինի բանաստեղծության մեջ կարդում ենք հետևյալ հատվածը.

«Հզոր որդիների բազմության մեջ.

Ընկերների հետ՝ բարձր գրիդնիցայում

Վլադիմիր արևը խնջույք էր անում

Նրա տված կրտսեր դուստրը

Քաջ իշխան Ռուսլանի համար »:

Այստեղ կա «գրիդնիցա» բառը։ Այժմ այն ​​չի օգտագործվում, բայց իշխան Վլադիմիրի դարաշրջանում դա նշանակում էր մեծ սենյակ, որտեղ արքայազնն իր ռազմիկների հետ կազմակերպում էր տոնակատարություններ և խնջույքներ:

Պատմություններ

Հնագույն բառերը և դրանց նշանակումները տարբեր տեսակի են: Ըստ գիտնականների՝ դրանք բաժանված են երկու մեծ խմբի.

Պատմականությունը բառեր են, որոնք այժմ ակտիվորեն չեն օգտագործվում այն ​​պատճառով, որ նրանց կողմից նշվող հասկացությունները դուրս են մնացել գործածությունից: Օրինակ՝ «կաֆտան», «շղթայական փոստ», զրահ և այլն։ Արխայիզմները մեզ ծանոթ հասկացություններ են նշանակում այլ կերպ, օրինակ՝ շրթունքներ՝ շուրթեր, այտեր՝ այտեր, վիզ՝ վիզ։

Ժամանակակից խոսքում, որպես կանոն, դրանք չեն օգտագործվում։ որոնք շատերի համար անհասկանալի են, բնորոշ չեն մեր առօրյա խոսքին։ Բայց դրանք ամբողջությամբ չեն անհետանում օգտագործումից։ Պատմաբաններն ու արխաիզմները գրողները օգտագործում են ժողովրդի անցյալի մասին ճշմարտացիորեն պատմելու համար, այս բառերի օգնությամբ փոխանցում են դարաշրջանի համը։ Պատմաբանությունները կարող են ճշմարտացիորեն պատմել մեզ այն մասին, թե ինչ է տեղի ունեցել մեկ այլ ժամանակաշրջաններում մեր հայրենիքում:

Արխաիզմներ

Ի տարբերություն պատմականության, արխաիզմները նշանակում են այն երևույթները, որոնց մենք հանդիպում ենք ժամանակակից կյանքում: Սրանք խելացի բառեր են, և դրանց իմաստները չեն տարբերվում մեզ ծանոթ բառերի իմաստներից, միայն տարբեր են հնչում։ Արխաիզմները տարբեր են. Կան այնպիսիք, որոնք սովորական բառերից տարբերվում են միայն ուղղագրության և արտասանության որոշ առանձնահատկություններով։ Օրինակ՝ կարկուտ ու քաղաք, ոսկի ու ոսկի, երիտասարդ՝ երիտասարդ։ Սրանք հնչյունական արխաիզմներ են։ Նման բառերը շատ էին 19-րդ դարում. Սա կլոբ է (ակումբ), խանութ (վարագույր):

Գոյություն ունի հնացած ածանցներով արխաիզմների խումբ, օրինակ՝ թանգարան (թանգարան), օգնություն (օգնություն), ձկնորս (ձկնորս)։ Ամենից հաճախ հանդիպում ենք բառապաշարային արխաիզմների, օրինակ՝ աչք՝ աչք, աջ ձեռք՝ աջ, շուիցա՝ ձախ։

Ինչպես պատմականությունը, այնպես էլ արխաիզմներն օգտագործվում են գեղարվեստական ​​գրականության մեջ հատուկ աշխարհ ստեղծելու համար: Այսպիսով, Ալեքսանդր Սերգեևիչ Պուշկինը հաճախ օգտագործում էր արխայիկ բառապաշար՝ իր ստեղծագործություններին պաթոս հաղորդելու համար։ Սա հստակ երեւում է «Մարգարեն» պոեմի օրինակում։

Խոսքեր Հին Ռուսաստանից

Հին Ռուսաստանը շատ բան տվեց ժամանակակից մշակույթին։ Բայց հետո կար մի հատուկ բառապաշար, որից որոշ բառեր պահպանվել են, իսկ Ա-ում որոշներն արդեն ընդհանրապես չեն օգտագործվում։ Այդ դարաշրջանի հին հնացած ռուսերեն բառերը մեզ պատկերացում են տալիս ծագման մասին

Օրինակ՝ հին հայհոյանքները։ Դրանցից մի քանիսը շատ ճշգրիտ արտացոլում են մարդու բացասական հատկությունները։ Պուստոբրեխը շատախոս է, ռյուման՝ լացակումած, յուղոտ ճակատը՝ հիմար, ժուհրյան՝ փշաքաղված։

Հին ռուսերեն բառերի իմաստը երբեմն տարբերվում էր ժամանակակից լեզվի նույն արմատի իմաստներից։ Բոլորս գիտենք «ցատկ» և «ցատկ» բառերը, դրանք նշանակում են արագ շարժում տարածության մեջ։ Հին ռուսերեն «sig» բառը նշանակում էր ժամանակի չափման ամենափոքր միավորը։ Մի ակնթարթում կար 160 սիգ։ Ամենամեծ չափը համարվում էր «հեռավոր հեռավորությունը», որը հավասար էր 1, 4-ի

Հնագույն բառերը և դրանց նշանակությունը քննարկվում են գիտնականների կողմից: Հին Ռուսաստանում օգտագործված մետաղադրամների անունները համարվում են հնագույն։ Ռուսաստանում ութերորդ և իններորդ դարերում հայտնված մետաղադրամների համար օգտագործվել են «կունա», «նոգատ» և «ռեզանա» անուններից։ Այնուհետև հայտնվեցին ռուսական առաջին մետաղադրամները՝ ոսկեգործները և արծաթե մետաղադրամները:

12-13-րդ դարերի հնացած բառեր

Ռուսաստանում նախամոնղոլական շրջանը՝ 12-13 դդ., բնորոշվում է ճարտարապետության զարգացմամբ, որն այն ժամանակ կոչվում էր ճարտարապետություն։ Ըստ այդմ, այդ ժամանակ ի հայտ եկավ բառապաշարի մի շերտ՝ կապված շենքերի կառուցման և կառուցման հետ։ Այն ժամանակ հայտնված որոշ բառեր մնացին ժամանակակից լեզվում, բայց հին ռուսերեն բառերի իմաստը այս ամբողջ ընթացքում փոխվել է։

12-րդ դարում Ռուսաստանում կյանքի հիմքը բերդն էր, որն այն ժամանակ կոչվում էր «Դետինեց»: Քիչ անց՝ 14-րդ դարում, ի հայտ եկավ «Կրեմլ» տերմինը, որն այն ժամանակ նշանակում էր նաև քաղաք։ «Կրեմլին» բառը կարող է օրինակ լինել, թե ինչպես են փոխվում հին ռուսերեն բառերը։ Եթե ​​հիմա միայն մեկ Կրեմլ կա, սա պետության ղեկավարի նստավայրն է, ապա շատ կրեմլներ կային։

