خانواده جهنم: لوسیفر مادر، همسر و سایر بستگان او است. لوسیفر کیست: فرشته حامل نور یا شیطان شیطانی

نه تنها اورشلیم و یهودیه در کتاب اشعیا در مورد خشم خدا هشدار داده شده اند. مردمان بت پرست اطراف نیز نسبت به نابودی هشدار داده شده اند، و بالاتر از همه بابل.

به راحتی می توان گمان برد که فصل های 13 و 14، که در آنها مرگ بابل توسط تصاویر وحشی پیشگویی شده است، واقعاً متعلق به اشعیا نیست. در زمان اشعیا، این آشور بود که مردمی پیروز بود، و بابل به شکلی ویرانگرتر از یهودا کاملاً در قدرت آشور بود. همانطور که انتظار می رفت، آهنگ نفرت و تحقیر باید علیه آشور و پایتخت جدیدی که سناخریب در نینوا ساخته بود، اجرا شود.

از سوی دیگر، یک قرن پس از زمان اشعیا، این بابل بود که در زمان نبوکدنصر ستمگر شد. پس کاملاً محتمل است که این قسمت منشأ متأخر داشته باشد و در دوران اسارت نوشته شده باشد، زمانی که به نظر می رسید بابل محکوم به سقوط در برابر سپاهیان پیروز کوروش ایران است.

عیسی 14: 12-15. ای پسر سحر چگونه از آسمان به زمین افتاده‌ای، بر زمین شکسته‌ای و ملت‌ها را زیر پا می‌گذاری. و در دل گفت: «به آسمان بالا می روم، تخت خود را بر ستارگان خدا برافراشتم، و بر کوهی در لشکر خدایان، بر لبه شمال، خواهم نشست. به ارتفاعات ابری بالا می روم، مانند حق تعالی خواهم بود.» اما شما به جهنم، به اعماق عالم اموات انداخته شده اید.

کلمه عبری helel در اینجا به عنوان Lucifer ترجمه شده است. این در لغت به معنای "درخشنده" است و اعتقاد بر این است که به جسم سیاره ای که ما زهره می نامیم اشاره دارد.

زهره درخشان ترین سیارات است. به دلیل موقعیت مدار آن بین مدار زمین و خورشید، همیشه (از زمین) کاملاً نزدیک به خورشید قابل مشاهده است. هنگامی که در شرق خورشید قرار دارد، پس از غروب خورشید بیشتر می درخشد و پس از سه ساعت غروب می کند. در این زمان فقط در غروب قابل مشاهده است و ستاره عصر نامیده می شود. هنگامی که زهره در غرب خورشید قرار دارد، سیاره نیز ابتدا برای حدود سه ساعت طلوع می کند و در قسمت شرقی آسمان می درخشد، زیرا به تدریج نور می گیرد. سپس آن ستاره صبح است.

طبیعی است که فرهنگ‌هایی که از ستاره‌شناسی بی‌اطلاع بوده و به‌ویژه آسمان را رصد نمی‌کنند، ستاره‌های عصر و صبح را دو جرم آسمانی مجزا می‌دانند. در روزگار اشعیا، حتی یونانیان باهوش نیز همین عقیده را داشتند. تنها دو قرن پس از اشعیا، فیلسوف یونان باستان فیثاغورث کشف کرد که این دو ستاره یکی هستند. بدن آسمانی، که یونانیان سپس شروع به نامیدن آفرودیت کردند و رومیان (و ما) - زهره. احتمالاً فیثاغورث در طول سفرهای خود در شرق این را کشف کرده است (افسانه می گوید که او از بابل دیدن کرد، یعنی بابلی ها ستاره شناسان بزرگ دوران باستان بودند).

زهره، به عنوان ستاره صبح، می تواند "ستاره روز" نامیده شود، زیرا طلوع آن منادی آمدن روز است. همچنین "پسر صبح" است، زیرا شما فقط می توانید او را در صبح ببینید. بنابراین، در ترجمه استاندارد تجدیدنظر شده، آیه 14: 12 ترجمه شده است: "همانطور که از آسمان افتادی، ای دختر روز، پسر صبح."

یونانی ها در دوره ای که زهره را دو جسم می دانستند، ستاره شامگاهی را «هسپروس» و ستاره صبحگاهی را «فسفروس» می نامیدند. هسپروس به معنای غرب است، ستاره شامگاهی همیشه در غرب قابل مشاهده است. فسفر به معنای "نوردار" است. رومی ها اصطلاحات یونانی را مستقیماً به لاتین ترجمه می کردند. ستاره عصر به ستاره شامگاهی ("غرب") و ستاره صبح به لوسیفر ("حامل نور") تبدیل شد.

بنابراین، "هلل" عبری در نسخه های یونانی کتاب مقدس به عنوان فسفروس و در نسخه های لاتین به عنوان لوسیفر ترجمه شده است.

استفاده از اصطلاح "لوسیفر" در ارتباط با غرور متکبرانه پادشاه بابل، اتهامی طعنه آمیز به عادت به کار بردن استعاره های عالی برای سلطنت است. درباریان متملق، پادشاه را ستاره صبح می نامیدند، گویی که به این معنا دلالت می کنند که دیدن او به همان اندازه دلپذیر است که ستاره صبح پس از یک شب سرد زمستانی طولانی، سپیده دم را اعلام می کند. نویسنده اشعار درباره لوسیفر به طعنه سقوط او از قدرت مطلق به اسارت و مرگ را سقوط ستاره ای از بهشت ​​به جهنم توصیف کرد.

اما با گذشت زمان، این آیات مفهومی مذهبی پیدا کرد. در زمان عهد جدید، یهودیان با تمام جزئیات افسانه ای را ایجاد کرده بودند که شیطان رئیس "فرشتگان سقوط کرده" است. اینها فرشتگانی بودند که علیه خدا قیام کردند و در هنگام خلقت انسان اول از پرستش آدم سر باز زدند و دلیل خود را بر این گذاشتند که آنها از نور آفریده شده اند و انسان فقط از گل است. شیطان، رهبر شورشیان، با غرور خود قصد داشت خدا را بیرون کند. اما فرشتگان یاغی از بهشت ​​به جهنم رانده شدند. در زمان توسعه این افسانه، یهودیان قبلاً نفوذ یونانی را تجربه می کردند و ممکن است تحت تأثیر اسطوره های یونانی در مورد تلاش تایتان ها و غول های بعدی برای شکست دادن زئوس و تسلط بر جهان قرار گرفته باشند. هم تایتان ها و هم غول ها شکست خوردند و در یک سیاه چال زندانی شدند.

