تاریخ ژاپن از دوران باستان تا امروز. تاریخ ژاپن

اولین امپراتور افسانه ای بر تخت نشست

امپراتور جیمو 1839-1892 سال

ویکی‌مدیا کامانز

اطلاعات موجود در خزانه های اساطیری و تاریخی ژاپن باستان امکان تعیین تاریخ به تخت نشستن اولین امپراتور اسطوره ای جیمو را که ظاهراً خانواده امپراتوری ژاپن از او سرچشمه می گیرد، می دهد. در این روز، جیمو، از نوادگان الهه خورشید آماتراسو، در پایتختی که خود تأسیس کرد - در مکانی به نام کاسیهارا - تحت یک مراسم بر تخت نشستن قرار گرفت. البته در آن زمان در ژاپن و همچنین وجود جیمو و خود ژاپنی ها نیازی به صحبت نیست. اسطوره وارد زندگی روزمره شد و بخشی از تاریخ شد. در نیمه اول قرن بیستم، روز بر تخت نشستن Dzimmu یک تعطیلات عمومی بود که به مناسبت آن امپراتور فعلی در دعا برای رفاه کشور شرکت کرد. در سال 1940، ژاپن 2600 سالگرد تأسیس امپراتوری را جشن گرفت. به دلیل شرایط سخت سیاست خارجی، باید از برگزاری بازی های المپیک و نمایشگاه جهانی صرف نظر کرد. نماد دومی قرار بود کمان جیمو و بادبادک طلایی باشد که در اسطوره وجود داشت:

«ارتش جیمو با دشمن جنگید، جنگید، اما به هیچ وجه نتوانست او را شکست دهد. سپس ناگهان آسمان ابری شد و تگرگ بارید. و یک بادبادک طلایی شگفت انگیز به داخل پرواز کرد و بر لبه بالای کمان حاکم نشست. بادبادک می درخشید و می درخشید، مثل رعد و برق بود. دشمنان این را دیدند و کاملاً گیج شدند و دیگر قدرتی برای جنگیدن نداشتند. نیهون سکی، طومار سوم.

پس از شکست ژاپن در سال 1945 در جنگ جهانی دوم، به دلیل ارتباط قوی تصویر او با نظامی گری، به ندرت و با دقت به جیم نزدیک شد.

سال 701

اولین قانون قانونگذاری تنظیم شد

قطعه ای از کدکس Taihoryo. سال 702

موزه ملی تاریخ ژاپن

در آغاز قرن هشتم، ژاپن همچنان به طور فعال بر روی تشکیل نهادهای قدرت و توسعه هنجارهای روابط بین دولت و افراد آن کار می کند. مدل دولتی ژاپن از مدل چینی پیروی کرد. اولین قانون قانونگذاری ژاپن که در سال 701 تدوین و در سال 702 تصویب شد، تایهوریو نام داشت. ساختار و مقررات فردی آن بر اساس بناهای تاریخی چینی از تفکر حقوقی بود، اما تفاوت های قابل توجهی نیز وجود داشت. بنابراین، هنجارهای حقوق کیفری در قوانین ژاپن با دقت بسیار کمتری توسعه یافتند، که با ویژگی های فرهنگی دولت ژاپن نیز مرتبط است: ترجیح داد مسئولیت مجازات مجرمان را واگذار کند و خشونت فیزیکی علیه مجرمان را با تبعید جایگزین کند. دچار نجاست تشریفاتی نشود. kegareناشی از مرگ به لطف معرفی کد Taihoryo، مورخان از ژاپن در قرون 8-9 به عنوان "دولتی مبتنی بر قوانین" یاد می کنند. علیرغم این واقعیت که برخی از مفاد این قانون در زمان ایجاد آن ارتباط خود را از دست داده اند، هیچ کس به طور رسمی آن را تا زمان تصویب اولین قانون اساسی ژاپن در سال 1889 لغو نکرد.

سال 710

اولین پایتخت دائمی ژاپن تاسیس شد

نمایی از شهر نارا. سال 1868

توسعه دولت مستلزم تمرکز نخبگان دربار و ایجاد یک سرمایه دائمی بود. تا آن زمان، هر حاکم جدید برای خود یک اقامتگاه جدید می ساخت. اقامت در قصری که با مرگ حاکم قبلی هتک حرمت شده بود خطرناک تلقی می شد. اما در قرن هشتم، مدل پایتخت عشایری دیگر با مقیاس ایالت مطابقت نداشت. اولین پایتخت دائمی ژاپن شهر نارا بود. مکان ساخت آن بر اساس ژئومانتیک انتخاب شد ژئومانسی یا فنگ شویی،- روشی برای جهت دهی ساختمان ها در فضا که در آن به گونه ای قرار گرفته اند که حداکثر انرژی مثبت را دریافت کنند و از تأثیر منفی خلاص شوند.ایده هایی در مورد امنیت فضا: در شرق باید یک رودخانه وجود داشته باشد، در جنوب باید یک حوض و یک دشت وجود داشته باشد، در غرب - جاده ها، در شمال - کوه ها. با توجه به این پارامترهای چشم انداز محصور، بعداً مکان هایی برای ساخت و ساز نه تنها شهرها، بلکه همچنین املاک اشراف انتخاب می شود. شهر نارا یک مستطیل 25 کیلومتر مربعی در پلان بود و از ساختار پایتخت چین، چانگان کپی برداری کرد. 9 خیابان عمودی و ده خیابان افقی فضا را به قسمت های مساوی تقسیم می کردند. خیابان سوزاکوی مرکزی از جنوب به شمال امتداد داشت و در مقابل دروازه های اقامتگاه امپراتور قرار داشت. تنو- عنوان امپراتور ژاپن - همچنین نام ستاره شمالی بود که بدون حرکت در شمال فلک قرار داشت. امپراتور مانند ستاره دارایی خود را از شمال پایتخت بررسی کرد. معتبرترین محله ها در مجاورت مجموعه کاخ بودند. انتقال از پایتخت به استان‌ها می‌تواند مجازاتی وحشتناک برای یک مقام رسمی باشد.

سال 769

تلاش برای کودتای نرم

راهبی که بر طبل می کوبد. قرن XVIII-XIX

کتابخانه کنگره

مبارزات سیاسی در ژاپن به طور جداگانه اشکال مختلفی داشت دوره های تاریخی، اما امر رایج عدم تلاش برای تصاحب تاج و تخت توسط کسانی بود که به خانواده امپراتوری تعلق نداشتند. تنها استثناء راهب دوکیو بود. او با بیرون آمدن از قبیله یوگ استانی، از یک راهب ساده به حاکم مطلق کشور تبدیل شد. نامزدی دوکیو بسیار شگفت‌انگیزتر بود زیرا ساختار اجتماعی جامعه ژاپن به‌شدت سرنوشت یک فرد را تعیین می‌کرد. در تخصیص درجات دربار و توزیع مناصب دولتی، تعلق به یک یا آن طایفه نقش تعیین کننده ای داشت. دوکیو در اوایل دهه 1950 در هیئت راهبان دربار ظاهر شد. راهبان آن زمان نه تنها سواد چینی را آموختند، که برای خواندن متون مقدس بودایی ترجمه شده از سانسکریت در چین ضروری بود، بلکه بر بسیاری از مهارت های مفید دیگر، به ویژه شفابخشی نیز تسلط یافتند. دوکیو به یک شفا دهنده مشهور تبدیل شد. بنابراین، ظاهراً او در سال 761 نزد امپراتور سابق کوکن فرستاده شد. راهب نه تنها توانست ملکه سابق را شفا دهد، بلکه نزدیکترین مشاور او نیز شد. طبق مجموعه افسانه های بودایی "نیهون ریوکی"، دوکیو از قبیله یوگه یک بالش مشترک با امپراتور داشت و بر امپراتوری آسمانی حکومت می کرد. کوکن برای دومین بار با نام شوتوکو بر تخت می‌نشیند و به طور خاص برای دوکیو موقعیت‌های جدیدی را معرفی می‌کند که قانون پیش‌بینی نکرده و گسترده‌ترین اختیارات را به راهب می‌دهد. اعتماد ملکه در رابطه با دوکیو نامحدود بود تا اینکه در سال 769 او با استفاده از ایمان به پیش بینی ها اعلام کرد که خدای هاچیمن از معبد ایالات متحده آمریکا آرزو دارد که دوکیو امپراتور جدید شود. شهبانو خواستار تأیید سخنان اوراکل شد و این بار هاچیمن چنین گفت: «از زمان آغاز دولت ما تا امروز، مشخص شده است که چه کسی حاکم و چه کسی رعیت خواهد بود. و هنوز اتفاق نیفتاده است که رعیت حاکم شده باشد. تاج و تخت خورشید بهشت ​​باید به خانه شاهنشاهی به ارث برسد. ظالم را اخراج می کنند.» پس از مرگ ملکه در سال 770، دوکیو از تمام درجات و مناصب خلع شد و از پایتخت اخراج شد و نگرش محتاطانه نسبت به کلیسای بودایی برای چندین دهه ادامه یافت. اعتقاد بر این است که انتقال پایتخت از نارا به هیان، که سرانجام در سال 794 انجام شد، از جمله به دلیل تمایل دولت برای خلاص شدن از نفوذ مدارس بودایی بود - هیچ یک از معابد بودایی به این شهر منتقل نشدند. پایتخت جدید از نارا

سال 866

ایجاد کنترل بر خانواده امپراتوری

بازیگر Onoe Matsusuke در نقش یک سامورایی از قبیله فوجیوارا. چاپ توسط Katsukawa Sunsho. قرن هجدهم

موزه هنر متروپولیتن

مؤثرترین ابزار مبارزه سیاسی در ژاپن سنتی، کسب پیوندهای خانوادگی با خاندان امپراتوری و اشغال مناصب بود که به حاکم اجازه می داد اراده خود را دیکته کند. نمایندگان قبیله فوجیوارا بیش از دیگران در این امر موفق بوده اند. مدت زمان طولانیکه عروس امپراتورها را تامین می کردند و از سال 866 به حق انحصاری برای انتصاب در پست های نایب السلطنه دست یافتند. سهشوو کمی بعد (از سال 887) - صدراعظم کمپاکو... در سال 866، فوجیوارا یوشیفوسا اولین نایب السلطنه غیرامپراتوری در تاریخ ژاپن شد. نایب السلطنه ها به نمایندگی از امپراتورهای نوجوانی که اراده سیاسی خود را نداشتند عمل می کردند؛ صدراعظم نماینده حاکمان تمام ساله بودند. آنها نه تنها امور جاری را کنترل می کردند، بلکه ترتیب جانشینی تاج و تخت را نیز تعیین می کردند و فعال ترین حاکمان را مجبور می کردند به نفع وارثان کوچک که به طور معمول دارای روابط خانوادگی با فوجیوارا بودند کناره گیری کنند. نایب السلطنه ها و صدراعظم تا سال 967 به بزرگترین کامل قدرت می رسند. دوره 967 تا 1068 در تاریخ نگاری به این نام رسید sekkan jidai -"عصر نایب السلطنه ها و صدراعظم". با گذشت زمان، آنها نفوذ خود را از دست می دهند، اما وظایف لغو نمی شود. برای ژاپنی ها فرهنگ سیاسیویژگی حفظ اسمی نهادهای قدرت قدیمی با ایجاد نهادهای جدید است که کارکردهای آنها را تکرار می کند.