11-12-րդ դարերում Ռուսաստանում կառուցվել են փայտից քաղաքներ և ամրոցներ։ Բայց նրանք չկարողացան դիմակայել մոնղոլ-թաթարների գրոհին։ Մոնղոլները, գալով հողերը գրավելու, ուղղակի քշեցին փայտե ամրոցները։ Նովգորոդն ու Պսկովը ողջ են մնացել։ Առաջին անգամ «Կրեմլ» բառը հայտնվում է 1317 թվականի Տվերի տարեգրությունում։ Դրա հոմանիշը հին «kremnik» բառն է։ Այնուհետև Կրեմլինները կառուցվեցին Մոսկվայում, Տուլայում և Կոլոմնայում։

Արխաիզմների սոցիալ-գեղագիտական ​​դերը դասական գեղարվեստական ​​գրականության մեջ

Հնագույն բառերը, որոնց քննարկումը հաճախ հանդիպում է գիտական ​​հոդվածներում, հաճախ օգտագործում էին ռուս գրողները՝ իրենց գեղարվեստական ​​գրականության խոսքն ավելի արտահայտիչ դարձնելու համար։ Ալեքսանդր Սերգեևիչ Պուշկինն իր հոդվածում նկարագրել է «Բորիս Գոդունովի» ստեղծման գործընթացը. «Ես փորձեցի գուշակել այն ժամանակվա լեզուն»։

Միխայիլ Յուրիևիչ Լերմոնտովն իր ստեղծագործություններում օգտագործել է նաև հնագույն բառեր, և դրանց նշանակությունը ճշգրտորեն համապատասխանում է այն ժամանակի իրականությանը, որտեղից դրանք վերցվել են։ Հին բառերի մեծ մասը հայտնվում է նրա «Ցար Իվան Վասիլևիչի երգը» ստեղծագործության մեջ։ Սրանք են, օրինակ, «դու գիտես», «օյ դու գոյ դու ես», ալի »: Նաև Ալեքսանդր Նիկոլաևիչ Օստրովսկին գրում է ստեղծագործություններ, որոնցում կան շատ հին բառեր: Դրանք են՝ «Դմիտրի հավակնորդը», «Վոեվոդան», «Կոզմա Զախարիչ Մինին-Սուխորուկը»։

Անցյալ դարաշրջանների բառերի դերը ժամանակակից գրականության մեջ

Արխաիզմները մնացին տարածված 20-րդ դարի գրականության մեջ։ Հիշենք Իլֆի և Պետրովի «Տասներկու աթոռ» հայտնի ստեղծագործությունը։ Այստեղ հին բառերն ու դրանց նշանակությունը հատուկ, հումորային ենթատեքստ ունեն։

Օրինակ՝ Օստապ Բենդերի՝ Վասյուկի գյուղ կատարած այցի նկարագրության մեջ կա «Միաչքը գրոսմայստերի կոշիկներից իր միակ աչքը չէր կտրել» արտահայտությունը։ Եկեղեցասլավոնական երանգավորումով արխաիզմներ օգտագործվում են նաև մեկ այլ դրվագում. «Հայր Ֆյոդորը սոված էր. Նա հարստություն էր ուզում»:

պատմականություններ և արխաիզմներ օգտագործելիս

Պատմաբանությունները և արխաիզմները կարող են մեծապես զարդարել գեղարվեստական ​​գրականությունը, սակայն դրանց ոչ ճիշտ օգտագործումը ծիծաղ է առաջացնում: Հնագույն բառերը, որոնց քննարկումը հաճախ դառնում է շատ աշխույժ, որպես կանոն, չի կարելի օգտագործել առօրյա խոսքում։ Եթե ​​սկսես անցորդին հարցնել. «Ինչո՞ւ է քո վիզը բաց ձմռանը», նա քեզ չի հասկանա (նկատի ունի վիզը):

Թերթի խոսքում կա նաև պատմականության և արխաիզմի ոչ տեղին կիրառում։ Օրինակ՝ «Դպրոցի տնօրենը ողջունեց պարապելու եկած երիտասարդ ուսուցիչներին»։ «Ողջույն» բառը հոմանիշ է «ողջույն» բառի հետ: Երբեմն դպրոցականներն իրենց ստեղծագործությունների մեջ մտցնում են արխաիզմներ և այդպիսով նախադասությունները դարձնում ոչ այնքան պարզ և նույնիսկ ծիծաղելի։ Օրինակ՝ «Օլյան արցունքոտ վազելով եկավ և Տատյանա Իվանովնային պատմեց իր վիրավորանքի մասին»։ Ուստի, եթե ցանկանում եք օգտագործել հին բառեր, իմաստ, մեկնաբանություն, ապա դրանց նշանակությունը ձեզ համար պետք է բացարձակապես պարզ լինի։

Հնացած բառեր ֆանտաստիկայի և գիտաֆանտաստիկայի մեջ

Բոլորը գիտեն, որ այնպիսի ժանրեր, ինչպիսիք են ֆանտաստիկ և գիտաֆանտաստիկ ժանրերը, հսկայական ժողովրդականություն են ձեռք բերել մեր ժամանակներում: Պարզվում է, որ ֆանտաստիկ ժանրի ստեղծագործություններում շատ են օգտագործվում հնագույն բառերը, որոնց իմաստը միշտ չէ, որ պարզ է ժամանակակից ընթերցողին։

«Գոնֆալոն» և «մատ» հասկացությունները ընթերցողը կարող է հասկանալ: Բայց երբեմն լինում են ավելի բարդ բառեր, ինչպիսիք են «կոմոն» և «նասադ»: Պետք է ասել, որ հրատարակիչները միշտ չէ, որ հավանություն են տալիս արխաիզմների չափից դուրս օգտագործմանը։ Բայց կան աշխատություններ, որոնցում հեղինակները հաջողությամբ գտնում են պատմականության և արխաիզմների կիրառություն։ Սրանք ստեղծագործություններ են «Սլավոնական ֆանտազիա» շարքից։ Օրինակ՝ Մարիա Ստեպանովայի «Վալկիրիա», Տատյանա Կորոստիշևսկայայի «Չորս քամիների մայրը», Մարիա Սեմյոնովայի «Գայլշան», Դենիս Նովոժիլովի «Հեռավոր թագավորություն» վեպերը. Պատերազմ գահի համար»։

Ամենահետաքրքիր մեռած լեզուներից մեկը հին եկեղեցական սլավոնականն է: Բառերը, որոնք նրա բառապաշարի մի մասն էին, քերականության կանոնները, նույնիսկ որոշ հնչյունական հատկանիշներ և այբուբենը դարձան ժամանակակից ռուսաց լեզվի հիմքը։ Եկեք տեսնենք, թե ինչ լեզու է այն, երբ և ինչպես է այն առաջացել, ինչպես նաև արդյո՞ք այն օգտագործվում է այսօր և ինչ ոլորտներում:

Մենք կխոսենք նաև այն մասին, թե ինչու է այն ուսումնասիրվում համալսարաններում, ինչպես նաև կնշենք կիրիլյան այբուբենի և հին եկեղեցական սլավոնական քերականության վերաբերյալ ամենահայտնի և նշանակալի աշխատությունները: Հիշենք նաև Կիրիլն ու Մեթոդիոսը՝ Սոլունի եղբայրներին, որոնք հայտնի են ամբողջ աշխարհում։