اما صرف نظر از اینکه نفوذ یونانی وجود داشته است یا خیر، این افسانه به طور محکم در ذهن یهودیان جا افتاده است. عیسی در یک جا در انجیل لوقا به او اشاره می کند:

لوقا 10:18. او[عیسی] و به آنها گفت: شیطان را دیدم که مانند برق از آسمان فرو می‌افتد.

طبیعی به نظر می رسید که این افسانه را با ادعای اشعیا مرتبط کنیم. در واقع، این ادعای لوسیفر حتی ممکن است به افسانه کمک کرده باشد. در هر صورت، پدران اولیه کلیسا معتقد بودند که گفته اشعیا اشاره ای به بیرون راندن شیطان از بهشت ​​است، و فرض بر این بود که لوسیفر نام موجودی فرشته ای است که پس از سقوطش به شیطان معروف شد. این همان جایی است که مقایسه مشترک ما "مفتخر به عنوان لوسیفر" از آنجا می آید.

تصاویر در ویکی‌مدیا کامانز K: ویکی‌پدیا: پیوندی به دسته‌بندی ویکی‌مدیا در ویکی‌داده وجود ندارد لوسیفر لوسیفر

نام باستانی سیاره زهره

کلمه لوسیفراز ریشه لاتین تشکیل شده است لوکس"نور" و فرو"من تحمل میکنم." سیاره زهره لوسیفر نام داشت که فقط در طلوع صبح یا عصر، زمانی که خورشید دیگر نمی‌درخشد، قابل مشاهده است. در زمان های قدیم اعتقاد بر این بود که این دو سیاره متفاوت هستند. در حقیقت، لوسیفررومی ها "ستاره صبح" نامیده می شدند، در حالی که "ستاره عصر" Vesper (یونانی Hesper یا فسفر - "نور حامل") نامیده می شد. به همین معنا لوسیفرموجود در فرهنگ رومانی [ ] و نام های نامی [ ] (رم. Luceáfăr - لوشافر). یونانیان ستاره صبحگاهی را Eosphorus ("بیش از حد رشد") می نامیدند و شاعرانه پسر الهه سپیده دم Eos و تیتان آسترئوس را می دانستند.

نام مرد

لوسیفر در مسیحیت

اولین ذکر ستاره صبح با مفهوم منفی در کتاب اشعیا به زبان عبری نوشته شده است. در اینجا سلسله پادشاهان بابل با یک فرشته سقوط کرده مقایسه می شود که به لطف آن خواننده داستان این را می آموزد که چگونه یکی از کروبی ها می خواست با خدا برابر شود و به همین دلیل از بهشت ​​رانده شد. در اصل از کلمه عبری הֵילֵל ("heylel" - ستاره صبحگاهی) استفاده شده است که در کتاب مقدس پادشاه جیمز به انگلیسی ترجمه شده است. لوسیفر(در ترجمه سینودال - "Dennitsa"):

یهودیان و مسیحیان اولیه از «هیلل» به عنوان نام شیطان استفاده نمی کردند، برای آنها این کلمه بار منفی نداشت. برای مقایسه، در عهد جدید، عیسی مسیح با ستاره صبح یا قبل از طلوع آفتاب مقایسه شد (مکاشفه؛ 2 پطر.).

شعر کلیسایی بیزانس، مریم باکره را به "ستاره ای که خورشید را آشکار می کند" تشبیه می کند ("آکاتیست به مادر خدا"، قرن ششم یا هفتم).

با این حال، خود ژروم از کلمه "درخشنده" به عنوان یک نام خاص استفاده نکرد، بلکه فقط به عنوان یک استعاره استفاده کرد. خالق ولگات این کلمه را در آیات دیگر کتاب مقدس، حتی در جمع... با این حال، این ترجمه ژروم بود که از اعتبار زیادی در جهان مسیحیت برخوردار بود، که در نهایت به عنوان مبنایی برای دادن معادل لاتین Heylel Heylel به معنای نام شخصی شیطان بود. در کتاب مقدس شاه جیمز (1611)، این عبارت معنای متفاوتی پیدا کرد: "ای لوسیفر، پسر صبح، چگونه از بهشت ​​سقوط کردی!" این درخواست که با حروف بزرگ نوشته شده بود، دیگر به عنوان یک استعاره تلقی نمی شد. این کلمات را دیگر نمی توان به عنوان آهنگی در مورد پیروزی بر پادشاه بابل درک کرد تجدید نظر مستقیمبه شیطان

لوسیفر در شیطان پرستی مدرن

تصویر لوسیفر در منابعی که نویسندگان آنها به سنت های مختلف تعلق دارند کم و بیش بدون تغییر باقی مانده است. ویژگی های این ظاهر:

استنباط - سیستم نشانه شیاطین و توضیحات کوتاهکه توسط Vox Inferni Press منتشر شده است، لوسیفر را به عنوان روح شورش و پدر پراید توصیف می کند. در Liber Azerate، لوسیفر به عنوان «جنبه خیرخواه شیطان است که با نور خود راه مطمئن را روشن می کند و راه آزادی و قدرت الهی را فراتر از مرزهای آفرینش نشان می دهد». در جادوگری لوسیفر، لوسیفر به عنوان "شعله سیاه ذهن و اراده" توصیف شده است. فهرست شیاطین توسط Anton Sandor LaVey شرح زیر را در مورد لوسیفر ارائه می دهد: "لوسیفر (لاتین) حامل نور، روشنایی، ستاره صبح، پروردگار هوا و شرق است."

در سایر آموزه های دینی

• اچ پی بلاواتسکی در لندن ناشر و سردبیر مجله الهیات لوسیفر بود.
• لوسیفر در اساطیر رز جهان یک شیطان بزرگ است، یک موناد خدازاده، که علیه نقشه خدا شورش کرد، که دلیل سقوط بسیاری از مونادهای کوچکتر - شیاطین شد.
• لوسیفر در کتاب یورنشیا پسر سقوط کرده و خلع شده در سلسله مراتب قدرت جهانی است. او در آغوش گناه افتاد، تسلیم انگیزه های خودخواهانه و سفسطه آزادی شخصی دروغین - انکار ارادت جهانی، بی احترامی به وظایف برادرانه، فراموشی روابط کیهانی.