سال 894

پایان روابط رسمی ژاپن و چین

Sugawara Michizane. قرن هجدهم

کتابخانه کنگره

تماس های خارجی ژاپن باستان و اوایل قرون وسطی با قدرت های سرزمین اصلی محدود بود. اینها عمدتاً مبادلات سفارت با ایالت های شبه جزیره کره، ایالت بوهای بود. بوهای(698-926) - اولین ایالت تونگوس-مانچوس، واقع در قلمرو منچوری، منطقه پریمورسکی و در قسمت شمالی شبه جزیره کره.و چین. در سال 894، امپراتور اودا مقامات را احضار کرد تا در مورد جزئیات سفارت بعدی در پادشاهی میانه صحبت کنند. دولت میانه- نام خود چین.... با این حال، مقامات توصیه می کنند که به هیچ وجه سفارت ارسال نکنید. سیاستمدار بانفوذ و شاعر مشهور سوگاوارا میچیزن به ویژه بر این امر اصرار داشت. بحث اصلی وضعیت سیاسی بی ثبات در چین بود. از آن زمان، روابط رسمی بین ژاپن و چین برای مدت طولانی متوقف شده است. از نظر تاریخی، این تصمیم پیامدهای بسیاری داشته است. فقدان تأثیر مستقیم فرهنگی از بیرون منجر به نیاز به بازنگری در مورد استقراض های انجام شده در زمان قبلی و توسعه اشکال فرهنگی مناسب ژاپنی می شود. این روند تقریباً در تمام جنبه های زندگی، از معماری گرفته تا ادبیات خوب، منعکس شده است. چین دیگر کشوری نمونه تلقی نمی شود و متعاقباً متفکران ژاپنی برای توجیه منحصر به فرد بودن و برتری ژاپن بر ایالت میانه، اغلب به بی ثباتی سیاسی در سرزمین اصلی و تغییر مکرر سلسله های حاکم اشاره می کنند.

سال 1087

معرفی مکانیسم کناره گیری

سیستم کنترل مستقیم امپراتوری برای ژاپن معمول نیست. سیاست واقعی توسط مشاوران، نایب السلطنه ها، صدراعظم و وزیران او انجام می شود. این امر از یک سو قدرت های بسیاری را از امپراتور حاکم سلب می کند، اما از سوی دیگر انتقاد از شخص او را غیرممکن می کند. امپراتور، به عنوان یک قاعده، حکومت مقدس دولت را اعمال می کند. استثناهایی وجود داشته است. یکی از راه‌هایی که امپراتوران برای کسب قدرت سیاسی به آن متوسل می‌شدند، مکانیسم کناره‌گیری بود که به حاکم اجازه می‌داد در صورت انتقال قدرت به وارث وفادار تاج و تخت، کنترل خود را بدون مقید به تعهدات آیینی اعمال کند. در سال 1087، امپراتور شیراکاوا به نفع پسر هشت ساله خود هوریکاوا از تاج و تخت چشم پوشی کرد، سپس نذر رهبانی کرد، اما همچنان به مدیریت امور دربار ادامه می دهد، زیرا قبلاً امپراتور سابق بوده است. تا زمان مرگش که در سال 1129 از او پیشی گرفت، شیراکاوا وصیت خود را هم به امپراتوران حاکم و هم به نایب السلطنه ها و صدراعظم قبیله فوجیوارا دیکته خواهد کرد. این نوع حکومت که توسط امپراتوران برکنار شده انجام می شد، نامیده می شد بیان- "سلطنت از نمازخانه". علیرغم این واقعیت که امپراتور حاکم دارای جایگاه مقدسی بود، امپراتور سابق رئیس قبیله بود و طبق آموزه های کنفوسیوس، همه اعضای جوان تر قبیله باید وصیت او را رعایت می کردند. نوع رابطه سلسله مراتبی کنفوسیوس در میان نوادگان خدایان شینتو رایج بود.

سال 1192

ایجاد قدرت دوگانه در ژاپن

قبیله طایرا و میناموتو. سال 1862

موزه هنرهای زیبا، بوستون

حرفه نظامی، مانند روش های اجباری حل تعارض، در ژاپن سنتی اعتبار چندانی نداشت. اولویت با مقامات مدنی بود که سواد می دانستند و می دانستند چگونه شعر بنویسند. با این حال، در قرن XII، وضعیت تغییر می کند. نمایندگان خانه های نظامی استان وارد عرصه سیاسی شدند که در میان آنها تایرا و میناموتو نفوذ ویژه ای داشتند. تایرا موفق شد به چیزی که قبلا غیرممکن بود دست یابد - تایرا کیوموری پست وزیر ارشد را گرفت و موفق شد نوه خود را امپراتور کند. نارضایتی از تایرا از سایر خانه های نظامی و نمایندگان خانواده امپراتوری در سال 1180 به اوج خود می رسد که منجر به درگیری نظامی طولانی مدت می شود که "جنگ تایرا و میناموتو" نامیده می شود. در سال 1185، میناموتو، تحت رهبری مدیر با استعداد و سیاستمدار بی رحم، میناموتو یوریتومو، پیروز شد. با این حال، به جای تسهیل بازگشت قدرت به اشراف دربار و اعضای خانواده امپراتوری، میناموتو یوریتومو به طور مداوم از شر رقبا خلاص می شود، به مقام رهبری تک نفره خانه های نظامی دست می یابد و در سال 1192 قرار ملاقاتی را از ارتش دریافت می کند. امپراتور به پست سی تایشوگون- "فرمانده بزرگ، پستانک بربرها." از آن زمان تا بازسازی میجی در 1867-1868، یک سیستم قدرت دوگانه در ژاپن ایجاد شد. امپراطورها به انجام مناسک ادامه می دهند و شوگان ها، حاکمان نظامی، سیاست واقعی را انجام می دهند، مسئول روابط خارجی هستند و اغلب در امور داخلی خانواده امپراتوری دخالت می کنند.

سال 1281

تلاش برای فتح ژاپن توسط مغول ها

شکست مغولان در سال 1281. 1835-1836 سال

در سال 1266، کوبلای خان، که چین را فتح کرد و امپراتوری یوان را تأسیس کرد، پیامی به ژاپن فرستاد و خواستار به رسمیت شناختن وابستگی وابسته به ژاپن شد. او جوابی دریافت نکرد. بعدا - بی فایده - چندین پیام مشابه دیگر ارسال شد. Khubilai شروع به تدارک یک لشکرکشی نظامی به سواحل ژاپن کرد و در پاییز 1274، ناوگان امپراتوری یوان که شامل گروه های کره ای نیز بود، جزایر Tsushima و Iki را غارت کردند و به خلیج هاکاتا رسیدند. نیروهای ژاپنی هم از نظر تعداد و هم از نظر تسلیحات از دشمن پایین تر بودند ، اما عملاً به درگیری مستقیم نظامی نرسیدند. طوفان پیش رو کشتی های مغول ها را پراکنده کرد و در نتیجه آنها مجبور به عقب نشینی شدند. خوبیلای دومین تلاش خود را برای فتح ژاپن در سال 1281 انجام داد. خصومت ها کمی بیش از یک هفته به طول انجامید و پس از آن وقایع هفت سال پیش تکرار شد: طوفان بیشتر ناوگان عظیم مغول را مدفون کرد و قصد دارد ژاپن را فتح کند. این کمپین ها با ظهور ایده هایی در مورد کامیکازه، که به معنای واقعی کلمه "باد الهی" ترجمه می شود. برای یک فرد مدرن، کامیکازه در درجه اول خلبانان انتحاری هستند، اما خود این مفهوم بسیار قدیمی تر است. طبق باورهای قرون وسطایی، ژاپن "سرزمین خدایان" بود. خدایان شینتو که در مجمع الجزایر ساکن بودند از آن در برابر تأثیرات مضر خارجی محافظت می کردند. این را "باد الهی" تأیید کرد که دو بار مانع از تسخیر Khubilai ژاپن شد.

سال 1336

شکاف در داخل خانه امپراتوری

آشیکاگا تاکوجی. در حدود سال 1821

موزه هنر هاروارد

به طور سنتی، اعتقاد بر این است که خانواده امپراتوری ژاپن هرگز قطع نشده است. این به ما اجازه می دهد که از پادشاهی ژاپن به عنوان قدیمی ترین پادشاهی در جهان صحبت کنیم. اما در تاریخ، دوره‌هایی از انشقاق در سلسله حاکم بوده است. جدی ترین و پایدارترین بحران، که طی آن ژاپن به طور همزمان توسط دو حاکم اداره می شد، توسط امپراتور گودایگو تحریک شد. در سال 1333 موقعیت خانه نظامی آشیکاگا به رهبری آشیکاگا تاکوجی تقویت شد. امپراتور در مبارزه با شوگونات به کمک او متوسل شد. به عنوان پاداش، خود تاکاوجی آرزو داشت که پست شوگان را به دست گیرد و اعمال گودایگو را کنترل کند. مبارزات سیاسی به صورت رویارویی نظامی آشکار می شود و در سال 1336 نیروهای آشیکاگا ارتش شاهنشاهی را شکست می دهند. گودایگو مجبور شد به نفع امپراتور جدید، آشیکاگا راحت، از سلطنت کناره گیری کند. گودایگو که نمی‌خواست شرایط را تحمل کند، به منطقه یوشینو در استان یاماتو گریخت و در آنجا حیاط جنوبی را تأسیس کرد. تا سال 1392، ژاپن دارای دو مرکز موازی قدرت خواهد بود - حیاط شمالی در کیوتو و حیاط جنوبی در یوشینو. هر دو دادگاه امپراتوران خود را داشتند، شوگان های خود را منصوب می کردند، که تقریباً تعیین یک حاکم قانونی را غیرممکن می کرد. در سال 1391، شوگون آشیکاگا یوشیمیتسو به دربار جنوبی پیشنهاد آتش بس می دهد و قول می دهد که از این پس تاج و تخت به طور متوالی به نمایندگان دو خط خانواده امپراتوری به ارث می رسد. این پیشنهاد پذیرفته شد و به انشقاق پایان داد، اما شوگان به این وعده عمل نکرد: تاج و تخت توسط نمایندگان دربار شمالی اشغال شد. از منظر تاریخی، این وقایع به شدت منفی تلقی شدند. بنابراین، در کتاب های درسی تاریخ که در دوره میجی نوشته شده است، ترجیح می دادند در مورد حیاط شمالی سکوت کنند و از سال 1336 تا 1392 به عنوان دوره یوشینو یاد کنند. آشیکاگا تاکاوجی به عنوان غاصب و مخالف امپراتور معرفی می شد، در حالی که گودایگو به عنوان حاکم ایده آل توصیف می شد. انشعاب در داخل خانه حاکم به عنوان یک رویداد غیرقابل قبول تلقی شد که نباید دوباره از آن یاد کرد.