Ընդհանուր տեղեկություն

Չնայած այն հանգամանքին, որ ավելի քան մեկ դար գիտնականները ուշադրություն են դարձրել այս լեզվին, ուսումնասիրել հին սլավոնական այբուբենը և դրա զարգացման պատմությունը, դրա մասին այնքան էլ շատ տեղեկություններ չկան: Եթե ​​լեզվի քերականական ու հնչյունական կառուցվածքը, բառային կազմը քիչ թե շատ ուսումնասիրված է, ապա այն ամենը, ինչ վերաբերում է նրա ծագմանը, դեռ հարցականի տակ է։

Սրա պատճառն այն է, որ գրի հեղինակներն իրենք կամ չեն պահել իրենց ստեղծագործության գրառումները, կամ ժամանակի ընթացքում այդ գրառումներն ամբողջությամբ կորել են։ Գրության մանրամասն ուսումնասիրությունը սկսվեց միայն մի քանի դար անց, երբ ոչ ոք չէր կարող վստահորեն ասել, թե ինչ բարբառ է դարձել այս գրության հիմքը։

Ենթադրվում է, որ այս լեզուն արհեստականորեն ստեղծվել է բուլղարերենի բարբառների հիման վրա 9-րդ դարում և մի քանի դար օգտագործվել է Ռուսաստանի տարածքում։

Հարկ է նաև նշել, որ որոշ աղբյուրներում կարելի է գտնել լեզվի հոմանիշ անվանումը՝ եկեղեցական սլավոներեն: Դա պայմանավորված է նրանով, որ գրականության ծնունդը Ռուսաստանում ուղղակիորեն կապված է եկեղեցու հետ: Սկզբում գրականությունը եկեղեցական էր՝ թարգմանվեցին գրքեր, աղոթքներ, առակներ, ստեղծվեցին ինքնատիպ սուրբ գրություններ։ Բացի այդ, հիմնականում այս լեզվով խոսում էին միայն եկեղեցուն ծառայող մարդիկ։

Հետագայում, լեզվի և մշակույթի զարգացման հետ մեկտեղ, հին սլավոներենը փոխարինվեց հին ռուսերենով, որը մեծապես հենվում էր իր նախորդի վրա։ Դա տեղի է ունեցել մոտ 12-րդ դարում։

Այնուամենայնիվ, հին եկեղեցական սլավոնական սկզբնական տառը մեզ հասել է գործնականում անփոփոխ, և մենք այն օգտագործում ենք մինչ օրս: Մենք օգտագործում ենք նաև քերականական համակարգը, որը սկսել է առաջանալ դեռևս հին ռուսերենի առաջացումից առաջ։

Ստեղծման տարբերակները

Ենթադրվում է, որ հին սլավոնական լեզուն իր տեսքը պարտական ​​է Կյուրեղին և Մեթոդիոսին: Եվ հենց այս տեղեկությունն է, որ մենք հանդիպում ենք լեզվի և գրի պատմության բոլոր դասագրքերում։

Եղբայրները ստեղծել են գրային նոր համակարգ՝ հիմնված սլավոնների սոլունյան բարբառներից մեկի վրա։ Դա արվել է հիմնականում աստվածաշնչյան տեքստերը և եկեղեցական աղոթքները սլավոնական լեզվով թարգմանելու համար:

Բայց կան լեզվի ծագման այլ տարբերակներ։ Այսպիսով, Ի. Յագիչը կարծում էր, որ մակեդոնական լեզվի բարբառներից մեկը դարձել է հին եկեղեցական սլավոնականի հիմքը։

Գոյություն ունի նաև տեսություն, ըստ որի բուլղարերենը եղել է գրային նոր համակարգի հիմքը։ Այն առաջադրելու է Պ.Շաֆարիկը։ Նա նաև կարծում էր, որ այս լեզուն պետք է անվանել հին բուլղարերեն, այլ ոչ թե հին սլավոներեն։ Մինչ այժմ որոշ հետազոտողներ քննարկում են այս հարցը:

Ի դեպ, մինչ այժմ բուլղար լեզվաբանները կարծում են, որ մեր դիտարկվող լեզուն հենց հին բուլղարերենն է, այլ ոչ թե սլավոնականը։

Կարելի է նույնիսկ ենթադրել, որ կան լեզվի ծագման այլ՝ ոչ այնքան հայտնի տեսություններ, բայց դրանք կա՛մ չեն դիտարկվել գիտական ​​շրջանակներում, կա՛մ ապացուցվել է դրանց կատարյալ անհամապատասխանությունը։

Ամեն դեպքում, հին սլավոնական բառեր կարելի է գտնել ոչ միայն ռուսերեն, բելառուսերեն և ուկրաիներեն, այլ նաև լեհերեն, մակեդոներեն, բուլղարերեն և այլ սլավոնական բարբառներում: Հետևաբար, դժվար թե երբևէ ավարտվեն քննարկումներն այն մասին, թե լեզուներից որն է ամենամոտ հին եկեղեցական սլավոներենին:

Թեսաղոնիկեցի եղբայրներ

Կիրիլյան և գլագոլիտիկ այբուբենի ստեղծողները՝ Կիրիլ և Մեթոդիոս, գալիս են Հունաստանի Թեսաղոնիա քաղաքից: Եղբայրները ծնվել են բավականին հարուստ ընտանիքում, ուստի կարողացել են գերազանց կրթություն ստանալ։

Ավագ եղբայրը՝ Միխայիլը, ծնվել է մոտ 815 թ. Վանակական ձեռնադրվելով՝ ստացել է Մեթոդիոս ​​անունը։

Կոնստանտինը ընտանիքի ամենափոքրն էր և ծնվել էր մոտ 826 թվականին։ Նա տիրապետում էր օտար լեզուների, տիրապետում էր ճշգրիտ գիտություններին։ Չնայած այն հանգամանքին, որ շատերը նրա համար հաջողություն և մեծ ապագա էին կանխատեսում, Կոնստանտինը որոշեց գնալ իր ավագ եղբոր հետքերով և նույնպես դարձավ վանական՝ ստանալով Կիրիլ անունը։ Մահացել է 869 թ.