را نیز ببینید

نظری در مورد "لوسیفر" بنویسید

یادداشت ها (ویرایش)

1. // بزرگ فرهنگ لغت دایره المعارفی
2. // دایره المعارف اساطیر
3. ، با. 393.
4. // دیکشنری بزرگ دایره المعارفی
5. Efremova T.F.// نوین فرهنگ لغت توضیحیزبان روسی، 2000
6. ، با. 166.
7. ، با. 154.
8. پلینی بزرگ.تاریخ طبیعی. دوم، 36-37
9. جیگین.
10. « Luceáfăr - نام زهره "در
11. هومر ایلیاد XXIII 226 (اسفر)
12. غیر اعمال دیونوسوس ششم 18. (ἑωσφόρος, Eosphorus)
13. هسیود./ مطابق. V.V. Veresaeva. - Veresaev، V.V. مجموعه کاملآثار: در 16 جلد - م. : ندرا، 1929. - T. 10: شاعران یونانی.;
    (یونانی)
14. S. S. Averintsev
15. // دایره المعارف در سراسر جهان
16. "Numquid producis luciferum in tempore suo et vesperum super filios terrae consurgere facis" - "آیا می توانید صور فلکی را به موقع استنتاج کنید و به عنوان همراه فرزندانش رهبری کنید؟" کار.
17. The Complete Book of Demonolatry, S. Connoly, ISBN 978-0-9669788-6-5
18. Liber Azerate، TOTBL (Order of the Black Flame)
19. Liber HVHI، فورد ام، انتشارات Succubus، 2005
21. جادوگری لوسیفرین، فورد ام، انتشارات سوکوبوس، MMV
22. کتاب مقدس شیطانی، آنتون سندور لاوی

ادبیات

• S. S. Averintsev// «اسطوره های مردم جهان».
• Botvinnik M.N.، Kogan M.A.، Rabinovich M.B.، Seletsky B.P.هسپر، لوسیفر، فسفر، اسفور // فرهنگ لغت اساطیری. - چاپ چهارم .. - مسکو: آموزش و پرورش، 1985. - ص 45-46، 83، 154، 166. - 176 ص.
• // دایره المعارف یهودی بروکهاوس و افرون. - SPb. ، 1908-1913.
• (انگلیسی) در "دایره المعارف یهودی" (ویرایشگر فانک و واگنالز)
• // فرهنگ لغت آتئیستی / Abdusamedov A.I., Aleinik R.M., Alieva B.A. و دیگران؛ زیر کل. ویرایش M.P. Novikova. - ویرایش دوم، Rev. و اضافه کنید. - م .: Politizdat, 1985 .-- S. 393 .-- 512 p. - 200000 نسخه

پیوندها

• // دایره المعارف کامل محبوب کتاب مقدس مصور
• // دایره المعارف "Krugosvet".