سال 1467

آغاز دوره تجزیه فئودالی

نه شوگان های سلسله میناموتو و نه خاندان آشیکاگا تنها حاکمانی نبودند که تمام خانه های نظامی ژاپن تابع آنها بودند. اغلب شوگان به عنوان یک داور در اختلافات بین ارتش استان عمل می کرد. از دیگر امتیازات شوگون، انتصاب فرمانداران نظامی در استان ها بود. موقعیت ها موروثی شدند که در خدمت غنی سازی قبایل فردی بود. رقابت بین خانه های نظامی برای مناصب، و همچنین مبارزه برای حق نامیده شدن رئیس یک یا آن قبیله، از قبیله آشیکاگا عبور نکرد. ناتوانی شوگونات در حل تناقضات انباشته شده منجر به درگیری های نظامی بزرگی شد که 10 سال به طول انجامید. وقایع 1467-1477 "مشکلات سالهای Onin-Boommei" نامیده شد. کیوتو، پایتخت وقت ژاپن، عملاً ویران شد، شوگونات آشیکاگا قدرت خود را از دست داد، کشور دولت مرکزی خود را از دست داد. دوره 1467 تا 1573 را "عصر استان های متخاصم" می نامند. فقدان یک مرکز سیاسی واقعی و تقویت خانه های نظامی استانی که شروع به صدور قوانین خود و معرفی نظام های جدید درجات و مناصب در دارایی خود کردند، نشان دهنده تجزیه فئودالی در ژاپن در آن زمان است.

سال 1543

ورود اولین اروپایی ها

نقشه پرتغالی ژاپن. حدود 1598

اولین اروپایی هایی که پا به خاک ژاپن گذاشتند دو تاجر پرتغالی بودند. در بیست و پنجمین روز از هشتمین قمر تامبون دوازده ساله (1543)، یک آشغال چینی با دو پرتغالی سرنشین به نوک جنوبی جزیره تانگاشیما میخکوب شد. مذاکرات بین بیگانگان و ژاپنی ها به صورت مکتوب انجام شد. مقامات ژاپنی می توانستند به زبان چینی بنویسند، اما صحبت شفاهی را نمی فهمیدند. نشانه ها مستقیماً روی ماسه کشیده شده بودند. می توان فهمید که این آشغال ها به طور تصادفی در سواحل تانگاشیما در اثر طوفان شسته شده است و این افراد عجیب و غریب تاجر هستند. آنها به زودی در اقامتگاه شاهزاده توکیتاکا، حاکم جزیره پذیرایی شدند. در میان چیزهای عجیب و غریب، مشک ها را آوردند. پرتغالی ها توانایی سلاح گرم را به نمایش گذاشته اند. ژاپنی ها با صدا، دود و قدرت شلیک برخورد کردند: هدف از فاصله 100 قدمی مورد اصابت قرار گرفت. فوراً دو تفنگ خریداری شد و آهنگران ژاپنی دستور تأسیس آن را دریافت کردند تولید خودسلاح گرم قبلاً در سال 1544 چندین کارگاه اسلحه سازی در ژاپن وجود داشت. متعاقباً ، تماس با اروپایی ها شخصیت فشرده ای پیدا کرد. آنها علاوه بر سلاح، دکترین مسیحی را در مجمع الجزایر گسترش دادند. در سال 1549، فرانسیس خاویر مبلغ یسوعی وارد ژاپن شد. او و شاگردانش فعالیت های تبلیغی فعالی انجام می دهند و بسیاری از شاهزادگان ژاپنی را به مسیحیت گرویدند - دایمیو... ویژگی آگاهی مذهبی ژاپنی، نگرش آرام نسبت به ایمان را پیش‌فرض می‌گرفت. پذیرش مسیحیت به معنای رد بودیسم و ​​اعتقاد به خدایان شینتو نیست. پس از آن، مسیحیت در ژاپن با ترس ممنوع شد مجازات مرگ، زیرا پایه های قدرت دولتی را تضعیف کرد و به ناآرامی و قیام علیه شوگونات انجامید.

سال 1573

آغاز اتحاد ژاپن

در میان شخصیت‌های تاریخی در ژاپن، شاید شناخته‌شده‌ترین آنها ژنرال‌هایی باشند که از آنها به عنوان سه متحد بزرگ یاد می‌شود. اینها Oda Nobunaga، Toyotomi Hideyoshi و Tokugawa Ieyasu هستند. اعتقاد بر این است که اقدامات آنها به غلبه بر تکه تکه شدن فئودالی و متحد کردن کشور تحت شوگونات جدید، که توسط توکوگاوا ایه یاسو تأسیس شده است، کمک کرد. آغاز اتحاد توسط اودا نوبوناگا، یک فرمانده برجسته بود که به لطف استعداد ژنرال های خود و استفاده ماهرانه از سلاح های اروپایی در نبرد، توانست بسیاری از استان ها را تحت سلطه خود درآورد. در سال 1573، او آشیکاگا یوشیاکی، آخرین شوگان سلسله آشیکاگا را از کیوتو اخراج کرد و امکان ایجاد یک دولت نظامی جدید را فراهم کرد. طبق ضرب المثلی که از قرن هفدهم شناخته شده است، "نوبوناگا خمیر را ورز داد، هیدیوشی پای پخت و ایه یاسو آن را خورد." نه نوبوناگا و نه هیدیوشی که جانشین او شدند، شوگون نبودند. فقط توکوگاوا ایه یاسو توانست این عنوان را به دست آورد و انتقال آن را از طریق ارث تضمین کند، اما بدون اقدامات پیشینیان او، این امر غیرممکن بود.

سال 1592

تلاش برای گسترش نظامی به سرزمین اصلی

جنگ سالار ژاپنی کاتو کیوماسا در کره در حال شکار ببر است. چاپ 1896

تویوتومی هیدیوشی با تولد نجیب متمایز نبود، اما شایستگی های نظامی و دسیسه های سیاسی به او اجازه داد تا به بهترین شکل تبدیل شود. فرد با نفوذدر ژاپن. پس از مرگ اودا نوبوناگا در سال 1582، هیدیوشی با فرمانده آکچی میتسوهیده که به اودا خیانت کرده بود، برخورد کرد. انتقام برای ارباب اقتدار تویوتومی را در میان متحدانی که تحت رهبری او متحد شده بودند، به شدت افزایش داد. او موفق می شود استان های باقی مانده را تحت انقیاد خود درآورد و نه تنها به سران خانه های نظامی، بلکه به خانواده امپراتوری نزدیکتر شود. در سال 1585، او به عنوان صدراعظم کامپاکو منصوب شد، که قبل از او منحصراً توسط نمایندگان خانواده اشرافی فوجیوارا اداره می شد. اکنون مشروعیت اقدامات او نه تنها با سلاح، بلکه با اراده امپراتور نیز توجیه می شد. پس از تکمیل اتحاد ژاپن، هیدیوشی تلاش کرد تا به سرزمین اصلی گسترش یابد. آخرین بار قبل از آن، نیروهای ژاپنی در سال 663 در مبارزات نظامی در سرزمین اصلی شرکت کردند. هیدیوشی قصد داشت چین، کره و هند را فتح کند. قرار نبود نقشه ها محقق شود. رویدادهای 1592 تا 1598 جنگ ایمجین نامیده می شود. در این دوره، نیروهای تویوتومی نبردهای ناموفقی را در کره انجام دادند. پس از مرگ هیده یوشی در سال 1598، نیروهای اعزامی فوراً به ژاپن فراخوانده شدند. تا پایان قرن نوزدهم، ژاپن برای گسترش نظامی به سرزمین اصلی تلاش نخواهد کرد.

21 اکتبر 1600

تکمیل اتحاد ژاپن

شوگون توکوگاوا ایه یاسو. سال 1873

گالری هنری ویکتوریا بزرگ

بنیانگذار سومین و آخرین سلسله شوگون ها در تاریخ ژاپن، فرمانده توکوگاوا ایه یاسو بود. عنوان Seii Taishogun توسط امپراتور در سال 1603 به او اعطا شد. پیروزی در نبرد سکیگاهارا در 21 اکتبر 1600 به او اجازه داد تا سمت رئیس خانه های نظامی توکوگاوا را بر عهده بگیرد. همه خانه های نظامی که در طرف توکوگاوا می جنگیدند شروع به فراخوانی کردند فودای دایمیوو مخالفان - توزاما دایمیو... اولین صاحب زمین حاصلخیز و فرصتی برای تصدی پست های دولتی در شوگونات جدید شد. دارایی های آنها مصادره و دوباره توزیع شد. توزاما دایمیو نیز از فرصت شرکت در دولت محروم شد که منجر به نارضایتی از سیاست های توکوگاوا شد. این بومیان دایمیو توزاما هستند که به نیروی اصلی ائتلاف ضد شوگون تبدیل خواهند شد که بازسازی میجی را در 1867-1868 انجام خواهد داد. نبرد سکیگاهارا به اتحاد ژاپن پایان داد و تأسیس توکوگاوا شوگونات را ممکن ساخت.

سال 1639

صدور فرمان تعطیلی کشور

طرح محاصره قلعه هارا در سرکوب قیام در شیمابارا. قرن 17

ویکی‌مدیا کامانز

دوره شوگون‌های سلسله توکوگاوا که به نام شهر (ادو - توکیو مدرن) دوره ادو (1603-1867) نیز نامیده می‌شود، با ثبات نسبی و عدم وجود این شهر مشخص می‌شود. درگیری های نظامی جدی ثبات، از جمله، از طریق رد تماس های خارجی به دست آمد. با شروع با تویوتومی هیدیوشی، حاکمان نظامی ژاپن یک سیاست ثابت را برای محدود کردن فعالیت های اروپایی ها در مجمع الجزایر دنبال کردند: مسیحیت ممنوع است، تعداد کشتی هایی که اجازه ورود به ژاپن را دارند محدود است. تحت حکومت شوگان های توکوگاوا، بسته شدن کشور به پایان می رسد. در سال 1639 فرمانی صادر شد که بر اساس آن هیچ یک از اروپایی ها به جز تعداد محدودی از بازرگانان هلندی اجازه اقامت در ژاپن را نداشتند. یک سال پیش از آن، شوگونات در سرکوب قیام دهقانان در شیمابارا، که تحت شعارهای مسیحی انجام شد، با مشکلاتی مواجه شد. از این پس، ژاپنی ها نیز از خروج از مجمع الجزایر منع شدند. جدی بودن شوگونات در سال 1640 تأیید شد، زمانی که خدمه کشتی که برای از سرگیری روابط از ماکائو به ناکازاکی آمده بودند، دستگیر شدند. 61 نفر اعدام شدند و 13 نفر باقی مانده به عقب فرستاده شدند. سیاست خود انزوا تا اواسط قرن نوزدهم ادامه خواهد داشت.

سال 1688

آغاز شکوفایی فرهنگی ژاپن

نقشه شهر ادو. سال 1680

کتابخانه آسیای شرقی - دانشگاه کالیفرنیا، برکلی

در دوران سلطنت شوگان های توکوگاوا، فرهنگ شهری و سرگرمی شکوفا شد. موجی از فعالیت های خلاقانه در سال های Genroku (1688-1704) افتاد. در این زمان، نمایشنامه نویس چیکاماتسو مونزامون که بعدها لقب «شکسپیر ژاپنی» را دریافت کرد، شاعر ماتسو باشو، اصلاح کننده ژانر هایکو و نویسنده ایهارا سایکاکو، نویسنده ایهارا سایکاکو، ملقب به «بوکاچیو ژاپنی»، آثار خود را خلق می کردند. . آثار سایکاکو ماهیتی سکولار داشت و زندگی روزمره مردم شهر را اغلب به شیوه ای طنز توصیف می کرد. سال های جنروکو دوران طلایی تئاتر محسوب می شود کابوکیو تئاتر عروسکی بونراکو... در این زمان، نه تنها ادبیات، بلکه صنایع دستی نیز به طور فعال در حال توسعه بودند.