Եղբայրները ակտիվորեն մասնակցում էին քրիստոնեության և սուրբ գրությունների տարածմանը: Նրանք եղել են տարբեր երկրներում՝ փորձելով մարդկանց փոխանցել Աստծո խոսքը։ Բայց, այնուամենայնիվ, հին սլավոնական այբուբենն էր, որ նրանց համաշխարհային հռչակ բերեց։

Երկու եղբայրներն էլ սրբադասվել են։ Սլավոնական որոշ երկրներում մայիսի 24-ը նշվում է որպես սլավոնական գրի և մշակույթի օր (Ռուսաստան և Բուլղարիա): Մակեդոնիայում այս օրը մեծարում են Կիրիլն ու Մեթոդիոսը։ Եվս երկու սլավոնական երկրներ՝ Չեխիան և Սլովակիան, այս տոնը տեղափոխել են հուլիսի 5։

Երկու այբուբեն

Ենթադրվում է, որ հին սլավոնական սկզբնական տառը ստեղծվել է հենց հունական լուսավորիչների կողմից: Բացի այդ, սկզբում կար երկու այբուբեն՝ գլագոլիտիկ և կիրիլիցա: Եկեք արագ նայենք դրանց:

Առաջինը գլագոլիտիկ է: Ենթադրվում է, որ Կիրիլն ու Մեթոդիոսը եղել են դրա ստեղծողները: Ենթադրվում է, որ այս այբուբենը հիմք չունի և ստեղծվել է զրոյից։ Հին Ռուսաստանում այն ​​օգտագործվում էր բավականին հազվադեպ, որոշ դեպքերում:

Երկրորդը կիրիլիցան է: Դրա ստեղծումը նույնպես վերագրվում է Սոլուն եղբայրներին։ Ենթադրվում է, որ այբուբենի համար հիմք է ընդունվել բյուզանդական կանոնադրական տառը։ Այս պահին արևելյան սլավները՝ ռուսները, ուկրաինացիները և բելառուսները, օգտագործում են հին եկեղեցական սլավոնական այբուբենի տառերը, ավելի ճիշտ՝ կիրիլյան այբուբենը։

Ինչ վերաբերում է հարցին, թե որ այբուբենն է ավելի հին, ապա դրա մեկ պատասխանը նույնպես չկա։ Համենայն դեպս, եթե ելնենք նրանից, որ և՛ կիրիլիցան, և՛ գլագոլիցան ստեղծվել են Սոլուն եղբայրների կողմից, ապա դրանց ստեղծման ժամանակի տարբերությունը հազիվ թե գերազանցեր տասից տասնհինգ տարին։

Կիրիլյան այբուբենից առաջ գրավոր լեզու կա՞ր:

Հետաքրքիր է նաև, որ լեզվի պատմության որոշ հետազոտողներ կարծում են, որ Ռուսաստանում գրավոր լեզու է եղել նաև Կիրիլից և Մեթոդիոսից առաջ։ Այս տեսության հաստատումը համարվում է «Վելեսի գիրքը», որը գրվել է հին ռուս կախարդների կողմից դեռևս քրիստոնեության ընդունումից առաջ։ Ընդ որում, ապացուցված չէ, թե որ դարում է ստեղծվել այս գրական հուշարձանը։

Բացի այդ, գիտնականները պնդում են, որ հին հունական ճանապարհորդների և գիտնականների տարբեր գրառումներում կան հղումներ սլավոնների շրջանում գրավոր լեզվի առկայության մասին: Նշվում է նաև այն պայմանագրերը, որոնք իշխանները կնքել են բյուզանդական վաճառականների հետ։

Ցավոք սրտի, դեռ հստակ չի հաստատվել, թե արդյոք դա ճիշտ է, և եթե այո, ապա ինչպիսի գրություն կար Ռուսաստանում մինչև քրիստոնեության տարածումը:

Սովորելով հին եկեղեցական սլավոներեն

Ինչ վերաբերում է հին սլավոնական լեզվի ուսումնասիրությանը, ապա այն հետաքրքրում էր ոչ միայն լեզվի պատմությունն ուսումնասիրող գիտնականներին, բարբառագիտությանը, այլև սլավոնագետներին։

Դրա ուսումնասիրությունը սկսվել է 19-րդ դարում՝ համեմատական ​​պատմական մեթոդի ձևավորմամբ։ Այս հարցին մանրամասն չենք անդրադառնա, քանի որ, փաստորեն, լեզվաբանությանը մոտիկից ոչ ծանոթ մարդու համար գիտնականների անուն-ազգանունները հետաքրքիր ու ծանոթ չեն լինի։ Ասենք միայն, որ հետազոտությունների հիման վրա կազմվել են մեկից ավելի դասագրքեր, դրանցից շատերն օգտագործվում են լեզվի և բարբառագիտության պատմության ուսումնասիրության համար։

Հետազոտության ընթացքում մշակվել են հին եկեղեցական սլավոնական լեզվի զարգացման տեսություններ, կազմվել են հին եկեղեցասլավոնական բառապաշարի բառարաններ, ուսումնասիրվել քերականություն և հնչյունաբանություն։ Բայց միևնույն ժամանակ դեռևս կան հին եկեղեցական սլավոնական բարբառի չբացահայտված գաղտնիքներ և առեղծվածներ։

Մենք նաև մեզ թույլ կտանք տալ հին սլավոնական լեզվի ամենահայտնի բառարանների և դասագրքերի ցանկը։ Թերևս այս գրքերը կհետաքրքրեն ձեզ և կօգնեն խորամուխ լինել մեր մշակույթի և գրչության պատմության մեջ:

Ամենահայտնի դասագրքերը հրատարակել են այնպիսի գիտնականներ, ինչպիսիք են Խաբուգրաևը, Ռեմնևան, Էլկինան։ Երեք դասագրքերն էլ կոչվում են «Հին եկեղեցական սլավոնական»։

Բավական տպավորիչ գիտական ​​աշխատություն է հրատարակել Ա.Սելիշչևը։ Նա պատրաստել է դասագիրք, որը բաղկացած է երկու մասից և ընդգրկում է հին եկեղեցական սլավոնական լեզվի ամբողջ համակարգը, որը պարունակում է ոչ միայն տեսական նյութ, այլև տեքստեր, բառարան, ինչպես նաև լեզվի ձևաբանության վերաբերյալ որոշ հոդվածներ։

Հետաքրքիր են նաև Սոլուն եղբայրներին և այբուբենի առաջացման պատմությանը նվիրված նյութերը։ Այսպիսով, 1930 թվականին լույս է տեսել Պ.Լավրովի «Նյութեր հին սլավոնական գրի ծագման պատմության մասին» աշխատությունը։

Պակաս արժեքավոր չէ 1908 թվականին Բեռլինում լույս տեսած Ա.Շախմատովի աշխատությունը՝ «Սլովեներեն գրքերի թարգմանության լեգենդը»։ 1855 թվականին լույս է տեսել Օ.Բոդյանսկու «Սլավոնական գրերի ծագման ժամանակի մասին» մենագրությունը։

Նաև 10-11-րդ դարերի ձեռագրերի հիման վրա կազմվել է «Հին սլավոնական բառարանը», որը հրատարակվել է Ռ.Զեյթլինի և Ռ.Վեչերկայի խմբագրությամբ։

Այս բոլոր գրքերը լայնորեն հայտնի են: Դրանց հիման վրա նրանք ոչ միայն լեզվի պատմության մասին ռեֆերատներ ու զեկուցումներ են գրում, այլեւ ավելի լուրջ աշխատություններ են պատրաստում։

Հին եկեղեցական սլավոնական բառապաշար

Հին եկեղեցական սլավոնական բառապաշարի բավականին մեծ շերտը ժառանգել է ռուսաց լեզուն: Հին սլավոնական բառերը բավականին ամուր արմատավորվել են մեր բարբառում, և այսօր մենք նույնիսկ չենք կարողանա դրանք տարբերել բնօրինակ ռուսերեն բառերից։

Դիտարկենք մի քանի օրինակ, որպեսզի հասկանաք, թե ինչ խորությամբ է թափանցել հին եկեղեցական սլավոնականությունը մեր լեզվի մեջ։