گزیده ای از لوسیفر

پیر آن روز برای مدت طولانی نتوانست بخوابد. او در اتاق بالا و پایین می رفت، حالا اخم کرده بود، به چیزی سخت فکر می کرد، ناگهان شانه هایش را بالا انداخت و لرزید، حالا با خوشحالی لبخند می زند.
او به شاهزاده آندری ، به ناتاشا ، در مورد عشق آنها فکر کرد و اکنون به گذشته او حسادت می کرد ، سپس سرزنش کرد ، سپس خود را به خاطر آن بخشید. ساعت شش صبح بود و او همچنان در اتاق قدم می زد.
"خب، چه کار می توانیم بکنیم. اگر بدون آن غیر ممکن است! چه کاری می توانی انجام بدهی! پس باید اینطور باشد.» با خود گفت و با عجله درآوردن، خوشحال و آشفته، اما بدون تردید و تردید به رختخواب رفت.
او با خود گفت: "لازم است، به اندازه کافی عجیب، مهم نیست چقدر این خوشبختی غیرممکن است - ما باید همه کارها را انجام دهیم تا با زن و شوهرش باشیم."
پی یر چند روز قبل روز عزیمت خود به پترزبورگ را تعیین کرده بود. هنگامی که او در روز پنجشنبه از خواب بیدار شد، ساولیچ به سراغ او آمد تا دستور ببندد وسایلش را برای سفر ببندد.
چگونه به پترزبورگ؟ پترزبورگ چیست؟ چه کسی در سن پترزبورگ است؟ بی اختیار پرسید، البته برای خودش. - بله، چنین چیزی مدتها قبل، حتی قبل از اینکه این اتفاق بیفتد، به دلایلی قرار بود به پترزبورگ بروم - او به یاد آورد. - از چی؟ من برم شاید چقدر مهربان است و همه چیز را به یاد می آورد! فکر کرد و به چهره پیر ساولیچ نگاه کرد. "و چه لبخند دلنشینی!" او فکر کرد.
- خوب، تو همه چیز را نمی خواهی، ساولیچ؟ - پرسید پیر.
- چرا من جنابعالی چنین خواهم کرد؟ تحت شمارش متوفی، پادشاهی بهشت، ما زندگی می کردیم و هیچ اهانتی از شما نمی بینیم.
- خوب، و بچه ها؟
- و بچه ها زنده می مانند، جناب عالی: شما می توانید برای چنین آقایانی زندگی کنید.
- خوب، و وارثان من؟ - گفت پیر. او با لبخندی ناخواسته اضافه کرد: "اگر من ازدواج کنم چه می‌شود... ممکن است اتفاق بیفتد."
«و من جرأت می کنم گزارش دهم: عمل خیر جناب عالی.
پیر فکر کرد: "او فکر می کند چقدر آسان است." او نمی داند چقدر ترسناک است، چقدر خطرناک است. خیلی زود است یا خیلی دیر... ترسناک!»
- لطفا چگونه سفارش دهید؟ لطفا فردا میری؟ ساولیچ پرسید.
- نه من آن را کمی عقب می اندازم. اونوقت بهت میگم پیر گفت: "مرا برای مشکل ببخشید" و با نگاهی به لبخند ساولیچ فکر کرد: "اما چقدر عجیب است که او نمی داند که اکنون پترزبورگ وجود ندارد و اول از همه لازم است چیزی تصمیم گیری شود. با این حال، او احتمالا می داند، اما فقط تظاهر می کند. صحبت کردن با او؟ او چه فکر می کند؟ فکر کرد پیر. "نه، بعد از مدتی."
هنگام صبحانه، پیر به شاهزاده خانم گفت که دیروز به پرنسس ماریا رفته بود و او را آنجا پیدا کرد - می توانید تصور کنید چه کسی؟ - ناتالی روستوف.
شاهزاده خانم وانمود کرد که در این خبر هیچ چیز خارق العاده تر از این که پیر آنا سمیونونا را دیده است ندیده است.
- او را می شناسی؟ - پرسید پیر.
او پاسخ داد: "من شاهزاده خانم را دیدم." - شنیدم که او برای روستوف جوان مشتاق شده است. این برای روستوف ها بسیار خوب خواهد بود. گفته می شود که آنها کاملاً ویران شده اند.
- نه، روستوف را می شناسید؟
- من فقط آن موقع در مورد این داستان شنیدم. بسیار متاسفم.
پیر فکر کرد: "نه، او نمی فهمد یا تظاهر می کند." "بهتره بهش هم نگو."
شاهزاده خانم نیز آذوقه هایی را برای سفر پیر آماده کرد.
پیر فکر کرد: "چقدر همه آنها مهربان هستند" که اکنون، زمانی که احتمالاً نمی تواند برای آنها جالب باشد، همه این کارها را انجام می دهند. و همه چیز برای من است. این چیزی است که شگفت انگیز است."
در همان روز، رئیس پلیس با پیشنهاد فرستادن یک معتمد به اتاق وجهی برای دریافت چیزهایی که اکنون در اختیار صاحبان قرار می گیرد، به پیر آمد.
پیر در حالی که به صورت رئیس پلیس نگاه می کرد، فکر کرد: "این هم" چه افسر خوب، خوش تیپی و چقدر مهربان! حالا او با چنین چیزهای کوچکی سروکار دارد. آنها هم می گویند صادق نیست و از آن استفاده می کند. چه بیمعنی! اما چرا از آن استفاده نمی کنید؟ او اینگونه تربیت شده بود. و همه این کار را انجام می دهند. و چنین چهره ای دلپذیر و مهربان و لبخندی که به من نگاه می کند.
پیر برای شام در پرنسس مری رفت.
او با رانندگی در خیابان ها بین آتش خانه ها، از زیبایی این ویرانه ها شگفت زده شد. لوله های اجاق گازخانه‌ها، دیوارهای فروریخته، که به طرزی زیبا یادآور راین و کولوسئوم هستند، در امتداد محله‌های سوخته، همدیگر را پنهان کرده بودند. تاکسی‌ها و سواران، نجارانی که کلبه‌های چوبی را می‌بریدند، تاجران و مغازه‌داران، همه با چهره‌هایی شاد و درخشان، به پیر نگاه کردند و گفتند: «آه، او اینجاست! بیایید ببینیم از این چه چیزی در می آید."
در ورودی خانه پرنسس ماریا در پیر، شک و تردیدهایی در مورد عدالت بودن او در اینجا دیروز، دیدن ناتاشا و صحبت با او پیدا شد. «شاید من درستش کردم. شاید من بروم و کسی را نبینم." اما به محض اینکه وارد اتاق شد در تمام وجودش، پس از سلب آنی آزادی، حضور او را احساس کرد. او با همان لباس مشکی با چین های نرم و همان موهای دیروز بود، اما کاملاً متفاوت بود. اگر دیروز وقتی او وارد اتاق شد، او را یک لحظه نمی شناخت.
او همان بود که تقریباً در کودکی او را می شناخت و سپس عروس شاهزاده اندرو. برقی شاد و پرسشگر در چشمانش می درخشید. یک حالت محبت آمیز و عجیب بازیگوش در چهره اش وجود داشت.
پیر ناهار خورد و تمام شب می نشست. اما پرنسس ماریا در راه بود تا شب زنده داری کند و پیر با آنها رفت.
روز بعد پیر زودتر رسید، شام خورد و تمام شب نشست. علیرغم این واقعیت که پرنسس ماریا و ناتاشا آشکارا از مهمان خوشحال بودند. علیرغم اینکه تمام علاقه به زندگی پیر اکنون در این خانه متمرکز شده بود، تا عصر همه چیز را با هم صحبت کرده بودند و گفتگو بی وقفه از یک موضوع بی اهمیت به موضوع دیگر ادامه می یافت و اغلب قطع می شد. آن شب پیر چنان دیر نشست که پرنسس ماریا و ناتاشا با هم نگاه هایی را رد و بدل کردند و واضح است که انتظار داشتند او به زودی برود. پیر این را دید و نتوانست ترک کند. برای او سخت شد، خجالت کشید، اما او همچنان می نشست، زیرا نمی توانست بلند شود و برود.
شاهزاده ماریا که پایان این را پیش بینی نمی کرد، اولین کسی بود که از جایش بلند شد و با شکایت از میگرن شروع به خداحافظی کرد.
- پس فردا به پترزبورگ می روی؟ - گفت چشم.
پیر با عجله، متعجب و گویی آزرده گفت: "نه، من نمی روم." - نه، به پترزبورگ؟ فردا؛ فقط من خداحافظی نمی کنم من کمیسیون ها را برمی دارم، "او گفت، روبروی پرنسس ماریا ایستاده بود، سرخ شده بود و نمی رفت.
ناتاشا دستش را به او داد و بیرون رفت. برعکس، شاهزاده ماریا، به جای ترک، در صندلی راحتی فرو رفت و با نگاه درخشان و عمیق خود، به شدت و با دقت به پیر نگاه کرد. خستگی ای که او آشکارا قبلاً نشان داده بود اکنون کاملاً از بین رفته بود. او آهی سنگین و طولانی کشید، انگار برای یک مکالمه طولانی آماده می شد.
تمام خجالت و ناهنجاری پیر، زمانی که ناتاشا حذف شد، فورا ناپدید شد و با انیمیشن هیجان انگیز جایگزین شد. او به سرعت صندلی را به پرنسس ماریا نزدیک کرد.
او گفت: «بله، می‌خواستم به شما بگویم. - پرنسس، کمکم کن. باید چکار کنم؟ می توانم امیدوار باشم؟ پرنسس، دوست من، به من گوش کن. من همه چیز را می دانم. می دانم که ارزش او را ندارم. من می دانم که اکنون نمی توان در مورد آن صحبت کرد. اما من می خواهم برادر او باشم. نه نمیخوام...نمیتونم...
ایستاد و با دستانش صورت و چشمانش را مالید.
او ادامه داد: "خب، اینجاست." «نمی‌دانم از چه زمانی دوستش دارم. اما من در تمام عمرم تنها او را دوست داشته ام و آنقدر دوستش دارم که نمی توانم زندگی را بدون او تصور کنم. حالا جرات نمی کنم از او دست بخواهم. اما این فکر که شاید او می تواند مال من باشد و من این فرصت را از دست خواهم داد... فرصت... وحشتناک است. به من بگو، آیا می توانم امیدوار باشم؟ بگو چکار کنم؟ شاهزاده خانم عزیز، "او پس از مکث و لمس دست او گفت، زیرا او پاسخی نداد.
پرنسس ماریا پاسخ داد: "من به آنچه به من گفتی فکر می کنم." "من به شما می گویم چه چیزی. حق داری الان بهش از عشق بگی... - شاهزاده خانم ایستاد. او می خواست بگوید: اکنون نمی توان با او در مورد عشق صحبت کرد. اما او متوقف شد، زیرا برای روز سوم از ناتاشا که ناگهان تغییر کرده بود، دید که اگر پیر به او ابراز عشق می کرد، نه تنها ناتاشا آزرده نمی شد، بلکه او فقط این آرزو را داشت.
پرنسس ماریا همان طور گفت: "حالا نمی توانی به او بگو... نمی توانی."
-اما چیکار کنم؟
پرنسس ماریا گفت: "آن را به من بسپار." - میدانم…
پیر به چشمان پرنسس ماری نگاه کرد.
- خوب، خوب ... - او گفت.
پرنسس ماریا خود را تصحیح کرد: "می دانم که او دوست دارد ... شما را دوست خواهد داشت."
پیر قبل از اینکه این کلمات را بگوید ، از جا پرید و با چهره ای ترسیده دست پرنسس مری را گرفت.
- چرا فکر میکنی؟ به نظر شما می توانم امیدوار باشم؟ تو فکر می کنی؟!
پرنسس ماریا با لبخند گفت: "بله، فکر می کنم." - برای پدر و مادرت بنویس. و از من شارژ کن هر وقت بتونم بهش میگم من آرزویش را دارم. و قلب من احساس می کند که خواهد شد.
- نه، نمی شود! چقدر خوشحالم! اما نمی شود... چقدر خوشحالم! نه نمیشه! - گفت پیر، دستان پرنسس مری را بوسید.
- شما به پترزبورگ می روید. بهتر است. من برای شما می نویسم، "او گفت.
- به پترزبورگ؟ راندن؟ باشه، آره برو اما آیا می توانم فردا بیام پیش شما؟
روز بعد پیر برای خداحافظی آمد. ناتاشا نسبت به روزهای قبل سرزنده تر بود. اما در آن روز ، گاهی اوقات پیر به چشمان او نگاه می کرد ، احساس می کرد که او در حال ناپدید شدن است ، نه او و نه او دیگر آنجا نیستند ، اما یک احساس خوشحالی وجود دارد. "واقعا؟ نه، نمی شود.» با هر نگاه، حرکت، کلمه ای که روحش را پر از شادی می کرد با خود گفت.
وقتی که با او خداحافظی کرد، او را لاغر کرد، دست نازک، او را بی اختیار برای مدتی بیشتر در خانه خود نگه داشت.
«آیا ممکن است این دست، این صورت، این چشم‌ها، این همه گنجینه جذابیت زنانه باشد که برای من بیگانه است، آیا می‌تواند برای همیشه مال من باشد، عادت، همان چیزی که من برای خودم هستم؟ نه، غیرممکن است!.."
او با صدای بلند به او گفت: "خداحافظ، کنت." او با زمزمه ای اضافه کرد: "خیلی منتظرت خواهم ماند."
و اینها کلمات ساده، نگاه و حالت چهره ای که آنها را همراهی می کرد، برای دو ماه موضوع خاطرات پایان ناپذیر، توضیحات و رویاهای شاد پیر بود. "من خیلی منتظرت خواهم ماند... بله، بله، او چگونه گفت؟ بله، من خیلی منتظر شما هستم. آه، چقدر خوشحالم! چیه، چقدر خوشحالم!» - پیر با خود گفت.