سال 1868

بازسازی میجی و نوسازی ژاپن

خانواده امپراتوری ژاپن کرومولیتوگرافی Torahiro Kasai. سال 1900

کتابخانه کنگره

پایان فرمانروایی خانه های نظامی که بیش از شش قرن به طول انجامید، در جریان حوادثی قرار گرفت که به آن «مرمت میجی» می گویند. ائتلافی از جنگجویان از حاکمیت های ساتسوما، چوشو و توسا، توکوگاوا یوشینوبو، آخرین شوگون در تاریخ ژاپن را مجبور کرد تا حاکمیت خود را به امپراتور بازگرداند. از آن زمان، مدرنیزاسیون فعال ژاپن، همراه با اصلاحات در تمام زمینه های زندگی آغاز می شود. ایده ها و فناوری های غربی به طور فعال در حال جذب شدن هستند. ژاپن در حال قدم گذاشتن در مسیر غربی شدن و صنعتی شدن است. دگرگونی ها در زمان امپراتور میجی با این شعار صورت گرفت واکن یوسای -«روح ژاپنی، فناوری‌های غربی» که منعکس‌کننده ویژگی‌های وام‌گیری ژاپنی‌ها از ایده‌های غربی بود. در این زمان، دانشگاه ها در ژاپن باز می شدند، سیستم آموزش ابتدایی اجباری معرفی شد، ارتش در حال مدرنیزه شدن بود و قانون اساسی در حال تصویب بود. در طول سلطنت امپراتور میجی، ژاپن به یک بازیگر فعال سیاسی تبدیل می‌شود: مجمع‌الجزایر ریوکیو را ضمیمه می‌کند، جزیره هوکایدو را توسعه می‌دهد، در جنگ‌های چین و ژاپن و روسیه و ژاپن پیروز می‌شود، و کره را ضمیمه می‌کند. پس از احیای قدرت امپراتوری، ژاپن موفق شد در درگیری های نظامی بیشتری نسبت به کل دوره سلطنت خانه های نظامی شرکت کند.

2 سپتامبر 1945

تسلیم در جنگ جهانی دوم، آغاز اشغال آمریکا

نمایی از هیروشیما پس از 6 اوت 1945

کتابخانه کنگره

جنگ جهانی دوم در 2 سپتامبر 1945 پس از امضای عمل تسلیم کامل و بدون قید و شرط ژاپن در کشتی جنگی آمریکایی میسوری به پایان رسید. اشغال نظامی ژاپن توسط آمریکا تا سال 1951 ادامه خواهد داشت. در این مدت، ارزش‌هایی که از آغاز قرن در آگاهی ژاپنی‌ها ریشه دوانده است، مجدداً مورد ارزیابی مجدد قرار گرفته است. همچنین حقیقتی که زمانی تزلزل ناپذیر است، به عنوان منشأ الهی خانواده امپراتوری، قابل بازنگری است. در 1 ژانویه 1946، از طرف امپراتور شووا، فرمانی در مورد ساخت ژاپن جدید منتشر شد که حاوی ماده ای به نام "خود اعلامی امپراتور توسط انسان" بود. این فرمان همچنین مفهوم تحول دموکراتیک ژاپن و رد این ایده که "مردم ژاپن بالاتر از سایر مردم هستند و مأموریت آنها حکومت بر جهان است" را تدوین می کند. در 3 نوامبر 1946 قانون اساسی جدید ژاپن به تصویب رسید که در 3 می 1947 لازم الاجرا شد. طبق ماده 9، ژاپن از این پس "برای ابد از جنگ به عنوان حق حاکمیت ملت" چشم پوشی کرد و از ایجاد نیروهای مسلح خودداری کرد.

سال 1964

بازسازی ژاپن پس از جنگ آغاز می شود

هویت ژاپنی پس از جنگ نه بر اساس ایده برتری، بلکه بر اساس ایده منحصر به فرد ژاپنی ها ساخته شد. در دهه 60 پدیده ای به نام نیهونزینرون -"استدلال در مورد ژاپنی ها." مقالات متعددی که در چارچوب این جنبش نوشته شده است، منحصر به فرد بودن فرهنگ ژاپنی، ویژگی های تفکر ژاپنی را نشان می دهد و زیبایی هنر ژاپنی را تحسین می کند. افزایش آگاهی ملی و ارزیابی مجدد ارزش ها با برگزاری رویدادهای جهانی در ژاپن همراه شد. در سال 1964 ژاپن میزبان بازی های المپیک تابستانی بود که برای اولین بار در آسیا برگزار شد. مقدمات اجرای آنها شامل ساخت تأسیسات زیربنایی شهری بود که به افتخار ژاپن تبدیل شده است. قطارهای گلوله شینکانسن که اکنون در سراسر جهان مشهور هستند، بین توکیو و اوزاکا راه اندازی شدند. المپیک به نمادی از بازگشت ژاپن تغییر یافته به جامعه جهانی تبدیل شد.

از آنجایی که این کشور برای اولین بار در تواریخ چینی باستان ذکر شد، مکان های کمی در جهان می توانند ژاپن را با چنین تاریخ پر جنب و جوش و جالبی برابری کنند. و اگرچه بسیاری از داستان هایی در مورد اینکه چگونه تهاجم مغول توسط یک سونامی قدرتمند خنثی شد یا چگونه ژاپن برای مدت طولانی در طول دیکتاتوری ادو از سایر نقاط جهان قطع شد شنیده اند، هنوز هم بسیاری از چیزهای عجیب و شگفت انگیز کمتر شناخته شده دیگر وجود دارد. داستان هایی از تاریخ ژاپن

10. خوردن گوشت در ژاپن غیرقانونی بود

دولت ژاپن که در اواسط قرن هفتم به قدرت رسید مصرف گوشت را ممنوع کرد. تابوی او تقریباً 1200 سال ادامه داشت! احتمالاً الهام گرفته از آموزه های بودایی علیه قتل در سال 675 پس از میلاد. امپراتور تنمو فرمانی صادر کرد که در آن خوردن گوشت گاو، گوشت میمون و سایر حیوانات اهلی در صورت مرگ ممنوع است.
در ابتدا، این قانون از آوریل تا سپتامبر ممنوع بود، اما بعداً قوانین جدید و اعمال مذهبی به ممنوعیت کامل گوشت به عنوان غذا، به ویژه گوشت گاو کمک کرد. تماس با مبلغان مسیحی ژاپن را تحت تأثیر قرار داد و گوشت خواری دوباره در قرن شانزدهم رایج شد. اگرچه ممنوعیت جدیدی در سال 1687 اعمال شد، برخی از ژاپنی ها به خوردن گوشت ادامه دادند.
در سال 1872، مقامات ژاپنی رسما این ممنوعیت را لغو کردند و خود امپراتور دوباره گوشت خوار شد. اگرچه لغو تابوها با شور و شوق شدید به ویژه توسط راهبان مورد استقبال قرار نگرفت، اما به زودی ممنوعیت باستانی گوشت از زندگی ژاپنی های معمولی ناپدید شد.

9. تئاتر کابوکی توسط زنی که عاشق لباس مردانه بود ساخته شد

کابوکی، یکی از نمادین ترین بیان فرهنگ ژاپنی، شکلی پر جنب و جوش از تئاتر رقص است که در آن نقش های مردانه و زنانه را فقط مردان بازی می کنند. با این حال، در همان ابتدا، کابوکی با جنس کاملا مخالف همراه بود. همه نقش ها را فقط زنان بازی می کردند.
بنیانگذار این تئاتر ایزومو نو اوکونی، کشیش بود که به دلیل اجرای رقص و تقلید در لباس مردانه... اجراهای پرانرژی و پرهیجان اوکونی بسیار محبوب شد، و سایر خصمانه‌ها سبک او را در اجرای کل گروه‌های زن به کار گرفتند. این "کابوکی زن" چنان محبوب شد که رقصندگان حتی برای نمایش های خصوصی در قلعه های خود به دایمیوها (اربابان فئودال) دعوت می شدند. و در حالی که بیشتر بینندگان به تازگی از این شکل هنری جدید لذت می‌برند، دولت آنقدرها هم زیبا نبود.
در سال 1629، پس از یورش به اجراهای کابوکی که در کیوتو در حال اجرا بود، زنان از رفتن به روی صحنه منع شدند. بازیگران مرد جایگزین آن‌ها شدند و کابوکی، همانطور که امروزه آن را می‌شناسیم، به شکلی ماندگار از بازیگری مرد باقی مانده است.

8. تسلیم ارتش ژاپن در طول جنگ جهانی دوم نمی توانست اتفاق بیفتد

در 15 آگوست 1945، امپراتور هیروهیتو تسلیم بی قید و شرط ژاپن به نیروهای متحد را در پخش بین المللی صدای جواهر اعلام کرد. ضبط در پخش نشد زنده، اما شب قبل ضبط شد. علاوه بر این، از کاخ امپراتوری انجام نشد.
در همان شبی که امپراتور هیروهیتو سخنرانی خود را ضبط کرد، گروهی از سربازان ژاپنی که حاضر به تسلیم نشدند، کودتا را آغاز کردند. سرگرد کنجی هاتاناکا، رهبر شورش، و یارانش کاخ امپراتوری را برای چند ساعت اشغال کردند. خاتاناکا می خواست در پخش صدای جواهر اختلال ایجاد کند. و اگرچه سربازان او با دقت تمام کاخ را جستجو کردند، امپراتور پیدا نشد.
به طور معجزه آسایی، علیرغم جست و جوی همه کسانی که کاخ را ترک کردند، نوار در یک سبد لباس های شسته شد. اما حتی در آن زمان هاتاناکا آماده تسلیم شدن نبود. او قصر را ترک کرد و با دوچرخه به نزدیکترین ایستگاه رادیویی رفت.
خاتانکا می خواست به صورت زنده برود، اما به دلایل فنی این اتفاق نیفتاد. رهبر شکست خورده قیام به کاخ بازگشت و در آنجا به خود شلیک کرد.

7. سامورایی ها گاهی شمشیرهای خود را با حمله به عابران آزمایش می کردند

در ژاپن قرون وسطی، اگر شمشیر سامورایی نتواند بدن دشمن را با یک ضربه بریده باشد، مایه ی افتضاح و شرم آور تلقی می شد. برای سامورایی بسیار مهم بود که از کیفیت سلاح خود بداند و هر شمشیر جدید باید قبل از شروع نبرد آزمایش می شد.
سامورایی ها معمولاً بر روی بدن مجرمان و اجساد را تمرین می کردند. اما روش دیگری به نام تسوجیگیری (قتل در چهارراه) نیز وجود داشت که بر اساس آن رزمندگان به چهارراه شبانه می رفتند و هر رهگذری را می کشتند.
چنین تسوجیگیری نادر بود. اما با گذشت زمان، آنها با این وجود به یک مشکل بزرگ تبدیل شدند که مقامات مجبور شدند این اقدام را در سال 1602 ممنوع کنند. بر اساس گزارشی از دیکتاتوری ادو (1603-1868) که سال‌های اولیه این دوران را توصیف می‌کند، مردم روزانه در همان تقاطع خاص در توکیو مدرن کشته می‌شدند.