Եկեղեցական տերմինները, ինչպիսիք են «քահանան», «զոհաբերությունը», «գավազանը» եկել են մեզ հենց հին եկեղեցական սլավոնական լեզվից, այստեղ են պատկանում նաև վերացական հասկացությունները, ինչպիսիք են «իշխանությունը», «աղետը», «ներդաշնակությունը»:

Իհարկե, շատ ավելի շատ հին սլավոնականություններ կան հենց իրենք: Մենք ձեզ կտանք մի քանի նշաններ, որոնք ցույց են տալիս, որ բառը հին սլավոնականություն է:

1. Նախածանցների առկայություն - և միջոցով -: Օրինակ՝ վերադարձ, չափից ավելի:

2. Բաղադրյալ բառակապակցություններ աստված-, բարի-, մեղք-, չար- և այլ բառերով: Օրինակ՝ չարիք, անկում։

2. -stv-, -zn-, -usch-, -usch-, -asch- -sch- վերջածանցների առկայությունը: Օրինակ՝ այրվել, հալվել։

Թվում է, թե մենք թվարկել ենք ընդամենը մի քանի նշաններ, որոնցով դուք կարող եք սահմանել հին եկեղեցական սլավոնականությունը, բայց դուք հավանաբար հիշում եք մեկից ավելի բառ, որը մեզ է հասել հին եկեղեցական սլավոնականից:

Եթե ​​ցանկանում եք պարզել հին եկեղեցական սլավոնական բառերի իմաստը, մենք կարող ենք խորհուրդ տալ ձեզ ծանոթանալ ռուսաց լեզվի ցանկացած բացատրական բառարանին: Գրեթե բոլորը պահպանել են իրենց սկզբնական նշանակությունը, չնայած այն բանին, որ անցել է ավելի քան մեկ տասնամյակ։

Ժամանակակից օգտագործումը

Այս պահին հին եկեղեցական սլավոնական լեզուն ուսումնասիրվում է բուհերում առանձին ֆակուլտետներում և մասնագիտություններով, օգտագործվում է նաև եկեղեցիներում։

Դա պայմանավորված է նրանով, որ զարգացման այս փուլում այս լեզուն համարվում է մեռած: Դրա օգտագործումը հնարավոր է միայն եկեղեցում, քանի որ շատ աղոթքներ գրված են այս լեզվով։ Բացի այդ, հարկ է նշել այն փաստը, որ առաջին սուրբ գրությունները թարգմանվել են հին սլավոնական լեզվով և մինչ օրս օգտագործվում են եկեղեցու կողմից նույն ձևով, ինչ դարեր առաջ:

Ինչ վերաբերում է գիտության աշխարհին, մենք նշում ենք այն փաստը, որ հին սլավոնական բառերը և դրանց առանձին ձևերը հաճախ հանդիպում են բարբառներում: Սա գրավում է բարբառագետների ուշադրությունը՝ թույլ տալով նրանց ուսումնասիրել լեզվի զարգացումը, նրա առանձին ձևերն ու բարբառները։

Մշակույթի և պատմության ուսումնասիրողները նույնպես գիտեն այս լեզուն, քանի որ նրանց աշխատանքն անմիջականորեն կապված է հնագույն հուշարձանների ուսումնասիրության հետ։

Չնայած դրան, այս փուլում այս լեզուն համարվում է մեռած, քանի որ երկար ժամանակ ոչ ոք չի խոսում դրանով, ինչպես նաև լատիներենով, հին հունարենով, և միայն քչերը գիտեն:

Եկեղեցու օգտագործումը

Այս լեզուն ամենից շատ օգտագործվում է եկեղեցում։ Այսպիսով, հին եկեղեցական սլավոնական աղոթքները կարելի է լսել ցանկացած ուղղափառ եկեղեցում: Բացի այդ, դրա վրա կարդացվում են նաև հատվածներ եկեղեցական գրքերից և Աստվածաշնչից։

Միաժամանակ նշում ենք նաև, որ եկեղեցու պաշտոնյաները, ճեմարանի երիտասարդ ուսանողները նույնպես ուսումնասիրում են այս բարբառը, նրա առանձնահատկությունները, հնչյունաբանությունը և գրաֆիկան։ Այսօր հին եկեղեցական սլավոնական լեզուն իրավամբ համարվում է ուղղափառ եկեղեցու լեզուն:

Ամենահայտնի աղոթքը, որը հաճախ կարդացվում է այս բարբառով, «Հայր մեր»-ն է։ Սակայն հին եկեղեցական սլավոնական լեզվով դեռ շատ աղոթքներ կան, որոնք քիչ հայտնի են: Դրանք կարող եք գտնել ցանկացած հին աղոթագրքում, կամ կարող եք լսել՝ այցելելով նույն եկեղեցին:

Սովորել համալսարաններում

Հին եկեղեցական սլավոնական լեզուն այսօր լայնորեն ուսումնասիրվում է համալսարաններում։ Անցնում են բանասիրական, պատմական, իրավաբանական ֆակուլտետներում։ Որոշ բուհերում հնարավոր է սովորել փիլիսոփայության ուսանողների համար։

Ծրագիրը ներառում է ծագման պատմությունը, հին եկեղեցական սլավոնական այբուբենը, հնչյունաբանության առանձնահատկությունները, բառապաշարը, քերականությունը։ Շարահյուսության հիմունքներ.

Ուսանողները ոչ միայն սովորում են կանոնները, սովորում են շեղել բառերը, դրանք վերլուծել որպես խոսքի մաս, այլ նաև կարդում են տվյալ լեզվով գրված տեքստերը, փորձում թարգմանել դրանք և հասկանալ իմաստը:

Այս ամենն արվում է, որպեսզի բանասերներն իրենց գիտելիքները հետագայում կիրառեն հին գրական հուշահամալիրների, ռուսաց լեզվի և նրա բարբառների զարգացման առանձնահատկությունների ուսումնասիրության համար։

Պետք է նշել, որ հին եկեղեցական սլավոնական լեզուն սովորելը բավականին դժվար է։ Դրա վրա գրված տեքստը դժվար ընթեռնելի է, քանի որ դրանում ոչ միայն շատ արխաիզմներ կան, այլ հենց «յաթ», «եր» և «եր» տառերը կարդալու կանոնները սկզբում դժվարությամբ են մտապահվում։

Ստացված գիտելիքների շնորհիվ ուսանող-պատմաբանները կկարողանան ուսումնասիրել մշակույթի և գրչության հնագույն հուշարձանները, կարդալ պատմական փաստաթղթերն ու տարեգրությունները, հասկանալ դրանց էությունը։

Նույնը վերաբերում է փիլիսոփայական, իրավաբանական ֆակուլտետներում սովորողներին։

Չնայած այն հանգամանքին, որ այսօր հին եկեղեցական սլավոներենը մեռած լեզու է, նրա նկատմամբ հետաքրքրությունը մինչ օրս չի մարել։

եզրակացություններ

Հենց հին սլավոներենը դարձավ հին ռուսերենի հիմքը, որն էլ իր հերթին փոխարինեց ռուսերենին։ Հին սլավոնական ծագման բառերը մեր կողմից ընկալվում են որպես սկզբնական ռուսերեն։