در روح پیر هیچ چیز شبیه آنچه در شرایط مشابه در دوران خواستگاری او با هلن در او رخ داده بود، نبود.
مثل اون موقع با شرم دردناکی که از حرف هایی که زده بود تکرار نکرد با خودش نگفت: آخه چرا اینو نگفتم و چرا je vous aime گفتم؟ [دوستت دارم] حالا، برعکس، هر حرف او، مال خودش، در خیالش با تمام جزئیات صورتش تکرار می کرد، لبخند می زد و نمی خواست چیزی کم یا اضافه کند: فقط می خواست آن را تکرار کند. شک در خوب یا بد بودن کاری که او انجام داده بود - حالا سایه ای وجود نداشت. فقط یک شک وحشتناک گاهی به ذهنش خطور می کرد. آیا همه چیز در خواب نیست؟ پرنسس ماریا اشتباه نکرد؟ آیا من بیش از حد مغرور و مغرور هستم؟ من باور دارم؛ و ناگهان، همانطور که باید اتفاق بیفتد، پرنسس ماریا به او می گوید، و او لبخند می زند و پاسخ می دهد: "چقدر عجیب است! او احتمالا اشتباه می کرد. آیا او نمی داند که او یک مرد است، فقط یک مرد، و من؟ .. من کاملاً متفاوت هستم، بالاتر."
فقط این شک اغلب برای پیر پیش می آمد. حالا او هم هیچ نقشه ای نمی کشید. به نظرش می رسید که شادی آینده آنقدر باورنکردنی است که به محض وقوع، هیچ اتفاقی نمی تواند بیفتد. همه چیز تمام شده بود.
جنون شادی آور و غیرمنتظره ای که پیر خود را ناتوان می دانست، او را در اختیار گرفت. تمام معنای زندگی، نه تنها برای او، بلکه برای کل جهان، به نظر او فقط در عشق او و امکان عشق او به او است. گاهی اوقات به نظر می رسید که همه مردم فقط با یک چیز مشغول هستند - خوشبختی آینده او. گاهی به نظرش می رسید که همه آنها مثل او خوشحال هستند و فقط سعی می کردند این شادی را پنهان کنند و وانمود کنند که مشغول علایق دیگری هستند. در هر حرف و حرکتی اشاراتی از خوشحالی خودش را می دید. او اغلب افرادی را که با او ملاقات می‌کردند، با نگاه‌ها و لبخندهای مهم، مورد توافق مخفیانه، شادمان غافلگیر می‌کرد. اما وقتی متوجه شد که مردم ممکن است از خوشحالی او خبر نداشته باشند، با تمام وجود برای آنها متاسف شد و تمایل داشت به نحوی به آنها توضیح دهد که هر کاری که انجام می دهند کاملاً مزخرف است و چیزهای بی اهمیتی است که ارزش توجه ندارد.
وقتی به او پیشنهاد خدمت داده شد و یا در مورد برخی از امور ژنرال، امور کشوری و جنگ بحث شد، با این فرض که خوشبختی همه مردم در گرو نتیجه فلان یا فلان واقعه است، با لبخند ملایمی به تسلیت گوش داد و سخنرانان را شگفت زده کرد. به او با اظهارات عجیبش. اما همانطور که آن دسته از افرادی که به نظر می رسید پی یر معنای واقعی زندگی را درک می کنند، یعنی احساس او را درک می کنند، آن دسته از افراد بدبختی که آشکارا این را درک نمی کنند - همه مردم در این دوره از زمان به نظر او در چنین نور درخشانی به نظر می رسند. احساسی که در او می درخشید که بدون کوچکترین تلاشی، بلافاصله با ملاقات با هر شخصی، هر چیزی را که خوب و شایسته عشق است در او دید.