6. روزی روزگاری سربازان ژاپنی بینی و گوش خود را به عنوان غنیمت جنگی بریدند

در زمان سلطنت رهبر افسانه ای تویوتومی هیده یوشی، ژاپن دو بار از سال 1592 تا 1598 به کره حمله کرد. اگرچه ژاپن در نهایت نیروهای خود را از قلمرو خارجی خارج کرد، حملات این کشور بسیار وحشیانه بود و تقریباً یک میلیون کره ای را گرفت.
سربازان ژاپنی اغلب سر دشمنان شکست خورده را به عنوان غنائم جنگی می بریدند، اما انتقال آنها به میهن دشوار بود و متجاوزان شروع به بریدن گوش و بینی خود کردند، زیرا بسیار راحت تر بود.
خانه‌ها در ژاپن بناهای کاملی را به افتخار این غنائم وهم‌آور ساخته‌اند که به آن‌ها «مقبره‌های گوش» و «مقبره‌های بینی» لقب گرفته‌اند. در یکی از این بناهای تاریخی در کیوتو، میمیتسوکا، ده ها هزار غنائم کشف شده است. بنای یادبود دیگری در اوکایاما 20000 بینی را پنهان کرده بود که در سال 1992 به کره بازگردانده شد.

5. پدر تمام کامیکازه ها برای جبران مرگ خلبانان کشته شده سپپوکو (خودکشی) کرد.

در اکتبر 1944، نایب دریاسالار تاکیهیرو اونیشی معتقد بود که تنها راه ژاپن برای پیروزی در جنگ جهانی دوم، راه اندازی عملیات بدنام کامیکازه است که در آن خلبانان ژاپنی به هواپیماهای دشمن نیروهای مشترک حمله کردند، آنها را با جنگنده های خود ساقط کردند و جان خود را فدا کردند. اونیشی امیدوار بود که شوک چنین حملاتی آمریکا را مجبور به تسلیم در این جنگ کند. او آنقدر ناامید بود که حاضر بود 20 میلیون ژاپنی را فدای پیروزی کند.
با شنیدن اعلامیه تسلیم امپراتور هیروهیتو در آگوست 1945، اونیشی از این فکر که هزاران خلبان کامیکازه را بیهوده اهدا کند، پریشان شد. او تصمیم گرفت که تنها راه مطمئن خودکشی باشد و در 16 اوت 1945 مرتکب سپپوکو (خودکشی با باز کردن شکم) شد. معاون دریاسالار در یادداشت خودکشی خود از "خانواده های داغدار" طلب بخشش کرد و از نسل جوان التماس کرد. برای مبارزه برای صلح روی زمین

4. اولین نوکیش مسیحی ژاپنی یک قاتل در حال فرار بود

در سال 1546، سامورایی آنجیرو 35 ساله از قانون پنهان شده بود. او که به دلیل کشتن یک مرد در یک دعوا تحت تعقیب بود، در بندر تجاری کاگوشیما پنهان شد تا از مجازات جلوگیری کند. در آنجا با پرتغالی ملاقات کرد که به آنجیرو رحم کرد و او را به مالاکا فرستاد.
در طول اقامت خود در کشتی آنها، آنجیرو زبان پرتغالی را آموخت و با نام پائولو د سانتافه غسل ​​تعمید یافت و اولین مسیحی ژاپنی شد. او همچنین با مبلغ معروف فرانسیسکو خاویر، یک کشیش یسوعی که در تابستان 1549 به همراه آنجیرو برای بشارت ژاپن سفر کرد، ملاقات کرد. ماموریت ناموفق بود و دوستان راه خود را ادامه دادند. کشیش پرتغالی سعی کرد کار خود را در چین ادامه دهد.
و اگرچه بشارت ژاپن آنطور که فرانسیس می خواست موفقیت آمیز نبود، او به عنوان مقدس شناخته شد و به عنوان قدیس حامی مبلغان مسیحی اعلام شد. آنجیرو، که ظاهراً به عنوان یک دزد دریایی مرده است، فراموش شده است.

3. تجارت برده پرتغالی منجر به لغو برده داری در ژاپن شد

بلافاصله پس از اولین تماس های جهان غرب با ژاپن در دهه 1540، پرتغالی ها فعالانه شروع به خرید بردگان ژاپنی کردند. بردگانی که توسط ژاپنی های دیگر به پرتغالی ها فروخته می شدند به پرتغال و سایر نقاط آسیا فرستاده می شدند. تجارت برده در نهایت به حدی گسترش یافت که حتی بردگان پرتغالی در ماکائو صاحب بردگان بدبخت ژاپنی شدند.
مبلغان یسوعی از این وضعیت ناراضی بودند. در سال 1571، آنها پادشاه پرتغال را متقاعد کردند که به بردگی ژاپنی ها پایان دهد، اگرچه استعمارگران پرتغالی مقاومت کردند و ممنوعیت جدید را نادیده گرفتند.
تویوتومی هیدیوشی، فرمانده کل و رهبر ژاپنی، از تجارت برده خشمگین بود. و اگرچه در همان زمان هیده یوشی از تجارت برده توسط کره ای هایی که توسط او در حملات دهه 1590 اسیر شده بودند خجالت نمی کشید، رهبر ژاپن آشکارا علیه تجارت برده ژاپنی صحبت کرد.
در سال 1587، او ممنوعیتی را وضع کرد و تجارت برده را غیرقانونی اعلام کرد، اگرچه فروش بردگان ژاپنی تا مدتی پس از آن ادامه یافت.

2. حدود 200 دختر دبیرستانی ژاپنی در نبرد اوکیناوا پرستار شدند

در آوریل 1945، نیروهای ترکیبی تهاجم خود را به اوکیناوا آغاز کردند. حمام خون سه ماهه جان 200 هزار نفر را گرفت که 94 هزار نفر از آنها غیرنظامیان اوکیناوا بودند. در میان غیرنظامیان کشته شده، جوخه دانش آموزی هیمیوری، گروهی متشکل از 200 دانش آموز دختر بین 15 تا 19 ساله که توسط ژاپنی ها مجبور به خدمت به عنوان پرستار در طول جنگ شدند، بود.
در ابتدا، دختران هیمیوری در یک بیمارستان نظامی کار می کردند. اما سپس با تشدید بمباران جزیره به گودال ها و سنگرها منتقل شدند. آنها به سربازان مجروح ژاپنی غذا دادند، در قطع عضو شرکت کردند و اجساد کشته شدگان را دفن کردند. علیرغم این واقعیت که آمریکایی ها به وضوح برنده بودند، دختران از تسلیم منع شدند. در عوض، به آنها دستور داده شد که با انفجار نارنجک دستی خودکشی کنند.
برخی از دختران خودکشی کردند و برخی دیگر در جنگ جان باختند. در یکی از رویدادها که به عنوان Dugout باکره ها شناخته می شود، 51 دختر دانش آموز در غاری که در آن پنهان شده بودند با شلیک گلوله کشته شدند. پس از جنگ، بنای یادبود و موزه ای در اینجا به افتخار دختران هیمیوری ساخته شد.

1. ژاپن در طول جنگ جهانی دوم برنامه تسلیحات هسته ای خود را داشت

در آگوست 1945، پرتاب بمب اتمی بر روی هیروشیما و ناکازاکی ژاپن و جهان را شوکه کرد، اما یکی از دانشمندان ژاپنی به اندازه دیگران شگفت زده نشد. یوشیو نیشینا فیزیکدان هسته ای از سال 1939 نگران احتمال چنین حملاتی بوده است. نیشینا رئیس اولین برنامه هسته ای ژاپن بود که تحقیقات خود را در آوریل 1941 آغاز کرد.
در سال 1943، کمیته ای به ریاست نیسینا به این نتیجه رسید که سلاح هسته ای ممکن است، اما بسیار دشوار است، حتی برای ایالات متحده. ژاپنی ها تحقیقات خود را در برنامه دیگری به نام «پروژه F-Go» به رهبری فیزیکدان بونساکو آراکاتسو ادامه دادند.
و اگرچه برنامه آراکاتسو موفق نشد، اما چه کسی می‌داند اگر ژاپنی‌ها اولین کسانی بودند که سلاح‌های اتمی تولید می‌کردند، جنگ جهانی دوم چه داستانی داشت؟ به گفته نویسنده رابرت کی ویلکاکس، ژاپن تمام دانش لازم برای ساخت بمب اتمی را داشت، اما فاقد منابع بود. در ماه می 1945، نیروی دریایی ایالات متحده یک زیردریایی آلمانی را که قرار بود 540 کیلوگرم اکسید اورانیوم را به توکیو برساند، رهگیری کردند.

ژاپن مدرن همواره با اکثر مردم مرتبط است فناوری پیشرفته، توسط علم و فرهنگ غنی توسعه یافته است. با این حال، مردم این کشور با وجود سطح بالای پیشرفت فنی، سنت های دیرینه خود را مقدسانه ارج می نهند و ریشه های آنها را گرامی می دارند. تاریخ ژاپن مدرن به دوران باستان برمی گردد، در این دوران این کشور فراز و نشیب هایی را تجربه کرد.

در مبدا تاریخ

اولین منبع مکتوب که از ژاپن باستان نام می برد، امروزه «بیست و چهار داستان» در نظر گرفته می شود. اینها تواریخ تاریخی چینی است که به قرن اول بازمی گردد. با این حال، تاریخ ژاپن بسیار زودتر آغاز شد، تقریباً 35-40 هزار سال قبل از میلاد. دانشمندان پس از مطالعه کاوش های باستان شناسی انجام شده در قلمرو ژاپن مدرن به این نتیجه رسیدند.

به گفته مورخان، مردم مجمع الجزایر ژاپن در اواخر پارینه سنگی ساکن بودند. این دوره تا هزاره دوازدهم قبل از میلاد ادامه داشت. همانطور که تاریخ نشان می دهد، در ژاپن باستان، مردم به شکار و جمع آوری مشغول بودند. از میان ابزارها فقط ابزارهای سنگی وجود داشت که با فرآوری زمخت متمایز می شدند. اغلب از این دوره به عنوان دوره پیش از سرامیک یاد می شود.

12 هزاره قبل از میلاد NS. آغاز دوره ای به نام جومون است که می توان آن را با نوسنگی و میان سنگی مقایسه کرد. در این زمان، مجمع الجزایر ژاپن در حال تکمیل شکل گیری خود بود، اولین سکونتگاه ها در ساحل ظاهر شد و مردم ساکن در این سرزمین ها شروع به استفاده از سرامیک کردند.

در مورد منشأ قومی ژاپنی ها، طبق تاریخ ژاپن باستان، شکل گیری آن بسیار تحت تأثیر آینوها و مهاجران از سواحل شرقی قاره آسیا بوده است. علاوه بر این، قبایل آسترونزی در جزایر شیکوکو و کیوشو زندگی می کردند.

عصر فلز

طبق کاوش‌های باستان‌شناسی، در زمانی که قبایل به طور فعال شروع به توسعه فلز کردند، تقسیم افراد بر اساس دارایی بیشتر و واضح‌تر ظاهر می‌شود. دفن های آن سال ها گواه این مطلب است. برخی از تدفین ها به دلیل کالاهای غنی از قبر قابل توجه هستند. اقلام یافت شده شامل خنجر، شمشیر و آینه های برنزی است.

به خصوص ویژگی های قابل توجه تمایز خواص در اوایل عصر آهن (به روشی دیگر، در عصر کورگان) مشاهده می شود.