Բառապաշարի զգալի շերտ, հնչյունական առանձնահատկություններ, արևելյան սլավոնական լեզուների քերականություն - այս ամենը դրվել է հին սլավոնական լեզվի մշակման և օգտագործման ընթացքում:

Հին եկեղեցական սլավոներենը պաշտոնապես մահացած լեզու է, որով այս պահին շփվում են միայն եկեղեցու սպասավորները: Այն ստեղծվել է դեռևս 9-րդ դարում Կիրիլ և Մեթոդիոս ​​եղբայրների կողմից և սկզբնապես օգտագործվել է եկեղեցական գրականություն թարգմանելու և գրելու համար։ Իրականում հին եկեղեցական սլավոներենը միշտ եղել է գրավոր լեզու, որը չի խոսվել ժողովրդի կողմից:

Այսօր մենք այն այլեւս չենք օգտագործում, բայց միևնույն ժամանակ այն լայնորեն ուսումնասիրվում է բանասիրական և պատմական ֆակուլտետներում, ինչպես նաև աստվածաբանական ճեմարաններում։ Այսօր հին սլավոնական բառերը և այս հնագույն լեզուն կարելի է լսել եկեղեցում ծառայության հաճախելով, քանի որ ուղղափառ եկեղեցիներում բոլոր աղոթքները կարդացվում են դրանում:

Հին ռուսերեն բառերի սլավոնական բառարան. Կ - Պ

Ռյաբինկայի գրառումը մեջբերում էԿարդացեք այն ամբողջությամբ ձեր մեջբերումների գրքում կամ համայնքում:

Սլավոնական բառարան. Մաս 2

ԿԱԺԵՆԻԿ – ներքինի

ՊԱՏԻԺ – խրատ, խրատ

ՑՈՒՑԻՉ – մենթոր

ԿԱԼԻԳԻ - ցածր մատներով կոշիկներ

KAL - կեղտեր, կեղտ

ԿԱԼՆԻ – կեղտոտ

ԿԱԼՈՒԳԵՐ – վանական

ԿԱՄԱՐԱ - պահոց, տանիք; վրան, խցիկ

KAPA - գլխարկ

ԿԱՊԻՏԱԼ - հավաքվեք

ԿԱԹԵԼ – միասին, միասին

ԿԱՏՈՒՆԱ - կին

ՔԵՆԴԱՐ - քաշի չափիչ (մոտ 3 ֆունտ)

KERAST - օձ; էխիդնա

KEREMIDA - ափսե

KERSTA - դագաղ, գերեզման

ԿԼՅՈՒԿԱ - հնարք, խաբեություն

ԿԼՅՈՒՍՅԱ - ձի, քուռակ

ԲԱՆԱԼ - տեղավորվում է

ԲԱՆԱԼ - ղեկ, ղեկ

KMET - մարտիկ

COB - կախարդություն, գուշակություն; երջանկություն, հաջողություն

ՀԱՇՎԵԼ – խաբեություն

ԿՈՅ (ԿՈՒՅՈՒ) – որը, որը

Զուգագուլպա - վիճաբանություն, շփոթություն

KOLO - սայլ, սայլ, անիվ

KOMARA - պահոցներ տանիքում

COMON - պատերազմական ձի

ԿՈՄԿԱՏԻ – կոմունալ

ԿԱՊ – հաղորդություն

KOPRINA - մետաքս

ԿԵՐԱՑՈՒՄ - սնունդ; հարկի տեսակ, բովանդակություն; հյուրասիրություն, հյուրասիրություն

ՍԵՆՑՈՒՄ – կերակրում

ԿՈՐՈՍՏԱ - դագաղ

ԿՈՍՆԵՏԻ - հետաձգել

ԿՈՍՆՈ – կամաց

KOTORA - վեճ, թշնամություն

ԻՆՉ ԱՆԵԼ - կշտամբել, հայհոյել, վիճել

ՔՈՖԱՐ – Հինդու ստրուկ

ԿՈՍՉԵՅ - ստրուկ, գերի

ԿՈՍՉՈՒՆԱ - սրբապղծություն; զվարճալի կատակներ

ԿՐԱՄՈԼԱ - ապստամբություն, ապստամբություն; չարամտություն, խաբեություն; դարանակալում, տարաձայնություն