لوسیفر دشمن اصلی خدا، فرشته سقوط کرده نور است. ولی مردم مدرنخطر فریب شیطان را دست کم بگیرید و متوجه نشوید که لوسیفر واقعا کیست. دختر یکی از دوستانش به او گفت که عضو جامعه شیطانی شده است. این زن از غم و اندوه دچار سکته مغزی شد، اما این تأثیر چندانی بر دختر ظالم نداشت. امروزه جوانان جذب آموزه های عجیب و غریبی شده اند که منجر به مرگ روح و جسم می شود. چگونه از مفاسد اخلاقی جلوگیری کنیم؟ والدین باید به فرزندان خود در مورد اصول کتاب مقدس جهان بیاموزند، آنها را به کلیسا ببرند و خودشان یک زندگی خداترس داشته باشند.

طبق کتاب مقدس، خداوند انبوهی از فرشتگان را آفرید و آنها را به سلسله مراتب تقسیم کرد. سرافیم (آتشین) نزدیکترین به تاج و تخت هستند، وظایف آنها شامل تسبیح خداوند است. لوسیفر، فرشته نور، نیز به درجه سرافیم تعلق داشت. حامل نور حق بود، بنده خدا. اما یک روز لوسیفر در قلب خود شورش کرد و تصمیم گرفت با خدا برابر شود. زیباترین فرشتگان خدا تبدیل به شیطان شد، پدر دروغ و وسوسه. فرشته سقوط کرده، اسب اسب نر، لوسیفر، ارتشی از پیروان جمع کرد و تصمیم گرفت برای تاج و تخت خدا بجنگد.

علت مقاومت در برابر خواست خدا چه بود؟ پدران کلیسا می گویند که دلیل مقاومت در برابر خواست خدا، فرمان خداوند برای تعظیم در برابر انسان بود. وقتی خداوند متعال آدم را خلق کرد، لوسیفر از حسادت او پر شد. او قرار نبود به آدم خدمت کند، چه رسد به اینکه در برابر او تعظیم کند. به گفته لوسیفر، او مانند یک حیوان بود و شایسته تحسین نبود. دل فرشته پر از کینه و کینه شد و تبدیل به موجودی خبیث شد.

پس از پایان داستان لوسیفر با سرنگونی از بهشت ​​و لعنت ابدی. از آن به بعد، او در بهشت ​​بود و فرمانروای عالم اموات شد. همراه با فرشته ای که زمانی درخشان بود، همدستان او، فرشتگان، از بهشت ​​رانده شدند. همه آنها مطابق با سلسله مراتب آسمانی و متعلق به درجه خاصی به شیاطین و شیاطین تبدیل شدند.

داستان کتاب مقدس

در کتاب زکریا نبی از شیطان به عنوان متهم کننده انسان در محاکمه یاد شده است. با این حال، حتی در کتاب پیدایش، می‌توان دشمن انسان را به شکل ماری که حوا را با سیب اغوا می‌کند، شناخت. کنجکاوی آدم و حوا برای میوه ممنوعه آنها را به گناه و تبعید سوق داد. شیطان شادمان بود، زیرا توانست یک شخص را در نظر خدا بدنام کند.

از زمان اخراج از عدن، انسان زندگی پیچیده و خطرناکی روی زمین داشته است. این نتیجه لعنت خدا برای نافرمانی بود. علاوه بر این، انسان تبدیل به موجودی فانی شد که کاملاً وابسته به بیماری و ناملایمات بود. مار همچنین به دلیل نقش منفی خود در تاریخ عدن مجازات شد و از آن زمان به یک خزنده تبدیل شد - روی سنگ های روی شکم خود می خزد.

در کتاب ایوب، شیطان را می بینید که به همراه فرشتگان (فرزندان خدا) به عرش خدا می آید. در آنجا نقش متهم کننده ایوب عادل به او محول می شود، شیطان خدا را دعوت می کند تا وفاداری ایوب را آزمایش کند. خدا موافق است و به شیطان اجازه می دهد که به ایوب آسیب برساند.

در کتاب اشعیای نبی از شیطان به این صورت یاد شده است فرشته افتادهکه تبدیل به شاهزاده تاریکی شد. پیامبر می فرماید که علت سقوط اسب نر لوسیفر غرور و طغیان بیش از حد علیه خدا بوده است. در این کتاب است که نام لوسیفر برای اولین بار ذکر شده است.

در کتاب حزقیال نبی، شیطان محبوب خدا نامیده شده است که از شریعت او تخطی کرد.

داستان انجیل

در عهد جدید، شیطان به عنوان حامل شرارت جهان ظاهر می شود. این او بود که مسیح را در بیابان وسوسه کرد، زمانی که 40 روز بدون آب و غذا روزه گرفت. او خود افراد مغرور را فرزندان شیطان پدر دروغ نامید. ناجی بشر سقوط اسب نر لوسیفر را از بهشت ​​دید و این پدیده را شبیه رعد و برق توصیف کرد. این شیطان بود که توسط عیسی بر روی صلیب شکست خورد، زمانی که او اراده خدا را به طور کامل انجام داد و با مرگ وحشتناک و شرم آور مخالفت نکرد.

انجیلان به ما می گویند که پس از مرگ بدن، مسیح به جهنم فرود آمد، شیطان را زیر پا گذاشت و ارواح صالحان را از جهنم بیرون آورد. با رستاخیز خود، ناجی پیروزی زندگی بر مرگ را ثابت کرد و به همه بشریت این فرصت را داد که از کاخ های خدا زندگی ابدی به دست آورند، از آنجا و از آنجا رانده شدند.