ژاپن در آغاز عصر ما

در حدود هزاره اول قبل از میلاد، مهاجرانی از چین و کره در قلمرو مجمع الجزایر ژاپن ظاهر شدند. همراه با مهاجران، نوآوری هایی مانند فرآوری فراگیر فلزات (برنز، مس و آهن)، بافندگی، سفالگری و گسترش کشاورزی در ژاپن به وجود آمد. از این زمان بود که جمعیت شروع به کاشت برنج، لوبیا، ارزن کردند. در تاریخ ژاپن معمولاً این دوره را دوره یایا (900 قبل از میلاد - 300 پس از میلاد) می نامند.

علاوه بر توسعه اقتصاد و صنایع دستی، باید به اتحاد اقوام و طوایف مختلف در گروه های بزرگتر نیز توجه داشت. با این حال، این روند را نمی توان صلح آمیز نامید - ادغام در نتیجه جنگ ها و درگیری های بین قبیله ای و بین قبیله ای رخ داد. به عبارت دیگر، قبایل قوی‌تر و پرشمارتر، ضعیف‌تر و کوچک‌تر را بیرون کردند.

دوره یایویی با دوره کوفون جایگزین شد که مشخصه آن اتحاد سرزمین های تحت حاکمیت قبیله یاماتو است. قلمرو سرزمین های او شامل هونشوی مرکزی و غربی و سرزمین های کیوشو بود.

از سال 538 ق. قبل از میلاد، دوره آسوکا در قلمرو ژاپن مدرن سلطنت می کرد. اسکان مجدد قبایل از چین به نفوذ بودیسم به قلمرو سرزمین آفتاب طلوع کمک کرد. در دوره آسوکی، این مذهب توانست به طور گسترده در بین مردم محلی گسترش یابد. علاوه بر این، در این سال ها بود که فرهنگ ژاپنی شکوفا شد و قوانین حقوقی توسعه یافت (به آن "ریتسور" می گفتند).

همانطور که در همان ابتدا اشاره کردیم، تاریخ ژاپن به قرن ها قبل برمی گردد، غنی و جالب است، اما نمی توان در یک مقاله از تمام نقاط عطف توسعه و شکل گیری این کشور گفت. به هر حال، اطلاعات موثقی در مورد تاریخ ظهور اولین ایالت متمرکز در سرزمین خورشید طلوع تا قرن هفتم وجود ندارد. این با کمبود نوشتار توضیح داده می شود ، بنابراین در این موارد فقط می توان به سایر وقایع تاریخی مانند چینی اعتماد کرد.

توسعه کشور در عصر نارا و هیانگ (710-1185)

در سال 710، اولین پایتخت رسمی ژاپن، شهر نارا، ظاهر شد. در طول ساخت و ساز شهر، سکونتگاه های چینی به عنوان نقطه مرجع اصلی عمل کردند. به ویژه، بسیاری از صومعه‌ها در اینجا بنا شده و ساختمان‌هایی روی آن ساخته شده است ظاهرکاملا تکرار شد خانه های چینی... این ویژگی به شدت بر سرنوشت بیشتر شهر تأثیر گذاشت. بنابراین، برای جلوگیری از تقویت وزن سیاسی معابد بودایی، تصمیم گرفته شد که پایتخت در سال 1184 به شهر ناگائوکو و حتی بعداً به هیان منتقل شود (حدود 1000 سال وضعیت شهر اصلی ژاپن را داشت. سال ها).

دوره نارا در تاریخ ژاپن با این واقعیت مشخص شد که تأثیر چین بر فرهنگ ژاپن تا حدودی ضعیف شد. اگر قبل از آن زبان اصلی چینی بود، اکنون ژاپنی ها الفبای خود را ایجاد کرده اند - "کانا".

مربوط به قدرت سیاسیسپس او مدت زمان طولانیدر دستان قبیله فوجیوارا متمرکز بود.

"اصلاحات تایکا" که کمی زودتر به تصویب رسید، قبلاً زمان داشته است تا بر زندگی و زندگی مردم ژاپن تأثیر بگذارد. ماهیت اصلی این اصلاحات افزایش مالیات بر دهقانان بود. در کنار این، برعکس، اشراف و خانقاه ها از پرداخت مالیات معاف شدند. نتیجه افزایش نفوذ زمین داران بزرگ و افرادی است که زیر خط فقر مانده اند.

در آغاز قرن دوازدهم، قدرت فوجیوارا محدود بود. در همان زمان، مبارزه برای قدرت بین دو قبیله آغاز شد: Minamoto و Taira. در نتیجه قیام در سال 1159، طایره طایرا توانستند افسار را در دست بگیرند که حکومت آنها تا سال 1178 ادامه یافت. مرگ تایرا کیومور بار دیگر کشور را وارد جنگ قدرت کرد که در جنگ گمپی (1180-1185) به اوج خود رسید.

عصر کاماکورا (1185-1333)

نبرد دانورا (در سال 1185) برای قبیله میناموتو پیروزی به ارمغان آورد که با اختلاف زیادی طایرا را شکست داد. قبلاً در سال 1192، میناموتو توانستند عنوان شوگان (به معنای فرمانده کل) را به خود اختصاص دهند. هدف اصلی آنها تضعیف نفوذ خاندان شاهنشاهی و استقرار قدرت خود در کشور بود. تاریخ ژاپن در این دوره با قدرت دوگانه مشخص می شود.

آنها مقر خود را در شهر کاماکورا (که نام شوگونات ژاپنی از آنجا آمده است) قرار دادند. با این حال، تصمیم برای قرار دادن پایتخت شوگونات در کاماکورا نادرست بود. این شهر در منطقه عقب مانده اقتصادی کشور قرار داشت که در نتیجه آن ضعف و فروپاشی اقتصادی به وجود آمد.

در همان زمان، مغول ها به دلیل مبارزه سیاسی داخلی ضعیف شده بودند، به کشور یورش بردند. در سال 1266، کوبلای خان خواستار به رسمیت شناختن قدرت خود شد، اما ژاپن مقاومت می کند. پاسخ به چنین امتناع جسورانه حمله ناوگان مغولستان بود. در نوامبر 1274، دشمن به سواحل غربی ژاپن نزدیک شد، جزایر Iki و Tsushima را تصرف کرد و شروع به فرود در ساحل شمال غربی کیوشو کرد.

سربازان سامورایی فداکارانه جنگیدند، اما به وضوح برای چنین خصومت‌های فعال و تعداد زیادی از نیروهای دشمن آماده نبودند. نبرد در نتیجه یک طوفان قدرتمند متوقف شد که حدود 200 کشتی ارتش مغول را نابود کرد.

مغولان در ژوئن تا اوت 1281 لشکرکشی جدید علیه ژاپن انجام دادند. مهاجمان از دو طرف به سواحل ژاپن نزدیک شدند: ناوگان اول از چین و دومی از شبه جزیره کره حرکت می کرد. در مجموع حدود 3500 کشتی و قایق در این کمپین شرکت کردند. تا آن زمان، ژاپنی ها قبلاً موفق شده بودند استحکامات را تقویت کرده و آماده شوند، اما این بار ناوگان دشمن توسط یک طوفان غرق شد. از آن زمان بود که طوفان ها را "کامیکازه" نامیدند که در زبان ژاپنی به معنای "باد الهی" است.

عصر موروماچی (1333-1573)

امپراتور گودایگو در سال 1333 توانست به لطف تضعیف نایب السلطنه های هوجو و برکناری شوگونات قدرت سابق خود را احیا کند. با این حال، او نتوانست قدرت را برای مدت طولانی در دستان خود نگه دارد. دستگاه منسوخ دولت، عدم حمایت مالکان و نمایندگان اشراف - همه اینها به قیام علیه دربار در سال 1336 منجر شد. آشیکاگا تاکوجی رهبر این جنبش شد. گودایگو فرار کرد و امپراتور دیگری بر تخت نشست.

در سال 1338، تاکاوجی خود را شوگون معرفی کرد و بنیانگذار یک دولت جدید در کیوتو شد.

مبارزه شدید بین دو دادگاه امپراتوری بیش از 50 سال در جریان بود - این درگیری ها، درگیری ها و جنگ های بی پایان بود. تاریخ ژاپن در این دوره پرتنش تلقی می شود: دربار شمالی غالباً پیروز شد، در نتیجه دربار جنوبی در سال 1392 کاملاً تسلیم شد و ژاپن دوباره تحت حاکمیت شوگان ها و امپراتور قرار گرفت.

در دوران سلطنت شوگون یوشیمیتسو، این کشور موفق شد روابط تجاری سودآوری با سلسله مینگ در چین برقرار کند. در این زمان، کشاورزی، شهرهای جدید ساخته شد. در همان زمان، در قرن 15، نفوذ کشاورزان جنگجوی بزرگ، به نام "dzi-samurai" افزایش یافت. آنها موفق شدند کل کشور را به بخش های جداگانه تقسیم کنند که منجر به جنگ های داخلی دائمی شد.

در اواسط قرن شانزدهم، مبلغان و بازرگانان یسوعی از پرتغال شروع به بازدید از ژاپن کردند که محصول اصلی آنها بود. سلاح گرم... در سال 1550، فرانسیس خاویر یسوعی به اینجا رسید و مسیحیت را گسترش داد. بسیاری از مردم ژاپن این دین را پذیرفتند زیرا به روابط تجاری نزدیک علاقه داشتند.

در عصر موروماچی، دهقانان شروع به استفاده از نوآوری هایی مانند چرخ آب، کودهای طبیعی و حیوانات کششی کردند - این به آنها اجازه می داد 2 محصول در سال به دست آورند.

صنعتگران در تولید پنبه، ابریشم، رنگ، لاک و روغن تسلط داشتند، متالورژی 2 جهت دریافت کرد: آهنگری و ریخته گری. نمایشگاه ها اغلب در شهرک های بزرگ برگزار می شد، جمعیت ژاپن تجارت خود را با سایر کشورها برقرار کرد.

به لطف تلاش‌های شوگونات پایتخت، فرهنگ سامورایی و اشراف آمیخته شد. فرهنگ جدید در حال ظهور ژاپن دارای ویژگی های درخشان تصاویر زیبایی شناختی چین و عناصر ذن بودیسم بود. در این دوران بود که بسیاری از آنچه فرهنگ ژاپن تا به امروز به آن معروف است متولد شد. این یک فضای داخلی به سبک کابینت، تاتامی، ایک‌بانا، مراسم چای ژاپنی، باغ صخره‌ای، نقاشی‌های تک رنگ سومی است.

عصر آزوچی مومویاما (1573-1603)

مالکان بزرگی که تصرف کرده اند تعداد زیادی ازسرزمین ها (گاهی اوقات حتی کل استان ها) دایمیو نامیده می شدند. همه آنها به اتحاد ژاپن و به دست گرفتن قدرت علاقه مند بودند. برای رسیدن به این هدف دایمیوها مدام مجبور به مبارزه می شدند. در همان زمان، غالباً در طرف گروه های مسلح بیشتر بود (سلاح های گرم به طور فعال در جنگ ها استفاده می شد).

ژنرال تویوتومی هیدیوشی توانست به سرعت به این وضعیت واکنش نشان دهد و در سال 1583 جزیره شیکوکو و استان های شمالی و در سال 1587 جزیره کیوشو را تحت سلطه خود در آورد. پیروزی تویوتومی بر قبیله هوجو در سال 1590 باعث شد تا ژاپن کاملا متحد شود.