ԿՐԱՍՆԱ – մանվածք, ջուլհակ

ԿՐԻՆ - շուշան

ԲԱՑԱՌ իզուր - կողքից նայելով, չնայած սրան

ԿՐԻԼՈՇԱՆԵ – հոգեւորականներ

ԿՈՒԴԵՍԱ - հրաշքներ

ԿՈՒՆԱ - կեռասի կաշի, թղթադրամ Հին Ռուսաստանում

ԿՈՒՊԻՆԱ – թուփ, թուփ

ԳՆՈՒՄ – շուկա, առևտուր

KUPNO - միասին

ԿՈՒՇՉԱ – վրան

KIY (KIY) - որը, որը; մի քանի

ԿՈՄԵՏ - մարտիկ, զգոն

ԼԱԳՎԻՑԱ - գունդ

LAGODITI - անձնատուր լինել; հաճելի անել

ԼԱՆԻՏԱ – այտ

ԿՐՔԸ - շատակերություն

LASKOSERDIY - շատակեր; շոյված

LEC - զառախաղ

ԼԵՊՈՏԱ - գեղեցկություն, շքեղություն; պարկեշտություն

BABY-ը լավագույնն է

ԲԱՆԱԿ - խաբեություն, խորամանկություն; հերետիկոսություն; Դավադրություն

SUMMERweed - բույսերի ընձյուղներ

FLY - կարող ես

ԼՅՈԽԱ – լեռնաշղթա, կույտ

ՏԵՆԴ - հետաքրքրություն

սրընթաց - չար

ԴԵՄՔ - թիվ, հաշվարկ

ԼԻԽԵՆ – աննշան, դժբախտ

ЛОВЪ - որսորդություն

LOVITVA - որսորդություն, ձկնորսություն

LOVISHCHE - կենդանիների և ձկների որսի վայր

ՍՈՒՏ - արգանդ, արգանդ

ԼՈՄՈՎՈՅ – ծանր

ԼՈՆԻՍ – անցյալ տարի

ԱՌԱՆՑ – ծռվել, գիրուս

ԼՈՒԿԱՐԵՎՈ – ոլորապտույտ

LUKNO - զամբյուղ

ԼՈՒՏՈՎՅԱՆԻ - բաստ

LADY - բաստ կոշիկներ

ՑԱՆԿԱՑԱԾ - լավ, ամեն ինչ, գուցե նույնիսկ

ՍԵՐ - սեր, ջերմություն; կախվածություն, կախվածություն; համաձայնագիր

ԲԱՆԱԿ – խորամանկ, խաբող

ԼՅԱԴԻՆԱ - թավուտ, թուփ; երիտասարդ անտառ

ՄԱԵՍՏԱՏ – գահ, գահ

ՄԱՄ – կապիկի տեսակ

ՄԱՍՏՐՈՏԱ - վարպետություն

ՄԵԳԻՍՏԱՆԵՍ – մեծավորներ, ազնվականներ

ՆԵՏՈՒՄ – խոնարհվում

MECHNIK - իշխանական մարտիկ Հին Ռուսաստանում; խնամակալ, աշտարակ

CUTE - ոչխարի կաշի; արտաքին հագուստ; թիկնոց, թիկնոց

MNITI - մտածեք, հավատացեք

MOV - լոգանք

ԳԵՐԵԶՄ – բլուր

ՄՐԵԺԱ - ցանց

ՄՈՒԴԻՏԻ, ԻՄԱՍՏԱՆ – հետաձգել, դանդաղ

ՄՈՒՆԳԻՑ – Մոնղոլներ

MUSIKISKY - երաժշտական

ԵՐԱԺՇՏՈՒԹՅՈՒՆ - երաժշտություն

ՄՈՒԽՈՅԱՐ - Բուխարա բամբակյա գործվածք՝ բրդով կամ մետաքսով

ՄՇԻՑԱ - մանր միջատ, միջատ

ՄՈՒԽՈՐՏԻ - աննկարագրելի, փխրուն

ՄԻՏԱՐ – հարկահավաք, սրընթաց

WASH - վճարում; ֆայլ, առևտրային տուրք; ֆորպոստ, միտայի հավաքատեղի

ՆԱՎԵԴԵՏԻ - հոգ տանել, օգնել

NAV - մահ

ԿԵՏ – զրպարտել

ՆԱԶԻՐԱՏԻ – դիտարկել

ՆՇԱՆԱԿԵԼ - նշել, ներկայացնել

ՆԱՅՊԱՉԵ – հատկապես

ՊԱՏԻԺՈՂ – դաստիարակ, ուսուցիչ

ՆԱԿՐԻ - դափեր, թմբուկներ

ԴԵՊՔ - ստանալ, գտնել

ՆԱԼՅԱՑԱՏԻ – լարում

ԿԱՏԱՐԵԼ – հանձնարարել

ՀԱՐԿԵՐ - կիսով չափ, երկուսով

ՍԽԱԼ – հանկարծ, անսպասելի

BESbswy - հորինել

ԽԱՂԱՐԿՈՒԹՅՈՒՆ - զանգել

ՀԱՏՈՒԿ - ​​որոշակի, հայտնի; ազնվական; մեծ

ԿԱՐԳ – կարգ, կարգի հաստատում

NASAD - նավ

ԺԱՌԱՆԳՈՒԹՅԱՆ - ժառանգ

ԱՆՑՆԵԼ - փոխանցել, հայտարարել, զեկուցել

ՄՐՑՈՒՅԹ - իշխանական գահի ժառանգություն

ՆԵԳԼԻ – գուցե, գուցե

NEDBALITY - անփութություն

ՆԵՐԱՌԱԿԱՆ – անարժան

ՍԵՐ - դժգոհություն, անհանգստություն; թշնամանք

ԳԵՐՄԱՆԱԿԱՆ - օտար, օտար

ՓՈՔՐԻԿ – համր

ԱՆՍՈՎՈՐ – գարշելի

Անհամապատասխան - հղի

ՀԱՎԱՆԱԿԱՆ – թշնամական, սատանայական

ՆԵՊՇԱՏԻ (NEPSCHAVATI) - հավատալ, կասկածել; մտածել

ՆԵՏԻ – եղբորորդի

ԱՆՄԱՔՐ – անկաշառ

ՆԻԿՈԼԻԺԵ (ՆԻԿՈԼԻ) – երբեք

ՈՉԻՆՉ VELIA - ոչ մի առանձնահատուկ բան

ՄԵՂՈՒՆ - ոլոռ

ԶՐՈ - միգուցե; գրեթե, հենց այդ ժամանակ

ՆՈՒԴՄԱ – ուժով

ՊԵՏՔ – դժվար

ԱՆՀՐԱԺԵՇՏ – հարկադրված, վատ

Սուզում - խորտակված, որջ, փոս, ջրհոր

ՕԲՅԵԿՏ – խաբել, հաղթել

ԱՈՒՉ – այնուամենայնիվ, բայց

ՀԱԳՈՒՄ – կախել, կախել

OBESTITI - ծանուցել, ծանուցել

ՎԻՐԱՎՈՐՈՒՄ – շրջանցում

ԱՐՁԱԿ – վեհացնել, փառաբանել

ՎԻՐԱՎՈՐՈՒՄ – նահանջել ինչ-որ բանից

OBLO, OBLY - կլոր

ՕԲՈՆ ՀԱՏԱԿ - մյուս կեսին, մյուս կողմից

ԼՈՂՈՂ – գայթակղիչ, կախարդ

IMAGE - դիտում, պատկեր; պատկերակ; օրինակ, նշան, նշան

ՉԵՂԱՓԵԼ – գանձել քվիտրենտ

ՕԲՍԻՏ – կախել, կախել

OBO - արդյոք, հետո ... հետո, կամ ... կամ

ՕՎՈԳԴԱ – երբեմն

OVY - մեկ, մեկ, սա, այն; այդպիսին, ոմանք

ՄԵԿ - աջ կողմում

ՄԵԿ ՇԱՐՔ - վերնազգեստ մեկ կրծքով

ՕԴՐԻՆԱ - շենք, խրճիթ, ախոռ

Օգեր - ինչ կլինի, եթե

OKAYATI - զանգահարել դժգոհ, ողորմելի; անարժան համարել

FEED - կառավարել

ՕԿՐԵՍՏ – շուրջը, շուրջը

OKSAMIT - մետաքսե գործվածք ոսկյա կամ արծաթյա թելերով կույտով

ՓՈԽԱՐԴԵԼ - փորձել, փորձել ինչ-որ բան անել

ՕԼԱՖԱ - պարգև, նվեր