نتیجه

یک مؤمن ارتدکس باید بداند که فرشته نور لوسیفر نام داشت. پس از سقوط، از درجه فرشته خود محروم شد و به عنوان شیطان و شیطان نامیده شد. شیطان کسی است که مردم را از زندگی عادی باز می دارد. به نام های مختلفی خوانده می شود:

• وسوسه کننده;
• حیله گر
• بلزبوب;
• پدر دروغ؛
• شاهزاده شیاطین؛
• روح فریبکار

برای مسیحی ارتدکسباید از داستان فرشته سقوط کرده درس گرفت تا اشتباه او تکرار نشود. غرور و تعالی خطرناک ترین گناهانی است که به سقوط و هلاکت ابدی می انجامد. لوسیفر هرگز نمی تواند توبه کند و جایگاه سابق خود را به عنوان محبوب خدا باز یابد، زیرا در بهشت ​​تغییر افکار و نیات به عکس غیرممکن است. بنابراین یک فرد تنها یک فرصت برای رسیدن به بهشت ​​دارد - در حالی که روی زمین زندگی می کند. پس از مرگ هیچ شانسی وجود نخواهد داشت.

لوسیفر در کتاب مقدس

اولین ذکر لوسیفر در کتاب اشعیا به زبان عبری نوشته شده است. در اینجا سلسله پادشاهان بابل با یک فرشته سقوط کرده مقایسه می شود که به لطف آن خواننده داستان این را می آموزد که چگونه یکی از سرافیم ها قدرتی برابر با خدا خواست و به همین دلیل از بهشت ​​رانده شد. در اصل، Heylel (ستاره صبح، روز) استفاده می شود:

عیسی 14: 12-17 NM

چگونه از بهشت ​​افتادی ای روز سحر! او به زمین خورد و مردم را زیر پا گذاشت. و در دل گفت: «به آسمان بالا خواهم رفت، تخت خود را بر ستارگان خدا برافراشتم، و بر کوهی در لشکر خدایان، بر لبه شمال، خواهم نشست. به ارتفاعات ابری بالا می روم، مانند حق تعالی خواهم بود.» اما شما به جهنم، به اعماق عالم اموات انداخته شده اید. کسانی که تو را می بینند به تو می نگرند و به تو می اندیشند: «آیا این مردی است که زمین را تکان داد، پادشاهی ها را به لرزه درآورد، جهان را بیابان کرد و شهرهایش را ویران کرد، اسیران خود را به خانه نگذاشت؟»

در اینجا «روز»، یعنی ستاره صبح، نه به عنوان یک نام، بلکه به عنوان لقب روشنایی و درخشندگی، بدون معنای منفی ظاهر می شود. در یکی دیگر از کتاب‌های عهد عتیق حزقیال نبی نیز متن مشابهی وجود دارد که سقوط شهر صور را با سقوط یک فرشته مقایسه می‌کنند. ستاره صبح"نامش نیست:

حزقی 28: 12-19 NM

تو آن کروبی مسح شده ای بودی که تحت الشعاع قرار می گرفتی، و من تو را به آن می سپارم. تو در کوه مقدس خدا بودی، در میان سنگ های آتش راه می رفتی. شما از روزی که خلق شدید در راه خود کامل بودید تا زمانی که گناه در شما پیدا شد... زندگی درونی شما پر از ناراستی بود و گناه کردید. و تو را به عنوان ناپاک از کوه خدا به پایین انداختم و تو را ای کروبی که سایه افکنده از میان سنگهای آتش بیرون کردم. دلت به خاطر جمالت بلند شد، به خاطر بطالتت، خردت را تباه کردی. زیرا شما را به زمین خواهم انداخت، در حضور پادشاهان شما را شرمنده خواهم ساخت. مقدسات خود را به انبوه گناهان خود نجس کردی. و از میان شما آتشی بیرون خواهم آورد که شما را می سوزاند و شما را در برابر چشمان هر کس که شما را می بیند به خاکستر روی زمین تبدیل خواهم کرد.

یهودیان و مسیحیان اولیه از «هیلل» به عنوان نام شیطان استفاده نمی کردند. شایان ذکر است که بعداً در عهد جدید، عیسی با "ستاره صبح" مقایسه شد. عیسی "ستاره صبح روشن" است که در روزگار موسی پیش بینی شده بود (اعداد 24:17؛ مزمور 88: 35-38). او "ستاره پیش از طلوع" است، با طلوع یک روز جدید (دوم پطرس 1:19).

باز کن 22:16 نانومتر

«من، عیسی، فرشته خود را فرستادم تا به شما شهادت دهد تا به نفع جلسات باشد. من ریشه و نسل داوود و ستاره درخشان صبح هستم.»

2 پطرس 1:19 NM

پس ما به کلام نبوی یقین بیشتری داریم و نیکو می‌کنید که آن را چراغی می‌دانید که در تاریکی می‌درخشد - تا روز طلوع کند و ستاره پیش از طلوع فجر - در دل‌هایتان.

ژروم، هنگام ترجمه قطعه اشاره شده از کتاب اشعیا، که در ولگیت استفاده شده است. کلمه لاتینلوسیفر ("درخشنده"، "حامل نور")، برای نشان دادن "ستاره صبح" استفاده می شود، و این ایده که مانند پادشاه بابل، از بلندی های شکوه زمینی به پایین انداخته شد، و شیطان زمانی از بلندی ها به زیر انداخته شد. جلال بهشتی (لوقا؛ Rev)، منجر به این واقعیت شد که نام لوسیفر به شیطان منتقل شد. این شناسایی همچنین با اظهارات پولس رسول در مورد شیطان، که به عنوان "فرشته نور" می آید، تقویت شد (دوم قرن.).

لوسیفر در شیطان پرستی مدرن

تصویر لوسیفر در منابعی که نویسندگان آنها به سنت های مختلف تعلق دارند کم و بیش بدون تغییر باقی مانده است. ویژگی های این ظاهر:

Inferion، سیستمی از نشانه ها و چکیده های شیطان منتشر شده توسط Vox Inferni Press، لوسیفر را به عنوان روح شورش و پدر غرور توصیف می کند.

در Liber Azerate، لوسیفر به عنوان «جنبه خیرخواه شیطان است که با نور خود راه مطمئن را روشن می کند و راه آزادی و قدرت الهی را فراتر از مرزهای آفرینش نشان می دهد».

در جادوگری لوسیفر، لوسیفر به عنوان "شعله سیاه ذهن و اراده" توصیف می شود.

فهرست شیاطین نوشته Anton Sandor LaVey شرح زیر را در مورد لوسیفر ارائه می دهد: "لوسیفر (لاتین) حامل نور، روشنایی، ستاره صبح، پروردگار هوا و شرق است."