تاریخ کشور از همان روز اول حکومت تویوتومی هیدیوشی پر از دگرگونی ها بوده است. ده ها قلعه در سراسر کشور ویران شدند، همه سامورایی ها مجبور به ترک کشاورزی و نقل مکان به شهرها شدند. یک "شکار شمشیر" وجود داشت که در آن تمام سلاح ها از دهقانان و راهبان گرفته می شد. کل جمعیت کشور به وضوح به طبقات تقسیم شده بود. در سال 1583 ، صاحبان قدرت ممیزی زمین های دولتی را انجام دادند و کمی بعد (در سال 1590) - سرشماری جمعیت.

برای کاهش نفوذ کلیسای مسیحی، تویوتومی هیدیوشی در سال 1587 مبلغان مذهبی را از کشور اخراج کرد و آنها را از تغییر ایمان منع کرد و حتی 26 نفر را به دلیل نافرمانی اعدام کرد.

در سال 1592 هیدیوشی که می خواست دارایی خود را افزایش دهد، برای فتح چین حرکت کرد، اما ارتش شکست خورد. در یکی از نبردها هیدیوشی به شدت مجروح شد و بعداً جان باخت.

دوره ادو (1603-1867)

پس از مرگ تویوتومی هیدیوشی در سال 1598، توکوگاوا ایه یاسو، یکی از همکاران تویوتومی، درگیر مبارزه برای قدرت شد. او قول داد که از پسر و خانواده حاکم سابق مراقبت کند، اما از قول خود شکست. در سال 1603، توکوگاوا ایه یاسو به عنوان شوگون معرفی شد و دولت خود را در شهر ادو تأسیس کرد. سلطنت شوگونات توکوگاوا 250 سال به طول انجامید.

ایه یاسو در طول سلطنت خود زمین را بین دایمیوها تقسیم کرد. کسانی که حتی قبل از به قدرت رسیدن از او حمایت کردند، بهترین توطئه ها (از نظر استراتژیک مهم) را دریافت کردند. کل جمعیت کشور به 4 طبقه تقسیم شد. در بالای هرم یک طبقه سامورایی قرار داشت. در زیر تجار، صنعتگران و دهقانان بودند. کلاس پنجم نیز وجود داشت - "پریاها" (افراد با مشاغل و مشاغل "کثیف") به آن تعلق داشتند. تغییر کلاس و حرفه "خود" اکیدا ممنوع بود.

توجه زیادی به روابط تجاری شد - روابط با آلمان و انگلیس برقرار شد.

قبیله توکوگاوا عملا مخالفت قوی نداشت، بنابراین این دوره در تاریخ ژاپن را می توان کاملاً آرام و آرام نامید. حاکم برای جلوگیری از تضعیف قدرت خود، مسیحیت را ممنوع کرد (در 1614)، در سال 1633 سفرهای طولانی را ممنوع کرد و در سال 1639 روابط خارجی را به طور کامل به تجارت با چین محدود کرد. تمام کتاب های خارجی در آن زمان ممنوع بود. ژاپن بسته باقی ماند از نفوذ خارجیتا سال 1868 این واقعیت به طور قابل توجهی بر سطح توسعه کشور تأثیر گذاشت، زیرا کشور فرصتی برای پذیرش اکتشافات علمی و فنی جهان نداشت.

دوران میجی (1867-1912)

در 1867-1868، قدرت امپراتور میجی به طور کامل احیا شد، که به پایتخت جدید توکیو نقل مکان کرد. دوران میجی در تاریخ توسعه ژاپن پر از تغییرات فوق العاده است. باز شدن "پرده" نه تنها تجارت با اکثر کشورها، بلکه آموختن از تجربیات و اکتشافات آنها را نیز ممکن ساخت. اقتصاد و امور نظامی با سرعتی سریع توسعه یافت.

مرزهای بین طبقات اجتماعی محو شد - دولت تصمیم گرفت کشور را دموکراتیک کند. در سال 1873 قانون آزادی انتخاب مذهب به تصویب رسید. اصلاحات بر سیستم آموزشی تأثیر گذاشت، آموزش اجباری معرفی شد، مطالعه شینتو و کنفوسیوس در همه مدارس وجود داشت.

ژاپن برای مقاومت در برابر ناسیونالیسم اروپایی توجه زیادی به توسعه ارتش کرد: خدمت سربازی اجباری معرفی شد، ناوگان بر اساس نوع انگلیسی ساخته شد و ارتش مطابق با نوع پروس جمع آوری و مدرن شد.

ظهور کشور نیاز به متخصص داشت. برای این کار صدها دانش آموز برای تحصیل به کشورهای دیگر رفتند و در آن تدریس کردند موسسات آموزشیژاپن معلمان خارج از کشور را دعوت کرد.

1889 شاهد تصویب اولین قانون اساسی بود. با وجود ظاهر مجلس، استقلال امپراتور حفظ شد (او بر ارتش، نیروی دریایی، قوه مقننه و مجریه تسلط داشت).

در سال 1894-1895 جنگی بین ژاپن و کره در گرفت که دلیل آن اختلاف نظر بر سر مسائل کره بود. نیروهای ژاپنی این پیروزی را به دست آوردند، آنها حتی تایوان را نیز تصرف کردند، اما غرب سایر مناطق را مجبور کرد که به چین تسلیم شوند.

1904-1905 - زمان جنگ روسیه و ژاپنکه بر اساس منافع چین و منچوری شروع شد. ژاپن در جنگ پیروز شد و به لطف آن شهرت و احترام بی‌سابقه‌ای در صحنه جهانی به دست آورد.

ژاپن با افزایش نفوذ خود بر کره، در سال 1910 توانست آن را ضمیمه کند.

قرن بیستم در تاریخ ژاپن

قرن بیستم با جنگ های جهانی اول و دوم پیوند ناگسستنی دارد. به عبارت دیگر، تاریخ جدید ژاپن بار دیگر با از دست دادن و نابودی پوشیده شده است. در طول جنگ جهانی اول، ژاپن به همراه متحدانش مخالفت کردند نیروهای آلمانیبا این حال، نقش او در این امر چندان قابل توجه نبود. در سال‌های پس از جنگ، این کشور در شرایط سخت اقتصادی قرار داشت که با زلزله بزرگ (1923) و همچنین بحران اقتصادی جهانی که در سال 1929 رخ داد، این وضعیت بدتر شد.

در دهه 30، کنترل شدید نظامی، سانسور در بودجه برقرار شد رسانه های جمعیپردازش دقیق اطلاعات در موسسات آموزشی، آزار و اذیت کمونیست ها.

ژاپن که می خواست چین را فتح کند، در سال 1931 منچوری را اشغال کرد و آن را تحت الحمایه خود نامید. در همان سال، شانگهای بمباران شد. این توسط نیروی هوایی ژاپن انجام شد که هدف آن محافظت از ژاپنی هایی بود که در چین بودند در برابر جنبش ضد ژاپنی. ژاپن در سال 1933 به دلیل چنین اقدامات خشن از جامعه ملل خارج شد.

ژاپن نقش مهمی در تاریخ جهان داشته است. اقدامات مستقل ارتش ژاپن منجر به وقوع جنگ دوم چین و ژاپن شد. نبرد در ژوئیه 1937 آغاز شد. سواحل چین اشغال شد، در حالی که مهاجمان ژاپنی نسبت به مردم محلی بسیار ظالمانه عمل کردند. با وجود این، چین تا سال 1945 به جنگ ادامه داد.

علاوه بر این، ژاپن تصمیم گرفت با تسخیر جنوب، "کمربند بزرگ شکوفایی آسیا" را ایجاد کند. بر اساس این برنامه ژاپن به ایتالیا و آلمان پیوست و به ویتنام (هندوچین فرانسه) حمله کرد. بریتانیا و ایالات متحده با تحریم نفت پاسخ دادند. برای حل این مشکل، ارتش ژاپن اندونزی را با میادین نفتی غنی اش تصرف کرد.

در سال 1941 (دسامبر)، ژاپن در پرل هاربر به ایالات متحده حمله کرد، که این امکان را فراهم کرد تا کنترل یک قلمرو بزرگ را به مدت شش ماه حفظ کند.

در ژوئن 1942، ایالات متحده به طور کامل دشمن را شکست داد و با متحدان، سرزمین های تسخیر شده را بازپس گرفت. پس از بمباران سرزمین های ژاپن در سال 1944، ژاپنی ها شروع به استفاده از کامیکازه کردند - خلبانانی که در نبردها خودکشی می کنند.

آخرین نبردها در سال 1945 در اوکیناوا انجام شد.

هنگامی که در 27 ژوئن 1945 از ژاپن خواسته شد تا اعلامیه تسلیم پوتسدام را امضا کند، وزرای جنگ نپذیرفتند و به رویارویی ادامه دادند. ایالات متحده با بمباران هسته ای هیروشیما و ناکازاکی پاسخ داد (این اتفاق در 6 و 9 اوت رخ داد). ارتش ژاپن سرسختانه باقی ماند، اما امپراتور هیروهیتو به نفع امضای این بیانیه در 14 اوت صحبت کرد.

تاریخ ژاپن از زمان های قدیم مملو از جنگ ها و درگیری های داخلی بی شماری بوده است. طولانی ناتوان کننده مبارزه کردنبه طور قابل توجهی بر وضعیت اقتصادی و فنی کشور تأثیر گذاشت، با این حال، احیای روابط دوستانه با اتحاد جماهیر شوروی(1956) و چین (1972) به برخی از ثبات منجر شد. کارهای زیادی برای بازسازی کشور انجام شده است. در نتیجه کار سخت در تاریخ اخیرژاپن از نظر اقتصادی به یک کشور مرفه تبدیل شد و اکنون در گروه هشت بزرگ قرار دارد.

از زمانی که سرزمین طلوع خورشید برای اولین بار در وقایع نگاری چینی باستان ظاهر شد، تاریخ و سنت های فرهنگی آن هرگز شگفت زده نشدند.

اگرچه تقریباً همه شنیده‌اند که چگونه حمله مغول به این کشور توسط سونامی خنثی شد یا چگونه ژاپن از بقیه جهان در دوره ادو جدا شد، اما بسیاری از حقایق عجیب و جالب دیگر در تاریخ ژاپن وجود دارد و پیشرفت‌های فناوری امروز قابل توجه

1. منع خوردن گوشت

از اواسط قرن هفتم، دولت ژاپن ممنوعیتی را بر مصرف گوشت اعمال کرد که بیش از 1200 سال ادامه داشت. امپراتور تنمو در سال 675 پس از میلاد، احتمالاً با الهام از فرمان بودایی ها مبنی بر نگرفتن جان دیگران. فرمانی صادر کرد که مصرف گوشت گاو، گوشت میمون و حیوانات اهلی را به دلیل مرگ ممنوع کرد. قانون اولیه فقط خوردن گوشت را بین آوریل و سپتامبر ممنوع می کرد، اما قوانین بعدی و اعمال مذهبی منجر به تابوی کامل بر روی گوشت شد.

پس از ظهور مبلغان مسیحی در کشور، استفاده از گوشت برای غذا دوباره در قرن شانزدهم رایج شد. اگرچه ممنوعیت دیگری در سال 1687 اعلام شد، برخی از مردم ژاپن به خوردن گوشت ادامه دادند. در سال 1872، مقامات ژاپنی رسما این ممنوعیت را لغو کردند و حتی امپراتور شروع به خوردن گوشت کرد.