ՕԼԵ – այնուամենայնիվ, բայց

OMZHENNY - փակված

ՄԵԿ - վերջերս

ՕՆՈՄՈ – այսպես

ՕՆՍԻՑԱ - ինչ-որ մեկը, ոմանք

ՕՆՈՒԴՈՒ – այդ ժամանակվանից, այնտեղից

ՕՊԱՆԻՑԱ - աման, սպասք

ՎՏԱՆԳ – պոչ

ԲԱՑ – լվանալ

LOWER - փոխել, նիհարել

ԿՐԿԻՆ - ետ, հետ

ՕՐԱՏԱՅ – գութան

ՕՐԱՏ – հերկել

ORB - ձի

ORTMA - ծածկույթ; վերմակ

ՎԻՐԱՎՈՐՈՒՄ – վշտացնել

OSLOP - ձող, մահակ

OCH - հուշում

ՕՍՏՐՈԳ - ցցերից կամ գերաններից պատրաստված ցանկապատ

OBSTI - շրջապատել, պաշարել

OTAI – թաքուն, թաքնված

Ծծվել է - ազատվել, դուրս գալ

ԱՌԱՋՆՈՐԴ – հայրական

ՏԱՔՈՒՄ – ջերմություն

ԴԻՏՈՐԴ – ուրացող

ԿՈՒՆԵՄ – որտեղի՞ց, այնտեղից, ինչու՞, որովհետև դրա շնորհիվ

ԹԱՐԿԱՑՈՒՄ – դատապարտում, արգելում

LADY - դեռահաս, երիտասարդություն; զգոն լինել արքայազնի անձնական պաշտպանությունից

ՀԱՇՎԵՏՎԵԼ – հերքել

ԴԱՌՆԵԼ - վնասել, փչացնել

ՈՐՍ - թաքցնել; հեռանալ; հետ մնալ; ձեռնպահ մնալ

OCET - քացախ

OECH - եթե

ՕՉԻՆԱ - Հայրենիք, ժառանգություն հորից որդուն

ՕՇՈՒՅՈՒՅՈՒ – ձախ

PAVOLOK - մետաքսե գործվածքներ

ՊԱԿԻ – էլի, էլի, էլի

ՊԱՐԴՈՒՍ – Cheetah, ընձառյուծ

ՓԱՐՈԲԿ – տղա, ծառա, ծառա

ՊԱՀԱՏԻ – փչել, թրթռալ

ԵԽԽՎ - ավելի, ավելի բարձր, ավելի բարձր, ավելի լավ

ՊԵԼՈՆ – որդան

ՊԵՆՅԱԶ - դրամական մետաղադրամ

SWITCH - գերազանցել

ՍՏԱՆԱԼՈՎ - վախեցած

CRASH - թարգմանել, թարգմանել այլ լեզվից

PEREECZ - քայքայում

PERSY - կրծքեր

ՄԱՏ – մի ​​բուռ հող, հող, մոխիր

ՊԵՍՏՈՒՆ – դաստիարակ

ՏԽՐՈՒԹՅՈՒՆ - հոգատարություն, մտահոգություն, անհանգստություն

Վառարան - հոգ տանել

ПЬШЬЦЬ - հետիոտն

ՊՍՉԻՑԻ - հետևակ

ՊԻՐԱ - սումա

PLAQUE - աղմուկ, ճիչ; շփոթություն, հուզմունք

ՄԻՍ – մարմին

ԿՆԻՔ - եֆրեյտոր

PLUSNA - ոտք

ՊՈՎՈՍՄՈ – փունջ, շյուղ

TALK - նորություն, հաղորդագրություն, պատմություն

ՇՏՐՎԱԾ – մետաքս

ՎՆԱՍ – տապալել

ԱՎԵԼԱՑՆԵԼ - պատմել, ասել, ցույց տալ

ՓՈՂԱՆ – հեթանոս

ՀԱՎԱԾ – հեթանոս

ՆՄԱՆՈՒԹՅՈՒՆԸ - համեմատություն, օգտագործում

ՀԱՆՁՆԱՑՈՒՄ – հնազանդեցնել

ՂԵԿԱՎԱՐ – ենթակա

ԼԻՖՏ - շողոքորթություն, խորամանկություն

ԱՄՈԹԸ տեսարան է. ծաղր

ԱՄՈԹ – դիտել

ՆԱԳ – կռացած, ոլորված

ՑԱԾՐ - անցողիկ

ԴԱՇՏ - դատական ​​մենամարտ

ՊՈԼՄԱ – կես

Strip - վախեցնել

ՊԼԱՍՏԻԿ - զգացված

ԿԵՍՕՐԵՐ – Հարավ

ԿԵՍԳԻՇԵՐ – Հյուսիս

ԼԻՎ - բաց

ՊՈՄԱՎԱՏԻ - նշան տվեք

ՀԻՇԵՑՈՒՄՆԵՐ - նվերներ

ՊՈՆԵ – թեև գոնե

PONT - ծով

ՁԵՌՆԵԼ - բռնել, բռնել

POPRISCHE - 1000 քայլ երկարությամբ ուղու չափում; օրվա անցում

ՏԱՐԵԼ – նպաստել

ՊՐԵԿԼՈ - մականուն

ԶՈՀԵՐ - ծեծող գործիքներ

ՓՈՇԻ – փոշի

PORT-ը կտորի կտոր է։ հագուստ

ՊՈՐՏՆՈ - կտավ

ՊԱՐՈՒԲ – բանտ, բանտ, նկուղ

POSKEPATI - պառակտում, պառակտում; վնասել

Մատակարար - բանավոր համաձայնություն, համաձայնություն; ասացվածք

ԿԵՍՕՐԻՆ վկա

ՍՐԱՀ - արևի տակ

ԿՐԱԿՈՎ – ժանտախտ, համաճարակ

ՍՊԱՌԵԼ – բնաջնջել

ՊԱՇՏՊԱՆՎԵԼ - փորձել

ՔԱՇԵԼ - հնարել, փորձել

ԳԵՏ - հարվածել, սպանել

ՓՈՀԱԹԻ – հոտոտել

ՀԱՐԹՈՒՄ – ծաղր

ԵՐԳԵԼ – վերցնել

ՃԻՇՏ - իրական, ճիշտ

CONVERT - դարձի բերել, համոզել

ՊՐԵԼԱԳԱՏԱՅ - հետախույզ, լրտես; սուրհանդակ

ՍԻՐԵԼԻ – խաբեբա, խաբեբա

ԲՆՈՒՅԹ - խաբեություն, մոլորություն; գայթակղություն; սատանայական ինտրիգներ

ՔՆՆԱՐԿՈՒՄ (PRYA) - վեճ, դատավարություն; առարկություն; դատական ​​գործ

ՊԱՏՐԱՍՏՈՒՄ - ինչ-որ բանի կեսը

ՆԱԽԱԳԱՀ – նշանավոր, նշանավոր

ՆՎԻՐԱՏԵԼ – սպառնալ

STOP - արցունքաբեր

STUMP - սայթաքել, սայթաքել; սխալվել, մեղք գործել

SNAP - չորացնել

ՏՐԱՄԱԴՐՈՒՄԸ սպառնալիք է

ՊՐԻՎԱԲԻՏԻ - հրավիրել, հրավիրել; գրավել

PRIVOLOKA - կարճ վերնազգեստ

ԿԻՐԱՌՈՒՄ - օրինակ

ԿԱՐԵԼԱՎԵԼ - դիմադրել

ԱՅՑԵԼՈՒԹՅՈՒՆ - այցելություն, այցելություն; ուղարկիր ողորմություն; հաշվի առնել

ՊԵՏՔ է - միշտ

ՓՐԻՍՆԻ – սիրելիս, մոտիկ

PRYAPATI - սարքավորել

ՊՐԻՏՈՉՆԻԿ - առակագիր

ՎԵՐԱՑՆԵԼ - ապացուցել

PROK - մնացորդ

ԱՐԴՅՈՒՆԱԲԵՐԱԿԱՆ ՊԱՇՏՊԱՆ

ՆԱՅԵԼ - հայտնի դառնալ

ԿՐԿԻՆ - ձգվել, ձգվել; շարունակել; տարածել, դնել

PAN - տպագիր, ցուցակ; պարտականություն

ՊՐՈՏՈԶԱՆՉԻԿ – խնամակալ

ԱՊԱՀՈՎԵԼ – կանխորոշել

ԱՅԼ - ապագան, ապագայում

ՄԱՆԵԼ – չոր, տապակել (յուղի մեջ թաթախված), թխել

PYH - հպարտություն, ամբարտավանություն

PIRE - մատ