لوسیفر خدای نور یونان باستان است که در Aeneid از او یاد شده است:

در آن زمان لوسیفر از قله های آیدا صعود کرد و روز را پشت سر خود هدایت کرد. نگهبانان دانایی از ورودی دروازه ها محافظت می کردند. قدرت ما دیگر با امید تقویت نمی شد. (کتاب دوم ص 802-804)

در سایر آموزه های دینی

لوسیفر در فرهنگ

• ترانه «همدردی برای شیطان» که در سال 1968 توسط میک جگر و کیت ریچاردز نوشته شد، توسط جگر به صورت اول شخص از دیدگاه لوسیفر خوانده شده است. این آهنگ در 500 آهنگ برتر تمام دوران مجله رولینگ استون در رتبه 32 قرار دارد.
• لوسیفر پدر قهرمان جستجوی روانشناختی لوسیوس است.

را نیز ببینید

• سنت لوسیفر - رهبر کلیسا ج. n NS. اسقف کالیاری (ساردینی)، مخالف آریانیسم.

یادداشت ها (ویرایش)

ادبیات

• Liber Azerate، TOTBL (Order of the Black Flame)
• A.M.S.G توسط V. Scavr، The Black Press، 2009.
• The Complete Book of Demonolatry, S. Connoly, ISBN 978-0-9669788-6-5
• Liber HVHI، فورد ام، انتشارات Succubus، 2005
• جادوگری لوسیفرین، فورد ام، انتشارات سوکوبوس، MMV
• کتاب مقدس شیطانی، آنتون سندور لاوی

پیوندها

• // دایره المعارف یهودی بروکهاوس و افرون. - SPb. ، 1906-1913.
• لوسیفر در دایره المعارف یهودی (ویرایش فانک و واگنالز)

دسته بندی ها:

• اسامی مردانه
• نام هایی با اصل لاتین
• شخصیت های کمدی الهی
• مسیحیت
• شیطان پرستی
• شیطان شناسی
• لوسیفریسم
• فرشته های بزرگ
• شیاطین در مسیحیت

بنیاد ویکی مدیا 2010.

مترادف ها:

ببینید "لوسیفر" در سایر لغت نامه ها چیست:

- (lat.Lucifer، از lux، lucis light، و ferre به حمل). 1) شیطان 2) بخش شاعرانه ستاره صبح ناهید. 3) منبع نور فسفر. فرهنگ لغات کلمات خارجی موجود در زبان روسی. Chudinov AN, 1910. LUCIFER 1) با توجه به کتاب مقدس ... ... فرهنگ لغات واژگان خارجی زبان روسی

شیطان را ببینید. دایره المعارف ادبی. در 11 جلد؛ مسکو: انتشارات آکادمی کمونیست، دایره المعارف شوروی, داستان... ویرایش شده توسط V.M. Fritsche, A.V. Lunacharsky. 1929 1939 ... دایره المعارف ادبی

شیطان، شیطان، زهره فرهنگ لغت مترادف روسی. اسم لوسیفر، تعداد مترادف ها: 5 دیو (33) زهره ... فرهنگ لغت مترادف

لوسیفر، در مسیحیت، یک فرشته سقوط کرده، شیطان ... دایره المعارف مدرن

در اساطیر مسیحی، یک فرشته سقوط کرده، شیطان ... فرهنگ لغت دایره المعارفی بزرگ

نام مناسب لوسیفر توسط رمز و راز و دوگانگی نگرش نسبت به او برانگیخته شده است. برای برخی با مبارزه با خدا همراه است، برای برخی دیگر حتی برای تلفظ آن جایز نیست، زیرا شر را در خود متمرکز می کند. و با این حال، از آنجایی که نام لوسیفر وجود دارد، همه باید بدانند که این نام کیست یا چه چیزی در پشت این نام پنهان شده است. V اخیراهمزمان با احیای سنت‌های مسیحی، مانند قارچ‌ها در جنگل، برخی ادیان جدید و بومی ظاهر می‌شوند که هدفشان پرستش بی‌قید و شرط چیزی یا کسی است و نه تربیت و تعالی روح. حتی سرگئی ماورودی بدنام کتابی منتشر کرد که در آن نام پسر لوسیفر ذکر شده است.

کمی تاریخ

V رم باستانلوسیفر رایج ترین نام مردانه است.ترجمه از لاتین و زبان های یونانیمعنای آن تقریباً به همین صورت فهمیده شد: "نور اول صبح". و این نور با سیاره زهره مرتبط بود. این او بود که در آسمان ما درخشان ترین "ستاره صبح" بعد از ماه و خورشید بود، و این نام او است که در ویرجیل در "Aeneid" یافت می شود. و با این حال، برای اولین بار، لوسیفر در عهد عتیق (کتاب اشعیا) در رابطه با سلسله پادشاهان بابلی ذکر شده است که در غرور خود مانند یک فرشته سقوط کرده بودند.

فرشته سابق

این کسی نیست جز خود شیطان.همه می دانند که چگونه یک فرشته قدرتمند از بهشت ​​به زیر انداخته شد. و نام او لوسیفر است. هر کس این را مناقشه کند باید بیهودگی چنین تلاش هایی را درک کند. اگر حتی در زمان های قدیم یک قسمت از کتاب مقدس به اشتباه تفسیر می شد ، اکنون هنوز نمی توان نام لوسیفر را بازسازی کرد - برای همیشه مترادف با شیطان باقی می ماند. اما اینکه چگونه او که برای حمل نور فراخوانده شده بود، تبدیل به فرمانروای شر شد، بدون شک نیاز به درک و تفسیر صحیح دارد. خداوند عشق، خلقت و بهبود بی پایان است. خداوند به همه حق تعیین سرنوشت می دهد.

خدا خودش از قوانینی که به وسیله آنها خلق می کند اطاعت می کند. بنابراین او نمی تواند کسی را طبق تعریف مجازات کند، اما مانند شیطان لوسیفر. کسانی که متوجه این موضوع نمی شوند ممکن است اولین کسانی باشند که خود را در قلاب یک خودفریبی تسلی دهنده می بینند، نه قادر به بالا بردن و نه نجات هستند، این جاده منتهی به جهنم است که با نیت خیر پوشیده شده است. هیچ کس بر کسی قدرت ندارد - او خودش تصمیم می گیرد: او خودش را مجازات می کند و خودش را بالا می برد و از قوانینی مشابه همه ساکنان بهشت ​​پیروی می کند. درست است که راه انتخاب شده می تواند به خدا منتهی شود یا او را شریک شرارت کند. وسوسه‌ای که لوسیفر زمانی تسلیم آن شد، بدون استثنا همه را آزار می‌دهد. این گونه است که مبارزه برای هر روحی در هر روحی ادامه می یابد، بدون اینکه لحظه ای کاهش یابد.