2. کابوکی توسط زنی که به شکل یک مرد مبدل شده است ایجاد می شود

کابوکی، یکی از معروف‌ترین و نمادین‌ترین پدیده‌های فرهنگ ژاپنی، شکل رنگارنگی از تئاتر رقص است که در آن شخصیت‌های مرد و زن منحصراً توسط مردان بازی می‌شوند. با این حال، در طلوع آغاز پیدایش، کابوکی برعکس بود - همه شخصیت ها توسط زنان بازی می شدند. بنیانگذار کابوکی ایزومو نو اوکونی بود، یک کشیش که به دلیل اجرای رقص ها و صحنه ها در حالی که به عنوان یک مرد مبدل شده بود به شهرت رسید. اجراهای پرانرژی و شهوانی اوکونی موفقیت بزرگی بود، و سایر اطلسی ها سبک او را اتخاذ کردند و از اجراهای او تقلید کردند.

این "کابوکی زن" به قدری محبوب بود که رقصندگان حتی شروع به دعوت از دایمیو ("اربابان فئودال") برای اجرای روی صحنه در قلعه های خود کردند. تا زمانی که همه از هنر آشکار جدید لذت می بردند، دولت کاملاً اتفاق نمی افتاد. در سال 1629، پس از وقوع شورش در یک نمایش کابوکی در کیوتو، زنان از حضور در صحنه منع شدند. بازیگران مرد شروع به ایفای نقش‌های زن کردند و کابوکی به تئاتری تبدیل شد که امروزه شناخته می‌شود.

3. تسلیم ژاپن تقریباً شکست خورد

در 15 آگوست 1945، امپراتور هیروهیتو طی یک پخش رادیویی سراسری به نام پخش صدای جواهر، تسلیم بی قید و شرط ژاپن به نیروهای متفقین را اعلام کرد. این پخش در واقع به صورت زنده پخش نشد، بلکه شب قبل ضبط شد. علاوه بر این، از کاخ امپراتوری رانده نشد. در همان شبی که امپراتور هیروهیتو پیام خود را نوشت، گروهی از نظامیان ژاپنی که حاضر به تسلیم نشدند، کودتا را آغاز کردند. رهبر این کودتا، سرگرد کنجی هاتاناکا، با افراد خود کاخ امپراتوری را برای چند ساعت تسخیر کرد.

خاتاناکا می خواست در پخش صدای جواهر اختلال ایجاد کند. اگرچه سربازان او تمام کاخ را به طور کامل جستجو کردند، اما پرونده کاپیتولاسیون هرگز یافت نشد. به طور معجزه آسایی، علیرغم این واقعیت که همه افرادی که کاخ را ترک می کردند به طور کامل جستجو شدند، رکورد در یک سبد لباسشویی به بیرون برده شد. با این حال، هاتاناکا تسلیم نشد. او با دوچرخه خود را به نزدیکترین ایستگاه رادیویی رساند و در آنجا می خواست روی آنتن اعلام کند که کودتا در کشور رخ داده است و ژاپن تسلیم نمی شود. او به دلایل فنی موفق به انجام این کار نشد و پس از آن به کاخ بازگشت و به خود شلیک کرد.

4. سامورایی ها شمشیرها را با حمله به اطرافیان آزمایش کردند

در ژاپن قرون وسطی، اگر شمشیر سامورایی نتواند با یک ضربه بدن حریف را ببرد، شرم آور تلقی می شد. بنابراین، برای یک سامورایی بسیار مهم بود که از قبل کیفیت سلاح خود را بداند و هر شمشیر جدید را حتی قبل از نبردهای واقعی بررسی کند. سامورایی ها شمشیرها را روی جنایتکاران و اجساد آزمایش می کردند. اما روش دیگری به نام tsujigiri (قتل در چهارراه) وجود داشت که در آن عوام تصادفی که بدشانسی می‌کشیدند شب‌ها به چهارراه بروند، هدف قرار می‌گرفتند. در ابتدا موارد تسوجیگیری نادر بود، اما در نهایت به چنان مشکلی تبدیل شد که مقامات لازم دیدند این عمل را در سال 1602 ممنوع کنند.

5. بینی و گوش تروفی

در زمان سلطنت رهبر افسانه ای تویوتومی هیدیوشی، ژاپن دو بار بین سال های 1592 و 1598 به کره حمله کرد. اگرچه ژاپن در نهایت نیروهای خود را از این کشور خارج کرد، اما تهاجمات آن بسیار وحشیانه بود و منجر به کشته شدن یک میلیون کره ای شد. در این مدت، برای جنگجویان ژاپنی غیرمعمول نبود که سر دشمنان خود را به عنوان غنایم جنگی جدا می کردند. اما از آنجایی که حمل سرها به ژاپن بسیار دشوار بود، سربازان در عوض شروع به بریدن گوش و بینی خود کردند.

در نتیجه، یادبودهای کاملی در ژاپن برای این غنائم وهم انگیز ساخته شد که به «قبرهای گوش» و «قبرهای بینی» معروف بودند. یکی از این مقبره ها در کیوتو حاوی ده ها هزار غنائم است. دیگری در اوکایاما حاوی 20000 بینی بود که در نهایت در سال 1992 به کره بازگردانده شد.

6. کامیکازه پدر مرتکب هاراکیری شد

تا اکتبر 1944، نایب دریاسالار تاکیجیرو اونیشی معتقد بود که تنها راهبرنده دوم جنگ جهانیعملیات بدنام کامیکازه است که در آن خلبانان انتحاری ژاپنی هواپیماهای خود را به کشتی های متفقین کوبیدند. اونیسی امیدوار بود که چنین حملاتی چنان ایالات متحده را شوکه کند که آمریکایی ها را مجبور به ترک جنگ کند. نایب دریاسالار آنقدر ناامید بود که حتی گفت حاضر است 20 میلیون ژاپنی را فدای پیروزی کند.

با شنیدن خبر تسلیم امپراتور هیروهیتو در آگوست 1945، اونیشی وقتی متوجه شد که هزاران کامیکازه را بیهوده به مرگ فرستاده، مضطرب شد. او معتقد بود که تنها کفاره قابل قبول خودکشی است و در 16 اوت 1945 مرتکب سپوکو شد. اونیشی در یادداشت خودکشی خود از "روح مردگان و خانواده های تسلیت ناپذیر آنها" عذرخواهی کرد و از جوانان ژاپنی خواست برای صلح جهانی مبارزه کنند.

7. اولین مسیحی ژاپنی

در سال 1546، سامورایی آنجیرو 35 ساله به دلیل کشتن مردی در یک دعوا از عدالت فرار کرد. آنزیرو در حالی که در بندر تجاری کاگوشیما مخفی شده بود، با چند پرتغالی آشنا شد که به او رحم کردند و مخفیانه او را به مالاکا منتقل کردند. آنجیرو در طول دوران خارج از کشور، زبان پرتغالی را آموخت و با نام پائولو د سانتافه تعمید یافت و اولین مسیحی ژاپنی شد. او همچنین با فرانسیس خاویر، کشیش یسوعی که با آنجیرو در تابستان 1549 به ژاپن سفر کرد تا یک مأموریت مسیحی تأسیس کند، ملاقات کرد.

این ماموریت ناموفق به پایان رسید، آنزیرو و خاویر راه خود را ادامه دادند و دومی تصمیم گرفت شانس خود را در چین امتحان کند. اگرچه فرانسیس خاویر در بشارت دادن به ژاپن موفق نشد، اما سرانجام به عنوان قدیس و حامی مبلغان مسیحی تبدیل شد. آنجیرو که گمان می‌رود در راه دزد دریایی مرده بود، کاملاً فراموش شد.

8. تجارت برده منجر به لغو برده داری شد

مدت کوتاهی پس از برقراری ارتباط ژاپن با جهان غرب در دهه 1540، تاجران برده پرتغالی شروع به خرید بردگان ژاپنی کردند. این تجارت برده در نهایت آنقدر بزرگ شد که حتی بردگان پرتغالی در ماکائو بردگان ژاپنی خود را داشتند. مبلغان یسوعی از چنین فعالیت هایی راضی نبودند و در سال 1571 پادشاه پرتغال را متقاعد کردند که به بردگی ژاپنی ها پایان دهد، اگرچه استعمارگران پرتغالی در برابر این تصمیم مقاومت کردند و ممنوعیت را نادیده گرفتند.

جنگ‌سالار و رهبر ژاپنی تویوتومی هیدیوشی از وضعیت کنونی تجارت برده در خشم واقعی بود (در حالی که، به طرز متناقضی، او چیزی در برابر بردگی کره‌ای‌ها در طول حملات در سال 1590 نداشت). در نتیجه، هیدیوشی در سال 1587 تجارت برده ژاپنی را ممنوع کرد، اگرچه این عمل پس از آن مدتی ادامه یافت.

9.200 پرستار دختر مدرسه ای از نبرد اوکیناوا

در آوریل 1945، متفقین به اوکیناوا حمله کردند. این خونریزی که 3 ماه به طول انجامید، جان بیش از 200000 نفر را گرفت که 94000 نفر از آنها غیرنظامیان در اوکیناوا بودند. در میان غیرنظامیان کشته شده سپاه دانش آموزی هیمیوری، گروهی متشکل از 200 دانش آموز دختر 15 تا 19 ساله بود که توسط ژاپنی ها مجبور به کار به عنوان پرستار در طول جنگ شدند. در ابتدا، دختران هیمیوری در یک بیمارستان نظامی کار می کردند. اما پس از آن که جزیره به طور فزاینده ای بمباران می شد، آنها به گودال ها منتقل شدند.

آنها به سربازان مجروح ژاپنی غذا دادند، در قطع عضو کمک کردند و اجساد کشته شدگان را دفن کردند. با پیشروی آمریکایی ها، به دختران دستور داده شد که تسلیم نشوند و در صورت امکان اسارت، با یک نارنجک دستی خودکشی کنند. بسیاری از دختران خود را کشتند، برخی دیگر در جنگ جان باختند. معروف به "دوگوت باکره ها"، زمانی که 51 دختر در یک اتاق زباله در طی گلوله باران کشته شدند. پس از جنگ، بنای یادبود و موزه ای به افتخار دختران هیمیوری ساخته شد.

10. برنامه تسلیحات هسته ای

بمباران اتمیهیروشیما و ناکازاکی ژاپن و جهان را در اوت 1945 شوکه کردند، اما یک دانشمند ژاپنی ممکن است اصلاً تعجب نکرده باشد. یوشیو نیشینا، فیزیکدان، از سال 1939 نگران احتمال وقوع چنین حملاتی بوده است. نیشینا همچنین رئیس اولین برنامه تسلیحات هسته ای ژاپن بود که در آوریل 1941 آغاز شد. در سال 1943، کمیته ای به رهبری نیسین به این نتیجه رسید که سلاح هسته ای ممکن است، اما بسیار دشوار است، حتی برای ایالات متحده.

پس از آن، ژاپنی ها به بررسی امکان ساخت سلاح های هسته ای در پروژه دیگری به نام پروژه F-Go زیر نظر فیزیکدان بونساکو آراکاتسو ادامه دادند. ژاپن در واقع تمام دانش لازم برای ساخت بمب اتمی را داشت، فقط فاقد منابع بود. گواه این واقعیت این است که در ماه می 1945، نیروی دریایی ایالات متحده یک زیردریایی نازی را که با محموله ای 540 کیلوگرمی اکسید اورانیوم عازم توکیو بود، رهگیری کرد.